Возможно битва на куликовом поле сплотила орду, продлив татаро-монгольское иго на руси. Накануне куликовской битвы

Куликовская битва у россиян обычно ассоциируется с освобождением Руси от монголо-татарского ига. Не умаляя заслуг князя Дмитрия Донского, отметим, что это не совсем так - еще несколько десятков лет после этого Русь платила дань татарским ханам.

В 1359 году татарский вельможа Кульпа убил восьмого хана Золотой Орды Бердибека. После чего в Орде начался период, известный как «великая замятия». В свое время Бердибек приказал убить 12 родственников, которые могли бы претендовать на трон. Поэтому, когда Кульпа объявил себя ханом Орды, законных претендентов из рода Чингисхана на трон почти не было. Однако легкой жизни самозванцу это не обещало. Зять убитого Бердибека - темник Мамай - решил отомстить за отца жены, а заодно стать правителем Орды. И это ему почти удалось.

Хан-самозванец

В 1377 году молодой претендент на трон Орды, чингизид Тохтамыш, заручившись поддержкой Тамерлана, начал войну против темника. К весне 1380 года он захватил все земли вплоть до Северного Приазовья, оставив Мамаю лишь его половецкие степи в Крыму.

Естественно, о положении Мамая было известно и русским князьям, умело использующим внутренние конфликты в Орде. В 1374 году между Москвой и Мамаевой Ордой началось «великое роз-мирье», в результате чего князь Дмитрий Иванович отказался платить дань.

О Куликовской битве, произошедшей 16 сентября 1380 года, нам известно из древнерусских летописей. Согласно им, численность составляла от двухсот до четырехсот тысяч воинов. Современные историки приходят к мысли, что русская рать была значительно меньше: 6-10 тысяч воинов. То же самое можно сказать и о войске Мамая, основу которого составили не татарские конники и лучники, а наемники - генуэзская пехота, расположенная по центру. Таким образом, в битве сошлись 15-20 тысяч человек. Впрочем, для того времени и это было внушительной цифрой.

Описывая поход Дмитрия Донского, иногда говорят, что для него это было делом, требующим отчаянной смелости. Подвигом, граничащим с самоубийством. Однако к тому времени русские уже не раз успешно воевали с татарами. Еще в 1365 году князь рязанский Олег разгромил хана Тагая на реке Войде. А в 1367 году князь суздальский Дмитрий опрокинул войска хана Булат-Тимура у реки Пьяны. Да и сам Дмитрий Иванович в 1378 году разбил войско ставленника Мамая, мурзы Бегича, в битве на реке Воже.
Кстати, первые два упомянутые сражения способствовали утверждению Мамая на престоле Западной Орды. И Мамай, в свою очередь, не забыл русских союзников, щедро оделив их «льготами налогообложения». Что, с одной стороны, повысило их статус в среде русских князей. А с другой - вызвало зависть у менее удачливых соперников.

За что сражались?

Последствия битвы тоже весьма неоднозначны. Вместо решающего удара по хребту Орды Дмитрий, по сути, помог ее консолидации под властью другого хана-Тохтамыша. Впоследствии остатки войск Мамая добровольно приняли власть Тохтамыша, а сам Мамай сбежал.

В 1380 году Тохтамыш послал Дмитрию весть о воцарении в Орде и благодарность за разгром Мамая. Также послы уведомили Дмитрия, что теперь, когда Орда вновь крепка, он должен будет платить дань, как и ранее. Московский князь гордо ответил, что более не покорен хану, и дани платить не желает. Расплата последовала незамедлительно.

В 1382 году Тохтамыш осадил и взял Москву, полностью разграбив город и убив 2/3 населения. Кроме того, были разграблены и частично сожжены Владимир, Звенигород Можайск, Юрьев, Коломна и Переяславль.

Спустя год Дмитрий Донской отправил к Тохтамышу с данью сына Василия и нижайше просил его о получении ярлыка на княжение. Так что, несмотря на успех Куликовской битвы, Орда почти сразу восстановила свои позиции. Получается, кроме демонстрации доблести русских воинов, сражение на Куликовом поле никаких успехов России не принесло.

Разгром татаро - монголов на Куликовом поле (8 сентября 1380 года)

После сражения на реке Воже и Дмитрий, и Орда понимали, что следующем сражении будет решаться участь одной из борющихся сторон. Поэтому осенью 1379 года татаро - монголы предприняли поход на Рязанское княжество, который преследовал разведывательные цели.

Внезапное нападение на Рязань вызвало панику в городе. Не встречая сопротивления, татары овладели городами и селами Рязанской земли, разграбили и сожгли их, но идти на Москву не решились. Причиной тому, бесспорно, явилось уничтожение лучшей части татарского войска в 1378 году. Об этом походе Мамая летописец писал: «…видев Мамай изнеможение дружины своея… собрав остаточную силу свою и совокупи воинства много, поиде ратью вборзе безвести изгоном на Рязанскую землю» Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей./ под редакцией Н.Костомарова.М., С. 154..

Опустошив Рязанское княжество, татары вернулись на восток. К 1380 году Мамаю (см. Приложение 5) удалось прекратить междоусобицу внутри Орды. Но все же Мамаю казалось, что собственных сил для борьбы с Москвой недостаточно.

В надежде на богатую добычу в Орду стеклись наемники, к началу похода Мамаю удалось собрать огромную армию. Численность ее определялась по - разному - от 250 до 400 тысяч человек.

Внешнеполитическая обстановка сгладывалась благоприятно для Орды.

Между тем, Рязанский князь Олег и литовский князь Ягайло Ягайло, Владислав II Ягелло - внук Гедимина, сын Ольгерда и православной княгини Юлиании. Родоначальник династии Ягеллонов. обещали Мамаю свою помощь, о чем Дмитрию ничего не было известно. Жестокая междоусобица литовских князей позволяла Дмитрию не очень опасаться за свои западные границы. Однако чтобы твердо обеспечить безопасность с этой стороны, зимой 1379/80 год (9 декабря) против Литовского княжества был предпринят поход московских войск, предводимых Владимиром Андреевичем Серпуховским, не встречая сопротивления, они заняли значительную территорию Литовского княжества.

Наряду с насильственным подавлением оппозиционных элементов Дмитрий стремился оградить русскую церковь от вмешательств в ее дела Византии, не заинтересованной в усилении Москвы. По свидетельству летописца, когда из Византии прибыл новый митрополит, Дмитрий не принял его. «Есть у нас митрополит Алексей, а ты почто ставишься на живого митрополита?» - сурово возразил он на это посягательство Живые голоса истории./ Под редакцией А. Сахарова, С. Троицкого. М., 1978. С.97. .

Отношение великого князя к церкви наиболее показательно определяет следующее событие. После смерти митрополита Алексея Дмитрий, поставил главой церкви одного из своих приближенных, епископа Дмитрия. Он пользовался на Руси широкой популярностью. Однако у нового митрополита нашлись враги, желавшие сами занять это почетное место. Наиболее предприимчивым из них оказался суздальский епископ Дионисий. Борьба с ним окончилась трагической смертью московского митрополита.

Летом 1380 года в Москве распространились слухи о новом грозном нашествии татар. Ожидая подхода войск своих союзников, войска Мамая продвинувшись к Дону и заняли центральное положение. С востока к нему должен был присоединиться Рязанский князь Олег, с запада - литовское войско.

Тем временем чтобы выяснить намерения и силы татар, в ставку Мамая было направлено дипломатическое посольство во главе с Захарием Тютчевым Тютчев Захарий (Тутчев) -- первый из известных представителей рода Тютчевых, предок поэта Фёдора Тютчева.. Здесь ему стало известно о соглашении между татарами. Литвой и Рязанским князем.

На военном совете, созванном Дмитрием в Москве, он изложил план предстоящих действий. Основой его было: захватить инициативу, не допустить соединение противников и разбить их по частям, начав с татар.

Было решено к 31 июля сосредоточить войска в Коломне, а до того выдвинуть в южном направлении сильный разведывательный отряд. В разведку были посланы мужественные и стойкие воины под начальством опытных в ратном деле Родиона Ржевского, Андрея Волосатого и Василия Тупика.

Этому передовому отряду было приказано выйти к реке Быстрой или в районе реки Тихой Сосны Та и другая - приток Дона. и наблюдать противника, частью сил углубиться еще южнее в направлении Орды и захватить пленного («языка») с целью выяснить намерения Мамая.

В эти дни Дмитрий находился в Москве. Он собирал и готовил войска. Была подтверждена информация о том, что соединение татарских войск с войсками союзников намечено на 1 сентября в районе Коломны. Вынужденная задержка татар позволила Дмитрию перенести срок окончательного сосредоточения войск в Коломне с 31 июля на 15 августа.

Указав на неизбежность похода и перенесения срока сосредоточения войск, Дмитрий обратился к собравшимся князьям, боярам и воеводам с горячим призывом, «чтобы крепки и мужественны были против татар» Дмитрий Донской. / Под редакцией А. В. Карасева, Г. И. Оськина. М.., 1950. С.37. По свидетельству летописи, это обращение великого князя было встречено с огромным воодушевлением. «Готовы пострадать за Русь и твои обиды», - единогласно заявили русские дружинники Живые голоса истории./ Под редакцией А. Сахарова, С. Троицкого. М., 1978. С.80..

Дождавшись подхода дружин из наиболее отдаленных княжеств и отдав последние распоряжения, Дмитрий начал марш на юг, к Коломне. Утром 24 августа русские войска были на месте.

Проделывая путь навстречу татарам, Дмитрий приказал обходить рязанские земли с запада.

Не доходя до Серпухова, при устье реки Лопасня, войска должны были переправиться через Оку и затем двигаться на юг в направлении Дона навстречу татарам. После переправы войск через реку, у устья Лопасни, был оставлен воевода Тимофей Васильевич Вельяминов, имевший задачу направлять вслед за главными силами опоздавшие дружины и отставшие пешие войска.

О наступлении московских войск рязанские воеводы узнали уже после переправы их через реку Оку. Внезапное появление войск Дмитрия вызвало смятение и растерянность среди окружающих Олега.

Затем, чтобы предупредить соединение войск союзников, Дмитрий вел наступление в западном направлении, рассчитывая в зависимости от обстановки разбить их отдельно. Указанный Дмитрием маршрут полностью соответствовал стратегической и политической обстановке. Такой замысел и осуществление стремительного наступательного марша ставят Дмитрия Донского в один ряд с великими полководцами древности.

30 августа русские войска сосредоточились в районе реки Лопасни и начали переправу через Оку. Большая часть исследователей, занимавшихся изучением Куликовской битвы, указывает, что Дмитрий привел на берег Дона до 150 тысяч воинов.

Расстояние от Оки до Дона - свыше двухсот километров - войска преодолели в течение семи суток.

В 23 поприщах от Дона, в окрестностях селения Березы, Дмитрий остановил войска, чтобы дать возможность присоединиться подходившим дружинам Полоцкого и Брянского княжеств.

В тот же день Дмитрий созвал в селение Чернова Село Чернова, Скопинского района, Рязанской области. военный совет. Необходимо было решить основной вопрос: на каком берегу Дона дать сражение. Часть воевод стояло за то, чтобы использовать Дон и Непрядву в качестве выгодных естественных преград, прикрывавших русскую рать с фронта. Они указывали также на опасность переправы в случае поражения, другие воеводы горячо возражали им, требуя немедленной переправы на правый берег Дона.

Последнее слово было за Дмитрием. «Братья, - сказал он, - честная смерть лучше злого живота»; лучше было не идти против безбожных сих, нежели, придя ничего не сделать, возвратится обратно; перейдем ныне в сей день за Дон все и там положим головы свои за православную веру и за братию нашу» Дмитрий Донской. / Под редакцией А. В. Карасева, Г. И. Оськина. М.., 1950. С.41..

После этих слов Дмитрий приказал наводить мосты и искать броды через Дон для переправы на противоположный берег. В ночь на 8 сентября войска Дмитрия были успешно переправлены, а на утро 8 построились в боевой порядок.

Наиболее боеспособные и многочисленные дружины Дмитрий поставил на левом крыле. Отборные дружины вошли в состав засадного полка, командование которым было поручено искусным и прославленным сподвижникам Дмитрия - боярину Боброку и князю Владимиру Серпуховскому.

Дмитрий Боброк был известен как выдающийся русский военачальник. Под его начальством русские войска нанесли поражение казанским татарам в 1376 году; разбили рязанскую дружину при Скорнищеве.

Владимир Андреевич Серпуховской был также опытным, отважным и энергичным военачальником. Имя его упоминается во всех походах Дмитрия.

Все это говорит о том, насколько тщательно, с учетом всех возможностей боя готовился Дмитрий к предстоящему сражению.

В двенадцатом часу дня татарские и русские войска начали сражение. Битва началась поединком двух воинов. Первым выехал татарин Темир Мурза и, бахвалясь, стал вызывать из русских дружин противника. На бой с татарином вызвался Александр Пересвет, монах Троицкого монастыря. Воины поскакали друг на друга. Удар столкнувшихся в поединке всадников был настолько силен, что оба пали мертвыми и даже кони под ними были убиты.

Передовой полк, в котором сражался Дмитрий, первым принял удар на себя всей массы татарских войск. В короткой схватке почти весь полк был уничтожен. Дмитрию с небольшой группой воинов удалось пробиться к большому полку. Началась ожесточенная битва между главными силами (см. Приложение 6).

Основные силы татар были брошены против левого крыла русских войск. Полк левой руки отражал ожесточенные атаки многочисленной татарской конницы. Почти все воеводы, в том числе и князья Белозерские, были убиты. Полк понес огромные потери и, будучи не в силах сдерживать все возраставший натиск противника, начал отступать. Вскоре татарам удалось прорвать боевой порядок полка. Чтобы восстановить положение, на левый фланг устремился частный резерв под начальство Дмитрия Ольгердовича. Приняв на себя всю тяжесть главного удара татар, резервные дружины погибли геройской смертью. Положение оставалось критическим. В прорыв устремилась воодушевленная успехом татарская конница.

Поражение полка правой руки создало реальную угрозу выхода татар во фланг и тыл большого полка. Вся надежда теперь возлагалась на засадный полк, скрытый в Зеленой Дубраве. Владимир Серпуховской и Дмитрий Боброк внимательно следили за битвой, которая длилась уже более полутора часов. Несколько раз Владимир предлагал вступить в бой, и каждый раз более хладнокровный и опытный Боброк удерживал его от этого поступка. Только когда стало известно о поражении полка левой руки и о том, что фронт русской рати прорван, Боброк понял, что наступил критический момент боя. «…Наш час пришел. Дерзайте, братья и други», - обратился Боброк к воинам и отдал приказ атаковать татар. Как буря, налетели отборные дружины на татарскую конницу. Мамай уже не имел резервных войск, чтобы отразить стремительный натиск Боброка. Растерявшись от неожиданного удара, татарская конница начала в панике отступать.

Вслед за засадным полком перешли в общую контратаку и остальные полки. Мамай даже не попытался удержать толпы своих бегущих воинов. Вместе с ними в паническом страхе бежал с Куликова поля и он.

Восемь дней русские войска находились на Куликовом поле, пока не были погребены все погибшие воины, местом братских которых является село Рождествено - Монастырщина.

Военно-политическое и стратегическое значение Куликовской битвы было огромным. Она коренным образом изменила внешнеполитическую обстановку для Руси.

Куликовская битва показала русскому народу, что позорное татарское иго может быть сброшено, но для этого нужно объединиться и бороться общими усилиями. Будучи выдающимся государственным деятелем, Дмитрий Донской понимал это больше, чем кто - либо другой. Не случайно после Куликовской битвы он приказал именовать себя «великим князем всея Руси» Дмитрий Донской. / Под редакцией А. В. Карасева, Г. И. Оськина. М.., 1950. С.50..

Для Орды и, особенно для Мамая Куликовская битва явилась непоправимым ударом. Чтобы поднять подорванный престиж Орды и как-то поправить положение, Мамай начал лихорадочно готовить новый поход. В короткий срок ему удалось собрать войско, однако поражением Орды воспользовались соседние татарские народы. С востока в Золотую Орду вторглось татарское войско, предводимое Тохтамышем. В сражении на реке Калка Мамай был разбит. С небольшой группой воинов он бежал в Кафу (Феодосия), где и был убит местными жителями. «…и тако Мамай зле сконча окаянный свой живот» Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей./ под редакцией Н. Костомарова. М., С. 176..

Битва на вожже убедила русских в возможности побеждать татар. Но отношения должны были измениться, когда Мамай, правивший до сих пор именем хана Абдула и потом Магомеда, избавился, наконец, от последнего и провозгласил себя ханом. Теперь он имел возможность двинуть всю орду для наказания московского князя, которого нельзя было смирить одним отрядом. Получается, чтобы снова поработить Русь, ему нужно было повторить Батыево нашествие. Говорят, что Вожское поражение привело в ярость Мамая, и он не хотел успокоиться до тех пор, пока не отомстит Дмитрию. С ним в союз вступил Ягайло литовский, который имел много причин не доброжелательно относиться к московскому князю. Соединиться они решили 1 сентября 1380 года. Узнав об этом, Дмитрий стал немедленно собирать войска. Ему на подмогу не пришел только князь Олег рязанский, так как был запуган совсем недавними набегами татар. А так как Рязань пограничный орде город, первый удар пришелся бы именно на нее. Поэтому Олег предпочел соединиться с Мамаем и Ягайло. Дмитрий Донской вступил в поход в августе 1380 года. Перед началом похода он был у преподобного Сергия в Троицком монастыре. Сергий благословил его на войну обещая победу, хотя и соединенную с сильным кровопролитием, и отпустил с ним в поход двух монахов, Пересвета и Ослябя, отличавшихся в миру своим мужеством. Дмитрий собрал огромную рать, какой прежде не видывали на Руси 150 000 человек. Когда весть о сильном вооружении дошла до Мамая, он попытался закончить дело миром, но Донской отклонил это предложение. 8 сентября в третьем часу утра, когда утренний туман немного рассеялся, русские полки строились за Доном, при устье Непрявды. Часу в двенадцатом начали показываться татары они спускались с холма на широкое Куликово поле. Русские также сошли с холма, и сторожевые полки начали битву, какой еще прежде на Руси не бывало. Кровь лилась как вода на пространстве десяти верст, лошади не могли ступать по трупам, ратники гибли под конскими копытами, задыхались от тесноты. Пешая русская рать уже лежала как скошенное сено, и татары начали одолевать. Но в засаде в лесу стояли еще свежие русские полки под начальством князей Владимира Андреевича и Дмитрия Михайловича Волынского-Боброка. Когда ветер переменился и перестал дуть русским прямо в лицо, засадное ополчение бросилось на татар. Это появление свежих сил на стороне русских решило участь битвы. Мамай, стоявший на холме и наблюдавший оттуда за сражением, увидел, что победа склонилась на сторону Русских, и обратился в бегство. Русские гнали татар до реки Мечи и овладели всем их станом. Куликовская битва имела огромное значение для Северной Руси и для Москвы. Современники считали ее величайшим событием и победителю татар, великому князю Дмитрию дали прозвище Донского за победу на Дону. Военное значение Куликовской победы заключалось в том, что она уничтожила прежнее убеждение непобедимости орды и показала, что Русь окрепла для борьбы за независимость. Потери от Куликовской битвы были нескончаемо велики. В 1382 году татары под предводительством хана Тохтамыша сумели одолеть Русь и снова обложили данью русские земли. Таким образом, свержение монголо-татарского ига было отложено еще на сто лет. Свержение монголо-татарского ига. До княжения Ивана III Русь продолжала периодически страдать от татарских набегов.

В 1462 году, после смерти Василия Темного княжить стал его старший сын Иван Васильевич. Выросши в тяжелое время междоусобий и смут, Иван рано приобрел житейский опыт и привычку к делам. Он блестяще повел свои дела и, можно сказать, закончил собирание великорусских земель под властью Москвы, образовав из своих владений единое Великорусское государство. И конечно, одним из самых знаменательных событий его правления стало освобождение России от гнета монголо-татарского ига. Что касается Золотой Орды, Иван III прекратил всякие зависимые к ней отношения не давал дани, не ехал в орду, не оказывал почтения хану. Однажды Иван III даже бросил на землю и топтал ногой ханскую басму, то есть тот знак вероятно, золотую пластинку с надписью, который хан вручил своим послам к Ивану, как знак их полномочий и власти. Слабый золотоордынский хан Ахмат пытался действовать против Москвы в союзе с Литвой, но так как Литва не давала ему верной помощи, он ограничивался набегами на московские границы. В 1472 году он пришел к берегам Оки и, пограбив, ушел назад, не смея идти на Москву.

В 1480 году он повторил свой набег. Оставив вправо от себя верховья Оки, Ахмат пришел на реку Угру, в пограничные между Москвой и Литвой места. Но и здесь он не получил помощи от союзника, так как в это самое время на Литву напал крымский хан, союзник московского князя. Москва встретила Ахмата сильной ратью. На Угре стояли друг против друга Ахмат и Иван III, оба в нерешимости начать прямой бой. Поведение Ивана III многие считали трусостью. Однако, простояв на Угре с лета до ноября месяца, дождавшись снегов и морозов, Ахмат вынужден был уйти домой. Сам он скоро был убит в усобице, а его сыновья погибли в борьбе с Крымской ордой. Золотая Орда окончательно распалась в 1502 году. Так окончилось для Москвы татарское иго, спадавшее постепенно и в последнюю свою пору бывшее номинальным. Но еще около трех столетий русским людям пришлось бороться с постоянным татарским разбоем, исходившим от оставшихся мелких кочевых татарских орд.

3 сентября 1260 года в Палестине возле города Айн-Джалут произошло одно из судьбоносных сражений мировой истории. Египетская армия под руководством султана Кутуза и эмира Бейбарса разгромила татаро-монгольское войско, которым командовал найманский полководец Китбука (Китбуга). Монголы впервые потерпели сокрушительное поражение, остановившее их экспансию на Ближнем Востоке. За предыдущие полвека они выигрывали все крупные битвы со всеми своими противниками - китайцами, персами, арабами, половцами, булгарами, русичами и европейскими рыцарями, благодаря чему им удалось покорить почти всю Евразию, от Индокитая до Венгрии и Польши. О непобедимости татаро-монгол ходили легенды, однако египетские мамлюки, возможно, из-за своей неосведомленности, не испугались столь грозного врага.

Интересно, что Китбука был христианином. Христиане же составляли значительную часть его войска, что не мешало ему действовать с типичной для ордынцев жестокостью. В 1258 году Китбука возглавлял один из туменов, захвативших Багдад, разрушивших его до основания и вырезавших всё население города. По разным оценкам монголы тогда убили от 90 до 200 тысяч человек. После этого "сверкающий алмаз Междуречья" надолго обезлюдел и уже никогда не смог вернуть себе былое величие.
В 1259 году настала очередь Сирии. 70-тысячное войско, возглавляемое ханом Хулагу, вторглись в нее с северо-востока, захватило Дамаск, Алеппо, Баальбек и Сидон. С жителями Алеппо, которые упорно оборонялись, монголы поступили так же, как с багдадцами, оставив в живых только одного искусного ювелира. Казалось, что вскоре та же участь ожидает и остальные города Сирии и Палестины, однако в июне 1260 года до Хулагу дошла весть о внезапной смерти Мункэ - великого хана Монгольской империи. Хулагу с большей частью войска спешно ушел на восток, чтобы принять участие в борьбе за престол, оставив в Сирии 20 тысяч воинов под командованием Китбуки. За такую самонадеянность и недооценку противника ему вскоре пришлось дорого заплатить.
Однако поначалу Китбуке сопутствовал успех: он вторгся в Самарию, легко захватив Наблус, а затем - Газу. Уверенный в своих силах, он направил каирскому султану Кутузу гонца с ультиматумом следующего содержания:
Великий Господь избрал Чингиз-хана и его род, а все страны на земле пожаловал нам. Всем известно, что каждый, кто отказался повиноваться нам, перестал существовать вместе с его женами, детьми, родичами и рабами. Молва о нашей безграничной мощи разнеслась подобно сказаниям о Рустеме и Исфендияре. Так что, если ты покорен нам, то пришли дань, явись сам и проси прислать к тебе нашего наместника, а если нет, то готовься к войне.
Кутуз, ранее не общавшийся с монголами, рассвирепел от такой неслыханной наглости. Первой жертвой султанского гнева стал ни в чем не повинный гонец, которого Кутуз велел казнить. Затем он объявил в Египте мобилизацию. Сколько воинов ему удалось собрать, неизвестно, различные летописцы и историки называют разные цифры, но в любом случае египетское войско, к которому присоединились бежавшие от монголов курды, судя по всему, оказалось не меньшим, а скорее большим, чем у Китбуки.
Неожиданно в поддержку своих давних заклятых врагов - мусульман выступили крестоносцы, все еще занимавшие несколько укрепленных городов в Палестине, объединенных узкой полосой средиземноморского побережья. Иерусалимский король Конрад Гогенштауфен выразил готовность беспрепятственно пропустить египтян через свои земли в тыл татаро-монголам, а также снабдить их продовольствием и фуражом.
Такой поступок вполне объясним: хотя Китбука и многие его воины считали себя христианами, это вряд ли уберегло бы крестоносцев от покорения и разграбления. Тем более, что монголы относились к восточной, несторианской ветви христианства, а значит, по мнению католиков, они были презренными еретиками.
Сражение у Айн-Джалута началось с атаки монгольской конницы на центр египетского войска. После короткой схватки египетские кавалеристы обратились в бегство, а монголы начали их преследовать. Увлекшись погоней, они слишком поздно заметили, что с обоих флангов их охватывают доселе скрывавшиеся за холмами конные лавы египтян. Монголы попали в ловушку притворного отступления, которую они сами многократно устраивали своим противникам. Их войско смешалось, попав в "клещи", а египетские мамлюки обрушились на них со двух сторон. Бежавший центр также повернул коней и вновь вступил в бой.
В результате яростной рубки окруженная армия Китбуки была полностью уничтожена, спастись не удалось почти никому. Сам он попал в плен и в тот же день был обезглавлен. Вскоре египтяне один за другим отбили захваченные монголами города, в которых оставались небольшие гарнизоны, и полностью восстановили контроль над Сирией, Самарией и Галилеей.
Монголы еще не раз вторгались в Сирию, но закрепиться там им так и не удалось. Битва при Айн-Джалуте имела большое психологическое значение, развеяв миф о непобедимости Орды. Был в ней и еще один важный момент: согласно ряду арабских источников, в этом сражении египтяне впервые применили некий прообраз огнестрельных орудий, правда, подробностей никаких нет, как нет и изображений этого оружия.

Монгольское войско в походе.

Монгольский лучник и тяжеловооруженный всадник.

Египетское мусульманское войско на фоне пирамид.

Египетский конный и пешие воины XIII-XIV веков

Египетская конница времен арабо-монгольских войн.

Монголы преследуют арабов, арабы гонятся за монголами. Рисунки из западноевропейского средневекового манускрипта.

Хан Хулагу со свитой, старинная персидская миниатюра.

Слева: высокопоставленный генерал монгольского войска. Справа: страница из сирийской несторианской Библии, на которой, как ни странно, хан Хулагу и его жена Доктуз-Хатун.