Incunabula (من اللاتينية incunabula - المهد، البداية) - كتب أو أوراق فردية مطبوعة في أوروبا منذ بداية الطباعة حتى 1 يناير 1501.
من المعتاد التمييز بين نوعين من incunabula: نقش خشبي ومطبعي، على الرغم من أنه وفقًا لبعض الباحثين، يمكن تسمية incunabula فقط بالمنشورات التي تم إنشاؤها باستخدام أساليب الطباعة.
تشير التقديرات إلى أنه تم إنتاج حوالي 40.000 كتاب إنكونابولا في المجمل (منها حوالي 30.000 كتاب)، وبقي حوالي 500.000 نسخة.
عند النظر في incunabula، يصبح من الواضح أن جوتنبرج وغيره من المطبعين الأوائل لم يعتبروا ما كانوا يفعلونه بمثابة مرحلة جديدة نوعيًا في تطور أعمال الكتاب. وبدلاً من ذلك، ينظرون إلى الطباعة على أنها طريقة أسرع للنسخ، ويحاولون جعل الكتاب المطبوع مشابهًا للكتاب المكتوب بخط اليد قدر الإمكان.
ماينز سفر المزامير. طبعة من قبل فوست وشيفر
تأثرت الكتب المطبوعة المبكرة بشدة بثقافة المخطوطات: فقد تُركت أماكن في النص للرسوم التوضيحية، والتي سيتم إنشاؤها لاحقًا بواسطة الكوات، وتم حذف الحروف الكبيرة، وكان على القائمين على الكتابة الاهتمام بتصميمها.
يتم إنشاء خطوط الطباعة بشكل مشابه قدر الإمكان للخطوط المكتوبة بخط اليد، وفي تصميمات الخطوط كان من الضروري إعادة إنتاج أبسط تقنيات الخط للكتبة على الأقل.
وهذا يتطلب تكرار المسبوكات في أشكال مختلفة من نفس الحروف. وهكذا، في منشورات جوتنبرج، يمكنك العثور على ما بين 150 إلى 300 حرف خط، على الرغم من أن الأبجدية اللاتينية تحتوي على حوالي 25 حرفًا صغيرًا فقط، وبالتالي نفس العدد من الأحرف الكبيرة.
حوالي نصف الإنكانابولا التي وصلت إلينا تمت طباعتها على الرق، مما يؤكد بشكل غير مباشر رغبة المطابعين الأوائل في إعطاء المزيد من "الجدية" والتشابه بين المخطوطات وكتبهم
تجدر الإشارة إلى أن الكتب المطبوعة في البداية استقبلت بشكل سلبي من قبل الكنيسة. هناك تفسير عادي تمامًا لذلك - فقد قوضت الصحافة احتكار النسخ الرهبانية لإنتاج الأدب الديني. وكانت مبيعات الأناجيل المطبوعة سيئة لأن شرائها للكنائس كان يعتمد، مرة أخرى، على رجال الدين.
وفقًا للأسطورة، سافر يوهان فوست إلى باريس المنكوبة بالطاعون لبيع الأناجيل المطبوعة، مدعيًا أنها تحمي من الطاعون. لكن هذا لم يمنعه من الإصابة والوفاة. لا يوجد تأكيد لهذه الأسطورة، لكن حقيقة وجودها تظهر بوضوح الموقف تجاه الأناجيل المطبوعة الأولى، وما هي الجهود التي يجب اتخاذها لبيعها.
تعود الطابعات إلى إنتاج الكتب العلمانية: الأدب الفلسفي والقانوني والتعليمي واليومي. وهكذا، فإن أحد الكتب المطبوعة الأولى لجوتنبرج هو قواعد اللغة اللاتينية لدوناتوس، وتُطبع أيضًا التقويمات، ونداء حول حملة المسيحيين ضد الأتراك عام 1454 - من أجل عودة القسطنطينية التي استولت عليها قوات محمد الثاني عام 1453، ووثائق الغفران البابوية (الكاثوليكية). خطابات الغفران، تباع بالمال). في نص الغفران، يتم ترك مساحات فارغة لإدخال أسماء الخطاة الذين اشتروا مكانًا رخيصًا في الجنة عن طريق شراء هذه القطع من الورق.
ومع ذلك فإن أعظم كنز بين الكتب النادرة هو كتاب جوتنبرج المقدس المكون من 42 سطرًا (1456). الآن في العالم هناك تقريبا. 40 نسخة من هذا المنشور.
كانت معظم الطبعات المبكرة باللغة اللاتينية، ولكن في نهاية القرن ظهرت طبعات باللغتين الحية واليونانية القديمة (عام 1479) والعبرية.
إنكونابولا(من اللاتينية incunabula - "المهد")، أي كتاب مطبوع في المرحلة الأولى من الطباعة (1450-1500)، بعد اختراع يوهانس جوتنبرج للنوع المعدني المتحرك (حوالي 1400-1468). تشير التقديرات إلى أنه تم إنتاج حوالي 40,000 كتاب إنكونابولا (منها حوالي 30,000 كتابًا)، مع بقاء ما يقرب من 500,000 نسخة. حوالي ثلث المنشورات متاحة لهواة الجمع والمكتبات في أمريكا الشمالية.
يعد Incunabula مثيرًا للاهتمام باعتباره رائدًا للطباعة والنشر الحديث. بعد أن أنهى عصر الكتب المكتوبة بخط اليد، أو المخطوطات، وضع إينكانابولا نموذجًا للكتب الحديثة. أعظم كنز بين incunabula النادرة هو 42 سطرًا جوتنبرج الكتاب المقدس(1456). في الوقت الحاضر في العالم هناك تقريبا. 40 نسخة من هذا المنشور. ويميل العديد من الباحثين إلى الاعتقاد بأن ما تم اكتشافه مؤخرًا كتاب الادعيه كونستانس، والمعروف منها ثلاث نسخ، كان متقدما جوتنبرج الكتاب المقدسلمدة ثلاث أو أربع سنوات.
تتميز الإنكانابولا الأولى بتصميم خط ثقيل وورق وتجليد خشن. ولكن بحلول نهاية القرن الخامس عشر. بدأ استخدام خطوط أكثر تطوراً. يعتبره العديد من الخبراء أجمل منشورات عصر النهضة. هيبنروتوماكيا بوليفيلوس (Hypnerotomachia Poliphili) فرانشيسكو كولونا، نُشر عام 1499 مع الرسوم التوضيحية في مطبعة ألدو مانوتشي. من بين أول incunabula - تساهل البابا نيكولاس الخامس (1455), البينديكتين المزامير (1459), الكاثوليكونيوهان بالبوس، وكذلك دوناتوس، سينيكا، شيشرون وغيرهم من المؤلفين القدماء. خلال هذه الفترة، تم نشر الكتب حصريا باللغة اللاتينية. قرب نهاية القرن، ظهرت المنشورات باللغات الحية، اليونانية القديمة (عام 1479) والعبرية. إنها مختلفة جدًا من حيث الموضوع - الرياضيات والطب وعلم التنجيم والموسيقى والسفر والقانون. أما بالنسبة للسمات المميزة للإنكانابولا، فقد تم تقديم علامة النشر في كولونيا على يد يوهان كولهوف الأكبر (ت. 1493)، واخترع الطباعة الملونة بيتر شوفر (ج. 1425 - ج. 1505)، ولاحقًا على يد إيرهارد راتدولت (ج. 1442–1528)؛ ظهر شيء مشابه لصفحات العناوين الحديثة لأول مرة في Schöffer. تعد الأحرف الأولى الملونة (المكتوبة يدويًا أحيانًا) من بقايا الكتب المكتوبة بخط اليد في العصور الوسطى.
تحتوي مكتبة الفاتيكان، ومكتبة الكونجرس، والمتحف البريطاني، والمكتبة الوطنية في باريس، ومكتبة بودليان بجامعة أكسفورد، ومكتبتي بيربونت مورجان وجي إي هنتنغتون على مجموعات غنية من الكتب. يتم الاحتفاظ بالإنكنابولا القيمة في مكتبات أخرى. أدى زلزال مدمر وحريق لاحق في سان فرانسيسكو إلى تدمير مجموعة سوترا المكونة من 4000 إنكونابولا في عام 1906؛ مات العديد من الإنكانابولا في حريق مكتبة جامعة هارفارد القديمة.
يتطلب تحديد وفهرسة incunabula معرفة واسعة من جانب هواة الجمع وأمناء المكتبات. من بين المصادر التي ساعدت في إنشاء incunabula هي المصادر الألمانية كتالوج الاتحاد من incunabula (Gesamtkatalog der Wiegendrucke, 8 مجلدات، 1925-1940، طبعة منقحة نشرت منذ عام 1968)، كتالوج الكتب المطبوعة في القرن الخامس عشر، موجود الآن في المتحف البريطاني (كتالوج الكتب المطبوعة في القرن الخامس عشر الآن في المتحف البريطاني).
ما هو "إنكونابولا"؟ كيفية تهجئة هذه الكلمة بشكل صحيح. المفهوم والتفسير.
إنكونابولا (من اللاتينية incunabula - "المهد")، أي كتاب مطبوع في المرحلة الأولى من الطباعة (1450-1500)، بعد اختراع يوهانس جوتنبرج للنوع المعدني المتحرك (حوالي 1400-1468). تشير التقديرات إلى أنه تم إنتاج حوالي 40,000 كتاب إنكونابولا (منها حوالي 30,000 كتابًا)، مع بقاء ما يقرب من 500,000 نسخة. حوالي ثلث المنشورات متاحة لهواة الجمع والمكتبات في أمريكا الشمالية. يعد Incunabula مثيرًا للاهتمام باعتباره رائدًا للطباعة والنشر الحديث. بعد أن أنهى عصر الكتب المكتوبة بخط اليد، أو المخطوطات، وضع إينكانابولا نموذجًا للكتب الحديثة. أعظم كنز من بين الكنز النادر هو كتاب جوتنبرج المقدس المكون من 42 سطرًا (1456). في الوقت الحاضر في العالم هناك تقريبا. 40 نسخة من هذا المنشور. يميل العديد من الباحثين إلى الاعتقاد بأن كتاب كونستانس الذي تم اكتشافه مؤخرًا، والذي توجد منه ثلاث نسخ معروفة، سبق كتاب غوتنبرغ المقدس بثلاث أو أربع سنوات. تتميز الإنكانابولا الأولى بتصميم خط ثقيل وورق وتجليد خشن. ولكن بحلول نهاية القرن الخامس عشر. بدأ استخدام خطوط أكثر تطوراً. يعتبر العديد من الخبراء أن أجمل طبعة من عصر النهضة هي Hypnerotomachia Poliphili التي كتبها فرانشيسكو كولونا، والتي نُشرت عام 1499 مع الرسوم التوضيحية في مطبعة ألدو مانوتشي. من بين الكتابات الأولى تساهل البابا نيكولاس الخامس (1455)، ومزامير البينديكتين (1459)، وكاثوليكون يوهان بالبوس، وكذلك دوناتوس، وسينيكا، وشيشرون وغيرهم من المؤلفين القدماء. خلال هذه الفترة، تم نشر الكتب حصريا باللغة اللاتينية. قرب نهاية القرن، ظهرت المنشورات باللغات الحية، اليونانية القديمة (عام 1479) والعبرية. إنها مختلفة جدًا من حيث الموضوع - الرياضيات والطب وعلم التنجيم والموسيقى والسفر والقانون. أما بالنسبة للسمات المميزة للإنكانابولا، فقد تم تقديم علامة النشر في كولونيا على يد يوهان كيلهوف الأكبر (ت. 1493)، واخترع الطباعة الملونة بيتر شيفر (ج. 1425 - ج. 1505)، ولاحقًا على يد إرهارد راتدولت (ج. 1442-1528)؛ ظهر شيء مشابه لصفحات العناوين الحديثة لأول مرة في شيفر. تعد الأحرف الأولى الملونة (المكتوبة يدويًا أحيانًا) من بقايا الكتب المكتوبة بخط اليد في العصور الوسطى. تحتوي مكتبة الفاتيكان، ومكتبة الكونجرس، والمتحف البريطاني، والمكتبة الوطنية في باريس، ومكتبة بودليان بجامعة أكسفورد، ومكتبتي بيربونت مورجان وجي إي هنتنغتون على مجموعات غنية من الكتب. يتم الاحتفاظ بالإنكنابولا القيمة في مكتبات أخرى. أدى زلزال مدمر وحريق لاحق في سان فرانسيسكو إلى تدمير مجموعة سوترا المكونة من 4000 إنكونابولا في عام 1906؛ مات العديد من الإنكانابولا في حريق مكتبة جامعة هارفارد القديمة. يتطلب تحديد وفهرسة incunabula معرفة واسعة من جانب هواة الجمع وأمناء المكتبات. من بين المصادر التي ساعدت في تأسيس إنكونابولا، يمكن تسمية كتالوج الاتحاد الألماني لإنكنابولا (Gesamtkatalog der Wiegendrucke، 8 مجلدات، 1925-1940، طبعة منقحة نُشرت في عام 1968)، كتالوج الكتب المطبوعة في القرن الخامس عشر، الموجود الآن في مكتبة إنكونابولا. المتحف البريطاني (قائمة الكتب المطبوعة في القرن الخامس عشر والموجودة الآن في المتحف البريطاني).
وحتى 1 يناير 1501. منشورات هذه الفترة نادرة جدًا، حيث كان توزيعها يتراوح بين 100-300 نسخة.
الوصف والتاريخ
تاريخ المصطلح
تم استخدام هذا المصطلح لأول مرة من قبل برنارد فون مالينكرودت في عام 1639 في كتيب "De ortu etprogressu artis typographicae" ("حول تطور وتقدم فن الطباعة") وقد تم تأسيسه في القرن الثامن عشر. تنقسم Incunabula إلى نوعين: نقش خشبي ومطبعي. تمت طباعة الكتاب المقدس لجوتنبرج باستخدام الطريقة المطبعية. يعتبر بعض المؤلفين المنشورات التي تم إصدارها بطريقة مطبعية فقط غير قابلة للتنفيذ.
كانت معظم المنشورات باللغة اللاتينية، ولكن نُشرت الكتب أيضًا بلغات أخرى. كان المشترون الرئيسيون للإنكانابولا هم العلماء والنبلاء والمحامون ورجال الدين. كقاعدة عامة، تمت طباعة incunabula بالخط القوطي بدون فقرات.
أشهر ناشري إنكونابولا
أشهر ناشري كتاب إنكونابولا هم:
- ألبريشت فيستر من بامبرج
- غونتر زينر من اوغسبورغ
- يوهان مينتيلين من ستراسبورغ
- ويليام كاكستون، الذي عمل في لندن وبروج.
من الأمثلة الممتازة على اللاكونابولا كتاب نورمبرغ كرونيكل لهارتمان شيدل، الذي نشره أنطون كوبيرجر.
فهرسة incunabula
ظهرت كتالوجات incunabula الأولى في القرن التاسع عشر. يوجد كتالوج شامل من هذا النوع هو Gesamtkatalog der Wiegendruck، الذي جمعته مكتبة الدولة في برلين. ومن الأمور ذات الصلة أيضًا كتالوج Incunabula قصير العناوين بالمكتبة البريطانية. تم وصف Incunabula المخزنة في المكتبات في ليتوانيا في كتالوج Noyus Feigelman "Lietuvos inkunabulai" (فيلنيوس، 1975).
Incunabula في المكتبات الروسية
وتمتلك المكتبة الوطنية الروسية أيضًا مجموعة من كتب إنكونابولا، وهي واحدة من أكبر المجموعات في العالم، وفقًا للموقع الرسمي للمكتبة. بدأت مجموعة إنكونابولا بإنشاء مكتبة زالوسكي الشهيرة، المأخوذة من وارسو في نهاية القرن الثامن عشر. بعد ذلك، تم تجديد المجموعة عدة مرات - سواء من خلال الاستحواذ على المكتبات الخاصة (على سبيل المثال، مكتبة الكونت بيوتر كورنيلوفيتش سوختلين في عام 1836)، ومن خلال المشتريات الفردية، بما في ذلك المزادات الدولية.
قائمة المكتبات التي تحتوي على مجموعات incunabula
توجد أكبر مجموعات incunabula في:
- مكتبة ولاية بافاريا (19900)
- المكتبة الوطنية الفرنسية (12000)
- المكتبة الوطنية النمساوية (8000)
- مكتبة ولاية شتوتغارت (7076)
- المكتبة الوطنية الروسية (7000)
- مكتبة هنتنغتون في الولايات المتحدة الأمريكية (5600)
- مكتبة الكونجرس (5600)
- مكتبة بودليان (5500 في 7000 نسخة)
- مكتبة الدولة الروسية (5300)
- مكتبة جامعة كامبريدج (4600)
- مكتبة جون ريلاند (4500)
- مكتبة ولاية برلين (4400)
- مكتبة جاجيلونيان في كراكوف (3671)
- جامعة هارفارد (3627 في 4389 نسخة)
- جامعة ييل (3525)
كانت معظم الطبعات باللغة اللاتينية، ولكن تمت طباعة الكتب أيضًا بلغات أخرى، على سبيل المثال المجموعة الإيطالية Canzoniere التي كتبها بترارك، والتي طبعت في البندقية عام 1470. كان المشترون الرئيسيون للإنكانابولا هم العلماء والنبلاء والمحامون ورجال الدين. كقاعدة عامة، تمت طباعة incunabula بالخط القوطي بدون فقرات.
من الأمثلة الممتازة على اللاكونابولا كتاب نورمبرغ كرونيكل الذي كتبه هارتمان شيدل، والذي نشره أنطون كوبيرجر.
أشهر ناشري إنكونابولا
أشهر ناشري كتاب إنكونابولا هم:
- ألبريشت فيستر من بامبرج؛
- غونتر زينر من اوغسبورغ؛
- يوهان مينتيلين من ستراسبورغ؛
- وليام كاكستون، نشط في لندن وبروج.
فهرسة incunabula
Incunabula في المكتبات الروسية
وتمتلك المكتبة الوطنية الروسية أيضًا مجموعة من كتب إنكونابولا، وهي واحدة من أكبر المجموعات في العالم، وفقًا للموقع الرسمي للمكتبة. بدأت مجموعة إنكونابولا بإنشاء مكتبة زالوسكي الشهيرة، المأخوذة من وارسو في نهاية القرن الثامن عشر. بعد ذلك، تم تجديد المجموعة عدة مرات - سواء من خلال الاستحواذ على المكتبات الخاصة (على سبيل المثال، مكتبة الكونت بيوتر كورنيلوفيتش سوختلين في عام 1836)، ومن خلال المشتريات الفردية، بما في ذلك المزادات الدولية.
قائمة المكتبات التي تحتوي على مجموعات incunabula
توجد أكبر مجموعات incunabula في:
- مكتبة ولاية بافاريا (19.9 ألف)
- المكتبة البريطانية (12.5 ألف)
- المكتبة الوطنية الفرنسية (12 ألف)
- المكتبة الوطنية الروسية (7302)
- (7076)
- مكتبة هنتنغتون في الولايات المتحدة الأمريكية (5600)
- مكتبة بودليان (5500 في 7000 نسخة)
- جامعة هارفارد (3627 في 4389 نسخة)
أنظر أيضا
اكتب رأيك عن مقال "إينكونابولا"
روابط
ملحوظات
مقتطف من وصف Incunabulus
قال بيير: "لا، لا أهتم، ولكن لماذا أطلقوا النار على هؤلاء البائسين!.. آخر عشرين عامًا"."تش، تسك..." قال الرجل الصغير. "هذه خطيئة، هذه خطيئة..." أضاف سريعًا، وكأن كلماته كانت دائمًا جاهزة في فمه وتطايرت منه بالخطأ، وتابع: "ما هذا يا سيدي، لقد بقيت؟ في موسكو هكذا؟
"لم أكن أعتقد أنهم سيأتون بهذه السرعة." قال بيير: "لقد بقيت بالصدفة".
- كيف أخذوك أيها الصقر من منزلك؟
- لا، ذهبت إلى النار، وبعد ذلك أمسكوا بي وحاكموني بتهمة إشعال الحرائق.
فقاطعه الرجل الصغير قائلاً: "حيثما توجد محكمة، لا توجد حقيقة".
- منذ متى وأنت هنا؟ - سأل بيير وهو يمضغ حبة البطاطس الأخيرة.
- هل هذا أنا؟ في ذلك الأحد أخذوني من المستشفى في موسكو.
-من أنت أيها الجندي؟
- جنود فوج أبشرون . كان يموت من الحمى. لم يخبرونا بأي شيء. كان حوالي عشرين منا مستلقين هناك. ولم يفكروا ولم يخمنوا.
- حسنا، هل تشعر بالملل هنا؟ سأل بيير.
- الأمر ليس مملاً أيها الصقر. اتصل بي أفلاطون. وأضاف لقب كاراتاييف، وذلك على ما يبدو ليسهل على بيير مخاطبته. - أطلقوا عليه اسم الصقر في الخدمة. كيف لا تشعر بالملل أيها الصقر! موسكو هي أم المدن. كيف لا تشعر بالملل عند النظر إلى هذا. نعم، الدودة تقضم الملفوف، لكن قبل ذلك تختفي: هذا ما كان يقوله الكبار في السن.» أضاف سريعًا.
- كيف، كيف قلت ذلك؟ سأل بيير.
- هل هذا أنا؟ - سأل كاراتاييف. "أقول: لا بعقولنا، بل بحكم الله"، قال وهو يظن أنه يكرر ما قيل. وتابع على الفور: "كيف يكون لك يا سيدي أملاك؟" وهناك منزل؟ لذلك الكأس ممتلئ! وهل هناك مضيفة؟ هل والديك القدامى ما زالا على قيد الحياة؟ - سأل، وعلى الرغم من أن بيير لم يستطع أن يرى في الظلام، فقد شعر أن شفاه الجندي كانت مجعدة بابتسامة محببة مقيدة بينما كان يسأل ذلك. يبدو أنه كان منزعجًا لأن بيير لم يكن لديه آباء، وخاصة الأم.
«الزوجة للنصيحة، والحماة للسلام، وليس شيء أحب من أمك!» - هو قال. - حسنا، هل هناك أي أطفال؟ - واصل السؤال. يبدو أن إجابة بيير السلبية أزعجته مرة أخرى، وسارع إلى إضافة: "حسنًا، سيكون هناك شباب إن شاء الله". لو أستطيع أن أعيش في المجلس..
قال بيير بشكل لا إرادي: "لا يهم الآن".
اعترض أفلاطون قائلاً: "آه، أنت رجل عزيز". - لا تتخلى أبدًا عن المال أو السجن. "لقد جلس بشكل أفضل وتنحنح، على ما يبدو يستعد لقصة طويلة. بدأ قائلاً: "لذا، يا صديقي العزيز، كنت لا أزال أعيش في المنزل". "تراثنا غني، وهناك الكثير من الأراضي، والرجال يعيشون بشكل جيد، ووطننا، والحمد لله". خرج الكاهن بنفسه ليجزّ. لقد عشنا بشكل جيد. لقد كانوا مسيحيين حقيقيين. لقد حدث... - وروى بلاتون كاراتاييف قصة طويلة عن كيف ذهب إلى بستان شخص آخر خلف الغابة وألقى القبض عليه من قبل أحد الحراس، وكيف تم جلده ومحاكمته وتسليمه إلى الجنود. قال وقد تغير صوته بابتسامة: «حسنًا، الصقر، لقد ظنوا حزنًا، ولكن فرحًا!» يجب أن يذهب أخي لولا خطيئتي. والأخ الأصغر لديه خمسة أولاد - وانظر، لم يتبق لدي سوى جندي واحد. كانت هناك فتاة اعتنى بها الله حتى قبل أن تصبح جندية. لقد جئت في إجازة، سأخبرك. أرى أنهم يعيشون أفضل من ذي قبل. الفناء مليء بالبطون، والنساء في المنزل، وشقيقان في العمل. فقط ميخايلو، الأصغر، موجود في المنزل. يقول الأب: "جميع الأطفال متساوون معي: بغض النظر عن الإصبع الذي تعضه، كل شيء يؤلمني. لو لم يحلق أفلاطون حينها، لكان ميخائيل قد رحل». لقد دعانا جميعاً – صدقوني – لقد وضعنا أمام الصورة. يقول ميخائيلو، تعالي إلى هنا، انحني عند قدميه، وأنت، أيتها المرأة، انحني، وأحفادك ينحنيوا. فهمتها؟ يتحدث. لذلك يا صديقي العزيز. روك يبحث عن رأسه. ونحن نحكم على كل شيء: في بعض الأحيان لا يكون الأمر جيدًا، وأحيانًا لا يكون جيدًا. سعادتنا يا صديقي كالماء في الهذيان: إذا سحبته ينتفخ، وإذا أخرجته لا يوجد شيء. لهذا السبب. - وجلس أفلاطون على قشته.
وبعد أن صمت لبعض الوقت، وقف أفلاطون.
- حسنا، لدي الشاي، هل تريد النوم؟ - قال وسرعان ما بدأ يعبر قائلاً:
- الرب يسوع المسيح، نيكولا القديس، فرولا ولافرا، الرب يسوع المسيح، نيكولا القديس! فرول ولافرا أيها الرب يسوع المسيح - ارحمنا وخلصنا! - اختتم كلامه وانحنى على الأرض ووقف وتنهد وجلس على قشته. - هذا كل شيء. "ضعها جانبًا، يا إلهي، مثل الحصاة، وارفعها مثل الكرة"، قال ثم استلقى، وارتدى معطفه الثقيل.
-ما الدعاء الذي كنت تقرأه؟ سأل بيير.
- مؤخرة؟ - قال أفلاطون (كان نائماً بالفعل). - أقرأ ماذا؟ صليت إلى الله. ألا تصلي أبداً؟
قال بيير: "لا، وأنا أصلي". - ولكن ماذا قلت: فرول ولافرا؟
أجاب أفلاطون بسرعة: «ولكن ماذا عن مهرجان الخيول؟» وقال كاراتاييف: "وعلينا أن نشعر بالأسف على الماشية". - انظروا، المارقة قد كرة لولبية. "لقد أصبحت دافئة، يا ابن العاهرة"، قال، وهو يشعر بالكلب عند قدميه، ثم استدار مرة أخرى، ونام على الفور.
في الخارج، كان من الممكن سماع البكاء والصراخ في مكان ما على مسافة، ويمكن رؤية النار من خلال شقوق الكشك؛ ولكن في المقصورة كان الجو هادئًا ومظلمًا. لم ينم بيير لفترة طويلة، وبعينين مفتوحتين، وضع في مكانه في الظلام، واستمع إلى الشخير المقاس لأفلاطون، الذي كان يرقد بجانبه، وشعر أن العالم المدمر سابقًا قد أقيم الآن في روحه بجمال جديد، على أسس جديدة لا تتزعزع.
