Η ιδεολογική και καλλιτεχνική πρωτοτυπία της μτσύρας. Συνθέσεις

Μάθημα λογοτεχνίας για την 8η τάξη.

Θέμα: Καλλιτεχνική πρωτοτυπία του ποιήματος «Μτσίρη» του M.Yu. Λέρμοντοφ.

Στόχοι μαθήματος:

Εκπαιδευτικός:να εξοικειώσει τους μαθητές με την ιστορία της δημιουργίας του ποιήματος από τον M.Yu. Lermontov "Mtsyri", για να προσδιορίσει τα χαρακτηριστικά της σύνθεσης του έργου. ενημερώστε τις γνώσεις σχετικά με την κατεύθυνση - τον ρομαντισμό, τον ρομαντισμό στον χαρακτήρα του ήρωα. να συνεχίσει να αναπτύσσει δεξιότητες στην αναλυτική εργασία με κείμενο. να αναπτύξουν την ικανότητα των μαθητών να σκέφτονται κριτικά. διδάξτε τους να εκφράζουν τις σκέψεις τους μεταφορικά.

Ανάπτυξη:περαιτέρω ανάπτυξη των δεξιοτήτων εκφραστικής ανάγνωσης ενός λυρικού έργου, βελτίωση της ικανότητας οικοδόμησης μιας λογικά σωστής, συνεπούς και εύγλωττης δήλωσης (ιδιαίτερα σημαντική για παιδιά που σπουδάζουν ρωσικά ως μη μητρική), σύγκριση, ανάλυση, γενίκευση.

Εκπαιδευτικός:να καλλιεργήσει ενδιαφέρον για το έργο του M.Yu. Λέρμοντοφ.

Τύπος μαθήματος: σχηματισμός νέας γνώσης.

Εξοπλισμός: διαδραστικός πίνακας, παρουσίαση, πορτρέτο του M.Yu. Ο καλλιτέχνης Lermontov A.I. Klunder, εικονογραφήσεις για το ποίημα «Μτσίρη», κάρτες με διδακτικό υλικό, σχολικό βιβλίο: Γ.Σ. Merkin "Λογοτεχνία" 8η τάξη.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων:

1. Οργανωτική στιγμή.

2. Κίνητρο.

– Παιδιά, ποιο έργο ποιητή θα συζητηθεί στο σημερινό μας μάθημα;

Η παιδική ηλικία του M.Yu.Lermontov επισκιάστηκε από τον πρόωρο θάνατο της μητέρας του, τον χωρισμό από τον πατέρα του. Με την ανατροφή του ασχολήθηκε η αγαπημένη του γιαγιά. Έζησε μια σύντομη ζωή, αλλά κατάφερε να δώσει στην παγκόσμια λογοτεχνία πολλά αριστουργήματα. Γράψε πολλά όμορφα ποιήματα, ποιήματα. Μερικοί από αυτούς ενέπνευσαν ακόμη και συνθέτες να δημιουργήσουν υπέροχα ειδύλλια.

– Κοιτάξτε προσεκτικά το πορτρέτο του Lermontov, ζωγραφισμένο από τον καλλιτέχνη

ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Klunder το 1838.
– Τι προσπάθησε να μεταφέρει ο καλλιτέχνης στο πορτρέτο του ποιητή; (ο καλλιτέχνης προσπάθησε επιμελώς να μεταφέρει την ιδιαίτερη έκφραση των ματιών του ποιητή).
- Γιατί? (Λένε ότι τα μάτια είναι ο καθρέφτης της ψυχής, γιατί βοηθούν στη μετάδοση του εσωτερικού κόσμου ενός ανθρώπου.).

3. Πραγματοποίηση προηγουμένως μελετημένου υλικού.

– Το αίσθημα της μοναξιάς στοίχειωνε τον ποιητή σε όλη του τη ζωή και αυτό το συναίσθημα το μετέφερε σε πολλά έργα του.
- Ποιο από αυτά θυμάστε; Ποιες ξέρετε απέξω; (απαγγελία ποιήματος από έναν από τους μαθητές)
Ποια έργα με ιστορικά θέματα έχετε διαβάσει;

– Γιατί πιστεύετε ότι ο ποιητής στράφηκε στα ιστορικά γεγονότα και προσωπικότητες στα έργα του;

(Ίσως τον ενδιέφεραν τα αιώνια προβλήματα της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, η αντίθεση μεταξύ εξουσίας και λαού, θέληση και έλλειψη θέλησης. Προσπάθησε να βρει ιδανικά, ήθελε να δείξει πώς άλλαξε η νέα γενιά.)

4. Λόγος δασκάλου.

Οι στίχοι του Lermontov διακρίνονται από την εσωτερική ενότητα του λυρικού ήρωα. Η εικόνα του ήρωα δεν είναι στατική, «κινείται», αλλάζει συνεχώς, αλλά αυτή η κίνηση επιβραδύνεται σκόπιμα από τον συγγραφέα, σε αντίθεση με την ανάπτυξη των ηρώων άλλων ποιητών του 19ου αιώνα. Στο έργο του Lermontov, όλο και πιο συχνά, υποδεικνύεται η εικόνα ενός συνηθισμένου, δυσδιάκριτου, κουρασμένου ατόμου, καθόλου σαν τον ήρωα των στίχων ενός νεαρού ποιητή. Ωστόσο, αυτοί οι ήρωες συνδέονται στενά, αυτό οφείλεται στη διατήρηση των κύριων κινήτρων, των θεμάτων των στίχων που διαπερνούν όλα τα έργα του ποιητή και σχηματίζουν την εικόνα του ήρωά του.
Lyrica M.Yu. Ο Λέρμοντοφ ήταν η άνοδος του ρομαντισμού στη ρωσική λογοτεχνία. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι ο λυρικός ήρωας του Lermontov είναι ένας ρομαντικός ήρωας. Έχει τα ιδιαίτερα προσόντα του ρομαντικού: παλεύει, υποφέρει, βρίσκεται σε μια επαναστατική αναζήτηση.
Ωστόσο, το θέμα της μοναξιάς έλαβε ιδιαίτερη δύναμη στην εικόνα του ρομαντικού ήρωα Lermontov:

Η γενιά των Lermontov χαρακτηρίζεται από μια εποχή διαχρονικότητας. Στα έργα του, ο Lermontov γράφει για τη μοίρα των συγχρόνων του, για την απογοήτευση, τη μοναξιά, τη ζωή χωρίς στόχο. Έλκιζε προς το παρελθόν, προσπάθησε να δημιουργήσει εικόνες γεμάτες δύναμη, υπερηφάνεια και θάρρος.

Ένας από αυτούς είναι ο ήρωας του ποιήματος «Μτσίρη», που θα γνωρίσουμε σήμερα.

5. Διατύπωση θέματος μάθημα (οι μαθητές διατυπώνουν το θέμα μαζί με τον δάσκαλο, σημειώνω επίσης το επίγραμμα στο ποίημα)

6. Διαμόρφωση γνώσεων και δεξιοτήτων.

1) Η απόδοση του μαθητή με ατομική εργασία. Πληροφορίες για την ιστορία της δημιουργίας του ποιήματος.

Το υπέροχο ποίημα «Μτσύρι» έγραψε ο M.Yu. Lermontov πίσω στο 1839, αλλά ακόμα και σήμερα συνεχίζει να εκπλήσσει τις καρδιές των αναγνωστών με επική και καλλιτεχνική ομορφιά. Δύο χρόνια πριν γράψει το ποίημα, ο ποιητής ταξίδεψε στον Καύκασο. Και εκεί, σε εκείνο το ιδιαίτερο περιβάλλον, γνώρισε έναν άνθρωπο που αργότερα έγινε ο ήρωας της δουλειάς του. Τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του ενσωματώθηκαν στην εικόνα ενός λυρικού ήρωα.

Συνάντησε αυτόν τον νεαρό ενώ ταξίδευε στον στρατιωτικό δρόμο της Γεωργίας. Ήταν ένας ηλικιωμένος, σοφός μοναχός. Ο Λέρμοντοφ χάρηκε που τον γνώρισε, αφού σε ηλικία 17 ετών ονειρευόταν να γράψει ένα τέτοιο έργο, όπου θα περιέγραφε τη μεταμόρφωση ενός άπειρου νέου σε σοφό μοναχό. Και έχοντας γνωρίσει έναν πραγματικό μοναχό, ο ποιητής ήταν χαρούμενος και εμπνευσμένος.

Η ιστορία της ζωής του μοιάζει με την πλοκή του ποιήματος. Πέρασε τα χρόνια της νιότης του σε αιχμαλωσία, δραπέτευσε, αλλά σύντομα χάθηκε στα βουνά. Τότε αποφάσισε να μείνει για πάντα στο μοναστήρι. Μετά μυήθηκε και έγινε μοναχός. Τότε ο Λέρμοντοφ πήρε ως βάση την ιστορία της ζωής και την εικόνα ενός μοναχού και έγραψε, ένα χρόνο αργότερα, αυτό το υπέροχο ποίημα.

Επιπλέον, πολλοί ερευνητές βλέπουν τον ίδιο τον ποιητή στην εικόνα του Μτσίρη. Ο λυρικός ήρωας αντικατοπτρίζει την ισχυρή δύναμη, την ακαμψία, τη θέληση. Αλλά ταυτόχρονα, είναι ένα βαθύ, απαλό και ειλικρινές άτομο. Ο ήρωας ήταν ευάλωτος και ευαίσθητος, ένιωθε πλήρως την αρμονία της φύσης και προσπαθούσε με όλες του τις δυνάμεις να συγχωνευτεί μαζί της. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι το τοπίο στο ποίημα δεν είναι απλώς ένα ρομαντικό σκηνικό. Έχει ειδική λειτουργία. Είναι και η ήρωας του ποιήματος. Ο Μτσίρι αντιλαμβάνεται τη γύρω πραγματικότητα ως μέρος του εαυτού του. Η φύση του αγωνίζεται για ελευθερία, συγχωνεύεται με τη γύρω φύση, εκπλήσσεται και εμπνέεται από την ομορφιά του κόσμου.

Ο Μτσίρι δεν φοβάται τους κινδύνους, η ψυχή του βρίσκει ζωή στην κοινοπολιτεία με τη φύση. Παλεύει άφοβα με μια άγρια ​​λεοπάρδαλη. Ερωτεύεται μια όμορφη κοπέλα του βουνού, αυτό το συναίσθημα είναι τόσο εύκολο και τρυφερό γι 'αυτόν, σαν άνεμος του βουνού. Η πλοκή του έργου δεν είναι απλώς δυναμική και γεμάτη γεγονότα, είναι γεμάτη από βαθύ φιλοσοφικό συλλογισμό. Ένας αγώνας με ένα άγριο ζώο αποκαλύπτει την πλήρη δύναμη της εικόνας του ήρωα, όχι μόνο τη φυσική. Ο Μτσίρι κερδίζει, αλλά οι μοναχοί τον βρίσκουν αδύναμο και άψυχο και τον επιστρέφουν στο κελί του.

2) Ευρετική συνομιλία στο αναγνωσμένο ποίημα.

Πώς θα περιγράφατε τη διάθεση στο ποίημα;
Ποιες σκηνές σας εντυπωσίασαν περισσότερο;
- Πώς φαντάζεστε την εικόνα του ήρωα του ποιήματος;

Ο δάσκαλος επιδεικνύει ένα πορτρέτο της Μτσύρα

– Τι εντύπωση σου κάνει; Άλλαξαν καθώς γνωρίσατε καλύτερα τον χαρακτήρα;
- Σύμφωνα με το είδος, η Μτσίρη είναι ποίημα. Ας θυμηθούμε τον ορισμό του ποιήματος.

Το ποίημα είναι ένα λυρικό-επικό έργο που έχει μια συνεκτική ιστορία και εκφράζει τα συναισθήματα και τις εμπειρίες του λυρικού ήρωα.

– Φέτος γνωρίσαμε τρεις βασικές λογοτεχνικές τάσεις. Θυμίστε τους.
- Ποιο από αυτά θα κατατάσσατε στο «Μτσύρι» και γιατί;

(στο ρομαντισμό, δεδομένου ότι ο κύριος χαρακτήρας είναι μοναχικός, έχει έναν δυνατό, φιλελεύθερο χαρακτήρα, αγωνίζεται για ελευθερία, οι άλλοι δεν τον καταλαβαίνουν. Επιπλέον, βρίσκεται σε ένα νέο περιβάλλον γι 'αυτόν, η δράση του ποιήματος διαδραματίζεται με φόντο τη φωτεινή φύση του Καυκάσου.)

Πιστεύετε ότι η Μτσίρη μπορεί να χαρακτηριστεί ρομαντικός ήρωας;

Συμπέρασμα: Ένας ρομαντικός ήρωας είναι ένα σύνθετο, παθιασμένο άτομο, του οποίου ο εσωτερικός κόσμος είναι ασυνήθιστα βαθύς, ατελείωτος. είναι ένα ολόκληρο σύμπαν γεμάτο αντιφάσεις.

Όταν η εικόνα του ήρωα είναι σημαντική, η ερμηνεία της για τη δημιουργία μιας εικονογράφησης γίνεται πολύ πιο περίπλοκη.
(Επίδειξη έργων διαφορετικών καλλιτεχνών) Μπορούμε να εντοπίσουμε τις διαφορές στις εικόνες του ήρωα που απεικονίζουν διαφορετικοί καλλιτέχνες. Ο καθένας τους έχει το δικό του Μτσύρι. Το καθένα μεταφέρει διαφορετικά τα χαρακτηριστικά του προσώπου, τη σωματική διάπλαση, τη διάθεση και τα συναισθήματα του ήρωα. Ίσως οι καλλιτέχνες έρχονται αντιμέτωποι με το πρόβλημα της ασάφειας των χαρακτηριστικών του ήρωα. Τότε πώς πρέπει να απεικονίζεται η Μτσίρη;
Από το 1863 έως το 2005, δημιουργήθηκαν περισσότερα από σαράντα πορτρέτα του ήρωα.
Ο L. O. Pasternak απεικόνισε τη σκηνή μιας συνομιλίας μεταξύ του Mtsyri και ενός μαύρου. Στις κινήσεις των χεριών του ήρωα, μπορεί κανείς να νιώσει μια παρόρμηση που κατευθύνεται στην ελευθερία, στην άγρια ​​φύση, στην πατρίδα του. Ο νεαρός μοναχός αντιπαραβάλλεται με τη στατική μορφή του γέρου μοναχού. Ο καλλιτέχνης χρησιμοποίησε τη μέθοδο των πλαστικών παραλλαγών για να εξατομικεύσει τις εικόνες του καθενός από τους χαρακτήρες. Ο F. D. Konstantinov απεικόνισε το Mtsyri ως τολμηρό και δυνατό. Ο I. S. Glazunov τον έδειξε σε αντίθετες καταστάσεις, τεταμένες και ειρηνικές.
Προσπαθήστε να απαντήσετε ποιος είναι ο λόγος για την εμφάνιση τόσο διαφορετικών εικόνων του ίδιου ήρωα στη φαντασία των καλλιτεχνών;
Ο ήρωας του ποιήματος έχει ιδιότητες που πρέπει να εντοπιστούν για να κατανοήσουμε την πρόθεση του M.Yu. Lermontov, να αναλύσει τα υπάρχοντα και να δημιουργήσει νέες εικονογραφήσεις.

Έχουμε μελετήσει τις εικονογραφικές και λογοτεχνικές εικόνες του πρωταγωνιστή.

Τι συμπέρασμα μπορεί να εξαχθεί;
- στον ήρωά του, ο M.Yu. Lermontov ενσάρκωσε όλα όσα, κατά τη γνώμη του, έλειπαν οι σύγχρονοί του: «αιώνια αναζήτηση», μια παρόρμηση για ελευθερία, το δικαίωμα στην «ανήσυχη κίνηση» του πνεύματος. Παρά την ποικιλομορφία των αποστάσεων του Μτσίρη, παραμένει αναπόσπαστο αποκύημα της φαντασίας του συγγραφέα.

3) Εργασίες επαλήθευσης.

– Είναι αδύνατο να ανακαλύψουμε τα συνθετικά χαρακτηριστικά του ποιήματος χωρίς να γνωρίζουμε την ορολογία της λογοτεχνίας. Ας κάνουμε λοιπόν μια μικρή δοκιμή μαζί σας. .

Στις κάρτες πρέπει να δημιουργήσετε αντιστοιχία μεταξύ λογοτεχνικών όρων και των σημασιών τους.

4) Δημιουργία προβληματικής κατάστασης.

–Παιδιά, κατά τη γνώμη σας, πώς συνδέεται το επίγραμμα με το θέμα του έργου;

Το θέμα «Μτσύρι» είναι μια εικόνα ενός δυνατού, θαρραλέου, φιλελεύθερου νεαρού άνδρα που μεγάλωσε στην αιχμαλωσία ενός ζοφερού μοναστηριού, που υποφέρει από μια δύσκολη ζωή και αποφασίζει να απελευθερωθεί με κάθε κόστος, ακριβώς όταν ήταν πιο επικίνδυνο:

Και την ώρα της νύχτας, ώρα τρομερή.
Όταν σε τρόμαξε η καταιγίδα
Όταν, συνωστιζόμενος στο βωμό,
Ξάπλωσες κατάκοιτος στο έδαφος
έτρεξα.

Το θέμα του ποιήματος απηχεί το θέμα του βιβλικού θρύλου, εγείρει ερωτήματα: είναι ένα άτομο ελεύθερο να διαθέτει τον εαυτό του, τη ζωή του, έχει το δικαίωμα στην ανεξαρτησία;

– Ορίστε μια ιδέα.

Η ιδέα του ποιήματος είναι ο αγώνας για την ελευθερία. Καλύτερα τρεις μέρες πραγματικής ζωής στην άγρια ​​φύση παρά πολλά χρόνια εγκλεισμού μέσα στους τοίχους ενός μοναστηριού. Όπου ένα άτομο δεν ζει11 πλήρως, αλλά υπάρχει. Ίσως ο θάνατος είναι καλύτερος για έναν ήρωα παρά η ζωή σε ένα μοναστήρι.

5) Συζήτηση για την πλοκή και τη σύνθεση του ποιήματος.

– Το ποίημα έχει 26 κεφάλαια. Γιατί ο Λέρμοντοφ χρειαζόταν άλλα 24 κεφάλαια, όταν όλα τα γεγονότα της ζωής του νεαρού έχουν ήδη ειπωθεί στα δύο πρώτα κεφάλαια; (για να αποκαλύψει τις περίπλοκες εμπειρίες του ήρωα που βίωσε όταν ήταν ελεύθερος.)
- Τι είδε η Μτσίρη στα χύμα;
Τι έκανε όταν ξέσπασε από το μοναστήρι;
– Τι έμαθε ο ήρωας για τον εαυτό του σε τρεις ευδαίμονες μέρες; Ότι είναι άνθρωπος, γιατί δημιουργήθηκε, γιατί ζει.
Ποια είναι η δομή του ποιήματος;

(Η σύνθεση είναι πολύ περίεργη: μετά από μια σύντομη εισαγωγή, που απεικονίζει μια άποψη ενός εγκαταλειμμένου μοναστηριού, το δεύτερο κεφάλαιο αφηγείται τη ζωή του ήρωα, την ομολογία του στον μοναχό. Έτσι, ο συγγραφέας μίλησε για τη ζωή του ήρωα σε 2 κεφάλαια , και ένα σύνολο γραμμένο για το ποίημα της ελευθερίας των τριών ημερών. Και αυτό είναι κατανοητό, αφού οι τρεις μέρες ελευθερίας έδωσαν στον ήρωα τόσες εντυπώσεις όσες δεν είχε λάβει σε πολλά χρόνια μοναστικής ζωής.)

Συμπέρασμα: έτσι, μπορούμε να πούμε ότι η σύνθεση είναι πλαίσιο

– Γιατί πιστεύετε ότι η ιστορία δίνεται στον ήρωα;

(Στο κέντρο του ποιήματος είναι η εικόνα ενός νεαρού άνδρα που βρίσκεται σε ασυνήθιστες συνθήκες. Η μοναστική ύπαρξη είναι φτωχή σε εξωτερικά γεγονότα, δεν φέρνει χαρά στον άνθρωπο, αλλά δεν μπορεί να καταστρέψει τις φιλοδοξίες και τις παρορμήσεις του. Ο συγγραφέας εστιάζει στο αυτές οι φιλοδοξίες, για τον εσωτερικό κόσμο του ήρωα, και εξωτερικές οι συνθήκες της ζωής του βοηθούν μόνο στην αποκάλυψη του χαρακτήρα του. Ο μονόλογός του σάς επιτρέπει να διεισδύσετε στις ενδόμυχες σκέψεις και τα συναισθήματα του ήρωα, αν και ο νεαρός άνδρας στην αρχή δηλώνει ότι Η ιστορία είναι μόνο για το τι είδε και τι έκανε, και όχι τι βίωσε («μπορείς να πεις την ψυχή; γυρίζει στον μοναχό.

6) Λεξικό έργο.

– Να προσδιορίσετε τη λεξιλογική σημασία της λέξης «εξομολόγηση».

Η λέξη «εξομολόγηση» έχει την εξής σημασία:

1. Μετάνοια για αμαρτίες ενώπιον ιερέα. μια ειλικρινής ομολογία για κάτι.
2. Κοινοποίηση των σκέψεων, των απόψεών σας.

– Με ποια έννοια πιστεύετε ότι χρησιμοποιείται αυτή η λέξη στο ποίημα;

7. Εμπέδωση γνώσεων και δεξιοτήτων.

Α) Ομαδική εργασία (σε ζευγάρια)

– Η σύνθεση του μονολόγου - εξομολόγησης καθιστά δυνατή την σταδιακή αποκάλυψη του εσωτερικού κόσμου του ήρωα. Κοιτάξτε το κείμενο, σχεδιάστε ένα σχήμα σύνθεσης.

Β) Αναλυτική συνομιλία.

Μπορούμε να πούμε ότι ολόκληρο το ποίημα είναι μια εξομολόγηση στην οποία ο νεαρός μοναχός διηγείται όσα του συνέβησαν το τριήμερο της ελευθερίας. Αλλά το να αποκαλούμε ομολογία τον μονόλογο του Μτσίρη δεν είναι απολύτως σωστό: η παθιασμένη ιστορία του μοναχού δεν είναι εμποτισμένη με ένα αίσθημα μετάνοιας και δεν σκοπεύει να μιλήσει για τις αμαρτωλές του σκέψεις και να εκλιπαρεί για συγχώρεση. Αυτό θυμίζει κήρυγμα, επειδή ο Μτσίρι υπερασπίζεται το δικαίωμά του στην ελευθερία και την ευτυχία, ο Μτσίρι αρνείται τα μοναστικά ιδρύματα:«μπουκωμένα κελιά και προσευχές» , "σκοτεινοί τοίχοι" στο οποίο μεγάλωσε -"Παιδί με ψυχή, μοναχός με μοίρα" .

Καταλαβαίνει ότι η μοίρα του στέρησε την πατρίδα, το σπίτι, την οικογένειά του - όλα όσα έχουν οι απλοί άνθρωποι που έχουν μεγαλώσει στην ελευθερία. Αναγκάστηκε να αψηφήσει τη μοίρα και τόλμησε άφοβα να δραπετεύσει μια τρομερή κρύα νύχτα. Η Μτσίρη είναι ακλόνητη και ακόμη και μπροστά στο θάνατο λέει:

Ο τάφος δεν με φοβίζει...

Τέτοιο θάρρος και θάρρος γεννιούνται από το όνειρο της ελευθερίας. Η δίψα για ελευθερία υποκινείται από το μεγαλείο των βουνών του Καυκάσου, που συνομιλούν με τον ήρωα και τον ουρανό. Χρειάζομαι«πήγαινε στην πατρίδα σου» γεννημένος από μοναξιά, επιθυμία«τουλάχιστον για μια στιγμή να πατήσω το φλεγόμενο στήθος» στο δικό σου στήθος. Λίγες μέρες που πέρασε η Μτσίρη έξω από τα τείχη της μονής την ενίσχυσαν. Μέσα σε αυτό το σύντομο χρονικό διάστημα, έμαθε τι είναι ευτυχία και αγάπη, έμαθε το τίμημα της ανθρώπινης ζωής και της ελευθερίας. Τώρα έχει την επιθυμία να τσακωθεί με τον γέρο που ήρθε να ακούσει την ιστορία του νεαρού.

Το κύριο μέρος του ποιήματος υποτίθεται ότι ήταν ένας αγώνας: από τη μια, η υπακοή ενός μοναχού, η απόρριψη των καθημερινών χαρών και η ελπίδα για μια άλλη, η μετά θάνατον ζωή, από την άλλη, η ανάγκη για αγώνα, η επιθυμία για θέληση , αντίθεση στην πνευματική σκλαβιά, ο αγώνας ενάντια στην ιερή τάξη.

Μόνο ο αγώνας είναι αδύνατος, γιατί μόνο η Μτσίρη μιλάει. Μάταια απευθύνεται στον μαύρο με έκκληση να απαντήσει στις ερωτήσεις του. Και ο ίδιος δεν φαίνεται να τον ακούει, γιατί μπορεί να ακούσει μόνο τι συμβαίνει στην ψυχή του. Είναι τόσο γεμάτος εντυπώσεις και συναισθήματα που αδυνατεί να εκφράσει τα πάντα με λόγια. Εκεί, πίσω από τον τοίχο, του άνοιξε ένας νέος υπέροχος, σαγηνευτικός κόσμος.

Προς τηνη κορύφωση του ποιήματος μπορείτε να ορίσετε μια σκηνή αγώνα με μια λεοπάρδαλη. Ο ήρωας βγήκε μόνος εναντίον ενός άγριου αρπακτικού. Αλλά ο άοπλος Mtsyri αποδεικνύεται πιο δυνατός και πιο ευκίνητος από το θηρίο, επειδή ελέγχεται όχι μόνο από το ένστικτο της αυτοσυντήρησης. Οδηγούνται από την έμπνευση. Και δεν τον εμπνέει τίποτα περισσότερο από τη δίψα για ελευθερία και ελεύθερη ζωή. Ρίχνει όλη του τη δύναμη στη νίκη, αλλά δεν τολμά να αναγνωρίσει τη δύναμη του ηττημένου θηρίου:

Στην ομολογία του ο μοναχός μιλά για τη ζωή του στο μοναστήρι. Υπάρχει μια εικόνα αρχαίου μοναστηριού με μικρά κελιά, αυστηρούς νόμους και μια ατμόσφαιρα όπου απαγορεύονται όλες οι φυσικές επιδιώξεις.

Συμπέρασμα: Ολόκληρο το ποίημα είναι διαποτισμένο από βαθιά συναισθηματικότητα και πάθος. Το θέμα του ποιήματος και οι εικόνες που περιγράφονται σε αυτό είναι επίκαιρα εδώ και πολλά χρόνια. Στο ποίημα, ο συγγραφέας αντανακλούσε τη φιλοσοφία της ζωής του. Πρόκειται για ένα έργο για την αξία της ανθρώπινης ζωής, η οποία για τον Λέρμοντοφ αντικατοπτρίζεται στο δικαίωμα της επιλογής, στην ελεύθερη σκέψη, σε μια αίσθηση αξιοπρέπειας, σε μια ζωηρή επιθυμία για ελευθερία. Το ποίημα "Mtsyri" του M.Yu.Lermontov αποκαλύπτει την κλίμακα της προσωπικότητας του ίδιου του ποιητή. Ο λυρικός ήρωας είναι πολύ κοντά στον ίδιο τον ποιητή. Έχουν κοινή φιλοσοφία, κοσμοθεωρία. Αυτό το ποίημα δικαίως θεωρείται μεγάλο επίτευγμα του ρωσικού ρομαντισμού. Όλη η ζωή για τον Λέρμοντοφ, σαν ποίημα, είναι σαν ένας ατελείωτος αυτοσχεδιασμός που απορροφά τον αναγνώστη από τις πρώτες γραμμές και κυλάει με ένα θυελλώδες ρεύμα αγάπης για τη ζωή.

8. Αντανάκλαση.

9. Ορισμός της διαφοροποιημένης εργασίας για το σπίτι:

Ετοιμάστε μια επανάληψη του «Η ζωή της Μτσίρης στο μοναστήρι. Η εικόνα ενός νεαρού μοναχού.

Αναπτύξτε τη σημασία της λέξης ελευθερία σύμφωνα με το επεξηγηματικό λεξικό.

Απάντησε στις ερωτήσεις:
Ποιος είναι ο σκοπός της απόδρασης της Μτσύρα από το μοναστήρι; (γραπτά)
Βρείτε σκίτσα τοπίων. Προσδιορίστε τη σημασία τους για την καλλιτεχνική εμφάνιση του ποιήματος.
Σημειώστε τις καλλιτεχνικές τεχνικές που χρησιμοποίησε ο Lermontov όταν απεικονίζει τον ήρωά του.
Ποια επεισόδια της τριήμερης περιπλάνησης του Μτσίρη θεωρείτε ιδιαίτερα σημαντικά; Γιατί;

Παράρτημα Α

1. Ορίστε την αντιστοιχία των λογοτεχνικών όρων και τις έννοιές τους.

Ένα από τα αγαπημένα βιβλία της νεολαίας είναι το ποίημα του Λέρμοντοφ «Μτσίρι». Παθιασμένο, γραμμένο σαν με μια ανάσα, είναι κοντά στα νιάτα με μια ακαταμάχητη ώθηση στην ευτυχία, τη φωτεινότητα και τη βεβαιότητα των συναισθημάτων. Από τα τέλη του περασμένου αιώνα, το ποίημα έχει πάρει σταθερή θέση στα χρονικά της ρωσικής λογοτεχνίας. Η κύρια ιδέα που πρέπει να μεταφερθεί είναι η ιδέα του άφθαρτου της ανθρώπινης επιθυμίας για ελευθερία και ευτυχία και η φυσικότητα αυτής της επιθυμίας. Το κύριο συναίσθημα είναι ένα αίσθημα υπερηφάνειας για ένα άτομο για το οποίο ο θάνατος είναι καλύτερος από τη ζωή στο αιχμαλωσία και μακριά από το σπίτι. Η πλοκή του ποιήματος είναι απλή: είναι η ιστορία της σύντομης ζωής του Μτσίρη, η ιστορία της αποτυχημένης προσπάθειάς του να δραπετεύσει από το μοναστήρι; Η ζωή του Mtsyri είναι φτωχή σε εξωτερικά γεγονότα. μαθαίνουμε μόνο ότι ο ήρωας δεν γνώρισε ποτέ την ευτυχία, από την παιδική του ηλικία συνελήφθη, έπαθε μια σοβαρή ασθένεια και βρέθηκε μόνος σε μια ξένη χώρα και ανάμεσα σε ξένους, μοναχούς. Ο νεαρός κάνει μια προσπάθεια να μάθει γιατί ζει ένας άνθρωπος, για αυτό που δημιουργήθηκε. Απόδραση από το μοναστήρι και τριήμερες περιπλανήσεις: εξοικειώνουν τον Μτσίρι με τη ζωή, τον πείθουν για το ανούσιο της μοναστικής ύπαρξης, φέρνουν μια αίσθηση χαράς στη ζωή, αλλά δεν οδηγούν στον επιθυμητό στόχο - να επιστρέψουν την πατρίδα και την ελευθερία. Μη βρίσκοντας δρόμο για την πατρίδα του, ο Μτσίρη καταλήγει πάλι σε μοναστήρι. Ο θάνατός του είναι αναπόφευκτος. στην ετοιμοθάνατη ομολογία του, λέει στον μοναχό όλα όσα κατάφερε να δει και να ζήσει κατά τις «τρεις ευλογημένες ημέρες»; Στο ποίημα δεν διατηρείται μια τέτοια αλληλουχία στην παρουσίαση της πλοκής. Η σύνθεση του «Μτσίρη» είναι πολύ περίεργη: μετά από μια σύντομη εισαγωγή, που απεικονίζει τη θέα ενός εγκαταλειμμένου μοναστηριού, σε ένα μικρό δεύτερο κεφάλαιο-στίχο, όλη η ζωή του Μτσίρη αφηγείται με ήρεμο επικό τόνο. και όλες οι άλλες στροφές (είναι 24) αντιπροσωπεύουν τον μονόλογο του ήρωα, την ομολογία του στον μαύρο. Έτσι, ο συγγραφέας μίλησε για τη ζωή του ήρωα σε δύο στροφές και γράφτηκε ένα ολόκληρο ποίημα για τις τρεις μέρες που πέρασε ο Μτσίρη ελεύθερος. Και αυτό είναι κατανοητό, αφού τρεις μέρες ελευθερίας έδωσαν στον ήρωα τόσες εντυπώσεις όσες δεν είχε λάβει σε πολλά χρόνια μοναστικής ζωής. Στο κέντρο του ποιήματος είναι η εικόνα ενός νεαρού άνδρα που τοποθετείται από τη ζωή σε ασυνήθιστες συνθήκες. Η μοναστική ύπαρξη είναι φτωχή σε εξωτερικά γεγονότα, δεν φέρνει χαρά στον άνθρωπο, αλλά δεν μπορεί να καταστρέψει τις επιδιώξεις και τις παρορμήσεις του. Ο συγγραφέας εστιάζει σε αυτές τις φιλοδοξίες, στον εσωτερικό κόσμο του ήρωα και οι εξωτερικές συνθήκες της ζωής του βοηθούν μόνο στην αποκάλυψη του χαρακτήρα. Ο μονόλογος του Mtsyri επιτρέπει στον αναγνώστη να διεισδύσει στις ενδόμυχες σκέψεις και τα συναισθήματα του ήρωα, αν και ο νεαρός άνδρας στην αρχή δηλώνει ότι η ιστορία του αφορά μόνο αυτά που είδε και έκανε, και όχι αυτά που βίωσε («μπορείτε να πείτε ψυχή? γυρίζει στον καλόγερο). Η σύνθεση του μονολόγου καθιστά δυνατή την σταδιακή αποκάλυψη του εσωτερικού κόσμου του ήρωα. Πρώτα (στίχοι 3, 4, 5) ο Μτσίρης μιλάει για τη ζωή του στο μοναστήρι και αποκαλύπτει κάτι που δεν ήταν γνωστό στους μοναχούς. Ένας εξωτερικά υποταγμένος αρχάριος, «παιδική ψυχή, μοίρα μοναχού», τον κυρίευε φλογερό πάθος για ελευθερία (στ. 4), νεανική δίψα για ζωή με όλες τις χαρές και τις λύπες της (στ. 5). Πίσω από αυτά τα όνειρα και τις φιλοδοξίες του Μτσίρη, μαντεύονται οι συνθήκες και οι λόγοι που τους έφεραν στη ζωή. Υπάρχει μια εικόνα ενός ζοφερού μοναστηριού με αποπνικτικά κελιά, απάνθρωπους νόμους και μια ατμόσφαιρα όπου όλες οι φυσικές επιδιώξεις καταστέλλονται. Τότε ο Μτσίρι λέει τι είδε «στην άγρια ​​φύση». Ο «υπέροχος κόσμος» που ανακάλυψε έρχεται σε έντονη αντίθεση με τον ζοφερό κόσμο του μοναστηριού. Ο νεαρός παρασύρεται τόσο πολύ από τις αναμνήσεις των ζωντανών εικόνων που είδε (και τον οδηγούν σε σκέψεις για το χωριό του) που φαίνεται να ξεχνά τον εαυτό του, δεν λέει σχεδόν τίποτα για τα συναισθήματά του. Για το τι εικόνες θυμάται και τι λέξεις ζωγραφίζει, αποκαλύπτεται η φλογερή, ολόκληρη φύση του στις φιλοδοξίες του. Τέλος, στις επόμενες στροφές (ξεκινώντας από την 8η), ο Μτσίρη μιλάει για τα εξωτερικά γεγονότα της τριήμερης περιπλάνησης, για όλα όσα του συνέβησαν στην ελευθερία και για όλα όσα ένιωσε και βίωσε αυτές τις μέρες της ελεύθερης ζωής. Τώρα η σειρά των γεγονότων δεν έχει σπάσει, προχωράμε βήμα βήμα με τον ήρωα, φανταζόμαστε ζωηρά τον κόσμο γύρω του και ακολουθούμε κάθε πνευματική του κίνηση. Οι δύο τελευταίες στροφές είναι ο αποχαιρετισμός του Μτσίρη στη ζωή και η διαθήκη του. Μη μπορώντας να επιστρέψει στην πατρίδα του, ο Μτσίρι είναι έτοιμος να πεθάνει. Αλλά και πριν πεθάνει αρνείται να αναγνωρίσει την ύπαρξη μοναστηριού. Οι τελευταίες του σκέψεις αφορούν τη μητέρα πατρίδα, την ελευθερία, τη ζωή.Έχοντας εξετάσει συνοπτικά τη σύνθεση του ποιήματος, είναι εύκολο να φανεί η δικαίωση και η κανονικότητά του. Η ιδιαιτερότητα της σύνθεσης δεν έγκειται μόνο στη μετατόπιση της αλληλουχίας των γεγονότων, αλλά στο ότι όλα προβάλλονται μέσα από την υποκειμενική αντίληψη του ήρωα. Δεν είναι ο συγγραφέας που περιγράφει τις εμπειρίες και τα συναισθήματα του Μτσίρη, αλλά ο ίδιος ο ήρωας μιλά για αυτά. Το λυρικό στοιχείο κυριαρχεί στο ποίημα και η επική αφήγηση που περιλαμβάνεται στον μονόλογο του ήρωα επικεντρώνεται στις μεμονωμένες, πιο έντονες στιγμές της δράσης (συνάντηση με Γεωργιανή, πάλη με λεοπάρδαλη. Έχει στόχο να εμβαθύνει την εντύπωση ορισμένων ιδιοτήτων και τα χαρακτηριστικά του ήρωα Στο ποίημα, παντού στην πρώτη θέση ο ήρωας, όχι το συμβάν.Ο χαρακτήρας του ήρωα καθορίζει σε μεγάλο βαθμό την πλοκή.Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά της σύνθεσης είναι ως ένα βαθμό χαρακτηριστικά ενός ρομαντικού ποιήματος. Θαρραλέας, γενναίος, περήφανος, εμπνευσμένος από ένα όνειρο, ο Μτσίρη δεν φαίνεται να είναι σκληρός άνθρωπος ή φανατικός του πάθους του. Με όλη τη φλογερότητα και τη δύναμη του ονείρου του, είναι βαθιά ανθρώπινη και ο χαρακτήρας του νεαρού άνδρα δεν εμπνέεται από αυστηρότητα ή «αγριάδα», όπως έγραψαν σε προεπαναστατικά μεθοδολογικά εγχειρίδια, αλλά από την ποίηση. Ποιητική, πρώτα απ' όλα, είναι η αντίληψη του ήρωα για τον κόσμο ως κάτι απείρως όμορφο, που δίνει στον άνθρωπο μια αίσθηση ευτυχίας. Ο Μτσίρι μοιάζει με τη φύση γύρω του, συγχωνεύεται μαζί της τόσο όταν θαυμάζει την αγνότητα του θησαυρού του ουρανού («... πνίγηκα μέσα του με τα μάτια και την ψυχή μου»), όσο και όταν βιώνει μια φρενίτιδα αγώνα ( σαν να γεννήθηκα ο ίδιος σε οικογένεια λεοπαρδάλεων και λύκων», λέει ο νεαρός). Τα συναισθήματα απόλαυσης και χαράς που βιώνει είναι ποιητικά. Η στάση του στη Γεωργιανή γυναίκα είναι ποιητική. Αυτό είναι ένα ονειρικό, ασαφές προαίσθημα αγάπης, που προκαλεί γλυκιά μελαγχολία και θλίψη. Ο Μτσίρι καταλαβαίνει τη μοναδικότητα και τη γοητεία αυτού του συναισθήματος, δεν είναι τυχαίο που λέει: * Αναμνήσεις από εκείνα τα λεπτά * Μέσα μου, ας πεθάνουν μαζί μου. Έτσι, το Μτσύρι είναι μια ισχυρή, φλογερή φύση. Το κύριο πράγμα σε αυτόν είναι το πάθος και η φλογερή αναζήτηση της ευτυχίας, που του είναι αδύνατη χωρίς ελευθερία και πατρίδα, μισαλλοδοξία στη ζωή στην αιχμαλωσία, αφοβία, θάρρος, θάρρος και θάρρος. Ο Μτσίρη είναι ποιητικός, νεανικά ήπιος, αγνός και ακέραιος στις φιλοδοξίες του.

Το ποίημα "Mtsyri" είναι ένα τυπικά ρομαντικό έργο (η ενότητα του ανθρώπου με τη φύση είναι μια σκηνή καταιγίδας και μια απόδραση από ένα μοναστήρι, η ρομαντική αγάπη είναι μια συνάντηση με μια Γεωργιανή γυναίκα, μια μάχη είναι μια μονομαχία με μια λεοπάρδαλη, ελευθερία είναι μια απόδραση από ένα μοναστήρι, που είναι η προσωποποίηση της ανελευθερίας). Το θέμα της πατρίδας βρήκε μια ζωντανή έκφραση στο έργο. Η σύνθεση του ποιήματος έχει κλείσει.

Η Μτσίρη, με τη θέληση της μοίρας, επιστρέφει στο μοναστήρι (η ρομαντική ιδέα της ακαταμάχητης μοίρας, το απαισιόδοξο πάθος του έργου).
V. G. Belinsky
«Τι φλογερή ψυχή, τι δυνατό πνεύμα, τι γιγάντια φύση έχει αυτό το Μτσύρι! Αυτό είναι το αγαπημένο ιδανικό του ποιητή μας, αυτή είναι η αντανάκλαση στην ποίηση της σκιάς της δικής του προσωπικότητας.
«Παρά την ανωριμότητα της ιδέας και κάποια ένταση στο περιεχόμενο του Μτσίρη, οι λεπτομέρειες και η παρουσίαση αυτού του ποιήματος είναι εκπληκτικές στην εκτέλεσή τους. Μπορεί να ειπωθεί χωρίς υπερβολή ότι ο ποιητής πήρε λουλούδια από το ουράνιο τόξο, τις ακτίνες από τον ήλιο, τη λάμψη από την αστραπή, το βρυχηθμό από τις βροντές, το βουητό από τους ανέμους - που όλη η ίδια η φύση κουβαλούσε και του έδωσε υλικά όταν έγραψε αυτό το ποίημα.

(Δεν υπάρχουν ακόμη αξιολογήσεις)

σχετικές αναρτήσεις:

1. Ένα από τα αγαπημένα βιβλία της νεολαίας είναι το ποίημα του Λέρμοντοφ «Μτσίρι». Παθιασμένο, γραμμένο σαν με μια ανάσα, είναι κοντά στα νιάτα με μια ακαταμάχητη ώθηση στην ευτυχία, τη φωτεινότητα και τη βεβαιότητα των συναισθημάτων. Από τα τέλη του περασμένου αιώνα, το ποίημα έχει πάρει σταθερή θέση στα χρονικά της ρωσικής λογοτεχνίας. Η κύρια ιδέα που πρέπει να μεταφερθεί είναι η ιδέα του άφθαρτου της ανθρώπινης προσπάθειας για ελευθερία και ευτυχία και […]
2. Η πρωτοτυπία του ποιήματος «Μτσίρη» του Μ. Λέρμοντοφ Ο ρομαντισμός είναι μια λογοτεχνική τάση, χαρακτηριστικά της οποίας είναι η απομάκρυνση από την πραγματικότητα, που αντιλήφθηκε από τους συγγραφείς ως μια τρομερή αντιαισθητική εικόνα, σε έναν κόσμο φαντασίας. Χαρακτηριστικό γνώρισμα των ρομαντικών έργων είναι η απεικόνιση της εξωτικής φύσης από τους συγγραφείς. Στα ρομαντικά έργα, ο ήρωας είναι αντίθετος με την κοινωνία ή δεν γίνεται κατανοητός από αυτήν. Για έναν ρομαντικό συγγραφέα, το κύριο πράγμα είναι να επιβεβαιώσει το όνειρο και το ιδανικό του, που [...] ...
3. Το πάθος και το κύριο ιδεολογικό περιεχόμενο του ποιήματος βρίσκονται στο ίδιο επίπεδο με τα ποιήματα «Η πηγή του Μπαχτσισαράι». Ωστόσο, ο ήρωας του ποιήματος «Τσιγγάνοι» είναι ήδη μια ελαφρώς διαφορετική τροποποίηση του ατομικιστή ήρωα. Αν συγκρίνουμε τους ήρωες του Πούσκιν με τους κλασικούς ρομαντικούς ήρωες (τους ήρωες του Μπάιρον, για παράδειγμα, στους οποίους απευθύνεται πολύ συχνά ο ίδιος ο Πούσκιν), τότε ο Giray μπορεί να συγκριθεί αρκετά με τον ήρωα του Βύρωνα Le Corsaire και […]...
4. Η ιδεολογική και καλλιτεχνική πρωτοτυπία του ποιήματος Ολόκληρο το ποίημα συντηρείται σε ελεγειακό-θλιμμένο τόνο. Ο ποιητής θυμάται τα ανεπανόρθωτα χαμένα νιάτα του, πόσο ευδιάθετος ήταν, για τον πρώτο, ανεκπλήρωτο έρωτά του. Έρχεται στο χωριό, όπου τα πάντα, από το γύρω τοπίο μέχρι τις καλύβες και την πύλη, του θυμίζουν τα νιάτα του. Ωστόσο, το χωριό έχει αλλάξει πολύ. Αυτό τονίζεται τόσο με τη βοήθεια καθαρά εξωτερικών, περιγραφικών [...] ...
5. Η ιδεολογική και καλλιτεχνική πρωτοτυπία του ποιήματος Η κατασκευή και η γλώσσα του ποιήματος καλούνται να καθιερώσουν μια νέα μορφή αντίστοιχη με το ρυθμό και το περιεχόμενο της νέας ζωής (κεφ. 1). Ο ποιητής θέλει να δοξάσει ένα γεγονός επικής κλίμακας, αλλά αυτό το γεγονός, κατά την κατανόησή του, είναι τόσο τεράστιο που μόνο μια νέα μορφή, «τηλεγραφικό ύφος», μπορεί να αντιστοιχεί σε αυτό. Ο ποιητής δεν ενδιαφέρεται για την υποκειμενική γνώμη ενός ατόμου, «πίνει από την πηγή» […]
6. Η Μτσίρη είναι ένας ρομαντικός ήρωας. Η εμφάνιση της Μτσύρας στο μοναστήρι. (Ένα αιχμάλωτο εξάχρονο αγόρι έφερε στο μοναστήρι ένας Ρώσος στρατηγός. Σταδιακά άρχισε να καταλαβαίνει μια ξένη γλώσσα, υιοθέτησε τη χριστιανική πίστη και ετοιμαζόταν να γίνει μοναχός.) Απόδραση από την αιχμαλωσία. (Το μοναστήρι δεν έγινε σπίτι για το αγόρι. Ένιωθε φυλακισμένος, γι' αυτό σχεδίαζε να δραπετεύσει. Έφυγε στο άγνωστο, χωρίς να ξέρει τι τον περίμενε, ονειρευόμενος [...] ...
7. Η γενική ιδεολογική κατεύθυνση του Χάλκινου Καβαλάρη σε μεγάλο βαθμό είχε τις ρίζες της στην Πολτάβα και συνεχίζεται στον Μπόρις Γκοντούνοφ. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Πούσκιν αναφέρεται στην εικόνα του Πέτρου, ο οποίος στην ερμηνεία του γίνεται ένα είδος συμβόλου αυτοβούλησης, αυταρχικής εξουσίας. Κόντρα σε όλες τις πιθανότητες, ο Πέτρος χτίζει την Αγία Πετρούπολη στους βάλτους για να «απειλήσει τον Σουηδό από εδώ». Αυτή η πράξη εμφανίζεται στο ποίημα ως η υψηλότερη εκδήλωση του αυταρχικού [...] ...
8. Το αποκορύφωμα του ποιήματος «Μτσίρι» του Μιχαήλ Γιούριεβιτς Λέρμοντοφ είναι η μονομαχία του πρωταγωνιστή με τη λεοπάρδαλη, όπου ο νεαρός δείχνει τα φόντα ενός γενναίου πολεμιστή σε πλήρη ισχύ. Αφού δραπετεύει από το μοναστήρι, η Μτσίρη κάνει μια ζωή ενωμένη με τις δυνάμεις της φύσης. Αντιπροσωπεύουν για αυτόν την ελευθερία που του στερήθηκε τόσο καιρό. Δεν φοβάται καν μια ισχυρή καταιγίδα, που τόσο τρόμαξε τους άλλους [...] ...
9. Η ιδεολογική και καλλιτεχνική πρωτοτυπία του ποιήματος «Σε ποιον είναι καλό να ζεις στη Ρωσία» 1. Η προβληματική του έργου βασίζεται στη συσχέτιση λαογραφικών εικόνων και συγκεκριμένων ιστορικών πραγματικότητων. Το πρόβλημα της εθνικής ευτυχίας είναι το ιδεολογικό κέντρο του έργου. Οι εικόνες επτά περιπλανώμενων ανδρών είναι μια συμβολική εικόνα της Ρωσίας που έχει ξεκινήσει (το έργο δεν έχει τελειώσει). 2. Το ποίημα αντικατοπτρίζει τις αντιφάσεις της ρωσικής πραγματικότητας στη μεταμεταρρυθμιστική περίοδο: α) Ταξικές αντιφάσεις (κεφ. «Ιδιοκτήτης», […]...
10. Η ιδεολογική και καλλιτεχνική πρωτοτυπία του ποιήματος Το ποίημα γράφτηκε το 1918, αμέσως μετά τα επαναστατικά γεγονότα. Το ποίημα αντικατόπτριζε τόσο τα πραγματικά γεγονότα που είδε ο Μπλοκ (τον σκληρό χειμώνα του 1918, φωτιές στους δρόμους, στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού που περιπολούν στους δρόμους, την καθομιλουμένη ομιλία εκείνης της εποχής), όσο και τις απόψεις του ίδιου του ποιητή για την ιστορία, την ουσία του πολιτισμού και του πολιτισμού. Για να κατανοήσουμε την ουσία των απόψεων του Μπλοκ, και επομένως, [...] ...
11. Το ποίημα «Πολτάβα» αντιπροσωπεύει ένα σημαντικό στάδιο στη δημιουργική εξέλιξη του Πούσκιν. Αν εγγράψουμε το έργο στο πλαίσιο του έργου του ποιητή, τότε πρώτα από όλα θα πρέπει να ξεχωρίσουμε δύο σημεία: 1. Στο ιδεολογικό και φιλοσοφικό του περιεχόμενο, το ποίημα μοιάζει από πολλές απόψεις με τα «νότια» ποιήματα. Στο κέντρο της ιστορίας βρίσκεται ένας ατομικιστής ήρωας που, θέλοντας «ελευθερία μόνο για τον εαυτό του», δεν λαμβάνει υπόψη τα συναισθήματα και τα δικαιώματα των άλλων ανθρώπων. Η θηριωδία […]...
12. Ιδεολογική και καλλιτεχνική πρωτοτυπία του ποιήματος «Dead Souls» 1. «Dead Souls» ως ρεαλιστικό έργο: Α) Στην παρέκβαση του συγγραφέα για δύο τύπους συγγραφέων, ο Gogol διατυπώνει τις βασικές αρχές του καλλιτεχνικού ρεαλισμού. Ο Γκόγκολ κατατάσσει τη δική του δημιουργικότητα ως κριτική κατεύθυνση. Β) Οι αρχές του ρεαλισμού στο ποίημα: Ιστορισμός Ο Γκόγκολ έγραψε για τη δική του εποχή - περίπου στα τέλη της δεκαετίας του '20 - αρχές της δεκαετίας του '30, κατά τη διάρκεια της κρίσης [...] ...
13. Η εποχή των επικών ποιημάτων έχει ορμήσει, Και οι ιστορίες σε στίχους έχουν πέσει σε φθορά. M. Yu. Lermontov Η λέξη «ποίημα» είναι πολύ γνωστή σε εμάς: είναι μια μεγάλη πλοκή σε στίχους, στην οποία υπάρχει μια αφήγηση, και ταυτόχρονα, η φωνή του συγγραφέα ακούγεται καθαρά. Ποιήματα ήρθαν σε εμάς από την αρχαιότητα, όπου αντιπροσώπευαν το έπος, μια επίσημη, αβίαστη και μεγαλειώδη ιστορία για μια μακρινή [...] ...
14. Και υπήρξε μια μοιραία παρηγοριά Σε πείσμα των λατρεμένων ιερών ... A. Blok Τον Ιανουάριο του 1918, ο A. Blok δημιουργεί το πιο διάσημο ποίημά του - το δημιουργεί σε λίγες μέρες, σε μια μόνο εμπνευσμένη παρόρμηση. Συνήθως απαιτητικός από τον εαυτό του, αξιολογώντας τη δημιουργία του, γράφει: «Σήμερα είμαι ιδιοφυΐα». Το ποίημα, που δημοσιεύτηκε τον Φεβρουάριο, προκάλεσε θυελλώδεις και αντιφατικές απαντήσεις. Της μιλούσαν παντού. […]...
15. Ο ρομαντικός ήρωας, ή μάλλον, ο αντι-ήρωας, στο ποίημα είναι ο Girey. Ο ατομικισμός του τονίζεται από τον Πούσκιν από την πρώτη στιγμή. Λαμβάνοντας υπόψη μόνο τη δική του θέληση και επιθυμίες, ο Giray καταπατά τα δικαιώματα, τα συναισθήματα και την αξιοπρέπεια των άλλων ανθρώπων. Το τραγικό τέλος για έναν τέτοιο ήρωα είναι φυσικό – το προβλέπει ο ίδιος. «Η ιδιοφυΐα και η κακία είναι δύο ασύμβατα πράγματα», θα πει ο Πούσκιν στο «Μότσαρτ και […]
16. Θεωρώ ότι το ποίημά του «Μτσύρι» είναι ένα από τα καλύτερα έργα. Αυτό το έργο αντικατοπτρίζει πιο έντονα τις αναζητήσεις του συγγραφέα και της ζωής του συγγραφέα, τις δύσκολες σκέψεις του, τα φιλοσοφικά ερωτήματα, που ο ίδιος δυσκολευόταν να λύσει. Ο λυρικός ήρωας του ποιήματος μισεί κάθε εκδήλωση αδικίας, προσπαθεί να βρει την αλήθεια. Επιπλέον, το ποίημα του Lermontov "Mtsyri" δείχνει μεγάλα συναισθήματα - φιλία και αγάπη. Η φύση ζωντανεύει […]
17. Στην αυτοβιογραφία του «Εγώ ο ίδιος», ο Β. Μαγιακόφσκι σημείωσε: «Καλό» το θεωρώ θέμα προγράμματος. Το ποίημα γράφτηκε το 1926-1927 και ονομαζόταν αρχικά «Οκτώβριος», μετά «25 Οκτωβρίου 1917». Τίτλος "Εντάξει!" δόθηκε αφού τελείωσε το ποίημα. Αυτό το όνομα ήταν που προκαθόρισε νέες ποιητικές δυνατότητες και γενίκευσε το νόημα του ποιήματος. Το είδος του έργου είναι ασυνήθιστο - ποιητικό χρονικό. ΑΠΟ […]...
18. Ιούνιος Στην αυτοβιογραφία του «Εγώ ο ίδιος», ο Β. Μαγιακόφσκι σημείωσε: «Καλό» το θεωρώ πρόγραμμα». Το ποίημα γράφτηκε το 1926-1927 και ονομαζόταν αρχικά «Οκτώβριος», μετά «25 Οκτωβρίου 1917». Τίτλος "Εντάξει!" δόθηκε αφού τελείωσε το ποίημα. Αυτό το όνομα ήταν που προκαθόρισε νέες ποιητικές δυνατότητες και γενίκευσε το νόημα του ποιήματος. Το είδος του έργου είναι ασυνήθιστο - ποιητικό χρονικό. […]...
19. Το ποίημα «Βασίλι Τέρκιν» έγινε ορόσημο για όλη τη ρωσική ποίηση. Συνέχισε την παράδοση του Πούσκιν να δημιουργεί ένα ρεαλιστικό μυθιστόρημα στίχων για ένα τυπικό μέλος της νεότερης γενιάς. Στον προσανατολισμό του Tvardovsky στον «Ευγένιος Ονέγκιν» συνδυάστηκε με την επιθυμία να παρουσιάσει μια καλλιτεχνική γενίκευση του εθνικού χαρακτήρα. Αυτό έρχεται σε αντίθεση με την επικρατούσα εικόνα του ήρωα στη σοβιετική λογοτεχνία ως ενεργού οικοδόμου ή υπερασπιστή του σοσιαλιστικού κράτους, […]
20. Κατά τη γνώμη μου, το ρομαντικό ποίημα «Μτσύρι» είναι ένα από τα καλύτερα στο έργο του Μ. Γιού. Λέρμοντοφ. Ο συγγραφέας κατάφερε να δημιουργήσει μια ζωντανή και ζωντανή εικόνα του πρωταγωνιστή του ποιήματος - μοναχικός, αλλά επαναστάτης, οδηγούμενος από ένα όνειρο και μη αποδεχόμενος την πραγματικότητα, αναζητώντας αρμονική ενότητα με τη φύση. Συναντάμε τον Μτσίρη στο μοναστήρι, όπου κατέληξε ως εξάχρονο παιδί, αιχμάλωτος από Ρώσο στρατηγό. […]...
21. Οι ερευνητές, κατά κανόνα, δεν θεωρούν απαραίτητο να σημειώσουν την καλλιτεχνική πρωτοτυπία του ποιήματος του Lermontov, το οποίο από πολλές απόψεις χτίστηκε σε έντονη αντίθεση με τους κανόνες της ρομαντικής αισθητικής - δηλώνουν κατηγορηματικά και κατηγορηματικά: το "Mtsyri" είναι ένα ρομαντικό ποίημα. Μια τέτοια δήλωση ουσιαστικά ολοκληρώνει τη μελέτη του ποιήματος. το έργο διευκολύνεται πολύ από την περιγραφική προσέγγιση: να απαριθμήσει ως απόδειξη της διατριβής τα γνωστά χαρακτηριστικά του παραδοσιακού ρομαντικού ποιήματος. Ξεχωριστή θέση κατέχει […]
22. Ο Mtsyri είναι ο κύριος χαρακτήρας του ποιήματος "Mtsyri" του Lermontov, το οποίο έγραψε ο ποιητής το 1839. Το ίδιο το όνομα περιέχει έναν υπαινιγμό της μελλοντικής μοίρας του ήρωα, επειδή το "mtsyri" μπορεί να μεταφραστεί από τα γεωργιανά με δύο διαφορετικούς τρόπους. Στην πρώτη περίπτωση, θα αποδειχθεί "μοναχός, αρχάριος", στη δεύτερη - "ξένος, ξένος". Ανάμεσα σε αυτούς τους δύο πόλους περνάει η ζωή του Μτσίρη. Η ιστορία του ξεκινά […]
23. Ο Καύκασος, με την παρθένα ομορφιά του, έχει προσελκύσει επανειλημμένα Ρώσους ποιητές, αλλά, ίσως, το θέμα της ομορφιάς της νότιας φύσης εκδηλώθηκε πιο ξεκάθαρα στο έργο του Μιχαήλ Γιούριεβιτς Λέρμοντοφ. Έχοντας επισκεφθεί για πρώτη φορά στην περιοχή του Πιατιγκόρσκ σε ηλικία δέκα ετών, μεθούσε για πάντα από τη μαγευτική ομορφιά του όρους Μασούκ, στους πρόποδες του οποίου πέθανε πριν συμπληρώσει τα 28 χρόνια. Όταν το 1837 […]
24. Μάθετε, για τη θέληση ή τη φυλακή Θα γεννηθούμε σε αυτόν τον κόσμο. Μ. Λέρμοντοφ. Ο Mtsyri M. Yu. Lermontov για όλη τη διάρκεια της δημιουργικής του δραστηριότητας κατάφερε να δημιουργήσει πολλές ζωντανές και αξέχαστες εικόνες. Μεταξύ αυτών, με ελκύει περισσότερο ο ρομαντικός ήρωας Μτσίρη από το ομώνυμο ποίημα. Από παιδί, αποκομμένος από την πατρίδα, το σπίτι, τους φίλους και τους συγγενείς του, φυλάει στην καρδιά του [...] ...
25. Ως προς το είδος, το «Τραγούδι…» είναι ένα ιστορικό ποίημα σε λαϊκό ύφος. Αποδεικνύεται ότι ο Λέρμοντοφ δεν βασίστηκε σε καμία πηγή. Χαρακτηριστικά της σύνθεσης: αρχή, ρεφρέν και τέλος (η έκκληση των γουσλάρων στον βασιλιά είναι μια σύνδεση με τις παραδόσεις της προφορικής λαϊκής τέχνης). Υπάρχουν δύο απόψεις για τη σύγκρουση στο «Τραγούδι…»: 1. Η σύγκρουση μεταξύ του Καλάσνικοφ, του οποίου η εικόνα αντικατόπτριζε τα καλύτερα χαρακτηριστικά του εκπροσώπου του λαού, και […]
26. Όχι μακριά από ένα μοναστήρι στη Γεωργία, ένας Ρώσος στρατηγός κουβαλάει μαζί του ένα αιχμάλωτο εξάχρονο παιδί από τα βουνά. Στο δρόμο, ο αιχμάλωτος αρρώστησε, δεν έφαγε τίποτα και «ήσυχα, περήφανα πέθανε». Ένας μοναχός αφήνει το παιδί μαζί του. Έχοντας βαπτιστεί, το αγόρι σύντομα θα γινόταν και μοναχός. Μια νύχτα του φθινοπώρου, ο νεαρός εξαφανίζεται ξαφνικά και μετά από τριήμερη αναζήτηση, βρίσκεται αναίσθητος [...] ...
27. Ρεαλιστικά και ρομαντικά ξεκινήματα στο έργο του συγγραφέα. Το έργο του M. Yu. Lermontov είναι το στάδιο μετά τον Πούσκιν στην ανάπτυξη της ρωσικής ποίησης. Αντικατοπτρίζει μια σημαντική περίοδο στη δημόσια συνείδηση ​​της προηγμένης ευγενούς διανόησης, η οποία δεν ανέχτηκε την έλλειψη πνευματικής και πολιτικής ελευθερίας, αλλά μετά την ήττα της εξέγερσης των Δεκεμβριστών στερήθηκε την ευκαιρία για ανοιχτό αγώνα. Η συνείδηση ​​της διαλυμένης σύνδεσης των καιρών γέννησε την αίσθηση του δικού μας [...] ...
28. ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟΥ ΕΙΔΟΥΣ ΠΟΙΗΜΑΤΟΣ ΣΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ Μ. ΓΙΟΥ ΛΕΡΜΟΝΤΟΦ (ΣΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΟΥ ΠΟΙΗΜΑΤΟΣ «ΜΤΣΥΡΙ») Το δοκίμιο γράφτηκε στην τάξη με βάση τα αποτελέσματα της μελέτης του θέματος. Διατέθηκαν 4 ακαδημαϊκές ώρες για προετοιμασία και συγγραφή. Το δοκίμιο ανέλυσαν τρεις συμμαθητές του συγγραφέα. Το έργο είναι μια ανάλυση της ποιητικής του ποιήματος «Μτσίρη». Ο συγγραφέας του έργου επεσήμανε, πρώτα απ 'όλα, τα ειδοποιητικά χαρακτηριστικά του ρομαντικού ποιήματος, σημειώνοντας σωστά τη συγχώνευση [...] ...
29. Ζωγραφική των ερειπίων ενός μοναστηριού στη Γεωργία. Ο Ρώσος στρατηγός κουβαλάει μαζί του ένα αιχμάλωτο παιδί έξι ετών «από τα βουνά στην Τιφλίδα». Αρρώστησε στο δρόμο, «απέρριψε το φαγητό με ένα σημάδι και ήσυχα, περήφανα πέθανε». Ένας από τους μοναχούς αφήνει το αγόρι μαζί του. Στην αρχή, ζει μακριά από όλους, «περιπλανήθηκε σιωπηλά, μόνος, κοίταξε, αναστενάζοντας, προς τα ανατολικά». Τον βάφτισαν, σύντομα [...] ...
30. Το ποίημα του Μτσίρη είναι ένα από τα τελευταία κλασικά δείγματα της ρωσικής ρομαντικής ποίησης. Η προβληματική αυτού του έργου συνδέεται στενά με τα κεντρικά θέματα του λυρικού έργου του Λέρμοντοφ: το θέμα της μοναξιάς, της δυσαρέσκειας με τον έξω κόσμο, της δίψας για αγώνα και ελευθερία. Ο Μτσίρι είναι ένας ήρωας-μαχητής που διαμαρτύρεται για τη βία εναντίον ενός ατόμου. Λαχταράει τη θέληση, την ελευθερία, ζητάει καταιγίδες, σαν πανί, δεν χορταίνει με την ήσυχη μοίρα του μοναχού, δεν υποτάσσεται στη μοίρα: Τέτοιο […]
31. Η προσωπικότητα του M. Yu. Lermontov φαίνεται πλέον στο σύνολο των ιστορικών και κοινωνικών δεσμών, απομακρύνεται όλο και περισσότερο από την ποιητοποίηση του επαναστατημένου και τραγικού ερημίτη ήρωα. Μια τέτοια επανεκτίμηση των παραδοσιακών ιδεών του ρομαντισμού μπορεί να εντοπιστεί τόσο στα έργα του ώριμου Lermontov όσο και σε μεταγενέστερες εκδόσεις του The Demon. Ο Λέρμοντοφ άρχισε να εργάζεται πάνω στο ποίημα το 1829, το 1831 είχε περιγράψει τέσσερα από τα [...] ...
32. Ο Mtsyri είναι ο πρωταγωνιστής του ρομαντικού ποιήματος του N. Yu. Lermontov ... τι δυνατό πνεύμα, τι γιγάντια φύση έχει αυτό το Mtsyri! V. G. Belinsky. Το ποίημα του Λέρμοντοφ «Μτσύρι» είναι ένα ρομαντικό έργο. Σε αυτό, ο συγγραφέας αναφέρεται σε έναν ασυνήθιστο ήρωα με τραγική μοίρα, που υπάρχει σε ένα ασυνήθιστο περιβάλλον. Τι έκανε τον Λέρμοντοφ να επινοήσει ακριβώς μια τέτοια πλοκή για το ποίημά του; Νομίζω ότι ο συγγραφέας, μη βλέποντας [...]
33. Το ποίημα του M. Yu. Lermontov «Mtsyri» είναι ένα εντυπωσιακό φαινόμενο της ρομαντικής λογοτεχνίας. Το έργο διατηρεί όλους τους απαραίτητους κανόνες του ρομαντισμού: ένας ήρωας, στον οποίο ενσωματώνεται το αφηρημένο «αγαπημένο ιδανικό» - ένας άνθρωπος που αγωνίζεται για ελευθερία, τη μεταφορά των συναισθηματικών του εμπειριών. υπό όρους οικόπεδο? εκτεταμένος μονόλογος? ένταση; υπερβολή των εμπειριών? έντονο τονισμό με ισχυρή θέληση. Σύμφωνα με τις παραδόσεις του ρομαντισμού, η ακεραιότητα της προσωπικότητας του Μτσίρη συνδέεται με την ιδέα του [...] ...
34. Το ποίημα του M. Yu. Lermontov «Mtsyri» είναι ένα εντυπωσιακό φαινόμενο της ρομαντικής λογοτεχνίας. Το έργο διατηρεί όλους τους απαραίτητους κανόνες του ρομαντισμού: ένας ήρωας, στον οποίο ενσαρκώνεται ένα αφηρημένο «αγαπημένο ιδανικό» - ένας άνθρωπος που αγωνίζεται για την ελευθερία, τη μεταφορά των συναισθηματικών του εμπειριών. υπό όρους οικόπεδο? εκτεταμένος μονόλογος? ένταση; υπερβολή των εμπειριών? έντονο τονισμό με ισχυρή θέληση. Σύμφωνα με τις παραδόσεις του ρομαντισμού, η ακεραιότητα της προσωπικότητας του Μτσίρη [...] ...
35. Ο M. Yu. Lermontov εισήλθε στη ρωσική λογοτεχνία ως διάδοχος των παραδόσεων του A. S. Pushkin και των Decembrist ποιητών, αλλά ταυτόχρονα, η ποίησή του έγινε ένας νέος κρίκος στην αλυσίδα ανάπτυξης του εθνικού πολιτισμού. Το ρομαντικό ποίημα «Μτσύρι» είναι μια από τις κορυφές της καλλιτεχνικής κληρονομιάς του ποιητή. Το ποίημα βασίζεται σε ένα πραγματικό γεγονός. Το Mtsyri θα μπορούσε να γίνει ένα από τα θύματα του Καυκάσου πολέμου, αλλά [...] ...
36. ... Τότε το άγχος της ψυχής μου ταπεινώνεται, Τότε οι ρυτίδες στο μέτωπό μου διαλύονται, - Και μπορώ να καταλάβω την ευτυχία στη γη, Και στον ουρανό βλέπω τον Θεό ... M. Lermontov, «Όταν το κιτρινισμένο πεδίο είναι ταραγμένο ... Ο ποιητικός κόσμος του Λέρμοντοφ είναι πλούσιος και ποικιλόμορφος. Σε αυτό, τόσο ο εξαιρετικός, προικισμένος σκεπτικιστής Pechorin όσο και ο πικραμένος, συντετριμμένος από το μίσος Δαίμονας, που περιφρονεί την ασημαντότητα της γης, είναι καταδικασμένοι σε αιώνια ζωή, [...] ...
37. Μία από τις κορυφές της καλλιτεχνικής κληρονομιάς του Λέρμοντοφ είναι το ποίημα «Μτσίρι», που εγείρει τα σημαντικότερα ερωτήματα για την ηθική, τη μοίρα, τα προβλήματα της ελευθερίας και τη θέση της πατρίδας στις ζωές των ανθρώπων. Στο ποίημα «Μτσύρι» η δράση εξελίσσεται σε δύο κατευθύνσεις: λαχτάρα για το ιδανικό, προσπάθεια για τη μακρινή, αλλά κοντά στην καρδιά, τη Ρωσία και την περιπλάνηση του ήρωα που έφυγε από το μοναστήρι. Ο Lermontov αναπτύσσει την ιδέα του θάρρους και της διαμαρτυρίας, που […]
38. Το ποίημα «Μτσύρι» γράφτηκε από τον Μ. Γιού. Λέρμοντοφ το 1839. Πρόκειται για ένα ρομαντικό έργο, όπου, σύμφωνα με την κύρια αρχή του ρομαντισμού, βλέπουμε έναν εξαιρετικό ήρωα σε εξαιρετικές περιστάσεις. Πρωταγωνιστής αυτού του ποιήματος είναι ο Καυκάσιος νεαρός Μτσίρι, που συνελήφθη από τους Ρώσους, και από εκεί στο μοναστήρι. Το έργο είναι γραμμένο με τη μορφή της ομολογίας του. Της αφήγησης προηγείται ένα επίγραμμα: «Τρώγοντας, γεύομαι λίγο [...] ...
39. Η Μτσχέτα είναι η αρχαία πρωτεύουσα της Γεωργίας, που ιδρύθηκε εκεί, «όπου, συγχωνεύονται, κάνουν θόρυβο, / Αγκαλιασμένοι, σαν δύο αδερφές, / Οι πίδακες του Αράγκβα και του Κούρα». Ακριβώς εκεί, στη Mtskheta, βρίσκεται ο καθεδρικός ναός Svetitskhoveli με τους τάφους των τελευταίων βασιλιάδων της ανεξάρτητης Γεωργίας, οι οποίοι «παρέδωσαν» τον «λαό τους» στη Ρωσία της ίδιας πίστης. Από τότε (τέλη 17ου αιώνα) η χάρη του Θεού επισκιάζει την πολύπαθη χώρα - ανθίζει και ευημερεί, [...] ...
40. Η δράση του ποιήματος του M. Yu. Lermontov «Mtsyri» διαδραματίζεται στον Καύκασο, σε ένα τοπικό μοναστήρι όπου ζούσαν φιλήσυχοι μοναχοί. Ένας Ρώσος στρατηγός περνώντας από το μοναστήρι άφησε στους μοναχούς ένα αιχμάλωτο, εξουθενωμένο παιδί περίπου έξι ετών. Το αγόρι μαραζώνει στην αιχμαλωσία, δεν έτρωγε, απέφυγε την επικοινωνία, "κοίταξε, αναστενάζοντας, προς τα ανατολικά ...". Οι μοναχοί άφησαν τον άπιστο, ο οποίος παρέμεινε στο μοναστήρι, αλλά ακόμα λαχταρούσε «για το πλευρό του [...] ...

Η ιδεολογική και καλλιτεχνική πρωτοτυπία του ποιήματος του M. Yu. Lermontov "Mtsyri"

Καλλιτεχνική πρωτοτυπία του ποιήματος "Μτσίρη"

Ένα από τα αγαπημένα βιβλία της νεολαίας είναι το ποίημα του Λέρμοντοφ «Μτσίρι». Παθιασμένο, γραμμένο σαν με μια ανάσα, είναι κοντά στα νιάτα με μια ακαταμάχητη ώθηση στην ευτυχία, τη φωτεινότητα και τη βεβαιότητα των συναισθημάτων. Από τα τέλη του περασμένου αιώνα, το ποίημα έχει πάρει σταθερή θέση στα χρονικά της ρωσικής λογοτεχνίας. Η κύρια ιδέα που πρέπει να μεταφερθεί είναι η ιδέα του άφθαρτου της ανθρώπινης επιθυμίας για ελευθερία και ευτυχία και η φυσικότητα αυτής της επιθυμίας. Το κύριο συναίσθημα είναι ένα αίσθημα υπερηφάνειας για ένα άτομο για το οποίο ο θάνατος είναι καλύτερος από τη ζωή στο αιχμαλωσία και μακριά από το σπίτι.

από μικρός πιάστηκε αιχμάλωτος, έπαθε βαριά αρρώστια και βρέθηκε μόνος σε ξένη χώρα και ανάμεσα σε ξένους, μοναχούς. Ο νεαρός κάνει μια προσπάθεια να μάθει γιατί ζει ένας άνθρωπος, για αυτό που δημιουργήθηκε. Απόδραση από το μοναστήρι και τριήμερες περιπλανήσεις: εξοικειώνουν τον Μτσίρι με τη ζωή, τον πείθουν για το ανούσιο της μοναστικής ύπαρξης, φέρνουν μια αίσθηση χαράς στη ζωή, αλλά δεν οδηγούν στον επιθυμητό στόχο - να επιστρέψουν την πατρίδα και την ελευθερία. Μη βρίσκοντας δρόμο για την πατρίδα του, ο Μτσίρη καταλήγει πάλι σε μοναστήρι. Ο θάνατός του είναι αναπόφευκτος. στην ετοιμοθάνατη ομολογία του, λέει στον μοναχό όλα όσα κατάφερε να δει και να ζήσει κατά τις «τρεις ευλογημένες ημέρες»; Στο ποίημα δεν διατηρείται μια τέτοια αλληλουχία στην παρουσίαση της πλοκής. Η σύνθεση του «Μτσίρη» είναι πολύ περίεργη: μετά από μια σύντομη εισαγωγή, που απεικονίζει τη θέα ενός εγκαταλειμμένου μοναστηριού, σε ένα μικρό δεύτερο κεφάλαιο-στίχο, όλη η ζωή του Μτσίρη αφηγείται με ήρεμο επικό τόνο. και όλες οι άλλες στροφές (είναι 24) αντιπροσωπεύουν τον μονόλογο του ήρωα, την ομολογία του στον μαύρο. Έτσι, ο συγγραφέας μίλησε για τη ζωή του ήρωα σε δύο στροφές και γράφτηκε ένα ολόκληρο ποίημα για τις τρεις μέρες που πέρασε ο Μτσίρη ελεύθερος. Και αυτό είναι κατανοητό, αφού τρεις μέρες ελευθερίας έδωσαν στον ήρωα τόσες εντυπώσεις όσες δεν είχε λάβει σε πολλά χρόνια μοναστικής ζωής.

τις φιλοδοξίες και τις παρορμήσεις του. Ο συγγραφέας εστιάζει σε αυτές τις φιλοδοξίες, στον εσωτερικό κόσμο του ήρωα και οι εξωτερικές συνθήκες της ζωής του βοηθούν μόνο στην αποκάλυψη του χαρακτήρα. Ο μονόλογος του Mtsyri επιτρέπει στον αναγνώστη να διεισδύσει στις ενδόμυχες σκέψεις και τα συναισθήματα του ήρωα, αν και ο νεαρός άνδρας στην αρχή δηλώνει ότι η ιστορία του αφορά μόνο αυτό που είδε και τι έκανε, και όχι αυτό που βίωσε («μπορείς να πεις στην ψυχή ;» - γυρίζει στον καλόγερο).

αρχάριος, «παιδική ψυχή, μοίρα μοναχού», τον κυρίευε φλογερό πάθος για ελευθερία (στ. 4), νεανική δίψα για ζωή με όλες τις χαρές και τις λύπες της (στ. 5). Πίσω από αυτά τα όνειρα και τις φιλοδοξίες του Μτσίρη, μαντεύονται οι συνθήκες και οι λόγοι που τους έφεραν στη ζωή. Υπάρχει μια εικόνα ενός ζοφερού μοναστηριού με αποπνικτικά κελιά, απάνθρωπους νόμους και μια ατμόσφαιρα όπου όλες οι φυσικές επιδιώξεις καταστέλλονται.

"κατά βούληση". Ο «υπέροχος κόσμος» που ανακάλυψε έρχεται σε έντονη αντίθεση με τον ζοφερό κόσμο του μοναστηριού. Ο νεαρός παρασύρεται τόσο πολύ από τις αναμνήσεις των ζωντανών εικόνων που είδε (και τον οδηγούν σε σκέψεις για το χωριό του) που φαίνεται να ξεχνά τον εαυτό του, δεν λέει σχεδόν τίποτα για τα συναισθήματά του. Για το τι εικόνες θυμάται και τι λέξεις ζωγραφίζει, αποκαλύπτεται η φλογερή, ολόκληρη φύση του στις φιλοδοξίες του. Τέλος, στις επόμενες στροφές (ξεκινώντας από την 8η), ο Μτσίρη μιλάει για τα εξωτερικά γεγονότα της τριήμερης περιπλάνησης, για όλα όσα του συνέβησαν στην ελευθερία και για όλα όσα ένιωσε και βίωσε αυτές τις μέρες της ελεύθερης ζωής. Τώρα η σειρά των γεγονότων δεν έχει σπάσει, προχωράμε βήμα βήμα με τον ήρωα, φανταζόμαστε ζωηρά τον κόσμο γύρω του και ακολουθούμε κάθε πνευματική του κίνηση.

Οι δύο τελευταίες στροφές είναι ο αποχαιρετισμός του Μτσίρη στη ζωή και η διαθήκη του. Μη μπορώντας να επιστρέψει στην πατρίδα του, ο Μτσίρι είναι έτοιμος να πεθάνει. Αλλά και πριν πεθάνει αρνείται να αναγνωρίσει την ύπαρξη μοναστηριού. Οι τελευταίες του σκέψεις αφορούν τη μητέρα πατρίδα, την ελευθερία, τη ζωή.Έχοντας εξετάσει συνοπτικά τη σύνθεση του ποιήματος, είναι εύκολο να φανεί η δικαίωση και η κανονικότητά του. Η ιδιαιτερότητα της σύνθεσης δεν έγκειται μόνο στη μετατόπιση της αλληλουχίας των γεγονότων, αλλά στο ότι όλα προβάλλονται μέσα από την υποκειμενική αντίληψη του ήρωα. Δεν είναι ο συγγραφέας που περιγράφει τις εμπειρίες και τα συναισθήματα του Μτσίρη, αλλά ο ίδιος ο ήρωας μιλά για αυτά. Το λυρικό στοιχείο κυριαρχεί στο ποίημα και η επική αφήγηση που περιλαμβάνεται στον μονόλογο του ήρωα επικεντρώνεται στις μεμονωμένες, πιο έντονες στιγμές της δράσης (συνάντηση με Γεωργιανή, πάλη με λεοπάρδαλη. Έχει στόχο να εμβαθύνει την εντύπωση ορισμένων ιδιοτήτων και τα χαρακτηριστικά του ήρωα Στο ποίημα, παντού στην πρώτη θέση ο ήρωας, όχι το συμβάν.Ο χαρακτήρας του ήρωα καθορίζει σε μεγάλο βαθμό την πλοκή.Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά της σύνθεσης είναι ως ένα βαθμό χαρακτηριστικά ενός ρομαντικού ποιήματος.

Θαρραλέας, γενναίος, περήφανος, εμπνευσμένος από ένα όνειρο, ο Μτσίρη δεν φαίνεται να είναι σκληρός άνθρωπος ή φανατικός του πάθους του. Με όλη τη φλογερότητα και τη δύναμη του ονείρου του, είναι βαθιά ανθρώπινη και ο χαρακτήρας του νεαρού άνδρα δεν εμπνέεται από αυστηρότητα ή «αγριάδα», όπως έγραψαν σε προεπαναστατικά μεθοδολογικά εγχειρίδια, αλλά από την ποίηση. Ποιητική, πρώτα απ' όλα, είναι η αντίληψη του ήρωα για τον κόσμο ως κάτι απείρως όμορφο, που δίνει στον άνθρωπο μια αίσθηση ευτυχίας. Ο Μτσίρι μοιάζει με τη φύση γύρω του, συγχωνεύεται μαζί της τόσο όταν θαυμάζει την αγνότητα του θησαυρού του ουρανού («... πνίγηκα μέσα του με τα μάτια και την ψυχή μου»), όσο και όταν βιώνει μια φρενίτιδα αγώνα ( σαν να γεννήθηκα ο ίδιος σε οικογένεια λεοπαρδάλεων και λύκων», λέει ο νεαρός). Τα συναισθήματα απόλαυσης και χαράς που βιώνει είναι ποιητικά. Η στάση του στη Γεωργιανή γυναίκα είναι ποιητική. Αυτό είναι ένα ονειρικό, ασαφές προαίσθημα αγάπης, που προκαλεί γλυκιά μελαγχολία και θλίψη. Ο Μτσίρι καταλαβαίνει τη μοναδικότητα και τη γοητεία αυτού του συναισθήματος, δεν είναι τυχαίο που λέει:

Έτσι, το Μτσύρι είναι μια ισχυρή, φλογερή φύση. Το κύριο πράγμα σε αυτόν είναι το πάθος και η φλογερή αναζήτηση της ευτυχίας, που του είναι αδύνατη χωρίς ελευθερία και πατρίδα, μισαλλοδοξία στη ζωή στην αιχμαλωσία, αφοβία, θάρρος, θάρρος και θάρρος. Ο Μτσίρη είναι ποιητικός, νεανικά ήπιος, αγνός και ακέραιος στις φιλοδοξίες του.