«Был декабрь, погода ужасная: холод, ветер, мокрый снег. Как говорится, даже собаку на улицу не выгонишь. И вот к нам в магазин заходит бомж. Просит разрешения немного погреться. Укутан в непонятные грязные тряпки, ну как француз, бегущий из Москвы 1812 года. Вместо пальцев на руках какие-то гниющие обрубки или раны, не знаю, я не приглядывалась, страшно было смотреть. Вонь, конечно, от него дикая. Покупатели, ясное дело, заходят в магазин и тут же разворачиваются. Потому что невозможно рядом с бомжом не то чтобы рядом, даже в трёх метрах стоять! И мне жалко бомжа ужасно, он замёрзший такой, несчастный. Погибнет человек. С другой стороны, какая тут может быть торговля, когда бомж в магазине? А вдруг он заразный? Начальство, опять же, нас же и накажет за милосердие. Выгнали мы его, стиснув зубы, в холод и снег. До сих пор вспоминаю. И стыдно, и страшно ».
Рядом с нашим миром тёплых квартир, работы с ежемесячной зарплатой, относительной безопасности, сытости и стабильности существует параллельная реальность. Мир бездомных и беспризорников. Время от времени наши реальности пересекаются.
Мы проходим мимо, отворачиваясь, покрепче держа кошельки, и стараемся побыстрее забыть. Подаём мелочь или сигарету. Пытаемся помочь и вызываем «Скорую помощь». Зайдя в вагон, где спит бомж, зажимаем нос и садимся подальше. Если бомж обосновался в нашем подъезде, вызываем полицию.
Видео: Как живут бомжи
При виде бомжа мы испытываем противоречивые чувства. Стыд и вину, потому что не можем и не хотим помочь. Жалость, потому что перед нами человек. Отвращение и боязнь чем-нибудь заразиться. Недоумение: как такое могло случиться с человеком? Презрение: сам виноват, что докатился до такой жизни! И самое главное, страх — только бы подобного не случилось со мной! Поэтому мы стремимся свести к минимуму наше столкновение с непредсказуемой и пугающей реальностью бомжей. Спешим забыть и вернуться в свой приличный, отлаженный, понятный мир.
Бродяжничество имеет долгую историю. Иисус Христос, в сущности, был бомжом. В Евангелии от Матфея чёрным по белому написано:
«..лисицы имеют норы и птицы небесные - гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где преклонить голову».
На Руси существовали юродивые, которые скитались по городам, жили на подаяние и пользовались общественным уважением. РПЦ почитает 36 юродивых. Храм Василия Блаженного воздвигнут в честь бродяги, который ходил абсолютно нагим. Среди современных бомжей существуют своеобразные наследники юродивых (единицы, конечно). В Кемерово, к примеру, живёт 62-летний Леонид Коновалов, который снял философское кино про себя и жизнь и отправил его на Каннский фестиваль. Фильм проходит отборочный тур. В апреле бомж ждёт приглашение в Канны.
Государство с бродягами, как правило, борется. Потому что бомж — существо с государственной точки зрения лишнее и вредное. Пользы и денег в казну не приносит, а для общества представляет реальную опасность. В Царской России бродяжничество (неспособность или нежелание указать своё истинное звание и место жительства) считалось уголовным преступлением. Бродяг приговаривали либо к 4 годам исправительных работ, либо к ссылке в Сибирь. За ложные показания полагалось 30-40 ударов розгами. Бездомных стариков и инвалидов помещали в дома призрения.
С одной стороны, хороший закон. Прямо по пословице «Кто не работает, тот не ест». С другой стороны, Бродский, Нобелевский лауреат, получил по этому указу 5 лет тюрьмы (да, это был политический процесс, но факт остаётся фактом). Действовала статья 209 УК, по которой за систематическое бродяжничество и тунеядство могли посадить на 2 года. Благодаря этой статье в Петербурге существует легендарная котельная «Камчатка» и песня Гребенщикова «Поколение дворников и сторожей».
(кадр из фильма «Рок»)
После развала СССР количество бомжей, особенно в мегаполисах, резко возросло. Ряды бездомных пополнили жертвы финансовых пирамид, приватизации и прочих реформ лихих 90-х, а также те, кто не смог приспособиться к условиям нарождающегося капитализма. Конституция РФ, в отличие от советской, не гарантирует россиянам ни жилья, ни работы.
Капитализм всё-таки. Бродяжничество и тунеядство не считается ни уголовным преступлением, ни административным правонарушением.
Свобода личности соблюдена. Хочешь жить на улице — пожалуйста. Не хочешь работать — да ради бога. Цою и Бродскому в современной России жилось бы вольготно. С другой стороны, государству в прямом смысле плевать на весьма значительную часть граждан, погибающих на улицах.
Да, функционируют приюты для бездомных. Например, в Петербурге и в Москве работают около 20 приютов на 60 человек. При этом количество бомжей в России по официальной статистике приближается к 4 миллионам. Полиция против бомжей бессильна. Всё, что может сделать полицейский, — это отправить бомжа в спецприёмник и выдать ему документы, а иногороднего выслать. Никаких внятных государственных программ работы с бездомными не существует. Фактически, бомжами не занимается никто, кроме редких благотворительных и волонтёрских организаций.
С точки зрения среднестатистического налогоплательщика, бомжи — несомненное зло. Бомж — существо асоциальное и, как я уже писала выше, опасное для общества. В городах бомжи ночуют в подвалах и становятся причиной пожаров. Бомжи едят собак в и кошек, в том числе и домашних. Половина бездомных в России — бывшие зэки. Часть — потенциальные заключённые, которые скрываются от полиции. Многие промышляют воровством, дело доходит и до убийств. Наконец, бомжи — переносчики опасных заболеваний.
«…бездомные болеют педикулезом, чесоткой, различными видами грибковых заболеваний. А еще, пообщавшись с бомжем, можно подхватить любую инфекцию, передающуюся через дыхательные пути, в том числе и туберкулез. Но чтобы заразиться всем перечисленным, надо вступить в непосредственный контакт с инфицированным бродягой, например, в давке в общественном транспорте. Правда, наиболее «популярными» среди бомжей чесоткой и педикулезом можно заболеть, и не контактируя напрямую с зараженным. Вши, особенно если их много, остаются на сиденьях и скамейках, а чесотку можно «получить», подержавшись за поручень» (Григорий Останин, начальник Московского центра дезинфекции)
(бомжи в Казани на главной площади)
Усилия волонтёров, благотворителей и полицейских зачастую оказываются тщетными. Среди бомжей немало тех, кто сознательно выбрал жизнь на улице и не собирается от неё отказываться.
«Бродяжничаю я уже давно - лет пять. И не потому, что на какую-нибудь «пирамиду» попался, квартиру продал, деньги все потерял. У меня и квартира, и машина, и работа нормальная были. Семья, дети - все чин по чину. Только вот… свободы, что ли, не хватало. Вечно вокруг: «делай то, не делай этого», на работе - начальник, дома - жена. В общем, надоело все, я взял и ушел. С мелочью в кармане дошел до вокзала, сел в первый попавшийся поезд и - поминай как звали. Я до того дня всего один раз из своего города выбирался: летом на юг. А теперь всю страну объездил. Домой? Нет, не тянет. Я хорошо живу: найти какую-нибудь работу на один день, чтобы на еду заработать, везде можно. Да и «свои» всегда помогают: у нас люди отзывчивые. А самое главное: я никому не должен и мне никто не должен, как хочу, так и живу
».
Часто случается так, что бомжа накормят, отмоют, пристроят за счёт бюджета, а он снова возвращается на насиженное место — на вокзал или в подвал. Не хочет расставаться со свободой, которую даёт бродячая жизнь.
Ведь, как ни крути, в жизни на улице есть свои преимущества. Бомж думает только о себе, не имеет никаких обязательств, не несёт никакой ответственности и не подчиняется никаким законам. У бомжа нет начальников, нет рабочего графика, он волен делать всё, что захочет. Многим нравится жить на улице. К слову, 90% бездомных вполне трудоспособны. Они просто не хотят работать.
В 2007 году в Думу был внесён законопроект о регулировании вопросов бродяжничества и решении проблем бездомных. Законопроект предлагал обязать бездомных регистрироваться и проходить регулярные медосмотры. За отказ от регистрации предполагалось давать 10 суток, злостных нарушителей могли упечь в спецучреждение. Закон раскритиковали: во-первых, о какой регистрации может идти речь, когда у 70% бродяг нет даже паспорта? Во-вторых, бомж, каким бы опустившимся он ни был, всё же человек. Принудительное лечение, а тем более заключение за бродяжничество, которое преступлением не является, — это нарушение прав человека. Если бомж выбрал жизнь на улице, он имеет на это право.
Гуманные граждане выступают против возвращения уголовного наказания за бродяжничество. Они считают, что принудиловкой ничего не решишь. Нужна комплексная государственная программа по реабилитации и социальной адаптации бомжей.
«От бездомных нельзя избавиться! Им надо оказывать помощь, поддерживать на пути к нормальной жизни. И одной бесплатной похлебкой эту проблему не решишь. Нужны большие денежные вливания, спонсорская помощь. Богатые должны начать помогать бедным» (Константин Казанцев, директор Дома ночного пребывания)
Радикально настроенные граждане выступают за решительную борьбу с бомжами на государственном уровне. Гуманность и терпимость по отношению к бомжам, вроде уважения их прав, — палка о двух концах. Во-первых, государство обязано прежде всего защитить законопослушных граждан от социально опасных бездомных. Во-вторых, уважать право бомжа на бродячую жизнь — это значит позволить ему погибать на улице от холода, голода или в результате расправы товарищей по несчастью. По статистике, средняя продолжительность жизни бродяги на улице 3-5 лет. Довольно негуманно не замечать, как умирают тысячи людей. В-третьих, реабилитация и адаптация армии бездомных — это миллионы рублей. Вся финансовая тяжесть подобной государственной программы снова ляжет на плечи налогоплательщиков. В-четвёртых, что делать с теми, кто не желает адаптироваться? Кормить бесплатно?
«О каких правах вы говорите? Бомжи давно потеряли человеческий облик. Это уже не люди, а какие-то человеческие обломки! Собрать всех, отмыть, вылечить и заставить работать!».
«Сажать их надо! Или высылать за 101 километр как было в СССР. В Сибирь, вон сколько деревень пустует».
«ненавижу бомжей!!! отстреливал бы как бешеных собак!! фашисты, чтобы не говорили были не дураки, всех бомжей и алкоголиков собрали и отправили строить дома и мосты».
«К сожалению, мы не имеем лицензии на отстрел бомжей, а других законных способов справиться с ними сегодня нет».
Михалев, правда, потом заявил, что это он так неудачно пошутил.
Гуманисты возражают: среди бомжей много таких, кто оказался на обочине жизни не по своей воле. Человек без документов и пресловутой прописки практически не имеет шансов найти вменяемую работу и жильё. Всё по пословице «без бумажки ты – какашка». Многие люди становятся бездомными по вине государства
. В прошлом году, например, по судебному решению было выселено из своего жилья 20 827 человек, без предоставления другого жилого помещения. Отсутствует нормальная система социальной адаптации бывших заключённых. В результате армия бездомных регулярно пополняется зэками, готовыми на кражи и убийства.
Осенью этого года в Петербургском ЗАКСе рассматривали законопроект о создании специальных режимных поселений для бомжей. Планировалось организовать общежития где-нибудь в Вологодской области, предоставлять работу и т.д. Правда, никто не задумался о том, понравилось бы жителям Вологодской области это сомнительное соседство. К слову, подобные приюты для бездомных уже существуют в США. При этом количество бродяг в процветающей Америке не сокращается. По официальным данным, в Штатах примерно 3.5 млн. бомжей. Немногим меньше, чем в России. Достаточно бродяг и в сытой-обутой Европе.
«Бездомные - это особая культура, которая присутствует не только у нас, но и в более богатых странах. Бездомным нравится такой образ жизни, им комфортно. Я не сторонник того, чтобы государство вмешивалось в этот процесс. Надо просто формировать культуру в обществе» (Игорь Чернышев, член Совета Федерации по социальной политике)
Я думаю, что одним формированием культуры в обществе от бомжей не избавишься. Радикальные меры по отношению к бомжам могут решить проблему. Но будем честны: в современной России с её законодательной системой и коррупцией бомжом может стать любой гражданин .
Видео про бомжей живущих в России:
– помещение для хранения продуктов и кулер. Пожилой мужчина в грязной одежде и с запахом перегара пытается залить кипятком порошковое пюре. «Иди отсюда, старый!» - прикрикнул на него соцработник. На улице бездомного дожидаются еще двое – мужчина и женщина. «Ты там ничего интересного не увидишь, все отмытые и ухоженные, - заверил бездомный бродяга корреспондента «АиФ-Петербург». - А вот я тебе покажу, как бомжи живут на самом деле. Мы все уличные. Такие, как мы, в приюте не нужны. Это, кстати, Танюха, а это Толя Америка. Меня Гена Финн зовут, я по-фински хорошо шпарю». В доказательство Гена начинает быстро и самозабвенно говорить по-фински.
У Танюхи в руках четыре мешка с собранной одеждой и едой. Она несет их на базу – место, куда бомжи из одного клана складывают найденные припасы. «Сейчас мы тебе проведем экскурсию, - подмигивает Америка, - только анашу допьем». Анашой бомжи называют самодельный стеклоочиститель, который они покупают по дешевке у местного барыги. Америка достает из-за пазухи пластиковую бутыль с темной жидкостью и одноразовые стаканчики. Пьют Финн и Америка медленно, смакуя, как будто это дорогое вино. «Приходится много пить, - объясняет Толя, - особенно зимой. Если ложиться спать трезвым, не уснешь – очень холодно на улице, и все болит. Поэтому мы стараемся так напиться, чтобы вечером просто вырубило: где упал, там и уснул до утра. Стараемся найти место, где проходит теплотрасса – там потеплей». Чаще всего бездомные спят прямо на улице. Сначала полицейские забирали бомжей в участок, потом перестали – что с них возьмешь? Теперь только гоняют иногда, а чаще и вовсе не обращают внимания.
Боярский не взял трубку
Чтобы как-то скрасить свою жизнь, бездомные выдумывают себе прошлое и выдают его за реальность: «Хочешь вообще обалдеть? – спрашивает Америка. - Я раньше был барабанщиком в группе «Земляне». И с Цоем играл тоже. А с Мишей до сих пор общаюсь – ну, с Боярским, для меня он Миша. Он не знает, что я бомжую, я скрываю это. Бывает, созваниваемся». Америка делает вид, что набирает номер Боярского и ждет ответа. «Не берет трубку. На съемках, наверно, занят», - заключает Толя. По его словам, раньше у него была шикарная квартира с мебелью восемнадцатого века, но завистники провернули махинацию, отобрали квартиру и документы – и вот уже два года Толя живет на улице. Финн – бывший моряк. Из дома его выгнала жена, и Гена пошел жить к сестре. На работу устроиться не получалось по состоянию здоровья, сестра вечно злилась, и Финн ушел из дома. Бомжует он пять лет.
«У меня раньше было три машины - все жена отобрала, - вспоминает Финн, - а я, между прочим, в молодости еще Бродского в «Сайгоне» слушал, мы с ним друзьями были. Я прихожу, было, на его выступления, а он мне: «Генка, здорово!» и начинает: «Ни страны, ни погоста не хочу выбирать, на Васильевский остров я приду умирать».
Подходим к небольшой кирпичной будке. Здесь бомжи иногда ночуют. Кровать сооружена на трубе с горячей водой. Правда, в будке только одно место – бездомные ночуют здесь по очереди. У Толи звонит телефон. Мобильники есть практически у всех бездомных. «Это по работе, - объясняет Америка, - подработка часто подворачивается. Бывает, подвезти кого-то надо или разгрузить товар. А в прошлом году мы работали в СКК на «Пиратской станции», рекламу раздавали. У меня и браслет до сих пор остался», - Америка гордо демонстрирует красный бумажный браслет на запястье.
Археологи мусорных баков
На пути - первая помойка. «Здесь нечего делать, - говорит Финн, - тут уже археологи прошлись». Археологами или геологами бездомные называют всех бомжей, которые копаются в мусорных баках. Финн и Америка знают всех бездомных города. «На Ваське прикольные геологи есть, на Петроградской, - рассказывает Финн, - но есть и такие кланы, с которыми мы не в ладах, деремся иногда. Они совсем опустившиеся люди, воруют, причем часто у таких же бездомных. Им даже бутылки сдавать лень. Сидят в переходах и денег просят. А у нас принцип – мы никогда не воруем. И матом не ругаемся. И вообще не ругаемся, ты же заметила?»
Однажды Америка с Финном заметили, что у идущей перед ними женщины в норковой шубе из кармана выпала банковская карта «Visa». Бездомные подобрали карточку, окликнули женщину и вернули ей пропажу. «Она посмотрела брезгливо, двумя пальцами взяла карточку за край и даже «спасибо» не сказала, - вспоминает Америка. - Мы хоть и привыкли к такому обращению, а все равно каждый раз обидно».
Следующая помойка еще не обработана археологами, и Финн с Америкой начинают раскопки. Америка находит георгиевскую ленточку: «Надо же, что люди выбрасывают! Это же память о великом подвиге русского народа!» - и он убирает ленточку в карман. Финн нашел две пары панталонов, большие и маленькие: «Ничего себе, их еще делают, - удивляется Финн, - сколько же им лет? Это, видимо, панталоны Александра Васильевича, полководца Суворова, а это – его жены Палашки». Но вот бомжам улыбается удача: они находят металлический стол, за него можно выручить неплохие деньги. Они прячут его за угол помойки – заберут на обратном пути. Вдруг Америка замечает в мусорном баке мягкую игрушку – пушистого цыпленка. «Какой симпатичный пигмейчик! – восхищается Америка, - почему его выкинули, он же вон какой милый. Возьму себе».
Любую дверь можно вскрыть
Теперь надо купить стеклоочиститель на вечер. Пол литра – тридцать рублей. Подходим к подъезду, где живет барыга. Америка звонит в домофон, но никто не открывает. «Да он дома, просто под кайфом небось», - говорит Финн. Он берет обыкновенную зажигалку, прислоняет ее металлической частью к замку домофона, и дверь открывается. «Так можно сделать практически с любой дверью, - улыбается Финн, - ты разве не знала? А можно просто дернуть посильнее». Барыги и правда не оказывается дома. Америка закуривает «Беломор». На пачке указана дата изготовления – 1975-ый год. «Это мне Розенбаум подарил, - хвастается Америка, - я его как-то на концерт вез».
«Ты, наверно, замерзла? – спрашивает Финн, - пойдем погреемся у костра». Подходим к длинному четырехэтажному зданию. Это – давно заброшенные бани. Здесь нет ни окон, ни отопления. Теперь это база бомжей. Спать здесь не теплее, чем на улице. В здании бомжи готовят еду и иногда ночуют. Поднимаемся на верхний этаж по лестнице без перил. «Осторожней иди, держись стенки, - наперебой кричат Финн с Америкой, - а то мы, бывает, напьемся очистителя и падаем отсюда, очень больно». У Америки разодран нос и подбородок – результат вчерашнего падения.
Банный день
Большое помещение на четвертом этаже завалено грудами мусора и одежды. Сюда бомжи приносят все подряд. На окне стоят запасы еды: баночка с кислой капустой, контейнер с картошкой и макаронами, чай, конфеты и упаковка кошачьего корма. По груде мусора гуляет черная кошка. В центре стоит стол и диван. «Вчера праздновали Танюхин день рожденья, - объясняет Америка, - продуктов в «Ашане» закупили, посидели. Вот даже воздушный шарик остался».
У стены сидят еще двое бомжей. Они развели костер и греют чайник на решетке. «Завтра в баню идем?» - спрашивает один из них. «Конечно, идем, - отзывается Америка, - мы раз в неделю в баню ходим. Баня на Болтах всего десять рублей стоит, эти деньги всегда можно найти. Сдал алюминиевую банку – вот уже 40 копеек, бутылки подороже. А у меня всегда деньги водятся, я же подрабатываю».
«Ты приходи сюда, если что, - говорят на прощание Финн и Америка, - мы всегда рады пообщаться, если не пьяные. И еще – нас не надо жалеть. Каждый человек – хозяин своей судьбы. Мы сами выбрал себе такую жизнь. Мы ведь не бомжи. Мы – бродяги. Чувствуешь разницу?»
Стоит очень остро. Только по официальным подсчетам их здесь порядка 3 миллионов, но настоящая цифра гораздо больше. Далее попытаемся разобраться в причинах столь большого числа людей без определенного места жительства в одной из самых богатых стран мира.
В США есть несколько городов, в которых количество бомжей настолько велико, что ситуацию с ростом бездомности в них называют эпидемией. Прежде всего это Лос-Анджелес, Нью-Йорк, Чикаго и Сан-Франциско.
Вот немного статистики. Примерно 1 из 200 американцев когда-либо был бездомным. Около 30% всех бездомных - дети и подростки. Около 40% - женщины и девушки. Около 38% - инвалиды. И эта статистика основывается на подсчетах только тех бездомных, которые обращались в приюты. Реальная картина может выглядеть иначе.
В официальных отчетах чиновники называют три причины роста бездомности: отсутствие доступного жилья, бедность и безработицу. На самом деле этих причин намного больше.
Если разобраться, то станет ясно, что многие из них возникли как результат неграмотной политики. Например, с 50-х годов американские власти перестали финансировать психбольницы, и большей части больных пришлось отправляться жить на улицы.
Также в числе бездомных оказалось очень много ветеранов, потому что Департамент США по делам ветеранов не очень хорошо справляется со своими обязанностями и не успевает обеспечивать своих подопечных социальным жильем и медуслугами.
Проблема нехватки жилья тоже очень серьезная. Она состоит в том, что ежемесячное обслуживание даже недорогого по стоимости жилья обходится очень дорого. На него уходит большая часть дохода семьи. А если в семье работает только один человек, то денег вообще перестает хватать, и тогда неплательщиков выгоняют на улицу.
Есть еще одна причина, по которой люди часто лишаются своего жилья. Она касается тех, кто живет в неблагополучных и бедных районах, от которых городские власти методично избавляются. На месте снесенных старых домов появляются парки, бизнес-центры и дорогие квартирные комплексы. Аренда жилья в районе резко дорожает, и неспособные платить ее люди также пополняют ряды бездомных.
Еще в числе бездомных можно встретить много детей сирот - даже тех, которые были усыновлены, но по каким-то причинам предпочли жить на улице. Также на улицах оказываются подростки нетрадиционной ориентации, родители которых не смогли смириться с предпочтениями своего ребенка. Тут полно наркоманов и алкоголиков, даже завязавших, но не сумевших найти работу из-за привередливости работодателей. Регулярно число бездомных пополняют вышедшие из тюрем бывшие преступники. У большинства из них нет практически никаких шансов устроиться на честную, хорошо оплачиваемую работу и снять себе жилье. Сюда же добавьте тех, кто лишается жилья из-за стихийных бедствий или работы из-за экономических кризисов. В общем, список причин роста бездомности можно продолжать еще долго.
Нельзя сказать, что американским властям наплевать на проблемы бездомных людей. Они приносят с собой большие убытки, поэтому власти абсолютно точно заинтересованы в том, чтобы бороться с ростом количества бомжей.
В 2013 году в штате Флорида подсчитали, что на каждого бездомного в год тратится около 31 тысячи долларов. В эту сумму входит оплата труда полицейских, которые его арестовывают, его содержание в камере, госпитализация и еще много всего. Если умножить эту 31 тысячу на три миллиона бездомных (как минимум), то можно понять, сколько страна теряет денег в год. И это без учета тех расходов, которые несут приюты для бездомных и благотворительные организации, снабжающие бомжей бесплатной едой.
Тем не менее, борьба с ростом бездомности в США выглядит не очень впечатляюще. Власти разрабатывали проекты строительства дешевого жилья, но чтобы реализовать их, нужно очень много денег. Также обсуждались законы, по которым психически больные бездомные смогут получить комплексное лечение, но и они пока не были подписаны.
Пока американские власти размышляют, как можно комплексно решить проблему бездомности, благотворительные организации, церкви и частные фонды оказывают бомжам реальную помощь. В стране работают временные приюты для бездомных, где можно переночевать, помыться и постирать свои вещи. При церквях бездомных часто кормят бесплатным обедом. Есть также представительские организации, члены которых ходят по правительственным кабинетам и разговаривают с чиновниками от лица бездомных.
Со временем отношение обеспеченных американцев к бездомным становится все хуже. Бомжей слишком много, поэтому люди перестают испытывать к ним жалость, а наоборот начинают их бояться. Этому способствует то, что у молодых бездомных людей нет возможности получить образование и работу, что они часто идут на мелкие преступления и что в среде бомжей быстро распространяются СПИД и туберкулез.
Еще ситуацию накаляет то, что среди простых бомжей по улицам бродят по-настоящему сумасшедшие люди, которые могут быть довольно опасны.
За последние 20 лет все чаще происходят случаи нападения на бомжей. Убийства и избиения совершаются просто на почве ненависти. Например, в 2014 году трое подростков в Альбукерке до смерти забили кирпичами и арматурой двух бездомных.
Так что, не пугайтесь и не удивляйтесь.
В России, к сожалению, много бомжей, о которых государство не заботится. Люди становятся бомжами по разным причинам. Про бомжей мало пишут, мало говорят. Такое ощущение, что их в России нет, хотя в нашей стране бомжей много. В России часть бомжей появляется по причине, которая называется мошенничеством. Привожу пример. В одном из российских городов живёт женщина сорокалетнего возраста, у которой из недвижимости имеется только однокомнатная квартира. У этой женщины, которую я назову Татьяной, никого нет, ни детей, ни мужа, ни родственников. Татьяна нигде не работала, получала пенсию по инвалидности, любила выпивать. Она познакомилась со Светланой. Они начали дружить, общаться, иногда вместе выпивали. Светлана в одном из разговоров предлагает Татьяне, чтобы она написала завещание на однокомнатную квартиру в пользу её зятя. Светлана говорит, что её зять богатенький, у него несколько магазинов и один ресторан. Светлана предложила Татьяне сделку, которая заключается в следующем: 1. Татьяна пишет завещание на однокомнатную квартиру в пользу зятя Светланы. 2. Зять в обмен на завещание будет ежемесячно давать Татьяне деньги на её содержание до самой смерти. Татьяна на предложенный Светланой вариант согласилась. Вся эта история закончилась тем, что вместо завещания Татьяна подписала договор дарения и её выгнали из собственной квартиры, в результате чего она оказалась бомжом. Татьяна обратилась за помощью к юристу, который попытался вернуть ей однокомнатную квартиру. Всё напрасно, так как все обращения в милицию, в прокуратуру и т.д. не помогли. Прокуроры, работники милиции и иные должностные лица, к которым обращался юрист, все говорят одно и то же: договор дарения подписан, ничего не поделаешь. Данную историю мне рассказал именно этот юрист, которого я лично знаю. Оксана тоже оказалась жертвой мошенничества. Она жила в однокомнатной квартире. Детей нет, но есть муж, который воевал в Чечне. Оксана и муж накопили денег и решили купить двухкомнатную квартиру. Муж уехал в Чечню продолжать воевать, а Оксана занялась поиском двухкомнатной квартиры. Когда она нашла какой-то вариант, она продала однокомнатную квартиру, так как не хватало денег на двухкомнатную квартиру. Оксана познакомилась с Марией, которая и предложила ей свою двухкомнатную квартиру. Оксана осмотрела квартиру Марии и дала согласие на покупку данного жилья. Мария сказала, что по оформлению сделки всё сделает сама, Оксана на это согласилась. Оксана переселилась в двухкомнатную квартиру, всю сумму денег по сделке отдала Марии, на руках у Оксаны договора и расписки не было. Эта история закончилась тем, что Оксану через две-три недели выгнали из двухкомнатной квартиры, которая принадлежала не Марии, а третьему лицу. Таким образом, Оксана осталась без обеих квартир и без денег. Муж с Оксаной развёлся, сказал, что ему такие дуры не нужны. В данный момент Оксана бомжует, пьёт всякую гадость. Если Вы, Уважаемые читатели, спросите меня, откуда я знаю данную историю, то я отвечу: ко мне когда-то приходила на юридическую консультацию Оксана, которая и выложила всю эту историю. А вот другой пример. Фёдор живёт со своей матерью и сестрой в двухкомнатной квартире. Фёдор пьёт каждый день с кем-попало. Как напьётся, придёт домой, начинает избивать свою мать и сестру. Мать никуда не обращалась, жалела сына. Соседи, знакомые, родственники разговаривали с Фёдором, говорили ему, чтобы он прекратил злоупотреблять спиртными напитками. Всё бесполезно. Фёдор продолжал выпивать и устраивать драки в семье. Мать обращалась к участковому, чтобы разрешить данную проблему. Но и это не помогло. Участковый предложил возбудить уголовное дело и на этой почве изолировать на какое-то время Фёдора от общества. Мать не согласилась из-за жалости к сыну. Вся эта история закончилась тем, что мать выгнала своего сына из квартиры. Отмечу, что этого Фёдора я тоже знаю, так как его мать живёт в том же доме, где и я, но в другом подъезде. Я предлагал матери Фёдора лечить его от алкоголизма, сходить к психологу. Всё напрасно. В данный момент Фёдор бомж. Ему говорят - вернись домой, мать всё простит. Фёдор говорит, что вернётся домой только в одном случае - когда умрёт мать. Получается, Фёдор стал бомжом по собственной воле. Никита тоже стал бомжом, но по другой причине. Никита работал, был начальником среднего звена на одном из российских заводов. У него жена, дети, трёхкомнатная квартира. Каждый день с работы возвращался домой в состоянии алкогольного опьянения. Так получилось, что Никиту из-за пьянки уволили с работы. Однажды его жена решила подать на развод, чуть позже они развелись. Отмечу, что квартира его. Когда встал вопрос о разделе квартиры, Никита сказал, что ничего делить не надо, он уйдёт из дома. Что и произошло. В данный момент Никита бомж. В конце работы отмечу, что бомжи - это тоже люди, о них государству тоже следует заботиться. Государство об этом не должно забывать. В России мало приютов для бомжей, что не красит нашу страну. Законодательство социального характера о бомжах слаборазвито. Надеюсь, что когда-нибудь партия власти обратит своё внимание на бомжей, примет законы, которые улучшили бы социальное положение бомжей. Чем меньше бомжей в стране, тем лучше государство.
17-го июня я приехал на автобусе в Лос-Анджелес, и ощутил, что город значительно теплей Сан-Франциско. Ну и вообще, что в СФ так зябко, днём +20, ночью +12 - это какая-то аномалия. С-Ф на широте южного Узбекистана, а Лос-Анджелес вообще южней Туркмении. Сейчас в Ашхабаде теплей значительно, а тут, что, море, или ветра как-то расхолаживают? Одно ясно, что ЛА оказался теплей СФ.
Но этим различия не закончились. Анжелес - очень крупный город, может быть вторая по величине агломерация в США после Нью-Йорка, расстояния тут большие, улицы широкие, пройти город пешком ещё более затрудительно, чем СФ. От края до края города, что от Зеленограда до Южного Бутова в Москве, или ещё дальше. Город имеет относительно небольшой небоскрёбный центр и бесконечные просторы, районы, кварталы, с многочисленными супермаркетами, церквями и заведениями разных религий, этнические уголки, где живут армяне, корейцы, бангладешцы и прочие, много машин, очень много бомжей, несколько линий метро - примерно пять. Много мексиканцев и прочих латиносов, испанский язык - практически второй, многие надписи дублированы на испанском, в разговоре слышно, что многие говорят на нём между собой.
На ночлег я отправился к человеку по имени Николай, он сам родом из Керчи, но много лет уже живёт в США, и занимается, как и Богдан из СФ, программированием. Николай жил в редком доме - в пятиэтажке, старого образца, с лифтом 1930-х годов, скрипучими деревянными лестницами и видами на четверть города из окна. Пятый этаж тут - довольно высокий, потому что, помимо небоскрёбов центра, иных зданий более чем двухэтажной высоты тут маловатенько.
Утром я пошёл рассматривать город. Решил дойти пешком до центра. Сперва дошёл до парка Мак-Артур, и что же вижу: сперва объявление, что в парке строго запрещено шляться, валяться, спать, лежать, бродить, ставить палатки, торговать, а потом вижу просто огромное количество бомжей, которые спят, лежат, ходят, бродят и ставят палатки, а некоторые собирают сор или торгуют каким-то хламом. Может быть, Мак-Артур-парк это специальное место для бомжей? Иду дальше, вышел постепенно на улицу №5 (т.е. 5-я Авеню), и чем дальше шёл, тем больше было бродяг и бичей. Они повсюду лежали, сидели, двигались куда-то с тележками, украденными из супермаркетов, в которых размещались все их вещи. Стояли палатки, лежбища бомжей, наконец их стало так много, как я много лет не видел даже в Африке - ну, на уровне когдатошней Эфиопии! Тысячи бомжей, темнокожих и белых, толстых и худых, старых и среднего возраста, женщин и мужчин, жили в каких-то коробках, палатках, норах. Хотелось их фотографировать, но они могли быть вредными для меня, я стеснялся снимать, разве что издали или спящих. Но и спящих оказалось достаточно.
Потом я уже узнал в Интернете, что Лос-Анджелес считается «американской столицей бездомных». Всего в США, согласно википедии, около трёх миллионов бездомных , они в определённых городах и штатах концентрируются, где их полиция молчаливо игнорит. Опять же, в Википедии указано , что в Л-Анджелесском округе бездомных более 80,000 чел. Но я-то это только сейчас прочёл, а заранее ж не думал, что будет столько бродяг в этом Анджелесе. Причём везде висят таблички - "не бродить, не спать, не бомжевать!"
Поскольку было неясно, принесут ли бомжи США какой-то вред мне (ведь я тоже их коллега, только без супермаркетной тележки!) - я перебрался в другие районы, где концентрация бродяг была меньше. Но на каждой улице было их несколько. Одна из причин - тёплый климат Лос-Анджелеса.
...
..
..
..
.
..
..
С тележечкой. Я извиняюсь, что фоты такие мутные -- надо ж снимать было незаметно
вот, ближе к нам -- бомж с тележкой, а дальше машина уже обычных граждан, а потом опять бомж-тележка
..
бомж сидячего вида
..Бомжеград
довели страну!
...Л-Анджелес
Довели страну!
Заначка бомжа
Вещички
Хозяйство, домик и тётушка что-то разбирает
А это почти цивил, просто отдыхает!
Кроме бомжей, интересности ЛА были обнаружены такие: длинные автобусы со специальным передком для перевозки велосипедов (человек едет внутри, а его велосипед снаружи); религиозные заведения разных видов -- церкви, мечети, сикхи и даже огромнейшее сооружение «Храм сайентологии». Он находился на улице Рона Хаббарда - ух какие крутые, аж название улочки протолкали себе! В храм сайентологии можно было войти и получить бесплатную экскурсию, посмотреть фильмы про Хаббарда и его учение, на любом языке, включая русский. Я внимательно изучил жизнь Хаббарда и «чуть не уверовал» в сайентологию, но от предложения купить книги (были и на русском) уклонился.
Интересны библиотеки в Америке, можно заходить и читать разные книги на английском языке, есть разделы на русском, корейском, китайском и пр. Русские книги дурацкие, наверное эмигранты дарят неликвиды - детективы и ерунду. А вот на английском много книг, центральная библиотека Лос-Анджелеса очень большая, современная, многоэтажная; чтобы пользоваться, не обязательно отмечаться или иметь какой-то членский билет - можно зайти и покопаться в книгах, а можно потрогать интернет. Я также посетил ещё одну библиотеку, районную.
Большое количество жителей Латинской Америки было видно на всяких улицах. Много заведений, столовые, магазины, было создано мексиканцами для мексиканцам. По ценам ЛА показался мне несколько дешевле, чем С-Франциско. Да и аренда жилья тут примерно вдвое дешевле. Население города растёт ежедневно за счёт приходящих пешком через мексиканско-штатовскую границу. Полиция, вроде бы, почти не увлечена поиском нелегалов, документы не проверяет, вообще живи как хочешь, лишь не мешай другим, и всё. Но ездят туда-сюда, мигалками мигают, свистят, борятся с криминалом, пока не известным мне способом.
Цены на транспорт в ЛА чуть ниже, чем в Сан-Франциско: один проезд стоит 1,75 доллара (90 рублей), ездить можно два часа за эту цену. Покатаюсь ещё. Но пока буду завершать свой первый обзор Лос-Анджелеса, город хороший, бомжи не очень вредят ему. Вообще тепло, пальмы торчат, солнце светит, голливуд под боком, завтра пойду посещу его. И вообще всё отлично.
