Что такое орден восточных тамплиеров? Т.О. – орден восточных тамплиеров Отрывок, характеризующий Орден восточных тамплиеров

План:

Введение

• 1 История ОTО
  • 1.1 Основатели ОТО
  • 1.2 ОТО в начале
  • 1.3 ОТО при Теодоре Ройссе
  • 1.4 ОТО при Кроули
  • 1.5 Древний Орден восточных тамплиеров (ОТОА, - Ordo Templi Orientis Antiqua)
  • 1.6 Братство Сатурна (Fraternitas Saturni)
  • 1.7 ОТО при Макмертри и Гермере
  • 1.8 ОТО Кеннета Гранта (ТОТО, Тифонианский Орден)
  • 1.9 Общество ОТО (SOTO)
  • 1.10 ОТО Мецгера (Швейцарское ОТО)
  • 1.11 Общество Парцифаль XI ОТО
  • 1.12 Калифорнийское ОТО (Халифат)
  • 1.13 Система степеней калифорнийского ОТО
• 2 Структура и отделения калифорнийского ОТО в настоящее время
• 3 Критика ОТО
• 4 Известные члены ОТО
Примечания

Введение

Орден восточных тамплиеров (Орден Храма Востока, лат. Ordo Templi Orientis , O.T.O. ) - международная оккультно-религиозная организация, инициатический Орден . существующий с 1902 года. Изначально задуманная Карлом Кельнером, Францем Гартманом и Теодором Ройссом как масонская академия , которая отражала бы символизм нескольких оккультно-мистических сообществ, организация превратилась в носителя учения Телема под руководством оккультиста Алистера Кроули в 1912 году .

Орден считает себя связанным с масонством , несмотря на отсутствие признания и преемственности от масонских организаций и квалификацию со стороны исследователей как «псевдомасонство» .

Учение ОТО гласит, что система инициации ордена, построенная на драматических ритуалах, призвана сообщить кандидату тайны жизни, шаг за шагом открывая их с помощью языка символов.

1. История ОTО

1.1. Основатели ОТО

Точную дату возникновения ордена восточных тамплиеров отследить достаточно сложно. Считается, что это произошло примерно в 1902 году. Его основателями были Карл Кельнер, Франц Гартман и Теодор Ройсс .

Карл Кельнер (1851-1905) - австрийский промышленник, химик, совершивший ряд важных открытий в таких областях как изготовление бумаги, синтез искусственных драгоценных камней, фотография и электрохимия. Кроме того, он был исследователем масонства, розенкрейцерства, йоги и алхимии. Именно он считается основателем ОТО

Франц Гартман (1838-1912) - немецкий врач, химик, в сотрудничестве с Карлом Кельнером работавший в области медицинских исследований. Помимо естественных наук, Гартман интересовался оккультизмом, являлся членом «Теософского общества» Елены Петровны Блаватской, публиковал труды в области эзотерики.

Теодор Ройсс (1855-1923) - немецкий исследователь масонства, йоги и многих других оккультных систем. Стал преемником Кельнера после его смерти. Под руководством Ройсса были выданы хартии ОТО оккультным братствам во Франции, Германии, Швейцарии, США и Австралии.

1.2. ОТО в начале

Идея создания Ордена восточных тамплиеров принадлежала Карлу Кельнеру.

В 1885 году Карл Кельнер познакомился с Францем Гартманом, членом Теософского общества Елены Петровны Блаватской, называвшим себя также розенкрейцером, и в сотрудничестве с ним, а также впоследствии и с Теодором Ройссом, решил создать масонскую академию, объединяющую в себе все существующие масонские степени и системы. Новый орден должен был, по задумке Кельнера, называться Орденом восточных тамплиеров, и в него должны были принимать как мужчин, так и женщин. Однако в ходе одной из дискуссий с Теодором Ройссом, Кельнер согласился, что организация, которую они придумали, должна называть «Орденом храма востока» .

1.3. ОТО при Теодоре Ройссе

Еще в 1890-м году Ройсс со своим другом Леопольдом Энгелем «реанимировал» орден иллюминатов. Сам Ройсс утверждал, что обладает патентом принца-розенкрейца «Louis Gabriel Lebauche», переданным Вейсгаупту в 1786-м году, на основании которого и пытался осуществить данную «реанимацию». В 1900-м орден переименовали в Великую масонскую ложу ордена иллюминатов (Grosse Freimaurerloge fuer Deutschland des Illuminaten-Ordens), а конституцию переписали с конституции ОВЛА. В июне 1901-го друзья рассорились и всплыла вся подноготная с фальсификацией розенкрейцерского патента Ройссом. К 24-му сентября 1902-го года Ройсс успел побывать в Манчестере и вернуться в Германию с патентом Джона Яркера (к ДПШУ не имеет ни малейшего отношения, кроме некоторых ритуалов, по случайности попавших Яркеру на руки).

От Джона Яркера Ройсс так же получил хартию на создание со-масонской организации под названием «Суверенное Святилище», и, хартию на создание Великого Востока Германии, по образцу Великого Востока Франции.

В конце XIX-го века во многих немецких пивных были свои компании. Основные занятия у них были разноплановыми: о политике спорили, мечтали о нации, некоторые в благотворительных целях в карты на деньги играли. Их называли «угловыми ложами» (Winkellogen). Некоторые из них объединялись в союзы, на подобии «Allgemeine Buergerloge» или «Matthai - Logenbund», но все мечтали стать «настоящими» масонскими Ложами. Именно на их базе, привлекая в свои ряды поддельным «розенкрейцерско-иллюминатским» патентом, Ройс и создавал своё заведение: «Symbolische Grossloge des Schottischen Ritus in Deutschland». И назвал эту ново созданную «Великую Ложу» сразу «масонской академией».

Но уже в 1904-м в мюнхенском «Метрополе» состоялась Ассамблея лож Иоанна, которые заявили, что насаждаемый сомнительный оккультизм Ройсса, вкупе с его склонностями к изучению сексуального символизма и язычества - несовместим с целями и задачами масонства, и вышли из ВЛ. Некоторые из лож были впоследствии регуляризованы в Уставе «Ройал Йорк». Немногочисленные остатки послужили Ройссу для того, чтобы на их базе создать ОТО, из некоторых элементов которого, после его смерти, создал свое собственное ОТО - А. Кроули, написав для своего ОТО свои собственные ритуалы, поскольку не имел большей части ритуалов тех Уставов, о которых заявил, будто они вошли в состав его ОТО .

Таким образом все Уставы, на которые претендовал Кроули, а следом за ним претендует современное ОТО, наряду со Сведенборгианским Уставом, с Уставом Мемфис-Мицраим, ДПШУ, и другими не вошли в общую систему ОТО, и не имеют к ОТО никакого отношения, не смотря на попытки адептов ОТО производить свою родословную от них. Современные наследники указанных юрисдикций - Устава Мемфис-Мицраим, ДПШУ, Ордена Мартинистов, и другие - не признают посвятительную систем ОТО, и не поддерживают с организациями, использующими данное название никаких отношений . Следует также указать, что современное ОТО отказалось от претензий на присвоение масонских степеней, и теперь присваивает «звания», с аналогичными названиями, которые не подразумевают передачи ритуалов, материалов, и самих масонских посвящений, или даже претензий на таковые. Сделано это по причине отсутствия соответствующих материалов - то есть текстов ритуалов, и сопутствующих наставлений, которые есть в настоящих традиционных юрисдикциях упомянутых масонских Братств .

В 1902 году Ройсс приступил к изданию масонского журнала под названием «Орифламма».

1.4. ОТО при Кроули

В 1909 году Ройсс познакомился с Алистером Кроули, и в 1912 году они совместно переработали системы степеней масонства в собственную систему ОТО, включавшую в себя 10 пронумерованных степеней. Впоследствии Кроули отказался от использования данной системы и написал свои собственные ритуалы. По мнению исследователя истории ОТО Питера Кенига, Ройсс исключил Кроули из ОТО в 1921-ом году, однако, Кроули продолжил развивать собственное направление ОТО . Не существует ни одного документа, доказывавшего бы передачу Теодором Ройссом полномочий на управление всей структурой ОТО Алистеру Кроули. Сразу после смерти Ройсса претензии Кроули оспаривались в Германии и Швейцарии. Таким образом, связи «кроулианского» ОТО с ройссовским - не существует.

Согласно исследованию историков Элика Хоува и Гельмута Моллера написанные Кроули ритуалы не имеют ничего общего с ритуалами Масонских Лож, и высших степеней каких либо Уставов Вольного Каменщичества . Ритуалы масонства основаны на иудейской легенде об архитекторе Храма Соломона, Хираме . Ритуалы ОТО Кроули используют арабские легенды, переосмысленные Кроули, о Салладине и суфие Ал-Халладже ; в начальных ритуалах ОТО Кроули появляется в качестве посвятителя Саладин, эмир и визирь, тогда как в масонстве - напротив - Досточтимый Мастер, и шесть Офицеров масонской Ложи, равно как в третьем градусе ОТО появляется фигура суфия Мансура Ал-Халладжа, тогда как в третьем градусе масонства присутствует фигура Хирама . В ритуале 4-ой и 4,5 степени появляются антимасонские лозунги . Ритуал V-ой степени требует от посвящаемого топтания Распятия . Кроме того, Френсис Кинг, исследователь истории и документов ОТО указывал в своей работе на телемитский и антихристианский символизм отдельных ритуалов, в частности промежуточного градуса между 4-ым и 5-м . Дальнейшие ритуалы сосредоточены на изучении сексуальной магии: практике мастурбации, аутосексуальности, анальных и гомо- и гетеросексуальных соитиях , также не имеющих никакого отношения к Масонству .

Так, например, о седьмой степени ОТО Кроули говорится:

В этой степени преподается поклонение фаллосу как микрокосмическому подобию солнца, включая создание личной «молельни», в которую помещается скульптурное изображение фаллоса, выполненное из серебра, бронзы или любого другого подобного материала .

В 1913 году Кроули во время визита в Москву написал «Гностическую Мессу» - главную церемонию публичного и частного служения в ОТО

За свою жизнь Кроули провел несколько ревизий ритуалов ОТО с тем, чтобы придать им еще более телемический характер .

В 1923 году Теодор Ройсс умер, и в 1924 году Алистер Кроули провозгласил себя «Внешним Главой» ордена. Он занимал этот присвоенный пост вплоть до своей смерти в 1947 году.

1.5. Древний Орден восточных тамплиеров (ОТОА, - Ordo Templi Orientis Antiqua)

Ordo Templi Orientis Antiqua (Древний Орден Восточного Храма) - это Посвятительный гностико-магический орден, основанный в 1921 на Гаити гностическим патриархом и первосвященником вуду Люсьеном-Франсуа Жаном-Майне (Lucien-Francois Jean-Maine). Традиция OTOA происходит от гностического вуду, практикуемого в тайных обществах. Это синтез, развитый из европейских-гностико-герметических течений, которые являются наследниками древней западной посвятительной традиции, и гаитянской метафизики. В рамках OTOA действует Монастырь Семи Лучей. Обе эти организации сотрудничают с гностической церковью Ecclesia Gnostica Spiritualis (Духовной Гностической Церковью) .

«Черный Уж» (La Couleuvre Noire) (основанный в 1922) - это независимый орден, близко сотрудничающий с OTOA. Его члены занимаются практиками продвинутых техник гностического вуду, могущественной системой афро-атлантидской магии в ее традиционной и чистой форме .

На сегодняшний день Кортни Уиллис (Courtney Willis) (Tau Ogdoade-Orfeo VIII) является Иерофантом и Верховным Великим Абсолютным Мастером (Sovereign Grand Master Absolute (S.G.M.A.)) L.C.N., точно также, как и S.G.M.A., принадлежащего OTOA Мишель Бертье (Tau Ogdoade-Orfeo IV) - Великий Блюститель L.C.N. и Иерофант OTOA Также он возглавляет Клуб Хоронзона (Choronzon Club), который, по его словам, является «его персональным магическим клубом» для его личных студентов и посвященных.

Некоторое время Мишель Бертье был также секретарем Теософского Общества Елены Петровны Блаватской, до тех пор, пока не переехал в Чикаго в 1966, где он стал социальным работником, продолжал свою работу в течение сорока лет. Он работал в особенности с Гаитянским сообществом в Чикаго, в которое теперь входят примерно 5,000-15,000 человек .

Жизнь Бертье и его оккультная система описаны в книгах Кеннета Гранта «Культы Тени» (1975), «Темная сторона Эдема» (1977), «За пределами Кругов Времени» (1980) и «Источник Гекаты» (1992). Грант посвятил целых две главы «Культов Тени» рассуждению и анализу ордена Бертье «Черный Уж», а также небольшую часть главы «Афро-тантрическое таро Каласа».

Описание магической системы Бертье и вудуистского гнозиса можно найти в книге Дэвида Бэта «Вудуистский Гнозис», опубликованный Издательством «Скарлет» (первое издание 2008) и Издательством «Фульгур» (второе издание, исправленное и расширенное, 2010).

Образ Бертье также был задействован в книге Невилла Друри «Оккультные Опыты», изданной в 1985.

Магическая система является комплексной, она включает в себя уникальные термины самого Бертье, такие как «меонские» и «Зойхрианские» сущности, однако также включают в себя моменты из сочинений Г. Ф. Лавкрафта и наставления Айвасса.

1.6. Братство Сатурна (Fraternitas Saturni)

Fraternitas Saturni (Братство Сатурна) было основано Эженом Гроше (Eugen Grosche), также известным под именем Грегор А. Грегориус (Gregor A. Gregorius), после Конференции в Вайде. На конференции было запланировано признать Кроули Внешним Главой Ordo Templi Orientis, а также Мировым Учителем. На конференции Кроули сопровождали Лейла Уоддэлл (Leila Waddell) и Норман Мадд (Norman Mudd), а также члены Ложи «Пансофия» Генриха Трэнкера (Heinrich Traenker). Трэнкер служил под именем Х Ройссу до самой его смерти .

Конференция не прошла гладко, и прежде, чем Кроули приехал, уже произошел раскол. Карл Иоганн Гермер, который позже станет ближайшим подручником Кроули, перевел «Liber Al vel Legis» на немецкий, а также и многие другие члены Ложи «Пансофия» приняли требования Кроули, в особенности сам Гермер, Гроше и Марта Кунцель. Поначалу Кроули получил поддержку и был избран в том числе и как Мировой Учитель, о котором пророчествовала мадам Блаватсткая. Однако вскоре ситуация переменилась, и не только Тррэнкер отказал в своей поддержке Алистеру Кроули, но точно так же поступили и другие члены ложи. Это привело к расколу в Ложе «Пансофия», и те, кто продолжал принимать учение Кроули, основали «Fraternitas Saturni», а ложа «Пансофия» была официально закрыта. Кунцель и Гермер присоединились к OTO Кроули, в то время как большинство членов ложи «Пансофии» присоединились к Гроше, включая такую известную в киноискусстве личность как Альбин Грау .

«Братство Сатурна» формально признавало «книгу закона», все еще признавало Кроули учителем, и Гроше старался утверждать, что орден действует по благословению Кроули, ссылаясь на множество поддельных писем, якобы полученных от Кроули, и на множество своих писем, посланных ему, которые так и остались без ответа. В ордене развился интересный и уникальный подход к учению телемы Кроули, этот подход отличался значительной связью с астрологией, а не с системой Золотой Зари. Уникально также и то, что орден не делал акцент на Каббале и таро, в отличие от других орденов, которые были основны в XX веке.

В 1936 «Братство Сатурна» было запрещено нацистским режимом. Грегориус, так же, как и другие руководители ложи, эмигрировал, чтобы избежать заключения. После Второй Мировой Войны Грегориус смог воссоединить браьев и вновь привести ложу к ее расцвету .

Гроше был арестован в течение года нацистским правительством на основаниях его приверженности социализму. Его связь с Алистером Кроули называлась гестапо как главная причина для его задержания. Вслед за окончанием войны он стал членом Коммунистической Партии Германии.

В 1957 появились ложи в Гамбурге и в Штутгарте, Великая Ложа располагалась в Берлине. За некоторое время до кончины Гроше (1954) «Братство Сатурна» снова стало крупнейшим магическим орденом в Германии. Однако, после смерти Гроше произошли некоторые волнения, связанные с назначением нового Великого Мастера.

Наиболее важными градусами в посвятительной системе «Братства Сатурна» является «Gradus Mercurii» («Градус Меркурия»), «Gradus Solis» («Гадус Солнца») и «Gradus Pentalphae» («Градус Пентальфы»), градус пятиконечной звзды, или пентаграммы. Работа, соответствующая «Градусу Пентальфы», делала акцент на тантрическом мистицизме и сексуальной магии. Как утверждает Орден, все тайное знание OTO содержится в «Градусе Пентальфы» .

Система Градусов претерпела изменения некоторое время до того, как скончался Гроше. Изначально существовало десять градусов, не считая «неофита», который не являлся регулярным членом «Братства Сатурна», а только кандидатом в него, и Великого Мастера (пост Великого Мастера не относился к градусу, но являлся исключительно должностью). Великий Мастер был единственным, и носил название «Magister Aquarii». «Gradus Mercurii» (Пдмастерье) был второй степенью в изначальной системе, затем следовал «Gradus Solis» (Мастер) и «Gradus Pentalphae».

После преобразования системы степеней градусов стало 33, «Gradus Mercurii» стал восьмым, «Gradus Solis» - 12-м, а «Gradus Pentalphae» - 18-м.

В 1957 «Братство Сатурна» стало законной организацией, зарегистрированной под названием «Fraternitas Saturni, eingetragener Verein» («Fraternitas Saturni, зарегистрированное общество»). В 1979 большинство назначенных мастеров покинули «Fraternitas Saturni» и снвали «Ordo Saturni» (Орден Сатурна), оставшиеся братья «Братства Сатурна» так и продолжали работать под данным названием, продолжали заниматься магией, однако так ни одного Мастера, который был бы связан с традицией «Братства Сатурна» в этом Братстве так и не осталось.

В 1993 один из так называемых мастеров (по линии преемственности Immanuel’я) основал другой Сатурнианский орден, «Communitas Saturni» («Общество Сатурна»). Другая Сатурнианская ложа (Великая Ложа «Грегор А. Грегориус») была сформирована в течение 1990-х в южной Германии, однако после периода, наполненного конфликтами, эта ложа объединилась с «Братством Сатурна» .

1.7. ОТО при Макмертри и Гермере

Еще при жизни Кроули начал подыскивать себе преемника. Наиболее подходящими кандидатурами он посчитал Карла Гермера (1885-1962), своего представителя в Германии, и Грейди Луиса Макмертри (1918-1985), члена калифорнийской ложи ОТО . 1 декабря 1947 года Алистер Кроули умер, и в соответствии с его завещанием Карл Гермер стал внешним главой ОТО и пребывал на этом посту до своей смерти в 1962 году. Этот период в истории ОТО характеризуется снижением активности: регулярные собрания перестали проводиться с 1949 года, прием новых людей в орден прекратился. После смерти Гермера, который не оставил завещания, на власть в ордене претендовали несколько человек. В 1969 году внешним главой стал Грейди Макмертри, что вызвало множество споров продолжающихся и по сей день. Он стал принимать в свою линию ОТО новых людей, в 1970 году опубликовал колоду «Таро Тота», иллюстрированную Фридой Харрис.

1.8. ОТО Кеннета Гранта (ТОТО, Тифонианский Орден)

После смерти Кроули Гермер стал его преемником, он признал и подтвердил статус Гранта как адепта IX° (Девятого градуса) в 1948 после того, как Кроули умер. Однако Грант позже утверждал, что получение им XI° (Одиннадцатого градуса) было подтверждено в 1946, по-видимому, Кроули, в тот же самый год, когда он был посвящен в Орден «Серебрянной Звезды» связанный с телемитским магическим орденом, созданным Кроули в 1907, когда он был изгнан из Ордена Золотой Зари .

В 1954 Грант начал работу над учреждением Ложи «Новая Исида», которая стала проводить оперативную работу в 1955, когда Грант объявил о том, что он обнаружил «течение Сириуса/Сета», в новом манифесте, который и был положен в основу деятельности Ложи. Карлу Гермеру не понравился этот новый манифест настолько, что он исключил Гранта из OTO Грант ответил на это тем, что провозгласил себя Внешним Главой Ордена, приняв XII° градус, и склонив своих сторонников к расколу, направленному против тех, кто все еще следовал за Гермером. Группа Гранта впоследствии стала известна под названием «Тифонианский Орден Восточного Храма» (Typhonian Ordo Templi Orientis), она включила в себя Ложу «Новой Исиды» в 1962, примерно в то же время, когда умер Гермер, формально так и не назвав своего преемника на посту главы OTO .

В «Звездном Огне» (Starfire) (Март 2009, однако опубликованном в «Зимнем Солнцестоянии MMVIII An 10» (Winter Solstice MMVIII An 105)) Майкл Старли (Michael Staley) утверждал, что Тифонианское OTO прекратил свое существование в качестве Ордена, и что его функции и вопросы, которыми он занимался, были переняты недавно учрежденным Тифонианским Орденом. Сам «Звездный Огонь», сам объявивший себя "Официальным Печатным Органом Тифонианского OTO теперь утверждает, что является «Официальным журналом Тифонианского Ордена».

Тифонианский Орден Кеннета Гранта оказал влияние на «Dragon Rouge» и стал инструментом создания магического движения Маат Nema.

В то время, как о группе известно, что она все еще распространяет кроулианский «закон телемы», также она концентрирует свое внимание на исследовании внеземных разумов, таких как жизнь за пределами земли и демоны, а также на наиболее темных аспектах оккультного существования, таких как мифы о Ктулху Г. Ф. Лавкрафта .

Например, Саймон Хинтон пишет:

«В особенности приобрела известность сверх-человеческая сущность, которая стала связана с Тифонианской Традицией в последние годы, и сущность эта известна под именем Лэм (Lam). Портрет Лэма был нарисован Алистером Кроули примерно в 1917 в Нью-Йорке… Рисунок был передан Кеннету Гранту в 1945, его гипнотический образ имеет весьма сильное сходство с изображением сверхъестественных сущностей, которое мы видим в современных фильмах, не смотря на то, что рисунок был сделан за годы до того, как архетип был стилизован».

Изображение Лэма, сделанное Кроули, в действительности предвосхищает описания и представления о внеземных сущностях, которые стали известны под названием «Серых» в литературе о НЛО .

В своем синопсисе Хинтон утверждает, что «Тифонианская Традиция не заключается в том, чтобы преобразовать результат контакта с теми силами, которые пребывают за пределами человеческого понимания. Ее цель - преобразовать человеческое сознание, расширив, углубив и обогатив его ».

В книге «О культе Лэма: Локапале Пути Молчания», сам Грант пишет:

«Культ был основан по той причине, что очень явные намеки были получены Аоссиком Айвассом 718 (Aossic Aiwass 718). (отсылка к используемому Грантом магическому имени) в отношении портрета Лэма… (который был передан Кроули Грантом)…что он является ныне существующим центром внеземной - и, возможно, транс-плутонической Энергии, с которой OTO теперь необходимо общаться в данный критический период, поскольку мы вошли в восьмидесятые, о которых упоминалось в Книге Закона. Это наша цель - обрести некую способность проникновения не только в сущность Лэма, но также и узнать возможности использования Яйца как в астральной космической капсуле для путешествия в сферу Лэма, так и для исследования Туннелей Сета во внутрикосмических и хтонических капсулах».

При рассмотрении организации Ордена, считается, что Тифонианский Орден перешел от формальной иерархии к менее иерархической структуре. Стоит подробно процитировать Кенига, чтобы проиллюстрировать организационные различия между Орденом Гранта и OTO:

«Тифонианское OTO функционирует в качестве космической сети, которая не проводит свою деятельность через земные ложи, поскольку его члены - в магическом смысле - не находятся на земле. Их зоны оккультного действия расположены в пространствах, которые включают в себя и вместе с тем выходят за рамки звездного уровня сознания. Тифонианское OTO, по этой причине, не является объединенной организацией в приземленном смысле - оно контролируется посредством контактов внутреннего плана, которые сосредоточены на нынешний день в небольшой группе индивидуальных людей, которые направляют потоки за пределы кругов времени и пространства. Относительно телемы Тифонианское OTO является Машиной, а A∴A∴ - Оператором.
Его не сравнить с другими версиями OTO, поскольку здесь не существует никаких групповых ритуалов или церемоний посвящения в какую-либо степень или градус. Основой посвящения является усваивание непосредственной магической и мистической работы. Следовательно, всякое посвящение в действительности является само-посвящением. В Тифонианском OTO есть несколько работ по градусам. Однако, акцентируется то, что посвященный уполномочиватеся на создание своего собственного курса. Конечно же, существует и опыт других людей, который можно перенять».

1.9. Общество ОТО (SOTO)

Марселу Рамуш Мотта (1931-1987), третий претендент на главенство в ОТО, предъявлял иск на владение авторскими правами Кроули, в чем ему было отказано Окружным Судом штата Мэн в США. Мотта умер в 1987, хотя различные небольшие группы, называющие себя Общество ОТО (SOTO) продолжают существовать и претендовать на власть над всем ОТО и после него .

1.10. ОТО Мецгера (Швейцарское ОТО)

Германн Метцгер, другой претендент, был посвящен в ОТО Гермером в Германии в пятидесятые годы XX столетия и возглавил Швейцарскую ветвь ордена. После смерти Гермера он предпринял попытку объявить себя главой всего ОТО.

1.11. Общество Парцифаль XI ОТО

1.12. Калифорнийское ОТО (Халифат)

Макмертри не стал назначать себе преемника, а предписал избрать его голосованием, что и было сделано 21 сентября 1985 года. В результате выборов [ ] Внешним Главой Ордена Восточных Тамплиеров стал человек по имени Вильям Бриз (William Breeze) выступающий под псевдонимом «Гименей Бета», который остается им по сегодняшний день.

В настоящее время штаб-квартира принадлежащей Вильяму Бризу одной их ветвей ОТО находится в штате Калифорния, США . ОТО Вильяма Бриза сегодня насчитывает свыше 4 тысяч человек и имеет свои представительства более чем в 60 странах. Постановлением Британского суда № О-157-08 от 6 июня 2008 года было решено, что использовать аббревиатуру «О. Т. О.» в названии имеет право только Калифорнийский Орден Восточных Тамплиеров («Халифат»).

1.13. Система степеней калифорнийского ОТО

Система степеней Ордена включает в себя 21 степень, - 13 пронумерованных (от 0 до 12) степеней и 8 непронумерованных подстепеней, являющихся промежуточными.

В соответствии с Книгой Закона степени в О. Т. О. разделены на три категории или «Триады»: Человек Земли; Влюбленный; Отшельник.

2. Структура и отделения калифорнийского ОТО в настоящее время

В 1979 году ОТО МакМертри получил статус корпорации, а в 1982 году был освобожден от налогов как религиозная организация в Калифорнии [источник? ] . На национальном уровне высшая управляющая организация в ОТО - это Великая Ложа, которая управляется Великим Мастером. В Управляющий Совет Великой Ложи входят Великий Мастер, Великий Генеральный Секретарь, Великий Генеральный Казначей.

На сегодняшний день наиболее многочисленное отделение ОТО находится в Калифорнии, США. Великая Ложа США - это управляющий орган ОТО на территории Соединенных Штатов Америки. Как указано на сайте организации, ОТО в США занимается проведением ритуалов, предлагает руководство и обучение своим членам, организует различные мероприятия, и принимает участие в образовательных и общественных программах . На 29 февраля 2008 года Великая ложа США, согласно тем данным, которые она предоставляла о себе сама, включала 1212 членов в 57 местных отделениях . Также крупные отделения ОТО есть в Англии - это «Великая ложа Великобритании» , и в Австралии - это «Великая ложа Австралии» , образованная в апреле 2006 года.

3. Критика ОТО

В феврале 2006 года член ордена восточных тамплиеров занимавший в нем руководящие посты (экс-секретарь «Великой ложи» ОТО в США, экс-мастер ложи), писатель-оккультист Аллен Гринфилд, потребовал отставки высшего руководства и в знак протеста отстранился от всех управленческих обязанностей. Он продолжил написание подробных аналитических исследований «Крах О. Т. О.» и «Культура страха», о явлениях, существующих, по его мнению, в настоящее время внутри ОТО Эти материалы содержатся в последней главе и Эпилоге его книги «Корни Современной Магики». Прекратив свое членство в Калифорнийском ОТО, он продолжает критиковать Вильяма Бриза (называющего себя «Гименей Бета»), считающегося Внешним Главой ОТО версии МакМертри. Также Аллен Гринфилд написал критическую работу «Инквизиция в XXI веке в Америке» (англ. Inquisition In 21st Century America ). В ней он обвиняет руководство ордена в сутяжничестве, авторитаризме и коррупции:

Христианские церкви и конфессии осуждают ОТО, и не поддерживают ни с одной из ветвей ОТО никаких отношений. В частности, Российская Православная Церковь в лице своих представителей неоднократно оценивала «орден восточных тамплиеров» как сатанинскую и антихристианскую деструктивную секту, инкриминируя членам ОТО различные аморальные действия, и противоправную деятельность .

Как секту, "Орден восточных тамплиеров" классифицирует также Министерство юстиции Российской Федерации .

Писатель и известный журналист Александр Рыбалка в своей статье "Число нового зверя" вслед за писателем Дмитрием Волчеком утверждает, что восточные тамплиеры в течении своей истории вдохновляли фашизм, и одной из своих целей имеют уничтожение еврейского народа. Также, он приводит сведения о том, что в отделениях ОТО, в том числе и в российском практикуются сексуальные оргии:

Акты сексуальной и гомосексуальной магии следуют один за другим. Вся война развязана для того, чтобы предоставить тамплиерам восточного обряда достаточно человеческого материала .

В этой же статье, Александр Рыбалка обвиняет ОТО в том, что "Во имя великой работы они расчленяют детские трупики ", а относительно верований секты ОТО он пишет:

А Великий Багряный Зверь из Бездны, со своей подругой Бабалон - мессия тамплиеров восточного обряда. Это в его честь устраиваются кровавые праздники. .

О человеческих жертвоприношениях в ОТО пишет и протоиерей Олег Стеняев, в своей работе "Сатанизм. Библейский опыт осмысления проблемы". Он приводит основные положения учения главы ОТО Алистера Кроули:

Идея человеческого жертвоприношения активно поддерживается Кроули. Жертву, по его мнению, лучше всего выбирать из тех, кто обладает наибольшей чистой силой. В этом смысле более всего подходят младенцы мужского пола, ибо при их заклании в жертву сатане приносится наибольшее количество духовной энергии. Лишь при невозможности человеческого жертвоприношения Кроули соглашался на замену его жертвоприношением теплокровных животных .

Конспиролог и оккультист Рене Генон в своих работах тоже обращал внимание на контринициатический и сатанинский характер деятельности Алистера Кроули, чьим псевдонимом было имя «Зверь 666», по-гречески «Терион». Рене Генон утверждает, что Кроули, был свойственнен радикальный и откровенный сатанизм, и этот же характер и наполнение он передал созданным им контринициатическим организациям «Аббатство Семи Лучей» и «Орден Серебряной Звезды», а также «O.T.O» («Ordo Templari Orienti п - «Орден Тамплиеров Востока»). Кроме «квазиегипетского» характера этих структур Геноном была отмечена их псевдотантристская, сексуальная направленность.

Все перечисленные организации Генон считал посредниками между чистыми дьяволопоклонниками - «бродячими магами», обслуживающими Семь Башен Сатаны - и внешним культурно-политическим миром .

4. Известные члены ОТО

• Теодор Ройсс - немецкий оккультист, франкмасон.
• Кеннет Грант - английский оккультист и писатель.
• Мишель Бертье - американский оккультист, епископ Старо-католической церкви, писатель книг о вуду.
• Кеннет Энгер - авангардный режиссёр шестидесятых, создатель эстетики клипа как таковой.
• Noname Jane (урожденная Ада Мэй Джонсон) - американская порноактриса .
• Алистер Кроули - английский оккультист, основатель учения телемы.
• Джек Парсонс - гениальный учёный-химик, основатель Jet Propulsion Laboratory, изобретатель твёрдого топлива для ракет.
• Филлис Секлер
• Дэвид Тибет - английский музыкант, основатель группы Current 93, играющей индастриал, dark folk и apocalyptic folk .

Примечания

1. 1 2 Dictionary of Gnosis & Western Esotericism Edited by Wouter J. Hanegraaff, Antoine Faivre, Roelof van den Broek, Jean-Pierre Brach. Leiden: Brill, 2005. ISBN 9004152318
2. Starr, Martin. Aleister Crowley: Freemason! - freemasonry.bcy.ca/aqc/crowley.html
3. 1 2 3 Теодор Ройсс и иррегулярное масонство в Германии в 1900-1923 гг. - zelot.org/_ld/0/68_Theodor.pdf
4. 1 2 КЕННЕТ ГРАНТ И ТИФОНИАНСКИЙ ОРДЕН ХРАМА ВОСТОКА Петер-Роберт Кёниг, Редакция и примечания - Джеймс М. Марти - b-oto.org/content/koenig_grant_toto.pdf
5. Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. - ISBN 2-84454-215-8
6. Энциклопедия Тайных Обществ, Джон Майкл Грир, ISBN 978-5-386-01758-3
7. 1 2 3 Сабазий X° и AMT IX°.История Ordo Templi Orientis - crowley.vniz.net/otohistory.html
8. монография соратника Ройсса и сооснователя Символической ВЛ Шотландского Устава в Германии (Symbolische Grossloge des Schottischen Ritus in Deutschland), Еберхарда (A. P. Eberhardt)документ из архива Великой Ложи «Три Глобуса», Гермния - www.parareligion.ch/dplanet/html/eber.htm
9. Serge Caillet «La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm» ISBN 2-84454-215-8
10. циркулярное интрнет-письмо современных глав ОТО к своим отделениям и их представителям, за подписью человека, с псевдонимом Сабазиус X - forum.teurgia.org/index.php?act=attach&type=post&id=181
11. 1 2 Элик Хоув и Гельмут Моллер - «Теодор Ройсс и иррегулярное масонство в Германии в 1900-1923 гг.» - zelot.org/_ld/0/68_Theodor.pdf
12. 1 2 Oriflamme, July 1914, pp. 15-16.
13. Альберт Пайк, «Мораль и Догма Древнего и Принятого Шотландского Устава, ISBN 978-5-98882-026-0
14. 1 2 3 Francis King - The Secret Rituals of the OTO Samuel Weiser, Inc. ISBN 0-87728-144-0 - www.4shared.com/document/FsMgNSGi/Francis_King_-_The_Secret_Ritu.htm
15. А. Г. Дугин „Милый Ангел“ № 3, М., 2000 УЧЕНИЕ ЗВЕРЯ - www.arcto.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=384
16. Francis King - The Secret Rituals of the OTO Samuel Weiser, Inc. ISBN 0-87728-144-0 - www.4shared.com/document/FsMgNSGi/Francis_King_-_The_Secret_Ritu.htm цитата на английском:
    

    How the Simple Mason plies
    Tool to Temple, See it rise!
    Princes of Jerusalem,
    How we mock and scoff at them!

    Boaz broken,
    Jachin gone,
    Freely spoken
    Jahbulon,
    All above
    Is overthrown
    For the love
    Of Babalon.

17. Francis King - The Secret Rituals of the OTO Samuel Weiser, Inc. ISBN 0-87728-144-0, стр. 121 - www.4shared.com/document/FsMgNSGi/Francis_King_-_The_Secret_Ritu.htm, дословно:

    „М. C.: Который час? В. Ж.: В этот час Завеса Храма была разорвана надвое, Когда тьма начала заполнять землю, Когда алтарь был сброшен вниз, Звезда Полынь упала на землю, Когда Пламенеющая Звезда затмилась, Священное Тау запятналось кровью и водой, слово было утеряно, и на нас нашло отчаяние и горе. (Торжественная музыка) М. C.: Поскольку Королевское Искусство испытало такие страшные бедствия, то наша обязанность, весьма превосходные и совершенные принцы, возвратить утерянное; да помогут нам Истина, Молчание И Любовь преуспеть нам в наших попытках отыскать Утерянное Слово. (Он кладет Распятие и топчет его) Поэтому, стоя моей пяткой на голове великого Змея, я объявляю Капитул Розы Креста должны образом открытым во имя Бабалон и Зверя объединенных, Тайного Спасителя и IAO. (Аплодисменты) “

18. Francis King - The Secret Rituals of the O.T.O. Samuel Weiser, Inc. ISBN 0-87728-144-0, стр. 117 - www.4shared.com/document/FsMgNSGi/Francis_King_-_The_Secret_Ritu.htm, дословно:

    »«This is an intermediate degree, between the Fourth and Fifth. Its symbolism is Thelemite and Anti- Christian». Перевод: «Это промежуточная степень, между Четвертой и Пятой. Ее символизм телемитский и антихристианский» "

19. 1 2 «De Nuptiis Secretis Deorum cum Hominibus, Liber (Of The Secret Marriages Of Gods With Men)» in King (1973)
20. Magical Diaries of Aleister Crowley, page 241
21. Бут, Мартин. Жизнь мага: Биография Алистера Кроули / Пер. с англ. Н. Макаровой. - Екатеринбург: Ультра. Культура, 2006.
22. Kaczynski, Richard. Perdurabo. The Life of Aleister Crowley. Revised and expanded edition. - Berkeley: North Atlantic Books, 2010. ISBN 1-55643-899-0
23. THE HISTORY OF THE OTOA (1921-2001) - www.otoa-lcn.org/en_historiaotoa.php
24. History of La Couleuvre Noire - www.otoa-lcn.org/en_historialcn.php
25. The Haitian Americans - Google Books - books.google.com/books?id=M7uXBkUAbQ4C&pg=PA108. Books.google.com.
26. King, Magical World, page 151
27. Сайт Братства Сатурна в Германии - www.fraternitas.de/
28. 1 2 3 Информационный сайт Орден Сатурна - www.ordo-saturni.info/
29. Эванс (2007), с. 66, (Evans, Dave (2007). Aleister Crowley and the 20th Century Synthesis of Magick. Hidden Press, Second Revised Edition. ISBN 978-0-9555237-2-4)
30. Koenig, P.R. (Retrieved 2-11-2009). Kenneth Grant: Outer Head of the Ordo Templi Orientis? - www.parareligion.ch/doc.htm
31. 1 2 Koenig, «Kenneth Grant and the O.T.O. - www.parareligion.ch/k_grant.htm»
32. Simon Hinton, The Typhonian Tradition , pg.9, 10., дословно:

    "Некоторые из вас могли слышать о таком понятии как сверх-человеческие сущности, и в контексте данного дискурса это выражения следует признавать как нечто, что находится вне человека. В оккультной традиции признается, что существуют духовные сущности, которые выходят за пределы человеческого проявления, и поэтому им не присущи те же законы места и времени, которые действуют в нашем измерении. История полнится отчетами о контактах между такими существами и людьми. Примеры, приходящие на ум, это Моисей, получающий Десять заповедей, обращение Саула по пути в Дамаск, сеансы Доктора Джона Ди и сэра Эдварда Келли, а также контакт Алистера Корули с Айвасом, Амалантрахом и Абуидизом (Aiwass, Amalantrah and Abuldiz). Контакт с подобными высокими силами, как полагается обычно, выгоден, приводит к получению нового знания и понимания. (Саймон Хинтон, «Тифонианская Традиция», с. 9)

33. Koenig, «Typhonian Ordo Templi Orientis--Kenneth Grant--LAM. - www.parareligion.ch/lam-stat.htm»
34. Simon Hinton, The Typhonian Tradition , pg. 10.
35. Koenig, «Kenneth Grant, Concerning the Cult of Lam: The Dikpala of the Way of Silence , (London and Miami), Spring Equinox 1987. - www.parareligion.ch/lam-stat.htm»
36. Сайт ОТО Вильяма Бриза - oto-usa.org/
37. Постановление Британского суда № О-157-08 - www.ipo.gov.uk/tm/t-decisionmaking/t-challenge/t-challenge-decision-results/o15708.pdf
38. [Сабазий. X и АМТ IX. История Ordo Templi Orientis// Орден Восточных Тамплиеров. Возрождение магии. -М.: Издательство «Ганга», 2010. ISBN 978-5-98882-121-2. С. 25]
39. Francis King - The Secret Rituals of the O.T.O. Samuel Weiser, Inc. ISBN 0-87728-144-0) - www.4shared.com/document/FsMgNSGi/F...Secret_Ritu.htm
40. [О. Т. О. Rituals and Sex Magick. I-H-O, ARW & P.R. Koenig, 1999. ISBN 1-872189-93-8.]
41. Центральное отделение О. Т. О. в США - oto-usa.org/
42. Annual Report of the United States Grand Lodge of Ordo Templi Orientis Fiscal Year 2008 - oto-usa.org/usgl_annual_report_IVxvi.pdf
43. сайт Английского отделения ОТО - www.oto-uk.org/
44. Австралийское отделение ОТО - www.otoaustralia.org.au/
45. Инквизиция в XXI веке в Америке - b-oto.org/greenfield/russian.htm
46. Сатанизм (Библейский опыт осмысления проблемы) Священник Олег Стеняев - www.vernost.ru/pogib08.htm
47. «К вопросу о типологизации неоязычества», М. Плотников, диакон; Доклад на Всероссийской научно-практической конференции «Актуальные проблемы изучения новых религиозных движений и сект», Рязань, 2008 г. - www.anticekta.ru/News/2010/10-04/3.04.10.html
48. ХАББАРД И ОККУЛЬТИЗМ - Доклад, прочитанный на Международном семинаре «Взрыв оккультного тоталитаризма в современном мире», (г. Орхус, Дания, 10-15 июля 1995 г.) - www.iriney.ru/books/kapkan/002.htm
49. Деструктивные религиозные организации сатанистской ориентации - www.rel.org.ru/chapter1.html
50. МИНИСТЕРСТВО ЮСТИЦИИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ, научно-исследовательский институт уголовно-исполнительной системы; А. В. ТОНКОНОГОВ, ПЕНИТЕНЦИАРНАЯ СЕКТАЛОГИЯ, УЧЕБНО-ПРАКТИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ, МОСКВА – 2004, стр. 112 - 4prison.ru/blog/wp-content/uploads/2010/04/Тонконогов-А.В.-Пенитенциарная-секталогия.-Учебно-практическое-пособие-Москва-2004.pdf
51. Александр Рыбалка, "Число Нового Зверя" - www.tm-vitim.org/rezonans/search/mode=show_article&a_id=102
52. прот. Олег Стеняев, "Сатанизм. Библейский опыт осмысления проблемы" - www.vernost.ru/pogib08.htm
53. Контринициация в трудах Рене Генона, Дугин А. - www.i-u.ru/biblio/archive/dugin_kons/01.aspx
54. Noname Jane
55. Биография с официального сайта Jane - www.nonamejane.com/about.php

Ты - не раб!
Закрытый образовательный курс для детей элиты: "Истинное обустройство мира".
http://noslave.org

Материал из Википедии - свободной энциклопедии

Орден восточных тамплиеров (Орден Храма Востока, лат. Ordo Templi Orientis , O.T.O. ) - международная оккультно -религиозная организация, инициатический [неизвестный термин ] орден , существующий с 1902 года . Изначально задуманная Карлом Кельнером , Францем Гартманом и Теодором Ройссом как масонская академия , которая отражала бы символизм нескольких оккультно-мистических сообществ, организация превратилась в носителя учения Телема под руководством оккультиста Алистера Кроули в 1912 году .

История ОТО

Основатели ОТО

Считается, что это произошло примерно в 1902 году. Его основателями были Карл Кельнер, Франц Гартман и Теодор Ройсс .

ОТО при Теодоре Ройссе

Ещё в 1890-м году Ройсс со своим другом Леопольдом Энгелем «реанимировал» орден иллюминатов . Сам Ройсс утверждал, что обладает патентом принца-розенкрейца «Louis Gabriel Lebauche», переданным Вейсгаупту в 1786-м году, на основании которого и пытался осуществить данную «реанимацию» . В 1900-м орден переименовали в Великую масонскую ложу ордена иллюминатов (Grosse Freimaurerloge fuer Deutschland des Illuminaten-Ordens) , а конституцию переписали с конституции ОВЛА . В июне 1901-го друзья рассорились и всплыла вся подноготная с фальсификацией розенкрейцерского патента Ройссом . К 24-му сентября 1902-го года Ройсс успел побывать в Манчестере и вернуться в Германию с патентом Джона Яркера (к ДПШУ не имеет ни малейшего отношения, кроме некоторых ритуалов, по случайности попавших Яркеру в руки) .

От Джона Яркера Ройсс так же получил хартию на создание парамасонской организации под названием «Суверенное святилище» , и, хартию на создание Великого востока Германии, по образцу Великого востока Франции .

В конце XIX-го века во многих немецких пивных были свои компании. Основные занятия у них были разноплановыми: о политике спорили, мечтали о нации, некоторые в благотворительных целях в карты на деньги играли. Их называли «угловыми ложами» (Winkellogen). Некоторые из них объединялись в союзы, наподобие «Allgemeine Buergerloge» или «Matthai - Logenbund», но все мечтали стать «настоящими» масонскими Ложами . Именно на их базе, привлекая в свои ряды поддельным «розенкрейцерско-иллюминатским» патентом, Ройс и создавал своё заведение: «Symbolische Grossloge des Schottischen Ritus in Deutschland». И назвал эту ново созданную великую ложу сразу масонской академией .

Но уже в 1904-м в мюнхенском «Метрополе» состоялась ассамблея лож Иоанна, которые заявили, что насаждаемый сомнительный оккультизм Ройсса, вкупе с его склонностями к изучению сексуального символизма и язычества - несовместим с целями и задачами масонства, и вышли из организации. Некоторые из лож были впоследствии регуляризованы в уставе «Ройал Йорк» . Немногочисленные остатки послужили Ройссу для того, чтобы на их базе создать ОТО , из некоторых элементов которого, после его смерти, создал своё собственное ОТО - А. Кроули, написав для своего ОТО свои собственные ритуалы, поскольку не имел большей части ритуалов тех уставов, о которых заявил, будто они вошли в состав его ОТО .

Таким образом все уставы, на которые претендовал Кроули, а следом за ним претендует современное ОТО, наряду со Сведенборгианским уставом, с Уставом Мемфис-Мицраим , ДПШУ , и другими не вошли в общую систему ОТО, и не имеют к ОТО никакого отношения , несмотря на попытки адептов ОТО производить свою родословную от них . Современные наследники указанных юрисдикций - Устава Мемфис-Мицраим , ДПШУ , Ордена мартинистов , и другие - не признают посвятительную систем ОТО, и не поддерживают с организациями, использующими данное название никаких отношений . Следует также указать, что современное ОТО отказалось от присвоения масонских степеней, и теперь присваивает «звания», с аналогичными названиями, которые не подразумевают передачи ритуалов, материалов, и самих масонских посвящений, или даже претензий на таковые. Сделано это по причине отсутствия соответствующих материалов - то есть текстов ритуалов, и сопутствующих наставлений, которые есть в настоящих традиционных юрисдикциях упомянутых масонских братств .

Так, например, о седьмой степени ОТО Кроули говорится:

В этой степени преподается поклонение фаллосу как микрокосмическому подобию солнца, включая создание личной «молельни», в которую помещается скульптурное изображение фаллоса, выполненное из серебра, бронзы или любого другого подобного материала .

За свою жизнь Кроули провел несколько ревизий ритуалов ОТО с тем, чтобы придать им ещё более телемический характер .

В 1923 году Теодор Ройсс умер, и в 1924 году Алистер Кроули провозгласил себя внешним главой ордена. Он занимал этот присвоенный пост вплоть до своей смерти в 1947 году.

Организации, созданные на основе ОТО

Прежде чем рассматривать подобные организации, необходимо отметить, что постановлением Британского суда № О-157-08 от 6 июня 2008 года было решено, что использовать аббревиатуру «О. Т. О.» в названии имеет право только калифорнийский Орден восточных тамплиеров («Халифат»).

Древний орден восточных тамплиеров (ОТОА, - Ordo Templi Orientis Antiqua)

Ordo Templi Orientis Antiqua (Древний орден восточного храма) - это посвятительный гностико -магический орден, основанный в 1921 на Гаити гностическим патриархом и первосвященником вуду Люсьеном-Франсуа Жаном-Майне (Lucien-Francois Jean-Maine). Традиция OTOA происходит от гностического вуду , практикуемого в тайных обществах. Это синтез, развитый из европейских-гностико -герметических течений, которые являются наследниками древней западной посвятительной традиции, и гаитянской метафизики. В рамках OTOA действует монастырь Семи лучей. Обе эти организации сотрудничают с гностической церковью Ecclesia Gnostica Spiritualis (Духовной гностической церковью) .

Братство Сатурна (Fraternitas Saturni)

Конференция не прошла гладко, и прежде, чем Кроули приехал, уже произошел раскол. Карл Иоганн Гермер, который позже станет ближайшим подручником Кроули, перевел «Liber Al vel Legis» на немецкий, а также и многие другие члены Ложи «Пансофия» приняли требования Кроули, в особенности сам Гермер, Гроше и Марта Кунцель. Поначалу Кроули получил поддержку и был избран в том числе и как мировой учитель, о котором пророчествовала мадам Блаватская. Однако вскоре ситуация переменилась, и не только Тррэнкер отказал в своей поддержке Алистеру Кроули, но точно так же поступили и другие члены ложи. Это привело к расколу в ложе «Пансофия», и те, кто продолжал принимать учение Кроули, основали «Fraternitas Saturni», а ложа «Пансофия» была официально закрыта. Кунцель и Гермер присоединились к OTO Кроули, в то время как большинство членов ложи «Пансофии» присоединились к Гроше, включая такую известную в киноискусстве личность как Альбин Грау .

«Братство Сатурна» формально признавало Книгу закона , все ещё признавало Кроули учителем, и Гроше старался утверждать, что орден действует по благословению Кроули, ссылаясь на множество поддельных писем, якобы полученных от Кроули, и на множество своих писем, посланных ему, которые так и остались без ответа. В ордене развился интересный и уникальный подход к учению телемы Кроули, этот подход отличался значительной связью с астрологией, а не с системой Золотой Зари. Уникально также и то, что орден не делал акцент на Каббале и таро, в отличие от других орденов, которые были основаны в XX веке.

В 1936 «Братство Сатурна» было запрещено нацистским режимом. Грегориус, так же, как и другие руководители ложи, эмигрировал, чтобы избежать заключения. После Второй Мировой Войны Грегориус смог воссоединить братьев и вновь привести ложу к её расцвету .

Гроше был арестован в течение года нацистским правительством на основаниях его приверженности социализму. Его связь с Алистером Кроули называлась гестапо как главная причина для его задержания. Вслед за окончанием войны он стал членом Коммунистической партии Германии.

В 1957 появились ложи в Гамбурге и в Штутгарте, великая ложа располагалась в Берлине. За некоторое время до кончины Гроше (1954) «Братство Сатурна» снова стало крупнейшим магическим орденом в Германии. Однако, после смерти Гроше произошли некоторые волнения, связанные с назначением нового великого мастера.

Наиболее важными градусами в посвятительной системе «Братства Сатурна» является «Gradus Mercurii» («градус Меркурия»), «Gradus Solis» («градус Солнца») и «Gradus Pentalphae» («градус Пентальфы»), градус пятиконечной звезды, или пентаграммы. Работа, соответствующая «градусу Пентальфы», делала акцент на тантрическом мистицизме и сексуальной магии. Как утверждает орден, все тайное знание OTO содержится в «градусе Пентальфы» .

Система градусов претерпела изменения некоторое время до того, как скончался Гроше. Изначально существовало десять градусов, не считая «неофита», который не являлся регулярным членом «Братства Сатурна», а только кандидатом в него, и великого мастера (пост великого мастера не относился к градусу, но являлся исключительно должностью). Великий мастер был единственным, и носил название «Magister Aquarii». «Gradus Mercurii» (подмастерье) был второй степенью в изначальной системе, затем следовал «Gradus Solis» (мастер) и «Gradus Pentalphae».

После преобразования системы степеней градусов стало 33, «Gradus Mercurii» стал восьмым, «Gradus Solis» - 12-м, а «Gradus Pentalphae» - 18-м.

В 1957 «Братство Сатурна» стало законной организацией, зарегистрированной под названием «Fraternitas Saturni, eingetragener Verein» («Fraternitas Saturni, зарегистрированное общество»). В 1979 большинство назначенных мастеров покинули «Fraternitas Saturni» и основали «Ordo Saturni» (Орден Сатурна), оставшиеся братья «Братства Сатурна» так и продолжали работать под данным названием, продолжали заниматься магией, однако так ни одного мастера, который был бы связан с традицией «Братства Сатурна» в этом братстве так и не осталось.

В 1993 один из так называемых мастеров (по линии преемственности Immanuel’я) основал другой Сатурнианский орден, «Communitas Saturni» («Общество Сатурна»). Другая сатурнианская ложа (Великая ложа «Грегор А. Грегориус») была сформирована в течение 1990-х в южной Германии, однако после периода, наполненного конфликтами, эта ложа объединилась с «Братством Сатурна» .

ОТО Кеннета Гранта (ТОТО, Тифонианский орден)

После смерти Кроули Гермер стал его преемником, он признал и подтвердил статус Гранта как адепта IX° (9 градуса) в 1948 после того, как Кроули умер . Однако Грант позже утверждал, что получение им XI° (11 градуса) было подтверждено в 1946, по-видимому, Кроули, в тот же самый год, когда он был посвящён в Орден «Серебряной звезды» связанный с телемитским магическим орденом, созданным Кроули в 1907, когда он был изгнан из Ордена золотой зари .

В 1954 Грант начал работу над учреждением ложи «Новая Исида », которая стала проводить оперативную работу в 1955, когда Грант объявил о том, что он обнаружил «течение Сириуса /Сета », в новом манифесте, который и был положен в основу деятельности ложи. Карлу Гермеру не понравился этот новый манифест настолько, что он исключил Гранта из OTO. Грант ответил на это тем, что провозгласил себя внешним главой ордена, приняв XII° градус, и склонив своих сторонников к расколу, направленному против тех, кто все ещё следовал за Гермером. Группа Гранта впоследствии стала известна под названием «Тифонианский орден восточного храма» (Typhonian Ordo Templi Orientis), она включила в себя ложу «Новая Исида» в 1962 году, примерно в то же время, когда умер Гермер, формально так и не назвав своего преемника на посту главы OTO .

В «Звездном огне» (Starfire) (март 2009, однако опубликованном в «Зимнем Солнцестоянии MMVIII An 10» (Winter Solstice MMVIII An 105)) Майкл Старли (Michael Staley) утверждал, что тифонианское OTO прекратил своё существование в качестве ордена, и что его функции и вопросы, которыми он занимался, были переняты недавно учрежденным тифонианским орденом. Сам «Звездный огонь», сам объявивший себя официальным печатным органом тифонианского OTO теперь утверждает, что является официальным журналом тифонианского Ордена.

Тифонианский орден Кеннета Гранта оказал влияние на «Dragon Rouge» и стал инструментом создания магического движения Маат Nema.

В то время, как о группе известно, что она все ещё распространяет кроулианский «закон телемы», также она концентрирует своё внимание на исследовании внеземных разумов, таких как жизнь за пределами земли и демоны, а также на наиболее темных аспектах оккультного существования, таких как мифы о Ктулху Г. Ф. Лавкрафта .

Например, Саймон Хинтон пишет:

«В особенности приобрела известность сверх-человеческая сущность, которая стала связана с тифонианской традицией в последние годы, и сущность эта известна под именем Лэм (Lam). Портрет Лэма был нарисован Алистером Кроули примерно в 1917 в Нью-Йорке . Рисунок был передан Кеннету Гранту в 1945, его гипнотический образ имеет весьма сильное сходство с изображением сверхъестественных сущностей, которое мы видим в современных фильмах, несмотря на то, что рисунок был сделан за годы до того, как архетип был стилизован».

Изображение Лэма, сделанное Кроули, в действительности предвосхищает описания и представления о внеземных сущностях, которые стали известны под названием «Серых» в литературе о НЛО .

В своем синопсисе Хинтон утверждает, что «тифонианская традиция не заключается в том, чтобы преобразовать результат контакта с теми силами, которые пребывают за пределами человеческого понимания. Её цель - преобразовать человеческое сознание, расширив, углубив и обогатив его ».

В книге «О культе Лэма: Локапале пути молчания», сам Грант пишет:

«Культ был основан по той причине, что очень явные намеки были получены Аоссиком Айвассом 718 (Aossic Aiwass 718). (отсылка к используемому Грантом магическому имени) в отношении портрета Лэма… (который был передан Кроули Грантом)…что он является ныне существующим центром внеземной - и, возможно, транс-плутонической энергии, с которой OTO теперь необходимо общаться в данный критический период, поскольку мы вошли в восьмидесятые, о которых упоминалось в Книге Закона. Это наша цель - обрести некую способность проникновения не только в сущность Лэма, но также и узнать возможности использования Яйца как в астральной космической капсуле для путешествия в сферу Лэма, так и для исследования туннелей сета во внутрикосмических и хтонических капсулах».

При рассмотрении организации ордена, считается, что тифонианский орден перешел от формальной иерархии к менее иерархической структуре. Стоит подробно процитировать Кенига, чтобы проиллюстрировать организационные различия между орденом Гранта и OTO:

«Тифонианское OTO функционирует в качестве космической сети, которая не проводит свою деятельность через земные ложи, поскольку его члены - в магическом смысле - не находятся на земле. Их зоны оккультного действия расположены в пространствах, которые включают в себя и вместе с тем выходят за рамки звездного уровня сознания. Тифонианское OTO, по этой причине, не является объединенной организацией в приземленном смысле - оно контролируется посредством контактов внутреннего плана, которые сосредоточены на нынешний день в небольшой группе индивидуальных людей, которые направляют потоки за пределы кругов времени и пространства. Относительно телемы, тифонианское OTO является машиной, а A∴A∴ - оператором. Его не сравнить с другими версиями OTO, поскольку здесь не существует никаких групповых ритуалов или церемоний посвящения в какую-либо степень или градус. Основой посвящения является усваивание непосредственной магической и мистической работы. Следовательно, всякое посвящение в действительности является само-посвящением. В тифонианском OTO есть несколько работ по градусам. Однако, акцентируется то, что посвящённый уполномочивается на создание своего собственного курса. Конечно же, существует и опыт других людей, который можно перенять».

Общество ОТО (SOTO)

Марселу Рамуш Мотта (1931-1987), третий претендент на главенство в ОТО, предъявлял иск на владение авторскими правами Кроули, в чём ему было отказано окружным судом штата Мэн в США . Мотта умер в 1987, хотя различные небольшие группы, называющие себя общество ОТО (SOTO) продолжают существовать и претендовать на власть над всем ОТО и после него .

ОТО Мецгера (Швейцарское ОТО)

Германн Метцгер, другой претендент, был посвящён в ОТО Гермером в Германии в пятидесятые годы XX столетия и возглавил швейцарскую ветвь ордена. После смерти Гермера он предпринял попытку объявить себя главой всего ОТО.

ОТО при Макмертри и Гермере Ещё при жизни Кроули начал подыскивать себе преемника. Наиболее подходящими кандидатурами он посчитал Карла Гермера (1885-1962), своего представителя в Германии, и Грейди Луиса Макмертри (1918-1985), члена калифорнийской ложи ОТО [ ] . 1 декабря 1947 года Алистер Кроули умер, и в соответствии с его завещанием Карл Гермер стал внешним главой ОТО и пребывал на этом посту до своей смерти в 1962 году. Этот период в истории ОТО характеризуется снижением активности: регулярные собрания перестали проводиться с 1949 года, прием новых людей в орден прекратился. После смерти Гермера, который не оставил завещания, на власть в ордене претендовали несколько человек. В 1969 году внешним главой стал Грейди Макмертри, что вызвало множество споров продолжающихся и по сей день. Он стал принимать в свою линию ОТО новых людей, в 1970 году опубликовал колоду «Таро Тота», иллюстрированную Фридой Харрис. В 1979 году ОТО получил статус корпорации, а в 1982 году был освобожден от налогов как религиозная организация.

Калифорнийское ОТО (Халифат)

Макмертри не стал назначать себе преемника, а предписал избрать его голосованием, что и было сделано 21 сентября 1985 года . В результате выборов внешним главой Ордена восточных тамплиеров стал Уильям Бриз (Гименей Бета), который остается им по сегодняшний день.

В настоящее время штаб-квартира Калифорнийского ОТО находится в штате Калифорния, США . ОТО Вильяма Бриза сегодня насчитывает свыше 4 тысяч человек и имеет свои представительства более чем в 60 странах.

Правом проведения посвящения в Орден пользуются его отделения в 20 странах: Бразилия, Канада, Китай, Хорватия, Дания, Германия, Италия, Нидерланды, Новая Зеландия, Норвегия, Россия, Сербия, Словения, Южная Африка, Швеция, Тайвань, Украина, а также Великие Ложи , и . Постановлением британского суда № О-157-08 от 6 июня 2008 года было решено, что использовать аббревиатуру «ОТО» в названии имеет право только Калифорнийский орден восточных тамплиеров («Халифат»).

Система степеней калифорнийского ОТО

Членство в ОТО основывается на системе посвятительных церемоний (или «градусов»), основанных на драматическом ритуале, призванном создать братскую связь между членами, а также передать идеи духовного и философского учения

Градусы также выполняют организационные функции - чтобы выполнять определённые функции в Ордене требуется достичь определённых степеней (например, чтобы стать жрецом или жрицей Ecclesia Gnostica Catholica требуется достичь градуса K.E.W).

Система степеней Ордена включает в себя 21 степень, - 13 пронумерованных (от 0 до 12) степеней и 8 непронумерованных подстепеней, являющихся промежуточными.

Допуск в каждый следующий градус ОТО включает посвящение и клятву . В ОТО утверждают, что они сходны с клятвами масонства.

Продвижение внутри «Триады человека земли» требует спонсорства от членов, обладающих соответствующим или выше градусами. Продвижение в степень «Рыцаря востока и запада» и выше требует приглашения от членов, обладающих соответствующим или выше градусами.

Основной целью посвящения в ОТО является, согласно утверждению самих членов ОТО - «сообщение человеку языком аллегории и символа глубоких таинств природы и через это помощи в раскрытии своей истинной сущности».

В соответствии с Книгой закона степени в ОТО разделены на три категории или «Триады»: Человек земли; Влюбленный; Отшельник.

Целиком система выглядит так:

Для изучения и практики даётся работа De Natura Deorum.

Для изучения и практики даётся работа De Nuptiis Secretis Deorum Cum Hominibus.

• • IX°- Посвящённый святилища гнозиса

• • • • Agape vel Liber C vel Azoth
      • De Homunculo Epistola
      • De Arte Magica
      • Эмблемы IX° методы использования
  • X°- Rex Summus Sanctissimus
  • XI°- Посвящённый одиннадцатой степени (эта степень - техническая, и не имеет никакого отношения к общему плану ордена).
  • XII°- Frater Superior, Внешний глава ордена

Структура и отделения калифорнийского ОТО в настоящее время

На национальном уровне высшая управляющая организация в ОТО - это великая ложа, которая управляется великим мастером. В управляющий совет великой ложи входят великий мастер, великий генеральный секретарь, великий генеральный казначей.

На сегодняшний день наиболее многочисленное отделение ОТО находится в Калифорнии, США. Великая ложа США - это управляющий орган ОТО на территории Соединенных Штатов Америки. Как указано на сайте организации, ОТО в США занимается проведением ритуалов, предлагает руководство и обучение своим членам, организует различные мероприятия, и принимает участие в образовательных и общественных программах . На 29 февраля 2008 года Великая ложа США, согласно тем данным, которые она предоставляла о себе сама, включала 1212 членов в 57 местных отделениях . Также крупные отделения ОТО есть в Англии - это «Великая ложа Великобритании» , и в Австралии - это «Великая ложа Австралии» , образованная в апреле 2006 года.

Критика ОТО

Христианские церкви и конфессии осуждают ОТО, и не поддерживают ни с одной из ветвей ОТО никаких отношений. В частности, Русская Православная Церковь в лице своих представителей неоднократно оценивала «орден восточных тамплиеров» как сатанинскую и антихристианскую деструктивную секту , инкриминируя членам ОТО различные аморальные действия, и противоправную деятельность .

По мнению журналистки Каролины Александры ОТО является сатанизмом, и приводится ею среди других организаций сатанинского толка .

Конспиролог и оккультист Рене Генон в своих работах тоже обращал внимание на контринициатический и сатанинский характер деятельности Алистера Кроули, чьим псевдонимом было имя «Зверь 666», по-гречески «Терион». Рене Генон утверждает, что Кроули был свойственен радикальный и откровенный сатанизм, и этот же характер и наполнение он передал созданным им контринициатическим организациям «Аббатство семи лучей» и «Орден серебряной звезды», а также «OTO» (Ordo Templari Orienti - «Орден тамплиеров востока»). Кроме «квазиегипетского» характера этих структур Геноном была отмечена их псевдотантристская, сексуальная направленность.

Все перечисленные организации Генон считал посредниками между чистыми дьяволопоклонниками - «бродячими магами», обслуживающими Семь Башен Сатаны - и внешним культурно-политическим миром [ ] .

Известные члены ОТО

См. также

Напишите отзыв о статье "Орден восточных тамплиеров"

Примечания

1. Dictionary of Gnosis & Western Esotericism Edited by Wouter J. Hanegraaff, Antoine Faivre, Roelof van den Broek, Jean-Pierre Brach. Leiden: Brill, 2005. ISBN 9004152318
2. Starr, Martin.
5. Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. - ISBN 2-84454-215-8
6. Сабазий X° и AMT IX°.
8. Serge Caillet «La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm» ISBN 2-84454-215-8
10. Oriflamme, July 1914, pp. 15-16.
11. Альберт Пайк, «Мораль и Догма Древнего и Принятого Шотландского Устава, ISBN 978-5-98882-026-0
14. цитата на английском:
    

    How the Simple Mason plies
    

    Tool to Temple, See it rise!
    Princes of Jerusalem,
    How we mock and scoff at them!

    Boaz broken,
    Jachin gone,
    Freely spoken
    Jahbulon,
    All above
    Is overthrown
    For the love
    

    Of Babalon.

15. , дословно:

    „М. C.: Который час? В. Ж.: В этот час Завеса храма была разорвана надвое, Когда тьма начала заполнять землю, Когда алтарь был сброшен вниз, Звезда Полынь упала на землю, Когда пламенеющая звезда затмилась, священное тау запятналось кровью и водой, слово было утеряно, и на нас нашло отчаяние и горе. (Торжественная музыка) М. C.: Поскольку Королевское искусство испытало такие страшные бедствия, то наша обязанность, весьма превосходные и совершенные принцы, возвратить утерянное; да помогут нам истина, молчание И любовь преуспеть нам в наших попытках отыскать утерянное слово. (Он кладет распятие и топчет его) Поэтому, стоя моей пяткой на голове великого змея, я объявляю капитул Розы и Креста должны образом открытым во имя Бабалон и зверя объединенных, тайного спасителя и IAO. (Аплодисменты) “

16. , дословно:

    »«This is an intermediate degree, between the Fourth and Fifth. Its symbolism is Thelemite and Anti- Christian». Перевод: «Это промежуточная степень, между 4етвертой и пятой. Её символизм телемитский и антихристианский» "

17. «De Nuptiis Secretis Deorum cum Hominibus, Liber (Of The Secret Marriages Of Gods With Men)» in King (1973)
18. Magical Diaries of Aleister Crowley, page 241
19. Бут, Мартин. Жизнь мага: Биография Алистера Кроули / Пер. с англ. Н. Макаровой. - Екатеринбург: Ультра. Культура, 2006.
20. Kaczynski, Richard. Perdurabo. The Life of Aleister Crowley. Revised and expanded edition. - Berkeley: North Atlantic Books, 2010. ISBN 1-55643-899-0
23. King, Magical World, page 151
26. Эванс (2007), с. 66, (Evans, Dave (2007). Aleister Crowley and the 20th Century Synthesis of Magick. Hidden Press, Second Revised Edition. ISBN 978-0-9555237-2-4)
27. Koenig, P.R. (Retrieved 2-11-2009).
28. Koenig, «»
29. Simon Hinton, The Typhonian Tradition , pg.9, 10., дословно:

    "Некоторые из вас могли слышать о таком понятии как сверх-человеческие сущности, и в контексте данного дискурса это выражения следует признавать как нечто, что находится вне человека. В оккультной традиции признается, что существуют духовные сущности, которые выходят за пределы человеческого проявления, и поэтому им не присущи те же законы места и времени, которые действуют в нашем измерении. История полнится отчетами о контактах между такими существами и людьми. Примеры, приходящие на ум, это Моисей, получающий Десять заповедей, обращение Саула по пути в Дамаск, сеансы доктора Джона Ди и сэра Эдварда Келли, а также контакт Алистера Корули с Айвасом, Амалантрахом и Абуидизом (Aiwass, Amalantrah and Abuldiz). Контакт с подобными высокими силами, как полагается обычно, выгоден, приводит к получению нового знания и понимания. (Саймон Хинтон, «Тифонианская традиция», с. 9)

30. Koenig, «»
31. Simon Hinton, The Typhonian Tradition , pg. 10.
32. Koenig, «»
34. OTO. .
35. Free Encyclopedia of Thelema (2005). . Retrieved November 17, 2005.
36. Free Encyclopedia of Thelema. . Retrieved June 17, 2006.
37. «De Nuptiis Secretis Deorum cum Hominibus, Liber (Of The Secret Marriages Of Gods With Men)», King (1973)
38. [Сабазий. X и АМТ IX. История Ordo Templi Orientis// Орден Восточных Тамплиеров. Возрождение магии. -М.: Издательство «Ганга», 2010. ISBN 978-5-98882-121-2. С. 25]
40. О. Т. О. Rituals and Sex Magick. I-H-O, ARW & P.R. Koenig, 1999. ISBN 1-872189-93-8.
52. (недоступная ссылка с 26-05-2013 (2185 дней))
53. Noname Jane

Ссылки

• , Элик Хоув, и Гельмут Моллер
• . Центральный сайт О. Т. О. в России
• Исторический раздел сайта об А. Кроули

Отрывок, характеризующий Орден восточных тамплиеров

Родился 12 октября 1875 года в Великобритании. А умер 1 декабря 1947 года в английском местечке Незервуд (Netherwood). Еще, будучи студентом Кембриджа, он - поэт, альпинист и неутомимый экспериментатор в любовных развлечениях, во время одного из путешествий неожиданно пережил мистический экстаз: "Во мне проснулось знание того, что я вовлечен в магические намерения, становящейся сознательной и требующей удовлетворения части моей натуры, которая до того момента была, по существу, скрыта от меня".

Незаурядность и обаяние личности Кроули признавались даже его злейшими врагами. Хотя, по отзывам близко знавших его людей, у Кроули был далеко не простой характер. К примеру, он не умел общаться с людьми и часто отталкивал от себя даже своих самых преданных друзей. Однако и его смерть, и, особенно его жизнь были настолько мифологизированы, что теперь непросто отделить реальные факты от всего того, что ему лишь приписывали.

Между тем, Кроули никогда не приносил человеческих жертвоприношений и никогда не обвинялся ни в одном уголовном преступлении. Пожалуй, единственное, что можно поставить Кроули в вину (с точки зрения абстрактного гуманизма ) - это убийство двух котов (одного в детстве, другого во время исполнения магического обряда).

Кроули не был сатанистом (хотя он называл себя Великим Зверем и не скрывал, что его философия имеет антихристианскую направленность), он не был гуру Гитлера и никогда не встречался с ним (Хотя посылал ему и Сталину свою Книгу Закона). Кроули не был "черным магом", и сам никогда не делил магию на "черную" и "белую".

Разумеется, Кроули не был совершенством, и наш Орден (Ordo Templi Orientis) - отнюдь не является "фан-клубом" его беззаветных поклонников Но, теперь после его смерти, значительное влияние Кроули на современное искусство, литературу, религию и философию признаны даже его самыми непримиримыми критиками. Для нас же главное - это то, что Алистер Кроули не только возродил Древнюю Магию, но и превратил ее из непонятного анахронизма в искусство и науку, необходимую в современной жизни.

Подробности его смерти до сих пор остаются неясными. Кроули умирал в здравом уме и относительном достатке. Его последние работы "Книга Тота" и "Магия без слез" - ярки и остроумны. А его последним пристанищем стал вполне пристойный пансион.

Существуют свидетельства, что в этот момент с ним находилась Патрисия МакАльпин, мать его сына Ататюрка (сам мальчик десяти лет в это время вышел из комнаты). Именно она сообщает, что последними словами Кроули были: "Я потрясен" и "Иногда я ненавижу себя".

Когда Кроули издал последний вздох, занавески на окне неожиданно взметнулись. Патрисия верила, что это был знак, что Боги приняли его в свою компанию.

ЧТО ТАКОЕ МАГИЯ?

Классическое определение магии Алистер Кроули дал в своей работе "Магия в теории и на практике": Магия (Magick) - это Наука и Искусство производить изменения в соответствии с собственной Волей (Желанием). Такое определение может ввести в заблуждение своей простотой. Ключевое слово здесь, конечно, Воля (Will). Согласно Кроули, любое волевое действие имеет "магическую природу": чистка зубов, чтение книги, прогулка c собакой. Напротив, любое неосознанное механическое действие (к примеру, машинальное закуривание сигареты) - лишено магической природы. Так что все мы "маги" в каком-то смысле, но мало кто способен понять это и извлечь для себя какую-то пользу. Ведь под "истинной Волей" Кроули понимал вовсе не то, что в данный момент больше всего хочется человеку. "Учитесь желать - писал Элифас Леви (которого Кроули считал одной из своих предыдущих реинкарнаций) - Как можно научиться желать? Это первый секрет магического посвящения".

Истинное желание - это частичка Божества, которая присутствует в душе каждого человека. И именно в этом смысле, Леви (а вслед за ним и Кроули), считали, что "человек - это несовершенный Бог". "Оператор Великого делания должен быть абсолютным властелином над самим собой... Его жизнь должна быть жизнью желания, направленного одной мыслью", - считал Элифас Леви.

ЧТО ТАКОЕ ТЕЛЕМА?

"Слово Закона - Телема", - говорится в главном произведении Алистера Кроули - Книге Закона. Именно этим греческим словом (которое переводится как "Воля") названа богословско-магическая концепция, изложенная в работах Кроули. Согласно ей все проявленное существование является результатом взаимодействия двух космических принципов: бесконечно расширяющегося, уникального пространственно-временного Континуума; и атомистического, индивидуально выраженного Принципа Жизни и Мудрости. Взаимодействие этих Принципов вызывает к жизни Принцип Сознания, которое управляет существованием. В Книге Закона божественные Принципы персонифицированы троицей древнеегипетского пантеона: Нюит, Богиня Бесконечного Пространства; Хадит, Крылатый Змей Света; и Ра-Хор-Хуит (Гор), Солнечный, Соколиноглавый Бог Космоса. Телема следует традиционной герметической доктрине о том, что каждый человек обладает душой или "Световым телом" и имеет собственного "Святого Ангела-хранителя"; который может рассматриваться и как "высшее я", и как отдельное, разумное, божественное проявление.

Как и буддисты, многие телемиты верят, что после смерти физического тела "световое тело" подвержено перевоплощению. "Световое тело" приобретает мудрость, сознание и духовную силу через циклы перерождений; по сути, судьба человека после смерти, в конечном счете, определена его Волей.

ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ТЕЛЕМА САТАНИЗМОМ?

Нет. Сатана - иудео-христианское божество, а Телема - не иудео-христианская религия. Вера в сатану подразумевает веру в библейского Бога, веру, которую мы также не разделяем. Вообще же телемиты готовы в большой степени признавать неотъемлемой частью себя то, что Карл Юнг назвал "тенью", то есть персонификацию подавляемых желаний и хаотических сексуальных импульсов. По нашему мнению, нежелание признать и объединиться с этой "тенью" ведет к неврозу и боли. Однако поскольку большинство христиан ассоциируют сатану с этим комплексом идей, они подчас обвиняют в сатанизме телемитов, которые не скрывают практическую и символическую работу в этом направлении. Но было бы некорректным делать обвинения, используя теологические термины. Проблема осложняется синкретичным духом телемитской ритуальной практики, для которой могут быть заимствованы образы из любого полезного источника, включая те, которые вульгарно, либо по причинам религиозной нетерпимости считают сатанинскими. Например, ортодоксальный христианин может считать буддистские символы сатанинскими; впрочем верно и обратное. Некоторые телемиты любит использовать такие образы просто из-за того, что они позволяют переступать ограничения и разрушать табу.

Больше того, признавая, что не все воды любой религии грязны, Телема является своего рода философской структурой, в рамках которой вполне можно быть приверженцем какой-либо другой религии или философии. Таким образом, могут быть телемиты-иудеи, телемиты-христиане, телемиты-масоны, а также виккане, буддисты, индуисты, даосы.

Бесспорно, данная проблема слишком сложна, чтобы здесь дать на нее исчерпывающий ответ. Однако в заключение следует еще раз констатировать, что Телема это не сатанизм, и не христианство, а независимая религиозная и философская система.

ЧТО ТАКОЕ НОВЫЙ ЭОН?

Словом Эоны в Телеме называются определенные временные циклы, на которые разделена человеческая история. В этом делении Телема следует древней традиции. Достаточно вспомнить Золотой, Серебряный, Бронзовый и Железный век в древнегреческой мифологии, 4 юги, составляющие Махаюгу в индуизме. Не чуждо этому и христианство, точнее, - некоторые христианские "ереси". Так, согласно Иоахиму Флорскому (XII век), мир проходит через 3 ступени, которые соответствуют трем ипостасям христианского Бога: Отца, Сына и Святого Духа. "Первое состояние прошло под знаком знания, второе проходит в частичной мудрости, третье состояние будет при полноте интеллекта. Первое - в рабской покорности, второе - в сыновей покорности, третье - в свободе. Первое - под кнутом, второе - в действии, третье - в созерцании. Первое - в страхе, второе - в вере, третье - в любви. Первое состояние - рабов, второе - детей, третье - друзей".

В Телеме каждому из Эонов также приписывается своя определяющая концепция богословия и своя "формула" искупления и духовного роста. Нынешний Эон назван Эоном Гора. Предыдущий Эон был Эоном Осириса, а до него был Эон Исиды. Эон Исиды приходится на эпоху неолита, его богословие находилось под влиянием Материнской идеи, его формулы требовали преданности Матери-Земли взамен питания и защиты, которую она давала. Считается, что классический /средневековый Эон Осириса находился под влиянием Отцовского Принципа, и его формула требовала самопожертвования и подчинения Богу Отцу. Согласно этой же логике, современный Эон Гора подвластен Принципу Ребенка, суверенной, независимой личности; И его формула - формула роста, в сознании и любви, к самореализации.

Согласно Телемитской доктрине, наступление Эона Гора предрек Кроули Ангел Айвасс в Каире в 1904 году, даровав ему пророческую Книгу Закона. В ней была провозглашена формула божественного закона в Эоне Гора - "Твори свою Волю". Этот "Закон Телемы", как его называют, не должен интерпретироваться, как разрешение потворствовать любой своей прихоти, а скорее как божественный мандат на то, чтобы обнаружить Истинную Волю или истинную цель в жизни, и исполнить ее; а также предоставить другим делать то же самое, если они будут идти их собственным уникальным путем.

ЧТО ТАКОЕ "КНИГА ЗАКОНА"?

Перед каждым приемом пищи исполняйте Ритуал Воли

РИТУАЛ ВОЛИ:
Отстучи 3 удара подряд, сделай паузу, отстучи 5 ударов подряд, сделай паузу, отстучи 3 удара подряд.
Провозгласи " Твори свою волю: таков да будет весь Закон."
Спроси себя: Что я желаю?
Ответь себе: Я желаю есть и пить!
Спроси: С какой целью?
Ответь: Чтобы укрепить свое тело!
Спроси: С какой целью?
Ответь: Чтобы я мог выполнить Великую Работу!
Провозгласи " Любовь есть закон, любовь в согласии с волей."
Отстучи 1 удар и провозгласи "Приступай!"

В крайнем случае, данный ритуал может выполняться один раз в день перед обедом.
Один из главных смыслов регулярного проведения ритуала "Воли" (равно как и ведения магического дневника) - дисциплинировать свою волю мага, осознать, что в жизни мага всегда и во всем присутствует магический смысл.

Хотя официально O.T.O. был основан в начале 20-го столетия e.v., он представляет собой пересечение и слияние разнообразных течений эзотерических мудрости и знания, которые оказались разделёнными и ушедшими в подполье из-за политической и религиозной нетерпимости "тёмных веков". Он формируется из традиций франкмасонского, розенкрейцерского и иллюминатского движений XVIII и XIX вв., рыцарей-тамплиеров Средневековья, раннехристианского гностицизма и школ языческих мистерий. Его символизм содержит воссоединие тайных традиций Востока и Запада, и его обращение к этим традициям позволило ему признать истинную ценность откровения Книги Закона Алистера Кроули.

Карл Кельнер

Духовным Отцом Ordo Templi Orientis был Карл Кельнер (Ренат, 1 сент. 1851 - 7 июня 1905) - зажиточный производитель бумаги из Австрии. Кельнер изучал франкмасонство, розенкрейцерство, восточный мистицизм и много путешествовал по Европе, Америке и Малой Азии. Во время этих путешествий он утверждал, что вступил в контакт с тремя Адептами (суфием Сулейманом бен Айфа и двумя индусами-тантристами - Бхима Сена Пратапа из Лахора и Шри Махатма Агамья Парамахамса) и с организацией, называвшейся Герметическое Братство Света.

В 1885 Кельнер встретил учёного теософа и розенкрейцера д-ра Франца Гартмана (1938-1912). Он и Гартман в дальнейшем объединились в разработке "линго-сульфитной" ингаляционной терапии туберкулёза, которая послужила основой лечения в санатории Гартмана около Зальцбурга. В ходе своих исследований Кельнер решил, что отыскал "Ключ", позволяющий доступно объяснить весь сложнейший комплекс франкмасонского символизма и, как верил Кельнер, дать ответы на все загадки Природы. У Кельнера возникло желание сформировать Academia Masonica, которая давала бы возможность всем франкмасонам ознакомиться со всеми существующими масонскими степенями и системами.

Academia Masonica

В 1895 Кельнер стал обсуждать идею основания Academia Masonica со своим партнёром Теодором Ройссом (Мерлин или Перегрин, 28 июня 1855 - 28 окт. 1923). В результате этих обсуждений Кельнер решил, что Academia Masonica должна называться "Орден Восточных Тамплиеров". Внутренний, оккультный круг Ордена (настояший O.T.O.) должен быть организован параллельно высшим степеням масонских Уставов Мемфиса и Мицраима и должен учить эзотерическим розенкрейцерским доктринам Герметического Братства Света и Кельнеровскому "Ключу" к масонскому символизму. И мужчины и женщины должны быть допущены ко всем уровням Ордена, а обладание различными ремесленническими степенями и степенями франкмасонства высокого уровня будет предпосылкой для вхождения во Внутренний Круг.

К сожалению, из-за предписаний, установленных Великими Ложами, управляющими обычным масонством, женщины не могли стать масонами и, следовательно, автоматически исключались из членства в Ордене Восточных Тамплиеров. Это могло быть одной из причин, по которой Кельнер и его партнёры решили получить контроль над многими обрядами или системами масонства, чтобы преобразовать систему для принятия женщин.

Обсуждения между Ройссом и Кельнером в то время не привели к каким-либо положительным результатам, т.к. Ройсс был очень занят реставрацией Ордена Иллюминатов вместе со своим партнёром Леопольдом Энгелом (1858-1931) из Дрездена. Кельнер не принял реставрированный Орден Иллюминатов и Энгела. По Ройссу, до его окончательного разрыва с Энгелом в июне 1902, Кельнер связывался с ним и они договорились продолжить учреждение Ордена Восточных Тамплиеров, ища полномочий работы в различных обрядах масноства высоких ступеней.

Джон Яркер
Масонский фундамент

Тогда Теодор Ройсс возглавлял реставрированный Баварский Орден Иллюминатов, а также был Гроссмейстером Сведенборгианского франкмасонского Устава в Германии (хартия от 26 июля 1901 от В. Уинн Уэскотта), Специальным Инспектором Ордена Мартинистов в Германии (хартия от 24 июня 1901 от Жерара Анкоса), и Магом Высокого Совета в Германии Розенкрейцерского Общества в Англии (письмо полномочий от В. Уинн Уэскотта датировано 24 фев. 1902). С помощью Кельнера Ройсс обратился к английскому учёному масону Джону Яркеру (1833-1913) чтобы купить хартии, позволяющие действовать в рамках трёх франкмасонских систем высших степеней - Древнего и Изначального Устава Мемфиса 97°, Древнего Восточного Устава Мицраима 90° и Древнего и Принятого Шотландского Устава 33° (Совет Керно в Нью-Йорке, 1807).

24 сентября 1902 года Ройсс получил письмо-патент от Яркера как Державный Великий Генеральный Инспектор 33° Шотландского Устава Керно. Согласно опубликованным записям, в ту же самую дату Яркер дал право Ройссу, Францу Гартману и Генри Кляйну использовать Суверенное Святилище 33°-95° Шотландского Устава и Уставов Мемфис и Мицраим. 1 июля 1904 Яркер выдал вторую хартию, подтверждающую полномочия Ройсса использовать указанные ритуалы, а Ройсс опубликовал записи дополнительной подтверждающей хартии 24 июня 1905. Ройсс начинает публикацию масонского журнала, Орифламма, в 1902.

Эти обряды вошли в систему Ордена наряду со Сведенборгианским. Сведенборгианский Устав включал в себя вариант ремесленнических степеней, а Шотландский Устав Керно и Уставы Мемфиса и Мицраима предоставили богатый выбор эффективных "высших степеней" настолько полно, насколько это вообще возможно. Вместе они дали в распоряжение Ордена законченную систему масонского посвящения. С объединением этих обрядов Орден получил возможность действовать как совершенно независимая масонская система. Ройсс и Кельнер вместе подготовили краткий манифест Ордена в 1903, который был опубликован на следующий год в Орифламме. Кельнер умер 7 июня 1905 и Ройсс получил полный контроль над Орденом. С помощью со-основателей Франца Гартмана и Генриха Кляйна в 1906 Ройсс подготовил Конституцию Ордена.
O.T.O. при Ройссе

Теодор Ройсс

Теодор Ройсс
Рудольф Штейнер (1861-1925), который в своё время был Генеральным Секретарём немецкой ветви Теософского Общества, в 1906 был назначен Представителем Гроссмейстера филиала O.T.O./Мемфиса/Мицраима и Великого Совета в Берлине, названного "Mystica ?terna". Штейнер занялся основанием Антропософского Общества в 1912 и прекратил связь с Ройссом в 1914.

24 июня 1908 д-р Жерар Анкос (Папюс, 1865-1916) организовал "Интернациональную масонскую и спиритуальную конференцию" в Париже, куда прибыл Ройсс. На этой конференции Анкос бесплатно получил от Ройсса патент, чтобы учредить "Верховный Великий Генеральный Совет Объединённых Уставов Древнего и Изначального Масонства Великого Востока во Франции и его отделения в Париже". Год назад Анкос вместе с Жаном Брико (1881-1934) и Луисом-Софроном Фугаро (1846-?) организовали l"Eglise Catholique Gnostique, Гностическую Католическую Церковь, как ответвление l"Eglise Gnostique, нео-альбигойской церкви, основанной в Париже в 1890 Жуле Дойнелем (1842-1903).

Говорят, что Ройсс принял епископское рукоположение и полномочия примаса l"Eglise Catholique Gnostique от Анкоса и Брико на этой конференции. Сама по себе вовлечённость Анкоса в O.T.O. неясна.

Также на этой конференции д-р Арнольд Крумм-Хеллер (Гуиракоча, 1879-1949) был уполномочен как официальный представитель Ройсса в Латинской Америке. Крумм-Хеллер развивал свой собственный орден, названный Fraternitas Rosicruciana Antiqua (F.R.A., Древнее Братство Розенкрейцеров). По словам его сына, Парсифаля, он не основал ни одной ложи O.T.O., не принял в O.T.O. ни одного нового члена и не назначил ни одного должностного лица O.T.O..

O.T.O. при Ройссе и Кроули

Как журналист, Ройсс часто путешествовал в Англию. В одной такой поездке он встретил Алистера Кроули (Бафомет, 12 окт. 1875 - 1 дек. 1947), которого он допустил к трём степеням O.T.O. в 1910. 21 апреля 1912 Ройсс бесплатно выдал Кроули хартию, назначая его Национальным Генеральным Гроссмейстером X° O.T.O. в Велкобритании и Ирландии. Назначение Кроули включало полномочия устанавливать англоязычный обряд младших (масонских) степеней O.T.O., который получил название "Mysteria Mystica Maxima" (Высшая Тайная Мистерия) или M.·.M.·.M.·..

1 июня 1912 была учреждена Национальная Великая Ложа для Славянских Стран под управлением Чеслава Чински. Франц Гартман умер 7 августа 1912. В сентябре 1912 Ройсс публикует "Юбилейное Издание" Орифламмы, которое было первым выпуском, обсуждающим O.T.O. в деталях и было почти полностью посвящено вопросам O.T.O.. Кельнер, Ройсс и Кроули были в списке как члены O.T.O. X°. Также в 1912 Кроули опубликовал Манифест M.·.M.·.M.·., в котором M.·.M.·.M.·. был определён как Британская Секция O.T.O., которая "включала все англоговорящие страны". O.T.O. был описан в этом документе как

Общество посвящённых, в чьих руках сосредоточены мудрость и знания следующих обществ:

1. Гностическая Католическая Церковь;
2. Орден Рыцарей Святого Духа;
3. Орден Иллюминатов;
4. Орден Храма;
5. Орден Рыцарей Св. Иоанна;
6. Орден Рыцарей Мальты;
7. Орден Рыцарей Святого Склепа;
8. Тайная Церковь Святого Грааля;
9. Орден Розенкрейцеров;
10. Священный Орден Розы Креста Хередома;
11. Орден Святого Царственного Свода Еноха;
12. Древний и Изначальный Устав Масонства (33 степени);
13. Устав Мемфиса (97 степеней);
14. Устав Мицраима (90 степеней);
15. Древний и Принятый Шотландский Устав Масонства (33 степени);
16. Сведенборгианский Устав Масонства;
17. Орден Мартинистов;
18. Орден Сат Бхаи;
19. Герметическое Братство Света;
20. Герметический Орден Золотой Зари;

и многих других орденов равной заслуги, даже если и меньшей известности. A.·.A.·. не входит в список, но с этим величественным Обществом есть тесный союз.

Манифест M.·.M.·.M.·. также даёт следующую схему организации Ордена:

0 Минервал;
I M.;
II M..;
III M.·.
P.·.M.·.;
IV Сотоварищ Святого Царственного Свода Еноха.
Князь Иерусалимский.
Рыцарь Востока и Запада;
V Державый Князь Розы и Креста (Рыцарь Пеликана и Орла).
Член Сената Рыцарей герметических философов, Рыцарей Красного Орла;
VI Прославленный Рыцарь (Тамплиер) Ордена Кадош и Сотоварищ Святого Грааля.
Великий Командор-Инквизитор, Член Великого Трибунала.
Князь Королевской Тайны;
VII Весьма Достославный Державный Великий Генеральный Инспектор.
Член Верховного Великого Совета;
VIII Совершенный Понтифик Просветлённых;
IX Посвящённый Святилища Гнозиса;
X Rex Summus Sanctissimus (Верховный и Святейший Король);

Выпуск Орифламмы от сентября 1912 включает похожий список системы из десяти степеней:

Жан Брико
I Prufling [Кандидат];
II Минервал;
III Johannis-(Ремесленнический-) Freimauer [Иоанновский Франкмасон];
IV Schottischer-(Андреевский-) Mauer [Шотландский Масон];
V Rose Croix - Mauer (Масон Розы и Креста);
VI Templer-Rosenkreuzer (Тамплиер-Розенкрейцер);
VII Mystischer Templer (Мистический Тамплиер);
VIII Orientalisher Templer (Восточный Тамплиер);
IX Vollkommener Illuminat [Совершенный Иллюминат];
X Supremus Rex (Верховный Король);

Так, в 1912 Кроули и Ройсс уплотнили системы ремесленнического франкмасонства и франкмасонства высших степеней в работающую систему из десяти степеней, которая включала учения и символизм некоторых дополнительных оккультных и мистических сообществ. Три степени Academia Masonica Кельнера сформировали VII°, VIII° и IX° этой системы. Десятая степень (X°), "Rex Summus Sanctissimus" или "Supermus Rex" обозначала Национального Генерального Гроссмейстера O.T.O. для определённой страны, региона или языковой группы. Высшая власть Ордена во всём мире возлагалась на Верховного Брата или Внешнего Главу Ордена (В.Г.О.).

Национальный Генеральный Гроссмейстер имел полномочия назначать собственных представителей, названных "Наместниками" в другие страны с тем же доминирующим языком. Наместники также могли быть удостоены X° по распоряжению В.Г.О.. Предполагалось, что Национальный Генеральный Гроссмейстер будет вести дела O.T.O. в соответствии с Конституцией O.T.O., и в основном без каждодневной супервизии международных штабов или "Центрального Офиса".

Манифест M.·.M.·.M.·. содержал фотографии поместья Кроули в Шотландии, названного Болескин, который служил приёмной Ордена. Он также включал список пошлин и взносов для каждой степени, а также список "вступительных взносов", посредством которых франкмасоны могли присоединяться непосредственно с уровенем, соответствующим их степени в масонстве. Эти списки были переизданы в выпуске Орифламмы от 1914 вместе с названиями степеней из Манифеста Кроули, переведёнными на немецкий.

В 1912 система O.T.O., несмотря на различные влияния, оставалась преимущественно масонской. В "Юбилейном Издании" Орифламмы Ройсс заявил, что O.T.O. "не масонский орден, чистый и простой, однако каждый член нашего Ордена, мужчина или женщина должен пройти через ремесленнические степени франкмасонства и через высшие степени франкмасонства прежде, чем они смогут быть посвящены и приняты в члены нашего Ордена." Однако, Объединённая Великая Ложа Англии, которой Кроули был формально обязан масонской лояльностью, возражала против предоставления ремесленнических степеней Англии вне её юрисдикции и возражала против приёма женщин во франкмасонство. Поэтому, Кроули включил следующее утверждение в свой Манифест M.·.M.·.M.·.:

O.T.O., хотя и Academia Masonica, не масонская организация, если ремесленнические степени рассматривать в смысле, в котором это выражение принято понимать в Англии, и, следовательно, никоим образом не может находиться в противоречии или нарушать законные привилегии Объединённой Великой Ложи Англии.

Алистер Кроули
15 февраля 1913 Кроули принял Конституцию M.·.M.·.M.·., подчинённую общей конституции O.T.O.. 19 марта 1913 Кроули и Ройсс совместно уполномочили Джеймса Томаса Уиндрэма (Меркурий, 1877-1939) официальным представителем в Южной Африке. Позже в 1913 во время визита в Москву Кроули составил Гностическую Мессу, которую он "подготовил к использованию в O.T.O., центральную церемонию публичного и частного празднования, соответствующую Мессе Римской Католической Церкви."

28 июля 1914 вспыхнула Первая Мировая война. В октябре 1914 Кроули перместился в Нью-Йорк, найдя работу на следующий год как писатель для периодических изданий Фазерлэнд и Интернэшнл Джорджа Сильвестра Вайрика и как руководящий редактор Интернэшнл. В декабре 1914 Кроули назначил Чарльза Стэнсфилда Джонса (Парсифаль, 1886-1950) Державным Великим Генеральным Инспектором VII° и личным представителем Кроули в городе Ванкувере. В марте 1915 Уиндрам назначил Эрнеста У.Т. Дунна VII° (Максимус) действующим Наместником в Австралии.

Несмотря на своё предыдущее размежевание относительно ремесленнических степеней в Манифесте M.·.M.·.M.·. Кроули всё ещё чувствовал себя неуютно из-за масонского характера O.T.O. по некоторым дополнительным причинам:

* В отличие от Ройсса, Кроули считал, что женщины не могут быть посвящены во франкмасоны, хотя вполне допускал возможность их посвящения в O.T.O..

* Ему не нравились сложные приготовления к масонским инициациям, а также излишнее многословие и растянутость масонских ритуалов. Эти факторы Кроули считал препятствиями к успешному внедрению в среду современных практикующих людей.

* Он полагал, что символическое содержание масонских ритуалов искажено почти до бесполезности.

* Он хотел воспользоваться системой O.T.O. для распространения учения Телема.

По этим причинам Кроули взялся за подготовку пересмотренных ритуалов, которые должны были передать смысл ремесленнических и высших степеней кратко и драматично, чтобы они подходили для посвящения как мужчин, так и женщин, не нарушали законных привилегий Объединённой Великой Ложи Англии и обеспечили возможность распространения основ учения Телема. Кроули сделал это около 1915 и применил пересмотренные ритуалы в своём филиале O.T.O., в M.·.M.·.M.·..

Ройсс имел привычку посвящать людей не более чем эскизными ритуалами, сводящимися к ритуалам континентального масонства. Там, прямо скажем, не было ни порядка ни приличия в действиях. Он хорошо осознавал это, и это было одной из причин, по которой он попросил меня реконструировать всю систему посвящения.

Я проделал сравнительное изучение многочисленных ритуалов, к которым имел доступ, и разработал ряд, который был вполне совершенен и включал 6-ю степень (эквивалентную Кадош), и это работало в Лондоне с величайшим успехом.

Здесь я должен сделать паузу и указать, что фундаментальное и существенное изменение, необходимое в любых ритуалах, с которыми я имел дело, это полный отказ от культа рабских богов. Для свободного человека невозможно признать какую-либо систему, связанную с фетишами дикарей, чей единственный мотив действовать - страх, рождённый их невежеством.

В 1915 или 1916 Алистер Кроули написал "Почтительное Указание на Конституцию Ордена" (Liber CXCIV), где развивались идеи, выдвинутые в Конституции O.T.O. (1906) Ройсса, Конституции M.·.M.·.M.·. (1913) Кроули и Манифесте Кроули. 25 октября 1916 умер Жерар Анкос. Преемником Анкоса стал Чарльз Детре (Тедер, 1855-1918) и также, похоже, получил X° O.T.O. во Франции, но умер всего двумя годами позже.

В 1916 Ройсс переместился в Базель, Щвейцарию. Там он учредил "Анациональную Великую Ложу и Мистический Храм" O.T.O. и Герметическое Братство Света в Монте Верита. Монте Верита была утопической коммуной около Асконы, основанной в 1900 Генри Оденковеном и Идой Гофман, которая функционировала как центр, который историк Джеймс Вебб назовёт "Прогрессивным Подпольем".

Кеннет Грант
22 января 1917 Ройсс опубликовал манифест своей Анациональной Великой Ложи, названный Verita Mystica (Тайная Истина). Той же датой он опубликовал пересмотренную версию своей Конституции O.T.O. (1906) вместе с "Обзором Степеней" и добавленным в конец сокращённым Посланием Мастера Териона. В свою пересмотренную конституцию Ройсс включил много положений из Конституции M.·.M.·.M.·. (1913) Кроули. Однако в этом документе, как и во многих документах Ройсса относительно O.T.O., он выделил масонский характер Ордена.

В мае 1917 Ложа Кроули в Англии была подвергнута налёту полиции и закрыта, по обвинению в "гадании" против одного из членов. В общем-то работа Кроули для анти-британского издания Вайрика Фазерлэнд вполне могла заставить власти подозревать Ложу Кроули в непатриотических действиях. Все записи Ложи были конфискованы. Кроули был вынужден временно оставить должность Гроссмейстера в пользу Ч.С. Джонса, чтобы облегчить ситуацию для оставшихся членов. Ложа так и не была полностью восстановлена.

15-25 августа 1917 в Асконе, в Монте Верита Ройсс провёл "Анациональный Конгресс для Организации Реконструкции Сообщества в Практических Кооперативных Направлениях". Конгресс включал чтение поэзии Кроули (22 августа) и декламацию Гностической Мессы Кроули (24 августа - только для членов O.T.O.). Оповещение о конгрессе заявляло: "Есть два центра O.T.O., оба в нейтральных странах, куда могут быть поданы запросы теми, кому интересна цель этого конгресса. Один в Нью-Йорке (США), другой в Асконе (Итальянская Щвейцария)." В то время Кроули жил в Нью-Йорке, так что, очевидно, он и Ройсс были единственными активными Национальными Главами O.T.O. в 1917.

Герман Мецгер
Ройсс велел своей секретарше, "Дж. Оддерлей" (Изабель Оддерлей Оденковен), послать копию оповещения, вместе с копией Манифеста M.·.M.·.M.·. Кроули, в Объединённую Великую Ложу Англии, надеясь, что Великая Ложа пришлёт своего представителя. Этого не произошло, но Уильям Хаммонд, Библиотекарь Великой Ложи, написал Ройссу после конгресса и попросил дополнительную информацию. В переписке с Хаммондом Ройсс напомнил Хаммонду, что они встречались в 1913/14, также Ройсс обеспечил его копиями Орифламмы и Равноденствия Кроули, которые, по его словам, "предоставляли детали относительно O.T.O.".

Ройсс был определённо увлечён Телемой. Гностическая Месса Кроули, которую Ройсс перевёл на немецкий и декларировал на своём Анациональном Конгрессе в Монте Верита, явно телемитский ритуал. В недатированном письме Кроули (полученном в 1917), Ройсс взволнованно сообщал, что читал Послание Мастера Териона своей группе в Монте Верита, и что перевёл Книгу Закона на немецкий. Он добавлял: "Пусть эта новость ободрит вас! Мы живём вашей Работой!!!"

24 октября 1917 Ройсс выдал хартии Рудольфу Лабану де Лабан-Варалья (1879-1958) и Гансу Рудольфу Гилфикер-Дунну (1882-1955) действовать как Ложа O.T.O. III° в Цюрихе, названная Libertas et Fraternitas (Свобода и Братство). 3 ноября 1917 де Лабан стал Гроссмейстером Анациональной Великой Ложи Verita Mystica. Позже в этом месяце он закрыл Verita Mystica и перевёл свой действующий центр в Цюрих. В марте 1918 Кроули опубликовал Гностическую Мессу в Интернешнл. В том же году Ройсс опубликовал свой перевод Гностической Мессы на немецкий.

В примечании в конце своего перевода Гностической Мессы Ройсс упоминал себя как, одновременно, Державного Патриарха и Примаса Гностической Католической Церкви и Гностического Легата Eglise Gnostique Universelle в Щвейцарии, признавая Жана Брико (1881-1934) как Державного Патриарха этой церкви. Выпуск этого документа может рассматриваться как рождение Телемитской Г.К.Ц. как независимой организации под крышей O.T.O., с Ройссом в качестве первого Патриарха.

11 ноября 1918 закончилась Первая Мировая война. В ноябре де Лабан покинул Швейцарию. В феврале 1919 Ложа Libertas et Fraternitas разорвала свои связи с O.T.O. и стала строго масонской Ложей. Впоследствии она стала регулярной под юрисдикцией Швейцарской Великой Ложи Альпина. Хотя в Швейцарии не оставалось организаций O.T.O., Ройсс продолжал даровать спенени O.T.O. отдельным лицам. В то время как Ройсс настаивал на утверждении масонских полномочий O.T.O., Кроули продолжал двигать M.·.M.·.M.·. всё дальше от франкмасонства. В октябре 1918 Кроули подготовил следующий существенный пересмотр ритуалов посвящения Ордена, на сей раз целиком отказываясь от термина "масонство" и характерных эмблем, символов, жестов и т.д. ремесленнических степеней. Он предоставил Ройссу свои пересмотренные ритуалы для принятия в рамках ордена. В марте 1919 Кроули выпустил Равноденствие, том III, No. 1 ("Голубое Равноденствие"), в котором было несколько важных документов O.T.O., включая:

* Liber LII: Манифест O.T.O.

* Liber CXCIV: Почтительное указание на Конституцию Ордена

* Liber CI: Открытое письмо тем, кто может захотеть присоединиться к Ордену

* Liber CLXI: Относительно Закона Телемы

* пересмотренная версия Liber XV: Гностическая Месса

Liber LII: Манифест O.T.O. Кроули почти слово в слово повторял Манифест M.·.M.·.M.·. Кроули 1912. Были добавлены телемитские приветствия, обновлены упоминания должностных лиц, упоминания "гиней" заменены их эквивалентом в долларах, удалены две организации из списка внёсших свой вклад (Орден Розенкрейцеров и Герметический Орден Золотой Зари), были удалены таблица взносов и фотографии Болескина, после списка организаций, внёсших свой вклад было добавлено утверждение " никоим образом не нарушает законных привилегий надлежаще уполномоченных масонских организаций", а процитированное выше размежевание с масонами изменено на:

O.T.O., хотя и Academia Masonica, не масонская организация, если `тайны" рассматривать в смысле, в котором это выражение принято понимать, и, следовательно, никоим образом не может находиться в противоречии или нарушать законные привилегии Объединённой Великой Ложи Англии или какой-либо Великой Ложи в Америке или признанной ею где-либо ещё.

Фрэнк Беннет
10 мая 1919 Ройсс выдал полномочия Гансу Рудольфу Гилфикеру, д-ру Э. Паргаеци, Р. Мерлищеку и М. Бергмаеру сформировать в Цюрихе Верховный Совет Шотландского Устава Керно для Швейцарии. Той же датой Ройсс выдал документ "Залог Дружбы" Мэттью Мак-Блейну Томсону, основателю злосчастной "Американской Масонской Федерации". Этот документ признавал Томсона как IX° члена O.T.O.. 18 сентября 1919 Ройсс был повторно рукоположен Брико, принимая "Преемственность Антиохии", и вновь назначен "Гностическим Легатом" в Швейцарии Eglise Gnostique Universelle Брико.

Кроули возвратился в Англию в декабре 1919. В 1920 Ройсс опубликовал свою Программу Построения и Руководящие Принципы Гностических Нео-христиан: O.T.O.. В этом документе Ройсс сформулировал идеи (высоко организованного) утопического сообщества. Принципы этого сообщества базировались на идеях Телемы (Книга Закона и афоризмы Мастера Териона цитировались и объяснялись), а также на более традиционных идеях из Розенкрейцерства, Гностицизма и Йоги вместе с "прогрессивными" социо-политическими идеями, превалирующими в Монте Верита.

17 июля 1920 Ройсс посетил Конгресс "Мировой Федерации Универсального Франкмасонства", проводимый Ложей Libertas et Fraternitas в Цюрихе. Эта конференция предполагала продолжить работу "Международной Масонской и Спиритуалистической Конференции" Папюса, проведённой в Париже в 1908. Ройсс, с санкции Брико, защищал принятие религии Гностической Мессы Кроули как "официальной религии для всех членов Мировой Федерации Универсального Франкмасонства, обладающих 18° Шотландского Устава." Усилия Ройсса в этом отношении закончились неудачей, и он поссорился с Мэттью Мак-Блейном Томсоном (который был избран Почётным Президентом Международной Масонской Федерации) по вопросам юрисдикции. Ройсс покинул конгресс после первого дня.

Ч.С. Джонс ушёл из O.T.O. в 1919, но продолжал переписку с Ройссом, и 10 мая 1921 Ройсс уполномочил Джонса как X° для "Соединённых Штатов Северной Америки". Той же датой он уполномочил Генриха Трэнкера (Рекнартус, 1880-1956), который возгавлял несколько эзотерических организаций внутри движения под термином "Пансофия", как X° в Германии.

30 июля 1921 Ройсс выдал следующий документ "Залог Дружбы", на этот раз Г. Спенсеру Льюису, основателю A.M.O.R.C., розенкрейцерской организации в Сан Хосе, Калифорния. Этот документ также признал Льюиса как VII° члена O.T.O.. Перед этим Кроули встречал Льюиса в 1918 в Нью-Йорке, и тот не произвёл на него впечатления. Ройсс возвратился в Германию в сентябре 1921, расположившись в Мюнхене. 3 сентября 1921 Ройсс уполномочил Карла Уильяма Хансена (Кадош, 1872-1936) как X° в Дании. В октябре 1921, после отставки Дунна, Кроули назначил Фрэнка Беннетта (Дионис, 1868-1930) своим Наместником в Австралии.
Наследование Кроули

Уилфред Тэлбот Смит
Есть причины полагать, что Ройсс перенёс удар весной 1920, но это не вполне ясно. В марте 1943 Кроули писал У. Т. Смиту:

Последний В.Г.О. после первого удара паралича впал в панику относительно продолжения работы. Он спешно выдал почётные дипломы Седьмой Степени различным людям, некоторые из которых не имели права ни на что вообще, а некоторые были просто мошенниками.

Возможно, что вскоре после назначения Фрэнка Беннетта своим Наместником в Австралии, Кроули, в переписке с ним, обсуждал свои сомнения в способности Ройсса продолжать эффективно управлять Орденом. Вероятно, что Ройсс обнаружил эту переписку: 9 ноября 1921 он написал Кроули гневный защитный ответ, в котором, похоже, дистанцировал себя и O.T.O. от Телемы, которую, как показано выше, он до того принимал. 23 ноября 1921 Кроули ответил на письмо Ройсса, заявляя в своём письме: "Моя воля в том, чтобы быть В.Г.О. и Верховным Братом Ордена и воспользоваться вашим сложением полномочий, чтобы провозгласить себя в качестве такового." Он подписал письмо "Бафомет В.Г.О.". В дневниковой записи от 27 ноября 1921 Кроули отмечает: "Я провозгласил себя В.Г.О. и Верховным Братом Ордена Восточных Тамплиеров." Ройсс умер 28 октября 1923 e.v.

В своих Исповедях, Кроули рассказывает, что Ройсс "оставил должность [В.Г.О.] в 1922 в мою пользу." В письме Генриху Трэнкеру 14 февраля 1925 Кроули заявляет следующее:

Ройсс имел очень неустойчивый характер и был во многом ненадёжен. В последние свои годы он, похоже, окончательно вышел из себя и даже обвинил Книгу Закона в коммунистических тенденциях, что является верхом абсурда. Всё же, кажется, до некоторой степени он вёл дела правильно, учитывая назначения вас и Брата Ахада и указание на меня как на своего преемника в своём последнем письме.

В письме Чарльзу Стэнсфилду Джонсу, датированному Солнце в Козероге, Anno XX (дек. 1924 - янв. 1925) Кроули говорит: "в последнем письме В.Г.О. он предложил мне стать его преемником на посту В.Г.О. и Верховным Братом." Письмо Ройсса, указывающее на Кроули как на приемника на посту В.Г.О., не было найдено, но не появилось и заслуживающих доверия документов, показывающих, что Ройсс указал какого-либо альтернативного преемника.

O.T.O. при Кроули

На посту Внешнего Главы Ордена Алистер Кроули оставался с 1922 вплоть до самой своей смерти в декабре 1947. Первым действием Кроули как В.Г.О. было подтверждение хартий Джонса и Трэнкера как Гроссмейстеров Северной Америки и Германии, соответственно. Трэнкер, по рекомендации Джонса, предложил Кроули официально принять руководство O.T.O. так же, как и различных организаций, входящих в Пансофийское движение, на конференции состоявшейся летом 1925 в Гогенлейбене, близ Вейды. Другими участниками конференции были: Генрих и Елена Трэнкеры, Карл Гермер (Сатурн, 22 янв. 1885 - 25 окт. 1962, в то время секретарь и издатель Трэнкера), Альбин Грау, Ойген Гроше, Марта Кюнцель, Генри Бирвен, некий господин Хопфер, Кроули, помощники Кроули - Дороти Ольсен, Ли Хирсиг, Норман Мадд, и прочие.

Итоги конференции были неоднозначны. Мнения участников об учении Кроули и о Книге Закона, о которой прежде в общем-то мало кто знал (она только недавно была переведена на немецкий), разделились. Возникли и личные конфликты. Фройлен Кюнцель и герр Гермер встали на сторону Кроули. Герр Трэнкер, Грау, Хопфер и Бирвен решили сохранить Пансофийскую Ложу независимой от Мастера Териона.

Ойген Гроше
Герр Гроше поначалу присоединился к Кроули, но затем поссорился с Гермером и решил остаться независимым. После закрытия Пансофийской Ложи в 1926 Гроше объединил часть бывших пансофистов и основал Fraternitas Saturni (Братство Сатурна). Fraternitas Saturni признало за Кроули статус пророка и приняло Закон Телемы в видоизменённой форме, однако Гроше настаивал на сохранении его независимости от O.T.O. и под управлением Гроше, а не Кроули. Fraternitas Saturni существует и по сей день в Германии, Канаде и других странах и не считает себя O.T.O..

Трэнкер, видимо, пытался присвоить титул В.Г.О. O.T.O. в 1925, но похоже, он не был широко признан в качестве такового и прекратил свои усилия в этом направлении в 1930, когда он и Г. Спенсер Льюис стали работать вместе напрямую (но неудачно), чтобы учредить немецкое ответвление A.M.O.R.C..

Ложа Агапэ

В 1915 в Ванкувере, Канада, под руководством Джонса и Кроули была основана Ложа Агапэ No. 1. В 1930-е Уилфред Тэлбот Смит (1885-1957), уполномоченный член Ложи Агапэ No. 1, по распоряжению Кроули работать вместе с Джейн Вулф (1875-1958), которая была ученицей Кроули в Чефалу, отправился из Ванкувера в Лос-Анджелес, Калифорния, чтобы учредить там Ложу Агапэ No. 2. Смит и Вулф вместе собрали группу в Голливуде, Калифорния, и, вместе с Региной Кал (1891-1945), начали праздновать Гностическую Мессу на еженедельной основе в воскресенье, 19 марта 1933. Первое собрание Ложи Агапэ No. 2 состоялось в 1935. Ложа Агапэ оказала большую помощь Кроули в издании его сочинений, и Кроули назначил Смита (Рамака) X° в США. Позднее Ложа Агапэ No. 2 переехала в Пасадену, Калифорния, где её возглавил Джон У. "Джек" Парсонс (Беларион, 1914-1952), признанный инженер-химик и пионер освоения воздушного пространства. Парсонс также способствовал учреждению лаборатории реактивных двигателей Калифорнийского Технологического Института и Аэроджет Дженерал.

Карл Гермер

Карл Кельнер
Когда в 1939 вспыхнула Вторая Мировая война, международное сообщение стало очень затруднено, а гражданские путешествия ограничены. Кроули попал в сильную зависимость от иностранных представителей, не имея возможности путешествовать сам. Карла Гермера, представителя Кроули в Германии, арестовало Гестапо и поместило в нацистский концлагерь по обвинению в "поиске учеников для иностранного резидента, франкмасона высокой степени, Кроули". Освобождённый в начале войны благодаря усилиям американского консула, Гермер отправился в конечном счёте в Соединённые Штаты, где, как Великий Генеральный Казначей и заместитель Кроули, вёл многие дела O.T.O.. 14 марта 1942 Кроули писал Гермеру: "Я назначу вас моим преемником на посту В.Г.О. Необходимо полностью изменить структуру и методы Ордена. Тайна - основание, и вы должны выбрать подходящих людей." Другие европейские филиалы O.T.O. во время войны в основном были уничтожены или ушли в подполье. Латиноамериканские филиалы F.R.A. Крумм-Хеллера поддерживали некоторую связь с Гермером до начала 1960-х.

К концу Второй Мировой войны в 1945 продолжала функционировать только Ложа Агапэ No. 2 в Пасадене, Калифорния. В различных частях света остались отдельные посвящённые O.T.O.. Хотя Кроули принимал визиты членов O.T.O. в Англии, никакая работа в Ложе не проводилась со времени налёта полиции в 1917. За пределами Калифорнии посвящения были очень редки. Крумм-Хеллер в Мехико не провел ни одного посвящения в O.T.O., однако он послал в Калифорнию кандидата для посвящения - д-ра Габриэля Монтенегро (Брат Зопирон или Теофил).

Грэди Мак-Мёртри

Во время Второй Мировой войны два калифорнийских члена O.T.O. - Грэди Льюис Мак-Мёртри (18 окт. 1918 - 12 июля 1985) и Фридрих Меллингер (Мерлин, 1890-1970, бывший беженец из нацистской Германии), отправились в Европу по военным поручениям. Мак-Мёртри, выехавший ранее, за время своей поездки несколько раз посетил Кроули. Меллингер посетил Кроули после того, как Мак-Мёртри вернулся обратно в Соединённые Штаты.

Между Кроули и Мак-Мёртри установилось хорошее взаимопонимание, и Кроули ценил военный опыт Мак-Мёртри. В 1943 Кроули лично присвоил Мак-Мёртри IX° O.T.O., назначил его Державным Великим Генеральным Инспектором Ордена и дал ему Магическое Имя, которое тот с тех пор стал использовать: Гименей Альфа, 777.

В 1944 Кроули начал обсуждать с Мак-Мёртри возможность принятия "Халифата". 28 сентября 1944 Кроули писал Мак-Мёртри: "Я надеюсь, что вы предпочтёне мой план относительно вашей карьеры, как мой Верный Ахат, альтер эго, Калиф, и т.д." 21 ноября 1944 он написал Мак-Мёртри снова:

`Халифат." Вы должны понять, что независимо от того, как близки наши взгляды по каким-либо объективным поводам, я обязан исходить из совершенно других предпосылок, когда имеется в виду Орден. Одной из (поражающе немногих) команд, данных мне, была: `Не верь постороннему: не потерпи неудачу с преемником." Это было самым дьявольским для меня. Бр.·. [Сатурн], конечно, прирождённый Калиф, но имеется много деталей действующей политики или работы, которые попадают на его слепые пятна. В любом случае, он может быть только временным заместителем, из-за его возраста; я должен искать его преемника. Это было Адом, так много было подававших впечатляющие надежды, и всё упало на места каменистые. Но - и здесь вы потеряли мою точку зрения в целом - я не думаю о вас как о лежащем на травянистом склоне в окружении милых ласковых любимых пушистых овечек, скачущих под вашу флейту! Напротив. Ваша фактическая жизнь, или "кровопролитие", это вид посвящения, которое я расцениваю как первую необходимость для Калифа. Ибо начиная, скажем, с 20 лет, Внешний Глава Ордена должен, среди прочего, иметь опыт войны как она есть в актуальном факте наших дней.

Титул "Калиф", хотя, возможно, некоторое следствие чувства юмора обоих, т.к. является сокращением от слова Калифорния (штат места жительства Мак-Мёртри и расположения Ложи Агапэ), происходит от арабского слова Калифа, означающего "представитель".

В 1946 Кроули, документами полномочий на случай крайней необходимости, доверил Мак-Мёртри контроль над всей работой Ордена в Калифорнии, где в то время оставался единственный действующий филиал O.T.O.. Дополнительно Кроули назначил Мак-Мёртри своим личным представителем в США, с полномочиями, равными полномочиям самого Кроули. Эти две хартии, датированные соответственно 22 марта 1946 и 11 апреля 1946, подлежали одобрению, отмене или переработке только Карла Гермера. Гермер был хорошо осведомлён о хартиях Мак-Мёртри от Кроули, и посетил собрание Ложи Агапэ, где Мак-Мёртри представил их. В дополнение, в письме Гермеру от 19 июня 1946, Кроули сообщил Гермеру, что "Единственным ограничением его [Мак-Мёртри] власти в Калифорнии является то, что любое решение, принятое им, может быть переработано или отменено вами", таким образом отменяя обязательность предварительного одобрения Гермера.

Похоже, вы также в сомнениях относительно преемственности. Об этом никогда не возникало никаких вопросов. С момента вашего нового появления вы единственный преемник, о котором я когда-либо думал с тех пор. Однако у меня была идея, что в виду разбросанности такого большого количества членов, вы могли бы найти полезным назначить триумвират для работы под вашим руководством. Мне представляется, ими могли бы быть Меллингер, Мак-Мёртри, и, я полагаю, Рой [Леффингвелл], хотя я всегда несколько сомневался в надёжности последнего.

За шесть месяцев до своей смерти, 17 июня 1947, Кроули написал Мак-Мёртри и сообщил ему, что хотя преемником Кроули на посту Главы O.T.O. станет Гермер, Мак-Мёртри следует готовиться на смену Гермеру.

Кроули, хотя и доверял способности Карла Гермера управлять Орденом в качестве своего преемника, по-видимому не верил в способность Гермера указать подходящего преемника самому себе. Похоже, в качестве дополнительной меры предосторожности в случае возможной смерти Мак-Мёртри или выхода его из строя, Кроули также советовал Меллингеру готовиться стать возможным преемником Гермера, в письме от 15 июля 1947. Однако Меллингер не получил таких высоких назначений, как Мак-Мёртри, и Кроули никогда не использовал термин "Калиф" в отношении Меллингера.

O.T.O. при Гермере

Кроули умер 1 декабря 1947, и в соответствии с его пожеланиями, Карл Гермер стал В.Г.О. O.T.O., оставаясь на этом посту с конца 1947 до самой своей смерти в 1962. Ложа Агапэ продолжала действовать в Южной Калифорнии до 1949, после чего прекратила регулярные собрания. Записи Ложи Агапэ, содержащие минуты встреч, аннотированные копии ритуалов, списки членов, посвящённых в различные степени O.T.O., корреспонденцию и финансовые отчёты были сохранены Джейн Вулф и различными членами Ложи.

Грэди Мак-Мёртри
После смерти Кроули была исполнена его воля и распорядители начали принимать его собственность для отправки Гермеру. Гермер получил большинство материалов из имущества Кроули и, в конце концов, взял их с собой в свой последний дом в Вестпойнте, округ Калаверас, Калифорния.

Гермер вёл тихую, уединённую жизнь и в первую очередь его интересовало издание трудов Кроули. Ему помогали несколько членов O.T.O., но, кроме продвижения ранее посвященных, новых посвящений не производилось. Гермер известил Мак-Мёртри и других, что намеревается объединить O.T.O. и поставить во главе Ордена триумвират руководителей, но этого объединения так и не произошло, пока O.T.O. руководил Гермер. Гермер учредил Лагерь O.T.O. в Англии под руководством Кеннета Гранта, члена III°, но закрыл этот Лагерь и исключил Гранта из O.T.O. 20 июля 1955, узнав, что Грант связался с Fraternitas Saturni Гроше, выпустил манифест, провозглашавший открытие новой Ложи O.T.O. под совместным руководством Гермера и Гроше, и начал видоизменять ритуалы O.T.O., всё это не уведомив Гермера.

Гермер также заинтересовался усилиями Германа Мецгера (Парагран, 1919-1990) в Швейцарии. Мецгер был учеником сохранившегося члена Швейцарской секции O.T.O. Ройсса по имени Феликс Лазерус Пинкус (1881-1947), но изначально он не поддерживал связи с O.T.O. Кроули. Гермер назначил Меллингера руководить введением Мецгера в O.T.O. Кроули, однако затем между Гермером и Мецгером возникли разногласия, продолжавшиеся до конца жизни Гермера. Фридрих Меллингер после смерти Гермера писал, что Мецгер потерпел неудачу в соответствии программе инструкций, высланных Мецгеру Гермером под попечение Меллингера. В соответствии с неким источником, Мецгер утверждал, что уполномочен Габриэлем Монтенегро как X° в Соединённых Штатах. Однако Монтенегро никогда не имел подобных полномочий и даже никогда не упоминал ни о каком назначании Мецгера в O.T.O. своим коллегам по O.T.O. в США.

Члены O.T.O. в Калифорнии пытались активно влиять на Гермера, чтобы вновь открыть общий доступ в O.T.O.. В корреспонденции было выражено опасение, что отказ от посвящений новых членов O.T.O. приведёт O.T.O. к полному упадку. В 1959 Мак-Мёртри назначил в Лос Анджелосе встречу, на которую были приглашены члены Ложи Агапэ и другие, с целью попытаться создать единый фронт давления на Карла Гермера для возобновления посвящений в O.T.O.. Мак-Мёртри был готов воспользоваться своими полномочиями от Кроули, чтобы поддержать эту идею. Д-р Монтенегро был против такой идеи, и другие не сумели предоставить какую-либо поддержку; идея была оставлена. 21 ноября 1960 Монтенегро писал Мак-Мёртри, чтобы обозначить свою оппозицию этой идее.

Гермер уполномочил Мак-Мёртри сформировать ядро нового общего доступа в O.T.O., но Гермер и Мак-Мёртри поссорились из-за личного займа и по другим причинам. Безотносительно различий, которые могли иметь место, положение было не самое лёгкое, Гермер даже рассматривал отмену или переработку хартий Мак-Мёртри от Кроули. Мак-Мёртри потерял работу в Калифорнии из-за проблем со здоровьем и переехал в Вашингтон в марте 1961. Там он преподавал политическую науку в Университете Джорджа Вашингтона, работая аналитиком по менеджементу для Правительства США. Он также руководил Вашингтонским Шекспировским Сообществом.
Междуцарствие

Гермер умер 25 октября 1962, не указав преемника. Последней волей и завещанием Гермера было назвать свою жену Сашу и Фридриха Меллингера распорядителями его имущества в вопросе собственности, принадлежащей O.T.O.. Саша была пожилой женщиной в не очень здравом уме и отстранилась от оставшихся в живых членов O.T.O. в Калифорнии. Имущество Гермера не было унаследовано. Некоторые высшие члены, в том числе и Грэди Мак-Мёртри, не были извещены о смерти Гермера в течение нескольких лет, что вызвало большую задержку, прежде чем к вопросу о преемственности в руководстве O.T.O. обратились должным образом.

Мецгер в Швейцарии обнародовал намерение стать Внешним Главой Ордена на основании закрытых выборов, представленных состоявшимися в Швейцарии 6 января 1963. Высшие члены O.T.O. за пределами Швейцарии, в том числе и Фридрих Меллингер, которого Гермер назначил наставником Мецгера, не были осведомлены о заявленных выборах вплоть до постановки перед предполагаемым фактом. Копию манифеста Мецгера выслали Уилфреду Смиту, который был мёртв с 1957. Мецгера не признали главой Ордена за пределами его собственной группы. Саша сделала нерешительную попытку выслать принадлежащие O.T.O. материалы Гермера Мецгеру, но она была блокирована Меллингером в письме от 25 сентября 1963, которое осуждало Мецгера как мошенника. Позже Мецгер включил свою систему O.T.O. как часть новой организации его собственной редакции, "Ordo Illuminatorum", которая была заявлена как возрождение ордена Иллюминатов. Мецгер умер в 1990.

Джон Парсонс
Кеннет Грант (р. 1924) также претендовал на пост Внешнего Главы Ордена, но до этого уже был исключен из членов Гермером. М-р Грант оспаривал своё исключение, заявляя, что никогда не признавал Карла Гермера главой O.T.O.. Однако в своих трудах 1950-х, и в частности, в манифесте Ложи Новой Изиды, Грант ссылался на Брата С. (Сатурн, т.е. Карл Гермер) как на международного главу O.T.O.. Организация Гранта утверждала, что O.T.O. прекратил своё существование как членская организация в традиционном смысле наличия Лож и церемониального дарования степеней. Организация Гранта также игнорировала Гностическую Мессу, которая была, по Кроули, "центральной церемонией публичного и частного празднования ".

O.T.O. при Мак-Мёртри

Оценив критическое положение, в которое Орден попал после смерти Гермера, Мак-Мёртри решил воспользоваться своими документами полномочий на случай крайней необходимости, полученными от Кроули, и принять титул "Калифа O.T.O.", как было указано в письмах Кроули Мак-Мёртри в 1940-х. В качестве двух свидетелей, необходимых, как он полагал, для этого действия, он выбрал д-ра Израэля Регарди (1907-1985) и Джеральда Йорка (1901-1983). Мак-Мёртри ссылался на этих двоих как на "Глаза Гора", как на двух наиболее видных оставшихся личных учеников Кроули. Он посоветовался с ними относительно своих планов восстановить O.T.O., используя свои письма полномочий от Кроули, и попросил их поддержки, которая была оказана. Мак-Мёртри закончил активацию своего Халифата в июне 1969, посланием Герману Мецгеру в Щвейцарию.

После активации Халифата, оставшиеся члены O.T.O. периода Гермера и Кроули были приглашены присоединиться к Мак-Мёртри, чтобы возобновить регулярную деятельность O.T.O.. В Соединённых Штатах к тому моменту было менее дюжины оставшихся старых членов O.T.O.. Сестра Мираль, Сестра Гримо, Милдред Бёрлингем и Габриель Монтенегро выказали готовность видеть O.T.O. доступным для широкой публики. Рэй Бёрлингем умер несколько лет назад, а д-р Монтенегро - 14 июля 1969, незадолго до того, как стало возможным провести организационное собрание. Фридрих Меллингер востановил свои контакты с Теософским Обществом и был по существу бездействующим в O.T.O. приблизительно с 1956, не считая его письма 1963, блокирующего исполнение воли Гермера в пользу Мецгера. Меллингер умер 29 августа 1970. В 1969 и 1970 Мак-Мёртри, Бёрлингем и Сёстры Мираль и Гримбо начали производить посвящения. 28 декабря 1971 в штате Калифорния была зарегистрирована Ассоциация Ordo Templi Orientis, чтобы стать юридическим лицом для O.T.O..

Саша Гермер умерла в апреле 1975, и, в 1976, когда стало известно о её смерти, Ассоциация O.T.O. Мак-Мёртри подала в суд запрос о получении оставшихся архивов O.T.O., находившихся у неё на хранении. Такое распоряжение было выдано Верховным Судом округа Калаверас, Калифорния, признав тем самым Грэди Мак-Мёртри полномочным представителем O.T.O., и зарегистрировано 27 июля 1976.

При Мак-Мёртри, как Калифе или действующем Главе O.T.O., было произведено несколько попыток привлечь новых членов в O.T.O. и сделать Орден публично известным. В 1970 O.T.O. опубликовал карты Таро Тота Кроули, иллюстрированные леди Фридой Харрис, с Дублинским адресом. Отклик был медленным, но несколько новых членов были посвящены в результате усилий, сосредоточенных в Дублине, Калифорния, в Колледже Телемы и в Сан-Франциско в Конторе Каабы. Деятельность в Сан-Франциско свернулась, и один новый член ушёл. Дублинская активность продолжалась в течении двух лет, и затем была перенесена в Беркли, Калифорния.

В 1977 Мак-Мёртри стал проводить посвящения в O.T.O. у себя дома в Беркли, Калифорния, и создал там группу. 26 марта 1979 e.v. O.T.O. был зарегистрирован на основе законодательства штата Калифорния. О создании этой организации были уведомлены все, когда-либо называвшие себя в печати членами O.T.O., а также все известные бывшие члены. Им было предоставлено время, чтобы заявить о продолжении членства в соответствии с прецедентом, имевшим место при Карле Гермере. В 1982 Орден был освобождён от федерального налога как религиозная организация по Кодексу IRS 501(c)3.

Судебное разбирательство

Карл и Саша Гермеры
Марчело Рамос Мотта (1931-1987) приложил немало усилий, чтобы взять на себя управление O.T.O. под именем "Общество Ordo Templi Orientis". М-р Мотта в течение ряда лет был личным учеником A.·.A.·. Карла Гермера, но формально так и не получил хартий Посвящать или управлять Ложей. Фактически он даже не был формально посвящён в O.T.O.. После смерти Гермера Мотта объявил себя его преемником и основал группу O.T.O. у себя на родине, в Бразилии. Поначалу Мотта признал Кеннета Гранта главой O.T.O., но затем отказался от признания, узнав, что Гермер исключил Гранта из Ордена. В конце концов Мотта приехал в Соединённые Штаты и заявил претензии на авторские права Кроули. Сперва он возбудил судебный процесс против компании Сэмюэля Вейзера, опубликовавшей множество работ Кроули, за нарушение авторских прав и торговой марки, утверждая, что является единственным законным представителем O.T.O. Кроули. Окружной суд США в Мэне решил дело в пользу Вейзера. Судья нашёл, что заявления Мотта относительно O.T.O. не соответствуют критериям юридического обоснования. O.T.O. Мак-Мёртри не участвовал в этом деле и не послужил фактором в решении суда.

В период процесса в Мэне O.T.O. Мак-Мёртри возбудил дело против Мотта, заслушанное в 9-м федеральном окружном суде в Сан-Франциско. Этот Сан-Францискский процесс был завершён в 1985, и Мотта снова проиграл. Суд признал O.T.O. Мак-Мёртри продолжателем O.T.O. Алистера Кроули и эксклюзивным владельцем имён, торговых марок, авторских прав и прочих атрибутов O.T.O.. Мак-Мёртри был признан легитимным главой O.T.O. в Соединённых Штатах. Решение 9-го окружного суда также признаёт O.T.O. Мак-Мёртри легальной членской организацией. Это решение было обжаловано и поддержано в высшей инстанции. Грэди Мак-Мёртри умер 12 июля 1985, вскоре после того, как 9-й окружной суд вынес свой первоначальный вердикт, однако процесс обжалования установил, что O.T.O. продолжает своё существование как организация.
O.T.O. сегодня

Вместо того, чтобы указать на своего преемника, Мак-Мёртри пожелал, чтобы преемник был избран голосованием Суверенного Святилища O.T.O. после его смерти. Выборы состоялись 21 сентября 1985, с участием двух оставшихся членов Ложи Агапэ, и Брат Гименей Бета был избран на смену Брату Гименею Альфа Калифом и действующим В.Г.О. O.T.O.. Гименей Бета остаётся на своём посту и по сей день.

В начале 1996 было основано новое общество, чтобы продолжить работу Великой Ложи O.T.O. в США, а прежнее общество реорганизовалось в Международный Штаб O.T.O.. 30 марта 1996 Национальным Генеральным Гроссмейстером Верховной Ложи в США был назначен Сабазий X°.

Перевод Андрея Чернова

Файл:Lamenoto.gif

Ламен О.Т.О.

Орден восточных тамплиеров (Орден Храма Востока, лат. Ordo Templi Orientis , OTO ) - тайная оккультная организация (а вернее сказать на сегодняшний день ряд организаций, поскольку не раз распадалась на "ветви"), основанная в начале XX века Теодором Ройссом. Изначально была создана как масонское общество, но под руководством Алистера Кроули стала организована на основе закона Телемы . Сегодня Орденом Храма Востока можно назвать следующие организации: O.T.O. Antiqua, Typhonian O.T.O., Society O.T.O., Ur O.T.O., Caliphate O.T.O., Chthonic Auranian O.T.O., и многие другие менее крупные, работающие по системе О.Т.О.

Философия O.T.O.

Если я умру, моим преемником станет, разумеется, Брат Сатурн; но после его смерти весь этот чудовищный груз ответственности, весьма вероятно, может перелечь на ваши плечи.

Макмертри возобновил Посвящения в О.Т.О., открыв его отделения в целом ряде стран. После смерти Грейди МакМерти в 1985 году, члены Девятой степени О.Т.О. избрали нового главу Ордена, который принял имя Hymenaeus Beta.

Критика

Аллен Гринфилд, экс-секретарь "Великой ложи" О.Т.О. в США, экс-мастер ложи, изгнанный из ордена Восточных Тамплиеров, написал критическую работу «Инквизиция в XXI веке в Америке» (англ. Inquisition In 21st Century America ). В ней он обвиняет руководство ордена в сутяжничестве, авторитаризме и коррупции:

Хотя руководство требует все больше с местных отделений, включая прямые и непрямые финансовые запросы, из внимательного прочтения годового бюджета ОТО несложно понять, сколько денег уходит де факто лично в карман нынешнему действующему главе.