النوبة. النوبة، المملكة النوبية، تاريخ النوبة أين تقع النوبة

يسجل تاريخ النوبة ظهور الممالك الأولى في الصحراء الجنوبية قبل حوالي 3000 عام من بداية عصرنا، واستيلاء المصريين على هذه الأراضي خلال الأسرة الثامنة عشرة وتشكيل مملكتي كوش ومروي المستقلتين عام 750. قبل الميلاد. ه. كانت المملكة النوبية تقع جنوب مصر القديمة. شعب هذا البلد بحلول القرن الثالث عشر قبل الميلاد. ه. كان له تاريخ غني وراء ذلك. يحدث أن العالم كله يعرف عن مصر القديمة، لكن القليل منهم سمعوا عن النوبة. وهذا غير مبرر. كان ملوك النوبة على رأس مجتمع متطور للغاية، وكان لديهم جيش قوي وحكموا البلاد بقوانين حكيمة. بدت هذه القوة لا تتزعزع ويمكنها في المستقبل أن تأخذ "كف البطولة" من أيدي مصر القديمة الضعيفة. الآن هذه هي أراضي السودان وجنوب مصر.

كانت الحياة على قدم وساق على الشواطئ الشرقية للبحر الأبيض المتوسط. ازدهر التجار والحرفيون، وكان المتعلمون ذوو المعرفة الفريدة في الطب وعلم الفلك والهندسة المعمارية واللغويات محل احترام كبير. الكتابة كانت على مستوى عال. تم تبجيل الكهنوت وتمجيد العديد من الآلهة. لم يحرم المحاربون الشجعان، الذين كانوا على استعداد للدفاع عن مواطنيهم في حالة الخطر، من الاهتمام.

تغير كل شيء في النصف الثاني من القرن الثالث عشر قبل الميلاد. ه. كان الأمر كما لو أن الليل الأبدي قد سقط على الأراضي المزهرة. تحولت المدن الغنية إلى أطلال، اختفت الكتابة، وهجرت المروج الخضراء بالماشية، وغير سكان السهول مكان إقامتهم. بدأوا في بناء قرى على المنحدرات التي يتعذر الوصول إليها، وزراعة المحاصيل ورعي الماشية على الهضاب الجبلية، مخفية بشكل موثوق عن أعين المتطفلين.

كان سبب هذه التغيرات العالمية هو ظهور شعوب البحر على الأراضي الغنية والمغذية جيدًا. من هم ومن أين أتوا - حتى اليوم لا يستطيع المؤرخون تقديم إجابة واضحة ودقيقة على هذا السؤال. ولكن دعونا نعود إلى البداية.

نشأت المملكة النوبية منذ حوالي 5000 سنة في منطقة دلتا نهر النيل. وكانت البلاد غنية جدًا، حيث كانت توجد مناجم الذهب والأبنوس والبخور الرئيسية في المنطقة. ونتيجة لذلك، نجت النوبة من العديد من الغارات من مصر وروما وأراضي تركيا الحديثة.

وكانت هذه الدولة تسمى أيضًا المملكة الكوشية. اضطر النوبيون إلى البقاء في موقف دفاعي باستمرار، وتمكنوا من الحفاظ على عناصر حضارة قديمة فريدة من نوعها، والتي لا يزال من الممكن رؤية آثارها حتى اليوم. هذه هي الأهرامات الكوشيونويبلغ عددها حوالي 290 مقبرة، ويفوق عدد مقابر فراعنة مصر القديمة التي بني منها حوالي 90 مقبرة.

استغرق بناء مجمع هرم نوري في النوبة العليا القديمة ما يقرب من 400 عام، من 690 إلى 308 قبل الميلاد.

النوبة العليا والسفلى

وبحسب الأبحاث العلمية الحديثة فإن دولة النوبة احتلت منطقة في وادي نهر النيل وتم تقسيمها إلى منطقتين. امتدت النوبة السفلى من مدينة أسوان المصرية القديمة جنوبًا إلى الحدود الحديثة مع السودان.

الجزء الشمالي بلاد النوبةيسمى وات. وامتدت أراضي النوبة العليا جنوباً إلى مدينة الخرطوم، عاصمة السودان الحديث. ولحماية القوافل التجارية، تم بناء حصن بوخن هنا على شكل حصن من القرون الوسطى (1878-1843 قبل الميلاد). وكانت هذه القلعة تقع بالقرب من أبو سمبل، معبد رمسيس الأكبر.
كانت الحدود الشرقية للدولة القديمة تواجه البحر الأحمر، والغربية - حتى الصحراء الليبية. "المملكة النوبية الجنوبية أطلق عليها المصريون والإثيوبيون واليونانيون القدماء اسم " كوش«.

أي نوع من البلاد كان هذا؟

ذات مرة، ارتفعت الهياكل المعمارية المعقدة من رمال الصحراء. والآن، وبشكل رئيسي من خلال جهود المتحمسين، تم العثور على ما يلي:

المقابر الملكية الفخمة التي تعلوها مئات من الثيران (زخارف جمجمة الثور)؛
العديد من غرف الجنازة،
أتاحت القطع والأواني الفنية الموجودة في مدافن المقبرة تعويض النقص في الأدلة المكتوبة لإعادة بناء التضاريس الثقافية للمملكة.

كانت النوبة (من "نوبو" - "الذهب") معروفة لدى المصريين. بالفعل في 3000 قبل الميلاد. ه. قام جيري، الفرعون الثالث من الأسرة الأولى، برحلة إلى الجنوب - إلى مناجم الذهب الأسطورية والعاج. ولكن فقط بعد ألف ونصف سنةتمكن تحتمس الأول من الأسرة الثامنة عشرة من غزو واحتلال كرمة - وقد نُحتت ألقابه على الصخور المحلية، في تومبوس، في السنة الثانية من حكمه.

ذهب ورثة تحتمس الأول إلى أبعد من ذلك - فقد عبروا الصحاري ووصلوا إلى حوض نهر دنقلا. وأخذوا أمراء كوش كرهائن وأخذوهم إلى طيبة. تلقى الأمراء تعليمهم في بلاط الفراعنة، وبعد ذلك تم إرسالهم إلى الوطن كمبعوثين مصريين. وهكذا بدأ الاستعمار الذي وضع حداً تدريجياً لثقافة كرمة الأصلية.

تكيفت البلاد وسكانها مع أسلوب الحياة المصري. نمت المعابد والمقدسات والمدن المحصنة في جميع أنحاء وادي النيل حتى جبل البركل، الحرم الأسطوري للإله آمون. وتشهد الأسماء العظيمة للتحتمسيين -من أمنحتب الثالث إلى أخناتون- على أهمية هذه الفترة.

على الرغم من التأثير الواضح للثقافة المصرية، إلا أنها كانت حضارة مستقلة تماما - النوبية.

المواد المستخدمة في الموقع:

http://www.factruz.ru/civilizations/people_sea.htm
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/548/
http://drevniy-egipet.ru/drevniy-egipet-i-nubiyskoe-zarstvo/

النوبة دولة قديمة وأسرارها كثيرة الجزء الأول النوبة منطقة تاريخية في وادي النيل، بين الشلال الأول والسادس، أي شمال العاصمة السودانية الخرطوم وجنوب أسوان في مصر. وبعبارة أكثر بساطة، هذه هي أراضي السودان الحديث (دعني أذكرك أن السودان يقع في شمال شرق أفريقيا، بين مصر وإثيوبيا، على الشاطئ الغربي للبحر الأحمر). النوبة، والمعروفة في العصور القديمة بمملكة كوش. تم العثور على صور النوبيين في العديد من النقوش البارزة القديمة. النوبيون، ذوو بشرة داكنة أكثر من المصريين أنفسهم، لديهم لغتهم وثقافتهم وتقاليدهم الخاصة. يوجد في النوبة العشرات من المواقع ذات الأهمية الأثرية الكبيرة. ويوجد بها 24 معبدًا فقط، كما يوجد أيضًا حصون ومقابر. وكان العديد منهم مهددين بالفيضانات بعد بناء السد العالي في أسوان. وتم نقل بعضها، مثل معابد أبو سمبل وكلابشة وجزيرة فيلة، إلى مواقع جديدة. يستمر العمل اليوم. تم إنشاء المتحف النوبي بأسوان، والذي أنقذ العلماء معروضاته من الفيضانات. في الوقت الحاضر يمكنك القيام برحلة بحرية بالقارب في بحيرة ناصر ومشاهدة آثار العمارة القديمة التي لم يكن من الممكن للزوار الوصول إليها حتى وقت قريب. في القرن التاسع عشر، تم تحديد حدود النوبة بطرق مختلفة. وبحسب أحد التفسيرات فهي تشمل كامل منطقة النيل جنوب مصر إلى الحبشة وبلاد البحيرات، وبحسب آخر المساحة بين أسوان ومصب عطبرة، وبحسب الثالث مساحة الثاني. الشلال، بلد النوباد القدماء، أو النوبة ("وادي النوبة"). النوبة الصحيحة هي عادة الاسم الذي يطلق على منطقة المجرى الأوسط لنهر النيل، قبل التقاء عطبرة والسفوح الإثيوبية، والجزء الجنوبي من حوض النيل (إقليم السودان الحديث، في القرن الثامن عشر -). أراضي سلطنة سنار) كانت تسمى النوبة العليا. ربما يأتي اسم النوبة من الكلمة المصرية القديمة نوب والتي تعني الذهب. ماذا نعرف عن التاريخ القديم لهذا البلد؟ القليل أو لا شيء تقريبًا، كل المؤرخين وعلماء الآثار ينخرطون بشكل أساسي في الأبحاث في مصر، والسودان وإثيوبيا دول فقيرة لا تملك المال لإجراء أبحاث أثرية كبيرة. النوبيون شعب يسكن جنوب مصر وشمال السودان. عدد السكان من 0.5 إلى 2 مليون نسمة. وهي تشمل 4 مجموعات: فاديجة، ومحس، وكينوزي (كنوز)، ودنقلا، ويتم دمجها أحيانًا في مجموعتين: فاديجة-محس (ما يصل إلى 0.5 مليون شخص) وكينوزي-دنقلا (ما يصل إلى 1.2 مليون)؛ بشكل منفصل، تم تحديد النوبيين المعربين بالكامل (ما يصل إلى 0.5 مليون). يتحدثون اللغات النيلية النوبية من الفرع النوبي من عائلة التاما النوبية من العائلة النيلية الصحراوية الكبيرة. الجميع يتحدثون العربية أيضًا. حتى القرنين الثاني عشر والرابع عشر. المسيحيون (الكنيسة القبطية الأرثوذكسية)، الآن جميع النوبيين تقريبًا مسلمون. وهم ينتمون إلى السباق الانتقالي الإثيوبي. نسبة إلى شعوب جنوب كردفان الجبلية - نوبيو الجبال. جاء المتحدثون باللغتين النيلية النوبية إلى وادي النيل في أوقات مختلفة وربما كانوا ينتمون في الأصل إلى مجموعات مختلفة، لكنهم الآن أقرب إلى بعضهم البعض من اللغات النوبية الأخرى. منذ حوالي 5000 سنة، في منطقة دلتا نهر النيل، كانت توجد دولة النوبة الغنية بالتاريخ والمعالم الأثرية للثقافة القديمة لشعوب إفريقيا. واحتلت الجزء الجنوبي من مصر القديمة والمنطقة الشمالية من السودان. مع مرور الوقت، شهدت حدود المملكة الكوشية تغييرات بسبب الفتوحات العديدة التي قام بها المصريون والرومان والأتراك. وأيضاً لأسباب دينية عند المسيحيين والعرب. كان الغرض من الغارات هو الثروة التي لا توصف للأرض النبيلة للمملكة القديمة. هنا كانت المناجم الرئيسية للذهب والأبنوس والبخور. اضطر النوبيون إلى البقاء في موقف دفاعي باستمرار، وتمكنوا من الحفاظ على عناصر حضارة قديمة فريدة من نوعها، والتي لا يزال من الممكن رؤية آثارها حتى اليوم. وهي الأهرامات الكوشية التي يبلغ عددها حوالي 290، ويفوق عدد مقابر فراعنة مصر القديمة التي بني منها حوالي 90. وكان الجزء الشمالي من النوبة يسمى وات. بدأت أراضي النوبة العليا من شلالين وامتدت جنوبًا إلى مدينة الخرطوم عاصمة السودان الحديث. ولحماية القوافل التجارية، تم بناء حصن بوخن هنا على شكل حصن من القرون الوسطى (1878-1843 قبل الميلاد). وكانت هذه القلعة تقع بالقرب من أبو سمبل، معبد رمسيس الأكبر. كانت الحدود الشرقية للدولة القديمة تواجه البحر الأحمر، والغربية - حتى الصحراء الليبية. وقد أطلق المصريون والإثيوبيون واليونانيون القدماء على المملكة النوبية الجنوبية اسم "كوش". ديانة النوبيين. كانت المملكة النوبية دولة مستقلة لها ثقافتها وتقاليدها ومعتقداتها الدينية. على عكس جيرانهم، مصر القديمة، التي كان لها في ذلك الوقت عبادة عبادة عبادة آمون رع، كان النوبيون وثنيين، مثل العديد من شعوب جنوب إفريقيا. في قلب طقوسهم الدينية كان الناس والحيوانات والطبيعة والأشجار والمياه. أيضًا، في ممارسة المعتقدات الدينية للنوبيين، تم استعارة عناصر من ثقافات الدول المجاورة، على وجه الخصوص، مصر القديمة العظيمة. كما عبدوا العديد من الآلهة النوبية. ومن المعروف أن رؤساء وزعماء المجتمع النوبي دفنوا في مقابر محاطين بمئات الخدم، ومعهم الثروة التي كان من المتوقع أن يحتاجوا إليها في الحياة الآخرة. وفي القرن السادس الميلادي اعتنق معظم النوبيين المسيحية، ثم اعتنق بعضهم الإسلام. كلمة "النوبة" مشتقة من الكلمة النوبية "مخروط" والتي تعني "الذهب" و"النغر" - الأسود. وفي العصور القديمة تم اكتشاف رواسب كبيرة من الذهب في النوبة، وكانت تذهب إلى السوق المصرية. وكانت تسكنها قبائل ذات بشرة داكنة على عكس شعوب الشمال - حضارة مصر القديمة. ثقافة النوبة القديمة. باستخدام مثال التطور المبكر للدولة النوبية، من الواضح أن المجتمع القديم استعار العناصر الثقافية من مصر، لأنه في كثير من النواحي، بما في ذلك التجارة، اعتمد بشكل مباشر على الجيران الأقوياء. وكانت نماذج الحكم المصرية تعتبر مثالية للمجتمع النوبي في ذلك الوقت. وهكذا، يواصل النوبيون التقليد المصري ببناء الأهرامات كمقابر لأفراد الأسرة المالكة. ومع ذلك، فإن النوبيين يطورون أسلوبهم الخاص: أهراماتهم أصغر بكثير من حجم الأهرام المصرية، ولكنها تتجاوزهم في العدد. تم بناء معظم أهرامات النوبة في الفترة من منتصف القرن الثامن قبل الميلاد إلى منتصف القرن الرابع الميلادي. دولة كرمة النوبية كانت موجودة من 2400 إلى 1500 قبل الميلاد. حصلت البلاد على اسم نبتة في عام 1000-300 قبل الميلاد. خلال هذه الفترة التاريخية، تمكنت النوبة ليس فقط من الدفاع عن استقلالها. تمكن ملك نبتة، فرعون الأسرة الخامسة والعشرين للمملكة النوبية، شاباكو، من توحيد مصر العليا والسفلى وأصبح الحاكم الوحيد لها. استمرت هذه الفترة حتى عام 656 قبل الميلاد، عندما غزت الإمبراطورية المصرية سوريا تحت حكم الفرعون طاهرجو. تم توجيه ضربة انتقامية. هُزم الملك النوبي واضطر للتنازل عن عرش ملك مصر القديمة وإعادة الأراضي إلى أسرة نبتة المصرية. وفي عهد أسرة نبتة، كان في السلطة الملك أسبلتا، الذي أبدى اختلافه مع العادات التي كان يمليها الكهنة المصريون في ممارسة طقوس عبادة الإله آمون. وكان معبد آمون يقع عبر النهر من نبتة. ويشير علماء الآثار إلى أن هذا هو السبب وراء عدم امتثال حكام النوبة دائمًا لإملاءات المجتمعات الدينية في مصر القديمة. استمرت ذروة التبشير بمملكة كوش، مروي، من 300 قبل الميلاد إلى 300 بعد الميلاد. وهذه المرة بدأت إدارة المملكة النوبية من مدينة مروي بجوار 6 شلالات، على مسافة من العدوان الشمالي. لا تزال نبتة مركزًا دينيًا مهمًا للنوبيين. ولكن الآن بدأ بناء المقابر الملكية في مروي. وكان هذا بمثابة انتقال المملكة إلى فترة ميريت في تاريخ المملكة الكوشية. على مدى عدة قرون، تطورت المملكة الكوشية بشكل مستقل، بشكل مستقل عن مصر القديمة. ولكن في نفس الوقت الحفاظ على تقاليد الفراعنة في حفظ سجلات عهد الملوك وترتيب المقابر. كانت مدينة مروي تقع عند تقاطع طرق التجارة على طول دلتا النيل. أصبحت مروي مركزًا مهمًا لأفريقيا، حيث ازدهرت التجارة مع مصر القديمة والعالم اليوناني الروماني. التجار العرب والهنود من البحر الأحمر. حتى أن ملوك الكوشيين تمكنوا من إنشاء نظام الري الخاص بهم، والذي كان قادرًا على دعم الكثافة السكانية العالية في الولاية. كما طور النوبيون نظام الكتابة الخاص بهم بناءً على الكتابة الهيروغليفية المصرية. ينتهي مصير المملكة الكوشية في القرن الرابع الميلادي، عندما تم غزو النوبة من قبل مملكة أكسوم في الحبشة، إثيوبيا الحديثة. التسلسل الزمني للأحداث في النوبة: 3800-2950 قبل الميلاد - تشكيل مجموعة من الحضارات ونجادة وثقافات ما قبل الأسرات الثانية والثالثة في مصر. 2605 - فرعون مصر القديمة سنفرو يقوم بحملة ضد النوبة ويؤسس حصن بوخن في الجبال في دلتا النيل. 2500-1500 – تطور ثقافة النوبة في كرمة. 2300-1550 - تشكيل حضارة الواوات، غزو النوبيين لأسوان. قيام دولة كوشينا في مدينة كرماس. 1950 – سقوط النوبة الشمالية تحت حكم مصر القديمة. 1826 - في عهد الملك النوبي الثالث سيزوستريس، احتل النوبيون إقليم سمنا، جنوب الشلال الثاني. القرن السابع عشر - الهكسوس يغزو شمال مصر. يستغل الكوشيون الفرصة للسيطرة على بوهين ويتقدمون شمالًا إلى أسوان. وبعد مداهمة المواقع التاريخية، يقومون بتسليم الكنوز إلى العاصمة الحسينية، كرمة. القرن السادس عشر - الملك المصري يتفاوض مع الهكسوس لمهاجمة القبائل النوبية. حوالي عام 1500 - ملك النوبة أحمس الأول ينتصر أخيرًا على كرمة. تم استعمار النوبة السفلى من قبل المصريين، وتم إنشاء مركز للثقافة المصرية المميزة هنا. 1100 - بعد حرب طويلة وصعبة ضد الطيبيين، النوبة تعود إلى الاستقلال مع الحكم الذاتي المحلي. 800 - ظهور مملكة حوشا. ويحتل الكوشيون معظم جنوب مصر. 730 - الملك حوشا بيانخي يشن غارات على شمال مصر التي تعتبر من الكفار. في هذا الوقت، في الجزء الجنوبي من مصر، كان السكان يعبدون آمون، ويتقاسمون وجهات النظر الدينية مع الكوشيين. 715 - ملك الحوشة الجديد شاباجو يهزم القوات المصرية ويسيطر على المناطق التي تركها الحاكم الليبي. ساباجو يعلن مدينة ممفيس القديمة عاصمة جديدة للمملكة النوبية. 663 - ممفيس (طيبة) يستولي عليها الآشوريون، ويطرد الملك النوبي طاهرجا من مصر القديمة. وتنحصر مملكة حوسيو في إقليم النوبة، وعاصمتها تقع في نبتة. 592 - الهجوم المصري على نبتة. الكوشيون ينقلون عاصمتهم إلى مروي. 23- تدمير نبتة على يد الجيش الروماني . 250 م - مرحلة جديدة في تطور الدولة في المملكة النوبية. القرن الرابع - تدمير مروي على يد جيش مملكة أكسوم. 550 - قبائل النوبة الشمالية، المعروفة باسم نوباتي، تتحول إلى المسيحية. القرن السادس - تشكلت مملكة دنقل وتوحد كيانات الدولة الصغيرة. سابعا - بداية الهجرة الجماعية للقبائل العربية التي اختلطت تدريجيا مع النوبيين. 580 - الجزء الجنوبي من مملكة ألفا النوبية يتحول إلى المسيحية. 652 - جيش مسلم من مصر يغزو دنقلا، مما يجبر النوبيين على دفع الجزية لمصر. 1400 – بعد وصول المماليك، النوبيون يعتنقون الإسلام. القرن السادس عشر - تمركزت الحاميات العثمانية في النوبة إلى جانب الجنود البوسنيين والأتراك. الستينيات - بعد بناء السد العالي في أسوان، غمرت المياه معظم مناطق النوبة السفلى. عبادة أبادماك في النوبة القديمة. وفقا للمعتقدات الدينية للنوبيين القدماء، كانت صورة الأسد هي المخلوق الرئيسي للعبادة. أصبح أبيدماك رمزًا لـ "سيد القوة الملكية". وفي النوبة، مملكة كوش، كان العرش الملكي يصور دائمًا على شكل أسد. تم رسم صور الملوك الأسود على جدران معابد النوبة القديمة. ولأول مرة، أصبح أبادماك معروفا في منطقة مروي، التي كانت مراكزها الثقافية بالقرب من الشلال السادس من نهر النيل. تُعرف المعابد الرئيسية التي تحمل رمز الأسد باسم المصورة الصفراء والنجا. ومن المثير للاهتمام أن النقوش الموجودة في المصورة الصفراء مكتوبة بالهيروغليفية المصرية القديمة، وتم اعتماد رمز الأسد في النوبة القديمة. جبل النوبة المقدس - جبل البركل جبل البركل هو اسم الجبل المقدس الواقع بالقرب من مدينة نبتة في النوبة القديمة. وتقع على منعطف طفيف على الجانب الشمالي من نهر النيل، بالقرب من مدينة كريم الحديثة في شمال السودان. تبعد حوالي 400 كيلومتر شمال الخرطوم، عاصمة السودان. المعتقدات الدينية للنوبيين وفقًا للمعتقدات الدينية للمصريين والكوشيين القدماء، يُعتقد أن هذا الجبل هو موطن آمون. وفي المعتقد النوبي القديم، أصبح جبل البركل المكان الذي تولد فيه الأرواح. كما كان لها أهمية كبيرة من وجهة نظر خلق الكون. يبرز الجبل الذي يبلغ ارتفاعه 98 مترًا بشكل حاد عن المناظر الطبيعية المحيطة به. واعتبرت قمة الجبل رمزا قضيبيا في أفكار النوبيين القدماء. وفي الجانب الغربي يبدو جبل البركل متوجًا بتاج أبيض وفقًا للتقاليد الدينية لمصر القديمة. في الشرق كان هناك ثعبان بقرص شمسي. وبما أن مروي كانت عاصمة المملكة الكوشية، فقد تم بناء طرق تجارية جديدة عبرها. وقاموا بتصدير المنتجات إلى موانئ البحر الأحمر، حيث كان ينتظرهم التجار من اليونان. يُعتقد أن مدينة مروي كان عدد سكانها حوالي 25000 نسمة. ومن بين الآثار كشفت التنقيبات عن بقايا شوارع ومباني، مما يدل على أن مروي كانت مدينة كبيرة إلى حد ما. وكان في مجرى النهر سد والعديد من القصور ومعبد آمون ومعبد إيزيس وواحد لأبادماك. خلال الوقت الذي كان فيه مركز العالم الكوشي يقع في مروي، اخترع سكان النوبة نظام الحروف الخاص بهم. بدأت الكتابة النوبية تختلف عن الكتابة الهيروغليفية المصرية. بدأ استخدام الكتابة المروية، والتي لم يتم فك شفرتها حتى الآن. وهذا يدل على ارتفاع مستوى المعيشة الثقافي واستقلالها عن مصر القديمة. يعود تاريخ الدفن الملكي في قرية بيجارافيا الحديثة في مروي إلى عام 270 قبل الميلاد. إلى 350 م ه. يوجد في مروي ثلاث مقابر شمالية وجنوبية وغربية، حيث يوجد حوالي 100 هرم. من الأفضل الحفاظ على الجزء الشمالي من المجمع الهرمي. وعلى الرغم من أن الكثير منها أصبح الآن أطلالًا، إلا أن حوالي 30 منها لا تزال في حالة ممتازة تقريبًا. أكبرها يبلغ ارتفاعه حوالي 30 مترًا. زاوية الهرم حوالي 70 درجة. بعد الموت، تم وضع ملوك النوبة في توابيت تشبه البشر. ومن المفترض أنه تم تحنيطهم سابقًا، إلا أنه لم يتم العثور على مومياوات مطلقًا في مروي، وقد يكون ذلك بسبب نهب الأهرامات. وكانت غرف الدفن تحتوي على لوحات بارزة على الجدران وكانت مليئة بالأشياء الثمينة. ارتبطت هذه الفترة من تطور المملكة النوبية بتغيرات ثقافية كبيرة وظهور لغة مروية جديدة. تاريخ مروي حوالي عام 750 قبل الميلاد: أصبحت مروي المركز الإداري لمملكة كوش الجنوبية. 591: نبتة تصبح عاصمة المملكة الكوشية. 580 ج: الملك أسبلت من هوسيو ينقل البلاط الملكي إلى مروي. نوري يصبح الموقع الجديد لبناء الأهرامات. حوالي عام 270: تم نقل مقبرة السلالة الحاكمة إلى مروي. 23: مروي تنجو بأعجوبة من الغزو الروماني الذي دمر مدينة نبتة. القرن الأول الميلادي: بدأت أساليب بناء الهرم بالتحول إلى أساليب أبسط. ويعتقد أن ذلك كان نتيجة لضعف الاقتصاد وزيادة تأثير الثقافة السودانية على قبائل النوبة، التي كانت تفتقر إلى تقليد بناء الأهرامات. حوالي عام 350: سقوط مملكة كوش وعاصمة مروي. تم التخلي عن المستوطنات الرئيسية. لكن القبائل استمرت في الحفاظ على اقتصادها وعاداتها الثقافية في المستوطنات المجاورة. 1834: قام المستكشف السويسري جوزيبي فيرليني بتدمير العديد من الأهرامات في مجمع الأهرامات المروية الشمالية بحثًا عن الكنز. 1902: بدء الحفريات الأثرية. 2003: إدراج أهرامات النوبة القديمة في مروي في قائمة التراث العالمي لليونسكو. تاريخ بناء أهرامات النوبة استغرق بناء مجمع أهرامات نوري في النوبة العليا القديمة ما يقرب من 400 عام، من 690 إلى 308 قبل الميلاد. تقع على بعد بضعة كيلومترات شرق مدينة كريم الحديثة في جنوب السودان، على بعد 25 كم جنوب غرب نهر النيل. وعلى بعد كيلومترات قليلة من مدينة نبتة النوبة القديمة. وكان في نوري 21 هرماً لملوك النوبة القديمة و53 هرماً للملكات والأمراء. عدد الأهرامات في نوري يفوق عدد مجمع الكرو. تقليد بناء الأهرامات في النوبة من المفترض أن أهرامات النوبة العليا قد تم بناؤها في الفترة من منتصف القرن الثامن قبل الميلاد إلى القرن الرابع الميلادي. استمرت فترة تطوير أراضي النوبة الصحراوية بالأهرامات، والتي كانت تستخدم كمدافن لممثلي الأسرة الحاكمة، حوالي 1100 عام فقط. ويوجد بهذه المنطقة حوالي 200 هرمًا نوبيًا، وهو ما يزيد عن 90 هرمًا مصريًا. تنقسم أهرامات النوبة إلى ثلاثة أجيال: أهرامات الكرو، والتي تم بناؤها على مدى 100 عام، من 747-653 ق.م. يبلغ عمر أهرامات نوري، التي يرجع تاريخها إلى 690-308 قبل الميلاد، حوالي 400 عام فقط، أما أهرامات مروي فقد تم بناؤها في النوبة منذ ما يقرب من 600 عام، من 270 قبل الميلاد إلى 350 بعد الميلاد. ويشار إليها أيضًا باسم المجمعات الهرمية في النوبة، جبل البركل. حوالي 220 هرما حاليا في حالة خراب. من البعض لم يبق سوى الركام، ومن آخرين لم يبق سوى الأساس. والقليل منها تم إعادة بنائها بالكامل وتكرر الشكل الأصلي للأهرامات. أهرامات النوبة أصغر بكثير من نظيراتها في مصر المجاورة. وفي معظم الحالات، لا يزيد ارتفاع أكبرها عن 20-30 مترًا. الاستثناء هو هرم طهارقة. ارتفاعه 40-50 مترا. أصغر الهياكل الهرمية لها شكل مخروطي لا يزيد ارتفاعه عن 6 أمتار. في جميع الاحتمالات، كانت أهرامات النوبة استمرارًا لتقاليد مصر القديمة. تم استخدام التقنيات المصرية في بنائها. يتكون الهرم من غرفة مقبرة ومصلى تقام فيه الاحتفالات والخدمات التذكارية. تم بناء أهرامات النوبة بوضع كتل حجرية أفقية. وكانت زواياها أكثر انحدارًا من زوايا الأهرامات المصرية. وكان الضغط الداخلي في الأهرامات أقل بكثير. بدأ تقليد بناء الأهرامات في النوبة في عهد حوسيو، الذي استعار العديد من عناصر الثقافة المصرية في القرن الثامن. وفي هذا الوقت تم بناء مقابر للملوك كاشتا وبيوس. تم تحنيط معظم أفراد أسرة النوبة الملكية ووجدوا السلام في الأهرامات.

السودان كبير. كبير جدًا. حتى انفصال جنوب السودان، كان أكبر دولة في أفريقيا. من الطرف الشمالي إلى الطرف الجنوبي كان الأمر أشبه بالمسافة من سانت بطرسبرغ إلى سوتشي. الآن أنا الثالث. أصبح من موسكو إلى شبه جزيرة القرم.

النوبة هي الجزء الشمالي من السودان والجزء الجنوبي من مصر. من الخرطوم إلى أسوان تقريباً. وطوال التاريخ تقريبًا، كانت النوبة دولة مشتركة مع مصر. كان لديهم الوحدة والصراع بين الأضداد. المصريون بيض، والنوبيون سود، رغم أنهم ليسوا سودًا على الإطلاق.

وكانت النوبة تعرف في العصور القديمة بأرض كوش. بل إن العديد من السودانيين يقولون إن الحضارة المصرية لم تكن في الواقع مصرية، بل نوبية. لا أعلم أم لا، لكن على الأقل شاركوا فيه بالتأكيد. وكان بعض الفراعنة المصريين من أصل نوبي بالفعل. ولديهم أهرامات في النوبة السودانية، في مروي، حيث كانت العاصمة النوبية القديمة. ليست ضخمة كما هو الحال في مصر، ولكن لا يوجد سياح هناك تقريبا.

النوبيون لديهم لغتهم الخاصة، وليست اللغة العربية على الإطلاق، لكنهم يتحدثون بها الآن أقل فأقل. وكان النوبيون أيضاً مسيحيين قبل العرب. في النوبة، كانت الممالك المسيحية موجودة حتى القرن السادس عشر. وفي متحف الخرطوم، الطابق الأول بأكمله مشغول بآثارهم الفرعونية، والطابق الثاني بالأيقونات القديمة. وكانت أبجديتهم تشبه أبجديتنا تقريبًا، وكانت تعتمد أيضًا على اللغة اليونانية. تشبه الى حد بعيد السلافية القديمة.

ولا يزال هناك العديد من المسيحيين في السودان، لكن يقال إنهم ينحدرون بشكل رئيسي من أولئك الذين جاءوا من مصر في أوقات لاحقة. ثم هناك المسيحيون من جنوب السودان، وهذه قصة مختلفة تمامًا. وهم مجرد سود. والآن هم دولة منفصلة.

وفي جوهانسبرج، على الجانب الآخر من أفريقيا، عندما قامت صديقتي موسيبودي بتصفيف شعرها الجميل - مضفر - رآها أصدقاؤها وقالوا: "يا لها من أميرة نوبية!" اتضح أن النوبة مشهورة في جميع أنحاء أفريقيا وتعتبر رائعة.

حسنًا، الآن أنت تعرف عن النوبة، لذا أخبرتك قليلًا مما أعرفه.

في الصورة أعلاه نوبيون على الجمال. هناك عدد قليل من السياح هنا، ولكن هناك بعض. يركبونهم من أجل المال، كما هو الحال في مصر.

الجبال. تبدو وكأنها أهرامات كبيرة مدمرة

أهرامات مروي، منظر عام.

الهرم المستعاد.

هرم آخر.

المخطوطة النوبية القديمة (من ويكيبيديا).

على البركة.

مثل البطيخ البري. لقد كسرت واحدة ووجدتها بيضاء ومريرة من الداخل.

وتظهر الصور المتبقية آثاراً نوبية مختلفة شوهدت على الطريق بين مروي والخرطوم. وهو ما يسمى - لا أعرف. ومع ذلك، فمن المثير للاهتمام أنه لا توجد مباني مصرية قديمة فحسب، بل توجد أيضًا مباني قديمة جدًا. وتبين أن لديهم أيضًا فترة هلنستية.

المنطقة التاريخية في الوادي بين الشلال الأول والخامس لنهر النيل على أراضي مصر والسودان الحديثتين، وكذلك تلك التي كانت موجودة هنا في القرنين السابع والرابع عشر. دولة النوبيين المسيحية وعاصمتها دنقلا القديمة. بحلول نهاية القرن الرابع عشر. تسكنها قبائل عربية وأسلمت.

تعريف ممتاز

تعريف غير كامل ↓

النوبة

كاش، كوش - عند قدماء المصريين، نيل إثيوبيا - بين المؤلفين القدماء) - IST. منطقة. تقع تقريبًا بين الشلال الأول والسادس لنهر النيل، وإلى حد ما إلى الجنوب والشرق على طول النيل الأبيض والأزرق، بين البحر الأحمر والصحراء الليبية. الاسم N. يعود تاريخه إلى القرن العاشر. ن. هـ، ربما يأتي من شخص عاش في القرن الثالث. ن. ه. إلى الشرق ضفة النيل جنوب العتبة الأولى لقبيلة نوبات. إلى السكان الأصليين للإقليم. ن. - نسبة إلى قدماء المصريين الحامية. القبائل، من منتصف. الألفية الثانية قبل الميلاد ه. تم خلط العناصر الزنجية المتسللة من الجنوب. في عصر الدولة المصرية القديمة. أرسل الفراعنة إلى الإقليم. ن. المساومة القوافل والبعثات المفترسة للعبيد والماشية والذهب والأبنوس والعاج وما إلى ذلك وبحلول القرن الخامس عشر. قبل الميلاد ه. استولى عليها حتى العتبة الرابعة. ن. كان يحكمه حاكم يسمى. الابن الملكي لكوش. ساهم النفوذ المصري في انتشار مصر. الثقافة وسرعت انهيار العلاقات المجتمعية البدائية. في القرن الحادي عشر قبل الميلاد ه. حققت الاستقلال. وبعد ذلك على أراضيها. نشأت مملكة نبتة (انظر نبتة). بحلول نهاية القرن السادس. قبل الميلاد ه. تم نقل عاصمة هذه المملكة إلى مروي (انظر مروي). في القرن الرابع. ن. ه. وسائل. تم الاستيلاء على جزء من البلاد من قبل الملك أكسوميت إيزانا. من القرن السادس ن. ه. انتشرت المسيحية إلى ن. في القرنين السادس والثامن. تم تشكيل مملكتين - موكورا (في الشمال) وألوا (في الجنوب). في عام 652 هاجمها العرب. متكرر منذ القرن الثالث عشر. وساهمت غارات المماليك واستيطان العرب في انتشار الإسلام في نيجني نوفغورود، مما اضطرهم للخروج منها في البداية. القرن السادس عشر النصرانية. في القرن السادس عشر على الإقليم ن. نشأت ولاية فونغ. وفي عام 1821، استولت مصر على جزء منها. تير. شمال ن. حتى العتبة الثانية أصبحت الآن جزءًا من الجمهورية العربية المتحدة، أما بقية المناطق فهي تابعة للسودان. فيما يتعلق ببناء سد أسوان، غمرت المياه العديد من المعالم الأثرية في مصر القديمة - معبد أبو سمبل وغيرها. ولدراستها وحفظها، تم إنشاء منظمة اليونسكو الدولية في عام 1960. لجنة عمل مع مجلس استشاري من الخبراء. تم نقل الآثار الأكثر قيمة إلى منطقة خالية من الفيضانات (1966). مضاءة: كاتسنلسون، مشاكل التطور التاريخي للنوبة القديمة، "VDI"، 1948، رقم 2؛ له، بعض ملامح نظام الدولة النوبة في القرون السادس إلى الرابع. قبل الميلاد هـ. المؤتمر الدولي الخامس والعشرون للمستشرقين. تقارير وفد اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، م، 1960؛ كتابه، النوبة تحت الحكم المصري، "VMGU"، 1948، العدد 6؛ له، العبودية في كوش، "VDI"، 1964، رقم 2؛ النوبة القديمة. نتائج العمل الأثري. بعثة أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية إلى الجمهورية العربية المتحدة. 1961-1962 تحت رئاسة التحرير العامة. بي بي بيوتروفسكي، م. - ل.، 1964؛ S?ve-S?derbergh T., ?gypten und Nubien, Lund, 1941; أركيل أ.ج.، تاريخ السودان من أقدم العصور إلى 1821، ل.، 1961؛ مجلة "كوش" الخرطوم منذ عام 1953. إ.س. كاتسنلسون. موسكو. -***-***-***- النوبة قبل القرن الثالث عشر

) كان يسمى النوبة العليا .

ربما يأتي الاسم من الكلمة المصرية القديمة جوهر- ذهب . وفي العصور القديمة تعاقبت على أراضي النوبة ثقافات ودول مختلفة مثل ممالك كرمة وكوش وغيرها. وكانت عواصم الممالك النوبية القديمة في ذلك الوقت، تاريخياً، هي مدن كرمة ونبتة ومروي. في القرنين السابع والرابع عشر كان هناك العديد من الدول النوبية المسيحية هنا. ثم تم أسلمة النوبة واستوطنتها القبائل العربية جزئيًا. وكانت النوبة مصدراً للعبيد والموارد الطبيعية (الذهب والعاج).

قصة

النوبة القديمة

يمكن إرجاع تاريخ النوبة إلى 5 آلاف سنة مضت، إلى تطور الحضارة المصرية التي تقع في الشمال. كان للثقافة المصرية القديمة تأثير قوي على النوبة. تم العثور على المجتمعات المتقدمة الأولى في النوبة خلال الأسرة المصرية الأولى (3100-2890 قبل الميلاد). حوالي 2500 قبل الميلاد ه. بدأ المصريون بالتحرك جنوبًا، ومنهم تأتي معظم معرفتنا بالنوبة، التي أطلق المصريون الجزء الشمالي منها اسم أووات والجزء الجنوبي كوش. وكان أقوى كيان سياسي نوبي في ذلك الوقت مركزه في كرمة.

توقف التوسع المصري مؤقتًا بسبب تراجع المملكة المصرية الوسطى وغزو الهكسوس الذين أصبحوا حلفاء النوبيين. وبعد قيام الدولة الحديثة عام 1550 ق.م. ه. استؤنف التوسع المصري، لكن هذه المرة قوبل بمعارضة منظمة. المؤرخون غير متأكدين ما إذا كانت هذه المقاومة جاءت من مدن فردية أم من إمبراطورية واحدة موحدة. هناك أيضًا جدل مستمر حول ما إذا كانت الدولة قد أسسها السكان المحليون أم تم جلبها من مصر.

ونتيجة للغزو المصري، أصبحت المنطقة مرة أخرى في حوزة مصر تحت سيطرة مصر، التي حافظ جيشها على السلطة بفضل عدد من الحصون، التي تم بناء بعضها خلال عصر الدولة الوسطى (على سبيل المثال، بوخن). وضمت النوبة، حتى الشلال الرابع والخامس من نهر النيل، إلى مصر خلال الأسرة الثامنة عشرة للمملكة الحديثة، وخضعت لمدة خمسة قرون لحكام الفراعنة، الذين حملوا لقب الابن الملكي لكوش. مع انهيار الدولة الحديثة حوالي عام 1070. قبل الميلاد. وأصبحت كوش دولة مستقلة وعاصمتها نبتة.

المملكة الكوشية (نباتا)

تم توحيد أراضي النوبة العليا من مروي إلى الشلال الثالث للنيل تحت حكم ألارا في الفترة حوالي 780-755 قبل الميلاد. ه. اعتُبر ألارا مؤسس السلالة الملكية النوبية من قبل خلفائه، الأسرة الكوشية الخامسة والعشرين في مصر. وزادت المملكة من دائرة نفوذها، وفي عهد كاشتا، سيطر أحد أتباع ألارا على جنوب مصر ومنطقة الفنتين وحتى طيبة. أجبرت كاشتا شبنؤبت الأولى، الأخت غير الشقيقة للفرعون تاكيلوت الثالث، التي كانت بمثابة الزوجة الإلهية لآمون، على الاعتراف بابنته أمنيرديس الأول وريثته. بعد هذا الحدث، أصبحت طيبة تحت السيطرة الفعلية لنبتة. وصلت قوة المملكة إلى أعلى مستوياتها في عهد بيانخا، خليفة كاشتي، الذي غزا مصر كلها في سن العشرين، وكان بمثابة بداية الأسرة الخامسة والعشرين.

أصبحت كوش مرة أخرى دولة منفصلة عن مصر عندما غزا الآشوريون مصر عام 671 قبل الميلاد. ه. وكان آخر ملوك كوش الذين حاولوا استعادة السيطرة على مصر هو تانواتامون، الذي هزمه الآشوريون هزيمة ساحقة في عام 664 قبل الميلاد. ه. وبعد ذلك بدأ نفوذ المملكة في مصر في التراجع وتوقف بحلول عام 656 ق.م. ه. عندما قام بسماتيك الأول، مؤسس الأسرة السادسة والعشرين، بتوحيد مصر كلها تحت حكمه. في عام 591 قبل الميلاد. ه. قام المصريون، بقيادة بسماتيكوس الثاني، بغزو كوش، ربما لأن حاكم كوش، أسبلتا، كان يستعد لغزو مصر، ونهب وأحرق نبتة.

المملكة المروية

الأهرامات في مروي.

وتشير مصادر تاريخية مختلفة إلى أن أتباع أسبلتا نقلوا العاصمة إلى مروي، أقصى جنوب نبتة. لا يزال التوقيت الدقيق لعملية النقل غير واضح، لكن العديد من المؤرخين يعتقدون أنه حدث في عهد أسبلتا، ردًا على الغزو المصري للنوبة السفلى. يعتقد مؤرخون آخرون أن نقل المملكة إلى الجنوب كان مرتبطًا بتعدين الحديد - حول مروي، على عكس نبتة، كانت هناك غابات واسعة النطاق يمكن أن تكون بمثابة مصدر وقود للأفران العالية. بالإضافة إلى ذلك، فإن وصول التجار اليونانيين إلى المنطقة يعني أن الكوشيين أصبحوا أقل اعتمادًا على طريق النيل التجاري ويمكنهم الآن التجارة مع المستعمرات اليونانية على ساحل البحر الأحمر.

تنص النظرية البديلة على وجود دولتين منفصلتين لكن مرتبطتين ارتباطًا وثيقًا، تتمركزان في نبتة ومروي. الدولة وعاصمتها مروي تفوقت تدريجياً على جارتها الشمالية. لم يتم العثور على أي شيء يشبه المقر الملكي شمال مروي، وربما كانت نبتة مجرد مركز ديني. ومع ذلك، ظلت نبتة بالتأكيد مركزًا مهمًا، حيث كان يتم تتويج الملوك ودفنهم هناك حتى خلال الفترات التي عاشوا فيها في مروي.

تم النقل النهائي للعاصمة إلى مروي حوالي عام 300 قبل الميلاد. على سبيل المثال، عندما بدأ دفن الملوك هناك، وليس في نبتة. وهناك نظرية مفادها أن هذا النقل يعكس تحرير الملوك من سلطة كهنة نبتة. بالنسبة الى ديودوروس سيكلوس، أمر الكهنة حاكمًا مرويًا يُدعى إرغامينيس بالانتحار، ومع ذلك، فقد انتهك التقاليد وأعدم الكهنة بدلاً من ذلك.

في الفترة المبكرة، استخدم النوبيون الهيروغليفية المصرية، ولكن خلال الفترة المروية، تم تطوير نص مروي جديد لم يتم فك شفرته بالكامل، والذي تم استخدامه لكتابة اللغة المروية. قامت البلاد بالتجارة مع جيرانها واستمرت في بناء الآثار والمقابر.

في عام 23، غزا الحاكم الروماني لمصر، جايوس بترونيوس، النوبة ردًا على هجوم نوبي على جنوب مصر. ونهب شمال البلاد بما فيه نبتة وعاد إلى مصر.

النوبة المسيحية

بحلول القرن السابع الميلادي ه. كانت النوبة تتألف من ممالك مسيحية صغيرة متفرقة (ألوا، موكورا، نوباتيا) وممتلكات.

النوبة المسلمة

نتيجة للفتوحات العربية، وجدت النوبة نفسها معزولة عن جميع الاتصالات مع بيزنطة، وبشكل عام، مع العالم المسيحي بأكمله. ومع ذلك، فقد تمكنت لعدة قرون من صد الهجوم الإسلامي والحفاظ على مسيحيتها واستقلالها السياسي. ظلت النوبة منطقة مسيحية حتى نهاية العصور الوسطى.

وكانت الكنيسة النوبية تحكمها الكنيسة القبطية المصرية. تم تعيين جميع الأساقفة مباشرة من قبل بطريرك القاهرة وكانوا مسؤولين أمامه فقط. لم تكن الكنيسة في النوبة منظمة ككيان قومي مستقل أو حتى مستقل: بل كان يُنظر إليها على أنها جزء من الكنيسة القبطية. ونتيجة لذلك، وبسبب هذه السيطرة على القاهرة، لم تتمكن الكنيسة النوبية من تنمية شعور بالتضامن العرقي بين الناس، والذي كان عادة عاملاً حاسماً في بقاء الكنائس الوطنية المستقلة. عندما واجهت المسيحية النوبية تغيرات في البنية السياسية والاجتماعية، لم يكن من الممكن تحقيق الوحدة التنظيمية التي كانت في أمس الحاجة إليها. هناك عامل مهم آخر ساهم في الموت البطيء للمسيحية واختفاءها في نهاية المطاف جنوب أسوان، وهو عدم قدرة الكنيسة النوبية على الحفاظ على اتصال مستمر مع العالم المسيحي خارج حدودها.

وعلى الرغم من أن الكنيسة النوبية كانت تابعة للقاهرة، إلا أن اللغة القبطية لم تصبح لغتها الطقسية الرئيسية. ومن المثير للاهتمام أن القربان المقدس النوبي (نسخة معدلة قليلاً من قداس القديس مرقس) حتى القرن الثاني عشر. خدم باللغة اليونانية. ولكن بالتوازي، بدءا من القرن التاسع، بدأ استخدام اللغة النوبية القديمة. كانت الرهبنة، التي لعبت دورًا مهمًا في الكنيسة المصرية، ظاهرة غير معروفة كثيرًا في النوبة: لم تكتشف الحفريات الأثرية سوى حفنة صغيرة من الأديرة في جميع أنحاء البلاد الشاسعة. وكان هذا أيضًا مؤشرًا على ضعف معين في الكنيسة النوبية.

كان العامل الرئيسي في أسلمة النوبة هو بداية القرن العاشر. عملية شراء الأراضي الخصبة في شمال البلاد من قبل العرب المصريين، مما أدى في النهاية إلى استقلال هذه الأراضي فعليًا عن السلطات المركزية. تدريجيا، انتقلت المستوطنات العربية الإسلامية إلى الجنوب. اختلط السكان من خلال الزواج. ومن المثير للاهتمام أنه في مثل هذه الحالات، كقاعدة عامة، تم اختيار إيمان القادمين الجدد.

وفي عام 1323 اعتنق حاكم المقرة، أكبر الممالك النوبية، الإسلام. تدريجيا اتبع السكان حاكمهم. ظلت ألويس دولة مسيحية حتى بداية القرن السادس عشر. وفي هذا القرن أصبحت النوبة بأكملها تحت سيطرة الحكام الإسلاميين، وأصبحت المملكة القديمة جزءًا لا يتجزأ من العالم العربي والإسلامي.

ملحوظات

الأدب

رحلات

بوركهارت، "رحلات في النوبة" (ل.، 1819؛ ترجمة ملحقة لمقتطفات من المؤرخين العرب)
نور "أسفار في مصر والنوبة"
بلزوني، "رحلة إلى مصر والنوبة"
كايلو، "V. في مروي" (1826)
سينكوفسكي، في "حوليات الرحلات" (الثاني عشر)
روبل، "ريسين في نوبيان وما إلى ذلك." (1829)
هوسكينز، "رحلات في إثيوبيا" (1833، مهم لعلم الآثار)
نوروف، "السفر عبر مصر والنوبة" (سانت بطرسبرغ، ١٨٤٠؛ مهم لعلم الآثار المسيحية)
ليبسيوس، "ملخص من مصر وإثيوبيا" (ب.، ١٨٥٢)
أبيكين، "تقارير حول نتائج الرحلة البروسية في Haute N." ("مراجعة أرتشيول"، الجزء الثالث، ١)
كومبس، "رحلة إلى مصر والنوبة" (1846)
روبرتس، "مصر والنوبة" (1846)
رافالوفيتش في "ملاحظة. الروسية جغرافية. عام." (الرابع، 1)
تسينكوفسكي، "إزفستيا" لنفس الجنرال. (1850)
أمبير، "لا ن." ("مجلة دي موند"، 1849)
هارتمان، في "آن. د. فوي." (1863) وغيرها الكثير. الخ ب)

قصة

كواترمير، “مم. س. "النوبي" ("M. s. l’Egypte" الثاني، 1811)
إيه في روزوف. "النوبة المسيحية. مصادر تاريخ المسيحية في النوبة" (كييف، 1890)
ريفيلوت، “مم. س. "les Blemmyes" (1874-1887) ومقالات في "Revue Egyptologique"