Union of Salvation 1816 1818. Dekabristenbewegung

Chronologie

1816 - 1817 Aktivitäten der Heilsunion.
1818 - 1821 Aktivitäten des Wohlfahrtsverbandes.
1821 Gründung der „Southern Society“.
1821 - 1822 Gründung der „Northern Society“.
1825, 14. Dezember Aufstand der Dekabristen in St. Petersburg.
1825, 29. Dezember Aufstand des Tschernigow-Regiments.

Soziale Bewegung in Russland im 19. – frühen 20. Jahrhundert.

Das 19. Jahrhundert nimmt in der Geschichte des gesellschaftspolitischen Denkens in Russland einen besonderen Platz ein. In diesen Jahren erfolgte die Zerstörung des feudalen Leibeigenschaftssystems und die Etablierung des Kapitalismus besonders schnell. Wie Herzen am Anfang schrieb XIX Jahrhundert „gab es fast keine revolutionären Ideen, aber Macht und Denken, kaiserliche Dekrete und humane Worte, Autokratie und Zivilisation konnten nicht mehr Hand in Hand gehen.“

In Russland drängt sich allmählich eine innerlich freie Schicht der Intelligenz auf die politische Bühne, die im 19. Jahrhundert eine herausragende Rolle spielen wird. Auch im Regierungslager herrschte ein Bewusstsein für die Notwendigkeit einer Veränderung. Allerdings hatten die Autokratie und verschiedene politische Kräfte deutlich unterschiedliche Vorstellungen über die Wege des Wandels. Dementsprechend zeichnen sich in der Geschichte Russlands drei Haupttrends in der Entwicklung des gesellschaftspolitischen Denkens deutlich ab: konservativ, liberal und revolutionär.

Konservative versuchten, die Grundlagen des bestehenden gesellschaftspolitischen Systems zu bewahren. Die Liberalen üben Druck auf die Regierung aus, um sie zu Reformen zu zwingen. Revolutionäre strebten auf verschiedene Weise tiefgreifende Veränderungen an, unter anderem durch einen gewaltsamen Wandel im politischen System des Landes.

Ein Merkmal der sozialen Bewegung zu Beginn des 19. Jahrhunderts war die Dominanz des Adels. Dies erklärt sich vor allem dadurch, dass in der Umwelt Adel Es bildete sich eine Intelligenz, die begann, die Notwendigkeit politischer Veränderungen im Land zu erkennen und spezifische politische Doktrinen vorzuschlagen.

In diesen Jahren beteiligte sich die russische Bourgeoisie nicht aktiv an der sozialen Bewegung, weil sie unter den Bedingungen der ursprünglichen Akkumulation in die Akkumulation und den Profit vertieft war. Sie brauchte keine politischen Reformen, sondern administrative und gesetzgeberische Maßnahmen, die zur Entwicklung des Kapitalismus beitragen würden. Die russische Bourgeoisie war mit der Wirtschaftspolitik des Zarismus, die auf die Entwicklung des Kapitalismus abzielte, durchaus zufrieden. Die politische Leistungsfähigkeit der russischen Bourgeoisie blieb weit hinter ihrer wirtschaftlichen Macht zurück. Sie trat in den wirtschaftlichen Kampf zu einer Zeit ein, als das russische Proletariat bereits eine aktive Rolle im gesellschaftspolitischen Kampf spielte und eine eigene politische Partei gründete.

In den Jahren, in denen die Behörden Reformen ablehnten, zeichnete sich deutlich eine revolutionäre politische Tendenz ab. Es war Dekabristenbewegung. Der Hauptfaktor für seine Entstehung waren die sozioökonomischen, insbesondere politischen Bedingungen der Entwicklung Russlands.

Bereits im Jahr 1825 erkannten die weitsichtigsten Adligen, dass das Schicksal des Landes und des Adels selbst nicht auf königliche Vorteile und Gefälligkeiten beschränkt war. Die Menschen, die selbst zum Senatsplatz kamen, wollten die Bauern befreien und repräsentative Machtorgane gründen. Während sie ihr Schicksal und ihr Leben für die Menschen opferten, konnten sie nicht ihr Privileg opfern, für die Menschen zu entscheiden, ohne sie zu fragen.

„Wir sind die Kinder von 1812“, schrieb Matvey Muravyov-Apostol und betonte, dass der Vaterländische Krieg der Ausgangspunkt ihrer Bewegung sei. Mehr als hundert Dekabristen nahmen am Krieg von 1812 teil, 65 von denen, die 1825 als Staatsverbrecher bezeichnet wurden, kämpften auf dem Borodino-Feld bis zum Tod mit dem Feind. Die Bekanntschaft mit dem fortschrittlichen Gedankengut der französischen und russischen Aufklärer verstärkte den Wunsch der Dekabristen, den Ursachen der Rückständigkeit Russlands ein Ende zu setzen und die freie Entwicklung seines Volkes zu gewährleisten.

Akademiker M.V. Nechkina, eine bekannte Forscherin der Geschichte der Dekabristenbewegung, nannte den Hauptgrund für ihre Entstehung die Krise des feudal-leibeigenen, autokratischen Systems, d.h. Die russische Realität selbst und in zweiter Linie den Einfluss europäischer Ideen und Eindrücke aus den Auslandsfeldzügen der russischen Armee.

Dein erster Geheimbund Heilsunion„Wachoffiziere A.N. Muravyov, N.M. Muravyov, S.P. Trubetskoy, I.D. Yakushkin, gegründet in 1816. V St. Petersburg. Der Name wurde von der Französischen Revolution (Komitee für öffentliche Sicherheit – die französische Regierung der Ära der „Jakobiner-Diktatur“) inspiriert. Im Jahr 1817 trat P.I. dem Kreis bei. Pestel, der seine Satzung (Charta) verfasste. Es erschien auch ein neuer Name: „Gesellschaft der wahren und treuen Söhne des Vaterlandes“. Die Revolutionäre planten, zum Zeitpunkt des Thronwechsels den Monarchen zu zwingen, eine Verfassung anzunehmen, die die königliche Macht begrenzen und die Leibeigenschaft abschaffen würde.

Basierend auf der „Union of Salvation“ in 1818 in Moskau wurde erstellt „Wohlfahrtsverband“ an dem mehr als 200 Personen teilnahmen. Ziel dieser Organisation war es, Ideen gegen die Leibeigenschaft zu fördern, die liberalen Absichten der Regierung zu unterstützen und eine öffentliche Meinung gegen Leibeigenschaft und Autokratie zu schaffen. Es dauerte 10 Jahre, dieses Problem zu lösen. Die Dekabristen glaubten, dass die Eroberung der Gesellschaft dazu beitragen würde, die Schrecken der Französischen Revolution zu vermeiden und den Putsch unblutig zu machen.

Der Verzicht der Regierung auf Reformpläne und der Übergang zur Reaktion in der Außen- und Innenpolitik zwangen die Dekabristen zu einer Änderung ihrer Taktik. Im Jahr 1821 wurde auf dem Kongress der Wohlfahrtsunion in Moskau beschlossen, die Autokratie durch eine militärische Revolution zu stürzen. Von der vagen „Union“ wurde beschlossen, zu einer konspirativen und klar strukturierten Geheimorganisation überzugehen. IN 1821 — 1822 gg. entstand“ Süd" Und " Nördlich" Gesellschaft. IN 1823 In der Ukraine wurde eine Organisation gegründet. Gesellschaft der Vereinigten Slawen“, im Herbst 1825 fusionierte es mit der „Southern Society“.

In der Dekabristenbewegung gab es während ihrer gesamten Existenz ernsthafte Meinungsverschiedenheiten über Fragen der Art und Weise der Umsetzung von Reformen, über die Regierungsform des Landes usw. Im Rahmen der Bewegung lassen sich nicht nur revolutionäre Tendenzen (sie zeigten sich besonders deutlich), sondern auch liberale Tendenzen verfolgen. Die Unterschiede zwischen den Mitgliedern der „südlichen“ und „nördlichen“ Gesellschaften spiegelten sich in den von P.I. entwickelten Programmen wider. Pestel („ Russische Wahrheit") und Nikita Muravyov („ Verfassung”).

Eine der wichtigsten Fragen blieb die Frage nach der Staatsstruktur Russlands. Laut „Verfassung“ N. Muravyova verwandelte sich in Russland konstitutionelle Monarchie wohin die Exekutivgewalt gehörte zum Kaiser, und die Legislative wurde dem Zweikammerparlament übertragen, - Volkszusammenkunft. Die Verfassung erklärte feierlich, dass das Volk die Quelle allen Staatslebens sei; der Kaiser sei lediglich „der oberste Beamte des russischen Staates“. Das Wahlrecht sah eine recht hohe Wahlberechtigung vor. Den Höflingen wurde das Stimmrecht entzogen. Es wurden eine Reihe grundlegender bürgerlicher Freiheiten proklamiert – Rede, Bewegung, Religion.

Von " Russische Wahrheit" Pestel Russland gab bekannt Republik, die Macht, die bis zur Umsetzung der notwendigen bürgerlich-demokratischen Transformationen in den Händen von konzentriert war Vorübergehende oberste Regel. Dann wurde die höchste Macht auf eine Einkammer übertragen Volkszusammenkunft aus 500 Personen, gewählt für 5 Jahre von Männern ab 20 Jahren ohne Qualifikationsbeschränkung. Das höchste Exekutivorgan war Staatsduma(5 Personen), von der Volksversammlung für 5 Jahre gewählt und ihr gegenüber verantwortlich. Wurde das Oberhaupt Russlands der Präsident. Pestel lehnte das Prinzip einer föderalen Struktur ab; Russland blieb geeint und unteilbar.

Die zweitwichtigste Frage ist die Frage der Leibeigenschaft. Sowohl N. Muravyovs „Verfassung“ als auch Pestels „Russische Wahrheit“ befürworteten dies nachdrücklich gegen die Leibeigenschaft. „Leibeigenschaft und Sklaverei werden abgeschafft. „Ein Sklave, der das russische Land berührt, wird frei“, heißt es in § 16 der Verfassung von N. Murawjow. Laut „Russian Truth“ wurde die Leibeigenschaft sofort abgeschafft. Die Befreiung der Bauern wurde zur „heiligsten und unverzichtbarsten“ Pflicht der Provisorischen Regierung erklärt. Alle Bürger hatten gleiche Rechte.

N. Muravyov schlug vor, dass die befreiten Bauern ihr persönliches Land „für Gemüsegärten“ und zwei Hektar Ackerland pro Hof behalten sollten. Pestel hielt die Befreiung der Bauern ohne Land für völlig inakzeptabel und schlug vor, die Landfrage durch die Kombination der Prinzipien des öffentlichen und privaten Eigentums zu lösen. Der öffentliche Bodenfonds sollte durch die Beschlagnahme ohne Rücknahme von Grundstücken der Grundbesitzer gebildet werden, deren Größe 10.000 Desjatinen überstieg. Von einem Landbesitz von 5.000 bis 10.000 Desjatinen wurde die Hälfte des Landes gegen Entschädigung veräußert. Aus dem öffentlichen Fonds wurde Land jedem zugeteilt, der es bebauen wollte.

Die Dekabristen verbanden die Umsetzung ihrer Programme mit einer revolutionären Veränderung des bestehenden Systems im Land. Insgesamt war Pestels Projekt vom Standpunkt der Entwicklung der bürgerlichen Beziehungen in Russland radikaler und konsequenter als Murawjows Projekt. Gleichzeitig handelte es sich bei beiden um fortschrittliche, revolutionäre Programme zur bürgerlichen Neuordnung des feudalen Russlands.

Vertreter der „nördlichen“ und „südlichen“ Gesellschaften planten im Sommer 1826 einen gemeinsamen Auftritt. Doch der unerwartete Tod Alexanders I. am 19. November 1825 in Taganrog führte zu einer dynastischen Krise und zwang die Verschwörer zu einem Wechsel Pläne. Alexander I. hinterließ keinen Erben und laut Gesetz ging der Thron an seinen mittleren Bruder Konstantin über. Doch bereits 1822 unterzeichnete Konstantin eine geheime Abdankung. Dieses Dokument wurde in der Synode und im Staatsrat aufbewahrt, aber nicht veröffentlicht. Am 27. November schwor das Land Konstantin die Treue. Erst am 12. Dezember kam die Antwort über die Abdankung Konstantins, der sich in Polen aufhielt. An Am 14. Dezember wurde der Eid auf Nikolaus abgelegt, jüngerer Bruder.

Der Plan der Dekabristen bestand darin, Truppen auf den Senatsplatz (wo sich die Senats- und Synodengebäude befanden) abzuziehen und die Senatoren daran zu hindern, Nikolaus I. die Treue zu schwören, sie mit Gewalt zu zwingen, die Regierung für gestürzt zu erklären, und einen revolutionären Beschluss zu erlassen. Manifest an das russische Volk y“, zusammengestellt von K.F. Ryleev und S.P. Trubetskoy. Die königliche Familie sollte im Winterpalast festgenommen werden. Ein Diktator, d.h. Der Anführer des Aufstands war der Oberst der Garde, Prinz S.P. Trubetskoy, Stabschef - E.P. Obolensky.

Um 11 Uhr kamen mehrere Kompanien des Moskauer Regiments auf den Senatsplatz. Generalgouverneur M.A. wandte sich an die Rebellen. Miloradovich rief dazu auf, in die Kaserne zurückzukehren und Nikolaus I. die Treue zu schwören, wurde jedoch durch Kachowskis Schuss tödlich verwundet. Die Zahl der Rebellen erreichte nach und nach dreitausend, doch da es ihnen an Führung mangelte (Trubezkoi tauchte nie auf dem Senatsplatz auf), standen sie weiterhin wartend da. Zu diesem Zeitpunkt zog Nikolai, der sah, dass „die Angelegenheit ernst wurde“, etwa 12.000 Menschen auf den Platz und schickte Artillerie. Als Reaktion auf die Weigerung der Dekabristen, ihre Waffen niederzulegen, begann das Kartätschenfeuer. Um 18:00 Uhr wurde der Aufstand niedergeschlagen, etwa 1.300 Menschen starben.

29. Dezember 1825. unter der Leitung von S. Muravyov-Apostol durchgeführt Tschernigow-Regiment, doch bereits am 3. Januar 1826 wurde der Aufstand niedergeschlagen.

Im Fall Decembrist wurden 316 Personen festgenommen. Die Angeklagten wurden je nach Grad ihrer Schuld in 11 Kategorien eingeteilt. 5 Personen wurden zum Tode durch Einquartierung verurteilt, ersetzt durch Erhängen (P. I. Pestel, K. F. Ryleev, P. G. Kakhovsky, S. I. Muravyov-Apostol, M. P. Bestuzhev-Ryumin).

Am 13. Juli 1826 fand die Hinrichtung in der Peter-und-Paul-Festung statt. Während der Hinrichtung rissen die Fesseln von Ryleev, Kakhovsky und Muravyov-Apostol, sie wurden jedoch ein zweites Mal gehängt.

Trubetskoy, Obolensky, N. Muravyov, Yakubovich, Yakushkin und andere mussten in Sibirien Zwangsarbeit leisten. Alle im Hof der Peter-und-Paul-Festung Verurteilten wurden einer „Bestrafung“ unterzogen und ihrer Ränge und Adelstitel (ihrer Schwerter) beraubt wurden gebrochen, ihre Schultergurte und Uniformen wurden abgerissen und ins Feuer geworfen).

Erst 1856 wurde im Zusammenhang mit der Krönung Alexanders II. eine Amnestie verhängt. Eine ganze Generation junger, gebildeter und aktiver Menschen wurde aus dem Leben des Landes herausgerissen. Aus den „Tiefen der sibirischen Erze“ Dekabrist A.I. Odoevsky schrieb an Puschkin:

„Unsere traurige Arbeit wird nicht verloren gehen,
Ein Funke wird eine Flamme entzünden ...“

Die Prognose erwies sich als zutreffend. Nach dem Umgang mit den Dekabristen gelang es der Regierung von Nikolaus I. nicht, den freien Gedanken und den Wunsch des fortschrittlichen Teils der Gesellschaft nach Veränderung zu töten.

Im März 1816 gründeten Gardeoffiziere (Alexander Muravyov, Nikita Muravyov, Hauptmann Ivan Yakushkin, Matvey Muravyov-Apostoli, Sergey Muravyov-Apostol, Fürst Sergey Trubetskoy) die erste geheime politische Gesellschaft „Union der Erlösung“ (ab 1817 „Gesellschaft der Wahren und Wahren“) Treue Söhne des Vaterlandes“). Dazu gehörten auch Fürsten. A. Dolgorukov, MajorM. S. Lunin, Oberst F. N. Glinka, Adjutant des Grafen Wittgenstein (Oberbefehlshaber der 2. Armee), Pavel Pestel und anderen.

Die Satzung des Unternehmens („Statut“) wurde 1817 von Pestel erstellt. Es drückt sein Ziel aus: mit aller Kraft nach dem Gemeinwohl zu streben, alle guten Maßnahmen der Regierung und nützlicher Privatunternehmen zu unterstützen, alles Böse zu verhindern und soziale Laster auszurotten, die Trägheit und Unwissenheit des Volkes, unfaire Gerichtsverfahren aufzudecken, Missbrauch von Beamten und unehrliches Handeln von Privatpersonen, Habgier und Unterschlagung, grausame Behandlung von Soldaten, Missachtung der Menschenwürde und Missachtung individueller Rechte, Dominanz von Ausländern. Die Mitglieder der Gesellschaft selbst waren verpflichtet, sich in jeder Hinsicht so zu verhalten und zu handeln, dass sie nicht den geringsten Vorwurf verdienten. Das verborgene Ziel der Gesellschaft war die Einführung einer repräsentativen Regierung in Russland.

An der Spitze der Heilsunion stand der Oberste Rat der „Bojaren“ (Gründer). Die übrigen Teilnehmer wurden in „Ehemänner“ und „Brüder“ aufgeteilt, die in „Bezirke“ und „Regierungen“ eingeteilt werden sollten. Dies wurde jedoch durch die geringe Größe des Vereins verhindert, der nicht mehr als dreißig Mitglieder zählte.

BieteI. D. Jakuschkins Auftrag, den Königsmord während des Aufenthalts des kaiserlichen Hofes in Moskau durchzuführen, führte im Herbst 1817 zu Meinungsverschiedenheiten unter den Mitgliedern der Organisation. Die Mehrheit lehnte diese Idee ab. Nach der Auflösung der Gesellschaft wurde beschlossen, auf ihrer Grundlage eine größere Organisation zu gründen, die Einfluss auf die öffentliche Meinung nehmen könnte.

[Bearbeiten] „Union of Welfare“ (1818-1821)

Im Januar 1818 wurde die Union of Welfare gegründet. Die Existenz dieser formal geheimen Organisation war weithin bekannt. In seinen Reihen befanden sich etwa zweihundert Personen (Männer über 18 Jahre). An der Spitze der „Union der Wohlfahrt“ standen der Wurzelrat (30 Gründer) und die Duma (6 Personen). Ihnen unterstanden „Geschäftsräte“ und „Nebenräte“ in St. Petersburg, Moskau, Tulchin, Poltawa, Tambow, Nischni Nowgorod und Chisinau; es waren bis zu 15 Stück.

Als Ziel des „Wohlfahrtsbundes“ wurde die moralische (christliche) Bildung und Aufklärung des Volkes, die Unterstützung der Regierung bei guten Unternehmungen und die Milderung des Schicksals der Leibeigenen verkündet. Der verborgene Zweck war nur den Mitgliedern des Root Council bekannt; Es bestand in der Errichtung einer verfassungsmäßigen Regierung und der Abschaffung der Leibeigenschaft. Die Wohlfahrtsunion versuchte, liberale und humanistische Ideen weithin zu verbreiten. Zu diesem Zweck wurden literarische und literarisch-pädagogische Gesellschaften („Grüne Lampe“, „Freie Gesellschaft der Liebhaber der russischen Literatur“, „Freie Gesellschaft zur Gründung von Schulen nach der Methode der gegenseitigen Bildung“ und andere), Zeitschriften und andere Veröffentlichungen gegründet gebraucht.

Bei einem Treffen in St. Petersburg im Januar 1820, bei dem über die künftige Regierungsform diskutiert wurde, sprachen sich alle Teilnehmer für die Gründung einer Republik aus. Gleichzeitig wurden die Idee des Königsmords und die Idee einer provisorischen Regierung mit diktatorischen Befugnissen (vorgeschlagen von P. I. Pestel) abgelehnt.

Die Satzung der Gesellschaft, das sogenannte „Grüne Buch“ (genauer gesagt der erste, rechtliche Teil, bereitgestellt von A. I. Tschernyschew), war Kaiser Alexander selbst bekannt, der sie Zarewitsch Konstantin Pawlowitsch zum Lesen übergab. Der Souverän erkannte die politische Bedeutung dieser Gesellschaft zunächst nicht an. Doch seine Meinung änderte sich nach der Nachricht von den Revolutionen von 1820 in Spanien, Neapel, Portugal und dem Aufstand des Semjonowsky-Regiments (1820).

Später, im Mai 1821, sagte Kaiser Alexander zu ihm, nachdem er den Bericht des Kommandeurs des Gardekorps, Generaladjutant Wassilchikow, angehört hatte: „Lieber Wassiltschikow! Sie, die Sie mir seit Beginn meiner Herrschaft gedient haben, wissen, dass ich all diese Träume und Wahnvorstellungen geteilt und gefördert habe (vous savez que j'ai partagé et encouragé ces illusions et ces erreurs), und nach langem Schweigen fügte ich hinzu : Es steht mir nicht zu, streng zu sein (ce n’est pas a moi à sévir).“ Notiz von Generaladjutant A. Auch H. Benckendorff, in dem Informationen über Geheimbünde möglichst vollständig und mit den Namen der Hauptfiguren dargestellt wurden, blieb folgenlos; Nach dem Tod von Kaiser Alexander wurde es in seinem Büro in Zarskoje Selo gefunden. Es wurden nur wenige Vorsichtsmaßnahmen getroffen: 1821 wurde der Befehl erlassen, eine Militärpolizei unter dem Gardekorps einzurichten, und am 1. August 1822 wurde der höchste Befehl erlassen, Freimaurerlogen und Geheimbünde im Allgemeinen zu schließen, egal unter welchem Namen sie existierten . Gleichzeitig wurde von allen Mitarbeitern, Militärs und Zivilisten, eine Unterschrift abgenommen, aus der hervorgeht, dass sie keinem Geheimbund angehörten.

Im Januar 1821 wurde in Moskau ein Kongress von Abgeordneten verschiedener Abteilungen des Wohlfahrtsverbandes einberufen (aus St. Petersburg, aus der 2. Armee und auch mehreren Personen, die in Moskau lebten). Aufgrund eskalierender Meinungsverschiedenheiten und behördlicher Maßnahmen wurde beschlossen, den Verein aufzulösen. In Wirklichkeit war geplant, den Verein vorübergehend zu schließen, um sowohl unzuverlässige als auch zu radikale Mitglieder auszusortieren, und ihn dann in einer engeren Zusammensetzung neu zu gründen.

Der Ursprung der edlen Phase der Befreiungsbewegung……………………………………………………….3

„Union der Erlösung“ und „Union des Wohlstands“, ihre Programme...4

Nördliche und südliche Gesellschaft……………………………………………………6

Gesellschaft der Vereinigten Slawen……………………………….8

Der Platz und die Rolle der Dekabristen in der Geschichte Russlands……………….15

Der Ursprung der Adelsphase der Befreiungsbewegung

Die erste Geheimorganisation der Dekabristen war Heilsunion(Februar 1816), umbenannt nach der Verabschiedung des Statuts (Charta) im Februar 1817 in Gesellschaft wahrer und treuer Söhne des Vaterlandes. Ihr Initiator war der junge Oberst des Generalstabs A.N. Murawjow. Die Organisation bestand aus nicht mehr als 30 Personen. Es bestand aus Offizieren der Garderegimenter und des Generalstabs. Sein Design wurde vom freimaurerischen Ritual beeinflusst. Der verschwörerische Charakter der Aktivitäten der Gesellschaft kam in der Moskauer Verschwörung von 1817 deutlich zum Ausdruck. Während der Moskauer Feierlichkeiten anlässlich des fünften Jahrestages des Sieges über Napoleon wurde ein Königsmordplan verabschiedet. Die Idee wurde aufgrund mangelnder Kraft der Verschwörer nicht verwirklicht. Gleichzeitig wurde beschlossen, die Gesellschaft aufzulösen und mit der Schaffung einer umfassenderen Organisation zu beginnen.

Im Januar 1818 wurde es in Moskau gegründet Wohlfahrtsunion(bis 1821 betrieben). Es bestand aus bis zu 200 Mitgliedern und verfügte über eine detaillierte Satzung – das „Grüne Buch“. Seine Teilnehmer beschlossen zunächst, innerhalb von 20 Jahren eine fortschrittliche öffentliche Meinung in Russland zu schaffen, die Reformplänen und einer revolutionären Revolution positiv gegenübersteht. Die Aktivitäten der Dekabristen vor 1820 waren wahrhaft pädagogischer Natur: Sie veröffentlichten literarische Almanache und wissenschaftliche Werke, befreiten talentierte Autodidakten aus der Leibeigenschaft, leisteten Hilfe für hungernde Bauern, hielten kritische Reden in Salons und führten direkte Propaganda gegen die Regierung durch die Armee. Die Situation innerhalb der Bewegung begann sich im Zusammenhang mit den Ereignissen innerhalb und außerhalb des Landes in den Jahren 1820–1821 radikal zu ändern. Die Führer der Organisation, die zu „entschlossenem Handeln“ neigen, bestehen auf einer Änderung der Taktik: Anstelle langfristiger Aktivitäten einen militärischen Aufstand ohne Beteiligung der Massen anzuzetteln, um Pugatschowismus und Anarchie im Land zu verhindern. Meinungsverschiedenheiten führten zur Selbstauflösung des Wohlfahrtsverbandes. Dies war ein Manöver, um uns von Mitläufern zu befreien und den Gewerkschaftsmitgliedern den Verdacht der Regierung zu nehmen.

„UNION OF SALVATION“ und UNION OF WOHLSTAND“, ihre Programme

« Heilsunion "(1816-1818)

Im März 1816 Wachoffiziere ( Alexander Murawjow Und Nikita Murawjow, Kapitän Iwan Jakuschkin, Matvey Muravyov-Apostol Und Sergey Muravyov-Apostol, Prinz Sergej Trubetskoi) gründete die erste geheime politische Gesellschaft „Union of Salvation“ (mit 1817 „Gesellschaft wahrer und treuer Söhne des Vaterlandes“). Dazu gehörte auch der Prinz I. A. Dolgorukow, wesentlich M. S. Lunin, Oberst F. N. Glinka, Adjutant Graph Wittgenstein(Oberbefehlshaber der 2. Armee), Pavel Pestel und andere.

Die Satzung des Unternehmens („Satzung“) wurde von Pestel im Jahr 2010 erstellt 1817 . Es drückt sein Ziel aus: mit aller Kraft nach dem Gemeinwohl zu streben, alle guten Maßnahmen der Regierung und nützlicher Privatunternehmen zu unterstützen, alles Böse zu verhindern und soziale Laster auszurotten, die Trägheit und Unwissenheit des Volkes, unfaire Gerichtsverfahren aufzudecken, Missbrauch von Beamten und unehrliches Handeln von Privatpersonen, Habgier und Unterschlagung, grausame Behandlung von Soldaten, Missachtung der Menschenwürde und Missachtung individueller Rechte, Dominanz von Ausländern. Die Mitglieder der Gesellschaft selbst waren verpflichtet, sich in jeder Hinsicht so zu verhalten und zu handeln, dass sie nicht den geringsten Vorwurf verdienten. Das verborgene Ziel der Gesellschaft war die Einführung einer repräsentativen Regierung in Russland.

Angebot I. D. Yakushkina Königsmord während des Aufenthalts des kaiserlichen Hofes begehen Moskau im Herbst verursacht 1817 Meinungsverschiedenheiten zwischen Mitgliedern der Organisation. Die Mehrheit lehnte diese Idee ab. Nach der Auflösung der Gesellschaft wurde beschlossen, auf ihrer Grundlage eine größere Organisation zu gründen, die Einfluss auf die öffentliche Meinung nehmen könnte.

„Union der Wohlfahrt“ (1818-1821)

Im Januar 1818 Der Wohlfahrtsverband wurde gegründet. Die Existenz dieser formal geheimen Organisation war weithin bekannt. In seinen Reihen befanden sich etwa zweihundert Personen (Männer über 18 Jahre). An der Spitze der „Wohlfahrtsunion“ standen der Wurzelrat (30 Gründer) und die Duma (6 Personen). Ihnen nachgeordnet waren „Wirtschaftsräte“ und „Nebenräte“. St. Petersburg, Moskau, Tulchin, Poltawa, Tambow, Nischni Nowgorod, Chișinău; es waren bis zu 15 Stück.

Als Ziel des „Wohlfahrtsbundes“ wurde die moralische (christliche) Bildung und Aufklärung des Volkes, die Unterstützung der Regierung bei guten Unternehmungen und die Milderung des Schicksals der Leibeigenen verkündet. Der verborgene Zweck war nur den Mitgliedern des Root Council bekannt; Es bestand in der Errichtung einer verfassungsmäßigen Regierung und der Abschaffung der Leibeigenschaft. Die Wohlfahrtsunion versuchte, liberale und humanistische Ideen weithin zu verbreiten. Zu diesem Zweck wurden literarische und literarisch-pädagogische Gesellschaften eingesetzt („Grüne Lampe“, „ Freie Gesellschaft der Liebhaber der russischen Literatur„, „Freie Gesellschaft zur Gründung von Schulen nach der Methode der gegenseitigen Bildung“ und andere), Zeitschriften und andere Veröffentlichungen.

Bei einem Treffen in St. Petersburg im Januar 1820 Bei der Diskussion über die künftige Regierungsform sprachen sich alle Teilnehmer für die Gründung einer Republik aus. Gleichzeitig wurden die Idee eines Königsmords und die Idee einer provisorischen Regierung mit diktatorischen Befugnissen abgelehnt (vorgeschlagen). P. I. Pestel).

Die Satzung des Unternehmens, die sogenannte „ Grünes Buch„(genauer gesagt sein erster, rechtlicher Teil, bereitgestellt von A. I. Chernyshev) war Kaiser Alexander selbst bekannt, der es dem Zarewitsch zur Lektüre gab Konstantin Pawlowitsch. Der Souverän erkannte die politische Bedeutung dieser Gesellschaft zunächst nicht an. Doch seine Meinung änderte sich nach der Nachricht von den Revolutionen 1820 V Spanien, Neapel, Portugal Und Aufstand des Semenovsky-Regiments (1820 ).

Später im Mai 1821 , Kaiser Alexander, nachdem er sich den Bericht des Kommandeurs des Gardekorps, Generaladjutant, angehört hatte Wassiltschikowa, sagte zu ihm: „Lieber Vasilchikov! Sie, die Sie mir seit Beginn meiner Herrschaft gedient haben, wissen, dass ich all diese Träume und Wahnvorstellungen geteilt und gefördert habe ( Sie wissen, dass ich an diesen Illusionen und diesen Fehlern teilnahm und sie ermutigte), - und nach langem Schweigen fügte er hinzu: - Es steht mir nicht zu, streng zu sein ( Das ist noch kein Monat her)". Notiz des Generaladjutanten A. H. Benckendorff Auch , in dem Informationen über Geheimbünde möglichst vollständig und mit den Namen der Hauptfiguren dargestellt wurden, blieb folgenlos; nach dem Tod Kaiser Alexanders wurde sie in seinem Büro gefunden Zarskoje Selo. Es wurden nur einige Vorsichtsmaßnahmen getroffen: 1821 Es wurde der Befehl erlassen, eine Militärpolizei unter dem Gardekorps einzurichten; der 1. August 1822 gefolgt vom höchsten Befehl zum Schließen Freimaurer Logen und Geheimbünde im Allgemeinen, unter welchen Namen sie auch immer existieren. Gleichzeitig wurde von allen Mitarbeitern, Militärs und Zivilisten, eine Unterschrift abgenommen, aus der hervorgeht, dass sie keinem Geheimbund angehörten.

Im Januar 1821 V Moskau ein Kongress von Abgeordneten aus verschiedenen Abteilungen des Wohlfahrtsverbandes wurde einberufen (von St. Petersburg, aus der 2. Armee, auch mehrere Personen, die in Moskau lebten). Aufgrund eskalierender Meinungsverschiedenheiten und behördlicher Maßnahmen wurde beschlossen, den Verein aufzulösen. In Wirklichkeit war geplant, den Verein vorübergehend zu schließen, um sowohl unzuverlässige als auch zu radikale Mitglieder auszusortieren, und ihn dann in einer engeren Zusammensetzung neu zu gründen.

Südliche Gesellschaft (1821-1825)

Basierend auf der „Union of Welfare“ im Frühjahr 1821 Es entstanden gleichzeitig zwei große revolutionäre Organisationen: die Southern Society in Kiew und Northern Society in St. Petersburg. Eine revolutionärere und entschlossenere Gesellschaft des Südens führte P. I. Pestel, Northern, deren Haltung als gemäßigter galt - Nikita Murawjow.

Das politische Programm der südlichen Gesellschaft wurde „Russische Wahrheit“ von Pestel, angenommen auf dem Kongress in Kiew V 1823.

Die Gesellschaft des Südens erkannte die Armee als Stütze der Bewegung an und betrachtete sie als entscheidende Kraft des revolutionären Putsches. Mitglieder der Gesellschaft beabsichtigten, die Macht in der Hauptstadt zu übernehmen und den Kaiser zur Abdankung zu zwingen. Die neue Taktik der Gesellschaft erforderte organisatorische Änderungen: Es wurden nur Militärangehörige aufgenommen, die hauptsächlich regulären Armeeeinheiten angehörten; Die Disziplin innerhalb der Gesellschaft wurde verschärft; Alle Mitglieder waren verpflichtet, sich bedingungslos dem Führungszentrum – dem Verzeichnis – zu unterwerfen.

Im März 1821 Auf Initiative von P.I. Pestel stellte die Tulchinskaya-Regierung „Union of Prosperity“ einen Geheimbund namens „Southern Society“ wieder her. Die Struktur der Gesellschaft wiederholte die Struktur der Union der Erlösung. An der Gesellschaft waren nur Offiziere beteiligt und es wurde strenge Disziplin eingehalten. Es sollte durch Königsmord und eine „militärische Revolution“, also einen Militärputsch, ein republikanisches System errichten.

An der Spitze der Southern Society stand die Wurzelduma (Vorsitzender P. I. Pestel, Vormund A. P. Yushnevsky). ZU 1823 Das Unternehmen bestand aus drei Räten - Tultschinskaja(unter der Leitung von P. I. Pestel und A. P. Yushnevsky), Wassilkowskaja(Unter der Leitung von S. I. Muravyov-Apostola Und M. P. Bestuzheva-Ryumina) Und Kamenskaja(Unter der Leitung von V. L. Davydova Und S. G. Volkonsky).

In der 2. Armee entstand unabhängig von den Aktivitäten des Wassilkowsky-Rates eine andere Gesellschaft - Slawische Union, besser bekannt als Gesellschaft der Vereinigten Slawen. Es entstand in 1823 Sie bestand aus Armeeoffizieren und zählte 52 Mitglieder. Sie trat für eine demokratische Föderation aller slawischen Völker ein. Am Anfang abgeschlossen 1825, es ist schon Sommer 1825 trat der Südlichen Gesellschaft als Slawischer Rat bei (hauptsächlich durch die Bemühungen von M. Bestuzhev-Ryumin). Unter den Mitgliedern dieser Gesellschaft befanden sich viele unternehmungslustige Menschen und Gegner der Herrschaft Beeil dich nicht. Sergei Muravyov-Apostol nannte sie „gefesselte verrückte Hunde“.

Bis zum Beginn entscheidender Maßnahmen blieb nur noch die Aufnahme von Beziehungen zu polnischen Geheimgesellschaften. Verhandlungen mit einem Vertreter der Polen Patriotische Gesellschaft(ansonsten Patriotische Union) Fürst Jablonowski wurde persönlich von Pestel geführt. Ziel der Verhandlungen war die Anerkennung der Unabhängigkeit Polen und die Provinzen von Russland an sie übertragen Litauen, Podolien Und Wolyn. sowie den Beitritt zu Polen Kleines Russland. .

Auch mit der Northern Society of Decembrists wurden Verhandlungen über gemeinsame Aktionen geführt. Das Einigungsabkommen wurde durch den Radikalismus und die diktatorischen Ambitionen des von den „Nordländern“ gefürchteten Anführers der „Südländer“ Pestel behindert.

Während sich die südliche Gesellschaft auf ein entschlossenes Vorgehen vorbereitete 1826, seine Pläne wurden der Regierung offenbart. Noch vor Alexander bin ich abgereist Taganrog, im Sommer 1825, Arakcheev erhielt Informationen über die Verschwörung, die von einem Unteroffizier des 3. Bug-Ulanen-Regiments gesendet wurden Sherwood(dem Kaiser Nikolaus später den Nachnamen Sherwood-Verny gab). Er wurde dazu gerufen Gruzino und berichtete Alexander I. persönlich über alle Einzelheiten der Verschwörung. Nachdem er ihm zugehört hatte, sagte der Herrscher zum Grafen Arakcheev: „Lass ihn dorthin gehen und ihm alle Mittel geben, um die Eindringlinge zu entdecken.“ 25. November 1825 Mayboroda, Kapitän des Wjatka-Infanterieregiments unter dem Kommando von Oberst Pestel, berichtete in einem äußerst loyalen Brief über verschiedene Enthüllungen über Geheimbünde.

Nördliche Gesellschaft (1822-1825)

Die Northern Society wurde in St. Petersburg gegründet 1822 von zwei Dekabristengruppen unter der Leitung von N. M. Murawjow Und N. I. Turgenjew. Es bestand aus mehreren Räten in St. Petersburg (in den Garderegimenten) und einem in Moskau. Das Leitungsgremium war die Oberste Duma aus drei Personen (ursprünglich N. M. Muravyov, N. I. Turgenev und E. P. Obolensky, Später - S. P. Trubetskoy, K. F. Ryleev Und A. A. Bestuzhev [Marlinsky]).

Die nördliche Gesellschaft hatte gemäßigtere Ziele als die südliche, aber es gab einen einflussreichen radikalen Flügel (K. F. Ryleev, A. A. Bestuzhev, E. P. Obolensky, I. I. Puschchin) teilte die Bestimmungen der „Russischen Wahrheit“ von P. I. Pestel.

Gesellschaft der Vereinigten Slawen

Gesellschaft der Vereinigten Slawen, eine geheime revolutionäre Organisation, die Anfang 1823 gegründet wurde Nowograd-Wolynsk Offiziersbrüder A.I. und P.I. Borissow und der politisch im Exil lebende polnische Adel Yu. K. Lublinsky (entstanden aus der Gesellschaft der Ersten Eintracht). Zur Gesellschaft gehörten arme Offiziere, untergeordnete Beamte und Angestellte. Die Programmdokumente der Gesellschaft („Regeln“, „Eidversprechen“) enthielten die Idee einer freiwilligen Vereinigung der slawischen Völker und die Forderung zum Kampf gegen Leibeigenschaft und Willkür. Das ultimative Ziel der Gesellschaft war die Schaffung einer Republik der Föderation der slawischen und benachbarten Völker (Russland, Polen, Böhmen, Mähren, Serbien, Moldawien, Walachei, Dalmatien, Kroatien, Ungarn, Siebenbürgen), in der die höchste Macht liegt zu einer Versammlung von Vertretern aller Republiken. Jede Nation musste eine Verfassung haben, die auf demokratischen Grundsätzen beruhte und ihre nationalen Besonderheiten berücksichtigte. Als unmittelbares Ziel sahen die Mitglieder der Gesellschaft die Beseitigung der Autokratie und Leibeigenschaft in Russland, die Gründung einer Republik und die Wiederherstellung der Unabhängigkeit Polens. Im Herbst 1825 hatte der Verein etwa 50 Mitglieder, darunter Russen, Ukrainer und Polen. Die aktivsten von ihnen waren neben den Brüdern Borisov I. I. Gorbatschowski, V. A. Bechasnov, Ya. M. Andreevich, V. N. Solovyov, A. D. Kuzmin, M. A. Shchepillo et al bedeutender Teil der Mitglieder Gesellschaft der Vereinigten Slawen Im September 1825 auf Anregung von Mitgliedern Südliche Gesellschaft der Dekabristen S.I. Muravyov-Apostol und M.P. Bestuzhev-Ryumin traten dieser Gesellschaft aufgrund ihres Programms bei. Viele ehemalige Mitglieder Gesellschaft der Vereinigten Slawen beteiligte sich aktiv an der Vorbereitung des bewaffneten Aufstands der Dekabristen und am Aufstand des Tschernigow-Regiments (siehe. Aufstand des Tschernigow-Regiments ).

Es ist unmöglich zu verstehen, was am 14. Dezember 1825 auf dem Senatsplatz geschah, wenn man nicht weiß, was die Dekabristen genau planten, auf welchen Plan sie sich einigten und was sie genau erreichen wollten.

Die Ereignisse überholten die Dekabristen und zwangen sie, früher als zu den von ihnen festgelegten Terminen zu handeln. Im Spätherbst 1825 änderte sich alles dramatisch.

Im November 1825 starb Kaiser Alexander I. unerwartet weit weg von St. Petersburg in Taganrog. Er hatte keinen Sohn und der Thronfolger war sein Bruder Konstantin. Aber verheiratet mit einer einfachen Adligen, einer Person nicht königlichen Blutes, konnte Konstantin gemäß den Regeln der Thronfolge den Thron nicht an seine Nachkommen weitergeben und verzichtete daher auf den Thron. Der Erbe Alexanders I. sollte sein nächster Bruder, Nikolaus, sein – unhöflich und grausam, in der Armee gehasst. Die Abdankung Konstantins wurde geheim gehalten – nur der engste Kreis der Mitglieder der königlichen Familie wusste davon. Die Abdankung, die zu Lebzeiten des Kaisers nicht öffentlich gemacht wurde, erhielt keine Gesetzeskraft, so dass Konstantin weiterhin als Thronfolger galt; er regierte nach dem Tod Alexanders I. und am 27. November wurde die Bevölkerung auf Konstantin vereidigt.

Offiziell ist in Russland ein neuer Kaiser erschienen – Konstantin I. Seine Porträts wurden bereits in Geschäften ausgestellt und es wurden sogar mehrere neue Münzen mit seinem Bild geprägt. Doch Konstantin nahm den Thron nicht an und wollte gleichzeitig nicht offiziell auf ihn als Kaiser verzichten, dem der Eid bereits geleistet worden war. Es entstand eine unklare und äußerst angespannte Interregnum-Situation. Nikolaus, der die Empörung der Bevölkerung fürchtete und eine Rede des Geheimbundes erwartete, über die er bereits von Spionen und Informanten informiert worden war, beschloss schließlich, sich selbst zum Kaiser zu erklären, ohne auf eine formelle Abdankungserklärung seines Bruders zu warten. Es wurde ein zweiter Eid ernannt, oder, wie es in den Truppen hieß, ein „erneuter Eid“, diesmal an Nikolaus I. Der erneute Eid in St. Petersburg war für den 14. Dezember geplant.

Schon bei der Gründung ihrer Organisation beschlossen die Dekabristen, sich zum Zeitpunkt des Kaiserwechsels auf dem Thron zu äußern. Dieser Moment ist nun gekommen. Gleichzeitig wurde den Dekabristen bewusst, dass sie verraten worden waren – die Denunziationen der Verräter Sherwood und Mayboroda lagen bereits auf dem Tisch des Kaisers; noch ein bisschen und eine Welle von Verhaftungen wird beginnen.

Mitglieder des Geheimbundes beschlossen, sich zu äußern.

Zuvor wurde in Ryleevs Wohnung der folgende Aktionsplan entwickelt. Am 14. Dezember, dem Tag der Erneuerung des Eides, werden revolutionäre Truppen unter dem Kommando von Mitgliedern eines Geheimbundes den Platz betreten. Zum Diktator des Aufstands wurde Gardeoberst Fürst Sergej Trubetskoi gewählt. Truppen, die sich weigern, den Eid zu leisten, müssen zum Senate Square gehen. Warum genau zum Senat? Denn hier ist der Sitz des Senats, und hier werden die Senatoren am Morgen des 14. Dezembers dem neuen Kaiser die Treue schwören. Mit Waffengewalt, wenn sie es nicht wollen, ist es notwendig, die Senatoren daran zu hindern, den Eid zu leisten, sie zu zwingen, die Regierung für gestürzt zu erklären und ein revolutionäres Manifest an das russische Volk zu veröffentlichen. Dies ist eines der wichtigsten Dokumente des Dekabrismus, das den Zweck des Aufstands erklärt. Der Senat wurde somit durch den Willen der Revolution in den Aktionsplan der Rebellen einbezogen.

Das revolutionäre Manifest kündigte die „Zerstörung der früheren Regierung“ und die Bildung einer provisorischen Revolutionsregierung an. Die Abschaffung der Leibeigenschaft und die Gleichstellung aller Bürger vor dem Gesetz wurden verkündet; Es wurden Presse-, Religions- und Berufsfreiheit erklärt, öffentliche Gerichtsverfahren eingeführt und der allgemeine Wehrdienst eingeführt. Alle Regierungsbeamten mussten gewählten Amtsträgern den Vortritt lassen.

Es wurde beschlossen, dass, sobald die Rebellentruppen den Senat blockierten, in dem sich die Senatoren auf die Ablegung des Eides vorbereiteten, eine revolutionäre Delegation, bestehend aus Ryleev und Puschchin, das Senatsgelände betreten und dem Senat die Aufforderung vorlegen würde, keinen Treueschwur zu schwören der neue Kaiser Nikolaus I., die zaristische Regierung für gestürzt zu erklären und dem russischen Volk ein revolutionäres Manifest herauszugeben. Gleichzeitig sollten die Marinemannschaft der Garde, das Izmailovsky-Regiment und das Kavallerie-Pioniergeschwader am Morgen zum Winterpalast vorrücken, ihn beschlagnahmen und die königliche Familie verhaften.

Dann wurde der Große Rat einberufen – die Verfassunggebende Versammlung. Es musste eine endgültige Entscheidung über die Formen der Abschaffung der Leibeigenschaft, über die Regierungsform in Russland und die Lösung der Landfrage treffen. Wenn der Große Rat mit Stimmenmehrheit beschließen würde, dass Russland eine Republik sein würde, würde auch eine Entscheidung über das Schicksal der königlichen Familie getroffen. Einige Dekabristen waren der Meinung, dass es möglich sei, sie ins Ausland zu vertreiben, während andere zum Königsmord neigten. Wenn der Große Rat beschließen würde, dass Russland eine konstitutionelle Monarchie sein würde, würde ein konstitutioneller Monarch aus der regierenden Familie gezogen.

Das Kommando über die Truppen während der Einnahme des Winterpalastes wurde dem Dekabristen Jakubowitsch anvertraut.

Es wurde auch beschlossen, die Peter-und-Paul-Festung, die wichtigste militärische Hochburg des Zarismus in St. Petersburg, zu erobern und sie in eine revolutionäre Zitadelle des Dekabristenaufstands umzuwandeln.

Darüber hinaus forderte Ryleev den Dekabristen Kakhovsky am frühen Morgen des 14. Dezember auf, in den Winterpalast einzudringen und Nikolaus zu töten, als ob er einen unabhängigen Terrorakt begehen würde. Zuerst stimmte er zu, aber dann, nachdem er die Situation überlegt hatte, wollte er kein einsamer Terrorist sein, der angeblich außerhalb der Pläne der Gesellschaft handelte, und lehnte diesen Auftrag am frühen Morgen ab.

Eine Stunde nach Kachowskis Weigerung kam Jakubowitsch zu Alexander Bestuschew und weigerte sich, die Matrosen und Ismailowiter zum Winterpalast zu führen. Er befürchtete, dass die Seeleute in der Schlacht Nikolaus und seine Verwandten töten würden und dass es statt einer Verhaftung der königlichen Familie zu einem Königsmord kommen würde. Jakubowitsch wollte sich nicht darauf einlassen und weigerte sich. Dadurch wurde der verabschiedete Aktionsplan scharf verletzt und die Situation wurde komplizierter. Der Plan begann bereits vor Tagesanbruch zu scheitern. Aber es gab keine Zeit zu zögern: Der Morgen nahte.

Am 14. Dezember waren Offiziere – Mitglieder des Geheimbundes – auch nach Einbruch der Dunkelheit noch in der Kaserne und machten Wahlkampf unter den Soldaten. Alexander Bestuschew sprach mit den Soldaten des Moskauer Regiments. Die Soldaten weigerten sich, dem neuen König die Treue zu schwören und beschlossen, zum Senatsplatz zu gehen. Der Regimentskommandeur des Moskauer Regiments, Baron Fredericks, wollte die aufständischen Soldaten daran hindern, die Kaserne zu verlassen – und fiel mit abgetrenntem Kopf unter dem Säbelhieb des Offiziers Schtschepin-Rostowski. Die Soldaten des Moskauer Regiments (ca. 800 Mann) waren die ersten, die mit wehender Regimentsfahne, scharfer Munition und geladenen Waffen auf den Senatsplatz kamen. An der Spitze dieser ersten revolutionären Truppen in der Geschichte Russlands stand der Stabskapitän des Dragoner-Regiments der Leibgarde, Alexander Bestuschew. An der Spitze des Regiments standen neben ihm sein Bruder, Stabskapitän der Leibgarde des Moskauer Regiments, Michail Bestuschew, und Stabskapitän desselben Regiments, Dmitri Schtschepin-Rostowski.

Das Regiment stellte sich in Kampfformation in Form eines Quadrats (Kampfviereck) in der Nähe des Denkmals für Peter I. auf. Es war 11 Uhr morgens. Der Generalgouverneur von St. Petersburg, Miloradovich, galoppierte auf die Rebellen zu und begann, die Soldaten zur Zerstreuung zu überreden. Der Moment war sehr gefährlich: Das Regiment war noch allein, andere Regimenter waren noch nicht eingetroffen, der Held von 1812, Miloradovich, war weithin beliebt und wusste, wie man mit den Soldaten spricht. Der gerade begonnene Aufstand war in großer Gefahr. Miloradovich konnte die Soldaten stark beeinflussen und Erfolge erzielen. Es war notwendig, seinen Wahlkampf um jeden Preis zu unterbrechen und ihn vom Platz zu entfernen. Doch trotz der Forderungen der Dekabristen ging Miloradovich nicht und setzte seine Überzeugungsarbeit fort. Dann drehte der Stabschef der Rebellen, der Dekabrist Obolensky, sein Pferd mit einem Bajonett um und verletzte den Grafen am Oberschenkel, und eine Kugel, die im selben Moment von Kakhovsky abgefeuert wurde, verwundete den General tödlich. Die über dem Aufstand drohende Gefahr wurde abgewendet.

Die für die Ansprache vor dem Senat ausgewählte Delegation – Ryleev und Puschchin – besuchte am frühen Morgen Trubetskoy, der zuvor Ryleev selbst besucht hatte. Es stellte sich heraus, dass der Senat bereits vereidigt hatte und die Senatoren gegangen waren. Es stellte sich heraus, dass sich die Rebellentruppen vor dem leeren Senat versammelt hatten. Damit wurde das erste Ziel des Aufstands nicht erreicht. Es war ein schwerer Misserfolg. Eine weitere geplante Verbindung löste sich vom Plan. Nun sollten der Winterpalast und die Peter-und-Paul-Festung eingenommen werden.

Worüber Ryleev und Puschchin bei diesem letzten Treffen mit Trubetskoy genau gesprochen haben, ist unbekannt, aber offensichtlich einigten sie sich auf einen neuen Aktionsplan, und als sie dann auf den Platz kamen, waren sie sich sicher, dass Trubetskoy jetzt dorthin, auf den Platz, kommen würde , und wird das Kommando übernehmen. Alle warteten ungeduldig auf Trubetskoy.

Aber es gab immer noch keinen Diktator. Trubetskoy verriet den Aufstand. Auf dem Platz entwickelte sich eine Situation, die entschlossenes Handeln erforderte, aber Trubetskoy wagte es nicht, darauf einzugehen. Er saß gequält im Büro des Generalstabs, ging hinaus, schaute um die Ecke, um zu sehen, wie viele Truppen sich auf dem Platz versammelt hatten, und versteckte sich wieder. Ryleev suchte überall nach ihm, konnte ihn aber nicht finden. Mitglieder der Geheimgesellschaft, die Trubetskoy zum Diktator wählten und ihm vertrauten, konnten die Gründe für seine Abwesenheit nicht verstehen und dachten, dass er durch einige für den Aufstand wichtige Gründe aufgehalten wurde. Trubetskois zerbrechlicher, edler revolutionärer Geist brach leicht zusammen, als die Stunde des entscheidenden Handelns kam.

Dass der gewählte Diktator während der Stunden des Aufstands nicht auf dem Platz erschien, um die Truppen zu treffen, ist ein beispielloser Fall in der Geschichte der revolutionären Bewegung. Der Diktator verriet damit die Idee des Aufstands, seine Kameraden im Geheimbund und die ihnen folgenden Truppen. Dieses Nichterscheinen trug wesentlich zur Niederlage des Aufstands bei.

Die Rebellen warteten lange. Mehrere auf Befehl von Nicolas von den berittenen Wachen auf dem Platz der Rebellen unternommene Angriffe wurden durch schnelles Gewehrfeuer abgewehrt. Die vom Platz der Rebellen getrennte Sperrfeuerkette entwaffnete die zaristische Polizei. Das „Gesindel“, das auf dem Platz war, tat dasselbe.

Hinter dem Zaun der im Bau befindlichen St. Isaaks-Kathedrale befanden sich die Wohnungen von Bauarbeitern, für die viel Brennholz für den Winter vorbereitet wurde. Das Dorf wurde im Volksmund „Isaaks Dorf“ genannt und von dort flogen viele Steine und Baumstämme auf den König und sein Gefolge.

Wir sehen, dass die Truppen nicht die einzige lebende Kraft beim Aufstand am 14. Dezember waren: Auf dem Senatsplatz befand sich an diesem Tag ein weiterer Teilnehmer an den Ereignissen – riesige Menschenmengen.

Die Worte von Herzen sind bekannt: „Die Dekabristen auf dem Senatsplatz hatten nicht genug Leute.“ Diese Worte sind nicht in dem Sinne zu verstehen, dass es überhaupt keine Menschen auf dem Platz gab – es gab Menschen, sondern in der Tatsache, dass die Dekabristen nicht in der Lage waren, sich auf die Menschen zu verlassen, um sie zu einer aktiven Kraft des Aufstands zu machen.

Der Eindruck eines Zeitgenossen, wie „leer“ es in diesem Moment in anderen Teilen von St. Petersburg war, ist merkwürdig: „Je weiter ich mich von der Admiralität entfernte, desto weniger Menschen traf ich; Es schien, als wären alle auf den Platz gerannt und hätten ihre Häuser leer zurückgelassen.“ Ein Augenzeuge, dessen Nachname unbekannt blieb, sagte: „Ganz St. Petersburg strömte auf den Platz, und der erste Teil der Admiralität beherbergte 150.000 Menschen, Bekannte und Fremde, Freunde und Feinde, vergaß ihre Identität und versammelte sich im Kreis und redete darüber.“ das Thema, das ihnen ins Auge fiel“

Es herrschten „einfache Leute“, „schwarze Knochen“ – Handwerker, Arbeiter, Handwerker, Bauern, die in die Bars der Hauptstadt kamen, es gab Kaufleute, Unterbeamte, Schüler weiterführender Schulen, Kadettenkorps, Lehrlinge... Zwei „Ringe“. ” von Menschen wurden gebildet. Die erste bestand aus den Frühankömmlingen; sie umzingelte den Platz der Rebellen. Die zweite wurde aus denen gebildet, die später kamen – die Gendarmen durften den Platz nicht mehr betreten, um sich den Rebellen anzuschließen, und die „verspäteten“ Leute drängten sich hinter den zaristischen Truppen, die den aufständischen Platz umstellten. Aus diesen „späteren“ Ankömmlingen wurde ein zweiter Ring gebildet, der die Regierungstruppen umgab. Als Nikolai dies bemerkte, erkannte er, wie aus seinem Tagebuch hervorgeht, die Gefahr dieser Umgebung. Es drohten große Komplikationen.

Die Hauptstimmung dieser riesigen Masse, die nach Angaben von Zeitgenossen Zehntausende Menschen zählte, war Sympathie für die Rebellen. Nikolai zweifelte an seinem Erfolg, „da er sah, dass die Sache sehr wichtig wurde und noch nicht voraussah, wie sie ausgehen würde.“ Er befahl die Vorbereitung von Kutschen für Mitglieder der königlichen Familie mit der Absicht, sie unter dem Deckmantel der Kavalleriewache nach Zarskoje Selo zu „eskortieren“. Nikolaus hielt den Winterpalast für einen unzuverlässigen Ort und sah die Möglichkeit einer starken Ausweitung des Aufstands in der Hauptstadt voraus. Er schrieb in sein Tagebuch, dass „unser Schicksal mehr als zweifelhaft wäre“. Und später erzählte Nikolai seinem Bruder Michail viele Male: „Das Erstaunlichste an dieser Geschichte ist, dass wir damals nicht erschossen wurden.“

Unter diesen Bedingungen schickte Nikolaus Metropolit Seraphim und Kiewer Metropolit Eugen zu Verhandlungen mit den Rebellen. Die Idee, Metropoliten zu Verhandlungen mit den Rebellen zu schicken, kam Nicholas in den Sinn, um ihm und nicht Konstantin die Rechtmäßigkeit des Eides durch Geistliche zu erklären, die in Angelegenheiten des Eides maßgeblich waren. Es schien, dass wer besser über die Richtigkeit des Eides Bescheid wusste als die Metropoliten? Nikolais Entscheidung, nach diesem Strohhalm zu greifen, wurde durch alarmierende Nachrichten bestärkt: Er wurde darüber informiert, dass Leibgrenadiere und eine Marinegardemannschaft die Kaserne verließen, um sich den „Rebellen“ anzuschließen. Wenn es den Metropoliten gelungen wäre, die Rebellen zur Zerstreuung zu bewegen, hätten die neuen Regimenter, die den Rebellen zu Hilfe kamen, den Kern des Aufstands gebrochen vorgefunden und wären möglicherweise selbst im Sande verlaufen.

Aber als Reaktion auf die Rede des Metropoliten über die Rechtmäßigkeit des erforderlichen Eides und die Schrecken, brüderliches Blut zu vergießen, riefen ihm die „rebellischen“ Soldaten aus den Reihen zu, so die Aussage von Diakon Prokhor Iwanow: „Was sind das für Metropoliten?“ Du, als du in zwei Wochen zwei Kaisern die Treue geschworen hast... Wir glauben dir nicht, geh weg!..“

Plötzlich stürmten die Metropoliten nach links, versteckten sich in einem Loch im Zaun der Isaakskathedrale, mieteten gewöhnliche Taxis (während rechts, näher an der Newa, eine Palastkutsche auf sie wartete) und kehrten zum Winterpalast zurück durch einen Umweg. Warum kam es zu dieser plötzlichen Flucht des Klerus? Zwei neue Regimenter näherten sich den Rebellen. Rechts, entlang des Eises der Newa, erhob sich ein Regiment lebender Grenadiere (ca. 1.250 Mann), das sich mit Waffen in der Hand durch die Truppen der Zarenumzingelung kämpfte. Auf der anderen Seite betraten Reihen von Matrosen den Platz – fast die gesamte Besatzung der Garde-Marine – über 1.100 Menschen, insgesamt mindestens 2.350 Menschen, d.h. Im Vergleich zur anfänglichen Masse der aufständischen Moskauer (etwa 800 Menschen) trafen insgesamt mehr als dreimal so viele Truppen ein, und im Allgemeinen vervierfachte sich die Zahl der Rebellen. Alle Rebellentruppen verfügten über Waffen und scharfe Munition. Alle waren Infanteristen. Sie hatten keine Artillerie.

Aber der Moment war verloren. Die Versammlung aller Rebellentruppen erfolgte mehr als zwei Stunden nach Beginn des Aufstands. Eine Stunde vor dem Ende des Aufstands wählten die Dekabristen einen neuen „Diktator“ – Fürst Obolensky, den Stabschef des Aufstands. Er versuchte dreimal, einen Militärrat einzuberufen, aber es war zu spät: Nikolaus schaffte es, die Initiative selbst in die Hand zu nehmen. Die Einkreisung der Rebellen durch Regierungstruppen, mehr als viermal so viele wie die Rebellen, war bereits abgeschlossen. Nach den Berechnungen von G. S. Gabaev wurden gegen die 3.000 Rebellensoldaten 9.000 Infanteriebajonette und 3.000 Kavalleriesäbel gesammelt, insgesamt waren es, ohne die später einberufenen Artilleristen (36 Geschütze), mindestens 12.000 Menschen. Wegen der Stadt wurden weitere 7.000 Infanteriebajonette und 22 Kavalleriegeschwader einberufen und als Reserve an Außenposten stationiert, d.h. 3000 Säbel; Mit anderen Worten, an den Außenposten befanden sich weitere 10.000 Menschen in Reserve.

Der kurze Wintertag näherte sich dem Abend. Es war bereits 15 Uhr und es wurde merklich dunkel. Nikolai hatte Angst vor der Dunkelheit. Im Dunkeln wären die auf dem Platz versammelten Menschen aktiver gewesen. Vor allem fürchtete Nikolai, wie er später in sein Tagebuch schrieb, dass „die Aufregung nicht an die Menge weitergegeben würde“.

Nikolai befahl, mit Kartätschen zu schießen.

Die erste Kartätschensalve wurde über den Reihen der Soldaten abgefeuert – genau auf den „Mob“, der das Dach des Senats und benachbarte Häuser übersäte. Auf die erste Kartätschensalve antworteten die Rebellen mit Gewehrfeuer, doch dann schwankten die Reihen unter einem Kartätschenhagel und schwankten – sie begannen zu fliehen, die Verwundeten und Toten fielen. Die Kanonen des Zaren feuerten auf die Menschenmenge, die entlang der Promenade des Anglais und der Galernaya lief. Scharen von Rebellensoldaten stürmten auf das Newa-Eis, um zur Wassiljewski-Insel zu ziehen. Michail Bestuschew versuchte, die Soldaten auf dem Eis der Newa erneut in Kampfformation zu bringen und in die Offensive zu gehen. Die Truppen stellten sich auf. Doch die Kanonenkugeln trafen das Eis – das Eis platzte, viele ertranken. Bestuschews Versuch scheiterte.

Bei Einbruch der Dunkelheit war alles vorbei. Der Zar und seine Schergen taten ihr Bestes, die Zahl der Getöteten herunterzuspielen – sie sprachen von 80 Leichen, manchmal von hundert oder zwei. Aber die Zahl der Opfer war viel bedeutender – Schrotschüsse aus nächster Nähe töteten Menschen. Laut einem Dokument eines Beamten der Statistikabteilung des Justizministeriums S.N. Korsakov erfahren wir, dass am 14. Dezember 1271 Menschen getötet wurden, davon 903 „Mobs“, 19 Minderjährige.

Zu dieser Zeit versammelten sich die Dekabristen in Ryleevs Wohnung. Dies war ihr letztes Treffen. Sie einigten sich lediglich auf das Verhalten während der Verhöre. Die Verzweiflung der Teilnehmer kannte keine Grenzen: Der Tod des Aufstands war offensichtlich.

Zusammenfassend ist festzuhalten, dass die Dekabristen den ersten Aufstand in der Geschichte Russlands gegen die Autokratie mit Waffen in der Hand nicht nur konzipierten, sondern auch organisierten. Sie führten es offen auf dem Platz der russischen Hauptstadt vor dem versammelten Volk auf. Sie handelten im Namen der Zerschlagung des überholten Feudalsystems und der Förderung ihres Heimatlandes auf dem Weg der gesellschaftlichen Entwicklung. Die Ideen, in deren Namen sie rebellierten – der Sturz der Autokratie und die Beseitigung der Leibeigenschaft und ihrer Überreste – erwiesen sich als lebenswichtig und sie versammelten nachfolgende Generationen viele Jahre lang unter dem Banner des revolutionären Kampfes.

Der Platz und die Rolle der Dekabristen in der Geschichte Russlands

Im Jahr 1825 kam es in Russland zum ersten Mal zu einer revolutionären Bewegung gegen den Zarismus, die fast ausschließlich vom Adel vertreten war.

Die Dekabristen stellten nicht nur Parolen des Kampfes gegen Autokratie und Leibeigenschaft auf, sondern organisierten zum ersten Mal in der Geschichte der revolutionären Bewegung in Russland eine offene Demonstration im Namen dieser Forderungen.
Somit war der Aufstand der Dekabristen von großer Bedeutung in der Geschichte der revolutionären Bewegung in Russland. Dies war der erste offene Angriff gegen die Autokratie mit Waffen in der Hand. Bis zu diesem Zeitpunkt kam es in Russland nur zu spontanen Bauernunruhen.

Zwischen den spontanen Bauernaufständen von Rasin und Pugatschow und der Rede der Dekabristen lag eine ganze Periode der Weltgeschichte: Ihre neue Etappe wurde mit dem Sieg der Revolution in Frankreich am Ende des 18. Jahrhunderts eröffnet, die Frage der Beseitigung der Das feudal-absolutistische System und die Errichtung eines neuen – kapitalistischen – traten in voller Kraft vor Europa auf. Die Dekabristen gehören zu dieser neuen Zeit, und das ist ein wesentlicher Aspekt ihrer historischen Bedeutung. Ihr Aufstand war politisch bewusst, stellte sich die Beseitigung des feudal-absolutistischen Systems zur Aufgabe und wurde von den fortschrittlichen Ideen der Zeit beleuchtet. Zum ersten Mal in der Geschichte Russlands können wir über ein revolutionäres Programm, über bewusste revolutionäre Taktiken sprechen und Verfassungsprojekte analysieren.

Die von den Dekabristen aufgestellten Losungen des Kampfes gegen Leibeigenschaft und Autokratie waren keine Losungen von zufälliger und vorübergehender Bedeutung: Sie hatten große historische Bedeutung und blieben in der revolutionären Bewegung viele Jahre lang wirksam und relevant.
Mit ihrer bitteren Erfahrung zeigten die Dekabristen den nachfolgenden Generationen, dass der Protest einer unbedeutenden Handvoll Revolutionäre ohne die Unterstützung des Volkes machtlos ist. Mit dem Scheitern ihrer Bewegung, mit all ihrer, in Puschkins Worten, „traurigen Arbeit“ schienen die Dekabristen den nachfolgenden Revolutionären zu hinterlassen, dass sie ihre Pläne auf der aktiven Beteiligung der Massen aufbauen konnten. Das Thema des Volkes als Hauptkraft des revolutionären Kampfes ist seitdem fest in das Bewusstsein der Führer der revolutionären Bewegung eingedrungen. „Die Dekabristen hatten nicht genug Leute auf dem Isaaksplatz“, sagte der Nachfolger der Dekabristen, Herzen, „und dieser Gedanke war bereits das Ergebnis der Verarbeitung der Erfahrungen der Dekabristen.“

Dies ist der Standpunkt der sowjetischen Geschichtsschule.

Gleichzeitig gibt es andere Ansätze und Einschätzungen.

Eine oberflächliche Aneignung der revolutionären Lehren des Westens und der Versuch, sie in Russland anzuwenden, bildeten laut Solovyov den Hauptinhalt der Dekabristenbewegung. Damit endet die gesamte revolutionäre Tradition
Im 18. und ersten Viertel des 19. Jahrhunderts wurde es als eingeführtes Phänomen dargestellt, das der organischen Entwicklung Russlands fremd war. Solowjow entfernte seinen revolutionären Kern aus dem gesellschaftlichen Denken und versuchte, die Geschichte als einen Kampf zwischen zwei Prinzipien darzustellen – russophil-patriotisch und westlich-kosmopolitisch.

Solowjew hinterließ den Dekabristen keine besonderen Werke. Doch eine Reihe von Aussagen charakterisieren ganz klar seine Ansichten. Die dekabristische Ideologie schien ihm einerseits ein Echo der revolutionären Gärung im Westen und andererseits eine Reaktion auf die Fehlkalkulationen der Regierungspolitik (der antinationale Frieden von Tilsit, Gleichgültigkeit gegenüber dem Schicksal der aufständischen Griechen, die Kosten von Alexanders Gewerkschaftssystem). Mit dem Hinweis auf die objektiven historischen Wurzeln des Dekabristenaufstands war Solowjow jedoch weit davon entfernt, ihn zu rechtfertigen. Die Ideale und Ziele der Bewegung selbst schienen ihm eine tote Frucht von Schreibtischstudien zu sein. „Für denkende Russen“, schrieb er in „Notizen“, „kam Russland wie eine tabula rasa* vor, auf die man alles schreiben konnte, was man wollte, im Büro, im Kreis, etwas Ausgedachtes oder auch noch Undurchdachtes schreiben konnte, nach dem Mittag- oder Abendessen.“ Er warf dem Dekabrismus vor, zu gefährlichem politischem Abenteuertum zu neigen. Diese Einschätzung hing mit dem Versprechen zusammen, das P. I. Pestel in den Verhandlungen mit den Polen gegeben hatte Die Unreife des dekabristischen Denkens drückte sich seiner Meinung nach darin aus, dass „Bestuschew beispielsweise die Einführung einer amerikanischen Regierungsform in Russland und Polen vorschlug“.

Aber gleichzeitig wurden seine Überzeugungen auch durch die offizielle Diffamierung der Dekabristenbewegung in den Jahren der Nikolaev-Reaktion angewidert. In der Verzerrung der Lehren der Dekabristenrede sah Solowjow eine weitere Bestätigung der Isolation der herrschenden Schicht vom Volk. Das Ärgerlichste war, dass sich dieses Laster in seinem ganzen unansehnlichen Wesen gerade dann manifestierte, wenn nach seinen Vorstellungen von der Regierung besondere Sensibilität für die öffentliche Meinung verlangt wurde. Die im 19. Jahrhundert heranreifende Zivilgesellschaft verlangte von den Regierungsbehörden einen flexibleren und sensibleren Umgang. Solowjew war mit dieser Überzeugung nicht allein. Andere Historiker des bürgerlich-liberalen Trends sprachen über dasselbe und suchten die Gunst der Regierung für neue Amateur-Gesellschaftsformationen (repräsentiert durch die sogenannten „privaten Gewerkschaften“ im Konzept von Solovyov und V. O. Klyuchevsky, der klassenlosen Intelligenz – im Konzept von A. A. Kornilov, „denkende Gesellschaft“ – A. A. Kieswetter). In Zusammenarbeit mit den Großfürsten versuchte Sergej Michailowitsch sicherzustellen, dass sie die Regel bestätigten: „Es ist notwendig, kollegiale Institutionen und das Wahlprinzip zu unterstützen, nicht einzuschränken, aber gleichzeitig wachsam sicherzustellen, dass fragile Gewerkschaften sich keine Schlamperei erlauben und.“ Missbrauch."
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Dekabristen- Teilnehmer der russischen Adelsoppositionsbewegung, Mitglieder verschiedener Geheimbünde der zweiten Hälfte der 1810er – der ersten Hälfte der 1820er Jahre, die am 14. Dezember 1825 einen Aufstand gegen die Regierung organisierten und nach dem Monat des Aufstands benannt wurden .

In den ersten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts betrachteten einige Vertreter des russischen Adels Autokratie und Leibeigenschaft als destruktiv für die weitere Entwicklung des Landes. Unter ihnen entwickelte sich ein System von Ansichten, deren Umsetzung die Grundlagen des russischen Lebens verändern sollte. Die Bildung der Ideologie der zukünftigen Dekabristen wurde erleichtert durch:

Russische Realität mit ihrer Leibeigenschaft;

Patriotischer Aufschwung durch den Sieg im Vaterländischen Krieg von 1812;

Der Einfluss der Werke westlicher Aufklärer: Voltaire, Rousseau, Montesquieu, F. R. Weiss;

Die Zurückhaltung der Regierung Alexanders I., konsequente Reformen durchzuführen.

Die Ideen und die Weltanschauung der Dekabristen waren nicht einig, aber sie richteten sich alle gegen das autokratische Regime und die Leibeigenschaft.

„Orden der Russischen Ritter“ (1814-1817)

Im Jahr 1814 gründeten M. F. Orlov und M. A. Dmitriev-Mamonov in Moskau eine Geheimorganisation „Orden der Russischen Ritter“. Ihr Ziel war die Errichtung einer konstitutionellen Monarchie in Russland. Laut N. M. Druzhinin „geht das Dmitriev-Mamonov-Projekt auf den freimaurerisch-mystischen Revolutionismus der Ära der Großen Französischen Revolution zurück.“

„Union der Erlösung“ (1816-1818)

Im März 1816 gründeten Gardeoffiziere (Alexander Muravyov und Nikita Muravyov, Kapitän Ivan Yakushkin, Matvey Muravyov-Apostol und Sergey Muravyov-Apostol, Fürst Sergey Trubetskoy) eine geheime politische Gesellschaft „Union der Erlösung“ (ab 1817 „Gesellschaft der Wahren und Gläubigen“) Söhne des Vaterlandes“). Dazu gehörten auch Fürst I. A. Dolgorukov, Major M. S. Lunin, Oberst F. N. Glinka, Adjutant des Grafen Wittgenstein (Oberbefehlshaber der 2. Armee), Pavel Pestel und andere.

Die Satzung der Gesellschaft („Statut“) wurde 1817 von Pestel verfasst. Sie bringt ihr Ziel zum Ausdruck: mit aller Kraft für das Gemeinwohl zu kämpfen, alle guten Maßnahmen der Regierung und nützlicher Privatunternehmen zu unterstützen, alles zu verhindern Böses und die Ausrottung sozialer Laster, die Aufdeckung der Trägheit und Unwissenheit des Volkes, unfairer Gerichtsverfahren, Missbrauch von Beamten und unehrlicher Handlungen von Privatpersonen, Erpressung und Unterschlagung, grausame Behandlung von Soldaten, Missachtung der Menschenwürde und Nichtachtung individueller Rechte, Dominanz von Ausländern. Die Mitglieder der Gesellschaft selbst waren verpflichtet, sich in jeder Hinsicht so zu verhalten und zu handeln, dass sie nicht den geringsten Vorwurf verdienten. Das verborgene Ziel der Gesellschaft war die Einführung einer repräsentativen Regierung in Russland.

Der Vorschlag von I. D. Jakuschkin, während des Aufenthalts des kaiserlichen Hofes in Moskau einen Königsmord durchzuführen, löste im Herbst 1817 Meinungsverschiedenheiten unter den Mitgliedern der Organisation aus. Die Mehrheit lehnte diese Idee ab. Nach der Auflösung der Gesellschaft wurde beschlossen, auf ihrer Grundlage eine größere Organisation zu gründen, die Einfluss auf die öffentliche Meinung nehmen könnte.

„Union der Wohlfahrt“ (1818-1821)

Im Januar 1818 wurde die Union of Welfare gegründet. Die Existenz dieser formal geheimen Organisation war weithin bekannt. In seinen Reihen befanden sich etwa zweihundert Personen (Männer über 18 Jahre). An der Spitze der „Wohlfahrtsunion“ standen der Wurzelrat (30 Gründer) und die Duma (6 Personen). Ihnen unterstanden „Geschäftsräte“ und „Nebenräte“ in St. Petersburg, Moskau, Tulchin, Poltawa, Tambow, Nischni Nowgorod und Chisinau; es waren bis zu 15 Stück.

Später, im Mai 1821, sagte Kaiser Alexander zu ihm, nachdem er den Bericht des Kommandeurs des Gardekorps, Generaladjutant Wassilchikow, angehört hatte: „Lieber Wassiltschikow! Sie, die Sie mir seit Beginn meiner Herrschaft gedient haben, wissen, dass ich all diese Träume und Wahnvorstellungen geteilt und gefördert habe ( Sie wissen, dass ich an diesen Illusionen und diesen Fehlern teilnahm und sie ermutigte), - und nach langem Schweigen fügte er hinzu: - Es steht mir nicht zu, streng zu sein ( Das ist noch kein Monat her)". Auch die Notiz des Generaladjutanten A.H. Benckendorff, in der Informationen über Geheimbünde möglichst vollständig und mit den Namen der Hauptfiguren dargestellt wurden, blieb folgenlos; nach dem Tod von Kaiser Alexander wurde es in seinem Büro in Zarskoje Selo gefunden. Es wurden nur wenige Vorsichtsmaßnahmen getroffen: 1821 wurde der Befehl erlassen, eine Militärpolizei unter dem Gardekorps einzurichten; Am 1. August 1822 wurde die höchste Anordnung zur Schließung von Freimaurerlogen und Geheimgesellschaften im Allgemeinen erlassen, unabhängig davon, unter welchem Namen sie existierten. Gleichzeitig wurde von allen Mitarbeitern, Militärs und Zivilisten, eine Unterschrift abgenommen, aus der hervorgeht, dass sie keinem Geheimbund angehörten.

Heilsunion („Union der Erlösung“)

die erste geheime politische Gesellschaft der Dekabristen. Gegründet im Februar 1816 auf Initiative von A. N. Muravyov (siehe Muravyov) von einer Gruppe junger Gardeoffiziere, Teilnehmer am Vaterländischen Krieg von 1812 und an Auslandsfeldzügen von 1813-14. "MIT. Mit." zählte etwa 30 Mitglieder: N. M. Muravyov, S. I. Muravyov-Apostol und M. I. Muravyov-Apostol, S. P. Trubetskoy, I. D. Yakushkin, P. I. Pestel, E. P. Obolensky, I. I. Pushchin, M. S. Lunin, M. N. Novikov und andere. Zu Beginn des Jahres 1817 wurde die Charta von "S. Mit." und ein neuer Name. Programmziel „S. Mit." bestand in der Abschaffung der Leibeigenschaft und der Einführung einer konstitutionellen Monarchie durch offene Aktion zum Zeitpunkt des Kaiserwechsels auf dem Thron. Mitglieder von „S. Mit." Sie mussten danach streben, die Zusammensetzung der Gesellschaft zu erweitern, die wichtigsten Positionen im militärischen und zivilen Bereich zu besetzen und die öffentliche Meinung, insbesondere im fortgeschrittenen Adel, aktiv zu gestalten. "MIT. Mit." war in drei Grade unterteilt – „Bojaren“, „Ehemänner“, „Brüder“ – und basierte auf den Prinzipien tiefer Geheimhaltung und strenger Disziplin mit der bedingungslosen Unterordnung der niedrigeren Grade unter die höheren, die allein das Endziel kennen konnten der Gesellschaft. Die Aufnahme neuer Mitglieder sowie der interne Übergang von niedrigeren zu höheren Graden war nur mit Zustimmung des Obersten Rates des „Bolyar“ gestattet und erfolgte nach einem sorgfältig entwickelten System von Ritualen und Eiden, die dem freimaurerischen Ritual entlehnt waren . In „S. Mit." Es entstanden radikale und gemäßigte Strömungen. Gegenstand der Kontroversen waren Fragen der Taktik und der geschlossenen und komplizierten Struktur der Gesellschaft. Die Meinungsverschiedenheiten verschärften sich im Herbst 1817 in Moskau (der Hauptkern der „S.S.“ zog als Teil der Garde hierher). Mehrere Königsmordprojekte sind reif geworden. Sie wurden jedoch aufgrund fehlender Mittel und mangelnder Vorbereitung von „S. Mit." zu entschlossenem Handeln. In dieser Situation war die vorherrschende Meinung die Auflösung von „S. Mit." und die Schaffung einer neuen Organisation auf dieser Grundlage, leistungsfähiger und umfassender in der Zusammensetzung. Als Zwischenzelle wurde die „Military Society“ und Anfang 1818 die „Union of Welfare“ gegründet.

Zündete.: Nechkina M.V., „Union of Salvation“, in der Sammlung: Historical Notes, Bd. 23, M., 1947. Siehe auch lit. bei Art. Dekabristen.

Große sowjetische Enzyklopädie. - M.: Sowjetische Enzyklopädie. 1969-1978 .

Sehen Sie in anderen Wörterbüchern, was die „Union der Erlösung“ ist:

- („Gesellschaft der wahren und treuen Söhne des Vaterlandes“) geheime politische Gesellschaft, die erste dekabristische Organisation, die am 9. Februar 1816 im Russischen Reich auf der Grundlage zweier vordekabristischer Organisationen „The Holy Artel“ und .. entstand. . ... Wikipedia

- „UNION OF SALVATION“, der erste Geheimbund der Dekabristen. Gegründet im Jahr 1816 von A. N. und N. M. Muravyov, M. I. und S. I. Muravyov Aposteln, S. P. Trubetskoy, I. D. Yakushkin, M. S. Lunin, M. N. Novikov, F. P. Shakhovsky. Die Gewerkschaft war zahlenmäßig klein... Enzyklopädisches Wörterbuch

„Union der Erlösung“- „Union of Salvation“, die erste Geheimorganisation der Dekabristen. Erstellt am 9. Februar 1816 auf Initiative von A. N. Muravyov bei einem Treffen in der Wohnung der Apostel S. I. und M. I. Muravyov in der Offizierskaserne des Semenovsky-Regiments (nicht erhalten). Bis 1817 „Union“ ... ... Enzyklopädisches Nachschlagewerk „St. Petersburg“

Die erste Geheimorganisation der Dekabristen. Erstellt am 9. Februar 1816 auf Initiative von A. N. Muravyov bei einem Treffen in der Wohnung der Apostel S. I. und M. I. Muravyov in der Offizierskaserne des Semenovsky-Regiments (nicht erhalten). Bis 1817 vereinte sich die „Union“ über... ... St. Petersburg (Enzyklopädie)

Die erste geheime politische Organisation der Dekabristen im Jahr 1816 17. Laut der Charta (1817) lautete der Name „Gesellschaft der wahren und treuen Söhne des Vaterlandes“. Gründer: A. N. und N. M. Muravyov, S. P. Trubetskoy, M. I. und S. I. Muravyov Apostel, I. D. Yakushkin, M. S.... ... Großes enzyklopädisches Wörterbuch

Die erste geheime Organisation der Dekabristen, die 1816 gegründet wurde, hieß laut Satzung (1817) Gesellschaft der wahren und treuen Söhne des Vaterlandes. Gründer: A. N. und N. M. Muravyov, S. P. Trubetskoy, M. I. und S. I. Muravyov Apostel, I. D. Yakushkin, M. S. Lunin, M ... Russische Geschichte

Der erste Geheimbund der Dekabristen. Gegründet im Jahr 1816 von A. N. und N. M. Muravyov, M. I. und S. I. Muravyov Aposteln, S. P. Trubetskoy, I. D. Yakushkin, M. S. Lunin, M. N. Novikov, F. P. Shakhovsky. Politikwissenschaft: Wörterbuch-Nachschlagewerk. Komposition... Politikwissenschaft. Wörterbuch.

Geheime Politik Organisation, die den Grundstein für die Aktivitäten der Dekabristen legte. Erstellt im Februar. 1816 auf Initiative von A. N. Muravyov von einer Gruppe junger Gardisten. Offiziere, Teilnehmer des Vaterlandes. Krieg von 1812 und Auslandsfeldzüge von 1813 14. S. p. insgesamt ca. 30 Mitglieder... Sowjetische historische Enzyklopädie

Die erste geheime politische Organisation der Dekabristen im Jahr 1816 17. Laut der Charta (1817) wurde sie „Gesellschaft der wahren und treuen Söhne des Vaterlandes“ genannt. Gründer A. N. und N. M. Muravyov, S. P. Trubetskoy, M. I. und S. I. Muravyov Apostel, I. D. Yakushkin, ... ... Enzyklopädisches Wörterbuch

Heilsunion- Union of Salvation (Decembrist Society) ... Russisches Rechtschreibwörterbuch

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Auszüge aus alten geschriebenen, alten gedruckten und anderen Büchern, die die Heiligkeit der katholischen und apostolischen Kirche und die Notwendigkeit bezeugen, ihre Satzungen zu befolgen, um Erlösung zu erlangen (Print-on-Demand), Ozersky A.I. , Dieses Buch wird gemäß Ihrer Bestellung mit der Print-on-Demand-Technologie von LLC Book on Demand hergestellt. Ein polemischer Anti-Schisma-Kodex, zusammengestellt von einem Händler... Kategorie: Bibliothekswissenschaft Herausgeber: YOYO Media, Hersteller: Yoyo Media,
Auszüge aus alten geschriebenen, alten gedruckten und anderen Büchern, die die Heiligkeit der katholischen und apostolischen Kirche und die Notwendigkeit bezeugen, ihren Satzungen zu gehorchen, um das Heil zu erlangen, Ozersky A.I. , Polemischer antischismatischer Code, zusammengestellt vom Kaufmann Andrian Ivanovich Ozersky. Der Code enthält Auszüge aus alten gedruckten Büchern, die die Unrichtigkeit der Altgläubigen bestätigen. Zum ersten Mal... Kategorie: