تعبت من فعل الصواب، افعل اليسار لماياكوفسكي. من يمشي هناك؟ غادر! "المسيرة اليسرى" لفلاديمير ماياكوفسكي

"المسيرة اليسرى" لفلاديمير ماياكوفسكي

يستدير ويسير!
لا يوجد مكان للافتراء اللفظي.
اصمتوا أيها المتحدثون!
خاصة بك
كلمة،
الرفيق ماوزر.
يكفي العيش بالقانون
التي قدمها آدم وحواء.
دعونا نقود تذمر التاريخ.
غادر!
غادر!
غادر!

يا بلوبلوز!
معدل!
للمحيطات!
أو
على البوارج في الطريق
داس على عارضات حادة؟!
اسمحوا ان،
يبتسم تاجه،
يرتفع عواء الأسد البريطاني.
لا يمكن التغلب على البلدية.
غادر!
غادر!
غادر!

هناك
وراء جبال الحزن
الأرض المشمسة لا نهاية لها.
للجوع
لبحر مورا
طباعة الخطوة المليون!
دع العصابة تحيط بالمستأجر،
الصلب يصب ليو، -
روسيا لن تكون تحت الوفاق.
غادر!
غادر!
غادر!

هل ستظلم عيون النسور؟
هل يجب علينا التحديق في القديم؟
مريب
العالم في حلقه
أصابع البروليتاريا!
الصدر إلى الأمام، شجاع!
تغطية السماء بالأعلام!
من يمشي هناك؟
غادر!
غادر!
غادر!

تحليل قصيدة ماياكوفسكي "مسيرة اليسار"

أحد أسباب قيام ثورة 1917 في روسيا، يسميها المؤرخون الحرب العالمية الأولى التي لا معنى لها والدموية، والتي انجذبت إليها البلاد بسبب غرور القيصر نيقولا الثاني. ومع ذلك، حتى بعد حدوث تغيير في السلطة في البلاد، لم تنته الحرب. حتى عام 1919، حاولت قوات الوفاق غزو روسيا، معتقدة أن اللحظة المناسبة للغاية قد حانت لذلك - فقد أضعفت البلاد، التي مزقتها الصراعات الداخلية، لدرجة أنها لم تعد قادرة على إعطاء صد جدير لأعدائها. يعد عام 1918 أحد أصعب الأعوام في حياة الدولة السوفيتية الجديدة. إن الحكومة التي يقودها لينين غير معترف بها من قبل أي دولة، لذا فإن إبرام اتفاقية سلام غير وارد في الوقت الحالي. لم يتبق سوى شيء واحد للقيام به - وهو القتال والدفاع عن استقلال روسيا بالسلاح. خلال هذه الأيام كتب ماياكوفسكي قصيدته الشهيرة "المسيرة اليسرى"، والتي كانت تهدف إلى تعزيز الروح المعنوية للجيش الروسي المتنوع المنتشرين في الوطن.

في حديثه عن تاريخ إنشاء هذا العمل، اعترف الشاعر بأنه كتب حرفيا في نصف ساعة، بينما كان المؤلف يسافر في عربة للقاء بحارة سانت بطرسبرغ. ومن هنا جاء هذا الشكل الشعري غير العادي والامتناع المتكرر باستمرار: "يسار!" غادر! غادر! كان ماياكوفسكي بحاجة إلى تعزيز معنويات الجنود الذين سئموا الحرب وكانوا يأملون أن تنتهي بعد الثورة. بعد انتصار البروليتاريا، لم يرغب أحد في القتال، لأن الجنود والبحارة، الذين تم تجنيدهم في الجيش القيصري من الفلاحين العاديين، حلموا بالعودة إلى ديارهم واستلام الأرض الموعودة. إن إقناعهم بضرورة العودة إلى المقدمة كان بالتحديد مهمة الشاعر.

من الصعب اليوم الحكم على مدى نجاح ماياكوفسكي في التعامل مع هذا الأمر. لكن تعتبر قصيدة "المسيرة اليسرى" مثالا صارخا على الشعر الدعائي في ذلك الوقت. كل سطر من العمل هو دعوة للعمل، ويذكر المؤلف مباشرة أن الوقت قد حان لاتخاذ إجراءات حاسمة. "كلمتك أيها الرفيق ماوزر"، أعلن ماياكوفسكي، ملمحًا إلى أنه من المستحيل هزيمة الأعداء بالثرثرة الفارغة، وفي الوقت نفسه أكد أنه "لا يمكن التغلب على الكومونة". ويدعو المؤلف الجيش إلى "اتخاذ خطوة" من أجل تثبيت "أصابع العالم على حلق البروليتاريا" في أسرع وقت ممكن. وفي هذه الدعوة ليس هناك تعطش للدماء أو تعصب، لأن حرية البلاد المكتسبة حديثا، والتي يعتبرها الشاعر بصدق الأفضل والعدل، على المحك.

في الوقت نفسه، يفهم ماياكوفسكي أنه سيتعين عليه القتال ليس فقط مع الأعداء الخارجيين، ولكن مع الأعداء الداخليين. لذلك يسأل في القصيدة ساخرًا: «من يسير هناك؟» في إشارة إلى الحركات السياسية العديدة المناهضة للثورة. الشاعر مقتنع بأن الخلافات بين الجنود والبحارة خلال هذه الفترة الصعبة قد تكون أكثر خطورة من جميع أنواع مكائد الوفاق. وتبين أنه على حق، لأنه بعد نهاية الحرب العالمية الأولى، استمرت الحرب الأهلية في روسيا لعدة سنوات.

بالتأكيد، في عام 1918، لا يزال ماياكوفسكي يُمثل الثورة، على الرغم من أنه يدرك أنها تتحول إلى حمام دم. ومع ذلك، فإن المؤلف مقتنع بأن التضحية البشرية هي تحية حتمية يجب دفعها من أجل منح الآخرين حياة حرة وسعيدة. في الواقع، فإن الثورة بنواياها الطيبة وأفكارها السليمة سيكون مصيرها أن تتحول إلى مهزلة وتعيد روسيا إلى التنمية الاقتصادية بنحو قرن من الزمان. لكن ماياكوفسكي لم يكن ليعيش ليرى مثل هذه العواقب المحزنة للانقلاب، وكان حتى اليوم الأخير يؤمن بانتصار العدالة الاشتراكية.

قراءة الآية "المسيرة اليسرى" لفلاديمير فلاديميروفيتش ماياكوفسكي، فإنك تنتبه قسريًا إلى حجمها غير العادي. تمت كتابة هذا العمل في عام 1918. أكدت الدولة السوفييتية المنشأة حديثًا على استقلالها، ودخلت في حرب داخلية وخارجية. لقد سئم الجيش المتنوع من العمليات العسكرية التي لا نهاية لها وكان بحاجة إلى الدعم الروحي أكثر من أي وقت مضى.

ولهذا الغرض كتبت هذه القصيدة. كل سطر من سطوره يدعو الجنود إلى اتخاذ إجراءات حاسمة. كان ماياكوفسكي من المؤيدين المتحمسين لثورة 1917 واعتبر الدولة الجديدة الأفضل والأكثر عدالة. وفي الوقت نفسه، فهم أن الخلافات والصراعات الداخلية يمكن أن تسبب ضررا لهذه الدولة أكثر من الأعداء الخارجيين. ويدل على ذلك سؤاله: من يمشي هناك؟ ويبدو أن الشاعر يلمح إلى العديد من الحركات السياسية المختلفة التي عارضت الثورة. وبينما كان ماياكوفسكي يصور الثورة بشكل مثالي، لم يستطع أن يتوقع أنها سوف تتحول إلى خطوة كبيرة إلى الوراء بالنسبة للاقتصاد الروسي.

يمكن تنزيل نص قصيدة ماياكوفسكي "Left March" على موقعنا الإلكتروني للحصول على درس الأدب في الفصل الدراسي. يمكنك أيضًا حفظ هذا العمل بالكامل عبر الإنترنت، والتحضير للأمسيات الشعرية.

يستدير ويسير!
لا يوجد مكان للافتراء اللفظي.
اصمتوا أيها المتحدثون!
خاصة بك
كلمة،
الرفيق ماوزر.
يكفي العيش بالقانون
التي قدمها آدم وحواء.
دعونا نقود تذمر التاريخ.
غادر!
غادر!
غادر!

يا بلوبلوز!
معدل!
للمحيطات!
أو
على البوارج في الطريق
داس على عارضات حادة؟!
اسمحوا ان،
يبتسم تاجه،
يرتفع عواء الأسد البريطاني.
لا يمكن التغلب على البلدية.
غادر!
غادر!
غادر!

هناك
وراء جبال الحزن
الأرض المشمسة لا نهاية لها.
للجوع
لبحر مورا
طباعة الخطوة المليون!
دع العصابة تحيط بالمستأجر،
الصلب يصب ليو، -
روسيا لن تكون تحت الوفاق.
غادر!
غادر!
غادر!

هل ستظلم عيون النسور؟
هل يجب علينا التحديق في القديم؟
مريب
العالم في حلقه
أصابع البروليتاريا!
الصدر إلى الأمام، شجاع!
تغطية السماء بالأعلام!
من يمشي هناك؟
غادر!
غادر!
غادر!

(إلى البحارة)

يستدير ويسير! القذف اللفظي ليس له مكان.اصمتوا أيها المتحدثون! كلمتك، الرفيق ماوزر. يكفي أن نحيا بالشريعة التي أعطاها آدم وحواء. سنقتل القصة غادر! غادر! غادر! يا بلوبلوز! معدل! للمحيطات! أم أن البوارج لها عارضات حادة في الطريق؟! دع الأسد البريطاني يعوي، عاريا عن تاجه. لا يمكن التغلب على البلدية. غادر! غادر! غادر! هناك، خلف جبال الحزن، ليس هناك نهاية للأرض المشمسة. من أجل الجوع، من أجل وباء البحر، اطبع الخطوة المليون! دعهم محاطين بعصابة مستأجرة، يسكبون الفولاذ، - لن تكون روسيا تحت الوفاق اليساري! غادر! غادر! هل ستذبل عين النسر؟ هل يجب علينا التحديق في القديم؟ ضع أصابع العالم على حلق البروليتاريا! الصدر إلى الأمام، شجاع! تغطية السماء بالأعلام! من يمشي هناك؟ غادر! غادر! غادر!

ملحوظة

كتبت في ديسمبر 1918 خصيصًا لأداء في مسرح البحارة من قبل طاقم الحرس السابق. وجد الجمهور الثوري في "المسيرة اليسارية" ردا على الأحداث التي عاشها الشعب السوفييتي في تلك الأيام.

"كان هذا أول عرض فني على مسرح ماتروسكي، الموجود منذ عدة أشهر... الشك الذي أعرب عنه بعض الرفاق حول إمكانية قراءة الشعر... أمام جمهور كان يميل في السابق إلى "الرقص" فقط، كان "لم يكن هناك ما يبرره بأي شكل من الأشكال. كان الاجتماع الحار ومجموعة كاملة من الأشخاص الذين يشترون الكتب بمثابة نهاية بهيجة للأداء ..." ("فن الكومونة"، 1918، 22 ديسمبر).

في 30 أغسطس 1918، قام عملاء اشتراكيون ثوريون بمحاولة اغتيال لينين. منذ سبتمبر 1918، بدأت سلسلة من الاستفزازات من إنجلترا وفرنسا وأمريكا واليابان. وتم إعلان الأحكام العرفية في البلاد. واحتشد الناس حول حكومتهم والحزب البلشفي. ردت الثورة على الإرهاب الأبيض بالإرهاب الأحمر. تحدد "المسيرة اليسارية" بوضوح العدو الرئيسي للثورة - التحالف الإمبريالي للوفاق. أعرب الشاعر عن رغبة الملايين في الدفاع عن الجمهورية السوفيتية. تعد "المسيرة اليسرى" واحدة من أشهر قصائد ماياكوفسكي في أوائل العشرينات. "لقد كان شعر الانتفاضة، حيث بدت خطوة البروليتاريا المتقدمة: "يسار، يسار، يسار..." كان شعر الأيدي الممدودة، التي تشير، كإجابة على السؤال - ماذا يجب على الإنسان أن يفعل "اليوم، الآن، على الفور، إذا كان - مع الثورة البروليتارية. هذا هو المكان الذي ترك فيه الانطباع الهائل الذي تركه (ماياكوفسكي. - ف. م.) على الشعر الثوري والتقدمي في جميع أنحاء العالم، وتأثيره العميق على الشعراء من جميع الآداب في الاتحاد السوفيتي. الاتحاد" (أ. تولستوي. تم جمعها في 10 مجلدات، المجلد 10، م، جوسليتيزدات، 1961، ص 546).

ولا مكان للافتراء اللفظي - هنا: الثرثرة التي لا هدف لها.

ليفا هي كلمة جديدة من ماياكوفسكي من الفعل "يصب".

تذكر الخطوط الشهيرة فلاديمير ماياكوفسكي: "من يمشي هناك؟ غادر! غادر! غادر!" ويبدو أن هذه الدعوة تكتسب أهمية جديدة.

على الرغم من حصول مرشح الحزب الشيوعي الروسي على عدد قليل من الأصوات في الانتخابات الرئاسية الأخيرة، إلا أن الأجندة اليسارية تكتسب شعبية. وليس فقط بين عامة السكان، ولكن أيضًا، وهو ما يبدو مفاجئًا، بين الشباب.

إن التجربة الكارثية لبناء الشيوعية في الاتحاد السوفييتي أضرت بالأفكار ماركس - لينينضرر كبير بحيث لا داعي للحديث عن مسيرة منتصرة جديدة لهذه الأفكار. إن كوبا، التي بدت قبل بضعة عقود وكأنها معرض للشيوعية، أصبحت الآن في حالة انحدار عميق. لقد انتهى البحث عن مستقبل شيوعي في أفريقيا. وحتى في الصين، حيث الحزب الشيوعي هو الحزب الحاكم، لا يمكن وصف الحزب الشيوعي الصيني إلا بأنه ماركسي لينيني مع تحفظ كبير. اليوم في بكين هناك رأسمالية أكثر من الشيوعية، والسوق الرأسمالية تعمل على نطاق أوسع وأكثر كفاءة مما هي عليه في روسيا.

إن اتجاه نمو المشاعر اليسارية، الذي لاحظه علماء الاجتماع في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك في روسيا، له اتجاه مختلف. فهو يحتوي على تروتسكية أكثر من الماركسية اللينينية. في الوقت نفسه، فإن التروتسكية، وخاصة بين الشباب، ليست أيديولوجية بقدر ما هي احتجاجية وتوضيحية. يتزايد الاحتجاج ضد صيغة العولمة الرأسمالية الحديثة، التي لا تختفي فيها عيوب المجتمع البرجوازي المعروفة منذ زمن طويل، بل تتضاعف. هذا هو التراكم المفرط للثروة لدى البعض، و"الفقر الجديد" لدى البعض الآخر، وتقليص المجال الاجتماعي الحر في التعليم والطب، والأنانية السياسية والمادية للنخبة الحاكمة، والتقسيم التدريجي للمجتمع إلى طبقات.

مسار آخر

وفي روسيا تتخذ "اليسارية"، التي غالباً ما تتخذ هيئة المظاهرات الشبابية، شكلاً مختلفاً عما هي عليه في الدول الأوروبية. في السنوات الأخيرة، قامت السلطات، من خلال الحظر الذي فرضته، بتضييق نطاق إمكانيات الاحتجاج القانوني بشكل كبير. لقد أصبح من الصعب للغاية الحصول على تصريح لتجمع رسمي أو موكب أو مجموعة أو حتى اعتصام واحد، إذا كان يحتوي ولو على أدنى إشارة سياسية. المجتمع، في ظل اللامبالاة السياسية لغالبية السكان، قد تقبل هذا الأمر بشكل أساسي. لقد سجل علماء الاجتماع انخفاضًا في درجة السخط في الشوارع منذ عدة سنوات. إن خصوصية مشاعر المواطنين العاديين اليوم هي أن الحقوق الاجتماعية والحياة اليومية تقلقهم أكثر بكثير من الحريات السياسية. يعد المكان في الحضانة والمدرسة أكثر قيمة بالنسبة للطفل من حرية التعبير أو التجمع.

ويعود هذا الانفصال عن السياسة إلى حد كبير إلى المستوى العالي من الثقة الرئيس بوتين.يعتقد المواطنون أنه في حالة ظهور مشاكل (خارجية وداخلية)، فسوف ينظر إليها على الفور، وإعطاء التعليمات اللازمة، وحتى يأتي شخصيا إلى الإنقاذ. أما بالنسبة إلى "الرجسات الرصاصية" في حياتنا، فإن "الإصلاحات الخاطئة" هي المسؤولة عنها يلتسين وجيداروالأوليغارشية والمسؤولين ومسؤولي الأمن السيئين.

ولكن يمكنك أيضًا إيجاد حل لها: يكفي الوصول إلى بوتين، أو إرسال الرسالة الصحيحة إليه، أو التمكن من طرح سؤال خلال "الاجتماع مع الناس".

كل هذا يذكرنا جدًا بالعلاقة بين الشعب والسلطات في روسيا ما قبل الثورة. آمن الناس بمعجزة، صلوا من أجل النسر ذي الرأسين وبدأوا في توبيخ السلطات (وحتى ذلك الحين، كقاعدة عامة، السلطات المحلية) فقط عندما سقطت عجلة العربة أو انقلبت الكرسي إلى خندق. هذا النمط الروسي البحت للتواصل بين الشعب والسلطات يتم استنساخه إلى حد كبير اليوم. ويتعطل "الانسجام" من وقت لآخر، ليس حتى بسبب ارتفاع الأسعار أو الضرائب الجديدة أو الطرق المكسورة، بل بسبب تباطؤ المسؤولين وغباءهم الصارخ في كثير من الأحيان. لنأخذ أحدث الأمثلة على اضطهاد الإنترنت، الذي أدى إلى زيادة كبيرة في درجة السخط بين رجال الأعمال والشباب. أسباب السخط (حتى بين الفئات الأكثر ولاءً من السكان) تتولد أيضًا عن شراهة النخبة التي تزيد محتوياتها باستمرار.

روائح الاحتجاج

وإدراكًا لحقيقة أن أشكال الاحتجاج السياسية تتسبب في رد فعل قاسٍ بشكل متزايد من الأعلى، يبحث السكان عن أشكال جديدة من سياسة الشارع وقد وجدوها مؤخرًا. لا يخاطر الناس بالصراخ "كفى" أو "أسفل"، لكنهم يطرحون مطالب محددة للغاية من مجال المصالح المادية واليومية. ومن السياسة، تنتقل الاحتجاجات إلى منطقة يصعب فيها للغاية على السلطات اتهام الناس بارتكاب أعمال غير قانونية أو الافتقار إلى الوطنية. إذا كان سائقو الشاحنات يحتجون على ارتفاع أسعار رسوم الطرق؛ وإذا زحف المزارعون، الذين سُلبت أراضيهم بواسطة أكياس الأموال المحلية، إلى موسكو؛ إذا قام السكان بإغلاق الطرق عند مداخل المكبات ذات الرائحة الكريهة؛ إذا طالب أقارب الضحايا بمعاقبة الجناة؛ إذا احتج الأطباء على "تحسين" نظام الرعاية الصحية، فمن الصعب جدًا إرسال شرطة مكافحة الشغب ضدهم. ففي نهاية المطاف، ظل السكان يُقال لهم على مدى عقود عديدة إن حقوق العمال لدينا فوق كل شيء آخر. وهذه الصيغة، رغم تغير التشكيل السياسي، تظل راسخة في أذهان الناس. وقد جاءت الأوقات مختلفة تمامًا. واليوم، من غير المرجح أن يجرؤ أحد على إرسال القوات والدبابات لتفريق العمال المحتجين، كما فعلوا في عام 1962. ن.خروتشوففي نوفوتشركاسك. ثم تمرد عمال مصنع القاطرة الكهربائية بسبب زيادة معايير الإنتاج والارتفاع الحاد في أسعار اللحوم. ولم تعرف البلاد حقيقة هذا الإعدام إلا مع بداية البيريسترويكا.

سيكون الأمر صعبًا…

ويبدو لي أنه في السنوات المقبلة سيكون الأمر صعبا على السلطات، خاصة على المستوى المحلي. في حالة حدوث احتجاجات لأسباب محددة للغاية، تؤثر على الحياة اليومية واليومية والعائلية، سيكون من الصعب على المسؤولين تقديم الأعذار والكذب وإلقاء اللوم على "المنتفعين السياسيين". بالإضافة إلى ذلك، فإن أشكال السخط اليومية الملموسة الجديدة (مع زيادة مشاركة النساء) تكتسب بسرعة جماهير الشوارع (كما هو الحال في كيميروفو) وتتخذ شكل "التجمع الوطني". لا تعرف السلطات كيفية التصرف في مثل هذه المواقف، فهي غير معتادة على التواصل غير الرسمي مع الناس، وفي كثير من الأحيان (خاصة في المناطق) ليس لديهم المستوى اللازم من الثقة. أما الممارسة الدعائية السابقة المتمثلة في إلقاء اللوم في كل شيء على "أعداء الشعب" و"المرتدين" و"المؤامرات في الخارج"، فلم تعد فعالة اليوم.

وكالات إنفاذ القانون هي أيضا في وضع صعب. إن جر المثقفين "الذين يسيرون في الشوارع" إلى السجن شيء، وكبح جماح استياء الجماهير الغاضبة شيء آخر. بالإضافة إلى ذلك، يأتي معظم ضباط إنفاذ القانون لدينا من نفس شرائح السكان التي ينتمي إليها أولئك الذين يخرجون للاحتجاج. فهم يعانون أيضاً من ارتفاع الأسعار، ومن مشكلة الإسكان التي لم يتم حلها على الإطلاق، ويشمون نفس الرائحة الكريهة من مدافن النفايات التي يشمها المحتجون.

لقي عدد من الأحداث المحلية والتي تبدو غير واسعة النطاق في الأشهر الأخيرة استجابة واسعة بشكل غير متوقع في المجتمع. يواكب الأحداث في كل من الكرملين ودوما الدولة. حتى تلفزيوننا "الأعور" لم يخجل من التعليق. ويأتي الفكر أن هذا الرنين ليس صدفة. أن هذا هو نتيجة تراكم معين للخبرة الاجتماعية لدى السكان. يبدو أنه على الرغم من الجمود الخارجي والنعيم الإحصائي، فإن الحياة في روسيا تكتسب نوعية جديدة لم يتم فهمها سياسيا وتنظيميا بعد. ولا يزال من غير الواضح ما إذا كانت البلاد ستتحرك إلى اليسار أو اليمين. لكن يبدو أن الحياة لن تكون كما كانت في السنوات القادمة.