اليوم مادة خطيرة جدا.
بادئ ذي بدء، أقسم لك أنه في المقال الجاد التالي سأوبخ الحكومة الحالية بالتأكيد :) هناك ما يستحق انتقادها بشدة، بشرط أن يكون قبل ذلك جميع أكلة المنح المؤيدة للغرب، الذين تستمع آذانهم إلى هذه الحقيقة غير مقصودة، تتم إزالتها من الجمهور.
ولكن اليوم هناك شيء آخر لا يقل أهمية - محاولة لفهم ما فقده بالضبط أولئك الذين يتذكرون شبابهم السوفييتي بالدموع.
أصبر. سيكون الأمر صعبا.
لقد لاحظت ذات مرة أن غالبية أولئك الذين يطالبون اليوم بالعودة إلى الاتحاد السوفييتي هم في نفس عمر الجيل الأخير من أعضاء كومسومول السوفييت تقريبًا. هؤلاء "الأوصياء على قيم الثورة" الذين كان من المفترض أن يكونوا أول من أحيا مُثُل ماركس وإنجلز ولينين وستالين. هذا جيل من الأشخاص الذين بدأوا حياتهم المهنية في أوقات الركود والبريسترويكا.
لسبب ما، نسي الكثيرون أن هذا الجيل هو الذي وصل إلى ذروة نشاطه التجاري في الوقت الذي نسميه "التسعينيات المحطمة". هذا الجيل، أسياد التسعينيات، كان لديه نوع من مشكلة الإدارة العامة - أفق تخطيط صغير في غياب العمليات والمنهجية الراسخة. لقد عاشوا يومًا بيوم - من يوم الدفع إلى يوم الدفع، ومن التسليم إلى التسليم، ومن شريحة عملة إلى أخرى. " ستصل اليوم حقيبة جينز ليفاي مهربة، سنقودها، وغدا سنرى ما سيحدث". وبطريقة ما يكون الأمر كذلك في كل شيء.
بالطبع، أفهم أن المرونة والقدرة على التكيف مع البيئة أمر رائع في بعض الأحيان. لكن هؤلاء الأشخاص أنفسهم تمكنوا من التخلي عن الاتساق والتخطيط تمامًا، كما لو كان ذلك خطيئة فظيعة. حتى أن لديهم كلمة مميزة جدًا - " اتفاق""هذا عندما تكون كل ثقتك في المستقبل مبنية على اتفاق شفهي مع نفس الأحمق مثلك، والذي سيستمر حتى"" الحياة لن تتغير"(وسوف تتغير فجأة وبشكل مباشر هذا المساء)."
هنا، ولحسن الحظ، تومض صور ستالين وبيريا في مكان ما في الخلفية والتناقض بين تصرفات كومسومول الإدارية المتأخرة والخطط العامة واسعة النطاق لستالين وبيريا. كان هذا التناقض مؤلمًا عند النظر إليه. كما أنه يؤذي أعضاء كومسومول بالأمس أنفسهم، الذين قاموا بمحو هذين الاسمين وتغطيتهما بالطين من كل مكان يمكنهم تذكرهما.
أول ما اختفى مع انهيار النظام السوفييتي هو التخطيط والمنهجية. كل شيء آخر عاش لفترة أطول قليلاً أو أطول بكثير، ولكن النظام هو الذي اختفى على وجه التحديد منذ الدقائق الأولى لصعود "الإصلاحيين" العرش على سيارة مصفحة أمام البيت الأبيض.
يبدو لي أن أعضاء كومسومول الأبديين هؤلاء يطالبون بعودة الاتحاد السوفييتي، لأنه كانت هناك لجنة تخطيط الدولة ومعايير الدولة كجزرة (ورقابة الدولة مع OBKhSS كعصا).
سمحت هذه الهياكل معًا للكسالى الكوزمومول بأن لا يكون لديهم أفق تخطيط خاص بهم، وبالتالي عدم تحمل المسؤولية عن النتيجة النهائية. لا تصوغ المعاني، ولا تحدد الأهداف لنفسك، اعمل بأفضل ما تستطيع.
علاوة على ذلك، إذا سألتهم لماذا عاشوا بهذه الطريقة، فسيتبين أنهم أطفال، وليسوا مذنبين، فهذه الحياة أصبحت فجأة غير متوقعة. ولكن من الذي يجعل الأمر قابلاً للتنبؤ به إن لم يكن أولئك الذين يعيشون فيه؟
النظام السياسي الحالي، كيف سيكون(يأمل) في السنوات العشرين التالية، شاركت بشكل كبير في المنهجيات والمعايير(في أغلب الأحيان من أصل غربي بسبب عدم وجودهم) ويطالب بأن يكون لدى كل مدير فقير فقير خطة تطوير رئيسيةلما كان تابعًا له، وعن هذه الخطة كان يتحمل المسؤولية الشخصية تجاه الدولة أو القيادة. أي أنه هو نفسه ناضل من أجل صياغة معنى أنشطته ومن ثم الامتثال لهذه الخطة.
إننا نشهد نهضة في فكرة التخطيط والتنظيم على المدى الطويل.ليس بعد على المستوى الستاليني، ولكن - إن شاء الله - سوف نصل إلى هذا المستوى.
اليوم، أي مؤسسة كبيرة عادية لها تاريخ لا يقل عن 10 سنوات من البقاء في السوق لديها على الأرجح قسم للمنهجية والمعايير. وإذا كانت هذه منظمة مرتبطة بتكنولوجيا المعلومات وتطوير البرمجيات، فمن الضروري ببساطة أن تكون هناك - وهذا هو معيار الصناعة. وإذا جاء رجل القوزاق المحطّم بمقترحات بأسلوب "دعونا نفعل ذلك بأفضل ما يمكننا الآن، وغدًا مهما حدث،" فسوف ينظرون إليه باعتباره أحمقًا ويطردونه من هناك.
جاءت هذه الحركة نحو التخطيط والمعايير إلينا اليوم من الغرب، لكن الغرب نفسه لم يخترعها - لقد فهم جزءًا من تجربة الاتحاد السوفييتي واعترف بها على أنها مفيدة. هذا هو دليل ستالين، الذي ذكرنا منافسونا بفوائده التي لا يمكن إنكارها. لقد أخذوا الأمر بعقولهم التجارية البرجوازية ذات مرة وحسبوا أن هذا، كما تبين، مربح أيضًا!
فقط من خلال أفق تخطيط يمتد لعقد من الزمان (لا أقل) سيكون من الممكن بناء جسور القرم وتنظيم الألعاب الأولمبية والفوز في سوريا. اليوم، تم تصميم شركات الدولة ومشاريع الدولة لمثل هذه الآفاق، والنظام بأكمله يتحرك ببطء ولكن بثبات في نفس الاتجاه. أولئك الذين لا يستطيعون اليوم تحمل عبء التخطيط على المدى الطويل والتعبئة للعب على المدى الطويل، لن يكونوا اليوم محل ثقة في هذه الأوامر الحكومية، مما يعني أنهم سيجلسون في المطبخ دون المال والعمل.
وبعد ذلك يأتي أعضاء كومسومول السابقون إلى الساحة بأفقهم لعدة أيام واتفاقيات واتصالات. أين سيذهبون في ظل هذا النظام؟ إلى تجويف المريخ، حيث لم يطير جاجارين. سقفهم الحالي هو عمل غير استراتيجي لعدة عشرات من النفوس... علاوة على ذلك، حتى بالنسبة لهذه النفوس، يجب على المرء أن يتحمل المسؤولية مع خطة مدتها عام على الأقل، ويحتفظ بالمال للإجازات، ويضمن التسامح مع الأخطاء في الخدمات، ويتجنب النقد الفجوة، الخ. وحتى هذا وحده يجعل «التجاريين» يتأوهون ويبكون مثل المصريين.
لا يمكنك سرقة تركيبة النفط في باشكيريا وبيعه إلى بولندا من خلال مخطط خارجي، واصفًا كل ذلك بأنه صفقة تجارية رائعة.
حتى في الحياة العادية لشخص عامل بسيط، يحدث هذا معنا - لكي نعيش بشكل جيد إلى حد ما، نحتاج اليوم إلى تعلم كيفية التخطيط لميزانية لفترة طويلة وإجبار أنفسنا على اتباع الخطة. السيطرة على المخاطر، ومراعاة القوة القاهرة المحتملة وتأجيلها.
إذا بدأ شخص ما في العيش من راتب إلى راتب (مثل العامل والمهندس السوفييتي النموذجي الراحل)، فهذا طريق مباشر إلى مطاعم القروض الصغيرة وإفلاس الأفراد. وتذكر كيف أجبرت الدولة السائقين بموجب القانون على الحصول على بوليصة تأمين ضد المسؤولية المدنية تحت تهديد فرض حظر على استخدام السيارة، لأنه بخلاف ذلك كان من المستحيل ضمان حصول المواطنين على أموال للتعويض في حالات الطوارئ عن الأضرار. خطط المواطنون مسبقًا بثلاثة أيام وفي هذه الخطط لم يكن هناك أي احتمال لإلحاق الضرر بسيارة شخص آخر...
ثم يبدأ الأمر: أعدوا لنا الاتحاد السوفييتي بشكل عاجل!
بالنسبة لكل من رفعته «الجوبلان»، المسؤولية الشخصية عن الخطة والنتيجة مرتفعة جداً – يطالبون بعودة «الاستقرار والعدالة الاجتماعية»، وهو ما يعني عملياً اشتراط قيام الدولة بالتخطيط (والفعل) مركزياً. للجميع وإعطاء "العمال العاديين" القدرة على التفكير قبل ثلاثة أيام فقط.
كيف سيغنون اليوم إذا طالبهم "ستالين" معين بالمسؤولية الشخصية عن تنفيذ خطة طويلة مدتها عدة سنوات تحت التهديد بالنفي إلى المعسكرات؟ لكن النسخة الأولى من الاتحاد السوفييتي وقفت على قدميها على وجه التحديد بهذه الأساليب...
لا يا رفاق. ستكون هناك نسخة ثانية من الاتحاد السوفييتي، لكنها لن تكون جنة للبرجوازية البرجوازية، التي تختبئ وراء بطاقة عضويتها في كومسومول، وتحلم بسيارة جديدة وجينز مستورد، لكنها غير قادرة على شرائها بسبب تراخيها.
سيحدث ذلك عندما يصل كل من الوزير والعامل العادي على خط التجميع إلى "الزن" الذي لن يتمكنا من تعطيل المخطط الرئيسي لأي أسباب شخصية، لأن وهذا سيجعلهم شخصياً يشعرون بالألم في منطقة روحهم.
لقد سألت أي بلد أريد لأطفالي. مثل هذه.
والآن، ومن دواعي سرور الجميع، سأفكر في كيفية توبيخ الحكومة الحالية في المرة القادمة.
بوست الحنين: كثيرًا ما يتذكر الكثير منا العصر السوفييتي. وعلى الرغم من حقيقة أن الأوقات لم تكن دائما بسيطة، فإننا نتذكرها، كقاعدة عامة، بمشاعر دافئة وحنين إلى الطفولة السوفيتية الماضية. للأشياء المحبوبة والمألوفة لدى الجميع والجميع، والتي لم يعد من الممكن إعادتها. أو...هل ما زال ممكنا؟
5. عطر "ريد موسكو"بمعايير اليوم، هذه ليست متعة لضعاف القلوب. ولكن ذات مرة كانت هذه العطور الأكثر تفضيلاً لجميع نساء الاتحاد السوفييتي! نصيحة للرجال: يمكن للسيدات الأكبر سناً أن يسعدن برائحة شبابهن، ويمكن للفتيات الحديثات بروح الدعابة أن يذهلن القلب بأصالتهن.
7. نفس الشاي. هندي. مع فيل.حاول إرضاء أجدادك وآباءك وأمهاتك. أو جربه بنفسك.
8. أول لعبة إلكترونية سوفيتية "حسنًا، انتظر لحظة!"الجميع كان عليه. هل تتذكر كيف حلمت بتسجيل 999 نقطة وتمنت رؤية رسم كاريكاتوري عن الذئب والأرنب؟ يمكنك التحقق ومعرفة ما إذا كانوا يظهرون لك حقًا ...
10. بالنسبة لأولئك الذين يتذكرون بالضبط كونهم روادًا، ولكنهم لم يعودوا يتذكرون حقًا كيف كان الأمر، فإن "سلع من الماضي" لها معنى كامل قسم خاص. ستجد هنا العلاقات، والقبعات، والشارات، وحتى مجموعة رائدة كاملة- بالمناسبة، فكرة جيدة لزي كلاسيكي لعيد الهالوين القادم. كن جاهزا!
11. في بلادنا معجونربما استمرت الأطول في العالم، حتى تم استبدالها أخيرًا بالمعجون. ومع ذلك، بالنسبة لعشاق المدرسة القديمة، ما زالوا ينتجونه الآن، بدعوى أنه “علاج فعال لإزالة البلاك، وينظف وينعش تجويف الفم جيدًا، وله تأثير مضاد للالتهابات”.
يقولون أنه لم يعد من الممكن إعادة الاتحاد السوفييتي إلى شكله السابق.
من ناحية، هذا صحيح - لقد مرت الكثير من المياه تحت الجسر، وقد تغير الوضع، وتم تدمير الصناعة السوفيتية، ولم تعد ذات صلة في شكلها السابق - لقد ذهبت التكنولوجيا إلى الأمام، والمبادئ ذاتها لقد أصبح العمل في العديد من الصناعات مختلفًا.
ولم تعد البروليتاريا السابقة، التي كانت تعتبر الطبقة المشكلة للنظام في النظام السوفييتي، موجودة. من سيعيد الاتحاد السوفييتي إلى الحياة؟ ما يسمى العوالق المكتبية؟ المديرين؟ عمال التجارة؟ أو ربما المسؤولين؟ لا أحد منهم يحتاج حقًا إلى الاتحاد السوفييتي.
على مدار الـ 26 عامًا الماضية، نشأ جيل كامل لا يعرف ما هو الاتحاد السوفييتي، وإذا كان يعرف ذلك، فما هو إلا من الأفلام والقصص من آبائه.
هناك بالفعل جيل متزايد من أولئك الذين ولد آباؤهم أنفسهم بعد انهيار الاتحاد السوفياتي أو قبل فترة وجيزة، في أواخر الثمانينات، ونتيجة لذلك لا يتذكرون الاتحاد السوفيتي عمليا.
كل هذا صحيح.
ولكن دعونا ننظر إلى السؤال من الجانب الآخر:
هل كان هناك العديد من الشهود على روسيا ما قبل الثورة في عام 1991؟
كم عدد الأشخاص الذين تذكر آباؤهم روسيا ما قبل الثورة؟
في عام 1991، لم يتذكر سوى عدد قليل من النساء المسنات اللاتي تجاوزن التسعين عامًا شيئًا عن روسيا ما قبل الثورة، إذا كن يتمتعن بعقل سليم وذاكرة جيدة على الإطلاق، في مثل سنهن. إلا أنهم لم يشاركوا في العمليات السياسية بسبب تقدمهم في السن وسوء حالتهم الصحية.
لم يتذكر يلتسين ولا جيدار ولا تشوبايس ولا السوبتشاك والسوبتشاتشكيس ونوفودفوريانسكي ونوفوكريستيانسكي روسيا ما قبل الثورة ولم يتمكنوا من تذكرها، لأنهم ولدوا في وقت لاحق بكثير من عام 1917. حتى أن معظمهم ولدوا بعد اليوم السابع عشر.
ومع ذلك، فإن الافتقار إلى الذكريات الشخصية عن روسيا ما قبل الثورة لم يمنع يلتسين أو جيدار أو غيرهم من السوبتشاك ونوفودفورسكي من التقاط الألوان الثلاثة مع نسر ذي رأسين والتلويح بها فوق رؤوسهم، والتحدث بثقة عن روسيا التي يحلمون بها. ضائعة، والتي انحرفت عن مسارها التاريخي، لقد أخطأت، اتبعت الأشخاص الخطأ وذهبت إلى المكان الخطأ.
ولا بأس إذا قالوا ببساطة إن روسيا ذهبت إلى مكان خاطئ، استناداً إلى الوضع الحالي للسياسة والاقتصاد، لكنهم بدأوا يتحدثون على وجه التحديد عن روسيا ما قبل الثورة، التي لم يكن لديهم أي معرفة أو أفكار خاصة بها عنها. بدأوا في التلويح ليس بعلم جديد، بل بالعلم ثلاثي الألوان، الذي لم يروه من قبل على أي مبنى إداري في حياتهم. ولم يستطيعوا رؤيته. وكذلك النسر ذو الرأسين - لم يسبق لهم رؤيته في أي مبنى إداري أيضًا. ومع ذلك، فقد قرروا بحزم استخدامه كشعار النبالة بطريقة جديدة.
وأولئك الذين ذهبوا إلى اجتماع حاشد لدعم يلتسين في أغسطس 1991، والذين صوتوا له لاحقًا في انتخابات 1996، لم يتمكنوا أيضًا من تذكر روسيا ما قبل الثورة. حتى أن العديد منهم ولدوا بعد اليوم السابع عشر، لذلك لم يعرفوا عن روسيا ما قبل الثورة إلا من خلال القصص المجزأة لجداتهم، وحتى ذلك الحين لم يكونوا جميعهم.
لكن هذا لم يمنعهم من التلويح بالألوان الثلاثة والابتهاج بالنسر ذي الرأسين كرمز قديم جديد، والتحدث عن روسيا "التي فقدوها" والإعلان بثقة أنه في عام 1917 انحرفت البلاد عن الطريق الصحيح.
كيف يمكنهم معرفة المسار الذي تحولت عنه روسيا؟
فمن منهم كان حاضراً في ذلك الاختيار التاريخي ورأى بأم عينيه ما كان يحدث ليتحدث بثقة عما كانت روسيا تختاره بين وماذا؟
جميع الشهود الباقين على قيد الحياة من أحداث 17 عام 1991 جلسوا في منازلهم ولم يخرجوا إلى أي مكان، وإذا خرجوا لم يكن أبعد من المقعد عند المدخل. لم يعد بإمكان الكثيرين حتى النزول على الدرج للذهاب إلى أي مكان.
من بين المشاركين في أحداث عام 1991، أنصار يلتسين وغيرهم من "العائدين لروسيا المفقودة" الذين شهدوا "روسيا المفقودة" ذاتها، كان هناك صفر نقطة واحدة من الفجل.
بعد 17 عامًا، تغير أكثر من جيل أو حتى جيلين - ثلاثة أجيال تغيرت وكان الرابع قيد التقدم بالفعل.
والفلاحون ما قبل الثورة لم يكونوا موجودين لفترة طويلة بحيث كان من الممكن العودة إلى الاقتصاد الزراعي ما قبل الثورة بمساعدة أولئك الذين كانوا يزرعونه ذات يوم.
لم يعد هناك من طُردوا خلال فترة الجماعية.
لم يكن هناك أصحاب متاجر خاصة في فترة ما قبل الثورة، ولم يكن هناك أصحاب مصانع وصحف وسفن ما قبل الثورة. والصحف والبواخر نفسها التي كانت في الخدمة قبل عام 1917 اختفت عمليا، فقط في شكل معروضات متحفية. لم يكن هناك سوى عدد قليل من المصانع التي تم تأسيسها في روسيا ما قبل الثورة، لأن العديد منها تم تدميرها خلال الحرب الوطنية العظمى، أو تم إجلاؤها وحصلت على حياة جديدة تمامًا.
في عام 1991، لم يكن هناك فلاحون ما قبل الثورة ولا نبلاء ما قبل الثورة. لا الأرستقراطية السابقة ولا البرجوازية السابقة، حتى في شكل ظواهر متبقية.
لم يكن هناك مجتمع ما قبل الثورة كشيء متكامل، يحافظ على أسلوب الحياة وثقافة روسيا السابقة، ولا اقتصاد ما قبل الثورة، ولا حياة ما قبل الثورة.
ومع ذلك، فإن السادة مثل يلتسين وسوبتشاك الذين وصلوا إلى السلطة، جنبًا إلى جنب مع مئات من الشركاء والملايين من المؤيدين، بدأوا يتذكرون بسرعة "كيف كانت الأمور" وينخرطون في ترميم وإعادة بناء روسيا ما قبل الثورة.
إنهم لم يكتفوا بتصفية الاتحاد السوفييتي من أجل بناء دولة جديدة تمامًا، برموز جديدة واقتصاد جديد ومجتمع جديد، بل بدأوا في استعادة ما لم يتذكروه ولا يمكنهم تذكره.
لقد استعادوا الرموز، وبدأوا في ترميم القصور، وإعادة تسمية المدن والشوارع، وتم تسمية رؤساء المناطق بالحكام (وهو أمر في حد ذاته أمر هزلي للغاية، لأن المناطق لا تزال تسمى مناطق، وليس مقاطعات)، وما إلى ذلك.
لقد تذكروا ستوليبين، وأعادوا إنشاء الجمعية الجغرافية الروسية وأكثر من ذلك بكثير.
بدأوا في تقديس نيكولاس الثاني، الذي لم يروه حيًا ولم يشعروا بنتائج حكمه، لكنهم كانوا مقتنعين تمامًا بأنه قديس. القديس لأنهم أطلقوا النار عليك؟ حسنًا، لم يكن هو الوحيد الذي أطلق النار. ماذا الآن، هل يجب اعتبار جميع الذين أُعدموا قديسين؟
بدأوا في زيادة دور الكنيسة في الدولة، وتعميد أنفسهم علنًا، وإضاءة الشموع، ونقل ممتلكات الدولة إلى الكنيسة - وهذه أيضًا عناصر ترميم.
بدأت حكومة ما بعد الاتحاد السوفيتي ومؤيديها العديدين في استعادة ما لم يتذكره أي منهم ولم يشهده أي منهم.
من السابع عشر إلى الحادي والتسعين، تغير المزيد، وتدفق المزيد من المياه تحت الجسر، وتغيرت ثلاثة أضعاف عدد الأجيال، وفقد الاقتصاد القديم أهميته بشكل أكبر، وتغيرت جميع التقنيات تقريبًا، ولم تنجو أي صناعة قديمة تقريبًا ولم يبق شيء من المجتمع القديم.
لكنهم ما زالوا عازمين على استعادة روسيا في فبراير/شباط 1917، التي لم يرها أحد من الأحياء اليوم، أو يتذكرها، أو حتى يسمع عنها من آبائه.
لقد تعهدوا باستعادته حرفيًا من صور المتاحف، ومن الأعمال الأدبية، ومن الوثائق التاريخية، وكذلك من تخيلاتهم الخاصة حول كيف كان وكيف كان يمكن أن يكون لولا النظام السوفييتي.
في الواقع، لقد انخرطنا في التاريخ البديل - استعادة ما كان من الممكن أن يكون، على الأقل.
فهل يمكن القول في ضوء ما سبق أن استعادة الاتحاد السوفييتي مهمة مستحيلة؟
إذا كان من الممكن ترميم شيء ما وإعادة بنائه بعد 74 عامًا، فلماذا ليس بعد 26 أو حتى 36 عامًا؟
إذا كان من الممكن بعد تغيير ثلاثة أو أربعة أجيال الشروع في ذكريات الحالة التي فقدها أسلافنا، فلماذا لا يمكن الشروع في ذكريات مماثلة بعد تغيير جيلين؟
إذا كان في عام 1991، عندما لم يشهد أي من الشخصيات ومؤيديهم روسيا ما قبل الثورة، كان من الممكن "إعادة شيء ما إلى الوراء"، فلماذا لا يمكننا أن نفعل الشيء نفسه في عصرنا، عندما لا يزال نصف البلاد يتذكر كيف كان ذلك؟ كان هيكل اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وما كان عليه، والعديد من أولئك الذين يتذكرون ذلك هم في سن النضج، ولديهم ذاكرة قوية وما زالوا قادرين على حمل الأعلام مع الملصقات في أيديهم، ولكن أيضًا الأسلحة العسكرية، ويمكن للبعض حملها هذه الأسلحة ليست أسوأ من الشباب.
إذا كان في التسعينيات، عندما لم يبق أي من النبلاء أو البرجوازيين أو الأرستقراطيين ما قبل الثورة، كان من الممكن البدء في تشكيل طبقة نبلاء جديدة وبرجوازية جديدة، فلماذا لن يكون من الممكن البدء في تشكيل بروليتاريا جديدة، خاصة وأن إن عشرات الملايين ممن سيبقون على قيد الحياة سيبقون على قيد الحياة لسنوات عديدة، وهم البروليتاريا السوفييتية ذاتها، والمهندسون السوفييت، والمثقفون العماليون.
فإذا كان من الممكن العودة إلى الاقتصاد الزراعي بعد مرور مائة عام على تحول كافة البلدان المتقدمة إلى اقتصاد ما بعد الصناعة، فلماذا لن يكون من الممكن إذن الانخراط في إعادة التصنيع بعد نحو نصف قرن؟
إذا نظرت عن كثب إلى ما يفعله أو يحاول القائمون على ترميم "روسيا المفقودة" القيام به، فإن استعادة الاتحاد السوفييتي لا تبدو مثالية على الإطلاق؛ بل على العكس من ذلك، تبدو حقيقية تماماً، بل وحتى طبيعية.
إذا عدنا 100 عام إلى الماضي وبدأنا في ترميم وإعادة إعمار روسيا بأسلوب فبراير 1917، فإن الخطوة التالية منطقيًا يجب أن تكون إعادة الإعمار وإعادة الإعمار في أكتوبر 1917، ثم عصر السياسة الاقتصادية الجديدة والتجميع والتصنيع والسياسة الاقتصادية الجديدة. الاشتراكية المتقدمة.
والحقيقة هنا أن نطرح السؤال: هل هذا ضروري؟
إذا لم تفعل شيئًا سوى تذكر الحالات المفقودة ومحاولة استعادتها، فقد تصبح مهووسًا وتقع في فخ إعادة البناء التاريخي. لذلك سوف نقوم باستعادة شيء أو آخر. وصل البعض إلى السلطة وبدأوا في استعادة "روسيا المفقودة"، ووصل آخرون إلى السلطة وبدأوا في استعادة "الاتحاد المفقود".
لكن الشيء الرئيسي هو أن ننظر إلى ما يخرجه الزعماء الحاليون من محاولاتهم لإعادة "روسيا المفقودة" - الضحك والخطيئة.
حكام بلا ولايات. يُطلق على حكام المدن اسم رؤساء البلديات. المركز الإداري لمنطقة لينينغراد هو سانت بطرسبرغ. يرتفع اللون ثلاثي الألوان مع نسر برأسين إلى أصوات النشيد السوفيتي، الذي تم تغيير نصه عدة أسطر. يقام موكب 9 مايو في الضريح المغلق. يتم انتقاد الحكومة السوفيتية - يتم الاحتفال بالنصر السوفيتي. وهذه القائمة من التناقضات الغريبة تطول وتطول.
لذلك، علينا أن نفكر ثلاث مرات: هل من الضروري الانخراط في إعادة إعمار الاتحاد السوفييتي؟
ألن يتحول الأمر إلى نفس المحاكاة الساخرة المضحكة التي ابتكرها مُعيدو تمثيل روسيا ما قبل الثورة؟
من الممكن إعادة علم وشعار اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية - وهذا بلا شك أثبته أولئك الذين أعادوا النسر ذي الرأسين بعد 74 عامًا ورفعوا الألوان الثلاثة.
ومن الممكن أيضًا إعادة منصب الأمين العام بدلاً من الرئيس - وهذا ما أثبته من أعادوا ألقاب المحافظين إلى رؤساء الأقاليم.
من السهل إرجاع الرموز والأسماء.
لكن هل سيعيد هذا الجوهر؟
أظهرت محاولات إعادة إنشاء روسيا "كما كانت ستكون لولا القوة السوفيتية" أنه لا يمكنك النزول إلى نفس النهر مرتين - فقد تدفقت المياه تحت الجسر، وتغير المجتمع، وتغيرت طريقة الحياة، وطريقة الحياة لقد تغير، لقد تغير الوضع - لقد تغير كل شيء. وروسيا الحديثة لا تشبه بأي حال من الأحوال روسيا ما قبل الثورة، باستثناء شعار النبالة وبعض الأسماء التاريخية.
سيكون الأمر نفسه تقريبا عند محاولة إعادة إنشاء الاتحاد السوفيتي - سوف يشبه السابق فقط في الأسماء والرموز، وسيكون الأشخاص الذين يسكنونه مختلفين. على الرغم من حقيقة أن العديد من الذين يعيشون اليوم ولدوا في الاتحاد السوفييتي ويتذكرون كيف كان الأمر.
على سبيل المثال، لم أعد نفس الشخص الذي كنت عليه وقت تصفية الاتحاد. ولن أكون هكذا مرة أخرى. أتذكر اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بأدق التفاصيل، ولا يزال لدي الكثير من الأشياء والكتب والمجلات السوفيتية، حتى أنني تمكنت من الحصول على وظيفة لأول مرة في ظل النظام السوفيتي وأتذكر الوضع في الفترة السوفيتية جيدًا. لكنني لن أعود كما كنت من قبل - فقد حدثت الكثير من الأحداث بعد تصفية الاتحاد السوفييتي، وكان علي أن أتحمل الكثير - لا أستطيع إخراجها من ذاكرتي وأفكاري، ولن أفعل ذلك أبدًا يخرجه.
وأولئك الذين كانوا أكبر سناً، والذين كانت أعمارهم 30 أو 40 عامًا في عام 1991، لن يصبحوا أيضًا مواطنين سوفياتيين سابقين، حتى لو تم إرجاع الاتحاد السوفييتي بكل سماته وأسمائه الآن. لن يذهبوا إلى المصنع بنفس الطريقة التي فعلوا بها في عام 1991. وعلى الأرجح أن المصنع غير موجود، ولكن حتى يتم استعادته (إذا كان ذلك منطقيًا من الناحية الاقتصادية على الإطلاق)، فإن أولئك الذين بلغوا الثلاثين من العمر في عام 1991 سيكون لديهم الوقت للتقاعد.
ولا يتعلق الأمر فقط بالمصانع المدمرة، على الرغم من أنه يتعلق بها أيضًا.
على مدار الـ 26 عامًا الماضية، مررنا بالكثير لدرجة أننا أصبحنا مختلفين تمامًا. لم يعد هناك المزيد من هؤلاء المواطنين السوفييت الساذجين الذين عاشوا في الاتحاد السوفييتي. هناك روس تغلب عليهم السوق، غاضبون ومخدوعون، لا يثقون بهم، محبطون إلى حد كبير، ومرتبكون في بعض الأحيان ــ مختلفون، ولكنهم مختلفون تماما عما كانوا عليه في عام 91 ــ حتى أولئك الذين يتذكرون ذلك العام جيدا.
لقد أصبحنا مختلفين ولن نكون كما كنا مرة أخرى.
لذلك، من الممكن إرجاع الرموز والأدوات السوفيتية وأسماء المؤسسات والإدارات، لكنها لن تكون سوى غلاف، وسيكون المحتوى مختلفًا تمامًا. لأننا أصبحنا مختلفين تماما.
حتى أولئك الذين يتذكرون الاتحاد السوفييتي أصبحوا مختلفين، وأولئك الذين لا يتذكرونه - أكثر من ذلك.
فهل من الضروري إعادة الغلاف القديم لتغليف محتويات جديدة تمامًا فيه؟
فهل ستكون النتيجة خداعاً آخر، حيث يكون الخارجي متعارضاً تماماً مع الداخلي ويتعارض معه؟ ألن يدمر الشكل الخارجي القديم والداخلي الجديد بعضهما البعض؟
هل سنؤمن بحزب لينين، مثلما كان الحال قبل 26 عامًا، مع العلم أنه كان قد قاد البلاد بالفعل إلى الانحدار ولم يفعل 20 مليونًا من أعضائه شيئًا للحفاظ على الاتحاد، وعلى العكس من ذلك، ساهمت نخبة الحزب في كل شيء؟ الطريق الممكن لتصفية الاتحاد السوفييتي؟
فهل من الضروري إجراء تجربة أخرى لإعادة بناء دولة انهارت لأسباب داخلية؟
ربما لا ينبغي لنا أن نعود بعد كل شيء، ربما ينبغي لنا أن نبني شيئا جديدا؟
بالطبع، قد يكون الجديد قديما منسيا جيدا، ولكن في وقت بنائه، سيتم اعتباره جديدا وسيتم بناؤه كجديد، وليس كإعادة بناء الماضي.
في الواقع، قد يكون الجديد مشابها للقديم المنسي، ولكن في الواقع، وليس في النهج.
ربما لم يعجب الجميع بما كتبته، لكنك لا تزال تفكر في الأمر.
لأنه من الممكن إعادة الاتحاد السوفييتي في شكل أدوات.
ولكن لم يعد من الممكن جعله هو نفسه.
لسبب بسيط هو أننا أصبحنا مختلفين، مختلفين جدًا.
كثيرًا ما يتذكر الكثير منا العصر السوفييتي. وعلى الرغم من حقيقة أن الأوقات لم تكن دائما بسيطة، فإننا نتذكرها، كقاعدة عامة، بمشاعر دافئة وحنين إلى الطفولة السوفيتية الماضية. للأشياء المحبوبة والمألوفة لدى الجميع والجميع، والتي لم يعد من الممكن إعادتها.
1. الزجاج الأوجه. الآن، بالطبع، يبيعون منتجات متشابهة تمامًا، لكنها ليست "نفس المنتجات". 
2. هذه السمة المنسية منذ زمن طويل لكل ربة منزل سوفيتية، مثل الحقيبة الخيطية، تتناسب الآن تمامًا مع الحركة الشعبية المتزايدة ضد الأكياس البلاستيكية من محلات السوبر ماركت، والتي تتناثر بسرعة وبلا رحمة في البيئة. فرصة عظيمة لتصبح رائدة في الموضة الجديدة! بالإضافة إلى ذلك، تشغل الحقيبة الخيطية مساحة صغيرة وستتناسب حتى مع أصغر حقيبة يد. 
3. "وداعا يا ميشا الحنونة، عودي إلى غابتك الخيالية." هناك على الفور حنين مزدوج - للمصاصات السوفيتية الحقيقية وبالطبع لدورة الألعاب الأولمبية عام 1980. الذي لم يخجل منه أحد بشكل مؤلم. حسنًا ، إذا كنت لا تزال لا ترغب في تذكر الألعاب الأولمبية لسبب ما ، فإن الديك الكلاسيكي من هذا النوع بالنسبة لك! 
4. هل تتذكر كيف أحرقوا لوحة لأمي أثناء الفصل الدراسي كهدية ليوم 8 مارس؟ باستخدام جهاز الحرق Uzor-1. 
5. عطر "ريد موسكو" بمعايير اليوم ليس متعة لضعاف القلوب. ولكن ذات مرة كانت هذه العطور الأكثر تفضيلاً لجميع نساء الاتحاد السوفييتي! 
6. لقد تم التعامل مع السيدات، والآن جاء دور السادة. بالنسبة لهم - كولونيا ثلاثية! نحن نطلب منك عدم الشرب. 
7. نفس الشاي. هندي. مع فيل. 
8. أول لعبة إلكترونية سوفيتية “حسناً، انتظر لحظة!” الجميع كان عليه. هل تتذكر كيف حلمت بتسجيل 999 نقطة وتمنت رؤية رسم كاريكاتوري عن الذئب والأرنب؟ 
9. ذئب من الرسوم المتحركة، والذي يُمنع الآن عرضه للأطفال بشكل عام. 
10. بالنسبة لأولئك الذين يتذكرون بوضوح أنهم كانوا روادًا... 
11. في بلدنا، ربما يكون مسحوق الأسنان هو الأطول في العالم، حتى تم استبداله أخيرًا بمعجون الأسنان. ومع ذلك، بالنسبة لعشاق المدرسة القديمة، ما زالوا ينتجونه الآن، بدعوى أنه “علاج فعال لإزالة البلاك، وينظف وينعش تجويف الفم جيدًا، وله تأثير مضاد للالتهابات”. 
12. مكعب روبيك - كلاسيكي دائم الشباب. ذات الصلة في جميع الأوقات. "حقيقة أن كل وجه من وجوه المكعب يتكون من ثلاث طبقات من ثلاث كتل يحدث فرقًا كبيرًا. "الرقم ثلاثة له معنى كبير، يتم التعبير عنه في العديد من الروابط الغريبة بين الإنسان والطبيعة،" هكذا يتحدث روبيك نفسه بشكل معقد عن اختراعه العبقري. 
13. لا يزال يتم إنتاج معظم أنواع كاكاو الشوكولاتة "Golden Label" ولا تزال طبيعية. وما أجمل كعكة «البطاطس».. 
14. مثل هذا الأطلس اللطيف والملون "العالم والإنسان" مألوف لدى كل طفل سوفيتي تقريبًا. قم بشرائه من أجل التغيير للأطفال المعاصرين الذين اعتادوا على تعلم كل شيء من ويكيبيديا. 
15. أولئك الذين غسلت أمهم شعرهم بشامبو الأطفال الأسطوري "Quack-Quack" عندما كانوا أطفالاً، لا يمكنهم إلا أن يتذكروا ذلك! أوه، كم كانت رائحتها لذيذة... أردت فقط أن آكلها. لن تصدق ذلك، لكنه لا يزال قيد الإنتاج. 
16. وبطبيعة الحال، ما هي العودة إلى الاتحاد السوفياتي بدون الملصقات السوفيتية - روائع التصميم الجرافيكي والدعاية. بعضها أكثر أهمية اليوم من أي وقت مضى. 
17. من غير المرجح أن تساعدك الأموال السوفيتية في شراء كل ما سبق في عصرنا. ولكن، يا له من تذكار عظيم من الماضي! طرق الاستخدام محدودة فقط بخيالك.
تظهر الأبحاث الاجتماعية: الطفولة السوفيتية أصبحت الآن في الموضة. "أريد العودة إلى الاتحاد السوفييتي. كم كان جيدًا في ذلك الوقت - ربما كان أفضل وقت في حياتي" - في كثير من الأحيان يمكن سماع هذه العبارة ليس فقط من المحاربين القدامى الذين ترتبط سيرتهم الذاتية ارتباطًا وثيقًا بالعصر السوفيتي، ولكن أيضًا من أولئك الذين بالكاد بلغوا الثلاثين من العمر.
الأشخاص الذين كانت أعمارهم بين 13 و15 عامًا في عام 1991 يجمعون الأفلام السوفيتية بمحبة ويتبادلون ذكريات طفولتهم كرواد. أصبح الحنين إلى الماضي السوفييتي أمرًا شائعًا بين الأشخاص الذين يبلغون من العمر ثلاثين عامًا.
"كنا محظوظين لأن طفولتنا وشبابنا انتهت قبل أن تشتري الحكومة الحرية من الشباب مقابل الزلاجات والهواتف المحمولة ومصانع النجوم والمفرقعات الرائعة (بالمناسبة، لسبب ما)... بموافقتها العامة ... من أجل خيرها (على ما يبدو)..." - هذا جزء من النص بعنوان "الجيل 76-82". أولئك الذين هم الآن في مكان ما في الثلاثين تقريبًا يعيدون طبعه بفارغ الصبر على صفحات مذكراتهم عبر الإنترنت. لقد أصبح نوعًا من البيان لجيل كامل.
يُظهر تحليل موارد الشباب على الإنترنت والمصادر النصية الأخرى: لقد تغير الموقف تجاه الحياة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية من سلبي حاد إلى إيجابي حاد. على مدى العامين الماضيين، ظهرت طن من الموارد على الإنترنت مخصصة للحياة اليومية في الاتحاد السوفيتي. “76-82. "موسوعة طفولتنا"، ولعل أشهرها. يشير الاسم نفسه إلى جمهور هذا المورد - كل من ولد بين عامي 1976 و1982.
يعد مجتمع LiveJournal الذي يحمل نفس الاسم من بين أكثر ثلاثين مجتمعًا شهرة. يناقش روادها مع الحب الصادق أفلامًا عن الإلكترونيات، و"Westerns" في جمهورية ألمانيا الديمقراطية، وشفرات "Neva" لشفرات الحلاقة الآمنة، ومشروب "Pinocchio".
من "السبق الصحفي الغبي" إلى "العصر الذهبي"
من المضحك أنه قبل عقد ونصف فقط، نفس الأشخاص الذين يتذكرون اليوم باعتزاز رموز العصر الماضي، رفضوا كل شيء سوفياتي وسعوا إلى أن يشبهوا آبائهم الأكثر تحفظًا بأقل قدر ممكن.
ويمتد اللاوعي الغريب لدى الشباب إلى الماضي القريب. في مطلع الثمانينيات والتسعينيات، كان جزء كبير من الشباب يحلم بالمغادرة تمامًا - وكانت الهجرة حتى إلى إحدى دول العالم الثالث تعتبر أكثر جاذبية من الحياة في الدولة السوفيتية المنهارة:
"سواء كانت جثة أو حيوانًا محشوًا، فقط اخرج من هذه الفوضى بشكل أسرع."
"الملابس السوفيتية هي كابوس ، قذارة ، من المستحيل ارتدائها ، الكالوشات" وداعًا للشباب "تستحق كل هذا العناء. من الواضح أن المعدات السوفييتية لم تُصنع يدويًا، بل بشيء آخر: إنها لا تعمل، ولا يمكن إصلاحها. المنتجات السوفييتية عبارة عن نقانق مكونة من 90% ورق تواليت وزبدة من السمن والبيرة مع الماء"...
ومن كان يجرؤ على إنكار هذه البديهيات قبل خمسة عشر عاماً؟!
لكن، كما تعلمون، الوقت هو أفضل علاج لمرض الطفولة اليساري. بعد أن نضجوا، توقف الشباب عن أن يكونوا قاطعين للغاية. الآن ذكريات أجهزة تلفزيون Rubin، ومسجلات أشرطة Vega، وعطور Red موسكو، والقمصان ذات المربعات، والمعاطف الحمراء، والآيس كريم مقابل 15 كوبيل والصودا في آلات البيع تسبب حزنًا طفيفًا وندمًا على أنها لن تكون موجودة مرة أخرى أبدًا.
لقد أصبح الماضي السوفييتي متضخمًا بسرعة مع الأساطير المؤثرة وأمام أعيننا يتحول إلى أسطورة جميلة عن العصر الذهبي للبشرية. إن الأطفال في سن الثلاثين عامًا متعطشون جدًا للحكاية الخيالية لدرجة أنهم على استعداد لبتر ذاكرتهم.
في نهاية الثمانينيات، كان عدد قليل منهم يفكرون في الإعجاب بأغاني البوب \u200b\u200bالسوفيتية أو الأفلام السوفيتية - لقد كانت بدائية للغاية. كان الأهم من ذلك هو فهم كيفية الثراء بسرعة، والحصول على أقصى قدر من التنوع في ممارسة الجنس، وتحقيق النجاح والاعتراف في المدينة الكبيرة. بدلا من VIA "الأحجار الكريمة" والأفلام عن حياة القرية، أراد المراهقون السوفييت الأخيرون مشاهدة أفلام هوليود المثيرة والاستماع إلى العقارب والملكة.
لكن الوقت لعب معهم خدعته المعتادة: بعد أن حصلوا على ما حلموا به بالكامل في فجر شبابهم الضبابي، بدأ الشباب المعاصرون في الثلاثين من العمر يحلمون بما كانوا يحتقرونه بلا رحمة. وفجأة اكتسبت الأفلام السوفييتية القديمة عن الحرب وتنمية الأراضي البكر في أعينهم معنى كانوا يرفضون رؤيته بشكل قاطع ذات يوم.
لماذا بدأ الأشخاص الذين رفضوا كل شيء سوفياتي يشعرون فجأة بالحنين إلى فترة بالكاد عاشوها؟ وفقا للبحث الاجتماعي، هناك سببان. إحداها تكمن على السطح: الحنين إلى الاتحاد السوفييتي هو في كثير من النواحي مجرد حنين إلى الطفولة. من الشائع أن يجعل الجميع سنوات طفولتهم مثالية. تم نسيان السيئ، ولم يتبق سوى ذكريات مشرقة عن مدى روعة مذاق الآيس كريم ومدى فرحة الناس بالمظاهرة.
ومع ذلك، يبدو أنه بالنسبة للجيل الحالي من البالغين من العمر ثلاثين عاما، أصبح الحنين نوعا من الدين، ويحدد إلى حد كبير موقفهم من الحياة بشكل عام. إنهم فخورون بأنهم أتيحت لهم الفرصة للعيش في الاتحاد السوفييتي، ويعتقدون أن التجربة السوفييتية هي التي تجعلهم أفضل بما لا يقاس من الشباب المعاصر الذي نشأ بعد عام 1991:
"ومع ذلك، إذا كان علي أن أختار، فسأختار نهاية الثمانينات. لم أفهم شيئًا بعد ذلك. كان عمري 17-19 سنة. لم أكن أعرف كيف أتواصل، لم أكن أعرف كيف أقع في الحب، لم أكن أريد أي شيء من الحياة ولم أفهم بشكل عام كيف ولماذا يعيش الناس... لم آخذ أي شيء من حياتي هذه السنوات، لكن كان بإمكاني فعل ذلك (لقد فهمت هذا للتو). ربما هذا هو السبب في أنها أكثر الأوقات المفضلة بالنسبة لي الآن، فهي فوضوية وغير واضحة.
وقد ردده مؤلف آخر للمذكرات عبر الإنترنت tim_timych:
"كم أريد العودة إلى الطفولة! في طفولتنا. عندما لم تكن هناك وحدات تحكم في الألعاب، كانت أحذية التزلج على الجليد وأكشاك كوكا كولا موجودة في كل زاوية. عندما لم تكن هناك نوادي ليلية وتجمع الجميع للتدرب على فرقة روك محلية لعبت دور DDT و Chizh. عندما كانت الكلمات تستحق أكثر من المال. عندما كنا."
يبدو أن سبب هذا الحنين "غير الطفولي" أعمق من مجرد الشوق إلى شباب الماضي. من خلال إضفاء المثالية على الماضي السوفييتي، يتحدث الأشخاص البالغون من العمر ثلاثين عامًا دون وعي عما لا يحبونه في الحاضر.
من دولة غير حرة إلى شعب غير حر
"كنا أطفالاً، كنا نقود السيارات بدون أحزمة أمان أو وسائد هوائية. كان ركوب عربة يجرها حصان في يوم صيفي دافئ متعة لا توصف. تم طلاء أسرة أطفالنا بدهانات مشرقة وعالية الرصاص. لم تكن هناك أغطية سرية على زجاجات الدواء، والأبواب لم تكن مقفلة في كثير من الأحيان، ولم تكن الخزانات مقفلة أبدًا. كنا نشرب الماء من مضخة المياه الموجودة في الزاوية، وليس من الزجاجات البلاستيكية. لا يمكن لأحد أن يفكر في ركوب دراجة وهو يرتدي خوذة. رعب!" - كل هذا من نفس "البيان".
"لقد أصبحنا أقل حرية!" - صرخة اليأس هذه تظهر في العديد من التسجيلات. وهنا اقتباس آخر:
"أتذكر ذلك الوقت، والشعور الرئيسي هو الشعور بالحرية الكاملة. لم تكن الحياة خاضعة لجدول زمني صارم كما هي الآن، وكان هناك وقت فراغ أكبر بكثير. كان لدى والدي إجازة لمدة شهر، وإذا كان شخص ما مريضا، فقد أخذوا بهدوء إجازة مرضية بدلا من الذهاب إلى العمل، بالكاد على قيد الحياة. يمكنك الذهاب إلى أي مكان تريده ولن يمنعك أحد. لم تكن هناك أقفال مجمعة أو أجهزة اتصال داخلية، ولم يكن هناك حراس أمن عند كل مدخل أو في كل متجر. كان المطار مكانًا مثيرًا للاهتمام تبدأ منه الرحلة، ولم يكن جزءًا من منطقة أمنية مشددة، كما هو الحال الآن. بشكل عام، لم تكن هناك تقريبًا أي علامات مثل "ممنوع الدخول"، "للموظفين فقط"، "ممنوع".
يحدث تحول غريب في الذكريات. وفي الاتحاد السوفييتي، ظهرت نقوش تهديدية تقول: "الممر محظور!" كان هناك أكثر بكثير من الآن. لكن ذاكرتنا عن طفولتنا تمحوها بعناية، وذاكرة ما رأيناه قبل يومين تكمل هذه العلامات سيئة السمعة.
من الناحية الموضوعية، كان المجتمع السوفييتي أقل حرية بكثير من المجتمع الحالي. وليس فقط من الناحية السياسية. كانت حياة الشخص تسير وفق مسار محدد بدقة: روضة الأطفال بالمنطقة - مدرسة المنطقة - الكلية / الجيش - أعمال التوزيع. كانت الاختلافات ضئيلة.
إنه نفس الشيء مع الحياة اليومية. أكل الجميع نفس كرات اللحم، وركبوا نفس الدراجات وذهبوا إلى نفس زارنيتسا. الشعر الطويل، وسترة جلدية مع ترصيع، وحتى الجينز الأساسي - كل هذا يمكن أن يجذب انتباه الشرطة أو على الأقل نظرات عدم الموافقة على النساء المسنات عند المدخل. الآن - ارتدي ما تريد، وإذا كنت لا تبدو كمهاجر أوزبكي غير شرعي، فإن الشرطة لن تهتم بك، ولا الجدات أيضًا، خاصة وأنك تقريبًا لا تراهم معًا مع المقاعد في مداخل.
يمكن لأي شخص أن يصبح ثوريًا إذا كان وقحا مع رئيس العمال بسبب أشياء صغيرة أو يأتي إلى المدرسة دون ربطة عنق رائدة. نحن نعيش الآن في واحد من أكثر المجتمعات حرية في تاريخ البشرية. ومرة أخرى، لا يتعلق الأمر بالسياسة، بل يتعلق بالثقافة وأسلوب الحياة. تتدخل الدولة بأقل قدر ممكن في الحياة الخاصة لأي شخص. إن "عمود السلطة" سيئ السمعة، والذي يتخلل العملية السياسية، لا يتجاوز عتبة الشقة أبداً. لكن المجتمع نفسه لم يطور بعد معايير صارمة بما فيه الكفاية ولا يستطيع أن يخبر المواطنين بما هو ممكن وما هو غير ممكن.
من أين يأتي هذا الشعور بعدم الحرية؟ على الأرجح أنه يأتي من الداخل. يدفع الأشخاص البالغون من العمر ثلاثين عامًا أنفسهم إلى حدود صارمة للغاية. أنت بحاجة إلى العمل وكسب المال، وتحتاج إلى أن تبدو لائقًا، وتحتاج إلى التصرف بجدية، وتحتاج إلى هاتف محمول مزود بتقنية البلوتوث، وتحتاج إلى تناول الطعام بدون إضافات معدلة وراثيًا، وتحتاج إلى قراءة مينايف وكويلهو. مطلوب، مطلوب، مطلوب!
بالنسبة إلى الأشخاص الذين يبلغون من العمر ثلاثين عاما، فإن الحرية الحقيقية ليست حرية التعبير أو التجمع، ولكن قبل كل شيء، القدرة على العيش بهدوء، دون ضغوط والحصول على الكثير من وقت الفراغ. لكن كان من المتوقع أن يصبحوا الجيل الأول المتحرر من "السبق الصحفي"، جيل من بناة الرأسمالية النشيطين. في أوائل التسعينيات بدا الأمر مثل هذا. تولى الشباب الأعمال التجارية والمهن بحماس وانغمسوا بحماس في عالم أفراح المستهلك. ولكن تدريجيا بدأ الحماس يتضاءل. في مرحلة ما، كانوا ببساطة "محترقين".
اليوم، بالنسبة لمعظمهم، يظل العمل والمهنة هي المبادئ التوجيهية الرئيسية في الحياة. ومع ذلك، فإن الدافع الذي كان جزءًا لا يتجزأ من حياتهم في التسعينيات لم يعد موجودًا. لا تزال الأغلبية تقيم النجاح في الحياة على أنه القدرة على الاستهلاك قدر الإمكان: "كلما كانت الشقة أكبر، زادت تكلفة السيارة، وأصبح الشخص أكثر نجاحًا". ولكن تم بالفعل شراء العديد من الأشياء، وتم تلقي الانطباعات، وتم تلبية الطموحات. الحياة مملة!
الكي جي بي في رأسي
إذا قمت بتحليل المحتوى، فستجد على الأرجح أن تكرار استخدام كلمة "الأمن" قد زاد مئات المرات خلال العشرين عامًا الماضية. في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية كانت هناك منظمة قوية - لجنة أمن الدولة. كانوا خائفين منها، قيلت النكات عنها. لكن فكرة الأمن في حد ذاتها لم تكن تدخلية إلى هذا الحد.
لكن هذه الكلمة أصبحت الآن أساسية على جميع المستويات - من السياسة العليا إلى شقتك الخاصة. كلمات المرور السرية موجودة في كل مكان حولنا. أدخل المدخل - رمز، افتح شقة - عدة أقفال، قم بتشغيل الكمبيوتر - كلمة مرور، قم بتحميل بريدك الإلكتروني - مرة أخرى كلمة مرور...
لكن لا أحد يفرض هذه القواعد، فالناس يختارونها بأنفسهم. ويتذكرون طفولتهم بحزن: "لقد غادرنا المنزل في الصباح ولعبنا طوال اليوم، ونعود عندما تضاء أضواء الشوارع - حيث كانوا. طوال اليوم لم يتمكن أحد من معرفة أين كنا. لم تكن هناك هواتف محمولة! فمن الصعب أن نتصور. لقد قطعنا أذرعنا وأرجلنا، وكسرنا العظام، وخلعنا الأسنان، ولم يقاضي أحد أحدا. أي شيء يمكن أن يحدث. لقد كنا الوحيدين الملومين، ولا أحد غيرنا. يتذكر؟ تشاجرنا حتى نزفنا وتجولنا مصابين بالكدمات، واعتادنا على عدم الاهتمام بها”.
ألعاب من كومة القمامة ضد السيوف الصينية
ألعاب وألعاب الأطفال هي عالم كامل. بالنسبة للكثيرين، فإنه يترك بصمة أكثر حيوية في الذاكرة من متعة الكبار مثل سيارة تويوتا أو منصب رئيس القسم.
كان لملايين الأطفال السوفييت دب مفضل - مكتنز، باهت، غير مقنع. لكنه كان هو الذي كان يثق بأهم الأسرار، وكان هو الذي لعب دور المحلل النفسي المنزلي عندما شعرنا بالسوء. وبأي نشوة لعبنا "الأحمر" و"الأبيض"، مسلحين ببنادق مقطوعة من العصي!
دعنا نقتبس مذكرات المستخدم tim_timych مرة أخرى: "كيف كان الأمر عندما تتسلق المرائب، وتجمع القمامة التي لا يحتاجها أحد، ومن بينها أحيانًا تصادف لآلئ مثل أقنعة الغاز، والتي يمكنك من خلالها قطع الأربطة المطاطية للمقاليع. وزجاجة الأسيتون التي تم العثور عليها تم حرقها بحماس على النار، حيث تم إذابة الرصاص من بطاريات السيارات المهملة من أجل طلقات رصاص، وليانغا، وما إلى ذلك، من دون أي شيء يمكن القيام به، فقط من أجل التحديق في المعدن المنصهر.
لقد أدى اقتصاد السوق إلى ظهور مبدأ بسيط: كل ما هو مطلوب يجب تسويقه تجاريا. هل تتذكر كيف لعبوا دور الفرسان في مجموعات الفناء؟ كيف تم صنع الدروع والسيوف من القمامة الموجودة في مكب النفايات؟ الآن تُباع الدروع البلاستيكية والأسلحة في أي كشك: إذا كنت تريد سيف القراصنة، إذا كنت تريد أكيناك السكيثي. الأمر يستحق كل قرش: لشراء مجموعة الفيلق أو رعاة البقر، تحتاج فقط إلى توفير عدة مرات في Coca-Cola.
الألعاب النارية والمفرقعات تباع جاهزة، ولا داعي لإجراء تجارب كيميائية خلف الجراجات. ويمكنك شراء أكياس الدببة المصنوعة في الصين. فقط في كثير من الأحيان يتم العثور على نفس المهووس ذو الأذنين المتقاطعة بينهم - المحبوب والوحيد ...
عند النظر إلى أطفالهم، يشعر شباب اليوم بمشاعر متناقضة. من ناحية، إنه أمر يحسد عليه: الذهاب إلى كشك وشراء نسخة طبق الأصل من مدفع رشاش سكوربيون بمخزن وذخيرة بسعة ألف رصاصة مقابل بضعة قرشات - ولهذا السبب، صبي في الثمانينات دون تردد ، سيوافق على بيع روحه أو تنفيذ كل يوم قمامة! انها فقط لا تملك رائحة التفرد. لم يتم وضع عمل أحد فيه (عندما تم صنع تماثل شاحب لمثل هذا الشيء بيديه)، ولا ترتبط خصوصية المناسبة به (إذا كانت هدية، على سبيل المثال، تم إحضارها من الخارج).
وفي النهاية، يجمع هذا السلاح الغبار في مكان ما تحت السرير: لا مشكلة - سيشتري أبي سلاحًا جديدًا غدًا. لن يصبح أبي فقيرا، فهو يجني أموالا جيدة.
لكنني أشعر بالأسف على الطفل.
بقي الأصدقاء في الاتحاد السوفياتي
سبب آخر للحنين هو أسطورة العلاقات النقية والمفتوحة بين الناس. هنا يتذكر alta_luna:
"إن نوع الصداقة التي كانت تربط والدي الشابين بالأزواج الشباب الآخرين لم يحدث لهم مرة أخرى في حياتهم. أتذكر شيئًا مثيرًا للاهتمام: الرجال في رحلات عمل، والنساء في الانتظار.
وفي مذكرات أخرى نقرأ: «كان لدينا أصدقاء. غادرنا المنزل ووجدناهم. ركبنا الدراجات، وأشعلنا أعواد الثقاب على طول جداول الربيع، وجلسنا على أحد المقاعد أو على السياج أو في ساحة المدرسة وتحدثنا عما نريده. عندما كنا بحاجة إلى شخص ما، كنا نطرق الباب، أو نقرع الجرس، أو ندخل لرؤيته. يتذكر؟ دون أن يسأل! سامي!
يعاني الأشخاص في الثلاثين من العمر لأن لديهم أصدقاء أقل وأقل. ببساطة ليس هناك ما يكفي من الوقت لهم. لرؤية صديق قديم، عليك تحديد موعد قبل شهر تقريبًا.
والاجتماعات نفسها أصبحت أقصر وأكثر رسمية: الجميع مشغولون، وكل شخص لديه أشياء للقيام بها. إن القدرة على الاتصال بشخص ما في أي وقت وإلغاء أو تغيير الاتفاقيات السابقة تثير الاختيار:
"عذرًا، لقد تغيرت الخطط، فلنذهب ليس في الخامسة اليوم، بل في الثامنة، أو من الأفضل غدًا في الخامسة. أو الأفضل من ذلك، دعونا نتصل غدًا بينما نمضي قدمًا ونتوصل إلى اتفاق."
لا وقت
معظم الأشخاص الذين يبلغون من العمر ثلاثين عاما غير راضين عن حياتهم، لكنهم لا يرون أي فرص حقيقية لتغييرها. لتغيير شيء ما، تحتاج إلى وقت، ولكن هذا ليس هناك. ما عليك سوى إيقاف جريك السريع لمدة دقيقة وسيتم إلقاؤك على الفور على جانب الطريق. ولا يستطيع الأشخاص الذين يبلغون من العمر ثلاثين عامًا تحمل تكاليف ذلك.
"قريبا 30. لا وقت. عدم انتظام دقات القلب، النبض 90 نبضة / دقيقة بدلا من 70 الموصوفة. أتناول الدواء دون قراءة التعليمات، وأنا أثق بالطبيب. لا يوجد وقت لقراءة تعليمات التشغيل للجهاز الذي تم شراؤه، فقط نقاط فردية. لقد وقعت اتفاقية القرض في البنك بعد الاطلاع عليها. لقد تأكدت للتو من وجود اسم عائلتي ورمزي، ولم يكن لدى الموظفين الوقت أيضًا، متى كانت آخر مرة شربت فيها البيرة مع الأصدقاء؟ لا أذكر، منذ أكثر من عام. الأصدقاء رفاهية. للمراهقين فقط. أتحدث مع أمي عندما تتصل. هذا ليس جيدًا، يجب أن تفعل ذلك بنفسك كثيرًا. أعود إلى المنزل وزوجتي وأولادي نائمون. سأقبل ابنتي، وأقف فوق ابني، وأعانق زوجتي. في عطلات نهاية الأسبوع، أقوم بتشغيل التلفزيون، وأتأمل على الشاشة، وأتصفح جميع القنوات في نفس الوقت، وليس لدي الوقت لمشاهدتها، ولم تعد مثيرة للاهتمام. ما الكتاب الذي أردت إكمال قراءته؟ يبدو أن آنا كارنينا، بقي نصفها. لا أستطيع إكمال قراءتها، فهي كبيرة جدًا. لا يعمل. لا وقت، أنا أركض. أنا أركض. أنا أركض"، يشكو كونتاس من الحياة.
ثورة باسم الدراجة؟
"في الآونة الأخيرة، كنت أفكر كثيرًا في البلد العظيم الذي أفسدناه. هذه الدولة كانت تسمى اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. لقد كانت دولة عظيمة وحرة. "والتي يمكن أن ترسل الجميع وتملي إرادتها التي لا تنضب على الجميع على كوكبنا الأرض،" يكتب المستخدم الأوراق المتساقطة في مذكراته.
أحيانًا يتحول حنين المرء إلى طفولته بسلاسة إلى حنين إلى النظام السياسي. أصبح الاتحاد السوفييتي مرتبطًا بتطور الدولة ونطاقها والقوة الإمبراطورية، فضلاً عن الحياة الهادئة والمستقرة والسعيدة:
"كان زمناً لم تكن فيه بطالة وإرهاب وصراعات وطنية، وكانت علاقات الناس بسيطة ومفهومة، وكانت المشاعر صادقة، وكانت الرغبات غير معقدة".
تبين أن الحنين إلى الماضي في عصور مختلفة كان قوة دافعة قوية جدًا للتنمية الاجتماعية والسياسية. على سبيل المثال، كانت عودة الأحزاب الاشتراكية إلى السلطة في بعض دول أوروبا الشرقية في فترة ما بعد الاتحاد السوفييتي ناجمة إلى حد كبير عن الحنين إلى العصر السوفييتي.
يبدو لنا أنه لا يمكن أن يحدث شيء كهذا في روسيا الحديثة. إن جيل الثلاثين عاما غير سياسي للغاية، ومنغمس في الحياة الشخصية، إلى الحد الذي يجعله غير قادر على تقديم دعم جدي لأي قوة سياسية. وإذا تزايد عدم الرضا عن حياتهم، فإن هذا لن يؤدي إلا إلى زيادة غيابهم السياسي. بدلا من العمل النشط، يختار الأشخاص البالغون من العمر ثلاثين عاما اليوم الحزن الهادئ حول الوقت المشرق من طفولتهم، والذي ذهب إلى الأبد.
لقد اتسم الجيل الأخير من الشباب السوفييتي ككل بالطابع السعيد المتمثل في اللامبالاة العميقة بالسياسة. وبينما كان الكبار يحطمون النظام السوفييتي ثم يحاولون بناء شيء جديد على أنقاضه، كان الشباب يتعاملون مع مشاكل شخصية. المجال الوحيد في الحياة العامة الذي نجح فيه هذا الجيل هو العمل. ولهذا السبب يوجد بينهم الكثير من رجال الأعمال أو المديرين وعدد قليل جدًا من السياسيين أو الشخصيات العامة.
لكن الرغبة في ربط الماضي الذي لا رجعة فيه بالحاضر القاسي لا يمكن تفسيرها دائمًا بما يتماشى مع الإجراءات السياسية. بعد كل شيء، فإنهم لا يتوقون إلى النظام الاجتماعي بقدر ما يتوقون إلى الدببة ولصوص القوزاق والقبلة الأولى عند المدخل. من الصعب أن نتصور ثورة تحت شعار "أرجع لي حق ركوب الدراجة وأكون سعيدا!" ومع ذلك، في مايو 1968، قام الطلاب الفرنسيون ببناء حواجز تحت شعارات مثل "تحت الرصيف - الشاطئ!" و"حرام تحريم!".
ويبدو أن أبناء الثلاثين من العمر اليوم، الذين يفتقرون إلى الطموحات السياسية، ينظرون إلى مشكلة التغير التاريخي بطريقة مختلفة تماما. لقد سمح لهم العالم السوفييتي بأن يكونوا إنسانيين، لكن الحداثة لم تفعل ذلك. بعد كل الكوارث الاجتماعية التي شهدها القرن العشرين، أصبح من الواضح لأول مرة أنه في أي نظام سياسي تظل الشخصية الرئيسية والوحيدة المهمة هي الشخص. وشغب غرائز المستهلك هو نفس الخداع الذي وعدت به الشيوعية بحلول عام 1980. لم يعد لدينا أي أوهام، ولم يعد لدينا أمل واحد في أن يأتي خلاص الإنسان من مكان آخر - من السياسة أو الاقتصاد، الأمر ليس بهذه الأهمية.
يبدو أن الأشخاص الذين يبلغون من العمر ثلاثين عامًا اليوم هم الجيل الأول من الشعب الروسي الذي تُرك بمفرده مع نفسه. من دون عكازات الأيديولوجيا، ومن دون عصا سحرية في وجه الغرب. وهنا تبدأ ذكريات الماضي السوفيتي حقًا في حرق الروح بنار الحسد الذي لا يرحم.
من أجل الشعور بالقيمة الإنسانية الخاصة به، كانت هناك فرص قليلة، لكنها كانت كلها معروفة للجميع. كان الجميع يعرف الكتب التي يجب قراءتها والأفلام التي يجب مشاهدتها وما الذي يجب التحدث عنه في المطبخ ليلاً. وكانت هذه لفتة شخصية أعطت الرضا وغرس الفخر. إن زمن اليوم، مع الإمكانيات التي لا نهاية لها، يجعل مثل هذه البادرة شبه مستحيلة، أو هامشية بحكم تعريفها. وجد الإنسان نفسه في مواجهة هاوية هائلة من نفسه، "أنا" الإنسان الخاصة به، والتي كانت حتى الآن تمويهها بنجاح بمشكلة الطلب الاجتماعي.
لقد فقد جيل الثلاثين من العمر الحق في الضمير المعتاد "نحن". وهذا ارتباك ليس أمام الزمن بجموده الاقتصادي، بل أمام انعكاس المرء في المرآة. من أنا؟ ماذا اريد؟ ومن هنا جاءت التأملات حول موضوع الشباب. يحاول الإنسان العثور على إجابة لأسئلة مؤلمة حيث بدأ كشخص. لكن هذه ليست رحلة إلى الماضي السوفييتي. هذه رحلة إلى أعماق روحك ووعيك.
