Жена цезаря вне подозрений значение фразеологизма. Коллегия магистратов и выборы

Древнеримские мартовские иды — по-нашему 15 марта. В этот день в 44 году до нашей эры заговорщики убили Гая Юлия Цезаря. Этот неординарный политический деятель, полководец и писатель был далеко не рядовым в делах любви. Политические противники называли его "мужем всех женщин и женой всех мужчин". Ему принадлежит крылатое выражение: "Жена Цезаря — вне подозрений!"

Гай Юлий Цезарь, как писал бытописатель и придворный при дворе французских королей Брантом, "сам был не промах, недаром называли его петухом, что топчет всех курочек подряд; в Риме водилось немало рогачей по его милости, чему свидетельством еще и пословица, ходившая среди его солдат: Romani, servate uxores, moechum addicimus calvum, что означает: "Римляне, Цезарь идет, прячьте получше супруг; лысый наш вождь и развратник всех… вокруг!" Вот только уважаемый автор ошибается, когда утверждает, что Цезарь "избег звания рогоносца, которое заставлял носить других", благодаря своей находчивости и "мудрому изречению о невиновности жены Цезаря".

В пятитомной французской энциклопедии "История частной жизни" (под общей редакцией Филиппа Арьеса и Жоржа Дюби) можно прочесть следующее: "Мольеровских сюжетов на тему супружеской измены в Риме попросту не существовало, а если бы римляне имели о чем-то подобном представление, то Катон, Цезарь и Помпей стали бы образцово-показательными рогоносцами. Муж был хозяином своей жены, так же как он властвовал над дочерьми и прочими домочадцами; если жена ему изменяла, это, конечно, не доставляло ему удовольствия, это было нехорошо, но не более того: как если бы, например, неожиданно забеременела его дочь или рабы начали уклоняться от работы.

Если жена его обманывает, его обвинят в недостаточной бдительности или решимости, постольку поскольку он допустил супружескую измену; да еще, пожалуй, и в попустительстве общему падению нравов — по слабости его характера, подобно тому, как у нас обвиняют родителей трудных подростков в том, что те были излишне мягкими и избаловали своих детей, не сумев оградить их от контактов с уличной преступностью, представляющей серьезную угрозу общественной безопасности".

Собственно, сама история измены одной из жен Цезаря такова. Ежегодно римляне справляли праздник Bona Dea - Доброй Богини, на котором могли присутствовать исключительно женщины. В первых числах декабря 62 года до н. э. случился громкий скандал. Одна из служанок в доме верховного понтифика Цезаря обнаружила на женской половине мужчину, переодетого женщиной. Безбородому юноше из знатной семьи по имени Публий Клодий судьи вменяли не желание соблазнить Помпею, чтобы заняться преступной любовью с женой Цезаря, и не то, что он изобразил из себя трансвестита, а святотатство — оскорбление богини женщин в ее праздник.

Цезаря не смущало двусмысленное поведение супруги, а волновало то, что бабник Клодий пользовался популярностью у римского плебса и политические противники Цезаря мечтали заполучить его в свой стан. Для Гая Юлия предпочтительнее было иметь Клодия в числе своих друзей, а не врагов.

На суде Цезарь публично заявил, что не считает Помпею виновной в измене, а на вопрос судьи, почему же он с ней все-таки развелся, ответил, что на его жену не должно падать подозрение. Клодий был оправдан и стал верным помощником Цезаря в его борьбе за власть. Спустя десять лет после истории с адюльтером Клодия убили, впрочем, вовсе не по этой причине, а из-за его политических амбиций.

И спустя столетие римляне помнили об этом скандале, в результате дошедшем и до последующих поколений. Сенека писал: "Некоторые думают, будто деньги были заплачены в том суде, где Клодий обвинялся в тайном блуде с женою Цезаря и в осквернении таинств жертвоприношения, совершаемого, как принято говорить, от лица народа, видеть которое всякому мужчине возбраняется так строго, что даже нарисованных животных-самцов чем-нибудь прикрывают. Верно, судьи получили и деньги, но вдобавок (и это куда позорнее денежной сделки!) — возможность поблудить на закуску с замужними женщинами и подростками из знатных семей. В самом преступленье было меньше греха, чем в его оправдании. Обвиненный в прелюбодеянье поделился тем, в чем был обвинен, и перестал беспокоиться о своем благополучии, лишь когда уподобил себе своих судей".

сайт решил рассказать о женщинах одного из величайших правителей Римской империи — Гая Юлия Цезаря.

Корнелия Цинилла

Корнелия была дочерью патриция Луция Корнелия Цинны, занимавшего пост консула по следовательно с 87 по 84 годы до н. э. в включительно и римлянки по имени Анния. Ее папа был сторонником Мария, в 84 до н. э. выступил с войсками супротив Суллы, возвращавшегося с войны с Митридатом, и все-таки был убит своими солдатами в Либурнии (совр. Хорватия). В 85 до н. э. году Цезарь становится фламином Юпитера. Поскольку эту место могли занимать только патриции, не связанные родственными уза ми с другими сословиями, он разрывает помолвку с Коссутией, дочерью богатого всадника, с которой был помолвлен с детства. В 83 году до н. э. он, кажется по-любви, берет в жены Корнелию Цинну.

Сразу после свадьбы Сулла приказывает Цезарю развестись с Корнелией

Практически разом же после этого свадьбы Сулла приказывает Цезарю развестись со своей женой. Такое же приказание получил Марк Пизон, женившийся на вдове Луция Корнелия Аннии. В различие от Пизона Цезарь отвечает отказом. Возможно, Сулла видел в этом гордом семнадцатилетнем юнце сильного политического противника, скорее это была месть потомкам и родственникам Луция Корнелия, при всем при том Цезарь был лишен всего состояния, поста фламина, его хозяйка — приданого. Некоторое время паре пришлось укрываться, настолько велика была опасность смерти. Матери Цезаря, Аврелии Котте, пришлось применить все влияние родственников, чтобы Цезаря не включили в проскрипционные списки. В 82 до н. э. Корнелия рожает дочку. Семье приходится съехать в Малую Азию, где Цезарь служит под командованием пропретора Марка Минуция Терма. Гроза миновала в 78 до н. э., когда умер Сулла. Пара возвращается в Рим, где Корнелия с этого времени живет непрерывно. В 68 году Корнелия умирает при родах второго ребенка.

Помпея Сулла

Помпея происходила из плебейского рода Помпеев. Ее отцом был Квинт Помпей Руф , консул 88 года до н. э. , совместно с Луцием Корнелием Суллой . Ее мать, Корнелия Сулла, была старшей дочерью Суллы, которую он выдал за Квинта Помпея, чтобы усилить его привязанность к себе.

Цезарь женился на Помпее в 68 до н. э. , после того, как годом ранее при родах умерла его первая жена Корнелия Цинна . Для Помпеи это также был второй брак. До этого она три года была замужем за Гаем Сервилием Ватией , племянником Публия Сервилия Ватии Исаврийского, консула 78 до н. э. . Гай Сервилий был назначен консулом-суффектом , однако скончался, не успев вступить в должность и оставив Помпею вдовой.

Брак на внучке Суллы может показаться странным, особенно если учесть те гонения, которым Цезарь от него подвергся, однако был необходим Цезарю, поскольку по отцовской линии Помпея была родственницей Помпея Великого. Этот брак скрепил сближение Цезаря и Помпея. Организатором брака была мать Цезаря, Аврелия Котта.

Они поженились, когда Помпее было около 22-х лет. По косвенным источникам Помпея была красавицей. По описаниям она была среднего роста, обладала хорошей фигурой, тонкой костью; лицо — правильный овал, темно-рыжие волосы, ярко-зеленые глаза.

Цезарь жениля на Помпее, когда ей было около 22-х лет

Однако никаких чувств пара друг к другу, кажется, не испытывала, особенно Цезарь. Он считал, что она «любит тратить деньги, ленива и монументально глупа». Отношение между супругами можно косвенно подтвердить отсутствием детей у пары за 6 лет брака.

В 62 до н. э. Аврелия Котта разоблачила Публия Клодия Пульхра , который, переодевшись женщиной, был проведен своей сестрой, Клодией Пульхрой Терцией на Таинства Доброй Богини , происходившие в доме Цезаря. Документальную запись об этом можно прочитать в «Жизнеописании Цицерона» Леонардо Бруни Аретино . Этот эпизод описывается также в «Мартовских идах» Торнтона Уайлдера .

Настоящей причиной такого поведения Публия Клодия был его интерес к Помпее Сулле. Цезарь, тогда занимавший пост великого понтифика , после этого инцидента немедленно разводится с женой, хотя и предполагает, что она может быть невиновна. «Жена Цезаря должна быть выше подозрений».

После развода, скорее всего, вышла замуж за клиента и соратника Цезаря Публия Ватиния , консула 47 до н. э., незадолго до этого потерявшего свою первую жену.

Кальпурния Пизонис

Кальпурния происходила из древнего плебейского рода Кальпурниев. Ее отцом был Луций Кальпурний Пизон Цезонний, консул 58 до н. э. По материнской линии Кальпурния была дальней родственницей Аврелии Котты, матери Цезаря, а также Помпея Великого. Имя матери Кальпурнии точно неизвестно.

Также неизвестна дата ее рождения. Замуж за Цезаря она вышла в 59 до н. э. Поскольку это был ее первый брак, а девушки в Риме выдавались замуж обычно в возрасте 15—16 лет, то можно предположить, что она родилась около 76 до н. э.

Точно установленных изображений Кальпурнии не осталось, однако ей приписывают бюст, который можно увидеть по этой ссылке: Бюст Кальпурнии.

Кальпурнию выдали за Цезаря в 59 до н. э. Сразу после замужества ее отец становится, по протекции Цезаря, консулом, вместе с его соратником, Авлом Габинием.

Данных о Кальпурнии очень мало. Известно, что в браке Цезарь не был постоянен, имел большое количество побочных связей. Однако на неплохие отношения между супругами наводит тот факт, что накануне своей гибели (после 15 лет брака) Цезарь все еще ночует на женской стороне своего дома.

Цезарь в браке с Кальпурнией имел большое количество побочных связей

По многочисленным свидетельствам, ночью, накануне смерти Цезаря, Кальпурния видела страшный сон.

Проснувшись, Кальпурния отговаривает Цезаря идти в сенат, но он игнорирует ее просьбы. Через несколько часов Цезарь был убит в сенате.

После смерти Цезаря судьба Кальпурнии неизвестна, и в трудах древних историков она не упоминается. Из косвенных источников известно, что, скорее всего, вновь замуж она не вышла, и детей у не не было. Жила она в Геркулануме в достатке и почёте, поскольку род Кальпурниев был богат. Единственное письменное упоминание о ней после смерти Цезаря — в надгробной надписи на могиле её вольноотпущенника Икадиона, найденной в Геркулануме.

Сервилия

Сервилия происходила из древнего знаменитого патрицианского рода; ее братом был Марк Порций Катон — самый последовательный защитник республики и непримиримый враг Гая Юлия Цезаря.

Первый муж Сервилии, Марк Юний Брут, происходил из старинной фамилии, весьма знаменитой республиканскими традициями. Он подарил ей сына (тоже Марка) и сложил голову в междоусобной войне в 77 году до н. э.

Второй муж, Децим Юний Силан, также был непоследним человеком в Риме; в 70 году до н. э. он избирается эдилом, а в 62 году до н. э. занимает самую высокую должность в государстве — становится консулом. Сервилия родила ему трех дочерей, которые получили имя Юния (к одинаковым именам дочерей римляне прибавляли числительное — Первая, Вторая, Третья).

Своим мужьям Сервилия изменяла с тем, кого считала самой большой любовью в своей жизни, — с Гаем Юлием Цезарем. Плутарх рассказывает случай, произошедший во время заседания сената: «Когда между Цезарем и Катоном шла напряженная борьба и жаркий спор, и внимание всего сената было приковано к ним двоим, Цезарю откуда-то подали маленькую табличку. Катон заподозрил неладное и, желая бросить на Цезаря тень, стал обвинять его в тайных связях с заговорщиками и потребовал прочесть записку вслух. Тогда Цезарь передал табличку прямо в руки Катону, и тот прочитал бесстыдное письмецо своей сестры Сервилии к Цезарю, который ее соблазнил и которого она горячо любила.

Сервилия считала Цезаря самой большой любовью в своей жизни

После смерти второго мужа — Децима Силана в 61 году до н. э. Сервилия больше не вышла замуж и всецело посвятила себя обожаемому Цезарю. Кажется, над этой великой любовью не властвовало даже время: когда умер Силан, Сервилии было около 40 лет, а во время гражданской войны — уже за 50. Правда, коварная сестра Катона использовала хорошую приманку, чтобы удержать Цезаря подле себя и пользоваться не только его любовью.

Естественно, Марк Брут воевал против Цезаря, но ему повезло больше, чем Катону.

Интереснее всего то, что Юлий Цезарь заботился о своем враге, как о самом близком человеке. Накануне битвы при Фарсале Цезарь «приказал начальникам своих легионов не убивать Брута в сражении, но живым доставить к нему, если тот сдастся в плен добровольно, а если окажет сопротивление, — отпустить, не применяя насилия».

Плутарх объясняет причину милости Цезаря: «Такой приказ он отдал в угоду Сервилии, матери Брута. Известно, что в молодые годы он находился в связи с Сервилией, которая была без памяти в него влюблена, и Брут родился в самый разгар этой любви, а стало быть, Цезарь мог считать его своим сыном».

Бруту удалось остаться в живых после битвы при Фарсале; он благополучно добрался до Лариссы и оттуда написал Юлию Цезарю. «Цезарь был рад его спасению, позвал Брута к себе и не только освободил его от всякой вины, но и принял в число ближайших друзей» (Плутарх). Брут даже убедил своего покровителя простить и Кассия.

Цезарь надеялся своей милостью расположить к себе сына Сервилии. Он получил самую высокую из преторских должностей, а через три года должен был стать консулом. Готовясь переправиться в Африку для борьбы с Катоном и Сципионом, Цезарь назначил Брута правителем Предальпийской Галлии. По словам Плутарха, «Брут и вообще пользовался могуществом Цезаря в той мере, в какой желал этого сам. Будь на то его желание — и он мог бы стать первым среди приближенных диктатора и самым влиятельным человеком в Риме. Но уважение к Кассию отрывало и отвращало его от Цезаря…»

Клеопатра

Царица Египта Клеопатра родилась в 69 году до н. э, а умерла в 30 году до н. э. Прожила она сравнительно короткую, но яркую жизнь, оставив после себя множество тайн и загадок. Прошло уже 2 тысячи лет со дня смерти этой удивительной женщины, а человечество никак не может забыть ее имя.

Происхождение у Клеопатры было самое что ни на есть благородное. Принадлежала она к династии Птолемеев, правивших Египтом 300 лет. Основателем династии являлся Птолемей Лаг или Птолемей I, сын Лага. Он был военачальником при Александре Македонском , а после его смерти основал в Египте отдельное государство — так называемый эллинистический Египет со столицей в городе Александрии.

Отношения с отцом у будущей царицы были очень хорошими. В 51 году до н. э. царь тяжело заболел. Чувствуя близкий конец, он назначил Клеопатру соправительницей. В это время ей исполнилось 18 лет. Получив титул царицы, девушка начала именоваться Клеопатрой VII.

Царица Египта Клеопатра отличалась незаурядным умом и сильным характером. Помыкать ей не представлялось никакой возможности. Девушка стремилась к абсолютной власти. Она также хотела избавить страну от римской зависимости и превратить Египет в сильную державу, каковым он являлся при первых Птолемеях.

В окружении юного царя тон задавали евнух Потин и воспитатель мальчика Теодат. Они имели огромное влияние на Птолемея XIII и грезили о бесконтрольной и абсолютной власти. Умело играя на честолюбии других подданных, эти люди организовали заговор. Его целью было убийство Клеопатры. Но молодая царица вовремя узнала о готовящемся преступлении. В 48 году до н. э. она вместе с младшей сестрой Арсиноей бежала на корабле в земли Сирии.

Здесь царица сумела собрать наемное войско, заняв деньги у местных правителей и купцов. Девушка обладала поразительным обаянием и красноречием. Мужчины млели перед ней и не могли отказать в деньгах. В результате Клеопатра VII встала во главе довольно сильного воинского подразделения.

Цезарю становится понятно сложившееся противодействие в стране. Он заявляет, что берет на себя роль арбитра и попробует разобраться в распрях между царем и царицей. К Клеопатре отправляют гонца с предложением явиться в Александрию и встретиться с римским диктатором. Девушке ничего не остается, как дать согласие. Но в открытую появиться в городе она не может, так как боится быть убитой приспешниками брата.

Выход, правда, находится быстро. Царица садится в лодку со своим преданным поклонником Аполлодором и таким образом попадает в Александрию. Но нужно еще попасть во дворец и увидеть грозного римского полководца. Эта задача довольно трудная, так как в дворцовых покоях очень много людей Птолемея XIII, и все они знают девушку в лицо.

Клеопатра забирается в большой мешок, предназначенный для постельного белья, Аполлодор взваливает его на плечо и беспрепятственно проходит в помещения, где находится Гай Юлий Цезарь.

Клеопатру доставляют к Цезарю в мешке для постельного белья

Юная царица предстает перед грозным диктатором и производит неизгладимое впечатление на зрелого мужчину, уже разменявшего «полтинник». Римлянин очарован, но политические интересы превыше всего. Однако он уже давно решил сделать ставку на царицу, к тому же это полностью соответствует царской воле покойного Птолемея XII.

На следующее утро диктатор заявляет юному царю, что считает Клеопатру законной наследницей престола и не видит смысла лишать ее царского сана.

Власть над Египтом сосредотачивается в руках молодой царицы. Своим соправителем она назначает самого младшего родного брата Птолемея XIV. В 47 году до н. э. ему только-только исполняется 13 лет.

Новые правители устраивают пышные празднования. Огромный флот из 400 празднично украшенных кораблей плывёт по Нилу. Венценосные брат с сестрой и Юлий Цезарь стоят на палубе одного из них. Народ ликует и радуется. Наконец-то царица Египта Клеопатра получает полную власть. Правда, она ограничена римским протекторатом, но это только на руку молодой женщине.

В начале июня диктатор отбывает в Рим, а буквально через 3 недели у молодой царицы начинаются схватки. Она рожает мальчика и называет его Птолемеем Цезарем. Все царское окружение понимает, чей это ребенок. Ему дают прозвище Цезарион. Именно с ним мальчик и входит в историю.

Проходит год, и Юлий Цезарь вызывает к себе в Рим венценосных братьев и сестру. Формальный повод для этого есть. Заключение союза между Римской республикой и Египтом. Но подлинная же причина в том, что диктатор соскучился по своей возлюбленной.

В столице приезжим выделяется в полное распоряжение роскошная, утопающая в садах вилла на берегу реки Тибр. Здесь возлюбленная диктатора принимает римскую знать. Все спешат засвидетельствовать свое почтение царице, ведь это означает и почтение Цезарю.

Но в Риме находится немало людей, у которых это вызывает сильное раздражение. Ситуацию усугубляет то, что пожилой любовник приказал изготовить статую своей фаворитки. Он распорядился поместить ее рядом с алтарём богини Венеры.

Счастливое существование длится чуть более двух с половиной лет. В середине марта 44 года до н. э. римского диктатора убивают заговорщики.

Продолжает развенчивать домыслы и восстанавливать правду об афоризмах, крылатых выражениях и т.п.

«Жена Цезаря вне подозрений» Сегодня в основном используется в значении, что-де статус супруги высокопоставленной особы уже сам по себе индульгенция от любых подозрений.
Но обратимся к истории вопроса: в Древнем Риме ежегодно в доме одного из высших сановников совершался ночной праздник в честь Bona dea («Доброй богини» — покровительницы плодородия и женской добродетели), на который допускались только женщины. В 62 г. до н. э., когда этот праздник проходил у Помпеи — жены Юлия Цезаря, на него хитростью проник мужчина, переодевшийся женщиной (некто Публий Клодий Пульхер). Он был разоблачен, обвинен в святотатстве и привлечен к суду.
Этот случай был вдвойне неприятен для Цезаря. Во-первых, он, как главный понтифик, то есть верховный жрец, должен был следить за чистотой культа и предупреждать покушения на святыни, обряды и т. д. Во-вторых, это случилось в доме его жены. Хотя формально она была ни в чем не виновата и стала лишь жертвой обмана, тем не менее по Риму поползли разные толки: случайно ли проник мужчина ночью в дом Помпеи, следит ли она за строгим соблюдением обряда и т. д. В результате Цезарь с женой все же развелся.
На состоявшемся над Публием Клодием суде не было выявлено ничего из того, что порочило бы честь и достоинство теперь уже бывшей жены Цезаря. Когда же судья задал Цезарю вопрос, почему несмотря на это он все-таки развелся с Помпеей, Цезарь, как сообщает в своих Сравнительных жизнеописаниях, посвященных Цезарю древнегреческий историк Плутарх, ответил: «Жена Цезаря должна быть выше подозрений» (Плутарх, Цезарь, 9—10 ; Цицерон, 28—29).
Таким образом изначальный смысл выражения состоял в том, что жена человека с высоким положением должна вести себя настолько безупречно, чтобы не давать повода не только для осуждения, но даже и для подозрения в чем-либо неблаговидном . Проще говоря, жена Цезаря не должна быть даже подозреваема.

«Красота - это страшная сила!» Как правило приписывается Фаине Раневской. По всей видимости фраза ушла в народ после выхода на экраны фильма «Весна» (1947 г., реж. Г. Александров), где в одном из эпизодов героиня Раневской, глядя на себя в зеркало, эту фразу и произносит. А меж тем это - всего лишь строчка из стихотворения Семена Яковлевича Надсона (1862—1887) «Дурнушка» (1883 г.). Попробуем прочитать текст стиха целиком:

Бедный ребенок, - она некрасива!
То-то и в школе, и дома она
Так несмелá, так всегда молчалива,
Так не по-детски тиха и грустна!

Зло над тобою судьба подшутила:
Острою мыслью и чуткой душой
Щедро дурнушку она наделила, -
Не наделила одним - красотой…
Ах, красота - это страшная сила!..

«И жить хорошо, и жизнь хороша!» Поклонники творчества В.Высоцкого сразу узнают в ней строчку из его песни «Сентиментальный боксёр » (1966 г.):

…И думал Буткеев, мне челюсть кроша:
«И жить хорошо, и жизнь хороша! »

Меж тем много раньше эта фраза встречается у В.Маяковского в поэме «Хорошо! » (1927):

Я земной шар

Чуть не весь обошел, —
И жизнь хороша,

И жить хорошо.

«Окно в Европу» Традиционно и повсеместно приписывается Петру I. Между тем данная фраза, звучавшая как: «Петербург - это окно, в которое Россия смотрит в Европу», впервые была использована итальянским писателем Франческо Альгаротти (1712-1764) в своей книге «Русские путешествия. Письма о России». Впоследствии эту же цитату Пушкин привел в одном из своих примечаний к «Медному всаднику» в таком виде: «Альгаротти где-то сказал: «Petersbourg est la fenêtre par laquelle la Russie regarde en Europe».

«Мавр сделал свое дело, мавр может уходить» Само собою на язык просится шекспировский Отелло. Меж тем никакого отношения к означенному произведению В.Шекспира она не имеет, ибо заимствована из драмы Ф. Шиллера «Заговор Фиеско в Генуе» (1783). Эту фразу (д.3, явл.4) там произносит мавр, оказавшийся ненужным после того, как он помог графу Фиеско организовать восстание республиканцев против тирана Генуи дожа Дориа.
Фраза эта стала поговоркой, характеризующей циничное отношение к человеку, в услугах которого больше не нуждаются, ну а уж как перекочевала с шиллеровского мавра на Отелло, про то мне неведомо.
Достоверно одно, - фраза так полюбилась народу, что послужила источником для многочисленных пародий и переделок, вот лишь некоторые из них: «Мавр сделал свое дело, мавр может гулять смело»; «Мавр, не сделавший свое дело, - не мавр»; «А сделал ли ты свое дело, мавр?»; «Сделал дело - гуляй мавром»; «Мавр сделал свое дело, мавр хочет еще…»; «Мавры приходят и уходят, а дело остается».

«Патриотизм - последнее прибежище негодяя» По-английски фраза звучит так: Patriotism is the last refuge of a scoundrel.
Обычно приписывается то Л.Н. Толстому, то Оскару Уайльду и толкуется в том ключе, что-де писатель осуждал патриотизм как чувство, достойное только негодяев. Данное утверждение неверно, как неверно указан и его автор. Настоящий автор выражения английский поэт, критик, историк литературы и лексикограф Сэмюэль Джонсон (1709—1784), который этой фразой хотел подчеркнуть благородство патриотизма. И даже слово «патриот» он писал не иначе как с большой буквы. Так, в статье «Патриот» (1774), которая имела подзаголовок «Обращение к избирателям Великобритании», С. Джонсон призывал своих читателей выбрать в английский парламент достойных людей, истинных защитников интересов своей страны, ибо «только Патриот достоин места в парламенте. Никто другой не защитит наших прав, никто другой не заслужит нашего доверия». А патриот, по мнению С. Джонсона, — это тот, «чья общественная деятельность определяется лишь одним-единственным мотивом — любовью к своей стране, тот, кто, представляя нас в парламенте, руководствуется в каждом случае не личными побуждениями и опасениями, не личной добротой или обидой, а общими интересами» (см: Литературная газета. 2001. 18—24 апр.).
Таким образом, авторский смысл данного высказывания: не все пропало даже для самого отъявленного негодяя, если в нем еще живо чувство патриотизма, подчиняясь которому он может совершить благое дело, благородный поступок на войне или в мирной жизни. То есть патриотизм для такого человека — последний шанс морально возродиться, оправдать свою жизнь.
Впоследствии выражение было переосмыслено и стало восприниматься как призыв не доверять громким словам о патриотизме и гражданском долге. Но и в первом, и во втором случае не допускает пренебрежительного, уничижительного толкования патриотизма как морали негодяев.

«Интеллигенция - говно нации» Неточная, вырванная из контекста фраза В.И. Ленина. В письме А.М. Горькому от 15 сентября 1919 года читаем: «"Интеллектуальные силы" народа смешивать с "силами" буржуазных интеллигентов неправильно. За образец их возьму Короленко: я недавно прочел его, писанную в августе 1917 года, брошюру "Война, отечество и человечество". Короленко ведь лучший из "околокадетских", почти меньшевик. А какая гнусная, подлая, мерзкая защита империалистической войны, прикрытая слащавыми фразами! Жалкий мещанин, плененный буржуазными предрассудками! Для таких господ 10 000 000 убитых на империалистической войне дело, заслуживающие поддержки (делами, при слащавых фразах "против" войны), а гибель сотен тысяч в справедливой гражданской войне против помещиков и капиталистов вызывает ахи, охи, вздохи, истерики. Интеллектуальные силы рабочих и крестьян растут и крепнут в борьбе за свержение буржуазии и ее пособников, интеллигентиков, лакеев капитала, мнящих себя мозгом нации. На деле это не мозг, а говно. "Интеллектуальным силам", желающим нести науку народу (а не прислуживать капиталу), мы платим жалование выше среднего. Это факт. Мы их бережем. Это факт. Десятки тысяч офицеров у нас служат Красной Армии и побеждают вопреки сотням изменников. Это факт...». (В.И. Ленин ПСС, изд. 5-е, Издательство политической литературы, 1970 г. Т. 51, стр. 48-49).
Проще говоря в письме Горькому Ленин весьма резко отзывается не об интеллигенции вообще , но о той ее части , которая непримиримо выступая против «справедливой», по Ленину, Гражданской войны, при этом недостаточно осуждает происходившее на Первой мировой войне, порицая таким образом ту часть «буржуазной интеллигенции», которая поддерживая бойню времен Первой мировой в настоящее время отказывается вести конструктивное сотрудничество с новой властью, участвуя при этом в различных заговорах и подрывных действиях против нее.

О разных смыслах .

«Злачное место» Выражение восходит к текстам Библии, родственные слова - злаки, злаковые. В Псалтире, в псалме 22, который обычно читается как заупокойная молитва, сказано (ст. 2): «Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим». Соответственно изначально «злачное место» означало приятное, покойное, изобилующее благодатью место; место, где плодородная земля и где собирают богатые урожаи злаков. Метафорически - рай.
Николай Новиков писал Екатерине II: «Итак, мы оба, на земли поживши по своему желанию, водворимся в место злачно, в место покойно, идеже праведники упокоеваются».
Салтыков-Щедрин: «Всем представилось, что наконец-то обретено злачное место, в котором тепло и уютно и где не настигнут ни подозрения, ни наветы».
В переносном смысле это выражение употреблялось как синоним «теплого местечка», выгодной должности, синекуры (с латинского sine — без, сига — забота).
Со временем значение фразы радикально переменилось, начав означать места грубых, сомнительных развлечений (рестораны с дурной репутацией, игорные или публичные дома и т. д.), т.е. такие, где предаются кутежам и разврату.

«Попасть пальцем в небо» Ранее употреблялось в значении «угадать что-то совершенно очевидное там, где промахнуться невозможно» (небо-то большое). Сейчас - «угадать что-либо совершенно случайно».

«Зарубить на носу» В прошлом под словом «нос» подразумевалась специальная деревянная дощечка или бирка (для записей), выполнявшая роль своеобразного блокнота, которую носили при себе и на которой ставили зарубки для учета товара, работы, долгов и т. п. Например, при продаже товаров в долг делалась зарубка на этой дощечке, которая и означала долг покупателя перед продавцом. Числу зарубок соответствовало число монет.
Ныне выражение используется в значении «запомнить крепко, навсегда».

Жена Цезаря должна быть выше подозрений
В Древнем Риме ежегодно в доме одного из высших сановников совершался ночной праздник в честь Bona dea («Доброй богини» - покровительницы плодородия и женской добродетели), на который допускались только женщины. В 62 г. до н. э., когда этот праздник проходил у Помпеи - жены Юлия Цезаря, на него хитростью проник мужчина, переодевшийся женщиной - Публий Клодий Пульхер. Он был разоблачен, обвинен в святотатстве и привлечен к суду.
Этот случай был вдвойне неприятен для Цезаря. Во-первых, он, как главный понтифик, то есть верховный жрец, должен был следить за чистотой культа и предупреждать покушения на святыни, обряды и т. д. Во-вторых, это случилось в доме его жены. Хотя формально она была ни в чем не виновата и стала лишь жертвой обмана, но тем не менее могли возникнуть разные толки: случайно ли проник мужчина ночью в дом Помпеи, следит ли она за строгим соблюдением обряда и т. д. И Цезарь с женой развелся.
На состоявшемся над Публием Клодием суде не было высказано никаких претензий к бывшей жене Цезаря. Когда же судья задал Цезарю вопрос, почему же он все-таки развелся с Помпеей, Цезарь, как сообщает в своей работе «Гай Цезарь» древнегреческий историк Плутарх, ответил: «Жена Цезаря должна быть выше подозрений».
Смысл выражения: жена человека с высоким положением должна вести себя настолько безупречно, чтобы не давать повода не только для осуждения, но даже и для подозрения в чем-либо неблаговидном.

Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. - М.: «Локид-Пресс» . Вадим Серов . 2003 .

Смотреть что такое "Жена Цезаря должна быть выше подозрений" в других словарях:

Жена Цезаря (Кесаря) выше подозрѣній. Ср. Добродѣтельна Татьяна Дмитріевна по классическому правилу, что жена Цезаря не должна быть подозрѣваема, а Цезаремъ почитаетъ она мужа своего, который имѣлъ отъ роду не болѣе сорока лѣтъ, давно Тайный… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)

Ср. Добродетельна Татьяна Дмитриевна по классическому правилу, что жена Цезаря не должна быть подозреваема, а Цезарем почитает она мужа своего, который имел от роду не более сорока лет, давно тайный советник. Маркевич. Из петерб. жизни. Почему… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона

В Википедии есть статьи о других людях с именем Помпея. Помпея Сулла POMPEIA SULLA Портрет из сборника биографий Promptuarii Iconum Ins … Википедия

AVRELIA COTTA Род деятельности: Мать Юлия Цезаря … Википедия

Благая Богиня, часто Добрая богиня, иногда Фавна (Фауна) или Фавния (лат. Bona Dea) в римской мифологии богиня плодородия, здоровья и невинности, богиня женщин. Содержание 1 Мифология 2 Культ 3 … Википедия

Благая Богиня, часто Добрая богиня, иногда Фавна (Фауна) или Фавния (лат. Bona Dea) в римской мифологии богиня плодородия, здоровья и невинности, богиня женщин. Содержание 1 Мифология 2 Культ 3 Праздники … Википедия

Благая Богиня, часто Добрая богиня, иногда Фавна (Фауна) или Фавния (лат. Bona Dea) в римской мифологии богиня плодородия, здоровья и невинности, богиня женщин. Содержание 1 Мифология 2 Культ 3 Праздники … Википедия

Благая Богиня, часто Добрая богиня, иногда Фавна (Фауна) или Фавния (лат. Bona Dea) в римской мифологии богиня плодородия, здоровья и невинности, богиня женщин. Содержание 1 Мифология 2 Культ 3 Праздники … Википедия

Благая Богиня, часто Добрая богиня, иногда Фавна (Фауна) или Фавния (лат. Bona Dea) в римской мифологии богиня плодородия, здоровья и невинности, богиня женщин. Содержание 1 Мифология 2 Культ 3 Праздники … Википедия

Жена Цезаря вне подозрений

По словам Плутарха, год претуры Цезаря прошел спокойно. На первый взгляд удивительно, что этот деятельный человек никак не проявил себя на государственной должности. Однако поведение его кажется вполне разумным: он до того разозлил сенаторов своими выходками, что малейшая вольность могла стоить ему жизни. С другой стороны, популярности у народа Цезарь достиг, а должность претора воспринимал как обязательную ступеньку на пути к консулату.

И еще: Цезарь неплохо умел загребать жар чужими руками. Конечно, приходилось заниматься делами не слишком чистыми, когда речь идет о власти. Одним из таких помощников был Публий Клодий - как его характеризует Веллей Патеркул, «человек знатный, красноречивый, дерзкий, ни в делах, ни в речах не знавший меры, той, какую он сам себе определил, энергичный исполнитель дурных замыслов, обесчещенный развратом с сестрой, обвиненный в прелюбодеянии среди вызывающих благоговение святынь римского народа».

Публий Клодий оказал много важных услуг Цезарю, но в силу своего испорченного нрава доставил ему и неприятность. Случай, о котором долго судачил весь Рим, произошел в конце претуры Цезаря.

Сумасбродный распутник влюбился в жену Цезаря - Помпею, и даже пользовался ее взаимностью. (Видимо, у Гая Юлия не хватало времени на жену, а женщины любят дерзких, отчаянных мужчин.) Несмотря на обоюдное желание, у любовников возникли препятствия. «Женские комнаты строго охранялись, - рассказывает Плутарх, - а Аврелия, мать Цезаря, почтенная женщина, своим постоянным наблюдением за невесткой делала свидания влюбленных трудными и опасными». Чем труднее дело, тем интереснее добиться результата, а по части изобретательности с Клодием мог сравниться только разве что Цезарь.

Ежегодно в Риме справлялся праздник Доброй богини - по преданию, одной из матерей Диониса. Это был исключительно женский праздник; ни одному мужчине не дозволялось присутствовать на церемонии и даже находиться в доме, где шло торжество. Обряд был весьма важным для Рима, и проводить его полагалось в доме высших должностных особ - консула или претора. Главной распорядительницей была жена высокого лица. Основная часть празднеств совершалась ночью, сопровождаясь маскарадом, играми и музыкой.

И вот такой чести удостоилось жилище Гая Юлия Цезаря. Происходившее описывает Плутарх.

В том году праздник справляла Помпея, и Клодий, не имевший еще бороды и поэтому рассчитывавший остаться незамеченным, явился туда, переодевшись в наряд арфистки и неотличимый от молодой женщины. Он нашел двери отпертыми и был благополучно проведен в дом одною из служанок, посвященной в тайну, которая и отправилась вперед, чтобы известить Помпею.

Так как она долго не возвращалась, Клодий не вытерпел ожидания на одном месте, где он был оставлен, и стал пробираться вперед по большому дому, избегая ярко освященных мест. Но с ним столкнулась служанка Аврелии и, полагая, что перед ней женщина, стала приглашать его принять участие в играх и, несмотря на его сопротивление, повлекла его к остальным, спрашивая, кто он и откуда. Когда Клодий ответил, что он ожидает Абру (так звали ту служанку Помпеи), голос выдал его, и служанка Аврелии бросилась на свет, к толпе, и стала кричать, что она обнаружила мужчину.

Все женщины были перепуганы этим, Аврелия же, прекратив совершение таинств и прикрыв святыни, приказала запереть двери и начала обходить со светильниками весь дом в поисках Клодия. Наконец его нашли укрывшимся в комнате служанки, которая помогла ему войти в дом, и женщины, обнаружившие его, выгнали его вон. Женщины, разойдясь по домам, еще ночью рассказали своим мужьям о случившемся. На следующий день по всему Риму распространился слух, что Клодий совершил кощунство и повинен не только перед оскорбленными им, но и перед городом и богами. Один из народных трибунов публично обвинил Клодия в нечестии, и наиболее влиятельные сенаторы выступили против него, обвиняя его наряду с прочими гнусными беспутствами в связи со своей собственной сестрой, женой Лукулла.

Согласно постановлению сената, дело Клодия было передано на рассмотрение весталкам и понтификам, а те определили, что имело место кощунство. Однако народ принял героя - любовника под свою защиту.

Цицерон с сожалением пишет своему другу Аттику:

Честные граждане, уступая просьбам Клодия, отстраняются от дела; вербуются шайки сторонников. <…> Пи - сон, из дружбы к Публию Клодию, прилагает старание к тому, чтобы предложение, которое он сам вносит, и вносит на основании постановления сената, и притом по делу об оскорблении религии, было отвергнуто.

Как видим, нашлись защитники и среди сенаторов. Тут уже и сам Цицерон, который являлся на то время консулом, признается другу в полном бессилии:

Я, настроенный вначале как Ликург, с каждым днем становлюсь все мягче… Что еще сказать? Боюсь, как бы все это, не будучи доведено до конца честными гражданами и найдя защиту злонамеренных, не причинило государству великих несчастий.

Ситуация весьма показательна: сенат после смерти Суллы опустился до того, что не смел наказать наглеца и преступника. Не менее интересна и позиция Цезаря в этом процессе. (Дело все же довели до суда, и Клодий предстал перед судьями, трясущимися от страха перед гневом черни.)

Вернемся теперь к Плутарху.

Цезарь тотчас же развелся с Помпеей. Однако, будучи призван на суд в качестве свидетеля, он заявил, что ему ничего не известно относительно того, в чем обвиняют Клодия. Это заявление показалось очень странным, и обвинитель спросил его:

Но почему же тогда ты развелся со своей женой?

Потому, - ответил Цезарь, - что на мою жену не должна падать даже тень подозрения.

Одни говорят, что он ответил так, как действительно думал, другие же - что он сделал это из угождения народу, желавшему спасти Клодия. Клодий был оправдан, так как большинство судей подало при голосовании таблички с неразборчивой подписью, чтобы осуждением не навлечь на себя гнев черни, а оправданием - бесславие среди знатных.

Клодий впоследствии окажет много услуг Цезарю, а жена… Жену Цезарь найдет еще одну, и ценить ее будет не больше, чем Помпею.