Έτος συγγραφής: 1898

Είδος του έργου:ιστορία

Κύριοι χαρακτήρες: Ιβάν Ιβάνοβιτς- κτηνίατρος, Μπουρκίνα- δάσκαλος, Ο Αλεχίν- ιδιοκτήτης γης.

Οικόπεδο

Ο κτηνίατρος Ivan Ivanovich και ο καθηγητής γυμνασίου Burkin περπάτησαν στο γήπεδο. Η επικοινωνία τους διεκόπη από την έντονη βροχόπτωση. Τότε οι ταξιδιώτες αποφάσισαν να καταφύγουν στον γαιοκτήμονα Alekhine. Τους χαιρέτησε με εξαιρετική χαρά. Έμενε σε ένα διώροφο σπίτι. Η Alekhine τους κάλεσε πρώτα στο λουτρό. Έχοντας αφρό, έσταζε καφέ νερό από αυτό. Είπε ότι δεν είχε πλυθεί από την άνοιξη και δεν είχε χρόνο. Όταν μπήκαν στα δωμάτια, ο Ιβάν Ιβάνοβιτς είπε μια ιστορία για τον αδερφό του, Νικολάι Ιβάνοβιτς. Πέρασαν μαζί τα παιδικά τους χρόνια στο χωριό. Ο πατέρας ήταν ένας απλός άνθρωπος, αλλά έχοντας καταφέρει να γίνει αξιωματικός, μεταβίβασε την ευγενή θέση στα παιδιά του. Από τα δεκαεννιά μου, ο αδερφός μου υπηρετούσε στο κυβερνητικό επιμελητήριο. Το όνειρό του ήταν να επιστρέψει στο χωριό, αποκτώντας ένα κτήμα εκεί. Διάβαζε στις εφημερίδες τι πωλούνταν και σε τι τιμή. Στη συνέχεια περιέγραψε τις επιθυμίες του - 1) ένα αρχοντικό, 2) ένα δωμάτιο των ανθρώπων, 3) έναν λαχανόκηπο, 4) φραγκοστάφυλα, που υπήρχαν σχεδόν σε όλες τις διαφημίσεις. Για τον σκοπό αυτό καταπάτησε σε όλα τον εαυτό του και παντρεύτηκε μια πλούσια χήρα. Σύντομα πέθανε αφήνοντας χρήματα στον άντρα της. Αργότερα το όνειρο έγινε πραγματικότητα και ο Νικολάι Ιβάνοβιτς απέκτησε το κτήμα. Όταν συναντήθηκαν τα αδέρφια, ήταν αντιληπτό ότι ο Νικόλαος έκανε μια ευγενή ζωή. Όταν σερβίρονταν τα φραγκοστάφυλα, πήρε ένα μούρο και το απόλαυσε. Το επόμενο βράδυ, ο Ιβάν Ιβάνοβιτς κατάλαβε πολλά. Η κύρια ιδέα είναι ότι η ευτυχία που βασίζεται σε υλικά πράγματα περνά γρήγορα. Το νόημα της ζωής είναι να κάνεις καλό στους ανθρώπους. Μετάνιωσε που δεν είχε περάσει τα καλύτερα χρόνια της ζωής του όπως θα έπρεπε. Πηγαίνοντας για ύπνο, ο Ιβάν Ιβάνοβιτς είπε: «Κύριε, συγχώρεσέ μας τους αμαρτωλούς».

Συμπέρασμα (η γνώμη μου)

Η ιστορία έχει μεγάλο βάθος. Πρέπει να μπορείς να απολαμβάνεις τη ζωή, να εκτιμάς περισσότερο τα πνευματικά πλούτη που είναι ακλόνητα. Διαφορετικά, μπορεί να συμβεί ότι σε όλη μου τη ζωή έψαχνα το λάθος πράγμα. Η εστίαση στις καλές πράξεις κάνει έναν άνθρωπο πραγματικά σημαντικό.

Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς και ο Μπούρκιν περπατούν στο γήπεδο. Το χωριό Mironositskoye φαίνεται στο βάθος. Αρχίζει να βρέχει και αποφασίζουν να επισκεφτούν έναν φίλο, τον γαιοκτήμονα Pavel Konstantinich Alekhine, του οποίου το κτήμα βρίσκεται κοντά στο χωριό Sofiino. Ο Alekhine, «ένας άντρας περίπου σαράντα, ψηλός, παχουλός με μακριά μαλλιά, που μοιάζει περισσότερο με καθηγητή ή καλλιτέχνη παρά με γαιοκτήμονα», υποδέχεται τους επισκέπτες στο κατώφλι ενός αχυρώνα όπου η μηχανή του κουφώματος είναι θορυβώδης. Τα ρούχα του είναι βρώμικα και το πρόσωπό του είναι μαύρο από τη σκόνη. Καλωσορίζει τους καλεσμένους και τους καλεί να πάνε στο λουτρό. Αφού πλένουν και αλλάζουν ρούχα, ο Ιβάν Ιβάνοβιτς, ο Μπούρκιν και η Αλεχίν πηγαίνουν στο σπίτι, όπου πίνοντας ένα φλιτζάνι τσάι με μαρμελάδα, ο Ιβάν Ιβάνοβιτς αφηγείται την ιστορία του αδελφού του Νικολάι Ιβάνοβιτς.

Τα αδέρφια πέρασαν τα παιδικά τους χρόνια στην ελευθερία, στο κτήμα του πατέρα τους, ο οποίος ήταν ο ίδιος καντονιστής, αλλά πέτυχε το βαθμό του αξιωματικού και άφησε στα παιδιά κληρονομική αρχοντιά. Μετά το θάνατο του πατέρα τους, η περιουσία τους κατασχέθηκε για χρέη. Από τα δεκαεννιά του, ο Νικολάι καθόταν στην αίθουσα της κυβέρνησης, αλλά εκεί ένιωθε τρομερή νοσταλγία και συνέχιζε να ονειρεύεται να αγοράσει για τον εαυτό του μια μικρή περιουσία. Ο ίδιος ο Ιβάν Ιβάνοβιτς δεν συμπάσχει ποτέ με την επιθυμία του αδερφού του να «κλειδωθεί ισόβια στο δικό του κτήμα». Ο Νικολάι απλά δεν μπορούσε να σκεφτεί τίποτα άλλο. Συνέχισε να φανταζόταν το μελλοντικό του κτήμα, όπου σίγουρα θα φύτρωναν φραγκοστάφυλα. Ο Νικολάι εξοικονόμησε χρήματα, υποσιτίστηκε και παντρεύτηκε μια άσχημη αλλά πλούσια χήρα χωρίς αγάπη. Κράτησε τη γυναίκα του από χέρι σε στόμα, και έβαλε τα χρήματά της στην τράπεζα στο όνομά του. Η σύζυγος δεν άντεξε μια τέτοια ζωή και σύντομα πέθανε, και ο Νικολάι, χωρίς να μετανοήσει καθόλου, αγόρασε για τον εαυτό του ένα κτήμα, παρήγγειλε είκοσι θάμνους φραγκοστάφυλων, τους φύτεψε και άρχισε να ζει ως γαιοκτήμονας.

Όταν ο Ιβάν Ιβάνοβιτς ήρθε να επισκεφτεί τον αδερφό του, εξεπλάγη δυσάρεστα από το πώς είχε γίνει κατάθλιψη, ηλικιωμένος και πλαδαρός. Έγινε πραγματικός κύριος, έφαγε πολύ, μήνυσε γειτονικά εργοστάσια και μίλησε σε τόνο υπουργού φράσεις όπως: «η μόρφωση είναι απαραίτητη, αλλά για τους ανθρώπους είναι πρόωρη». Ο Νικολάι περιποιήθηκε τον αδελφό του με φραγκοστάφυλα και ήταν σαφές από αυτόν ότι ήταν ικανοποιημένος με τη μοίρα του και με τον εαυτό του.

Στη θέα αυτού του ευτυχισμένου ανθρώπου, ο Ιβάν Ιβάνοβιτς «κατελήφθη από ένα συναίσθημα κοντά στην απόγνωση». Όλο το βράδυ που πέρασε στο κτήμα, σκεφτόταν πόσοι άνθρωποι στον κόσμο υποφέρουν, τρελαίνονται, πίνουν, πόσα παιδιά πεθαίνουν από υποσιτισμό. Και πόσοι άλλοι άνθρωποι ζουν «ευτυχισμένοι», «τρώνε τη μέρα, κοιμούνται τη νύχτα, λένε τις βλακείες τους, παντρεύονται, γερνούν, σέρνουν αυτάρεσκα τους νεκρούς τους στο νεκροταφείο». Σκέφτηκε ότι πίσω από την πόρτα κάθε ευτυχισμένου ανθρώπου θα έπρεπε να υπάρχει «κάποιος με ένα σφυρί» και να του υπενθυμίζει με ένα χτύπημα ότι υπάρχουν άτυχοι άνθρωποι, ότι αργά ή γρήγορα θα τον βρουν προβλήματα και «κανείς δεν θα τον δει ούτε θα τον ακούσει. όπως δεν βλέπει και δεν ακούει τους άλλους». Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς, τελειώνοντας την ιστορία του, λέει ότι δεν υπάρχει ευτυχία, και αν υπάρχει νόημα στη ζωή, τότε δεν είναι στην ευτυχία, αλλά στο «κάνεις καλό».

Ούτε ο Μπούρκιν ούτε ο Αλεχίν είναι ικανοποιημένοι με την ιστορία του Ιβάν Ιβάνοβιτς. Ο Αλεχίν δεν εμβαθύνει στο αν τα λόγια του είναι δίκαια. Δεν επρόκειτο για δημητριακά, ούτε για σανό, αλλά για κάτι που δεν είχε άμεση σχέση με τη ζωή του. Χαίρεται όμως και θέλει οι καλεσμένοι να συνεχίσουν την κουβέντα. Ωστόσο, είναι αργά, ο ιδιοκτήτης και οι καλεσμένοι πάνε για ύπνο.

Έχετε διαβάσει μια περίληψη της ιστορίας Gooseberry. Σας προσκαλούμε να επισκεφτείτε την ενότητα Περίληψη, όπου μπορείτε να διαβάσετε άλλες περιλήψεις δημοφιλών συγγραφέων.

Ιστορία της δημιουργίας

Η ιστορία "Gooseberry" δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο τεύχος Αυγούστου του περιοδικού "Russian Thought" το 1898. Οι ιστορίες «Φραγκοστάφυλο» και «Σχετικά με την αγάπη», που συνέχισαν τη «μικρή τριλογία» που ξεκίνησε με την ιστορία «Ο άνθρωπος σε μια υπόθεση», δημιουργήθηκαν από τον Τσέχοφ στο Μελίχοβο τον Ιούλιο του 1898.

Χαρακτήρες

• Ιβάν Ιβάνοβιτς Τσιμσά-Ιμαλαΐων- ο κύριος χαρακτήρας του έργου, ο αφηγητής
• Νικολάι Ιβάνοβιτς- μικρότερος αδελφός του Ιβάν Ιβάνοβιτς. Ο Νικολάι εργάστηκε στο κυβερνητικό επιμελητήριο.
• Αλιόχιν- ένας φτωχός γαιοκτήμονας στον οποίο επιβιβάζεται ο Ιβάν Ιβάνοβιτς
• Μπουρκίνα- φίλος και συνομιλητής του Ιβάν Ιβάνοβιτς.

Οικόπεδο

Ο Ivan Ivanovich και ο Burkin περπατούν σε ένα χωράφι κοντά στο χωριό Mironositskoye και αποφασίζουν να επισκεφτούν έναν φίλο, τον γαιοκτήμονα Pavel Konstantinych Alyokhin, του οποίου το κτήμα βρίσκεται κοντά στο χωριό Sofiino. Ο Alyokhin, «ένας άνδρας περίπου σαράντα, ψηλός, παχουλός με μακριά μαλλιά, που μοιάζει περισσότερο με καθηγητή ή καλλιτέχνη παρά με γαιοκτήμονα», υποδέχεται τους επισκέπτες στο κατώφλι ενός αχυρώνα στον οποίο μια μηχανή κουφώματος είναι θορυβώδης. Τα ρούχα του είναι βρώμικα και το πρόσωπό του είναι μαύρο από τη σκόνη. Καλωσορίζει τους καλεσμένους και τους καλεί να πάνε στο λουτρό. Αφού πλένουν και αλλάζουν ρούχα, ο Ιβάν Ιβάνοβιτς, ο Μπούρκιν και ο Αλιόχιν πηγαίνουν στο σπίτι, όπου πίνοντας ένα φλιτζάνι τσάι με μαρμελάδα, ο Ιβάν Ιβάνοβιτς αφηγείται την ιστορία του αδελφού του Νικολάι Ιβάνοβιτς.

Τα αδέρφια πέρασαν τα παιδικά τους χρόνια στην ελευθερία, στο κτήμα του πατέρα τους, ο οποίος υπηρέτησε ως αξιωματικός και άφησε στα παιδιά κληρονομική αρχοντιά. Μετά το θάνατο του πατέρα τους, η περιουσία τους κατασχέθηκε για χρέη. Από την ηλικία των δεκαεννέα ετών, ο Νικολάι καθόταν στην αίθουσα της κυβέρνησης και ονειρευόταν να αγοράσει για τον εαυτό του μια μικρή περιουσία και απλά δεν μπορούσε να σκεφτεί τίποτα άλλο. Συνέχισε να φανταζόταν το μελλοντικό του κτήμα, όπου σίγουρα θα φύτρωναν φραγκοστάφυλα. Ο Νικολάι εξοικονόμησε χρήματα, υποσιτίστηκε και παντρεύτηκε μια άσχημη αλλά πλούσια χήρα χωρίς αγάπη. Κράτησε τη γυναίκα του από χέρι σε στόμα, και έβαλε τα χρήματά της στην τράπεζα στο όνομά του. Η σύζυγος δεν άντεξε μια τέτοια ζωή και πέθανε, και ο Νικολάι αγόρασε για τον εαυτό του ένα κτήμα, παρήγγειλε είκοσι θάμνους φραγκοστάφυλων, τους φύτεψε και άρχισε να ζει ως γαιοκτήμονας. Όταν ο Ιβάν Ιβάνοβιτς ήρθε να επισκεφτεί τον αδερφό του, εξεπλάγη δυσάρεστα από το πώς είχε γίνει κατάθλιψη, ηλικιωμένος και πλαδαρός. Έγινε πραγματικός κύριος, έφαγε πολύ και μήνυσε γειτονικά εργοστάσια. Ο Νικολάι περιποιήθηκε τον αδελφό του με φραγκοστάφυλα και ήταν σαφές από αυτόν ότι ήταν ικανοποιημένος με τη μοίρα του και με τον εαυτό του.

Στη θέα αυτού του ευτυχισμένου ανθρώπου, ο Ιβάν Ιβάνοβιτς «κατελήφθη από ένα συναίσθημα κοντά στην απόγνωση». Όλο το βράδυ που πέρασε στο κτήμα, σκεφτόταν πόσοι άνθρωποι στον κόσμο υποφέρουν, τρελαίνονται, πίνουν, πόσα παιδιά πεθαίνουν από υποσιτισμό. Και πόσοι άλλοι άνθρωποι ζουν «ευτυχισμένοι», «τρώνε τη μέρα, κοιμούνται τη νύχτα, λένε τις βλακείες τους, παντρεύονται, γερνούν, σέρνουν αυτάρεσκα τους νεκρούς τους στο νεκροταφείο». Σκέφτηκε ότι πίσω από την πόρτα κάθε ευτυχισμένου ανθρώπου θα έπρεπε να υπάρχει «κάποιος με ένα σφυρί» και να του υπενθυμίζει με ένα χτύπημα ότι υπάρχουν άτυχοι άνθρωποι, ότι αργά ή γρήγορα θα τον βρουν προβλήματα και «κανείς δεν θα τον δει ούτε θα τον ακούσει. όπως δεν βλέπει και δεν ακούει τους άλλους». Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς, τελειώνοντας την ιστορία του, λέει ότι δεν υπάρχει ευτυχία, και αν υπάρχει νόημα στη ζωή, τότε δεν είναι στην ευτυχία, αλλά στο «κάνεις καλό».

Ούτε ο Μπούρκιν ούτε ο Αλιόχιν είναι ικανοποιημένοι με την ιστορία του Ιβάν Ιβάνοβιτς. Ο Αλεχίν δεν εμβαθύνει στο αν τα λόγια του είναι δίκαια. Δεν επρόκειτο για δημητριακά, ούτε για σανό, αλλά για κάτι που δεν είχε άμεση σχέση με τη ζωή του. Χαίρεται όμως και θέλει οι καλεσμένοι να συνεχίσουν την κουβέντα. Ωστόσο, είναι αργά, ο οικοδεσπότης και οι καλεσμένοι πάνε για ύπνο.

Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Φραγκοστάφυλο (ιστορία)"

Σημειώσεις

Απόσπασμα που χαρακτηρίζει το Gooseberry (ιστορία)

Το πρωί, ως συνήθως, πήγα να πάρω πρωινό. Πριν προλάβω να απλώσω το χέρι μου στο φλιτζάνι με το γάλα, το ίδιο βαρύ γυάλινο φλιτζάνι κινήθηκε ξαφνικά προς την κατεύθυνση μου, χύνοντας λίγο από το γάλα στο τραπέζι... Ένιωσα λίγο άβολα. Προσπάθησα ξανά - το φλιτζάνι μετακινήθηκε ξανά. Μετά σκέφτηκα το ψωμί... Δύο κομμάτια που βρίσκονταν εκεί κοντά πήδηξαν και έπεσαν στο πάτωμα. Για να είμαι ειλικρινής, τα μαλλιά μου άρχισαν να σηκώνονται... Όχι επειδή φοβόμουν. Δεν φοβόμουν σχεδόν τίποτα εκείνη την εποχή, αλλά ήταν κάτι πολύ «γήινο» και συγκεκριμένο, ήταν κοντά και δεν ήξερα απολύτως πώς να το ελέγξω...
Προσπάθησα να ηρεμήσω, πήρα μια βαθιά ανάσα και προσπάθησα ξανά. Μόνο που αυτή τη φορά δεν προσπάθησα να αγγίξω τίποτα, αλλά αποφάσισα να σκεφτώ τι ήθελα - για παράδειγμα, να είναι το φλιτζάνι στο χέρι μου. Φυσικά, αυτό δεν συνέβη, και πάλι απλώς κινήθηκε απότομα. Αλλά χάρηκα!!! Ολόκληρο το εσωτερικό μου απλά τσίριξε από ευχαρίστηση, γιατί είχα ήδη συνειδητοποιήσει ότι απότομα ή όχι, αυτό συνέβαινε μόνο κατόπιν αιτήματος των σκέψεών μου! Και ήταν απολύτως εκπληκτικό! Φυσικά, ήθελα αμέσως να δοκιμάσω το «νέο προϊόν» σε όλα τα ζωντανά και άψυχα «αντικείμενα» γύρω μου...
Η πρώτη που συνάντησα ήταν η γιαγιά μου, η οποία εκείνη τη στιγμή ετοίμαζε ήρεμα την επόμενη γαστρονομική της «δουλειά» στην κουζίνα. Είχε πολύ ησυχία, η γιαγιά βουίζει κάτι στον εαυτό της, όταν ξαφνικά ένα βαρύ μαντεμένιο τηγάνι πήδηξε σαν πουλί στη σόμπα και έπεσε στο πάτωμα με έναν τρομερό θόρυβο... Η γιαγιά πετάχτηκε ξαφνιασμένη, όχι χειρότερα από το ίδιο τηγάνι... Αλλά, πρέπει να της δώσουμε την τιμητική της, μαζεύτηκε αμέσως και είπε:
- Σταμάτα να το κάνεις αυτό!
Ένιωσα λίγο προσβεβλημένος, γιατί ό,τι κι αν συνέβαινε, από συνήθεια, πάντα με κατηγορούσαν για όλα (αν και αυτή τη στιγμή αυτή, φυσικά, ήταν η απόλυτη αλήθεια).
- Γιατί νομίζεις ότι είμαι εγώ; – ρώτησα βουρκωμένος.
«Λοιπόν, φαίνεται ότι δεν έχουμε φαντάσματα ακόμα», είπε ήρεμα η γιαγιά.
Την αγαπούσα πολύ για την ηρεμία και την ακλόνητη ηρεμία της. Φαινόταν ότι τίποτα σε αυτόν τον κόσμο δεν μπορούσε να την «αναστατώσει». Αν και, όπως ήταν φυσικό, υπήρχαν πράγματα που την αναστάτωσαν, την εξέπληξαν ή τη στεναχώρησαν, όλα αυτά τα αντιλήφθηκε με εκπληκτική ηρεμία. Και γι' αυτό ένιωθα πάντα πολύ άνετα και προστατευμένη μαζί της. Κάπως έτσι, ξαφνικά ένιωσα ότι η τελευταία μου «φάρσα» ενδιέφερε τη γιαγιά μου... κυριολεκτικά «ένιωσα στα σπλάχνα μου» ότι με παρακολουθούσε και περίμενε κάτι άλλο. Λοιπόν, φυσικά, δεν κράτησα τον εαυτό μου να περιμένω πολύ... Λίγα δευτερόλεπτα αργότερα, όλα τα «κουτάλια και η κουτάλα» που κρέμονταν πάνω από τη σόμπα πέταξαν κάτω με ένα θορυβώδες βρυχηθμό πίσω από το ίδιο τηγάνι...
«Λοιπόν, καλά... Το σπάσιμο δεν είναι χτίσιμο, θα έκανα κάτι χρήσιμο», είπε ήρεμα η γιαγιά.
Ήδη με έπνιξε η αγανάκτηση! Λοιπόν, σε παρακαλώ πες μου, πώς μπορεί να αντιμετωπίσει αυτό το «απίστευτο γεγονός» τόσο ήρεμα;! Άλλωστε αυτό είναι... ΤΕΤΟΙΟ!!! Δεν μπορούσα καν να εξηγήσω τι ήταν, αλλά σίγουρα ήξερα ότι δεν μπορούσα να πάρω αυτό που συνέβαινε τόσο ήρεμα. Δυστυχώς, η αγανάκτησή μου δεν έκανε την παραμικρή εντύπωση στη γιαγιά μου και πάλι ήρεμα είπε:
«Δεν πρέπει να ξοδεύεις τόση προσπάθεια σε κάτι που μπορείς να κάνεις με τα χέρια σου». Καλύτερα να πάτε να το διαβάσετε.
Η οργή μου δεν είχε όρια! Δεν μπορούσα να καταλάβω γιατί αυτό που μου φαινόταν τόσο εκπληκτικό δεν της προκάλεσε καμία απόλαυση;! Δυστυχώς, ήμουν ακόμη πολύ μικρό παιδί για να καταλάβω ότι όλα αυτά τα εντυπωσιακά «εξωτερικά αποτελέσματα» δεν δίνουν πραγματικά τίποτα άλλο από τα ίδια «εξωτερικά αποτελέσματα»... Και η ουσία όλων αυτών είναι απλώς μέθη με τον «μυστικισμό του ανεξήγητοι» ευκολόπιστοι και εντυπωσιακοί άνθρωποι, που η γιαγιά μου, φυσικά, δεν ήταν... Αλλά επειδή δεν είχα ακόμη ωριμάσει σε τέτοια κατανόηση, εκείνη τη στιγμή με ενδιέφερε απίστευτα τι άλλο μπορούσα να κινήσω. Ως εκ τούτου, χωρίς να μετανιώνω, άφησα τη γιαγιά μου, που «δεν με καταλάβαινε» και προχώρησα αναζητώντας ένα νέο αντικείμενο των «πειραμάτων» μου...
Εκείνη την εποχή, η αγαπημένη του πατέρα μου, μια όμορφη γκρίζα γάτα, η Grishka, ζούσε μαζί μας. Τον βρήκα να κοιμάται ήσυχα στη ζεστή εστία και αποφάσισα ότι αυτή ήταν απλώς μια πολύ καλή στιγμή για να δοκιμάσω τη νέα μου «τέχνη» πάνω του. Σκέφτηκα ότι θα ήταν καλύτερα να καθόταν στο παράθυρο. Δεν έγινε τίποτα. Μετά συγκεντρώθηκα και σκέφτηκα πιο πολύ... Ο καημένος ο Γκρίσκα πέταξε από τη σόμπα με ένα άγριο κλάμα και έπεσε το κεφάλι του στο περβάζι... Τον λυπήθηκα τόσο πολύ και ντρεπόμουν που, ένοχος, έτρεξα να τον πάρω . Αλλά για κάποιο λόγο όλη η γούνα της άτυχης γάτας ξαφνικά σηκώθηκε και εκείνος, νιαουρίζοντας δυνατά, έτρεξε μακριά μου, σαν να ζεματίστηκε από βραστό νερό.

Άντον Πάβλοβιτς Τσέχοφ

"Φραγκοστάφυλλο"

Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς και ο Μπούρκιν περπατούν στο γήπεδο. Το χωριό Mironositskoye φαίνεται στο βάθος. Αρχίζει να βρέχει και αποφασίζουν να επισκεφτούν έναν φίλο, τον γαιοκτήμονα Pavel Konstantinich Alekhine, του οποίου το κτήμα βρίσκεται κοντά στο χωριό Sofiino. Ο Alekhine, «ένας άντρας περίπου σαράντα, ψηλός, παχουλός με μακριά μαλλιά, που μοιάζει περισσότερο με καθηγητή ή καλλιτέχνη παρά με γαιοκτήμονα», υποδέχεται τους επισκέπτες στο κατώφλι ενός αχυρώνα όπου η μηχανή του κουφώματος είναι θορυβώδης. Τα ρούχα του είναι βρώμικα και το πρόσωπό του είναι μαύρο από τη σκόνη. Καλωσορίζει τους καλεσμένους και τους καλεί να πάνε στο λουτρό. Αφού πλένουν και αλλάζουν ρούχα, ο Ιβάν Ιβάνοβιτς, ο Μπούρκιν και η Αλεχίν πηγαίνουν στο σπίτι, όπου πίνοντας ένα φλιτζάνι τσάι με μαρμελάδα, ο Ιβάν Ιβάνοβιτς αφηγείται την ιστορία του αδελφού του Νικολάι Ιβάνοβιτς.

Τα αδέρφια πέρασαν τα παιδικά τους χρόνια στην ελευθερία, στο κτήμα του πατέρα τους, ο οποίος ήταν ο ίδιος καντονιστής, αλλά πέτυχε το βαθμό του αξιωματικού και άφησε στα παιδιά κληρονομική αρχοντιά. Μετά το θάνατο του πατέρα τους, η περιουσία τους κατασχέθηκε για χρέη. Από τα δεκαεννιά του, ο Νικολάι καθόταν στην αίθουσα της κυβέρνησης, αλλά εκεί ένιωθε τρομερή νοσταλγία και συνέχιζε να ονειρεύεται να αγοράσει για τον εαυτό του μια μικρή περιουσία. Ο ίδιος ο Ιβάν Ιβάνοβιτς δεν συμπάσχει ποτέ με την επιθυμία του αδερφού του να «κλειδωθεί ισόβια στο δικό του κτήμα». Ο Νικολάι απλά δεν μπορούσε να σκεφτεί τίποτα άλλο. Συνέχισε να φανταζόταν το μελλοντικό του κτήμα, όπου σίγουρα θα φύτρωναν φραγκοστάφυλα. Ο Νικολάι εξοικονόμησε χρήματα, υποσιτίστηκε και παντρεύτηκε μια άσχημη αλλά πλούσια χήρα χωρίς αγάπη. Κράτησε τη γυναίκα του από χέρι σε στόμα, και έβαλε τα χρήματά της στην τράπεζα στο όνομά του. Η σύζυγος δεν άντεξε μια τέτοια ζωή και σύντομα πέθανε, και ο Νικολάι, χωρίς να μετανοήσει καθόλου, αγόρασε για τον εαυτό του ένα κτήμα, παρήγγειλε είκοσι θάμνους φραγκοστάφυλων, τους φύτεψε και άρχισε να ζει ως γαιοκτήμονας.

Όταν ο Ιβάν Ιβάνοβιτς ήρθε να επισκεφτεί τον αδερφό του, εξεπλάγη δυσάρεστα από το πώς είχε γίνει κατάθλιψη, ηλικιωμένος και πλαδαρός. Έγινε πραγματικός κύριος, έφαγε πολύ, μήνυσε γειτονικά εργοστάσια και μίλησε σε τόνο υπουργού φράσεις όπως: «η μόρφωση είναι απαραίτητη, αλλά για τους ανθρώπους είναι πρόωρη». Ο Νικολάι περιποιήθηκε τον αδελφό του με φραγκοστάφυλα και ήταν σαφές από αυτόν ότι ήταν ικανοποιημένος με τη μοίρα του και με τον εαυτό του.

Στη θέα αυτού του ευτυχισμένου ανθρώπου, ο Ιβάν Ιβάνοβιτς «κατελήφθη από ένα συναίσθημα κοντά στην απόγνωση». Όλο το βράδυ που πέρασε στο κτήμα, σκεφτόταν πόσοι άνθρωποι στον κόσμο υποφέρουν, τρελαίνονται, πίνουν, πόσα παιδιά πεθαίνουν από υποσιτισμό. Και πόσοι άλλοι άνθρωποι ζουν «ευτυχισμένοι», «τρώνε τη μέρα, κοιμούνται τη νύχτα, λένε τις βλακείες τους, παντρεύονται, γερνούν, σέρνουν αυτάρεσκα τους νεκρούς τους στο νεκροταφείο». Σκέφτηκε ότι πίσω από την πόρτα κάθε ευτυχισμένου ανθρώπου θα έπρεπε να υπάρχει «κάποιος με ένα σφυρί» και να του υπενθυμίζει με ένα χτύπημα ότι υπάρχουν άτυχοι άνθρωποι, ότι αργά ή γρήγορα θα τον βρουν προβλήματα και «κανείς δεν θα τον δει ούτε θα τον ακούσει. όπως δεν βλέπει και δεν ακούει τους άλλους». Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς, τελειώνοντας την ιστορία του, λέει ότι δεν υπάρχει ευτυχία, και αν υπάρχει νόημα στη ζωή, τότε δεν είναι στην ευτυχία, αλλά στο «κάνεις καλό».

Ούτε ο Μπούρκιν ούτε ο Αλεχίν είναι ικανοποιημένοι με την ιστορία του Ιβάν Ιβάνοβιτς. Ο Αλεχίν δεν εμβαθύνει στο αν τα λόγια του είναι δίκαια. Δεν επρόκειτο για δημητριακά, ούτε για σανό, αλλά για κάτι που δεν είχε άμεση σχέση με τη ζωή του. Χαίρεται όμως και θέλει οι καλεσμένοι να συνεχίσουν την κουβέντα. Ωστόσο, είναι αργά, ο ιδιοκτήτης και οι καλεσμένοι πάνε για ύπνο.

Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς και ο Μπούρκιν περπατούν στο χωράφι, αλλά αρχίζει να βρέχει και οι άντρες αποφασίζουν να πάνε σε έναν γνωστό γαιοκτήμονα Αλεχίν, του οποίου το κτήμα βρίσκεται κοντά. Ο Alekhine, ένας ψηλός, παχουλός και μακρυμάλλης 40χρονος άνδρας, τους συναντά κοντά στον αχυρώνα όπου δουλεύει μια μηχανή κουφώματος. Το πρόσωπο και τα ρούχα του είναι βρώμικα από τη σκόνη. Χαίρεται όμως που βλέπει τους καλεσμένους, τους καλεί να κολυμπήσουν και τους καλεί στο σπίτι. Εκεί ο Ιβάν Ιβάνοβιτς, πίνοντας τσάι με μαρμελάδα, αφηγείται μια ιστορία για τον αδερφό του Νικολάι Ιβάνοβιτς.

Τα αδέρφια πέρασαν τα παιδικά τους χρόνια στο κτήμα του πατέρα τους, ο οποίος, αν και ήταν από τους καντονιστές, κατάφερε να υπηρετήσει το βαθμό του αξιωματικού και να αφήσει κληρονομική αρχοντιά στα παιδιά του. Ωστόσο, μετά τον θάνατό του, το κτήμα αφαιρέθηκε για χρέη. Ο Νικολάι εργαζόταν στο κρατικό επιμελητήριο από την ηλικία των 19, ωστόσο, ήταν πολύ νοσταλγός εκεί και ονειρευόταν να αγοράσει για τον εαυτό του ένα μικρό κτήμα. Ο Ιβάν δεν κατάλαβε ποτέ τις επιθυμίες του αδελφού του και ο Νικολάι δεν μπορούσε να σκεφτεί τίποτα άλλο. Φανταζόταν συνεχώς το μελλοντικό του κτήμα, όπου σίγουρα θα φύτρωναν φραγκοστάφυλα. Ο άντρας έσωσε χρήματα, λιμοκτονούσε και παντρεύτηκε χωρίς αγάπη μια πλούσια αλλά άσχημη χήρα. Η σύζυγος σύντομα δεν άντεξε μια τέτοια ζωή και πέθανε. Και αγόρασε για τον εαυτό του ένα κτήμα, φύτεψε 20 θάμνους φραγκοστάφυλου και έγινε γαιοκτήμονας.

Μια μέρα ο Ιβάν Ιβάνοβιτς επισκέφτηκε τον αδερφό του και έμεινε πολύ έκπληκτος με το πώς είχε γεράσει, πλαδαρός και εκφυλισμένος. Έγινε πραγματικός κύριος, έτρωγε καλά, μήνυσε συνεχώς τους γείτονές του και συζήτησε «σημαντικά θέματα». Ο Νικολάι κέρασε τον αδελφό του με φραγκοστάφυλα και φαινόταν απόλυτα ευχαριστημένος.

Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς ήταν σε απόγνωση. Πέρασε όλη τη νύχτα σκεπτόμενος πόσοι δυστυχείς στον κόσμο υποφέρουν, τρελαίνονται, πίνουν και υποσιτίζονται. Και άλλοι ζουν «ευτυχισμένοι». Σκέφτηκε ότι όλοι οι ευτυχισμένοι άνθρωποι έπρεπε να έχουν κάποιον να στέκεται έξω από την πόρτα τους «με ένα χτύπημα» και να τους χτυπά για να τους θυμίζει όλους τους άτυχους. Άλλωστε, αν τους συμβεί πρόβλημα, τότε κανείς δεν θα τους δώσει σημασία, αφού πλέον δεν δίνουν σημασία στους άλλους. Τελειώνοντας την ιστορία του, ο άντρας είπε ότι η ευτυχία δεν υπάρχει και το νόημα της ζωής είναι να «κάνεις καλό».

Η ιστορία του Ιβάν Ιβάνοβιτς δεν άρεσε στους ακροατές. Αλλά ο Αλεχίν δεν εμβάθυνε καθόλου σε αυτό για το οποίο μιλούσε, γιατί δεν είχε άμεση σχέση με τη ζωή του, απλώς του άρεσε να μιλάει. Όμως ήταν αργά και όλοι πήγαν για ύπνο.

Σε αυτό το άρθρο θα σας παρουσιάσουμε το έργο "Φραγκοστάφυλα" του Τσέχοφ. Ο Anton Pavlovich, όπως πιθανώς ήδη γνωρίζετε, είναι Ρώσος συγγραφέας και θεατρικός συγγραφέας. Τα χρόνια της ζωής του είναι 1860-1904. Θα περιγράψουμε το σύντομο περιεχόμενο αυτής της ιστορίας και θα το αναλύσουμε. Ο Τσέχωφ έγραψε το «Φραγκοστάφυλο» το 1898, δηλαδή ήδη στην ύστερη περίοδο του έργου του.

Ο Μπούρκιν και ο Ιβάν Ιβάνοβιτς Τσιμσά-Ιμαλάγια περπατούν στο γήπεδο. Το χωριό Mironositskoye φαίνεται στο βάθος. Ξαφνικά αρχίζει να βρέχει, και έτσι αποφασίζουν να πάνε στον Πάβελ Κονσταντίνιτς Αλεχίν, έναν φίλο γαιοκτήμονα του οποίου το κτήμα βρίσκεται στο χωριό Sofiino, κοντά. Ο Alekhine περιγράφεται ως ένας ψηλός άνδρας, περίπου 40 ετών, παχουλός, που μοιάζει περισσότερο με καλλιτέχνη ή καθηγητή παρά με γαιοκτήμονα, με μακριά μαλλιά. Συναντά ταξιδιώτες στον αχυρώνα. Το πρόσωπο αυτού του ανθρώπου είναι μαύρο από τη σκόνη, τα ρούχα του είναι βρώμικα. Καλωσορίζει απρόσμενους επισκέπτες και τους καλεί να πάνε στο λουτρό. Αφού άλλαξαν ρούχα και πλύθηκαν, ο Μπούρκιν, ο Ιβάν Ιβάνοβιτς Τσιμσά-Γκιμαλάισκι και η Αλεχίν πηγαίνουν στο σπίτι, όπου ο Ιβάν Ιβάνοβιτς αφηγείται την ιστορία του Νικολάι Ιβάνοβιτς, του αδελφού του, πίνοντας τσάι με μαρμελάδα.

Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς ξεκινά την ιστορία του

Τα αδέρφια πέρασαν τα παιδικά τους χρόνια στο κτήμα του πατέρα τους, στην ελευθερία. Ο ίδιος ο γονιός τους ήταν καντονιστής, αλλά άφησε κληρονομική αρχοντιά στα παιδιά του, έχοντας υπηρετήσει το βαθμό του αξιωματικού. Μετά τον θάνατό του, η περιουσία δεσμεύτηκε από την οικογένεια για χρέη. Από την ηλικία των δεκαεννέα ετών, ο Νικολάι καθόταν πίσω από χαρτιά στην αίθουσα της κυβέρνησης, αλλά ήταν τρομερά νοσταλγός εκεί και ονειρευόταν να αγοράσει ένα μικρό κτήμα. Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς δεν συμπάσχει ποτέ με την επιθυμία του συγγενή του να κλειστεί στο κτήμα για μια ζωή. Και ο Νικολάι δεν μπορούσε να σκεφτεί τίποτα άλλο, όλη την ώρα να φανταζόταν ένα μεγάλο κτήμα όπου σίγουρα θα φύτρωναν φραγκοστάφυλα.

Ο Νικολάι Ιβάνοβιτς κάνει το όνειρό του πραγματικότητα

Ο αδερφός του Ιβάν Ιβάνοβιτς μάζεψε χρήματα, υποσιτίστηκε και στο τέλος δεν παντρεύτηκε μια πλούσια, άσχημη χήρα για αγάπη. Κράτησε τη γυναίκα του από χέρι σε στόμα, και έβαλε τα χρήματά της στην τράπεζα στο όνομά του. Η σύζυγος δεν άντεξε αυτή τη ζωή και πέθανε σύντομα, και ο Νικολάι, χωρίς να μετανοήσει καθόλου, απέκτησε το επιθυμητό κτήμα, φύτεψε 20 θάμνους φραγκοστάφυλου και έζησε για τη δική του ευχαρίστηση ως γαιοκτήμονας.

Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς επισκέπτεται τον αδελφό του

Συνεχίζουμε να περιγράφουμε την ιστορία που δημιούργησε ο Τσέχοφ - "Φραγκοστάφυλο". Μια περίληψη των περαιτέρω γεγονότων έχει ως εξής. Όταν ο Ιβάν Ιβάνοβιτς ήρθε να επισκεφτεί τον Νικολάι, έμεινε έκπληκτος με το πόσο πεσμένος, πλαδαρός και γερασμένος ο αδερφός του. Ο κύριος μετατράπηκε σε πραγματικό τύραννο, έτρωγε πολύ, μηνύει συνεχώς εργοστάσια και μιλούσε σε τόνο υπουργού. Ο Νικολάι περιποιήθηκε τον Ιβάν Ιβάνοβιτς με φραγκοστάφυλα και ήταν σαφές από αυτόν ότι ήταν τόσο ευχαριστημένος με τη μοίρα του όσο και με τον εαυτό του.

Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς αναλογίζεται την ευτυχία και το νόημα της ζωής

Τα ακόλουθα περαιτέρω γεγονότα μας μεταφέρει η ιστορία «Φραγκοστάφυλο» (Τσέχοφ). Ο αδελφός του Νικολάι, στη θέα του συγγενή του, κυριεύτηκε από ένα συναίσθημα κοντά στην απόγνωση. Αφού πέρασε τη νύχτα στο κτήμα, σκέφτηκε πόσοι άνθρωποι στον κόσμο υποφέρουν, πίνουν και πόσα παιδιά πεθαίνουν από υποσιτισμό. Εν τω μεταξύ, άλλοι ζουν ευτυχισμένοι, κοιμούνται το βράδυ, τρώνε τη μέρα, λένε βλακείες. Συνέβη στον Ιβάν Ιβάνοβιτς ότι σίγουρα πρέπει να υπάρχει κάποιος πίσω από την πόρτα «με ένα σφυρί» που χτυπά για να του υπενθυμίσει ότι υπάρχουν δυστυχείς άνθρωποι στη γη, ότι κάποια μέρα θα του συμβεί πρόβλημα και κανείς δεν θα τον ακούσει ή θα τον δει, όπως ακριβώς τώρα δεν ακούει ούτε παρατηρεί άλλους.

Ολοκληρώνοντας την ιστορία, ο Ιβάν Ιβάνοβιτς λέει ότι δεν υπάρχει ευτυχία, και αν υπάρχει νόημα στη ζωή, τότε δεν είναι σε αυτήν, αλλά στο να κάνεις καλό στη γη.

Πώς αντιλήφθηκαν την ιστορία ο Alekhine και ο Burkin;

Ούτε ο Alekhine ούτε ο Burkin είναι ικανοποιημένοι με αυτή την ιστορία. Ο Alekhine δεν εμβαθύνει στο αν τα λόγια του Ivan Ivanovich είναι αληθινά, καθώς δεν αφορούσε σανό, όχι για δημητριακά, αλλά για κάτι που δεν σχετίζεται άμεσα με τη ζωή του. Ωστόσο, χαίρεται πολύ που έχει καλεσμένους και θέλει να συνεχίσουν την κουβέντα. Αλλά η ώρα είναι ήδη αργά, οι καλεσμένοι και ο ιδιοκτήτης πάνε για ύπνο.

«Φραγκοστάφυλο» στα έργα του Τσέχοφ

Σε μεγάλο βαθμό, το έργο του Anton Pavlovich είναι αφιερωμένο στους «μικρούς ανθρώπους» και τη ζωή της υπόθεσης. Η ιστορία που δημιούργησε ο Τσέχωφ, «The Gooseberry», δεν μιλάει για την αγάπη. Σε αυτό, όπως και σε πολλά άλλα έργα αυτού του συγγραφέα, οι άνθρωποι και η κοινωνία εκτίθενται ως φιλιστισμός, άψυχη και χυδαιότητα.

Το 1898 δημοσιεύτηκε η ιστορία του Τσέχοφ «Φραγκοστάφυλο». Ας σημειωθεί ότι η εποχή που δημιουργήθηκε το έργο ήταν η περίοδος της βασιλείας του Νικολάου Β', ο οποίος συνέχισε τις πολιτικές του πατέρα του, μη θέλοντας να εφαρμόσει τις φιλελεύθερες μεταρρυθμίσεις που ήταν απαραίτητες εκείνη την εποχή.

Χαρακτηριστικά του Νικολάι Ιβάνοβιτς

Ο Τσέχοφ μας περιγράφει τον Τσίμσα-Ιμαλάγια - έναν αξιωματούχο που υπηρετεί σε μια αίθουσα και ονειρεύεται να έχει το δικό του κτήμα. αυτό το άτομο - να γίνει γαιοκτήμονας.

Ο Τσέχοφ υπογραμμίζει πόσο πίσω από την εποχή του βρίσκεται αυτός ο χαρακτήρας, γιατί την εποχή που περιγράφεται, οι άνθρωποι δεν κυνηγούσαν πλέον έναν τίτλο χωρίς νόημα, πολλοί ευγενείς ονειρευόντουσαν να γίνουν καπιταλιστές, αυτό θεωρούνταν μόδα και προηγμένο.

Ο ήρωας του Άντον Πάβλοβιτς παντρεύεται επικερδώς, μετά από αυτό παίρνει τα χρήματα που χρειάζεται από τη γυναίκα του και τελικά αποκτά την επιθυμητή περιουσία. Ο ήρωας εκπληρώνει ένα άλλο όνειρό του φυτεύοντας φραγκοστάφυλα στο κτήμα. Στο μεταξύ, η γυναίκα του πεθαίνει από την πείνα...

Το "Φραγκοστάφυλο" του Τσέχωφ είναι χτισμένο χρησιμοποιώντας μια "ιστορία μέσα σε μια ιστορία" - μια ιδιαίτερη ιστορία του ιδιοκτήτη της γης που περιγράφεται από τα χείλη του αδερφού του. Ωστόσο, τα μάτια του Ιβάν Ιβάνοβιτς είναι τα μάτια του ίδιου του συγγραφέα.

Σχέση με τον αδερφό του Ιβάν Ιβάνοβιτς

Ο αδερφός του κύριου χαρακτήρα της ιστορίας "Gooseberry" του Τσέχοφ είναι έκπληκτος με την πνευματική φτώχεια του Νικολάι Ιβάνοβιτς, τρομοκρατείται από την αδράνεια και τον κορεσμό του συγγενή του και το όνειρο ως τέτοιο και η εκπλήρωσή του φαίνονται σε αυτόν τον άνθρωπο το αποκορύφωμα της τεμπελιάς και του εγωισμού.

Κατά τη διάρκεια του χρόνου που πέρασε στο κτήμα, ο Νικολάι Ιβάνοβιτς γερνάει και είναι περήφανος που ανήκει στην αριστοκρατία, χωρίς να συνειδητοποιεί ότι αυτή η τάξη έχει ήδη σβήσει και αντικαθίσταται από μια πιο δίκαιη και ελεύθερη μορφή ζωής, κοινωνική. τα θεμέλια αλλάζουν σταδιακά.

Ωστόσο, αυτό που εντυπωσιάζει περισσότερο τον αφηγητή είναι η στιγμή που στον Νικολάι Ιβάνοβιτς σερβίρουν την πρώτη συγκομιδή φραγκοστάφυλου. Αμέσως ξεχνάει τα μοδάτα πράγματα της εποχής και τη σημασία της αρχοντιάς. Αυτός ο γαιοκτήμονας, μέσα στη γλυκύτητα των φραγκοστάφυλων, αποκτά την ψευδαίσθηση της ευτυχίας, βρίσκει λόγο να θαυμάζει και να χαίρεται, και αυτή η περίσταση εκπλήσσει τον Ιβάν Ιβάνοβιτς, ο οποίος σκέφτεται το γεγονός ότι οι άνθρωποι προτιμούν να εξαπατούν τον εαυτό τους για να πιστέψουν στο καλά τους. -να εισαι. Ταυτόχρονα, επικρίνει τον εαυτό του, βρίσκοντας τέτοιες ελλείψεις όπως η επιθυμία για διδασκαλία και ο εφησυχασμός.

Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς σκέφτεται την ηθική κρίση του ατόμου και της κοινωνίας και ανησυχεί για την ηθική κατάσταση της σύγχρονης κοινωνίας του.

Η σκέψη του Τσέχοφ

Ο Ιβάν Ιβάνοβιτς μιλάει για το πώς βασανίζεται από την παγίδα που δημιουργούν οι άνθρωποι για τον εαυτό τους και του ζητά να κάνει μόνο το καλό στο μέλλον και να προσπαθήσει να εξαλείψει το κακό. Στην πραγματικότητα όμως ο ίδιος ο Τσέχοφ μιλάει μέσα από τον χαρακτήρα του. Ένα άτομο (το "φραγκοστάφυλο" απευθύνεται στον καθένα μας!) πρέπει να καταλάβει ότι ο στόχος στη ζωή είναι οι καλές πράξεις και όχι το αίσθημα ευτυχίας. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, όλοι όσοι έχουν επιτύχει πρέπει να έχουν έναν «άνθρωπο με σφυρί» στην πόρτα τους, υπενθυμίζοντάς τους την ανάγκη να κάνουν καλό - να βοηθούν ορφανά, χήρες και μειονεκτούντες. Εξάλλου, μια μέρα μπορεί να συμβεί πρόβλημα ακόμα και στον πιο πλούσιο άνθρωπο.