Zusammenfassung der Geschichte des Nachbarn Saltykov Shchedrin. Mikhail Saltykov-Shchedrin: Nachbarn

Konyagas Leben ist nicht einfach; sie hat nur harte Alltagsarbeit. Diese Arbeit kommt harter Arbeit gleich, aber für Konyaga und den Besitzer ist diese Arbeit die einzige Möglichkeit, ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Allerdings hatte ich Glück mit dem Besitzer: Der Mann schlägt nicht umsonst zu, wenn es wirklich schwer ist, unterstützt er ihn mit einem Schrei. Er lässt das magere Pferd frei, damit es auf dem Feld grasen kann, aber Konyaga nimmt sich trotz der schmerzhaften stechenden Insekten diese Zeit zum Ausruhen und Schlafen.

Für jeden ist die Natur eine Mutter, für ihn allein ist sie eine Geißel und Folter. Jede Manifestation ihres Lebens spiegelt sich in ihm als Qual wider, jede Blüte spiegelt sich in ihm als Gift wider.

Seine Verwandten kommen am dösenden Konyaga vorbei. Einer von ihnen, Pustoplyas, ist sein Bruder. Der Vater des Pferdes bereitete seiner Unhöflichkeit ein schweres Schicksal vor, und der höfliche und respektvolle Pustoplyas ist immer in einem warmen Stall und ernährt sich nicht von Stroh, sondern von Hafer.

Empty Dancer sieht Konyaga an und wundert sich: Nichts kann ihn durchdringen. Es scheint, dass Konyagas Leben durch solche Arbeit und Essen bereits enden sollte, aber nein, Konyaga trägt weiterhin das schwere Joch, das ihm widerfahren ist.

Kurze Zusammenfassung von Saltykov-Shchedrins Märchen „Das Pferd“

Weitere Aufsätze zum Thema:

  1. Von der Erzählweise her gleicht „Das Pferd“ einem lyrischen Monolog des Autors und ähnelt in dieser Hinsicht dem epischen Märchen „Das Abenteuer mit Kramolnikow“,...
  2. Die Plötze wird gefangen, das Innere gereinigt und zum Trocknen an einer Schnur aufgehängt. Die Kakerlake ist froh, dass sie einen solchen Eingriff bei ihr durchgeführt hat, und sie tut es nicht...
  3. Werke zur Literatur: Märchen von M. E. Saltykov-Shchedrin M. E. Saltykov-Shchedrin ist einer der größten russischen Satiriker, der Autokratie, Leibeigenschaft,...
  4. Die 30er Jahre des 19. Jahrhunderts waren eine der schwierigsten Seiten in der Geschichte Russlands. Die revolutionäre Bewegung wurde niedergeschlagen, die reaktionären Kräfte feierten ...
  5. Hyperbolisierung. Im Unterricht können Sie eine gemeinsame Analyse des Märchens „Der Bär in der Woiwodschaft“ organisieren, da es eine Übergangsbrücke zum Studium der „Geschichte...“ darstellt.
  6. In Form einer alltäglichen Handlung wird die Passivität des Volkes im kleinsten „Märchengleichnis“ „Kissel“ entlarvt. Das Bild von „Jelly“, das „so verschwommen war und...“
  7. Es war einmal ein „aufgeklärter, gemäßigt liberaler“ Elritze. Kluge Eltern, die im Sterben lagen, vermachten ihm das Leben und betrachteten beides. Der Gründling erkannte, dass er von überall her bedroht wurde ...
  8. Saltykov-Shchedrin ist einer der größten Satiriker der Welt. Sein ganzes Leben lang geißelte er die Autokratie, die Leibeigenschaft und nach der Reform von 1861 -...
  9. Russland, Mitte 19. Jahrhundert. Die Leibeigenschaft ist bereits auf dem Weg nach draußen. Allerdings ist die Gutsbesitzerfamilie Golovlev immer noch recht wohlhabend und expandiert immer weiter...
  10. Das gesamte Buch bewegt sich an der Grenze zwischen einem analytischen, grotesken Essay und einer satirischen Erzählung. Was ist das denn für eine Kreatur – Taschkent –...
  11. Im Vorwortkapitel „An den Leser“ stellt sich der Autor als Grenzgänger vor und schüttelt Vertretern aller Parteien und Lager die Hand. Er hat jede Menge Freunde, aber...
  12. Dichter verleihen Adlern Mut, Adel und Großzügigkeit und vergleichen oft Polizisten mit ihnen. Der Erzähler bezweifelt die edlen Eigenschaften der Adler und behauptet, dass...
  13. Große Gräueltaten werden oft als brillant bezeichnet und bleiben als solche in der Geschichte. Kleine Gräueltaten werden als beschämend bezeichnet, worüber...
  14. Es war einmal ein dummer und reicher Gutsbesitzer, Fürst Urus-Kuchum-Kildibaev. Er liebte es, Grand Solitaire zu spielen und die Zeitung Vest zu lesen. Eines Tages betete ein Landbesitzer zu Gott, er möge...
  15. Nikanor Zatrapezny, Erbe der alten Adelsfamilie Poshekhonsky, nimmt die Geschichte seiner Vergangenheit vorweg und teilt mit, dass der Leser in diesem Werk nichts finden wird ...
  16. Die Kombination von phantastischen und realen Elementen hilft dem Satiriker, die Idee des Märchens klarer auszudrücken. Der Anfang des Märchens, trotz der traditionell märchenhaften Wendungen: „Irgendwie...
  17. Ziele: die allgemeine Bedeutung von Shchedrins Märchen zeigen; den Lesehorizont der Studierenden erweitern; Bestimmen Sie die Bedeutung von Shchedrins Satire in unserer Zeit. Arbeitsfähigkeiten verbessern...

In einem bestimmten Dorf lebten zwei Nachbarn: Iwan der Reiche und Iwan der Arme. Der reiche Mann wurde „Sir“ und „Semyonich“ genannt, und der arme Mann wurde einfach Ivan und manchmal auch Ivashka genannt. Beide waren gute Leute und Ivan Bogaty war sogar ausgezeichnet. Als gäbe es in jeder Form einen Philanthropen. Er produzierte selbst keine Wertgegenstände, dachte aber sehr edel über die Verteilung des Reichtums. „Das, sagt er, ist ein Beitrag von meiner Seite, sagt er, er bringt keinen Wert und denkt sogar unwürdig – aber ich bin immer noch nichts.“ Und Ivan Bedny dachte überhaupt nicht an die Verteilung des Reichtums (er hatte dafür keine Zeit), sondern produzierte im Gegenzug Wertsachen. Und er sagte auch: „Das ist ein Beitrag von meiner Seite.“

Sie werden sich am Feiertagsabend versammeln, wenn sowohl die Armen als auch die Reichen ihre Freizeit haben, sie werden auf einer Bank vor der Villa von Iwan dem Reichen sitzen und anfangen zu kritzeln.

Wozu gibt es morgen Kohlsuppe? - Ivan Bogaty wird fragen.

„Umsonst“, wird Ivan Bedny antworten.

Und ich habe ein Problem mit dem Schlachten.

Iwan der Reiche wird gähnen, den Mund verschränken, den armen Iwan ansehen und Mitleid mit ihm haben.

„Es ist eine wunderbare Sache auf der Welt“, sagt er, „dass ein Mensch ständig bei der Arbeit ist und an Feiertagen leere Kohlsuppe auf dem Tisch hat; und der sinnvolle Freizeit verbringt – er hat auch wochentags Kohlsuppe mit Schlachtung. Warum ist das geschehen?

Und ich habe lange darüber nachgedacht: „Warum sollte das so sein?“ - Ja, ich habe keine Zeit darüber nachzudenken. Sobald ich anfange nachzudenken, muss ich in den Wald gehen, um Feuerholz zu holen; Ich habe Brennholz mitgebracht – es ist Zeit, mit Mist oder einem Pflug auszuziehen. In der Zwischenzeit verschwinden die Gedanken.

Allerdings müssen wir diese Angelegenheit beurteilen.

Und ich sage: Es wäre notwendig.

Ivan Bedny seinerseits wird gähnen, den Mund kreuzen, zu Bett gehen und in seinen Träumen die leere Kohlsuppe von morgen sehen. Und am nächsten Tag wacht er auf und sieht, dass Iwan der Reiche eine Überraschung für ihn vorbereitet hat: Um des Feiertags willen schickte er das Schlachten in Kohlsuppe.

Am nächsten Vorabend des Feiertags werden die Nachbarn wieder zusammenkommen und beginnen, sich wieder mit der alten Sache zu befassen.

„Glauben Sie es“, sagt Ivan Bogaty, „sowohl in der Realität als auch in Träumen sehe ich nur eines: Wie sehr Sie gegen mich beleidigt sind!“

Und vielen Dank dafür“, wird Ivan Bedny antworten.

Obwohl ich mit meinen edlen Gedanken der Gesellschaft großen Nutzen bringe, hättest du vielleicht ohne Brot leben müssen, wenn du nicht rechtzeitig mit dem Pflug herausgekommen wärst. Ist es das, was ich sage?

Es ist so genau. Aber ich kann nicht gehen, denn in diesem Fall werde ich der Erste sein, der verhungert.

Ihre Wahrheit: Diese Mechanik ist clever konstruiert. Glauben Sie jedoch nicht, dass ich sie gutheiße – nicht mein Gott! Ich mache mir nur Sorgen um eine Sache: „Herr! Wie kann ich das tun, damit Iwan der Arme eine gute Zeit hat?!“

Und damit, Sir, vielen Dank für Ihre Sorge. Es ist wirklich so, dass ich ohne deine Tugend an den Feiertagen auf einem gesessen hätte ...

Was du! was du! Ist es das, was ich meine! Vergessen Sie es, aber hier ist, wovon ich spreche. Wie oft habe ich beschlossen: „Ich gehe und gebe die Hälfte meines Eigentums den Armen!“ Und er hat es verschenkt. Und was! Heute habe ich die Hälfte meines Nachlasses verschenkt, und am nächsten Tag wache ich auf – statt der verlorenen Hälfte sind ganze drei Viertel wieder aufgetaucht.

Also, mit einem Prozentsatz...

Nichts kann getan werden, Bruder. Ich komme aus Geld, und Geld kommt zu mir. Ich gebe den Armen eine Handvoll, aber statt einer habe ich aus dem Nichts zwei bekommen. Was ein Wunder!

Sie werden reden und anfangen zu gähnen. Und zwischen den Gesprächen denkt Ivan Bogaty immer noch: „Was könnte man tun, damit Ivan Poor morgen Kohlsuppe mit Schlachtung hat?“ Er denkt und denkt und kommt sogar auf Ideen.

Hör zu, mein Lieber! - wird er sagen, - jetzt dauert es nicht mehr lange bis die Nacht hereinbricht, geh in meinen Garten und schaufele ein Beet aus. Du stocherst scherzhaft eine Stunde lang mit der Schaufel herum, und ich werde dich nach besten Kräften belohnen, als ob du wirklich arbeiten würdest.

Und tatsächlich wird Ivan Poor ein oder zwei Stunden mit der Schaufel spielen und morgen wird er glücklich sein, als hätte er „wirklich gearbeitet“.

Ob für eine lange Zeit oder für eine kurze Zeit, die Nachbarn kritzelten auf diese Weise, nur am Ende kochte das Herz von Iwan dem Reichen so sehr, dass er wirklich unerträglich wurde. Ich werde zum Größten gehen, mich vor ihm niederwerfen und sagen: „Du bist das Auge unseres Königs! Hier entscheidest du und bindest, bestrafst und erweist Gnade. Nimm Ivan Bedny und mich auf den gleichen Weg!“ Damit von ihm ein Rekrut – und von mir ein Rekrut, von ihm ein Karren – und von mir ein Karren, von seinem Zehnten ein Penny – und von meinem Zehnten ein Penny und damit sowohl seine als auch meine Seele gleichermaßen frei wären Verbrauchssteuer!

Und wie er sagte, tat er es auch. Er kam zum Großen, fiel vor ihm nieder und erklärte ihm seinen Kummer. Und der Große lobte Iwan den Reichen dafür. Er sagte zu ihm: „Du, guter Kerl, solltest dafür bestraft werden, dass du deinen Nachbarn, Ivashka den Armen, nicht vergessen hast. Es gibt nichts Angenehmeres für die Behörden, als wenn die Untertanen des Herrschers in guter Harmonie und in gegenseitigem Eifer leben, und das gibt es nicht.“ Das Böse ist noch schlimmer, als wenn sie ihre Zeit mit Streit, Hass und Denunziationen gegeneinander verbringen würden!“ Der Große sagte dies und befahl auf eigene Gefahr seinen Assistenten, versuchsweise beiden Iwans die gleiche Prüfung und den gleichen Tribut zu gewähren, und es wäre wie zuvor: Einer trägt die Last und der andere singt Lieder - damit es in Zukunft nicht mehr so ​​sein wird.

Iwan der Reiche kehrte in sein Dorf zurück und konnte vor Freude den Boden unter sich nicht hören.

„Siehe, mein lieber Freund“, sagt er zu Iwan dem Armen, „durch die Gnade meines Vorgesetzten habe ich einen schweren Stein von meiner Seele genommen!“ Jetzt habe ich keinen Erfahrungsvorteil gegenüber Ihnen. Von dir ein Rekrut – und von mir ein Rekrut, von dir ein Karren – und von mir ein Karren, von deinem Zehnten ein Penny – und von mir ein Penny. Bevor Sie überhaupt Zeit haben, zurückzublicken, wird Sie diese eine kleine Kohlsuppe jeden Tag umbringen!

Iwan der Reiche sagte dies, und er selbst reiste in der Hoffnung auf Ruhm und Güte in warme Gewässer, wo er zwei Jahre hintereinander nützliche Freizeit verbrachte.

Ich war in Westfalen - ich habe westfälischen Schinken gegessen; Ich war in Straßburg – ich habe Straßburger Kuchen gegessen; Ich war in Bordeaux – ich habe Bordeauxwein getrunken; Endlich in Paris angekommen - er hat alles getrunken und gegessen. Mit einem Wort, ich hatte so viel Spaß, dass ich buchstäblich mein Leben verlor. Und die ganze Zeit dachte ich an Ivan Bedny: „Jetzt, nach einem ausgeglichenen Spiel, pinkelt er auf beide Wangen!“

Unterdessen lebte Ivan Bedny in den Wehen. Heute wird er den Streifen pflügen und morgen wird er ihn eggen; Heute mäht er den Oktopus und morgen, wenn Gott ihm einen Eimer gibt, beginnt er, das Heu zu trocknen. Er hat den Weg zur Taverne vergessen, weil er weiß, dass die Taverne sein Tod ist. Und seine Frau, Maria Iwanowna, arbeitet mit ihm: Sie erntet und eggt, schüttelt Heu und hackt Holz. Und ihre Kinder sind erwachsen geworden – und sie wollen einfach so viel wie möglich arbeiten. Mit einem Wort, die ganze Familie scheint von morgens bis abends in einem Kessel zu kochen, und dennoch verlässt die leere Kohlsuppe ihren Tisch nicht. Und seit Ivan Bogaty das Dorf verlassen hat, erlebt Ivan Bedny auch im Urlaub keine Überraschungen mehr.

„Es ist Pech für uns“, sagt der arme Kerl zu seiner Frau, „also haben sie mich in Form von Erfahrung in Nöten mit Iwan dem Reichen verglichen, und wir bleiben alle mit dem gleichen Interesse.“ Wir leben reich, der Hof ist abfallend; Egal was passiert, lasst alle an die Öffentlichkeit gehen.

Iwan der Reiche schnappte nach Luft, als er seinen Nachbarn in seiner früheren Armut sah. Um ehrlich zu sein, war sein erster Gedanke, dass Ivashka seine Gewinne in die Taverne bringen würde. „Ist er wirklich so verwurzelt?“ - rief er tief verärgert aus. Ivan Bedny hatte jedoch keine Schwierigkeiten zu beweisen, dass er nicht immer genug Einkommen hatte, nicht nur für Wein, sondern auch für Salz. Und dass er kein Verschwender war, kein Verschwender, sondern ein fleißiger Besitzer, der Beweis dafür war offensichtlich. Ivan Poor zeigte seine Haushaltsgeräte und alles erwies sich als intakt, in der gleichen Form wie vor dem Aufbruch des reichen Nachbarn ins warme Wasser. Verkrüppeltes braunes Pferd - 1; braune Kuh mit Bräune - 1; Schafe - 1; Karren, Pflug, Egge. Sogar das alte Brennholz steht am Zaun gelehnt, obwohl es im Sommer nicht benötigt wird und es daher ohne wirtschaftliche Schäden möglich wäre, es in der Taverne unterzubringen. Dann untersuchten sie die Hütte – und alles war da, nur das Stroh war stellenweise vom Dach herausgerissen; Dies geschah aber auch, weil es im vorletzten Frühjahr nicht genug Futter gab, also bereiteten sie aus faulem Stroh Stecklinge für das Vieh vor.

Mit einem Wort, es gab keine einzige Tatsache, die Ivan Bedny Ausschweifung oder Extravaganz vorwerfen würde. Er war ein einheimischer, unterdrückter russischer Bauer, der alle Anstrengungen unternahm, um sein volles Recht auf Leben zu verwirklichen, es aber aufgrund eines bitteren Missverständnisses nur in äußerst unzureichendem Maße wahrnahm.

Gott! Warum ist das so? - Iwan der Bogaty trauerte, - also stellen sie dich und mich gleich, und wir haben die gleichen Rechte, und wir zahlen den gleichen Tribut, und doch ist kein Nutzen für dich in Sicht - warum?

Ich selbst denke: „Warum?“ - Ivan Bedny antwortete traurig.

Iwan der Reiche begann wild nachzudenken und fand natürlich den Grund. Denn, sagen sie, es stellt sich heraus, dass wir weder öffentliche noch private Initiative haben. Die Gesellschaft ist gleichgültig; Privatleute – jeder passt auf sich auf; Obwohl die Herrscher ihre Kräfte anstrengen, tun sie dies vergeblich. Daher muss zunächst die Gesellschaft ermutigt werden.

Gesagt, getan. Iwan Semenytsch der Reiche versammelte sich im Dorf und hielt im Beisein aller Hausbesitzer eine brillante Rede über die Vorteile öffentlicher und privater Initiativen... Er sprach ausführlich, locker und verständlich, als würde er Perlen vor die Säue werfen; anhand von Beispielen bewiesen, dass nur solche Gesellschaften den Garanten für Wohlstand und Vitalität darstellen, die sich selbst zu versorgen wissen; Wer zulässt, dass Ereignisse ohne Beteiligung der Öffentlichkeit stattfinden, verurteilt sich von vornherein zum allmählichen Aussterben und zur endgültigen Zerstörung. Kurz gesagt: Alles, was ich im ABC-kopek gelesen habe, habe ich meinen Zuhörern präsentiert.

Das Ergebnis übertraf alle Erwartungen. Die Stadtbewohner sahen nicht nur das Licht, sondern wurden auch von Selbstbewusstsein erfüllt. Sie hatten noch nie einen so heißen Zustrom unterschiedlicher Empfindungen erlebt. Es schien, als ob plötzlich eine lang ersehnte, aber irgendwie anhaltende Welle des Lebens über sie hereingebrochen wäre und diese dunklen Menschen hoch, hoch getragen hätte. Die Menge jubelte und genoss ihre Offenbarung; Iwan der Bogaty wurde geehrt und als Held bezeichnet. Und abschließend wurde das Urteil einstimmig beschlossen: 1) die Taverne für immer zu schließen; 2) Legen Sie den Grundstein für Selbsthilfe, indem Sie die Society of the Voluntary Penny gründen.

Am selben Tag kamen, entsprechend der dem Dorf zugeteilten Seelenzahl, zweitausenddreiundzwanzig Kopeken an der Kasse des Vereins an, und Ivan Bogaty spendete außerdem einhundert Exemplare der Alphabet-Kopek an die Armen, sagte er : „Lesen Sie, Freunde! Alles ist für Sie da.“

Wieder ging Iwan der Reiche in die warmen Gewässer, und wieder blieb Iwan der Arme mit nützlichen Arbeiten zurück, die dieses Mal dank der neuen Bedingungen der Selbsthilfe und der Unterstützung der Alphabet-Kopeyka zweifellos hundertfache Früchte tragen würden.

Ein Jahr verging, ein weiteres verging. Ob Ivan Bogaty in dieser Zeit westfälischen Schinken in Westfalen oder Straßburger Pasteten in Straßburg aß, kann ich nicht mit Sicherheit sagen. Aber ich weiß, dass er im wahrsten Sinne des Wortes verblüfft war, als er am Ende seiner Amtszeit nach Hause kam.

Ivan Poor saß dünn und abgemagert in einer heruntergekommenen Hütte; Auf dem Tisch stand eine Tasse mit Tury, in die Maria Iwanowna anlässlich des Feiertags einen Löffel Hanföl für den Geschmack gab. Die Kinder saßen um den Tisch herum und beeilten sich zu essen, als hätten sie Angst, dass ein Fremder kommen und den Anteil des Waisenkindes fordern könnte.

Warum ist das geschehen? - rief Ivan Bogaty mit Bitterkeit, fast mit Hoffnungslosigkeit.

Und ich sage: „Warum sollte das sein?“ - Ivan Bedny antwortete aus Gewohnheit.

Die Interviews vor den Feiertagen begannen erneut auf einer Bank vor der Villa von Iwan dem Reichen; Aber egal wie umfassend die Gesprächspartner die Frage untersuchten, die sie bedrückte, aus diesen Überlegungen wurde nichts. Zuerst dachte Ivan Bogaty, dass dies geschah, weil wir nicht erwachsen waren; Aber nachdem ich darüber nachgedacht hatte, kam ich zu der Überzeugung, dass das Essen einer Torte mit Füllung überhaupt keine so schwierige Wissenschaft ist, dass man dafür eine Immatrikulationsbescheinigung braucht. Er versuchte, tiefer zu graben, aber vom ersten Augenblick an sprangen solche Vogelscheuchen aus der Tiefe, dass er sich sofort schwor, niemals irgendetwas auf den Grund zu gehen. Schließlich entschieden sie sich für den letzten Ausweg: den ortsansässigen Weisen und Philosophen Iwan den Einfaltspinsel um Aufklärung zu bitten.

Der Einfaltspinsel war ein einheimischer Dorfbewohner, ein lahmer Buckliger, der aus Armut keine Wertsachen hervorbrachte, sondern davon lebte, das ganze Jahr über in Trümmern gelassen zu werden. Aber im Dorf sagte man über ihn, er sei genauso klug wie Priester Semjon, und er rechtfertigte diesen Ruf voll und ganz. Niemand wusste besser als er, wie man Bohnen züchtet und in einem Sieb Wunder vollbringt. Der Betrüger verspricht einen roten Hahn – und siehe da, der Hahn schlägt schon irgendwo auf dem Dach mit den Flügeln; Es verspricht Hagel in der Größe eines Taubeneis – und siehe da, der Hagel lässt eine wahnsinnige Herde vom Feld fliehen. Alle hatten Angst vor ihm, und als unter dem Fenster das Geräusch seines Bettelstocks zu hören war, beeilte sich die Wirtin und Köchin, ihm so schnell wie möglich das beste Stück zu servieren.

Und dieses Mal rechtfertigte der Einfaltspinsel seinen Ruf als Seher voll und ganz. Sobald Ivan Bogaty ihm die Umstände des Falles darlegte und dann die Frage stellte: „Warum?“ - Der Einfaltspinsel antwortete sofort, ohne überhaupt nachzudenken:

Weil es im Plan so steht.

Ivan Bedny verstand offenbar sofort die Rede des Dummkopfs und schüttelte hoffnungslos den Kopf. Aber Rich Ivan war entschieden ratlos.

Es gibt so eine Pflanze“, erklärte der Einfaltspinsel, wobei er jedes Wort deutlich aussprach und als würde er sich an seiner eigenen Einsicht erfreuen, „und darin sagt die Pflanze: Iwan der Arme lebt an der Wegkreuzung, und seine Behausung ist entweder eine Hütte oder ein Sieb voll.“ von Löchern. Es ist der Reichtum, der immer weiter fließt, sodass es keine Verzögerungen gibt. Und du. Rich Ivan, du wohnst direkt neben dem Abfluss, wo von allen Seiten Bäche fließen. Ihre Villen sind geräumig, gut ausgestattet und rundherum von starken Palisaden umgeben. Reichtumsströme werden zu Ihrem Wohnsitz fließen und hier stecken bleiben. Und wenn Sie gestern zum Beispiel die Hälfte Ihres Nachlasses verschenkt haben, sind es heute schon drei Viertel. Du bist aus Geld, und Geld kommt zu dir. Unter welchem ​​Busch auch immer man hinschaut, überall gibt es Reichtum. So ist diese Pflanze. Und egal wie viel Sie untereinander kritzeln, egal wie sehr Sie Ihre Gedanken zerstreuen, Ihnen wird nichts einfallen, solange das im Plan steht.

In einem Dorf lebten zwei Iwans. Der eine hieß „reich“, der andere „arm“. Der erste wurde oft mit seinem Patronym Semenovich und „Sir“ genannt, und der zweite war einfach Ivan, manchmal Ivashka
Das Geschäft des Reichen war die Verteilung des Reichtums, und der andere Iwan hatte keine Zeit zum Nachdenken, er arbeitete die ganze Zeit: Entweder trug er eine Last, oder er war mit einem Pflug auf dem Feld, oder er war im Wald Brennholz.
Manchmal kamen zwei Nachbarn zusammen und überlegten, wie sie gleichberechtigt werden könnten, sodass beide die gleichen Dinge auf dem Tisch und im Haus hätten. Der reiche Mann schickte manchmal Essen an den Tisch des armen Mannes. Der Nachbar konnte kaum über die Runden kommen, obwohl er ständig hart arbeitete. Der reiche Mann verschenkte sein Vermögen, aber statt der gegebenen Hälfte bekam er drei Viertel zurück.

Semyonovich dachte und dachte und beschloss, zum König zu kommen und ihn zu bitten, sie ihrem Nachbarn gleichzustellen. Der Zar war froh, dass seine Untertanen in Frieden lebten und sich umeinander kümmerten, und er befahl seinen Gehilfen, die beiden Iwans gleich zu beurteilen und die gleichen Steuern von ihnen zu erheben.
Ivan Bogaty sagte seinem Nachbarn, dass sie gleiche Rechte hätten, und ging für eine Weile ins Ausland, weil er dachte, dass die Armen jetzt heilen würden.

Und jetzt liegen selbst an Feiertagen keine Geschenke von Semjonowitsch auf dem Tisch und er muss wie zuvor arbeiten.
Der Reiche kam zurück und war erstaunt: Dem Nachbarn ging es nicht gut, da er ein Bettler war, blieb er es. Ich dachte sogar, dass er angefangen hatte zu trinken.
Wieder begann Rich darüber nachzudenken, warum sein Nachbar nicht im Überfluss leben konnte. Und mir wurde klar, dass die Gesellschaft, die den Menschen gegenüber gleichgültig war, daran schuld war.
Dann beschloss ich, das ganze Dorf zu versammeln und die Gesellschaft des freiwilligen Pennys zu gründen. Die Leute unterstützten die Idee, mischten sich ein und wurden sich ihrer selbst bewusst.
Rich ging wieder auf Reisen. Und als er zurückkam, sah er, dass das Leben seines Nachbarn noch schlimmer war als zuvor.
Und er beschloss, zum Bettler Simpleton zu gehen, der für seine Weisheit berühmt war. Er überlegte nicht lange und antwortete, dass Bedny ohne Geld bleiben würde, da dies geplant sei.
Denn wer zu denken weiß, kann Eigentum verteilen und vermehren, und egal wie viel man den Armen gibt, alles wird wie ein „Sieb mit Löchern“ untergehen.

In einem bestimmten Dorf lebten zwei Nachbarn: Iwan der Reiche und Iwan der Arme. Der reiche Mann wurde „Sir“ und „Semyonich“ genannt, und der arme Mann wurde einfach Ivan und manchmal auch Ivashka genannt. Beide waren gute Leute und Ivan Bogaty war sogar ausgezeichnet. Als gäbe es in jeder Form einen Philanthropen. Er produzierte selbst keine Wertgegenstände, dachte aber sehr edel über die Verteilung des Reichtums. „Dies, sagt er, ist ein Beitrag meinerseits. Der andere, sagt er, schaffe keinen Wert und denke sogar unedel – das sei widerlich. Aber mir geht es immer noch gut.“ Und Ivan Bedny dachte überhaupt nicht an die Verteilung des Reichtums (er hatte dafür keine Zeit), sondern produzierte im Gegenzug Wertsachen. Und er sagte auch: „Das ist ein Beitrag von meiner Seite.“

Sie werden sich am Feiertagsabend versammeln, wenn sowohl die Armen als auch die Reichen ihre Freizeit haben, sie werden auf einer Bank vor der Villa von Iwan dem Reichen sitzen und anfangen zu kritzeln.

- Wozu gibt es morgen Kohlsuppe? - Ivan Bogaty wird fragen.

„Umsonst“, wird Ivan Bedny antworten.

- Und ich habe ein Problem mit dem Schlachten.

Iwan der Reiche wird gähnen, den Mund verschränken, den armen Iwan ansehen und Mitleid mit ihm haben.

„Es ist eine wunderbare Sache auf der Welt“, sagt er, „dass ein Mensch ständig bei der Arbeit ist und an Feiertagen leere Kohlsuppe auf dem Tisch hat; und der sinnvolle Freizeit verbringt – er hat auch wochentags Kohlsuppe mit Schlachtung. Warum ist das geschehen?

„Und ich habe lange überlegt: „Warum sollte das sein?“ - Ja, ich habe keine Zeit darüber nachzudenken. Sobald ich anfange nachzudenken, muss ich in den Wald gehen, um Feuerholz zu holen; Ich habe Brennholz mitgebracht – sehen Sie, es ist Zeit, mit Mist oder einem Pflug auszuziehen. In der Zwischenzeit verschwinden die Gedanken.

„Allerdings müssen wir diese Angelegenheit beurteilen.“

- Und ich sage: Es wäre notwendig.

Ivan Bedny seinerseits wird gähnen, den Mund kreuzen, zu Bett gehen und in seinen Träumen die leere Kohlsuppe von morgen sehen. Und am nächsten Tag wacht er auf und sieht, dass Iwan der Reiche eine Überraschung für ihn vorbereitet hat: Um des Feiertags willen schickte er das Schlachten in Kohlsuppe.

Am nächsten Vorabend des Feiertags werden die Nachbarn wieder zusammenkommen und beginnen, sich wieder mit der alten Sache zu befassen.

„Glauben Sie es“, sagt Ivan Bogaty, „sowohl in der Realität als auch in Träumen sehe ich nur eines: Wie sehr Sie gegen mich beleidigt sind!“

„Und danke dafür“, wird Ivan Bedny antworten.

„Auch wenn ich mit meinen edlen Gedanken der Gesellschaft erheblichen Nutzen bringe, du... wenn du nicht rechtzeitig mit dem Pflug herausgekommen wärst, hättest du wahrscheinlich ohne Brot leben müssen.“ Ist es das, was ich sage?

- Das ist richtig. Aber ich kann nicht gehen, denn in diesem Fall werde ich der Erste sein, der verhungert.

— Ihre Wahrheit: Diese Mechanik ist clever konstruiert. Glauben Sie jedoch nicht, dass ich sie gutheiße – nicht mein Gott! Ich mache mir nur um eines Sorgen: „Herr! Wie können wir das tun, damit es Ivan Poor gut geht?! Damit ich meinen Anteil habe und er seinen Anteil hat.“

- Und damit, Sir, vielen Dank für Ihre Sorge. Es ist wahr, wenn es nicht deine Tugend gäbe, müsste ich die Feiertage alleine verbringen ...

- Was du! was du! Ist es das, was ich meine! Vergessen Sie es, aber hier ist, wovon ich spreche. Wie oft habe ich beschlossen: „Ich gehe und gebe die Hälfte meines Eigentums den Armen!“ Und er hat es verschenkt. Und was! Heute habe ich die Hälfte meines Nachlasses verschenkt, und am nächsten Tag wache ich auf – statt der verlorenen Hälfte sind ganze drei Viertel wieder aufgetaucht.

- Also, mit einem Prozentsatz...

- Nichts kann getan werden, Bruder. Ich komme aus Geld, und Geld kommt zu mir. Ich gebe den Armen eine Handvoll, aber statt einer habe ich aus dem Nichts zwei bekommen. Was ein Wunder!

Sie werden reden und anfangen zu gähnen. Und zwischen den Gesprächen denkt Ivan Bogaty immer noch: „Was könnte man tun, damit Ivan Poor morgen Kohlsuppe mit Schlachtung hat?“ Er denkt und denkt und kommt sogar auf Ideen.

- Hör zu, mein Lieber! - wird er sagen, - jetzt ist es nicht mehr lange bis zum Einbruch der Dunkelheit, geh in meinen Garten und schaufele ein Beet aus. Sie graben scherzhaft eine Stunde lang mit der Schaufel herum, und ich werde Sie nach besten Kräften belohnen, als ob Sie wirklich arbeiten würden.

Und tatsächlich wird Ivan Poor ein oder zwei Stunden lang mit der Schaufel spielen und morgen wird er glücklich sein, als hätte er „wirklich gearbeitet“.

Ob für eine lange Zeit oder für kurze Zeit, die Nachbarn kritzelten auf diese Weise, nur am Ende kochte das Herz von Iwan dem Reichen so sehr, dass er wirklich unerträglich wurde. Ich werde zum Größten gehen, sagt er, vor ihm niederfallen und sagen: „Du bist das Auge unseres Königs!“ Hier entscheiden Sie und binden, bestrafen und erweisen Sie Gnade! Sie brachten Ivan Bedny und mich eine Meile weit weg, um aufzuholen. So dass von ihm ein Rekrut – und von mir ein Rekrut, von seinem Karren – und von mir ein Karren, von seinem Zehnten ein Penny – und von meinem Zehnten ein Penny. Und damit sowohl seine als auch meine Seele gleichermaßen von der Verbrauchsteuer befreit wären!“

Und wie er sagte, tat er es auch. Er kam zum Großen, fiel vor ihm nieder und erklärte ihm seinen Kummer. Und der Große lobte Iwan den Reichen dafür. Er sagte zu ihm: „Du, guter Kerl, solltest dafür bestraft werden, dass du deinen Nachbarn, Ivashka den Armen, nicht vergessen hast.“ Für die Obrigkeit gibt es nichts Angenehmeres, als wenn die Untertanen des Herrschers in guter Eintracht und in gegenseitigem Eifer leben, und es gibt nichts Schlimmeres, als wenn sie ihre Zeit in Streit, Hass und gegenseitiger Denunziation verbringen!“ Der Große sagte dies und befahl auf eigene Gefahr seinen Assistenten, versuchsweise beiden Iwans die gleiche Prüfung und den gleichen Tribut zu gewähren, und es wäre wie zuvor: Einer trägt die Last und der andere singt Lieder - damit es in Zukunft nicht mehr so ​​sein wird.

Iwan der Reiche kehrte in sein Dorf zurück und konnte vor Freude den Boden unter sich nicht hören.

„Hier, mein lieber Freund“, sagt er zu Iwan dem Armen, „durch die Gnade des Chefs habe ich einen schweren Stein von meiner Seele gehoben!“ Jetzt habe ich keinen Erfahrungsvorteil gegenüber Ihnen. Von dir ein Rekrut – und von mir ein Rekrut, von dir ein Karren – und von mir ein Karren, von deinem Zehnten ein Penny – und von mir ein Penny. Bevor Sie überhaupt Zeit haben, zurückzublicken, wird Sie diese eine kleine Kohlsuppe jeden Tag umbringen!

Iwan der Reiche sagte dies, und er selbst reiste in der Hoffnung auf Ruhm und Güte in warme Gewässer, wo er zwei Jahre hintereinander nützliche Freizeit verbrachte.

Ich war in Westfalen - ich habe westfälischen Schinken gegessen; Ich war in Straßburg – ich habe Straßburger Kuchen gegessen; Ich war in Bordeaux – ich habe Bordeauxwein getrunken; Endlich in Paris angekommen - er hat alles getrunken und gegessen. Mit einem Wort, ich hatte so viel Spaß, dass ich buchstäblich mein Leben verlor. Und die ganze Zeit dachte ich an Ivan Bedny: „Jetzt, nach einem ausgeglichenen Spiel, pinkelt er auf beide Wangen!“

Unterdessen lebte Ivan Bedny in den Wehen. Heute wird er den Streifen pflügen und morgen wird er ihn eggen; Heute mäht er den Oktopus und morgen, wenn Gott ihm einen Eimer gibt, beginnt er, das Heu zu trocknen. Er hat den Weg zur Taverne vergessen, weil er weiß, dass die Taverne sein Tod ist. Und seine Frau, Maria Iwanowna, arbeitet mit ihm: Sie erntet und eggt, schüttelt Heu und hackt Holz. Und ihre Kinder sind erwachsen geworden – und sie wollen einfach so viel wie möglich arbeiten. Mit einem Wort, die ganze Familie scheint von morgens bis abends in einem Kessel zu kochen, und dennoch verlässt die leere Kohlsuppe ihren Tisch nicht. Und seit Ivan Bogaty das Dorf verlassen hat, erlebt Ivan Bedny auch im Urlaub keine Überraschungen mehr.

„Es ist Pech für uns“, sagt der arme Mann zu seiner Frau, „also haben sie mich in Form von Erfahrung in Nöten mit Iwan dem Reichen verglichen, und wir bleiben alle mit dem gleichen Interesse.“ Wir leben reich, der Hof ist abfallend; Egal was passiert, lasst alle an die Öffentlichkeit gehen.

Iwan der Reiche schnappte nach Luft, als er seinen Nachbarn in seiner früheren Armut sah. Um ehrlich zu sein, war sein erster Gedanke, dass Ivashka seine Gewinne in die Taverne bringen würde. „Ist er wirklich so fest verankert? ist er wirklich unverbesserlich? - rief er in tiefer Verzweiflung. Ivan Bedny hatte jedoch keine Schwierigkeiten zu beweisen, dass er nicht immer genug Einkommen hatte, nicht nur für Wein, sondern auch für Salz. Und dass er kein Verschwender war, kein Verschwender, sondern ein fleißiger Besitzer, der Beweis dafür war offensichtlich. Ivan Poor zeigte seine Haushaltsgeräte und alles erwies sich als intakt, in der gleichen Form wie vor dem Aufbruch des reichen Nachbarn ins warme Wasser. Verkrüppeltes braunes Pferd - 1; braune Kuh mit Bräune - 1; Schafe - 1; Karren, Pflug, Egge. Sogar das alte Brennholz steht am Zaun gelehnt, obwohl es im Sommer nicht benötigt wird und es daher ohne wirtschaftliche Schäden möglich wäre, es in der Taverne unterzubringen. Dann untersuchten sie die Hütte – und alles war da, nur das Stroh war stellenweise vom Dach herausgerissen; Dies geschah aber auch, weil es im vorletzten Frühjahr nicht genug Futter gab, also bereiteten sie aus faulem Stroh Stecklinge für das Vieh vor.

Mit einem Wort, es gab keine einzige Tatsache, die Ivan Bedny Ausschweifung oder Extravaganz vorwerfen würde. Er war ein einheimischer, unterdrückter russischer Bauer, der alle Anstrengungen unternahm, um sein volles Recht auf Leben zu verwirklichen, es aber aufgrund eines bitteren Missverständnisses nur in äußerst unzureichendem Maße wahrnahm.

- Gott! Warum ist das so? - Iwan der Reiche trauerte, - also stellen sie dich und mich gleich, und wir haben die gleichen Rechte, und wir zahlen den gleichen Tribut, und dennoch ist für dich kein Vorteil vorgesehen - warum?

„Ich selbst denke: „Warum?“ - Ivan Bedny antwortete traurig.

Iwan der Reiche begann wild nachzudenken und fand natürlich den Grund. Denn, sagen sie, es stellt sich heraus, dass wir weder öffentliche noch private Initiative haben. Die Gesellschaft ist gleichgültig; Privatleute – jeder passt auf sich auf; Obwohl die Herrscher ihre Kräfte anstrengen, tun sie dies vergeblich. Daher muss zunächst die Gesellschaft ermutigt werden.

Gesagt, getan. Iwan Semenytsch der Reiche versammelte sich im Dorf und hielt im Beisein aller Hausbesitzer eine brillante Rede über die Vorteile öffentlicher und privater Initiativen... Er sprach ausführlich, locker und verständlich, als würde er Perlen vor die Säue werfen; anhand von Beispielen bewiesen, dass nur solche Gesellschaften den Garanten für Wohlstand und Vitalität darstellen, die sich selbst zu versorgen wissen; Wer zulässt, dass Ereignisse ohne Beteiligung der Öffentlichkeit stattfinden, verurteilt sich von vornherein zum allmählichen Aussterben und zur endgültigen Zerstörung. Kurz gesagt: Alles, was ich im ABC-kopek gelesen habe, habe ich meinen Zuhörern präsentiert.

Das Ergebnis übertraf alle Erwartungen. Die Stadtbewohner sahen nicht nur das Licht, sondern wurden auch von Selbstbewusstsein erfüllt. Sie hatten noch nie einen so heißen Zustrom unterschiedlicher Empfindungen erlebt. Es schien, als ob plötzlich eine lang ersehnte, aber irgendwie anhaltende Welle des Lebens über sie hereingebrochen wäre und diese dunklen Menschen hoch, hoch getragen hätte. Die Menge jubelte und genoss ihre Offenbarung; Iwan der Bogaty wurde geehrt und als Held bezeichnet. Und abschließend wurde das Urteil einstimmig beschlossen: 1) die Taverne für immer zu schließen; 2) Legen Sie den Grundstein für Selbsthilfe, indem Sie die Society of the Voluntary Penny gründen.

Am selben Tag kamen, entsprechend der dem Dorf zugeteilten Seelenzahl, zweitausenddreiundzwanzig Kopeken an der Kasse des Vereins an, und Ivan Bogaty spendete außerdem einhundert Exemplare der Alphabet-Kopek an die Armen, sagte er : „Lesen Sie, Freunde! Alles, was Sie brauchen, ist hier!“

Wieder ging Iwan der Reiche in die warmen Gewässer, und wieder blieb Iwan der Arme mit nützlichen Arbeiten zurück, die dieses Mal dank der neuen Bedingungen der Selbsthilfe und der Unterstützung der Alphabet-Kopeyka zweifellos hundertfache Früchte tragen würden.

Ein Jahr verging, ein weiteres verging. Ob Ivan Bogaty in dieser Zeit westfälischen Schinken in Westfalen oder Straßburger Pasteten in Straßburg aß, kann ich nicht mit Sicherheit sagen. Aber ich weiß, dass er im wahrsten Sinne des Wortes verblüfft war, als er am Ende seiner Amtszeit nach Hause kam.

Ivan Poor saß dünn und abgemagert in einer heruntergekommenen Hütte; Auf dem Tisch stand eine Tasse mit Tury, in die Maria Iwanowna anlässlich des Feiertags einen Löffel Hanföl für den Geschmack gab. Die Kinder saßen um den Tisch herum und beeilten sich zu essen, als hätten sie Angst, dass ein Fremder kommen und den Anteil des Waisenkindes fordern könnte.

- Warum ist das geschehen? - rief Ivan Bogaty mit Bitterkeit, fast mit Hoffnungslosigkeit.

- Und ich sage: „Warum sollte das sein?“ - Ivan Bedny antwortete aus Gewohnheit.

Die Interviews vor den Feiertagen begannen erneut auf einer Bank vor der Villa von Iwan dem Reichen; Aber egal wie umfassend die Gesprächspartner die Frage untersuchten, die sie bedrückte, aus diesen Überlegungen wurde nichts. Zuerst dachte Ivan Bogaty, dass dies geschah, weil wir nicht erwachsen waren; Aber nachdem ich darüber nachgedacht hatte, kam ich zu der Überzeugung, dass das Essen einer Torte mit Füllung überhaupt keine so schwierige Wissenschaft ist, dass man dafür eine Immatrikulationsbescheinigung braucht. Er versuchte, tiefer zu graben, aber vom ersten Augenblick an sprangen solche Vogelscheuchen aus der Tiefe, dass er sich sofort schwor, niemals irgendetwas auf den Grund zu gehen. Schließlich entschieden sie sich für den letzten Ausweg: den ortsansässigen Weisen und Philosophen Iwan den Einfaltspinsel um Aufklärung zu bitten.

Der Einfaltspinsel war ein einheimischer Dorfbewohner, ein lahmer Buckliger, der aus Armut keine Wertsachen hervorbrachte, sondern davon lebte, das ganze Jahr über in Trümmern gelassen zu werden. Aber im Dorf sagte man über ihn, er sei genauso klug wie Priester Semjon, und er rechtfertigte diesen Ruf voll und ganz. Niemand wusste besser als er, wie man Bohnen züchtet und in einem Sieb Wunder vollbringt. Der Einfaltspinsel verspricht einen roten Hahn – und siehe da, der Hahn schlägt schon irgendwo auf dem Dach mit den Flügeln; Es verspricht Hagel in der Größe eines Taubeneis – und siehe da, der Hagel lässt eine wahnsinnige Herde vom Feld fliehen. Alle hatten Angst vor ihm, und als unter dem Fenster das Geräusch seines Bettelstocks zu hören war, beeilte sich die Wirtin und Köchin, ihm so schnell wie möglich das beste Stück zu servieren.

Und dieses Mal rechtfertigte der Einfaltspinsel seinen Ruf als Seher voll und ganz. Sobald Ivan Bogaty ihm die Umstände des Falles darlegte und dann die Frage stellte: „Warum?“ „Der Einfaltspinsel antwortete sofort, ohne überhaupt nachzudenken:

- Weil es im Plan so steht.

Ivan Bedny verstand offenbar sofort die Rede des Dummkopfs und schüttelte hoffnungslos den Kopf. Aber Rich Ivan war entschieden ratlos.

„Es gibt so eine Pflanze“, erklärte der Einfaltspinsel, indem er jedes Wort deutlich aussprach und als würde er seine eigene Einsicht genießen, „und darin sagt die Pflanze: Iwan der Arme lebt an der Kreuzung, und seine Behausung ist entweder eine Hütte oder ein Sieb.“ voller Löcher.“ Es ist der Reichtum, der immer weiter fließt, sodass es keine Verzögerungen gibt. Und du. Rich Ivan, du wohnst direkt neben dem Abfluss, wo von allen Seiten Bäche fließen. Ihre Villen sind geräumig, gut ausgestattet und rundherum von starken Palisaden umgeben. Reichtumsströme werden zu Ihrem Wohnsitz fließen und hier stecken bleiben. Und wenn Sie gestern zum Beispiel die Hälfte Ihres Nachlasses verschenkt haben, sind es heute schon drei Viertel. Du bist aus Geld, und Geld kommt zu dir. Unter welchem ​​Busch auch immer man hinschaut, überall gibt es Reichtum. So ist diese Pflanze. Und egal wie viel Sie untereinander kritzeln, egal wie sehr Sie Ihre Gedanken zerstreuen, Ihnen wird nichts einfallen, solange das im Plan steht.



Hat Ihnen der Artikel gefallen? Teile mit deinen Freunden!