Введение.......................................................................................................... 3

1. Определение, классификация и функции эмоций................................ 5

2. Типы эмоций............................................................................................ 11

3. Теория эмоций......................................................................................... 14

Заключение.................................................................................................. 19

Список использованной литературы....................................................... 20

Введение

Человек в процессе жизнедеятельности испытывает множество самых различных состояний: приятных, неприятных, интенсивных, едва заметных, длительных, коротких. В психике есть различные механизмы, которые служат разным целям: результатом действия органов чувств являются ощущения тепла, боли, голода, жажды, зрительные образы, слуховые и т.д.

Результатом действия механизма внимания является его концентрация и более высокая чувствительность восприятия одних объектов по сравнению с другими. Более высокая концентрация внимания сопровождается состояниями, описываемыми словами собранность, сосредоточенность.

Отсутствие внимания описывается как рассеянность, расслабленность, невнимательность. Степень волевой концентрации описывается как напряженность или безволие и т.п. Усталость, бодрость, сонливость это физиологические состояния организма.

Среди этого многообразия нужно выделять эмоциональные явления. Они также, весьма различны. Есть слабые легко меняющиеся переживания, которые могут возникать по самым незначительным поводам, это настроения. Есть длительные, устойчивые сложные состояния, включающие множество компонент: различного рода знаний, эмоций, намерений. Это чувства, такие как любовь, дружба, ревность, счастье. Есть неосознанные эмоциональные состояния, возникающие в результате сочетания определенных внешних условий и не зависящие от знаний человека об этих условиях. И есть собственно эмоции, осознанные состояния, возникающие в результате оценки человеком некоторого события или явления относительно возможности применения этого явления в каких-то своих целях или удовлетворения своих потребностей.

Одна и та же эмоциональная модальность (вид эмоции) может быть настроением, неосознанной эмоцией или эмоцией. Так у человека страх может возникать при виде некоторых насекомых, которые никогда не причиняли ему вреда, которых он, может быть, никогда в жизни не видел, и к которым другие люди совершенно безразличны.

Страх может возникнуть при внезапном быстром движении какого-либо предмета или громком звуке. Это неосознанная эмоция, которая, вероятно, объясняется специфической реакцией некоторых нейронов на внешний вид насекомого или на движение объекта. Эта реакция человеком не осознается и возникает независимо от его опыта и желания.

Слабая форма страха может быть настроением и выражаться в виде необъяснимой тревожности. И, наконец, эмоция страха может возникать как осознанная реакция на опасность. Происхождение этого состояния в разных случаях различно, хотя феноменологически оно может ощущаться человеком одинаково.

Цель работы: провести классификацию и обозначить типы эмоций.

Данная цель решается с помощью раскрытия следующих основных задач:

1. дать определение, привести классификацию и функции эмоций;

2. дать характеристику типам эмоций.

1. Определение, классификация и функции эмоций

Человек – это не только примат, млекопитающее, позвоночное, хордовое и многоклеточное, но это еще и наиболее эволюционированное, цивилизованное, общественное животное, которое каждый день общается с себе подобными и делает что-нибудь, испытывая разные чувства и эмоции, такие как гнев, презрение, отвращение, дистресс (горе-страдание), страх, вину, интерес, радость, стыд, удивление (по классификации К. Изарда).

Эмоции (франц. emotion - волнение, от лат. emoveo - потрясаю, волную), реакции человека и животных на воздействие внутренних и внешних раздражителей, имеющие ярко выраженную субъективную окраску и охватывающие все виды чувствительности и переживаний. Связаны с удовлетворением (положительные эмоции) или неудовлетворением (отрицательные эмоции) различных потребностей организма. Дифференцированные и устойчивые эмоции, возникающие на основе высших социальных потребностей человека, обычно называются чувствами (интеллектуальными, эстетическими, нравственными).

Эмоции – особый вид психических процессов, которые выражают переживание человеком его отношения к окружающему миру и самому себе. Особенность эмоций состоит в том, что они, в зависимости от потребностей человека, непосредственно оценивают значимость действующих на него объектов и ситуаций. Эмоции выполняют функции связи между действительностью и потребностями. Как правило, эмоции возникают за счет первичной активации специализированных (эмоциогенных) структур мозга. Возбуждение одних структур (естественным путем или с помощью прямого электрического раздражения) вызывает появление положительного эмоционального состояния (положительные эмоции), которые организм стремится усилить, продлить или повторить. Активация других структур сопровождается появлением отрицательного эмоционального состояния (отрицательные эмоции), которые организм стремится устранить или ослабить.

Эмоции (от лат. emovere – возбуждать, волновать) - состояния, связанные с оценкой значимости для индивида действующих на него факторов и выражающиеся прежде всего в форме непосредственных переживаний удовлетворения или неудовлетворения его актуальных потребностей. Являются одним из главных регуляторов деятельности. Базовой форма эмоций выступает эмоциональный тон ощущений, представляющий собой генетически обусловленные переживания гедонического знака, сопровождающие жизненно важные впечатления, например, вкусовые, температурные, болевые. Другой формой эмоций являются аффекты, представляющие очень сильные эмоциональные переживания, связанные с активным поведением по разрешению экстремальной ситуации. В отличие от аффектов собственно эмоции имеют выраженную привязку к достаточно локальным ситуациям, которая образовалась прижизненно. Их возникновение может происходить и без действия актуальной ситуации их образования, в этом аспекте они выступают ориентирами деятельности. Главная особенность человеческих эмоций состоит в том, что в общественно–исторической практике был выработан особый эмоциональный язык, который может передаваться как некоторое общепринятое описание. На этой основе существует, в частности, эмоциональный отклик на произведения искусства, которые имеют достаточно жесткую привязку к определенной исторической эпохе.

По классификации эмоциональных явлений А.Н. Леонтьева выделяется три вида эмоциональных процессов: аффекты, собственно эмоции и чувства. Аффекты – это сильные и относительно кратковременные эмоциональные переживания, сопровождающиеся резко выраженными двигательными и висцеральными проявлениями. У человека аффекты вызываются не только факторами, затрагивающими его физическое существование, но и социальными факторами, например мнением руководителя, его отрицательной оценкой, принятыми санкциями. Отличительной особенностью аффектов является то, что они возникают в ответ на уже фактически наступившую ситуацию. Собственно эмоции в отличие от аффектов представляют собой более длительное текущее состояние, иногда лишь слабо проявляющееся во внешнем поведении. Они выражают оценочное личностное отношение к складывающейся или возможной ситуации, поэтому способны, в отличие от аффектов, предвосхищать ситуации и события, которые реально еще не наступили. Собственно эмоции возникают на основе представлений о пережитых или воображаемых ситуациях. Третий вид эмоциональных процессов – это так называемые предметные чувства. Они возникают, как специфическое обобщение эмоций и связаны с представлением или идеей о некотором объекте, конкретном или отвлеченном (например, чувство любви к человеку, к Родине, чувство ненависти к врагу и т.д.) Предметные чувства выражают устойчивые эмоциональные отношения.

По П.В. Симонову, чувства – это эмоции, которые возникают на базе социальных и духовных потребностей в происхождении эмоций. Симонов рассматривает тревогу как реакцию на низкую вероятность избежания нежелательного воздействия. Особое место среди эмоциональных явлений занимают так называемые общие ощущения. Так, П. Милнер считает, что, хотя и принято отличать эмоции (гнев, страх, радость и т.п.) от так называемых общих ощущений (голод, жажда и т.д.), тем не менее, в них обнаруживается много общего и их разделение достаточно условно. Одна из причин, по которой их различают, – разная степень связи субъективных переживаний с возбуждением определенных рецепторов (температурных, болевых). На этом основании подобные состояния обычно и обозначают как ощущения. Состояние же страха, гнева трудно связать с возбуждением каких либо рецепторных поверхностей, поэтому их относят к эмоциям. Другая причина, по которой эмоции противопоставляют общим ощущениям, состоит в нерегулярном их появлении. Эмоции часто возникают спонтанно и зависят от случайных внешних факторов, тогда как голод, жажда, половое влечение следуют с определенными интервалами. В настоящее время внимание исследователей привлекает еще одна категория эмоциональных явлений – настроение. У настроения нет специфического целевого объекта, как у эмоций, так же как и каких-либо специфических реакций. Следовательно, оно менее специфично, чем эмоция. К тому же субъективные переживания, связанные с настроением, по сравнению с эмоциями менее интенсивны.

По определению А. Изена, настроение – это течение или поток идей, мыслей и образов, извлекаемых из памяти. Их объединяет общий тон: положительный или отрицательный. Многочисленные экспериментальные данные говорят о том, что настроение – результат действия как увальных, так и воображаемых событий или информации, извлекаемой из эмоциональной памяти. Клинические исследования указывают на ключевую роль гормональных и биохимических факторов в генезе настроения. Когда настроение достигает некоторого порога, оно становится осознанным и может быть объяснено, включая его причины. Это может послужить толчком к трансформации настроения в эмоцию. Настроение влияет на поведение человека. Одно и то же явление одновременно может вызвать как эмоцию, так и настроение, которые могут сосуществовать, влияя друг на друга. Если какая-либо эмоциональная реакция развивается во времени стремительно, то созданное ею настроение может сохраняться часами, днями и неделями. Действия человека небеспристрастны. Поэтому эмоция, как субъективное переживание, присутствует в составе каждой деятельности, каждого рефлекса. В структуре поведения, как в функциональной системе, эмоциям принадлежит ключевая роль. Выделяют ведущие и ситуативные эмоции. Они связаны с разными фазами поведения. Ведущие эмоции сигнализируют человеку о неудовлетворенности его потребностей и побуждают к поиску целевого объекта, стимулируя определенное поведение. Побудительной силой обладает и эмоциональная память об успешных действиях в прошлом, направленных на удовлетворение аналогичной потребности. Ситуативные эмоции, возникающие в результате оценок отдельных этапов или поведения в целом, побуждают субъекта действовать либо в прежнем направлении, либо менять поведение, его тактику, способы достижения цели.

Исследователи, отвечая на вопрос о том, какую роль играют эмоции в жизнедеятельности живых существ, выделяют несколько регуляторных функций эмоций: отражательную (оценочную), побуждающую, подкрепляющую, переключательную, коммуникативную. Отражательная функция эмоций выражается в обобщенной оценке событий.

Примером может служить поведение человека, получившего травму конечности. Ориентируясь на боль, он немедленно находит такое положение, которое уменьшает болевые ощущения. Эмоция, как особое внутреннее состояние и субъективное переживание, выполняет функцию оценки обстоятельств ситуации на основе возникшей потребности и интуитивного представления о возможностях ее удовлетворения. Эмоциональная оценка выполняется на чувствительном уровне. Пример: мы никогда не оцениваем истинную пищевую потребность в количестве белков, жиров, углеводов, витаминов, солей и т.д. Возникновения чувства голода уже достаточно. Оценочная, или отражательная, функция эмоции непосредственно связана с ее побуждающей функцией.

С.Л. Рубитшпейн отмечал, что эмоция уже в себе самой заключает влечение, желание, стремление, направленное к предмету или от него. Эмоция выполняет зону поиска, где будет найдено решение задачи, удовлетворение потребности.

Эмоциональное переживание содержит образ предмета, удовлетворение потребности и свое пристрастное отношение к нему, что и побуждает человека к действию. При повторном столкновении с ситуацией эти эмоции позволяют предвосхищать, предвидеть события и побуждают действовать в определенном направлении. Выделяют также подкрепляющую функцию эмоций. Известно, что эмоции принимают непосредственное участие в процессах обучения и памяти. Значимые события, вызывающие эмоциональные реакции, быстрее и надолго запечатлеваются в памяти.

Переключательная функция эмоций состоит в том, что они часто побуждают человека к изменению своего поведения. Эта функция наиболее ярко обнаруживается в экстремальных ситуациях, когда возникает борьба между естественным для человека инстинктом самосохранения и социальной потребностью следовать определенной этической норме (борьба между страхом и чувством долга, страхом и стыдом). Исход зависит от силы побуждений, от личных установок субъекта.

Важной функцией эмоций является коммуникативная функция. Мимика, жесты, позы, выразительные вздохи, изменения интонации являются «языком человеческих чувств» и позволяют человеку передавать свои переживания другим людям, информировать их о своем отношении к явлениям, объектам и т.д.

2. Типы эмоций

Эмоции играют важнейшую роль в самосознании, в формировании и поддержании чувства самоидентичности. Теория дифференциальных эмоций рассматривает эмоцию как наиболее фундаментальный способ организации ощущений. По этой теории можно выделить такие следующие эмоции: интерес, радость, удовольствие, удивление, печаль, горе, гнев, отвращение, страх и тревога, смущение, стыд, вина, совесть, любовь и др.

Рассмотрим некоторые их этих эмоций.

Эмоцияинтереса сыграла очень важную роль в эволюции человека, выполняя разнообразные адаптивные функции на протяжении всей истории его существования. Интерес к неизвестному составляет основу исследовательской, познавательной деятельности и имеет важное значение для процессов внимания, памяти и научения. Эмоция интереса играет важную роль в мотивации успеха. Интерес необходим также для развития навыков, именно он мотивирует деятельность человека, направленную на совершенствование врожденных способностей.

Теория дифференциальных эмоций отличает переживание радости от удовлетворения физиологической потребности. Переживание радости характеризуется чувством удовлетворения и чувством уверенности в себе, в радости человек чувствует себя любимым и заслуживающим любви. Улыбка и смех - выражение радости. С эволюционной точки зрения, эмоция радости вместе с эмоцией интереса обеспечивает положение человека в обществе. Брэдбери (1969) обнаружил, что социально активные люди, эмоциональный опыт которых отличается большим разнообразием, чаще испытывает позитивные эмоции.

Психологической основой печали могут быть разнообразные проблемные ситуации, с которыми мы сталкиваемся в повседневной жизни, неудовлетворенные первичные потребности, другие эмоции, а также образы представления и воспоминание. Главной и универсальной причиной печали и горя является чувство утраты, возникающее в результате смерти любимого человека или разлуки с ним. Переживание печали обычно описывают как уныние, грусть, чувство одиночество и изоляции. Хотя эмоция печали может оказать весьма пагубное воздействие на человека, она характеризуется меньшим уровнем напряжения, чем другие негативные эмоции. Эмоция печали выполняет ряд психологических функций. Переживания сплачивают людей, укрепляют дружеские и семейные связи; печаль тормозит умственную и физическую активность человека, и тем самым дает ему возможность обдумать трудную ситуацию; печаль побуждает человека к восстановлению и укреплению связей с людьми.

Гнев, отвращение и презрение – самостоятельные эмоции, но они часто взаимодействуют друг с другом. Ситуации активирующие гнев, часто в той или иной мере активируют эмоции отвращения и презрения. В любой комбинации эти три эмоции могут стать главным компонентом враждебности. В гневе человек чувствует себя гораздо увереннее, чем при любой другой отрицательной эмоции. Гнев мобилизует энергию, необходимую для самозащиты. Уверенность в себе и ощущение собственной силы стимулируют человека отстаивать свои права. В отличии от проявлений агрессии, переживание и выражение гнева может иметь позитивные последствия, особенно в тех случаях, когда человек сохраняет контроль над собой.

Переживание страха ощущается и воспринимается людьми как угроза личной безопасности. Страх побуждает людей предпринимать усилия, направленные на избежание угрозы, на устранение опасности. Страх может быть вызван как физической, так и психологической угрозой. Переживание страха сопровождается чувством неуверенности, незащищенности, невозможности контролировать ситуацию. Однако страх несет в себе и адаптивную функцию, заставляя человека искать способы защиты.

Переживание стыда сопровождается обостренным самосознанием. Это мешает осмыслению ситуации и повышает вероятность неадекватных реакций на нее. Способность к стыду означает, что индивид склонен учитывать мнение и чувства окружающих его людей, таким образом, стыд способствует большему взаимопониманию между людьми и большей ответственностью перед обществом. Кроме того, стыд побуждает человека к приобретению различных навыков. Человек, неспособный противостоять переживанию стыда, почти наверняка обречен на печаль и даже на депрессию. Адекватной реакцией на переживание стыда можно считать готовность человека к самосовершенствованию.

Вина играет ключевую роль в процессе развития личной и социальной ответственности, в процессе становления личности. Переживание вины - результат самонаказания. Человек испытывает вину вследствие нарушения неких, принятых им этических моральных или религиозных стандартов. Переживание вины сопровождается гложущим ощущением собственной неправоты по отношению к другому человеку. Развитие вины и становление совести - важнейшие этапы психологического созревания личности.

Любовь – фундаментальное для человеческой природы чувство. Эмоциональная связь между детьми и родителями, между братьями и сестрами, между супругами является неотъемлемой частью нашего эволюционного наследия. Любовь объемлет собой социальные отношения, прочную привязанность, эмоциональную связь. Любовь характеризуется интересом и радостью, а любовные отношения могут пробуждать весь спектр эмоций.

3. Теория эмоций

Древнекитайские учения о психических явлениях строились на основе организмических представлений, возникших в родовом обществе и в той или иной форме продолжавших существовать в традиционном менталитете. Человеческое существо рассматривалось китайцами как часть космоса, как организм в организме. Полагалось, что психическое устройство человеческого организма имеет такое же количество структурных уровней, как и целостный космос, внутренние состояния человека определяются его взаимоотношениями с внешним миром, причем определенные психические явления резонируют с тем, что происходит на соответствующих планах мироздания.

Психическая составляющая человека выражалась в древнем Китае в понятии синь – “сердце”. Однако китайцы не держались строгой сердцецентрической концепции психики. Бытовало также представление, что сердце – один из органов в целостном организме, которым соответствуют те или иные психические корреляты. Сердце только наиболее важный из них, в нем, как в “сердцевине” организма, сосредоточена результирующая психических взаимодействий, определяющая их общую направленность и структуру. Поэтому в китайском языке многие иероглифы, обозначающие психологические категории, содержат в своем составе иероглиф “сердце”.

В.М. Крюков отмечает, что в иньской письменности этот иероглиф не обнаружен, а появление понятия синь в западночжоуских ритуальных текстах “практически совпало по времени с возникновением категории дэ , которая иероглифически представляет собой результат слияния знака “сердце” с иньским графическим прототипом дэ ”. В контексте нового типа мировоззрения, установленного в Раннем Чжоу и “разграничившего внешний и внутренний аспект ритуала”, открывшего “духовную глубину коммуникативного акта”, “применение знака синь в роли смыслового детерминатива породило, наряду с дэ , целый класс терминов, относящихся к психоментальной сфере – нянь (“помнить”), ван (“забыть”), цзи (“бояться”), мао (“восхищаться”), му (“стремиться”) и т.д.”

Имеющим данный смысловой детерминатив является также иероглиф цин , которым обозначается чувственно-эмоциональная сфера человека. Крайнее проявление эмоций, аффективность – это “страсти, желания”, обозначаемые иероглифом юй , имеющим двойное написание - с “сердцем” и без него.

Этим чувственно-эмоциональным понятиям часто противопоставляется понятие син (“сущность, природа, натура, характер [человека]”), также обозначаемое иероглифом, в составе которого имеется знак “сердце”. Последнее позволяет предположить, что данное противопоставление не онтологично и осуществляется на едином основании. Противопоставленность “сущности” (натура-син ) и “чувственности” (эмоции-цин , желания-юй ) - это то, “что на сердце лежит”, а точнее, то, что происходит в психическом организме, рассматриваемом в контексте структурообразующей функции сердца.

О специфических отношениях “натуры” (син ) человека и “желаний” (юй ) говорится в “Ли цзи” (“Записки о ритуалах”) в главе “Юэ цзи” (“Записки о музыке”). По своему происхождению “натура” человека неэмоциональна, “чиста” от всяких страстей. Они возникают в человеке при соприкосновении его с предметами внешнего мира в процессе их познания. Тогда покой “натуры” нарушается, она приходит в движение, и возникают чувства “любви, влечения” (хао ) и “ненависти, отвращения” (у ). Эти чувства бывают так сильны, что под их влиянием человек может потерять первозданную чистоту своей “натуры” и пойти по пути порока.

Человек рождается чистым, в этом дарованная ему небом натура. Сталкиваясь с окружающим миром, его натура приходит в движение, и в ней рождаются желания. Когда предметы и явления познаются, формируются и чувства любви и ненависти к ним. Если любовь и ненависть не умеряются изнутри, а познания окружающего завлекают его в мир вещей и он не в состоянии справиться с собой, тогда дарованные ему небом качества гибнут. Ведь окружающий мир воздействует на человека бесконечно, а любовь и ненависть человека не имеют предела, и в таком случае окружающий мир подступает к человеку, и он изменяется под его влиянием. Когда же человек изменяется под воздействием окружающего мира, в нем погибают дарованные ему небом качества, и он истощает себя в желаниях. Вот тогда-то рождаются чувства непокорности и бунта, притворства и обмана, творятся всякие непристойные дела и устраиваются беспорядки. Тогда сильные начинают угрожать слабым, многонаселенные царства начинают насильничать над малонаселенными, знающие начинают обманывать неразумных, дерзкие причинять страдания робким, страдающие от эпидемий и болезней не получают ухода, старые и малые, сироты и вдовы не имеют пристанища - все это и есть путь большого беспорядка.

Несмотря на то, что “натура” даруется человеку Небом, по отношению к внешнему миру она, когда речь идет о восприятии окружающей действительности, выступает как пассивное, иньское начало. Будучи “подпорченной” наличием пагубных страстей, “натура” становится активным, янским началом, причиной “всяких непристойных дел”.

Схожие отношения между природной сущностью человека и его чувственно-эмоциональной сферой даются в “Сюнь-цзы”. Главное отличие заключается в том, что в данном тексте дается более оптимистичный взгляд на значение чувственных проявлений в жизни человека. При наличии “сердечного разумения” чувства позволяют ориентироваться в окружающем мире и осуществлять должную деятельность.

Разнообразные имена, применяемые к людям, – это следующие: то, что носит врожденный, естественный характер, называется природными свойствами; то, что представляет собой [результат] соответствия природных свойств человека и вещей – когда духовное [в человеке] соприкасается с вещами, реагирует [на их раздражения], и это происходит без постороннего вмешательства, естественно, – называется психическими свойствами. Любовь и ненависть, умиротворенность и гнев, скорбь и радость как [проявления] психических свойств называются чувствами. Когда сердце помогает этим естественным чувствам отличать [истину ото лжи], это называется размышлением. Когда человек размышляет, а его способности претворяют эти мысли в дела, это называется человеческой деятельностью. Когда человек накапливает мысли, привыкает применять свои способности, в результате чего добивается успеха, это называется [плодотворной] деятельностью.

Важно подчеркнуть, что в “Ли цзи” и “Сюнь-цзы” психические явления рассматриваются как продукт отношений “природы” (син ) человека и “вещей” (у ) внешнего мира, т.е. как нечто опосредствующее их взаимодействия. Это дает возможность применить при реконструкции древнекитайской теории эмоций схему субъект-объектных отношений, использовавшуюся при выяснении значений триграмм и добродетелей-дэ . При этом надо помнить, что “природа” человека как субъект не гипостазируется древними китайцами, а представляет собой лишь более глубокое состояние психического организма, чем эмоциональность.

Такой подход призван показать, что структура чувственно-эмоциональной сферы в древнекитайской теории описывается триграммами. Идеальным вариантом было бы найти список эмоций, коррелирующий с восьмью триграммами. Но такого нет. Однако даже в разбросанных по разным текстам неоднородных списках эмоций проглядывает первоначальная их системность, опираясь на которую, можно реконструировать базисный набор эмоций, не уступающий по свой стройности современным европейским теориям эмоций.

Попытки определить набор “фундаментальных”, или “базисных” (“базальных”), эмоций имеют давнюю традицию в Европе. Этим занимались многие психологи. Во всех случаях предлагалось и разное число эмоций, и самые различные способы их классификации. Для примера дается подборка списков эмоций из статьи А. Ортони, Дж. Клоура, А. Коллинза “Когнитивная структура эмоций”.

Таблица 1

Были попытки классифицировать эмоции на основе сочетаний более примитивных проявлений психики. Наиболее известной из таких классификаций является, пожалуй, классификация В. Вундта, который предложил рассматривать все эмоции в пространстве трех измерений, задаваемых осями “удовольствие-неудовольствие”, “возбуждение-успокоение” и “напряжение-разрешение”. Классификация, к которой подойдет нижеследующая реконструкция эмоциональных представлений древних китайцев, также строится на идее трех первичных психологических осей, но только конкретное их определение будет иным.

Заключение

Проблема эмоций велика и многогранна, далеко не все связные с ней вопросы на сегодня решены; из того, что известно, много дискутабельного. Тем не менее, философы и психологи, физиологи и врачи смогли в значительной степени развеять туман загадочности и мистицизма, который мешал познанию человеческих эмоций и чувств. Современному человеку в своих поступках часто приходится руководствоваться главным образом не эмоциями, а разумом, но во многих жизненных ситуациях влияние эмоций на поведение человека весьма велико.

Итак, эмоции – это свойственные каждому человеку психологические реакции на хорошее и плохое. Это наши тревоги и радости, наше отчаяние и наслаждение.

Эмоции обеспечивают нам тягу к переживанию и сопереживанию, поддерживают интерес к жизни к окружающему миру. И я, основываясь на различных теориях и опытах ученых, попыталась рассказать об эмоциях и их необходимость человеку. Ведь без эмоций жизнь была бы бедна и неинтересна!

Список использованной литературы

1. Вартанян Г.А., Петров Е.С. Эмоции и поведение. – Л. Наука, 1989.

2. Васильев И.А, Поплужный В.Л., Тихомиров О.К. Эмоции и мышление. – М., 1980.

3. Васильев И.А. Гуманитарная и естественнонаучная парадигмы в исследованиях эмоций. //Психологический журнал, 1992. – №6, т.13, с.80

4. Гозман Л.Я. Психология эмоциональных отношений. – М., МГУ, 1987.

5. Изард К.Э. Психология эмоций. – СПб.: Питер, 2003. – 464 с.

6. Ильин Е.П. Эмоции и чувства. – СПб, Питер, 2001.

Изард К.Э. Психология эмоций. – СПб.: Питер, 2003. – с.12

Ильин Е.П. Эмоции и чувства. – СПб, Питер, 2001. – с.31

Гозман Л.Я. Психология эмоциональных отношений. – М., МГУ, 1987. – с.58

1.2 Классификация эмоций

Каждая эмоция своеобразна по своим источникам, по переживаниям, внешним проявлениям и способам регуляции. Человек наиболее эмоциональное живое существо, он обладает в высшей степени дифференцированными средствами внешнего выражения эмоций и широким разнообразием внутренних переживаний. Существует множество классификаций эмоций. Кроме того, что их разделяют на положительные и отрицательные, используя критерий мобилизации ресурсов организма, стенические и астенические эмоции (от греческого «стенос»). Стенические эмоции повышают активность, вызывая прилив энергии и подъём, в то время как астенические – действуют противоположным образом. По потребностям различают низшие эмоции, связанные с удовлетворением органических потребностей, так называемые общие ощущения (голод, жажда и т.д.) от высших эмоций (чувств), социально обусловленных, связанных с общественными отношениями. По силе и длительности проявлений выделяют несколько видов эмоций: аффекты, страсти, собственно эмоции, настроения, чувства и стресс.

К. Изард выделил основные, «фундаментальные эмоции». Интерес (как эмоция) – положительное состояние, способствующее развитию навыков и умений, приобретению знаний, мотивирующее обучение.

Радость - положительное эмоциональное состояние, связанное с возможностью достаточно полно удовлетворить актуальную потребность, вероятность чего до этого момента была не велика.

Удивление – эмоциональная реакция на внезапно возникшие обстоятельства. Удивление тормозит все предыдущие эмоции, направляя внимание на объект, его вызвавший, и может переходить в интерес.

Страдание – отрицательное эмоциональное состояние, связанное с полученной информацией о невозможности удовлетворения важнейших жизненных потребностей, которое до этого времени представлялось более или менее вероятным. Чаще всего протекает в форме эмоционального стресса.

Гнев – отрицательное эмоциональное состояние, протекающее в форме аффекта, вызываемое препятствием на пути удовлетворения исключительно важной для субъекта потребности.

Отвращение – отрицательное эмоциональное состояние, вызываемое объектами, соприкосновение с которыми вступает в резкое противоречие с идеологическими, нравственными или эстетическими принципами и установками субъекта.

Презрение – отрицательное эмоциональное состояние, возникающее в межличностных взаимоотношениях и порождаемое не согласованностью жизненных позиций, взглядов и поведения с позициями объекта чувств.

Страх - отрицательная эмоция, появляющаяся при получении субъектом информации о возможной угрозе его жизненному благополучию, о реальной или воображаемой опасности.

Стыд – отрицательное эмоциональное состояние, выражающееся в осознании несоответствия собственных помыслов, поступков и внешности не только ожиданиям окружающих, но и собственным представлениям о подобающем поведении и внешнем облике.

Из соединения фундаментальных эмоций возникают такие комплексные эмоциональные состояния, как, например тревожность, которая может сочетать в себе страх, гнев, вину и интерес. Каждая из указанных эмоций лежит в основе целого спектра состояний, различающихся по степени выраженности (например, радость, удовлетворение, восторг, ликование, экстаз и так далее). Эмоциональные переживания носят неоднозначный характер. Один и тот же объект может вызывать несогласованные, противоречивые эмоциональные отношения. Это явление получило название амбивалентность (двойственность) чувств. Обычно амбивалентность вызвана тем, что отдельные особенности сложного объекта по-разному влияют на потребности и ценности человека (так, можно уважать кого-то за работоспособность и одновременно осуждать за вспыльчивость). Амбивалентность может быть порождена и противоречием между устойчивыми чувствами к предмету и развивающимися из них ситуативными эмоциями (так, например, совмещаются любовь и ненависть при ревности).

Аффект – наиболее мощная эмоциональная реакция, которая полностью захватывает психику человека. Эта эмоция обычно возникает в экстремальных условиях, когда человек не справляется с ситуацией. Отличительные черты: ситуативность, обобщённость, малая продолжительность и большая интенсивность. Происходит мобилизация организма, движения носят импульсивный характер. Аффект практически неуправляем и не подчиняется волевому контролю. Отличительная черта аффекта – ослабление сознательного контроля, узость сознания. Аффект сопровождается сильной и беспорядочной двигательной активностью, происходит своего рода разрядка в действии. В аффекте человек как бы теряет голову, его поступки не разумны, совершаются без учёта обстановки. Чрезвычайно сильное возбуждение, перейдя предел работоспособности нервных клеток, сменяется безусловным торможением, возникает эмоциональный шок. В результате аффект заканчивается упадком сил, усталостью и даже ступором. Нарушение сознания могут привести к неспособности впоследствии вспомнить отдельные эпизоды и даже полной амнезии на события. Страсти – это сильное, стойкое, длительное чувство, которое захватывает человека и владеет им. По силе приближается к аффекту, а по длительности ближе к чувствам. Объектом страсти может стать человек. С.Л. Рубинштейн писал, что «страсть всегда выражается в сосредоточенности, собранности помыслов и сил, их направленности на единую цель… Страсть означает порыв, увлечение, ориентацию всех устремлений и сил личности в едином направлении, сосредоточение их на единой цели». Собственно эмоции носят ситуативный характер, выражают оценочное отношение к складывающимся или возможным ситуациям, и могут слабо проявляться во внешнем поведении, особенно если человек умело скрывает свои эмоции. Чувства – наиболее устойчивые эмоциональные состояния. Носят предметный характер: это всегда чувство к чему-то или к кому-то. Иногда их называют «высшими» эмоциями, поскольку они возникают при удовлетворении потребностей более высокого порядка. В индивидуальном развитии человека чувства играют важную социализирующую роль. На базе положительных эмоциональных переживаний типа чувств появляются и закрепляются потребности и интересы человека. Чувства, можно сказать, продукт культурно-исторического развития человека. Они связаны с определёнными предметами, видами деятельности и людьми, окружающими человека. В отношении окружающего мира человек стремится действовать так, чтобы подкрепить и усилить свои положительные чувства. Они у него всегда связаны с работой сознания, могут произвольно регулироваться. Чувства – это переживаемые в различной форме отношения человека к предметам и явлениям действительности . Человеческие чувства являются положительной ценностью. Человеческая жизнь не выносима без переживаний, многие чувства притягательны сами по себе, и если человек лишён возможности испытывать чувства, то наступает так называемый «эмоциональный голод», который он стремится утолить, слушая любимую музыку, читая остросюжетную книгу и так далее. Причём для эмоционального насыщения нужны не только положительные чувства, но и чувства, связанные со страданием. Настроения – это состояние, которое окрашивает наши чувства, общее эмоциональное состояние в течение значительного времени. В отличие от эмоций и чувств, настроение не предметно, а личностно; оно не ситуативно, а растянуто во времени. Настроение является эмоциональной реакцией не на непосредственные последствия тех или иных событий, а на их значениях для жизни человека в контексте его общих жизненных планов, интересов и ожиданий. Отмечая особенности настроения, С.Л Рубинштейн указывал, во-первых, что оно не предметно, а личностно, и, во-вторых, это не специальное переживание, приуроченное к какому-то частному событию, а разлитое, общее состояние.

Настроение существенно зависит от общего состояния здоровья, от работ желез внутренней секреции, и особенно, от тонуса нервной системы. Причины того или иного настроения не всегда ясны переживающему их человеку, а тем более окружающим его людям. Недаром говорят о безотчётной грусти, беспричинной радости, и в этом смысле, настроение – это бессознательная оценка личностью того, насколько благоприятно для неё складываются обстоятельства. Этой причиной могут быть окружающая природа, события, выполняемая деятельность, и конечно, люди.

Настроения могут различаться по продолжительности. Устойчивость настроения зависит от многих причин: возраста человека, индивидуальных особенностей его характера и темперамента, силы воли, уровня развития ведущих мотивов поведения. Настроение стимулирует или подавляет деятельность человека. Одна и та же работа при разных настроениях может казаться то лёгкой и приятной, то тяжёлой и удручающей. Хорошо работает человек, когда он бодр, спокоен, весел и гораздо хуже, когда он встревожен, раздражён, не доволен. Человек должен управлять своим поведением, а для этого можно использовать образы и ситуации, приятные человеку. При господстве положительного, жизнерадостного настроения, человек легко переживает и временные неудачи и огорчения. Помимо изменений, происходящих в нервной, эндокринной и других системах организма, и осознаваемых субъективных переживаний, эмоции выражаются в экспрессивном поведении человека. Эмоции проявляются в так называемых выразительных движениях лица – мимике, выразительных движениях всего тела – пантомимике, и «вокальной мимике» - выражение эмоций в интонации и тембре голоса. На сегодняшний день принято различать несколько основных функций эмоций: регуляторную, отражательную, сигнальную, стимулирующую, подкрепляющую, переключательную, приспособительную и коммуникативную. Эмоции отражают значимость и оценку человеком различных ситуаций, поэтому одинаковые раздражители могут вызывать самые непохожие реакции у разных людей. Именно в эмоциональных проявлениях выражается глубина внутренней жизни человека. Личность во многом формируется под воздействием прожитых переживаний. Эмоциональные реакции, в свою очередь, обусловлены с индивидуальными особенностями эмоциональной сферы человека. Одной из важнейших является коммуникативная функция эмоций, так как трудно представить взаимодействие между людьми без эмоциональных проявлений. Выражая свои эмоции, человек проявляет своё отношение к действительности и, прежде всего к другим людям. Мимические и пантомимические выразительные движения позволяют человеку передавать свои переживания другим людям, информировать их о своём отношении к чему-либо или к кому-либо. Мимика, жесты, позы, выразительные вздохи, изменение интонации - являются «языком» человеческих чувств средством сообщения не столько мыслей, сколько эмоций. Приобретая с раннего детства определённый опыт общения с людьми, каждый человек может с той или иной степенью достоверности определять эмоциональные состояния окружающих по их выразительным движениям и прежде всего, по выражению лица. В течение жизни у человека формируется некая система эталонов, с помощью которой он и оценивает других людей. Последние исследования в области распознавания эмоций показали, что на возможность человека понимать других влияет целый ряд факторов: половозрастные, личностные, профессиональные особенности, а также принадлежность человека к той или иной культуре. Целый ряд профессий предъявляет к человеку требования умения управлять своими эмоциями и адекватно определять выразительные движения окружающих его людей. Понимание реакций других людей и правильное реагирование на них в условиях совместной деятельности – неотъемлемая часть успешности во многих профессиях. Неспособность договориться, понять другого человека, войти в его положение может привести к полной профессиональной некомпетентности. Особенно важно это качество для людей, в профессиях которых общение занимает важнейшее место. Умение разбираться в многочисленных нюансах эмоциональных проявлений и воспроизводить их необходимо людям, посвятившим себя искусству. Понимание и умение воспроизводить – важнейший этап обучения актёров искусству интонации, мимике, жестов. Обращаясь к психологическим исследованиям различных авторов, и даже к собственным наблюдениям, можно сказать, что большую часть информации в процессе общения, человек получает с помощью невербальных средств коммуникации. С помощью вербального или словесного компонента человек передаёт небольшой процент информации, основная нагрузка при передаче смысла лежит на так называемых «внеязыковых» средствах общения.

Эмоции - переживания, в которых выражается отношение субъекта к миру .

1) внешний мир : различные объекты, ситуации, события.

2) внутренний мир : процессы и события, которые происходят в психике и теле субъекта.

3) деятельность субъекта . Действия и их результаты тоже могут быть эмоционально окрашены.

Не всё, что происходит в мире, может вызывать эмоции. Эмоции возникают только в том случае , когда происходит нечто значимое для субъекта , т.е. происходящее связано с мотивационной сферой субъекта (потребностями, ценностями и т.д.).

Пример 1 : когда человек голоден, пищевые объекты воспринимаются им эмоционально положительно. Если же человек сыт, те же самые объекты могут восприниматься им нейтрально.

Пример 2: если человек совершает поступок, который отвечает его мотивационной сфере, но не отвечает его моральным ценностям, то у человека может возникать чувство стыда.

Эмоция как психофизическое состояние

Выражения эмоций разделяют обычно на три группы:

1) биохимические изменения - выброс адреналина в кровь, функциональные, а в стрессовых ситуациях и структурные изменения внутренних органов. C изучения этих изменений и начиналось исследование стресса, эмоциональной напряженности;

2) физиологические и вегетативные изменения - как наблюдаемые внешне (дыхание, сердцебиение, кровенаполняемость сосудов, потовыделение, диаметра зрачка и т.д.), так и фиксируемые приборами (биоритмы мозга, электрического сопротивления кожи (КГР) и др.);

3) поведенческие изменения - в мимике и пантомимике (т. наз. «выразительные движения»), а также речедвигательную активность («вокальную мимику»): темп и тембр речи, интонационные модуляции, длительность пауз и т.п.. В своих поведенческих выражениях эмоции выполняют экспрессивную и коммуникативную функцию , являясь средствами невербального общения.

Функции эмоций

1. 
   Функция оценки : эмоции сигнализируют человеку о значимых для него событиях, если у человека в данный момент наблюдается эмоция - это означает, что в его жизни в этот момент происходит значимое событие.
2. 
   Функция побуждения : эмоция отвращения побуждает человека на поведение, которое будет, например, выражаться в избегании предмета отвращения.
3. 
   Функция аварийного разрешения ситуации : эмоции могут не только побуждать, но и буквально навязывать человеку определенные действия, которые могут оказаться в той или иной ситуации целесообразными. (Эмоция страха: побуждает либо к убеганию, либо к агрессивному поведению, либо к реакции оцепенения - смотря что в каких ситуациях целесообразно).
4. 
   Функция подкрепления : в оперантном научении Скиннера используется принцип подкрепления, который связан с вызыванием у человека положительных или отрицательных эмоций.
5. 
   Функция предвосхищения : эмоции могут предвосхищать успешность или неуспешность предстоящих действий. Т. о., человек еще не начав действовать может эмоционально «почувствовать» исход этих действий.
6. 
   Функция эвристического нахождения описана исследователями мышления: хорошо известен феномен эмоционального предчувствия того, где и каким образом следует искать решение задачи.

Классификация эмоциональных явлений по С. Л. Рубинштейну

1. 
   Уровень органической аффективно-эмоциональной чувствительности : все те чувства, которые возникают в связи с процессами, происходящими в теле человека.

1. 
   Уровень предметных чувств: по отношению к предметам внешнего, а затем и внутреннего мира тоже. Тесно связан с развитием мотивационной сферы .

1. 
   Уровень обобщенных мировоззренческих чувств : чувства, которые соотносятся не с какими-то предметами, а с обобщенными ситуациями (чувство юмора, иронии, сарказма и т.д.).

Пример 2 : чувство юмора : с юмором относятся к смешным маленьким слабостям или не очень существенным недостаткам, когда чувствуется, что за ними скрыты реальные достоинства. Если никаких достоинств нет, то тогда юмор становится трагическим.

Подобные эмоциональные явления не возникают ситуативно. Они характеризуют мировоззренческую позицию человека, его устойчивое отношение к миру. В этих случаях мы говорим о его отношении к миру как о личностной черте.

III. Страсти – сильное стойкое длительное чувство, которое захватывает человека и владеет им. Сила, которая «связывает» человека, от него же и исходит.

IV. Настроения – неспецифическое переживание, приуроченное к какому-то частному событию, а разлитое общее состояние.

Классификация эмоциональных явлений по А. Н. Леонтьеву

Леонтьев выделяет 3 основных класса эмоциональных явлений (в последних работах он все-таки добавил к ним еще и четвертый, т.е. настроения ):

В отличие от Рубинштейна, Леонтьев дополняет свое определение двумя свойствами аффектов:

1) Они могут сохраняться в памяти в виде аффективных следов.

2) Аффективные следы могут накапливаться при повторении аффектогенных ситуаций. В результате человек становится повышенно чувствителен к этим ситуациям и в какой-то момент при незначительном поводе может произойти аффективный взрыв.

2. Эмоции - более длительные и менее интенсивные (по сравнению с аффектами) эмоциональные состояния, которые возникают ситуационно и выражают оценочное личностное отношение к складывающимся или возможным ситуациям, к своей деятельности и своим проявлением в них. («ситуационно» означает, что при изменении ситуации эмоция проходит).

3. Чувства – устойчивые предметные эмоциональные состояния, возникающие в результате специфического обобщения эмоций, которые связываются с представлением или идеей о некотором объекте (конкретном или обобщенном).

Теории эмоций

2) эволюционные теории - изучают, для чего возникают эмоции в биол. эволюции;

3) информационные теории - эмоция как информация об актуальной потребности.

Психофизиологические теории эмоций (3 шт.)

1. «Периферическая» теория У. Джеймса – Г. Ланге

В житейском понимании схема возникновения эмоций выглядит так:

эмоциогенная ситуация → эмоциональное переживание → возбуждение вегетативной НС → физиологические изменения в поведении.
В понимании авторов этой теории, телесные проявления предшествуют эмоции:
эмоциогенная ситуация → возбуждение вегетативной НС → возникновение физиологических изменений → эмоциональное переживание.
Джеймс писал: «Обычно выражаются следующим образом: мы испуганы и обращаемся в бегство; мы оскорблены врагом, приведены в ярость и наносим ему удар. Согласно защищаемой мною гипотезе, порядок событий должен быть несколько иным, а именно: первое душевное состояние не сменяется немедленно вторым. Между ними должны находиться телесные проявления . И потому наиболее рационально выражаться так: мы опечалены, потому что плачем; приведены в ярость, потому что бьем другого; боимся, потому что дрожим...»

Суть теории:

2) подавление поведенческого проявления эмоции влечет ее исчезновение.

игнорируется биологическая целесообразность возникновения эмоции;

В науке неоднократно делались попытки создать классификацию эмоций, но на сегодняшний день большинство специалистов считают самой полной классификацией список Изарда. Именно о ней мы и поговорим.

Классификация эмоций Изарда в психологии

Классификации эмоций и чувств, конечно, довольно условны, поэтому в научном мире до сих пор ведутся споры о том, можно ли что-то добавить в них или изменить. Изард выделял фундаментальные и производные эмоции, первые считаются основными. Классификация фундаментальных эмоции и их функции выглядит следующим образом, в ней есть 9 эмоциональных состояний человека, а именно, интерес, радость, удивление, страдание, гнев, отвращение, презрение, страх и стыд. Все эти эмоции необходимы человеку, так как они являются своеобразными сигналами, которые оповещают нас о том, какой является для нас сложившаяся ситуация, положительной или отрицательной. Например, если человек испытывает отвращение, то он фактически получает сигнал о том, что некая ситуация для него опасна или губительна, не обязательно физически, возможно, ситуация разрушает его морально, а это не менее, а иногда и более важно.

Кроме классификации эмоций в психологии есть и квалификация чувств. В нее входят три основные группы чувств, моральные или нравственные, интеллектуальные и эстетические. К первой группе относятся все чувства, которые испытывает человек при сравнении реально происходящих событий с теми ценностями, которые были воспитаны и преподаны нам обществом. Допустим, если человек видит, что кто-то мусорит на улице, в зависимости от привитых ему в детстве понятий, он может испытывать стыд, возмущение, злость.

Вторая группа чувств это своего рода переживания, связанные с процессом познавательной деятельности человека. Например, человек может испытывать интерес или раздражение при изучении какого-то предмета. Данные чувства могут как помочь человеку в процессе обучения, так и помешать ему в этом процессе, научно доказано, что человек испытывающий интерес к изучаемому предмету намного быстрее запоминает информацию, у него увеличивается продуктивность мышления. Именно поэтому грамотные педагоги всегда стараются привить детям любовь к своему предмету и вызвать у них интерес.

Третья группа чувств представляет эмоциональное отношение человека ко всему тому прекрасному, что он может видеть. При этом человек может испытывать вдохновение или восторг.

В зависимости от условий и внешних обстоятельств, свойств воздействующих раздражителей и многих особенностей личности у нее возникают самые различные эмоции, которые классифицируются и описываются разными авторами, в различной терминологии и но различным основаниям. В психологии нет (и вряд ли возможно наличие) единой и общепринятой классификации эмоций (как и многих других высших психологических образований). Поэтому обозначим лишь некоторые общеизвестные подходы и теоретические позиции.

С. Л. Рубинштейн выделил три основных уровня проявлений и развития эмоциональной сферы личности:

• органическая аффективно-эмоциональная чувствительность (беспредметные физиологические или органические чувствования, эмоциональный фон, общая окраска, чувственный тон);
• предметные чувства (интеллектуальные, эстетические, моральные);
• обобщенные мировоззренческие чувства.

Кроме того, С. Л. Рубинштейн дополнительно выделял аффекты, страсти и настроения.

Согласно классификации П. А. Рудика существуют следующие эмоции: настроение, чувство и аффект. Они характеризуются по четырем шкалам: интенсивность, длительность, осознанность, диффузность.

П. М. Якобсон выделял такие выражения чувств: настроение, эмоции, аффекты, чувственный тон и стрессы.

Достаточно распространенным основанием классификации и описания качества эмоций является (как указывалось ранее) их модальность , которая обычно сводится к трем базовым качествам: удовольствие (или радость), страх (фобии) и ярость (или гнев, агрессивность).

Однако в реальной жизни происходит слитие, перекрещивание таких модальностей, а потому часто имеет место одновременное существование и взаимодействие формально противоположных по знаку переживаний, например, любви и ненависти или радости и печали. В этом проявляется амбивалентность (полимодальность) реальных эмоций как следствие сложного, многомерного, переменчивого и, как правило, неоднозначного отношения человека к объекту или субъекту, вызывающему переживание.

пример

При всем многообразии переживаний практически во всяком присутствует своеобразное выражение одной из трех классических эмоций либо их сложное сочетание. Положим, чувство ностальгии является одновременно светлым и грустным, тревожным и спокойным, острым и нежным и т.п. Возникает непередаваемое словами авторское, индивидуальное переживание прошлого, и такая эмоция не может быть чисто следовой, т.е. повторением, воспроизведением пережитого ранее. Человек отчетливо помнит, к примеру, как факт, что был счастлив или несчастлив когда-то и где-то, он осознает прошедшие события и предметы своих былых эмоций, но вряд ли сможет также глубоко прочувствовать, повторно пережить свое ушедшее состояние.

В русском языке нет синонима емкого слова "любовь", но есть обильное множество прилагательных для обозначения оттенков этого многогранного чувства: безответная, сердечная, коварная, нежная, несчастная, жалостливая и т.д. В подобных определениях ищут своего выражения самые разнообразные соединения качеств этого полимодального чувства.

Эмоции характеризуются также силой, продолжительностью и осознанностью.

• Диапазон различий по силе внутреннего переживания и выразительности внешних проявлений очень велик для эмоций любой модальности. Возможно, к примеру, есенинское "буйство глаз и половодье чувств", а возможно вялое, невыраженное настроение. Радость может проявляться как слабая, неострая эмоция, например, когда человек испытывает спокойное чувство удовлетворения. Восторг – эмоция большей силы, яркости и выразительности. Гнев проявляется в диапазоне от мелочной раздражительности и сдержанного негодования до лютой ненависти и неприкрытой агрессии и ярости; страх – от легкого беспокойства и размытой, слабо опредмечениой тревоги до выраженных фобий, паники и острого переживания ужаса.
• По продолжительности существования эмоции разделяются на кратковременные, неожиданные и, как правило, острые (длятся несколько секунд или минут) и на относительно продолжительные, или хронические (длятся многие часы, дни и даже годы).
• Степень осознанности эмоций также может быть различной и переменчивой. Порой человеку трудно понять, какую эмоцию он испытывает и почему она возникает. Случается, что в нашем сознании актуализируются особые эмоциональные вопросы и проблемы, которые не всегда легко или однозначно решаемы личностью.

Основные формы или виды эмоций. Качества, характеризующие каждую конкретную эмоцию, могут сочетаться различным образом, что создает неисчислимое многообразие форм их возможного существования и выражения. Для удобства и краткости изложения этого огромного (и дискуссионного) материала воспользуемся общей логикой А. Н. Леонтьева, который подразделял все эмоции на три больших подкласса (по реализуемым функциям и в направлении развития от простого и низшего к высшему и сложному): аффекты, собственно эмоции, чувства.

1. Аффекты как подкласс эмоциональных явлений относятся к наиболее древним (филогенетически) переживаниям, неподвластным сознательному управлению и чрезвычайно сильным в смысле своего неадекватного, зачастую деструктивного, воздействия па общее психическое состояние и поведение человека.

Аффект – это острое, взрывное, бурное переживание, которое возникает по завершению какого-либо эмоциогенного события и не зависит от сознания человека.

Эволюционист К. Бюлер предполагал, что по ходу развития поведения и психики животных психологический феномен удовольствия перемещался от конца, от завершения действия (на уровне врожденных инстинктов) на сам процесс действования (стадия навыков или индивидуально изменчивого поведения) и далее – на эмоциональное предвосхищение деятельности и ее результата (стадия интеллектуального поведения животных) (см. гл. 3).

Заметим, что термин "аффект" до сего времени имеет и более широкое значение, когда употребляется как синоним любых эмоций, переживаний вообще, например, в обозначении аффективной сферы личности, в названии аффективной речи и т.п.

Аффекты возникают в остроконфликтных ситуациях, зачастую связанных с неудовлетворением витальных потребностей человека, хотя в современном напряженном социуме аффект может иметь и сугубо социогенное происхождение, если события затрагивают нечто глубоко значимое для личности, нечто социально важное, остро необходимое либо неприемлемое или даже запрещенное.

В отличие от эмоций и чувств, аффект возникает лишь после завершения некоего события. Поэтому нужно различать, например, неуправляемый аффект страха (положим, после выхода солдата из боя) от предваряющей эмоции или чувства страха перед возможным аффектом (предстоящим боем). Аффект не поддается прямому управлению сознанием. Его можно "обмануть", отвлечься от аффекта, смягчить аффективные экспрессии, но нельзя полностью подчинить собственному сознанию или воле. Пребывание обвиняемого человека во время совершения преступления в состоянии аффекта является для судебной практики смягчающим вину обстоятельством. Обычно аффекты разрушающе, дезорганизующе действуют на поведение, сознание и деятельность человека, хотя индивид иногда не может этого ни осознавать, ни помнить впоследствии. Однако возможно и положительное влияние аффекта, приводящее к сверхмобилизации психики и поведения человека.

В экспериментальной психологии выявлены некоторые законы динамики аффекта:

• фиксация аффективного состояния на вызвавшей его ситуации, следообразование, которое создает для личности некий аффективный барьер (комплекс), оставляет сильный эмоциональный след в психике, косвенно (не всегда осознанно) предостерегающий человека от аффектогенной для него ситуации. В этом состоит психологическая функция аффекта (регулирующая, защитная, сигнальная и оценочная одновременно);
• навязчивость аффективного следа, тенденция к его восстановлению, всплыванию;
• торможение как процесс, обратный восстановлению, препятствующий прорыву, незамедлительному выходу аффекта;
• вытеснение как возможность подавления, изгнания аффекта из памяти и психики по типу ее самозащиты;
• "канализация" аффекта как возможность его разрядки, выхода, изживания;
• аккумуляция, т.е. накопление, суммация аффектов, к которым у человека нет привыкания, а потому необходим адекватный аффекту психологический выход как разрядка, чреватая негативными для психики и личности последствиями.

пример

В обширном экспериментальном исследовании А. Р. Лурия (1931) установлено, что на фоне аффективного переживания или его следов (из прошлого) наблюдаются объективные, неустранимые, неосознаваемые двигательные и вегетативные реакции организма, по наличию которых можно с высокой достоверностью судить о присутствии личностно значимых эмоций, даже если человек их скрывает. На этом принципе построен так называемый детектор лжи (или полиграф), который широко используется в США для диагностики правдивости или "надежности" человека (судебная и управленческая практика).

В последние годы эта психофизиологическая методика получает распространение и в отечественной психодиагностике.

2. Подкласс собственно эмоций является самым обширным, распространенным и разнообразным в структуре целостной эмоциональной сферы личности, так как включает в себя неисчислимый перечень видов, форм и оттенков человеческих переживаний.

Чувственный тон характеризуется тем, что имеет неопредмеченный характер и проявляется в том, что многие психические образы (ощущения, восприятия, памяти, воображения, мечты и т.д.) имеют не всегда определенную, но субъективно подчеркнутую эмоциональную окраску. Это размытое, широкое, фоновое эмоциональное состояние, не оформившееся в четкое и конкретное предметное переживание. Мы не просто ощущаем какой-либо звук, запах или вкус, а принимаем, оцениваем его как субъективно приятный или неприятный. Чувствуя тепло или холод, мы одновременно испытываем некое удовольствие или неудовольствие, и т.д. Эмоциональный фон не имеет конкретного предметного носителя, он как бы окружает выделяемую "фигуру" (в терминологии гештальтпсихологии), которой в данном случае выступает эмоция как переживание, отнесенное к более или менее оформленному, дискретному предмету, явлению или событию.

Эмоции – это обширный вид (подкласс) человеческих переживаний, которые непосредственно связаны с повседневными предметами, ситуациями, явлениями и обстоятельствами жизни и бытия личности. Характерной особенностью наших эмоций является их непременная социальность, т.е. наличие не только (и не столько) физиологической, но и социальной, культурной, традиционной и личностной обусловленности.

пример

Люди разных национальностей, вероисповеданий, культур одинаково тяжело переживают смерть близкого человека, но объективные проявления, выражения, эмоциональные нюансы такой скорби немало различны. Кто-то нанимает на похороны плакальщиц, кто-то организует оркестры, салюты и банкеты, кто-то отпевает в церкви, кто-то гордится уходом усопшего в иной бесконечный и светлый мир и т.д. Также по-разному празднуют свадьбы, рождение детей, всевозможные праздники и юбилеи. Следует подчеркнуть, что средства экспрессии эмоций непременно видоизменяют (усиливают либо ослабляют) само переживание.

Подклассу эмоций свойственны также следующие особенности :

• переживание сдвигается на течение самого деятельного процесса (явления, события) и на предвосхищение, предвидение его начала (идеоторные процессы);
• эмоции способны к обобщению, т.е. к образованию особого эмоционального опыта личности как одной из важнейших ее психологических особенностей;
• эмоции сигнифицируются, т.е. выражаются посредством специфических объективных знаков, символов, слов, жестов, мимики и пантомимики, в результате чего существует объективный, читаемый язык человеческих эмоций;
• переживание может быть передано другим людям и принято ими, эмоции коммуникабельны: возможны соэмоции, эмпатии, на которых построено все искусство и очень многое в межличностном общении и взаимодействии людей;
• эмоции воспитуемы, т.е. являются результатом принятия и усвоения общественного опыта, результатом онтогенеза и беспрерывной социализации личности;
• эмоции предметны, но в той или иной мере ситуативны, т.е. отнесены к определенным, конкретным и текущим обстоятельствам, а потому переменчивы, подвижны в соответствии с изменяющимися ситуациями (внешними и внутренними).

пример

Одна и та же музыка, собственная одежда, внешность, комната, картина или стихи могут вызывать у индивида очень разные переживания в зависимости от ситуации слушания или видения, от особенностей окружающей обстановки, от собственного физического или внутреннего состояния. Положим, человек куда-то опаздывает, а потому возбужден, встревожен, озабочен, и все вокруг представляется ему помехами к необходимо быст рому передвижению. Но вот он добрался до нужного места, не опоздав. Напряжение и тревога ушли, человек расслабился, а окружающий мир преобразился, снова став приветливым и спокойным.

Термин "настроение" широко употребляется в обыденной разговорной практике и дает некую качественную оценку общего наличного эмоционального состояния человека. Настроение отнесено не к отдельному предмету или объекту, а к некой целостной, относительно продолжительной и устоявшейся для человека ситуации. Настроение бывает плохим и хорошим, тяжелым, нормальным, испорченным, приподнятым и т.д. Настроение относительно устойчиво, но при этом у каждого человека оно обязательно переменчиво, так как зависит от множества внешних и внутренних факторов, образующих ситуацию. Возможно и преобладание в личности тех или иных качеств настроения, возможен характерный индивидуальный поток или "строй" настроений. Тогда настроение переходит в разряд хронических эмоций и немаловажных личностных особенностей.

Настроение – это обобщенное ситуативное эмоциональное состояние личности, не имеющее конкретного и определенного предмета.

Обобщенный характер настроения проявляется и в широте его влияний на поведение человека, на все текущее мировосприятие. Настроение осуществляет эмоциональную подготовку и сопровождение деятельности, создает настрой, эмоциональную установку человека па восприятие всего происходящего.

пример

Если у вас хорошее настроение, все вокруг и сама жизнь воспринимается светло и радостно, предстоящая работа кажется легкой и приятной. При поникшем, угрюмом настроении все представляется человеку мрачным, ненужным и грустным, а та же работа воспринимается тяжелой, принудительной и неинтересной. Возможна, к примеру, и такая суточная динамика настроения: "Порядочный человек к вечеру становится меланхоличным" (Э. М. Ремарк). "И в нем ничто – ни близкое, ни даль – не может утолить грызущую печаль" (Гете).

Настроение человека складывается из множества разнообразных и зачастую полярных эмоций. В нем принимают участие не только другие переживания, но и вся человеческая психика: потребности и мотивы, темперамент и характер, интеллект, деятельность, сознание и самосознание. В связи с этим сила выраженности и длительность настроения могут быть очень различающимися как у разных людей, так и у одной и той же личности. Настроение относится к конкретному времени, но несет в себе проекции прошлого, настоящего и ожидаемого будущего. Поэтому человеку бывает нелегко разобраться в причинах собственного настроения, которыми могут быть события или дела крупные и мелкие, вчерашние или нынешние, приятные и неприятные, осознанные и неосознанные. Главное, что такие события в чем-то очень значимы для субъекта, а потому вызывают подчеркнутое личностное отношение и его переживание.

В особо трудных, напряженных условиях, в конфликтных или экстремальных ситуациях эмоции могут приобрести форму стресса.

Стресс – это общая неспецифическая (эмоциональная и физиологическая) реакция организма на интенсивное внешнее эмоциогенное воздействие.

Понимание стресса как неизбежного адаптационного синдрома в жизнедеятельности человека и его основные стадии – болезни адаптации – впервые описал канадский врач и биолог Ганс Селье (1907–1982). С помощью стресса организм максимально мобилизует себя для приспособления к ситуации, с которой не справиться обычными (специфическими) средствами. Жить – значит находиться в постоянной опасности. Опасные ситуации становятся все более характерными, повседневными для современного социума: образ жизни в гигантском мегаполисе, острая социальная конкуренция, жизненные неурядицы, природные и техногенные катастрофы, террористические акты, военные действия, социальные переустройства, революции, реформы и экономические кризисы – все эти явления выступают для нашей психики как мощные и неустранимые, порой даже хронические, стрессоры. Современный человек живет в условиях затяжной, растянутой во времени "экстремальности", адекватное приспособление (адаптация) к которой сопряжено со значительными психологическими усилиями и перегрузкам.

Стадии развития стресса

На первой стадии адаптации (оптимальная активизация симпатической нервной системы) изменения, происходящие в организме, оказывают в целом положительное, тонизирующее воздействие на психику и поведение. Это проявляется в интенсификации работы внутренних органов, в повышении уровня работоспособности. Человек внутренне готов к преодолению препятствий, для него характерна вера в успех. На второй стадии (стадии борьбы) мобилизуются все системы организма и функционируют на предельном уровне, превышающем обычные возможности. Но такая сверхактивированная борьба не может длиться бесконечно, и если действие стрессовых факторов продолжается, наступает третья стадия – истощение или дистресс, который приводит к дисбалансу и нарушениям всей психической активности, к деструктивным изменениям личности, к нередким нервным и соматическим заболеваниям.

Состояние стресса может быть связано не только с реальными, но и с предполагаемыми, мысленными обстоятельствами. Например, тяжелое негативное переживание возникает при выраженной боязни лишиться работы, в тревожном ожидании вынужденного разрыва брачных отношений, в преддверии серьезного экзамена, при воображении возможных трагических последствий полета на авиалайнере, предсказываемого глобального потепления, гибели планеты, ядерной войны, нашествия пришельцев и т.д.

Эмоции, возникающие в связи с расстройством планов человека, в связи с потерями, лишениями, конфликтами, с непреодолимыми трудностями, при отсутствии возможностей или при наличии угрозы реализации личных замыслов, принято называть также фрустрациями . Формально их можно относить к идеоторным эмоциональным явлениям, возникающим до свершения, в преддверии реальных событий, но в реальной жизни эмоций четкое разделение прошлого, настоящего и будущего крайне затруднительно.

Поведение в ситуации стресса отличается от аффективного, так как человек может контролировать свои эмоции, анализировать ситуацию, принимать адекватные решения. Однако если проблема нс разрешается слишком долго, стресс может серьезно отразиться не только на поведении, но и на физическом и психологическом здоровье личности.

Никому не удается жить и работать, не переживая стрессов. Тяжелые жизненные потери, неудачи, конфликты, повышенное напряжение при выполнении ответственной работы и т.п. время от времени приходят к каждому. Если человек справляется со стрессами легче и удачнее, чем другие, он считается стрессоустойчивым. Это психологическое качество необходимо для многих профессий, в том числе для учителей, руководителей всех уровней, преподавателей, врачей, военнослужащих, спасателей, спортсменов и многих других специальностей, связанных с работой с людьми, со сложной техникой, с экстремальными происшествиями.

Поведение человека в стрессовой ситуации может изменяться но двум направлениям (Л. А. Китаев-Смык): пассивно-эмоциональное (по тину "переждать", "перетерпеть") и активно-эмоциональное (стремление к преодолению ситуации, к удалению стрессора). Считается, что психологически предпочтительнее второй путь – преодоление негативных последствий стресса. Хотя и в данном случае необходимо обеспечение некоторого оптимального для каждой личности сочетания внешнего (объективного) и внутреннего (субъективного), наличие гармонии, динамического равновесия ее устремлений, идеалов, ценностей и реальных возможностей (физических и психологических) их достижения.

Состояние стресса может быть вызвано и чрезмерным развитием позитивных переживаний личности (вступление в брак, рождение ребенка, нежданный крупный успех и т.п.), в чем находит свое очередное подтверждение ранее описанный закон Йеркса-Додсона, согласно которому любая эмоция может стать разрушающе сверхсильной.

Эмоциональным состоянием, аналогичным стрессу (в его третьей разрушающей стадии), является "эмоциональное выгорание" . Оно возникает в ситуации длительного психического или физического напряжения и постоянного наличия сильных эмоций (не обязательно отрицательных). Человеку все вокруг надоедает (на работе, на людях и дома), он быстро устает на привычной работе, ставшей ему неинтересной, принудительной. Упрощается, притупляется общий эмоциональный фон, искажается самоотношение, самооценка и саморегуляция, снижается уровень эмпатии, возрастают равнодушие и чувство одиночества, проявления эгоизма, агрессивности, опустошенности, депрессии, иногда – циничности человека. Деформируется нс только эмоциональная сфера, но и вся психология, поведение личности. Эмоциональное выгорание особенно свойственно людям творческих и напряженных профессий, а также всем, кто постоянно работает с людьми. При значительном развитии этого эмоционального явления человек может стать профессионально непригодным.

Страсть – это сильное, стойкое, длительное переживание, которое захватывает всю личность и подчиняет ее поведение исключительно достижению желаемой цели.

Предметом страсти может стать другой человек или социальная группа (статус в ней), материальные объекты или действования (деньги, вещи, рыбалка, накопительство, охота, футбол, компьютер, коллекционирование и т.д.), всевозможные идеальные или этические, нравственные или моральные представления и ценности (революция, победа, свобода, карьера, вероисповедание, независимость, власть и т.п.).

Качество предмета (т.е. направленность) страсти, форма ее проявления, мера подчинения ей человека, средства, используемые для ее удовлетворения, зависят от целостного психического облика личности. В страсти и страстном поведении личности задействованы мотивация и смыслообразование, сознание, воля, характер, интеллект, нравственность. Одних людей страсть делает самоотверженными, щедрыми, воодушевленными, способными к достижению больших и гуманных целей, других разрушает и слепо подчиняет, побуждает к асоциальным, аморальным, а иногда и преступным действиям.

пример

Несомненно страстными, хотя и немало различающимися чувствами любви и ненависти заполнена вся мировая художественная литература: "Отелло", "Ромео и Джульетта", "Руслан н Людмила", "Собор Парижской Богоматери", "Анна Каренина" и др. Но и в реальной жизни наличие и функционирование человеческих страстей не требует особых доказательств. Страстные увлечения и желания выступают причиной множества открытий, выдающихся достижений в науке, искусстве, во всякой созидательной деятельности. Страстные люди одержимы своей целью, идеей и делают для их реализации то, чего не сделают личности социально и эмоционально умеренные, спокойно и прагматически рассудительные. Страсть рождает не простые, общепринятые и рутинные действия, а нестандартные поступки, решения и жизненные ходы. Можно считать, что "миром правят страсти". Широко известно и негативное влияние страстей на поведение и общее состояние личности. Убежденным противником страстей (плотских) и сторонником смиренного спокойствия является православие. "Не деньги виноваты, а пристрастие к ним", – писал преподобный оптинский старец Иосиф (1837–1911). В реальности все зависит от предмета страстного (мощного, всеохватного) переживания человека и от его психологических, более всего нравственных, особенностей. Развитая личность может в определенной мере управлять своими страстями (в отличие от аффектов), подвергать их сознательному анализу, соизмерять свои действия и поступки (особенно в сфере межличностных отношений) с существующими социальными нормами и правилами.

3. Третий подкласс эмоций составляют чувства , являющиеся высшей формой человеческих переживаний, когда они объединяются, обобщаются, психологически сливаются, перекрещиваются с направленностью личности, с ее идеалами и ценностями, с мышлением и сознанием, со всей целостной психикой.

Чувство – это высший вид переживания, результат психологического обобщения, фиксирования (кристаллизации) ситуативных эмоций на определенном предмете.

Один и тот же предмет (положим, это ребенок) в зависимости от конкретных обстоятельств может вызывать в человеке самые различные ситуативные эмоции: радость, удивление, печаль, гнев, недоумение, восхищение и т.д. С течением времени в ходе всевозможных взаимодействий и общений между людьми эти ситуативные переживания обобщаются, из них "испаряется" преходящее, случайное и формируется сложное, многомерное чувство. Оно есть результат оседания, кристаллизации переменчивых переживаний ("эмоционального раствора") на конкретном предмете, а потому более устойчиво и стабильно, чем эмоции. Степень и качество обобщения переживаний, заключенные в чувстве, могут значительно варьироваться. В действительности связи чувств и эмоций не линейны, а кольцеобразны. Сформировавшееся чувство меняет ситуативные эмоции, но и само меняется от обобщения новых и новых частных переживаний. Чувства рождаются, видоизменяются, развиваются или исчезают, гибнут.

По данным экспериментальной психологии человек способен уверенно различать такие переживания (эмоциональные зоны): радость, испуг, нежность, удивление, равнодушие, гнев, печаль, презрение, уважение, стыд, обида. В действительности перечень человеческих чувств и их оттенков поистине неисчерпаемо разнообразен, динамичен, богат и является основным предметом всех видов искусства.

Классификация видов чувств может производиться по разным (и несхожим) основаниям, поэтому приведем лишь наиболее известные, обобщенные и распространенные.

В зависимости от происхождения, от связи с потребностями чувства подразделяют обычно на высшие и низшие.

Высшими чувствами называют те, которые сопряжены с так называемыми высшими, т.е. социально обусловленными (социогенными) потребностями. Заметим, что такое деление человеческих потребностей является не вполне обоснованным и корректным, поскольку все человеческие потребности в той или иной мере социализированы (см. гл. 5). Это полностью относится и к чувствам, хотя уровень социализации человеческих переживаний может (и должен) у разных людей (и культур) значительно различаться. Личность есть (по определению) существо биосоциальное (см. гл. 4), и поэтому во всей человеческой психике существует и функционирует органическое единство, целостный и нерасторжимый сплав биологического и социального (см. гл. 1), телесного и духовного. Многочисленные (порой утонченно скрытые) попытки принизить, материализовать человеческие чувства, приравнивая их к чисто биологическим или физиологическим переживаниям животных, всегда существовали не только в психологии. Но такие модели и теоретические построения всегда ошибочны и даже ущербны методологически, поскольку вовсе не доказывают равенства чувств человека и животных. Они лишь иллюстрируют тот факт, что чувства (да и всю человеческую психику) можно "расчеловечить", лишить научно неуловимой души и духовности, если поставить субъекта в ненормальные, античеловеческие условия существования. Да и это "расчеловечивание" возможно не всегда и не для всякого человека.

Интеллектуальные чувства имеют своим предметом знание о мире и возникают в процессе человеческого познания, особенно в ходе его высшей формы – мышления и творчества. В этих чувствах сливается предмет мысли (вопрос, проблема, неизвестное) и субъективное переживание, которое потому и способно к особой, эмоциональной регуляции человеческого мышления, сознания и осмысления.

пример

Платон полагал, что всякое познание начинается с удивления, любопытства и любознательности. Архимед, по легенде, вскричал: "Эврика!" при открытии своего закона, а великий Ньютон, вероятно, был рассержен яблоком, упавшим на голову, что способствовало открытию закона всемирного тяготения.

Чувства и интеллект не противопоставлены в нашей психике, а существуют и функционируют только в многомерном единстве. Радость познания известна всякому человеку и особенно выразительна в детском возрасте, когда мир эмоций захлестывает, переполняет психику ребенка. Нескончаемые детские "почему?" и радостные открытия мира беспрерывны и эмоционально заразительны. Да и начинается собственно человеческая психика в онтогенезе с непосредственно-эмоционального общения, с образования эмоциональной связи и контактов ребенка с познаваемым миром (см. гл. 28).

Праксические чувства возникают в связи с активностью человека, с ходом и результативностью его практического действования и деятельности.

пример

Общеизвестно самовосклицание великого классика: "Ай да Пушкин! Ай да сукин сын!"

Детская игра, в которой формируются основные психологические особенности (новообразования) дошкольника, мотивируется не результатом, а самим процессом (см. гл. 30). В психологии труда рекомендуется при отборе людей на работу отдавать предпочтение тому претенденту, которому интересно само содержание работы, ее предмет и процесс. В зависимости от мотивации, содержания и результатов проделанной работы чувство усталости от нее может быть обыденным, даже приятным, пли, напротив, тяжелым и беспросветным.

Эстетические чувства направлены на осознание, принятие личностью многоликой красоты мира, самого человека, всего мироздания.

пример

Красиво есенинское небо, когда "синь сосет глаза"; по-другому красивы скульптуры Родена, музыка Верди или Рахманинова, иные красоты в абстрактных математических или химических формулах, в теоретических научных конструкциях, в обычной сосновой шишке, в живописных полотнах великих художников и т.д. Человек, не чувствующий красоты, не переживающий наличие прекрасного либо имеющий о нем неадекватные, превратные представления, существенно обедняет свою психику, жизнь и бытие.

Нравственные (или моральные) чувства имеют предметом межличностные отношения людей, когда моральные (ситуативные) и нравственные (общечеловеческие) нормы, ценности, идеалы, категории и принципы не только принимаются разумом и внешне соблюдаются, но глубоко переживаются личностно.

пример

Чувство чести, которое привело А. С. Пушкина на трагическую дуэль, в современном обществе представляется неуместным, реликтовым и даже вредоносным. Нравственные категории совести, стыда и т.п. становятся все более инородными для множества людей XXI века, а потому не входят в их сознание, в жизненный и эмоциональный опыт. Наличие у человека совести означает присутствие ее как личностного переживания, которое при любых жизненных обстоятельствах не позволит человеку поступить иначе, "не по совести". "Да, жалок тот, в ком совесть нс чиста" (А. С. Пушкин). Совесть у человека либо есть, либо ее нет. Половинки совести не бывает. Для честного человека психологически невыносим обман, лицемерие, кража, предательство, мздоимство, взяточничество и многое другое, "греховное". При отсутствии у человека чувств чести и совести все для него становится возможным и дозволенным, стираются всякие грани между добром и злом, когда, например, "цель оправдывает средства". Сообщество таких людей обречено на нравственную деградацию и вырождение.

Чувство патриотизма, т.е. осознанное переживание человеком своей индивидуальной принадлежности к стране как к единственной Родине или Отчизне включает в себя все выделяемые компоненты: интеллектуальные, эстетические, праксические, моральные и др. Это чувство должно взвешенно сочетаться в человеке с наличием толерантности как спокойной, сдержанной терпимости к другим государствам и нациям, к другим взглядам и идеологиям. Крайние, гротескные полюса этой связки – патриотизм (как национализм) и толерантность (как космополитизм) – одинаково неприемлемы для культурной личности и цивилизованного общества. Здесь, как и во всем мироздании, необходима динамическая устойчивость (остойчивость), оптимальное взаимодействие всех функционирующих качеств и факторов. Еще Овидий писал: "Невредим серединой проедешь".

Особое положение в эмоциональной сфере личности занимает чувство любви. Сложность и многоликость этого чувства поистине поразительны. Ребенок, к примеру, "любит маму, папу и мороженое". Важнейшим качеством учителя педагогика часто называет любовь к детям. Христос призывает с каждой иконы: "Да любите друг друга". Любовь к Родине вела и ведет воинов на подвиги и геройскую смерть. Возможна любовь к природе, профессии, приключениям и т.д. Велика роль любви в межличностных отношениях, в институте семьи, в извечном эмоциональном поиске каждым человеком своей второй половины. Вот, к примеру, размышления С. А. Есенина: "Этот пыл не называй судьбою. Легкодумна вспыльчивая связь". Ясно, что общим и расхожим словом "любовь" обозначаются очень яркие, личностно значимые, глубокие и тонкие, но самые различные переживания, которые давно заслуживают систематического психологического исследования.

С. Л. Рубинштейн отдельно выделял мировоззренческие чувства, которые можно считать и составной частью нравственных, поскольку широкие мировоззренческие категории (человек, мир, добро, зло, идеал и др.) включены в содержание человеческой нравственности, в состав той или иной идеологии.

пример

Чувство любви к Родине, например, относится не просто к географическому месту рождения или взросления человека, а к переживанию всех сложных взаимоотношений с земляками, с моральными, культурными и историческими обычаями и традициями как страны в целом, так и многочисленных, более тесных и узких социальных образований: родственников и друзей, двора, соседей, школы, улицы, места работы, района, села или города и т.п. Здесь пересекаются в едином эмоциональном образовании (по-разному для всякой личности) все возможные виды и оттенки чувств и переживаний: от эмоционального фона до мировоззрения.

В живой человеческой психике все чувства и эмоции существуют, конечно, не по отдельности, а в иском единстве, в личностной целостности. Интеллектуальные, эстетические и другие переживания в реальности неотделимы одно от другого, а их искусственное деление в научных схемах призвано только тому, чтобы по возможности полнее описать пестрый, живой, динамичный и многоуровневый мир человеческих эмоций.

Таким образом, развитие и усложнение эмоций и эмоциональной сферы личности осуществляется по двум основным направлениям. С одной стороны, происходит все более топкое опредмечивание, дифференциация человеческих переживаний: от разлитого эмоционального тона до чувств, обобщенных, кристаллизованных на своем предмете. Возрастает количество и меняется, усложняется качество этих предметов, в сферу которых включаются социальные явления, абстрактные понятия, этические категории, принципы, ценности. С другой стороны, происходит все более тесное взаимодействие (опосредствование, расширение межфункциональных связей) переживаний со всеми другими психологическими феноменами, с мышлением, сознанием, самосознанием и личностью в целом.