Переселились в королевство Русь и дали начало многим русинским (древнерусским, или украинским) и польским шляхетским родам. В польском и румынском языках это слово буквально означает «саксонец» и некоторые исследователи связывают название герба с немецко-саксонским населением Семиградья - Трансильвании . Отсюда Драг - Сас можно читать, как друзья саксов (Драг - друг, дорогой, любимый). Согласно ещё одной, не сильно распространённой версии, слово Сас (венгр - szasz ), переводится как «орел». Саксы Трансильвании также известны под названием - «секеи » (ещё одна трансформация имени «сакс»). Трансильвания в то время была частью Венгерского королевства, на Червоной Руси (Галичине и Волыни) венгров называли "уграми ". По этой причине пришедших с Трансильвании "волохов", часто называли и "уграми". Самые предварительные упоминания: На землях королевства Польского связанный с волошскими родами (прежде всего с родом Драг-Сас) - среди нескольких сот семей запечатывающихся гербом Сас, наиболее было переселенцев с Молдавии , Валахии и Семиградья, вселенных ещё в XIII в., а может даже в XII в., на Руси Галицкой. Переселения эти были в том числе и пробой создания системы защиты от татарских нашествий. Первые данные о гербе Сас как гербе польском относится к 1253 году . В 1262 г. были зафиксированы Дрохомирэццы (Drohomireccy) герба Сас, происходящие с Руси. В Галицкую Русь древний род Драго-Сасов пришел по приглашению князя Даниила Галицкого . В 1236 году , в Карпатах к дружине Даниила Галицкого присоединился отряд рыцарей, под предводительством князя Гуйда (Guido) с Маромороша, на флаге отряда был знак стрелы - герб "Драг - Сас", за большие военные заслуги Гуйд получил большой земельный гранд и женился впоследствии на вдове по великому князю литовскому - Шварно , дочери Миндовга и сестре Войшелка , считают, что так на Руси появились первые очаги шляхты рода Драг - Сас. На протяжении следующих десятилетий формируются рода: Даниловичей , Драгомирецких, Татомиров и Княгеницких, Дедушицких. Венгерская ветвь рода Драг - Сас(Драгффи) добивается политического успеха на западных склонах Карпат и со временем становятся фактическими правителями Марамороша и соседних Сатмару и Угоча. Территории рода простирались от Карпат до Словении. Представители этого рода - Марамурешские воеводы, братья Драг и Балк(Балица) покровительствовали одному из самых древних православных монастырей на Руси - Грушевскому монастырю. Драг умер в 1402 году, Балк в – 1404. Сыны воеводы Балка – Дмитрий и Александр грамотой от 1404 года, написанной церковнославянским языком, подарили монастырю одно имение и три села с мельницей: Грушево (Закарпатская область) , Кривой , Тэрэсва с полями, лесами и водами, как говорится в документе «со всеми прижитками». Но в 1556 г. князь Трансильвании Стефан Баторий передал монастырь Мукачёвской епархии. Позже, по разным данным в 1657, 1670 или 1690 г.г., монастырь был уничтожен католиками. Большинство семей герба Сас на землях Червоной Руси, это преимущественно восточно-галицийская провинциальная шляхта. Ярким примером заселения служит приход в Червоную Русь воеводы Стефана Волошина, который получает отселое прозвище Рыботицкий в 1366 г., от названия местечка Рыботычи (сейчас в Фредропольской гмине , Польша), а в 1368 г. получает от польского короля Казимира III графский титул с приставкой - "Венгр" или "Угр ". Украинский историк О.Однорежко считает, что нет достаточных оснований рассматривать все древнерусские гербы, XV века , в которых находятся фигуры стрелы, полумесяца и звезд, как видоизменение герба Сас. Этот герб до середины XVI века выполнял лишь роль родового герба одного рода, Рыботыцких и соответственно их ближайших родственников, родов появившихся в XV веке: Берестянских, Бисковских, Волосецких, Буховских, Губицких и некоторых др., имеющих общее происхождение от графа Стефана Рыботицкого герба Сас. В 1431 году земли на Турковщине (местность в окрестностях г. Турка Львовской области) получает граф Ванчалух. Через не большой отрезок времени появляются от основной фамилии Турчанских: Яворские, Ильницкие, Комарницкие и Турянские. В начале XV ст. уже сформировались рода: Балицких, Гошевских, Дидушицких, Делятинских, Луцких, Новоселецких, Подгородецких, Чайковских и др. Подобным образом в XVI ст. появляются: Бачинские, Билинские, Винницкие, Гордынские, Жураковские, Кобылянские, Кропивницкие, Сасы, Тарнавские, Терлецкие, Ясинские и ряд др. Общим принципом появления новых фамилий было то, что все они брались от названия мест, где поселялись первые представители новой фамилии.

В более поздних, конца XVIII века - российких гербах эта основная фигура подвергается также многим изменениям. См. гербы Аслоновичей (IX, 135); Дмитриевых-Мамоновых (IV, 21; обернутый сас с короною и нашлемником в самом щите) ; Заплатиных (VII, 97); Перских (III, 90); Цуриковых (II, 87); Яворских (II, 133) ; Яминских (III, 71).

Известные носители герба

• Кирилл Терлецкий (? - 1607). Церковный и политический деятель, епископ Пинский и Турский, впоследствии Луцкий и Острожский. Один из инициаторов создания греко - католической церкви.
• Иван (Ян) Данилович (1570-1668). Воевода русский, каштелян львовский, староста белзский, бужский, чигиринский. Дед короля Речи Посполитой Яна ІІІ Собеского . Похоронен в усыпальнице возле своего замка в Олесько .
• Иов Княгеницкий (1550-1621). Церковный и деятель образования. Основатель Скита Манявского.
• Иван Вышинский (1550-1620?). Писатель полемист. защитник православия.
• Захария Копыстинский (1560? - 1627). Церковный и образовательный деятель, писатель. Архимандрит Киевско - Печерского монастыря, автор «Палинодии» - книги, направленной против унии.
• Юрий - Франц Кульчицкий (? - 1692). Переводчик на Сечи, герой обороны Вены от турок, спас Вену пройдя через турецкие войска за подмогой. Основал первую в Европе кофейню, ставшей постоянным местом встречь для писателей, поэтов, художников, ученых, артистов, музыкантов.
• Варлаам Ясинский (1630? - 1707). Церковный и образовательный деятель, писатель, митрополит Киевский. Автор стихов и полемических трактатов.
• Стефан Яворский (1658-1722). Церковный и политический деятель, писатель, президент Синода Православной российской церкви , протектор Славяно - греко - латинской академии.
• Максим Березовский (1745-1777). Композитор и певец. Выпускник Болонской академии. Автор первой украинской оперы «Демофонт».
• Антон Ангелович (1756-1814). Религиозный и образовательный деятель. Воспитатель и советник императора Иосифа II, восстановитель Галицкой греко - католической митрополии, автор книги «История украинской церкви».
• Денис Зубрицкий (1777-1862). Историк. этнограф, член - корреспондент Петербургской Академии Наук.
• Модест Стрельбицкий (1823-1902). Магистр Киевской духовной академии, архиепископ Волынский и Житомирский, Почаево-Успенской лавры Священно-Архимандрит.
• Марко Кропивницкий (1840-1910).Драматург, режиссер и актер. Основоположник украинского профессионального театра.
• Эдвар - Ян Корчинский (1844-1905). Один из ведущих медиков XIX века. ректор Ягеллонского университета.
• Андрей Чайковский (1857-1935). Писатель.
• Ольга Кобылянская (1863-1942). Писательница.
• Соломия Крушельницкая (1872-1952). Знаменитая оперная певица.
• Юлиан Бачинский (1870-1940). Политик и публицист. Автор книги «Ukraina irredenta», в которой утверждал, что независимость Украины является необходимой.
• Елена - Ручка - Сас - Кульчицкая (1877-1967). Художница.
• Святослав Гординский (1906-1993). Поэт, переводчик - литературовед, художник. Автор поэтических сборников и росписей собора Св. Софии в Риме .
• Богдан Дрогомирецкий (1979- по н.дни). Публицист, поэт. В данное время занят в нефтегазовой промышленности в Украине. Также участвует в проектах добычи титановых руд, редкоземельных металлов. Является соучредителем и консультантом нескольких предприятий.

Описание герба

Существует много вариантов написания герба, но основными считаются 9: SasI,II,III,IV,V,VI, Sas albo Ksiezys, Sas Baron, Sas Pruski. В красном поле(Сас II), в голубом поле(Сас I) серебряный полумесяц , рогами обращённый вверх и имеющий на концах по золотой шестиугольной звезде , а из средины его летит вверх стрела . Над шлемом семь павлиньих перьев - павлиний хвост , пробитый стрелой влево. Гебом Сас II, пользовались особы королевской крови и высшая аристократия, герб Сас I, использовала простая аристократия - шляхта. Судя по фигуре на щите, род отлчился в борьбе с мусульманами, в одном из первых крестовых походов. Этот герб был известен и пользовался уважением среди рыцарей Европы, особенно у Французских рыцарей. В гербе присутствует изображение маркграфской короны, что соответствует герцогскому титулу, что говорит о том, что в роде были особы этого достоинства. Самым первым из них был Драгош Водэ, воевода из Марамуреша, с именем которого традиция связывает возникновение молдавского государства . Он правил два года с 1351 по 1353 и был маркграфом, будучи вассалом венгерского короля. Существование герба прошло два этапа. На первом этапе существования герба Сас, к нему принадлежали особы не ниже баронского достоинства. Со временем герб стал принадлежать и простой шляхте. Полумесяц в гербе символизирует надежду, большую хвалу, успех и верность, был взаимствован у сарацин, во время «Крестовых походов.» Звезда - стремление к цели, является атрибутом свободы, вдохновения, честолюбия, считается символом наследованным у саксов. Стрела в гербе Сас означает кого-то, не задумываясь принявшего участие в бою, не взирая на то, каким будет его финал, военную готовность, скорость. По одной из версий ученых, герб этот первоначально употреблялся в Саксонии , потом в Венгрии , а с XIII века - в Великом княжестве Литвском, Руском и Жимойтском и королевстве Польском, особенно в воеводстве Русском . Ещё до завоевания Польским королем Казимиром III Галицкого королевства, в Червоной Руси уже были рода герба Сас, после завоевания на этих землях, во время переселения волохов, их стало больше, чем представителей других гербов.

Список родов герба Сас

1. Вукры , Укры, или Хабеэдиле (польск. Wukry, Ukry, Chabeedile ) в красном поле три золотые реки или три бруса, из которых верхний - самый длинный, последующие же постепенно уменьшаются в виде лестницы; над ними два полумесяца того же цвета, обращенные один рогами вверх, другой рогами вниз, а между ними половина золотого же креста. На шлеме пять страусовых перьев. Начало этого знамени в Венгрии, как показывает и самое его название. Герб Макшеевых (III, 98); Селецких (III, 108).

Сас (Sas) - в красном (реже в голубом) поле серебряный полумесяц, рогами обращенный вверх и имеющий на концах по золотой шестиугольной звезде, а из средины его летит вверх стрела. Над шлемом павлиний хвост, пробитый стрелою влево (табл. XXV, рис. 10). Герб этот первоначально употреблялся в Саксонии, потом в Венгрии, а с XIII столетия - в Литве и Польше. Ср. гербы: Горчинский (обороченный Сас)(20); Мсцишевский (21); Невлин; Чудовский и Дашкевич (22). У нас в гербах эта основная фигура подвергается также многим изменениям. См. гербы Аслоновичей (IX, 135); Дмитриевых-Мамоновых (IV, 21; обернутый Сас с короною и нашлемником в самом щите); Заплатиных (VII, 97); Перских (III, 90); Цуриковых (II, 87); Яворских (II, 133); Яминских (III, 71).

(20) Korona Polska. Vol. 2. P. 179.

(21) Ibid. Vol. 3. P. 318.

(22) Ibid. P. 69.

Берестянские потомки герба drag – sas.

Род DRAG – SAS и его герб появляются в Саксонии, где впервые упоминается о них. в XI ст. герб рода становится известен во Франции, Германии и Баварии. Этот шляхетский род выводится от графов Грифичев , которые в конце I тысячелетия владели землями в междуречье Олби и Лаби (? совр. р.Мульда и р.Эльба). в X - XII ст. земли Грифичев прибывают под постоянным натиском саксов и датчан, поэтому большое количество людей уходило на юг и оседало на других землях. Существует версия, что такая группа переселенцев принимала участие в одном из первых крестовых походов. во время возвращения из похода, по просьбе венгерской короны этот отряд оседает в самом центре европы, в Мармароши - так до недавних времен называлась часть земель прилегающих к Карпатам. тут на раздольных землях долин рек Тисы, Боржавы и Сирету проживало древнее племя бродников . Вновь прибывшие рыцари быстро осваиваются на новых землях, тут они становятся известны как драг – сасы . Символом драг – сасов был знак стрелы в полете. Так начинается история украинской ветви рода . Когда же в 1222 году венгерский король Андраш II дает землю на западе от поселений драг – сасов тевтонскому ордену (пресвятой девы Марии), первые обращают свое внимание на восток, в сторону Галицко – Волынской державы , которая вела экспансивную политику в западном и восточном направлениях. В 1236 году совершается знаковый переход марморошского воеводы Гуйда на службу Даниила Галицкого. Хоругва вновь прибывшего отряда несла родовой знак воеводы – стрелу в полете, положенную на синее поле щита, с золотыми полумесяцем и звездами на его рожках.

Участвуя в успешных военных компаниях против мазуров и ятвягов, Гуйд добыл особое расположение Даниила, получив в награду, земельный гранд и породнился с семьей Даниила Галицкого. Этим самым он положил начало оседлому расселению шляхты драг – сас в Галитчине . В следующие десятилетия сформировались рода Даниловичев, Дрогомирецких, Татомиров, Княгиницких – которые обозначались родовым знаком стрелы.

Монголо - татарское нашествие прокатилось карпатскими перевалами и опустошило земли за Карпатами. В том числе и Марморошину. Только в XIV ст. драг – сасы снова появляются в венгерских хрониках.

В это время марморошскими землями владели братья Драгош и Драгх, третий брат Богдан за несогласие с политикой венгерского короля, был лишен титула. В 1359 г. уже не молодой Драгош утверждает королевскую власть на землях прилегающих к Буковине и Молдавии. А в 1365 г. бунташный Богдан выгоняет посадников Драгоша из региона и утверждает не зависимое княжество Молдова.

В XIV ст. воеводы Драгаш, Драгх и их брат Богдан, были православные. Они обустраивали православные церкви и монастыри Мармороши и закладывали новые. Драги были покровителями и Грушевского мужского монастыря, что поблизости от Тереви. Первое упоминание о нем связано с татаро – монголами и датируется 1242 годом. В продолжение многих столетий монастырь славился как наидревнейший центр переписи русских и волоских рукописей. В 1390 годы по инициативе Драгов монастырь входит в подчинение константинопольского патриарха, а в 1404 году Дмитрий и Александр драги дарят грушевскому монастырю новые земли, на которых стояли села Терева, Грушево, Крива, в чем приходу выдана грамота, написанная кириллицей. Она является одним из старейших в закарпатье памятников украинской письменности.

В 1491 году Швайпольт Фиоль печатник из Кракова, переводит свою печатню в Грушевский монастырь. Есть предположение и подтверждение, что здесь был напечатан первый «букварь».
живущие на тех землях поколения герольдического рода Драг – Сас расселялись сначала в Галитчине, а за тем и по всей Украине, давший не мало видных политиков и воинов, церковных, просветительских деятелей, поэтов, писателей, музыкантов.

Одним из больших отрядов среди шляхты принимавшей участие в Грюнвальдской битве, был отряд, над которым развивался стяг с серебряной стрелой и золотым полумесяцем. Под этим флагом выступал наибольший украинский отряд шляхты рода Драг – Сас. В XV – XVI столетии венгерская линия рода Драг – Сас понесла огромные потери в венгро – турецких войнах и окончательно угасла после поражения венгров под Махачем. Иначе сложилась судьба Драг – Сасов на восточных склонах карпат. Польские короли постоянно просят на охрану границ и торговых путей шляхту герба сас, причем не только из Марморошины, но и из других земель , из Трансильвании, которую в Украине называли волощиною . Не удивительно, что многие новые рода драг – сасов ведут свою родословную от предков, которых в документах часто называют «волохом» или «венгрином» . Так в Украине в XV ст. Появляются сасовские рода берестянских, бисковских, волосецких, губицких, роботицких, ильницких, комарницких, крапивницких, сасов, тарнавских, терлецких. Ясинских, а в XVI ст. - бачинских, билинских. Винницких, гординских, жураковских, кобелянских и некоторых других.

Если украинские магнатские рода угасли еще в XVII веке, то простая шляхта продолжает служить родине, если не мечом, так пером, до настоящего времени. Представители рода герба сас:

Станислав Ореховский (1513 – 1566гг.). Украинский гуманист эпохи ренессанса, публицист, автор нескольких политических трактатов и памфлетов антитурецкого толка.
Кирило Терлецький (?-1607). Церковний і політичний діяч, єпископ пінський і турівський, згодом луцький і острозький. Один з ініціаторів створення греко-католицької церкви.
Йов Kнягиницький (1550-1621). Церковний і освітній діяч. Засновник скиту манявського.
Иван Вишенський (1550? -1620?). Письменник-полеміст, захисник православ’я.
Захарія Копистенський (1560? -1627). Церковний і освітній діяч, письменник. Архімандрит києво-печерського монастиря, автор «палінодії» - книги, спрямованої проти унії.
Петро Конашевич-Сагайдачний (1570? -1622). Гетьман реєстрового козацтва, успішно воював з турецькою імперією, герой оборони хотина. Ініціатор вступу війська запорозького до київського братства.

Варлаам Ясинський (1630? -1707). Церковний і освітній діяч, письменник, митрополит київський. Автор віршів і полемічних трактатів.

Стефан Яворський (1658-1722). Церковний і політичний діяч, письменник, президент синоду російської православної церкви, протектор слов’яно-греко-латинської академії.
Максим березовський (1745-1777). Композитор і співак. Випускник болонської академії. Автор першої української опери «демофонт».

Антін Ангелович (1756-1814). Релігійний та освітній діяч. Вихователь та радник імператора йосифа іі, відновник галицької греко-католицької митрополії, автор книги «annales ecclesiae ruthenae» («історія української церкви»).

Денис Зубрицький (1777-1862). Історик, етнограф, автор праць з історії та культури галичини, член-кореспондент петербурзької академії наук.

Юрій-осип Федькович (1834-1888). Поет і прозаїк.
Марко кропивницький (1840-1910). Драматург, режисер і актор. Основоположник українського професійного театру.

Едвард-ян Корчинський (1844-1905). Один з провідних медиків галичини xix ст., ректор ягелонського університету.

Иван Франко (1856-1916) поет, прозаїк, вчений, громадсько-полі тичний діяч.
Андрій Чайківський (1857-1935). Письменник. Ольга Кобилянська (1863-1942). Письменниця.
Андрей Шептицький (1865-1944). Церковний, громадсько-політичний і освітній діяч. Митрополит української греко-католицької церкви.

Соломія Крушельницька (1872-1952). Оперна співачка.

Юліан Бачинський (1870-1940). Політик і публіцист. Автор книги «ukraina irredenta», в якій стверджував, що самостійність україни є необхідною.

Олена Ручка-Сас-Кульчицька (1877-1967). Художниця.

Святослав Гординський (1906-1993). Поет, перекладач, літературознавець, художник. Автор поетичних збірок та розписів собору св. Софії в римі.

Юрій-Франц Кульчицький (?-1692). Перекладач на січі, герой оборони відня від турків. Заснувавши у відні першу в європі кав’ярню, він тим самим стимулював творчість всіх наступних поколінь європейських письменників, музикантів, артистів, учених.

Геральдический смысл, носимый гербом драг – сас. Выписка из гербовника шляхетских родов речи посполитой (герб sas).

Полумесяц - встречается у сарацинов, от которых его приняли турки. От них он начал быть употребляемым через рыцарей участвующих в крестовых походах, как символ надежды, большой хвалы, также символ, веры, верности, надежды, успеха, счастья семейного. В обрядах магических, символизирует тайну так же серебро.

Звезда - свидетельствует обычно о стремлении к цели в мысль основы "per aspera ad astram." она состовляет атрибут свободы, вдохновения, честолюбивой цели. Звезда символизирует возвышенные действия, безопасного проводника.

Стрела - обычай её употребления исходит, может быть так же к временам первых крестовых походов. Может означать кого-то, кто, не задумываясь, принял участие в бою, невзирая на то какой будет его финал, а в особенности военную готовность, скорость.

Синь - символизирует правоту, верность, постоянство, чуткость, патриотизм, набожность, доверие.
Новые рода герба рода sas (фрагмент гербовника польской шляхты).

Затем появилось еще около 300 польских шляхетских родов , вот некоторые из них:
sasem pieczetowalo sie blisko 300 polskich rodzin szlacheckich - oto niektóre z nich:
aleksandrowicz arszenic aslam aslamowicz baczanski baczewski baczynski badowski balicki bandrowski baniewicz bankowski baraniecki bardziejowicz batowski bejarski bejowski berestianski bereznicki berezowski berezanski bereznicki berezynski bibielski bielinski bieniewski biernacki bilawicz bilewicz bilinski bilynski biskowski blisiewicz blazejewicz blazewicz blazowski bobaszynski boberski boczanski bodrug bodziewicz bohoziewicz bojarowski

Описание герба:
На щите, имеющем голубое поле, изображен желтый (золотой) полумесяц, рогами обращенный вверх. На каждом его роге помещено по золотой шестиконечной звезде, в середине – серебряная стрела, направленная острием вверх. Щит увенчан дворянским шлемом с дворянской на нем Короной. Над Короной павлиний хвост, который пронзает стрела с правой стороны щита в левую сторону. Намет голубой, подбитый золотом. Щит может иметь красное поле, например, в гербах SAS II и SAS Pruski. В геральдической литературе встречаются также: SAS III, SAS IV, SAS V, SAS VI, SAS Baron, SAS albo Ksiezyc; на сайте Genealogia dynastyczna называется герб Jaworski Hrabia или SAS odmiana Jaworski Hrabia*.

Кроме украинского рода галицко-русско-польского происхождения =Яворские — Турецкие — Ильницкие= и представленных на общей схеме фамилий (иконка в центре), имеющих общим родоначальником Венгерского графа Ванчалуха или Ванчу Волоха (Волошина), рода Драго-Сас**, к гербу Сас относят еще около 500 фамилий. Потомки одной только фамилии «Яворские» ныне проживают: в Польше и Австрии, Франции и Литве, Украине и Беларуси, России и Казахстане, США, Канаде, Германии и других государствах. В гербовнике К. Несецкого упомянуто всего фамилий — 75. Основная эмблема герба полумесяц, стрела и звезды с некоторыми изменениями была широко использована дворянскими родами в российской геральдике***.

История герба:
О гербе Сас (Sas) Александр Борисович Лакиер, автор уникального труда «Русская геральдика» (издан в 1855г.), пишет: «Герб этот первоначально употреблялся в Саксонии, потом в Венгрии, а с XIII столетия — в Литве и Польше». Однако многие авторитетные польские историки считали, что продвижение герба Сас с Западной Европы проходило иначе. Так, например, Бартош Папроцкий в книге «Гербы рыцарства польского», изданной в Кракове в 1584 году, ссылается на Альберта Стрепу (Аlbertus Strepa), который в своей хронике сообщает, что в 1236 году во время правления князя Dangiela [Даниила Галицкого – Б. Я.] в Русь [Галицко-Волынскую, а не в Литву или Польшу – Б. Я.] пришел comitem Huyd с немалым войском венгров и «там» заслужил от этого князя великие милости. Гуйд был принят Даниилом Галицким на службу, получив достойное его положению содержание. В то же время он во главе венгерских и русских войск в союзе с Литвой выступил против Мазовии, находившейся под управлением князя Леона, и разорил ее земли. В хронике есть слова, имеющие важное значение для обоснования сказанного: в ней впервые упомянуто имя человека, предводительствовавшего союзным войском и знамя, под которым тот выступал. «Там же был муж великий, — пишет польский хронист о Гуйде, — имеющий знамя с полумесяцем, двумя звездами, в середине стрела».
Далее Папроцкий рассказывает: «В мое время много было знатного потомства из этого рода в Русских краях» и, среди прочих, называет дом Даниловичей, получивших фамилию от «предка Даниила», т. е. короля Даниила Галицкого, который отдал в жены Гуйду свою племянницу с «немалой частью отцовского наследства», а их «первого сына своим именем окрестил». В дальнейшем «этот дом», в силу исторических изменений в судьбе Галичины, «был заслуженным в Речи Посполитой».

К. Несецкий, соглашаясь в основном с Папроцким, излагает историю так: «Начало этого герба идет из Саксонии, отсюда и название Сас; из Саксонии он дошел до Венгрии, откуда граф Гуйд, по свидетельству Войчеха Стрепы , с немалым войском прибыл к русскому князю Льву и, войдя в союз с Литвой, опустошил Мазовию. В награду за свои рыцарские дела, кроме прочих подарков, князь отдал ему в жены свою близкую родственницу». С этого времени граф Гуйд «осел на Руси и стал родоначальником своих потомков разных фамилий, которые носят этот герб».
По Папроцкому род Гуйда в Венгерском королевстве был богатым, чеканил золотую монету с изображением своего герба. Он предполагает, что чеканка денег относится ко времени, когда предки этого знатного рода, занимали высокое положение в государстве. Заметим, однако, что правом чеканки в средневековую эпоху обладало и дворянство многих других государств Европы: Германии, Англии, Франции и т. д., то есть тех государств, «где аристократический класс добился исключительных прав и независимости, а короли потеряли высшую власть над своими подданными»****. Но с Гуйдами другое дело. Бартош Папроцкий не только обозначает это «высокое положение в государстве» ничего не значащей фразой, он называет конкретную должность в правительстве, дававшую тогда официальное право на чеканку денег со своим гербом — суперинтендант (министр финансов) королевства.
Из сказанного следует, что продвижение герба Сас из Западной Европы на Восток было иным, а именно: Саксония, Венгрия, Галицко–Волынская Русь, затем уже Польша, Литва, Пруссия и другие государства Центральной и Восточной Европы.

Примечания:
Описания гербов даны по изданиям: 1)Herbarz polski Kaspra Niesieckiego S.J. Wydanie Jana Nep. Bobrowicza. Toma 1-10. Lipsk, 1836-1846. 2)А.Б. Лакиер. Русская геральдика. М., 1990. 3)Общий Гербовник дворянских родов Всероссийской Империи. 4)Гербовник дворянских родов Царства Польского. Часть I и Часть II. 5)Adam Boniecki. “Herbarz Polski …”, tom VIII. Warszawa, 1905. P. 347-375.
Рисунки польских гербов приведены с сайта: Genealogia dynastyczna – http://www.jurzak.p1/
Есть еще один малоизвестный герб, герб преображенный Сас, который был пожалован 24 февраля 1842 года действительному статскому советнику Пасхальскому Игнатию Францевичу: В.К. Лукомский и С.Н. Тройницкий. «Перечень родам и лицам, гербы которым утверждены или пожалованы Российскими Монархами, а также утверждены Правительствующим Сенатом Временного Правительства России». Изд. ВИРД, СПб., 2004. С. 131.

*О гербах Sаs Baron и Jaworski Hrabia или Sas odmiana Jaworski Hrabia. В баронское и графское достоинство были возведены братья Боброничи-Яворские герба Сас Ромуальд Юзеф, в 1779 году барон, в 1782 году граф, и Михал Габриель, в 1779 году барон, в 1782 году граф (см. род. роспись № 9, раздел I Истоки. Родословные росписи). Рисунками и описанием этих гербов автор не располагает. Известно описание герба баронов Российской империи Раставецких (в баронское достоинство в 1781 году был возведен Андрей Раставецкий, происходивший из рода Раставецких герба Сас). Герб баронов Раставецких (см. справа) внесен в часть II Гербовника дворянских родов Царства Польского; его описание: «В щите с баронскою короною, в голубом поле, серебряный полумесяц рогами вверх; при каждом роге по золотой звезде; над полумесяцем стрела с красным перьем, железком вверх. Над баронскою короною шлем дворянскою короною увенчанный, с золотыми решетками и золотою же на цепи медалью. В навершье шлема пять павлиных перьев, подобною как в щите стрелою влево пронзенных. Намет голубой, справа подбитый серебром, а слева золотом».
**С интересным взглядом на историю рода Драго-Сас можно познакомиться на: http://www.umoloda.kiev.ua/number/97/163/2879/ и сайте: http://www.ooyava.com/sas/
***О праве на заимствование дворянскими фамилиями России отдельных элементов гербов из польской геральдики или полностью без всякого изменения А. Б. Лакиер объяснял так: — «Гербы эти составляли достояние и других славянских земель, а следовательно, не могли быть чужды и русским, которые, желая поместить у себя в гербе те или другие эмблемы, равно как выразить какую-нибудь идею, сообразовывались с тем, как то же самое было выражено у других славянских народов и какая геральдическая форма была придана фигуре в геральдике польской, собравшей в себе отовсюду славянские знамена. Не менее других участвовала и Русь в составлении этого, так сказать, геральдического здания, и потому она имела полное право на заимствование из этого источника», что подтверждается, например, историей герба Сас.
****»Эпоха крестовых походов». Под редакцией Э. Лависса и А. Рамбо. М.:АСТ; СПБ.: Полигон. 2007
*****Схема фамилий рода графа Ванчалуха (иконка вверху) получена по эл. почте 19.04.2014 г. от Михаила Михайловича Высочанского-Янковича - потомка рода Высочанских герба Сас и включена дополнительно в настоящую ред. статьи, как представляющая интерес для исследователей. Схема (предположительно) из книги Броніслава Мінковича Височанського: «Височанські. Родове гніздо і рід. 1380 – 1943″, изд. Львов, 1944 (перевод с польского Юрия Вацика - 2010).

(? - 1607). Церковный и политический деятель, епископ Пинский и Турский, впоследствии Луцкий и Острожский. Один из инициаторов создания греко - католической церкви.

Реферат на тему:

Сас (герб)

План:

Введение

• 1 Известные носители герба
• 2 Описание герба
• 3 Список родов герба Сас
Литература

Введение

Сас (польск. Sas ) - русько-волошский и польский шляхетский герб, известен в Червоной Руси с середины XIII века. Начальная форма "Драг - Сас". Считается, что пришёл герб в венгерские, польские и другие земли, в период переселения «волохов». Сегодня невозможно узнать происхождение слова Сас. Одна из гипотез говорит, что название образовалось от боевого клича, или от имени Мармарошского (название области в Закарпатье) воеводы Саса (1354-1358), сына венгерского наместника в Мармароше воеводы Драгоша, потомки которого после 1359 года переселились в королевство Русь и дали начало многим русинским (руським, или украинским) и польским шляхетским родам. В польском языке это слово буквально означает «саксонец» и некоторые исследователи связывают название герба с немецко-саксонским населением Семиградья - Трансильвании. Отсюда Драг - Сас можно читать, как друзья саксов (Драг - друг, дорогой, любимый). Согласно еще одной, не сильно распространённой версии, слово Сас (венгр - szasz ), переводится как «орел». Саксы Трансильвании также известны под названием - «секеи» (ещё одна трансформация имени «сакс»). Трансильвания в то время была частью Венгерского королевства, в Червоно Русских землях венгров называли "уграми". По этой причине пришельцев с Трансильвании "волохов", часто называли и "уграми". Самые предварительные упоминания: На землях польских связанный с волошскими родами (прежде всего с родом Драг-Сас) - среди нескольких сот семей запечатывающихся гербом Сас, наиболее было переселенцев с Молдавии, Волоши и Семиградья, вселенных ещё в XIII в., а может даже в XII в., на Руси Галицкой. Переселения эти были в том числе и пробой создания системы защиты от татарских нашествий. Первые данные о гербе Сас как гербе польском относится к 1253 году. В 1262 г. были зафиксированы Дрохомирэццы (Drohomireccy) герба Сас, происходящие с Руси. В Галицию древний род Драг - Сас пришел по приглашению князя Даниила Галицкого. В 1236 году, в карпатах к дружине Даниила присоединился отряд рыцарей, под предводительством князя Гуйда с Маромороша, на флаге отряда был знак стрелы - герб "Драг - Сас", за большие военные заслуги Гуйд получил большой земельный гранд и женился на вдове брата Даниила, считают, что так в Галиции появились первые очаги шляхты рода Драг - Сас. На протяжении следующих десятилетий формируются рода: Даниловичей, Драгомирецких, Татомиров и Княгеницких. Венгерская ветвь рода Драг - Сас(Драгффи) добивается политического успеха на западных склонах Карпат и со временем становятся фактическими правителями Марамороша и соседних Сатмару и Угоча. Территории рода простирались от Карпат до Словении. Представители этого рода - Марамурешские воеводы, братья Драг и Балк(Балица) покровительствовали одному из самых древних православных монастырей на Украине - Грушевскому монастырю. Драг умер в 1402 году, Балк в – 1404. Сыны воеводы Балка – Дмитрий и Александр грамотой от 1404 года, написанной церковнославянским языком, подарили монастырю одно имение и три села с мельницей: Грушево, Кривой, Тэрэсва с полями, лесами и водами, как говорится в документе «со всеми прижитками». Но в 1556 г. князь Трансильвании Стефан Баторий передал монастырь Мукачёвской епархии. Позже, по разным данным в 1657, 1670 или 1690 г.г., монастырь был уничтожен католиками. Большинство семей герба Сас на землях Червоной Руси, это преимущественно восточно-галицыйская провинциальная шляхта. Ярким примером заселения служит приход в Червоную Русь воеводы Стефана Волошина, который берет здесь прозвище Рыботицкий в 1366 г., от названия местечка Рыботыче, а в 1368 г. получает от польского короля Казимира III графский титул "Венгр" или "Угр". Украинский историк О.Однорежко считает, что нет достаточных оснований рассматривать все руские гербы, XV века, в которых находятся фигуры стрелы, полумесяца и звезд, как видоизменение герба Сас. Этот герб до середины XVI века выполнял лишь роль родового герба одного рода, Рыботыцких и соответственно их ближайших родственников, родов появившихся в XV веке: Берестянских, Бисковских, Волосецких, Буховских, Губицких и некоторых др., имеющих общее происхождение от графа Стефана Рыботицкого герба Сас. В 1431 году земли на Турковщине получает граф Ванчалух. Через не большой отрезок времени появляютя от основной фамилии Турчанских: Яворские, Ильницкие, Комарницкие и Турянские. В начале XV ст. уже сформировались рода: Балицких, Гошевских, Дидушицких, Делятинских, Луцких, Новоселецких, Подгородецких, Чайковских и др. Подобным образом в XVI ст. появляются: Бачинские, Билинские, Винницкие, Гордынские, Жураковские, Кобылянские, Кропивницкие, Сасы, Тарнавские, Терлецкие, Ясинские и ряд др. Общим принципом появления новых фамилий было то, что все они брались от названия мест, где поселялись первые представители новой фамилии.

1. Известные носители герба

• Кирилл Терлецкий (? - 1607). Церковный и политический деятель, епископ Пинский и Турский, впоследствии Луцкий и Острожский. Один из инициаторов создания греко - католической церкви.
• Ян (Иван) Данилович (1570 - 1668). Воевода руський, каштелян львовский, староста белзский, бужский, чигиринский. Дед короля Речи Посполитой Яна ІІІ Собеского. Похоронен в усыпальнице возле своего замка в Олесько (Львовская обл. в Украине).
• Иов Княгеницкий (1550-1621). Церковный и деятель образования. Основатель Скита Манявского.
• Иван Вышинский (1550-1620?). Писатель полемист. защитник православия.
• Захария Копыстинский (1560? - 1627). Церковный и образовательный деятель, писатель. Архимандрит Киевско - Печерского монастыря, автор «Палинодии» - книги, направленной против унии.
• Петр Конашевич - Сагайдачный (1570? - 1622). Гетман реестрового казачества, герой обороны Хотина от турок. Инициатор вступления Войска Запорожского в Киевское братство.
• Юрий - Франц Кульчицкий (? - 1692). Переводчик на Сечи, герой обороны Вены от турок, спас Вену пройдя через турецкие войска за подмогой. Основал первую в Европе кофейню, ставшей постоянным местом встречь для писателей, поэтов, художников, ученых, артистов, музыкантов.
• Варлаам Ясинский (1630? - 1707). Церковный и образовательный деятель, писатель, митрополит Киевский. Автор стихов и полемических трактатов.
• Стефан Яворский (1658-1722). Церковный и политический деятель, писатель, президент Синода Православной российской церкви, протектор Славяно - греко - латинской академии.
• Максим Березовский (1745-1777). Композитор и певец. Выпускник Болонской академии. Автор первой украинской оперы «Демофонт».
• Антон Ангелович (1756-1814). Религиозный и образовательный деятель. Воспитатель и советник императора Иосифа II, восстановитель Галицкой греко - католической митрополии, автор книги «История украинской церкви».
• Денис Зубрицкий (1777-1862). Историк. этнограф, член - корреспондент Петербургской Академии Наук.
• Марко Кропивницкий (1840-1910).Драматург, режиссер и актер. Основоположник украинского профессионального театра.
• Эдвар - Ян Корчинский (1844-1905). Один из ведущих медиков XIX века. ректор Ягеллонского университета.
• Иван Франко (1856-1916). Поэт, прозаик, общественный. Геополитический деятель.
• Андрей Чайковский (1857-1935). Писатель.
• Ольга Кобылянская (1863-1942). Писательница.
• Андрей Шептицкий (1865-1944). Церковный, общественно - политический и образовательный деятель. Митрополит Украинской греко - католической церкви.
• Соломия Крушельницкая (1872-1952). Знаменитая оперная певица.
• Юлиан Бачинский (1870-1940). Политик и публицист. Автор книги «Ukraina irredenta», в которой утверждал, что независимость Украины является необходимой.
• Елена - Ручка - Сас - Кульчицкая (1877-1967). Художница.
• Святослав Гординский (1906-1993). Поэт, переводчик - литературовед, художник. Автор поэтических сборников и росписей собора Св. Софии в Риме.

2. Описание герба

Герб Сас I

Существует много вариантов написания герба, но основными считаются 9: SasI,II,III,IV,V,VI, Sas albo Ksiezys, Sas Baron, Sas Pruski. В красном поле(Сас II), в голубом поле(Сас I) серебряный полумесяц, рогами обращённый вверх и имеющий на концах по золотой шестиугольной звезде, а из средины его летит вверх стрела. Над шлемом семь павлиньих перьев - павлиний хвост, пробитый стрелой влево. Гебом Сас II, пользовались особы королевской крови и высшая аристократия, герб Сас I, использовала простая аристократия - шляхта. Судя по фигуре на щите, род отлчился в борьбе с мусульманами, в одном из первых крестовых походов. Этот герб был известен и пользовался уважением среди рыцарей Европы, особенно у Французских рыцарей. В гербе присутствует изображение маркграфской короны, что соответствует герцогскому титулу, что говорит о том, что в роде были особы этого достоинства. Самым первым из них был Драгош Водэ, воевода из Марамуреша, с именем которого традиция связывает возникновение молдавского государства. Он правил два года с 1351 по 1353 и был маркграфом, будучи вассалом венгерского короля. Существование герба прошло два этапа. На первом этапе существования герба Сас, к нему пренадлежали особы не ниже баронского достоинства. Со временем герб стал принадлежать и простой шляхте. Полумесяц в гербе символизирует надежду, большую хвалу, успех и верность, был взаимствован у сарацин, во время «Крестовых походов.» Звезда - стремление к цели, является атрибутом свободы, вдохновения, чистолюбия, считается символом наследованным у саксов. Стрела в гербе Сас означает кого-то, не задумываясь принявшего участие в бою, не взирая на то, каким будет его финал, военную готовность, скорость. По одной из версий ученых, герб этот первоначально употреблялся в Саксонии, потом в Венгрии, а с XIII века - в Великом княжестве Литвском, Руском и Жимойтском и королевстве Польском, особенно в воеводстве Руськом. Еще до завоевания Польским королем Казимиром III Галицкого королевства, в Червоной Руси уже были рода герба Сас, после завоевания на этих землях, во время переселения волохов, их стало больше, чем представителей других гербов.