Перейти к навигации Перейти к поиску

Вид Алеппо с цитадели

Але́ппо , Ха́леб (араб. حَلَبُ ‎ Ḥalab ; др.-греч. Βέροια , лат. Beroea ) - крупнейший город и центр одноимённой, самой населённой мухафазы страны. Расположен в нахии Горы Симеона, района Джебель-Семъан. С населением в 2 301 570 жителей (2005) Алеппо являлся и одним из самых крупных городов Леванта. На протяжении многих веков Алеппо был самым крупным городом в Великой Сирии и третьим по величине в Османской империи, после и .

Алеппо - один из самых древних постоянно населённых городов мира, он был заселён уже, скорее всего, к VI столетию до нашей эры. Раскопки в Телль ас-Сауда и Телль аль-Ансари (юг старой части города) показывают, что область была заселена, по крайней мере, во второй половине III тысячелетия до нашей эры. Алеппо упоминается в хеттских надписях, в надписях Мари на Евфрате, в центральной Анатолии, и в городе Эбла, где он описывается как один из главных центров торговли и город военного искусства.

Город имеет значительное место в истории, так как расположен на Великом шёлковом пути, проходившем через Среднюю Азию и Месопотамию. Когда в 1869 году был открыт Суэцкий канал, грузы стали перевозить по воде и роль Алеппо как торгового города снизилась. Незадолго до начала гражданской войны в Сирии Алеппо переживал короткий период возрождения. В 2006 году город завоевал титул «Столица исламской культуры».

Расположен в северной части Сирии, между Оронтом и Евфратом, на степной реке Куэйке (араб. قويق ‎), у северо-западного подножья бесплодной возвышенности, в широкой котловине, окруженной со всех сторон высокими известковыми стенами, на высоте 380 метров, в трёхстах пятидесяти километрах к северо-востоку от .

Этимология

В древности Алеппо был известен под именем Халпе или Халибон, а греки и римляне назвали его Бе́роя (др.-греч. Βέροια , лат. Beroea ). Во время Крестовых походов и затем в период французского мандата на Сирию и Ливан город называли по-итальянски Алеппо, вместо Алеп. Однако происхождение древнего названия Алеппо «Халеб» неясно. Некоторые предполагают, что «Халеб» значит «железо» или «медь», поскольку он являлся основным производителем этих металлов в древности. «Халаба» на арамейском означает «белый», сторонники этой версии ссылаются на цвет почвы и изобилие мрамора в этом районе. Ещё одно объяснение происходит из народной этимологии и заключается в том, что название «Халеб» означает «доил (молоко)», из древней легенды, что Авраам давал молоко путешественникам. Они спрашивали друг друга «Халаб Ибрахим? », то есть «Доил Ибрагим (Авраам)? ». Цвет его коровы был рыжий (араб. shaheb), поэтому город называют «Халеб аш-Шахба».

География

Алеппо ночью

Алеппо находится в 120 км от Средиземного моря, на высоте 380 м над уровнем моря, в 45 км к востоку от - границы. Город окружен сельскохозяйственными угодьями на севере и западе, где распространено культивирование фисташковых и оливковых деревьев. На востоке Алеппо окружает Сирийская пустыня.Город был основан в нескольких километрах к югу от расположения старого города, на правом берегу реки Куэйке; старая часть города лежит на левом берегу реки. Он был окружен 8 холмами, образующими окружность с радиусом 10 км, в центре которой был главный высокий холм. На этом холме была построена крепость, датируемая II тыс. до нашей эры. Эти холмы называются Телль ас-Сауда, Телль Айша, Телль ас-Сетт, Телль аль-Ясмин, Телль аль-Ансари (Ярукиййя), Ан ат-Талль, аль-Джаллюм и Бахсита. Старая часть города была огорожена древней стеной, состоящей из девяти ворот. Стену окружал широкий глубокий ров.

Площадью 190 км², Алеппо является одним из наиболее быстро растущих городов на Ближнем Востоке. План развития города, принятый в 2001 году, предусматривал расширение общей площади Халеба до 420 км² к концу 2015 года.

Климат

Климат Алеппо очень близок к средиземноморскому. При этом горное плато, на котором расположен город, значительно снижает прогревающий эффект Средиземного моря в зимние месяцы, что делает зиму в Алеппо значительно холоднее, чем в других средиземноморских городах, хоть она и менее продолжительна. По средней температуре января зима сравнима с зимой на Южном берегу Крыма, при этом ночью отмечаются стабильные ночные заморозки, при тёплом дне, хотя погода очень часто меняется.

В отдельные годы возможны серьёзные похолодания, достигающие −5 °C, а изредка −10 °C. Часто выпадает снег, отдельные зимы бывают снежными и сопровождаются образованием временного снежного покрова. Зимой доминирует ветреная, сырая погода.Лето очень жаркое, и практически без осадков. Однако оно наступает и заканчивается также раньше, чем в средиземноморских городах. Температура в среднем составляет +36 °C в дневное время, но часто поднимается более +40 °C.Весна в Алеппо наступает условно во второй половине февраля и длится до конца апреля. Осень в Алеппо очень короткая, и ею является лишь ноябрь.

История

Алеппо - один из самых древних городов мира, он был заселен в VI тысячелетии до нашей эры. Раскопки в Телль ас-Сауда и Телль аль-Ансари (юг старой части города) показывают, что область была заселена во второй половине III тысячелетия до нашей эры. Алеппо упоминается в хеттских надписях, в надписях Мари на Евфрате, в центральной Анатолии, и в городе Эбла, где он описывается как один из главных центров торговли и военного искусства.

Древний мир

Эбла. Развалины царского дворца.

Древний Восток

Империя Саргона Древнего, XXIV век до н. э.

Алеппо появляется в исторических записях гораздо раньше, чем . Первое упоминание о нём восходит к III тысячелетию до н. э., когда Алеппо был столицей независимого царства Эбла.Город был известен как Арми в Эбле и под именем Арман в Аккаде. Нарам-Син, царь Аккада, (или его дед, Саргон Древний) уничтожил Эблу и Арман в XXIII веке до нашей эры.

В поздне-вавилонский период Алеппо впервые упоминается под именем Халаб (Халба). Город был столицей аморейского царства Йамхад. Царство Йамхад (араб. يمحاض)(ок. 1800-1600 гг. до н. э.), также известное как «земля Халеба», в то время было самым сильным и могущественным царством на Ближнем Востоке.

Йамхад был разрушен хеттами при Мурсили I в XVI веке до нашей эры. Однако Алеппо вскоре возобновил свою ведущую роль в Сирии, когда хеттские силы в регионе ослабли из-за внутренних раздоров.

Воспользовавшись безвластием в регионе, Парраттарна, царь хурритского царства Митанни, завоевал Алеппо в XV веке до нашей эры. Впоследствии Алеппо оказался на линии фронта в борьбе между Египтом и Митанни и Хеттским царством и Митанни.Хетт Суппилулиума I победил Митанни и завоевал Алеппо в XIV веке до н. э. Алеппо имел культовое значение для хеттов: он был центром поклонения богу погоды.

Когда Хеттское царство рухнуло в XII веке до н. э., Алеппо стал частью арамейского сиро-хеттского царства Арпад, а позже он стал столицей арамейского сиро-хеттского царства Хатарикка-Лухути.В IX веке до н. э. Алеппо стал частью Новоассирийского царства, а позже Нововавилонского царства и империи Ахеменидов.

Античность

Руины маронитской базилики в Брэд, Алеппо

Александр Македонский завоевал город в 333 году до нашей эры. Селевк Никатор основал здесь греческое поселение (ок. 301-286 до н. э.) и назвал его Верия - в честь города Верия в Македонской империи.

Верия оставалась под владычеством Селевкидов почти 300 лет. Правление Рима обеспечило стабильность и безопасность Северной Сирии на протяжении более трёх веков.

В римскую эпоху население в северной Сирии заметно увеличилось, выросло оно также и во время владычества византийцев в V веке. В эпоху поздней античности Верия был второй по величине город после Антиохии, столицы Сирии; и третий по величине город в Римской империи. Археологические данные свидетельствуют о высокой плотности населения в деревнях и городках между Антиохией и Верией в VI веке нашей эры. В настоящее время в этих поселениях находятся древние дома и церкви, такие как церковь Св. Симеона Столпника. Святой Марон, вероятно, родился в этом регионе: его могила находится в Брэд, к западу от Алеппо.

Верия упоминается в 2Мак. 13:3.

Средневековье

Древние стены Алеппо и Баб Кыннасрин, отреставрированные в 1256 году Ан-Насир Юсуфом

Сасаниды вторглись в Сирию в начале VII века. Вскоре Алеппо завоевали арабы под предводительством Халид ибн Валида в 637 году. В 944 году он стал резиденцией независимого эмирата хамданидского князя Сайф аль-Даула, и город процветал, будучи домом великого поэта Аль-Мутанабби и философа Аль-Фараби. Город был возвращен византийцами в 962 году и был в составе Восточной Римской Империи (Византийской) с 974 по 987 год. Халеб и его эмират стали вассальным государством с 969 года до византийско-сельджуских войн. В 1024-1080 годах с небольшими перерывами городом управляла династия Мирдасидов. Алеппо был дважды осаждён крестоносцами, в 1098 и 1124, но не был завоёван.

Землетрясение, произошедшее в 1138 году, разрушило город и его окрестности. Нельзя полностью опираться на оценки того времени, но, тем не менее, считается, что 230 000 человек погибло, таким образом делая его пятым самым смертоносным землетрясением в истории человечества.

Халеб перешёл к Саладину, а затем династии Айюбидов в 1183 году.

Сук аз-Зирб мамлюкского периода

24 января 1260 года Алеппо был взят монголами во главе с Хулагу вместе с рыцарями князя Антиохии Боэмунда VI и его тестем, царём Армении Хетумом I. Город был плохо защищен айюбидом Туран-шахом: стены рухнули после шести дней бомбардировки, а цитадель - через четыре недели.Много мусульман и иудеев погибло, а христианское население было пощажено.Так как монголы уважали Туран-шаха за его храбрость, они не убили его. Затем город был передан бывшему эмиру города , аль-Ашрафу Мусе, в городе был установлен монгольский гарнизон. Награда была вручена и Хетуму I за его помощь во взятии Халеба. Затем монгольские войска направились в сторону Дамаска, и он сдался. Монголы вошли в Дамаск 1 марта 1260 года.

В сентябре 1260 года мамлюки провели переговоры по заключению договора с франками из , который позволил им беспрепятственно пройти через крестоносцев, и вступили в бой с монголами (см. Битва при Айн-Джалуте) 3 сентября 1260 года. Мамлюки одержали победу, убив монгольского военачальника Китбуку, и через пять дней заново захватили . Мусульмане овладели Алеппо за месяц, и губернатор мамлюков остался управлять городом. В декабре того же года Хулагу послал войска, чтобы попытаться возвратить себе Алеппо. Монголы убили большое количество мусульман в отместку за смерть Китбуки, но, так как захватить город в течение двух недель им не удалось, они были вынуждены отступить.

В октябре 1271 года монголам снова удалось захватить Халеб, победив туркменские войска, защищавшие город, и десятитысячную армию из Анатолии.Гарнизоны мамлюков бежали в город , но Бейбарс вернулся со своей армией отстаивать Алеппо, и монголы отступили.

20 октября 1280 года монголы заново овладели Халебом, обворовывая рынки и поджигая мечети.Мусульманские жители города бежали в , где лидер мамлюков Аль-Мансур Калауун собирал свои силы. Когда его армия подошла к Алеппо, монголы снова отступили, возвращаясь через Евфрат.

В 1400 году тюркский лидер Тамерлан отвоевал город у мамлюков. Было убито множество жителей, за пределами города была построена башня из тысяч человеческих черепов. После ухода монголов всё мусульманское население возвратилось в Алеппо. Но христиане, покинувшие город во время нашествия монголов, не смогли переселиться обратно в свой квартал в старой части города. Это привело их к созданию нового квартала в 1420 году, построенного за пределами городских стен, в северном пригороде Алеппо. Этот новый квартал назывался аль-Ждейде («новый район» по-арабски).

Новое время

В XIX веке в городе произошли два крупных еврейских погрома. В 1947 году, вслед за образованием Израиля, в городе произошёл крупный погром, в результате которого начался массовый выезд евреев в Израиль.

Гражданская война в Сирии

Современное состояние города (последствия битвы за Алеппо)

В 2012 году во время Гражданской войны в Сирии город стал ареной ожесточённых боёв между повстанцами и террористическими группировками с одной стороны и правительственными войсками - с другой. Активная фаза боёв началась летом 2012 года.

19 марта 2013 года в пригороде Алеппо - Хан-эль-Асале - был применён нервно-паралитический газ зарин, в результате чего погибли 15 человек.

2 октября 2013 года в результате ракетного обстрела боевиками «Джебхат-ан-Нусра» трансформаторной станции Ас-Сакхур город оказался полностью обесточенным. К этому времени половина города удерживалась правительственными войсками, другая часть - различными группировками повстанцев. Население города за время с начала конфликта сократилось с 2,5 млн до менее чем 1 млн человек.

3 февраля 2016 года отряды сирийской армии и ополчения прорвали блокаду населенных пунктов Нубель и Аз-Захра, расположенных в пригороде Алеппо. В результате этой военной операции правительственные войска смогли прервать сообщение между террористическими группировками в районе Алеппо и Турцией.

По оценкам на сентябрь 2016 года, в восточной части Алеппо (контролируемой оппозицией и террористами) оставалось около 250 тыс. жителей, в западной части (контролируемой правительственными силами) - 1,5 млн человек.

Отправка колонн с боевиками продолжалась в течение двух недель. За это время официальный Дамаск и оппозиция неоднократно обвиняли друг друга в срыве соглашений и возобновлении обстрелов. Тем не менее, к вечеру 22 декабря тысячи боевиков покинули Алеппо, а под контролем противников Асада остался небольшой район, который они очистили около 21:00 мск.

К вечеру 22 декабря 2016 года город окончательно перешёл под контроль правительственных войск.

Население

Иудейка и бедуины в Алеппо, 1873 год

Большинство жителей Халеба - арабы-мусульмане. Христианское население состоит из армян, греков, маронитов, сирийских католиков; существуют еврейская и американская протестантская общины.

Исторические данные

Ещё в начале XIX столетия Халеб населяли 200 тыс. жителей; город имел обширную промышленность и торговлю, его фабрики снабжали весь Восток шёлковыми, бумажными, шерстяными и парчовыми материями. Но землетрясение, чума и холера подорвали его благосостояние. Согласно историку из Алеппо, шейху Камель аль-Газзи (1853-1933), население города до разрушительного землетрясения 1822 года составляло 400 тыс. человек. Затем от холеры и чумы (1823 и 1827 годов соответственно) население Халеба сократилось до 110 тысяч человек. В 1901 году общая численность жителей Алеппо составляла 108 143 человека, из которых мусульмане - 76 329 (70,58 %), христиане-католики - 24 508 (22,66 %); и иудеи - 7306 (6,76 %). Христианское население значительно увеличилось с притоком армянских беженцев (после геноцида армян 1915 года) и сирийских христиан из других городов. После прибытия первой группы армянских беженцев (1915-1922) население Алеппо в 1922 году стало 156 748 человек, из них мусульмане составляли 97 600 жителей (62,26 %), христиане-католики - 22 117 (14,11 %), иудеи - 6580 (4,20 %), численность европейцев в городе составляла 2652 (1,70 %), армянских беженцев - 20 007 (12,76 %) и других - 7792 (4,97 %).

Второй поток армянских беженцев в направлении Алеппо был вызван выводом французских войск из Киликии в 1923 году. В 1923-1925 годах в город прибыли более чем 40 000 армян, а население Алеппо достигло 210 000 человек к концу 1925 года, из которых армяне составляли более 25 %.

Согласно историческим данным, представленным шейхом Рамель аль-Газзи, подавляющее большинство христиан города Халеб были католиками, вплоть до последних дней османского владычества. Рост православных христиан связан, с одной стороны, с приездом армянских и сирийских христиан, выживших в Киликии и южной Турции; а с другой стороны, с прибытием большого количества православных греков из , после его аннексии в пользу Турции (1939).

В 1944 году население Алеппо составляло около 325 000 человек, где 112 110 (34,5 %) христиане (из них армян - 60 200 ). Армяне составляли более половины христианской общины Алеппо до 1947 года, в то время как многие из них уехали в Советскую Армению в рамках армянской репатриации (1946-1967).

Современное состояние

Алеппо - самый густонаселённый город в Сирии, с населением в 2 181 061 человек (2004). Согласно официальным оценкам, объявленным городским советом Алеппо, население города достигло 2 301 570 к концу 2005 года.Более 80 % жителей Алеппо являются мусульманами-суннитами. Это прежде всего арабы, курды и туркмены. Другие мусульманские группы включают адыгов (черкесы, кабардинцы, адыгейцы), чеченцев, албанцев, боснийцев и помаков.

Согласно оценкам, приведённым в 2010 году в финальном отчёте по проекту городского развития Алеппо, проводимому муниципалитетом города и компанией GTZ рамках совместной сирийско-немецкой программы устойчивого городского развития, ожидалось, что ежегодный прирост населения города в течение следующих десяти лет составит порядка 2,7 % в год, и численность населения достигнет 3,6 млн жителей.

Одна из крупнейших христианских общин на Ближнем Востоке, Алеппо являлся перед войной домом для многих восточных христиан, в основном армян, сирийских христиан и греков-мелькитов. До войны в городе жили более чем 250 тыс. христиан, составляя около 12 % от общей численности населения. Значительное число сирийских христиан в Алеппо родом из города () и говорит на армянском языке. Большая община христиан принадлежит Армянской апостольской, Сирийской православной и Греко-православной церквям. В Халебе было очень много католиков, в том числе греков-мелькитов, маронитов, латинян, халдеев и сирийских католиков. В нескольких районах города преобладает христианское и армянское население, таких как старый христианский квартал Ждейде. Современные христианские районы называются Азизия, Сулеймания, Гаре де Багдад, Урубе и Мейдан. В Алеппо 45 действующих церквей, принадлежащих вышеупомянутым конфессиям.

Арабоязычное население Алеппо говорит на северосирийском диалекте, который называется шави .

Архитектура

Старый известный Baron Hotel, 1911

В Алеппо смешаны несколько архитектурных стилей. Многочисленные захватчики, от византийцев и сельджуков до мамлюков и турок оставляли свои следы на архитектуре города на протяжении 2000 лет.Существуют различные сооружения XIII и XIV веков, таких, как гостиницы, мусульманские школы и хаммамы, христианские и мусульманские построения в старой части города и квартале Ждейде. В этом квартале находится большое количество домов XVI и XVII веков, принадлежавших алеппской буржуазии. В Азизие располагаются дома XIX и начала XX веков, в стиле барокко. В новом квартале Шахба смешаны различные архитектурные стили: нео-классика, норманнский, восточный и даже китайский стили.

Алеппо полностью вымощен камнем, в некоторых местах большими белыми глыбами.

В то время как старый город характеризуется большим количеством особняков, узкими улочками и крытыми рынками, в современной части города присутствуют широкие дороги и большие площади, такие как площадь Саадалла аль-Джабири, площадь Свободы, Площадь президента и площадь Сабаа Бахрат.

Вид города с цитадели

Старый город

Амфитеатр

Цитадель Алеппо

Существует довольно четкое разделение между старым и новым Алеппо. Старая часть заключена в стены, образующие окружность длиною в 5 км, с девятью воротами. Огромный средневековый замок, известный как Цитадель Алеппо, находится в центре древней части. Он был построен подобно акрополю.

Цитадель Алеппо

Исторически сложилось, что Алеппо постоянно переходил из рук в руки, был под контролем разных государств, политическая ситуация была нестабильна. В связи с этим жители строили отдельные кварталы, делившиеся по религиозному принципу, которые были социально и экономически независимыми. Хорошим примером таких кварталов является известный христианский квартал Ждейде.

Старый город Алеппо можно разделить на две части: старая часть и Ждейде. Как уже было описано выше, старая часть была построена внутри стен, в то время как Ждейде - христианский квартал, построенный в начале XV века, после выхода монгольских войск из города. После того как в 1400 году Тамерлан вторгся в Халеб и полностью разрушил его, христиане были вынуждены уехать. Но в 1420 году они создали свой квартал на северо-западе города - квартал Ждейде. Жители этого района в основном занимались маклерством: были посредниками между иностранными торговцами и местными купцами.

Общая площадь древнего города составляет около 3,5 км². Здесь живут более чем 120 тысяч жителей.

Рынки и караван-сараи

Рынок в древнем Алеппо.

Хан Аш-Шунэ

Бауабэт Аль-Ясмин рядом с медным магазином, Ждейде

Стратегическое положение этого торгового города привлекало людей всех рас и верований, желающих воспользоваться коммерческими дорогами, так как через Алеппо проходил Великий шелковый путь. Крупнейший крытый рынок в мире находится именно в Алеппо, протяженностью 13 километров.Аль-Мадина, как его здесь называют, - это торговый центр, куда привозят предметы роскоши, такие как шелк-сырец из , пряности и красители из , и кофе из . В аль-Мадине также можно найти и продукты местного изготовления: шерсть, сельскохозяйственная продукция и известное алеппское мыло. Большинство рынков было построено в XIV веке, они названы в честь различных профессий и ремесел: шерстяной рынок, медный рынок и так далее. Помимо товаров, на рынке размещаются и ханы, или караван-сараи (араб. كاروانسرا ‎). Для караван-сараев характерны красивые фасады и входы с деревянными дверями.

Самые известные рынки и караван-сараи (ханы) древнего города:

• Хан Ак-Кади , построенный в 1450 году, один из старейших караван-сараев Алеппо.
• Хан Аль-Бургуль , построенный в 1472 году.
• Сук Ас-Сабун , или мыльный хан , построенный в начале XVI века, находится рядом с магазинами мыла.
• Сук Хан Ан-Наххасин , или медный рынок . Построен в 1539 году. Известен своими традиционной и современной обувью, содержит 84 магазина.
• Хан Аш-Шунэ сооружен в 1546 году. В нём продаются предметы ремесел традиционного алеппского искусства.
• Сук Хан Аль-Харир , или шёлковый хан . Построен во второй половине XVI века, имеет 43 магазина и специализируется в основном на торговле текстилем.
• Сук Хан Аль-Гумрок , или таможенный хан , текстильный торговый центр с 55 магазинами. Построенный в 1574 году, Хан Аль-Гумрок считается крупнейшим ханом в древнем Алеппо.
• Сук Хан Аль-Уазир , построенный в 1682 году, считается основным рынком хлопковой продукции в Алеппо.
• Сук Аль-Аттарин , или травяной рынок . Традиционно была основным рынком специй в Алеппо. В настоящее время он функционирует как центр продажи текстиля с 82 магазинами.
• Сук Аз-Зирб , или Сук Аз-Зарб . Здесь чеканились монеты в период мамлюков. В настоящее время этот рынок имеет 71 магазин, большинство из которых имеет дело с текстилем и базовыми потребностями бедуинов.
• Сук Аль-Бехрамия имеет 52 продуктовых магазина, расположен рядом с мечетью Бехрамия.
• Сук Аль-Хаддадин - это рынок старых традиционных кузнецов, состоит из 37 магазинов.
• Сук Аль-Атик , или старый рынок , специализирующаяся на продаже кожи, включает в себя 48 магазинов.
• Сук Аль-Сиййяг , или ювелирный рынок , состоящий из 99 магазинов, который является главным центром торговли ювелирными изделиями в Алеппо и во всей стране.
• Хан Венецианцев был домом консула Венеции и венецианских купцов.
• Сук Ан-Нисуан , или женский рынок,- место, где можно найти всё необходимое для невесты: аксессуары, одежду и так далее.
• Ас-Сувейка , или Суэйкат Али (suweiqa означает «маленький рынок» на арабском языке),- большой рынок, который содержит магазины, в основном специализирующиеся на оборудовании дома и кухни.

Многие традиционные ханы также функционируют в качестве рынков в христианском квартале Ждейде :

• Сук Аль-Хокедун или «Хан аль-Кудс» . Хокедун означает «духовный дом» на армянском языке, так как он был построен в качестве гостиницы для армянских паломников на пути в Иерусалим. Старая часть Хокедуна датируется концом XV и началом XVI веков, в то время как новая часть была построена в XVII веке. В настоящее время он превратился в большой рынок с многочисленными магазинами, специализирующимися на торговле одеждой.
• Ас-Салибэ , центр старых христианских соборов.
• Сук Ас-Суф или рынок шерсти , окруженный старыми церквями.
• Бауабэт Аль-Касаб , магазин деревянных изделий.

Достопримечательности

Цитадель Алеппо.

Самым древним памятником в городе является водопровод протяженностью 11 км, сооруженный ещё римлянами. Громадная стена в 10 м высоты и 6,5 м толщины, с семью воротами, отделяет город от предместий. Крытый гостиный двор (базар) выходит на несколько улиц, весь состоит из сводов и освещается сверху через окна, проделанные отчасти в особых куполах. В Алеппо имеется 7 крупных церквей вместе с 3 монастырями и мечеть Эль-Иалаве в староримском стиле, выстроенная первоначально под церковь императрицей Еленой. Главные предметы вывоза и вместе с тем главные продукты страны - шерсть, хлопок, шелк, воск, фисташки, мыло, табак, пшеница, которые вывозятся преимущественно во Францию и в турецкие гавани. Промышленность ограничивается шелковыми изделиями. Жители Алеппо в основном считают себя шарифами, то есть потомками Мухаммеда.Ещё одна гордость жителей - Цитадель, основание которой возвышается над городом на 50 метров. Долгое время весь город лежал в пределах цитадели и лишь в XVI веке, после перехода Алеппо под власть Оттоманской империи, город стал постепенно разрастаться и за пределами крепостных стен.

В Алеппо находится гробница поэта Насими.

Исторические здания

Школа-церковь Аш-Шибани

• Цитадель Алеппо, большая крепость на вершине холма возвышается на 50 м над городом. Датируется I тысячелетием н. э., некоторые детали были достроены в XIII веке. Была повреждена в результате землетрясений, в частности, в 1822 году.
• Медресе Халауие , построенная в 1124 на прежнем месте собора Св. Елены. Тогда Святая Елена, мать Константина Великого, построила там большой византийский собор. Когда крестоносцы-захватчики грабили город, главный судья города преобразовал собор Св. Елены в мечеть, и, наконец, в середине XII века Нур ад-Дин основал здесь медресе, то есть религиозную школу.
• Аль-Матбах Аль-Аджами , дворец начала XII века, расположенный недалеко от цитадели, был построен эмиром Мадж ад-Дин бен Ад-Дайя. Был отремонтирован в XV веке. В 1967-1975 годах здесь размещался Музей Народных Традиций.
• Культурный центр Аш-Шибани XII века. Древняя церковь и школа Францисканки Миссионерки Марии, находящиеся в старом городе, в настоящее время функционируют в качестве культурного центра.
• Медресе Мокаддамия , одна из старейших богословских школ в городе, была построена в 1168 году.
• Медресе Захирие . Построена в 1217 году к югу от Баб Эль-Макам, по Аз-Зир Гази.
• Медресе Султание , начатая губернатором Алеппо Аз-Захир Гази и законченная в 1223-1225 его сыном Маликом Аль-Азизом Мухаммедом.
• Медресе Аль-Фирдаус - мечеть, называемая «самой красивой мечетью Алеппо». Была построена вдовой губернатора Алеппо Аз-Захир Гази в 1234-1237 годах. Примечательным является внутренний двор, в котором находится бассейн всередине, окруженный арками с античными колоннами.
• Национальная библиотека Алеппо . Строилась в 1930-х годах и открылась в 1945 году.
• Grand Seray d’Alep - это бывшая резиденция губернатора города; строилась в 1920-х и была открыта в 1933 году.
• Ханка Аль-Фарафира , суфийский монастырь, построенный в 1237 году.
• Бимаристан Аргун аль-Камили , убежище, которое работало с 1354 года до начала XX века.
• Дар Раджаб Паша - большой особняк, построенный в XVI веке недалеко от улицы Аль-Хандак. Недавно дом был отреставрирован и превращён в большой культурный центр с театральным залом внутри.
• Бейт Джонблат - старый дворец, построенный в конце XVI века курдским правителем Алеппо Хусейн Паша Ян Полад.
• Медресе Аль-Утмания , исламская школа, расположенная в северной части Баб Ан-Наср. Она была создана османским пашой Аль-Дураки в 1730 году и первоначально называлась медресе Ридаийя.
• Бейт Марраш . Старый алеппский особняк, находящийся в квартале Аль-Фарафира. Был построен в конце XVIII века семьей Марраш.
• Часовня Баб Аль-Фарадж . Построена в 1898-1899 годах австрийским архитектором Картье.

Самые известные исторические здания христианского квартала Ждейде :

• Бейт Аджикбаш (Beit Achiqbash), старый алеппский дом, построенный в 1757 году. С 1975 года здесь находится Музей народных традиций, показывающий предметы алеппского искусства.

Дар Базиль в Ждейде, XVIII век

• Бейт Газале . Особняк XVII века, декорированный армянским скульптором Хачадуром Бали в 1691 году. Здесь в XX веке находилась армянская школа.
• Бейт Даллал , то есть «дом Даллал», был построен в 1826 году на месте старого монастыря, в настоящее время функционирует в качестве отель.
• Бейт Уакиль , алеппский особняк, построенный в 1603 году, привлекает своими уникальными деревянными украшениями. Одна из этих декораций была доставлена в Берлин и выставлена в Пергамском музее, известная как Aleppo Room.
• Дар Базиль . Дом начала XVIII века, превращен в бизнес-школу в 2001 году.
• Дар Замария , построенный в конце XVII века и принадлежащий семье Замария с начала XVIII века. В настоящее время это - бутик-отель.

Музеи

• Музей Алеппо
• Музей народных традиций «Алеппский дом» в Бейт Ачикбаш, Ждейде
• Музей цитадели Алеппо
• Музей медицины и науки в Бимаристан Аргун аль-Камили
• Музей памяти Алеппо в Бейт-Газала, Ждейде
• Музей Армянской Апостольской церкви в старой армянской церкви Пресвятой Богородицы, Ждейде

Врата

Башня Баб Эль-Фарадж

• Баб эль-Хадид (en:Bab al-Hadid) (باب الحديد) (Железные врата).
• Баб Эль-Макам (en:Bab al-Maqam) (باب المقام) (Врата Гробницы).
• Баб Антакейя (en:Bab Antakeya) (باب انطاكية) (Врата Антиохии).
• Баб Эль-Наср (en:Bab al-Nasr) (باب النصر) (Врата победы).
• Баб Эль-Фарадж (en:Bab al-Faraj) (باب الفرج) (Врата освобождения).
• Баб Кыннасрин (en:Bab Qinnasrin) (باب قنسرين) (Врата Киннасрин).
• Баб Жнен (en:Bab Jnen)(باب الجنان) (Врата садов).
• Баб Эль-Ахмар (en:Bab al-Ahmar)(باب الأحمر) (Красные врата).

Культовые сооружения

Мечеть Хусрууия

Собор Сорока Мучеников

• Великая мечеть Алеппо (Джами эль-Кабир) или Мечеть Омейадов, основана в 715 году Валидом I и, скорее всего, завершил строительство его преемник Сулейман. Здание содержит могилу Захария, отца Иоанна Крестителя. Мечеть была повреждена во время монгольского вторжения в 1260 году, и была восстановлена. Имеет четыре фасада разных стилей.
• Хусрууия мечеть (en:Khusruwiyah Mosque), завершенная в 1547 г., построена по проекту знаменитого османского архитектора Синан.
• Аль-Нукта мечеть (en:Al-Nuqtah Mosque) («Мечеть капли (крови)»), шиитская мечеть. Считается, что на этом месте ранее был монастырь, превращенный в мечеть в 944 году.
• Аль-Аделия мечеть, построенная в 1555 году губернатором Алеппо Мухаммедом Паша.
• Аль-Саффахия мечеть, возведенная в 1425 году, с замечательно оформленными восьмиугольными минаретами.
• Аль-Кайкан мечети («Мечеть ворон»), с двумя древними базальтовыми колоннами у входа. В мечети находится каменный блок с хеттскими надписями.
• Алтун-Бога мечеть (1318).
• Аль-Тауаши мечеть (XIV век, восстановлена в 1537), с большим фасадом, украшенным колоннами.
• Собор Сорока Мучеников (en:Cathedral of the Forty Martyrs) - армянская церковь в Ждейде (XVI век).
• Центральная синагога Алеппо (en:Central Synagogue of Aleppo) - построена ок. 1200 года еврейской общиной.
• Маронитские, сирийские православные, католические и многие другие церкви в старом христианском квартале Ждейде.

Мёртвые города

Алеппо окружает множество исторических памятников и древнейших останков мёртвых городов. Они представляют собой группу из 700 заброшенных поселений на северо-западе Сирии. Эти города датируются V веком до н. э. и содержат элементы византийской архитектуры.

Самые важные мёртвые города и археологические памятники в районе Джебель-Семаан (гора Симеона) включают:

• Замок Калота , расположенный в 20 км к северо-западу от Алеппо. Был построен как римский храм во II веке нашей эры. После перехода в христианство, в V веке, храм был превращен в базилику. В результате войн между хамданидами и византийцами церковь была превращена в замок в X веке. Хорошо сохранились две церкви рядом с замком: восточная церковь, построенная в 492 году, и западная церковь (VI века).
• Базилика Хараб-Шамс , одно из старейших наиболее хорошо сохранившихся христианских сооружений в Леванте. Византийская церковь, которая находится в 21 км к северо-западу от Алеппо, восходит к IV веку.
• Церковь Фафертин , полуразрушенная римская базилика, датируется 372 годом нашей эры, расположена в 22 км к северо-западу от Алеппо. По словам алеппского историка Абдалла Хаджар, эта базилика считается одним из старейших церковных сооружений в мире.
• Посёлок Суркания , расположенный в 23 км к северо-западу от Алеппо, представляет собой остатки старого византийского поселения с полуразрушенной часовней VI века.
• Кафр-Кира - поселение в деревне Бурж-Гейдар, расположено в 24 км к северо-западу от Алеппо. Здесь находится много полуразрушенных христианских сооружений, относящихся к IV и VI векам.
• Историческое поселение Синхар , или Симхар , расположено в 24 км к северо-западу от Алеппо. Находясь в изолированной долине, деревня была заселена между II и VII веками. Церковь Синхар является одной из самых старых церквей Сирии и восходит к IV веку, а неподалеку располагается часовня VI века.
• Базилика Мушаббак . Хорошо сохранившиеся церкви второй половины V века (около 470) расположены в 25 км к западу от Алеппо, недалеко от города Дарэт-Аззе.

Базилика Мушаббак

• Барджака или Бурж-Сулейман - деревня, историческое поселение, расположенное в 26 км к северо-западу от Алеппо; место старой отшельнической башни с хорошо сохранившимися часовнями VI века.
• Церкви деревни Шейх-Сулейман , расположенной в 28 км к западу от Алеппо. В деревне находятся 3 древних церкви: разрушенная церковь, которая находится в центре поселения; хорошо сохранившаяся южная базилика, построенная в 602 году; и церковь Пресвятой Богородицы, датируемая V веком, которая считается одной из самых красивых церквей в северной Сирии. Также здесь находится отшельническая башня в северной части деревни.
• Кафр-Набо , в 29 км к западу от Алеппо. Это старое ассирийское поселение IX века до н. э. и место старого римского храма, который позже был преобразован в церковь. Есть много хорошо сохранившихся жилых домов V и VI веков.
• Брэд , город, расположенный в 32 км к западу от Алеппо; имеет много старых базилик, таких как маронитский монастырь Св. Иулиана Аназарвского (399-402 н. э.), где находится храм Святого Марона, и базилика в северной части деревни, сооруженная в 561 году.
• Поселение Кимар расположено в 35 км к северо-западу от Алеппо. Деревня римской и византийской эпох, датируется V веком нашей эры, содержит много хорошо сохранившихся церквей, башен и старых резервуаров воды.
• Храм Святого Симеона Столпника (Дейр Семаан) , хорошо сохранившийся и один из самых известных церковных памятников в Сирии, датируемый V веком. Находится примерно в 35 км к северо-западу от Алеппо. Дейр Семаан является одной из старейших христианских церквей в мире.
• Посёлок Суганэ , расположенный в 40 км к северо-западу от Алеппо. Здесь находятся две полуразрушенные церкви и старые водохранилища.
• Айн-Дара , сиро-хеттский храм железного века (ок. X-VIII века до нашей эры), расположен в 45 км к северо-западу от Алеппо. Известен своим сходством с Храмом Соломона, как он описан в Библии. Уцелевшие скульптуры изображают львов и сфинксов (сравнимо с херувимами Первого Храма). Однако Храм Соломона был построен примерно в 1000-900 годах до нашей эры, а Айн Дара к тому времени уже существовал. Айн-Дара был построен или в честь Иштар, богини плодородия, или в честь женской богини Астарты, или в честь божества Баал Хадад - этот вопрос остается спорным.

• Селение Баб аль-Хауа , расположенное в 50 км к западу от Алеппо на границе с Турцией; место с большим количеством старых церквей IV века и хорошо сохранившихся ворот VI века нашей эры.
• Кирос (также известный как Хурус (араб. حوروس) или Айюполис) - древний город, расположенный в 65 км к северу от Алеппо; здесь находится древнейший храм Космы и Дамиана (известный как храм Наби-Ури), а также старый римский амфитеатр и два старых римских моста.

Экономика

Алеппское мыло

Основная экономическая роль города как торгового места, а он располагается на перекрёстке двух торговых путей и посредничестве в торговле с Индией. Он продолжал процветать до тех пор, пока европейцы не начали использовать морской маршрут на Индию, обходящий мыс Доброй Надежды, а затем использовать маршрут через в Красное море. С тех пор в городе снизился экспорт сельскохозяйственной продукции в прилегающих регионах, главным образом пшеницы, хлопка, фисташек, маслин и овец.

Главными отраслями промышленности являются текстильная, химическая, фармацевтическая, агроперерабатывающая, производство электротехники, алкогольных напитков. Также развит туризм. Алеппо - самая крупная городская агломерация в Сирийской Республике и наибольший промышленный центр, где трудоустроено более 50 % промышленных рабочих страны, и производится ещё большая доля экспортных доходов.

Алеппо расположен в очень благоприятной для сельского хозяйства зоне.

Туризм

В городе был развит туризм. Основные туристические места - Крепость Алеппо (411,880), Музей Алеппской цитадели (31847), Национальный музей (24090).Имеются 3 пятизвездочных отеля, 11 четырезвездочных, 8 трехзвездочных, 11 двухзвездочных, 61 однозвездочных отелей, 11 хостелов.

Образование

В Университете Халеба учится около 60 000 студентов. В период боевых действий университет находился под контролем правительственных сил, однако пострадал от ракетных ударов.

Транспортная инфраструктура

В городе расположен железнодорожный вокзал и международный аэропорт Алеппо.

Из городского транспорта ранее существовал трамвай (до 1969 года), но сейчас там автобусу нет никакой альтернативы.

Города-побратимы

• -
• -
• - Брест
• -
• - Килис

Территориальное деление

Город делится на районы четырёх типов - старые кварталы в городских стенах, старые кварталы вне городских стен, современные окраины, неформальные поселения.

Неформальные поселения имели ряд проблем:неурегулированность статуса земли;поселения созданы в противоречии с зональными планами;плановые стандарты не соблюдаются;здания были возведены в противоречии со строительными нормами и нормативами.В неформальных поселениях проживает более 40 % населения города

Планировочные районы

• Южный − 362 000 человек (250 человек на гектар)
• Центральный − 1 002 000 человек (200 человек на гектар)
• Западный - 157 000 человек (100 человек на гектар)
• Северо-западный − 165 000 человек (150 человек на гектар)
• Северо-восточный - 314 000 человек (300 человек на гектар)
• Восточный - 400 000 человек (395 человек на гектар)

Информация

Различные общественные организации:МОФ Москва - Алеппо

Примечания

1. Городецкая И. Л., Левашов Е. А. Алеппо // Русские названия жителей: Словарь-справочник. - М. : АСТ, 2003. - С. 25. - 363 с. - 5000 экз. - ISBN 5-17-016914-0.
2. Ливан, Сирия, Израиль, Палестинские территории, Иордания // Атлас мира / сост. и подгот. к изд. ПКО «Картография» в 2009 г. ; гл. ред. Г. В. Поздняк . - М. : ПКО «Картография»: Оникс, 2010. - С. 120. - ISBN 978-5-85120-295-7 (Картография). - ISBN 978-5-488-02609-4 (Оникс).
3. Алеппо // Словарь географических названий зарубежных стран / отв. ред. А. М. Комков. - 3-е изд., перераб. и доп. - М. : Недра, 1986. - С. 402.
4. Географический энциклопедический словарь: географические названия / Под ред. А. Ф. Трёшникова. - 2-е изд., доп. - М. : Советская энциклопедия, 1989. - С. 522. - 210 000 экз. - ISBN 5-85270-057-6.
5. UN Data, Syrian Arab republic
6. UN Demographic Yearbook 2009 (англ.) . Проверено 21 апреля 2010. Архивировано 11 февраля 2012 года.
7. Expatify.com Navigating the Major Cities of Syria
8. Encyclopedia of the Ottoman Empire
9. Russell, Alexander (1794), The natural history of Aleppo, 2nd Edition, Vol. I, pp. 1-2
10. Gaskin, James J. (1846), Geography and sacred history of Syria, pp. 33-34
11. Columbia Encyclopedia, Sixth Edition (2010)
12. The Oxford encyclopedia of archaeology in the Near East (1997)
13. Britannica Concise Encyclopedia (2010)
14. World Heritage Site: Aleppo
15. Beroea // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. - СПб. , 1885. - С. 208.
16. Travels of Rabbi Pesachia of Regensburg. teachittome.com (p. 53).
17. Michael Dumper, Bruce E. Stanley . Cities of the Middle East and North Africa: a historical encyclopedia
18. The Natural History of Aleppo / Alexander Russell. - 1st. - London: Unknown, 1856. - P. 266.
19. Syria News statement by Syrian Minister of Local Administration, Syria (Arabic, August 2009)
20. Pettinato, Giovanni (Johns Hopkins University Press, 1991) Ebla, a new look at history p.135
21. Hawkins, John David (2000) Inscriptions of the iron age p.388
22. Kuhrt, Amélie (1998) The ancient Near East p.100
23. Jackson, Peter (July 1980). «The Crisis in the Holy Land in 1260». The English Historical Review 95 (376): 481–513.
24. «Histoire des Croisades», René Grousset, p. 581, ISBN 2-262-02569-X.
25. Kay Kaufman Shelemay. Let jasmine rain down: song and remembrance among Syrian Jews. - University of Chicago Press, 1998. - P. 70. - ISBN 9780226752112.
26. Runciman, p. 314.
27. Runciman, pp. 336-337.
28. Runciman, p. 463.
29. Battle of [email protected] (англ.)
30. В Алеппо идут ожесточенные бои между сирийскими войсками и мятежниками, Вести.ру (28 июля 2012). Проверено 30 июля 2012.
31. Алеппо полностью обесточен из-за ракетного обстрела трансформаторной станции, itar-tass.com, 02/10/2013
32. Четырехлетняя блокада Нубель и Аз-Захра прорвана сирийскими войсками / Спутник, 3 февраля 2016.
33. "Ferocious" air strikes pummel Aleppo as ground gained, Аль-Джазира, 24 сентября 2016 г.
34. Власти Сирии заявили о полном уходе боевиков из Алеппо
35. Saint Terezia Church Aleppo Christians in Aleppo at the end of the Ottoman Empire
36. Alepppo in One Hundred Years 1850-1950, vol.2 page 3, 1994 Aleppo. Authors: Mohammad Fuad Ayntabi and Najwa Othman
37. Alepppo in One Hundred Years 1850-1950, vol.3 page 26, 1994 Aleppo. Authors: Mohammad Fuad Ayntabi and Najwa Othman
38. The Golden River in the History of Aleppo, (араб. نهر الذهب في تاريخ حلب ‎), vol.1 (1922) page 256, published in 1991, Aleppo.
39. The Golden River in the History of Aleppo (араб. نهر الذهب في تاريخ حلب ‎), vol.3 (1925) pages 449-450, published in 1991, Aleppo.
40. Hovannisian, Richard G. The Armenian People From Ancient to Modern Times, Volume II: Foreign Dominion to Statehood: The Fifteenth Century to the Twentieth Century. - New York: Palgrave Macmillan, 2004. - P. 425. - ISBN 1-4039-6422-X.
41. ALEPPO DIVERSE | OPEN CITY. An Urban Vision for the Year 2025 (англ.) (Final Report) . Syrian-German Technical Cooperation GTZ . Uberbau (Architecture & Urbanism Ali Saad & Thomas Stellmach GbR) (5 February 2010) . Проверено 22 декабря 2016.
42. Reuters:Travel Postcard: 48 hours in Aleppo, Syria
43. Middleeast.com:Aleppo
44. Alepposeife: Aleppo history
45. eAleppo: The old Suqs of Aleppo (in Arabic)
46. Aleppo.us: Old suqs of Aleppo (in Arabic) (недоступная ссылка - история ) . Архивировано 26 апреля 2008 года.
47. Al-Hakawati (in Arabic). Архивировано 11 февраля 2012 года.
48. Aleppo.us: Khans of Aleppo (in Arabic) (недоступная ссылка - история ) .
49. Aleppo Culture National Library of Aleppo (in Arabic) (недоступная ссылка)
50. eAleppo Bab Al-Faraj tower (in Arabic)
51. Ministry of Tourism, Syria: Aleppine House (in Arabic) (недоступная ссылка - история ) . Архивировано 16 июля 2011 года.
52. Madinatuna:Aleppo City Development Strategy Economy
53. http://www2.giz.de/wbf/4tDx9kw63gma/Rabenau_LED.pdf «Report on Local Economic Development in Aleppo»
54. http://madinatuna.com/informals/assessment#what Informal Settlements / Assessment

Литература

• Густерин П. В. Города Арабского Востока. - М. : Восток-Запад, 2007. - 352 с. - (Энциклопедический справочник). - 2000 экз. - ISBN 978-5-478-00729-4.
• Алеппо // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.

Ссылки

• Фотографии г. Халеб
• Алеппо حلب (Halab). Восток-Запад: Великое противостояние (недоступная ссылка - история ) . - Историко-географический комментарий к арабским источникам времён крестовых походов. Проверено 29 октября 2009.

Алеппо - крупнейший город Сирии и центр одноимённой, самой населённой мухафазы страны. С населением в 2 301 570 жителей (2005) Алеппо является и одним из самых крупных городов Леванта. На протяжении многих веков Алеппо был самым крупным городом в Великой Сирии и третьим по величине в Османской империи, после Константинополя и Каира. Алеппо - один из самых древних постоянно населённых городов мира, он был заселён уже, скорее всего, к 6 тысячелетию до нашей эры. Раскопки в Телль ас-Сауда и Телль аль-Ансари (юг старой части города) показывают, что область была заселена по крайней мере во второй половине III тысячелетия до нашей эры. Алеппо упоминается в хеттских надписях, в надписях Мари на Евфрате, в центральной Анатолии, и в городе Эбла, где он описывается как один из главных центров торговли и город военного искусства. Город имеет значительное место в истории, так как расположен на Великом шёлковом пути, проходившем через Среднюю Азию и Месопотамию. Когда в 1869 был открыт Суэцкий канал, грузы стали перевозить по воде и роль Алеппо как торгового города снизилась. Незадолго до начала гражданской войны в Сирии Алеппо переживал короткий период возрождения. В 2006 город завоевал титул «Столица исламской культуры».

Расположен в северной части Сирии, между Оронтом и Евфратом, на степной реке Куэйке (араб. قويق‎), у северо-западного подножья бесплодной возвышенности, в широкой котловине, окруженной со всех сторон высокими известковыми стенами, на высоте 380 метров в трёхстах пятидесяти километрах к северо-востоку от Дамаска.

Информация

• Страна : Сирия
• Мухафаза : Халеб (Алеппо)
• Первое упоминание : 2500 год до н. э.
• Прежние названия : Халман, Беройя
• Площадь : 190 км²
• Высота центра : 390 м
• Официальный язык : арабский
• Население : более 2,4 млн человек (2008)
• Конфессиональный состав : мусульмане, христиане
• Часовой пояс : UTC+2, летом UTC+3
• Телефонный код : +963 21

География

Алеппо находится в 120 км от Средиземного моря, на высоте 380 м над уровнем моря, в 45 км к востоку от сирийско-турецкой границы. Город окружен сельскохозяйственными угодьями на севере и западе, где распространено культивирование фисташковых и оливковых деревьев. На востоке Алеппо окружает Сирийская пустыня. Город был основан в нескольких километрах к югу от расположения старого города, на правом берегу реки Куэйке; старая часть города лежит на левом берегу реки. Он был окружен 8 холмами, образующими окружность с радиусом 10 км, в центре которой был главный высокий холм. На этом холме была построена крепость, датируемая II тыс. до нашей эры. Эти холмы называются Телль ас-Сауда, Телль Айша, Телль ас-Сетт, Телль аль-Ясмин, Телль аль-Ансари (Ярукиййя), Ан ат-Талль, аль-Джаллюм и Бахсита. Старая часть города была огорожена древней стеной, состоящей из девяти ворот. Стену окружал широкий глубокий ров.
Площадью 190 км², Алеппо является одним из наиболее быстро растущих городов на Ближнем Востоке. План развития города, принятый в 2001 году, предусматривал расширение общей площади Халеба до 420 км² к концу 2015 года.

Климат

Климат Алеппо очень близок к средиземноморскому. При этом горное плато, на котором расположен город, значительно снижает прогревающий эффект Средиземного моря в зимние месяцы, что делает зиму в Алеппо значительно холоднее, чем в других средиземноморских городах, хоть она и менее продолжительна. По средней температуре января зима сравнима с зимой на Южном берегу Крыма, при этом ночью отмечаются стабильные ночные заморозки, при тёплом дне, хотя погода очень часто меняется.
В отдельные годы возможны серьёзные похолодания, достигающие -5 °C, а изредка -10 °C. Часто выпадает снег, отдельные зимы бывают снежными и сопровождаются образованием временного снежного покрова. Зимой доминирует ветреная, сырая погода. Лето очень жаркое, и практически без осадков. Однако оно наступает и заканчивается также раньше, чем в средиземноморских городах. Температура в среднем составляет +36 °C в дневное время, но часто поднимается более +40 °C. Весна в Алеппо наступает условно во второй половине февраля и длится до конца апреля. Осень в Алеппо очень короткая, и ею является лишь ноябрь.

Население

Большинство жителей Халеба - арабы-мусульмане. Христианское население состоит из армян, греков, маронитов, сирийских католиков; существуют еврейская и американская протестантская общины.

Архитектура

В Алеппо смешаны несколько архитектурных стилей. Многочисленные захватчики, от византийцев и сельджуков до мамлюков и турок оставляли свои следы на архитектуре города на протяжении 2000 лет. Существуют различные сооружения XIII и XIV веков, таких, как гостиницы, мусульманские школы и хаммамы, христианские и мусульманские построения в старой части города и квартале Ждейде. В этом квартале находится большое количество домов XVI и XVII веков, принадлежавших алеппской буржуазии. В Азизие располагаются дома XIX и начала XX веков, в стиле барокко. В новом квартале Шахба смешаны различные архитектурные стили: нео-классика, норманнский, восточный и даже китайский стили.
Алеппо полностью вымощен камнем, в некоторых местах большими белыми глыбами.
В то время как старый город характеризуется большим количеством особняков, узкими улочками и крытыми рынками, в современной части города присутствуют широкие дороги и большие площади, такие как площадь Саадалла аль-Джабири, площадь Свободы, Площадь президента и площадь Сабаа Бахрат.

Достопримечательности Алеппо

Самым древним памятником в городе является водопровод протяженностью 11 км, сооруженный ещё римлянами. Громадная стена в 10 м высоты и 6,5 м толщины, с семью воротами, отделяет город от предместий. Крытый гостиный двор (базар) выходит на несколько улиц, весь состоит из сводов и освещается сверху через окна, проделанные отчасти в особых куполах. В Алеппо имеется 7 крупных церквей вместе с 3 монастырями и мечеть Эль-Иалаве в староримском стиле, выстроенная первоначально под церковь императрицей Еленой. Главные предметы вывоза и вместе с тем главные продукты страны - шерсть, хлопок, шелк, воск, фисташки, мыло, табак, пшеница, которые вывозятся преимущественно во Францию и в турецкие гавани. Промышленность ограничивается шелковыми изделиями. Жители Алеппо в основном считают себя шарифами, то есть потомками Мухаммеда. Ещё одна гордость жителей - Цитадель, основание которой возвышается над городом на 50 метров. Долгое время весь город лежал в пределах цитадели и лишь в XVI веке, после перехода Алеппо под власть Оттоманской империи, город стал постепенно разрастаться и за пределами крепостных стен.

• Цитадель Алеппо, большая крепость на вершине холма возвышается 50 м над городом. Датируется I тысячелетием до н. э., некоторые детали были достроены в XIII веке. Была повреждена в результате землетрясений, в частности, в 1822 году.
• Медресе Халауие, построенная в 1124 на прежнем месте собора Св. Елены. Тогда Святая Елена, мать Константина Великого, построила там большой византийский собор. Когда крестоносцы-захватчики грабили город, главный судья города преобразовал собор Св. Елены в мечеть, и, наконец, в середине XII века, Нур ад-Дин основал здесь медресе, то есть религиозную школу.
• Аль-Матбах Аль-Аджами, дворец начала XII века, расположенный недалеко от цитадели, был построен эмиром Мадж ад-Дин бен Ад-Дайя. Был отремонтирован в 15 веке. В 1967-1975 годах здесь размещался Музей Народных Традиций.
• Культурный центр Аш-Шибани XII века. Древняя церковь и школа Францисканки Миссионерки Марии, находящиеся в старом городе, в настоящее время функционируют в качестве культурного центра.
• Медресе Мокаддамия, одна из старейших богословских школ в городе, была построена в 1168 году.
• Медресе Захирие. Построена в 1217 году к югу от Баб Эль-Макам, по Аз-Зир Гази.
• Медресе Султание, начатая губернатором Алеппо Аз-Захир Гази и законченная в 1223-1225 его сыном Маликом Аль-Азизом Мухаммедом.
• Медресе Аль-Фирдаус - мечеть, называемая «самой красивой мечетью Алеппо». Была построена вдовой губернатора Алеппо Аз-Захир Гази в 1234-1237 годах. Примечательным является внутренний двор, в котором находится бассейн всередине, окруженный арками с античными колоннами.
• Национальная библиотека Алеппо. Строилась в 30-х годах прошлого века и открылась в 1945 году.
• Grand Seray d’Alep - это бывшая резиденция губернатора города; строилась в 1920-х и была открыта в 1933 году.
• Ханка Аль-Фарафира, суфийский монастырь, построенный в 1237 году.
• Бимаристан Аргун аль-Камили, убежище, которое работало с 1354 года до начала XX века.
• Дар Раджаб Паша - большой особняк, построенный в XVI веке недалеко от улицы Аль-Хандак. недавно дом был отреставрирован и превращен в большой культурный центр с театральным залом внутри.
• Бейт Джонблат - старый дворец, построенный в конце XVI века курдским правителем Алеппо Хусейн Паша Ян Полад.
• Медресе Аль-Утмания, исламская школа, расположенная в северной части Баб Ан-Наср. Она была создана османским пашой Аль-Дураки в 1730 году, и первоначально называлась медресе Ридаийя.
• Бейт Марраш. Старый алеппский особняк, находящийся в квартале Аль-Фарафира. Был построен в конце XVIII века семьей Марраш.
• Часовня Баб Аль-Фарадж. Построена в 1898-1899 годах австрийским архитектором Картье.
• Бейт Аджикбаш (Beit Achiqbash), старый алеппский дом, построенный в 1757 году. С 1975 года здесь находится Музей Народных Традиций, показывающий предметы алеппского искусства.
• Бейт Газале. Особняк XVII века, декорированный армянским скульптором Хачадуром Бали в 1691 году. Здесь в XX веке находилась армянская школа.
• Бейт Даллал, то есть «дом Даллал», был построен в 1826 году на месте старого монастыря, в настоящее время функционирует в качестве отель.
• Бейт Уакиль, алеппский особняк, построенный в 1603 году, привлекает своими уникальными деревянными украшениями. Одна из этих декораций была доставлена в Берлин и выставлена в Пергамском музее, известная как Aleppo Room.
• Дар Базиль. Дом начала XVIII века, превращен в бизнес-школу в 2001 году.
• Дар Замария, построенный в конце XVII века и принадлежащий семье Замария с начала 18 века. В настоящее время это - бутик-отель.

Источник. wikipedia.org

Алеппо сегодня — это лоскутное одеяло. Город удерживают правительственные войска, ИГИЛ, еще какие-то повстанцы, они постоянно обстреливают друг друга… когда видишь это в новостях, то понимаешь, что в городе камня на камне не осталось. Это же Сталинград!

Центрировать карту

Движение

На велосипеде

Проездом

В гостях у Сайта для любознательных путешественников — , мой давний коллега, журналист, фотограф, опытный путешественник. Этой статьей о сирийском городе Алеппо мы продолжим серию материалов под общим названием «Сирия до войны», расскажем о том, какой была эта страна еще совсем недавно, и о том какую Сирию мы безвозвратно потеряли.

«Алеппо я помню совсем другим, — говорит Дмитрий, — опрятные, одетые в школьную форму дети, идущие на экскурсию в музей, цитадель — возвышающуюся над городом средневековую крепость, помню улыбчивых студентов, мечтавших о своем будущем, молодые пары, беззаботно гулявшие по улицам, Великую мечеть и узкие улочки старого города, крестьян приехавших полюбоваться на местные красоты и, конечно, дружелюбных продавцов, ведь Алеппо всегда был царством торговцев! На протяжении многих лет это была торговая столица Сирии. Здесь можно было купить все! Однажды я целый день пробродил по местному базару, смотрел на все это, общался с людьми. В результате сделал зарисовку об Алеппо, которую хочу привести сейчас без изменений. Потому что менять что-либо тут бессмысленно. Ничего этого больше нет! Где теперь Адель и Ахмед? Что стало с этими людьми? Такие вопросы, думаю, уже можно не задавать, потому что ответа на них нет. Тени Алеппо не дадут ответа. Мой старый репортаж – вдруг стал документом, свидетельством военного преступления, совершенного под видом борьбы с «режимом» Башара Асада».

Тот, кто впервые оказывался в Алеппо, бывал сильно поражен тем, что почти весь центр города – это один большой базар – сук. Одной стороной маленькие магазинчики выходят на крытые улицы, а другой упираются в бывшие караван-сараи. До войны их использовали как обычные склады. Раньше товары в них хранили только на первых этажах. На вторых размещались постоялые дворы, рестораны и гостиницы. А во внутренних двориках после дальних переходов через пустыни отдыхали верблюды. Сегодня, конечно, от верблюдов остались одни воспоминания.

В древности кроме торговцев в Алеппо процветали ремесленники, работавшие с медью. Традиции сохранились до 21 века. В старом городе было множество лавок и мастерских в которых трудились десятки жестянщиков, делавших металлическую посуду. Одна из версий названия города гласит, что оно произошло от слова «халеб», что значит «железо».

Да, колорит был уже не тот, что прежде, но страсть продавать и покупать, по признанию местных жителей, у них в крови. Только коммерция и позволяла им вести достойную жизнь. Адель когда-то учился в Советском Союзе, окончил институт культуры. Потом работал библиотекарем в Алеппо. Но, увы, библиотекари в Сирии до войны получали не больше российских. А у Аделя было двое сыновей и жена, кстати русская. Он познакомился с ней в Ленинграде. На скромную зарплату работника культуры семью не прокормишь. И тогда Адель занялся торговлей. В итоге у него было два магазина на центральном суке. В одном работал его сын, а в другом — он сам.

Адель, сириец, владелец магазина говорил: «Туристы, в основном, покупают вот эти платки, а местные жители покупают полотенца, халаты. Их мужчины одевают, есть зимние, есть летние. Зимнее плотнее, а летние легче».

Конечно, мы не удержались от соблазна посмотреть, как на самом деле положено надевать настоящий мужской арабский платок. Адель с удовольствием согласился нам в этом деле помочь.

Потом он позвал своего сына, который, как и отец, прекрасно говорил по-русски, и пригласил нас к себе в лавку поговорить о жизни. За стаканчиком крепкого чая он с удовольствием рассказывал о сирийских нравах.

«Самое главное в Сирии — безопасность. Можете гулять, даже ночью, в три часа ночи, никто не тронет. Туристы приезжают с запада, из восточных стран. Все хвалят эту нашу особенность. Народ добрый. Туристов никто не трогает, наоборот хорошо принимают. Если надо показать дорогу, то продавец даже оставит свой магазин и пойдет показывать путь. У нас добрый, хороший народ».

Потом наш разговор зашёл о политике и религии. Адель поделился своими мыслями об исламе. Он считал, что многие прикрываются им для осуществления своих личных целей. На самом же деле – это чистая и человечная религия.

Адель, сириец, владелец магазина: «Наша религия не против других религий. Вот, например, начало Корана, есть там сура, можно сказать часть. Наш бог говорит: Слава богу – Бог всех людей. Не мусульман только. Он Бог всех людей. Мы никогда не знали и не учили наших детей, чтобы быть расистами или быть агрессивными. Пожалуйста, мы живем с христианами в дружбе. Мы живем в одной стране, под одним мирным небом. Слава Богу. Как сказать, Слава Аллаху».

После того, как Сирия стала независимой от Франции, началась теплая дружба с Советским Союзом. Многие люди до гражданской войны питали самые теплые чувства к России и искренно считали нашу страну Великой державой. Тогда в Алеппо было полным-полно вывесок на русском языке, хотя торговля шла в основном не с Москвой, а с Киевом. И не на государственном уровне. Новые коммерческие связи прочно связали Сирию с Украиной. Благодаря дешевизне сирийские товары пользовались большим спросом у украинских челноков.

Адель и другие торговцы Алеппо умели делать деньги практически из воздуха. Два небольших примера. Казалось бы, много ли можно заработать на семечках? Судя по нашим бабушкам, продающих их на рынках, не очень. Но все зависит от объемов продаж. На семечках и орехах можно заработать кучу денег.

Ахмед Ассаб — хозяин лавки, оборот которой достигал впечатляющей цифры: 300 килограммов в день! Именно столько самых разных семечек и орехов ежедневно раскупали простые граждане Алеппо с восьми утра до пяти вечера.

Ахмед Асаб, хозяин магазина: «Не знаю, чтобы я делал без орехов. Мне кажется, что орехи – любимая еда множества самых разных людей. Все покупают – старые и молодые, женщины и мужчины. Орехи любят все».

Если передняя комната лавки, выходившая на улицу, была уставлена банками и мешками с товарами и выглядела вполне опрятно и благообразно, то заднее помещение, в котором готовили эти самые семечки, слегка смахивала на небольшую частную преисподнюю. Там было неимоверно жарко. В огромном котле, похожем на бетономешалку, прожаривали семечки. Процесс шел непрерывно. Один человек загружал и выгружал, другой просеивал, подносил в больших мешках сырые зерна или орехи и выносил готовую продукцию в переулок. Здесь она остывала и дожидалась покупателей. В маленькой каморке стоял постоянный чад, дым и пыль от сгоревшей шелухи. Проходя мимо подобного заведения даже с закрытыми глазами по одному запаху можно было определить, что здесь вам будут рады продать жареный миндаль, фундук, арахис, фисташки или какие-нибудь еще замысловатые орешки.

На мыле сирийцы в Алеппо умудрялись тоже неплохо зарабатывать. В наши дни, когда этим простейшим гигиеническим средством никого не удивишь, придумать что-то новое довольно тяжело. Но сирийцы и не придумывали. Настоящее мыло должно быть таким, каким оно было изобретено. А изобрели его, по словам местных жителей, именно в Алеппо.

Захир, продавец: «Это наше знаменитое мыло. Делается очень долго. Особая смесь лаврового и оливкового масел заливается ровным слоем на герметичном полу. А потом нужно подождать несколько месяцев пока испарится влага. Тогда мы нарезаем загустевшую массу на куски и все, можно мыться».

По утверждениям сирийцев, мыло из Алеппо — лучшее в мире. Оно, как вино, с возрастом становится только лучше. Так что, если не хватало денег на старинные картины или коньяки, — до войны тут можно было купить немного выдержанного сирийского мыла.

Бассель, продавец: «Вот это мягкое однолетнее мыло. Стоит доллар за килограмм. Его можно разрезать проволокой. А вот это трехлетняя выдержка. А это пять лет. Его можно только пилить ножовкой. Стоит пять долларов за килограмм. А еще у меня есть для особых клиентов десятилетнее мыло!»

До начала гражданской войны население Алеппо составляло два с половиной миллиона человек. Сегодня эта цифра уменьшилась более чем вдвое — менее одного миллиона человек. Началом боевых действий считается 10 февраля 2012 года, когда были взорваны два заминированных автомобиля. Уличные бои начались 19 июля и шли по нарастающей. Крупнейший в мире исторический рынок Сук-аль-Мадина , входящий в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, был уничтожен в конце сентября. Более 500 магазинов были сожжены…

Алеппо считается вторым городом Сирии (после Дамаска), но много лет он пытается оспорить у столицы звание города древнейшего. Поводом для этого служат древние легенды. Имея такое не слишком фундаментальное обоснование своей древней истории, жителям Алеппо трудно вести борьбу за звание старейшего города Сирии. Тем не менее, делают они это весьма успешно.

Общая информация

Цифры

Климат и погода

Экономика

Достопримечательности

Природные

Долина реки Евфрат, Сирийская пустыня, соленое озеро Эль-Джаббуль, болото Макх, Курдские горы, гора Симеона.

Исторические

Руины античных городов Кир (III в. до н. э.) и Эмар (3-е тыс. до н. э.), Древние деревни Северной Сирии (Мёртвые города) (I-VII вв.), монастырь Св. Иулиана Аназарвского (399-402 гг.), руины монастыря Св. Симеона Столпника (476-490 гг.), церкви Калота (V-VI вв.), базилики Хараб Шамс (IV в.) и Мушаббак (около 470 г.), храм Айн-Дара (X-VIII вв. до н. э.).

Архитектурные

Дамбы Ум-Джулуд и Шаба (река Дхахаб).

Город Алеппо

Римский водопровод, мечети Большая Омейядов (VIII-XIII вв.) и Джами-Кыкан (XIII в.), крытые рынки (с XIII в.), крепость Алеппо (около XIII в.), мечети-медресе Эль-Халавия (XII в.) и Фирдаус (1235 г.), фрагменты средневековых стен и пяти ворот (1390 - начало XVI в.), хан ас-Сабун (начало XVI в.), дворец Бейт Джонблат (конец XVI в.), Халебский национальный музей (1960 г.), Археологический музей.

Любопытные факты

ООН, 5 января. /Корр. ТАСС Олег Зеленин/. Численность населения Алеппо за время конфликта сократилась более чем в 2,5 раза - с 4 млн до 1,5 млн человек, - но после освобождения сирийского города из-под контроля боевиков в него вернулись тысячи семей. Такие данные озвучил в среду исполняющий обязанности гуманитарного координатора ООН в Сирии Саджад Малик.

"До кризиса в Алеппо проживали 4 миллиона человек. Сейчас, по нашим оценкам, численность населения города составляет 1,5 млн человек. В это число входят 400 тысяч внутренне перемещенных лиц", - сообщил он по видеосвязи из офиса ООН в Алеппо.

При этом Саджад Малик затруднился даже приблизительно назвать число людей, проживающих в восточной части Алеппо. В сентябре ООН утверждала, что в окружении сирийских войск там находятся более 250 тыс., однако впоследствии признала, что это число оказалось завышено. Всего с середины декабря в рамках сделки между правительством и вооруженными группировками из Восточного Алеппо были выведены около 36 тыс. человек, в том числе боевики и их семей.

Как сообщил гуманитарный координатор ООН, жители Алеппо тысячами возвращаются в освобожденные кварталы города. По его словам, только в район Масакин-Ханано, контроль над которым правительственные силы вернули в ноябре прошлого года, прибыли 2,2 тысячи семей. "Люди начинают возвращаться и в другие кварталы. Их число с каждым днем растет", - сказал Малик. По его словам, ООН и ее партнеры ведут регистрацию мирных жителей, и более точные данные появятся уже в ближайшие дни.

У сирийцев появилась надежда

Говоря о ситуации в Восточном Алеппо, гуманитарный координатор ООН в Сирии отметил, что не ожидал увидеть настолько масштабные разрушения.

"Инфраструктура очень сильно повреждена или полностью разрушена практически в каждом квартале. Школы, больницы, клиники, дороги, магазины, жилые дома, объекты наследия получили очень сильные повреждения", - сказал он, добавив, что восстановление города займет "очень длительное время" и потребует огромных инвестиций.

Несмотря на это, у жителей Алеппо появилось чувство надежды благодаря тому, что стихли орудия, заявил Саджад Малик. "Они начинают возвращаться в свои дома и строить свою жизнь заново. Они просят у нас самые базовые товары, это очень умелые люди, им многого не надо", - отметил он. Он призвал международное сообщество подарить надежду сирийцам и сберечь их оптимизм, обеспечив в стране мир.

Ситуация с доступом улучшается

Как заявил гуманитарный координатор ООН, международные наблюдатели, начавшие работу в Алеппо в соответствии с принятой в декабре резолюцией Совета Безопасности, не испытывают трудностей с доступом в восточные районы города.

Исключением является район Шейх-Саид, который продолжают очищать от мин и неразорвавшихся боеприпасов. По его словам, наблюдатели ООН ежедневно патрулируют Восточный Алеппо, общаясь с местными жителями, а вечером возвращаются на свою базу в западной части города.

Тем временем в городе проводится полномасштабная гуманитарная операция. Каждый день в пострадавших от боевых действий районах работают 7 мобильных клиник и 10 медицинских бригад, заготовлены 70 тонн лекарств и медикаментов, рассчитанных на 300 тысяч процедур. Более 10 тысяч детей были привиты от полиомиелита, 20 тыс. человек два раза в день получают горячую еду и 40 тыс. - свежий хлеб, перечислил Малик

Он сообщил, что Программа развития ООН совместно с властями города осуществляет программу по очистке улиц города от обломков зданий и уничтоженных автомобилей. Кроме того, впервые за несколько месяцев восстановлена подача питьевой воды 1,1 млн человек, что значительно сокращает риск вспышек инфекционных заболеваний.