مقالة عن مشكلة الرحمة، والتفكير بأمثلة من أدبيات امتحان الدولة الموحدة. الرحمة (مقال) مقال حول هذا الموضوع هنا هو تعلم الرحمة

(359 كلمة) الرحمة هي القدرة، على الشعور بألم كائن آخر، على تقديم المساعدة له من أجل تخفيف المعاناة، ولا يهم إذا كنا نتحدث عن شخص في ورطة أو كلب ضال. في الوقت الحاضر، نسي الكثيرون كيف يتعاطفون بصدق، لكن الرحمة ليست شيئًا يمكن فقدانه، إنها خيار يتخذه الجميع بأنفسهم.

يوجد في قصة فالنتين راسبوتين "دروس اللغة الفرنسية" مثال حي على الرحمة الحقيقية. الشخصية الرئيسية هي صبي يبلغ من العمر أحد عشر عامًا من عائلة فقيرة جدًا. تم إرساله إلى المركز الإقليمي لمواصلة دراسته، لكن الضائقة المالية أجبرته على سلوك طريق القمار. وسرعان ما أصبح هذا معروفًا لمعلمه، الذي، بعد أن فهم الموقف، اتخذ قرارًا: تسهيل حياة الطفل بأي ثمن. على الرغم من حقيقة أن الطالب تجنب في البداية تلقي المساعدة من المعلم بكل الطرق، إلا أن ليديا ميخائيلوفنا لم تستسلم. قررت أن تلعب معه ألعاب الحائط من أجل المال حتى لا يخجل من أخذ المال. ذات يوم اكتشف المدير أمر ألعابهم وقام بطرد المعلم. ذهبت ليديا إيفانوفنا إلى كوبان، حيث حاولت، ولا تزال تسعى لتحقيق هدفها، مساعدة تلميذتها السابقة: أرسلت التفاح. لذلك، أنقذ المعلم العادي صبيا من الجوع.

ومع ذلك، هناك دائمًا خطر الخلط بين الرحمة الحقيقية والرحمة الوهمية. تتحدث قصة ليونيد أندريف "Bite" عن كلب أساء إليه الناس. للبقاء على قيد الحياة في فصل الشتاء، استقر الحيوان تحت شرفة منزل ريفي، الأمر الذي كان بمثابة مفاجأة لأصحاب المنزل الريفي عند وصولهم في الربيع. على الرغم من حقيقة أنها تركت انطباعًا سلبيًا في البداية بمهاجمة ليليا الصغيرة، قرر سكان البلدة ترويضها. كل يوم يقترب الكلب منهم. في النهاية، قررت كوساكا أن تثق بالناس للمرة الثانية، على الرغم من كل المظالم التي عانت منها في الماضي. وعندما حان وقت المغادرة، لم يرغب أصحاب الكلب في ترك الكلب، لكنهم لم يتمكنوا من أخذه معهم. وهكذا، تركت وحدها مرة أخرى. على الرغم من الارتباط المؤقت، فإن الشخصيات الرئيسية لم تفكر في العواقب، لكنها أرادت فقط أن تضرب كبريائها من خلال إظهار التعاطف الوهمي.

في بعض الأحيان يكون من الصعب جدًا في صخب الحياة اليومية الرمادية أن تضع مشاكلك جانبًا وتساعد أولئك الذين يواجهون مشاكل حقًا. ومع ذلك، يجب أن تتذكر دائمًا أن المساعدة لا تكون ذات قيمة إلا عندما تأتي من القلب، وليس من منطلق الشعور بالواجب أو في محاولة لإرضاء غرورك. غالبًا ما يصبح هذا الأخير هو ما يؤدي إلى تفاقم الوضع بدلاً من تصحيحه.

الرحمة علامة على العمل الخيري، وهي أحد مبادئ الإنسانية. إن عالم اليوم مليء بالقسوة والكراهية، لذا فإن الرحمة واللطف موضع تقدير قبل كل شيء. لقد وصل مجتمعنا إلى النقطة التي أصبح فيها وجود هذه الصفات في الناس نادرًا جدًا.

ترتبط الرحمة ارتباطًا وثيقًا بالتعاطف، أي أن هذه هي القدرة على التعامل مع مشاكل وأحزان الآخرين بالرحمة، ولا يهم على الإطلاق ما إذا كان الشخص الذي أمامك مألوفًا أم غريبًا تمامًا. يمكن إظهار الرحمة حتى تجاه العدو على أمل المصالحة. على الرغم من أنه لكي نكون رحماء حقًا، فإن الرحمة وحدها لا تكفي. الرحمة هي شعور يجمع بين العديد من الصفات المهمة في وقت واحد - نكران الذات، والإخلاص، واللطف، بدعم من الإجراءات المناسبة.

الانتقام أو الانتقام أمر غريب على الإنسان الرحيم، فمبدأ الحياة "العين بالعين والسن بالسن" لا يناسبه. واحدة من رموز الرحمة هي الأم تريزا. لقد كانت مؤمنة مخلصة بخدمة العالم، الأمر الذي ألهم معاصريها وما زال يلهمنا. أنا أحترم هذه المرأة العظيمة، لأنها استطاعت أن تثبت في نفسها أن الطيبة موجودة في كل إنسان، فقط لا ينبغي أن تخجل، بل على العكس يجب إثباتها بالأفعال.

لقد حافظ التاريخ على العديد من الحروب القاسية والدموية والعنف والخيانات. حدث هذا جزئيًا لأن الإنسان في الأساس مخلوق طموح متعطش للسلطة والثروة المادية. في كثير من الأحيان، لم ينتبه الناس للآخرين، وأظهروا عدم الاحترام لهم. في الماضي، كان الانتقام من العدو يعتبر بشكل عام مسألة شرف، لذلك لم يكن لدى الناس مفهوم أساسي لللطف. لكن مثل هذا المبدأ الرهيب يقتل العالم الداخلي للإنسان وروحانيته.

أن نكون رحماء مع الجميع ليس بالأمر السهل على الإطلاق، خاصة في ظل وتيرة الحياة الحديثة. ولكن لا يزال يتعين علينا أن نحاول تغيير أنفسنا والعالم نحو الأفضل، فالموقف المتسامح تجاه تصرفات الناس هو الخطوة الأولى نحو تحسين الذات.

إلى جانب المقال "مقالة حول موضوع "الرحمة"" اقرأ:

من المرجح أن المقال حول موضوع "الرحمة" ليس عملاً على الإملاء أو اختبار معرفة القراءة والكتابة. على الرغم من أن هذا الهدف، بالطبع، يتم متابعته أيضًا دون فشل. ولكن أولا وقبل كل شيء، حول موضوع أخلاقي للغاية. ولكي تكتبها بشكل جيد، عليك أولاً أن تمرر أفكارك من خلال روحك ووعيك.

الفكرة الرئيسية

لا يوجد مثال عالمي لكيفية كتابة مقال حول موضوع "الرحمة". يجب على كل طالب أن يقرر بنفسه ما هو الأسهل والأكثر وضوحًا بالنسبة له للكتابة عنه. في هذه الحالة، من المهم أن تفهم المعلومات التي ترغب في نقلها إلى القارئ. لأن كل شخص له تعريفه الخاص لهذا المفهوم وفهمه الخاص له. وهذه، بالمناسبة، ميزة أخرى تميز المقال عن موضوع "الرحمة" (امتحان الدولة الموحدة). فالطالب أثناء عمله على إنشاء نص حول موضوع معين، يكوّن فكره الخاص حول هذا الموضوع، ولا يأتي من العدم أبدًا. تأكد دائمًا من الحصول على أمثلة من الحياة والحقائق والأحداث التي أثرت على نظرة الطالب للعالم. هذا هو الهدف من هذا المقال. حاول أن أنقل للقارئ ما فهمته وأدركته بنفسي.

يبدأ

من المناسب دائمًا أن تبدأ المقال بسؤال. لكن لا ينبغي أن يكون شيئًا تم سحبه من فراغ. ومن المهم طرح سؤال في بداية المقال من شأنه أن يجعل القارئ يفكر فيه. إنه لا يثير التفكير فقط. تعمل هذه التقنية أيضًا على تركيز انتباه القارئ. بالإضافة إلى ذلك، عندما يطرح الطالب سؤالاً في مقال، فإنه مرة أخرى، دون أن يلاحظ ذلك، يبحث عن إجابة له. حتى لو كان معروفا مسبقا. إذن ما هي أفضل طريقة لبدء مقال حول موضوع "الرحمة"؟

هناك عدة خيارات. يمكنك القيام بذلك بهذه الطريقة: “إننا نسمع كثيرًا كلمة “رحمة”. لكن هل نتوقف يومًا للتفكير فيما يعنيه هذا حقًا؟ العطف؟ محاباة؟ الادب؟ لا، هذا ليس كل ذلك. الرحمة أكثر من ذلك. وهذه صفة تعيش في روح كل إنسان رحيم. الرحمة رعاية. الحب للناس. الرغبة في التعاطف والمساعدة في المشاكل والتعاطف. تجربة الألم لشخص آخر ومشاركته إياه ومحاولة مساعدته في التخلص منه. الرحمة ليست إمساك الشر وعدم تذكره. الرحمة شيء لا يُمنح الفرصة للجميع لتجربته. مثل هذه البداية ستكون مدروسة للغاية. هكذا ينبغي أن يكون الأمر إذا كنا نتحدث عن مقال حول موضوع "الرحمة".

اخلاص

ما هو المهم الذي يجب مراعاته عند كتابة مقال؟ أسلوب العرض. يجب ألا تكون المقالة حول موضوع "الرحمة" ذات طبيعة واثقة دعائية مقنعة، وهي متأصلة في بعض الأعمال الصحفية الأخرى. الإخلاص والتجارب والعواطف مهمة هنا. الغرض الرئيسي من مثل هذا المقال هو قيادة الناس إلى التفكير في أنفسهم. حتى يفكر الجميع هل هو رحيم؟ إذا لم يكن الأمر كذلك، لماذا لا؟ بعد كل شيء، هذه نوعية مهمة جدا. أحد أهم القوانين المنصوص عليها في القوانين المسيحية. الموضوع مهم جدا . وإذا كان التفكير المقالي حول موضوع "الرحمة" يشجع شخصًا واحدًا على الأقل على التفكير والعمل على نفسه، فسيكون هذا نجاحًا بالفعل.

تعرف كيف تسامح وتسامح

ماذا يمكنك أن تكتب في الجزء الرئيسي؟ أي شيء فعلي. الشيء الرئيسي هو أنه يمكن تتبع أفكار المؤلف ومعتقداته وآرائه. وبطبيعة الحال، من المهم أن تكون كلماته ملهمة. يمكنك أن تكتب شيئًا كهذا: "ربنا رحيم ويجب أن نكون مثلهم. فهو يغفر لكل من تاب، مدركاً أن الإنسان عالم بذنبه ويطلب الخلاص من الذنب والعذاب. الله، بينما يترك لنا الأشياء السيئة، يظهر لطفًا لا يصدق تجاه الناس. ويجب أن يكون كل واحد منا على الأقل مثل خالقنا العظيم. ففي النهاية، الشخص الذي يعرف كيف يسامح الآخرين على الأشياء السيئة ولا يحمل ضغينة أو ضغينة هو سعيد. ليس على روحه سواد فهو طاهر. إنه رحيم."

الرحمة من أهم صفات الإنسان، فهي تعني الرغبة في مساعدة شخص يجد نفسه في وضع حياتي صعب ويحتاج إلى المساعدة.

أعتقد أن الرحمة في عصرنا هي مظهر مهم جدًا للروح البشرية، لأن المساعدة والدعم المتبادلين فقط هما اللذان يساعداننا على البقاء في هذا العالم. هذه الجودة الرائعة تحتاج إلى تطوير في النفس منذ سن مبكرة. يمكن وصف الشخص القادر على القيام بعمل نكران الذات من أجل شخص آخر بالرحيم، على الرغم من أن عواقب هذا الفعل قد تؤثر عليه سلبا.

يمكن العثور على تأكيد فكرتي في نص V.P. أستافييفا. ارتكب المؤلف الراوي، عندما كان طفلا، عملا رحيما عندما تغلب على خوفه، وعلى الرغم من المخاطر الكبيرة على حياته، أنقذ الإوز، الذي كان في خطر جسيم.

يمكننا أن نواجه مظاهر الرحمة في الحياة اليومية. نعلم جميعًا الوضع في سوريا، والحياة الصعبة للشعب السوري.

يمكن لخبرائنا التحقق من مقالتك وفقًا لمعايير امتحان الدولة الموحدة

خبراء من موقع Kritika24.ru
معلمو المدارس الرائدة والخبراء الحاليون في وزارة التربية والتعليم في الاتحاد الروسي.

يظهر الجيش الروسي الرحمة عندما يخاطرون بحياتهم لتطهير المدن من القنابل والذخائر غير المنفجرة.

وهكذا تساعدنا الرحمة على الشعور بالتعاطف مع الآخرين والرغبة في مساعدتهم.

تم التحديث: 2017-06-13

انتباه!
إذا لاحظت وجود خطأ أو خطأ مطبعي، قم بتمييز النص وانقر فوق السيطرة + أدخل.
ومن خلال القيام بذلك، سوف توفر فائدة لا تقدر بثمن للمشروع والقراء الآخرين.

شكرًا لكم على اهتمامكم.

نص من امتحان الدولة الموحدة

(1) أسير عبر الممر تحت الأرض بالقرب من فندق سوفيتسكايا. (2) أمامنا، يجلس موسيقي فقير يرتدي نظارة سوداء على مقعد ويغني ويعزف على الجيتار معه. (٣) لسبب ما كان الممر فارغًا في ذلك الوقت. (4) لحق بالموسيقي، وأخذ بعض النقود من معطفه وسكبها له في صندوق حديدي. (5) أتقدم. (6) وضعت يدي بالخطأ في جيبي وأشعر أنه لا يزال هناك الكثير من العملات المعدنية هناك. (7) ماذا بحق الجحيم! (8) كنت على يقين أنني عندما أعطيت المال للموسيقار أفرغت كل ما كان في جيبي. (9) عاد إلى الموسيقي، وكان سعيدًا بالفعل لأنه كان يرتدي نظارة سوداء وعلى الأرجح أنه لم يلاحظ التعقيد الغبي للإجراء بأكمله، فأخذ مرة أخرى الكثير من العملات الصغيرة من معطفه وسكبها في المكواة مربع له. (10) ذهبت أبعد من ذلك. (11) ابتعد عشر خطوات، ووضع يده مرة أخرى في جيبه، واكتشف فجأة أنه لا يزال هناك الكثير من العملات المعدنية هناك. (12) في اللحظة الأولى كنت مندهشًا جدًا لدرجة أنه حان الوقت لأصرخ: (13) "معجزة!" (14) معجزة! (15) الرب يملأ جيبي الذي فرغ للمسكين. (16) ولكن بعد لحظة بردت.

(17) أدركت أن العملات المعدنية كانت عالقة في ثنايا معطفي العميقة. (18) كان هناك الكثير منهم متراكم هناك. (19) غالبًا ما يتم تقديم التغيير في شكل تغيير صغير، ولكن يبدو أنه لا يوجد شيء يمكن شراؤه به. (20) لماذا لم أحصل على ما يكفي من العملات المعدنية في المرة الأولى والثانية؟ (٢١) لأنه فعل ذلك بإهمال وتلقائية. (22) لماذا بلا مبالاة وتلقائية؟ (23) لأنه للأسف كان غير مبال بالموسيقي. (24) فلماذا لا تزال تأخذ بعض التغيير من جيبك؟ (25) على الأرجح لأنه عبر الممرات تحت الأرض عدة مرات، حيث جلس المتسولون بأيدي ممدودة، وفي كثير من الأحيان، بسبب العجلة والكسل، مروا. (26) مررت ولكن كان هناك خدش في ضميري: كان علي أن أتوقف وأعطيهم شيئًا. (٢٧) ربما تم نقل هذا العمل الصغير من الرحمة إلى الآخرين دون وعي. (28) عادة ما يندفع الكثير من الناس عبر هذه الممرات. (29) والآن لم يكن هناك أحد، وكأنه يلعب معي وحدي.

(Z0) ومع ذلك، هناك شيء ما في كل هذا. (31) ربما، بمعنى أكبر، يجب أن يتم فعل الخير بلا مبالاة، حتى لا ينشأ الغرور، حتى لا تتوقع أي شكر، حتى لا تغضب لأنه لا أحد يشكرك. (32) وما هو الخير إذا أعطاك الإنسان في مقابله شيئا من الخير؟ (ZZ) إذن، أنت في الحساب ولم يكن هناك خير غير مهتم. (34) بالمناسبة، بمجرد أن أدركنا نكران الذات في فعلنا، تلقينا مكافأة سرية لنكران الذات. (35) أعط بلا مبالاة ما يمكنك تقديمه لشخص محتاج، وامضِ دون تفكير في الأمر. (36) لكن يمكنك طرح السؤال بهذه الطريقة. (37) اللطف والامتنان ضروريان للإنسان ويخدمان تطور البشرية في المجال الروحي، تمامًا كما تفعل التجارة في المجال المادي. (38) ربما يكون تبادل القيم الروحية (الامتنان ردًا على الخير) ضروريًا للإنسان أكثر من التجارة.

(بحسب ف. اسكندر)

مقدمة

الرحمة شعور يميز الإنسان عن الحيوان. بفضل هذا الشعور، نبني علاقات مع الآخرين، ونصبح قادرين على الرحمة والتعاطف.

الرحمة هي حب العالم، للناس، للنفس. ويشمل العديد من الجوانب.

مشكلة

ما هي الرحمة الحقيقية؟ هل يجب أن نتوقع الامتنان لعمل جيد لشخص عشوائي؟ هل يحتاج الناس إلى هذا الشكر؟

F. يتأمل إسكندر في هذه الأسئلة في نصه. تعتبر مشكلة الرحمة من أهم المشاكل في عمله.

تعليق

يتذكر المؤلف حادثة من حياته عندما رأى في ممر تحت الأرض موسيقيًا أعمى فقيرًا يتوسل الصدقات. لم يكن هناك أحد حولها. وجد نفسه بجوار الموسيقي، أخرج بطل إسكندر الغنائي التغيير من جيبه آليًا ووضعه في جرة حديدية واقفًا أمام الموسيقي.

كان البطل مستعدًا للصراخ بشأن معجزة عندما أدرك فجأة أن التغيير كان عالقًا في ثنايا جيبه. كانت تصرفاته مليئة بالأتمتة واللامبالاة لدرجة أنه ببساطة لم يلاحظ الأموال المتبقية.

يتأمل المؤلف ما الذي جعله يتصدق على متسول؟ بعد كل شيء، مر مرات عديدة ولم يعط أي شيء بسبب التسرع أو الكسل. ربما لأنه كان هناك الكثير من الناس حولها، وهذه المرة غنى الموسيقي ولعب له فقط.

يفترض المؤلف أن الخير يجب أن يتم بلا مبالاة، حتى لا يظهر حتى ظل الغرور. عندها فقط ستكون الرحمة غير أنانية: "أعط بلا مبالاة ما يمكنك أن تعطيه للمحتاجين، وامضِ دون تفكير في الأمر".

ويقارن اللطف والامتنان في النص بالتجارة.

موقف المؤلف

F. إسكندر واثق من أن تبادل القيم الروحية - الرحمة والرحمة والامتنان لا يقل أهمية للتنمية البشرية عن القيم المادية.

موقعك

وأنا أشارك وجهة نظر المؤلف تماما. الروحانية في عصرنا أكثر قيمة من الرفاهية المادية. أحيانًا ما نخفي الرحمة في زوايا النفس الأكثر سرية ولا يتم إخراجها من هناك إلا تحت تأثير بعض الظروف الخاصة. على سبيل المثال، عندما نجد أنفسنا وجهًا لوجه مع شخص في موقف حياة زائف.

من خلال إظهار الكرم، نتوقع قسريًا نوعًا من الامتنان من الشخص الذي تم توجيه هذا الكرم إليه.

وحتى سماع الكلمة البسيطة: "بارك الله فيك!" - نفرح بهذا كالأطفال. يجب أن نبقى بشرًا دائمًا، حتى لا نعطي لضميرنا سببًا لتذكيرنا بأنفسنا.

الحجة رقم 1

هناك أمثلة كثيرة في الأدب يظهر فيها الأبطال الرحمة وهم في مواقف مشابهة لتلك التي قدمها ف. إسكندر.

في آي إس. لدى Turgenev عدد من الأعمال الموحدة تحت عنوان "قصائد في النثر". من بينها تبرز بشكل خاص "المتسول" المصغرة.

يصف المؤلف لقاءه مع رجل عجوز متسول، يمد يده بلا حول ولا قوة طالبا الصدقات. بدأ بطل تورجينيف الغنائي بالبحث في جيوبه بحثًا عن شيء على الأقل يمكن أن يساعد الرجل العجوز. لكنني لم أجد شيئًا: لا ساعة ولا حتى وشاحًا.

شعر بالحرج لأنه لا يستطيع مساعدة الرجل الفقير، فصافح يد المتسول الذابلة ودعاه بأخيه، معتذرًا عن عدم قدرته على تخفيف معاناته بطريقة ما.

ابتسم وقال إن هذه أيضًا صدقة.

حتى بدون أن يكون لديك أي شيء باسمك، يمكنك إثراء الشخص من خلال إظهار القليل من الرحمة والرحمة.

الحجة رقم 2

في رواية ف.م. يقدم "الجريمة والعقاب" لدوستويفسكي صورة سونيا مارميلادوفا، التي هي تجسيد الرحمة لملايين القراء والمؤلف نفسه.

ذهبت سونيا طواعية إلى اللجنة لإنقاذ أخيها الصغير وأختها وزوجة أبيها التي كانت مريضة بالاستهلاك ووالدها السكير.

تضحي بنفسها من أجل إنقاذ أسرتها دون أن تلومهم على شيء أو تعيبهم بكلمة.

العيش على "التذكرة الصفراء" ليس نزوة، وليس تعطشا لحياة سهلة وجميلة، وليس مظهرا من مظاهر الغباء، بل هو عمل رحمة تجاه المحتاجين.

تصرفت سونيا بهذه الطريقة فقط لأنها لم تستطع فعل خلاف ذلك - ولم يسمح لها ضميرها بذلك.

خاتمة

ترتبط الرحمة ارتباطًا مباشرًا بالضمير والإنسانية والرحمة والتضحية بالنفس.