Yandex-Gesamtdiktat. So schreiben Sie online ein Gesamtdiktat: Anweisungen des Organisationskomitees

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„Total Diktat 2018“ wird am 14. April 2018 geschrieben. Wo wird das „Total Dictation“ in diesem Jahr geschrieben, wer kann daran teilnehmen, wie man sich vorbereitet und anmeldet, das RIAMO-Material lesen.

Was ist „Total Dictation“?

„Total Dictation 2018“ wird am 14. April 2018 auf mehr als 1.500 Offline-Plattformen weltweit sowie online auf der offiziellen Website der Veranstaltung geschrieben. In Moskau ist geplant, mehr als 500 Standorte für das Diktat vorzubereiten. Der Beginn der Aktion in Moskau und der Region Moskau ist 14.00 Uhr Moskauer Zeit.

In diesem Jahr können viele Einwohner der Region Moskau auch in ihrer Stadt ein Diktat schreiben. Ob das „Total Dictation“ in Ihrer Stadt stattfindet, können Sie auf der Website der Aktion herausfinden: indem Sie auf die Schaltfläche „Andere Stadt?“ klicken. Neben dem „Menü“ in der oberen linken Ecke der Website gelangt der Benutzer zur vollständigen Liste der teilnehmenden Städte. Um die Adressen von Standorten in einer bestimmten Stadt anzuzeigen, müssen Sie die Stadt aus der Liste auswählen und die interaktive Karte öffnen.

Die endgültige Liste der Veranstaltungsorte wird bis zum 9. April auf der Website totaldict.ru bekannt und verfügbar sein. Wenn in Ihrer Stadt kein Diktat stattfindet, können Sie es online schreiben oder Organisator eines Diktats für das nächste Jahr werden (Details im Abschnitt „Organisator werden“).

Alle Fragen zum „Total Dictation“ können per E-Mail an die Veranstalter der Veranstaltung gerichtet werden: [email protected].

Anmeldung der Teilnehmer

Kriterien zur Bewertung

Die Ergebnisse des „Total Dictation“ stehen registrierten Benutzern über ihr persönliches Konto zur Verfügung. Sie müssen auf der Hauptseite der Website totaldict.ru auf die rote Schaltfläche „Ergebnis herausfinden“ klicken. Wenn auf Ihrer Stadtseite keine Ankündigung zur Veröffentlichung der Ergebnisse erfolgt, sind diese noch nicht verfügbar.

Sie müssen sich den Namen und das Codewort merken, die Sie beim Schreiben des Diktats auf dem Formular angegeben haben. Sie müssen diese auf der Website eingeben, um Ihre Note zu erfahren.

Gesamtdiktat: Textbeispiele.

Krieg und Frieden (L. N. Tolstoi). Text 2004

Am nächsten Tag ging Prinz Andrei nach Hause, nachdem er sich nur von einer Zählung verabschiedet hatte, ohne auf die Abreise der Damen zu warten.

Es war bereits Anfang Juni, als Prinz Andrei, als er nach Hause zurückkehrte, erneut in den Birkenhain fuhr, in dem ihm diese alte, knorrige Eiche so seltsam und denkwürdig aufgefallen war. Die Glocken läuteten im Wald noch gedämpfter als vor anderthalb Monaten; alles war voll, schattig und dicht; und die jungen Fichten, die im ganzen Wald verstreut waren, störten die Gesamtschönheit nicht und ahmten den Gesamtcharakter nach, waren zartgrün mit flauschigen jungen Trieben.

Es war den ganzen Tag heiß, irgendwo zog ein Gewitter auf, aber nur eine kleine Wolke klatschte auf den Staub der Straße und auf die saftigen Blätter. Die linke Seite des Waldes war dunkel und lag im Schatten; das rechte, nass und glänzend, glänzte in der Sonne und wiegte sich leicht im Wind. Alles blühte; Die Nachtigallen schnatterten und rollten, mal nah, mal weit weg.

„Ja, hier in diesem Wald gab es diese Eiche, mit der wir einverstanden waren“, dachte Prinz Andrei. „Wo ist er“, dachte Prinz Andrei erneut, blickte auf die linke Straßenseite und bewunderte, ohne es zu wissen, ohne ihn zu erkennen, die Eiche, nach der er suchte. Die alte Eiche, völlig verwandelt, breitete sich wie ein Zelt aus üppigem, dunklem Grün aus, schwankte leicht, schwankte leicht in den Strahlen der Abendsonne. Keine knorrigen Finger, keine Wunden, kein altes Misstrauen und Kummer – nichts war zu sehen. Saftige, junge Blätter brachen ohne Knoten durch die zähe, hundert Jahre alte Rinde, sodass man nicht glauben konnte, dass dieser alte Mann sie hervorgebracht hatte. „Ja, das ist dieselbe Eiche“, dachte Prinz Andrei und plötzlich überkam ihn ein unvernünftiges Frühlingsgefühl der Freude und Erneuerung. Die schönsten Momente seines Lebens kamen ihm plötzlich gleichzeitig in den Sinn. Und Austerlitz mit dem hohen Himmel und dem toten, vorwurfsvollen Gesicht seiner Frau und Pierre auf der Fähre und dem Mädchen, das von der Schönheit der Nacht begeistert war, und dieser Nacht und dem Mond – und das alles kam ihm plötzlich in den Sinn .

„Nein, das Leben ist mit 31 Jahren noch nicht vorbei“, entschied Prinz Andrei plötzlich endgültig und endgültig. Ich weiß nicht nur alles, was in mir ist, es ist notwendig, dass jeder es weiß: Sowohl Pierre als auch dieses Mädchen, das in den Himmel fliegen wollte, es ist notwendig, dass jeder mich kennt, damit mein Leben nicht weitergeht für mich allein, damit sie nicht so unabhängig von meinem Leben leben, damit es alle betrifft und damit sie alle mit mir leben!“

Wolokolamsk-Autobahn (Alexander Bek, Text 2005)

Am Abend machten wir uns auf den Weg zu einem Nachtmarsch zum Fluss Ruza, dreißig Kilometer von Wolokolamsk entfernt. Als Bewohner Südkasachstans bin ich an den späten Winter gewöhnt, aber hier in der Region Moskau war es Anfang Oktober bereits morgens eiskalt. Im Morgengrauen näherten wir uns auf einer frostbedeckten Straße und auf verhärtetem, von Rädern aufgewirbeltem Erdboden dem Dorf Novlyanskoye. Ich ließ das Bataillon in der Nähe des Dorfes im Wald zurück und ging mit den Kompanieführern auf Erkundungstour. Meinem Bataillon wurden sieben Kilometer entlang des kurvenreichen Ruza-Ufers zugewiesen. Im Gefecht ist ein solches Gebiet nach unseren Vorschriften selbst für ein Regiment groß. Dies war jedoch nicht besorgniserregend. Ich war mir sicher, dass, wenn der Feind jemals wirklich hierher käme, er bei unseren sieben Kilometern nicht von einem Bataillon, sondern von fünf oder zehn Bataillonen getroffen würde. Vor diesem Hintergrund dachte ich, wir müssen Befestigungen vorbereiten.

Erwarten Sie nicht, dass ich die Natur male. Ich weiß nicht, ob die Aussicht, die sich vor uns bot, schön war oder nicht. Über den dunklen Spiegel der schmalen, langsamen Ruza verteilt waren große, wie geschnitzte Blätter, auf denen im Sommer wahrscheinlich weiße Lilien blühten. Vielleicht ist es schön, aber ich habe es selbst bemerkt: Es ist ein beschissener kleiner Fluss, er ist flach und für den Feind bequem zu überqueren. Die Küstenhänge auf unserer Seite waren jedoch für Panzer unzugänglich: Ein steiler Felsvorsprung, im Militärjargon Steilküste genannt, glänzte mit frisch geschnittenem Lehm, der Spuren von Schaufeln enthielt, und fiel ins Wasser.

Jenseits des Flusses konnte man die Ferne sehen – offene Felder und einzelne Landstriche, oder, wie man sagt, Keile, Wälder. An einer Stelle, etwas schräg vom Dorf Novlyanskoye entfernt, grenzte der Wald am gegenüberliegenden Ufer fast direkt an das Wasser. Es hatte vielleicht alles, was sich ein Künstler wünscht, der einen russischen Herbstwald malt, aber dieser Felsvorsprung kam mir abscheulich vor: Hier konnte sich der Feind höchstwahrscheinlich auf einen Angriff konzentrieren und sich vor unserem Feuer verstecken. Zum Teufel mit diesen Kiefern und Fichten! Schlag Sie bewusstlos! Entfernen Sie den Wald vom Fluss! Obwohl keiner von uns, wie gesagt, damit rechnete, dass es hier bald zu Kämpfen kommen würde, wurde uns die Aufgabe übertragen, eine Verteidigungslinie zu errichten, und wir mussten sie mit völliger Gewissenhaftigkeit ausführen, wie es sich für Offiziere und Soldaten der Roten Armee gehört.

Taimyr-See (Ivan Sokolov-Mikitov, Text 2006)

Fast im Zentrum der Polarstation des Landes liegt der riesige Taimyr-See. Es erstreckt sich von Westen nach Osten in einem langen, leuchtenden Streifen. Im Norden erheben sich Felsblöcke, hinter denen sich schwarze Grate abzeichnen. Bis vor Kurzem hatte man hier überhaupt nicht hingeschaut. Lediglich entlang der Flüsse lassen sich Spuren menschlicher Präsenz finden. Quellgewässer bringen manchmal zerrissene Netze, Schwimmkörper, kaputte Ruder und andere einfache Angelausrüstung aus dem Oberlauf.

Entlang der sumpfigen Ufer des Sees ist die Tundra kahl, nur hier und da werden Schneeflecken weiß und glitzern in der Sonne. Angetrieben durch die Trägheitskraft drückt ein riesiges Eisfeld gegen die Küste. Der von einer eisigen Hülle umschlossene Permafrost hält meine Füße immer noch fest. Das Eis an der Mündung der Flüsse und des kleinen Flusses wird noch lange bestehen bleiben und der See wird sich in etwa zehn Tagen klären. Und dann verwandelt sich das von Licht durchflutete sandige Ufer in den geheimnisvollen Glanz schläfriger Wassers und dann in die feierlichen Silhouetten, die vagen Umrisse des gegenüberliegenden Ufers.

An einem klaren, windigen Tag atmen wir die Gerüche der erwachten Erde ein, wandern durch die aufgetauten Stellen der Tundra und beobachten viele merkwürdige Phänomene. Eine ungewöhnliche Kombination aus hohem Himmel und kaltem Wind. Hin und wieder rennt ein Rebhuhn unter unseren Füßen hervor und kauert auf dem Boden; wird abfallen und sofort wird, wie abgeschossen, ein klitzekleiner Osterkuchen zu Boden fallen. Beim Versuch, den ungebetenen Besucher von seinem Nest wegzuführen, beginnt der kleine Flussuferläufer direkt vor seinen Füßen einen Salto zu schlagen. Ein gefräßiger Polarfuchs, bedeckt mit Fetzen verblassten Fells, bahnt sich seinen Weg am Fuß einer Steinplatte. Nachdem er die Steinsplitter eingeholt hat, macht der Polarfuchs einen wohlüberlegten Sprung und zerquetscht die herausgesprungene Maus mit seinen Pfoten. Und noch weiter weg galoppiert ein Hermelin, einen silbernen Fisch in den Zähnen haltend, auf die aufgetürmten Felsbrocken zu.

Pflanzen in der Nähe der langsam schmelzenden Gletscher werden bald zum Leben erwachen und blühen. Die ersten, die blühen, sind Kandyk und Bergkraut, die sich unter der transparenten Eisdecke entwickeln und ums Leben kämpfen. Im August erscheinen die ersten Pilze zwischen den Polarbirken, die auf den Hügeln wachsen.

Die mit kümmerlicher Vegetation bewachsene Tundra hat ihre eigenen wunderbaren Aromen. Der Sommer wird kommen, und der Wind wird die Blütenkronen wiegen, und eine Hummel wird summend fliegen und auf der Blume landen.

Der Himmel runzelt erneut die Stirn, der Wind beginnt wütend zu pfeifen. Es ist Zeit, zum Bretterhaus der Polarstation zurückzukehren, wo der köstliche Duft von gebackenem Brot und die Gemütlichkeit menschlicher Behausung herrschen. Und morgen beginnen wir mit der Aufklärungsarbeit.

Sotnikov (Vasil Bykov, Text 2007)

Die letzten Tage schien Sotnikow niedergeschlagen zu sein. Ihm ging es schlecht: Er war erschöpft, ohne Wasser und Essen. Und er saß schweigend, halb vergessen, inmitten einer dichten Menschenmenge auf dem stacheligen, trockenen Gras, ohne besondere Gedanken im Kopf zu haben, und wahrscheinlich verstand er deshalb nicht sofort die Bedeutung des fieberhaften Flüsterns neben ihm: „Ich werde mindestens einen erledigen. Egal…". Sotnikov schaute vorsichtig zur Seite: Derselbe Leutnant-Nachbar holte unbemerkt von anderen ein gewöhnliches Taschenmesser unter den schmutzigen Bandagen an seinem Bein hervor, und in seinen Augen lag eine solche Entschlossenheit, dass Sotnikov dachte: Das wirst du nicht schaffen halte das.

Zwei Wachen, die zusammengekommen waren, zündeten sich mit einem Feuerzeug eine Zigarette an, einer auf einem Pferd etwas weiter entfernt inspizierte aufmerksam die Kolonne.

Sie saßen noch etwa fünfzehn Minuten in der Sonne, bis vom Hügel ein Befehl zu hören war und die Deutschen begannen, die Kolonne aufzustellen. Sotnikov wusste bereits, was sein Nachbar beschlossen hatte, und begann sofort, sich von der Kolonne zur Seite zu entfernen, näher an die Wache heran. Dieser Wachmann war ein kräftiger, untersetzter Deutscher, wie alle anderen auch, mit einem Maschinengewehr auf der Brust, in einer engen Jacke, die unter den Achseln schwitzte; Unter seiner an den Rändern nassen Stoffmütze ragte eine gar nicht arische Stirnlocke hervor – eine schwarze, fast harzartige Stirnlocke. Der Deutsche rauchte hastig seine Zigarette aus, spuckte durch die Zähne und machte, offenbar in der Absicht, einen Gefangenen zu überstürzen, ungeduldig zwei Schritte auf die Kolonne zu. Im selben Moment stürzte sich der Leutnant wie ein Drachen von hinten auf ihn und rammte ihm das Messer bis zum Griff in den gebräunten Hals.

Mit einem kurzen Grunzen sank der Deutsche zu Boden und jemand in einiger Entfernung rief: „Polundra!“ - und mehrere Leute stürmten, als wären sie von einer Feder aus der Säule geworfen worden, auf das Feld. Auch Sotnikow eilte davon.

Die Verwirrung der Deutschen dauerte etwa fünf Sekunden, nicht länger, und sofort schlugen an mehreren Stellen Feuerstöße ein – die ersten Kugeln gingen über seinen Kopf hinweg. Aber er rannte. Es scheint, dass er noch nie in seinem Leben mit so rasanter Geschwindigkeit gestürmt war, und in mehreren großen Sprüngen rannte er einen Hügel mit Kiefern hinauf. Die Kugeln durchbohrten bereits dicht und wahllos das Kieferndickicht, er wurde von allen Seiten mit Kiefernnadeln überschüttet, und er eilte immer noch, ohne den Weg zu erkennen, so weit wie möglich, und wiederholte sich hin und wieder mit freudiger Verwunderung: „Lebendig.“ ! Lebendig!

Naulaka: Eine Geschichte von West und Ost (Rudyard Kipling, Text von 2008)

Nach etwa zehn Minuten wurde Tarvin klar, dass all diese müden, erschöpften Menschen die Interessen eines halben Dutzend verschiedener Firmen in Kalkutta und Bombay vertraten. Wie jedes Frühjahr belagerten sie ohne jede Hoffnung auf Erfolg den königlichen Palast und versuchten, wenigstens etwas vom Schuldner, der der König selbst war, zu bekommen. Seine Majestät bestellte alles wahllos und in großen Mengen – aber er zahlte wirklich nicht gern für Einkäufe. Er kaufte Waffen, Reisetaschen, Spiegel, teure Schmuckstücke für den Kaminsims, Stickereien, in allen Farben des Regenbogens funkelnder Christbaumschmuck, Sättel und Pferdegeschirre, Postkutschen, Kutschen mit vier Pferden, Parfüme, chirurgische Instrumente, Kerzenleuchter, Chinesen Porzellan - einzeln oder in großen Mengen, gegen Bargeld oder Kredit, je nach Wunsch Seiner Königlichen Majestät. Er verlor das Interesse an den Dingen, die er erwarb, und verlor sofort die Lust, dafür zu bezahlen, da kaum etwas seine abgestumpfte Fantasie länger als zwanzig Minuten beschäftigte. Manchmal kam es vor, dass ihn schon der Kauf eines Artikels vollkommen befriedigte und die aus Kalkutta ankommenden Kisten mit wertvollem Inhalt unverpackt blieben. Der Frieden des Indischen Reiches hinderte ihn daran, gegen seine Mitkönige zu den Waffen zu greifen, und er wurde der einzigen Freude und Belustigung beraubt, die ihn und seine Vorfahren über Jahrtausende hinweg unterhalten hatten. Und doch konnte er dieses Spiel auch jetzt noch spielen, wenn auch in leicht abgewandelter Form – im Kampf mit Angestellten, die vergeblich versuchten, ihm die Rechnung abzunehmen.

Auf der einen Seite stand also der politische Bewohner des Staates selbst, der an diesen Ort gebracht wurde, um dem König die Kunst des Managements und vor allem Sparsamkeit und Genügsamkeit beizubringen, und auf der anderen Seite – genauer gesagt, vor den Toren des Palastes , war es meist ein Handelsreisender, in dessen Seele die Verachtung für den böswilligen Schuldner und die jedem Engländer innewohnende Ehrfurcht vor dem König kämpften.

Newski-Prospekt (Nikolai Gogol, Text 2009)

Zumindest in St. Petersburg gibt es nichts Besseres als den Newski-Prospekt. für ihn ist er alles. Warum leuchtet diese Straße nicht – die Schönheit unserer Hauptstadt! Ich weiß, dass keiner seiner blassen und bürokratischen Bewohner den Newski-Prospekt gegen alle Vorteile eintauschen würde. Nicht nur diejenigen, die 25 Jahre alt sind, einen wunderschönen Schnurrbart und einen wunderbar geschnittenen Gehrock haben, sondern auch diejenigen, denen weiße Haare am Kinn abstehen und deren Kopf glatt wie eine silberne Schüssel ist, sind vom Newski-Prospekt begeistert. Und die Damen! Oh, meine Damen genießen den Newski-Prospekt noch mehr. Und wem gefällt es nicht? Sobald Sie den Newski-Prospekt betreten, riecht es bereits nach Festlichkeiten. Selbst wenn Sie einige notwendige, notwendige Arbeiten zu erledigen hatten, werden Sie wahrscheinlich jede Arbeit vergessen, wenn Sie erst einmal damit fertig sind. Hier ist der einzige Ort, an dem Menschen nicht aus der Not heraus gezeigt werden, wo sie nicht von der Notwendigkeit und dem kaufmännischen Interesse, das ganz St. Petersburg umfasst, getrieben werden.

Der Newski-Prospekt ist die universelle Verkehrsverbindung von St. Petersburg. Hier kann ein Bewohner des Teils St. Petersburg oder Wyborg, der seinen Freund seit mehreren Jahren nicht mehr auf Peski oder am Moskauer Außenposten besucht hat, sicher sein, dass er ihn mit Sicherheit treffen wird. Kein Adresskalender und kein Referenzort liefert so zuverlässige Nachrichten wie der Newski-Prospekt. Allmächtiger Newski-Prospekt! Die einzige Unterhaltung der Armen während der St. Petersburger Feierlichkeiten! Wie sauber seine Bürgersteige gefegt sind und wie viele Füße, Gott, ihre Spuren darauf hinterlassen haben! Und der plumpe, schmutzige Stiefel eines pensionierten Soldaten, unter dessen Gewicht der Granit selbst zu brechen scheint, und der rauchleichte Miniaturschuh einer jungen Dame, die wie eine Sonnenblume den Kopf zu den leuchtenden Fenstern des Ladens dreht zur Sonne, und der rasselnde Säbel eines hoffnungsvollen Fähnrichs dirigiert, da ist ein scharfer Kratzer darauf – alles nimmt ihm die Macht der Stärke oder die Macht der Schwäche. Was für eine rasante Phantasmagorie spielt sich dort an nur einem Tag ab!

Was ist der Grund für den Niedergang der russischen Sprache und existiert sie überhaupt? (Boris Strugatsky, Text 2010)

Es gibt keinen Niedergang und kann es auch nicht geben. Es ist nur so, dass die Zensur gemildert und teilweise, Gott sei Dank, ganz abgeschafft wurde, und was wir früher in Kneipen und Toren hörten, erfreut jetzt unsere Ohren, von der Bühne und von den Fernsehbildschirmen. Wir neigen dazu, dies als den Beginn von Mangel an Kultur und den Verfall der Sprache zu betrachten, aber Mangel an Kultur findet, wie jede Verwüstung, nicht in Büchern oder auf der Bühne statt, sondern in den Seelen und Köpfen. Und bei Letzterem hat sich meiner Meinung nach in den letzten Jahren nichts Wesentliches getan. Liegt es daran, dass sich unsere Chefs Gott sei Dank von der Ideologie abgewandt haben und mehr daran interessiert sind, das Budget zu kürzen? So blühten Sprachen auf und die Sprache wurde mit bemerkenswerten Innovationen in einem breiten Spektrum bereichert – von der „Absicherung eines GKO-Portfolios mit Hilfe von Futures“ bis zur Entstehung des Internet-Jargons.

Das Gerede über den Niedergang im Allgemeinen und die Sprache im Besonderen ist in Wirklichkeit das Ergebnis des Mangels an klaren Anweisungen von oben. Die entsprechenden Anweisungen werden erscheinen – und der Niedergang wird wie von selbst aufhören und sofort durch eine Art „neues Aufblühen“ und eine allgemein souveräne „Segenheit der Luft“ ersetzt.

Die Literatur floriert, bleibt endlich fast ohne Zensur und steht im Schatten liberaler Buchverlagsgesetze. Der Leser wird aufs Äußerste verwöhnt. Jedes Jahr erscheinen mehrere Dutzend Bücher mit einer solchen Bedeutung, dass eines davon, wenn es vor 25 Jahren in den Regalen gestanden hätte, sofort zur Sensation des Jahres geworden wäre, während es heute bei Kritikern nur noch herablassendes und anerkennendes Murren hervorruft . Die Gespräche über die berüchtigte „Krise der Literatur“ lassen nicht nach, die Öffentlichkeit fordert wie üblich das sofortige Erscheinen neuer Bulgakows, Tschechows und Tolstois und vergisst dabei, dass jeder Klassiker notwendigerweise ein „Produkt der Zeit“ ist, wie guter Wein usw Allgemein, wie alles gut. Es ist nicht nötig, den Baum an den Ästen hochzuziehen: Dadurch wächst er nicht schneller. Es ist jedoch nichts Falsches daran, über die Krise zu sprechen: Der Nutzen aus der Krise ist gering, aber es ist auch kein Schaden zu beobachten.

Und die Sprache lebt nach wie vor ihr Eigenleben, langsam und unverständlich, sich ständig verändernd und dabei immer sie selbst bleibend. Der russischen Sprache kann alles passieren: Perestroika, Transformation, Transformation, aber kein Aussterben. Er ist zu groß, kraftvoll, flexibel, dynamisch und unberechenbar, um plötzlich zu verschwinden. Es sei denn – gemeinsam mit uns.

Rechtschreibung als Naturgesetz (Dmitry Bykov, Text 2011)

Die Frage, warum Alphabetisierung notwendig ist, wird breit und voreingenommen diskutiert. Es scheint, dass heute, wo selbst ein Computerprogramm nicht nur die Rechtschreibung, sondern auch die Bedeutung korrigieren kann, der durchschnittliche Russe nicht mehr verpflichtet ist, die unzähligen und manchmal bedeutungslosen Feinheiten seiner einheimischen Rechtschreibung zu kennen. Ich spreche nicht einmal von Kommas, die zweimal Pech hatten. Anfangs, in den liberalen Neunzigerjahren, wurden sie irgendwo platziert oder ganz ignoriert mit der Behauptung, es handele sich um ein Copyright-Zeichen. Bei Schulkindern gilt immer noch häufig die ungeschriebene Regel: „Wenn Sie nicht wissen, was Sie eingeben sollen, setzen Sie einen Bindestrich.“ Nicht umsonst nennen sie es „ein Zeichen der Verzweiflung“. Dann, in den stabilen 2000er Jahren, begannen die Menschen aus Angst, auf Nummer sicher zu gehen und Kommas dort zu setzen, wo sie überhaupt nicht gebraucht wurden. Zwar hat all diese Verwirrung mit Zeichen keinerlei Einfluss auf die Bedeutung der Botschaft. Warum dann richtig schreiben?

Ich denke, das sind so etwas wie die notwendigen Konventionen, die unseren spezifischen Hunde-Geruchssinn beim Schnüffeln ersetzen. Ein einigermaßen entwickelter Gesprächspartner, der eine elektronische Nachricht erhalten hat, identifiziert den Autor anhand tausender Kleinigkeiten: Natürlich sieht er die Handschrift nicht, es sei denn, die Nachricht kam nicht in einer Flasche, aber ein Brief eines Philologen mit Rechtschreibfehlern schon gelöscht werden, ohne es zu Ende gelesen zu haben.

Es ist bekannt, dass die Deutschen, die russische Arbeitskräfte einsetzten, am Ende des Krieges drohten, von den slawischen Sklaven eine Sonderquittung zu erpressen: „Der und der hat mich wunderbar behandelt und verdient Nachsicht.“ Die befreienden Soldaten, die einen der Vororte Berlins besetzt hatten, lasen einen vom Besitzer stolz präsentierten Brief mit einem Dutzend grober Fehler, der von einem Studenten der Moskauer Universität unterzeichnet war. Der Grad der Aufrichtigkeit des Autors wurde ihnen sofort klar, und der durchschnittliche Sklavenhalter musste für seine abscheuliche Weitsicht bezahlen.

Heutzutage haben wir fast keine Chance, schnell zu verstehen, wer vor uns steht: Die Methoden der Tarnung sind raffiniert und zahlreich. Sie können Intelligenz, Geselligkeit und vielleicht sogar Intelligenz nachahmen. Es ist unmöglich, nur die Alphabetisierung zu spielen – eine verfeinerte Form der Höflichkeit, das letzte Erkennungszeichen bescheidener und achtsamer Menschen, die die Gesetze der Sprache als höchste Form der Naturgesetze respektieren.

Teil 1. Interessiert es Sie? (Zakhar Prilepin, Text 2012)
In letzter Zeit hören wir oft kategorische Aussagen, zum Beispiel: „Ich schulde niemandem etwas.“ Sie werden, wenn man es als gutes Benehmen betrachtet, von einer beträchtlichen Anzahl von Menschen jeden Alters, insbesondere von jungen Menschen, wiederholt. Und diejenigen, die älter und weiser sind, urteilen noch zynischer: „Es besteht kein Grund, etwas zu tun, denn während die Russen, nachdem sie die Größe vergessen haben, die unter die Bank gefallen ist, ruhig trinken, geht alles wie gewohnt weiter.“ „Sind wir heute wirklich träger und emotional passiver geworden als je zuvor? Im Moment ist es nicht leicht zu verstehen, aber die Zeit wird es irgendwann zeigen. Wenn ein Land namens Russland plötzlich feststellt, dass es einen erheblichen Teil seines Territoriums und einen erheblichen Teil seiner Bevölkerung verloren hat, kann man sagen, dass wir zu Beginn der 2000er Jahre wirklich nichts zu tun hatten und dass wir in diesen Jahren nichts zu tun hatten waren mit wichtigeren Angelegenheiten beschäftigt als der Wahrung der Staatlichkeit, der nationalen Identität und der territorialen Integrität. Aber wenn das Land überlebt, bedeutet das, dass Beschwerden über die Gleichgültigkeit der Bürger gegenüber dem Schicksal des Mutterlandes, gelinde gesagt, unbegründet waren.

Dennoch gibt es Gründe für eine enttäuschende Prognose. Nicht selten gibt es junge Menschen, die sich nicht als Glied in einer ununterbrochenen Generationenkette sehen, sondern als nichts Geringeres als die Krone der Schöpfung. Aber es gibt offensichtliche Dinge: Das Leben selbst und die Existenz der Erde, auf der wir leben, sind nur möglich, weil unsere Vorfahren alles anders behandelt haben.

Ich erinnere mich an meine alten Leute: Wie schön sie waren und, mein Gott, wie jung sie auf ihren Kriegsfotos waren! Und wie glücklich waren sie, dass wir, ihre Kinder und Enkel, unter ihnen waren, dünnbeinig und braungebrannt, blühend und verkocht in der Sonne. Aus irgendeinem Grund haben wir entschieden, dass frühere Generationen uns etwas schuldeten, wir aber als neue Unterart von Individuen für nichts verantwortlich sind und niemandem gegenüber etwas schulden wollen.

Es gibt nur einen Weg, das uns gegebene Land und die Freiheit des Volkes zu bewahren – die Massenanfälle des Individualismus schrittweise und beharrlich loszuwerden, so dass öffentliche Erklärungen über die Unabhängigkeit von der Vergangenheit und die Nichteinbindung in die Zukunft unseres Volkes abgegeben werden Heimat wird zumindest zum Zeichen schlechten Geschmacks.

Teil 2. Es interessiert mich

In letzter Zeit hört man oft kategorische Aussagen wie: „Ich schulde niemandem etwas.“ Sie werden von vielen wiederholt, insbesondere von jungen Menschen, die sich für die Krone der Schöpfung halten. Es ist kein Zufall, dass die Position des extremen Individualismus heute ein Zeichen fast guter Manieren ist. Aber zunächst einmal sind wir soziale Wesen und leben nach den Gesetzen und Traditionen der Gesellschaft.

Meistens sind traditionelle russische Geschichten bedeutungslos: Dort platzte ein Rohr, hier fing etwas Feuer – und drei Regionen blieben entweder ohne Hitze, ohne Licht oder ohne beides. Das hat schon lange niemanden mehr überrascht, denn Ähnliches scheint es schon einmal gegeben zu haben.

Das Schicksal der Gesellschaft steht in direktem Zusammenhang mit dem Staat als solchem ​​und dem Handeln derjenigen, die ihn regieren. Der Staat kann uns zu etwas auffordern, dringend empfehlen, anordnen und letztendlich zwingen.

Es stellt sich die berechtigte Frage: Wer und was muss mit den Menschen geschehen, damit sie sich nicht nur um ihr eigenes Schicksal, sondern auch um etwas mehr kümmern?

Es wird derzeit viel darüber gesprochen, das Bürgerbewusstsein zu wecken. Es scheint, dass sich die Gesellschaft, ungeachtet des Willens anderer und der Befehle von oben, erholt. Und dabei kommt es, davon sind wir überzeugt, vor allem darauf an, „bei sich selbst anzufangen“. Ich persönlich habe den Anfang gemacht: Ich habe eine Glühbirne in den Eingangsbereich eingebaut, Steuern bezahlt, die demografische Situation verbessert und mehreren Menschen Arbeitsplätze geboten. Na und? Und wo ist das Ergebnis? Es scheint mir, dass, während ich mit kleinen Dingen beschäftigt bin, jemand seine eigenen, großen Dinge erledigt und der Einsatzvektor unserer Kräfte völlig anders ist.

Inzwischen ist alles, was wir haben: vom Land, das wir betreten, bis zu den Idealen, an die wir glauben, nicht das Ergebnis „kleiner Taten“ und vorsichtiger Schritte, sondern das Ergebnis globaler Projekte, großer Errungenschaften und selbstloser Askese. Menschen verwandeln sich erst, wenn sie mit aller Kraft in die Welt hineinstürmen. Ein Mensch wird ein Mensch durch Suchen, durch Leistung, durch Arbeit und nicht durch kleinliche Gewissenssuche, die die Seele umstülpt.

Es ist viel besser, damit zu beginnen, die Welt um Sie herum zu verändern, denn Sie wollen endlich ein großes Land, große Sorgen, große Ergebnisse, große Erde und großen Himmel. Geben Sie mir eine Karte im echten Maßstab, sodass mindestens die Hälfte des Globus zu sehen ist!

Teil 3. Und wir kümmern uns!

Es herrscht ein stilles, juckendes Gefühl, dass der Staat auf dieser Erde niemandem etwas schuldet. Vielleicht hören wir deshalb in letzter Zeit so oft von Leuten, dass ich niemandem etwas schulde. Und deshalb verstehe ich nicht: Wie können wir alle hier überleben und wer wird dieses Land verteidigen, wenn es zusammenbricht?

Wenn Sie ernsthaft glauben, dass Russland seine Lebenskraft erschöpft hat und wir keine Zukunft mehr haben, sollten wir uns dann ehrlich gesagt vielleicht keine Sorgen machen? Unsere Gründe sind überzeugend: Die Menschen sind zerbrochen, alle Imperien zerfallen früher oder später und deshalb haben wir keine Chance.

Ich behaupte nicht, dass die russische Geschichte zu solchen Erklärungen geführt hat. Dennoch haben unsere von Skepsis geplagten Vorfahren nie an diesen Unsinn geglaubt. Wer hat entschieden, dass wir keine Chance mehr haben und die Chinesen zum Beispiel mehr als genug davon haben? Schließlich haben sie auch ein multinationales Land, das Revolutionen und Kriege erlebt hat.

Wir leben tatsächlich in einem lustigen Land. Um Ihre Grundrechte – ein Dach über dem Kopf und tägliches Brot – zu verwirklichen, müssen Sie hier Purzelbäume von außergewöhnlicher Schönheit schlagen: Wohnung und Beruf wechseln, eine Ausbildung machen, um außerhalb Ihres Fachgebiets arbeiten zu können, Ihre eigenen Ziele durchgehen Kopf, vorzugsweise auf den Händen. Man kann nicht nur ein Bauer, eine Krankenschwester, ein Ingenieur oder einfach nur ein Soldat sein – das wird überhaupt nicht empfohlen.

Doch trotz aller sozusagen „Unrentabilität“ der Bevölkerung leben in Russland zig Millionen erwachsene Männer und Frauen – fähig, unternehmungslustig, unternehmungslustig, bereit zu pflügen und zu säen, zu bauen und wieder aufzubauen, Kinder zu gebären und großzuziehen. Daher ist ein freiwilliger Abschied von der nationalen Zukunft keineswegs ein Zeichen von gesundem Menschenverstand und ausgewogenen Entscheidungen, sondern ein natürlicher Verrat. Sie können Ihre Positionen nicht aufgeben, Fahnen niederwerfen und weglaufen, ohne auch nur den Versuch zu unternehmen, Ihr Zuhause zu verteidigen. Dies ist natürlich eine Redewendung, die von der Geschichte und dem Rauch des Vaterlandes inspiriert ist, in dem geistiger und kultureller Aufschwung, der Wunsch der Massen nach Wiederaufbau immer mit großen Umbrüchen und Kriegen verbunden waren. Aber sie wurden mit Siegen gekrönt, die niemand erringen konnte. Und wir müssen uns das Recht verdienen, die Erben dieser Siege zu sein!

Teil 1. Das Evangelium des Internets (Dina Rubina, Text 2013)

Vor vielen Jahren kam ich einmal in ein Gespräch mit einem Programmierer, den ich kannte, und ich erinnere mich unter anderem an seinen Satz, dass etwas Geniales erfunden worden sei, dank dessen das gesamte Wissen der Menschheit jedem Subjekt zugänglich gemacht werden würde – das Weltweites Informationsnetzwerk.

„Das ist erstaunlich“, antwortete ich höflich, wobei mir das Wort „Menschlichkeit“ immer langweilig wurde und ich das Wort „Individuum“ hasste.

Stellen Sie sich vor“, fuhr er fort, „dass Sie für eine Dissertation über die Herstellung von Töpferwaren bei den Etruskern beispielsweise nicht mehr in den Archiven stöbern müssen, sondern nur einen bestimmten Code eingeben müssen, und schon erscheint alles, was für die Arbeit erforderlich ist.“ auf Ihrem Computerbildschirm.

Aber das ist wunderbar! - rief ich aus.

Unterdessen fuhr er fort:

Der Menschheit eröffnen sich ungeahnte Möglichkeiten – in der Wissenschaft, in der Kunst, in der Politik. Jeder wird in der Lage sein, Millionen Menschen auf sein Wort aufmerksam zu machen. Gleichzeitig sei jede Person für Geheimdienste viel zugänglicher und nicht vor allen möglichen Angreifern geschützt, insbesondere wenn Hunderttausende Internet-Communities entstehen, fügte er hinzu.

Aber das ist schrecklich... - dachte ich.

Viele Jahre sind vergangen, aber ich erinnere mich noch sehr gut an dieses Gespräch. Und heute, nachdem ich ein gutes Dutzend Computer gewechselt, – begleitet von der Tastatur – mit Hunderten von Korrespondenten korrespondiert, eine weitere Abfrage von Google an Yandex durchgeführt und im Geiste die große Erfindung gesegnet habe, kann ich mir immer noch nicht eindeutig antworten: Das Internet – ist es „wunderbar“ oder „schrecklich“?

Thomas Mann schrieb: „...Wo du bist, da ist die Welt – ein enger Kreis, in dem du lebst, weißt und handelst; der Rest ist Nebel..."

Das Internet hat – im Guten wie im Bösen – den Nebel gelichtet, indem es seine gnadenlosen Scheinwerfer eingeschaltet hat und mit schneidendem Licht bis ins kleinste Sandkorn von Ländern und Kontinenten und gleichzeitig in die zerbrechliche menschliche Seele eindringt. Und was ist übrigens in den letzten zwanzig Jahren mit dieser berüchtigten Seele passiert, vor der sich schillernde Möglichkeiten der Selbstdarstellung eröffnet haben?

Das Internet ist für mich der dritte Wendepunkt in der Geschichte der menschlichen Kultur – nach dem Aufkommen der Sprache und der Erfindung des Buches. Im antiken Griechenland hörten nicht mehr als zwanzigtausend Menschen einen Redner auf einem Platz in Athen sprechen. Dies war die klangliche Grenze der Kommunikation: Die Geographie der Sprache ist der Stamm. Dann erschien ein Buch, das den Kommunikationskreis auf die Geographie des Landes erweiterte. Mit der Erfindung des World Wide Web entstand eine neue Stufe der menschlichen Existenz im Weltraum: die Geographie des Internets – der Globus!

Teil 2. Die Gefahren des Himmels

Das Internet ist für mich der dritte Wendepunkt in der Geschichte der menschlichen Kultur – nach dem Aufkommen der Sprache und der Erfindung des Buches. Im antiken Griechenland hörten nicht mehr als zwanzigtausend Menschen einen Redner auf einem Platz in Athen sprechen. Dies war die klangliche Grenze der Kommunikation: Die Geographie der Sprache ist der Stamm. Dann erschien ein Buch, das den Kommunikationskreis auf die Geographie des Landes erweiterte.

Und nun bot sich eine schwindelerregende, noch nie dagewesene Gelegenheit, das Wort sofort unzähligen Menschen zu übermitteln. Ein weiterer Raumwechsel: die Geographie des Internets – der Globus. Und das ist eine weitere Revolution, und eine Revolution bricht immer schnell ab, sie baut sich nur langsam auf.

Mit der Zeit wird eine neue Hierarchie der Menschheit entstehen, eine neue humane Zivilisation. In der Zwischenzeit... wird das Internet vorerst von der „Kehrseite“ dieser grandiosen bahnbrechenden Entdeckung dominiert – ihrer zerstörerischen Kraft. Es ist kein Zufall, dass das World Wide Web zu einem Werkzeug in den Händen von Terroristen, Hackern und Fanatikern aller Couleur wird.

Die offensichtlichste Tatsache unserer Zeit: Das Internet, das die Sprech- und Handlungsmöglichkeiten des einfachen Mannes unvorstellbar erweitert hat, ist der Kern der aktuellen „Revolte der Massen“. Dieses Phänomen, das in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts auftrat und durch die Vulgarisierung der materiellen und spirituellen Kultur verursacht wurde, führte sowohl zum Kommunismus als auch zum Nationalsozialismus. Heute richtet es sich an die „Masse“ in jedem Menschen, speist sich aus ihr und befriedigt sie in jeder Hinsicht – von sprachlich bis politisch und konsumistisch, denn es hat den Menschen, auch den niedrigsten, das gewünschte „Brot und Spiele“ unglaublich näher gebracht . Dieser Vertraute, Prediger und Beichtvater der Massen verwandelt alles, was er berührt und zum Leben erweckt, in „Lärm“. erzeugt Vulgarität, Ignoranz und Aggression und verschafft ihnen ein beispielloses, faszinierendes Ventil nicht nur nach außen, sondern in die ganze Welt. Das Gefährlichste ist, dass dieses verspielte und sehr intelligente „Kind“ der neuen Zivilisation die Kriterien – die spirituellen, moralischen und Verhaltenscodes der Existenz der menschlichen Gesellschaft – zerstört. Was können Sie tun? Im Internet sind alle im wahrsten Sinne des Wortes gleich. Und ich denke: Zahlen wir nicht einen zu hohen Preis für die wunderbare Gelegenheit, mit einem entfernten Freund zu sprechen, ein seltenes Buch zu lesen, ein brillantes Gemälde zu sehen und eine großartige Oper zu hören? Ist diese großartige Entdeckung zu früh gemacht? Mit anderen Worten: Ist die Menschheit in sich hineingewachsen?

Teil 3. Böses zum Guten oder Gutes zum Bösen?

Fragen im Zusammenhang mit dem mächtigen Internet können als existenziell bezeichnet werden, ebenso wie die Frage, was wir in dieser Welt tun.

Es gibt kein Instrument, das den offensichtlichen Nutzen und das ebenso offensichtliche Übel bestimmen könnte, die uns alle großen Erfindungen bringen, genauso wie es keine Möglichkeit gibt, sie voneinander zu trennen.

„Ich hätte es nicht eilig, das Internet für alle Sünden der Menschheit zu scharf zu kritisieren“, wandte mein Freund ein, ein berühmter Physiker, der schon lange in Paris lebt (wir haben ihn übrigens über das Internet kennengelernt). . - Aus meiner Sicht ist das eine wunderbare Sache, schon allein deshalb, weil talentierte und intelligente Menschen die Möglichkeit haben, zu kommunizieren, sich zu vereinen und so zu den großen Entdeckungen der Neuzeit beizutragen. Denken Sie zum Beispiel an die Polarforscher in der Antarktis: Ist die Kommunikation über das Internet für sie nicht ein großer Vorteil? Und die Plebs werden Plebs bleiben, mit oder ohne Internet. Einst gelang es Monstern im Stil Hitlers oder Mussolinis, nur mit Radio und Presse einen mörderischen Einfluss auf die Massen auszuüben. Und das Buch war schon immer ein sehr mächtiges Werkzeug: Man kann Shakespeares Gedichte und Tschechows Prosa auf Papier drucken, oder man kann Handbücher über Terrorismus und Aufrufe zu Pogromen haben – Papier hält alles aus, genau wie das Internet. Diese Erfindung an sich fällt nicht in die Kategorien „Gut“ oder „Böse“, ebenso wenig wie Feuer, Dynamit, Alkohol, Nitrate oder Kernenergie. Es hängt alles davon ab, wer es verwendet. Das ist so offensichtlich, dass es sogar langweilig ist, darüber zu diskutieren. „Schreiben Sie besser“, fügte der Professor hinzu, „wie schwierig es in unserer Zeit ist, erwachsen zu werden, wie ganze Generationen zur ewigen und unumkehrbaren Unreife verurteilt sind ...“

Geht es dabei doch um das World Wide Web? - Ich habe hartnäckig klargestellt. „Dort habe ich neulich gelesen: „Das Beste, was mir das Leben geschenkt hat, ist eine Kindheit ohne Internet.“

Na und? Was tun wir eigentlich in dieser Welt, denke ich, indem wir tiefer in ihre Geheimnisse eindringen und versuchen, der innersten Quelle auf den Grund zu gehen, deren kristalline Kraft unseren Durst nach Unsterblichkeit stillen wird? Und existiert es in diesem Frühling, oder ist jede nachfolgende Generation, die den nächsten Schleier vor dem großen Geheimnis entfernt hat, nur in der Lage, das klare Wasser der Existenz zu trüben, das uns von der unerkennbaren Genialität des Universums geschenkt wurde?

Zug Chusovskaya – Tagil (Alexey Ivanov, Text 2014)

Teil 1. Im Zug durch die Kindheit

„Chusovskaya – Tagil“... Mit diesem Zug bin ich nur im Sommer gefahren.

Eine Reihe von Waggons und eine Lokomotive – eckig und massiv, es roch nach heißem Metall und aus irgendeinem Grund nach Teer. Jeden Tag fuhr dieser Zug vom alten Tschusowski-Bahnhof ab, der nicht mehr existiert, und die Schaffner standen an den offenen Türen und hielten gelbe Fahnen hoch.

Die Eisenbahn bog entscheidend vom Fluss Chusovaya in eine Schlucht zwischen den Bergen ein, und dann raste der Zug viele Stunden hintereinander stetig durch die dichten Täler. Oben brannte die regungslose Sommersonne, und rundherum schwankte der Ural im Blau und Dunst: Mal wird eine Taiga-Fabrik einen dicken roten Backsteinschornstein über dem Wald errichten, mal wird ein grauer Felsen über dem Tal mit Glimmer funkeln, mal in einem verlassenen Steinbruch, wie eine gerollte Münze, wird ein ruhiger See funkeln. Die ganze Welt um uns herum vor dem Fenster könnte plötzlich zusammenbrechen – es war die Kutsche, die über eine kurze, seufzende Brücke über einen flachen, von Felsbrocken durchsetzten Fluss raste. Mehr als einmal wurde der Zug auf hohe Böschungen getragen, und er flog heulend auf Höhe der Fichtenwipfel, fast in den Himmel, und um ihn herum entfaltete sich spiralförmig, wie Kreise in einem Whirlpool, ein schräger Horizont Grate, auf denen etwas seltsam aufblitzte.

Das Semaphor schaltete den Maßstab um, und nach grandiosen Panoramen bremste der Zug an bescheidenen Abstellgleisen mit Sackgassen ab, wo die glühenden Räder vergessener Züge an den roten Schienen festklebten. Hier wurden die Fenster der Holzbahnhöfe mit Platbands und Schildern „Gehen Sie nicht auf den Gleisen!“ geschmückt. verrostet, und Hunde schliefen darunter im Löwenzahn. Kühe grasten im Unkraut der Entwässerungsgräben, und hinter den rissigen Plankenplattformen wuchsen vereinzelte Himbeeren. Das heisere Pfeifen des Zuges schwebte über dem Bahnhof, wie ein einheimischer Falke, der längst die Größe eines Raubtiers verloren hatte und jetzt Hühner in Vorgärten stahl und Spatzen vom Giebelschieferdach eines Sägewerks schnappte.

Wenn ich die Einzelheiten in meiner Erinnerung durchgehe, weiß ich nicht mehr und verstehe nicht einmal mehr, durch welches magische Land dieser Zug fährt – durch den Ural oder durch meine Kindheit.

Teil 2. Zug und Menschen

„Chusovskaya – Tagil“... Sonniger Zug.

Dann, in der Kindheit, war alles anders: Die Tage waren länger, das Land größer und das Brot wurde nicht importiert. Ich mochte meine Mitreisenden; ich war fasziniert von dem Geheimnis ihres Lebens, das mir zufällig, wie nebenbei, offenbart wurde. Hier ist eine nette alte Dame, die eine Zeitung auseinanderfaltet, in der Zwiebelfedern, Pasteten mit Kohlfüllung und hartgekochte Eier ordentlich gefaltet sind. Hier ist ein unrasierter Vater, der eine kleine Tochter schaukelt, die auf seinem Schoß sitzt, und es liegt so viel Zärtlichkeit in der vorsichtigen Bewegung, mit der dieser ungeschickte und unbeholfene Mann das Mädchen mit dem Saum seiner schäbigen Jacke bedeckt ... Hier sind die zerzausten demobilisierten Männer Wodka trinken: als wären sie verrückt vor Glück, uneinig, sie gackern, verbrüdern sich, aber plötzlich, als würden sie sich an etwas erinnern, beginnen sie zu kämpfen, dann weinen sie vor Unfähigkeit, das Leid auszudrücken, das sie nicht verstehen, sie umarmen sich erneut und Lieder singen. Und erst viele Jahre später wurde mir klar, wie hart die Seele wird, wenn man längere Zeit von zu Hause weg lebt.

Einmal sah ich an irgendeinem Bahnhof, wie alle Schaffner zum Buffet gingen und sich unterhielten, und der Zug plötzlich langsam über den Bahnsteig schwebte. Die Tanten flogen auf den Bahnsteig, und die Menge stürmte hinter ihm her, während sie den lustigen Lokführer verfluchte, der nicht gepfiffen hatte, und aus der Tür des letzten Waggons pfiff der Zugführer schamlos mit zwei Fingern, wie ein Fan im Stadion . Natürlich war der Witz unhöflich, aber niemand war beleidigt, und dann lachten alle zusammen.

Hier fuhren verwirrte Eltern auf Motorrädern mit Kinderwagen vor, um ihre Kinder zum Zug zu begleiten, küssten sich und hatten bitteren Spaß, spielten Akkordeons und tanzten manchmal. Hier sagten die Schaffner den Fahrgästen, sie sollten selbst berechnen, wie viel das Ticket kostete, und es ihnen „ohne Wechselgeld“ bringen, und die Fahrgäste kramten ehrlich in ihren Brieftaschen und Geldbörsen nach Kleingeld. Hier war jeder in die allgemeine Bewegung eingebunden und erlebte sie auf seine Weise. Du könntest in den Vorraum gehen, die Tür nach draußen öffnen, auf den Eisenstufen sitzen und einfach die Welt betrachten, und niemand würde dich schelten.

„Chusovskaya – Tagil“, der Zug meiner Kindheit...

Teil 3. Wenn der Zug zurückkommt

Meine Mutter und mein Vater arbeiteten als Ingenieure, das Schwarze Meer war ihnen zu teuer, deshalb schlossen sie sich in den Sommerferien mit Freunden zusammen und machten in fröhlichen Gruppen Familienwanderungen entlang der Flüsse des Urals mit dem Zug Tschusowskaja-Tagil. In jenen Jahren schien die Lebensordnung selbst speziell auf Freundschaft zugeschnitten zu sein: Alle Eltern arbeiteten zusammen und alle Kinder lernten zusammen. Vielleicht nennt man das Harmonie.

Unsere schneidigen und kräftigen Väter warfen Rucksäcke mit Baumwollschlafsäcken und Zelte aus Segeltuch, schwer wie aus Eisenblech, auf die Gepäckträger, und unsere naiven Mütter, die befürchteten, dass die Kinder von den Plänen der Erwachsenen erfahren würden, fragten in a flüstern: „Haben wir sie für heute mitgenommen?“ ? Mein Vater, der stärkste und fröhlichste, antwortete ohne sich überhaupt zu schämen und nicht einmal zu lächeln: „Natürlich! Ein Laib Weiß und ein Laib Rot.“

Und wir, die Kinder, fuhren wundervollen Abenteuern entgegen – wo es gnadenlosen Sonnenschein, unzugängliche Felsen und feurige Sonnenaufgänge gab und wir wundervolle Träume hatten, während wir auf den harten Kutschenregalen schliefen, und diese Träume waren das Erstaunlichste! - hat sich immer bewahrheitet. Eine gastfreundliche und freundliche Welt öffnete sich vor uns, das Leben erstreckte sich in die Ferne, in die blendende Unendlichkeit, die Zukunft schien wunderbar und wir rollten dort in einer knarrenden, schäbigen Kutsche. Im Fahrplan war unser Zug als Nahverkehrszug aufgeführt, wir wussten aber, dass es sich um einen Ultralangstreckenzug handelte.

Und nun ist die Zukunft zur Gegenwart geworden – nicht schön, aber so, wie sie scheinbar sein sollte. Ich lebe darin und lerne die Heimat, durch die mein Zug fährt, immer besser kennen, und sie kommt mir immer näher, aber leider erinnere ich mich immer weniger an meine Kindheit und sie entfernt sich immer weiter von mir - Das ist sehr, sehr traurig. Aber auch meine Gegenwart wird bald zur Vergangenheit, und dann wird mich derselbe Zug nicht in die Zukunft, sondern in die Vergangenheit bringen – auf demselben Weg, aber in der entgegengesetzten Richtung der Zeit.

„Chusovskaya – Tagil“, der sonnige Zug meiner Kindheit.

Zauberlaterne. (Evgeny Vodolazkin, Text 2015)

Teil 1. Datscha

Professorendatscha am Ufer des Finnischen Meerbusens. In Abwesenheit des Besitzers, eines Freundes meines Vaters, durfte unsere Familie dort wohnen. Noch Jahrzehnte später erinnere ich mich daran, wie ich nach einer anstrengenden Fahrt aus der Stadt in die Kühle eines Holzhauses eingehüllt war und wie mein erschütterter, zerfallener Körper in der Kutsche abgeholt wurde. Diese Kühle war nicht mit Frische verbunden, sondern seltsamerweise mit einer berauschenden Muffigkeit, in der sich die Aromen alter Bücher und zahlreicher Meerestrophäen vermischten, unklar ist, wie der Juraprofessor darauf gekommen ist. Auf den Regalen lagen getrocknete Seesterne, Perlmuttmuscheln, geschnitzte Masken, ein Tropenhelm und sogar die Nadel eines Nadelfisches, der einen salzigen Geruch verbreitete.

Ich schob die Meeresfrüchte vorsichtig weg, nahm Bücher aus den Regalen, setzte mich im Schneidersitz auf einen Stuhl mit Buchsbaumarmlehnen und las. Er blätterte mit der rechten Hand durch die Seiten, während er mit der linken Hand ein Stück Brot mit Butter und Zucker umklammerte. Ich nahm nachdenklich einen Bissen und las, und der Zucker knirschte auf meinen Zähnen. Es handelte sich um in Leder gebundene Jules-Verne-Romane oder Zeitschriftenbeschreibungen exotischer Länder – eine unbekannte, unzugängliche und unendlich weit von der Rechtswissenschaft entfernte Welt. In seiner Datscha sammelte der Professor offenbar das, wovon er seit seiner Kindheit geträumt hatte, was in seiner jetzigen Stellung nicht vorgesehen war und nicht im Gesetzbuch des Russischen Reiches geregelt war. Ich vermute, dass es in den Ländern, die ihm am Herzen lagen, überhaupt keine Gesetze gab.

Von Zeit zu Zeit schaute ich von dem Buch auf und versuchte zu verstehen, wie Anwälte werden, während ich das verblassende Licht vor dem Fenster beobachtete. Haben Sie seit Ihrer Kindheit davon geträumt? Zweifelhaft. Als Kind habe ich davon geträumt, Schaffner oder, sagen wir, Feuerwehrchef zu werden, aber nie Anwalt. Ich stellte mir auch vor, dass ich für immer in diesem kühlen Raum bleiben würde, darin wie in einer Kapsel lebe, und vor dem Fenster gab es Veränderungen, Revolutionen, Erdbeben, und es gab keinen Zucker mehr, keine Butter, nicht einmal das Russische Reich – und nur noch Ich saß immer noch und las, ich las... Das spätere Leben zeigte, dass ich mit Zucker und Butter alles richtig gemacht hatte, aber sitzen und lesen – das hat leider nicht geklappt.

Teil 2. Parken

Wir sind Mitte Juni im Polezhaevsky Park. Dort fließt der Fluss Ligovka, er ist recht klein, aber im Park verwandelt er sich in einen See. Es gibt Boote auf dem Wasser, karierte Decken, Tischdecken mit Fransen und Samoware im Gras. Ich sehe zu, wie eine Gruppe, die in der Nähe sitzt, ein Grammophon einschaltet. Ich kann mich nicht erinnern, wer genau sitzt, aber ich sehe immer noch, wie sich der Griff dreht. Einen Moment später ertönt Musik – heiser, stotternd, aber immer noch Musik.

Eine Kiste voller Kleiner, Erkältungen, Singen, wenn auch von außen unsichtbar – das hatte ich nicht. Und wie ich es haben wollte: es pflegen, hegen, im Winter neben den Ofen stellen, aber vor allem mit königlicher Sorglosigkeit damit beginnen, da sie etwas tun, was ihnen schon lange vertraut ist. Die Drehung des Griffs schien mir ein einfacher und zugleich nicht offensichtlicher Grund für die Gießgeräusche zu sein, eine Art universeller Schlüssel zur Schönheit. Darin lag etwas Mozartisches, etwas vom Winken eines Dirigentenstabs, etwas, das stumme Instrumente wieder zum Leben erweckt und auch nicht ganz durch irdische Gesetze erklärbar ist. Früher habe ich alleine dirigiert und die Melodien gesummt, die ich gehört habe, und das habe ich gut gemacht. Wenn es nicht den Traum gäbe, Feuerwehrchef zu werden, dann würde ich natürlich gerne Schaffner werden.

An diesem Junitag sahen wir auch den Schaffner. Während das Orchester seiner Hand gehorchte, entfernte er sich langsam vom Ufer. Es war kein Parkorchester, es war kein Blasorchester – es war ein Sinfonieorchester. Er stand auf dem Floß und passte irgendwie dazu, und seine Musik breitete sich über das Wasser aus, und die Urlauber hörten halbherzig zu. Boote und Enten schwammen um das Floß herum, man hörte das Knarren der Ruderschlösser und das Quaken, aber all dies ging leicht in die Musik über und wurde vom Dirigenten allgemein positiv aufgenommen. Umgeben von Musikern war der Dirigent gleichzeitig einsam: In diesem Beruf liegt eine unfassbare Tragödie. Es kommt vielleicht nicht so klar zum Ausdruck wie das des Feuerwehrmannes, da es weder mit Feuer noch mit äußeren Umständen überhaupt zusammenhängt, aber diese innere, verborgene Natur brennt umso stärker in den Herzen.

Teil 3. Newski

Ich habe gesehen, wie sie den Newski entlang fuhren, um ein Feuer zu löschen – im Frühherbst, am Ende des Tages. Vorne auf einem schwarzen Pferd steht ein „Sprung“ (so wurde der führende Reiter des Feuerzuges genannt), mit einer Trompete am Maul, wie der Engel der Apokalypse. Die Sprungtrompeten machen den Weg frei und alle zerstreuen sich. Die Taxifahrer peitschen die Pferde, drücken sie an den Straßenrand und erstarren, den Feuerwehrleuten halb zugewandt stehend. Und nun rast entlang des brodelnden Newski in der entstandenen Leere ein Streitwagen mit Feuerwehrleuten: Sie sitzen auf einer langen Bank, mit dem Rücken zueinander, in Kupferhelmen, und über ihnen flattert das Banner der Feuerwehr; Der Feuerwehrchef steht am Banner, er läutet die Glocke. In ihrer Leidenschaftslosigkeit sind die Feuerwehrleute tragisch, auf ihren Gesichtern spielen die Reflexe einer Flamme, die schon irgendwo aufgeflammt ist, schon irgendwo auf sie wartet, vorerst unsichtbar.

Feuergelbe Blätter aus dem Katharinengarten, wo es brennt, fallen traurigerweise auf die Reisenden. Meine Mutter und ich stehen am geschmiedeten Gitter und beobachten, wie sich die Schwerelosigkeit der Blätter auf den Konvoi überträgt: Er hebt langsam von den Pflastersteinen ab und fliegt in geringer Höhe über Newski. Hinter der Reihe mit Feuerwehrleuten schwebt ein Wagen mit einer Dampfpumpe (Dampf aus dem Kessel, Rauch aus dem Schornstein), gefolgt von einem Sanitätswagen zur Rettung der Verbrannten. Ich weine, und meine Mutter sagt mir, ich solle keine Angst haben, aber ich weine nicht aus Angst – aus einem Übermaß an Gefühlen, aus Bewunderung für den Mut und den großen Ruhm dieser Menschen, weil sie so majestätisch an der gefrorenen Menge vorbeisegeln das Läuten der Glocken.

Ich wollte unbedingt Feuerwehrchef werden und jedes Mal, wenn ich Feuerwehrleute sah, bat ich sie stillschweigend, mich in ihre Reihen aufzunehmen. Sie wurde natürlich nicht gehört, aber jetzt, Jahre später, bereue ich es nicht. Gleichzeitig stellte ich mir bei der Fahrt entlang des Newski-Platzes im Imperial immer vor, dass ich auf ein Feuer zusteuerte: Ich verhielt mich feierlich und ein wenig traurig und wusste nicht, wie sich dort beim Feuerlöschen alles entwickeln würde, und war begeistert Blicke, und auf den Jubel der Menge hin warf ich meinen Kopf leicht zur Seite und antwortete nur mit seinen Augen.

Diese alte, alte, alte Welt! (Alexander Usachev, Text 2016)

Teil 1. Kurz über die Geschichte des Theaters

Man sagt, dass die alten Griechen Weintrauben sehr liebten und nach der Ernte einen Feiertag zu Ehren des Traubengottes Dionysos veranstalteten. Das Gefolge des Dionysos bestand aus bockfüßigen Wesen – Satyrn. Als sie sie darstellten, zogen die Hellenen Ziegenfelle an, sprangen wild und sangen – mit einem Wort, sie frönten selbstlos dem Spaß. Solche Aufführungen wurden Tragödien genannt, was im Altgriechischen „Gesang der Ziegen“ bedeutete. Anschließend begannen die Hellenen zu überlegen: Was könnten sie sonst noch solchen Spielen widmen?
Gewöhnliche Menschen waren schon immer daran interessiert zu erfahren, wie die Reichen leben. Der Dramatiker Sophokles begann, Theaterstücke über Könige zu schreiben, und es wurde sofort klar: Könige weinen oft und ihr Privatleben ist unsicher und überhaupt nicht einfach. Und um die Geschichte unterhaltsam zu gestalten, beschloss Sophokles, Schauspieler anzuziehen, die seine Werke spielen konnten – so entstand das Theater.
Zunächst waren die Kunstfans sehr unzufrieden: Nur wer in der ersten Reihe saß, sah das Geschehen, und da es noch keine Tickets gab, waren die besten Plätze mit den Stärksten und Größten besetzt. Dann beschlossen die Hellenen, diese Ungleichheit zu beseitigen und bauten ein Amphitheater, in dem jede nächste Reihe höher war als die vorherige und alles, was auf der Bühne geschah, für jeden sichtbar wurde, der zur Aufführung kam.
An der Aufführung waren in der Regel nicht nur Schauspieler, sondern auch ein Chor beteiligt, der im Namen des Volkes sprach. Zum Beispiel betrat der Held die Arena und sagte:
„Ich werde jetzt etwas Schlimmes tun!“
- Schlechte Dinge zu tun ist schamlos! - heulte der Chor.
„Okay“, stimmte der Held widerwillig zu, nachdem er darüber nachgedacht hatte. „Dann gehe ich hin und tue etwas Gutes.“
„Es ist gut, Gutes zu tun“, stimmte ihm der Chor zu, als würde er den Helden versehentlich in den Tod stoßen: Schließlich kommt es, wie es sich in einer Tragödie gehört, zwangsläufig zu Vergeltung für gute Taten.
Es stimmt, manchmal erschien die „Gott-Ex-Maschine“ (die Maschine war der Name des Spezialkrans, mit dem der „Gott“ auf die Bühne herabgelassen wurde) und rettete den Helden unerwartet. Ob es sich wirklich um einen echten Gott oder nur um einen Schauspieler handelte, ist noch unklar, aber mit Sicherheit ist bekannt, dass sowohl das Wort „Maschine“ als auch die Theaterkräne im antiken Griechenland erfunden wurden.

Teil 2. Kurz über die Geschichte des Schreibens

In jenen uralten Zeiten, als die Sumerer in das Gebiet zwischen Tigris und Euphrat kamen, sprachen sie eine Sprache, die niemand verstand: Schließlich waren die Sumerer die Entdecker neuer Länder und ihre Sprache war wie die echter Pfadfinder – geheim, verschlüsselt. Niemand hatte oder hat eine solche Sprache, außer vielleicht andere Geheimdienstoffiziere.
Unterdessen setzten die Menschen in Mesopotamien die Keile bereits mit aller Kraft ein: Junge Männer steckten den Mädchen Keile unter (so versorgten sie sie); Aus Damaststahl geschmiedete Schwerter und Messer waren keilförmig; sogar die Kraniche am Himmel – und sie flogen wie ein Keil. Die Sumerer sahen so viele Keile um sich herum, dass sie das Schreiben erfanden – mit Keilen. So entstand die Keilschrift – das älteste Schriftsystem der Welt.
Während des Unterrichts in einer sumerischen Schule drückten Schüler mit Holzstöcken Keile auf Tontafeln aus und so wurde alles drumherum mit Lehm beschmiert – vom Boden bis zur Decke. Die Putzfrauen wurden schließlich wütend, weil der Unterricht in der Schule wie dieser nichts als Dreck war und sie ihn sauber halten mussten. Und um die Sauberkeit aufrechtzuerhalten, muss es sauber sein, sonst gibt es nichts zu pflegen.
Aber im alten Ägypten bestand das Schreiben aus Zeichnungen. Die Ägypter dachten: Warum das Wort „Stier“ schreiben, wenn man einfach diesen Stier zeichnen kann? Die alten Griechen (oder Hellenen, wie sie sich selbst nannten) nannten solche Wortbilder später Hieroglyphen. Der Schreibunterricht im alten Ägypten ähnelte eher einem Zeichenunterricht, und das Schreiben von Hieroglyphen war eine echte Kunst.
„Nun, nein“, sagten die Phönizier. „Wir sind fleißige Menschen, Handwerker und Seeleute, und wir brauchen keine anspruchsvolle Kalligraphie, sondern eine einfachere Schrift.“
Und sie erfanden Buchstaben – so entstand das Alphabet. Die Menschen begannen, Briefe zu schreiben, und je weiter, desto schneller. Und je schneller sie schrieben, desto hässlicher wurde es. Am meisten schrieben Ärzte: Sie schrieben Rezepte. Deshalb haben einige von ihnen immer noch eine solche Handschrift, dass sie scheinbar Buchstaben schreiben, aber was dabei herauskommt, sind Hieroglyphen.

Teil 3. Kurz über die Geschichte der Olympischen Spiele

Die alten Griechen erfanden die Olympischen Spiele, während sie einen ihrer nie endenden Kriege führten. Dafür gab es zwei Hauptgründe: Erstens hatten Soldaten und Offiziere während der Schlachten keine Zeit, Sport zu treiben, aber die Hellenen (wie sich die alten Griechen selbst nannten) versuchten, die Zeit, die sie nicht mit Philosophieübungen verbrachten, zu trainieren; Zweitens wollten die Soldaten so schnell wie möglich nach Hause zurückkehren, und ein Urlaub während des Krieges war nicht vorgesehen. Es war klar, dass die Truppen einen Waffenstillstand brauchten und dass die einzige Gelegenheit, ihn auszurufen, die Olympischen Spiele sein könnten: Denn eine unabdingbare Voraussetzung für die Olympischen Spiele ist das Ende des Krieges.
Zunächst wollten die Hellenen die Olympischen Spiele jährlich abhalten, erkannten jedoch später, dass häufige Unterbrechungen der Feindseligkeiten Kriege endlos verlängern, sodass die Olympischen Spiele nur noch alle vier Jahre ausgeschrieben wurden. Natürlich gab es damals keine Winterspiele, da es in Hellas weder Eisstadien noch Skipisten gab.
Jeder Bürger konnte an den Olympischen Spielen teilnehmen, aber die Reichen konnten sich teure Sportgeräte leisten, die Armen nicht. Um zu verhindern, dass die Reichen die Armen besiegen, nur weil ihre Sportausrüstung besser ist, haben alle Sportler ihre Kraft und Beweglichkeit nackt gemessen.
– Warum wurden die Spiele Olympische Spiele genannt? - du fragst. – Haben auch die Götter vom Olymp daran teilgenommen?
Nein, die Götter betrieben, abgesehen von Streitereien untereinander, keinen anderen Sport, aber sie liebten es, sportliche Wettkämpfe aus der Luft mit einer Aufregung zu verfolgen, die für Sterbliche unverkennbar war. Und um den Göttern die Beobachtung der Höhen und Tiefen des Wettbewerbs zu erleichtern, wurde das erste Stadion in einem Heiligtum namens Olympia gebaut – daher erhielten die Spiele ihren Namen.
Auch die Götter schlossen während der Spiele untereinander einen Waffenstillstand und schworen, ihren Auserwählten nicht zu helfen. Darüber hinaus erlaubten sie den Hellenen sogar, die Gewinner als Götter zu betrachten – wenn auch vorübergehend, nur für einen Tag. Olympiasieger wurden mit Oliven- und Lorbeerkränzen ausgezeichnet: Medaillen waren noch nicht erfunden worden, und Lorbeer war im antiken Griechenland Gold wert, sodass ein Lorbeerkranz damals dasselbe war wie eine Goldmedaille heute.

Stadt am Fluss (Leonid Yuzefovich, Text 2017)

Teil 1. St. Petersburg. Newa
Mein Großvater wurde in Kronstadt geboren, meine Frau stammt aus Leningrad, daher fühle ich mich in St. Petersburg nicht wie ein völliger Fremder. Allerdings ist es in Russland schwierig, jemanden zu finden, in dessen Leben diese Stadt keine Bedeutung hätte. Wir sind alle auf die eine oder andere Weise mit ihm und durch ihn miteinander verbunden.

In St. Petersburg gibt es wenig Grün, dafür aber viel Wasser und Himmel. Die Stadt liegt auf einer Ebene und der Himmel darüber ist riesig. Die Darbietungen, die Wolken und Sonnenuntergänge auf dieser Bühne abspielen, können Sie noch lange genießen. Die Schauspieler werden vom besten Regisseur der Welt gesteuert – dem Wind. Die Szenerie aus Dächern, Kuppeln und Türmen bleibt unverändert, wird aber nie langweilig.
Im Jahr 1941 beschloss Hitler, die Menschen in Leningrad auszuhungern und die Stadt vom Erdboden zu vernichten. „Der Führer verstand nicht, dass der Befehl zur Sprengung Leningrads gleichbedeutend mit dem Befehl zur Sprengung der Alpen war“, bemerkte der Schriftsteller Daniil Granin. St. Petersburg ist eine steinerne Masse, die in ihrer Einheit und Kraft unter den europäischen Hauptstädten ihresgleichen sucht. Es bewahrt über achtzehntausend Gebäude, die vor 1917 erbaut wurden. Das ist mehr als in London und Paris, ganz zu schweigen von Moskau.
Die Newa mit ihren Nebenflüssen, Kanälen und Kanälen fließt durch ein unzerstörbares, aus Stein gemeißeltes Labyrinth. Im Gegensatz zum Himmel ist das Wasser hier nicht frei; es zeugt von der Macht des Imperiums, das es geschafft hat, es in Granit zu schmieden. Im Sommer stehen Fischer mit Angelruten in der Nähe der Brüstungen der Böschungen. Unter ihren Füßen liegen Plastiktüten, in denen gefangene Fische flattern. Unter Puschkin standen hier die gleichen Rotaugen- und Fischfänger. Dann wurden die Bastionen der Peter-und-Paul-Festung grau und der Bronzene Reiter bäumte sein Pferd auf. Nur dass der Winterpalast dunkelrot war und nicht grün, wie er jetzt ist.
Es scheint, dass nichts in der Umgebung uns daran erinnert, dass im 20. Jahrhundert ein Riss in der russischen Geschichte durch St. Petersburg gegangen ist. Seine Schönheit lässt uns die unvorstellbaren Prüfungen vergessen, die er durchgemacht hat.

Teil 2. Perm. Kama
Wenn man vom linken Ufer der Kama, an dem meine Heimat Perm liegt, auf das rechte Ufer mit seinen bis zum Horizont blauen Wäldern blickt, spürt man die Zerbrechlichkeit der Grenze zwischen Zivilisation und dem ursprünglichen Waldelement. Sie sind nur durch einen Wasserstreifen getrennt, der sie aber auch verbindet. Wenn Sie als Kind in einer Stadt an einem großen Fluss gelebt haben, haben Sie Glück: Sie verstehen das Wesen des Lebens besser als diejenigen, denen dieses Glück vorenthalten wurde.
In meiner Kindheit gab es in Kama noch ein Sterlet. Früher wurde es nach St. Petersburg an die königliche Tafel geschickt, und um zu verhindern, dass es unterwegs verdirbt, wurde in Cognac getränkte Watte unter die Kiemen gelegt. Als Junge sah ich im Sand einen kleinen Stör mit einem gezackten Rücken, der mit Heizöl befleckt war: Das ganze Kama war dann mit Heizöl der Schlepper bedeckt. Diese schmutzigen Arbeiter zogen Flöße und Lastkähne hinter sich her. Kinder liefen auf den Decks herum und Wäsche trocknete in der Sonne. Die endlosen Reihen zusammengehefteter, schleimiger Baumstämme verschwanden zusammen mit den Schleppern und Lastkähnen. Das Kama wurde sauberer, aber das Sterlet kehrte nie zurück.
Sie sagten, dass Perm wie Moskau und Rom auf sieben Hügeln liege. Dies reichte aus, um den Hauch der Geschichte über meiner mit Fabrikschornsteinen übersäten Holzstadt zu spüren. Seine Straßen verlaufen entweder parallel zur Kama oder senkrecht dazu. Vor der Revolution wurden die ersten nach den darauf stehenden Kirchen benannt, beispielsweise Voznesenskaya oder Pokrovskaya. Letztere trugen die Namen der Orte, zu denen die von ihnen ausgehenden Straßen führten: Sibirien, Solikamsk, Werchotursk. Wo sie sich kreuzten, traf das Himmlische auf das Irdische. Hier wurde mir klar, dass früher oder später alles mit dem Himmlischen zusammenlaufen wird, man muss nur geduldig sein und warten.
Die Permer behaupten, dass nicht die Kama in die Wolga mündet, sondern im Gegenteil die Wolga in die Kama. Für mich macht es keinen Unterschied, welcher dieser beiden großen Flüsse ein Nebenfluss des anderen ist. Auf jeden Fall ist Kama der Fluss, der durch mein Herz fließt.

Teil 3. Ulan-Ude. Selenga
Die Namen der Flüsse sind älter als alle anderen Namen auf Karten. Wir verstehen ihre Bedeutung nicht immer, deshalb behält Selenga das Geheimnis ihres Namens. Es kommt entweder vom burjatischen Wort „sel“, was „verschütten“ bedeutet, oder vom evenkiischen „sele“, also „Eisen“, aber ich hörte darin den Namen der griechischen Mondgöttin Selene. Eingebettet in bewaldete Hügel und oft in Nebel gehüllt, war der Selenga für mich ein geheimnisvoller „Mondfluss“. Im Lärm seiner Strömung verspürte ich, ein junger Leutnant, ein Versprechen von Liebe und Glück. Es schien, als würden sie vor mir genauso unveränderlich auf mich warten, wie der Baikalsee auf Selenga wartete.
Vielleicht hat sie dasselbe dem zwanzigjährigen Leutnant Anatoly Pepelyaev versprochen, dem zukünftigen weißen General und Dichter. Kurz vor dem Ersten Weltkrieg heiratete er seine Auserwählte heimlich in einer armen Landkirche am Ufer der Selenga. Der edle Vater gab seinem Sohn nicht seinen Segen für eine ungleiche Ehe. Die Braut war die Enkelin von Verbannten und die Tochter eines einfachen Eisenbahnarbeiters aus Werchneudinsk – wie Ulan-Ude früher hieß.
Ich fand diese Stadt fast so, wie Pepelyaev sie sah. Auf dem Markt verkauften Burjaten, die in traditionellen blauen Gewändern aus dem Hinterland kamen, Lammfleisch, und Frauen gingen in Museums-Sommerkleidern umher. Sie verkauften Kreise aus gefrorener Milch, die sie sich wie Brötchen an die Hände gehängt hatten. Das waren „Semeiskie“, wie die Altgläubigen, die früher in großen Familien lebten, in Transbaikalien genannt werden. Zwar tauchte auch etwas auf, das es unter Pepelyaev nicht gab. Ich erinnere mich, wie sie auf dem Hauptplatz das originellste Lenin-Denkmal errichteten, das ich je gesehen hatte: Auf einem niedrigen Sockel befand sich ein riesiger runder Granitkopf des Führers, ohne Hals und Rumpf, ähnlich dem Kopf von Lenin der riesige Held aus „Ruslan und Ljudmila“. Es steht noch immer in der Hauptstadt Burjatiens und ist zu einem ihrer Symbole geworden. Hier lehnen sich Geschichte und Moderne, Orthodoxie und Buddhismus nicht ab oder unterdrücken sich gegenseitig. Ulan-Ude gab mir Hoffnung, dass dies auch an anderen Orten möglich ist.

Literaturlehrer.
Teil 1. Morgen
Jeden Morgen wachte Jakob Iwanowitsch Bach, immer noch im Licht der Sterne, auf und lauschte, unter einem dicken, gesteppten Federbett aus Entendaunen liegend, der Welt. Die leisen, unharmonischen Geräusche aus dem Leben eines anderen, die irgendwo um ihn herum und über ihm hinwegströmten, beruhigten ihn. Winde wehten über die Dächer – heftig im Winter, dicht vermischt mit Schnee und Eiskügelchen, elastisch im Frühling, atmete Feuchtigkeit und himmlische Elektrizität, im Sommer träge, trocken, vermischt mit Staub und leichten Federgrassamen. Hunde bellten und begrüßten die schläfrigen Besitzer, die auf die Veranda kamen, und das Vieh brüllte laut auf dem Weg zur Wasserstelle. Die Welt atmete, knisterte, pfiff, muhte, klapperte mit den Hufen, läutete und sang in verschiedenen Stimmen.

Die Geräusche seines eigenen Lebens waren so dürftig und offensichtlich unbedeutend, dass Bach vergaß, sie zu hören: Er isolierte sie im allgemeinen Klangstrom und ignorierte sie. Das Glas des einzigen Fensters im Raum klapperte unter den Windböen, der schon lange nicht mehr gereinigte Schornstein knisterte und ab und zu pfiff irgendwo unter dem Ofen eine grauhaarige Maus. Das ist wahrscheinlich alles. Es war viel interessanter, dem großen Leben zuzuhören. Manchmal, nachdem er Bach zugehört hatte, vergaß er sogar, dass er selbst Teil dieser Welt war, dass auch er, wenn er auf die Veranda ging, in die Polyphonie einstimmen konnte: etwas Freches singen oder laut die Tür zuschlagen, oder, bei Das Schlimmste ist, einfach niesen. Aber Bach hörte lieber zu.

Um sechs Uhr morgens stand er, sorgfältig gekleidet und gekämmt, bereits mit einer Taschenuhr in der Hand am Glockenturm der Schule. Nachdem er gewartet hatte, bis beide Zeiger zu einer einzigen Linie verschmolzen (die Stunde bei sechs, die Minute bei zwölf), zog er mit aller Kraft am Seil – und die Bronzeglocke hallte laut wider. Durch jahrelange Übung erlangte Bach in dieser Angelegenheit eine solche Meisterschaft, dass das Schlaggeräusch genau in dem Moment zu hören war, als der Minutenzeiger den Zenit des Zifferblatts berührte, und keine Sekunde später. Einen Moment später drehten sich alle im Dorf dem Geräusch zu und flüsterten ein kurzes Gebet. Ein neuer Tag ist angebrochen...

Teil 2. Tag
... Im Laufe der Lehrjahre, von denen jedes dem vorherigen ähnelte und sich durch nichts Besonderes auszeichnete, war Jakob Iwanowitsch so daran gewöhnt, dieselben Wörter auszusprechen und dieselben Probleme vorzulesen, dass er lernte, sich innerlich geistig in zwei Teile zu spalten sein Körper: Seine Zunge murmelte den Text der nächsten Grammatikregeln, die mit einem Lineal umklammerte Hand schlug träge auf den Hinterkopf des übermäßig gesprächigen Schülers, die Beine trugen den Körper ruhig durch die Klasse von der Abteilung bis zur Rückwand, dann hin und her. Und der Gedanke schlief ein, eingelullt von seiner eigenen Stimme und dem gemessenen Kopfschütteln im Takt seiner gemächlichen Schritte.

Die deutsche Sprache war das einzige Fach, in dem Bachs Denken seine frühere Frische und Kraft wiedererlangte. Wir begannen den Unterricht mit mündlichen Übungen. Die Schüler wurden gebeten, etwas zu erzählen, Bach hörte zu und übersetzte: Er verwandelte kurze Dialektphrasen in elegante Phrasen des literarischen Deutsch. Sie bewegten sich langsam, Satz für Satz, Wort für Wort, als würden sie irgendwo im Tiefschnee wandern – Spur für Spur. Jakob Iwanowitsch beschäftigte sich nicht gern mit dem Alphabet und der Kalligrafie, und nachdem er mit den Gesprächen fertig war, verlagerte er den Unterricht hastig auf den poetischen Teil: Gedichte wurden großzügig auf junge, zottelige Köpfe gegossen, wie Wasser aus einem Becken an einem Badetag.

Bach war in seiner Jugend von einer Liebe zur Poesie begeistert. Dann schien es, als hätte er keine Kartoffelsuppe und kein Sauerkraut gegessen, sondern nur Balladen und Kirchenlieder. Es schien, dass er alle um sie herum damit ernähren konnte – deshalb wurde er Lehrer. Bisher verspürte Bach, während er im Unterricht seine Lieblingsverse aufsagte, immer noch ein kühles Flattern der Freude in seiner Brust. Die Kinder teilten die Leidenschaft des Lehrers nicht: Ihre Gesichter, meist verspielt oder konzentriert, bekamen mit den ersten Klängen der poetischen Zeilen einen unterwürfigen, traumwandlerischen Ausdruck. Die deutsche Romantik hatte eine bessere Wirkung auf die Klasse als eine Schlaftablette. Vielleicht könnte das Lesen von Gedichten dazu dienen, das widerspenstige Publikum zu beruhigen, statt wie üblich mit Schreien und Linealhieben ...

Teil 3. Abend
...Bach stieg von der Veranda der Schule herab und befand sich auf dem Platz, am Fuße der majestätischen Kirche mit einem geräumigen Gebetsraum in einer Spitze aus Spitzbogenfenstern und einem riesigen Glockenturm, der an einen angespitzten Bleistift erinnert. Ich ging an schmucken Holzhäusern mit himmelblauen, beerenroten und maisgelben Verzierungen vorbei; vorbei an geplanten Zäunen; frühere Boote kenterten in Erwartung der Flut; vorbei an Vorgärten mit Vogelbeersträuchern. Er ging so schnell, dass seine Filzstiefel laut im Schnee oder im Frühlingsschlamm knirschten, dass man meinen könnte, er hätte ein Dutzend dringender Angelegenheiten, die heute unbedingt erledigt werden sollten ...

Diejenigen, die ihn trafen, bemerkten die kleinlaute Miene des Lehrers, riefen ihn manchmal an und begannen, über die schulischen Erfolge ihrer Sprösslinge zu reden. Allerdings antwortete er, außer Atem vom schnellen Gehen, zögernd und in kurzen Sätzen: Die Zeit würde knapp. Zur Bestätigung zog er seine Uhr aus der Tasche, warf einen zerknirschten Blick darauf und lief kopfschüttelnd weiter. Bach selbst konnte sich nicht erklären, wohin er floh.

Es muss gesagt werden, dass es einen anderen Grund für seine Eile gab: Im Gespräch mit Menschen stotterte Jakob Iwanowitsch. Seine geschulte Sprache, die im Unterricht regelmäßig und fehlerfrei funktionierte und ohne ein einziges Zögern mehrkompositive Wörter des literarischen Deutsch aussprach, brachte mit Leichtigkeit so komplexe Sätze hervor, dass manche Schüler den Anfang vergaßen, bevor sie bis zum Ende zugehört hatten. Die gleiche Sprache begann dem Besitzer plötzlich zu entgehen, als Bach in Gesprächen mit Dorfbewohnern zum Dialekt wechselte. Beispielsweise wollte die Zunge Passagen aus „Faust“ auswendig lesen; Sage zum Nachbarn: „Und dein Idiot war heute schon wieder ungezogen!“ Ich wollte es überhaupt nicht, es klebte an meinem Gaumen und vermischte sich zwischen meinen Zähnen, wie ein zu großer und schlecht gekochter Knödel. Bach hatte den Eindruck, dass sein Stottern mit den Jahren immer schlimmer wurde, aber es war schwer zu überprüfen: Er redete immer weniger mit Menschen... So floss das Leben, in dem es alles gab, außer dem Leben selbst, ruhig, voller Freuden am Pfennig und elende Ängste, in gewisser Weise sogar glücklich.

Alphabetisierung ist nicht das Privileg von Geistes- und Philologen. Heutzutage kann die richtige Sprache in jedem Tätigkeitsbereich eine entscheidende Rolle spielen. Nach den Ergebnissen einer Studie einer der Personalvermittlungsagenturen waren Arbeitnehmer im Dienstleistungssektor am meisten an Lese- und Schreibfähigkeiten interessiert und übertrafen damit sowohl das Top-Management als auch Berufe, die in direktem Zusammenhang mit Wörtern stehen. Schließlich wirkt sich die Kenntnis Ihrer Sprache direkt auf Ihr Karrierewachstum und Ihr Gehaltsniveau aus. Total Dictation soll Menschen dabei helfen, ihre Lese- und Schreibfähigkeiten zu testen und zu verbessern. Lassen Sie uns über Total Dictation 2018 sprechen. Welche interessanten Dinge wird es uns dieses Jahr bringen?

Was ist Totaldiktat?

„Total Dictation“ ist eine jährliche Bildungsveranstaltung in Form eines freiwilligen Diktats in russischer Sprache für jedermann. Ziel der Veranstaltung ist es, jedem Menschen die Möglichkeit zu geben, seine Kenntnisse der russischen Sprache zu testen und Interesse an der Verbesserung der Lese- und Schreibfähigkeit zu wecken.

Das erste Total Dictation fand 2004 statt und wurde von Studenten der Geisteswissenschaftlichen Fakultät der Staatlichen Universität Nowosibirsk organisiert. Anschließend wurde Total Dictation zu einem globalen Ereignis.

Im Jahr 2017 waren seine Teilnehmer:

• 71 Länder der Welt;
• 866 Städte aus verschiedenen Ländern;
• Mehr als 200.000 Menschen beteiligten sich an der Niederschrift.

Nachrichten TD-2018

Wann findet der TD im Jahr 2018 statt? Projektleiterin Olga Rebkovets sagte: „Das erste und wichtigste ist das Datum des Gesamtdiktats. 2018 wird es am 14. April stattfinden.“

Rebkovets sagte auch, dass die wichtigste Neuerung die jährliche Änderung des Diktatkapitals sein werde. Der Status der Hauptstadt legt nahe, dass die Stadt zur Hauptplattform der Aktion wird: Der Autor kommt, um seinen Text in der Siegerstadt zu lesen. Nun wird über das Diktatkapital im Jahr 2018 abgestimmt. Wladiwostok und Irkutsk liegen an der Spitze.

Wie läuft die Veranstaltung?

Das Verfahren zur Durchführung von TD ist wie folgt:

1. Alle versammeln sich in einem Klassenzimmer und wiederholen unter Anleitung eines Philologen mehrere Regeln der russischen Sprache.
2. Sie schauen sich die Videobotschaft an und der Autor liest den Text vom Bildschirm vor.
3. Unter dem Diktat eines Philologen-Lehrers wird der Text handschriftlich auf Papier niedergeschrieben.
4. Anschließend wird die Arbeit überprüft.
5. Die Ergebnisse werden auf der Projektwebsite auf der Seite Ihrer Stadt veröffentlicht, die Ergebnisse sind anonym, jeder sieht nur seine eigene Einschätzung.

Eine Expertenkommission aus Philologen-Lehrern von Universitäten oder Schulen führt das Diktat des Textes durch, prüft die Arbeit und berät nach dem Diktat.

Wie bereite ich mich auf das Schreiben eines Diktats vor?

In Dutzenden von Städten in Russland und auf der ganzen Welt werden kostenlose Russischkurse angeboten, in denen Sie sich auf das Total Dictation vorbereiten können.

Eine weitere Möglichkeit, sich vergessene Regeln zu merken, besteht darin, sich für Präsenz- und Online-Vorbereitungskurse für Total Dictation anzumelden, in denen die schwierigsten Regeln der russischen Sprache erklärt werden. Die in solchen Kursen erworbenen Fähigkeiten werden nicht nur beim Schreiben eines Diktats, sondern auch im Alltag nützlich sein.

Wo kann ich TD-2018 schreiben?

Die Registrierung für TD-2018 wird am 29. März auf der offiziellen Diktat-Website eröffnet. Um sich zu registrieren, müssen Sie auf die Seite Ihrer Stadt gehen, die entsprechende Website auswählen, auf die Schaltfläche „Registrieren“ klicken und den Anweisungen folgen.

Das gesamte Diktat 2018 kann geschrieben werden

• auf mehr als 1.500 Offline-Plattformen weltweit;
• online auf der offiziellen Website von TD.

Außerdem werden auf der TD-Website unter der Registerkarte „Diktat in Moskau“ Informationen über Veranstaltungsorte, Diktatoren und besondere Projekte in Moskau angezeigt.

Wer kann teilnehmen?

Das Gesamtdiktat richtet sich an alle, die in der Lage sind, einen diktierten Text in russischer Sprache wiederzugeben. Niemand kann die Teilnahme an einem Diktat verbieten, noch kann jemand zur Teilnahme an einem Diktat verpflichten. Die Aktion ist völlig freiwillig und für jedermann. Es gibt keine Altersbeschränkungen.

Was bringt die Teilnahme am Diktat?

Die Teilnahme am Diktat ist eine Herausforderung für sich selbst, ein Wettbewerb vor allem mit sich selbst. Und Ihre Einschätzung ist kein Etikett, kein Stigma, sondern ein Anlass herauszufinden, woran es sich zu arbeiten lohnt.

Totales Diktat macht Spaß, ist interessant, es ist eine Gelegenheit sicherzustellen, dass Sie nicht der Einzige sind, der schaudert, wenn Sie „Mädchen“ sehen oder „Sie werden anrufen“ hören. Sie werden wieder einmal davon überzeugt sein, dass Lesen und Schreiben nicht nur normal, sondern für jeden modernen Menschen notwendig und wichtig ist.

Und für einige Positionen in bestimmten Unternehmen sind Kenntnisse der Regeln der russischen Sprache eine unmittelbare Notwendigkeit. Beispielsweise werden bei Doctor Web Kandidaten für einige offene Stellen gebeten, ein Diktat zu verfassen. Und wer über ein Exzellenzzertifikat für Total Dictation verfügt, muss kein zusätzliches Diktat mehr verfassen.

Nach den Ergebnissen einer Studie des größten russischen Jobsuchportals stellte sich heraus, dass Jobangebote und hohe Gehälter häufiger bei Kandidaten ankommen, die kompetent schreiben und sprechen. Vertreter vieler Berufe, die mit Menschen zu tun haben, kommunizieren sehr viel und eine kompetente Sprache ist für sie ein Muss.

Abschließend möchte ich nur hinzufügen, dass das jährlich in Russland stattfindende Total Dictation als sehr verantwortungsvolles und wichtiges Ereignis angesehen wird, das einer angemessenen und gründlichen Vorbereitung bedarf. Bleibt nur noch die Antwort: Sind Sie bereit, Ihre eigenen Kenntnisse der russischen Sprache zu bewerten?

Die Nachricht der Organisatoren des TD-2017 kann hier eingesehen werden:

Teil 1. St. Petersburg. Newa

Mein Großvater wurde in Kronstadt geboren, meine Frau stammt aus Leningrad, daher fühle ich mich in St. Petersburg nicht wie ein völliger Fremder. Allerdings ist es in Russland schwierig, jemanden zu finden, in dessen Leben diese Stadt keine Bedeutung hätte. Wir sind alle auf die eine oder andere Weise mit ihm und durch ihn miteinander verbunden.

In St. Petersburg gibt es wenig Grün, dafür aber viel Wasser und Himmel. Die Stadt liegt auf einer Ebene und der Himmel darüber ist riesig. Die Darbietungen, die Wolken und Sonnenuntergänge auf dieser Bühne abspielen, können Sie noch lange genießen. Die Schauspieler werden vom besten Regisseur der Welt gesteuert – dem Wind. Die Szenerie aus Dächern, Kuppeln und Türmen bleibt unverändert, wird aber nie langweilig.

Im Jahr 1941 beschloss Hitler, die Menschen in Leningrad auszuhungern und die Stadt vom Erdboden zu vernichten. „Der Führer verstand nicht, dass der Befehl zur Sprengung Leningrads gleichbedeutend mit dem Befehl zur Sprengung der Alpen war“, bemerkte der Schriftsteller Daniil Granin. St. Petersburg ist eine steinerne Masse, die in ihrer Einheit und Kraft unter den europäischen Hauptstädten ihresgleichen sucht. Es bewahrt über achtzehntausend Gebäude, die vor 1917 erbaut wurden. Das ist mehr als in London und Paris, ganz zu schweigen von Moskau.

Die Newa mit ihren Nebenflüssen, Kanälen und Kanälen fließt durch ein unzerstörbares, aus Stein gemeißeltes Labyrinth. Im Gegensatz zum Himmel ist das Wasser hier nicht frei; es zeugt von der Macht des Imperiums, das es geschafft hat, es in Granit zu schmieden. Im Sommer stehen Fischer mit Angelruten in der Nähe der Brüstungen der Böschungen. Unter ihren Füßen liegen Plastiktüten, in denen gefangene Fische flattern. Unter Puschkin standen hier die gleichen Kakerlaken- und Stintfänger. Dann wurden die Bastionen der Peter-und-Paul-Festung grau und der Bronzene Reiter bäumte sein Pferd auf. Nur dass der Winterpalast dunkelrot war und nicht grün, wie er jetzt ist.

Es scheint, dass nichts in der Umgebung uns daran erinnert, dass im 20. Jahrhundert ein Riss in der russischen Geschichte durch St. Petersburg gegangen ist. Seine Schönheit lässt uns die unvorstellbaren Prüfungen vergessen, die er durchgemacht hat.

Teil 2. Perm. Kama

Wenn man vom linken Ufer der Kama, an dem meine Heimat Perm liegt, auf das rechte Ufer mit seinen bis zum Horizont blauen Wäldern blickt, spürt man die Zerbrechlichkeit der Grenze zwischen Zivilisation und dem ursprünglichen Waldelement. Sie sind nur durch einen Wasserstreifen getrennt, der sie aber auch verbindet. Wenn Sie als Kind in einer Stadt an einem großen Fluss gelebt haben, haben Sie Glück: Sie verstehen das Wesen des Lebens besser als diejenigen, denen dieses Glück vorenthalten wurde.

In meiner Kindheit gab es in Kama noch ein Sterlet. Früher wurde es nach St. Petersburg an die königliche Tafel geschickt, und um zu verhindern, dass es unterwegs verdirbt, wurde in Cognac getränkte Watte unter die Kiemen gelegt. Als Junge sah ich im Sand einen kleinen Stör mit einem gezackten Rücken, der mit Heizöl befleckt war: Das ganze Kama war dann mit Heizöl der Schlepper bedeckt. Diese schmutzigen Arbeiter zogen Flöße und Lastkähne hinter sich her. Kinder liefen auf den Decks herum und Wäsche trocknete in der Sonne. Die endlosen Reihen zusammengehefteter, schleimiger Baumstämme verschwanden zusammen mit den Schleppern und Lastkähnen. Das Kama wurde sauberer, aber das Sterlet kehrte nie zurück.

Sie sagten, dass Perm wie Moskau und Rom auf sieben Hügeln liege. Dies reichte aus, um den Hauch der Geschichte über meiner mit Fabrikschornsteinen übersäten Holzstadt zu spüren. Seine Straßen verlaufen entweder parallel zur Kama oder senkrecht dazu. Vor der Revolution wurden die ersten nach den darauf stehenden Kirchen benannt, beispielsweise Voznesenskaya oder Pokrovskaya. Letztere trugen die Namen der Orte, zu denen die von ihnen ausgehenden Straßen führten: Sibirien, Solikamsk, Werchotursk. Wo sie sich kreuzten, traf das Himmlische auf das Irdische. Hier wurde mir klar, dass früher oder später alles mit dem Himmlischen zusammenlaufen wird, man muss nur geduldig sein und warten.

Die Permer behaupten, dass nicht die Kama in die Wolga mündet, sondern im Gegenteil die Wolga in die Kama. Für mich macht es keinen Unterschied, welcher dieser beiden großen Flüsse ein Nebenfluss des anderen ist. Auf jeden Fall ist Kama der Fluss, der durch mein Herz fließt.

Teil 3. Ulan-Ude. Selenga

Die Namen der Flüsse sind älter als alle anderen Namen auf Karten. Wir verstehen ihre Bedeutung nicht immer, deshalb behält Selenga das Geheimnis ihres Namens. Es kommt entweder vom burjatischen Wort „sel“, was „verschütten“ bedeutet, oder vom evenkiischen „sele“, also „Eisen“, aber ich hörte darin den Namen der griechischen Mondgöttin Selene. Eingebettet in bewaldete Hügel und oft in Nebel gehüllt, war der Selenga für mich ein geheimnisvoller „Mondfluss“. Im Lärm seiner Strömung verspürte ich, ein junger Leutnant, ein Versprechen von Liebe und Glück. Es schien, als würden sie vor mir genauso unveränderlich auf mich warten, wie der Baikalsee auf Selenga wartete.

Vielleicht hat sie dasselbe dem zwanzigjährigen Leutnant Anatoly Pepelyaev versprochen, dem zukünftigen weißen General und Dichter. Kurz vor dem Ersten Weltkrieg heiratete er seine Auserwählte heimlich in einer armen Landkirche am Ufer der Selenga. Der edle Vater gab seinem Sohn nicht seinen Segen für eine ungleiche Ehe. Die Braut war die Enkelin von Verbannten und die Tochter eines einfachen Eisenbahnarbeiters aus Werchneudinsk – wie Ulan-Ude früher hieß.

Ich fand diese Stadt fast so, wie Pepelyaev sie sah. Auf dem Markt verkauften Burjaten, die in traditionellen blauen Gewändern aus dem Hinterland kamen, Lammfleisch, und Frauen gingen in Museums-Sommerkleidern umher. Sie verkauften Kreise aus gefrorener Milch, die sie sich wie Brötchen an die Hände gehängt hatten. Das waren „Semeiskie“, wie die Altgläubigen, die früher in großen Familien lebten, in Transbaikalien genannt werden. Zwar tauchte auch etwas auf, das es unter Pepelyaev nicht gab. Ich erinnere mich, wie sie auf dem Hauptplatz das originellste Lenin-Denkmal errichteten, das ich je gesehen hatte: Auf einem niedrigen Sockel befand sich ein riesiger runder Granitkopf des Führers, ohne Hals und Rumpf, ähnlich dem Kopf von Lenin der riesige Held aus „Ruslan und Ljudmila“. Es steht noch immer in der Hauptstadt Burjatiens und ist zu einem ihrer Symbole geworden. Hier lehnen sich Geschichte und Moderne, Orthodoxie und Buddhismus nicht ab oder unterdrücken sich gegenseitig. Ulan-Ude gab mir Hoffnung, dass dies auch an anderen Orten möglich ist.

Totaldict.ru ist ein kostenloser Online-Bildungsdienst. Erstellt mit dem Ziel, die Aufmerksamkeit von Schülern und Studenten auf Fragen kompetenter Schreib- und Sprechkultur zu lenken. Jedes Jahr führt er an vielen Orten der Russischen Föderation (zeitbereinigt) ein Gesamtdiktat für alle gleichzeitig durch.

Totaldict.ru erhebt keine Gebühr für die Registrierung und Teilnahme an der Aktion, für Beratungen und Kommentare von Philologen zum Verfassen eines Diktats. Entspricht dem Grundsatz der Anonymität: Teilnehmer können in ihrem Profil anstelle ihres echten Namens ein Pseudonym angeben. Pflegt ein hohes Maß an Organisation und Professionalität. In Städten, in denen ein totales Diktat stattfindet, ist der Leiter der Kommission, die die Arbeit der Aktionsteilnehmer überprüft, ein professioneller Philologe.

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