Эта женщина была действительно выдающейся – революционерка, феминистка, борец за права женщин, оратор, публицист, министр. Александра Михайловна Коллонтай призывала к социальному раскрепощению женщин и проповедовала идеи свободной любви. А в историю она вошла как первая в мире женщина-посол и министр СССР .
Александра Домонтович родилась в 1872 г. в генеральской семье, получила хорошее образование и воспитание. Ей была уготована традиционная участь аристократки – выйти замуж и растить детей. Но в 17 лет она отказала генеральскому сыну и императорскому адъютанту. Она сказала: «Мне безразличны его блестящие перспективы. Я выйду замуж за человека, которого полюблю». Так она и сделала – наперекор своей семье вышла замуж за бедного офицера Владимира Коллонтая. Больше всего она ценила в нем то, что с ним можно было обсуждать пути освобождения русского народа.
Но радости семейной жизни и рождение сына не могли сделать женщину абсолютно счастливой – она нуждалась в социальной реализации. Увлеченная революционными идеями, она писала: «Любила своего красивого мужа и говорила всем, что я страшно счастлива. Но мне казалось, что это «счастье» меня как-то связало. Как только мой маленький сын засыпал, я шла в соседнюю комнату, чтобы снова взяться за книгу Ленина».
Вскоре она развелась с мужем, чтобы полностью посвятить себя общественной работе. После революции 1917 г. Александра Коллонтай получила высокий партийный пост – возглавила женотдел ЦК партии. Троцкий называл ее «валькирией революции». Именно она отстояла для женщин оплачиваемый декретный отпуск, бесплатные родильные дома, детские сады и санатории.
В своих статьях Коллонтай писала: «Буржуазная мораль требовала: все для любимого человека. Мораль пролетарская предписывает: все для коллектива! Эрос займет достойное место среди членов трудового единения. Пора научить женщину брать любовь не как основу жизни, а лишь как способ выявить свое истинное я». Коллонтай призывала женщин раскрепоститься, но при этом ратовала не за беспорядочные половые связи, а за абсолютное равноправие в «новой семье».
Александра Коллонтай стала не только теоретиком, но и практиком сексуальной революции: в 45 лет она сама сделала предложение 28-летнему Павлу Дыбенко. На все осуждающие реплики она отвечала: «Мы молоды, пока нас любят!». Это была первая запись о браке в первой книге актов гражданского состояния советской России.
Дипломатическая работа Коллонтай началась в 1922 г., когда ее отправили торговым советником в Норвегию. В 1926 г. она получила назначение в Мексику, в 1930 г. – в Швецию. Говорят, что именно она уберегла Россию от войны со Швецией. СССР обязан ей заключением ряда выгодных торговых договоров. Она работала, пока болезнь не приковала ее к инвалидной коляске, и оставалась активной до 80-ти лет, до самой смерти.
Начало ХХ в. в России до сих пор вызывает много споров среди историков, в частности,
Работа дипломата — это не исполнение почетных и приятных обязанностей, а служба, зачастую связанная с риском для жизни.
В главном здании МИД России установлена Доска памяти, на которой увековечены имена дипломатов, погибших при исполнении служебного долга.
Нападение на дипломата уровня посла — случай из ряда вон выходящий. Подобные действия способны поставить отношения между странами на грань военного конфликта.
Однако только за последние 10 лет нападения на послов России происходили дважды.
20 августа 2006 года было совершено нападение на посла России в Кении Валерия Егошкина двумя неизвестными на автотрассе. Один из них ударил посла ножом в спину. Российский дипломат получил тяжелое ранение, однако врачи спасли его жизнь. После прохождения лечения Валерий Егошкин продолжил работу на своем посту.
29 ноября 2011 года были нанесены многочисленные травмы главе дипмиссии России в Катаре Владимиру Титоренко и двум сопровождавшим его сотрудникам посольства в аэропорту Дохи (Катар). Несмотря на разрешение МИД Катара на провоз диппочты в соответствии с Венской конвенцией, представители служб безопасности аэропорта, таможни и полиции настаивали на просвечивании дипломатической почты через рентгеновский аппарат. После протестов Титоренко к нему применили силу. Из-за нанесённых травм дипломат перенёс три операции по ликвидации разрыва и отслоению сетчатки глаза.
7 марта 2012 года президент Дмитрий Медведев из-за произошедшего инцидента своим указом , тем самым понизив уровень дипотношений между странами.
Гибель Андрея Карлова в Анкаре 19 декабря 2016 года войдет в историю отечественной дипломатии как одна из самых мрачных ее страниц.
11 февраля 1829 года. Убийство посла России в Персии Александра Грибоедова
11 февраля 1829 года в Тегеране толпа религиозных фанатиков напала на резиденцию русского посла. По показаниям персидских сановников, в тот день у посольства находилось около 100 тысяч человек. Предвидя подобное развитие событий, посол России Александр Грибоедов за день до нападения послал ноту шаху, заявляя, что из-за постоянных угроз он вынужден просить своё правительство об отзыве его миссии из Персии.
Сопротивление нападавшим оказали казаки, охранявшие посольство, и сам Грибоедов. Погибли 37 человек, находившихся в посольстве, включая самого посла, автора знаменитой комедии «Горе от ума». Тело Грибоедова было изуродовано так, что его с трудом опознали.
Персидский шах отправил в Петербург посольство во главе со своим внуком, принцем Хозрев-Мирзой . В возмещение пролитой крови он привез Николаю I богатые дары, в их числе был алмаз «Шах». Сегодня этот алмаз индийского происхождения массой в 88,7 карата хранится в Алмазном фонде в Москве.
Император Николай I принял дары, и объявил: «Я предаю вечному забвению злополучное тегеранское происшествие».
10 мая 1923 года. Убийство полпреда РСФСР в Италии Вацлава Воровского
Русский революционер Вацлав Воровский стал одним из первых советских дипломатов. Воровский, с 1921 года исполнявший обязанности полпреда РСФСР в Италии, в 1922 году принимал участие в Генузской конференции, а в 1923 году вошел в состав советской делегации на Лозанской конференции.
Полпред РСФСР в Италии Вацлав Воровский. Фото: Commons.wikimedia.org
10 мая 1923 года Воровский был убит в ресторане отеля «Сесиль» в Лозанне бывшим белогвардейским офицером Морисом Конради . Застрелив Воровского и ранив двух его помощников, Конради отдал револьвер метрдотелю со словами: «Я сделал доброе дело — русские большевики погубили всю Европу... Это пойдёт на пользу всему миру».
Дело Конради и его пособника Аркадия Полунина слушалось в федеральном суде Швейцарии. Защитники при рассмотрении дела сосредоточились не на факте убийства, а на «преступной сущности» большевистского режима. Такой подход принес свои плоды — присяжные большинством в девять против пяти голосов оправдали Конради.
Вацлав Воровский был похоронен на Красной площади в Москве вместе с супругой, скончавшейся от нервного потрясения после убийства.
Советско-швейцарские дипломатические отношения после убийства Воровского и оправдания его убийцы были восстановлены только в 1946 году.
7 июня 1927 года. Убийство полпреда СССР в Польше Петра Войкова
7 июня 1927 года советский посол Пётр Войков прибыл на вокзал в Варшаве, куда должен был прибыть поезд с работавшими в Англии советскими дипломатами, покинувшими Лондон после разрыва дипломатических отношений. Около 9 утра неизвестный на перроне открыл огонь по советскому полпреду. Спустя час от полученных ранений Пётр Войков скончался.
Террористом, расстрелявшим Войкова, оказался 20-летний белоэмигрант Борис Коверда . На вопрос, зачем он стрелял, Коверда ответил: «Я отомстил за Россию, за миллионы людей».
Польский суд приговорил его к пожизненным каторжным работам, однако предоставил президенту Польши право помилования Коверды. Сначала наказание для убийцы Войкова было смягчено с пожизненного до 15 лет, а после 10 лет заключения Коверда вышел на свободу. В годы Второй Мировой войны, по некоторым сведениям, Коверда сотрудничал с нацистами, затем, после нескольких лет скитаний по Европе выехал в США, где умер в 1987 году в возрасте 79 лет.
Петр Войков был похоронен на Красной площади в Москве.
19 декабря 2016 года. Убийство посла РФ в Турции Андрея Карлова
19 декабря 2016 года участвовал в открытии выставки «Россия глазами путешественника: от Калининграда до Камчатки» в Центре современного искусства в Анкаре. Когда Карлов закончил приветственную речь, неизвестный стал стрелять в спину дипломату.
По словам свидетелей, нападавший кричал: «Это месть за Алеппо. Мы умираем там, ты умрешь здесь».
Доставленный в больницу российский посол скончался от полученных ранений. Нападавший, ранивший еще трех человек, был уничтожен сотрудниками службы безопасности.
По имеющейся на данный момент информации, террористом оказался 22-летний полицейский Мевлют Мерт Алтынташ. Он окончил полицейское училище в Измире. В течение двух с половиной лет молодой человек служил в спецназе в Анкаре. По некоторым данным Алтынташ был уволен со службы после неудачной попытки свержения президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана.
О признании советской власти...28 июня 1923 года, РПЦ официально признала Советскую Власть. В годы ВОВ РПЦ поддержала Советскую Власть в борьбе с нацизмом..
***
С первых дней церковь открыто выступала против Советской власти. Духовенство с восторгом встретило начало гражданской войны, выступая на стороне белогвардейцев интервентов, благословляя их на борьбу. Наивно полагать, что они руководствовались какими-то высокодуховными целям. Их интерес в свержении Советской власти был вполне материален – возврат утраченного положения, влияния, имущества, земель и конечно же, доходов. Участие церкви в борьбе с большевизмом не ограничивалось одними только призывами. Достаточно вспомнить сформированные в Сибири белогвардейские религиозные воинские части, такие как «Полк Иисуса», «Полк Богородицы», «Полк Ильи Пророка» и другие. Под Царицыным принимал участие в боевых действиях «Полк Христа-Спасителя», сформированный исключительно из лиц духовного звания. Настоятель Ростовского собора Верховский, священник Кузнецов из Усть-Пристани и многие другие возглавляли самые настоящие банды, состоящие из недобитых кулаков. Монастыри часто служили убежищем для различного рода белогвардейцев и бандитов. Руководитель белогвардейского мятежа в Муроме, Полковник Сахаров, укрывался в Спасском монастыре. Попы выдавали оккупантам сочувствующих Советской власти, нередко нарушая при этом тайну исповеди, что являлось тяжким грехом. Но видимо вопросы веры и морали попов никогда особо не смущали. Фактов антисоветской деятельности церкви в Гражданской войне множество.
В Советском государстве не был расстрелян, арестован или осуждён ни один священник за то, что он был священником. Не было такой статьи. Советская власть никогда не подвергала преследованием людей, имеющих отношение к церкви. Советская власть беспощадно боролась только со своими врагами и неважно во что они были одеты – в поповскую рясу, военный мундир или гражданскую одежду. Служители культа пользовались правами обычных граждан и никаким гонениям со стороны властей не подвергались.
***
Когда в начале двадцатых годов, в стране, разорённой гражданской войной, вспыхнул голод, советская власть обратилась к РПЦ с просьбой дать взаймы государству предметы из золота, серебра и драгоценных камней, изъятие коих не может существенно затронуть интересы самого культа. Драгоценности были необходимы для закупки продовольствия за рубежом. Патриарх Тихон, ранее уже подвергавшийся аресту за антисоветскую деятельность, призвал не давать ничего «безбожникам», назвав такую просьбу святотатством. Но власть у нас народная и интересы народа превыше всего. Патриарх Тихон был арестован и осуждён, а драгоценности теперь уже изымались на принудительной основе. 16 июня 1923 года, осужденный Патриарх Тихон подал следующее заявление.
«Обращаясь с настоящим заявлением в Верховный Суд РСФСР, я считаю необходимым по долгу своей пастырской совести заявить следующее:
Будучи воспитан в монархическом обществе и находясь до самого ареста под влиянием антисоветских лиц, я действительно был настроен к Советской власти враждебно, причём враждебность из пассивного состояния временами переходила к активным действиям. Как то: обращение по поводу Брестского мира в 1918, анафематствование в том же году власти и наконец воззвание против декрета об изъятии церковных ценностей в 1922. Все мои антисоветские действия за немногими неточностями изложены в обвинительном Заключении Верховного Суда. Признавая правильность решения Суда о привлечении меня к ответственности по указанным в обвинительном заключении статьям уголовного кодекса за антисоветскую деятельность, я раскаиваюсь в этих проступках против государственного строя и прошу Верховный Суд изменить мне меру пресечения, то есть освободить меня из под стражи.
При этом я заявляю Верховному Суду, что я отныне Советской власти не враг. Я окончательно и решительно отмежёвываюсь как от зарубежной, так и внутренней монархическо-белогвардейской контрреволюции.» - Патриарх Тихон, 16 июня 1923 г.
28 июня 1923 года патриарха Тихон обраттился с посланием к верующим...
"Отныне я определенно заявляю всем тем, что их усердие будет совершенно напрасным и бесплодным, ибо я решительно осуждаю всякое посягательство на Советскую власть, откуда бы оно ни исходило. Пусть все заграничные и внутренние монархисты и белогвардейцы поймут, что я Советской власти не враг. Я понял всю ту неправду и клевету, которой подвергается Советская власть со стороны ее соотечественных и иностранных врагов и которую они устно и письменно распространяют по всему свету. Не минули в этом обойти и меня: в газете "Новое время" от 5 мая за № 606 появилось сообщение, что будто бы мне при допросах чекистами была применена пытка электричеством. Я заявляю, что это сплошная ложь и очередная клевета на Советскую власть."
**
Окончательным Актом юридического, открытого и прямого признания и санкционирования Советов стал Указ патриарха Тихона о поминовении за богослужениями "предержащих властей страны нашей".
Александра Коллонтай родилась 19 марта 1872 года в семье дворян. Ее отец Михаил Домонтович был царским генералом. Ее мать Александра Масалина – Мравинская познакомилась с Домонтовичом тогда, когда у нее уже были трое детей и муж. Но когда один раз, увидев Михаила, она не смогла больше думать не о чем, как о генерале царского двора. В скором времени она ушла от своего мужа к Мравинскому. Вот тогда и родилась на свет 19 марта маленькая девушка Шура, которая была четвертым ребенком в семье.
В детстве Александра увлекалась иностранными языками, рисованием, сочиняла стихи и рассказы, в итоге она написала знаменитые романы, протекавшие на фоне крымских декораций.
Чтобы как-то разнообразить свою жизнь, она заводит бурный роман с другом семьи Александром Саткевичем, который жил у них на квартире. Однако со временем, она принимает решение уйти от мужа и разрывает все отношения со своим любовником, после чего уезжает за границу.
Александра Коллонтай знаменита не только тем, как первая , но и представительница пресловутой «сексуальной революции», которая произошла во второй половине ХХ века. Она всегда не соглашалась с мнением общества и неоднократно кидала ему вызов.
Самые ключевые моменты в карьере.
1898 год – В Женеве знакомится с лидерами социалистических демократических сил.
1911 год – Проводит лекции в Европе и Америке по защите женских прав.
1914 год – За большевицкую пропаганду была выслана из Швеции.
1917 год – Назначают членом Исполкома в городе Петроград, после чего ее выбирают членом ЦК партии большевиков.
1918 год – избранна в первый состав Совета Народных Комиссаров.
1920 год – Стает в главе женского отдела ЦК РКПБ
1922 год – Выбирают секретарем Коминтерна.
1923 – 1930 – Посол СССР в Норвегии.
Александра Коллонтай посвятила 20 лет дипломатической карьере. Благодаря ней улучшились отношения между советским союзом и Мексикой. Во время переговоров со Швецией, она уговорили их не вступать на сторону Германии в военных действиях. Коллонтай была награждена орденом Ленина, Трудовым красным знаменем, орденом святого Олафа и также номинацией на Нобелевскую премию мира.
Удивительная женщина революционерка, которая меняла историю, умерла в марте 1952 года от сердечного приступа. Несколько дней она не дожила до своего 80-ти летия.
PS: Крылатая фраза от Александры Коллонтай: «Люди без фантазии - сухи и скучны, они живут только наполовину. Человек с фантазией живет сто жизней сразу. Он умеет жить за себя и за других, в прошлом и будущем».
