Unterrichtsthema. M. M. Soschtschenko. Der Autor und sein Held. Die Geschichte von Galosch.
Unterrichtsform: analytisches Gespräch mit Elementen selbstständiger studentischer Arbeit.
Ziele und Ziele des Unterrichts.
Kognitiv:
die Schüler mit den Fakten des Lebens und Werks von M. M. Zoshchenko, der Geschichte "Galosha", vertraut zu machen.
Aufgaben:
unbekannten Wörtern, die in der Geschichte vorkommen, Definitionen geben;
die Begriffe "Humor", "Satire" zu definieren, zwischen diesen Begriffen zu unterscheiden.
Entwicklung:
die Aufmerksamkeit der Schüler auf die Merkmale der künstlerischen Art von M. M. Zoshchenko lenken; zur Entwicklung der ästhetischen Fähigkeiten von Schulkindern.
Aufgaben:
Arbeit mit einem Porträt des Schriftstellers;
achten Sie auf die Merkmale des Schreibstils;
Fähigkeiten im Lesen und Analysieren von Prosa entwickeln.
Lehrreich:
Interesse und Liebe für das Leben und Werk von M. M. Zoshchenko entwickeln;
die Ablehnung bürokratischen Verhaltens durch die Schüler zu bilden.
Aufgaben:
Offenlegung der Art der Beziehung zu der Person durch die Mitarbeiter der Lagerraum- und Hausverwaltung;
Arbeiten Sie mit dem Epigraph für die Lektion und verknüpfen Sie es mit dem Hauptthema der Arbeit.
Lehrmethoden und -techniken: Wort des Lehrers, Arbeit mit einem Porträt, kommentiertes Lesen der Geschichte, Definition der Begriffe "Humor", "Satire", Analyse künstlerischer Details und Episoden der Geschichte, Fragen des Lehrers und der Schüler, Antworten der Schüler Begründungen.
Erziehungsmittel: Porträt von Zoshchenko M. M., Inschrift zur Lektion.
Stundenplan:
– Organisatorischer Moment (1 Min.)
– Lehrergeschichte über die Biografie des Schriftstellers (7 Min.)
– Lesen der Memoiren von L. Utyosov über M. M. Zoshchenko (3 Min.)
– Arbeit mit einem Porträt eines Schriftstellers (4 Min.)
– Lesen der Geschichte "Galosha" (6 Min.)
– Wortschatzarbeit (4 Min.)
– Charakterisierung der Hauptfigur (3 Min.)
– Erstellung einer vergleichenden Beschreibung der Begriffe „Humor“ und „Satire“ und deren Spiegelung in der Tabelle (4 Min.)
– Leseanalyse (7 Min.)
– Arbeit mit einer Inschrift für den Unterricht (3 Min.)
– Schlusswort des Lehrers (2 Min.)
– Hausaufgaben machen (1 Min.)
Während des Unterrichts:
Lehrer: Hallo Leute, setzt euch.
Heute lernen wir im Unterricht die Arbeit von Michail Michailowitsch Zoschtschenko kennen. Öffnen Sie Ihre Hefte, notieren Sie Datum und Thema unserer Unterrichtsstunde „M. M. Soschtschenko. Die Geschichte von Galosch. Die Inschrift der Lektion sind die Worte von Soshchenko selbst: Fast zwanzig Jahre lang glaubten Erwachsene, dass ich zu ihrem Vergnügen schrieb. Ich habe nie aus Spaß geschrieben.
Um die Bedeutung dieser Worte zu verstehen, müssen Sie sich den Werken des Schriftstellers und seiner Biografie zuwenden.
Mikhail Mikhailovich wurde 1895 in St. Petersburg in der Familie des armen Künstlers Mikhail Ivanovich Zoshchenko und Elena Osipovna Surina geboren. In ihrer Familie gab es acht Kinder. Als Gymnasiast träumte Mikhail vom Schreiben. Wegen Nichtzahlung der Gebühren wurde er von der Universität ausgeschlossen. Er arbeitete als Zugführer, nahm an den Ereignissen der Februarrevolution, der Oktoberrevolution teil. Er meldete sich freiwillig zur Roten Armee. Nach der Demobilisierung arbeitete er als Kriminalbeamter in Petrograd, als Ausbilder für Kaninchenzucht auf dem Staatsgut Mankovo in der Provinz Smolensk, als Polizist in Ligov, wieder in der Hauptstadt - als Schuhmacher, Angestellter und Hilfsbuchhalter im New Holland Petrograd potru Hier ist eine Liste darüber, wer Soschtschenko war und was er tat, wohin ihn sein Leben warf, bevor er sich an den Schreibtisch des Schriftstellers setzte. Er begann 1922 zu drucken. In den 1920er und 1930er Jahren wurden die Bücher von Zoshchenko in riesigen Auflagen veröffentlicht und neu aufgelegt, der Schriftsteller reist mit Reden durch das Land, sein Erfolg ist unglaublich. 1944-1946 arbeitete er viel für Theater. In den Folgejahren war er in der Übersetzungstätigkeit tätig. Der Schriftsteller verbrachte die letzten Jahre seines Lebens in einer Datscha in Sestrorezk. Im Frühjahr 1958 wird es ihm schlechter - das Sprechen wird schwieriger, er hört auf, andere zu erkennen.
22. Juli 1958 starb Zoshchenko an akutem Herzversagen. Zoshchenko wurde in Sestroretsk begraben. Laut einem Augenzeugen im Leben lächelte der düstere Zoshchenko in seinem Sarg.
Und jetzt wenden wir uns den Memoiren von Leonid Utyosov zu (22 Seiten des Lehrbuchs).
1 Schüler: Er war kleinwüchsig und hatte eine sehr wohlproportionierte Figur. Und sein Gesicht ... Sein Gesicht war meiner Meinung nach ungewöhnlich.
Dunkelhäutig, dunkelhaarig, kam er mir ein bisschen wie ein Indianer vor. Seine Augen waren traurig, mit hochgezogenen Augenbrauen.
Ich habe viele humorvolle Schriftsteller getroffen, aber ich muss sagen, dass nur wenige von ihnen lustig waren.
Lehrer: Im Lehrbuch erhalten wir ein Porträt von Mikhail Zoshchenko und können die Richtigkeit der Worte von L. Utyosov überprüfen.
Was für eine Person schaut uns vom Porträt aus an?
2 Schüler: Ein nachdenklicher, ernster Mann sieht uns an.
Lehrer: Schauen Sie, Leute, was für ein Paradoxon sich herausstellt: Einerseits ist dies ein Schriftsteller-Humorist, dessen Geschichten manchmal unkontrollierbar lustig zu lesen sind.
Auf der anderen Seite sehen wir einen Menschen, der aufmerksam und mitfühlend auf die Menschen schaut. Zoshchenko lacht überhaupt nicht mit uns. Sein Gesicht ist nachdenklich.
Worüber denkt er nach? Wir können dies verstehen, wenn wir seine Werke lesen.
Wir wenden uns der Geschichte "Galosch" zu. (Vorlesen von Schülern. Die Szene „In der Vorratskammer und in der Hausverwaltung“ wird von Rollen vorgelesen.)
Sind Sie beim Lesen auf Wörter gestoßen, die es schwierig machten, den Sinn des Werkes zu verstehen?
1 Schüler: Ja. Bürokratie, Bürokratie.
2 Schüler: Bürokrat, Arkharovets, Büro.
Lehrer: Arkharovets - schelmisch, laut.
Büro - eine Abteilung einer Organisation oder ein Beamter, der für Büroarbeiten, amtliche Korrespondenz, Papierkram im engeren Sinne zuständig ist - die Bezeichnung einer Reihe von Regierungsbehörden.
Bürokrat - 1) ein hoher Beamter; 2) eine Person, die sich der Bürokratie verschrieben hat.
Bürokratie - übermäßige Verkomplizierung von Verwaltungsverfahren, was zu einer großen Zeitverschwendung führt.
Bürokratie ist eine unfaire Verzögerung in einem Fall oder bei der Lösung eines Problems sowie ein langsamer Verlauf eines Falls, der durch die Erfüllung kleinerer Formalitäten und übermäßige Korrespondenz erschwert wird.
Lehrer: Wer ist die Hauptfigur in der Geschichte?
1 Schüler: Der Erzähler selbst.
Lehrer: Wie stellst du es dir vor?
2 Schüler: Abgelenkt, verwirrt, lustig.
Lehrer: Warum lachen wir über diese Person?
1 Schüler: Bei der Verfolgung der ersten Galoschen verlor er die zweite, freut sich aber immer noch.
2 Schüler: Er hat lange nach einer alten Galosche gesucht, obwohl er ein neues Paar kaufen könnte.
Lehrer: Der Autor lacht über den Helden, aber nicht so sorglos und fröhlich wie etwa A. P. Tschechow. Das ist ein satirisches Lachen. Um zu verstehen, was der Unterschied zwischen Humor und Satire ist, zeichnen wir eine kleine Tabelle.
HumorSatire
Lehrer: Überlegen wir, sollen wir diese Geschichte humorvoll oder satirisch nennen?
1 Schüler: Satirisch, weil der Autor macht sich über die Laster der Gesellschaft (Bürokratie) lustig.
Lehrer: Können wir sagen, dass die Sprache der Charaktere auch die satirische Stimmung des Autors widerspiegelt? (Ja wir können.)
Schauen wir uns den Anfang der Geschichte an. Was ist daran besonders?
2 Schüler: Beginnt mit dem einleitenden Wort „natürlich“.
Lehrer: Es wurde noch nichts gesagt, aber natürlich wurde es schon gesagt. Das Wort "natürlich" soll in seiner Bedeutung das Gesagte zusammenfassen, greift aber der Situation voraus und verleiht ihr eine gewisse Komik.
Gleichzeitig betont das am Anfang der Geschichte ungewöhnliche einleitende Wort den Grad der Gemeinsamkeit dessen, was berichtet wird - es ist üblich, eine Galosche in einer Straßenbahn zu verlieren, das kann jedem passieren.
Das Wort „natürlich“ ist nicht das einzige Wort in der Geschichte.
Finden Sie einleitende Wörter im Text.
1 Schüler: Vielleicht suche ich.
2 Schüler: Ich glaube schon.
Lehrer: Ein weiteres Merkmal der Geschichten von M. Zoshchenko ist die große Anzahl einleitender Wörter und kurzer einleitender Sätze. (Die Schüler schreiben in ihre Hefte.)
Leute, in einer Geschichte ist der Erzähler eine Person mit einem besonderen Charakter und einer besonderen Art zu sprechen. Der Autor ist von den Besonderheiten der Rede dieser Person durchdrungen, so dass der Leser keine Zweifel an der Wahrheit des fiktiven Erzählers hat. (Die Schüler schreiben in ihre Hefte.)
Lehrer: Ist es möglich, die Charaktere durch ihre Sprache zu charakterisieren?
1 Schüler: Ja, unkultiviert.
Lehrer: Finden Sie im Text der Geschichte volkssprachliche, nicht literarische Wortformen.
1 Schüler: Ihre aus dem Straßenbahndepot.
2 Schüler: Das heißt, er war furchtbar erfreut, lass ihn gehen, Geschäft.
Lehrer: Ja, die Helden von Zoshchenko haben oft eine falsche Sprache, manchmal gibt es einen groben Wortschatz. Kannte der Schriftsteller keine guten Worte?
1 Schüler: Wusste.
Lehrer: Und wieder hast du Recht. Dies ist ein weiteres literarisches Mittel - reduzierte, falsche Sprache -, das unser Lachen über Unwissenheit, Mangel an Kultur verursacht. Soshchenko erklärte: „Sie denken normalerweise, dass ich die „schöne russische Sprache“ verzerre, dass ich zum Lachen Worte nehme, die nicht die Bedeutung haben, die das Leben ihnen gibt, dass ich absichtlich in gebrochener Sprache schreibe, um sie so respektabel wie möglich zu machen Publikum lacht.
Das ist nicht wahr. Ich verzerre fast nichts. Ich schreibe in der Sprache, die die Straße jetzt spricht und denkt“…
Achten Sie auf die Originalität des Satzes. Welche einfachen oder komplexen Sätze verwendet M. Zoshchenko?
2 Schüler: Einfach.
Lehrer: „Ich schreibe sehr knapp. Mein Satz ist kurz… Vielleicht habe ich deshalb viele Leser.“ (M. Soschtschenko)
Leute, warum heißt die Geschichte "Galosha"?
1 Schüler: Sie ist eine der „Schauspielerinnen“.
Lehrer: Wenn sie nach ihr suchen, muss sie neu sein, schön?
2 Schüler: Nein, sie ist schon alt.
Lehrer: Lesen Sie seine Beschreibung. Was sehen wir?
Eine Technik, die nur für die Geschichten von Soshchenko typisch ist, die der Schriftsteller Sergei Antonov "umgekehrt" nennt. (Die Schüler schreiben in ihre Hefte.)
Warum also wurde diese Geschichte geschrieben?
Lehrer: Leute, ich möchte Ihre Aufmerksamkeit auf die Inschrift der heutigen Lektion lenken.
„Fast 20 Jahre lang dachten Erwachsene, ich würde zu ihrem Vergnügen schreiben. Und ich habe nie aus Spaß geschrieben.
Aber wenn nicht zum Spaß, warum hat dann M. M. Zoshchenko seine Geschichten geschrieben?
1 Schüler: Um die Laster der Gesellschaft zu zeigen. Er möchte, dass wir sie bemerken, nicht sie wie den Helden einer Geschichte bewundern.
Lehrer: Ja Leute, ihr habt Recht. Wir können die Schlussfolgerung aufschreiben: Der Held ist ein Bewohner; er ist erbärmlich in seiner Rührung durch die Gleichgültigkeit gegenüber dem Mann verantwortungsvoller Kameraden. Gegenstand der Satire sind Bürokratie und Bürokratie, die bis heute nicht obsolet geworden sind.
Vielen Dank für Ihre Arbeit im Unterricht.
Galoschen und Eis (Geschichte)
Als ich klein war, mochte ich Eis sehr. Natürlich liebe ich ihn immer noch. Aber dann war es etwas Besonderes - ich habe Eis so sehr geliebt.
Und als zum Beispiel ein Eismann mit seinem Karren die Straße entlang fuhr, wurde mir sofort schwindelig: Davor wollte ich noch essen, was der Eismann verkaufte.
Und meine Schwester Lelya liebte auch ausschließlich Eis.
Und sie und ich träumten davon, dass wir, wenn wir groß sind, mindestens drei- oder sogar viermal am Tag Eis essen würden.
Aber Eis haben wir damals sehr selten gegessen. Unsere Mutter ließ uns das nicht essen. Sie hatte Angst, dass wir uns erkälten und krank würden. Und aus diesem Grund gab sie uns kein Geld für Eis.
Und eines Sommers gingen Lelya und ich in unserem Garten spazieren. Und Lelya fand eine Galosche im Gebüsch. Gewöhnliche Gummistiefel. Und sehr abgenutzt und zerrissen. Es muss von jemandem verlassen worden sein, weil es geplatzt ist.
Also fand Lelya diese Galosche und steckte sie zum Spaß auf einen Stock. Und er geht im Garten herum und wedelt mit diesem Stock über seinem Kopf.
Plötzlich läuft ein Lumpensammler die Straße entlang. Rufe: „Ich kaufe Flaschen, Dosen, Lumpen!“
Als der Lumpensammler sah, dass Lelya einen Galosch an einem Stock hielt, sagte er zu Lelya: 
- Hey, Mädchen, verkaufst du eine Galosche?
Lelya hielt es für ein Spiel und antwortete dem Lumpensammler:
Ja, ich verkaufe. Dieser Galosche kostet hundert Rubel.
Der Lumpensammler lachte und sagte:
- Nein, hundert Rubel sind zu teuer für diese Galosche. Aber wenn du willst, Mädchen, gebe ich dir zwei Kopeken für sie, und du und ich werden uns als Freunde trennen.
Und mit diesen Worten zog der Lumpensammler einen Geldbeutel aus seiner Tasche, gab Lelya zwei Kopeken, steckte unsere zerfetzte Galosche in seine Tasche und ging.
Lelya und mir wurde klar, dass dies kein Spiel war, sondern die Realität. Und sie waren sehr überrascht.
Der Lumpensammler ist schon lange weg, und wir stehen da und schauen auf unsere Münze.
Plötzlich läuft ein Eisverkäufer die Straße entlang und schreit:
- Erdbeereis!
Lelya und ich liefen zum Eisverkäufer, kauften ihm zwei Kugeln für einen Penny ab, aßen sie sofort und fingen an zu bereuen, dass wir die Galosche so billig verkauft hatten.
Am nächsten Tag sagt Lelya zu mir:
- Minka, heute habe ich beschlossen, dem Lumpensammler noch einen Überschuh zu verkaufen.
Ich freute mich und sagte:
- Lelya, hast du wieder eine Galosche im Gebüsch gefunden? 
Lelya sagt:
„In den Büschen ist nichts anderes. Aber in unserem Flur gibt es wahrscheinlich, glaube ich, nicht weniger als fünfzehn Galoschen. Wenn wir einen verkaufen, wird es uns nicht schaden.
Und mit diesen Worten rannte Lelya zur Datscha und erschien bald mit einer ziemlich guten und fast neuen Galosche im Garten.
Lela sagte:
„Wenn ein Lumpensammler bei uns für zwei Kopeken einen solchen Blindgänger gekauft hat, wie wir ihn letztes Mal verkauft haben, dann wird er für diesen fast neuen Überschuh wahrscheinlich mindestens einen Rubel geben. Stellen Sie sich vor, wie viel Eis Sie mit diesem Geld kaufen können.
Wir warteten eine Stunde auf das Erscheinen des Lumpensammlers, und als wir ihn endlich sahen, sagte Lelya zu mir:
- Minka, diesmal verkaufst du eine Galosche. Du bist ein Mann und sprichst mit einem Lumpensammler. 
Und dann gibt er mir wieder zwei Kopeken. Und das ist uns zu wenig.
Ich zog einen Galosche an einen Stock und fing an, den Stock über meinem Kopf zu schwenken.
Der Lumpensammler ging in den Garten und fragte:
- Was, steht die Galosche wieder zum Verkauf?
Ich flüsterte leise:
- Zu verkaufen.
Der Lumpensammler begutachtete die Galosche und sagte:
- Schade, Kinder, dass ihr mir alle einen Überschuh verkauft. Für diesen einen Galosche gebe ich dir einen Nickel. Und wenn Sie mir zwei Galoschen auf einmal verkauften, würden Sie zwanzig oder sogar dreißig Kopeken bekommen. Da werden zwei Galoschen von den Menschen sofort mehr gebraucht. Und das lässt sie im Preis steigen. 
Lela hat mir gesagt:
- Minka, lauf zur Datscha und bring noch eine Galosche aus dem Flur.
Ich rannte nach Hause und brachte bald einige Galoschen in sehr großen Größen. 
Der Lumpensammler legte diese beiden Galoschen nebeneinander ins Gras und sagte traurig seufzend:
- Nein, Kinder, ihr habt mich mit eurem Handel völlig verärgert. Eine Galosche ist von einer Dame, die andere von einem Männerfuß, urteilen Sie selbst: Wozu brauche ich solche Galoschen?
Ich wollte Ihnen für einen Galosche einen Nickel geben, aber wenn ich zwei Galoschen zusammenfüge, sehe ich, dass dies nicht passieren wird, da sich die Sache durch die Hinzufügung verschlechtert hat. Holen Sie sich vier Kopeken für zwei Galoschen, und wir werden uns als Freunde trennen.
Lelya wollte nach Hause laufen, um etwas anderes aus den Galoschen zu holen, aber in diesem Moment war die Stimme ihrer Mutter zu hören. Es war meine Mutter, die zu Hause anrief, weil die Gäste unserer Mutter sich von uns verabschieden wollten. Der Lumpensammler sah unsere Verwirrung und sagte:
- Also, Freunde, für diese zwei Galoschen könnten Sie vier Kopeken bekommen, aber stattdessen bekommen Sie drei Kopeken, ich ziehe eine Kopeke ab, weil ich Zeit mit leerem Reden mit Kindern verschwendet habe.
Der Lumpensammler gab Lelya drei Kopeken und ging, nachdem er die Galoschen in eine Tasche gesteckt hatte.
Lelya und ich rannten sofort nach Hause und begannen, uns von den Gästen meiner Mutter zu verabschieden: Tante Olya und Onkel Kolya, die sich bereits im Flur anzogen.
Plötzlich sagte Tante Olya:
- Was für eine seltsame Sache! Eine meiner Galoschen ist hier, unter dem Kleiderbügel, und aus irgendeinem Grund ist die andere nicht da.
Lelya und ich wurden blass. Und sie bewegten sich nicht.
Tante Olga sagte:
– Ich erinnere mich genau, dass ich in zwei Galoschen gekommen bin. Und jetzt gibt es nur noch einen, und wo der zweite ist, ist unbekannt.
Onkel Kolya, der auch seine Galoschen suchte, sagte:
- Was für ein Unsinn ist im Sieb! Ich erinnere mich auch sehr gut, dass ich in zwei Überschuhen gekommen bin, allerdings habe ich meine zweite Überschuhe auch nicht. 
Als Lelya diese Worte hörte, ballte sie aufgeregt ihre Faust, in der sie Geld hatte, und drei Kopeken fielen mit einem Klirren zu Boden.
Papa, der auch die Gäste verabschiedete, fragte:
- Lelya, woher hast du dieses Geld?
Lelya fing an zu lügen, aber Papa sagte:
Was gibt es Schlimmeres als eine Lüge!
Dann begann Lelya zu weinen. Und ich habe auch geweint.
Und wir sagten
Wir haben zwei Galoschen an einen Lumpensammler verkauft, um Eis zu kaufen.
Papa sagte:
„Schlimmer als zu lügen ist, was du getan hast.
Als sie hörte, dass die Galoschen an einen Lumpensammler verkauft worden waren, wurde Tante Olja bleich und taumelte. Und auch Onkel Kolja taumelte und fasste sich mit der Hand ans Herz. Aber Papa sagte ihnen:
- Keine Sorge, Tante Olya und Onkel Kolya, ich weiß, was wir tun müssen, damit Sie nicht ohne Galoschen bleiben. Ich nehme alle Spielsachen von Lelina und Minka, verkaufe sie an einen Lumpensammler, und mit dem Erlös kaufen wir dir neue Galoschen.
Lelya und ich brüllten, als wir dieses Urteil hörten. Aber Papa sagte:
- Das ist nicht alles. Zwei Jahre lang habe ich Lelya und Minka verboten, Eis zu essen. 
Und zwei Jahre später können sie es essen, aber jedes Mal, wenn sie Eis essen, erinnern sie sich an diese traurige Geschichte und lassen sie jedes Mal darüber nachdenken, ob sie diese Süßigkeit verdient haben.
Am selben Tag sammelte Papa all unsere Spielsachen ein, rief einen Lumpenmacher an und verkaufte ihm alles, was wir hatten. Und mit dem erhaltenen Geld kaufte unser Vater Galoschen für Tante Olya und Onkel Kolya.
Und nun, Kinder, seitdem sind viele Jahre vergangen. In den ersten zwei Jahren haben Lelya und ich wirklich nie Eiscreme gegessen. Und dann fingen sie an, es zu essen, und jedes Mal, wenn sie aßen, erinnerten sie sich unwillkürlich daran, was mit uns passiert war.
Und selbst jetzt, Kinder, wenn ich ziemlich erwachsen und sogar ein wenig alt geworden bin, spüre ich sogar jetzt manchmal beim Eisessen eine Art Enge und eine Art Unbeholfenheit in meiner Kehle. Und gleichzeitig denke ich jedes Mal aus meiner kindlichen Angewohnheit heraus: „Habe ich diese Süßigkeit verdient, habe ich nicht gelogen und habe ich nicht jemanden betrogen?“
Jetzt essen viele Leute Eis, weil wir ganze riesige Fabriken haben, in denen dieses angenehme Gericht hergestellt wird.
Tausende von Menschen und sogar Millionen essen Eis, und ich, Kinder, möchte wirklich, dass alle Menschen, die Eis essen, darüber nachdenken, woran ich denke, wenn ich diese Süßigkeit esse.
Die Geschichte von Michail Soschtschenko. Illustrationen.
Grigori Iwanowitsch seufzte geräuschvoll, wischte sich mit dem Ärmel das Kinn ab und begann zu erzählen: - Ich, meine Brüder, mag keine Frauen mit Hüten. Wenn eine Frau einen Hut trägt, wenn ihre Strümpfe filigran sind oder einen Mops im Arm oder einen goldenen Zahn, dann ist so ein Aristokrat für mich überhaupt keine Frau, sondern ein glatter Ort. Und natürlich mochte ich einmal einen Aristokraten. Er ging mit ihr spazieren und nahm sie mit ins Theater. Im Theater hat alles geklappt. Im Theater entfaltete sie ihre Ideologie in ihrer Gesamtheit. Und ich traf sie im Hof des Hauses. Bei der Konferenz. Ich schaue, es gibt eine Art Frya. Strümpfe an, ein vergoldeter Zahn. „Woher kommst du“, sage ich, „Bürger?“ Aus welchem Zimmer? - Ich, - spricht, - vom siebten. - Bitte, - sage ich, - lebe. Und auf Anhieb mochte ich sie sehr. Ich besuchte sie. In der siebten Nummer. Manchmal komme ich als offizielle Person. Sagen Sie, wie geht es Ihnen, Bürger, im Sinne von Schäden an den Leitungen und der Toilette? Funktioniert es? - Ja, - antwortet er, - es funktioniert. Und sie hüllt sich in einen Flanellschal, und kein Murren mehr. Sie schneidet sich nur die Augen. Und der Zahn im Mund glänzt. Ich sah einen Monat lang aus wie sie - ich habe mich daran gewöhnt. Ich wollte ausführlicher antworten. Sagen Sie, die Wasserversorgung funktioniert, danke Grigory Ivanovich. Außerdem fingen wir an, mit ihr durch die Straßen zu gehen. Gehen wir auf die Straße, und sie befiehlt sich, am Arm genommen zu werden. Ich nehme sie am Arm und ziehe wie ein Hecht. Und ich weiß nicht, was ich sagen soll, und ich schäme mich vor den Leuten. Nun, da sie zu mir sagt: - Was bist du, - sagt sie, - fährst du mich noch durch die Straßen? Der Kopf drehte sich. Du würdest, sagt er, als Gentleman und an der Macht mit mir zum Beispiel ins Theater gehen. - Es ist möglich, - sage ich. Und schon am nächsten Tag schickte der Keller Eintrittskarten für die Oper. Ich habe eine Karte bekommen und Vaska, der Schlosser, hat mir die andere geschenkt. Ich habe mir die Tickets nicht angesehen, aber sie sind unterschiedlich. Welches ist meins - um unten zu sitzen und welches Vaskin - bereits in der Galerie selbst. Auf geht's. Setzte sich ins Theater. Sie saß auf meinem Ticket, ich - auf Vaskin. Ich sitze oben und sehe nichts. Und wenn ich mich über die Barriere beuge, sehe ich sie. Obwohl schlecht. Ich langweilte mich, ich langweilte mich, ich ging nach unten. Ich schaue - Pause. Und sie geht in der Pause spazieren. - Hallo, - sage ich. - Guten Tag. „Ich frage mich“, sage ich, „funktioniert hier die Wasserversorgung?“ „Ich weiß nicht“, sagt er. Und zum Buffet. Ich folge ihr. Sie geht um das Buffet herum und schaut auf die Theke. Und auf der Theke steht ein Gericht. Kuchen auf einer Platte. Und ich, wie eine Art Gans, eine Art unbeschnittener Bourgeois, rolle mich um sie herum und biete an: - Wenn, - sage ich, - du einen Kuchen essen willst, dann sei nicht schüchtern. Ich werde weinen. „Barmherzigkeit“, sagt sie. Und plötzlich kommt er mit verdorbenem Gang zum Teller und hackt mit Sahne und isst. Und ich habe Geld - rief die Katze. Der größte ist für drei Kuchen. Sie isst, und ich wühle ängstlich in meinen Taschen herum, ich schaue mit der Hand, wie viel Geld ich habe. Und Geld - mit Gulkins Nase. Sie hat es mit Sahne gegessen, aber es ist anders. Ich grunzte nur. Und ich schweige. Mich überkam eine Art bürgerliche Bescheidenheit. Sagen Sie, Herr, und nicht mit Geld. Ich gehe um sie herum wie ein Hahn, und sie lacht und bittet um Komplimente. Ich sage: - Ist es nicht Zeit für uns, ins Theater zu gehen? Sie haben vielleicht angerufen. Und sie sagt: - Nein. Und nimmt den dritten. Ich sage: - Auf nüchternen Magen - ist das nicht viel? Kann erbrechen. Und sie: - Nein, - sagt sie, - wir sind daran gewöhnt. Und nimmt den vierten. Hier ist mir das Blut auf den Kopf geflogen. - Leg dich hin, - sage ich, - zurück! Und sie bekam Angst. Sie öffnete den Mund, und ein Zahn glänzte in ihrem Mund. Und ich hatte das Gefühl, die Zügel wären unter dem Schweif. Jedenfalls, denke ich, kann ich jetzt nicht mit ihr gehen. - Leg dich hin, - sage ich, - zur Hölle! Sie legte es zurück. Und ich sage zum Besitzer: - Wie viel von uns für die drei gegessenen Kuchen? Und der Besitzer bleibt gleichgültig - er rollt herum. - Von dir, - sagt er, - für vier so viel gegessene Stücke. - Wie, - sage ich, - für vier?! Wenn der vierte in der Schüssel ist. - Nein, - antwortet er, - obwohl es in der Schüssel ist, aber der Biss wird darauf gemacht und mit einem Finger zerknittert. - Wie, - sage ich, - beiß, erbarme dich! Das sind deine lustigen Fantasien. Und der Besitzer bleibt gleichgültig - er verdreht seine Hände vor seinem Gesicht. Nun, die Leute versammelten sich natürlich. Experten. Einige sagen - der Biss ist fertig, andere - nein. Und ich habe meine Taschen aussortiert - alles ist natürlich auf den Boden gefallen - die Leute haben gelacht. Und ich bin nicht lustig. Ich zähle Geld. Ich zählte das Geld – gerade genug für vier Stück. Vergebens, Mutter ehrlich, argumentiert. Bezahlt. Ich wende mich an die Dame: - Iss, - sage ich, - ein Bürger. Bezahlt. Aber die Dame rührt sich nicht. Und es ist ihm peinlich zu essen. Und dann mischte sich irgendein Onkel ein. - Komm schon, - sagt er, - ich mache mein Essen fertig. Und ich habe gegessen, du Bastard. Für mein Geld. Wir setzten uns ins Theater. Oper gesehen. Und nach Hause. Und am Haus sagt sie in ihrem bürgerlichen Ton zu mir: - Genug ekelhaft von dir. Wer kein Geld hat, reist nicht mit Damen. Und ich sage: - Nicht in Geld, Bürger, Glück. Sorry für den Ausdruck. Also haben wir uns von ihr getrennt. Ich mag keine Aristokraten.
Die Geschichte „Galosha“ wurde 1926 von Soshchenko geschrieben und in der Zeitschrift Begemot, Nr. 15, 1927 veröffentlicht. Die Geschichte wurde in das „Blaue Buch“ unter dem Titel „Ein kleiner Vorfall aus dem persönlichen Leben“ aufgenommen.
Literarische Richtung und Gattung
Zoshchenko war mit einer seltenen Fähigkeit ausgestattet - das Lustige oder Tragische in alltäglichen Ereignissen zu sehen. Seine Geschichten sind realistisch. Die Geschichte "Galosh" ist humorvoll. Der Autor ist sehr herzlich zu der Person, die unter dem „Apparat“ gelitten hat. Das Lachen von Zoshchenko ist meistens mit einer Beimischung von Bitterkeit. Sympathie für den Helden und Bitterkeit werden durch dasselbe Phänomen der sowjetischen Realität verursacht - Bürokratie.
Probleme der Geschichte
Die Geschichte wurde in jenen glückseligen Zeiten geschrieben, als man schreiben und drucken konnte, was man wollte. Die satirische Ausrichtung der Geschichte besteht darin, die von sowjetischen Beamten gepredigte Sorge um die Person lächerlich zu machen. Vielleicht ist der „Apparat“ in den 10 Jahren der Sowjetmacht nur gewachsen und nicht humaner geworden.
Ein weiteres Problem der Geschichte ist der Lebensstandard des sowjetischen Volkes. 1926 erinnerte man sich noch an die Zeiten, als Galoschen noch nicht zu Löchern getragen werden mussten.
Ein wichtiges Problem der Geschichte ist das Problem der Werte. Alles, was mit der Geschichte der verlorenen und gefundenen Galoschen zu tun hat, liegt dem Helden am Herzen. Wie unglücklich muss ein Mensch sein, der einen zerschlissenen Überschuh als teure Erinnerung an die Unfehlbarkeit des „Apparats“ auf eine Kommode legt.
Helden der Geschichte
Die Geschichte von Zoshchenko ist in der ersten Person geschrieben. Der Heldenerzähler ist ein einfacher Sowjetmann, der sich in einer unmöglichen Situation befindet. Die Absurdität der Situation hing mit dem bürokratischen Sowjetsystem zusammen. Jedes überwucherte bürokratische System funktioniert jedoch nach demselben Schema. Und Soshchenko lernte die Bürokratie des Russischen Reiches im Alter von 12 Jahren kennen, als seine Mutter nach dem Tod seines Vaters Hilfe für acht Waisenkinder suchte.
Der Held der Geschichte ist eine gewöhnliche sowjetische Person. Er ist der "jüngere Bruder" der kleinen Leute, die von Puschkin, Gogol, Dostojewski beschrieben werden. Der Held findet sich mit allen sowjetischen Befehlen ab und hält sogar die sowjetische Bürokratiemaschinerie, die eine Woche später die gefundenen Galoschen „ohne Ärger, ohne Bürokratie“ „ausspuckt“, für eine Wohltat.
Der kleine Sowjetmann ist den Mitarbeitern dankbar, die einfach ihre Pflichten erfüllt haben, „furchtbar glücklich“ darüber und sogar berührt. Er nennt die Arbeiter des Fundbüros nur ideologische Menschen, weil sie seine Galosche gefunden haben. Außerdem vergleicht der Held sein Land, in dem der „Apparat“ arbeitet, mit rückständigen Ländern, in denen seine Galosche längst weggeworfen worden wären.
Die Figur weckt Sympathie beim Leser. Er ist ein naiver und aufgeschlossener Mensch. Er nennt Bürokraten Freunde, Brüder und sieht in ihnen vor allem Menschen und nicht Angestellte und Genossen. Es stellt sich heraus, dass sein Unglück darin besteht, dass er nicht weiß, wie er sich in das sowjetische unpersönliche System integrieren soll, obwohl er von ganzem Herzen damit sympathisiert.
Handlung und Komposition
Die Geschichte ist in der ersten Person geschrieben, was es ihm ermöglicht, die Wahrheit dessen zu beanspruchen, was beschrieben wird. Die Geschichte basiert auf einer anekdotischen Situation: Ein Mann, der eine Galosche in einer Straßenbahn verloren hat, findet sie auf wundersame Weise, kann sie aber nicht bekommen. Der Held ist sehr glücklich darüber, dass es eine Kamera für Dinge gibt, die in der Straßenbahn verloren gegangen sind. Erst nach einer Woche gelingt es ihm, die gefundene Galosche zu bekommen, nachdem er mit verschiedenen Behörden gesprochen hat, von Mitarbeitern des Fundbüros bis hin zur Hausverwaltung.
Zu diesem Zeitpunkt verliert der Held den zweiten Überschuh, den er immer unter dem Arm trug. Leider verliert er es nicht in der Straßenbahn, also ist es für immer verloren. Die gefundene Galosche wird zur täglichen Erinnerung an die Arbeit des „Apparats“ und lässt den Helden sich leicht und harmlos fühlen.
Künstlerische Originalität
Die Haupttrope, die einen komischen Effekt erzeugt, ist Ironie. Der Held sagt zum Beispiel, dass die Galosche fast brandneu ist, er trägt sie seit dem dritten Jahr. Die Beschreibung der „Besonderheiten“ der Galoschen ist die einzige Beschreibung in einem kurzen Text: Größe zwölf, der Rücken ist ausgefranst, das Fahrrad getragen. Die Schuhe hatten auch „Besonderheiten“: Die Zehe war komplett abgerissen, hielt kaum noch; Es gibt fast keinen Absatz - er war abgenutzt.
Dank dieser Beschreibung werden die Sowjetbürger „objektiviert“, „verdinglicht“, alles wie Galoschen in einem Lagerhaus für verlorene Dinge.
Der komische Effekt wird durch die Verwendung verwandter Wörter mit einer nahen, aber nicht synonymen Bedeutung erreicht: der Rest der Galosche anstelle des Rests.
In der Sprache aller Sowjets gibt es viele einheimische und umgangssprachliche Wörter: podnaprut, Arkharovets, their, twist (compose). Sie sind einfache Leute. Sie haben sich die Gesetze, nach denen sie leben, nicht ausgedacht, aber sie sind gezwungen, ihnen zu gehorchen, ohne sich der Schwere ihrer Position bewusst zu sein. Die Tatsache, dass der Held ein gewöhnlicher Mensch aus dem Volk ist, wird durch seine Verwendung einer großen Anzahl von Ausdruckseinheiten belegt: Er hatte keine Zeit, nach Luft zu schnappen, einen Berg von seinen Schultern, bis zum Grab des Lebens, ein katastrophales Geschäft, das ist alle.
Der Held betet buchstäblich für einen gerechten Apparat, für den Zoshchenko kirchliche Worte in seine Rede einführt, unvorstellbar kombiniert mit proletarischem Vokabular. Beispielsweise bezeichnet der Held die Lagerarbeiter als „heilige Kameraden“.
Natürlich ist es nicht schwer, eine Galosche in einer Straßenbahn zu verlieren. Vor allem, wenn sie von der Seite und hinter einigen Arkharovite-Schritten auf den Rücken drücken - damit Sie keine Galoschen haben.
Eine Galosche zu verlieren, ist geradezu eine Kleinigkeit.
Sie zogen mir meine Galosche in zweifacher Hinsicht aus. Man kann sagen, dass ich keine Zeit hatte, nach Luft zu schnappen.
Ich stieg in die Straßenbahn ein - beide Galoschen waren an Ort und Stelle, wie ich mich jetzt erinnere. Ich habe es auch beim Einsteigen mit der Hand berührt - war es da.
Und ich stieg aus der Straßenbahn - ich schaue: Eine Galosche ist hier, wie eine hübsche, und die andere ist weg. Der Stiefel ist da. Und die Socke, wie ich sehe, ist hier. Und die Unterhose sitzt. Und es gibt keine Galoschen.
Und natürlich kann man der Tram nicht hinterherlaufen.
Er zog den Rest der Galosche aus, wickelte ihn in Zeitungspapier und machte so weiter. „Nach der Arbeit“, denke ich, „geh ich auf die Suche. Verschwenden Sie die Ware nicht. Ich werde irgendwo graben."
Nach der Arbeit ging ich schauen. Zunächst habe ich mich mit einem bekannten Kutscher beraten.
Das, richtig, so beruhigend für mich.
„Sag mir“, sagt er, „danke, dass du mich in der Straßenbahn verloren hast.“ An einem anderen öffentlichen Ort - ich kann nicht dafür bürgen, aber es in einer Straßenbahn zu verlieren, ist eine heilige Sache. Wir haben so eine Kamera für verlorene Sachen. Komm und nimm. Heiliges Werk!
„Nun“, sage ich, „danke. Direkt ein Berg von den Schultern. Die Hauptsache ist, dass die Galosche fast brandneu ist. Ich trage es in der dritten Saison.
Am nächsten Tag ging ich in die Zelle.
- Ist es möglich, - sage ich, - Brüder, die Galosche zurückzubekommen? In der Straßenbahn gefilmt.
„Das ist möglich“, sagen sie. — Welche Galosche?
- Galosh, - sage ich, - normalerweise was. Größe ist Nummer zwölf.
- Wir haben, - sagen sie, - die zwölfte Zahl, vielleicht zwölftausend. Zeichen sagen.
- Schilder, - sage ich, - meistens was: die Rückseite ist natürlich ausgefranst, da ist kein Tale drin - das Tale wurde abgerissen.
- Wir haben, - sagen sie, - solche Galoschen, vielleicht mehr als tausend. Gibt es Besonderheiten?
„Besonders“, sage ich, „es gibt Schilder. Die Socke scheint komplett abgerissen zu sein, hält kaum noch. Und die Ferse, - sage ich, - ist fast weg. Die Ferse löste sich. Und die Seiten, - sage ich, - immer noch nichts, bisher haben sie gehalten.
„Setz dich“, sagen sie, „hier. Mal sehen.
Plötzlich nehmen sie meine Galosche heraus.
Ich meine, ich war furchtbar glücklich. Direkt beruhigt. „Hier“, denke ich, „funktioniert das Gerät gut. Und was, denke ich, - ideologische Menschen - wie viel Mühe haben sie sich wegen einer Galosche gemacht.
- Danke, - sage ich, - Freunde, für den Sarg des Lebens. Beeilen wir uns hier. Jetzt werde ich tragen.
- Nein, - sagen sie, - lieber Kamerad, wir können nicht geben. Wir, - sagen sie, - wissen es nicht, vielleicht hast du nicht verloren.
- Ja, ich, - sage ich, - verloren.
"Sehr wahrscheinlich", sagen sie, "wahrscheinlich, aber wir können es nicht geben." Beweisen Sie, dass Sie die Galosche wirklich verloren haben. Lassen Sie sich diese Tatsache von der Hausverwaltung versichern, dann stellen wir sie unbürokratisch aus.
„Brüder“, sage ich, „heilige Kameraden, aber das Haus weiß nichts davon. Vielleicht geben sie dir das Papier nicht.
- Sie werden geben, - sagen sie, - es ist ihre Sache zu geben.
Ich sah noch einmal auf die Galosche und ging hinaus.
Am nächsten Tag ging ich zum Vorsitzenden.
„Komm schon“, sage ich, „Papier.“ Galosha liegt im Sterben.
„Ist es wahr“, sagt er, „verloren?“ Oder spinnst du?
„Ehrlich bei Gott“, sage ich, „verloren.
„Schreib“, sagt er, „eine Erklärung.
Erklärung geschrieben. Am nächsten Tag bekam ich mein Zertifikat.
Ich ging mit diesem Ausweis in die Zelle. Und ohne Ärger, ohne Bürokratie geben sie mir einen Überschuh.
Erst als er einen Galosche an seinem Bein anzog, verspürte er völlige Zärtlichkeit. „Hier“, denke ich, „das Gerät funktioniert! Ja, würden sie sich in einem rückständigen Land so lange mit meinen Galoschen herumschlagen? Ja, sie hätten sie aus der Straßenbahn geworfen - das ist alles. Und dann habe ich mich eine Woche lang nicht darum gekümmert, sie geben es zurück. Hier ist das Gerät!
Eine Sache ist ärgerlich, in dieser Woche habe ich während des Ärgers meine erste Galosche verloren. Ich habe es die ganze Zeit in einer Tasche unter dem Arm getragen - und ich weiß nicht mehr, wo ich es gelassen habe. Hauptsache nicht in der Straßenbahn. Es ist eine schlechte Sache, dass es nicht in der Straßenbahn ist. Nun, wo soll man danach suchen?
Aber andererseits habe ich eine andere Galosche. Ich habe es auf eine Kommode gestellt. Ein andermal wird es langweilig - man schaut sich die Galosche an - und irgendwie wird es einfach und harmlos in der Seele. „Hier“, denke ich, „ist der Apparat!“
