Der Spickzettel enthält in kurzer und praktischer Form Antworten auf alle grundlegenden Fragen, die der staatliche Bildungsstandards und Lehrplan für das Fach „Nationalgeschichte“ vorsieht.

Das Buch ermöglicht es Ihnen, sich schnell grundlegende Kenntnisse zum Thema anzueignen, den behandelten Stoff zu wiederholen, sich gut vorzubereiten und Prüfungen und Prüfungen erfolgreich zu bestehen.

NATIONALE GESCHICHTE
Krippe

1. GESCHICHTE DES VATERLANDES ALS WISSENSCHAFT. GEGENSTAND, FUNKTION UND GRUNDSÄTZE DES STUDIUMS

Gegenstand der Studie Inländische Geschichte ist die Muster der politischen und sozioökonomischen Entwicklung des russischen Staates und der russischen Gesellschaft als Teil des weltweiten Prozesses der Menschheitsgeschichte. Die Geschichte Russlands untersucht gesellschaftspolitische Prozesse, die Aktivitäten verschiedener politischer Kräfte, die Entwicklung politischer Systeme und Regierungsstrukturen.

Folgendes fällt auf: Funktionen des historischen Wissens:

1) kognitiv, intellektuell und entwicklungsbezogen– beruht auf der Kenntnis des historischen Prozesses als einem gesellschaftlichen Zweig wissenschaftlichen Wissens, der Identifizierung der wichtigsten Trends in der gesellschaftlichen Entwicklung der Geschichte und infolgedessen einer theoretischen Verallgemeinerung historischer Fakten;

3) ideologisch– bestimmt im Geschichtsstudium maßgeblich die Bildung einer wissenschaftlichen Weltanschauung. Dies geschieht, weil die Geschichte, die auf verschiedenen Quellen basiert, dokumentierte genaue Daten über die Ereignisse der Vergangenheit liefert. Menschen wenden sich der Vergangenheit zu, um das moderne Leben und die damit verbundenen Trends besser zu verstehen. Somit vermittelt Geschichtswissen den Menschen ein Verständnis für die historische Perspektive.

4) lehrreich– ist, dass Geschichtswissen die staatsbürgerlichen Qualitäten eines Einzelnen aktiv prägt und es einem ermöglicht, die Vor- und Nachteile des modernen Gesellschaftssystems zu verstehen.

Grundsätze wissenschaftlicher Geschichtsforschung:

1. Grundsatz der Objektivität verpflichtet uns, die historische Realität unabhängig von den Wünschen, Bestrebungen, Einstellungen und Vorlieben des Subjekts zu berücksichtigen. Zunächst müssen die objektiven Gesetze untersucht werden, die die Prozesse der gesellschaftspolitischen Entwicklung bestimmen. Dazu muss man sich auf die Fakten in ihrem wahren Inhalt verlassen und auch jedes Phänomen in seiner Vielseitigkeit und Widersprüchlichkeit berücksichtigen.

2. Das Prinzip des Historismus besagt, dass jedes historische Phänomen unter dem Gesichtspunkt untersucht werden sollte, wo, wann und warum dieses Phänomen entstanden ist, wie es am Anfang war, wie es sich dann entwickelt hat, welchen Weg es eingeschlagen hat, welche Einschätzungen ihm zu einem oder anderen Zeitpunkt gegeben wurden eine weitere Entwicklungsstufe, was lässt sich über seine Aussichten sagen. Das Prinzip des Historismus verlangt, dass kein Geschichtsstudent zum Richter bei der Beurteilung historischer und politischer Ereignisse werden darf.

3. Unter das Prinzip eines sozialen Ansatzes die Manifestation bestimmter sozialer und Klasseninteressen verstehen, die gesamte Summe der sozialen Klassenbeziehungen. Hervorzuheben ist, dass das Prinzip eines gesellschaftlichen Umgangs mit der Geschichte bei der Beurteilung der Programme und tatsächlichen Aktivitäten politischer Parteien und Bewegungen sowie ihrer Führer und Funktionäre besonders notwendig und bedeutsam ist.

4. Das Prinzip des umfassenden Geschichtsstudiums impliziert die Notwendigkeit nicht nur der Vollständigkeit und Verlässlichkeit der Informationen, sondern auch der Berücksichtigung aller Aspekte und Zusammenhänge, die den politischen Bereich der Gesellschaft betreffen.

2. METHODEN UND QUELLEN ZUM STUDIUM DER GESCHICHTE RUSSLANDS Methoden zum Studium der Geschichte:

1) chronologisch– besteht darin, dass historische Phänomene streng in zeitlicher (chronologischer) Reihenfolge untersucht werden. Wird bei der Zusammenstellung von Chroniken von Ereignissen und Biografien verwendet;

3) problemchronologisch– wird verwendet, wenn ein Aspekt der Tätigkeit eines Staates, einer Gesellschaft oder eines Politikers in seiner kontinuierlichen Entwicklung untersucht wird. Dieser Ansatz ermöglicht es uns, die Logik der Entwicklung des Problems besser zu verfolgen und am effektivsten praktische Erfahrungen zu gewinnen;

4) Periodisierung– basiert auf der Tatsache, dass die Gesellschaft als Ganzes und alle Bestandteile davon verschiedene Entwicklungsstadien durchlaufen, die durch qualitative Grenzen voneinander getrennt sind. Das Wichtigste bei der Periodisierung ist die Festlegung klarer Kriterien und deren strikte und konsequente Anwendung in Studium und Forschung;

5) vergleichend-historisch– basiert auf der Erkenntnis der bekannten Wiederholbarkeit historischer Ereignisse der Weltgeschichte. Sein Kern besteht darin, sie zu vergleichen, um sowohl allgemeine Muster als auch Unterschiede festzustellen;

6) Retrospektive– basiert auf der Tatsache, dass vergangene, gegenwärtige und zukünftige Gesellschaften eng miteinander verbunden sind. Dadurch ist es möglich, ein Bild der Vergangenheit auch dann wiederzugeben, wenn alle Quellen fehlen, die sich auf die untersuchte Zeit beziehen.

7) statistisch– besteht aus der Untersuchung wichtiger Aspekte des Lebens und der Tätigkeit des Staates, einer quantitativen Analyse vieler homogener Tatsachen, von denen jede einzeln keine große Bedeutung hat, während sie zusammen den Übergang quantitativer Veränderungen in qualitative bestimmen;

8) Soziologische Forschung im Studium der Moderne verwendet. Es ermöglicht die Untersuchung von Phänomenen vor allem der politischen Geschichte. Zu den Techniken dieser Methode zählen Fragebögen, Umfragen, Interviews usw.

Quellen zum Studium der russischen Geschichte sehr bedeutsam und komplex. Aufgrund der Integrität und Unteilbarkeit des historischen Prozesses und der Vernetzung der Aktivitäten der Menschen in verschiedenen Phasen der historischen und politischen Entwicklung scheint es keine genauen Grenzen für das Quellenspektrum zu geben. Ungefähr Klassifizierung der Quellen: 1) archäologische Quellen; 2) Chroniken und Chronikcodes; 3) ethnografische Quellen; 4) Archivdokumente 5) Dokumente staatlicher Stellen und öffentlicher Organisationen des russischen Staates; 6) Dokumente politischer Parteien und Bewegungen Russlands 7) Werke von Staats- und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens Russlands; 8) Zeitschriften; 9) Memoiren; 10) Museumsdokumente; 11) Foto-, Ton- und Filmdokumente; 12) elektronische Medien.

3. DAS PROBLEM DER ETHNOGENESE DER OSTSLAWEN

Ethnogenese– der gesamte Prozess der Existenz und Entwicklung eines ethnischen Systems vom Moment seiner Entstehung bis zu seinem Verschwinden.

Auf dem Territorium Russlands wurde eine bedeutende Anzahl archäologischer Stätten aus der Steinzeit entdeckt. Wissenschaftlern zufolge könnten die Slawen zu den indogermanischen Völkern gehören, deren Bildung einer Sprachgemeinschaft im 6.–5. Jahrtausend v. Chr. auf dem iranischen Plateau und in Westasien stattfand. e. Darüber hinaus wird angenommen, dass sich die Slawen als Spezies im 4.–2. Jahrtausend v. Chr. in Osteuropa gebildet haben. e. Sie bewohnten die Waldgebiete zwischen der Oder und dem mittleren Dnjepr, von der Ostsee bis zum Dnjestr. Die Hauptwirtschaftszweige waren Landwirtschaft und Viehzucht. Das berühmteste Denkmal der slawischen Protozivilisation ist die archäologische Kultur der Trypillen, die den Raum vom Südosten Siebenbürgens bis zum Dnjepr abdeckt.

In der Mitte des 1. Jahrtausends v. Chr. e. Unter den Slawen begann die Verbreitung von Eisen. Der allmähliche Zerfall des Stammessystems geht auf diese Zeit zurück. Damals traten die alltäglichen, religiösen und kulturellen Merkmale der slawischen Stämme im Vergleich zu anderen indogermanischen Völkern deutlich hervor, was auf das 1. Jahrtausend schließen lässt Chr. e. Slawische Protozivilisation. Zu dieser Zeit war die einzige slawische Gemeinschaft in drei Zweige unterteilt: den Osten (die zukünftigen belarussischen, russischen und ukrainischen Völker), den Westen (Polen, Tschechen, Slowaken usw.) und den Süden (Bulgaren, Serben, Kroaten usw.).

Im II. Jahrhundert. N. e. Aus dem Unterlauf der Weichsel kamen deutsche Gotenstämme in die nördliche Schwarzmeerregion. Unter ihrer Führung bildete sich hier ein Militär-Stammesbund, der einen Teil der slawischen Stämme umfasste. Ab dem Ende des 4. Jahrhunderts. Die Stämme Osteuropas waren an großen Migrationsprozessen beteiligt – der sogenannten Großen Völkerwanderung. Die aus Asien einmarschierenden türkischen Nomaden – die Hunnen – besiegten die Goten, und diese zogen nach Mittel- und Westeuropa. Im 5.–8. Jahrhundert. Die Slawen besiedelten weite Gebiete in Ost-, Mittel- und Südosteuropa. Zu dieser Zeit wurde das Siedlungsgebiet der Ostslawen durch folgende Grenzen bestimmt: im Norden - der Wolchow, im Süden - der Dnjestr, im Westen - der Westliche Bug, im Osten - die Wolga Fluss. Zu dieser Zeit entstand eine ausgeprägte ostslawische Zivilisation, die durch eine gemeinsame Wirtschaftsstruktur, eine gesellschaftspolitische Struktur in Form einer Militärdemokratie, gemeinsame Verhaltensmerkmale, Rituale usw. gekennzeichnet war.

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Inländische Geschichte: Spickzettel
Spickzettel von RIOR –

NATIONALE GESCHICHTE

Krippe
1. GESCHICHTE DES VATERLANDES ALS WISSENSCHAFT. GEGENSTAND, FUNKTION UND GRUNDSÄTZE DES STUDIUMS
Gegenstand der Studie Inländische Geschichte ist die Muster der politischen und sozioökonomischen Entwicklung des russischen Staates und der russischen Gesellschaft als Teil des weltweiten Prozesses der Menschheitsgeschichte. Die Geschichte Russlands untersucht gesellschaftspolitische Prozesse, die Aktivitäten verschiedener politischer Kräfte, die Entwicklung politischer Systeme und Regierungsstrukturen.

Folgendes fällt auf: Funktionen des historischen Wissens:

1) kognitiv, intellektuell entwickelnd– beruht auf der Kenntnis des historischen Prozesses als einem gesellschaftlichen Zweig wissenschaftlichen Wissens, der Identifizierung der wichtigsten Trends in der gesellschaftlichen Entwicklung der Geschichte und infolgedessen einer theoretischen Verallgemeinerung historischer Fakten;

2) praktisch politisch– Das Erkennen der Muster der gesellschaftlichen Entwicklung hilft bei der Entwicklung eines wissenschaftlich fundierten politischen Kurses. Gleichzeitig trägt die Kenntnis der Geschichte zur Bildung einer optimalen Politik zur Führung der Massen bei;

3) ideologisch– bestimmt im Geschichtsstudium maßgeblich die Bildung einer wissenschaftlichen Weltanschauung. Dies geschieht, weil die Geschichte, die auf verschiedenen Quellen basiert, dokumentierte genaue Daten über die Ereignisse der Vergangenheit liefert. Menschen wenden sich der Vergangenheit zu, um das moderne Leben und die damit verbundenen Trends besser zu verstehen. Somit vermittelt Geschichtswissen den Menschen ein Verständnis für die historische Perspektive.

4) lehrreich– ist, dass Geschichtswissen die staatsbürgerlichen Qualitäten eines Einzelnen aktiv prägt und es einem ermöglicht, die Vor- und Nachteile des modernen Gesellschaftssystems zu verstehen.

Grundsätze wissenschaftlicher Geschichtsforschung:

1. Grundsatz der Objektivität verpflichtet uns, die historische Realität unabhängig von den Wünschen, Bestrebungen, Einstellungen und Vorlieben des Subjekts zu berücksichtigen. Zunächst müssen die objektiven Gesetze untersucht werden, die die Prozesse der gesellschaftspolitischen Entwicklung bestimmen. Dazu muss man sich auf die Fakten in ihrem wahren Inhalt verlassen und auch jedes Phänomen in seiner Vielseitigkeit und Widersprüchlichkeit berücksichtigen.

2. Das Prinzip des Historismus besagt, dass jedes historische Phänomen unter dem Gesichtspunkt untersucht werden sollte, wo, wann und warum dieses Phänomen entstanden ist, wie es am Anfang war, wie es sich dann entwickelt hat, welchen Weg es eingeschlagen hat, welche Einschätzungen ihm zu einem oder mehreren Jahren gegeben wurden eine weitere Entwicklungsstufe, was lässt sich über seine Aussichten sagen. Das Prinzip des Historismus verlangt, dass kein Geschichtsstudent zum Richter bei der Beurteilung historischer und politischer Ereignisse werden darf.

3. Unter das Prinzip eines sozialen Ansatzes die Manifestation bestimmter sozialer und Klasseninteressen verstehen, die gesamte Summe der sozialen Klassenverhältnisse. Hervorzuheben ist, dass das Prinzip eines gesellschaftlichen Umgangs mit der Geschichte bei der Beurteilung der Programme und tatsächlichen Aktivitäten politischer Parteien und Bewegungen sowie ihrer Führer und Funktionäre besonders notwendig und bedeutsam ist.

4. Das Prinzip des umfassenden Geschichtsstudiums impliziert die Notwendigkeit nicht nur der Vollständigkeit und Verlässlichkeit der Informationen, sondern auch der Berücksichtigung aller Aspekte und Zusammenhänge, die den politischen Bereich der Gesellschaft betreffen.
2. METHODEN UND QUELLEN ZUM STUDIUM DER GESCHICHTE RUSSLANDS Methoden zum Studium der Geschichte:
1) chronologisch– besteht darin, dass historische Phänomene streng in zeitlicher (chronologischer) Reihenfolge untersucht werden. Wird bei der Zusammenstellung von Chroniken von Ereignissen und Biografien verwendet;

2) chronologisch problematisch- sorgt für das Studium der russischen Geschichte nach Perioden und innerhalb dieser nach Problemen. Es wird in allen allgemeinen Studiengängen verwendet, einschließlich verschiedener Vorlesungen zur Geschichte;

3) problematisch chronologisch– wird verwendet, wenn ein Aspekt der Tätigkeit eines Staates, einer Gesellschaft oder eines Politikers in seiner kontinuierlichen Entwicklung untersucht wird. Dieser Ansatz ermöglicht es uns, die Logik der Entwicklung des Problems besser zu verfolgen und am effektivsten praktische Erfahrungen zu gewinnen;

4) Periodisierung– basiert auf der Tatsache, dass die Gesellschaft als Ganzes und alle Bestandteile davon verschiedene Entwicklungsstadien durchlaufen, die durch qualitative Grenzen voneinander getrennt sind. Das Wichtigste bei der Periodisierung ist die Festlegung klarer Kriterien und deren strikte und konsequente Anwendung in Studium und Forschung;

5) vergleichsweise historisch– basiert auf der Erkenntnis der bekannten Wiederholbarkeit historischer Ereignisse der Weltgeschichte. Sein Kern besteht darin, sie zu vergleichen, um sowohl allgemeine Muster als auch Unterschiede festzustellen;

6) Retrospektive– basiert auf der Tatsache, dass vergangene, gegenwärtige und zukünftige Gesellschaften eng miteinander verbunden sind. Dadurch ist es möglich, ein Bild der Vergangenheit auch dann wiederzugeben, wenn alle Quellen fehlen, die sich auf die untersuchte Zeit beziehen.

7) statistisch– besteht aus der Untersuchung wichtiger Aspekte des Lebens und der Tätigkeit des Staates, einer quantitativen Analyse vieler homogener Tatsachen, von denen jede einzeln keine große Bedeutung hat, während sie zusammen den Übergang quantitativer Veränderungen in qualitative bestimmen;

8) Soziologische Forschung im Studium der Moderne verwendet. Es ermöglicht die Untersuchung von Phänomenen vor allem der politischen Geschichte. Zu den Techniken dieser Methode zählen Fragebögen, Umfragen, Interviews usw.

Quellen zum Studium der russischen Geschichte sehr bedeutsam und komplex. Die genauen Grenzen des Quellenspektrums scheinen aufgrund der Integrität und Unteilbarkeit des historischen Prozesses und der Vernetzung der Aktivitäten der Menschen in verschiedenen Phasen der historischen und politischen Entwicklung nicht zu existieren. Ungefähr Klassifizierung der Quellen: 1) archäologische Quellen; 2) Chroniken und Chronikcodes; 3) ethnografische Quellen; 4) Archivdokumente 5) Dokumente staatlicher Stellen und öffentlicher Organisationen des russischen Staates; 6) Dokumente politischer Parteien und Bewegungen Russlands 7) Werke von Staats- und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens Russlands; 8) Zeitschriften; 9) Memoiren; 10) Museumsdokumente; 11) Fotos, Ton- und Filmdokumente; 12) elektronische Medien.
3. DAS PROBLEM DER ETHNOGENESE DER OSTSLAWEN
Ethnogenese– der gesamte Prozess der Existenz und Entwicklung eines ethnischen Systems vom Moment seiner Entstehung bis zu seinem Verschwinden.

Auf dem Territorium Russlands wurde eine bedeutende Anzahl archäologischer Stätten aus der Steinzeit entdeckt. Wissenschaftlern zufolge könnten die Slawen zu den indogermanischen Völkern gehören, deren Bildung einer Sprachgemeinschaft im 6.–5. Jahrtausend v. Chr. auf dem iranischen Plateau und in Westasien stattfand. e. Darüber hinaus wird angenommen, dass sich die Slawen als Spezies im 4.–2. Jahrtausend v. Chr. in Osteuropa gebildet haben. e. Sie bewohnten die Waldgebiete zwischen der Oder und dem mittleren Dnjepr, von der Ostsee bis zum Dnjestr. Die Hauptwirtschaftszweige waren Landwirtschaft und Viehzucht. Das berühmteste Denkmal der slawischen Protozivilisation ist die archäologische Kultur der Trypillen, die den Raum vom Südosten Siebenbürgens bis zum Dnjepr abdeckt.

In der Mitte des 1. Jahrtausends v. Chr. e. Unter den Slawen begann die Verbreitung von Eisen. Der allmähliche Zerfall des Stammessystems geht auf diese Zeit zurück. Damals traten die alltäglichen, religiösen und kulturellen Merkmale der slawischen Stämme im Vergleich zu anderen indogermanischen Völkern deutlich hervor, was auf das 1. Jahrtausend schließen lässt Chr. e. Slawische Protozivilisation. Zu dieser Zeit war die einzige slawische Gemeinschaft in drei Zweige unterteilt: den Osten (die zukünftigen belarussischen, russischen und ukrainischen Völker), den Westen (Polen, Tschechen, Slowaken usw.) und den Süden (Bulgaren, Serben, Kroaten usw.).

Im II. Jahrhundert. N. e. Aus dem Unterlauf der Weichsel kamen deutsche Gotenstämme in die nördliche Schwarzmeerregion. Unter ihrer Führung bildete sich hier ein militärischer Stammesbund, der einen Teil der slawischen Stämme umfasste. Ab dem Ende des 4. Jahrhunderts. Die Stämme Osteuropas waren an großen Migrationsprozessen beteiligt – der sogenannten Großen Völkerwanderung. Die aus Asien einmarschierenden türkischen Nomaden – die Hunnen – besiegten die Goten, und diese zogen nach Mittel- und Westeuropa. Im V.–VIII. Jahrhundert. Die Slawen besiedelten weite Gebiete in Ost-, Mittel- und Südosteuropa. Zu dieser Zeit wurde das Siedlungsgebiet der Ostslawen durch folgende Grenzen bestimmt: im Norden - der Wolchow, im Süden - der Dnjestr, im Westen - der Westliche Bug, im Osten - die Wolga Fluss. Zu dieser Zeit entstand eine ausgeprägte ostslawische Zivilisation, die durch eine gemeinsame Wirtschaftsstruktur, eine gesellschaftspolitische Struktur in Form einer Militärdemokratie, gemeinsame Verhaltensmerkmale, Rituale usw. gekennzeichnet war.

Schwierige natürliche und klimatische Bedingungen ermutigten unsere Vorfahren, sich in der Gemeinschaft zusammenzuschließen und eine kollektive Landwirtschaft zu betreiben. In sozialer Hinsicht führten diese Umstände zum Festhalten an den Normen der direkten kommunalen Demokratie, zur Vorherrschaft kollektivistischer Werte gegenüber persönlichen Werten und zu einer geringen sozialen Mobilität der Gesellschaftsmitglieder. Das historische Beispiel von Byzanz mit effektiver autokratischer Macht, dem Aufbau der Gesellschaft auf der Grundlage starrer vertikaler Verbindungen und der totalen staatlichen Kontrolle über alle Bereiche des gesellschaftlichen Lebens wurde gewissermaßen zum Vorbild für die russische Staatlichkeit.
4. WIRTSCHAFTLICHES LAYOUT UND MILITÄRISCHE ORGANISATION DER OSTSLAWEN
Der Hauptwirtschaftszweig der Ostslawen war die Landwirtschaft. Ab etwa dem 5. Jahrhundert. Der Schweidlandbau wurde nach und nach durch den Ackerbau mit eisernen Pflugscharen ersetzt. Neben Getreide (Roggen, Weizen etc.) und Gartenfrüchten (Rüben, Kohl etc.) wurden auch Industriepflanzen (Flachs, Hanf) angebaut. Die Viehzucht war eng mit der Landwirtschaft verbunden. Die Slawen züchteten Schweine, Kühe, Schafe und Ziegen. Im 6.–8. Jahrhundert trennte sich das Handwerk von der Landwirtschaft. Besonders aktiv entwickelten sich die Töpferei, die Eisen- und Nichteisenmetallurgie. Slawische Handwerker stellten allein aus Stahl und Eisen über 150 Arten verschiedener Produkte her. Handwerk und Handel nahmen auch in der Wirtschaft der Ostslawen einen herausragenden Platz ein. Die wichtigsten Handelsrouten verliefen entlang der Flüsse Wolchow – Lowat – Dnjepr („von den Warägern zu den Griechen“), Wolga, Don und Oka. Die Slawen exportierten hauptsächlich Pelze, Waffen, Wachs und Brot. Es wurden teure Stoffe, Schmuck und Gewürze importiert. Den wichtigsten Platz unter den Lebensunterhaltsquellen nahm die Kriegsbeute ein. Tribute, Lösegelder und Ausbeutungen, Sklaven für den Handel – das waren die Hauptziele der Feldzüge der Slawen in benachbarten und fernen Ländern.

Die Slawen lebten in großen Hütten – Käfigen mit 30–35 Personen. Die Siedlung bestand aus mehreren solchen Häusern, und die Zahl der Gebäude betrug 200–250.

Die Grundlage der militärischen Organisation bildete ein bewaffnetes Volk. Auf Beschluss des Veche und je nach den Bedingungen zog entweder das gesamte Volk oder eine vom Fürsten angeführte Abteilung von Kriegern in den Krieg. Um die Truppe und sich selbst zu erhalten, erhielt der Prinz das Recht, von denen, die er verteidigte, Tribut zu erheben.

Die Ostslawen überfielen ihre Nachbarn häufig mit verheerenden Überfällen. Aus verschiedenen Quellen wissen wir also, dass die Slawen im 6. Jahrhundert lebten. Im 7. Jahrhundert fielen dreitausend Soldaten in das Byzantinische Reich ein. verwüstete im 9. Jahrhundert die Außenbezirke von Konstantinopel. machte eine Reise auf die Krim. Es gibt Hinweise darauf, dass der Kiewer Fürst Askold um 860 den byzantinischen Kaiser Michael dazu zwang, einen Vertrag über „Frieden und Liebe“ abzuschließen. Byzantinische schriftliche Quellen berichten davon aus dem 7. Jahrhundert. Die Slawen begannen, auf dem Schlachtfeld korrekte Kampfformationen sowie Belagerungsmaschinen einzusetzen. Ihre Waffen bestanden aus Schwertern, Bögen mit vergifteten Pfeilen, Speeren, Schilden und Streitäxten.
5. SOZIOPOLITISCHE ORGANISATION UND RELIGIÖSE ÜBERZEUGUNGEN DER OSTSLAWEN
Soziale und politische Struktur der Ostslawen Es bedeutete die Macht gewählter Militärführer (Fürsten) bei gleichzeitiger Wahrung der Macht der Ältesten und der Überreste des primitiven Kollektivismus. Verv (Nachbargemeinde) war die Haupteinheit der Gesellschaft. Alle wichtigen Fragen im Leben der Gemeinschaft wurden von einem allgemeinen Rat entschieden – einer Versammlung, bei der sich Hausbesitzer aus dem Bezirk versammelten, unabhängig davon, aus welchem ​​Stamm und Clan sie stammten. Ein Ältestenrat wurde gewählt, um die allgemeinen Angelegenheiten an der Veche zu regeln. Als einzelne Mitglieder der Gemeinschaft Reichtum anhäuften, begannen sie, eine wichtigere Rolle in ihrem Leben zu spielen.

Die Korporation, in der sich die herrschende Klasse Russlands in dieser Zeit organisierte, war weiterhin die Truppe. Nach und nach entsteht im Zuge der Strukturbildung eines einheitlichen Staates ein zentralisierter und verzweigter Verwaltungsapparat. Vertreter des Druschina-Adels fungieren als Beamte der Staatsverwaltung. Unter den Fürsten gibt es einen Rat (Duma), bei dem ein Treffen des Fürsten mit der Spitze der Truppe stattfindet. Die Fürsten ernennen aus der Mitte der Krieger Bürgermeister – Gouverneure in den Städten; Woiwode – Anführer militärischer Abteilungen; tausend – hochrangige Beamte der Gesellschaft; Nebenflüsse - Grundsteuereintreiber; Schwertkämpfer – Gerichtsbeamte; Mytniks – Eintreiber von Handelsabgaben, Tiuns – Verwalter der fürstlichen Patrimonialwirtschaft usw.

Als Menschen werden in den Quellen die persönlich freie, nur tributpflichtige Landbevölkerung sowie die einfachen Städter bezeichnet. Für die persönlich abhängige Bevölkerung von Lehen und unfreien Dienstleuten wurden die Bezeichnungen „Knechte“ und „Sklaven“ verwendet. Die Smerds waren eine vom Fürsten abhängige Gruppe halbmilitärischer, halbbäuerlicher Bevölkerung. Es gibt auch eine Kategorie von Menschen, die wegen ihrer Schulden vom Grundbesitzer abhängig werden und gezwungen sind, für den Herrn zu arbeiten, bis der Betrag der Schulden beglichen ist. Sie wurden „Käufe“ genannt und ihre Rechte lagen zwischen freien Menschen und Sklaven.

Die Ostslawen waren Heiden Sie verehrten Naturphänomene und unterstützten den Ahnenkult. Die alten Slawen hatten weder Tempel noch eine besondere Klasse von Priestern, aber es gab einzelne Magier, Zauberer, die als Diener der Götter und Dolmetscher ihres Willens verehrt wurden. Die Hauptgötter der Slawen waren: Svarog – der Gott der slawischen Familie; Perun – Gott des Donners und des Krieges; Dazhdbog – Sonnengott; Stri-Gott – Gott des Windes und des Regens; Belee ist der Förderer der Viehzucht; Mokosh ist die Göttin der Erde und der Fruchtbarkeit. Die Slawen hatten einen jährlichen Zyklus landwirtschaftlicher Feiertage zu Ehren der Sonne und des Wechsels der Jahreszeiten.
6. VORAUSSETZUNGEN FÜR DIE BILDUNG DES ALTEN RUSSISCHEN STAATS. AUSSENPOLITIK DER ALTEN Rus
Es gibt immer noch Kontroversen über den Ursprung des Wortes „Rus“ in der Geschichtswissenschaft. Es gibt eine weit verbreitete Meinung, dass dieser Begriff von skandinavischen Kriegern (Varangianern) nach Osteuropa gebracht wurde. Gleichzeitig gibt es die Ansicht, dass der Ursprung dieses Wortes im Süden liegt, vom Fluss Ros. Auf jeden Fall im 9. Jahrhundert. es handelt sich um die Bezeichnung einer ethnopolitischen Einheit, die territorial nicht mit einer slawischen Vereinigung von Stammesfürstentümern übereinstimmt.

Zwei Zentren der Rus wurden die Städte Nowgorod und Kiew. In den Gebieten, die Teil der Nowgorod-Kiewer Rus wurden, gab es, wie aus Chronikquellen bekannt ist, 12 slawische Gewerkschaften (Polyaner, Drevlyaner, Vyatichi, Krivichi usw.). Die Tatsache der Präsenz in Russland im 9.–10. Jahrhundert. Skandinavische Krieger der Waräger und die Chronikgeschichte über den warägerischen Ursprung der altrussischen Herrscherdynastie (Rurikovich) lösten eine lange Diskussion zwischen Normannen und Antinormannisten aus. Ersterer verteidigte den Standpunkt der Schaffung des altrussischen Staates durch die Skandinavier, während Letzterer dies bestritt. Derzeit haben in- und ausländische Forscher keinen Zweifel sowohl an den lokalen Wurzeln der ostslawischen Staatlichkeit als auch an der aktiven Beteiligung von Einwanderern aus Skandinavien am Prozess der Bildung der Nowgorod-Kiewer Rus. Die Grundlage für die Staatsgründung war jedoch zweifellos die innere Entwicklung der ostslawischen Welt, ihre sozialen, wirtschaftlichen und militärpolitischen Muster. Voraussetzungen für die Schaffung einer staatlichen Vereinigung der Slawen waren wie in anderen europäischen Ländern die Präsenz von Stammesverbänden, deren Verwaltungssysteme, die Entwicklung der Produktivkräfte, die Zunahme der Eigentumsungleichheit usw.

Außenpolitik war eng mit der Bildung und Entwicklung der sozioökonomischen und militärpolitischen Einheit Russlands verbunden. Das Land war durch alle möglichen wirtschaftlichen und politischen Verpflichtungen der Länder verbunden, die seine territoriale Einheit bildeten. Zu berücksichtigen ist auch, dass zu dieser Zeit noch nicht alle Staatsgrenzen festgelegt und gesetzlich verankert waren, da nicht alle Völker in ihrer Entwicklung Staatsformen erlangten. Ein weiteres Merkmal war die Abhängigkeit vieler Nachbarvölker von der alten Rus. Und das Staatsgebiet selbst umfasste über 20 nicht-slawische Stämme und Stammesverbände. Ihre Beziehung hatte erhebliche Auswirkungen auf die Außenpolitik insgesamt.

Die Nowgoroder Kiewer Rus erzielte zu Zeiten Wladimirs und insbesondere Jaroslaws die greifbarsten Erfolge auf internationaler Ebene. Einer der Indikatoren für die Anerkennung als Gleichberechtigte durch europäische Staaten waren dynastische Ehen, die das Kiewer Großfürstenhaus mit vielen königlichen Höfen Europas verbanden – französischen, ungarischen, englischen, dänischen, byzantinischen usw. Diese Tatsachen weisen auf enge Beziehungen zwischen Russland und anderen Staaten hin , sein großer Beitrag zur Entwicklung der europäischen Zivilisation.
7. HAUPTSTUFEN BEI DER BILDUNG DES ALTEN RUSSISCHEN STAATS
Der Entstehungs- und Entwicklungsprozess des altrussischen Staates umfasst den Zeitraum von der zweiten Hälfte des 9. Jahrhunderts bis zum Beginn des 12. Jahrhunderts. Eine Art Ausgangspunkt war das Jahr 860 – das Datum der Belagerung der Hauptstadt des Oströmischen Reiches, Konstantinopel, durch die russische Flotte. Es erfolgte die diplomatische Anerkennung der Nowgorod-Kiewer Rus durch Byzanz.

Erste Stufe umfasst den Zeitraum von der Mitte des 9. bis zum Ende des 10. Jahrhunderts. Unter Fürst Oleg (882–911) wurden folgende wichtige Staatsaufgaben gelöst: Die Ländereien mehrerer ostslawischer Stämme wurden annektiert und die Tributzahlung „Polyudya“ eingeführt, die eine der wirtschaftlichen Grundlagen des Staates bildete . Durch Tribute und militärische Beute wurden Regierungsorgane, die Truppe, der engste Kreis des Fürsten und sein Hofstaat unterstützt. Olegs Nachfolger, Fürst Igor (912–945), musste viele Jahre lang die separatistischen Bestrebungen einer Reihe von Stammesverbänden unterdrücken. Prinzessin Olga (945–964) versuchte, die großherzogliche Macht mithilfe sozioökonomischer Innovationen zu stärken. Sie rationalisierte die Höhe der eingezogenen Tribute, bestimmte die Orte für die Erhebung (Friedhöfe) und führte einige Reformen im Verwaltungsmanagementsystem durch. Unter Olgas Sohn, Großfürst Swjatoslaw (964–972), wurden die Staatsgrundlagen gestärkt, die Verteidigungsfähigkeit des Landes erhöht und das Verwaltungssystem verbessert. Der Ruhm der Rus in dieser Zeit wurde durch militärische Siege im Kampf gegen Byzanz und die Niederlage des Khazar-Kaganats erlangt.

Zu dieser Zeit begannen westeuropäische Chroniken, Rus „Gardarika“ (das Land der Städte) zu nennen, von denen es nach europäischen Maßstäben mehr als hundert gab. Die bekanntesten Zentren des Staates waren neben Nowgorod und Kiew Ladoga, Pskow, Polozk und andere.

An zweite Etage(Ende des 10. – erste Hälfte des 11. Jahrhunderts) Die Rus erreichte ihren Höhepunkt in ihrer Entwicklung. Während der 35-jährigen Herrschaft Wladimirs (980–1015) setzte sich der Prozess der territorialen Expansion fort. Der Staat umfasste die Gebiete der Städte Vyatichi, Kroaten, Yatvingians, Tmutarakan und Cherven. Unter Großfürst Jaroslaw dem Weisen (1015–1054) wurde die internationale Stellung des Staates besonders gestärkt. In dieser Zeit nahm die Wirtschaftskraft des Landes erheblich zu.

Haupttrend dritter Abschnitt Die Entwicklung der altrussischen Staatlichkeit ist ein Versuch, den drohenden Zusammenbruch zu verhindern, sowie der Wunsch, die Lage innerhalb des Staates zu stabilisieren und separatistische Tendenzen zu beseitigen. Diese Versuche wurden von Großfürst Wladimir Monomach durchgeführt. Unter ihm entstand ein neues Gesetzbuch – die sogenannte Lange Ausgabe der russischen Prawda. Dieses Denkmal spiegelte die gesellschaftlichen Veränderungen wider, die in der zweiten Hälfte des 11. und frühen 12. Jahrhunderts in Russland stattfanden. Die Umfangreiche Prawda dokumentierte die Existenz von Bojarenbesitz und nahm Änderungen an einer Reihe bereits bestehender Gesetze vor („Die Älteste Prawda“, „Die Jaros-Lawitschi-Prawda“ usw.). Allerdings aus der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts. Der Prozess der Fragmentierung und des Zusammenbruchs des Einheitsstaates verstärkte sich.
8. Annahme des Christentums und Taufe der Rus. KULTUR DER ALTEN Rus
Eines der größten Ereignisse mit langfristiger Bedeutung für Russland war Annahme des Christentums als Staatsreligion. Der Hauptgrund für die Einführung des Christentums in seiner byzantinischen Version – der Orthodoxie – war die Notwendigkeit, eine staatliche Ideologie zu bilden, die verschiedenen Völker Russlands geistig zu vereinen und die internationalen Beziehungen auf einer soliden Grundlage zu stärken. Unter den neuen Bedingungen gewährleistete die heidnische Religion den Prozess der Staatsbildung nicht vollständig, da sie aufgrund ihres inhärenten Polytheismus nicht in der Lage war, Russland zu vereinen und die Autorität der großherzoglichen Macht zu stärken. Der Prozess der Akzeptanz einer neuen Religion war langwierig und umstritten. Es begann mit dem Versuch des Fürsten Wladimir, ein einheitliches heidnisches Pantheon zu schaffen. Die Hauptsache war die Taufe der Umgebung des Fürsten und Kiews nach dem orthodoxen Ritus im Jahr 988. Die Taufe des Volkes wurde in den Jahren 988–998 am aktivsten durchgeführt. Im Gegensatz zur städtischen Bevölkerung akzeptierten die Bauern den neuen Glauben lange Zeit nicht, und der Widerstand war in den nördlichen Regionen des Landes (Nowgorod usw.) besonders groß.

Objektiv gesehen trug die Einführung des Christentums zur Stärkung der politischen Einheit der alten russischen Länder und zur endgültigen Beseitigung der Stammesisolation bei. Die Orthodoxie hatte einen erheblichen kulturellen Einfluss auf die Gesellschaft: Das Schreiben verbreitete sich weiter, es entstanden Schulen und es begann eine systematische Chronik.

Einerseits das Erscheinen von Literatur in slawischer Sprache in Russland nach der Annahme des Christentums.

und die Bildung einer Staatsstruktur - andererseits trug zur weiten Verbreitung der Alphabetisierung bei. Ein anschaulicher Beweis dafür sind Birkenrindenbuchstaben – Buchstaben auf Birkenrinde mit unterschiedlichem (hauptsächlich geschäftlichem) Inhalt. Sie wurden bei Ausgrabungen in 9 alten russischen Städten entdeckt (die meisten davon in Nowgorod, wo natürliche Bedingungen zu ihrer besseren Erhaltung beitrugen).

In XI - Anfang. XII Jahrhundert In Rus wird eine große Anzahl übersetzter Werke sowohl religiösen als auch weltlichen Inhalts verbreitet. Gleichzeitig fand die Entstehung der Originalliteratur statt, deren frühestes Denkmal die Mitte des 19. Jahrhunderts verfasste „Predigt über Gesetz und Gnade“ des Metropoliten Hilarion ist. XI Jahrhundert Den wichtigsten Platz in der antiken russischen Literatur nimmt das Genre der Chronik ein. Der erste Chronikcode, dessen Text rekonstruiert werden kann, ist der sogenannte Initialcode des 11. Jahrhunderts. Am Anfang. XII Jahrhundert Im Kiewer Pechersky-Kloster entstand ein herausragendes Werk der mittelalterlichen Literatur, „The Tale of Bygone Years“. Die Erzählung entfaltet ein breites Spektrum russischer Geschichte, die als Teil der slawischen Geschichte und später als Teil der Weltgeschichte betrachtet wird. Der Autor (möglicherweise der Mönch Nestor) verwendete eine Reihe übersetzter Quellen sowie einheimische Chroniken und mündliche Legenden.

Im 11. Jahrhundert Der Bau von Steintempeln und die Bemalung von Kirchen entwickeln sich. Bis heute sind herausragende Baudenkmäler des Mittelalters erhalten. XI Jahrhundert - Kathedralen von St. Sofia in Kiew und Nowgorod, Spasski-Kathedrale in Tschernigow.
9. KONZEPT, URSACHEN UND FOLGEN DER FEPUDALEN FRONTATION
Unter feudale Zersplitterung verstehen die Organisationsform der Gesellschaft, die durch die wirtschaftliche Stärkung des Patrimonialbesitzes und die politische Dezentralisierung des Staates gekennzeichnet ist.

Die Zeit der feudalen Zersplitterung in Russland umfasst die Zeit von der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts bis zum Beginn. XIV. Jahrhundert Dieser Prozess begann nach dem Tod von Großherzog Mstislav (1125–1132), als die Fürstentümer und Ländereien Russlands begannen, sich vom Gehorsam der Zentralregierung zu lösen. Die angebrochene neue Ära war geprägt von langen, blutigen Fürstenkämpfen und Kriegen um die Ausweitung des Landbesitzes.

Die wichtigsten Gründe für die Fragmentierung

1. Aufteilung des einheitlichen Staatsgebiets zwischen den Erben bei Fehlen eines gesetzlich begründeten Thronfolgerechts. Formal geht der Beginn der „Apanage-Zeit“ auf den Willen Jaroslaws des Weisen im Jahr 1054 zurück, wonach er seine Söhne zur Herrschaft über das Land in verschiedenen russischen Regionen ernannte. Die Aufteilung der Fürstenländereien zwischen den Erben, die sich besonders im 13. Jahrhundert bemerkbar machte, verschärfte die Zersplitterung der Fürstentümer der Staaten.

2. Dominanz der Subsistenzlandwirtschaft. Die feudale Wirtschaft war zu dieser Zeit hauptsächlich Subsistenzwirtschaft und geschlossen. Die wirtschaftlichen Beziehungen zum Zentrum waren schwach und die militärisch-politische Macht der lokalen Regierung nahm stetig zu, so dass sich die Städte nach und nach vor allem zu Handwerkshandelszentren für die umliegenden Länder entwickelten.

3. Stärkung des Grundbesitzes der Feudalherren. Viele Städte waren Feudalherrschaften, Festungen der Fürsten. In den Städten wurden lokale Regierungsapparate geschaffen; ihre Hauptaufgabe bestand darin, die Autorität des örtlichen Fürsten aufrechtzuerhalten.

4. Abschwächung der äußeren Bedrohung – Polovtsian-Überfälle, deren Intensität infolge der aktiven Militäraktionen von Wladimir Monomach und seinem Sohn Mstislaw stark abnahm.

5. Der Niedergang des Ansehens Kiews aufgrund der Tatsache, dass es seine frühere Bedeutung als Handelszentrum Russlands verloren hat. Die Kreuzfahrer errichteten neue Handelsrouten von Europa nach Osten durch das Mittelmeer. Darüber hinaus wurde Kiew im Jahr 1240 während der mongolischen Tatareninvasion praktisch zerstört.

Folgen der feudalen Zersplitterung. Es ist unmöglich, die Zeit der Fragmentierung eindeutig als eine Periode des Niedergangs zu beurteilen. Zu dieser Zeit wachsen alte Städte, neue entstehen (Moskau, Twer, Dmitrow usw.). Es werden lokale Regierungsapparate gebildet, die bei der Verwaltung helfen, Polizeifunktionen wahrnehmen und Mittel für die Umsetzung unabhängiger Politiken einzelner Fürstentümer sammeln. Die lokale Gesetzgebung wird auf der Grundlage der „russischen Wahrheit“ entwickelt. Somit können wir über den allgemeinen Aufstieg der russischen Fürstentümer im 12. Jahrhundert sprechen. 13. Jahrhundert Andererseits führte der Rückgang des militärischen Potenzials Russlands dazu, dass der Prozess der internen sozioökonomischen und politischen Entwicklung durch externe Interventionen unterbrochen wurde. Es kam in drei Strömen: aus dem Osten – die mongolisch-tatarische Invasion, aus dem Nordwesten – schwedisch-dänisch-deutsche Aggression, aus dem Südwesten – militärische Angriffe der Polen und Ungarn.
10. GRÖSSTE FEUDALLANDE. Kultur in einer Zeit der Fragmentierung
Vor anderen russischen Ländern wurde dasjenige isoliert, das nie von der polowzischen Gefahr bedroht war - Nowgorodskaja. Dieses Gebiet verfügte über enge Handels-, Wirtschafts- und politische Kontakte zu den Ländern Westeuropas, was natürlich seine Sicherheit stärkte. Im Jahr 1136 vollendete der Aufstand der Nowgoroder gegen die Kiewer Schützlinge die Trennung dieses Landes von der Zentralregierung.

Fürstentum Wladimir Susdal wird während der Herrschaft von Wladimir Monomachs Sohn, Fürst Juri Dolgoruky (1154–1157), politisch unabhängig. Die relativ sichere geografische Lage des Fürstentums (weit entfernt vom Einmarschgebiet der Nomaden) sorgte für einen massiven Bevölkerungszustrom. Die Haupterwerbstätigkeiten der Bewohner sind Landwirtschaft und Viehzucht, Salzbergbau; Das Kunsthandwerk blühte auf. Unter den sogenannten „alten“ Städten sind Rostow, Susdal, Jaroslawl die berühmtesten, unter den „jungen“ sind Nischni Nowgorod, Moskau, Swenigorod usw. Wladimir auf Kljasma wird unter Fürst Andrei Bogoljubski zur Hauptstadt des Landes ( 1157–1174).

Fürstentum Galizien-Wolyn im XII–XIV Jahrhundert. war die größte im Süden Russlands und genoss bedeutenden Einfluss in Westeuropa. Da es größtenteils in den Bergen lag, war es ein ziemlich sicherer Ort. Die Haupterwerbstätigkeiten der Bewohner waren Landwirtschaft, Viehzucht und Jagd. Große Handelswege, unter denen die sogenannte „Salzroute“ von Galich nach Kiew hervorstach, sorgten für ein großes Handelsvolumen. Unter den Fürsten dieser Länder ist Jaroslaw Osmomysl (1152–1187) der berühmteste.

Roman Mstislavovich (1170–1205), Daniil Romanovich (1261–1264). Die größten Städte waren Galich, Lemberg und Wladimir in Wolyn. In der zweiten Hälfte. XIV. Jahrhundert das Fürstentum wurde von Litauen (Wolyn) und Polen (Galitsch) erobert.

Zusätzlich zu den oben genannten können die folgenden ziemlich großen Länder des antiken Russlands der jeweiligen Zeit erwähnt werden: Tschernigowskaja(linkes Dnjepr-Ufer und Oberlauf der Oka), Smolenskaja(Oberes Dnjepr-Gebiet), Polozk(Oberlauf der Westlichen Dwina), Rjasan(Mittellauf der Oka).

Für die russische Kultur in einer Zeit der Fragmentierung Charakteristisch ist die Entstehung des Polyzentrismus – die Entstehung unterschiedlicher Kulturzentren in verschiedenen Regionen Russlands. In diese Zeit fällt auch die Entstehung lokaler Architektur-, Kunst- und Chronikschulen. Also in der Zeit des XII–XIII Jahrhunderts. Das Schreiben von Chroniken begann neben Kiew und Nowgorod auch in den Zentren feudaler Fürstentümer – Tschernigow, Wladimir und anderen Städten.

Im 12. Jahrhundert Es entstand eines der herausragendsten Werke der mittelalterlichen Weltliteratur – „Die Geschichte von Igors Feldzug“. Darüber hinaus sind weitere Werke der Literatur dieser Zeit bekannt – „Das Wort von Daniil dem Schärferen“, „Das Wort von der Zerstörung des russischen Landes“. In der Zeit der Zersplitterung entwickelten sich der Steinbau und die Kirchenmalerei weiter. Die Architektur weist eine Kombination aus lokalen Traditionen, aus Byzanz entlehnten Formen und Elementen des westeuropäischen romanischen Stils auf. Von den erhaltenen Baudenkmälern dieser Zeit sind besonders die Fürbittekirche am Nerl, das Goldene Tor in Wladimir und die St.-Georgs-Kathedrale in Jurjew Polski hervorzuheben.
11. POLITISCHES SYSTEM UND SOZIOÖKONOMISCHE ENTWICKLUNG DES NOVGORODER LANDES
Die Existenzzeit des unabhängigen Nowgorod-Landes reichte von 1136 bis 1477. Die in dieser Zeit in Nowgorod entstandene Regierungsform ist auf ihre Art einzigartig und bedarf einer gesonderten Betrachtung im Laufe der Geschichte Russlands.

Der besondere Platz der Republik Nowgorod in der russischen Geschichte ist auf eine Reihe von Umständen zurückzuführen. Erstens war Nowgorod eines der Zentren, in denen die russische Staatlichkeit begann, und zweitens waren seine engen Handelsbeziehungen mit den Städten der mittelalterlichen baltischen Staaten, Schweden, Deutschland und Flandern von großer Bedeutung. Nowgorod war eine Verbindung zwischen russischen Ländern und Westeuropa, ein Zentrum des wirtschaftlichen und kulturellen Austauschs. Drittens ist Nowgorod das einzige russische Land, das vom mongolisch-tatarischen Joch nahezu unberührt blieb. Dies trug zur Entwicklung der alten russischen Kultur bei, einschließlich der politischen und rechtlichen. Und schließlich ist die Hauptsache die republikanische Staatsform, die sich in Nowgorod entwickelt hat. Nowgorod bereicherte die russische Geschichte mit entwickelten, gut durchdachten und stabilen Institutionen der republikanischen Regierung. Aufgrund des feudalen Charakters der Macht schuf das politische System von Nowgorod die Möglichkeit einer direkten Beteiligung des Volkes an Regierungsangelegenheiten. Die Erfolge Nowgorods im Handel, im Baugewerbe und im Handwerk sind untrennbar mit seinem politischen System verbunden, das auf der Wahl aller Beamten und ihrer Rechenschaftspflicht gegenüber der Volksversammlung – der Veche, einem Symbol der staatlichen Identität Nowgorods und ihrer Grundlage – basiert.

Die Kombination mehrerer geografischer Faktoren führte dazu, dass die Hauptbeschäftigungen der Einwohner von Nowgorod Handwerk und Handel waren, während die Landwirtschaft auf kommerzieller Ebene existierte. Aus dem Gebiet Nowgorod wurden Flachs, Pelze, Wachs, Hanf und Kunsthandwerk exportiert und Brot, Stoffe und Luxusgüter importiert. Die Handels- und Währungsbeziehungen waren in der Wirtschaft von Nowgorod hoch entwickelt; die Handwerker arbeiteten nicht auf Bestellung, sondern für den Markt. Die größten Städte der Erde waren neben Nowgorod Pskow, Torschok, Ladoga und Isborsk, die dem Zentrum unterstellt über Selbstverwaltungsorgane verfügten.
12. VECHE ALS HÖCHSTES VERWALTUNGSKÖRPER VON NOWGOROD
In Nowgorod erhielt die Veche ihre volle Entwicklung. Die Funktionen der Veche wurden durch spezifische Entscheidungen der Veche selbst bestimmt und umfassten umfassend das Leben des Nowgorod-Landes. Hier sind die wichtigsten und am häufigsten in Quellen vorkommenden: Befugnisse des Rates: Abschluss und Beendigung einer Vereinbarung mit dem Fürsten; Wahl und Absetzung von Posadnik (eigentlich Regierungschef): Tysyatsky (Chef der Miliz), Vladyka (Chef der Kirche und Verwalter der Schatzkammer); Ernennung von Gouverneuren, Bürgermeistern und Gouverneuren von Nowgorod in der Provinz; Kontrolle über die Aktivitäten des Fürsten, Bürgermeisters, Tausendstels, Herrschers und anderer Beamter; Gesetzgebung, ein Beispiel dafür ist die Urteilsurkunde von Nowgorod; Außenbeziehungen, Lösung von Kriegs- und Friedensfragen, Handelsabkommen mit dem Westen; wirtschaftliche und rechtliche Veräußerung von Grundstücken in Nowgorod, Landgewährung; Festlegung von Handelsregeln und Vorteilen; Festlegung der Pflichten der Bevölkerung, Überwachung ihrer Ausführung, Überwachung der Gerichtsfristen und der Vollstreckung von Entscheidungen; in Fällen, die die ganze Stadt beunruhigten, direkte Verhandlung; Bereitstellung gerichtlicher Leistungen.

An der Wende vom 11. zum 12. Jahrhundert. In Nowgorod begann sich eine gewählte lokale Verwaltung zu bilden – ein Selbstverwaltungsorgan, das der fürstlichen Macht gegenüberstand. Dadurch wurde der Veche-Orden auf eine neue Ebene gehoben, die Haltung der Volksversammlung zu Verwaltungs- und Gerichtsangelegenheiten grundlegend verändert, denn sie wählte, kontrollierte und entließ die wichtigsten Beamten, die täglich mit diesen Tätigkeiten beschäftigt waren, und verwandelte den Fürsten nach und nach in Beamter.

Ungefähr Mitte. 13. Jahrhundert Die Beziehungen zu den Fürsten stabilisieren sich, die Veche verliert ihre Bedeutung als Symbol der Einheit der gesamten Stadt gegen Eingriffe in ihre traditionellen Freiheiten. Die Abschwächung des antifürstlichen Kampfes, der alle Bürger vereinte, musste zwangsläufig zu zunehmenden Konflikten in der Gesellschaft führen. Die Verschärfung sozialer Konflikte hat die Grundlagen der Veche jedoch nicht untergraben. Dank eines durchdachten Systems der Bojarenkontrolle erwies sich die Veche als flexible politische Form, die die tatsächliche Vorherrschaft höherer sozialer Gruppen sicherte. Die Geschichte von Nowgorod kennt viele Exzesse des Veche-Lebens, als die Massen mit Würdenträgern umgingen, die sie nicht mochten, und die Häuser der Bojaren plünderten, aber die wirtschaftlichen und politischen Grundlagen der Herrschaft der Bojaren blieben unerschütterlich. Begünstigt wurde dies durch die Aufspaltung der städtischen Unterschicht in Gruppen, die sich jeweils an ihren eigenen Bojaren orientierten, das Überwiegen von Auseinandersetzungen zwischen Parteien, Zwecken und Straßen gegenüber Klassenkonflikten sowie eine Reihe meist rechtlicher Maßnahmen zum Schutz der Bojarenherrschaft, einschließlich der mit der Veche verbundenen Bräuche.

Sowohl normale Kinder als auch wohlhabende Menschen haben mehr als einmal die demokratische Form der Veche genutzt, um ihre Interessen zu verteidigen. Obwohl die eigentliche Regierung des Staates in den Händen von Posadniks, Tausendern, Herrschern und dem Bojarenrat konzentriert war, leiteten alle diese Körperschaften ihre Befugnisse aus der Veche-Entscheidung ab, und die gewählten Beamten konnten jederzeit durch den Willen von der Macht entfernt werden der Veche. Es trug zur hohen Entwicklung der materiellen, spirituellen und politischen Kultur bei.

Methodik ist ein System wissenschaftlicher Prinzipien und Forschungsmethoden, das auf der dialektisch-materialistischen Theorie des historischen Wissens basiert.

Die dialektisch-materialistische Theorie geht davon aus, dass die Gesellschaft in ständiger Entwicklung betrachtet werden muss und die Quelle dieser Entwicklung die inneren Widersprüche der Gesellschaft selbst oder des betrachteten sozialen Phänomens sind.

Prinzipien sind die wichtigsten Grundprinzipien der Wissenschaft. Methode ist eine Möglichkeit, Muster anhand ihrer spezifischen Erscheinungsformen zu untersuchen.

Grundprinzipien der Geschichtswissenschaft:

a) Objektivität, b) Historismus, c) Vollständigkeit.

Bitte angeben Was ist der Inhalt jedes dieser Prinzipien in Bezug auf das Studium der Geschichte?

Die wichtigsten Methoden des Geschichtsstudiums:

a) chronologisch, b) problematisch, c) retrospektiv, d) systemstrukturell. Es kommen auch andere Methoden zum Einsatz, meist werden mehrere Methoden miteinander kombiniert (z. B. problemchronologisch). Formulieren die Hauptmerkmale jeder der Hauptmethoden.

Ansätze zur Geschichtswissenschaft.

Beim Studium der Gesellschaft wird die gesamte Vielfalt gesellschaftlicher Beziehungen üblicherweise in vier Blöcke eingeteilt: a) Wirtschaft, b) sozialer Bereich, c) Politik, d) spiritueller Bereich. Heute dominieren zwei Ansätze des Geschichtsstudiums: a) formativ, b) zivilisatorisch.

Bildung ist ein historischer Gesellschaftstyp, der auf einer bestimmten Produktionsmethode basiert und als Etappe in der Entwicklung der Weltgeschichte der menschlichen Gesellschaft fungiert. Bei der Betrachtung von Gesellschaften mit diesem Ansatz versucht der Forscher zunächst, die Ähnlichkeiten zu identifizieren die Gesellschaft mit anderen Gesellschaften, die eine formelle Entwicklung durchlaufen haben oder sich in derselben Phase befinden. Dadurch können Sie die historischen Erfahrungen anderer Gesellschaften zur Lösung der Probleme Ihrer eigenen Gesellschaft nutzen.

Die Zivilisation wird normalerweise in globale und lokale unterteilt. Die Weltzivilisation erscheint als die gesamte Menschheit zusammengenommen, die sich in einer einzigen Vorwärtsbewegung als Ganzes entwickelt. Die lokale Zivilisation ist eine Region des Planeten auf nationaler oder staatlicher Ebene, die sich in ihrer Entwicklungsrichtung deutlich von anderen Regionen unterscheidet. Bei einem zivilisatorischen Ansatz steht die Suche nach der Einzigartigkeit jeder Gesellschaft und ihren Unterschieden zu anderen Gesellschaftssystemen an erster Stelle. Dies ermöglicht es, die führenden Trends und Entwicklungsprinzipien der untersuchten Gesellschaft zu identifizieren, die nicht ignoriert werden können, wenn man die Erfahrungen anderer Zivilisationen bei der Lösung ihrer internen Probleme nutzt.

Die Wissenschaft hat noch keine einheitliche Vorstellung von der Zivilisation entwickelt. Daher findet man in verschiedenen wissenschaftlichen und pädagogischen Publikationen unterschiedliche Interpretationen des Wesens und der Terminologie des zivilisatorischen Ansatzes.

Jede lokale Zivilisation durchläuft in ihrer Entwicklung mehrere Phasen:

1) die Herausforderung der Natur – eine Zeit, in der die Gesellschaft gezwungen ist, die radikal veränderte Situation, in der sie sich befindet, zu erkennen und im Interesse ihres eigenen Überlebens mit der Suche nach neuen Lösungen zu beginnen, die sich radikal von den üblichen Stereotypen unterscheiden bisheriges soziales Leben in allen Bereichen der Gesellschaft;

2) Geburt – der Zeitraum, in dem eine ethnische Gruppe gebildet wird, die Grenzen ihres Territoriums festgelegt, ein Staat gebildet und die Ideologie dieser Gesellschaft entwickelt wird;

3) Wachstum (oder Blüte) – eine Zeit, in der sich typische Merkmale des Wirtschaftslebens, der sozialen Struktur, des politischen Systems und der spirituellen Kultur bilden, die eine bestimmte Gesellschaft von anderen unterscheiden und ihre Identität bestimmen.

4) Zusammenbruch – eine Zeit, in der die Gesellschaft innere Umwälzungen zu erleben beginnt, die aus dem wachsenden Widerspruch zwischen den traditionellen Merkmalen der sozialen Struktur und den sich ändernden objektiven Bedingungen, unter denen eine bestimmte Gesellschaft existiert, resultieren.

5) Niedergang – eine Zeit der Zerstörung der traditionellen Existenzformen einer bestimmten Gesellschaft, eine Veränderung ihres Wertesystems. Die inneren Widersprüche der Gesellschaft werden durch äußerst komplizierte äußere Faktoren ergänzt. Infolgedessen muss sich die Gesellschaft entweder entsprechend den veränderten Bedingungen umstrukturieren, d. h. Ziehen Sie in eine andere Zivilisation oder sterben Sie.

Die gesamte Existenzdauer einer lokalen Zivilisation wird im Durchschnitt auf 1000-1500 Jahre geschätzt.

Arten der Zivilisation:

1) entsprechend der natürlichen geografischen Lage: a) Meer, b) Kontinental, c) Küste.

2) je nach Art der menschlichen Interaktion mit der Natur:

a) primitive Gesellschaften (der Mensch ist vollständig von der Natur abhängig),

b) Agrargesellschaften (der Mensch nimmt fertig, was ihm die Natur gibt),

c) Industriegesellschaften (der Mensch gestaltet die Natur nach seinen eigenen Bedürfnissen neu, schafft eine „zweite Natur“),

d) postindustrielle (Informations-)Gesellschaften (Menschen interagieren mit der Natur und kompensieren den ihr durch ihre Aktivitäten zugefügten Schaden).

3) je nach Tempo und Richtung der Entwicklung:

a) Osten – eine langsame, stabile Art der Gesellschaftsentwicklung, basierend auf der Verschmelzung des Menschen mit der Natur;

b) Der Westen ist eine dynamische, sich schnell entwickelnde Gesellschaft, die auf dem aktiven Einfluss des Menschen auf die Natur basiert.

Bestimmen Sie selbst , welchem ​​der angegebenen Typen sollte die russische Zivilisation zugeordnet werden? und formulieren jene Merkmale, die seine Originalität in Bezug auf jede Variante der Typologie bestimmten.

Fragen zum Selbsttest:

1. Formulieren Sie das Thema der Geschichte.

2..Nennen Sie die wichtigsten Methoden der Geschichtswissenschaft. Formulieren Sie die Hauptmerkmale jeder Methode.

3. Formation definieren.

4.Was sind die Strukturelemente der Formation und wie sind sie miteinander verbunden?

5. Definieren Sie die lokale Zivilisation.

6. Geben Sie die Hauptmerkmale der maritimen, kontinentalen und küstennahen Zivilisationen an.

7. Formulieren Sie die Hauptunterschiede zwischen einer Agrargesellschaft und einer primitiven und industriellen Gesellschaft.

8.Was ist der Unterschied zwischen westlichen und östlichen Zivilisationstypen?

9. Geben Sie die Hauptstadien der Entwicklung lokaler Zivilisationen an.

10.Welche Bereiche des gesellschaftlichen Lebens werden im formativen Ansatz vorrangig und welche im zivilisatorischen Ansatz berücksichtigt?

Ostslawen in der Antike.

Territorium und Bevölkerung.

Die ersten Erwähnungen der Ostslawen als eigenständige ethnische Gruppe finden sich in Quellen aus dem 6. Jahrhundert. In der Frage der Herkunft der Ostslawen besteht in der Geschichtswissenschaft kein Konsens. Es herrscht die Migrationstheorie vor: Die Ostslawen sind Einwanderer aus Mitteleuropa. Es gibt aber auch eine autochthone Theorie (die Ostslawen sind die Ureinwohner der osteuropäischen Tiefebene) sowie eine Reihe von Theorien, die versuchen, die angestammte Heimat der Ostslawen in Zentralasien, im arktischen Norden und anderen Regionen zu finden der Planet.

Auf sich allein formulieren Gründe für diese Meinungsvielfalt unter Forschern. Folgen auf der Karte des Siedlungsortes ostslawischer Stämme im 9. Jahrhundert.

Sozioökonomische Entwicklung.

Ostslawen im VI-VIII Jahrhundert. - sesshafte Stämme, deren Hauptbeschäftigung die Landwirtschaft war. Formulieren Was waren auf der Grundlage des Textes des Lehrbuchs die Merkmale des Brandrodungssystems in der Landwirtschaft sowie der Hilfstätigkeiten für die Landwirtschaft? Bestimmen Auf welcher Stufe der gesellschaftlichen Arbeitsteilung befanden sich die Ostslawen im 9. Jahrhundert? (ob sich der Handel bereits von der Landwirtschaft und dem Handwerk getrennt hat).

In dieser Zeit zeichnen archäologische Materialien den Übergang der Slawen von der Stammesgemeinschaft zur benachbarten Gemeinschaft nach. Formulieren die Hauptunterschiede zwischen diesen Arten von Gemeinschaften voneinander. Der Übergang zu einer neuen Art kommunaler Beziehungen war auf die wirtschaftliche Entwicklung und Veränderungen der wirtschaftlichen Bedingungen zurückzuführen.

Politisches System.

Das Gesellschaftssystem der Ostslawen in dieser Zeit wird üblicherweise als „Militärdemokratie“ bezeichnet. Formulieren die Hauptmerkmale dieses Systems. Die höchsten Beamten der Verwaltung waren der Älteste und der Fürst. Die Veche spielten eine bedeutende Rolle. Überprüfen die Funktionen jedes Beamten und die Befugnisse des Rates.

Zwischen den Stämmen der Ostslawen im 9. Jahrhundert. Es haben sich recht stabile Stammesgewerkschaften entwickelt. Versuchen Sie es festzustellen Basierend auf dem Text des Lehrbuchs, ob die Ostslawen zu diesem Zeitpunkt Städte hatten.

Religion und Kirche.

Religion der Ostslawen bis zum 10. Jahrhundert. - Heidentum. Das Heidentum der Ostslawen ist aufgrund der begrenzten Quellenlage recht schwer zu rekonstruieren, daher gibt es verschiedene Möglichkeiten, das Pantheon zu beschreiben. Die Forscher sind sich jedoch einig, dass die höchsten heidnischen Gottheiten der Slawen die Kräfte der Natur verkörperten, gefolgt von einer Reihe niederer Gottheiten (Brownies, Kobolde, Wasserwesen usw.), die Ausdruck der Lebendigkeit der Natur waren, die den Menschen umgab. In einer anderen Reihe befanden sich verstorbene Vorfahren, deren Kult eine wichtige Rolle im Leben der alten slawischen Gesellschaft spielte.

beachten Sie zu den Merkmalen des Kultes: a) Mangel an Tempeln (nur Tempel und Schatzkammern sind bekannt – offene Orte, an denen Götzen aufgestellt und Rituale durchgeführt wurden); b) Es besteht kein Konsens über Opfer – wie typisch waren Menschenopfer für die Götter?; c) Auch die Rolle der Heiligen Drei Könige ist umstritten – war es eine Sonderklasse oder nicht?

Im Allgemeinen enthielt das religiöse System der Ostslawen zwei Hauptwerte: a) die Einheit des Menschen mit der Natur, b) den Vorrang Stammes- und Kollektivwerte vor persönlichen.

Kultur.

Informationen über die kulturellen Errungenschaften der Ostslawen sind mangels ausreichender Quellen rar. Die Frage der Präsenz altslawischer Schriften in der vorchristlichen Zeit Russlands bleibt umstritten. Es ist allgemein anerkannt, dass der wissenschaftliche Kenntnisstand der Ostslawen nicht niedriger war als der wissenschaftliche Kenntnisstand der sie umgebenden Nachbarvölker.

Archäologische Quellen geben keinen Anlass zu der Annahme, dass die Slawen zu dieser Zeit Steinarchitektur kannten.

beachten Sie dass sich der Kalender auf den Zyklus der landwirtschaftlichen Arbeit konzentriert.

Die Familienbeziehungen wurden von der Paarehe und einer großen patriarchalischen Familie dominiert.

Fragen zum Selbsttest:

1. Geben Sie das Siedlungsgebiet der Ostslawen im 9. Jahrhundert an. ?

2.Formulieren Sie die wichtigsten Bestimmungen der Migrationstheorie zur Herkunft der Ostslawen.

3.Was waren die Merkmale der Entstehung der russischen Zivilisation in der vormongolischen Zeit?

2. Russland in der Weltzivilisation. Merkmale von Bildung und Entwicklung

Russischer Staat.

Gegenstand der Studie Inländische Geschichte ist die Muster der politischen und sozioökonomischen Entwicklung des russischen Staates und der russischen Gesellschaft als Teil des weltweiten Prozesses der Menschheitsgeschichte. Die Geschichte Russlands untersucht gesellschaftspolitische Prozesse, die Aktivitäten verschiedener politischer Kräfte, die Entwicklung politischer Systeme und Regierungsstrukturen.

Methoden zum Studium der Geschichte:

1) chronologisch– besteht darin, dass historische Phänomene streng in zeitlicher (chronologischer) Reihenfolge untersucht werden. Wird bei der Zusammenstellung von Chroniken von Ereignissen und Biografien verwendet;

2) chronologisch problematisch- sorgt für das Studium der russischen Geschichte nach Perioden und innerhalb dieser nach Problemen. Es wird in allen allgemeinen Studiengängen verwendet, einschließlich verschiedener Vorlesungen zur Geschichte;

3) problemchronologisch– wird verwendet, wenn ein Aspekt der Tätigkeit eines Staates, einer Gesellschaft oder eines Politikers in seiner kontinuierlichen Entwicklung untersucht wird. Dieser Ansatz ermöglicht es uns, die Logik der Entwicklung des Problems besser zu verfolgen und am effektivsten praktische Erfahrungen zu gewinnen;

4) Periodisierung– basiert auf der Tatsache, dass die Gesellschaft als Ganzes und alle Bestandteile davon verschiedene Entwicklungsstadien durchlaufen, die durch qualitative Grenzen voneinander getrennt sind. Das Wichtigste bei der Periodisierung ist die Festlegung klarer Kriterien und deren strikte und konsequente Anwendung in Studium und Forschung;

5) vergleichend-historisch– basiert auf der Erkenntnis der bekannten Wiederholbarkeit historischer Ereignisse der Weltgeschichte. Sein Kern besteht darin, sie zu vergleichen, um sowohl allgemeine Muster als auch Unterschiede festzustellen;

6) Retrospektive– basiert auf der Tatsache, dass vergangene, gegenwärtige und zukünftige Gesellschaften eng miteinander verbunden sind. Dadurch ist es möglich, ein Bild der Vergangenheit auch dann wiederzugeben, wenn alle Quellen fehlen, die sich auf die untersuchte Zeit beziehen.

7) statistisch– besteht aus der Untersuchung wichtiger Aspekte des Lebens und der Tätigkeit des Staates, einer quantitativen Analyse vieler homogener Tatsachen, von denen jede einzeln keine große Bedeutung hat, während sie zusammen den Übergang quantitativer Veränderungen in qualitative bestimmen;

8) Soziologische Forschung im Studium der Moderne verwendet. Es ermöglicht die Untersuchung von Phänomenen vor allem der politischen Geschichte. Zu den Techniken dieser Methode zählen Fragebögen, Umfragen, Interviews usw.

Quellen zum Studium der russischen Geschichte sehr bedeutsam und komplex. Aufgrund der Integrität und Unteilbarkeit des historischen Prozesses und der Vernetzung der Aktivitäten der Menschen in verschiedenen Phasen der historischen und politischen Entwicklung scheint es keine genauen Grenzen für das Quellenspektrum zu geben. Ungefähr Klassifizierung der Quellen: 1) archäologische Quellen; 2) Chroniken und Chronikcodes; 3) ethnografische Quellen; 4) Archivdokumente 5) Dokumente staatlicher Stellen und öffentlicher Organisationen des russischen Staates; 6) Dokumente politischer Parteien und Bewegungen Russlands 7) Werke von Staats- und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens Russlands; 8) Zeitschriften; 9) Memoiren; 10) Museumsdokumente; 11) Foto-, Ton- und Filmdokumente; 12) elektronische Medien.

Inländische Geschichte: Spickzettel Autor unbekannt

2. METHODEN UND QUELLEN ZUM STUDIUM DER GESCHICHTE RUSSLANDS Methoden zum Studium der Geschichte:

1) chronologisch– besteht darin, dass historische Phänomene streng in zeitlicher (chronologischer) Reihenfolge untersucht werden. Wird bei der Zusammenstellung von Chroniken von Ereignissen und Biografien verwendet;

2) chronologisch problematisch- sorgt für das Studium der russischen Geschichte nach Perioden und innerhalb dieser nach Problemen. Es wird in allen allgemeinen Studiengängen verwendet, einschließlich verschiedener Vorlesungen zur Geschichte;

3) problemchronologisch– wird verwendet, wenn ein Aspekt der Tätigkeit eines Staates, einer Gesellschaft oder eines Politikers in seiner kontinuierlichen Entwicklung untersucht wird. Dieser Ansatz ermöglicht es uns, die Logik der Entwicklung des Problems besser zu verfolgen und am effektivsten praktische Erfahrungen zu gewinnen;

4) Periodisierung– basiert auf der Tatsache, dass die Gesellschaft als Ganzes und alle Bestandteile davon verschiedene Entwicklungsstadien durchlaufen, die durch qualitative Grenzen voneinander getrennt sind. Das Wichtigste bei der Periodisierung ist die Festlegung klarer Kriterien und deren strikte und konsequente Anwendung in Studium und Forschung;

5) vergleichend-historisch– basiert auf der Erkenntnis der bekannten Wiederholbarkeit historischer Ereignisse der Weltgeschichte. Sein Kern besteht darin, sie zu vergleichen, um sowohl allgemeine Muster als auch Unterschiede festzustellen;

6) Retrospektive– basiert auf der Tatsache, dass vergangene, gegenwärtige und zukünftige Gesellschaften eng miteinander verbunden sind. Dadurch ist es möglich, ein Bild der Vergangenheit auch dann wiederzugeben, wenn alle Quellen fehlen, die sich auf die untersuchte Zeit beziehen.

7) statistisch– besteht aus der Untersuchung wichtiger Aspekte des Lebens und der Tätigkeit des Staates, einer quantitativen Analyse vieler homogener Tatsachen, von denen jede einzeln keine große Bedeutung hat, während sie zusammen den Übergang quantitativer Veränderungen in qualitative bestimmen;

8) Soziologische Forschung im Studium der Moderne verwendet. Es ermöglicht die Untersuchung von Phänomenen vor allem der politischen Geschichte. Zu den Techniken dieser Methode zählen Fragebögen, Umfragen, Interviews usw.

Quellen zum Studium der russischen Geschichte sehr bedeutsam und komplex. Aufgrund der Integrität und Unteilbarkeit des historischen Prozesses und der Vernetzung der Aktivitäten der Menschen in verschiedenen Phasen der historischen und politischen Entwicklung scheint es keine genauen Grenzen für das Quellenspektrum zu geben. Ungefähr Klassifizierung der Quellen: 1) archäologische Quellen; 2) Chroniken und Chronikcodes; 3) ethnografische Quellen; 4) Archivdokumente 5) Dokumente staatlicher Stellen und öffentlicher Organisationen des russischen Staates; 6) Dokumente politischer Parteien und Bewegungen Russlands 7) Werke von Staats- und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens Russlands; 8) Zeitschriften; 9) Memoiren; 10) Museumsdokumente; 11) Foto-, Ton- und Filmdokumente; 12) elektronische Medien.

Die wissenschaftliche Aufgabe des Studiums der lokalen Geschichte Das praktische Interesse, das uns dazu veranlasst, die Geschichte Russlands gezielt zu studieren und sie von der Zusammensetzung der allgemeinen Geschichte zu isolieren, ist verständlich: Schließlich ist dies die Geschichte unseres Vaterlandes. Aber dieses pädagogische, d.h. praktisch, Interesse schließt Wissenschaft nicht aus,