Ο Mikhail Zoshchenko είναι ένας διάσημος Ρώσος συγγραφέας, τα έργα του οποίου γράφτηκαν στο είδος της σάτιρας και στόχευαν στην αποκάλυψη της αστικής τάξης και της αστικής τάξης. Η πιο διάσημη δημιουργία του είναι ένας κύκλος διηγημάτων για τη Λέλκα και τη Μίνκα. Παρακάτω είναι μια περίληψη του Χριστουγεννιάτικου Δέντρου του Zoshchenko.
Χαρακτήρες
Οι κύριοι χαρακτήρες του "Χριστουγεννιάτικου Δέντρου" του Zoshchenko είναι ο αδερφός και η αδερφή - η Minka και η Lelka. Το κορίτσι ήταν μεγαλύτερο και την ώρα που περιγράφηκαν τα γεγονότα ήταν 7 ετών. Από τη φύση της, ήταν ένα πολύ ενεργητικό κορίτσι. Και ο αδερφός της Minka ήταν νεότερος από αυτήν και προσπάθησε να επαναλάβει τα πάντα μετά την ενήλικη αδερφή του. Παρεμπιπτόντως, η ιστορία του Zoshchenko "Yolka" είναι αυτοβιογραφική, η οποία προκαλεί ακόμη μεγαλύτερο ενδιαφέρον για το έργο, επειδή σας επιτρέπει να γνωρίσετε καλύτερα τον συγγραφέα.
Την παραμονή της γιορτής
Μια σύντομη περίληψη του "Χριστουγεννιάτικου Δέντρου" του Zoshchenko θα πρέπει να ξεκινήσει με το γεγονός ότι ο Minka (εκ μέρους του και λέγεται η ιστορία), ήδη ενήλικας, θυμάται ένα περιστατικό με ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο. Ήταν πέντε ετών και από εκείνη την ηλικία απομνημόνευε ήδη όλες τις γιορτές. Φυσικά, πριν από αυτό του έδειξαν ένα χριστουγεννιάτικο δέντρο, αλλά ακόμα δεν το θυμόταν αυτό. Το αγόρι περίμενε τις διακοπές και μάλιστα κατασκόπευε τις προετοιμασίες. Μια φορά, όταν η μητέρα τους ήταν στην κουζίνα, η Lelya κάλεσε τον αδερφό της να πάει να δει το χριστουγεννιάτικο δέντρο.
Ήταν πολύ όμορφη: γλυκά, μήλα, marshmallows, ξηροί καρποί και άλλα διακοσμητικά κρεμασμένα πάνω της, και όμορφα τυλιγμένα δώρα από κάτω της. Και, κοιτάζοντας όλο αυτό το μεγαλείο, το κορίτσι σκέφτηκε κάτι. 
Τι πρότεινε η Λέλα;
Ένα σημαντικό επεισόδιο στο περίληψηΤο "Yolki" Zoshchenko είναι η πρόταση του κοριτσιού να μην ανοίγει δώρα, αλλά μάλλον να φάει κάτι νόστιμο. Ο αδελφός υποστηρίζει την αδερφή και εκείνη τρώει αμέσως ένα marshmallow. Η Μίνκα δαγκώνει ένα μικρό κομμάτι μήλου.
Τότε η Lelya αποφασίζει να φάει όχι μόνο marshmallow, αλλά και μια καραμέλα. Ήταν ψηλός, για να φτάσω στα πιο «νόστιμα» διακοσμητικά. Η Μίνκα ήταν κοντή και μπορούσε να φτάσει μόνο ένα μήλο. Αξιοσημείωτο είναι ότι αλλάζει το όνομα της αδερφής, προσθέτοντας ένα μεγεθυντικό επίθημα («Lelishche») σε αυτό, υπονοώντας το ύψος της.
Η Lelya πειράζει τον αδερφό της, λέγοντας ότι θα φάει marshmallow, ένα παξιμάδι και επίσης θα πάρει ένα κράκερ. Η Μίνκα σχεδόν έκλαψε από αγανάκτηση. Αποφασίζει να τραβήξει μια καρέκλα μέχρι το χριστουγεννιάτικο δέντρο για να πιάσει άλλα γλυκά. Αλλά η καρέκλα πέφτει στο αγόρι, τη σηκώνει, αλλά πέφτει ξανά, τώρα ακριβώς στα δώρα.
Η Lelya λέει ότι ο αδερφός της έσπασε το χέρι μιας πορσελάνινης κούκλας. Τότε άκουσαν τη μητέρα τους να έρχεται στην πόρτα και έτρεξαν σε άλλο δωμάτιο. Η αδερφή λέει στον αδερφό της ότι η μητέρα του σίγουρα θα τον τιμωρήσει. Η Μίνκα ήθελε να κλάψει, αλλά εκείνη τη στιγμή ήρθαν κοντά τους καλεσμένοι. 
Οι συνέπειες του κόλπου
Τα παιδιά έρχονται με τις μητέρες τους. Καλούνται όλοι να έρθουν στο χριστουγεννιάτικο δέντρο, όπου τους λένε ότι θα τους κάνουν ένα δώρο και ένα γλυκό. Και τώρα έρχεται η σειρά στο μήλο που δάγκωσε η Μίνκα. Η Lelya λέει ότι το αγόρι το έκανε. Σε απάντηση, ο αδελφός λέει ότι ήταν η αδερφή του που τον δίδαξε.
Η μαμά αποφασίζει να βάλει το κορίτσι σε μια γωνία και στο αγόρι που πήρε αυτό το μήλο δίνεται η μηχανή που προοριζόταν για τη Μίνκα. Ένιωσε τόσο προσβεβλημένος που χτύπησε οδυνηρά το αγόρι. Η μητέρα του αγοριού αποκάλεσε τη Μίνκα ληστή, αλλά η μητέρα του στάθηκε υπέρ του. Εν τω μεταξύ, ένα κορίτσι αποκτά μια κούκλα με σπασμένο χέρι. Μητέρες με παιδιά προσβλήθηκαν από τους ιδιοκτήτες του σπιτιού και έφυγαν.
Το κύριο σημείο στη σύνοψη του «Χριστουγεννιάτικου Δέντρου» του Zoshchenko είναι ότι ο πατέρας των παιδιών δεν στάθηκε υπέρ αυτών, σαν μητέρα, αλλά, αντίθετα, είπε ότι δεν ήθελε τα παιδιά του να μεγαλώσουν κακομαθημένα. Είπε ότι θα έμεναν χωρίς γλυκά για ένα χρόνο, και μετά θα έκανε δώρα στους καλεσμένους.
Έκτοτε, ο συγγραφέας δεν έχει ξαναφάει το μήλο του άλλου και δεν έχει προσβάλει αυτούς που είναι πιο αδύναμοι από αυτόν. Αυτό διήγημαδιδάσκει στα παιδιά ότι δεν πρέπει ποτέ να παίρνετε τα πράγματα των άλλων και δείχνει στους ενήλικες ότι μερικές φορές χρειάζεται να είστε αυστηροί στην ανατροφή σας, ώστε τα παιδιά να μεγαλώνουν σε καλούς ανθρώπους.
μπλε βιβλιο
Κάποτε ο Zoshchenko επισκέφτηκε τον Γκόρκι. Και έτσι ο Γκόρκι του είπε: γιατί εσύ, Μιχάλ Μιχάλιτς και όλα αυτά, δεν γράφεις με αυτόν τον φανταστικό, ας πούμε, τρόπο ολόκληρη την ιστορία της ανθρωπότητας; Ώστε, λοιπόν, ο ήρωάς σας, ο λαϊκός, να τα καταλαβαίνει όλα και το δοκίμιό σας τον οδήγησε, μεταφορικά, στα άκρα, με συγχωρείτε, συκωτάκια. Έτσι θα έγραφαν: με όλους εισαγωγικές λέξεις, σε ένα μείγμα κοινοτικής ορολογίας και, πώς να το θέσω, δουλειά γραφείου, με τέτοιο, ξέρετε, όχι ιδιαίτερα καλλιτεχνικό τρόπο, ώστε όσοι δεν έχουν εκπαίδευση να καταλαβαίνουν τα πάντα. Γιατί όσοι είναι μορφωμένοι, είναι ετοιμοθάνατη τάξη, αλλά χρειάζεται, λέει, να επικοινωνούν με τους απλούς.
Και έτσι ο Mikhal Mikhalych τον άκουσε και γράφει κάτι τέτοιο. Γράφει με ατελείωτες επαναλήψεις των ίδιων φράσεων, γιατί η ιδέα του ήρωα-αφηγητή, ας πούμε, είναι φτωχή. Γράφει με αστείες καθημερινές λεπτομέρειες, που στην πραγματικότητα δεν είχαν θέση. Και αυτός, χονδρικά μιλώντας, σεβόταν τους πολίτες και τους πολίτες, φυσικά, αποτυγχάνει εδώ ως ιδεολόγος, γιατί ο λαϊκός αναγνώστης του θα κυλήσει ένα τέτοιο βιβλίο μόνο με γέλια, αλλά δεν θα κερδίσει κανένα όφελος για τον εαυτό του, είναι άχρηστο να ξανα- μορφώστε τον. Αλλά ως καλλιτέχνης, ο Mikhal Mikhalych κερδίζει μια μεγάλη νίκη, γιατί σε μια αστεία μικροαστική γλώσσα εκθέτει ζουμερά γεγονότα από διάφορες παγκόσμιες ιστορίας εκεί, δείχνοντας τι συμβαίνει με αυτό παγκόσμια ιστορίακαι γενικά με κάθε λεπτό θέμα, αν μια στενόμυαλη, χοντρικά ας πούμε, κούπα εκτοξεύσει τα πόδια της μέσα της.
Εδώ είναι, σημαίνει ότι σε μια τέτοια γλώσσα γράφει το «Γαλάζιο βιβλίο», χωρίζοντάς το σε πέντε ενότητες: «Χρήματα», «Έρωτας», «Δόλος», «Αποτυχίες» και «Καταπληκτικά γεγονότα». Θέλει βέβαια να είναι χρήσιμος στη νικήτρια τάξη και γενικότερα. Ως εκ τούτου, αφηγείται ιστορίες από τη ζωή διάφορων ιερέων, βασιλιάδων και άλλων κακομαθημένων αιμοβόλων που τυραννούσαν τους εργαζόμενους και τους άφησαν να πέσουν στον επαίσχυντο λάκκο της ιστορίας γι' αυτό. Αλλά το κόλπο, συμπολίτες, είναι ότι σε κάθε ενότητα προσθέτει μερικές ακόμη ιστορίες από Σοβιετική ζωή, μια νέα, σοσιαλιστική ζωή, και από αυτές τις ιστορίες προκύπτει ευθέως ότι οι νικητές είναι οι ίδιοι, συγγνώμη, κούπα και από άποψη δόλου δεν θα υποκύψουν σε αιμοβόρους όπως η Μεγάλη Αικατερίνη ή ο Μέγας Αλέξανδρος. Και αποδεικνύεται από τον Mikhal Mikhalych ότι το σύνολο ανθρώπινη ιστορίαΔεν υπάρχει ο δρόμος μιας εξεγερμένης τάξης προς τη δική της, που σημαίνει θρίαμβος, αλλά ένα μεγαλειώδες θέατρο του παραλόγου.
Γράφει λοιπόν για τον ενοικιαστή που κέρδισε τα χρήματα, και πώς αυτός ο ένοικος πήγε στην ερωμένη του με τα λεφτά του, και μετά του έκλεψαν τα χρήματα, και ο ενοικιαστής τον έδιωξε και επέστρεψε πολύ ωραία στη γυναίκα του, της οποίας το ρύγχος ήταν από δάκρυα ήδη παχουλό. Και δεν χρησιμοποιεί καν τις λέξεις «άνδρας» ή «γυναίκα», αλλά μόνο «ενοικιαστής» και «ενοικιαστής». Ή, στην ενότητα Αγάπη, γράφει για το πώς η σύζυγος ενός υπαλλήλου, συγγνώμη, ερωτεύτηκε έναν ηθοποιό που την γοήτευσε με την υπέροχη ερμηνεία του στη σκηνή. Αλλά ήταν οικογένεια και δεν είχαν πού να συναντηθούν. Και συναντήθηκαν στη φίλη της. Και ο σύζυγος αυτής της κυρίας, που είναι ερωτευμένος με τον καλλιτέχνη, πήγε σε αυτόν τον φίλο πολύ υπέροχα, και η σύζυγος του καλλιτέχνη μας πήγε στον γείτονα αυτού του φίλου, σαν να έπινε τσάι με κέικ, αλλά στην πραγματικότητα όλοι θα το κάνουν αμέσως καταλάβετε τι είδους τούρτες είχαν. Και τότε θα έπρεπε όλοι να παντρευτούν και να παντρευτούν, αλλά αφού όλοι είχαν ήδη ένα σωρό παιδιά, ήταν αδύνατο και μόνο επαχθές, και όλοι, έχοντας τσακωθεί και ξεριζώσει τον έρωτά τους, παρέμειναν, δικαιολογήστε την έκφραση, στο status quo. Αλλά χάλασαν πολύ αίμα ο ένας για τον άλλον, υποφέροντας σαν τους τελευταίους ταξί ή τσαγκάρηδες, για τίποτα που υπήρχαν καλλιτέχνες και υπάλληλοι.
Και έτσι ζουν, για παράδειγμα, ποιητές που είναι ερωτευμένοι, αλλά δεν ξέρουν τη ζωή, ή καλλιτέχνες που τα νεύρα τους δεν έχουν τάξη. Και ο Mikhal Mikhalych υπογράφει έτσι την ετυμηγορία για την τάξη του και τον εαυτό του, ότι εδώ είναι αποκομμένοι από τη ζωή. Αλλά οι εργάτες του δεν είναι καλύτεροι, γιατί σκέφτονται μόνο πώς να πιουν μπύρα, να φτύσουν στην κούπα της γυναίκας ή να μην τους διώξουν από το πάρτι. Στη λέξη "κάθαρση" φαίνεται σαν να τους γίνεται ένα χτύπημα και παύουν να αισθάνονται την ουσία της ζωής μέσα τους (αλλά αυτό το έχει ήδη υποστεί ο Πλατόνοφ). ΑΛΛΑ ιστορικά γεγονόταΣτην παρουσίαση του Michal Mikhalych φαίνονται ακόμα πιο χυδαίοι, γιατί τους εκθέτει στην ίδια γλώσσα που οι άλλοι χαρακτήρες του στο τρένο λένε τη ζωή τους σε έναν τυχαίο συνταξιδιώτη.
Και αποδεικνύεται για αυτόν ότι ολόκληρη η ιστορία της ανθρωπότητας δεν είναι παρά χρήματα, δόλος, έρωτας και αποτυχίες με ξεχωριστά εκπληκτικά περιστατικά.
Και εμείς από την πλευρά μας δεν μπορούμε να αντιταχθούμε σε μια τέτοια προσέγγιση. Και υποκλίνουμε ταπεινά την πένα μας στον Michal Mikhalych, γιατί δεν θα τα καταφέρουμε ούτως ή άλλως, και ευχαριστώ τον Θεό.
Πάντα θα μπορώ να ξεχωρίζω έναν ξένο από τον δικό μας Σοβιετικοί πολίτες. Αυτοί, οι αστοί ξένοι, έχουν κάτι άλλο στα μούτρα τους. Το ρύγχος τους, σαν να λέγαμε, κρατιέται πιο ακίνητο και περιφρονητικά από το δικό μας. Ακριβώς όπως, ας πούμε, λαμβάνεται μια έκφραση προσώπου από αυτά, έτσι και αυτή η έκφραση προσώπου φαίνεται σε όλα τα άλλα αντικείμενα. Μερικοί ξένοι φορούν μονόκλ στα μάτια τους για πλήρη έκθεση. Πες, δεν θα ρίξουμε αυτό το ποτήρι και δεν θα αναβοσβήνουμε, ό,τι κι αν συμβεί. Αυτό, για να είμαστε δίκαιοι, είναι υπέροχο. Αλλά μόνο οι ξένοι δεν μπορούν να κάνουν διαφορετικά. Έχουν μια αρκετά ταραχώδη ζωή εκεί. Η αστική ηθική δεν τους επιτρέπει να ζήσουν εκεί με φυσικό τρόπο. Χωρίς τέτοια αντοχή, μπορεί να ντροπιαστούν τρομερά. Όπως, για παράδειγμα, ένας αλλοδαπός πνίγηκε σε ένα κόκαλο. Το κοτόπουλο, ξέρετε, έφαγε και κατάπιε πάρα πολύ. Και συνέβη σε ένα δείπνο. Ένας φίλος μου από την εμπορική αποστολή μου είπε για αυτήν την υπόθεση. Το θέμα λοιπόν, λέω, ήταν σε ένα συμπόσιο. Γύρω, ίσως έχουν έρθει οι εκατομμυριούχοι. Ο Φορντ κάθεται σε μια καρέκλα. Και διάφορα άλλα. Και εδώ, ξέρετε, μαζί με αυτό, ένας άντρας κατάπιε ένα κόκαλο. Φυσικά, από την ελεύθερη σκοπιά μας, δεν υπάρχει τίποτα τόσο προσβλητικό σε αυτό το γεγονός. Λοιπόν, κατάπιε και κατάπιε. Είμαστε αρκετά γρήγοροι σε αυτό. Ασθενοφόρο. Νοσοκομείο Mariinsky. Νεκροταφείο Σμολένσκ. Και δεν μπορεί να γίνει εκεί. Είναι μια πολύ επιλεκτική κοινωνία. Υπάρχουν εκατομμυριούχοι τριγύρω. Ο Φορντ κάθεται σε μια καρέκλα. Και πάλι φράκα. Κυρίες. Ένα ρεύμα καίει, ίσως και παραπάνω, σαν διακόσια κεριά. Και τότε ένας άντρας κατάπιε ένα κόκαλο. Τώρα θα αρχίσει να βράζει. σούβλα. Πιάσε το λαιμό σου. Ω Θεέ μου! Moveton και ο διάβολος ξέρει τι. Και να αφήσετε το τραπέζι και να τρέξετε με σοκ στην τουαλέτα - δεν υπάρχει επίσης καλό, απρεπές. «Ναι», θα πουν, «Έτρεξα στον άνεμο». Και εκεί είναι απολύτως αδύνατο. Αυτός λοιπόν ο Γάλλος, που κατάπιε το κόκαλο, στο πρώτο λεπτό φυσικά τρόμαξε θανάσιμα. Άρχισε να σκάβει στο λαιμό του. Μετά από αυτό, χλόμιασε τρομερά. Τυλιγμένος στην καρέκλα του. Αμέσως όμως συνήλθε. Και μετά από ένα λεπτό χαμογέλασε. Άρχισε να στέλνει διάφορα αέρινα φιλιά στις κυρίες. Άρχισε, ίσως, να κουνάει το σκυλί του κυρίου κάτω από το τραπέζι. Ο ιδιοκτήτης του απευθύνεται στα γαλλικά. - Συγγνώμη, - λέει, - μήπως όντως κατάπιες κάτι μη βρώσιμο; Εσύ, λέει, μέσα έσχατη λύσηλέγω. Ο Γάλλος απαντά: - Κομάν; Τι συμβαίνει? Για τι πράγμα μιλάμε? Λυπάμαι, λέει, δεν ξέρω πώς είναι στο λαιμό σου, αλλά όλα είναι εντάξει στο λαιμό μου. Και άρχισε να στέλνει ξανά αέρινα χαμόγελα. Μετά ξάπλωσε στο blancmange. Έφαγα μια μερίδα. Με μια λέξη, κάθισε μέχρι το τέλος του δείπνου και δεν έδειξε κανένα σημάδι σε κανέναν. Μόνο όταν σηκώθηκαν από το τραπέζι ταλαντεύτηκε ελαφρά και πήρε την κοιλιά του με το χέρι του -μάλλον τσίμπησε. Και μετά πάλι τίποτα. Κάθισα στο σαλόνι για περίπου τρία λεπτά για μικροαστική ευπρέπεια και μπήκα στο χολ. Ναι, και στο διάδρομο δεν βιαζόταν, μίλησε με την οικοδέσποινα, κρατήθηκε από το χερούλι, βούτηξε κάτω από το τραπέζι για γαλότσες μαζί με το κόκκαλό του. Και έφυγε. Λοιπόν, στη σκάλα, φυσικά, έσπρωξε. Όρμησε στην άμαξα του. - Πάρε, - φωνάζει, - μια μουσούδα κοτόπουλου, στα επείγοντα. Αν αυτός ο Γάλλος πέθανε ή αν επέζησε, δεν μπορώ να σας πω, δεν ξέρω. Μάλλον επέζησε. Το έθνος είναι αρκετά ανθεκτικό.
