Эта религия была государственной в ассирийском царстве. Древняя ассирия

Как возникла и погибла первая империя? История Ассирийского государства

Ассирия - одно только это название наводило ужас на жителей Древнего Востока. Именно ассирийская держава, обладая сильной боеспособной армией, первой из государств вступила на путь широкой завоевательной политики, а библиотека глиняных табличек, собранная ассирийским царем Ашшурбанипалом, стала ценнейшим источником для изучения науки, культуры, истории, древнего Междуречья. Ассирийцы, принадлежавшие к семитской языковой группе (к этой группе относят также арабский и иврит) и пришедшие из засушливых районов Аравийского полуострова и Сирийской пустыни, по которым кочевали, обосновались в средней части долины реки Тигр (территория современного Ирака).

Их первым крупным форпостом и одной из столиц будущего Ассирийского государства стал Ашшур. Благодаря соседству и как следствие знакомства с более развитой шумерской, вавилонской и аккадской культурами, наличию Тигра и орошенных земель, наличию металла и леса, которого не имели их южные соседи, благодаря расположению на пересечении важных торговых путей Древнего Востока, у бывших кочевников складывались основы государственности, а поселение Ашшур превращалось в богатый и мощный центр ближневосточного региона.

Скорее всего, именно контроль над важнейшими торговыми путями толкнул Ашшур (именно так первоначально называлось ассирийское государство) на путь территориально-захватнических устремлений (помимо захвата рабов и добычи), предопределив тем самым дальнейшую внешнеполитическую линию государства.

Первым ассирийским царем, начавшим крупную военную экспансию, был Шамшиадат I. В 1800 году до н.э. он завоевал всю Северную Месопотамию, подчинил часть Каппадокии (современная Турция) и крупный ближневосточный город Мари.

В военных походах его отряды доходили до берегов Средиземного моря, а сама Ассирия начала соперничать с могущественным Вавилоном. Сам Шамшиадат I именовал себя «царем вселенной». Однако в конце XVI века до н.э. примерно на 100 лет Ассирия попадала под власть государства Митанни, располагавшегося в северном Междуречье.

Новый же всплеск завоеваний приходится на ассирийских царей Салманасара I (1274-1245 до н.э.), который уничтожил государство Митанни, захватив 9 городов со столицей, Тукультининурта I (1244-1208 до н.э.), значительно расширившего владения ассирийской державы, успешно вмешивавшегося в Вавилонские дела и совершившего удачный набег на могущественную Хеттскую державу, и Тиглатпаласаре I (1115-1077 до н.э.), совершившего первое в истории Ассирии морское плаванье по Средиземному морю.

Но, пожалуй, наивысшего могущества Ассирия достигла в так называемый новоассирийский период своей истории. Ассирийский царь Тиглапаласар III (745-727 до н.э.) покорил практически все мощное Урартское царство (Урарту располагалось на территории современной Армении, до нынешней Сирии), кроме столицы, Финикию, Палестину, Сирию, достаточно сильное Дамасское царство.

Этот же царь без кровопролитий взошел на трон Вавилонии под именем Пулу. Другой Ассирийский царь Саргон II (721-705 до н.э.), проводя много времени в военных походах, захватывая новые земли и подавляя восстания, окончательно усмирил Урарту, захватил государство Израиль и силой подчинил Вавилонию, приняв там титул наместника.

В 720 г. до н.э. Саргон II разбил объединенные силы восставшей Сирии, Финикии и примкнувшего к ним Египта, а в 713 г. до н.э. совершает карательную экспедицию в Мидию (Иран), захваченную еще до него. Перед этим царем заискивали правители Египта, Кипра, Сабейского царства в Южной Аравии.

Его сыну и приемнику Синаххеррибу (701-681 до н.э.) досталась огромная империя, в которой в различных ее местах периодически приходилось подавлять восстания. Так, в 702 г до н.э. Синаххерриб в двух сражениях при Куту и Кише разбил мощное Вавилоно-Эламское войско (Эламское государство, поддержавшее восставшую Вавилонию, находилось на территории современного Ирана), захватив 200000 тысяч пленных и богатую добычу.

Сам же Вавилон, жители которого частью были истреблены, частью переселены в различные области Ассирийской державы, Синаххериб затопил спущенными водами реки Евфрат. Также Синаххерибу пришлось воевать с коалицией Египта, Иудеи и арабских племен бедуинов. В ходе этой войны был осажден Иерусалим, но взять его ассирийцам не удалось из-за, как полагают ученые, тропической лихорадки, подкосившей их армию.

Главным внешнеполитическим успехом нового царя Асархаддона стало покорение Египта. Кроме того, он восстановил разрушенный Вавилон. Последним могущественным ассирийским царем, на время правления которого приходится расцвет Ассирии, стал уже упомянутый собиратель библиотеки Ашшурбанипал (668-631 до н.э.). При нем в подчинение к Ассирии отошли доселе независимые города-государства Финикии Тир и Арвада, и был совершен карательный поход против давнего врага Ассирии Эламского государства (Элам тогда помогал брату Ашшурбанипала в борьбе за власть), в ходе которого в 639 г. до н.э. была взята иего столица - Сузы.

Во время правления трех царей (631-612 до н.э.) - после Ашшурбанипала - в Ассирии бушевали восстания. Бесконечные войны истощили Ассирию. В Мидии пришел к власти энергичный царь Киаксар, изгнавший со своей территории скифов и даже, по некоторым утверждениям, сумевший привлечь их на свою сторону, больше не считая себя ничем обязанным Ассирии.

В Вавилонии - давнему сопернику Ассирии - приходит к власти царь Набобаласар, основатель Нововавилонского царства, который также не считал себя подданным Ассирии. Два этих правителя заключили союз против их общего врага Ассирии и начали совместные военные действия. В сложившихся условия один из сыновей Ашшурбанипала - Сарак - был вынужден вступить в союз с Египтом, к тому моменту уже независимым.

Военные действия между ассирийцами и вавилонянами в 616-615 гг. до н.э. шли с переменным успехом. В это время, воспользовавшись отсутствием ассирийской армии, мидийцы прорвались к коренным областям Ассирии. В 614 г. до н.э. они взяли древнюю священную столицу ассирийцев Ашшур, а в 612 г. до н.э. объединенные мидийско-вавилонские войска подошли к Ниневии (современный город Мосул в Ираке).

Ниневия со времен царя Синаххериба была столицей ассирийской державы, большим и красивым городом гигантских площадей и дворцов, политическим центром Древнего Востока. Несмотря на упорное сопротивлении Ниневии, город также был взят. Остатки ассирийской армии во главе с царем Ашшурубаллитом отступили к Евфрату.

В 605 г. до н.э. в битве при Каркемише близ Евфрата вавилонский царевич Навуходоносор (будущий знаменитый царь Вавилонни) при поддержке мидийцев разбил объединенные ассирийско-египетские войска. Ассирийское государство прекратило свое существование. Однако ассирийский народ не исчез, сохранив свою национальную самоиндентичность.

Каким было ассирийское государство?

Армия. Отношение к покоренным народам.

Ассирийское государство (примерно XXIV до н. э.- 605 до н.э.) в наивысший пик своего могущества владела по тогдашним меркам огромными территориям (современный Ирак, Сирия, Израиль, Ливан, Армения, часть Ирана, Египет). Для захвата этих территорий Ассирия располагала сильной боеспособной армией, не имевшей аналогов в тогдашнем древнем мире.

Ассирийская армия делилась на конницу, которая в свою очередь подразделялась на колесничью и простую конницу и на пехоту - легковооруженную и тяжеловооруженную. Ассирийцы в более поздний период своей истории, в отличие от многих государств того времени, под влиянием индоевропейских народов, например, скифов, славившихся своей конницей (известно, что скифы были на службе у ассирийцев, а их союз был закреплен браком между дочерью ассирийского царя Асархаддона и скифским царем Бартатуа) стали широко применять простую конницу что дало возможность успешно преследовать отступающего неприятеля. Благодаря наличию металла в Ассирии, ассирийский тяжеловооруженный воин был относительно хорошо защищен и вооружен.

Помимо данных родов войск, впервые в истории, в ассирийской армии применялись инженерные вспомогательные войска (набираемые в основном из рабов), которые занимались прокладкой дорог, сооружением понтонных мостов и лагерей-крепостей. Ассирийская армия одна из первых (а может быть и самая первая) стала применять различные осадные орудия, такие как таран и специальное приспособление, чем-то напоминающую баллисту из воловьих жил, стрелявшую по осажденному городу камнями весом до 10 кг на расстояние 500-600 м. Царям и полководцам Ассирии были знакомы фронтальные и фланговые атаки и сочетание этих атак.

Также, довольно хорошо была налажена система шпионажа и разведки в странах, где планировались военные операции или были опасны для Ассирии. Наконец, довольно широко применялась система оповещения, наподобие сигнальных маяков. Ассирийская армия старалась действовать неожиданно и быстро, не давая противнику возможности опомниться, часто совершая внезапные ночные налеты на неприятельский лагерь. Когда было необходимо ассирийская армия прибегала к тактике «взятия измором», уничтожая колодцы, перекрывая дороги и т.д. Все это делало ассирийскую армию сильной и непобедимой.

Чтобы ослабить и держать в большем подчинении покоренные народы, ассирийцы практиковали переселение покорившихся народов в другие, нехарактерные для их хозяйственной деятельности районы ассирийской империи. Например, оседлые земледельческие народы переселяли в пустыни и степи, пригодные лишь для кочевников. Так, после захвата ассирийским царем Саргоном 2 государства Израиль, 27000 тысяч израильтян были переселены в Ассирию и Мидию, а в сам Израиль заселили вавилонян, сирийцев и арабов, которые впоследствии стали известны под названием самаритян и вошедшие в новозаветную притчу о «добром самаритянине».

Следует также отметить, что по своей жестокости ассирийцы превзошли все другие тогдашние народы и цивилизации, тоже не отличавшиеся особой гуманностью. Самые изощренные пытки и казни над побежденным врагом считалось для ассирийцев нормальным явлением. На одном из рельефов видно, как ассирийский царь пирует в саду вместе со своей супругой и наслаждается не только звуками арф и тимпанов, но и кровавым зрелищем: на дереве висит отрубленная голова одного из его врагов. Подобная жестокость служила для запугивания врагов, а также отчасти имела религиозно-ритуальные функции.

Государственный строй. Население. Семья.

Первоначально город-государство Ашшур (ядро будущей Ассирийской империи) представлял из себя олигархическую рабовладельческую республику, управляемую советом старейшин, который менялся каждый год и набирался из наиболее зажиточных жителей города. Доля царя в управлении страной была невелика и сводилась к роли главнокомандующего армией. Однако, постепенно царская власть усиливается. Перенос столицы из Ашшура без видимых причин на противоположенный берег Тигра ассирийским царем Тукультининуртом 1 (1244-1208 до н.э.) свидетельствует, по всей видимости, о желании царя порвать с ашшурским советом, который становился лишь советом города.

Главным основой Ассирийского государства были сельские общины, которые являлись собственниками земельного фонда. Фонд делился на участки, принадлежавшие отдельным семьям. Постепенно, по мере успешных захватнических походов и накоплении богатств, выделяются богатые общинники-рабовладельцы, а их бедные собратья по общине попадают к ним в долговое рабство. Так, например, должник обязан был к жатве предоставить богатому соседу-кредитору определенное количество жнецов взамен погашения процента на сумму займа. Также весьма распространенным способом попадания в долговое рабство была отдача должника во временное рабство кредитору в качестве залога.

Знатные и зажиточные ассирийцы не выполняли никаких повинностей в пользу государства. Различия между богатыми и бедными жителями Ассирии показывала одежда, вернее, качество материала и длина «канди» - рубашки с коротким рукавом, широко распространенная в древнем ближнем востоке. Чем знатнее и богаче был человек, тем длиннее было его канди. Кроме того, все древние ассирийцы отращивали густые длинные бороды, считавшиеся признаком нравственности, и тщательно за ними ухаживали. Бороды не носили только евнухи.

До нас дошли так называемые «среднеассирийские законы», регламентирующие различные стороны повседневной жизни древней Ассирии и являющиеся наряду с «законами Хаммурапи» древнейшими юридическими памятниками.

В древней Ассирии существовала патриархальная семья. Власть отца над детьми мало отличалась от власти хозяина над рабами. Дети и рабы одинаково причислялись к имуществу, из которого кредитор мог брать возмещение за долг. Положение жены также мало отличалось от рабского, так как жена приобреталась путем купли. Муж имел юридически обоснованное право прибегать к насилию по отношению к своей жене. Жена после смерти мужа доставалась родственникам последнего.

Стоит отметить также, что внешним признаком свободной женщины было ношение покрывала закрывавшего лицо. Эту традицию впоследствии переняли мусульмане.

Кто такие ассирийцы?

Современные ассирийцы - христиане по вероисповеданию (большинство принадлежат к «Святой Апостольской Ассирийской Церкви Востока» и к «Халдейской католической церкви), говорящие на так называемом северо-восточном новоарамейском языке, продолжатели староарамейского языка, на котором говорил Иисус Христос, считают себя прямыми потомками древнеассирийского государства, о котором мы знаем из школьных учебников истории.

Сам этноним «ассирийцы» после долгого забвения появляется где то в средние века. Применили его по отношению к арамеоязычным христианам современного Ирака, Ирана, Сирии и Турции европейские миссионеры, объявившие их потомками древних ассирийцев. Этот термин успешно прижился среди христиан данного региона, окруженных чуждыми религиозными и этническими элементами, видевших в нем один из залогов своей национальной самобытности. Именно наличие христианской веры, а также арамейского языка, одним из центров которого была ассирийская держава, стали этноконсолидирующими факторами для ассирийского народа.

Нам практически ничего не известно о жителях древней Ассирии (костяк которой занимала территория современного Ирака) после падения их государства под ударом Мидии и Вавилонии. Скорее всего, сами жители не были полностью истреблены, уничтожению подвергся лишь правящий класс. В текстах и анналах Персидской державы Ахеменидов, одной из сатрапий которой была территория бывшей Ассирии, нам встречаются характерные арамейские имена. Многие из этих имен содержат священное для ассирийцев имя Ашур (одна из столиц древней Ассирии).

Многие арамеоязычные ассирийцы занимали в Персидской империи достаточно высокие посты, как, например, некий Пан-Ашур-лумур, который был секретарем коронованной принцессы Камбисии при Кире 2, а сам арамейский язык при персидских Ахеменидах был языком делопроизводства (имперский арамейский). Существует также предположение, что внешний облик главного божества персидских зороастрийцев Ахуры Мазды был заимствован персами у древнеассирийского бога войны Ашшура. Впоследствии территорию Ассирии занимали сменявшие друг друга различные государства и народы.

Во II в. н.э. маленькое государство Осроена в западной Месопотамии, населенное армаеоязычным и армянским населением, с центром в городе Эдесса (современный турецкий город Шанлыурфа в 80 км от Ефрата и в 45 км от турецко-сирийской границы) благодаря усилиями апостолов Петра, Фомы и Иуды Фаддея первым в истории приняло христианство в качестве государственной религии. Приняв христианство, арамеи Осроены стали именовать себя «сирийцами» (не путать с арабским населением современной Сирии), а их язык стал литературным языком всех арамеоязычных христиан и получил название «сирийского», или среднеарамейского. Этот язык на данный момент практически мертвый (сейчас используется лишь в качестве литургического языка в ассирийских церквях), стал основой для возникновения новоарамейского языка. С распространением христианства этноним «сирийцы» приняли и другие арамеоязычные христиане, а затем, как было сказано выше, к этому этнониму прибавилась буква A.

Ассирийцы смогли сохранить христианскую веру и не раствориться в окружающем их мусульманском и зороастрийском населении. В арабском халифате христиане-ассирийцы были врачами и учеными. Они проделали там огромный труд по распространению светского образования и культуры. Благодаря их переводам с греческого на сирийский и арабский языки, античная наука и философия стали доступны арабам.

Настоящей трагедией для ассирийского народа стала Первая мировая война. Во время этой войны руководство Османской империи решило наказать ассирийцев за «предательство», а точнее - за помощь русской армии. В ходе резни, а также от насильственной ссылки в пустыни с 1914 по 1918 г. погибло, по разным оценкам, от 200 до 700 тысяч ассирийцев (предположительно, треть всех ассирийцев). Причем около 100 тысяч восточных христиан были убиты в соседней нейтральной Персии, на территорию которой турки вторгались дважды. 9 тысяч ассирийцев были истреблены самими иранцами в городах Хой и Урмия.

Кстати, когда русские войска вошли в Урмию, из остатков беженцев они создали отряды, во главе которых поставили генерала-ассирийца Элию Ага Петроса. Со своим небольшим войском ему удавалось какое-то время сдерживать нападения курдов и персов. Еще одной черной вехой для ассирийского народа стало убийство в 1933 г. 3000 ассирийцев в Ираке.

Напоминанием и днем памяти о двух этих трагических для ассирийцев событиях является 7 августа.

Спасаясь от различных преследований, многие ассирийцы были вынуждены бежать с Ближнего Востока и рассеялись по всему миру. На сегодняшний день точную численность всех ассирийцев, проживающих в разных странах, установить не удается.

По некоторым данным их количество составляет от 3 до 4.2 млн. человек. Половина из них проживает в их традиционном месте обитания - в странах Ближнего Востока (Иран, Сирия, Турция, но больше всего в Ираке). Остальная половина расселилась по всему остальному миру. США занимают второе место после Ирака по численности ассирийского населения в мире (здесь больше всего ассирийцев проживают в Чикаго, где даже существует улица, названная в честь древнеассирийского царя Саргона). Проживают ассирийцы и в России.

Впервые ассирийцы появились на территории Российской империи после русско-персидской войны (1826-1828) и подписания Туркманчайского мирного договора. По этому договору христиане, проживающие в Персии, имели право переселяться в Российскую империю. Более многочисленная волна эмиграции в Россию приходится на уже упомянутые трагические события Первой мировой войны. Тогда многие ассирийцы нашли спасение в Российской империи, а затем в Советской России и Закавказье, как, например, группа ассирийских беженцев, шедших вместе с отступающими из Ирана русскими солдатами. Приток ассирийцев в советскую Россию продолжался и дальше.

Легче было ассирийцам, осевшим в Грузии, Армении - там климат и природные условия были более-менее привычны, была возможность заниматься знакомым земледелием и скотоводством. То же и на юге России. На Кубани, например, ассирийские выходцы из иранского района Урмия основали одноименный поселок и занялись выращиванием красного болгарского перца. Каждый год в мае сюда съезжаются ассирийцы из российских городов и из Ближнего Зарубежья: здесь проводится фестиваль «Хубба» (дружба), в программу которого входят и футбольные матчи, и национальная музыка, и танцы.

Труднее было ассирийцам, осевшим в городах. Бывшим горцам-земледельцам, к тому же в большинстве своем неграмотным и не знающим русского языка (у многих ассирийцев вплоть до 1960 годов не было советских паспортов), трудно было найти себе занятие в условиях городской жизни. Московские ассирийцы нашли выход из этой ситуации, занявшись чисткой обуви, не требующей специальных навыков, и практически монополизировали эту область в Москве. Московские ассирийцы селились компактно, по племенному и односельному признаку, в центральных районах Москвы. Самым знаменитым ассирийским местом Москвы был дом в 3-м Самотечном переулке, населенный исключительно ассирийцами.

В 1940-1950 годы была создана любительская футбольная команда «Московский чистильщик», состоявшая из одних ассирийцев. Однако не только в футбол играли ассирийцы, но и в волейбол, о чем напомнил нам Юрий Визбор в песне «Волейбол на Сретенке» («Сын ассирийца ассириец Лев Уран»). Московская ассирийская диаспора продолжает существовать и сегодня. В Москве действует ассирийская церковь, а до недавних пор существовал ассирийский ресторан.

Несмотря на большую неграмотность ассирийцев, в 1924 году был создан Всероссийский союз ассирийцев «Хаятд-Атур», также в СССР действовали национальные ассирийские школы, издавалась ассирийская газета «Звезда Востока».

Тяжелые времена для советских ассирийцев настали во второй половине 30 годов, когда упразднили все ассирийские школы и клубы, а немногочисленное ассирийское духовенство и интеллигенция были репрессированы. Следующая волна репрессий обрушилась на советских ассирийцев после войны. Многие были сосланы в Сибирь и в Казахстан по сфабрикованному обвинению в шпионаже и вредительстве, несмотря на то что многие ассирийцы воевали вместе с русскими на полях Великой Отечественной войны.

Сегодня общая численность российских ассирийцев насчитывает от 14 000 до 70 000 человек. Больше всего их проживает в Краснодарском крае и в Москве. Достаточно много ассирийцев проживает в бывших республиках СССР. В Тбилиси, например, есть квартал Кукия, где живут ассирийцы.

Сегодня рассеянные по всему миру ассирийцы (хотя в тридцатые годы на заседании Лиги Наций обсуждался план переселения всех ассирийцев в Бразилию) сохранили свою культурную и языковую самобытность. У них есть свои обычаи, свой язык, своя церковь, свое летоисчисление (по ассирийскому календарю сейчас 6763 год). Есть у них и свои национальные блюда - например, так называемый прахат (что в переводе с арамейского означает «рука» и символизирует падение ассирийской столицы Ниневии), круглые лепешки на основе пшеничного и кукурузного теста.

Ассирийцы - веселые, жизнерадостные люди. Они любят петь и танцевать. Во всем мире ассирийцы танцуют национальный танец «Шейхани».

АССИРИЯ, историческая область и древнее государство на севере Двуречья (на территории современного Ирака). В истории Ассирии выделяются 4 периода. Древнейший период (4-3-е тысячелетия до нашей эры). В это время появляются первые поселения на реке Тигр (в том числе Ниневия, Арбелы и Ашшур, ставший позднее ядром и столицей ассирийского государства). Основное население этого времени - хурриты, однако достаточно рано появились также шумеры и аккадцы. Почитался племенной бог Ашшур, от имени которого произошло название города и страны. Управление наиболее известным Ашшурским номовым государством осуществлялось Советом города и должностными лицами: ишшиаккум (жрец, администратор, военный предводитель), обладавший наследственной властью; укуллум, назначаемый главой Совета, землеустроитель; лимму, выбиравшийся на 1 год эпоним и казначей Совета. В 23-22 веках территория Ашшурского номового государства вынуждена была подчиняться Аккаду, а в 22-21 веках - 3-й династии Ура. На рубеже 3-2-го тысячелетий до нашей эры Ашшур стал самостоятельным. Происходил приток населения за счёт амореев. Формировались ассирийская народность и ассирийский диалект аккадского языка.

Староассирийский период (20-16 века до нашей эры). В экономике развивались земледелие, яйлажное скотоводство, добыча металлов, торговля, превратившая Ашшур в центр международных экономических связей, особенно с торговыми колониями: Каниш (на востоке Малой Азии) и Гасур (к востоку от Тигра). Постепенно усиливались власть правителя, передававшаяся по наследству, государственный сектор хозяйства, роль армии, административно- бюрократический аппарат. Формировалась территориальная система управления, закреплялись налоговые и повинностные обязанности населения. Ашшур из номового государства превратился в территориальное царство за счёт военных походов, особенно в правление аморейского вождя Шамши-Адада I (1813-1781 годы), включившего Ассирию в состав своего государства. Однако возвышение Мари и образование Хеттского царства лишило Ассирию возможности вести выгодную международную торговлю. В 18 веке Ассирия захвачена Вавилонией, а по мере ослабления последней в 16 веке - Митанни.

Среднеассирийский период (15-11 века до нашей эры). Постепенно Ассирия освободилась от подчинения Вавилонии и Митанни и обрела сильного союзника в лице Египта. К новому подъёму Ассирию привёл царь Ашшурубаллит I (14 век). Далее последовало столетие (1307-1206 годы) её победоносных войн против Митанни, Вавилона, племён Наири в Закавказье, на юго-востоке Малой Азии, в Сирии и Финикии. В 13 веке Ассирии удалось сокрушить Митанни. Усилилась царская власть, её покровитель, бог Ашшур, стал верховным богом, царём богов. Создан свод законов, регулирующих жизнь общества, - так называемые Среднеассирийские законы, сохранившиеся фрагментарно и позволяющие судить в основном об ассирийской общине, семье и положении рабов. Царь Тукульти-Нинурта I (1244-08 годы) построил новую роскошную столицу - Кар-Тукульти-Нинурта (близ Ашшура). Восстановление роли Ассирии в международной торговле, захват новых земель и пленных, богатая добыча, получение даров, дани, податей, жертвоприношений для храмов от покорённых народов обеспечило Ассирии процветание, которое внезапно и катастрофически рухнуло с нашествием арамеев в 11-10 веках.

Новоассирийский период (10-7 века до нашей эры). Ассирия восстановила свой экономический и военный потенциал (в особенности за счёт внедрения железа). Изменение международной обстановки (ослабление Египта и Вавилонии, гибель Хеттского царства) позволило ей возобновить завоевательную политику и планировать покорение всего Ближнего Востока. Ашшур окончательно стал богом войны; эти функции получила также богиня Иштар. В 9 веке огромные успехи в закладывании основ империи сделали цари Ашшурнацирапал II и его сын Салманасар III, обосновавшиеся в новой столице - Кальху и инициировавшие наступление на богатый регион восточно-средиземноморского побережья. Однако 1-я половина 8 века характеризуется глубоким упадком Ассирии, чему способствовали социальные конфликты, политическая борьба, дворцовые интриги и появление сильного соперника - молодого государства Урарту. К имперской политике возвратился Тиглатпаласар III (745-727 годы), сформировавший постоянное войско на государственном обеспечении, сдержавший сепаратизм наместников и сделавший депортацию покорённых народов нормой ассирийской политики. При нём и его преемниках Ассирийская держава подчинила Вавилон, страны восточно-средиземноморского побережья, Мидию, добилась покорности от Урарту и Манны, воевала с Эламом. В 671 году Асархаддон подчинил Египет. В 640-е годы Ашшурбанапал завершил покорение Элама и племён Северной Аравии. Ассирия добилась этого силами своей самой мощной армии, средствами дипломатии и жестокими методами подавления нарастающего недовольства подданных и покорённых. Однако она оказалась не в силах противостоять восставшим против её гнёта Вавилонии и Мидии, заключившим военный союз. В результате кровопролитной войны Ассирия пережила гибель сначала древней столицы - Ашшура (614 год), затем превращённой Синаххерибом в великолепный город новой имперской столицы - Ниневии (612 год) и, наконец, разгром остатков своей армии в 609 годуу Харрана. Первая мировая империя сошла с исторической арены. Её территория попала под власть победителей. В середине 6 века Ассирия вошла в состав Персидской империи, завоёванной в последней четверти 4 века Александром Македонским, а после его смерти стала вотчиной полководца Селевка I Никатора и наследников последнего - Селевкидов. В 140-х годах на всю Месопотамию распространилась власть Парфии; город Ашшур сохранял значительную, в том числе религиозную роль. В противостояние парфян и римлян нередко вовлекались бывшие ассирийские города [например, Харран (Карры), где в 53 году до нашей эры была разбита римская армия и погиб полководец М. Красс]. В 115 году нашей эры римский император Траян, одержав победу над парфянами, образовал провинцию Ассирия, но вспыхнувшее там в том же году восстание заставило его вернуть парфянам мятежный регион. В 3 веке нашей эры территория Ассирии оказалась под властью Персии (династия Сасанидов).

Лит.: Driver G. R., Miles J. С. The Assyrian laws. S. 1., 1935; Дьяконов И.М. Развитие земельных отношений в Ассирии. Л., 1949; он же. Этнос и социальное деление в Асси-рии // Советское востоковедение. 1958. № 6; Янковская Н. Б. Некоторые вопросы эконо-мики Ассирийской державы // Вестник древ-ней истории. 1956. № 1; Olmstead А. Т. His-tory of Assyria. Chi., 1960; Garelli P. Les Assyriens in Cappadoce. P., 1963; Якобсон В. А. Социальная структура Новоасси-рийского царства // Вестник древней исто-рии. 1965. № 1; Trolle Larsen М. The old Assyrian city-state and its colonies. Cph., 1976; Соловьева С. С. Память об Ассирии в трудах античных и раннесредневековых авторов // Древний Восток и античный мир. М., 1980; Menzel В. Assyrische Tempel. Rome, 1981. Bd 1-2; Malbran-Labat F. L’ar-mée et l’organisation militaire de l’Assyrie d’après les letters de sargonides trouvées à Ninive. Gen., 1982; Zawadzki S. The fall of Assyria and Median-Babylonia relations in light of the Nabopolassar Chronicle. Poznan; Delft, 1988; Фоссе III. Ассирийская магия. СПб., 2001; Дандамаева М.М. Понятия «Ас-сирия», «Вавилония», «Месопотамия» в ан-тичной традиции // История и языки Древ-него Востока: Памяти И. М. Дьяконова. СПб., 2002.

С. С. Соловьёва.

Искусство Ассирии характеризуется созданием официального репрезентативного стиля, отвечавшего идеям государственной военной мощи и богоподобного царя - непобедимого воина и великого полководца. На основе художественного наследия древнего Двуречья, хурритов Сирии и хеттов Малой Азии искусство Ассирии разработало и канонизировало формы, отличающие искусство деспотий Передней Азии вплоть до краха империи Сасанидов. Столицы Ассирии - Ашшур (около 14-9 веков до нашей эры), Кальху (9 век до нашей эры), Дур-Шаррукин (8 век до нашей эры), Ниневия (8-7 века до нашей эры) - были укреплёнными городами, имели прямоугольный план, были окружены рвом и зубчатыми стенами (из оштукатуренного сырцового кирпича на каменном фундаменте) с башнями-контрфорсами и воротами с входной аркой, фланкированными высокими, квадратными в плане бастионами. В строго регламентированной городской планировке главное место отводилось так называемой дороге процессий и возведённому на высокой платформе укреплённому царскому дворцу в цитадели. Дворец представлял собой ряд парадных, жилых, храмовых и хозяйственных комплексов, сгруппированных по сторонам больших и малых внутренних дворов и имеющих общую плоскую крышу (Дур-Шаррукин). Строились храмы двух типов: зиккурат и бит-хилани. Входы во дворец фланкировали огромные каменные статуи «шагающих» крылатых «шеду» с туловищем быка и головой царя. Нововведением было оформление дворцовых покоев орнаментальными фризами из глазурованного кирпича (резиденция Тукульти-Нинурты I, 13 век до нашей эры), применение клинчатой арки (Дур-Шаррукин), а также использование ортостатов в интерьерах, а не на фасадах, как у хурритов и хеттов. К 9 веку до нашей эры был выработан строгий канон изображения человека в рельефах и живописи: глаз, дальнее плечо - в фас, голова, ноги, ближнее плечо - в профиль; мускулистый корпус, крупные черты лица в обрамлении стилизованной причёски и длинной пышной бороды. Дворцовые рельефы (на бронзовых листах или плитах известняка с раскраской или подцветкой) демонстрируют эволюцию ассирийского имперского стиля. Самые знаменитые памятники - каменные рельефы из дворца Ашшурбанапала в Ниневии со сценами львиной охоты (Британский музей, Лондон), сочетающие бурную экспрессию рвущихся в бой всадников и животных, трагическая выразительность предсмертных судорог раненых зверей и величавость ритуальных церемоний и триумфальных шествий. Памятники круглой скульптуры отличает торжественная застылость поз, обобщённость объёмов и орнаментальная трактовка деталей (статуи Ашшурнацирапала II, алебастр, и Салманасара III, базальт). Живопись представлена фрагментами росписей из дворца в Ашшуре. Высокого уровня достигло искусство глиптики (цилиндрической печати со сценами охоты, мифологическими и геральдическими композициями), ткачество, резьба по кости и дереву, художественная обработка металла.

Музыка . Рельефы со сценами царской охоты, победных шествий, строительные работ, пиров, культовыми сценами содержат изображения музыкантов-инструменталистов, реже певцов и танцоров. Один из специфических сюжетов - процессии музыкантов с арфами (угловыми вертикальными и горизонтальными), лирами, бубнами. Встречаются изображения лютни с длинной шейкой, двойного гобоя, трубы, первое в Месопотамии изображение псалтерия. Сохранились подлинные бронзовые тарелки и колокола.

Об ассирийской литературе смотри в статье Шумеро-аккадская литература.

Лит.: Афанасьева В., Луконин В., Померанцева Н. Искусство Древнего Востока. М., 1976; Rashid S. А. Mesopotamien. Lpz., 1984 (Musikgeschichte in Bildern. Bd 2. Lfg 2); Оппенхейм А. Древняя Месопотамия: Портрет погибшей цивилизации. 2-е изд. М., 1990.

Е. М. Фраёнова (музыка).

Период (XX-XVI века до н.э.)

В староассирйский период государство занимало небольшую территорию, центром которой был Ашшур. Население занималось земледелием: выращивало ячмень и полбу, разводило виноград, используя естественное орошение (дождевые и снеговые осадки), колодцы и в небольшом объеме - с помощью ирригационных сооружений - воды Тигра. В восточных районах страны большое влияние имело скотоводство с использованием горных лугов для летнего выпаса скота. Но главную роль в жизни раннего ассирийского общества играла торговля.

Через Ассирию проходили важнейшие торговые пути: с Средиземноморья и из Малой Азии по Тигру в районы Средней и Южной Месопотамии и далее в Элам. Ашшур стремился создать свои торговые колонии, чтобы закрепиться на этих главных рубежах. Уже на рубеже 3-2 тыс. до н.э. он подчиняет себе бывшую шумеро-аккадскую колонию Гасур (к востоку от Тигра). Особенно активно колонизации подверглась восточная часть Малой Азии, откуда вывозилось важное для Ассирии сырье: металлы (медь, свинец, серебро), скот, шерсть, кожа, дерево - и куда ввозили зерно, ткани, готовую одежду и ремесленные изделия.

Староассирийское общество было рабовладельческим, но сохраняло сильные пережитки родового строя. Существовали царские (или дворцовые) и храмовые хозяйства, земля которого обрабатывали общинники и рабы. Основная часть земли являлась собственностью общины. Земельные участки находились во владении большесемейных общин "битум", включавших в себя несколько поколений ближайших родственников. Земля подвергалась регулярным переделам, но могла находиться и в частой собственности. В этот период выделилась торговая знать, разбогатевшая в результате международной торговли. Уже было широко распространено рабство. Рабы приобретались путем долгового рабства, покупки у других племен, а также в результате удачных военных походов.

Ассирийское государство в это время называлось алум Ашшур, что означало город или община Ашшур. Еще сохранились народные собрания и советы старейшин, которые выбирали укуллума - должностное лицо, ведавшее судебными и административными делами города государства. Существовала также наследственная должность правителя - ишшаккума, который обладал религиозными функциями, руководил храмовым строительством и другими общественными работами, а во время войны становился военачальником. Иногда эти две должности совмещались в руках одного человека.

В начале 20 века до н.э. международная ситуация для Ассирии складывается неудачно: возвышение государства Мари в районе Евфрата стало серьезным препятствием для западной торговли Ашшура, а образование Хеттского царства вскоре свело на нет деятельность ассирийских купцов в Малой Азии. Затрудняло торговлю также и продвижение племен амореев в Месопотамии. Видимо, с целью ее восстановления Ашшур в правление Илушумы предпринимает первые походы на запад, к Евфрату, и на юг, по течению Тигра. Особенно активную внешнюю политику, в которой преобладает западное направление, Ассирия ведет при Шамши-Ададе 1 (1813-1781 гг. до н.э.). Ее войска захватывают северомесопотамские города, подчиняет себе Мари, захватывают сирийский город Катной. К Ашшуру переходит посредническая торговля с западом. С южными соседями - Вавилонией и Эшнунной Ассирия поддерживает мирные отношения, но на востоке ей приходится вести постоянные войны с хурритами. Таким образом в конце 19 - начале 18 века до н.э. Ассирия превратилась в крупное государство и Шамши-Адад 1 присвоил себе титул "царь множеств".

Ассирийское государство было реорганизовано. Царь возглавил обширный административный аппарат, стал верховным военачальником и судьей, руководил царским хозяйством. Вся территория ассирийского государства была поделена на округа, или провинции (хальсум), во главе которых стояли наместники назначаемые царем. Основной единицей ассирийского государства была община - алум. Все население государства платило в казну налоги и выполняло различные трудовые повинности. Армия состояла из профессиональных воинов и всеобщего ополчения.

При приемниках Шамши-Адада 1 Ассирия начала терпеть поражения от Вавилонского государства, где тогда правил Хаммурапи. Он, в союзе с Мари разгромил Ассирию и она, в конце 16 века до н.э. стала добычей молодого государства - Митанни. Торговля Ассирии пришла в упадок, поскольку Хеттское царство вытеснило ассирийских купцов из Малой Азии, Египет из Сирии, а Митанни закрыло пути на запад.

Еще во 2-м тыс. до н.э. Ассирия стала одним из крупнейших древневосточных государств. Однако нашествие полукочевых арамейских племен тяжело отразилось на ее судьбе. Ассирия переживала затяжной, почти двухсотлетний упадок, от которого она оправилась только в 10 веке до н.э.. Осевшие арамеи смешались с основным населением. Началось внедрение железа в военное дело. На политической арене у Ассирии не было достойных соперников. К завоевательным походам Ассирию подталкивали нехватка сырья (металлы, железо), а также желание захватить подневольную рабочую силу - рабов. Ассирия часто переселяла целые народы с места на место. Очень многие народы платили Ассирии большую дань. Постепенно, с течением времени, ассирийское государство стало по сути жить с этих постоянных грабежей.

В стремлении захватить богатства Передней Азии Ассирия не была одинока. Такие государства как Египет, Вавилон, Урарту, постоянно противостояли в этом Ассирии, и она вела с ними длительные войны.

К началу 9 века до н.э. Ассирия окрепла, восстановила свою власть в Северной Месопотамии и возобновила захватническую внешнюю политику. Особенно она активизировалась в правление двух царей: Ашшурнацирапала 2 (883-859 гг. до н.э.) и Салманасара 3 (859-824 гг. до н.э.). При первом из них Ассирия успешно воевала на севере с племенами Наири, из которых позже сформировалось государство Урарту. Ряд поражений ассирийские войска нанесли горным племенам Мидии, живших к востоку от Тигра. Но основное направление ассирийской экспансии было устремлено на запад, в район Восточного Средиземноморского побережья. Обилие полезных ископаемых (металлов, драгоценных камней), великолепный строевой лес, благовония были известны на всем Ближнем Востоке. Здесь же проходили основные пути сухопутной и морской торговли. Они проходили через такие города как Тир, Сидон, Дамаск, Библ, Арвад, Каркемиш.

Именно в этом направлении предпринимает главные военные походы Ашшурнацинапар 2. Ему удалось разбить арамейские племена, жившие в Северной Сирии, покорить одно из их княжеств - Бит-Адини. Скоро он достиг берегов Средиземного моря, и ряд правителей сирийских княжеств и финикийских городов принесли ему дань.

Его сын Салманасар 3 продолжил завоевательную политику отца. Большинство походов тоже было направлено на запад. Однако, в это время Ассирия воевала и в других направления. На севере шла война с государством Урарту. Вначале Салманасару 3 удалось нанести ему несколько поражений, но затем Урарту собралось с силами, и войны с ним приняли затяжной характер.

Большой успех принесла ассирийцам борьба с Вавилоном. Их войска вторгались далеко в глубь страны и доходили до берегов Персидского залива. Скоро на вавилонский трон был посажен ассирийский ставленник. На западе Салманасар 3 окончательно захватил княжество Бит-Адини. Ему принесли дань и выразили покорность цари княжеств Северной Сирии и юго-востока Малой Азии (Куммух, Мелид, Хаттина, Гургум и др.). Однако скоро Дамасское царство создало многочисленную коалицию для борьбы с Ассирией. В нее вошли такие государства Куэ, Хамат, Арзад, Израильское царство, Аммон, арабы Сирийско-Месопотамской степи, в боях участвовал и египетский отряд.

Ожесточенное сражение произошло при городе Каркаре на реке Оронт в 853 г. до н.э.. По-видимому, ассирийцы не смогли нанести окончательного поражения коалиции. Хотя Каркар пал, но другие города коалиции - Дамаск, Аммон, не были взяты. Только в 840 г. после 16-ти походов за Евфрат, Ассирии удалось добиться решающего перевеса. Хазаилу, царь Дамаска, был разбит, была захвачена богатая добыча. Хотя сам город Дамаск опять не был взят, военная сила Дамасского царства была сломлена. Тир, Сидон и Израильское царство поспешили принести дань ассирийскому царю.

В результате захвата многочисленных сокровищ, Ассирия в этот период начала обширное строительство. Отстраивался и украшался древний Ашшур. Но в 9 веке до н.э. особое внимание ассирийских царей было обращено на новую ассирийскую столицу - город Кальху (современный Нимруд). Здесь строились величественные храмы, дворцы ассирийских царей, мощные крепостные стены.

В конце 9 - начале 8 века до н.э. Ассирийское государство снова вступает в период упадка. В постоянные походы вовлекалась большая часть ассирийского населения, в результате чего экономика страны оказалась в упадке. В 763 г. до н.э. в Ашшуре вспыхнул мятеж, вскоре взбунтовались и другие области и города страны: Аррапху, Гузану. Только через пять лет все эти мятежи были подавлены. Внутри самого государства велась ожесточенная борьба. Торговая верхушка хотела мира для ведения торговли. Военная же верхушка хотела продолжения походов для захвата новой добычи.

Упадку Ассирии в это время способствовала изменившаяся к началу 8 века до н.э. международная ситуация. На первое место среди государств Передней Азии выдвинулось Урарту - молодое государство с сильной армией, которое совершало успешные походы в Закавказье, на юго-восток Малой Азии и даже на территорию самой Ассирии.

В 746-745 гг. до н.э. после поражения, понесенного Ассирией от Урарту в Кальху вспыхивает восстание, в результате которого в Ассирии к власти приходит Тиглатпаласар 3. Он проводит важные реформы. Во-первых, он провел разукрупнение бывших наместничеств, таким образом, что бы в руках любого государственного служащего не сосредоточилось слишком много власти. Вся территория была разбита на небольшие области.

Вторая реформа Тиглатпаласара была проведена в сфере военного дела и армии. Ранее Ассирия вела войны силами ополчения, а также воинов-колонистов, которые получали за свою службу земельные участки. В походе и в мирное время каждый воин снабжал себя сам. Теперь же была создана постоянная армия, которая комплектовалась из рекрутов и находилась на полном царском снабжении. Было закреплено разделение по родам войск. Была увеличена численность легкой пехоты. Стала широко применяться конница. Ударную силу ассирийской армии составляли боевые колесницы. В колесницу впрягалось четыре коня. Экипаж состоял из двух или четырех человек. Армия была хорошо вооружена. Применялись панцири, щиты, шлемы для защиты воинов. Лошадей иногда закрывали "броней" из войлока и кожи. При осаде городов применялись тараны, возводились насыпи к крепостным стенам, делались подкопы. Для защиты войска ассирийцы строили укрепленный лагерь, окруженный валом и рвом. Все крупные ассирийские города имели мощные стены, способные выдержать длительную осаду. Ассирийцы уже имели некое подобие саперных войск, которые возводили мосты, прокладывали проходы в горах. На важных направлениях ассирийцы прокладывали мощенные дороги. Славились своей работой ассирийские оружейники. Войско сопровождали писцы, которые вели запись добычи и пленных. В состав войска входили жрецы, прорицатели, музыканты. Ассирия имела флот, но он не играл значительной роли, так как основные войны Ассирия вела на суше. Флот для Ассирии обычно строили финикийцы. Важной частью ассирийской армии была разведка. Ассирия располагала огромной агентурой в покоренных ею странах, что позволяла ей предупреждать выступления. Во время войны навстречу противнику высылалось множество шпионов, которые собирали сведения о численности вражеского войска, его местонахождении. Разведку обычно возглавлял наследный принц. Ассирия почти не использовала наемные войска. Были такие военные должности - генерал (раб-реши), начальник полка царевича, великий глашатай (раб-шаку). Армия делилась на отряды по 10, 50, 100, 1000 человек. Имелись знамена и штандарты, обычно с изображением верховного бога Ашшура. Наибольшая численность ассирийской армии достигала 120.000 человек.

Итак, Тиглатпаласар 3 (745-727 гг. до н.э.) возобновил захватническую деятельность. В 743-740 гг. до н.э. он разгромил коалицию северосирийских и малоазийских правителей и получил дань от 18 царей. Затем, в 738 и 735 гг. до н.э. он совершил два удачных похода на территорию Урарту. В 734-732 гг. до н.э. организовалась новая коалиция, направленная против Ассирии, в которую вошли Дамасское и Израильское царство, многие города побережья, арабские княжества и Элам. На востоке к 737 году до н.э. Тиглатпаласару удалось закрепится в ряде районов Мидии. На юге был побежден Вавилон, и сам Тиглатпаласар короновался в нем короной вавилонского царя. Завоеванные территории отдавались под власть администрации, назначаемой ассирийским царем. Именно при Тиглатпаласаре 3 началось систематическое переселение завоеванных народов, с целью перемешать и ассимилировать их. Из одной лишь Сирии было переселено 73.000 человек.

При приемнике Тиглатпаласара 3 - Салманасаре 5 (727-722 гг. до н.э.) была продолжена широкая завоевательная политика. Салманасар 5 попытался ограничить права богатых жрецов и торговцев, но был в результате свергнут Саргоном 2 (722-705 гг. до н.э.). При нем Ассирия разгромила восставшее Израильское царство. После трехлетней осады, в 722 г. до н.э. ассирийцы штурмом взяли столицу царства - Самарию, а затем ее полностью разрушили. Жители были переселены на новые места. Израильское царство исчезло. В 714 г. до н.э. было нанесено тяжелое поражение государству Урарту. Тяжелая борьба шла за Вавилон, который пришлось несколько раз захватывать заново. В последние годы царствования Саргон 2 вел тяжелую борьбу с племенами киммерийцев.

Сын Саргона 2 - Синаххериб (705-681 гг. до н.э.) также вел ожесточенную борьбу за Вавилон. На западе ассирийцы в 701 году до н.э. осадили столицу Иудейского царства - Иерусалим. Иудейский царь Хизкия принес Синаххерибу дань. Ассирийцы подошли к границе Египта. Однако в это время Синаххериб был убит в результате дворцового переворота и на трон взошел его младший сын - Асархаддон (681-669 гг. до н.э.).

Асархаддон совершает походы на север, подавляет восстания финикийских городов, утверждает свою власть на Кипре, завоевывает северную часть Аравийского полуострова. В 671 году он завоевывает Египет и принимает титул египетского фараона. Умер он во время похода на вновь восставший Вавилон.

В Ассирии к власти пришел Ашшурбанапал (669 - около 635/627 гг. до н.э.). Это был очень умный, образованный человек. Он владел несколькими языками, умел писать, обладал литературным талантом, приобрел математические и астрономические познания. Он создал крупнейшую библиотеку, состоявшую из 20.000 глиняных табличек. При нем строились и реставрировались многочисленные храмы и дворцы.

Однако во внешней политике дела у Ассирии шли не так гладко. Восстает Египет (667-663 гг. до н.э.), Кипр, западносирийские владения (Иудея, Моав, Эдом, Аммон). На Ассирию нападают Урарту и Манна, против Ассирии выступает Элам, восстают мидийские правители. Только к 655 году Ассирии удается подавить все эти выступления и отбить нападения, но уже окончательно отпал Египет. В 652-648 гг. до н.э. опять восстает мятежный Вавилон, к которому присоединяются Элам, арабские племена, финикийские города и другие покоренные народы. К 639 г. до н.э. большая часть выступлений была подавлена, но это были уже последние военные успехи Ассирии.

События развивались стремительно. В 627 г. до н.э. отпала Вавилония. В 625 г. до н.э. - Мидия. Эти два государства заключают между собой союз против Ассирии. В 614 г. до н.э. пал Ашшур, в 612 - Ниневия. Последние ассирийские войска были разгромлены в битвах при Харране (609 г. до н.э.) и Каркемише (605 г. до н.э.). Ассирийская знать была уничтожена, ассирийские города были разрушены, рядовое ассирийское население смешалось с другими народами.

Источник : неизвестен.

гористая страна, расположенная по реке Тигр, в древности составлявшая могущественное государство. Столица Ассирии, Ниневия, была основана мифическим царем Нинном и его женой Семирамидой. Ассирийские цари вели войны с Вавилоном, израильтянами и расширили пределы своего государства. Но при Сарданапале, в 612 г. до н. э., Ассирия подпала под власть Вавилона. Ассирийцы были по происхождению семиты и исповедовали религию, похожую на религию вавилонян.

Отличное определение

Неполное определение ↓

АССИРИЯ

(assyria), первоначально город-государство Ашшур, в начале 2-го тысячелетия до н.э. расширилось к северу и включило район вокруг современного г. Мосул. Столицами позже стали также Нимруд и Ниневия, а на короткое время также Хорсабад. С этой территории периодически совершались военные походы в Сирию, Турцию, Иран и особенно в Нижнюю Месопотамию. Несмотря на почти постоянную вражду с Вавилоном, в культурном отношении А. была очень близка к нему. Царская библиотека Ашшурбанипала ясно демонстрирует уважение к более ранней цивилизации. Основные достижения, не считая военных, относились к области архитектуры и скульптуры, проявлением которой были в частности, гении-хранители в облике крылатых быков, стоявшие у всех входов во дворец, и величественные рельефы, изображавшие битвы, охоту и военные процессии. Многие из произведений резьбы по слоновой кости скорее сирийской, чем ассирийской работы. Однако в историю А. вошла прежде всего благодаря своей военной мощи, опиравшейся на оружие из железа. Период ее величия (883–612 гг. до н.э.) был почти непрерывной последовательностью войн, которые велись для завоевания, а затем для удержания (что было не менее трудной задачей) огромной империи, простиравшейся от Нила почти до Каспийского моря и от Киликии до Персидского залива. Величайшими царями А. были воители Ашшурнасирпал II, Салманасар III, Тиглатпаласар III, Саргон II, Синахериб и Ашшурбанипал, добившиеся того, что имя А. стало внушать ужас всему Древнему Востоку отчасти благодаря их полководческому таланту, отчасти - звериной жестокости.

Отличное определение

Неполное определение ↓

Ассирия

одно из могущественнейших, влиятельнейших и самых продолжительных царств древности. Оно было образовано потомками Ассура в верхнем течении Тигра. Главным городом его был Ассур (по-еврейски Ашшур) (в Быт 2.14-Ассирия, см. «пред») и главным божеством был также Ашшур. Постепенно это царство окрепло, его столицей стала Ниневия. Своего наивысшего могущества оно достигло ко времени становления Израильского царства, то есть примерно в 9 в. до РХ. Ассирия владычествовала к этому времени над землями от Средиземного моря до Вавилона. Она всегда проводила очень агрессивную политику, поэтому в Священном Писании этим словом иногда называются и другие завоеватели и притеснители: Персия (Езд 6.22), Вавилон (Плач 5.6), Сирия (Зах 10.10).

В Писании упоминаются следующие ассирийские цари:

Феглаффелласар или Фул (Тиглат-Пелезер) (747-727 гг. до РХ),

Салманассар (727-722 гг. до РХ),

Саргон (722-705 гг. до РХ),

Сеннахирим (705- 681 гг. до РХ),

Асардан (681-668 гг. до РХ).

Первые два из этих царей покорили Израильское (северное) царство и увели жителей его в плен. В царствование Саргона Меродах-Валадан воцарился в Вавилоне, подвластном Ассирии, но был свергнут. Сеннахирим разрушил Вавилон, но его сын Асардан его снова восстановил. К этому времени владычество Ассирии уже простиралось до Египта. Преемник Асардана Ашурбанипал (668-626 гг. до РХ) подчинил себе весь Египет, он же закованного Манассию увел в Вавилон (2Пар 33.11), но после этого великое царство начало приходить в упадок. Брат Ашурбанипала стал царем в Вавилоне и отделился от Ассирии. Постепенно это отделившееся царство усилилось и при Навуходоносоре уже владело почти всеми землями Ассирии. После Вавилона возвысилась Персия. (См. Аснафар, Вавилон, рай)

Отличное определение

Неполное определение ↓

Ассирия

Ассирия (Assyria), обл. в Сев. Месопотамии с центром в г. Ашшур (или Ассур), где сложилось семитское гос-во. 1-е ассирийское гос-во было основано в нач. 2-го тыс. до н.э. Многочисл. документы, найденные в Анатолии, свидетельствуют об оживленных торг, связях этого региона. Шамшиадад I (правил ок. 1813- 1781 до н.э.) установил контроль над всей Месопотамией, но после его смерти держава распалась. Сначала она попала под власть царя Вавилона Хаммурапи, затем ее захватили митаннийцы - народ, пришедший с 3. Гос-во вновь окрепло при Ашшурубаллите I (ок. 1362-1327 до н.э.) и его преемниках. Было завоевано гос-во Митанни, оккупирована Сев. Месопотамия, царь Тикультининурте I (правил в 1242-1206 до н.э.) захватил Вавилон. После его смерти удача изменила А., но Тиглатпаласар I (правил ок. 1114-1076 до н.э.) восстановил гос-во, несмотря на постоянную угрозу его стабильности со стороны арамейских кочевников. Период с 911 по 824 г. до н.э. был периодом экспансии, А. вышла к берегам Средиземного моря. Активизировалась торговля железом, ставшая осн. источником богатства А. Наивысшего культурного расцвета А. достигла при царе Тиглатпаласаре III (правил в 744-727 до н.э.), к-рый снова отвоевал Вавилон, но позволил ему сохранить огранич. автономию. Такая политика не обеспечивала мира, и в 689 г. до н.э. Вавилон был разрушен Синахерибом, сделавшим своей столицей Ниневию. Его сын Асархаддон покорил Египет и управлял им с помощью местной знати. Египтяне подняли восстание, когда у власти был его наследник Ашшурбанипал, последовали и др. мятежи, что еще больше ослабило державу. В 625 г. до н.э. халдей Набопаласар захватил Вавилон и совместно с мидянами сокрушил ассирийскую державу. Ассирийцы, известные как свирепые воины, вооруж. жел. оружием, были весьма искусны не только на поле брани, но и в делах гос., иск-ве и стр-ве.

Отличное определение

Неполное определение ↓

Ассирия

государство на Тигре в Сев. Месопотамии с др. столицей в г. Ашшур (совр. Калъат-Шаргат) и одноим. городским божеством. Уже в 3-м гыс. до н. э. Ашшур был известен как торговый и культурный центр. В нач. 2-го тыс. он стал гл. городом государства, которое в 18 в. до н. э. при Шамшиададе I занимало всю Верхнюю Месопотамию (др. - ассирийск. эпоха). Позднее оно попало в зависимость от Вавилонского и Митаннийского царства и вновь окрепло в период с 14 по 11 в. (ср. - ассирийск. эпоха) при царях Ашшурубаллите 1, Ададнерари I, Салманасаре 1 и Тиглатпаласаре I. Своего наивысшего могущества Ассирийское государство достигло в 9-7 вв. до н. э. (нов. ассирийск. эпоха), когда оно подчинило себе почти всю Переднюю Азию и временно Египет. Активную завоевательную политику проводили цари Ашшурнасирпал II, Салманасар III (9 в.), Тиглатпаласар III, Саргон II, Синахериб, Асархаддон и Ашшурбанипал (8 - 7 вв.). В сер. 8 в. завоеванные области были преобразованы в ассирийск. пров. Восстания покор, населения жестоко подавлялись; жителей пров. часто выселяли в другие районы страны. Отсутствие внутр. стабильности ассирийск. государства в кон. 7 в. до н. э. обеспечило успех Мидии и Вавилона в борьбе против него; в 612 пала ассирийск. столица Ниневия (совр. Куюнджик). А. стала частью Нового Вавилонского (Халдейского) царства, а позднее Персидской империи. Перу Геродота и Ктесия принадлежали насыщ. легендами рассказы об А. В 115 часть завоеванного римлянами Парфянского царства была преобразована в пров. А. Вспыхнувшее в том же году восстание местного населения вынудило римлян отказаться от А. как пров. и передать власть парфянскому царевичу. При раскопках, простровед. в Ашшуре (отдельные находки находятся в Берлинском музее Передней Азии) и других ассирийск. городах, например Калах (Нимруд), Дур-Шаррукин (Хорсабад), были обнаружены многочисл. произведения искусства, прежде всего рельефы и собрания глиняных табличек.

рис. Ассирийский царь Ашшурнасирпал II, стреляющий из лука (ассирийский барельеф из Нимруда).

Отличное определение

Неполное определение ↓

АССИРИЯ

от Ассура; 4Цар 15:19) - могущественнейшая империя в Азии, судьбы которой в ее величии и славе, равно как в ее бедствиях и разрушении разительнейшим образом предсказаны пророком (Иез 31). По всей вероятности Ассирия была основана Ассуром, построившим Ниневию и другие города, а по другим Нимвродом, спустя 120 лет после потопа. В общем значении слова Ассирия заключала в себе все страны и народы до Средиземного моря на з. и до р. Инда на в. Заслуживает внимания, что в Свящ. Писании под словом Ассирияне разумеется собственно народ Ассирийский, или империя, главным городом которой была Ниневия; под названием Вавилонян, или Халдеев, разумеется народ страны, в которой главным городом был Вавилон, и наконец под именем Сирияие - народ страны, где городами были сначала Цоба, а после Дамаск, и которая граничила к ю. и ю.-в. землею Ханаанскою. По древнейшим преданиям основателем Ассирии считают Бела, или Вила, за 2 000 лет до Р.Х. Семирамида, жена Нина, царя Ассирийского, основала или построила Вавилон и украсила его великолепнейшими зданиями, дворцами, висячими садами и т.п. По Ктезию, последним царем Сирийским был Сарданапал, известный своею роскошью и сладострастием, который, будучи осажден в Ниневии Набопалассаром, сжег себя вместе с женами и сокровищами во дворце своем, после чего Ассирия была разделена между завоевателями. Ассирийские цари особенно славились своими познаниями в архитектуре и отличались особенным мужеством во время войн: их дворцы были громадные строения и строились большею частию на искусственных насыпях земли. Копье, меч, стрелы и лук служили оружием у Ассирийцев с самых древних времен. Воины, в особенности те, которые сражались на колесницах, носили на себе медные панцири и шлемы. Иногда на войне употреблялись подвижные башни. В настоящее время только раскопки холмов или курганов, близ Мосула, и открытые здесь остатки и целые комнаты обширного и великолепного дворца, стены которого покрыты гвоздеобразными надписями, скульптурными изображениями войн, побед и пр., служат свидетельством древнего величия и славы Ассирийского царства.

Отличное определение

Неполное определение ↓

АССИРИЯ

??????? (или???????, собственно Асур, по-древнеперсидски Athur?, ?о-еврейски Aschur), A. в собственном смысле (в обширном смысле название это означает все Ассирийское государство).

1. В географическом отношении: А. на севере отделялась Нифатскими горами от Армении, на западе и юго-западе Тигром - от Месопотамии и Вавилонии, на юго-востоке граничила с Сусианой, на востоке - с Мидией. Это была длинная, узкая, гористая страна, местами плодородная, но большей частью безлесная, богатая асфальтовыми и нефтяными ключами. Hdt. 1, 192. Arr. 7, 19. Главная горная цепь страны - Загр, н. Загром, тянувшийся вдоль восточной границы, реки - восточные притоки Тигра. Жители, принадлежавшие к сирийскому племени, в культурном отношении стояли гораздо ниже вавилонян, а характером и обычаями походили на персов. Птолемей называет следующие области страны: Аррапахитиду, Калакину, Адиабену, Арбелитиду, Аполлониатиду и Ситтакену. Значительными городами были: древняя столица Нин, в Ветхом Завете Ниневия (?inkvk), т. е. «победа бога Нина» , на Тигре (развалины близ Моссула); Арбела и Гавгамела, известные по сражению между Дарием и Александром (в 331 г.); Артенута; Ктесифонт, сделавшийся впоследствии важнейшим городом и зимней резиденцией парфянских царей. 2) В историческом отношении древнейшая история Ассирийского государства находится в некоторой связи с вавилонской; но трудно определить, было ли оно основано племенем Ассур, потомками одного из сыновей Сима, или же следует считать его колонией Нимврода. С последним предположением согласуется то обстоятельство, что в северных колониях, по-видимому, раньше, чем в Вавилонии, верховная власть из рук жрецов перешла к светским правителям. В таком случае название Нин является олицетворением этой вавилонской колонии. Leo считает Нина, жену его Семирамиду и сына их Ниния (см. Ninus, I, Нин) символическими представителями двух направлений в почитании небесных святил; верховная власть сначала была в руках жрецов Бела в лице сына его Нина, затем наравне с ними стали ею пользоваться жрецы Деркетиды или Деркеты (Dercetis), которые вытеснили мало-помалу первых (Семирамида убивает Нина). Этим же объясняются полные несообразностей мифические сказания о походах Семирамиды. Наконец в лице Ниния власть жрецов ниспровергается и переходит к светским правителям. Далее в истории Ассирийского государства следует пробел в 30 поколений, потом выдвигается имя Сарданапала, а за ним следует опять пробел. Более известной делается история ассирийцев после соприкосновения их с израильтянами. Цари: Фул (774 - 753), Тиглат Пилесар (753-734) и Салманассар (734 - 716) вели удачные войны с израильтянами, и последний, взяв Самарию, уничтожил их государство в 720 г. Но уже Санхериб (714-696) потерял все завоеванное, и хотя Ассаргаддон, или Есаргаддон, удержал на некоторое время государство от распадения, тем не менее при Сарданапале И оно было уничтожено. Культура ассирийцев остановилась на очень низкой степени развития. Это было военно-деспотическое государство, в котором все высшие почести принадлежали военному сословию. Сословие жрецов хотя и продолжало существовать, но не пользовалось большим влиянием. Религия ассирийцев, состоявшая в почитании небесных светил, была похожа на вавилонскую и отличалась от нее только по названиям божеств. ср. : Kruger, Geschichte der Assyrer und Iranier (1856). M. v. Nibuhr, Geschichte Assurs und Babels (1857). M. Duncker, Geschichte des Alterthums, t. II.

Отличное определение

Неполное определение ↓

АССИРИЯ

рабовладельч. гос-во, существовавшее в древности на терр. совр. Ирака до кон. 7 в. до н. э. Ядром А. явился Ашшур, древнейшие археологич. слои к-рого относятся к 4-му тыс. до н. э. В этот период (эпоха неолита и энеолита, археологич. культуры "Тель-Халаф", "Самарра" и др.) р-н предгорий Ирана и притоков Тигра был областью наиболее высокого развития земледелия, осн. на использовании вод горных ручьев. Древнейшее население Ашшура, предположительно, состояло из субарейцев, или хурритов (работы нем. ассириолога А. Унгнада, амер. ассириолога Э. А. Спайзера), однако к 2000 осн. массу жителей составляли семиты-аккадцы. Ашшур играл тогда роль посредника в транзитной торговле между юж. Двуречьем и М. Азией. В ряде пунктов М. Азии, как показал нем. ассириолог Б. Ландсбергер, имелись колонии г. Ашшура (важнейшая - Канес, ныне городище Кюль-Тепе), Мнение нем. ассириолога Ю. Леви о существовании в этот период обширной ассир. империи ныне отвергнуто. В нач 18 в. до н. э. Ашшур становится центром крупной державы аморея Шамшиадада I. Ближайшие к Ашшуру города - Шибаниба (совр. Тель - Билла), Арбелы (совр. Эрбиль), Ниневия (совр. Куюнджик), Экаллате и др. - составили царство сына Шамшиадада I - Ишмедагана I; эта терр. впоследствии и называлась А. В 18 в. А. подчинялась Вавилонии (при вавилон. царе Хаммурапи), а в 16-15 вв. - царству Митанни. Правителю Ашшура Ашшурубаллиту I (кон. 15 - нач. 14 вв.) удалось создать сильную державу и подчинить своему влиянию Вавилонию. Его внук Арикденилу впервые принял титул "царя Ассирии". В течение 14-13 вв. Ассирии удалось покорить всю Сев. Месопотамию и захватить все пути подвоза в Вавилонию - по Евфрату, Тигру и его притокам. В числе прочих было захвачено и гос-во Аррапха (совр. Киркук). Дошедшие до нас (г. Нузу, совр. городище Иорган-Тепе) документы периода, предшествовавшего завоеванию (исследованы П. Кошакером, Э. А. Спайзером, амер. ассириологом Р. Старром и др.), дают исключительно яркую картину жизни др.-вост. общины и ее разложения под влиянием ростовщич. кредита (работы сов. историка Н. В. Янковской). История А. этого периода разработана англ. ученым С. Смитом, Социальные отношения изучались сов. исследователями - автором данной статьи, Л. А. Липиным и др. Характерна самоуправляющаяся сел. или гор. община (алу) с находящимся в ее собственности периодически переделяемым земельным фондом, к-рым непосредственно владели семейно-родовые общины (биту). Имуществ. расслоение зашло далеко уже в древний период, однако гл. обр. за счет того, что знать, входившая в торг. компании, наживалась на караванной торговле. В 18 в. А. утратила монополию в караванной торговле. Одновременно началась интенсификация и специализация с. х-ва и в связи с этим развитие ростовщич. кредита. Это привело к созданию крупных частных зем. владений торг.-ростовщич. знати и к закабалению и разорению значит. части рядовых общинников. Потребности крупных землевладельцев в рабочей силе первоначально удовлетворялись в осн. за счет долговой кабалы, но уже с 13 в. в результате воен. походов усилился приток рабов-военнопленных. Между 16 и 13 вв. был составлен дошедший до нас сб. ассир. суд. постановлений: семейное, земельное, долговое право и т. п. (изданы англ. учеными Г. Р. Драйвером и Дж. Майлсом, на рус. яз. - И. М. Дьяконовым с комментариями его же и Я. М. Магазинера). Ассир. право этого времени характеризовалось исключит. жестокостью наказаний, беззащитностью должников и бесправием женщины. Вопрос о правах различных этнич. групп А. до сих пор является дискуссионным. В сов. науке высказывалось мнение (Л. А. Липиным) о том, что различные этнич. группы были в А. неравноправными, против чего возражал автор наст. статьи. С 13 в. начались столкновения царской власти со знатью, вызванные значит. усилением роли царя-полководца, в результате воен. экспансии А. После врем. ослабления (12 в.) начался новый подъем могущества А. при Тиглатпаласаре I (кон. 12 - нач. 11 вв.). Он вел успешные войны в Вавилонии, Сев. Сирии и Финикии и совершал набеги на Арм. нагорье. Однако во 2-й пол. правления Тиглатпаласара I началось движение арамейских племен из сирийской степи в Сев. Сирию и Сев. Месопотамию. Ассир. держава оказалась ослабленной и расчлененной. В результате борьбы со знатью резиденция царей А. из привилегированного г. Ашшура была перенесена в др. города - сначала в Кальху (совр. городище Нимруд), а в 8-7 вв. в Дур-Шаррукин (Хорса-бад) и Ниневию (Куюнджик). Новый подъем завоеват. политики Ассирии был вызван стремлением ассир. рабовладельцев насильственно захватить богатые сырьем р-ны, к-рые прежде (во 2-м тыс. до н. э.) вследствие своей экономич. отсталости эксплуатировались ассир. купцами и ростовщиками, а с 10 в., в результате развития своего собств. ремесла, перестали нуждаться в широком междунар. обмене. В кон. 10-9 вв. ассир. царям удалось восстановить свою власть в Сев. Месопотамии и в горах к В. от А. Ассир. войска неоднократно вторгались на Ю. - в Вавилонию, на С. - в Урарту, на В. - в Мидию, на З. - в Сирию. Однако А. встретилась здесь с ожесточенным сопротивлением сирийского союза гос-в и ассир. господство в Сирии оказалось непрочным. С кон. 9 в. в А. начался длит. социально-политич. кризис, связанный с разорением во время войн с.-х. р-нов. В борьбе с крупными гос-вами и коалициями, особенно с Урарту, А. утратила часть завоеванных областей. Политич. формой кризиса явились длит. гражд. войны между партией жречества и привилегированной торг. и служилой знати и воен. партией (существование этих партий впервые отмечено нем. ассириологом Г. Винклером). В результате 3-й гражд. войны царем стал Тиглатпаласар III (745-727), проведший ряд реформ, к-рые сводились к следующему: 1) политика истребления покоренного населения заменена политикой его массового переселения с этнич. смешиванием жителей; 2) наместничества разукрупнены, и права наместников ограничены (наблюдение нем. ассириолога Э. Форрера); 3) создана четкая воен. орг-ция, в основу к-рой положен "царский полк", - постоянная армия на полном гос. довольствии. Социальное значение последней реформы, укреплявшей положение рядовых земледельцев, вовлекавшихся в армию, разъяснено сов. ученым акад. В. В. Струве. При Тиглатпаласаре III А. вновь перешла к завоеват. политике. В течение 100 лет была завоевана вся Передняя Азия (кроме Урарту и нек-рых окраинных областей). В этот период в А. продолжалась борьба двух партий. Если Тиглатпаласар III и его сын Салманасар V (727-722), а позже Синахериб (705-680) были сторонниками воен. партии и ограничивали права знати, отменяя привилегии самоуправляющихся торг. городов как в самой А. (Ашшур, Харран), так и в Вавилонии (Вавилон, Ниппур, Сиппар, Урук и др.), а Синахериб даже полностью разрушил Вавилон, то Саргон II (722-705) и особенно Асархаддон (680-669) блокировались с жреч. партией и вавилонскими привилегированными городами. Наиболее подробно внешнеполитич. история этого периода разработана англ. ассириологом А. Т. Олмстедом. В 679-672 А. вела упорные войны на С. и В. с киммерийцами, скифами и мидянами. Еще с кон. 8 в. противники А. пытались противопоставить ей коалиции гос-в (Вавилония, Элам, иногда Египет, гос-ва Сирии, Финикии и Палестины) и племен (халдейских, арабских и др.). При царе Ашшурбанипале (669-ок. 633) длит. война А. с коалицией, возглавлявшейся его братом, вавилонским царем Шамашшумукином, окончательно подорвала силы А. Положение свободных земледельцев в А. в 8-7 вв. ухудшалось. Они были обложены тяжкими натур. налогами и повинностями и связаны общинной круговой порукой. В большинстве своем они пользовались землей, являвшейся собственностью царя по праву завоевания, или землей, подаренной царем вельможам. Поместья знати частично обрабатывались посаженными па землю рабами, в значительной части - из числа военнопленных и переселенных. Особыми привилегиями пользовались храмы. Хищнические войны разоряли население покоренных стран и истощали А. Моральное состояние армии ухудшалось. Военно-технические достижения А. к 7 в. перестали быть ее монополией. После длит. войны коалиция Вавилонии и Мидии разгромила А., разрушила ее осн. города и уничтожила ассир. гос-во (605). Ассир. знать была вырезана во время войны, остальное население смешалось с арамейцами Месопотамии. Об изучении А. см. также в ст. Ассириология. Важнейшие места раскопок (в скобках дано древнее назв.): Арпачия, Балават, Калъат-Шаргат (Ашшур), Куюнджик и Тель-Неби-Юнус (Ниневия), Нимруд (Кальху), Тель-Ахмар (Тиль-Барсиб), Тель-Билла (Шибаниба), Тепе-Гаура, Хорсабад (Дур-Шаррукин). -***-***-***- Хронология 4-е тыс. до н. э. - первое поселение на месте г. Ашшура; 20 в. - город-гос-во Ашшур. Первые надписи ассир. правителей, архив ассир. торг. колонии Канес; нач. 18 в. - держава Шамшиадада I, в период расцвета включавшая Мари на Ср. Евфрате, б. ч. Сев. Месопотамии, предгорья к В. от А. и часть Юж. Двуречья; сер. 18 в. - А. под властью вавилонского царя Хаммурапи; 16-15 вв. - А. под властью гос-ва Митанни; кон. 15 - нач. 14 вв.- разгром Митанни хеттами. Создание Ассир. державы; кон. 14 - 1-я пол. 13 вв. - экспансия А. в Сев. Месопотамию до границ Сирии и М. Азии при Ададнерари I и Салманасаре I. Первые сведения о пригоне большого числа пленных; 2-я пол. 13 в. - продолжение экспансии А. при Тукультининурте I. Перенесение столицы из Ашшура в специально построенный г. Кар-Тукультининурта (совр. Тулуль-Акир). Убийство Тукультининурты I знатью; нач. 12 в. - период зависимости А. от Вавилонии; кон. 12 - нач. 11 вв. - новое возвышение А. при Тиглат-паласаре I. Походы в Сирию, Финикию, Вавилонию, на Арм. нагорье; нач. 11 - нач. 10 вв. - движение арамейских племен в Сев. Сирию и Сев. Месопотамию. Врем. распад Ассир. державы; кон. 10 в. - начало воссоздания Ассир. державы; 9 в. - походы Ашшурнасирпала в Сев. Месопотамию и в предгорья к В. от А. Ряд походов Салманасара III на нагорье Ирана, против Урарту, в Вавилонию, в Сирию; 853 - сражение при Каркаре в долине р. Оронта между войсками А. и юж.-сирийского союза. Врем. прекращение ассир. экспансии в Сирию; 841 - победа над Дамаском; 827-822 - 1-я гражд. война в А. Потеря Ассир. державой Сирии; кон. 9 в. - проникновение ассирийцев в глубь Ирана в период регентства царицы Саммурамат; 772-758 - 2-я гражд. война в А.; 746-745 - 3-я гражд. война в А.; 743 - поражение урартского царя Сардури II в Сев. Сирии. Поход ассирийцев через всю терр. Урарту. Подчинение ими сев. и юж. сирийских союзов; 732 - поход ассирийцев в Финикию и Палестину. Взятие Дамаска; 729 - провозглашение Тиглатпаласара III царем Вавилонии под именем Пулу; 30-е гг. 8 в.- отмена привилегий городов Салманасаром V; 722 - низложение Салманасара V сторонниками жреч. партии. Уничтожение А. гос-ва Израиль. Поражение А. от вавилоно-халдейских и эламских войск в Вавилонии; 717 - ликвидация ассирийцами последнего независимого сирийского гос-ва Кархемиш; 714 - поход Саргона II против Урарту. Разгром войск Урарту при Уауше; кон. 8 - нач. 7 вв. - непрерывные войны А. с коалициями, возглавлявшимися Вавилонией и Эламом; 689 - разрушение Синахерибом Вавилона; 680 - убийство Синахериба. 4-я гражд. война. Вступление на престол Асархаддона, ставленника жреч. партии. Восстановление Асархаддоном Вавилона (679-678) и привилегий городов, введение новых налогов в пользу храмов; 679 - война А. с киммерийцами; 673-672 - восстание в мидийских провинциях, поддержанное киммерийцами и скифами; 672 - образование Мидийской державы. Союз А. со скифами; 671 - взятие ассирийцами Мемфиса в Египте; 657-655 - отпадение Египта от А.; 655 - война А. с Эламом; ок. 653-648 - восстание Шамашшумукина в Вавилоне при поддержке Элама, Мидии и ряда гос-в и племен Сирии и Аравии. Поражение и самоубийство Шамашшумукина; 652-639 - войны А. с эламитами. Разгром Элама; 627 - отпадение от А. Вавилонии; 626 - воцарение Набопаласара в Вавилонии; ок. 616 - заключение союза ассир. царем Синшарришкуном (Сараком) с гос-вом Мана и Египтом против Вавилонии и Мидии; 614 - взятие Ашшура войсками индийского царя Киаксара; 612 - взятие Ниневии войсками Набопаласара и Киаксара. Самоубийство Сарака; 605 до н. э. - окончат. разгром егип.-ассир. войск под Кархемишем войсками вавилон. царевича Навуходоносора. Раздел Ассир. державы между Мидией и Вавилонией. Наиболее выдающиеся правители и цари (*1); Итити - 22 в., Ушпия - 22 в., Кикия - 22 в., Зарикум - 21 в., Пузурашшур 1-20 в., Илушума - 20 в., Иришум 1-20 в., Шамшиадад I - нач. 18 в. (принял впервые царский титул), Ишмедаган 1-18 в., Ашшурнирари 1-16 в., Ашшурримнишешу - 15 в., Ашшурнадинахи - 15 в., Ашшурубаллит I - кон. 15 - нач. 14 вв., Арикденилу - 14 в. (начиная с него все властители Ассирии принимают царский титул), Ададнирари I - ок. 1300-1280, Салманасар I - ок. 1280-1260, Тукультининурта I - ок. 1250, Тиглатпаласар I - кон. 12 - нач. 11 вв., Ашшурдан II - 10 в., Ададнирари II - 911-891, Тукульти-нинурта II - 890-884, Ашшурнасирпал II - 883-859, Салманасар III - 859-824, Шамшиадад - 823-811, регентство царицы Саммурамат (Семирамиды) - 810-806, Ададнирари III - 810-782, Салманасар IV - 781-772, Ашшурдан III - 771-754, Ашшурнирари V - 753-746. Династия Тиглатпаласара III: Тиглатпаласар III - 745-727, Салманасар V - 727-722, Саргон II - 722-705, Синахериб - 705-680, Асархаддон - 680-669, Ашшурбанипал - 669 - ок.633, Ашшурэтелилани - 633-621, Синнарришкун - 620-612, Ашшурубаллит II - 612-605. Лит.: Общие работы - Всемирная история, т. 1, М., 1955; Дьяконов И. М., Развитие земельных отношений в Ассирии, Л., 1949; Очерки истории техники Др. Востока, под ред. акад. В. В. Струве, Л., 1940; Luckenbill D. D., Ancient records of Assyria and Babylonia, v. 1-2, Chi., (1926-27); Meissner B., Babylonien und Assyrien, Bd 1-2, Hdlb., 1920-25; Olmstead A. T. E., History of Assyria, N. Y., (1923); Winckller H., Geschichte Babyloniens und Assyriens, Lpz., 1892; Reallexikon der Assyriologie, hrsg. von E. Ebeling und B. Meissner, Bd 1-3, В.-Lpz., 1932-1957; Landsberger B., Assyrische K?nigsliste und "Dunkles Zeitalter", "Journal of Cuneiform Studies", 1954, v. 8, No 1-3. Древнейшие периоды (4-3 тыс до н. э.) - Christian V., Altertumskunde des Zweistromlandes..., Bd 1, Lpz., 1940; Speiser E. A., Mesopotamian origins..., Phil.- Lpz., 1930; Ungnad A, Subartu, В.-L., 1936. Староассирийский период (20-16 вв.) - Archives royales de Mari, t. 1-6, P., 1941-53; Eisser G. u. Lewy J., Die altassyrischen Rechtsurkunden.., Bd 1-4, Lpz., 1930-35; Landsberger B., Assyrische Handelskolonien in Kleinasien, "Der Alte Orient", 1925, No 24; Smith S., Early history of Assyria, L., 1928. Среднеассирийский период (15-11 вв.) - Дьяконов И. М., Этнос и социальное деление в Ассирии, "СВ", 1958, No 6; Липин Л. A., Из истории социальных отношений в Ассирии, в кн.: Палестинский сборник, М.-Л. 1958, No 3 (66); Янковская Н. В., Землевладение боль- шесемейных домовых общин в клинописных источниках, "ВДИ", 1959, No 1; ее же, Хурритская Аррапха, "ВДИ", 1957, No 1; Законы Вавилонии, Ассирии и Хеттского царства, пер. и комм. И. М. Дьяконова и Я. М. Магазинера, "ВДИ", 1952, No 4; The Assyrian laws, with transl. by G. R. Driver and J. C. Miles, Oxf., 1935; Koschaker P., Neue keilschriftliche Rechtsurkunden aus der El-Amarna-Zeit, Lpz., 1928. Новоассирийский период (10-7 вв.) - Янковская Н. Б., Некоторые вопросы экономики ассирийской державы, "ВДИ", 1956, No 1; Бациева С. М., Борьба между Ассирией и Урарту за Сирию, "ВДИ", 1953, No 2; Дьяконов И. М., История Мидии..., М.-Л., 1956; его же, Ассиро-вавилонские источники по истории Урарту, "ВДИ", 1951, No 2-3; его же, Вавилонское политич. сочинение 8-7 вв. до н. э., "ВДИ", 1946, No 4; Waterman L., Royal correspondence of the Assyrian empire, pt 1-4, Ann Arbor, 1930-36; Gadd C. J., The fall of Nineveh, Л., 1923; Johns C. H. W., Assyrian deeds and documents..., v. 1-4, Camb.-L., 1898-1923; Forrer E., Die Provinzeinteilung des Assyrischen Reiches, Lpz., 1921; Kohler J. u. Ungnad A., Assyrische Rechtsurkunden..., Lpz., 1913; Klauber E., Assyrisches Beamtentum nach Briefen aus der Sargonidenzeit, Lpz., 1910. И. M. Дьяконов. Ленинград. -***-***-***- (*1) Транскрипция имен дана по общепринятой в энциклопедич. изданиях системе. -***-***-***- Ассирия в XX-VII вв. до н.э.

Отличное определение

Неполное определение ↓

АССИРИЯ

рабовлад. госуд., сложивш. в Сев. Месопотамии в кон. 3-го тыс. до н.э. и просуществов. до кон. 7 в. до н.э. Собственно А. была расположена вдоль верхн. теч. Тигра, от Ниж. Заба на Ю. до гор Загра на В. и гор Масиос (по-ассир. Шад-Кашиари) на С.-З. К З. от А. простиралась сирийско-месопотамская степь. На С. терр. А. захват. часть Армянского нагорья. Степи и горы, окружавшие А., были по-крыты скудной растительн. Долина Тигра хорошо орошалась естеств. осадками и периодич. разливами. Однако в нек-рых р-нах прибегали к иск-венному орошению и даже строили каналы. В горных р-нах добывали камень и металлич. руду. В А. скрещивались торг. пути, шедшие на Ю. по Тигру к Персидскому зал., на В. - на Иранское плоскогорье, на С. - через горные проходы в р-н озер Урмия, Ван и Севан (Гокча), в обл. Закавказья, на С.-З. - к границам Сирии и М. Азии, на З. - к торг. городам сирийско-финикийск. побережья. В 4-м тыс. до н.э. на терр. А. жили субарейские племена, входившие в состав народов, исконно населявших сев. часть Передней Азии. Субарейцы по языку, культуре и историч. связям были очень близки к хурритам, населявшим сев.-зап. часть Месопотамии и Сев. Сирию, урартам Закавказья и горным племенам, жившим к В. от Тигра. С кон. 3-го и с нач. 2-го тыс. до н.э. субарейские племена смешив. с семитскими, близкими к семитам Аккада (в цент. части Месопотамии) и аморитам, населявшим сирийско-месопотамскую степь и Сирию. В эпоху образования ассир. госуд. субарейцы стали растворяться среди семитов. Господствующим яз. в А. был ассир., входящий в группу др.-семит. яз. Ассир. племена с древ. времен занимались скотоводством, используя для этой цели гл. обр. горные луга и степи. Помимо мелк. и крупн. рогат. скота, свиней и ослов, в х-ве использов. лошадь, а в 1-м тыс. до н.э. в А. появ. верблюд, к-рым пользов. для перевозки товаров. Наряду со скотоводством ассирийцы занимались земледелием. В ассир. законах имеются статьи, указыв. на обычай общинного использования воды из каналов. Большое кол-во различ. сырья, гл. обр. дерева, камня и руды, способств. раннему и широкому развитию ремесел. Особенно большое знач. имела металлургия. За три тысячи лет до н.э. из меди делали орудия, оружие и предметы быта. В нач. 3-го тыс. до н.э. появл. бронза. Экономика А., в основном, прочно сохран. свой древ. натурал. хар-р, однако рост производит. сил постеп. привел к возникнов. меновой торговли. Уже за 2 тыс. лет до н.э. ассирийцы устанавл. торг. связи с хеттскими племенами М. Азии. Судя по надписям из Кюль-Тепе (на р. Кызыл-Ирмак в М. Азии), в ассиро-хеттской торговле большую роль играли металлы, особенно свинец. Торгуя с хеттами, ассирийцы основывали в их стране свои колонии. Они имели особое управл., получ. указания из столицы А. - Ашшура - и подчинялись верхов. суду Ашшура. Рабовладение, а также рост торговли с сев. странами вели к развитию воен. политики А., к захвату иноземн. сырья, рынков и торг. путей. Пленники обычно обращались в рабство. Развитию рабовладения способств. также долговая кабала. Отсутствие фиксиров. процентов за ссуды зерном или деньгами давало возможность кредиторам брать любые проценты. Нередко неоплатный должник обращался в рабство. Ассир. законы 14 в. до н.э. свидет. о господстве пат-риархал. семьи. Глава семьи имел полную власть над женой и детьми. Он мог их наказывать, продавать в рабство и даже убивать жену в случае супруж. неверности. Укреплению патриархал. семьи способств. право первородства и ле-виратный брак, установл. обычным правом и закрепл. законом. Обычай левирата, т.е. обязат. брака вдовы с родственником мужа, способств. также сосредоточ. имущества в пределах одной семьи. Развитие х-ва, основан. на рабовладении, привело к образованию рабовлад. госуд., к-рое, сосредоточив в своих руках ирригац. сооружения, защищало интересы рабовладельцев в их борьбе с рабами и бедняками, вело завоеват. политику и обеспеч. защиту страны от нападения извне. А., располож. вдали от больших центров и малых мор. путей, долго сохран. примитивный обществ. строй и архаич. тип госуд., еще близк. к племенному союзу. Древнейшие правители А. носили полужреч. титул ишаккум, соотв. шумер. патэси, и сосредотач. в своих руках высшую жреч. и воен. власть. Наряду с ними стоял совет старейшин, к-рый управлял малоазийск. колониями и имел суд. функции. В 20 в. до н.э. ассир. правители вели борьбу с аморитск. царями Вавилона, опираясь на поддержку древ. городов Шумера (в Юж. Месопотамии). В 18 в. до н.э. царь Шамшиа-дад укрепил А., опираясь на широкие слои свободн. населения. Он получал дань от царей Тукриша и Нагорной страны, располож. к С. и В. от А., совершал походы в страну Лабан (Ливан) на берегу «Великого моря» (Средиземного м.), подчинил своему влиянию госуд. Мари на р. Евфрате, к Ю.-З. от А. Сохран. сведения об экономич. мероприятиях Шамшиа-дада (установл. твердых цен на зерно, масло и шерсть). К сер. 18 в. до н.э. А. ослабевает и попадает под власть вавилонск. царя Хаммурапи. В 16 - 15 вв. до н.э. рядом с А. выросло сильное Митаннийское царство, к-рое, опираясь на помощь Египта, завоев. ряд соседних обл., в том числе и А. Митаннийский царь Шаушшатар разгромил А., захватил г. Ашшур и увез в свою столицу Васугани богатую добычу. Однако к кон. 15 в. до н.э. Митаннийское царство, ослабл. длительной и упорной борьбой с хеттами, постеп. теряет свое влияние в сев. части Передней Азии. Ассир. цари воспользов. этим и стали вести самостоят. внеш. политику. Цари Ашшурнадинахи и Ашшурубаллит установили дипломатич. связи с Египтом и получ. оттуда золото. Ашшурубаллиту удалось освободить А. от господства Митанни, совершить поход в Вавилонию и посадить на вавилонский трон своего правнука Куригальзу III. Превращ. А. в сильную воен. державу было связано с развитием рабовладения и ассир. торговли. Падение Митанни открыло А. дороги на З., к берегам Средиземн. м. Однако развитию внеш. торговли А. мешали на З. племена арамейцев (ахламу), а на Ю. и В. - касситский Вавилон, к-рый восстанавливал против А. вост. племена Загра. Преемники Ашшурубаллита вели войны с целью захвата терр., добычи, рабов и обеспечения торг. путей. Адад-Нирари I проник на З. вплоть до Сирии и захватил терр. от Харрана до Кархемиша (на р. Евфрате). Салманасар I в 13 в. до н.э. начал борьбу с сев. племенами страны Урарту и основал там ассир. колонии. Тукульти-Нинурта совершил крупные воен. походы на В. и Ю.-В., в Элам, а также на З. в страны Хана и Мари (на р. Евфрате). В Сев. Сирии он разгромил сиро-хеттские княжества, а к З. от оз. Ван разбил коалицию 43 князей страны Наири. Наконец, Тукульти-Нинурта захватил Вавилон, разрушил его укрепления и разграбил. В кон. 12 в. до н.э. царь А. Тиглатпаласар I захватил важные финикийские гг. Библ, Сидон и Арад и наложил на них дань. Он совершил поход в Вавилонию и захватил Вавилон и Сиппар, но удержать их не смог. Вскоре после его смерти А., ослабл. войнами, стала клониться к упадку. Опустошит. набеги арамейцев привели к крушению ассир. могущества. В 13 в. до н.э. в А. появл. железо, к-рое постеп. вытесняет бронзу. Развитие железоделат. ремесла произвело переворот в технике, привело к развитию торговли и оснащению войска новым, более соверш. видом оружия. Все это содейств. восстановл. мощи А. Усилению А. содейств. также слияние субарейцев с арамейцами, поселивш. в А., и растворение этих племен среди ассирицев. При Ашшурнасирпале II (884 - 859 до н.э.) А. снова преврат. в сильную воен. державу. Ашшурнасирпал II восстановил влияние А. в стране Наири, подчинил Кархемиш (на р. Евфрате), достиг гор Амана (в М. Азии) и вторгся в Сирию, проложив дорогу к Средиземному м. Сохран. развалины его роскошн. дворца в Калахе. Деятельность Ашшурнасирпала продолжал Салманасар III. Двигаясь на З., он встретил сопротивл. со стороны Дамаска, объединивш. силы сирийских княжеств. В битве при Каркаре (854 до н.э.) Салманасар разбил сирийские войска, но не смог реализовать своей победы, ввиду больш. урона, понесен. ассирийцами. Несмотря на повторные попытки, Салманасар не был в состоянии завоевать Дамаск. Он подчинил Израиль, Тир и Сидон. Более удач. были походы Салманасара в Вавилонию. Ассирийцы достигли болот Приморской страны у Персидского залива, завоевав всю Вавилонию. Упорную борьбу пришлось вести Салманасару III с царством Урарту. Хотя ассир. войска вторгл. в Урарту, они не смогли разбить урартск. царя Сардура I. Длител. войны ослабили силы А. В стране начались смуты. Урартские цари Менуа (810 - 781 до н.э.), Аргишти (781 - 760 до н.э.), Сардур II (760 - 730 до н.э.) стали теснить А. В сер. 8 в. А. стала снова усилив. Тиглатпаласар III возобновил завоеват. политику своих предшественников. Этот новый расцвет воен. могущества А. объясн. дальнейшим развитием рабовлад. х-ва А. Наряду с зерновым х-вом развив. садовое. Горные склоны превращ. в террасы и засаживаются фрукт. деревьями. В больших царских садах выращ. ценные иноземные растения, маслины, миртовое дерево и «дерево, приносящее шерсть» (хлопчатник). Делались попытки акклиматиз. винограда и финиковой пальмы. Был прорыт ряд больших каналов. Значит. развития достигли ремесла. Широко распростр. техника изготовл. стекл. посуды, стекловид. фаянса и изразцов, покрытых пестрой многокрасоч. глазурью. Этими изразцами обычно украш. стены и ворота больших зданий, дворцов и храмов. Наличие камня способств. развитию камнетесн. и камнерезн. дела. Около Ниневии добывался известняк, из к-рого делали большие монолитные статуи, изображ. гениев-по-кровителей царя в виде крылатых быков с головой челове-ка. Особен. распростр. и технич. совершенства достигла металлургия. Во дворце Саргона II в Дур-Шаррукине (на С. от Ниневии) обнаружен большой склад железных предметов - молотов, мотыг, лопат, лемехов и т.д. Рост производит. сил вызвал дальнейшее развитие торговли. Из Приморской Халдеи (на сев. и зап. берегу Персидского зал.) доставляли камыш, необходимый для построек. Из Согдианы (совр. Таджикистан) через Мидию привозили лазурит, из Аравии - драгоц. камни, из Египта - изделия из слоновой кости. Развитие торговли требовало широк. дорожн. стр-ва. В горных р-нах впервые появ. мощенные камнем дороги. Ассир. дороги хорошо обслужив. На определен. расст. ставились указатели. Каждые два часа по этим дорогам проходила охрана, к-рая для передачи важных сообщений пользов. огневыми сигналами. Асссирийцы строили мосты, чаще деревян., но иногда и каменные. Наличие дорог давало возможн. организовать гос. службу связи. В более крупных населен. пунктах находились чиновники, ведавшие доставкой царских писем. Сохран. остатки ассир. путеводителей, в к-рых указывается расст. между отдел. насе-лен. пунктами в часах и днях пути. Несмотря на развитие торговли, х-во страны во многом сохран. свой примитивный натурал. хар-р. Подати и дань обычно взимались натурой. При царских дворцах находились обшир. скла-ды, где накапливались различ. материал. ценности и товары. Захвач. на войне пленников, к-рых в большом кол-ве пригоняли в А., по-прежн. обращали в рабство. Большое кол-во рабов работало в с. х-ве. Иногда продавались земел. участки вместе с теми рабами, к-рые на них работали. Резкое имуществ. и класс. расслоение приводило к сосредоточ. больших богатств в руках рабовлад. аристократии. Самым крупным собственником и землевладельцем было госуд. в лице царя, к-рый считался верховным собственником всей земли. Наряду с этим все больше укреплялось представл. о праве частных лиц владеть землей. Саргон II, покупая землю для постройки новой столицы Дур-Шаррукин, уплатил владельцам стоимость отчужд. у них земли. Наряду с царем крупн. поместьями владели храмы. Аристократич. и храмовые имения освобожд. иногда от податей. Документы говорят, что крупные поместья в 40 раз превышали мелкие. Длител. войны, истощая силы страны, приводили к уменьш. численности свободн. населения. С целью пополнения войска, ассир. цари принуждены были принимать меры для укрепл. мелкого крестьянск. землевладения. Продолжая политику вавилонских царей, ассир. цари раздавали земел. участки свободным людям, возлагая на них обязанность служить в войсках. Этих воен. колонистов обычно селили на границах госуд. Воины-колонисты наход. под покровит. царя. Их земел. наделы были неотчуждаемы. При Тиглатпаласаре III и Саргоне (8 в. до н.э.) была проведена воен. реформа. Гос. аппарат был приспособлен к воен. потребностям. Ассир. войско стало пополняться наборами среди свободн. населения. В состав войска входили и контингенты покоренных племен. Постоянное войско служило для подавл. восстаний. Основной массой войска была пехота, состоявшая из лучников, щитоносцев, копейщиков и метателей дротиков. На 200 пехотинцев приходил. около 10 всадников и 1 колесница. Впервые в А. появл. своего рода инженерные войска, к-рые использов. для прокладки дорог, сооруж. мостов и лагерей. Ассирийцы умели строить большие, защищ. стенами и башнями, лагери крепостн. типа. Крепости обычно были защищены неск. рядами стен, снабж. башнями, дававш. возможность обстреливать противника с флангов. При осаде крепости ее окружали валом, рвом и помостом, на к-ром устанавл. осадные орудия - древнейшие стенобит. орудия, ударной частью к-рых было бревно, обитое металлом и подвеш. на цепях. Тактика ассир. армии знала фронтальные и фланговые атаки, а также их комбинацию при наступл. широко развернутым фронтом. Часто применялись ночные нападения. Ассирийцы стремились к полному уничтож. боевой силы противника, стремит. и упорно преследуя разбитого врага. Своего мор. флота А. почти не имела и была вынуждена опираться на флоты покорен. стран. Завоеват. политика ассир. царей определяла систему гос. управл. Все нити управл. страной сходились к царскому дворцу, при к-ром состояли важнейшие гос. чиновники, ведавшие отдел. отраслями управл. Обширные размеры госуд. требовали образования сложн. госуд. аппарата. В надписи 7 в. до н.э. перечисл. 150 должностей чиновников. Наряду с воен. существовало и финансово-податное ве-домство. Провинции, присоед. к А., уплач. дань натурой: скотоводч. р-ны - 5% с поголовья скота, земледельч. - 10% урожая, города платили дань золотом и серебром. От налогов освобожд. только знать и нек-рые города, в к-рых находились влият. жреч. коллегии, как напр.: Вавилон, Борсиппа, Сиппар, Ниппур, Ашшур и Харран. Налоги и пошлины взимались с населения на основании материалов переписей. В сохранивш. списках из р-на Харрана указыв. имена людей, их родств. взаимоотнош., их имущество, кол-во принадлежащей им земли и имя того чиновника, к-рому следовало уплач. долги. Основателем великой Ассир. державы был Тиглатпаласар III (745 - 727 до н.э.). Он совершил поход против Урарту и нанес ряд пораж. Сардуру II. Урартское царство не было покорено, но было настолько ослаблено, что А. смогла восстановить свое влияние в сев.-зап. части Передней Азии. Тиглатпаласар III покорил также арамейские племена, восстановил господство А. в Сирии, Финикии и Палестине. Ему платили дань Тир, Сидон, Израиль, Иудея и филистимский г. Газа (в Юж. Палестине). Нанеся удар племенам Аравии, Тиглатпаласар установил связь с Египтом. В 732 до н.э. А. захватила Дамаск. На юге Меродах-Баладан, царь Приморской страны (на берегу Персидского зал.), изъявил покорность ассир. завоевателю. Захватив в 729 до н.э. Вавилон, Тиглатпаласар III присоед. к А. всю Вавилонию. На В. он достиг обл. Мидии, на С.-З. - гор Амана. Тиглатпаласар III создал огромное госуд. Чтобы насытить страну рабочей силой, царь пригонял множество рабов из покорен. обл., переселяя целые племена из одной части госуд. в другую. Система масс. переселений стала с этого времени одним из способов подавл. завоев. стран. Завоеват. политику Тиглатпаласара III продолжал Саргон II (722 - 705 до н.э.). Совершив поход в Сирию, Саргон II подавил восстание сирийских князей, опиравш. на поддержку Египта. Ассир. царь разгромил Израиль, взяв его столицу Самарию, и увел в плен 25 тыс. израильтян. После долгой осады г. Тира Саргон принудил царя г. Тира подчиниться и уплатить ему дань. Наконец, в битве при Рафии Саргон разбил соединен. войска Газы и Египта. Покорив Кархемиш, Саргон II овладел всей Сирией - от границ М. Азии до пределов Египта и Аравии. Он совершил поход в страну Урарту и вывез оттуда богатую добычу. Большие трудности для А. представл. борьба с Вавилоном, к-рый опирался на поддержку Элама. Однако и в этой войне Саргон одержал победу, использовав недовольство др. городов и вавилонск. жречества политикой Меродах-Баладана (овладевш. незадолго до этого Вавилоном). Кипр признал мощь А. и прислал дань Саргону. Асссир. царь по-строил новую роскошную резиденцию Дур-Шаррукин. Однако мощь А. была непрочной. После смерти Саргона II созданная им держава стала клониться к упадку. Маленькие царства Сирии, Финикии и Палестины объед. против А. Тир и Иудея, чувствуя поддержку Египта, подняли мятеж. Не-смотря на большие воен. силы, Синахерибу (705 - 681 до н.э.), сыну и преемнику Саргона II, не удалось упроч. свое госуд. Ему приход. подавлять восстания в Вавилонии. В 689 он захватил и разрушил Вавилон. Асархаддон (681 - 668 до н.э.) вступил на престол в результате дворц. переворота, во время к-рого был убит его отец и предшественник. Непрочн. положения вынудила Асархаддона искать поддержки вавилонск. жречества и восстановить Вавилон. Гл. целью воен. политики Асархаддона был раз-гром его основн. противника - эфиопск. царя Тахарки, правивш. в Египте, к-рый поддерж. врагов А. в Палестине, Сирии и Финикии. В 671 до н.э. Асархаддон двинулся против Египта и завоевал его. На С. Асархаддон продолжал борьбу с киммерейцами, пришедш. с берегов Азовского м., а на В. - с племенами Ирана. Последн. крупн. царю Ассирии Ашшурбанипалу (668 - 631 до н.э.) пришлось в теч. всего царствов. с большим трудом поддерж. единство огромн. госуд., поглотивш. целый ряд стран - от зап. границ Ирана, на В. до Средиземного м. на З., от Закавказья на С. до Эфиопии на Ю. Ашшурбанипал поставил вавилонским царем своего брата Шамашшумукина, к-рый, однако, поднял восстание против А., объед. с мятежниками Халдеи, Элама и др. соседних стран. К этой коалиции присоед. и Египет. Выступив против мятежников, Ашшурбанипал разгромил вавилонян и эламитов и в 647 до н.э. взял Вавилон, а затем захватил и разграбил Сузы, столицу Элама. Большие трудности представл. для А. война с Египтом. Ашшурбанипал пытался опереться на егип. аристократию, в частн. на Нехо, полунезавис. правителя Саиса (располож. в дельте Нила). Однако Псамтик, сын Нехо, поднял восстание и вновь образовал независ. Египетское царство. Лишь с большим трудом Ашшурбанипалу удалось сохран. свой контроль над Финикией и Сирией. Ассир. цари, стремивш. к мировому господству и образовавшие огромную воен. державу, не смогли подавить сопротивл. покорен. народов. Отдельные части Ассир. державы, этого огромн., но непроч. госуд., не были между собой связаны экономически. Вскоре после смерти Ашшурбанипала объед. силы Мидии и Вавилона обрушились на А. и разгромили ассир. армию. В 612 до н.э. пала Ниневия. В 605 до н.э. были разбиты последние остатки ассир. войск, и вся Ассир. держава рухнула под ударами восставших народов. Ассир. культура почти целиком выросла на почве высокой древ. культуры вавилонян, у к-рых ассирийцыы заимств. клинопись, приспособив ее к особенностям своего языка. Лит. тексты, найден. в б-ке Ашшурбанипала в Ниневии (Куюнджик), указыв. на то, что ассирицы заимств. у вавилонян мн. лит. произв., как напр., поэму о Гильгамеше и миф о сотворении мира. Высок. развития достиг в А. особый лит. жанр - описания воен. походов царей, облечен. в форму летописи к божеству. Ассир. религия развив. под сильным влияния религ. воззрений и культов шумерийцев, аккадян и вавилонян. Поэтому в Ассирии были широко распростр. культы Энлиля, Ану, Иштар, Шамаша и Бэла-Мардука. Типично ассир. был лишь культ бога Ашшура, покровителя др.-ассир. г. Ашшура, всего Ассир. госуд. и ассир. царя. Науч. знания ассирийцев выросли на основе широк. использов. знаний, накопл. в теч. тысячелетий шумерийцами и вавилонянами. Так, в б-ке Ашшурбанипала было обнаружено мн. астрономич., мед. и филологич. текстов. Особенно широко были распростр. т.н. силлабары, т.е. списки клинообразных знаков с указ. их произношения на шумерийском и на семитич. яз.

Ассирийское государство считается первой империей в истории человечества. Держава, где процветал культ жестокости, просуществовала до 605 года до н.э. пока ее не уничтожили объединенные силы Вавилона и Мидии.

Рождение Ашшура

Во II тысячелетии до н.э. климат на Аравийском полуострове ухудшился. Это заставило аборигенов покинуть исконную территорию и отправиться на поиски «лучшей жизни». Среди них были и ассирийцы. В качестве новой родины они выбрали долину реки Тигр и основали на ее берегу город Ашшур.

Хоть место для города было выбрано благодатное, однако наличие более могущественных соседей (шумеров, аккадцев и других) не могло не отразиться на жизни ассирийцев. Им приходилось быть лучшими во всем, чтобы выжить. Ключевую роль в молодом государстве стали играть купцы.

Но политическая независимость пришла позже. Сначала Ашшур побывал под контролем Аккада, затем Ура, захватывал его и вавилонский царь Хаммурапи, а после – город оказался в зависимости от Митании.

Под властью Митании Ашшур находил около ста лет. Но при царе Салманасаре I произошло укрепление государства. Результат - уничтожение Митании. А ее территория, соответственно, отошла к Ассирии.

Тиглатпаласар I (1115 – 1076 гг. до н.э.) сумел вывести государство на новый уровень. С ним стали считаться все соседи. Казалось, что «звездный час» близок. Но в 1076 году до н.э. царь умер. И среди претендентов на трон не нашлось достойного сменщика. Этим воспользовались кочевники-арамеи, которые нанесли несколько сокрушительных поражений ассирийским войскам. Территория государства резко сократилась – из-под власти выходили захваченные города. В конечном итоге у Ассирии остались лишь исконные земли, а сама страна оказалась в глубочайшем кризисе.

Новоассирийская держава

Больше двухсот лет потребовалось Ассирии, чтобы оправиться от удара. Лишь при царе Тиглапаласаре III, который правил с 745 по 727 годы до н.э. началось возвышение государства. Первым делом правитель разобрался с Урартским царством, сумев покорить большинство городов и крепостей противника. Затем были удачные походы в Финикию, Сирию, Палестину. Венцом деятельности Тиглапаласара III стало восхождение на вавилонский престол.

Военный успех царя напрямую связан с проводимыми им реформами. Так, он реорганизовал армию, которая раньше состояла из землевладельцев. Теперь же в нее набирали солдат, у которых не было своего участка, а все расходы по материальному обеспечению взяло на себя государство. По сути, Тиглапаласар III стал первым царем, в распоряжении которого находилась регулярная армия. Кроме этого, большую роль в успехах сыграло применение металлического оружия.

Следующему правителю Саргону II (721 -705 г. до н.э.) была уготована роль великого завоевателя. Почти все время своего правления он провел в походах, присоединяя новые земли, а также подавляя восстания. Но самая значимая победа Саргона – это окончательный разгром Урартского царства.

Вообще, это государство долгое время считалось главным противником Ассирии. Но воевать напрямую урартские цари опасались. Поэтому они всячески подталкивали к восстанию те или иные народы, зависимые от страны Ашшур. Неожиданную помощь ассирийцам оказали киммерийцы, пусть они и сами того не хотели. Урартский царь Руса I потерпел сокрушительное поражение от кочевников и таким подарком Саргон не мог не воспользоваться.

Падение бога Халди

В 714 году до н.э. он решил покончить с врагом и двинулся вглубь страны, но переходы по горам давались нелегко. К тому же, Руса, думая, что враг направляется к Тушпе (столица Урарту) стал собирать новое войско. И Саргон решил не рисковать. Вместо столицы он атаковал религиозный центр Урарту – город Мусасир. Такого Руса не ожидал, поскольку был уверен в том, что ассирийцы не посмеют осквернить святилище бога Халди. Ведь его чтили в северной части Ассирии. Руса был так уверен в этом, что даже спрятал в Мусасире государственную казну.

Итог печален. Саргон захватил город и его сокровища, а статую Халди велел отправить в свою столицу. Такого удара Руса не смог пережить и покончил с собой. Культ Халди в стране сильно пошатнулся, а само государство оказалось на краю гибели и больше не представляло для Ассирии угрозы.

Гибель империи

Ассирийская империя росла. Но политика, которую проводили ее цари в отношении захваченных народов, приводила к постоянным бунтам. Разрушение городов, истребление населения, жестокие казни царей поверженных народов – все это вызывало ненависть к ассирийцам. Например, сын Саргона Синаххерриб (705–681 до н.э.), после подавления восстания в Вавилоне, часть населения казнил, а оставшуюся – депортировал. Сам город он разрушил и залил водами Евфрата. И это было неоправданно жестоким поступком, ведь вавилоняне и ассирийцы – родственные народы. Более того, первые всегда считали вторых своими младшими братьями. Это, возможно, и сыграло определенную роль. Синаххерриб решил избавиться от надменной «родни».

Ассархаддон, пришедший к власти после Синаххерриба, Вавилон отстроил заново, но ситуация накалялась с каждым годом. И даже новый всплеск величия Ассирии при Ашшурбанипале (668–631 до н.э.) не мог остановить неизбежного краха. После его смерти страна погрузилась в бесконечные распри, чем вовремя воспользовались Вавилон и Мидия, заручившись поддержкой скифов, а также арабских князьков.

В 614 году до н.э. мидийцы разрушили древний Ашшур – сердце Ассирии. Вавилоняне в захвате города не участвовали, по официальной версии – опоздали. На самом деле им просто не хотелось участвовать в уничтожении святынь родственного народа.

Спустя два года пала и столица - Ниневия. А в 605 году до н.э. в битве при Каркемише царевич Навуходоносор (который потом прославится своими висячими садами) добил ассирийцев. Империя погибла, но не погиб ее народ, который сохранил свою самоидентичность и по сей день.