Ανάλυση και πολυπλοκότητα της ρωσικής αργής ομιλίας. Είμαι η επιτήδευση της ρωσικής αργής ομιλίας

Θα δοθεί προσοχή στην περίοδο της ώριμης δουλειάς του ποιητή, όταν ήταν το κεντρικό πρόσωπο του παρακμιακού-συμβολιστικού κινήματος. Την περίοδο αυτή εξέδωσε τρεις ποιητικές συλλογές: «Φλεγόμενα κτίρια» (1900), «Θα γίνουμε σαν τον ήλιο» (1903) και «Μόνο αγάπη» (1903).
Ο ποιητής μπήκε στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας ως ένας από τους πιο εξέχοντες εκπροσώπους της πρώτης συμβολιστικής γενιάς - του λεγόμενου "ανώτερου συμβολισμού".
Θα δοθεί προσοχή στην ώριμη περίοδο της δημιουργικότητας, γιατί αυτή την εποχή οι ποιητικές δυνατότητες του Konstantin Balmont έφτασαν στο απόγειο της ανάπτυξής τους. Χρησιμοποίησε τη δύναμη της ρωσικής γλώσσας, πειραματίστηκε, δημιούργησε νεολογισμούς, κατέφυγε στη φωνητική πλευρά των λέξεων, έδωσε μεγάλη σημασία όχι μόνο στο νόημα των ποιημάτων, αλλά και στη μουσικότητά τους.
Το θέμα αυτό είναι επίκαιρο, αφού δεν υπάρχουν μελέτες που να στοχεύουν στα χαρακτηριστικά της ποιητικής γλώσσας του Konstantin Balmont. Συνήθως δίνεται προσοχή στη λογοτεχνική πλευρά της κληρονομιάς του ποιητή, και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, καθώς εξέδωσε 35 ποιητικές συλλογές, 20 βιβλία πεζογραφίας, μετέφρασε Percy Shelley, William Blake, Charles Baudelaire, Oscar Wilde, Rustaveli, ισπανικά τραγούδια, Σλοβακική, γεωργιανή, γιουγκοσλαβική, βουλγαρική, λιθουανική, μεξικάνικη, ιαπωνική ποίηση. Είναι συγγραφέας αυτοβιογραφικών πεζογραφημάτων, απομνημονευμάτων, φιλολογικών πραγματειών, ιστορικών και λογοτεχνικών μελετών και κριτικών δοκιμίων. Πίσω από όλο αυτό το δημιουργικά παραγωγικό έργο, είναι δύσκολο να αναλυθούν τα χαρακτηριστικά της ποιητικής του γλώσσας· οι ερευνητές έλκονται συχνότερα από τα κίνητρα, τα θέματα και τις εικόνες του έργου του Konstantin Balmont.
Η ποιητική γλώσσα είναι αναμφίβολα διαφορετική τόσο από τη γλώσσα των πεζογραφικών έργων όσο και από τη γλώσσα που χρησιμοποιούμε στην καθημερινή ζωή. Είναι μια γλώσσα που έχει αισθητικό προσανατολισμό. Η ποιητική γλώσσα, ο καλλιτεχνικός λόγος, είναι η γλώσσα των ποιητικών, ποιητικών και πεζογραφικών λογοτεχνικών έργων, ένα σύστημα μέσων καλλιτεχνικής σκέψης και αισθητικής ανάπτυξης της πραγματικότητας.
Σε αντίθεση με τη συνηθισμένη, πρακτική γλώσσα, στην οποία η επικοινωνιακή λειτουργία είναι η κύρια, η αισθητική λειτουργία κυριαρχεί στην ποιητική γλώσσα, η εφαρμογή της οποίας εστιάζει περισσότερο στις ίδιες τις γλωσσικές αναπαραστάσεις (φωνικές, ρυθμικές, δομικές, εικονιστικές-σημασιολογικές). ότι γίνονται πολύτιμα μέσα έκφρασης. Η γενική εικονικότητα και η καλλιτεχνική πρωτοτυπία ενός λογοτεχνικού έργου γίνονται αντιληπτές μέσα από το πρίσμα του ποιητικού «εγώ» του καλλιτέχνη.
Σε αντίθεση με τη συνηθισμένη γλώσσα, το πρωταρχικό σύστημα μοντελοποίησης, την αρχική «εικόνα του κόσμου», η ποιητική γλώσσα είναι από τη φύση της ένα δευτερεύον σύστημα μοντελοποίησης, σαν να είναι χτισμένο πάνω από το πρώτο και να γίνεται δημιουργικά αντιληπτό χάρη στην προβολή πάνω του.
Αισθητικό σημάδι, μια εικόνα εμφανίζεται ως σημασιολογικά «κυμαινόμενη», πολύπλευρη, και ως εκ τούτου παρακινεί τον αναγνώστη στη δημιουργική του αντίληψη.
Ένα αισθητικό σημάδι, λέξη, φράση, κατασκευή, κείμενο ως στοιχεία ενός δευτερεύοντος μοντελοποιημένου συστήματος στη σύγκριση του με το συνηθισμένο πρόσημο του πρωτεύοντος συστήματος, η πραγματικότητα χαρακτηρίζεται από μια σειρά από συγκεκριμένες ιδιότητες. Το αισθητικό πρόσημο δεν έχει μια τυπική, γενικά αποδεκτή, αλλά μια ιδιαίτερη καλλιτεχνική μορφή. Χαρακτηρίζεται από ασυνήθιστη συμβατότητα με άλλες λέξεις, εκφραστική, παραγόμενη, μορφολογική δομή, αντιστροφή, τονισμένη φωνική οργάνωση.
Η διάκριση μεταξύ συνηθισμένων (πρακτικών) και ποιητικών γλωσσών, δηλαδή οι πραγματικές επικοινωνιακές και ποιητικές λειτουργίες της γλώσσας, είναι σημαντική για την ανάλυση ενός ποιητικού κειμένου.
Η περίοδος της ώριμης δουλειάς του ποιητή ανοίγει με τη συλλογή ποιημάτων "Burning Buildings" - και αυτή είναι η κορυφή της δημοτικότητας του Konstantin Balmont, έρχεται σε αυτόν η πανρωσική φήμη, γίνεται το κεντρικό πρόσωπο της ρωσικής συμβολικής ποίησης.
Προκειμένου να αναλυθούν τα χαρακτηριστικά της ποιητικής γλώσσας του Balmont, είναι απαραίτητο να εντοπιστεί η εξέλιξη των κατευθυντήριων γραμμών της κοσμοθεωρίας, γιατί αυτό μπορεί να εξηγήσει την επιλογή του λεξιλογίου και των ποιητικών μορφών.
Με ιδεολογικούς και φιλοσοφικούς όρους, το πρώιμο έργο του Balmont θεωρήθηκε σε μεγάλο βαθμό δευτερεύον: η γοητεία του με τις ιδέες της «αδελφότητας, τιμής, ελευθερίας» ήταν ένας φόρος τιμής στη γενική διάθεση της ποιητικής κοινότητας. Τα κυρίαρχα θέματα του έργου του ήταν το χριστιανικό αίσθημα συμπόνιας, ο θαυμασμός για την ομορφιά των θρησκευτικών ιερών.
Τότε ο ποιητής παρασύρεται από τις ιδέες του Φρίντριχ Νίτσε για τον υπεράνθρωπο και αλλάζει ο τόνος των ποιημάτων, αλλάζει το λεξιλόγιο.
Η ποίηση του ώριμου Balmont χαρακτηρίζεται από κλίμακα και περιεκτικότητα: εδώ είναι η εποχή του Ιβάν του Τρομερού και του Μπόρις Γκοντούνοφ, οι επιδρομές των Σκυθών και η Αρχαία Ρωσία, η Δύση και η Ανατολή ("Σκύθιοι", "Oprichniki", "In the Dead Days", "Death of Dimitry the Red", "Like a Spaniard", "Jane Valmor Castle", "Charm of the Month", "Iceland", "Memories", "Indian Motif", "Indian Sage", κ.λπ.).
Θα εξετάσω τα γλωσσικά χαρακτηριστικά της ποιητικής γλώσσας του Konstantin Balmont στην περίοδο της ώριμης δημιουργικότητας. Οι στόχοι αυτής της εργασίας: πρώτον, είναι απαραίτητο να εξεταστούν τα χαρακτηριστικά της φωνητικής οργάνωσης των ποιημάτων.
Δεύτερον, να διερευνήσει την επιλογή του λεξιλογίου, να βρει ποιες λέξεις είναι πιο συχνές στην ποίηση της ώριμης περιόδου, οι λέξεις είναι ουδέτερες ή εκφραστικές, το λεξιλόγιο είναι αφηρημένο ή συγκεκριμένο κ.λπ.
Τρίτον, να μελετήσει τη συντακτική οργάνωση των ποιημάτων, να βρει ποιες ρητορικές φιγούρες χρησιμοποιεί ο Konstantin Balmont.
Η ποιητική γλώσσα του Balmont χαρακτηρίζεται από εκφραστικότητα. Η εκφραστικότητα (κυριολεκτική μετάφραση - "εκφραστικότητα", από το λατινικό expressio - έκφραση) είναι μια ιδιότητα ενός συγκεκριμένου συνόλου γλωσσικών μονάδων που εξασφαλίζει την ικανότητά τους να μεταφέρουν την υποκειμενική στάση του ομιλητή στο περιεχόμενο ή τον αποδέκτη της ομιλίας, καθώς και ένα σύνολο ποιοτήτων του λόγου ή του κειμένου που οργανώνεται με βάση τέτοιες γλωσσικές ενότητες. Με την ευρεία έννοια, είναι μια αυξημένη εκφραστικότητα ενός έργου τέχνης, που επιτυγχάνεται με το σύνολο των καλλιτεχνικών μέσων και ανάλογα με τον τρόπο εκτέλεσης και τη φύση του έργου του καλλιτέχνη.
Με μια στενή έννοια - μια εκδήλωση της ιδιοσυγκρασίας του καλλιτέχνη. Ο Balmont ήταν οπαδός της λατρείας της μουσικότητας του ποιήματος, και αυτό προκύπτει από τον ιμπρεσιονισμό, από τη λατρεία της «παροδικότητας», από την αγάπη για τις ασαφείς και μεταβλητές διαθέσεις. Η κοινωνικότητα και η αντιπάθεια για τα γήινα προκάλεσαν μια τάση για αφηρημένες λέξεις. Οι νεολογισμοί του Balmont είναι επίσης συνήθως αφηρημένες λέξεις. Ακόμη και προσπαθώντας να αναδημιουργήσει λαϊκά έπη, ο Balmont δεν μπορεί παρά να κάνει κατάχρηση αφηρημένων εννοιών.
Το Balmont καταφεύγει στη χρήση του αλλιτέρα. Αλλιτροποίηση είναι η επανάληψη πανομοιότυπων ή ομοιογενών συμφώνων σε ένα στίχο, δίνοντάς του μια ιδιαίτερη ηχητική εκφραστικότητα στη στιχουργική.
Χρησιμοποιεί επίσης συνειρμούς. Συνφωνία είναι η επανάληψη των φωνηέντων σε μια πρόταση. Στην ποίηση, έχει άλλες χρήσεις - για να περιγράψει την ποιητική φωνητική. Αυτό είναι το όνομα μιας ομοιοκαταληξίας στην οποία συμπίπτουν μόνο οι τονισμένοι ήχοι φωνηέντων, καθώς και η επανάληψη ομοιογενών φωνηέντων σε στίχους.
Του αρέσει να χρησιμοποιεί την τεχνική της αναφοράς - λεξιλογική, μορφική, συντακτική. Το Anaphora είναι ένα στυλιστικό σχήμα που συνίσταται στην επανάληψη σχετικών ήχων, λέξεων ή ομάδων λέξεων στην αρχή κάθε παράλληλης σειράς, δηλαδή στην επανάληψη των αρχικών τμημάτων δύο ή περισσότερων σχετικά ανεξάρτητων τμημάτων του λόγου.
Η ποίηση του Balmont χαρακτηρίζεται από τα χαρακτηριστικά του ιμπρεσιονισμού: είναι σε θέση να συλλάβει μια φευγαλέα στιγμή της ζωής. Το Balmont είναι πολύ μελωδικό και μουσικό.

Φωνητική

Η ώριμη περίοδος του έργου του Konstantin Balmont ανοίγει με τη συλλογή Burning Buildings, που εκδόθηκε το 1900.
Ο Konstantin Balmont γνώριζε πολλές γλώσσες και μετέφραζε ποιητικά έργα στα ρωσικά. Έδωσε προσοχή όχι μόνο στο σημασιολογικό φορτίο της λέξης, αλλά έδωσε και στις λέξεις μια φωνητικά ελκυστική εμφάνιση.
Και για να επιβεβαιώσει την αλήθεια των λόγων του, επιλέγει ακριβώς αυτές τις λέξεις και εκείνες τις κατασκευές που το αποδεικνύουν φωνητικά: για να επιβεβαιώσει την πρώτη γραμμή, επιλέχθηκε μια κατασκευή που είναι αργή στην ανάγνωση και στην τελευταία γραμμή, η φωνητική μιλάει από μόνη της, τα λόγια, ας πούμε, τραγουδούν, είναι θυμωμένα και τρυφερά:

Είμαι η επιτήδευση της ρωσικής αργής ομιλίας,
Πριν από μένα είναι άλλοι ποιητές - πρόδρομοι,
Ανακάλυψα για πρώτη φορά σε αυτή την ομιλία αποκλίσεις,
Perepevnye, θυμωμένος, απαλό κουδούνισμα.

Σύμφωνα με τη φωνοσημαντική ανάλυση που πραγματοποιήθηκε στον ιστότοπο http://www.teron.fatal.ru/servisfonosemantika.php, η λέξη «ευγενής» έχει μια «αργή» έκφραση της ιδιότητας, η λέξη «θυμωμένος» έχει μια «δυνατή , θαρραλέος» χαρακτηριστικό, «κουδούνισμα» - πάλι, «δυνατός, θαρραλέος»! Με άλλα λόγια, ο Konstantin Balmont έδωσε μεγάλη σημασία στη φωνητική εμφάνιση των ποιημάτων, και ήταν πολύ επιτυχημένος σε αυτόν τον κόλπο, όπως αποδεικνύεται από τη σύγχρονη φωνοσημαντική ανάλυση.
Ο Balmont ήταν οπαδός της λατρείας της μουσικότητας του ποιήματος, και αυτό προκύπτει από τον ιμπρεσιονισμό, από τη λατρεία της «παροδικότητας», από την αγάπη για τις ασαφείς και μεταβλητές διαθέσεις.
Όσον αφορά τη φωνητική, ο ίδιος ο Konstantin Balmont ασχολήθηκε με τη μελέτη της ρωσικής γλώσσας. Να τι γράφει στο έργο του «Ρωσική Γλώσσα»: «Από όλες τις λέξεις της ισχυρής και πρωτότυπης ρωσικής γλώσσας, με φωνή, πράος και τρομερός, που εκτοξεύει ήχους με έναν εκρηκτικό καταρράκτη, μουρμουρίζει με ένα άπιαστο ρεύμα, γεμάτο διαλέκτους ενός πυκνού δάσους, που θροΐζει με χόρτα από πούπουλα στέπας, τραγουδά με τον άνεμο που ορμάει και ορμάει και γνέφει την καρδιά πολύ πιο πέρα ​​από τη στέπα, λαμπυρίζει με ασημένιες υπερχειλίσεις από ποτάμια που ρέουν στη γαλάζια θάλασσα - όλων των αμέτρητων πολύτιμων λίθων του αυτό το ανεξάντλητο θησαυροφυλάκιο, γλώσσα ζωντανή, κτιστή, κι όμως ακούραστα δημιουργώντας, αγαπώ περισσότερο από όλα τη λέξη - θέληση». Αυτές οι λέξεις μπορούν να εξηγήσουν την επιλογή του λεξιλογίου από τον Balmont, ο οποίος συχνά είχε μόνο φωνητικά κίνητρα.
Στη συλλογή "Only Love" ο Konstantin Balmont χρησιμοποιεί την αγαπημένη του λέξη 6 φορές, στη συλλογή "Burning Buildings" - 4 φορές, στο βιβλίο "We'll Be Like the Sun" - 6 φορές. Γιατί είναι η αγαπημένη λέξη του ποιητή διαθήκη; Γράφει επίσης για αυτό στο έργο του: «Η εμφάνισή του και μόνο είναι σαγηνευτική. Φυσώντας μέσα, μακριά, σαν το κάλεσμα μιας μακρινής χορωδίας, ω, χαϊδεύω, με απαλότητα, σταθερά επιβεβαιώνοντας το Ι. Και η σημασία αυτής της λέξης είναι διπλή, σαν θησαυροί σε ένα παλιό σεντούκι με δύο πάτους. Η βούληση είναι βούληση-βούληση και η βούληση είναι βούληση-ελευθερία. Σε ένα τέτοιο φέρετρο, το διαχωριστικό φράγμα ενός διπλού πυθμένα αφαιρείται εύκολα και οι θησαυροί συνδυάζονται, εμπλουτίζοντας αμοιβαία με μεταγγίσεις χρωμάτων. Μια έννοια της λέξης, στην απλούστερη, πιο αρχέγονη χρήση των λέξεων, θα λάμπει σε μια άλλη σημασία, θα επιβαρύνει μέτρια τη ζωντανή της ουσία με νόημα και σημασία. Η σύγχρονη φωνοσημαντική ανάλυση δεν έρχεται σε αντίθεση με τα λόγια του ποιητή και δίνει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά της λέξης: μεγάλος, μεγαλοπρεπής, ισχυρός, χαρούμενος, όμορφος, δυνατός, φωτεινός.
Με άλλα λόγια, ο Balmont αρέσκεται να στρέφεται στη μουσικότητα των λέξεων, μερικές φορές ακόμη και να θυσιάζει το νόημα. Η προσοχή στις μεταβαλλόμενες καταστάσεις της φύσης και στον εσωτερικό κόσμο του ανθρώπου διαμόρφωσε την ιμπρεσιονιστική ποιητική του Balmont. Ο ποιητής συνέβαλε σοβαρά στην τεχνική βελτίωση του ρωσικού στίχου. Χρησιμοποιούσε επιδέξια, αν και πολύ συχνά, αλλοίωση, συνφωνία και διάφορους τύπους λεκτικής επανάληψης. Τα ποιήματα του Balmont επηρεάζουν τον ακροατή όχι τόσο από τη σημασία των λέξεων όσο από τον ήχο «μαντική». Για χάρη των ήχων που χρειαζόταν, ο ποιητής ήταν έτοιμος να θυσιάσει τη σαφήνεια του νοήματος, τη συντακτική ποικιλομορφία και ακόμη και τη λεξιλογική συμβατότητα των λέξεων (όπως, για παράδειγμα, στη γραμμή, μια μαύρη βάρκα ξένη στα γοητεία).
Ή στο ποίημα «Ζυγός και Μονός», όπου η γραμμή στον τίτλο του ποιήματος επαναλαμβάνεται συχνά, ακούγοντας σαν ξόρκι. Μερικές φορές προστίθενται σε αυτό λέξεις που ενισχύουν την επιρροή του h: «ζυγός και περιττός θα διαρρεύσει», «ζυγός και περιττός θα σας προσελκύσει». Στο ίδιο ποίημα, υπάρχει πληθώρα επαναλήψεων ηχητικών:

Ο ήχος είναι ασαφής
Αδιάφορος,

Όχι δεν πιστεύω,
Και στην απώλεια

Νωρίς το πρωί
Έξω από την ομίχλη

Και σε κάθε γραμμή επαναλαμβάνονται τα ίδια σύμφωνα:

Και φώτισε
Και παρατηρήστε

Το βράδυ, είναι βαρετό
μονότονα,

Πίστεψε, πίστεψε
Μόνο θάνατος!

Στο παράδειγμα αυτού του ποιήματος, βλέπουμε ότι ο Konstantin Balmont βασίζεται έντονα, σε ορισμένες περιπτώσεις και υπερβολικά, στη φωνητική, τη μουσικότητα του ποιήματος.
Αν πάρουμε το ποίημα «Βερμπαλισμός», θα δούμε ότι ο ρυθμός του στίχου είναι συναρπαστικός, η εναλλαγή των λέξεων που σφυρίζουν με απαλές, διαρκείς καταλήξεις (- εμείς, - λα, - αλλά, - ιδού, - αν, - ω, - oy) δίνει στην ποιητική ουσία μια ιδιαίτερη τρυφερότητα σχεδόν σωματικά χειροπιαστή.

Λεξιλόγιο

Διεκδικώντας την εικόνα ενός δυνατού ήρωα, «φυσικής ιδιοφυΐας», «υπεράνθρωπου», ο Μπαλμόν αναφωνεί με ενθουσιασμό:

Ω ευτυχία να είσαι δυνατός και περήφανος
και για πάντα δωρεάν!
"Αλμπατρός"

Εδώ εκδηλώνεται η έλξη του Balmont προς τα άκρα, την κλίμακα, την κατηγορικότητα, την ανωτερότητα. Αυτό αντικατοπτρίζεται στο λεξιλόγιο. Η λέξη χρησιμοποιείται πάντα από τον ποιητή 20 φορές στη συλλογή, κι όμως αυτή η λέξη έχει μια πολύ κατηγορηματική σημασιολογία. Π.χ:

Συμφωνώ στον κόσμο,
Για πάντα καθαρό
"Ζυγός και Μονός"

Για να δώσει υπεροχή, ακραία, ο Balmont χρησιμοποιεί τη λέξη υπεργήινη 2 φορές στη συλλογή:

Υπήρχαν χαρακτηριστικά ενός υπεργήινου προσώπου

Δείξτε μας τα χαρακτηριστικά της υπεργήινης ομορφιάς

Εάν η πρώιμη περίοδος της δημιουργικότητας ήταν ζωγραφισμένη σε ζοφερούς τόνους, τότε η ώριμη περίοδος είναι φωτεινή. Η λέξη φως χρησιμοποιείται από τον Konstantin Balmont 25 φορές στη συλλογή:

Από ακαταμάχητους ορίζοντες καλυμμένους με ελαφριά ομίχλη,

Πιο μαλακά από ελαφριά σκέλη

Και ξαφνικά επιστρέψτε στην απάθεια, σαν ελαφριά βροχή στο ποτάμι.

Η λέξη λευκό χρησιμοποιείται από τον ποιητή 9 φορές σε μια ποιητική συλλογή:

Και οι νεκροί, όρθιοι, λευκοί, έψαλαν ψαλμούς,

Χωρισμένη στο μισοσκόταδο White Ghost Jamila

Όλα αυτά δίνουν έναν ορισμένο ελαφρύ τόνο στο «Κύριο που καίει».
Η γλώσσα των στίχων του Balmont είναι εκφραστική:

Θέλω να καίγονται κτίρια
Θέλω καταιγίδες που ουρλιάζουν!

Αν μπορούμε να φανταστούμε κτίρια που καίγονται, τότε μια καταιγίδα που ουρλιάζει είναι μια ζωντανή εικόνα που μπορούμε μόνο να νιώσουμε. Αυτή η πρόταση χωρίζεται με κόμμα από την προηγούμενη - ως συνέχεια της νοηματικής σειράς, ως διαβάθμιση της λυρικής διάθεσης του ποιήματος.
Η συλλογή "Burning Buildings" έχει έναν σημαντικό υπότιτλο: "The Lyrics of the Modern Soul". Κατά την άποψη του Balmont, αυτή είναι μια ψυχή που είναι ανοιχτή σε κάθε χάρη και σε όλους τους πειρασμούς του κόσμου. Εισπνέοντας την «πλήρη ελευθερία», στην αποδοχή του υπάρχοντος, δεν γνωρίζει απαγορεύσεις, ταμπού, περιορισμούς. Ταυτόχρονα όμως δεν μπορεί κανείς να μιλήσει για μια ολόκληρη ψυχή, αντίθετα τη διχάζουν οι αντιφάσεις, γιατί ο κόσμος στον οποίο ήρθε και θέλει να ερωτευτεί, εξακολουθεί να την απωθεί και να την αηδιάζει με πολλούς τρόπους. Σε μια σειρά από ποιήματα του ώριμου Balmont, σχεδιάζεται μια αρνητική εικόνα του κόσμου, η οποία έχει ήδη αποτυπωθεί με πιο έντονα χρώματα από ό,τι ήταν στους νεανικούς, πρώιμους στίχους του. Εδώ είναι - ο κατακερματισμός αυτού του λυρικού «εγώ» πίσω από τα ποιήματα του Balmont, η πλειάδα των προσώπων του λυρικού ήρωα, η πλειάδα των μασκών που δοκιμάζει ο λυρικός ήρωας το ένα μετά το άλλο: ένας ελεύθερος, νομάδας Σκύθας. περήφανος και ζοφερός παλαδίνος - σταυροφόρος. δίδυμος του αυτοκράτορα Νέρωνα, διάσημος για την ανομία του. ένας φρουρός που φυλάει τον ύπνο των συντρόφων του. ένας σκορπιός που πεθαίνει στο όνομα της περηφάνιας του. Ισπανός, μεθυσμένος με το αίμα του και των άλλων, που θέλει να είναι «ο πρώτος στον κόσμο»· «εκλεκτός, σοφός και αφιερωμένος» βασιλιάς και ποιητής, «αδελφός του ανέμου», «υιός του ήλιου» κ.ο.κ.
Αυτές οι ατελείωτες μεταμορφώσεις του λυρικού ήρωα συνοδεύονται από μια αλλαγή στο περιβάλλον, το σκηνικό του, που δημιουργούν το απαραίτητο χρώμα. Η μεγαλοπρέπεια των βιβλίων του Balmont ήταν επίσης συνεπής με τη δομή των συλλογών - με πολλές ενότητες, υποενότητες, κύκλους, που συνοδεύονται από επιγράμματα από διάφορες πηγές, γεμάτα εικόνες αρχαίων και σπάνιων πολιτισμών, καθώς και εξαίσια λόγια. Χάρη σε τέτοια στολίδια, διαπερνώντας το σκοτάδι των αιώνων, ρίχνεται το φως ξεχασμένων πολιτισμών και πολιτισμών, σκιάζοντας το έργο του ίδιου του ποιητή. Εξ ου και η αφθονία των εξωτισμών και η ποικιλία του λεξιλογίου. Αυτό καθορίζει την επιλογή του λεξιλογίου.
Ο ποιητής χαρακτηρίζεται από λέξεις που δίνουν μια ζωντανή εικόνα στο ποίημα - ποιο είναι το όνομα - "Λόγια στιλέτο", για τα οποία ονειρεύεται τόσο ο Κωνσταντίνος Ντμίτριεβιτς. Μια πολύ ακριβής μεταφορά που ταιριάζει σε μια ολόκληρη συλλογή του ποιητή. Πρακτικά δεν έχει λέξεις που να στερούνται έκφρασης, ή μάλλον είναι, αλλά δεν είναι το επίκεντρο. «Λέξεις στιλέτο» - νωρίτερα, στην προηγούμενη βιβλιογραφία - δεν μπορούσαμε να δούμε τέτοιο συνδυασμό. Τι ταλέντο του καλλιτέχνη της λέξης -να συγκρίνει τη λέξη, φαινομενικά ακίνδυνη, ασώματη- με στιλέτο. Τι ισχυρός συμβολισμός - το στιλέτο συνδέεται ακούσια με αίμα, θάνατο, ιδιοσυγκρασία. Και αυτός ο συνδυασμός φαινομενικά ασυμβίβαστων λέξεων δημιουργεί τη μοναδικότητα του στυλ του Balmont. Σύμφωνα με τη φωνοσημαντική ανάλυση, η λέξη στιλέτο έχει μια καυτή, γρήγορη έκφραση του σημείου -το οποίο, προφανώς, προσπαθούσε να πετύχει ο ποιητής, ώστε η λέξη υποσυνείδητα να λειτουργεί σαν το ίδιο το αντικείμενο.
Ο ποιητής χρησιμοποιεί την επίδραση του παραδόξου στις γραμμές του:

Ω άνθρωπε, ρώτα τα θηρία
Ρωτήστε τα άψυχα σύννεφα!
Τρέξε γρήγορα στις ερήμους του νερού,
Για να ακούσω πόσο μελωδικά είναι!

Σε αυτές τις γραμμές συναντάμε παράδοξους συνδυασμούς λέξεων στους οποίους, εκ πρώτης όψεως, δεν έχουν σημασιολογική συμβατότητα: «άψυχα σύννεφα», «έρημοι νερών», που εξάλλου είναι και «μελωδικά».
Ο Konstantin Balmont του αρέσει να χρησιμοποιεί την κατηγορηματική γλώσσα, έχει μια τάση για εκφράσεις που φέρουν την έννοια της ανωτερότητας, του ακραίου βαθμού.
Ο Konstantin Balmont πειραματίζεται με το λεξιλόγιο. Ο ποιητής δημιουργεί νεολογισμούς, αλλά είναι και αφηρημένοι, όπως οι περισσότερες λέξεις που χρησιμοποιεί ο Balmont. Ένα τέτοιο παράδειγμα είναι η λέξη στον τίτλο του ποιήματος: "Μη σιωπηλοί έπαινοι" ή στον "Κύκλο" η αιωνιότητα είναι ανώδυνη, στη "Μάγια" το πρόσωπο είναι υπεργήινο, στο "Ναι και όχι" - καλοσύνη, στη "Φτέρη". ” - η χρυσαφένια, υπεργήινη ομορφιά είναι επίσης, θαυματουργή, ένα τριπλό όνειρο, ασπρισμένη, απαλά υφασμένη. Χρησιμοποιεί τη λέξη ανώδυνη 3 φορές, υπεργήινο - 2 φορές, χρυσαφένιο - 2 φορές στη συλλογή «Burning Buildings». Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο Konstantin Balmont δεν αμφέβαλλε για την επιτυχία των λέξεων που δημιούργησε, γιατί δεν σταμάτησε στην εφάπαξ χρήση των δικών του νεολογισμών, αλλά και τους χρησιμοποίησε περαιτέρω, μαζί με κανονικές, λεξικές, κοινώς χρησιμοποιούμενες λέξεις . Δηλαδή τους θεωρούσε ίσους.
Δημιουργείται λεκτική υπερβολή: λουλούδια που δεν ανθίζουν ποτέ, κήποι που δεν πεθαίνουν ποτέ. Αυτό είναι χαρακτηριστικό και της συλλογής «Burning Buildings», όπου πολύ συχνά τίθεται το ζήτημα της αιωνιότητας: σε αιώνια μπολ, αθάνατο, απεριόριστο.
Το Balmont χαρακτηρίζεται από συνδυασμούς που μοιάζουν να είναι ανώνυμοι. Ακολουθεί μια γραμμή από το σονέτο «Ο πνιγμένος»: «Φτου! Δεκάρα! Αμήν!". Η επίδραση ενός παραδόξου δημιουργείται λόγω της εισαγωγής συνωνύμων συμφραζομένων σε έναν αριθμό, τα οποία, εκτός αυτού του πλαισίου, θα παραμείνουν στις αντίθετες πλευρές των οδοφραγμάτων.
Ο συνδυασμός των αφωτισμένων αστεριών στο The Enchanted Maiden είναι ενδιαφέρον. Μπροστά μας εμφανίζεται ξανά ο νεολογισμός του Balmont. Και πάλι - ένας αφηρημένος και αφηρημένος χαρακτήρας, αλλά αυτός ο νεολογισμός από μόνος του δίνει μια πολύ δυνατή εικόνα, ένα σύμβολο που φέρει λεξικά ισχυρή ενέργεια.
Οδυνηρή κλίση του καλλιτέχνη σε κάθε είδους «χάσματα» και σε κάθε είδους «δυσαρμονία» («Loving, killing - that's the beauty of love»). Ο Balmont, σε πλήρη συμφωνία με άλλους παρακμιακούς, το εξήγησε ως μια προσπάθεια να «ξεδιπλωθεί το αιώνιο φαινόμενο του παγκόσμιου κακού» - στο όνομα της αληθινής αγάπης για το καλό (ο Baudelaire, για παράδειγμα, «έζησε στο κακό, αγαπώντας το καλό»), ωστόσο , τέτοιες ευγενείς ερμηνείες, φυσικά, τίποτα δεν άλλαξαν στην ουσία: ήταν σε στίχους με κολασμένο χρωματισμό που ο ποιητής βυθίστηκε περισσότερο στο απανθρωπισμένο στοιχείο της παρακμής. Αλλά ακριβώς σε αυτές τις λέξεις υπάρχει μια φωτεινή, πλούσια συναισθηματικότητα της γλώσσας, η αντίθεση. Οι λέξεις που επέλεξε ο ποιητής είναι πλούσιες σημασιολογικά και εκφραστικά. Και αυτή η ίδια η δυσαρμονία του κόσμου δεν μπορεί να αντικατοπτριστεί διαφορετικά παρά μόνο χρησιμοποιώντας την αντίθεση. Οι συνδυασμοί χτίζονται σύμφωνα με την αρχή της αντίθεσης, αλλά ο ίδιος ο Balmont μιλά για μια "διαφορά":

Αυτό που εκτιμώ στον κόσμο είναι η διαφορά στους συνδυασμούς:
Λατρεύω το αστέρι των θαλασσών, αγαπώ την αμαρτία των φιδιών.
Και μέσα στην άγρια ​​μουσική των απελπισμένων λυγμών
Ακούω το αδυσώπητο γέλιο του διαβόλου

Και πάλι - επιλέγονται η εκφραστικότητα των λέξεων, οι ακραίες, πολικές λέξεις: ένα άτομο δεν βλέπει τίποτα πάνω από το αστέρι, δεν υπάρχει πια αμαρτία εγκλήματος, ο λυγμός είναι μια ακραία εκδήλωση απόγνωσης, δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο από τον διάβολο. Ο Balmont χρησιμοποιεί τη λέξη λυγμός ως εκδήλωση ακραίου βαθμού απόγνωσης 3 φορές στη συλλογή, η λέξη διάβολος χρησιμοποιείται 12 φορές, η αμαρτία εμφανίζεται 12 φορές. Πράγματι, με βάση αυτά τα δεδομένα, μπορούμε με ασφάλεια να μιλήσουμε για την ακρίβεια των σκέψεών μας που περιγράφηκαν παραπάνω - η ποιητική γλώσσα του Balmont τείνει στα άκρα.
Το Balmont καταφεύγει στη χρήση εξωτισμών. Εξωτισμοί - μια ομάδα ξένων δανείων που δηλώνουν αντικείμενα ή φαινόμενα από τη ζωή ενός άλλου, συνήθως στο εξωτερικό. Σε αντίθεση με άλλους βαρβαρισμούς, λόγω της επίμονης εθνοτικής τους συσχέτισης, οι εξωτισμοί, με σπάνιες εξαιρέσεις, δεν αφομοιώνονται πλήρως και συνήθως παραμένουν στην περιφέρεια του λεξιλογίου της γλώσσας. Υπάρχουν πολλά κίνητρα και αναφορές στον πολιτισμό και τις παραδόσεις άλλων εθνών. Και από αυτό είναι λογικό να χρησιμοποιηθούν λέξεις που μπορούν να εκληφθούν ως εξωτισμοί: Gaoma, Veretragna, Tistria, Aguramazda, Ashavan, Agura, Datar, Mazdao από το ποίημα "From the Zend-Avesta". Η συλλογή περιέχει αναφορές στο Κοράνι, Ουπανισάδες.
Το ποίημα «Ισλανδία» χρησιμοποιεί επίσης λέξεις που δεν είναι οικείες στον Ρώσο αναγνώστη: Snorri, Sigurdy, Tormoddy, Gunnars. Ακόμη και τώρα, αυτές οι λέξεις εκλαμβάνονται ως εξωτισμοί. Αλλά είναι εύκολο να εξηγηθεί. Ποιες άλλες λέξεις θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει ο ποιητής όταν έγραφε για έναν ξένο πολιτισμό, τη μυθολογία, αν όχι χρησιμοποιώντας τα ονόματα των ηρώων του έπους;
Η συλλογή Let's Be Like the Sun, που εκδόθηκε το 1902, ήταν μια προσπάθεια να οικοδομηθεί μια κοσμογονική εικόνα του κόσμου, στο κέντρο της οποίας βρίσκεται η υπέρτατη θεότητα, ο Ήλιος, που έγινε μια από τις κεντρικές, υποστηρικτικές. Γίνοντας σαν πρωτόγονος άνθρωπος, ειδωλολάτρης, ο Balmont γράφει ύμνους στα στοιχεία, τις φυσικές δυνάμεις, τα αστέρια, το φεγγάρι κ.λπ. Ένα από τα κύρια στοιχεία της ζωής για τον Balmont είναι η Φωτιά. Η λέξη ήλιος Konstantin Balmont χρησιμοποιεί 54 φορές για τη συλλογή -πράγματι- την κεντρική θεότητα, γύρω από την οποία είναι χτισμένη όλη η ποιητική συλλογή. Η λέξη φεγγάρι - 47 φορές, αστέρι - 31 φορές - μπορούμε να μιλήσουμε με ασφάλεια για την πανθεϊστική εικόνα, η οποία εκφράζεται στην επιλογή του λεξιλογίου.
Η γλώσσα του Balmont χαρακτηρίζεται από λέξεις που πρέπει να χαρακτηρίζουν την πληρότητα των αισθήσεων της ζωής: «Καίω υπέροχα, τόσο χαρούμενα και ανήσυχα».
Ο πανθεϊσμός του Konstantin Balmont συνδέεται με τη λατρεία του ιδιοφυούς Percy Shelley. Περιορίζεται σε μερικά αγαπημένα μοτίβα - τον ήλιο, το φεγγάρι, τον άνεμο, στα οποία ο ποιητής αναφέρεται ασταμάτητα ξεκάθαρα: αυτό ή εκείνο το φυσικό φαινόμενο καλείται να υποδηλώσει συμβολικά την ψυχική κατάσταση του ποιητή. Οι στοιχειώδεις δυνάμεις της φύσης είναι πάντα παρούσες στην ποίηση του Balmont ως εικόνες αυτής της πληρότητας της αίσθησης και της εμπειρίας της ζωής, που δεν βρίσκει στην ανθρώπινη κοινωνία:

Καίγομαι υπέροχα, τόσο χαρούμενα και ανήσυχα,
Στον αέρα σύννεφα τόσο φλογερά,
Είναι αδύνατο να είσαι πιο όμορφος
Και δεν μπορείς να είσαι πιο ευτυχισμένος.

Ο ποιητής νιώθει τη συγγένειά του με τα στοιχεία: τον ήλιο, το φεγγάρι, τα σύννεφα, τον άνεμο, το νερό, τη φωτιά, τον αέρα - αυτό είναι το περιβάλλον στο οποίο ζει αληθινά η ελεύθερη και επαναστατική ψυχή του ποιητή. Ο άνεμος είναι ο «αιώνιος αδερφός του», ο ωκεανός είναι ο «αρχαίος πρόγονός του». γυρίζοντας προς τη φωτιά, αναφωνεί: «Η πανταχού παρούσα φωτιά, είμαι το ίδιο με σένα!».
Η λέξη wind Konstantin Balmont χρησιμοποιεί 49 φορές:

Σαν την ανάσα των ανέμων

Ελεύθερος άνεμος, άνεμος, άνεμος,

Δεν υπάρχουν άνεμοι που αναπνέουν δυνατά

Ο ωκεανός εμφανίζεται 6 φορές:

Θα διεισδύσετε όμως στον ωκεανό

Ανυψώνει το άπειρο των ωκεανών

Όπως ήδη αναφέρθηκε παραπάνω, η γλώσσα του Balmont έλκει προς τα άκρα, προς κάτι το απεριόριστο, το αυθόρμητο. Στην ποίησή του το ασυνείδητο υπερισχύει του συνειδητού και αυτό μπορεί να εξηγήσει την έφεση του ποιητή στα στοιχεία. Είναι ελεύθερα, άπιαστα, αιώνια. Δεν είναι τυχαίο που ο ποιητής σε ένα ποίημά του αποκαλεί τον εαυτό του τίποτα περισσότερο από μια «αυθόρμητη ιδιοφυΐα».
Η γλώσσα του Konstantin Balmont στη συλλογή «Let's be like the Sun» είναι αφηρημένη. Οι πολυάριθμοι «αυθόρμητοι ύμνοι» του είναι αφηρημένοι και ρητορικοί, στους οποίους το κύριο όπλο του - η «τραγουδιστική δύναμη» τον πρόδωσε. Στους στίχους του Balmont διαλύονται πανθεϊστικά και κοσμολογικά μοτίβα – και σε αυτές τις περιπτώσεις, μερικές φορές συνοδεύτηκε από σημαντική δημιουργική επιτυχία. Όταν ανέπτυξε επίτηδες τέτοια θέματα, συνήθως έπεφτε σε μια δυνατή αλλά στεγνή απαγγελία.
Αλλά ο Balmont είναι θαυμαστής του Charles Baudelaire και οπαδός της θεωρίας του Friedrich Nietzsche για τον υπεράνθρωπο. Εξ ου και το λεξικό:

Ο Σούπερμαν ανάμεσα στους ανθρώπους

Σιωπηλοί είναι «υπεράνθρωποι»

Το όνομα του Friedrich Nietzsche είναι πολύ επιδραστικό για τον Balmont, οι ιδέες του είχαν μεγάλη επιρροή στον ποιητή. Ήταν το κάλεσμα του Νίτσε για μια επανεκτίμηση των αξιών που οδήγησε στη μεταμόρφωση που βίωσε ο Balmont στο γύρισμα του νέου αιώνα, εγκαταλείποντας τον δευτερεύοντα χρωματισμό που γέμιζε τα πρώτα του βιβλία προς όφελος μιας νέας κοσμοθεωρίας, η οποία απέκτησε έναν σε μεγάλο βαθμό ηδονιστικό και βολονταριστικό χαρακτήρα. .
Η λατρεία του Balmont για τα στοιχεία συνδέθηκε με τη λατρεία της ομορφιάς, την αδιαφορία για τις ηθικές αξίες, την αδιαφορία για τα κοινωνικά προβλήματα και μια προσπάθεια εξύψωσης της άνευ όρων ελευθερίας μιας δαιμονικής, εξολοκλήρου εγκληματικής προσωπικότητας:

Ανάμεσα σε άλλες απατηλές απολαύσεις
Έχω μια πολύτιμη χαρά:
Ξέχνα τι σημαίνει να κλαις, τι σημαίνει να γελάς, -
Ξυπνήστε ένα βρυχηθμό στα βουνά
Και συλλογιστείτε σε μια καταιγίδα, κάτω από βροντές και ουρλιαχτά,
Το μεγαλείο της ερήμου του κόσμου.

Τα πιο ρευστά, αιθέρια, κινητά στοιχεία -φως, αέρας- αποτυπώνονται στους στίχους του Balmont. Επιπλέον, ο ποιητής προσπάθησε να μεταφέρει, πρώτα απ 'όλα, μια ενωμένη, σωρευτική αίσθηση φωτός, μυρωδιάς, ήχου: στα ποιήματά του, ο ήλιος μυρίζει βότανα, λάμπει με ήχους κουδουνίσματος, ο ίδιος ο ποιητής κλαίει γλυκά και αναπνέει το φεγγάρι. Η φύση, λοιπόν, απεικονίζεται όχι τόσο στη συγκεκριμένη ορατότητά της, αλλά ως στοιχείο εκτός τόπου και χρόνου, που μένει στην απόλυτη αγνότητα και αιωνιότητα. Την προσοχή του ποιητή δεν τράβηξαν τα φαινόμενα της φύσης, αλλά οι αρχικές και αμετάβλητες ιδιότητές της. Το θέμα της λυρικής του παρουσίασης δεν είναι ο άνεμος στο χωράφι ή ο φθινοπωρινός νυχτερινός άνεμος, αλλά ο άνεμος γενικά, ο άνεμος σε όλες του τις εκφάνσεις, όχι ένα ρυάκι ή η θάλασσα, αλλά το νερό που τρέμει σε μια σταγόνα δροσιάς και στον ωκεανό. , και περιέχει «ατελείωτα πρόσωπα ... και το απέραντο βάθος του», όχι δέντρο ή δέντρα, αλλά ξυλώδη.
Ο Balmont ποικίλλει με διαφορετικούς τρόπους το θέμα της «στοιχειώδους ιδιοφυΐας», στο οποίο έδωσε τα χαρακτηριστικά του «υπερανθρώπου» του Νίτσε, στον οποίο «όλα επιτρέπονται», ο οποίος είναι έξω από τους νόμους του ανθρώπινου καλού και κακού, το ψέμα και την αλήθεια. Και, ακόμα κι αν ο Θεός μπει εμπόδιο στον «υπεράνθρωπο», τότε πρέπει να ξεσηκωθείτε ενάντια στον Θεό, ο οποίος προσπαθεί να ρίξει ένα χαλινάρι σκλάβου.
Από εδώ είναι που όλες οι αυθάδειες κραυγές του Balmont όπως: «Μισώ όλους τους αγίους» ή:

Μισώ την ανθρωπιά
τρέχω μακριά του.
Η ενωμένη μου πατρίδα
Η ψυχή μου της ερήμου

Δεν με νοιάζει αν ένας άνθρωπος είναι καλός ή κακός,
Δεν με νοιάζει αν λέει αλήθεια ή ψέματα.
Έστω ελεύθερα, πάντα έλεγε ναι, ναι,
Αν μόνο αυτός, σαν ελεύθερο φως, δεν είπε όχι.

Και αυτές οι γραμμές μαρτυρούν ότι ο ποιητής επιλέγει σκόπιμα λέξεις με μια φωτεινή, πλούσια χροιά: το μισώ, όχι δεν το αγαπώ, τρέχω βιαστικά - αυτό δεν είναι μόνο τρέξιμο, αυτό είναι κάτι πιο δυνατό, πιο αυθόρμητο , εκφραστικό, όχι μόνο ανθρώπους - αλλά συγκεκριμένα ανθρωπιά. Η ποιητική γλώσσα του Balmont χαρακτηρίζεται από εγωκεντρική παγκοσμιοποίηση.
Στο ποίημα «Κάτω από τον ζυγό», βλέπουμε ξανά την επιβεβαίωση της δύναμης έκφρασης των στίχων του Balmont: «η φλόγα της μετάνοιας» δεν είναι η συνηθισμένη μετάνοια ενός αμαρτωλού, είναι μια υπερευαίσθητη συναισθηματική ομολογία μιας ψυχής που έχει διαπράξει κάτι. τρομερός; ή ο Konstantin Balmont βλέπει τον κόσμο με εντελώς διαφορετικό τρόπο, ο κόσμος του δεν είναι κλειστός, για παράδειγμα, στα θησαυροφυλάκια του ναού όπου γίνεται η εξομολόγηση, όχι. Αυτό είναι απλώς μια κραυγή της ψυχής, που καίγεται από μετάνοια - και αυτό είναι χαρακτηριστικό για τον Balmont.
Η εμφάνιση του λυρικού ήρωα Balmont καθορίζεται από τη διεκδίκηση της προσωπικότητας στην υψηλότερη θέση στην ιεραρχία των αξιών. Το all-inclusiveness, ο κοσμισμός της ατομικιστικής τόλμης, η επιθυμία να αγγίξεις τα πάντα, να βιώσεις τα πάντα είναι σταθερά σημάδια της ποιητικής σκέψης του Balmont. Ο λυρικός του ήρωας δεν κουράζεται να θαυμάζει την ευελιξία του, προσπαθεί να ενταχθεί στους πολιτισμούς όλων των εποχών και των λαών, να δοξάσει όλους τους θεούς, να περάσει από όλους τους δρόμους και να διασχίσει όλες τις θάλασσες:

Θέλω να είμαι ο πρώτος στον κόσμο, στη γη και στο νερό,
Θέλω κατακόκκινα λουλούδια, δημιουργημένα από εμένα παντού.

"Σαν Ισπανός"

Και η περιεκτικότητα και ο κοσμισμός επιτυγχάνονται με τη βοήθεια των λέξεων που επιλέγει ο ποιητής: πρώτα, παντού, στη γη και στο νερό. Ο Balmont χρησιμοποιεί τη λέξη παντού 7 φορές στη συλλογή, κάτι που συνηγορεί υπέρ της παραπάνω σκέψης. Στο ποίημα "Αργές γραμμές" - μια επανάληψη εκφράσεων: οι κορυφές των λευκών βουνών, οι κορυφές των βουνών. Και πάλι, η επιλογή των λέξεων που θα έφεραν την ανάταση. Ο ποιητής χρησιμοποιεί τη λέξη κορυφαίος 14 φορές στη συλλογή. Το Top είναι μια συγκεκριμένη λέξη, αλλά παίζει επίσης και με την αφαιρετικότητα της γλώσσας του Balmont.
Ο κόσμος της ποίησης του Balmont είναι «υπερβατικός» - το έχει αυτό το επίθετο 4 φορές: υπερβατική ζωή, υπερβατικοί θρόνοι - αυτές οι λέξεις μαρτυρούν το απέραντο, την αιωνιότητα.
Λεξιλογικά, μεταφορικά και συναισθηματικά ισχυρός είναι ο συνδυασμός: βαριά χιονοστιβάδα. Από τη μια, μια χιονοστιβάδα είναι κάτι ζωντανό, στοιχειώδες, φλογερό, γεμάτο ζωή. Αλλά φέρει επίσης μια καταστροφική δύναμη που φέρνει θάνατο σε ό,τι συναντά στο δρόμο. Και αυτό, όπως σωστά σημείωσε ο Balmont, το κάνει σοβαρό, με όλη του τη φαινομενική ζωή, δίνει το συμβολισμό του θανάτου. Σύμφωνα με τη φωνοσημαντική ανάλυση, η λέξη χιονοστιβάδα
έχει ένα όμορφο, μεγαλοπρεπές σημάδι. Πόσο καλά διάλεξε αυτή τη λέξη ο Konstantin Balmont. Η λέξη «τάφος» χρησιμοποιείται 6 φορές - και πάλι - βαρύτητα στα άκρα - άλλωστε δεν υπάρχει τίποτα πέρα ​​από τον τάφο για το κέλυφος του σώματος.
Στη συλλογή ποιημάτων «Μόνο αγάπη» η λέξη βερμπαλισμός εμφανίζεται 2 φορές. Αν στραφούμε στη φωνοσημαντική ανάλυση, θα δούμε ότι αυτή η λέξη έχει ένα εντυπωσιακό χαρακτηριστικό.
Τα χαρακτηριστικά του ιμπρεσιονισμού κυριαρχούν στα ποιήματα του ποιητή: η ικανότητα να μεταφέρει μια στιγμή, η επιβεβαίωση της παροδικότητας της ζωής, η μεταβλητότητα των διαθέσεων. Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά και τα κίνητρα μπορούμε να εντοπίσουμε σε αυτή τη γραμμή:

Σε κάθε παρρησία βλέπω κόσμους,
Γεμάτο μεταβλητό παιχνίδι ουράνιου τόξου.

Αυτό το ποίημα χρησιμοποιεί αναφορικά - στο δεύτερο τετράστιχο χρησιμοποιείται η αντωνυμία εγώ - είμαι μόνο, είμαι μόνο, καλώ. Στο πρώτο τετράστιχο στη δεύτερη και στην τρίτη γραμμή επαναλαμβάνεται η λέξη παροδικότητα και στο δεύτερο τετράστιχο στη δεύτερη και τρίτη γραμμή η φράση: Είμαι μόνο ένα σύννεφο. Το ποίημα χρησιμοποιεί ερωτηματικές και θαυμαστικές προτάσεις και ψυχολογική παύση - προεπιλογή, και όλες αυτές οι τεχνικές βρίσκονται στο δεύτερο τετράστιχο. Χρησιμοποιούνται επίσης μεταφορές: «ένα σύννεφο γεμάτο φωτιά» και επίθετα: «μεταβλητό παιχνίδι ουράνιου τόξου». Όλες αυτές οι τεχνικές δίνουν στο ποίημα μια ιδιαίτερη μουσικότητα, ελαφρότητα. Το ποίημα «Δεν ξέρω σοφία» όχι μόνο μεταφέρει τις σκέψεις και τα συναισθήματα του συγγραφέα, αλλά ξυπνά τα δικά του στον αναγνώστη. Αλλά δεν απευθύνεται σε όλους, όχι στον αναγνώστη-καταναλωτή, αλλά στον αναγνώστη - τον δημιουργό, συν-συγγραφέα, ονειροπόλο, που θα μπορέσει να συνεχίσει αυτό που δεν είπε ο συγγραφέας, για παράδειγμα, να συνεχίσει
τη φράση «καλώ τους ονειροπόλους». Αυτή είναι μια πολύ καλή κίνηση από την πλευρά του ποιητή.

Σύνταξη

Αφού κάνουμε μια μελέτη σε φωνητικό και λεξιλογικό επίπεδο, ας στραφούμε στη συντακτική οργάνωση των ποιημάτων του Konstantin Balmont. Στα ποιήματα μας δίνονται ξεκάθαρα ακριβώς εκείνες οι αρθρώσεις, ο γενικός ρυθμός και το σύστημα τονισμού που ήθελε να δώσει ο συγγραφέας στον λόγο του. Το ποίημα αναπλάθει την ίδια την κίνηση της φωνής του ζωντανού συγγραφέα με μια πιστότητα απρόσιτη στην καλλιτεχνική πεζογραφία. Αντιλαμβανόμαστε τα ποιήματα γενικά και συνολικά, όπως ακριβώς τα φαντάστηκε ο ίδιος. Ο Balmont προτιμούσε μονότονες συντακτικές κατασκευές, και συχνά καταφεύγει σε αναφορικά.
Ο Balmont χρησιμοποιεί την τεχνική της λεξιλογικής αναφοράς:

Έξι μήνες - ανελέητο κρύο,
Έξι μήνες - βροχή και αποπνικτική ζέστη

Θέλω να καίγονται κτίρια
Θέλω καταιγίδες που ουρλιάζουν!

Αφήστε τη θάλασσα της ζέστης να φουντώσει
Αφήστε το σκοτάδι να τρέμει στην καρδιά.

Τα μεσάνυχτα και το φως γνωρίζουν την ώρα τους.
Τα μεσάνυχτα και το φως μας ενθουσιάζουν.
Στην καρδιά μου είναι ένα φάντασμα φως.
Στην καρδιά μου δεν υπάρχουν μεσάνυχτα.

Που αναπνέει ζωή σε ένα σιωπηλό τέλμα,
Τι είναι η αθάνατη αγάπη.

Κλείνεις γλυκά εξαιρετικά
Υπόσχεσαι για πάντα

Μορφική αναφορική:

απέραντη πεδιάδα,
ασυγχώρητη γη

αντηχεί ακούσια,
Αντανακλάσεις ακτίνων

Και μισοπεθαμένα ερείπια
μισοξεχασμένες πόλεις

Συντακτικό αναφορικό:

Γιατί γεννήθηκα άσχημη
Γιατί είμαι ένας απαίσιος σκορπιός.

Αυτοί είναι οι δειλά μου,
Αυτό το αέρινο λευκό

Α, αν ήσουν κύμα ποταμού
Α, να ήμουν η πρώτη λάμψη της ημέρας!

Θα σε περιμένω με πόνο
Θα σε περιμένω ένα χρόνο

Πιο τρυφερό από το ασημένιο κουδούνισμα -
Πιο τρυφερό κι από μυρωδάτο κρίνο της κοιλάδας,

Ω κύμα, περίμενε! Θα σε ακολουθήσω!
Ω κύμα, περίμενε! Αλλά το σερφ έσπασε.

Στο ποίημα «Αργές γραμμές» βλέπουμε την επιβεβαίωση ότι στον Balmont άρεσε να χρησιμοποιεί τις ίδιες συντακτικές κατασκευές, συντακτικό παραλληλισμό έστω και σε ένα ποίημα:

Όσο πιο ψηλά είναι πάνω από το έδαφος
Όσο πιο ελαφριές είναι οι νιφάδες χιονιού

Αυτού του είδους οι συντακτικές τεχνικές έδωσαν στην ποιητική γλώσσα του Konstantin Balmont ομαλότητα, ελαττότητα, μελωδικότητα.

Το συμπέρασμα μπορεί να εξαχθεί ως εξής: ο ποιητής χρησιμοποίησε τον λεξιλογικό, φωνητικό και συντακτικό πλούτο της ρωσικής γλώσσας. Ο Konstantin Balmont πειραματίστηκε, δημιούργησε νεολογισμούς που είχαν αφηρημένο χαρακτήρα: ανώδυνοι, υπεργήινοι, μη σιωπηλοί, ευεργεσίες, αμίλητοι κ.λπ. Όλοι οι νεολογισμοί του Balmont έχουν αφηρημένο χαρακτήρα και αυτό προέρχεται από το θέμα των ποιημάτων: «Ο εκλεκτός», «Η φωνή του διαβόλου», «Δεν ξέρω τη σοφία» - δηλ. τα ίδια τα θέματα είναι αφηρημένα και η επιλογή του λεξιλογίου προκύπτει από αυτό.
Ο Balmont χαρακτηρίζεται από τη συχνή χρήση των ονομάτων των στοιχείων: άνεμος, ήλιος, φωτιά, φεγγάρι κ.λπ. Αυτή η προσοχή στα στοιχεία προέρχεται από τις πανθεϊστικές διαθέσεις του ποιητή, λατρεύει τα στοιχεία, συνθέτει ύμνους σε αυτά, του αρέσει να συγκρίνει τον εαυτό του μαζί τους («άνεμος, είμαι ο ίδιος με εσένα»). Ο πανθεϊσμός του Balmont είναι μάλλον δευτερεύων παρά πρωτότυπος, βγήκε από τη λατρεία της ιδιοφυΐας του Percy Shelley, αλλά αφού μελετήσαμε τα χαρακτηριστικά της ποιητικής γλώσσας του Balmont, δεν μπορούσαμε παρά να σημειώσουμε ότι αναφέρεται σε «αυθόρμητες» λέξεις πολύ συχνά. Η λατρεία των στοιχείων συνδέθηκε επίσης με τη λατρεία του Balmont για την ομορφιά, την αδιαφορία για τις ηθικές αξίες, την αδιαφορία για τα κοινωνικά προβλήματα και την προσπάθεια εξύψωσης της άνευ όρων ελευθερίας μιας δαιμονικής, εγκληματικής προσωπικότητας. Η φύση, λοιπόν, απεικονίζεται όχι τόσο στη συγκεκριμένη ορατότητά της, αλλά ως στοιχείο εκτός τόπου και χρόνου, που μένει στην απόλυτη αγνότητα και αιωνιότητα. Την προσοχή του ποιητή δεν τράβηξαν τα φαινόμενα της φύσης, αλλά οι αρχικές και αμετάβλητες ιδιότητές της.
Η γλώσσα του Balmont στρέφεται προς την παγκοσμιοποίηση και την κλίμακα. Συχνά ο ποιητής χρησιμοποιεί λέξεις όπως τα πάντα - 156 φορές στη συλλογή "Καμένα κτίρια", 248 φορές στη συλλογή "Θα γίνουμε σαν τον ήλιο", 128 φορές στο βιβλίο ποιημάτων "Μόνο αγάπη". Αυτά τα δεδομένα αποτελούν απόδειξη ότι η γλώσσα των στίχων του Balmont στην ώριμη περίοδο της δημιουργικότητας δεν είναι αδιάφορη σε κλίμακα.
Η γλώσσα του Balmont είναι εκφραστική. Η έκφραση επιτυγχάνεται με τη χρήση λεξιλογίου με έντονους συναισθηματικούς χρωματισμούς: μίσος, καύση, στιλέτο, καταιγίδα, διάβολος κ.λπ. Δηλαδή οι ίδιες οι λέξεις έχουν εκφραστική σημασιολογία, και δίνουν συναισθηματικό χρωματισμό στη γλώσσα των λυρικών κειμένων.
Ο Balmont ήταν οπαδός της λατρείας της μουσικότητας του ποιήματος, και αυτό προκύπτει από τον ιμπρεσιονισμό, από τη λατρεία της «παροδικότητας», από την αγάπη για τις ασαφείς και μεταβλητές διαθέσεις. Αυτό το πέτυχε ο Konstantin Balmont με τη βοήθεια φωνητικών μέσων: συνωνυμίες και αλλοιώσεις. Μερικές φορές ο ποιητής τα καταχράται, αλλά γενικά, αυτό προσδίδει στην ποιητική γλώσσα του Konstantin Balmont μια ιδιαιτερότητα και έναν ατομικό χαρακτήρα. Ο Konstantin Balmont έδωσε μεγάλη προσοχή στη φωνητική εμφάνιση των ποιημάτων και σημείωσε μεγάλη επιτυχία σε αυτό το στήθος, όπως αποδεικνύεται από τη σύγχρονη φωνοσημαντική ανάλυση. Όσον αφορά τη φωνητική, ο ίδιος ο Konstantin Balmont ασχολήθηκε με τη μελέτη της ρωσικής γλώσσας. Έτσι, μπορούμε να πούμε ότι ο ποιητής χρησιμοποίησε τα θεωρητικά του δεδομένα στην πράξη. Ως οπαδός της ιμπρεσιονιστικής ποιητικής, ο Balmont χρησιμοποίησε φωνητικά μέσα ως μια προσπάθεια να επηρεάσει μουσικά το υποσυνείδητο. Ο ποιητής συνέβαλε σοβαρά στην τεχνική βελτίωση του ρωσικού στίχου. Ο ίδιος έγραψε σχετικά:

Είμαι η επιτήδευση της ρωσικής αργής ομιλίας,
Πριν από εμένα άλλοι ποιητές – πρόδρομοι

Κατά τη διάρκεια του έργου, ανακαλύψαμε ότι ο ποιητής δικαίως έγραψε αυτά τα λόγια για το πρόσωπό του, αφού πριν από αυτόν στη ρωσική ποίηση κανείς δεν έδωσε τόση προσοχή στη μουσικότητα των ποιημάτων στη φωνητική.
Το Balmont καταφεύγει στη χρήση εξωτισμών - Aguramazda, Ashavan, Agura, Datar κ.λπ. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ο Balmont καταφεύγει στη μυθολογία και την ιστορία άλλων χωρών.
Το όνομα του Friedrich Nietzsche είναι πολύ επιδραστικό για τον Balmont, οι ιδέες του είχαν μεγάλη επιρροή στον ποιητή. Είναι το κάλεσμα του Νίτσε για επανεκτίμηση των αξιών. Εξ ου και η χρήση λεξιλογίου που υποδηλώνει ανωτερότητα. Ο Konstantin Balmont εκείνη την εποχή συμμεριζόταν τη θεωρία του Friedrich Nietzsche για τον υπεράνθρωπο: «Θέλω να είμαι ο πρώτος», «ο υπεράνθρωπος ανάμεσα στους ανθρώπους», «άλλοι ποιητές είναι πρόδρομοι πριν από μένα» κ.λπ.
Ο Balmont προσπαθεί επίσης να χρησιμοποιήσει λέξεις με κολασμένο χρωματισμό - και αυτό προκύπτει από τη λατρεία του Charles Baudelaire: ο διάβολος, η μάγισσα.
Η γλώσσα του Balmont χαρακτηρίζεται από τη χρήση αντιθέσεων, υπερβολή. Συχνά ο ποιητής βάζει σε μια συνώνυμη σειρά λέξεις που έχουν αντωνυμικές σχέσεις.
Στη συντακτική δομή ο Balmont προτιμά τις μονότονες συντακτικές κατασκευές, χρησιμοποιεί λεκτικές και λεξιλογικές επαναλήψεις.
Επίσης, στον Konstantin Balmont αρέσει να χρησιμοποιεί αναφορικά, λεξιλογικά, συντακτικά, μορφικά.
Σε γενικές γραμμές, μπορούμε να πούμε ότι η γλώσσα του Konstantin Balmont διακρίνεται από μια φωτεινή προσωπικότητα.
Η ποιητική γλώσσα του Konstantin Balmont έχει μια πολύπλευρη ομορφιά, γεγονός που εξηγεί τη μεγάλη δημοτικότητα του ποιητή στην ώριμη περίοδο της δημιουργικότητας.

Κριτικές

Λατρεύω τα αναλυτικά έργα και απλά λατρεύω τα γυναικεία έργα.

Ωστόσο, για να είμαστε δίκαιοι, θα πω ότι το ήμισυ της "τραχύτητας" που εξέφρασε ο Ντμίτρι Σουχάρεφ παρατήρησα επίσης. Αλλά...
Μάλλον δεν ξέρεις, νεαρό και γλυκό πλάσμα, ότι ο Ντμίτρι, πρώτον, είναι μισογυνιστής και δεν του επιτρέπεται να δει τίποτα ωραίο στο αντίθετο φύλο, καθώς και να κάνει κάποιες παραχωρήσεις στη νεολαία.

Δεύτερον, εσύ, ως έξυπνο κορίτσι, πρέπει να καταλάβεις ότι ο Ντμίτρι δεν είναι τόσο θυμωμένος με το μυαλό σου όσο να εκδικηθείς όλους και τα πάντα για τη μακρά απουσία του από αυτόν. Ιδού τα λόγια του:

«Μα γιατί να μάθω αγγλικά;
Στο Αικατερινούπολη, όπου μένω και όπου δύσκολα πρέπει να φύγω, αυτή η γλώσσα σχεδόν δεν ομιλείται.
Θα σας πω περισσότερα - ούτε εγώ μιλάω ρωσικά με κανέναν.
Ναι, και γνωρίζω τη γλώσσα άσχημα. Δεν τα πήγαινα καλά στο σχολείο σε πολλά μαθήματα.
Ρωσικά - όχι απλά δεν μου άρεσε. Μισητός.
Εξακολουθώ να μην τον συμπαθώ ... καλά, αφήστε τον - τον αγαπώ.

Το καθημερινό κοινό της πύλης Proza.ru είναι περίπου 100 χιλιάδες επισκέπτες, οι οποίοι συνολικά προβάλλουν περισσότερες από μισό εκατομμύριο σελίδες σύμφωνα με τον μετρητή επισκεψιμότητας, που βρίσκεται στα δεξιά αυτού του κειμένου. Κάθε στήλη περιέχει δύο αριθμούς: τον αριθμό των προβολών και τον αριθμό των επισκεπτών.

«Είμαι η πολυπλοκότητα της ρωσικής αργής ομιλίας…»

Είμαι η επιτήδευση της ρωσικής αργής ομιλίας,

Πριν από μένα είναι άλλοι ποιητές - πρόδρομοι,

Ανακάλυψα για πρώτη φορά σε αυτή την ομιλία αποκλίσεις,

Perepevnye, θυμωμένος, απαλό κουδούνισμα.

Είμαι ένα ξαφνικό διάλειμμα

Είμαι η βροντή που παίζει

Είμαι ένα καθαρό ρεύμα

Είμαι για όλους και για κανέναν.

Το πιτσίλισμα είναι πολλαπλό αφρό, σχισμένο, λιωμένο,

Ημιπολύτιμοι λίθοι της αρχικής γης,

Forest green ονομαστικές κλήσεις Μαΐου -

Θα τα καταλάβω όλα, θα τα πάρω όλα, αφαιρώντας τα από τους άλλους.

Για πάντα νέος σαν όνειρο

Δυνατός ερωτευμένος

Και στον εαυτό σου και στους άλλους,

Είμαι ένας εξαίσιος στίχος.

Έτος συγγραφής: 1901

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Ανάλυση του ποιήματος του Balmont "Είμαι η πολυπλοκότητα της ρωσικής αργής ομιλίας ..."

Οι αρχές του 20ου αιώνα σηματοδοτήθηκαν από μια πολύ περίεργη τάση στη ρωσική λογοτεχνία, η οποία μπορεί να ονομαστεί υπό όρους στάση. Πολλοί διάσημοι και επίδοξοι ποιητές θεωρούσαν τους εαυτούς τους ιδιοφυΐες, δηλώνοντας ανοιχτά αυτό στα έργα τους. Από τη μοίρα αυτή δεν γλίτωσε ο Κονσταντίν Μπαλμόν, ο οποίος το 1903 δημοσίευσε το ποίημα «Είμαι η επιτήδευση του ρωσικού αργού λόγου».

Σε αυτό το σημείο, ο Balmont, που θεωρούσε τον εαυτό του συμβολιστή, ακολούθησε το παράδειγμα του Igor Severyanin και του Velimir Khlebnikov, ξεκινώντας πειραματισμούς με στυλ και στυλ. Ως αποτέλεσμα, έπεισε τον εαυτό του ότι είχε σημειώσει κάποια επιτυχία σε αυτόν τον τομέα, απομονώνοντας ένα συγκεκριμένο ιδιαίτερο στυλ, που διακρίνεται από μελωδικότητα και μελωδικότητα. Με παρόμοιο τρόπο, δημιουργήθηκαν αρκετά ποιήματα και πολύ σύντομα ο Konstantin Balmont κατέληξε στο συμπέρασμα ότι είχε ανακαλύψει ένα νέο μονοπάτι στον κόσμο της λογοτεχνίας. Γι’ αυτό ο συγγραφέας δηλώνει ανοιχτά: «Πριν από μένα άλλοι ποιητές – πρόδρομοι». Πιστεύει ότι έχει εφεύρει κάτι που κανείς δεν είχε σκεφτεί ποτέ πριν, καυχιούμενος ότι έδωσε στον κόσμο «επαναλαμβανόμενες, απαλές, θυμωμένες κουδουνίσματα».

Ο Balmont συγκρίνει τον εαυτό του με βροντές και κουδουνίσματα, ενώ τονίζει ότι δεν αξίζει μια τέτοια ανακάλυψη. Ο ποιητής συνειδητοποιεί ότι πίσω από τα δημιουργικά του πειράματα κρύβονται οι πανάρχαιες παραδόσεις της ρωσικής λογοτεχνίαςπου τον ώθησαν σε τέτοιες ανακαλύψεις. Ως εκ τούτου, ομολογεί: «Είμαι για όλους και για κανέναν». Σε αυτή τη φράση, ο συγγραφέας τονίζει ότι τα πειράματά του είναι δημόσια και μπορούν να χρησιμοποιηθούν από όποιον το επιθυμεί. Αλλά την ίδια στιγμή, ο Balmont σημειώνει ότι θα συνεχίσει να υψώνεται πάνω από το πλήθος, το οποίο δεν ενοχλεί με λογοτεχνικές αναζητήσεις και δέχεται μόνο το τελικό αποτέλεσμα.

Ωστόσο, ο ίδιος ο ποιητής δεν αρνείται ότι οι συνάδελφοί του συγγραφείς, που έζησαν τους περασμένους αιώνες, εργάστηκαν σκληρά ώστε τώρα να έχει την πολυτέλεια να δημιουργεί ποιήματα με έναν ιδιαίτερο, μελωδικό τρόπο. Μάλιστα, ο Balmont παραδέχεται τη λογοκλοπή, δηλώνοντας: «Θα τα καταλάβω όλα, θα τα πάρω όλα, αφαιρώντας τα από τους άλλους». Ωστόσο, σε αυτή την περίπτωση, δεν πρόκειται για δανεισμό ιδεών κάποιου, αλλά για την ικανότητα ανάλυσης των πληροφοριών που, σύμφωνα με τον ποιητή, βρίσκονται στην επιφάνεια. Επιπλέον, ο Balmont παραδέχεται ότι χωρίς την έμπνευση που αντλεί από την ομορφιά της γύρω φύσης, θαυμάζοντας πώς λάμπουν γύρω του οι «πολύτιμοι λίθοι της αρχικής γης», δεν θα είχε δημιουργήσει ποτέ έναν εξαίσιο στίχο «για πάντα νέος, σαν σόγια». γεμάτη μελωδία και μαγεία.

"Είμαι η πολυπλοκότητα της ρωσικής αργής ομιλίας ..." Konstantin Balmont

Είμαι η επιτήδευση της ρωσικής αργής ομιλίας,
Πριν από μένα είναι άλλοι ποιητές - πρόδρομοι,
Ανακάλυψα για πρώτη φορά σε αυτή την ομιλία αποκλίσεις,
Perepevnye, θυμωμένος, απαλό κουδούνισμα.

Είμαι ένα ξαφνικό διάλειμμα
Είμαι η βροντή που παίζει
Είμαι ένα καθαρό ρεύμα
Είμαι για όλους και για κανέναν.

Το πιτσίλισμα είναι πολλαπλό αφρό, σχισμένο, λιωμένο,
Ημιπολύτιμοι λίθοι της αρχικής γης,
Forest green ονομαστικές κλήσεις Μαΐου -
Θα τα καταλάβω όλα, θα τα πάρω όλα, αφαιρώντας τα από τους άλλους.

Για πάντα νέος σαν όνειρο
Δυνατός ερωτευμένος
Και στον εαυτό σου και στους άλλους,
Είμαι ένας εξαίσιος στίχος.

Ανάλυση του ποιήματος του Balmont "Είμαι η πολυπλοκότητα της ρωσικής αργής ομιλίας ..."

Οι αρχές του 20ου αιώνα σηματοδοτήθηκαν από μια πολύ περίεργη τάση στη ρωσική λογοτεχνία, η οποία μπορεί να ονομαστεί υπό όρους στάση. Πολλοί διάσημοι και επίδοξοι ποιητές θεωρούσαν τους εαυτούς τους ιδιοφυΐες, δηλώνοντας ανοιχτά αυτό στα έργα τους. Από τη μοίρα αυτή δεν γλίτωσε ο Κονσταντίν Μπαλμόν, ο οποίος το 1903 δημοσίευσε το ποίημα «Είμαι η επιτήδευση του ρωσικού αργού λόγου».

Σε αυτό το σημείο, ο Balmont, που θεωρούσε τον εαυτό του συμβολιστή, ακολούθησε το παράδειγμά του και άρχισε να πειραματίζεται με το στυλ και το στυλ. Ως αποτέλεσμα, έπεισε τον εαυτό του ότι είχε σημειώσει κάποια επιτυχία σε αυτόν τον τομέα, απομονώνοντας ένα συγκεκριμένο ιδιαίτερο στυλ, που διακρίνεται από μελωδικότητα και μελωδικότητα. Με παρόμοιο τρόπο, δημιουργήθηκαν αρκετά ποιήματα και πολύ σύντομα ο Konstantin Balmont κατέληξε στο συμπέρασμα ότι είχε ανακαλύψει ένα νέο μονοπάτι στον κόσμο της λογοτεχνίας. Γι’ αυτό ο συγγραφέας δηλώνει ανοιχτά: «Πριν από μένα άλλοι ποιητές – πρόδρομοι». Πιστεύει ότι έχει εφεύρει κάτι που κανείς δεν είχε σκεφτεί ποτέ πριν, καυχιούμενος ότι έδωσε στον κόσμο «επαναλαμβανόμενες, απαλές, θυμωμένες κουδουνίσματα».

Ο Balmont συγκρίνει τον εαυτό του με βροντές και κουδουνίσματα, ενώ τονίζει ότι δεν αξίζει μια τέτοια ανακάλυψη. Ο ποιητής συνειδητοποιεί ότι πίσω από τα δημιουργικά του πειράματα κρύβονται οι πανάρχαιες παραδόσεις της ρωσικής λογοτεχνίαςπου τον ώθησαν σε τέτοιες ανακαλύψεις. Ως εκ τούτου, ομολογεί: «Είμαι για όλους και για κανέναν». Σε αυτή τη φράση, ο συγγραφέας τονίζει ότι τα πειράματά του είναι δημόσια και μπορούν να χρησιμοποιηθούν από όποιον το επιθυμεί. Αλλά την ίδια στιγμή, ο Balmont σημειώνει ότι θα συνεχίσει να υψώνεται πάνω από το πλήθος, το οποίο δεν ενοχλεί με λογοτεχνικές αναζητήσεις και δέχεται μόνο το τελικό αποτέλεσμα.

Ωστόσο, ο ίδιος ο ποιητής δεν αρνείται ότι οι συνάδελφοί του συγγραφείς, που έζησαν τους περασμένους αιώνες, εργάστηκαν σκληρά ώστε τώρα να έχει την πολυτέλεια να δημιουργεί ποιήματα με έναν ιδιαίτερο, μελωδικό τρόπο. Μάλιστα, ο Balmont παραδέχεται τη λογοκλοπή, δηλώνοντας: «Θα τα καταλάβω όλα, θα τα πάρω όλα, αφαιρώντας τα από τους άλλους». Ωστόσο, σε αυτή την περίπτωση, δεν πρόκειται για δανεισμό ιδεών κάποιου, αλλά για την ικανότητα ανάλυσης των πληροφοριών που, σύμφωνα με τον ποιητή, βρίσκονται στην επιφάνεια. Επιπλέον, ο Balmont παραδέχεται ότι χωρίς την έμπνευση που αντλεί από την ομορφιά της γύρω φύσης, θαυμάζοντας πώς λάμπουν γύρω του οι «πολύτιμοι λίθοι της αρχικής γης», δεν θα είχε δημιουργήσει ποτέ έναν εξαίσιο στίχο «για πάντα νέος, σαν σόγια». γεμάτη μελωδία και μαγεία.

Ενότητες: ρωσική γλώσσα

Τάξη: 8

• Εκπαιδευτικά: επαναλάβετε και συνοψίστε όσα διδάχθηκαν στο θέμα «Σύνταξη απλής πρότασης» στο έργο του K.D. Balmont, προετοιμασία για το ΓΙΑ
• Εκπαιδευτικό: να καλλιεργηθεί η κατανόηση της αξίας κάθε στιγμής στη ζωή ενός ατόμου
• Ανάπτυξη: ανάπτυξη δεξιοτήτων ανάλυσης κειμένου, διεύρυνση των οριζόντων στον τομέα των πολιτισμικών σπουδών

Εξοπλισμός: πορτρέτα διαφορετικών ετών του Balmont

Μουσική επιμέλεια: μουσική Debussy, Stravinsky.

Καλλιτεχνικός σχεδιασμός: έργα του Claude Monet.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

Ι. Λόγος δασκάλου

Γεια σας παιδιά! Σήμερα έχουμε ένα μάθημα ρωσικής λογοτεχνίας "Είμαι η επιτήδευση της ρωσικής αργής ομιλίας ...". Η ρωσική γλώσσα και η λογοτεχνία θα είναι στενά συνδεδεμένες μεταξύ τους, θα είναι ίσες, θα αλληλοβοηθούνται, θα συμπληρώνουν, θα εμπλουτίζονται.

Θα επαναλάβουμε και θα γενικεύσουμε τις γνώσεις που αποκτήθηκαν στη ρωσική γλώσσα σχετικά με το θέμα "Σύνταξη απλής πρότασης" και επαναλαμβάνοντας αυτή τη γνώση θα κάνουμε βήματα προς την επερχόμενη GIA, που σας περιμένει στην τάξη 9. Ποια θέματα καλύψαμε; (Ο μαθητής απαντά.)

Ήρθα στο μάθημα με τον ποιητή της Ασημένιας Εποχής Κωνσταντή κ. Ντμίτριεβιτς Μπαλμόν.

- Ποιους εκπροσώπους της Ασημένιας Εποχής γνωρίζετε;

- Πότε είχαμε ασημένια εποχή;

Η Ασημένια Εποχή είναι 20ος αιώνας, η εποχή της αναβίωσης της πνευματικότητας και του πολιτισμού, η δημιουργική ελευθερία, ένας αστερισμός λαμπρών ατόμων, η γέννηση λαμπρών ανακαλύψεων. Η Αχμάτοβα, η Τσβετάεβα, ο Μπλοκ, ο Πάστερνακ, ο Μάντελσταμ είναι σύγχρονοι του Παστερνάκ. Και ο ίδιος ήταν το είδωλο της ανάγνωσης της Ρωσίας εκείνα τα χρόνια. Όπως σημείωσε ο Valery Bryusov, «για μια δεκαετία, ο Balmont βασίλευε αδιαίρετα στη ρωσική θέση».

Διαφάνεια 1: Αφήστε τον να σας συστηθεί με τα ποιήματά του: στίχος-ε «Είμαι η πολυπλοκότητα της ρωσικής αργής ομιλίας ...» (δάσκαλος ανάγνωση)

Είμαι η επιτήδευση της ρωσικής αργής ομιλίας,
Πριν από μένα είναι άλλοι ποιητές - πρόδρομοι,
Ανακάλυψα για πρώτη φορά σε αυτή την ομιλία αποκλίσεις,
Perepevnye, θυμωμένος, απαλό κουδούνισμα.

Είμαι ένα ξαφνικό διάλειμμα
Είμαι η βροντή που παίζει
Είμαι ένα καθαρό ρεύμα
Είμαι για όλους και για κανέναν.

Το πιτσίλισμα είναι πολλαπλό αφρό, σχισμένο, λιωμένο,
Ημιπολύτιμοι λίθοι της αρχικής γης,
Forest green ονομαστικές κλήσεις Μαΐου -
Θα τα καταλάβω όλα, θα τα πάρω όλα, αφαιρώντας τα από τους άλλους.

Για πάντα νέος σαν όνειρο
Δυνατός ερωτευμένος
Και στον εαυτό σου και στους άλλους,
Είμαι ένας εξαίσιος στίχος.

Διαφάνεια 2: Και τώρα φέρνω στην προσοχή σας μερικές δηλώσεις γι' αυτόν από συγχρόνους του και ολοκληρωμένες εργασίες για αυτούς (διανέμονται κάρτες με προτάσεις και εργασίες). (Η δασκάλα διαβάζει.)

Διανέμονται κάρτες με προτεινόμενες εργασίες. Τρέξτε τα.

- Υπογράμμισε τις λέξεις κλειδιά. Ας δώσουμε προσοχή στις λέξεις "πρόδρομος", ιμπρεσιονισμός ".
Τι καταλαβαίνετε από αυτές τις δηλώσεις;
- Τι ήταν ο ποιητής K. Balmont, κατά τη γνώμη των συγχρόνων του;

Διαφάνειες με πίνακες του Claude Monet. Σχόλιο καθηγητή:

Ιμπρεσιονισμός - Οι ιμπρεσιονιστές καλλιτέχνες εργάζονται σε μικρές πινελιές, εφαρμόζοντας καθαρά, αμίμητα χρώματα δίπλα-δίπλα, χωρίς ομαλές μεταβάσεις και αποχρώσεις, έτσι ώστε πολλά αντικείμενα απλώς να περιγραφούν και τα περιγράμματα του φωτός και των σκιών, που συνθλίβονται και θρυμματίζονται, περνούν το ένα στο άλλο. (Πάμπλο Πικάσο, Βαν Γκογκ, Κλοντ Μονέ, Ρενουάρ). Ο ιδεολόγος της νέας κατεύθυνσης ήταν ο Κλοντ Μονέ. Ήταν ο μόνος που έμενε πάντα πιστός στις ιδέες του. Παρεμπιπτόντως, χάρη σε αυτόν, ή μάλλον στην εικόνα του, εμφανίστηκε ο ίδιος ο όρος "ιμπρεσιονισμός", που προέρχεται από το γαλλικό "impression" - impression.

Το σχέδιο, που ήταν η βάση όλων των θεμελίων για αιώνες, ξεκινώντας από την Αναγέννηση, εξορίστηκε. Η ζωγραφική είναι χρώμα. Κηλίδες χρωμάτων στοιβαγμένες το ένα πάνω στο άλλο. Από εδώ και πέρα ​​ακόμα και η σκιά έχει χρώμα. Μόνο η μαύρη μπογιά δεν είχε θέση στους καμβάδες τους. Ο κόσμος έχει γίνει ένα σύνολο χρωμάτων σε μια παλέτα. Το χρώμα και το φως είναι οι κύριοι χαρακτήρες των έργων τους. Έγραφαν μόνο ό,τι έβλεπαν. Δεν έκαναν μόνο σκίτσα. Ξεκίνησαν και τελείωσαν τη ζωγραφική σε μια συνεδρία, διατηρώντας την πρώτη εντύπωση φρέσκια και αμεσότητα. Οι λεπτομέρειες δεν ήταν σημαντικές. Τη θέση των σκούρων καμβάδων των δασκάλων της ακαδημαϊκής ζωγραφικής πήραν οι καμβάδες τους που αστράφτουν με όλα τα νοητά χρώματα και αποχρώσεις.

Οι ιμπρεσιονιστές άφησαν τα εργαστήριά τους στους δρόμους της Μονμάρτρης για να ζωγραφίσουν τη ζωή. Μοντέρνα ζωή. Έψαχναν τους ήρωές τους όχι στην αρχαία ιστορία και τους μύθους, οι θεοί της Ελλάδας και της Ρώμης (τουλάχιστον εκείνη την εποχή) δεν τους ενδιέφεραν. Έψαξαν και συνάντησαν τους ήρωές τους στις παριζιάνικες λεωφόρους, στα καφενεία, ακριβώς δίπλα ανάμεσα στους κατοίκους των σοφιτών της Μονμάρτρης. Δεν έγραψαν μια αιωνιότητα, μια στιγμή.

Ο νέος ρυθμός της ζωής, που επιταχύνεται κάθε χρόνο, έχει γίνει ο ρυθμός της τέχνης τους. Δεν ξέφυγαν από τη νεωτερικότητα όπως οι Συμβολιστές. Την αγάπησαν, λαχταρούσαν να την ανοίξουν στην τέχνη. Βιομηχανικά «τέρατα» που προσέβαλαν το μάτι ενός εστέτ, έμαθαν να τα απεικονίζουν όμορφα. Ή μάλλον όχι οι ίδιοι. Το παιχνίδι του φωτός στον αέρα γύρω τους. Το παιχνίδι των χρωμάτων στις επιφάνειές τους. Πόσοι τώρα μπορούν να πουν ειλικρινά ότι οι σιδηροδρομικοί σταθμοί του Μονέ δεν είναι όμορφοι; Έχοντας σπάσει το παραδοσιακό σύστημα ορόσημων του όμορφου κόσμου, έχοντας διδάξει τόσο στο κοινό όσο και στους καλλιτέχνες να βλέπουν τον κόσμο και την τέχνη με έναν νέο τρόπο, οι ιμπρεσιονιστές άνοιξαν το δρόμο για τη σύγχρονη τέχνη.

Ο Claude Monet ήθελε να αποτυπώσει στον καμβά τη ζωντανή πνοή της φύσης: το θρόισμα των φύλλων, το τρέξιμο των σύννεφων, το διακριτικά μεταβαλλόμενο παιχνίδι των ηλιαχτίδων στο πράσινο γρασίδι.

Ο Balmont λειτουργεί επίσης - "Η φύση είναι ένα μωσαϊκό από λουλούδια", και τα ποιήματά του αποτυπώνουν τη στιγμή.

Γράψε με αναλογία 2–3 προτάσεις που χαρακτηρίζουν τον Balmont χρησιμοποιώντας λέξεις κλειδιά, συμπιέζοντας το κείμενο

II. Ας περάσουμε στο Μέρος 2 του μαθήματός μας.

Προβληματική κατάσταση.

«Ήρθα σε αυτόν τον κόσμο για να δω τον Ήλιο».
Στο κέντρο του πίνακα, τοποθέτησα τον Ήλιο, και αυτό δεν είναι τυχαίο. Τι πιστεύετε: πώς σχετίζονται μεταξύ τους ο Ήλιος και ο Μπαλμόν; Ποιοι συνειρμοί έρχονται στο μυαλό σας σχετικά με τη λέξη «ήλιος»; Ας τα τοποθετήσουμε στις ακτίνες του ήλιου: φωτιά - ζεστασιά - χαρά - φως - ζωή - καλή διάθεση - άνοιξη - ομορφιά - νιάτα κ.λπ. Πώς συνδέεται αυτό με το έργο του Balmont; (Παιδικές απαντήσεις.)

Διαφάνεια με άρθρο : Διαβάστε προσεκτικά το απόσπασμα από το άρθρο του Λεβ Οζέροφ «Το Τραγούδι του Ήλιου» και πείτε μου αν αληθεύουν οι δηλώσεις σας; Ποιες ενώσεις έχουν προστεθεί; (Συνείδηση ​​και ελευθερία.)

Απόσπασμα από το άρθρο του Lev Ozerov "Song of the Sun"

(1) "Ας γίνουμε σαν τον ήλιο!" - λέει ο ποιητής και ονομάζει έτσι το βιβλίο των ποιημάτων του ...
(2) Το κάλεσμα προς τους ανθρώπους - «Ας γίνουμε σαν τον ήλιο» - είναι μια υπερβολική επιθυμία.
(3) Αλλά η υπέρβαση των επιθυμιών - αυτός είναι ο ποιητής K. Balmont ...
(4) «Ήρθα σε αυτόν τον κόσμο για να δω τον ήλιο», επαναλαμβάνει ο ποιητής τα προφητικά λόγια του Έλληνα φιλοσόφου Αναξαγόρα.
(5) Το κάλεσμα «θα γίνουμε σαν τον ήλιο» δικαιολογείται από το γεγονός ότι είναι -κατά τα λόγια του ποιητή- νέος.
(6) Και ο ποιητής αναφέρεται στη νεότητα.
(7) Σε όλα, ήταν σημαντικό για τον Balmont να νιώσει την εμφανή ή κρυφή παρουσία του ήλιου.
(8) Δεν πιστεύω σε μια μαύρη αρχή,
Είθε η πρώτη μητέρα της ζωής μας να είναι η νύχτα,
Μόνο ο ήλιος απάντησε στην καρδιά
Και πάντα τρέχει μακριά από τη σκιά.
(9) Το θέμα του Ήλιου στη νίκη του επί του σκότους πέρασε από όλο το έργο του Balmont ...
(10) Μαζί με τον Balmont ήταν ο Bely: "Για τον ήλιο, για τον ήλιο, αγαπώντας την ελευθερία, ας τρέξουμε στη γαλάζια έκταση!"
(11) Στο βιβλίο "Ας γίνουμε σαν τον ήλιο!" Ο ποιητής σωστά τοποθετεί τον Ήλιο, την πηγή του φωτός και της συνείδησης, στο κέντρο του κόσμου, με την κυριολεκτική και αλληγορική έννοια της λέξης...

Συζήτηση άρθρου:

Βρείτε μια πρόταση που εκφράζει την κύρια ιδέα του κειμένου. Είναι κατάλληλες αυτές οι λέξεις ως επίγραφο;
- Αποδείξτε ότι αυτό είναι κείμενο. Τύπος κειμένου.
- Μέσα επικοινωνίας προτάσεων στο κείμενο. (παράλληλο).
- Ολοκληρώστε εργασίες για το κείμενο (από την εξέταση) (Σύνολο 8-10 εργασίες).

(Κάρτες με εργασίες).

Οι τελείες είναι τα σημάδια στις μύτες των ποδιών των περασμένων λέξεων.

Ολίσθηση : Δοκιμές με επακόλουθη αμοιβαία επαλήθευση στη μουσική του Debussy "Prelude"

1) Υποδείξτε σε ποια από τις προτάσεις 2-4 εμφανίζεται η εισαγωγική λέξη
2) Στις προτάσεις 1-3, υποδείξτε έναν ασυνεπή ορισμό
3) Μεταξύ των προτάσεων 9-11, υποδείξτε μια πρόταση με ξεχωριστή εφαρμογή (εφαρμογή που έχει αιτιολογική αξία)
4) Βρείτε μια πρόταση με ξεχωριστή περίσταση, που εκφράζεται με συμμετοχικό κύκλο εργασιών.
5) Να αναφέρετε τη γραμματική βάση σε 2 προτάσεις
6) Αντικαταστήστε τη φράση υπέρβαση των επιθυμιών(3 προτάσεις), χτισμένο με βάση τη διαχείριση, από μια συνώνυμη φράση με μια σύνδεση, συμφωνία
7) Ανάμεσα στις προτάσεις 4–7, βρείτε μια μονομερή πρόταση και υποδείξτε τον τύπο.
8) Στην πρόταση 7, να αναφέρετε τον τύπο του κατηγορήματος

Συμπέρασμα δασκάλου:Πράγματι, ο Balmont αποκαλείται και ο ποιητής του ήλιου. Η κύρια εικόνα στο έργο του ποιητή είναι η εικόνα του Ήλιου. Δεν κουράζεται να Του τραγουδάει ύμνους:

Ζωοδότης
δημιουργός φωτός,
Ήλιε, σε τραγουδώ!
Αφήστε τουλάχιστον δυστυχισμένοι
Κάνε αλλά παθιασμένος
καυτή και κυριαρχική
η ψυχή μου.

Ο ήλιος είναι η πηγή της ζωής. Η φλογερή αρχή είναι η ίδια η ουσία της ζωής. Με τον ήλιο, ο Balmont συνδέει την εκπλήρωση του ονείρου του, είναι αυτό που συνδέει ένα άτομο με το Σύμπαν, όπου βασιλεύει η αιώνια Καλοσύνη και Ομορφιά. ( Ι. Μπρόντσκι)

Δεν ξέρω σοφία κατάλληλη για άλλους.

Μόνο παροδικότηταέβαλα ένα στίχο.
Σε κάθε παροδικότηταΒλέπω κόσμους (αναστροφή)
Γεμάτο μεταβλητό παιχνίδι ουράνιου τόξου.
Μην βρίζετε, σοφοί. Τι σε νοιάζει για μένα;
Είμαι απλά ένα σύννεφο γεμάτο φωτιά.
Είμαι απλώς ένα σύννεφο. Κοίτα, επιπλέω.
Και καλώ τους ονειροπόλους... Δεν σε καλώ.

• Ποια θα έλεγες ότι είναι η λέξη κλειδί; (Φευγαλέος.)
• Ποιες συντακτικές κατασκευές βρίσκονται; Ποιος βλέπει ο ποιητής ως σκοπό της ποίησής του; (Όλες οι προτάσεις είναι απλές. Μερικές είναι ημιτελείς. Μεταφέρουν μια αίσθηση παροδικότητας, μιας στιγμής. Υπάρχουν ακόμη και προτάσεις που χωρίζονται σε ξεχωριστές λέξεις, τμήματα.)Βρείτε τους.

Δεματοποίηση. Το λογικό άγχος σε κάθε λέξη τους δίνει ιδιαίτερη δύναμη. Τονίζει αυτές τις λέξεις.

• Ποια άλλα καλλιτεχνικά και εκφραστικά μέσα βλέπετε;

1. Λεξική επανάληψη.
2. Το επίθετο του μεταβλητού παιχνιδιού ουράνιου τόξου είναι να εξηγήσει: η παροδικότητα είναι ζωγραφισμένη σε όλα τα χρώματα του ουράνιου τόξου. Μια εκφραστική τεχνική της σύνταξης είναι η συναισθηματικότητα.
3. Ρητορική ερώτηση. Δεν χρειάζεται απάντηση σε αυτό το ερώτημα, ναι: ο ίδιος ξέρει πού και γιατί πρέπει να πλεύσει.
4. Αναφορά: 2 σελ. - ενισχυμένη λογική επιλογή, εκφραστικότητα του λόγου.
5. Σύγκριση: συγκρίνει τον εαυτό του με σύννεφο, γιατί;
6. Υπάρχει Ήλιος σε αυτό το ποίημα: ένα σύννεφο γεμάτο φωτιά - όπως καταλαβαίνετε: ένα σύννεφο είναι απαλό, απαλό, ένα οξύμωρο αλλάζει σχήμα; φωτιά - συναισθηματική, ζεστή, φωτεινή, φωτιά μέσα.
7. Υπάρχουν αντιθέσεις εδώ;

Όλες οι ερωτήσεις έχουν απαντήσεις.
Σοφός - που ξέρει τα πάντα.
Λογικό μυαλό.

Πολλά είναι ακατανόητα για αυτόν, ονειροπόλο και θέλει να ανακαλύψει νέα πράγματα.

Περίληψη μαθήματος:

Εργασία για το σπίτι

1. Μάθετε το ποίημα: «Είμαι η εκλέπτυνση της ρωσικής αργής ομιλίας ...», απαντήστε γραπτώς στις ερωτήσεις «Πώς φαντάζεστε τον Balmont; Τι έγραψε; Πώς έγραψες; (χρησιμοποιώντας διαφορετικές συντακτικές κατασκευές).
2. Πώς λειτουργεί η σύνταξη για να αποκαλύψει το νόημα στο ποίημα "Δεν ξέρω σοφία κατάλληλη για άλλους ..." (γραπτά)

Είμαι η επιτήδευση του ρωσικού αργού λόγου, Μπροστά μου άλλοι ποιητές - πρόδρομοι, Πρώτη φορά ανακάλυψα παρεκκλίσεις σε αυτόν τον λόγο, Επαναληπτικό, θυμωμένο, τρυφερό κουδούνισμα. Είμαι ένα ξαφνικό διάλειμμα, είμαι μια βροντή που παίζει, είμαι ένα διάφανο ρεύμα, είμαι για όλους και για κανέναν. Πιτσιλιά πολλαπλών αφρού, σχισμένα, ημιπολύτιμες πέτρες της αρχικής γης, Καταπράσινο δάσος Μάιος - θα καταλάβω τα πάντα, θα τα πάρω όλα, αφαιρώντας τα από τους άλλους. Αιώνια νέος, σαν όνειρο, Δυνατός στο ότι είμαι ερωτευμένος Και με τον εαυτό μου και με τους άλλους, είμαι εξαίσιος στίχος.

3. Κάντε ένα διάγραμμα πρότασης, εξηγήστε. σημεία στίξης. «Η ιδέα της παροδικότητας, η επιθυμία να συλλάβει κανείς τις περαστικές στιγμές, η μεταβλητότητα των διαθέσεων, η αυξημένη προσοχή στην ποιητική του στίχου (πάθος για ηχητική γραφή, μουσικότητα) είναι τα διακριτικά χαρακτηριστικά των πρώτων βιβλίων του K. Balmont». M. Stakhov

1. "Ας γίνουμε σαν τον ήλιο!" - λέει ο ποιητής και ονομάζει το βιβλίο των ποιημάτων του. 2. Κάλεσμα στους ανθρώπους - "Ας γίνουμε σαν τον ήλιο!" - παράλογη επιθυμία. 3. Αλλά η υπέρβαση των επιθυμιών - αυτός είναι ο ποιητής Κ. Μπάλμοντ ... 4. «Ήρθα σε αυτόν τον κόσμο να δω τον Ήλιο» - ο ποιητής επαναλαμβάνει τα προφητικά λόγια του Αναξαγόρα... 5. Το κάλεσμα «θα να είσαι σαν τον ήλιο» δικαιολογείται από το γεγονός ότι - κατά τη λέξη ο ποιητής είναι νέος. 6. Και ο ποιητής αναφέρεται στη νεότητα ... 7. Σε όλα, ήταν σημαντικό για τον Balmont να νιώσει την εμφανή ή κρυφή παρουσία του ήλιου. 8. Δεν πιστεύω σε μια μαύρη αρχή, Ας είναι η πρωτιά της ζωής μας η νύχτα, Μόνο η καρδιά απάντησε στον ήλιο Και πάντα τρέχει μακριά από τη σκιά. 9. Το θέμα του Ήλιου στη νίκη του επί του σκότους πέρασε από όλο το έργο του Balmont... 10. Μαζί με τον Balmont ήταν ο Bely: "Για τον ήλιο, για τον ήλιο, αγαπώντας την ελευθερία, θα ορμήσουμε στη γαλάζια έκταση!" ... 11. Στο βιβλίο "Θα είμαστε σαν τον ήλιο!" Ο ποιητής σωστά τοποθετεί τον Ήλιο, την πηγή του φωτός και της συνείδησης, στο κέντρο του κόσμου, με την κυριολεκτική και αλληγορική έννοια της λέξης...
Δεν ξέρω σοφία κατάλληλη για άλλους. Μόνο παροδικά βάζω σε στίχους. Σε κάθε παροδικότητα βλέπω κόσμους γεμάτους από μεταβλητό ιριδίζον παιχνίδι. Μην βρίζετε, σοφοί. Τι σε νοιάζει για μένα; Είμαι απλά ένα σύννεφο γεμάτο φωτιά. Είμαι απλώς ένα σύννεφο. Κοίτα, επιπλέω. Και καλώ τους ονειροπόλους... Δεν σε καλώ.

Εργασία για το σπίτι 1. Μάθετε το ποίημα: «I am the sophistication of Russian slow speech ...», απαντήστε γραπτώς στις ερωτήσεις «Πώς φαντάζεσαι τον Balmont; Τι έγραψε; Πώς έγραψες;» (χρησιμοποιώντας διαφορετικές συντακτικές κατασκευές) 2. Πώς λειτουργεί η σύνταξη για να αποκαλύψει το νόημα στο ποίημα «Δεν ξέρω σοφία κατάλληλη για άλλους…» (γραπτά)