Michail Petrowitsch Schtschetinin ist der Gründer der russischen Stammesschule. Shchetinin Mikhail Petrovich Schulen ähnlich dem Lyceum Shchetinin

Die Schule des Akademikers Michail Petrowitsch Schtschetinin ist eine experimentelle weiterführende Schule, die in ihrer jetzigen Form 1994 im Dorf Tekos in der Region Krasnodar gegründet wurde. SO SOLLTEN ALLE UNSERE SCHULEN SEIN!

Mikhail Shchetinin ist in ganz Russland dafür bekannt, dass er in der Pädagogik innovative Methoden einsetzt, die die frühe kreative Entwicklung fördern. Seine Schüler schließen die High School im Alter von 14 Jahren ab und haben im Alter von 18 bis 20 Jahren drei Hochschulabschlüsse.

Seine Erfahrungen und seine pädagogischen Erkenntnisse werden von Lehrern aus verschiedenen Ländern untersucht.
Er wurde mehrfach zur „Person des Jahres“ im Bildungsbereich gekürt.

Die Weltorganisation UNESCO erkannte das von ihm entwickelte Bildungssystem dreimal als das beste der Welt an und nahm den Namen M.P. Shchetinin in die Liste der größten Menschen des vergangenen Jahrtausends auf.

Das Hauptziel der Schule von Michail Schtschetinin ist die spirituelle Wiederbelebung Russlands, der Dienst am Vaterland und der Dienst am Volk.

Gleichzeitig wurde über diese Schule ein Informationsverbot verhängt (im Fernsehen wird darüber fast nichts gesagt). Kein Wunder, denn in dieser Schule unterscheidet sich die Ausbildung radikal von dem allgemein verbreiteten System der Zombifizierung und der Erschaffung von Neurotikern aus Kindern. In Shchetinins Schule unterrichten Kinder Kinder. Das Schulprogramm dauert 1–3 Jahre.

Das pädagogische System von Shchetinin basiert auf mehreren Prinzipien:

Die erste davon ist die spirituelle und moralische Entwicklung eines Menschen. Liebe zum Nächsten und Liebe zu Gott, Liebe zum Vaterland. Spiritualität wird nicht auf der Ebene von Regeln und Morallehren erklärt, sondern durch das eigene Verhalten von Erwachsenen und Kindern demonstriert.

Das zweite Prinzip, das als Schlüssel zum Wissenserwerb angesehen werden kann, ist der Wunsch nach Wissen. An Shchetinins Schule lernen sie durch Immersion in Gruppen unterschiedlichen Alters, und dann kann jeder Schüler als Lehrer fungieren und seinen Mitschülern alles erklären, was mit dem untersuchten Thema zusammenhängt. Der Beruf eines Lehrers ist sehr verantwortungsvoll und ehrenhaft.

Die dritte Lebensgrundlage in der Schule ist die Liebe zur Arbeit. Schüler bauen im wahrsten Sinne des Wortes mit ihren eigenen Händen die Welt um sie herum auf, in der sie leben. Sie sind stolz auf ihre Leistungen, die im Leben wirklich nützlich sind. Der Sinn für Schönheit, die Vision von Schönheit in der Umwelt, die Manifestation von Kreativität in allen Aspekten des Alltagslebens sowie kraftvolles körperliches Training basierend auf dem russischen Nahkampf als Mittel zur Selbstverteidigung und zur Beseitigung Die Aggressivität des Angreifers sind zwei weitere Bereiche, die in diesem pädagogischen System nicht unbemerkt bleiben, aber einen sehr wichtigen Platz einnehmen.

Shchetinins Schule in Tekos, genauer gesagt das Internat für die umfassende Persönlichkeitsbildung von Kindern und Jugendlichen, ist bereits 20 Jahre alt. In all den Jahren stand der geehrte Lehrer der Russischen Föderation, Professor, Akademiker der Russischen Akademie für Pädagogik und innovative Lehrer Michail Petrowitsch Schtschetinin an der Spitze dieses mutigen Experiments.

10 Tipps von einem Lehrer, der an der Schule von M.P. Shchetinin Geschichte unterrichtete:

1. Der Unterricht beginnt mit dem INTERESSE des Schülers am Thema.

2. Bevor Sie es erklären, bitte.

3. Nachdem die Schüler angefangen haben zu lächeln, INTRIGE.

4. Wenn Sie neugierig geworden sind, ERKLÄREN Sie, warum sie es brauchen.

5. Bringen Sie Ihre ÜBERRASCHUNG und BEwunderung für das, was Sie erklären, zum Ausdruck.

6. Man erinnert sich an ein UNERWARTETES BEISPIEL.

7. Was VISUELL ist und was VERWENDET WERDEN KANN, bleibt im Gedächtnis.

8. Höhere Klasse – wenn der Schüler Ihre Informationen ÜBERDENKEN und ANDEREN ERKLÄREN möchte.

9. Sie möchten nicht von jemandem lernen, der sich mit dem Thema gut auskennt, sondern von jemandem, der gezeigt hat, wie sehr der SCHÜLER es BRAUCHT.

10. Eine Lektion ist nicht, wenn jemand, der es weiß, es denen erklärt, die es nicht wissen, sondern wenn die Versammelten GUT ZUSAMMEN sind. Und was auch nützlich ist, ist eine Konsequenz!

In diesen Videos erfahren Sie mehr über Shchetinins Schule, ihre Philosophie, die Funktionsweise des Bildungsprozesses und die Erfolge der Schulabsolventen.

Michail Petrowitsch Schtschetinin, Lehrer, Akademiker der Russischen Akademie für Pädagogik – Autor der „Immersions“-Technik, Schöpfer experimenteller Schulen mit humanistischer Ausrichtung.

Grundprinzipien der Ausbildung in diesem System:

Jeder Mensch („Mensch der Jahrhunderte“, also der Geist der Jahrhunderte) ist die Quelle seiner Entwicklung, einer einzigartigen mehrdimensionalen Welt, die eine ihrer Natur entsprechende Umgebung braucht.

Vertrauen auf das Konzept der Dominanz, eingeführt vom russischen Wissenschaftler A.A. Uchtomski. Konzentration von Inhalten (Konzentrationen) und Bildungsprozess (ein oder zwei Fächer eines bestimmten Zyklus, kontinuierlich unterrichtet für 3-5 Tage). Themen der emotionalen und intellektuellen Zyklen ersetzen einander.

Natürliche Übereinstimmung der Aktivitätsrhythmen des Schülers und der gesamten Schule (Abhängigkeit von menschlichen Rhythmen: jährlich, wöchentlich, individuell).

Die Schule basiert auf M.P. Die Stoppeln liegen „Immersion“-System. Der Bildungsprozess ist so strukturiert, dass die Bildungsdominante über mehrere Tage erhalten bleibt. Damit ein einwöchiges „Eintauchen“ in ein Fach für die Studierenden nicht ermüdend wird, werden die Arten und Formen der Aktivität variiert und nach einer Kombination von Gegensätzen geordnet: „leise – laut“, „figurativ – logisch“ usw.

System der studentischen Abteilungen- eine Form des Lernens, bei der Kinder zum Lehrer kommen und ihre Aktivitäten planen (welches Fach sie gerade zum Lernen wählen), sich mit dem Studium des gewählten Fachs befassen, Experimente und Demonstrationen für den Gemeinschaftsunterricht vorbereiten und lernen, als Lehrer zu fungieren allgemeiner Unterricht.

In der gewählten Abteilung können Kinder in das Fach, das sie interessiert, „eintauchen“, ohne befürchten zu müssen, dass sie andere Fächer studieren müssen.

Die Arbeit der Abteilung umfasst mehrere Ebenen der Beherrschung von Aktivitäten durch Studierende:

Ich studiere (studiere ein Fach).

Ich lerne zu lehren (Methodenwissen und Methoden verstehen).

Ich unterrichte (Studenten-Peer-Teaching).

Ich lehre, um zu lehren (Niveau der Vermittlung methodischer Methoden).

Altersübergreifende Lernstruktur. Der Unterricht in den Abteilungen und manchmal auch während der „Immersionen“ selbst wird im altersübergreifenden Modus durchgeführt. Beispielsweise nehmen an einer „Immersion“ in einem Abschnitt eines Kurses (z. B. Mechanik in einem Physikkurs) Schüler der Klassen 7-10 gleichzeitig teil, aber jeder von ihnen nimmt zum ersten Mal an einer „Immersion“ in diesem Abschnitt teil , zweites, drittes oder viertes Mal. Dementsprechend ist auch der Grad der Beherrschung des Themas bei jedem unterschiedlich. Die Studierenden lehren und lernen voneinander.

Elemente des pädagogischen Systems „Immersion“:

abwechselnder Kontrastunterricht, der eine gleichmäßige Belastung beider Gehirnhälften ermöglicht;

Vielfalt der Unterrichtsformen mit inhaltlicher Einheitlichkeit des Unterrichtsmaterials;

das Vorhandensein von „Potenzialunterschieden“ im Wissen der Studierenden wird entweder durch Fortbildung am Fachbereich oder in einer Gruppe unterschiedlichen Alters sichergestellt; dadurch wird ein intensives gegenseitiges Lernen der Kinder organisiert und stattfindet;

Systematisierung des Wissens, seine Strukturierung anhand kompakter Struktur- und Logikdiagramme - Konzepte;

gemeinsame Arbeit von Lehrer und Schüler bei der Planung des Bildungsprozesses und seiner anschließenden Analyse;

Das Bewertungssystem ist vielfältig: Schutz und Bewertung kreativer Werke, Bewertung von Leistungen und andere Formen.

Das „Immersions“-Lehrsystem wurde in verschiedenen Versionen in anderen alternativen Schulen implementiert: Schule Nr. 14 in Tula (E.V. Skovin), Schulen in Krasnojarsk (G.M. Weber, I.G. Litvinskaya), Schule für Selbstbestimmung Moskau (A.N. Tubelsky), usw.

Schule der freien Entwicklung.

Die praktische Umsetzung der Bildung, basierend auf Naturkonformität, Wahlfreiheit und dem Vorrang der Bildungswerte der Kinder, kam in der Schaffung und Umsetzung des Modells der Schule der freien Entwicklung zum Ausdruck.

Diese Schule basiert auf den Ideen von J.-J. Russo, L.N. Tolstoi, K.N. Wentzel und andere Lehrer, die Anhänger der natürlichen Bildung und Ausbildung sind. In den frühen 1990er Jahren gewannen diese Ideen bei Pädagogen und Eltern an Boden, die ihre Kinder ohne den üblichen Schulautoritarismus erziehen wollten. In verschiedenen Städten wurden kleine Familienschulen gegründet, deren Gründer oft die Eltern der Kinder waren: Schule für individuelle Entwicklung „Thinker“ (E.M. und E.A. Nikolaev, Moskau), Schule „Dialogue“ (E. Bukova, Moskau) . Sosnovy Bor, Gebiet Leningrad), Schule für intensive Entwicklung (M.T. Sochen, Perm), Lyzeum „Trinity-Lykovo“ (O. Tsoi, O. Protsenko, Moskau) usw.

Theoretische und didaktische Leitlinien, Lehrpläne und methodische Bedingungen für das Lernen als freie Entwicklung wurden in der Autorenschule des Doktors der Pädagogischen Wissenschaften A.V. entwickelt. Khutorskogo (Dorf Tschernogolowka, Region Moskau), auf dessen Grundlage von 1992 bis 1997 eine experimentelle Ausbildung durchgeführt und Organisationsseminare für Lehrer aus anderen Schulen und Städten abgehalten wurden.

Konzept der Schule der Freien Entwicklung:

Menschlicher Zweck- Erkennen Sie Ihr inneres Potenzial, offenbaren und verwirklichen Sie sich entsprechend den individuellen Fähigkeiten und in Bezug auf universelle menschliche Kulturprozesse.

Der Sinn von Bildung besteht nicht so sehr darin, die Erfahrungen der Vergangenheit auf den Schüler zu übertragen, sondern darin, seine eigenen Erfahrungen zu erweitern und so sowohl die persönliche als auch die allgemeine kulturelle Entwicklung des Kindes sicherzustellen.

Individuelle Ausrichtung des Lernens. Jeder Schüler entwickelt das Beste, wozu er fähig ist.

Entwicklung kreativer Fähigkeiten. Einmal im Quartal fertigen und verteidigen die Studierenden individuelle kreative Arbeiten zu Themen ihrer Wahl: Gedichte schreiben, Experimente durchführen, Computerprogramme erstellen, wissenschaftliche Forschung in Literatur, Mathematik und Naturwissenschaften betreiben.

Kulturhistorische Ausrichtung. Die Schule hat Kurse in altrussischer Literatur und slawischer Mythologie entwickelt und unterrichtet diese. In den Aktivitäten von Lehrern, Schülern und Eltern werden Volkstraditionen nachgebildet, Kalenderereignisse und Feiertage gelebt. Durch sinnvolles Erlernen der englischen und französischen Sprache lernen die Studierenden andere Kulturen kennen.

Die School of Free Development unterrichtet Kinder im Alter von 5 bis 16 Jahren in allen akademischen Grundkursen und Zusatzfächern. Die Klassen umfassen nicht mehr als 10 Personen. Jeder Lehrer erstellt seine eigenen Unterrichtsprogramme und berücksichtigt dabei die Individualität jedes Schülers. Auch die Kinder selbst sind in die Entwicklung und Umsetzung ihrer Ziele und Pläne für alle akademischen Kurse eingebunden.

An jedem Schultag gibt es eine besondere Unterrichtsstunde – die Reflexion, bei der Kinder und Lehrer ihre Erfolge und Schwierigkeiten analysieren, Ziele für den nächsten Tag formulieren und den Lernverlauf anpassen. Jeden Freitag findet für die an der Schule tätigen Lehrkräfte ein wissenschaftlich-methodisches Seminar statt, bei dem Erfolge und Schwierigkeiten der Kinder, methodische Probleme besprochen und Bildungsprogramme für einzelne Schüler entwickelt werden.

Regelmäßig finden Verteidigungen verschiedener Arten kreativer Arbeiten statt, die sich auf grundlegende Bildungsstandards und persönliche Fähigkeiten der Schüler beziehen.

Ab der 1. Klasse kann ein Kind jedes für es interessante Thema wählen und mit Hilfe des Lehrers eine vertiefte Einzelarbeit durchführen. Jeder Schüler der Schule verfügt über Dutzende erfundener Gedichte und Märchen, eigene mathematische Forschungen, Computerprogramme, Werke zu Geschichte und Mythologie, Malerei, Musik und anderen Fächern. Diese Werke werden gedruckt und an Eltern verschenkt und auf Schulmessen verkauft. Die Schule veröffentlicht Sammlungen kreativer Arbeiten von Kindern in allen Fächern. Lehrkräfte veröffentlichen ihre Arbeiten auch in Zeitschriften, Zeitungen und Methodensammlungen.

Die erste Phase der Lehrplanentwicklung besteht darin, dass jeder Lehrer einen Lehrplan erstellt führende Bildungseinrichtungen nach Art ihrer Tätigkeit. Es wird eine Auflistung möglicher Richtungen, Fachthemen oder Wissensgebiete gegeben, auf deren Grundlage die Ausbildung organisiert wird.

In pädagogischen Seminaren werden die pädagogischen Einstellungen von Lehrkräften diskutiert.

Die angepassten pädagogischen Richtlinien für jede Klasse werden gedruckt und zur Einsichtnahme an alle Lehrer ausgehängt (verteilt). Während des Trainings werden diese Einstellungen unter Berücksichtigung spezifischer Bedingungen und Kinder angepasst.

Die endgültigen Lehrpläne erscheinen in ihrer allgemein anerkannten Form nicht vor dem Training, sondern danach als Ergebnis der Arbeit eines bestimmten Lehrers mit bestimmten Kindern. Diese Programme sind ein gemeinsames Produkt der Aktivitäten von Kindern und Lehrern. Im folgenden Jahr wird die Vorbereitung der Programme erneut wiederholt. Die vorherigen Programme werden als vergleichende Analoga verwendet.

Um die daraus resultierenden interdisziplinären Bildungsblöcke zu formalisieren, werden spezielle Disziplinen eingeführt - Meta-Elemente Dabei handelt es sich um inhaltlich gestaltete, von Lehrkräften festgelegte Bündel von Bildungsbereichen. Die Themen der Metasubjekte basieren auf grundlegenden nicht-subjektbezogenen Grundlagen und dem umfassenden Wissen der Studierenden über wichtige Primärbedeutungen. Das Metafach als Ganzes zeichnet sich durch die gleichen Anforderungen wie reguläre Lehrveranstaltungen aus: Harmonie und Einheit von Zielen, Inhalten, Formen und Methoden der Ergebniskontrolle. Die Unterschiede liegen in der subjektiven Natur der Konstruktion eines solchen Subjekts, in der Möglichkeit der Neuordnung eines Metasubjekts und der darauf aufbauenden Entstehung neuer Metasubjekte im Laufe des Bildungsprozesses.

Russische Schule.

Autor: Ivan Fedorovich Goncharov, Doktor der Pädagogischen Wissenschaften, Professor der Pädagogischen Universität St. Petersburg. Er kombinierte drei Bereiche der russischen Nationalschule im Bildungssystem: historisch und ethnographisch (Epen, Legenden, russische Volkslieder und Musik, Chorgesang, Material zur Heimatkunde); Orthodox (Gebete, Heiligenleben, Kirchenmusik, Kirchengesänge); allgemeinbildende und allgemeinkulturelle, auf die Zukunft ausgerichtete Ausbildung.

Die russische Schule basiert auf drei Ideen:

Geistige und moralisch-spirituelle Schönheit als Ideal der nationalen Kultur. Schule als Werkstatt der Menschlichkeit, des Vertrauens und der gegenseitigen Hilfe.

Co-Kreation zwischen Lehrer und Schüler, gemeinsames Schaffen, Co-Entwicklung, Co-Autorenschaft mit dem Stempel hoher Moral und Heuristik. Sobornost als die Einheit von Lehrer und Schüler für eine gemeinsame Sache.

Selbstverbesserung eines Menschen (L.N. Tolstoi) als wichtigstes Instrument zur Entwicklung und Erhaltung von Seelenfülle und Spiritualität.

Ziele. Bildung einer russischen Person mit national-spirituellem Charakter.

Konzeptionelle Bestimmungen.

Die russische Schule ist ein Mittel der nationalen Selbstverteidigung sowie eine Form des Schutzes des Nationalen vor dem Nationalisten.

Ausbildung auf dem Niveau moderner wissenschaftlicher und wirtschaftlicher Technologien.

Der Vorrang spiritueller Werte: Güte, Wahrheit, Schönheit, christliche Glaubensvorstellungen, Hoffnung, Liebe.

Vertrauen auf die Konzepte des ökologischen, planetarischen, noosphärischen, kosmischen Denkens, eine Kombination der Prinzipien des Patriotismus und des globalen gegenseitigen Respekts der Völker.

Ein Leitfaden zur Schaffung einer regulären Massenschule als nationaler russischer Organismus, dessen Ergebnis umfassend gebildete und Russland ergebene Menschen sind.

Inhalte der Ausbildung bestimmt durch Wissenschaft, Nationalität und Orthodoxie. Die Wissenschaft wird durch akademische Disziplinen in den wichtigsten Wissenszweigen, der Entwicklungsgeschichte der Welt- und Inlandswissenschaften sowie einer sinnvollen Kombination von Geistes- und Naturwissenschaften repräsentiert. Nationalität ist eine nationale Kultur: russische Sprache und Literatur, russische Geschichte und Geographie, einheimische Natur usw. Die russische Muttersprache wird im russischwissenschaftlichen Aspekt studiert: die Russizität der russischen Sprache, die Kunst des russischen Wortes, russische Beredsamkeit, Sprachetikette, Verbindung mit der Geschichte. Bei der Orthodoxie geht es weniger um Religionsunterricht als vielmehr darum, den gesamten Bildungsprozess auf den Ideen, dem Geist und der Mentalität der Orthodoxie aufzubauen.

Schule des Dialogs der Kulturen.

Der Dialog ist in dieser Schule nicht so sehr eine Form oder Methode des Unterrichts, sondern ein wesentliches methodisches Merkmal aller Bildung. Im Laufe seiner Ausbildung durchlebt der Student die Hauptstadien der menschlichen Entwicklung und führt mit ihm einen Dialog aus der Perspektive der Moderne (Beziehung zwischen Phylogenie und Ontogenese).

Die Schule basiert auf den Ideen von M.M. Bachtin über den internen Dialog, die Bestimmungen von V.S. Bibler zur philosophischen Logik der Kultur, Forschungsergebnisse von S.Yu. Kurganowa.

Das Bildungssystem basiert auf Folgendem konzeptionelle Ideen:

Bildung eines dialogischen Bewusstseins bei Kindern, frei von einer monokulturellen Wahrnehmung der Realität.

Gestaltung der Bildungsinhalte auf der Grundlage nicht aufeinander reduzierbarer Kulturen.

Schulstruktur:

Klassen 1–2: Das Lernen basiert auf „Überraschungspunkten“, die später für Kinder zu Themen der Heteroglossie und des Dialogs werden. „Überraschungspunkte“ werden in Form von Zahlenrätseln, Wörtern, Naturphänomenen, einem Moment in der Geschichte, einem menschlichen Bewusstsein oder einem Objektwerkzeug angezeigt. Interage-Dialoge mit Oberstufenklassen.

Klassen 3-4: Antike Kultur in all ihren Formen. Dabei handelt es sich jedoch nicht um ein „Eintauchen“ des Studenten in die Antike mit dem Verlust seines „Alles“, sondern um einen Dialog mit ihr. Eidetisches (figuratives) Denken.

Klassen 5-6: Kultur des Mittelalters. Kommunion mittelalterliches Denken.

7.-8. Klasse: Kultur der Neuzeit, Renaissance. Rationalistisches Denken, Vernunft ist alles.

Klassen 9-10: moderne Kultur. Relativismus (Fehlen eines einheitlichen Weltbildes).

11. Klasse: spezielle Dialogklasse.

Der Autor der Programme für jede Klasse ist der Lehrer selbst. Gemeinsam mit seinen Studierenden entdeckt er eine Art übergreifendes „Trichterproblem“, das zur Grundlage eines 10-Jahres-Programms werden kann. Dieser Trichter ist ein für jede Klasse einzigartiges Wunderzentrum, das alle Probleme, Kulturen und Zeitalter in sich aufnimmt.

Funktionen des Dialogs in der Schule: a) Dialog ist eine Form der Organisation von Schulungen; b) Dialog – die Organisation des eigentlichen Inhalts der untersuchten Wissenschaften.

Merkmale der Durchführung einer Dialogstunde:

Neudefinition eines gemeinsamen Lernproblems durch jeden Schüler. Er stellte seine eigene Frage.

Der Sinn des Unterrichts besteht darin, die Situation der wissenschaftlichen Unwissenheit, die Verdichtung der Sicht des Studenten auf das Problem, ständig zu reproduzieren.

Durchführung eines Gedankenexperiments im Raum eines vom Schüler konstruierten Bildes. Das Ziel: das Problem nicht zu lösen, sondern es zu vertiefen, es zu den ewigen Problemen der Existenz zu bringen.

Position des Lehrers: Hört sich alle Optionen zur Lösung des Problems an, hilft bei der Manifestation unterschiedlicher Logiken.

Die Position des Studenten: Er befindet sich in der Kluft der Kulturen, die von ihm eine eigene Vision verlangt. Bildung basiert nicht auf Lehrbüchern, sondern auf primären Quellentexten.

Der Dialog ist in dieser Schule keine Manifestation von Widersprüchen, sondern die Koexistenz und Interaktion von Bewusstseinen, die sich niemals auf ein einziges Ganzes reduzieren lassen.

Schule der Selbstbestimmung.

Schulkonzept basiert auf folgender anthropologischer Position: Nach der Geburt beginnt ein Individuum seine Prädestination zu erfüllen (A.N. Tubelsky), die sich in der Ontogenese in bestimmten kulturell konsistenten Denk- und Handlungsformen (Philosophie, Religion, Wissenschaft, Kunst, Wirtschaft, Produktion) verwirklicht , usw. .). Der Bildungsprozess ist die Entwicklung dieser Beschäftigung, die Suche, das Erkennen und die Bildung des Bildes von „Ich“ durch das Kind. Die Aufgabe der Schule besteht darin, ein System günstiger Bedingungen für die Umsetzung eines solchen Prozesses zu schaffen.

Prinzipien der Schule der Selbstbestimmung.

Persönliche Bedeutung des Lernens. Jeder Lehrer offenbart seine eigene Bedeutung des Kurses oder Fachs, sein Verständnis seines Inhalts, seine Vorstellung von Aktivität.

Interdisziplinäre „Immersionen“. Lehrer arbeiten gemeinsam mit Kindern an denselben Konzepten oder universellen Fähigkeiten. Anstelle einer „richtigen“ Schlussfolgerung wird am Ende der „Immersion“ eine Reflexion organisiert: Was der Schüler über sich selbst verstanden hat und was er im Unterricht getan hat.

Betrachtung ermöglicht es Lehrkräften, den Bildungsprozess gemeinsam mit Kindern sinnvoll zu gestalten und umzusetzen.

Kreativprüfung ist eine Bildungssituation, in der es möglich ist, die Erfahrung der Selbstbestimmung zu sammeln, in der ein einzigartiges Feld für den Vergleich der eigenen Ideen mit den Ideen anderer Menschen geschaffen wird: Kameraden, Grundschüler, Lehrer, verschiedene Kulturfächer - Schriftsteller, Dichter, Philologen usw.

Altersübergreifende Interaktion und Selbstverwaltung der Studierenden.Ältere Schüler unterrichten Klassen in jüngeren Klassen. Dies bereitet Kinder nicht nur auf die Wahl eines Lehrerberufs vor, sondern erweitert vielmehr die Erfahrung des selbstständigen Handelns und Reflektierens. Oberstufenschüler absolvieren Praktika an anderen Schulen am Ort ihres geplanten Studiums oder Arbeitsplatzes.

Reihe von Bildungsräumen: Bildung, Spiel, Arbeit, Kunst und Kreativität, in denen das Kind Lebenserfahrung sammelt. Es ist geplant, anstelle eines Klassenzimmersystems eine reichhaltige Umgebung zu schaffen – einen Raum voller Menschen, verschiedener materieller Gegenstände zum Krafttest, Dingen und Symbolen, die eine kulturelle Bedeutung haben. Im freien Umgang mit all dem wird das Kind in der Lage sein, sich selbst zu erziehen.

Pädagogische Tätigkeit als Kunst und Forschung. Die meisten Schullehrer sind in explorative pädagogische Arbeit eingebunden. Monatliche Seminare für Kollegen verschiedener Schulen in Russland sind eine Möglichkeit zur beruflichen Weiterentwicklung von Schullehrern.

Schulstruktur. Die Vorbereitung der Kinder auf die Schulzeit besteht nicht in der Ausbildung erster Lese-, Schreib- und Zählfähigkeiten, sondern in der Vorbereitung auf das Leben im freien Bildungsraum der Schule, der Fähigkeit, die Interaktion mit der Natur, der Kultur und anderen Menschen zu meistern.

In der Grundschule erfolgt die Entwicklung allgemeiner kultureller Fähigkeiten im Lesen, Schreiben und Zählen für jedes Kind in einem individuellen Tempo, wobei besonderes Augenmerk auf die Möglichkeiten des Selbstausdrucks seiner Erfahrungen, Gefühle und Interessen gelegt wird.

In einer Grundschule besteht die Hauptaufgabe darin, einem Teenager einen „Krafttest“ in verschiedenen Arten kognitiver, arbeitsbezogener, künstlerischer und kreativer, sozialer und organisatorischer, körperlicher und sportlicher Aktivitäten zu bieten. Zusätzlich zu den Pflichtfächern wird Zeit eingeplant für Wahlunterricht, sowie für Kurse in Büro-Labore an selbstständig gewählten Themen und Projekten zu arbeiten.

Im Gymnasium erfolgt der Unterricht bis auf wenige Pflichtfächer entsprechend individueller Lehrplan, die vom Studierenden selbst zusammengestellt werden. Die Hauptform des Bildungsprozesses ist ein Workshop, der von einem Lehrer oder einer eingeladenen Fachkraft geleitet wird. Für diejenigen, die alle Kurse des Grundlehrplans beherrschen möchten, wurden „Intensivkurse“ eingeführt, in denen sie in kurzer Zeit das staatliche Mindestniveau der Bildung beherrschen können.

Bildungsprozess. Die wichtigste Organisationsform des Bildungsprozesses ist "Eintauchen", wenn über mehrere Tage hinweg nur ein Fach studiert wird und Thema, Arbeitsformen, Kriterien zur Leistungsbeurteilung und die Form der Beurteilung von den Kindern gemeinsam mit der Lehrkraft erarbeitet werden.

IN verschiedene Altersgruppen Gemeinsam mit dem Lehrer „leben“ die Kinder verschiedene Ereignisse des individuellen und kollektiven Lebens, den Wechsel der Jahreszeiten, traditionelle Feiertage, spielen Rollenspiele, die die Aktivitäten von Erwachsenen nachahmen, Geschichtenspiele im Theater, Zirkus, Museum usw .

Es ist von grundlegender Bedeutung, die Aktivitäten der Kinder nicht zu programmieren. Der Lehrer muss deren dringenden Bedarf an einer bestimmten Aktivität sowie die vorherrschende Stimmung in der Gruppe und beim einzelnen Kind erraten und Bedingungen für Interaktion, Selbstdarstellung und Initiative schaffen.

Eine Besonderheit des Trainings an der Schule der Selbstbestimmung ist seine Versionscharakter, wenn der Inhalt eines Kurses oder Themas in Form mehrerer gleichwertiger Hypothesen und unterschiedlicher Arbeitsweisen präsentiert wird, die vom Lehrer und den Schülern vorgeschlagen werden und in der Kultur existieren.

Ein Tag in der Woche ist der Arbeitsausbildung gewidmet – die Schüler bestimmen selbst, welche Arten von Aktivitäten sie beherrschen möchten: Herstellung von Holz- und Metallprodukten, Nähen und Entwerfen von Kleidung, Kochen, Kunsthandwerk, Programmieren, Bibliothekswesen, Erziehung von Vorschulkindern usw. Nach zwei Monaten kann der Student die Werkstatt wechseln. So kann sich ein Teenager über mehrere Jahre hinweg in verschiedenen Berufen versuchen.

Ein besonderer Platz ist besetzt Werkstätten in der Allgemeinbildung und zusätzlichen Fächern, in denen Arbeitsmethoden übertragen werden: Naturwissenschaftliche Forschung, Textanalyse eines Kunstwerks, Recherche historischer Primärquellen, Mittel zur Schaffung von Kunstwerken der angewandten Kunst in Keramik oder Batik usw. Der Student wählt a Meisterlehrer aus dem Kreis der an der Schule tätigen Lehrer (mit deren Zustimmung). Die Position eines führenden Masters ist in erster Linie die Position eines Beraters und Beraters, der dabei hilft, die Bildungsarbeit zu organisieren und den Fortschritt der Mastering-Methoden zu verstehen. Sie können mit ihm die Gründe für Misserfolge besprechen und ein Aktionsprogramm erstellen.

Es gibt kein Punktesystem; es wird am Ende der Ausbildungszeit erstellt qualitative und inhaltliche Merkmale, das die Fortschritte des Kindes bei der Beherrschung und Entwicklung von Arbeitsweisen feststellt, Empfehlungen zur Steigerung der Lerneffektivität gibt und auch den Übergang von der Beurteilung zur Selbsteinschätzung ermöglicht.

Das akademische Jahr endet mit kreativen Prüfungen, bei denen die im Laufe des Jahres erstellten eigenständigen Arbeiten verteidigt werden. Eine solche Verteidigung, die offen im Beisein der von den Schülern eingeladenen Eltern und Freunde durchgeführt wird, ist eine Demonstration und ein Indikator für den individuellen Fortschritt der Kinder.

Unabhängige Arbeit Nr. 7.

Aufgabe Nr. 1.

● Schreiben Sie die Grundkonzepte der Didaktik auf:

Innovation -………………………………………………………………………………………

Schularten -………………………………………………………………………………..

Alternative Schule - ………………………………………………………………………………

Modernisierung der Bildung - ………………………………………………………………………………

Integration von Bildung - ……………………………………………………………

Aufgabe Nr. 2.

● Nutzung wissenschaftlicher und wissenschaftlich-methodischer Literatur,

a) die wichtigsten Ansätze zum Verständnis des Begriffs „Innovation“ aufschreiben;

Aufgabe Nr. 3.

Machen Sie sich mit den Zielen und Grundprinzipien der staatlichen Bildungspolitik vertraut, die im Gesetz der Russischen Föderation „Über Bildung“ festgelegt sind: „Bildung ... wird als zielgerichteter Prozess der Bildung und Ausbildung im Interesse der verstanden.“ Individuum, Gesellschaft und Staat, begleitet von einer Erklärung über die Leistungen des Bürgers (Studenten) auf dem vom Staat festgelegten Bildungsniveau (Bildungsabschluss)“.

Artikel 2. Grundsätze der staatlichen Bildungspolitik.

Die staatliche Bildungspolitik basiert auf folgenden Grundsätzen:

der humanistische Charakter der Bildung, der Vorrang universeller menschlicher Werte, des menschlichen Lebens und der menschlichen Gesundheit, die freie Entfaltung des Einzelnen. Förderung von Staatsbürgerschaft, harter Arbeit, Achtung der Menschenrechte und Freiheiten, Liebe zur umgebenden Natur, zum Vaterland, zur Familie;

Einheit des föderalen Kultur- und Bildungsraums. Schutz und Entwicklung nationaler Kulturen, regionaler kultureller Traditionen und Besonderheiten in einem Vielvölkerstaat durch das Bildungssystem;

Zugänglichkeit der Bildung, Anpassungsfähigkeit des Bildungssystems an das Niveau und die Merkmale der Entwicklung und Ausbildung von Studenten und Schülern;

der säkulare Charakter der Bildung in staatlichen und kommunalen Bildungseinrichtungen;

Freiheit und Pluralismus in der Bildung;

demokratischer, staatlich-öffentlicher Charakter des Bildungsmanagements. Autonomie von Bildungseinrichtungen.

● Beantworten Sie schriftlich die Frage: Welche Neuerungen im Bildungsbereich spiegeln sich in diesen Bestimmungen des Gesetzes wider? Geben Sie Beispiele an, um den Kern Ihrer Schlussfolgerungen zu untermauern.

Aufgabe Nr. 4.

Analysieren Sie das von P.I. vorgeschlagene Schema der Finanzströme im allgemeinen Bildungssystem. Arschloch.

● Listen Sie Innovationen im Bereich der Bildungsfinanzierung auf.

1. _____________________________

2. _____________________________

3. _____________________________

Aufgabe Nr. 5.

Lesen Sie die folgende Passage über Innovationsprozesse in der Lehrpraxis und Bildung:

„In unserem Land wurde in den letzten Jahren spontan nach neuen Formen auf verschiedenen Bildungsebenen gesucht. Wir können Beispiele für die Entstehung alternativer Schulen, Gymnasien, Lyzeen und Hochschulen nennen. Auf der Suche nach optimalen Wegen werden verschiedene Konzepte erstellt Alle diese Experimente sind jedoch nicht systematischer Natur und zielen in der Regel nur auf die „Elite“-Bildung ab. Daher lehnt die im Rahmen des traditionellen Bildungsparadigmas arbeitende Massenschule solche Innovationen ab. Da Eliteschulen andererseits in einem Bildungsraum angesiedelt sind, der auf der Grundlage eines ihnen fremden Paradigmas gebildet wird, sind sie gezwungen, den Weg des geringsten Widerstands zu gehen und neue Fächer aufzunehmen, die sie zusätzlich benötigen die traditionellen Formen und versuchen, neue Formen an die alten Inhalte anzupassen. Dies führt im besten Fall zu einer starken Überlastung der Schüler, im schlimmsten Fall kommt es zu einem Wechsel des Vorzeichens.“

(O.P. Morozova. Pädagogischer Workshop.)

● Beantworten Sie die folgenden Fragen schriftlich:

Wie legitim ist eine solche Aussage?

Gibt es heute wirklich funktionierende Schulbildungsmodelle, die diese Widersprüche auflösen würden?

Begründen Sie Ihren Standpunkt.

Letztes Jahr habe ich während meines Urlaubs am Schwarzen Meer versehentlich die Shchetinin-Schule besucht. Es befindet sich im Dorf Tekos in der Region Krasnodar. Ich habe zum Beispiel zum ersten Mal von dieser Schule erfahren. So etwas hatte ich noch nie zuvor gehört.
Wer sich für Esoterik interessiert, kennt wahrscheinlich das Buch „Anastasia“ von V. Maigret. Sie sagen, dass diese Schule dort erwähnt wird.
Shchetinin gehört zu den Professoren und Lehrern, denen in den 70er Jahren die Aufgabe übertragen wurde, eine Schule der Zukunft zu schaffen. Schule des 21. Jahrhunderts. Es scheint, dass er der Einzige ist, der diese Angelegenheit zu Ende gebracht hat.

„Shchetinin hat aus unserer Sicht die größte pädagogische Entdeckung gemacht, die von seinen Pogromisten natürlich unbemerkt blieb. Er baute in seiner Schule, auf seiner pädagogischen Insel, einen neuen Bildungsinhalt auf So dass diese Lebensweise zum Inhalt der Ausbildung wurde. Natürlich gibt es ein Programm, akademische Fächer, die Jungs studieren sowohl Mathematik als auch Biologie. Aber das ist der Stoff und der Inhalt ist die Lebensweise von Tekos. Essen beschaffen, das Zuhause schützen, Kunst, miteinander kommunizieren und noch etwas: Alle reden darüber, dass Kinder unterschiedlich sind und nicht nur unterschiedliche Lernrhythmen haben, sondern auch unterschiedliche Bereiche der vollsten Entwicklung ihrer Fähigkeiten Aber bisher konnte nur Shchetinin sicherstellen, dass sich die verschiedenen Kinder in ihrem eigenen, ausschließlich individuellen Tempo bewegen. Und deshalb kann Shchetinins Schüler in der 9. Klasse Architektur studieren . Das ist kontinuierliche Bildung.“

„Es ist unmöglich, auf der Stelle etwas zu verstehen. Man geht einfach hin und schaut, mit großen Augen und offenem Mund. Und man kann seinen Augen wirklich nicht trauen.
Eine kaum wahrnehmbare Abzweigung von der Straße – und sofort Erstaunen: ein starker Steinturm mit drei Stockwerken, der sich in gewisser Weise entscheidend von den bekannten Cottages unserer Neureichen unterscheidet. Dieser Hauspalast atmet Individualität und den Charme uneingeschränkter Inspiration (später werde ich es verstehen - es wurde von Kindern gebaut!).
Wir passieren den Speisesaal im Innenhof, den Durchgang, einen weiteren Innenhof, die Veranda ... Überall – in Stein, Holz, Mosaik, Farbe – ist die Suche nach Schönheit eingeprägt. Eine von Shchetinins Formeln: „Der Künstler hat immer Recht.“ „Zeichnen Sie nichts neu, machen Sie nichts neu“, sagte er während des Baus. Und durch die Laune der kindlichen Inspiration spritzte irgendwo goldener Herbst an die Wand, Sterne verstreuten sich auf dem Dach, Blumen blühten auf dem Boden ...
Und auf allem ist kein Staubkörnchen. Unermüdlich waschen und wischen die Mitarbeiter nach fast jedem Vorbeigehen die Gehwege, Treppen und Parkettböden. Dies schockiert normalerweise die „Touristen“. Vergeblich! Ist es für einen Künstler nicht selbstverständlich, sein Werk zu schätzen? Und ist es für Menschen, deren Aufgabe es ist, für Sauberkeit zu sorgen, nicht selbstverständlich, diese ehrlich zu wahren?
Das Gleiche gilt übrigens auch für den örtlichen Brauch, jeden, dem man begegnet, zu begrüßen. So wurde es seit der Antike in jedem russischen Dorf gemacht. In den Städten sind wir völlig verrückt geworden: Jetzt geraten wir vor Freude in den Wahnsinn, wenn wir elementare Normen sehen. Eine andere Sache ist, dass Shchetinin es geschafft hat, diese Norm in den Augen der Kinder zu poetisieren. Ihm zufolge ermutigen wir einen Menschen, indem wir „Hallo!“ sagen, zu leben, zu sein, weiterzumachen. Darüber hinaus „wecken wir die Umwelt“ – um ihn dabei zu unterstützen ...
Hinter dem Turm befindet sich die „Tanzfläche“. Die Bretter passen perfekt. Die Bäume werden nicht gefällt – sie sind von einem Bodenbelag umgeben, weshalb ihre Stämme zu Säulen werden und ihre Kronen zu gemusterten Bögen dieser Waldhalle werden. Hier finden Kurse in Choreografie und Nahkampf, „Lichter“, „Runde Tische“ und allgemeine Trainingseinheiten statt. Hier werden Gute-Nacht-Geschichten erzählt. Oder schauen Sie sich einen Film auf dem Videorecorder an. In der Regel gut, häuslich, mit einer guten Bedeutung.
Weiter unten gibt es eine Lichtung mit kleineren Türmen, in denen einzelne „Lehrkräfte“ untergebracht sind, Jungen und Mädchen, oft im Alter von 15 bis 18 Jahren mit höherer Bildung oder sogar mehr als einer. Hinter der Lichtung finden Bauarbeiten statt. Die Schule braucht Wohnraum, eine Bibliothek, Werkstätten, Turnhallen... Hinter der Baustelle liegen Wälder, Bäche, Seen... „Tekos“ – übersetzt aus dem Tscherkessen – „Tal der Schönheit“

- Michail Petrowitsch, wie hat alles angefangen, wie ist die Idee eines solchen Zentrums entstanden?
-Ich denke, wir fangen nicht an, wir setzen vielmehr fort, was unsere Vorfahren jahrhundertelang getan haben. Es scheint mir, dass wir nichts erfinden, sondern vom Kind ausgehen. Vielleicht habe ich noch ein Kind, eine Erinnerung, einen Anfang. Als Kind habe ich viel geträumt; damals gab es noch keinen Fernseher im Haus. Wir hatten eine große Bibliothek, mein Vater sammelte uns und las, und wir hörten zu. Und dann schlief ich ein, während ich der Lesung meines Vaters zuhörte, und der Traum ordnete die Bilder weiterhin auf seine eigene Weise neu. Schon in jungen Jahren (ich begann etwa mit vier Jahren zu lesen, als es noch keine Fibeln gab) las ich Belletristik und Klassiker. Und dann erzählte ich es meinen Altersgenossen und Ältesten, aber meistens fantasierte ich und erfand Geschichten. Weißt du, was? Über etwas, das passiert ist, passiert und passieren wird, als ob Sie in die Bilder von Troja einbezogen wären, so haben alle unsere Vorfahren gearbeitet. Märchen wie von Oma erzählt? Sie spielte anlässlich dessen, was geschah, sie erfand sie nicht, sie lauschte dem Informationsfeld des Lebens, des Universums und der Sendung. Und das gilt auch für alle Kinder.

Michail Petrowitsch, nach welchem ​​Prinzip wählen Sie zukünftige Studierende aus? Ist das Lebenserfahrung oder verfügen Sie über übersinnliche Fähigkeiten?
- Es scheint mir, dass ich ein sehr einfacher Mensch bin. Wie alle gewöhnlichen Menschen habe ich eine erstaunliche Sehbegabung, denn Menschen, die sich für mehr als einen gewöhnlichen Menschen halten, sehen nicht. Ist Ihnen aufgefallen, dass weise Menschen in der Regel einfache Menschen sind, und wenn es einem Menschen an Intelligenz mangelt, beginnt er, den Mangel an Einfachheit noch zu verstärken. Ich möchte wirklich, dass Sie mich als eine einfache Person betrachten, ich komme aus einem gesunden Menschenverstand. Und genauso wollen wir, wenn wir hier Menschen treffen, in ihnen die Grundlage für eine einfache, gesunde Sicht auf die Welt finden, wir suchen nach Empathie in einem Menschen. Die Beweggründe für den Unterricht sind uns sehr wichtig. Ich schaute dem Mädchen einfach zu, nahm das Knopfakkordeon und begann das Lied zu singen: „Oh, es ist nicht Abend, es ist nicht Abend.“ (Ich bin ein Kosak, das ist ein Kosakenlied). Für mich ist es wichtig, wie sie über Volksmusik und Volkslieder denkt, ob die Seele lebendig ist oder nicht. Ich sehe, sie spürt es. Ich spiele „Slavyanka“, weint sie, was bedeutet, dass die Erinnerung an die Vorfahren lebendig ist. Der Mensch ist ein Informationssystem. Wenn Sie anfangen, die Informationen zu berühren, können Sie sofort die Übereinstimmung der Informationen erkennen. Er wird auf keinen Fall etwas aus sich machen, wenn er hinsichtlich seiner Informationsansprüche nicht ausreicht, andere Interessen, andere Bedürfnisse, einen anderen Informationsraum hat. Inwieweit sich dann die ersten Prämissen bestätigen, kann man am Prozess der gewöhnlichen einfachen Arbeit erkennen: wie man Kartoffeln schält, wie man den Boden wäscht. Wenn er sich selbstlos mit dem von ihm gewählten Thema beschäftigt, als wäre es sein Lebenswerk, wenn er es, egal was er tut, effizient macht, dann ist das die Person, die hier sein sollte. Das Wichtigste ist, dass alles, was er tut, für jemand anderen getan wird. Wenn ich als Teil der Welt für die Welt arbeite, dann bin ich die ganze Welt, ich bin riesig. Ich bin groß, ich bin im Einklang mit ihm, und dann repräsentiert er sich selbst durch mich. Ich liebe dieses Bild: Wenn die Zelle für den Körper arbeitet, arbeitet der Körper für die Zelle. Das Gesetz des Ganzen. Aber egal wer zu uns kommt, wir versuchen effizient zu arbeiten, auch wenn es drei Tage dauert. Die Richtung all unserer Bemühungen ist, dass ein Mensch, wenn er von hier weggeht, uns geistig nicht im Stich lässt, damit er geht, arbeitet, damit er nicht gedemütigt, sondern mit einem Gefühl der Dankbarkeit geht.

Aber das ist alles positiv. Als ich zu Hause ankam, durchforstete ich das Internet, um herauszufinden, was sie über diese ungewöhnliche Schule geschrieben hatten. Und ich bin auf viele negative, negative Aussagen gestoßen. Hier ist zum Beispiel ein Artikel.

WAS IN DER SCHCHETININ-SCHULE PASSIERT: DIE SICHT DES PRIESTERS ...
UNTER DER KAPPE
„Shchetinins Schule“ ist ein in sich geschlossenes System, das verbraucht, was es hervorbringt: Die Absolventen dieser Schule werden zu ihren Lehrern. Es gibt keinen einzigen Fall einer fruchtbaren Arbeit eines Absolventen der Shchetininsky-Schule außerhalb ihrer Grenzen. „Universitätsstudenten“ absolvieren ein Teilzeit- und Teilzeitstudium, ohne die Schulmauern zu verlassen.
Shchetinins Schule verwendet die Methode der „Kreis-Herausforderung“, wenn der Täter sich vor der gesamten Gruppe befindet, die ihm gegenüber negativ eingestellt ist und seine Kritik zum Ausdruck bringt. Jede Nichteinhaltung der vorgegebenen Verhaltensmuster gilt als „Jüdisch“ (!?) und wird von der gesamten Gruppe verurteilt. Dabei spielt das Alter der Person, die „jüdische“ Eigenschaften bewiesen hat, keine Rolle: Maßnahmen gleicher Härte unterliegen sowohl einem Erwachsenen als auch einem Kind.
Alle Informationen, die in die „Shchetinin-Gruppe“ eindringen, werden vom „Lehrer“ und seinem engsten Kreis einer gründlichsten Filterung und strengsten Kontrolle unterzogen. Fernsehen und Radio sind als „Schmutzquellen“ völlig aus dem Leben der Gruppe ausgeschlossen. Bücher, Zeitungen und Zeitschriften dürfen nur nach Shchetinins persönlicher Genehmigung gelesen werden. Nach Angaben von Anhängern der Gruppe werden Briefe vor der Versendung an die Empfänger bebildert und Telefongespräche aufgezeichnet und abgehört. Besuche bei den Eltern sind streng geregelt und können nicht über den festgelegten Zeitraum hinaus verlängert werden.
Adepten erreichen die notwendigen Qualitäten durch die Wahrnehmung des „Clan-Schulkonzepts“, das die Wahrnehmung von sich selbst als Teil des „Clans“ voraussetzt. Dieses Konzept zwingt den Anhänger dazu, seine Rolle in der Situation unzureichend wahrzunehmen: Beispielsweise antwortete ein 6-jähriger Junge an seinem Geburtstag „auf die Frage: „Wie alt bist du?“: „Viel.“ Hinter mir liegen Jahrhunderte. Ich stamme aus einer fürstlichen (?) Familie.“ Und alle Mitglieder von Shchetinins Gruppe können sich keine andere Rolle als „Retter Russlands“ vorstellen, auch wenn sie, vom wirklichen Leben losgelöst, sich kaum vorstellen können, was Russland tatsächlich braucht Der Austritt aus der „Shchetinin-Gruppe“ wird in erster Linie als „Verrat am Lehrer“ angesehen. Darüber hinaus sind die sozialen Vorteile, die die Gruppenmitglieder erhalten, die Möglichkeit, von der Bildung befreit zu werden Militärdienst - zuerst als Student und dann als Landlehrer, erweist sich ein Adept, der viele Jahre mit vollem Gehalt verbracht hat, außerhalb der Gruppe als völlig unangepasst, so dass er keine Erfahrung hat im Umgang mit Geld.
Auch der Bereich der ehelichen Beziehungen wird von Shchetinin geregelt. Es gibt Fälle, in denen Schüler seines Komplexes, die schon lange heiraten wollten, dies nur deshalb nicht tun, weil sie nicht die Zustimmung des „Lehrers“ haben. Andererseits gibt es Beispiele für Ehen, die ausschließlich auf der Grundlage des „Segens“ des Gruppenleiters geschlossen wurden. Eines der Indizien für eine Heirat ist die Möglichkeit, dass die Ehegatten in ihre Heimatorte reisen, um dort eine Zweigstelle der Shchetininsky-Schule zu gründen. Im Allgemeinen findet sich in Veröffentlichungen zum Thema „Shchetinin“ das Wort „Familie“ nur in Bezug auf „Shchetinins Gruppe“. Die Situation ist jedoch nicht neu. Jede totalitäre Idee greift in die Familie ein. Alles Beschriebene gibt Anlass, in der „Shchetinin-Gruppe“ typische Anzeichen einer totalitären Sekte zu erkennen. Das einzige, was sie formal von einer religiösen Organisation unterscheidet, ist das Fehlen einer streng formulierten religiösen Lehre. Aber eine Sekte, die sich als Schule für spirituelle Entwicklung und Faustkämpfe tarnt, ist nicht weniger gefährlich, wenn nicht sogar noch gefährlicher.
Vater ALEXEY (Kasatikov)

Michail Petrowitsch Schtschetinin ist bekannt für seine lautstarken Aussagen darüber, wie die zukünftige Generation richtig erzogen werden sollte. Seiner Meinung nach ist es wichtiger, ein Kind nicht auf das Leben vorzubereiten, sondern ihm die Möglichkeit zu geben, diese Zeit ohne nennenswerte Einschränkungen in vollen Zügen zu genießen

Shchetinin glaubte, dass Kinder selbst entscheiden sollten, an welchen Aktivitäten sie teilnehmen möchten. Die Freiheit, solche Entscheidungen zu treffen, gibt dem Kind das Recht, seine Unabhängigkeit zu spüren und weitere Entwicklungswege zu bestimmen. Die Studierenden sollen das Fach nicht oberflächlich studieren, sondern sich tiefer in die Grundlagen vertiefen und das Wissen in der Praxis anwenden.

Trotz der Kritik, der sein Unterricht ausgesetzt war, erhielt Michail Petrowitsch zahlreiche Auszeichnungen, darunter auch sehr prestigeträchtige Auszeichnungen für einen Lehrer. Seit 1976 wurde er mit zahlreichen Urkunden und Medaillen ausgezeichnet. 1978 und 1981 erhielt er zweimal das Abzeichen „Excellence in Public Education“. Es ist erwähnenswert, dass der Lenin-Komsomol-Preis, den Shchetinin für seine Arbeit auf dem Gebiet der Pädagogik erhielt, damals für herausragende Leistungen und einen großen Beitrag zur Entwicklung von Wissenschaft und Kultur verliehen wurde.

Die Biographie von Michail Petrowitsch Schtschetinin basiert fast ausschließlich auf seiner Lehrtätigkeit. Bereits zu Beginn seiner Berufsausbildung entwickelte er eine Neigung zur Lehrtätigkeit. Die Idee der Richtigkeit des Bildungssystems entstand schrittweise, indem Erfahrungen und Wissen aus der praktischen Tätigkeit gesammelt wurden.

Shchetinin stammt aus Dagestan und wurde im kleinen Dorf Novy Biryuzyak geboren. Sein Vater war ein erblicher Terek-Kosake, daher wusste Michail Petrowitsch schon in jungen Jahren, was Bildung ist und wie man sich richtig verhält. Deshalb ging er 1962 ohne zu zögern zum Militärdienst.

Shchetinin begann sein Studium an einer Musikschule, konnte es jedoch aufgrund einer plötzlichen Krankheit nicht abschließen. Dennoch wollte Michail Petrowitsch sein Schicksal immer noch mit der Musik verbinden, und so begann er anschließend an einer Musikschule zu unterrichten, während es ihm dennoch gelang, an einem pädagogischen Institut in der Korrespondenzabteilung zu studieren. Es wird angenommen, dass zu diesem Zeitpunkt Ideen zu Experimenten im Zusammenhang mit dem Lernen entstanden.

Die ersten Experimente im neuen Bildungssystem begannen, als Michail Petrowitsch Schtschetinin Direktor einer Musikschule in der Stadt Kisljar wurde. Dann gründete er das erste Kunstlyzeum seiner Art und koordinierte seine Aktionen mit einer regulären Bildungseinrichtung. Damals konnte man von einem ersten Erfolgserlebnis sprechen, als schwächelnde Schüler begannen, ihre Lernleistungen zu verbessern.

Nach Abschluss des Experiments wurde Shchetinin zum Direktor einer Bildungseinrichtung im Dorf Yasnye Zori ernannt. Zu diesem Zeitpunkt hatte er sein Studium an einer musikpädagogischen Schule abgeschlossen und ein Lehrdiplom erhalten. Michail Petrowitsch selbst bevorzugte oft das Akkordeon als Musikinstrument.

Basierend auf seinen praktischen Beobachtungen entschied Michail Petrowitsch Schtschetinin, dass eine Person zunächst auf vier Grundlagen erzogen werden sollte: Wissenschaft, Kultur, Kreativität und Sport. Die Innovation seiner Idee bestand darin, dass den Schülern, während sie sonst beschäftigt waren, Zeit für kleine, intensive Unterrichtsstunden in verschiedenen Bereichen zugewiesen wurde. So entstand eine einzigartige Atmosphäre des Eintauchens in das Lernen.

Bald wurde Shchetinin der Titel eines Forschers an der Akademie der Pädagogischen Wissenschaften (APS) verliehen und die Schule wurde in Moskau bekannt. Nachdem die Medien von den ihrer Meinung nach seltsamen Lernansätzen in den Mauern der Bildungseinrichtung erfahren hatten, stießen sie auf eine Flut von Kritik und äußerten sich nicht optimal darüber. Dies gab den Anstoß für die Entscheidung, den zentralen Schulkomplex zu schließen.

Nach dem Vorfall wird Shchetinin in die Ukraine geschickt, wo er in einem Internat die wissenschaftliche Abteilung für die Grundlagen der Förderung seines Experiments leiten muss. Im Grunde wurde ihm diese Gelegenheit gegeben, damit die Behörden das Scheitern der Idee und ihre Nutzlosigkeit überprüfen konnten. Trotzdem setzt Mikhail Petrovich weiterhin die Immersionsmethode im Lernprozess um. Bald erfahren immer mehr Menschen von diesem Experiment und bald verbreitet sich die Nachricht im ganzen Land. Leider konnte das Bildungsministerium bei diesem Experiment keine positiven Aspekte feststellen und beschloss, die Schule zu schließen.

Im Zusammenhang mit den stattgefundenen Ereignissen ist Shchetinin keine Lehrtätigkeit gestattet. Er beschließt, nach Moskau zu gehen, wo er eine Stelle als leitender Angestellter am APN-Forschungsinstitut bekommt. Die Jahre, die er mit dieser Arbeit verbrachte, gaben Michail Petrowitsch die Gelegenheit, die Ergebnisse seines Experiments zusammenzufassen, die anschließend im Format des Buches „Embrace the Immense“ veröffentlicht wurden.

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Inspiriert von neuen Ideen zur Bildung junger Menschen helfen mehrere Mitglieder des Zentralkomitees Shchetinin dabei, die Position des Direktors einer Schule in der Region Krasnodar zu übernehmen. Nach seiner Ankunft wurde die Institution sofort umstrukturiert und mit der Einführung neuer Methoden begonnen. Im Laufe der Zeit bestehen Eltern, die die Ansichten des Direktors nicht unterstützen, auf einer Rückkehr zur klassischen Version der Bildung, woraufhin die Institution in zwei Teile geteilt wird.

Shchetinins Schule half ihm, Generaldirektor des Zentrums für umfassende Jugendbildung zu werden. Neben Michail Petrowitsch tauchen Befürworter seiner Theorie auf, ein Team von Gleichgesinnten wird organisiert, Verbindungen zu höheren Bildungseinrichtungen entstehen und das System der Immersionsbildung wird verfeinert. 1991 wurde Shchetinin der Titel eines Akademikers verliehen.

Doch trotz der großen Entwicklung und Förderung der Ideen des Zentrums kommt es immer wieder zu gewissen Widersprüchen. Aus diesem Grund mussten Shchetinin, seine Kollegen und ein paar Studenten in ein kleines Dorf in der Nähe der Stadt Gelendschik in der Region Krasnodar umziehen. An der Stelle eines eingestürzten, verlassenen Gebäudes für Soldaten wurde ein Internat der russischen Vorfahren errichtet.

Zu Beginn des 21. Jahrhunderts erlangte sie große Popularität und begann, sich als Bildungseinrichtung unserer Zeit zu positionieren. Diese Schule wurde nicht nur von einfachen Bürgern, sondern auch von der weltberühmten UNESCO-Organisation anerkannt. Heutzutage wird dieses Lyzeum immer noch von Shchetinin geleitet.

Grundprinzipien des Lehrsystems von Michail Petrowitsch Schtschetinin

Da die Grundprinzipien und Methoden von Shchetinin darauf abzielen, einen idealen Schüler zu schaffen, kann sein System als philosophisch eingestuft werden. Die Schaffung einer integralen Person, die sich für Sport begeistert, über kreative Fähigkeiten verfügt und auch eine intelligente Person ist, ist das Hauptziel, das Lehrer innerhalb des Shchetinin-Systems anstreben.

Was sind die Hauptideen der Pädagogik, die diese Methode verwendet:

Selbstentwicklung

Von Geburt an hat ein Mensch alle Möglichkeiten, sich in jedem Tätigkeitsbereich erfolgreich zu entwickeln. Mit dem richtigen Unterricht und einem richtig gestalteten Lehrplan können Sie Ihrem Kind die größtmöglichen körperlichen und geistigen Ressourcen zur Verwirklichung seiner Selbstentwicklung geben.

Erziehung

Es darf nicht eingeschränkt werden oder in irgendeiner Weise die Rechte des Kindes verletzen. Besser ist es, wenn die Erziehung mit größtmöglicher Freiheit erfolgt. Dies ist notwendig, damit der Einzelne sich in Zukunft erfolgreich selbst verwirklichen kann.

Natürliche Daten

Alle ihm von Natur aus gegebenen Neigungen des Schülers sollten berücksichtigt werden. Wenn diese Eigenschaften in die richtige Richtung gelenkt werden, können Sie nicht nur beim Lernen, sondern auch bei der Entwicklung des Einzelnen als Ganzes hervorragende Ergebnisse erzielen. Die auf natürlichen Daten basierende Selbstentwicklung ermöglicht es Ihnen, dem Kind die Möglichkeit zu geben, es selbst zu sein und sich gleichzeitig auf seinem eigenen Weg zu entwickeln.

Individualität

Jeder Mensch ist einzigartig und die Lernfähigkeiten jedes Einzelnen sind unterschiedlich; dies sollte beim Unterrichten unbedingt berücksichtigt werden. Es muss klar sein, dass manche Menschen den Stoff schneller lernen, während andere mehr Zeit damit verbringen müssen. Eine individuelle Herangehensweise an die Schüler ermöglicht es uns, ihre Lernfähigkeit zu fördern.

Wenn Kinder selbst zum Aufbau eines Lernsystems beitragen, können sie ihre persönliche Entwicklung steuern. Die Schule von Shchetinin ermöglicht den Kindern das Lernen in einer Atmosphäre der vollständigen Zusammenarbeit und des gegenseitigen Verständnisses. Seine Hauptmerkmale sind wie folgt:

Moral

Die Bildung spiritueller Prinzipien bei einem Kind erfolgt nicht durch die Methode der Unterweisung, sondern durch die geschaffene Lebensweise. Diese. Ein Mensch wird in einer Atmosphäre der Moral und des gegenseitigen Respekts erzogen. Die zunächst geschaffene Umgebung trägt zur Entwicklung der besten persönlichen Qualitäten für eine ganzheitliche Selbstentwicklung bei.

Erkenntnis

Der Mensch wird nicht müde, sich Wissen anzueignen, sondern strebt im Gegenteil danach, jeden Tag etwas Neues zu lernen, weil er am eigenen Beispiel sieht, wie sich dies positiv auf die Gesamtentwicklung auswirkt. Durch den Wechselunterricht mit der Technik der vollständigen Immersion können Sie das Kind so weit wie möglich in den Bildungsprozess einbeziehen.

Spiritualität

Um die besten Ergebnisse zu erzielen, ist es notwendig, einem Kind schon in jungen Jahren beizubringen, nach Schönheit zu streben. Die Harmonie von Seele und Körper ermöglicht es den Kindern, sich beim Lernen sicher zu fühlen und nicht müde zu werden. Wenn Sie die Schönheit selbst im Hässlichsten sehen, können Sie fast jedes Problem überwinden, da sie keine Macht mehr über einen Menschen haben.

Harte Arbeit

Wenn Sie nur bestimmte Arten von Aktivitäten lieben, kann es sein, dass Sie sich bei der Arbeit, die Sie nicht mögen, unwohl fühlen. Die Liebe zu jeder Arbeit ermöglicht es, zwischen einer breiten Palette von Aktivitäten zu wählen. Mit dieser Taktik können Sie sich in jeder Situation wohl fühlen.

Körperliches Training

Körperliche Aktivität spielt eine große Rolle bei der Entwicklung einer vollwertigen, umfassend entwickelten Persönlichkeit. Wenn Sie regelmäßig Ringen zur Selbstverteidigung betreiben, können Sie sicher sein, dass das Kind in Zukunft für sich selbst einstehen und seine Ehre verteidigen kann. Darüber hinaus hilft Ihnen der Sportunterricht, sich zu entspannen und eine kleine Auszeit vom Hauptstudium zu nehmen.

Die Shchetinin-Schule bietet ihren Schülern die Möglichkeit, eine umfassende Ausbildung zu erhalten, bei der eine gemeinsame Weltanschauung eng mit den grundlegenden Wissensgrundlagen verknüpft ist. Dank eines nahtlosen Bildungsraums können Studierende:

- produktiv denken und viel über alles nachdenken, was sie interessiert;

- über pädagogische Fähigkeiten verfügen, die es ihnen ermöglichen, ihr Wissen leicht an andere weiterzugeben;

— Sie können mit Ihren Mitmenschen leicht eine gemeinsame Sprache finden und ihre Zeit richtig einteilen, um möglichst produktiv zu sein.

- sich gegenüber anderen Menschen offen verhalten, in einer schwierigen Situation immer hilfsbereit sein;

- eine Neigung zu kreativer Tätigkeit haben, die zu fast jedem neuen Unterfangen fähig ist;

— verstehen, was Verantwortung ist, und alle moralischen und spirituellen Verhaltensregeln einhalten.

Die Hauptmerkmale von Shchetinins Schule

Die Eröffnung einer einzigartigen Schule war das Endergebnis aller von Shchetinin durchgeführten Experimente. Der Kern seiner Lehren bestand darin, dass eine Bildungseinrichtung den Kindern nicht nur beim Lernen helfen sollte; es ist besser, wenn sie die Selbstentwicklung anregt und eine harmonische und umfassend entwickelte Persönlichkeit hervorbringt.

Als Schtschetinin Michail Petrowitsch die russische Ahnenschule gründete, wollte er sie zunächst zu einer Art Basis machen, um Kinder auf das wirkliche Leben vorzubereiten, damit sie hier und jetzt handeln können. Der Kernpunkt dieser Schule ist die Wahrnehmung des Menschen als Teil des Universums; jeder sollte ein Verständnis und eine Akzeptanz für ein einziges Ganzes in der existierenden Existenz haben. Mit anderen Worten: Beginnend mit der eigenen Weiterentwicklung trägt ein Mensch zur gemeinsamen Sache bei.

Die Schule legt großen Wert auf das Studium der Geschichte des russischen Staates und macht den Kindern klar, dass die Grundlage der Nationalität auf dem Wissen ihrer Vorfahren beruht. Deshalb heißt die Schule Russisch. Die sorgfältige Bewahrung der Geschichte trägt dazu bei, das Bild eines stolzen Slawen wiederherzustellen und die Vergangenheit des Landes besser zu verstehen.

Die Ahnenschule erhielt ihren Namen, weil ein Mensch seinen spirituellen Ursprung aus der Erinnerung an seine Vorfahren nimmt. Er wendet sich an die Familie und beginnt, Respekt für die ältere Generation zu entwickeln. Eines der Ziele der Schule ist es, Kindern dabei zu helfen, mit Liebe und Hingabe die Bindung zu ihren Eltern zu stärken. Ein Kind sollte stolz auf seine Herkunft sein und seinen bei der Geburt gegebenen Nachnamen mit Ehre behandeln.

Es ist wichtig zu verstehen, dass Shchetinins Schule hauptsächlich auf den Aktivitäten von Kindern basiert. Den Lehrkräften kommt dabei lediglich eine beratende und leitende Rolle zu. Wir können sagen, dass die Schüler auf sich allein gestellt sind, in dem Sinne, dass es ihnen freisteht, ihren eigenen Lernstand zu bestimmen. Sie verstehen jedoch, dass ein Mensch, wenn er sich erfolgreich selbst verwirklichen will, alle Anstrengungen unternehmen muss, um dies zu erreichen. Zu diesem Zweck stellt die Schule verschiedene Räume für Choreografie, Sport, Kochen, Milchproduktion, Kreativität und vieles mehr zur Verfügung.

Schulungen können in jedem dafür geeigneten Raum und sogar an der frischen Luft durchgeführt werden. Kinder lernen selbstständig Schulfächer und wenden sich für Ratschläge und Erläuterungen an die Lehrer. Zu den wichtigsten akademischen Aktivitäten gehören Geschichte, russische Sprache und Literatur. Im Durchschnitt dauert eine Unterrichtsstunde etwa 30 Minuten; diese Zeit gilt als die günstigste, um den Stoff perfekt zu beherrschen, ohne zu ermüden. Es gibt keine Hausaufgaben, die es den Lehrern ermöglichen, die Neigungen und Wünsche der Kinder zu erkennen und ihnen zu helfen, sich in verschiedene Richtungen zu entwickeln.

Abschluss

Shchetinins Schule erhielt überwiegend positive Kritiken, aber es gab Kritiker, die dieses Bildungszentrum für eine totalitäre Sekte hielten und die Schüler als deren Anhänger bezeichneten. Es lohnt sich zu verstehen, dass eine solche Schule etwas Neues ist und daher mit Verständnis behandelt werden sollte. Die Popularität des Lyzeums ist mittlerweile so stark gewachsen, dass die Konkurrenz um Studieninteressierte sehr groß ist – 13 Personen pro Studienplatz.