Αναζητώντας μια απάντηση στο ερώτημα ποιος είναι ένας έξυπνος άνθρωπος, δεν χρειάζεται να γίνετε σαν τον ήρωα του διάσημου μυθιστορήματος που δημιουργήθηκε από ένα δίδυμο σοβιετικών κλασικών. Το μυθιστόρημα λέει ότι δεν υπηρέτησε ποτέ πουθενά γιατί η δουλειά θα τον είχε δυσκολέψει να σκεφτεί ποιος ήταν ο πραγματικός σκοπός της ρωσικής διανόησης. Ο νυχτερινός «γκουρμέ» - ένας λάτρης του μπορς και των κοτολέτες των άλλων - συμπεριλήφθηκε σε αυτό το στρώμα της κοινωνίας.
Τι σημαίνει να είσαι έξυπνος άνθρωπος; Κάθε περίοδος ανάπτυξης της κοινωνίας διατύπωσε τον δικό της ορισμό αυτής της έννοιας. Ο εξέχων Ρώσος επιστήμονας και ευφυής άνθρωπος Σεργκέεβιτς, στην επιστολή του που δημοσιεύτηκε το 1993 στο Novy Mir, έγραψε ότι ένας διανοούμενος πρέπει να έχει την πνευματική ελευθερία ως κύρια ηθική κατηγορία, περιορισμένη μόνο από τη συνείδηση και τη σκέψη του.
Αν κοιτάξετε στην ιστορία, τότε για το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, ένας έξυπνος άνθρωπος είναι ένας απλός κοινός που έλαβε εκπαίδευση και προσπάθησε να γίνει λαός μόνο λόγω των ικανοτήτων και της δίψας του για επιστήμη, για γνώση. Η ίδια η προέλευσή του συνεπαγόταν έναν αγώνα, τόσο ενάντια στην κοινωνική ανισότητα όσο και ενάντια στην τάξη. Εκπρόσωποι μιας τέτοιας διανόησης ήταν τα πνευματικά είδωλα της νεολαίας της δεκαετίας του 1860 - ο Pisarev, ο Chernyshevsky και ο Dobrolyubov.
Εκτός από τον "raznochinsky", εμφανίστηκε ταυτόχρονα ένα έξυπνο άτομο του τύπου "Chekhov", που προσπάθησε για μια ηθική παρά μια πολιτική ανασυγκρότηση. Οι εκπρόσωποι αυτής της ομάδας δημιούργησαν σπέρνοντας λογικά και καλά πράγματα, άνοιξαν σχολεία και νοσοκομεία για τους φτωχούς και δίδαξαν τα παιδιά των αγροτών. Βρίσκουμε μια εντυπωσιακή αντιστοιχία με αυτόν τον τύπο στον χαρακτήρα του ήρωα του διάσημου έργου του Φλωμπέρ - του διορατικού γιατρού Larivière, που περιφρονούσε την τάξη και έδειξε γενναιοδωρία και εγκαρδιότητα προς τους φτωχούς ασθενείς. Αυτή και άλλες παρόμοιες εικόνες αποδεικνύουν τον διεθνικό χαρακτήρα αυτού του τύπου διανοούμενου, μειώνοντας κάπως το συχνά αναφερόμενο ρωσικό μονοπώλιο.
Πριν από την επανάσταση, ο συγγραφέας Λεονίντ Αντρέεφ, φίλος του Μαξίμ Γκόρκι, έδωσε έναν ορισμό του ευφυούς ανθρώπου ως τέτοιου, που δεν μπορούσε να ανεχτεί την ταπείνωση από τις «δυνάμεις αυτού του κόσμου», είχε μια εξαντλητική συνείδηση και, ανεξάρτητα από το πόσο μεθυσμένος ήταν, παρέμενε ακόμα καλλιεργημένος και καλοσυνάτος.
Πάντα ήταν δύσκολο να ζήσει ένας έξυπνος άνθρωπος με τις παραπάνω ιδιότητες. Αλλά μετά την ανακήρυξη της σοβιετικής εξουσίας, έπρεπε γενικά να επιβιώσει. Σύμφωνα με τον ορισμό της εξαιρετικής σοβιετικής φιγούρας Λουνατσάρσκι, για να αναγνωρίσει κανείς τον εαυτό του ως γνήσιο διανοούμενο, χρειάζονται τρία πανεπιστημιακά διπλώματα: το πρώτο είναι του παππού του, το δεύτερο είναι του πατέρα του, το τρίτο είναι το δικό του. Ωστόσο, το να έχεις τρία εκπαιδευτικά έγγραφα σε μια οικογένεια δεν εγγυάται τίποτα - ούτε ανεπτυγμένη νοημοσύνη, ούτε παρουσία εξωτερικής και εσωτερικής κουλτούρας. Ο αναφερόμενος ορισμός είναι επίσης αβάσιμος για το λόγο ότι είναι απίθανο ότι μετά τις επαναστατικές εκτελέσεις, τα μεταναστευτικά κύματα, τις καταστολές, τις εξορίες και τα γκουλάγκ, ακόμη και τέτοια τυπικά παρέμειναν στη Σοβιετική Ρωσία, αλλά αυτός ο τόπος δεν ήταν άδειος για πολύ απλώς διόρισε αυτόν που ασχολούνταν επαγγελματικά όχι με τη σωματική, αλλά την ψυχική εργασία.
Φυσικά, παρέμειναν σε ορισμένα μέρη της χώρας πραγματικοί μορφωμένοι και καλλιεργημένοι άνθρωποι που δεν είχαν παραιτηθεί από την εξουσία και είχαν λατρεμένα υπέροχα συναισθήματα στην ψυχή τους. Τα πρωτότυπά του βρίσκονται συχνά στις σελίδες των έργων του Fedin, του Tolstoy, του Bulgakov, του Zoshchenko και άλλων, αλλά μεταξύ των νικηφόρων βοοειδών τέτοιοι άνθρωποι ήταν καταδικασμένοι σε εξαφάνιση.
Είναι αλήθεια ότι ο εικοστός αιώνας (στο δεύτερο μισό του) έδειξε στον κόσμο τους άξιους και ευφυείς εκπροσώπους του, που γαλουχήθηκαν από το αντιφρονούντα και το καλλιτεχνικό και λογοτεχνικό μποέμ περιβάλλον. Όλοι τους πέρασαν ένα μονοπάτι πνευματικής μεταμόρφωσης, βασισμένο στην εσωτερική ελευθερία και στα καλύτερα εγχώρια δείγματα λογοτεχνίας, μουσικής και ζωγραφικής της προεπαναστατικής και σοβιετικής περιόδου.
Οι ορισμοί που δίνονται σε αυτό το άρθρο δεν είναι, φυσικά, εξαντλητικοί. Ψάξτε, περίεργοι αναγνώστες, χρησιμοποιώντας την πνευματική σας ελευθερία και καθοδηγούμενοι από τη σκέψη και τη συνείδηση.
Συνομιλία με στοιχεία της συζήτησης «Ένας ευφυής άνθρωπος. Πώς μοιάζει?
Καθήκοντα: να σχηματίσουν ιδέες για τη νοημοσύνη ως την υψηλότερη εκδήλωση της εκπαίδευσης ενός ατόμου, την ομορφιά του, για να αποδείξουν την ανάγκη για ευφυΐα σε όλες τις συνθήκες ζωής.
Πρόοδος προετοιμασίας.
1. Προσφέρετε στους μαθητές τις ακόλουθες εργασίες: απαντήστε σε ερωτήσεις του Ακαδημαϊκού Δ.Σ. Likhacheva: χρειάζεται όλοι να είναι έξυπνοι άνθρωποι αν δεν το απαιτεί το επάγγελμά τους; Μπορεί ένα άτομο να θεωρηθεί έξυπνο εάν δεν μπόρεσε να λάβει εκπαίδευση λόγω συνθηκών; Είναι απαραίτητη η ευφυΐα αν κάνει ένα άτομο «μαύρο πρόβατο» ανάμεσα σε φίλους, συγγενείς, συναδέλφους και απλώς παρεμβαίνει στην προσέγγιση του με άλλους ανθρώπους; Είναι δυνατόν να αναπτύξετε νοημοσύνη στον εαυτό σας; Ετοιμάστε μια ιστορία για τη συνάντησή σας με ένα έξυπνο άτομο «Το κοινωνικό καθήκον ενός ατόμου είναι να είναι έξυπνο. Αυτό είναι καθήκον προς τον εαυτό σας. Αυτό είναι το κλειδί για την προσωπική του ευτυχία» (D.S. Likhachev).
Σχέδιο - περίληψη της συνομιλίας.
1. Τι σημαίνει να είσαι έξυπνος άνθρωπος;
Αποσπάσματα από το βιβλίο του D. S. Likhachev "Γράμματα για το καλό και το όμορφο"
«Ένας έξυπνος είναι αυτός που δεν χρειάζεται απαραίτητα να γνωρίζει πολλά, να απομνημονεύει ποιήματα από καρδιάς, αλλά είναι ικανός να αντιλαμβάνεται τις πολιτιστικές αξίες, να μπορεί να θαυμάζει την ομορφιά της φύσης, να κατανοεί τον χαρακτήρα ενός ατόμου και να είναι σε θέση να τον βοηθήσει. .»
«Έξυπνος άνθρωπος είναι αυτός που έχει διαβάσει πολύ, έχει λάβει καλή εκπαίδευση (και μάλιστα κυρίως ανθρωπιστική), έχει ταξιδέψει πολύ και ξέρει πολλές γλώσσες;»
Η ευφυΐα εκδηλώνεται όχι μόνο στη γνώση, αλλά σε χιλιάδες μικρά πράγματα: στην ικανότητα να μαλώνεις με σεβασμό, να συμπεριφέρεσαι σεμνά, στην ικανότητα να βοηθάς τους άλλους, να φροντίζεις τη φύση, να μην σκουπίζεις τον εαυτό σου με αποτσίγαρα, βρισιές, και κακές ιδέες.
2. Για συζήτηση, προσφέρεται στους μαθητές μια κατάσταση από το άρθρο του N. Vaulin «Ειλικρίνεια σύμφωνα με τον τιμοκατάλογο» («Literaturnaya Gazeta»):
«Η γυναίκα, που έπαιρνε το μισθό της, πήγε για ψώνια. Κατεβαίνοντας από το τρόλεϊ,
ανακάλυψε ότι είχε αφήσει εκεί την τσάντα της με το διαβατήριό της, τα χρήματα, τα κλειδιά του διαμερίσματος...
Το βράδυ χτύπησε ένα κουδούνι στο διαμέρισμα της γυναίκας. Μια πολύ ευγενική ανδρική φωνή ρώτησε αν είχε χάσει κάτι. Είπε ότι η γυναίκα του είχε βρει την τσάντα, ότι ήταν αξιοπρεπείς άνθρωποι και η γυναίκα μπορούσε να έρθει να πάρει την τσάντα της.
Η γυναίκα, παίρνοντας μαζί της ένα κουτί με σοκολάτες, έφτασε στην καθορισμένη διεύθυνση. Ο ιδιοκτήτης έδωσε την εντύπωση ενός έξυπνου ανθρώπου, πολύ απασχολημένου, καθώς εργαζόταν ως δάσκαλος και του άρεσε να συλλέγει κονκάρδες. Μετά από μια ωραία «μικρή» συνομιλία, ο ιδιοκτήτης παρουσίασε μια λίστα με πράγματα που ήταν συνολικά με την ακριβή τους εκτίμηση μέχρι την πένα. Η εκτίμηση περιελάμβανε ακόμη και το κόστος ενός σημειωματάριου και ενός μαντηλιού και είπε ότι η γυναίκα θα έπρεπε να πληρώσει το ένα τέταρτο του συνολικού ποσού για το εύρημα, «σύμφωνα με το νόμο του κράτους» και «σύμφωνα με τη συνείδηση» όπως θα έπρεπε να είναι μεταξύ «Αξιοπρεπείς έξυπνοι άνθρωποι».
Ερωτήσεις για μαθητές:1. Μπορεί αυτό το άτομο να θεωρηθεί έξυπνο και αξιοπρεπές; 2. Τι θα κάνατε αν ήσασταν η γυναίκα του που έβρισκε την τσάντα; Στη θέση του συζύγου σου;
3. Ποια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα ενός άνδρα μπορούν να κριθούν από τη συμπεριφορά του; Τι μπορείτε να πείτε για την ανατροφή του;
4. Πώς θα αντιδρούσατε στην πρόταση ενός άνδρα να του καταβάλει το οφειλόμενο ποσό;
3. Μετά τη συζήτηση των θεμάτων, ο δάσκαλος εισάγει τους μαθητές στις δηλώσεις ενός επιστήμονα, συγγραφέα, καλλιτέχνη για το θέμα της συζήτησης.
«Κατανοούμε τη λέξη «διανοούμενος» διαφορετικά. Συχνά απλοποιείται για να σημαίνει άτομο ψυχικής εργασίας. Αλλά δεν είναι κάθε άτομο που κάνει διανοητική εργασία πραγματικά διανοούμενος. Η νοημοσύνη δεν είναι τόσο γνώση όσο η ικανότητα κατανόησης, απόλαυσης της ανάγνωσης βιβλίων, της παρακολούθησης μιας καλής ταινίας ή μιας θεατρικής παραγωγής. Η ευφυΐα είναι απαραίτητη για ένα άτομο σε όλες τις συνθήκες ζωής» (D.S. Likhachev).
«Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι το μόνο που έχουν να κάνουν είναι να κυριαρχήσουν σε ένα νέο σύστημα τρόπων και ενδιαφερόντων και θα γίνουν έξυπνοι. Ένας ψευδο-διανοούμενος μπορεί να γνωρίζει την πολιτιστική ζωή, να είναι τακτικός σε κάποια ελίτ κλαμπ... Προσπαθούν να γίνουν προνομιούχοι. Ενδιαφέρονται για τις εξωτερικές ιδιότητες του πολιτισμού. Ζουν για τον εαυτό τους, αναζητούν μόνο το δικό τους όφελος και φοβούνται ότι θα γίνουν αντιληπτοί και κατανοητοί.
Ένας διανοούμενος δεν χρειάζεται απαραίτητα να γνωρίζει και να αγαπά τα πάντα, αλλά πρέπει να είναι ένας αξιοπρεπής άνθρωπος, εργατικός, ανιδιοτελής και ευγενικός, σεμνός. Ένας διανοούμενος διακρίνεται από την μόρφωση και την επιθυμία για μόρφωση, το πολιτικό θάρρος, τον αγώνα για την αλήθεια, την ικανότητα να βλέπει τις ελλείψεις και το δημιουργικό πάθος» (Β. Κατάεφ).
«Μερικοί άνθρωποι θεωρούν έναν άνδρα με γυαλιά και ένα φυσικά στενό πρόσωπο ως διανοούμενο για άλλους, είναι η προσωποποίηση της ευφυΐας σε ένα δερμάτινο μπουφάν, και ούτω καθεξής. Μεταξύ των κλασικών, θα αποκαλούσα τον Τσέχοφ διανοούμενο. Προφανώς γιατί για εμάς ο Τσέχοφ είναι η προσωποποίηση κάποιου είδους ανθρώπινης αρμονίας, υψηλής πνευματικότητας, λεπτής ψυχής, εκπληκτικής λεπτότητας και ευαισθησίας, απαλότητας και ταυτόχρονα σκληρότητας, ακόμη και μερικές φορές σκληρότητας, αλλά σε σχέση με τη σκληρότητα.
Είναι δυνατόν όλοι να είναι έξυπνοι; Είναι απαραίτητο αυτό; Τι προτιμάμε: να είμαστε περιτριγυρισμένοι από ανθρώπους που ξέρουν να ακούν τον πόνο σας και να πουν ανοιχτά την αλήθεια, ακόμα κι αν αυτό δεν τους υπόσχεται τίποτα παρά μόνο προβλήματα; Ή να κωπηλατούν μόνο για τον εαυτό τους, νικητές με κάποιους σε μια κατάσταση, και να τους ρίχνουν λάσπη όταν η κατάσταση έχει αλλάξει; Τελικά, συμβαίνει ο άνθρωπος να μιλάει όμορφα και πολύ, αλλά επιφανειακά υπάρχει τέτοιο κενό, τέτοια σαπίλα... Κι όμως... Χωρίς εκπαίδευση, χωρίς κουλτούρα να οδηγεί κανείς συνεχώς μέσα του την πνευματική κληρονομιά, είναι αδύνατο να είσαι ευφυής» (L. Durov).
Βιβλιογραφία:
1. Αλεσίνα. Περί ευγένειας, περί τακτ, περί λιχουδιάς.
2. Λιχάτσεφ. Εγγενής γη.
3. Σουχομλίνσκι. Πατρίδα στην καρδιά.
4. Tolstykh, Erengress, Makarov. Αισθητική αγωγή
Όλοι θα θέλαμε να επικοινωνήσουμε με πολιτιστικούς, φωτισμένους, μορφωμένους ανθρώπους που σέβονται τα όρια του προσωπικού χώρου. Οι έξυπνοι άνθρωποι είναι τόσο ιδανικοί συνομιλητές.
Μετάφραση από τα λατινικά, νοημοσύνη σημαίνει γνωστική δύναμη, ικανότητα και ικανότητα κατανόησης. Όσοι έχουν ευφυΐα – διανοούμενοι, συνήθως ασχολούνται με την ψυχική εργασία και διακρίνονται από υψηλή κουλτούρα. Τα σημάδια ενός έξυπνου ανθρώπου είναι:
- Υψηλό επίπεδο εκπαίδευσης.
- Δραστηριότητες που σχετίζονται με τη δημιουργικότητα.
- Συμμετοχή στη διαδικασία διάδοσης, διατήρησης και επανεξέτασης του πολιτισμού και των αξιών.
Δεν συμφωνούν όλοι ότι η διανόηση περιλαμβάνει ένα υψηλά μορφωμένο στρώμα του πληθυσμού που ασχολείται με τη διανοητική εργασία. Η αντίθεση αντιλαμβάνεται τη νοημοσύνη πρωτίστως ως την παρουσία υψηλού ηθικού πολιτισμού.
Ορολογία
Με βάση τον ορισμό του Λεξικού της Οξφόρδης, η διανόηση είναι μια ομάδα που προσπαθεί να σκεφτεί μόνη της. Ο νέος πολιτιστικός ήρωας είναι ένας ατομικιστής, αυτός που μπορεί να αρνηθεί κοινωνικούς κανόνες και κανόνες, σε αντίθεση με τον παλιό ήρωα, που χρησιμεύει ως ενσάρκωση αυτών των κανόνων και κανόνων. Ο διανοούμενος είναι επομένως ένας αντικομφορμιστής, ένας επαναστάτης.
Ο Γκασπάροφ ανιχνεύει την ιστορία του όρου «διανόηση»: στην αρχή σήμαινε «άνθρωποι με ευφυΐα», μετά «άνθρωποι με συνείδηση» και αργότερα «καλοί άνθρωποι». Ο ερευνητής δίνει επίσης την αρχική εξήγηση του Yarho για το τι σημαίνει «ευφυής»: πρόκειται για ένα άτομο που δεν γνωρίζει πολλά, αλλά έχει μια ανάγκη, μια δίψα να μάθει.
Ποιος είναι ένας ευφυής άνθρωπος και σε τι διαφέρει από έναν διανοούμενο; Εάν ένας διανοούμενος είναι ένα άτομο που έχει ένα συγκεκριμένο πνευματικό και ηθικό πορτρέτο, τότε οι διανοούμενοι είναι επαγγελματίες στον τομέα τους, «άνθρωποι με ευφυΐα».
Ένα υψηλό επίπεδο κουλτούρας, διακριτικότητας και καλών τρόπων είναι οι απόγονοι της κοσμικότητας, της ευγένειας, της φιλανθρωπίας και της χάρης. Οι καλοί τρόποι δεν έχουν να κάνουν με το «να μην βάζεις τα δάχτυλά σου στη μύτη σου», αλλά την ικανότητα να συμπεριφέρεσαι στην κοινωνία και να είσαι λογικός - συνειδητή φροντίδα για τον εαυτό σου και τους άλλους.
Ο Γκασπάροφ τονίζει ότι επί του παρόντος, μια τέτοια κατανόηση της νοημοσύνης είναι σχετική, η οποία συνδέεται με τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων. Δεν μιλάμε μόνο για διαπροσωπική αλληλεπίδραση, αλλά για έναν που έχει μια ιδιαίτερη ιδιότητα - να βλέπει στον άλλο όχι κοινωνικό ρόλο, αλλά ανθρώπινο, να αντιμετωπίζει τον άλλον ως άτομο, ίσο και άξιο σεβασμού.
Σύμφωνα με τον Γκασπάροφ, στο παρελθόν η διανόηση εκτελούσε μια λειτουργία που σφηνώθηκε στη σχέση μεταξύ του ανώτερου και του κατώτερου. Αυτό είναι κάτι περισσότερο από ευφυΐα, εκπαίδευση και επαγγελματισμό. Η διανόηση έπρεπε να αναθεωρήσει τις θεμελιώδεις αρχές της κοινωνίας. Εκτελώντας τη λειτουργία της αυτογνωσίας της κοινωνίας, οι διανοούμενοι δημιουργούν ένα ιδανικό, που είναι μια προσπάθεια να βιώσουν την πραγματικότητα μέσα από το σύστημα.
Αυτό έρχεται σε αντίθεση με τους διανοούμενους, οι οποίοι, απαντώντας στο ερώτημα της αυτογνωσίας της κοινωνίας, δημιουργούν κοινωνιολογία - αντικειμενική γνώση, μια άποψη «από έξω». Οι διανοούμενοι ασχολούνται με σχέδια, ξεκάθαρα και αμετάβλητα, και η διανόηση ασχολείται με το συναίσθημα, την εικόνα, το πρότυπο.
Εκπαιδεύοντας τον εαυτό σου
Πώς να γίνεις έξυπνος άνθρωπος; Εάν η νοημοσύνη κατανοηθεί ως μια στάση σεβασμού προς το άτομο, τότε η απάντηση είναι απλή: σεβαστείτε τα όρια του ψυχολογικού χώρου κάποιου άλλου, «μην επιβαρύνετε τον εαυτό σας».
Η δύναμη του πνεύματος ενός διανοούμενου, σύμφωνα με τον Λότμαν, του επιτρέπει να μην ενδώσει στις δυσκολίες. Οι διανοούμενοι θα κάνουν ό,τι είναι απαραίτητο, που δεν μπορεί να αποφευχθεί σε μια κρίσιμη στιγμή. Η ευφυΐα είναι μια υψηλή πνευματική πτήση και οι άνθρωποι που είναι ικανοί για αυτήν την πτήση καταφέρνουν πραγματικά κατορθώματα, επειδή είναι σε θέση να σταθούν εκεί που οι άλλοι τα παρατάνε, επειδή δεν έχουν σε τίποτα να βασιστούν.
Ένας διανοούμενος είναι μαχητής, δεν μπορεί να ανεχθεί το κακό και προσπαθεί να το εξαφανίσει. Οι ακόλουθες ιδιότητες, σύμφωνα με τον Lotman και τον ερευνητή νοημοσύνης Tepikin, είναι εγγενείς στους διανοούμενους (η πιο χαρακτηριστική, που συμπίπτει μεταξύ των δύο ερευνητών):
- Καλοσύνη και ανεκτικότητα.
- Ακεραιότητα και προθυμία να πληρώσει για αυτό.
- Ανθεκτικότητα και σθένος.
- Η ικανότητα να πάει κάποιος στον πόλεμο για τα ιδανικά του (ένα έξυπνο κορίτσι, ακριβώς όπως ένας άντρας, θα υπερασπιστεί αυτό που θεωρεί άξιο και έντιμο).
- Ανεξαρτησία σκέψης.
- Καταπολέμηση της αδικίας.
Ο Ρώσος φιλόλογος Likhachev σημείωσε την ευκολία επικοινωνίας ενός διανοούμενου, την πλήρη απουσία ενός διανοούμενου. Προσδιόρισε τις ακόλουθες ιδιότητες που σχετίζονται στενά με τη νοημοσύνη:
- Αυτοεκτίμηση.
- Η ικανότητα σκέψης.
- Ο σωστός βαθμός σεμνότητας, η κατανόηση των περιορισμών της γνώσης κάποιου.
- Διαφάνεια, ικανότητα να ακούς τους άλλους.
- Να είστε προσεκτικοί, δεν μπορείτε να βιαστείτε να κρίνετε.
- Λιχουδιά.
- Σύνεση όσον αφορά τις υποθέσεις των άλλων.
- Επιμονή στην υπεράσπιση μιας δίκαιης υπόθεσης (ένας έξυπνος άνθρωπος δεν χτυπά το τραπέζι).
Θα πρέπει να είσαι επιφυλακτικός μήπως γίνεις ημιδιανοούμενος, όπως οποιοσδήποτε φαντάζεται ότι ξέρει τα πάντα. Αυτοί οι άνθρωποι κάνουν ασυγχώρητα λάθη - δεν ρωτούν, δεν συμβουλεύονται, δεν ακούν. Είναι κωφοί, για αυτούς δεν υπάρχουν ερωτήσεις, όλα είναι ξεκάθαρα και απλά. Τέτοιες φαντασιώσεις είναι ανυπόφορες και προκαλούν απόρριψη.
1. Βάλτε τον εαυτό σας στη θέση του άλλου.
2. Νιώστε τη σύνδεση όλων των ανθρώπων, την κοινότητά τους, τη θεμελιώδη ομοιότητα.
3. Διακρίνετε ξεκάθαρα την επικράτεια της δικής σας και της περιοχής κάποιου άλλου. Αυτό σημαίνει να μην φορτώνεις στους άλλους πληροφορίες που ενδιαφέρουν μόνο τον εαυτό σου, να μην υψώνεις τη φωνή σου πάνω από το μέσο επίπεδο ήχου στο δωμάτιο και να μην πλησιάζεις πολύ.
4. Προσπαθήστε να κατανοήσετε τον συνομιλητή σας, να τον σεβαστείτε, ίσως εξασκηθείτε στο να αποδεικνύετε τις απόψεις των άλλων, αλλά όχι συγκαταβατικά, αλλά αληθινά.
5. Να είστε σε θέση να αρνηθείτε τον εαυτό σας, να αναπτυχθείτε, δημιουργώντας σκόπιμα μια μικρή ενόχληση και ξεπερνώντας την σταδιακά (μεταφέρετε την καραμέλα στην τσέπη σας, αλλά μην τη φάτε, ασχοληθείτε με σωματική δραστηριότητα την ίδια ώρα κάθε μέρα).
Η διανόηση ως συνείδηση του έθνους σταδιακά εξαφανίζεται λόγω της ανάδειξης ενός στρώματος επαγγελματιών στην εξουσία. Οι διανοούμενοι θα αντικαταστήσουν τους διανοούμενους σε αυτόν τον τομέα. Τίποτα όμως δεν μπορεί να αντικαταστήσει τη νοημοσύνη στη δουλειά, ανάμεσα σε γνωστούς και φίλους, στο δρόμο και στα δημόσια ιδρύματα. Ένα άτομο πρέπει να είναι έξυπνο με την έννοια της ικανότητας να αισθάνεται ίσος στους συνομιλητές του, να δείχνει σεβασμό, γιατί αυτή είναι η μόνη άξια μορφή στην επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων. Συγγραφέας: Ekaterina Volkova
Η νοημοσύνη είναι ένα σύνολο από χαρακτηρολογικές, ψυχικές και κοινωνικές ιδιότητες ενός ατόμου που συμβάλλουν στην ικανοποίηση των προσδοκιών της κοινωνίας που παρουσιάζονται στα μέλη μιας πολιτιστικής κοινωνίας και σε άλλους εκπροσώπους του υψηλότερου τμήματός της. Η ανθρώπινη νοημοσύνη συνεπάγεται μια ιδιαίτερα ανεπτυγμένη νοητική και γνωστική διαδικασία, η οποία επιτρέπει σε ένα άτομο να αξιολογεί και να κρίνει τις δικές του κρίσεις για διάφορες σφαίρες ανθρώπινης εκδήλωσης. Είναι επίσης μια ορισμένη προσωπική ωριμότητα, υπεύθυνη για την ικανότητα να παίρνει κανείς ανεξάρτητες αποφάσεις και να έχει τη δική του άποψη για την έννοια της παγκόσμιας τάξης. Από τα χαρακτηρολογικά χαρακτηριστικά, η νοημοσύνη ενός ατόμου εκδηλώνεται στην αξιοπιστία και την ευγένεια, τη συνέπεια των σκέψεων, των λόγων και των πράξεων, καθώς και την παρουσία ενεργού ενδιαφέροντος για τον πολιτισμό, την ιστορία και την τέχνη.
Τι είναι η νοημοσύνη
Ένας έξυπνος άνθρωπος επιδεικνύει την προσωπική του αξιοπρέπεια στον επαγγελματικό και κοινωνικό τομέα, προσπαθώντας να επιτύχει καλύτερα αποτελέσματα και να ωφελήσει την ανθρωπότητα μέσω των δραστηριοτήτων του στο βαθμό που του επιτρέπει η επιλεγμένη εξειδίκευση. Η έννοια της ευπρέπειας και της τιμής είναι αδιαχώριστη από την ευφυΐα και εκδηλώνεται με την επάρκεια των πράξεων, τον προσανατολισμό προς τα δικά του νοήματα και αξίες, τη μη επιδεκτικότητα σε εξωτερική επιρροή, την ορθότητα σε σχέση με τους άλλους, ανεξάρτητα από τη θέση και τη συμπεριφορά τους.
Η διανόηση είναι μια ειδική κοινότητα ανθρώπων που ασχολούνται με τη διανοητική εργασία, που προσπαθούν να συσσωρεύσουν και να συστηματοποιήσουν την υπάρχουσα γνώση, καθώς και την περαιτέρω μεταφορά της και την ανακάλυψη νέας εμπειρίας. Η επιθυμία ενός ατόμου να υποβάλει τη δική του πνευματική και αισθητηριακή εμπειρία σε αντανακλαστική ανάλυση, η ικανότητα να παρατηρεί λεπτομέρειες και μοτίβα, να προσπαθεί για γνώση και η ατελείωτη περιέργεια μπορεί να χαρακτηριστεί ως εσωτερική νοημοσύνη. Αυτό περιλαμβάνει επίσης την παρουσία υψηλών εσωτερικών αξιών στη διατήρηση των ηθικών και ηθικών ιδιοτήτων και εκδηλώσεων της ανθρωπότητας.
Η εσωτερική νοημοσύνη είναι αδύνατη χωρίς ευρεία προοπτική και μεγάλη εσωτερική εμπειρία, καθώς και συνεχή άνοιγμα σε νέα πράγματα. Δεν υπάρχει χώρος για δικτατορία, που στη συμπεριφορά των άλλων ανθρώπων, στις προτιμήσεις τους, δεν καταδικάζονται οι παραδόσεις και οι πεποιθήσεις. Πριν βγάλει ένα συμπέρασμα για κάποιον, ένα έξυπνο άτομο θα προσπαθήσει να κατανοήσει όσο το δυνατόν περισσότερα για μια συγκεκριμένη ενέργεια και αν η πράξη αποδειχθεί ότι είναι πέρα από τα όρια του επιτρεπόμενου από την ηθική, τότε είναι η πράξη, όχι το άτομο. , που θα υπόκειται σε μομφή.
Η έννοια της νοημοσύνης φάνηκε να χαρακτηρίζει μια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων (διανοούμενοι) που ασχολούνταν με τη διανοητική εργασία, όταν ο αριθμός αυτών των ανθρώπων αυξήθηκε σε σύγκριση με την αρχαιότητα, όπου κυριαρχούσε η σωματική εργασία. Όταν δραστηριότητες που δεν έφεραν ορατά και γρήγορα αποτελέσματα άρχισαν να διαμορφώνουν ενεργά την κοινωνία και τα μονοπάτια της ανθρώπινης ανάπτυξης, εμφανίστηκαν ορισμένοι δείκτες για την ταξινόμηση ενός ατόμου ως διανοούμενου. Δεν αρκεί μόνο η πνευματική εργασία, είναι απαραίτητο η δραστηριότητα να ανταποκρίνεται στη διατήρηση των πολιτιστικών αξιών και να συμβάλλει στην ανάπτυξη τόσο ενός ατόμου (που αντιπροσωπεύεται σαφώς από τις δραστηριότητες των δασκάλων) όσο και των μεγάλων ανθρώπινων ενώσεων (που αφορά. η θέσπιση νομοθετικού κρατικού νόμου).
Σε πολλές κοινωνίες, η έννοια της διανόησης αντικαθίσταται από την έννοια των διανοουμένων που ασχολούνται με τον ίδιο τύπο δραστηριότητας, αλλά δεν προσποιούνται ότι φέρνουν νέο καλό νόημα στις μάζες. Αυτοί οι άνθρωποι χαρακτηρίζονται από μεγαλύτερη σεμνότητα, λιγότερη επιθυμία να ταξινομούν τους ανθρώπους ανά τάξη και αξία, και επίσης δίνουν σε όλους τις δικές τους προτεραιότητες με βάση τις κρίσεις τους. Παράλληλα συνεχίζουν να εξελίσσονται και να αναπτύσσουν τον περιβάλλοντα χώρο με τη δική τους επαγγελματική συνεισφορά.
Και υπάρχουν πολλές παρόμοιες ποικιλίες και κλάδοι, γεγονός που περιπλέκει την περιγραφή της νοημοσύνης ως μια ξεκάθαρη έννοια με σαφείς παραμέτρους και χαρακτηριστικά. Πριν από αρκετούς αιώνες, για παράδειγμα, ακόμη και η διανόηση χωρίστηκε σε ορισμένες τάξεις, όπου υπήρχαν εκπρόσωποι: η ανώτατη διανόηση, που εμπλέκεται στην κοινωνική και πνευματική σφαίρα, έχοντας μια αρκετά μεγάλη επιρροή στη διαμόρφωση των ηθικών απαιτήσεων της κοινωνίας. η μέση διανόηση βρίσκει επίσης απασχόληση στον κοινωνικό τομέα, αλλά οι δραστηριότητές τους είναι πιο πρακτικές (αν οι πρώτοι βλέπουν τους ανθρώπους, οι δεύτεροι βλέπουν συγκεκριμένα πρόσωπα και πεπρωμένα), αυτοί οι άνθρωποι εμπλέκονται άμεσα στην εφαρμογή καλών ιδεών (δάσκαλοι και γιατροί) ; Η κατώτερη ευφυΐα ονομάζεται επίσης ημι-νοημοσύνη και ασχολείται με τη βοήθεια της μεσαίας διανόησης, συνδυάζοντας δραστηριότητες φυσικής και κοινωνικής ανάπτυξης (αυτοί είναι βοηθοί ιατρών, βοηθοί, τεχνικοί, βοηθοί εργαστηρίου).
Όμως, παρά τις ωμές απόπειρες διαχωρισμού των ανθρώπων και της ίδιας της νοημοσύνης με βάση τη δραστηριότητα που εκτελείται, αυτό αποδείχθηκε λανθασμένο και αντανακλά μόνο μία πτυχή της εκδήλωσης, ενώ η έμφυτη νοημοσύνη μπορεί επίσης να εκδηλωθεί σε ένα άτομο σωματικής εργασίας και όχι υψηλές πνευματικές ικανότητες. Εδώ η πρώτη θέση έχει η συμπεριφορά και η ικανότητα να αναλύεις τι συμβαίνει, να βγάζεις συμπεράσματα, καθώς και το στυλ αλληλεπίδρασης με τους άλλους. Αυτή η πτυχή συνδέεται στενά με την ανατροφή, η οποία μπορεί να ενσταλάξει ή μπορεί να είναι συνέπεια της εσωτερικής κοσμοθεωρίας ενός ατόμου. Και τότε τα σημάδια νοημοσύνης δεν γίνονται η δραστηριότητα που εκτελείται, αλλά η παρουσία της συνεχούς επιθυμίας ενός ατόμου για ανάπτυξη, της ικανότητας να συμπεριφέρεται με αξιοπρέπεια, ανεξάρτητα από τις περιστάσεις και ποιος βρίσκεται μπροστά του.
Πώς να γίνεις έξυπνος άνθρωπος
Ένα έξυπνο άτομο είναι σε θέση να συγκρατήσει τις συναισθηματικές του εκδηλώσεις, τα αρνητικά συναισθήματα, ξέρει πώς να τα επεξεργαστεί και να μάθει από τα λάθη του. Η κριτική γίνεται αντιληπτή ως εργαλείο αυτοβελτίωσης και η αυτοπεποίθηση βοηθάει να αντιμετωπίζουμε τους άλλους με σεβασμό και ανεκτικότητα.
Η διανόηση, ως κοινωνικό στρώμα, δεν περιλαμβάνει πάντα αποκλειστικά ευφυείς ανθρώπους. Συχνά υπάρχουν γιατροί που είναι αγενείς με τους ανθρώπους, δάσκαλοι που δεν σέβονται το άτομο, αλλά με τέτοια συχνότητα μπορείς να συναντήσεις έναν εξαιρετικά ευγενικό και περιποιητικό τεχνικό ή ένα καλλιεργημένο και ευγενικό κορίτσι που δεν έχει ανώτερη εκπαίδευση. Η σύγχυση αυτών των εννοιών είναι σοβαρό λάθος, γιατί η ταξική διαίρεση δεν μπορεί να αντανακλά το σύνολο των προσωπικών ιδιοτήτων.
Η έμφυτη νοημοσύνη δεν είναι ο μόνος παράγοντας που καθορίζει την παρουσία ευφυών εκδηλώσεων. Φυσικά, ορισμένα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα, οι έμφυτοι μηχανισμοί του νευρικού συστήματος που είναι υπεύθυνοι για τον τύπο της αντίδρασης και το περιβάλλον ανατροφής επηρεάζουν την προσωπικότητα, αλλά αυτό δεν είναι δεδομένο, αλλά μόνο προϋποθέσεις με τις οποίες θα είναι ευκολότερο ή πιο δύσκολο να απορροφηθεί. τις αρχές της αξιοπρεπούς συμπεριφοράς. Επιπλέον, το πώς θα συμβεί η διαδικασία εξαρτάται αποκλειστικά από το άτομο και τα κίνητρά του, κατά συνέπεια, αν καταβάλεις προσπάθεια, μπορείς να πετύχεις τα πάντα.
Οι βασικές έννοιες της νοημοσύνης περιλαμβάνουν την πολιτισμική συμπεριφορά, την καλοσύνη και την ανεκτικότητα προς τους ανθρώπους και τις εκδηλώσεις τους και μόνο στη δεύτερη θέση είναι το εύρος της οπτικής και η ικανότητα για σφαιρική ή αποκλίνουσα σκέψη. Επομένως, είναι απαραίτητο να αναπτύξετε την ικανότητά σας να αλληλεπιδράτε με τους άλλους, ξεκινώντας από την καλή θέληση, η οποία θα προσελκύσει πιο προσεκτικές και θετικές απόψεις προς εσάς. Κοιτάξτε στον καθρέφτη και αξιολογήστε το βλέμμα σας (είναι αυτό που δημιουργεί την πρώτη εντύπωση κατά την επαφή), και αν φαίνεστε σκυθρωπός, επιθετικός, ψυχρός, αν το βλέμμα σας κάνει να θέλετε να υπερασπιστείτε τον εαυτό σας ή να παραμείνετε σιωπηλοί, τότε πρέπει να εκπαιδεύσετε έναν άλλο ένας. Ένα ανοιχτό, ζεστό βλέμμα με ένα ελαφρύ χαμόγελο θα σας κάνει αγαπητό σε ένα άτομο και θα δείξει ότι είστε έτοιμοι να αλληλεπιδράσετε και όχι να επιτεθείτε και να συγκρουστείτε. Η καλή θέληση στην επικοινωνία εκδηλώνεται με μια κουλτούρα επικοινωνίας, η οποία συνεπάγεται την απουσία άσεμνων λέξεων και τον σεβασμό των προσωπικών ορίων (προσοχή σε ακατάλληλες ερωτήσεις ή υπερβολικά άμεσες, ιδιαίτερα αρνητικά σχόλια). Όταν επικοινωνείτε, βάλτε τον στόχο σας να κάνετε τη μέρα ενός ατόμου λίγο καλύτερη και, στη συνέχεια, ενεργήστε ανάλογα με την κατάσταση - κάποιος πρέπει να ακούγεται, κάποιος πρέπει να βοηθηθεί και για άλλους, αρκεί η διακριτικότητα στο να μην παρατηρήσετε λάθη.
Μια ανεκτική στάση σημαίνει αποδοχή της ύπαρξης άλλων απόψεων, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να αλλάξουν τις πεποιθήσεις σας. Αν κάποιος ενεργεί ενάντια στις ηθικές σας αξίες, δείξτε ανεκτικότητα και μην επιμείνετε να τον βάζετε στον σωστό δρόμο, αλλά αποστασιοποιηθείτε, χωρίς να επιτρέψετε στα δικά σας συναισθήματα να υποφέρουν. Σεβαστείτε τις επιλογές των άλλων και απαιτήστε σεβασμό για τις δικές σας, αλλά όχι με υστερίες και θυμό, αλλά με αξιοπρεπή απομάκρυνση από την πηγή της δυσφορίας.
Επεκτείνετε τις γνώσεις σας και για αυτό δεν χρειάζεται να απομνημονεύσετε κουραστικά εγχειρίδια, ο κόσμος είναι πολύ ευρύτερος και πολύπλευρος, οπότε αναζητήστε αυτό που σας ενδιαφέρει. Το κυριότερο είναι να αναπτύξεις και να μάθεις νέα πράγματα τουλάχιστον από παντού, σε τέτοιες περιπτώσεις, είναι καλύτερο να πας σε μια συναυλία ενός νέου γκρουπ παρά να ξαναδείς τη σειρά για πέμπτη φορά.
Η σεμνότητα και η ειλικρίνεια θα σας οδηγήσουν σε μια καλύτερη ποιότητα ζωής και η ικανότητα να ζείτε σύμφωνα με τη δική σας συνείδηση αναπτύσσει την προσωπικότητά σας. Προσπαθήστε να μην βαρύνετε τον εαυτό σας με ψεύτικα πλεονεκτήματα (όπως τα τεχνητά διαμάντια), αλλά να βρείτε και να αναπτύξετε τα δυνατά σας χαρακτηριστικά και.
Η νοημοσύνη δεν είναι μόνο υψηλή νοημοσύνη και λαμπρή εκπαίδευση, είναι επίσης καλοί τρόποι, η ικανότητα να ζει κανείς σε αρμονία με τον εαυτό του και τους άλλους, σύμφωνα με τη συνείδησή του, είναι μια ενεργή πολιτική θέση, η έννοια της τιμής και της αξιοπρέπειας, η επιθυμία για αλήθεια.
Για να μορφωθείς και να μην στέκεσαι κάτω από το επίπεδο του περιβάλλοντος στο οποίο βρίσκεσαι, δεν αρκεί να διαβάζεις μόνο το Πίκγουικ και να απομνημονεύεις έναν μονόλογο από τον Φάουστ.<…>Εδώ χρειάζεται συνεχής μέρα και νύχτα δουλειά, αιώνιο διάβασμα, μελέτη, θέληση... Κάθε ώρα είναι πολύτιμη εδώ...
Και ενώ κάποιος γελάει ήσυχα με τους διανοούμενους λόγω της τονισμένης ορθότητας και διανοητικότητάς τους, σε όλο τον κόσμο μιλούν για τη ρωσική διανόηση ως πολιτιστικό φαινόμενο, ένα φαινόμενο που ξεκίνησε από τη Ρωσική Αυτοκρατορία και σηματοδότησε την αρχή της ταύτισης ενός ειδικού, αν και πολύ μικρό, στρώμα της κοινωνίας σε όλο τον υπόλοιπο κόσμο.
Ένα έθνος που δεν εκτιμά τη νοημοσύνη είναι καταδικασμένο σε καταστροφή. Η ιστορία της ρωσικής διανόησης είναι η ιστορία της ρωσικής σκέψης.
D. S. Likhachev, «Το βιβλίο των ανησυχιών»
Ο A.P. Chekhov και ο D.S. Likhachev θεωρούνται αληθινοί Ρώσοι διανοούμενοι. Σε μια επιστολή του προς τον αδελφό του Νικολάι, ο νεαρός Τσέχοφ ανέφερε ένα είδος κώδικα ευφυούς ανθρώπου, στον οποίο βασίζονται σε μεγάλο βαθμό οι ακόλουθες συμβουλές.
Πώς να γίνετε πιο έξυπνοι
1. Σεβαστείτε τους άλλους
Επιπλέον, αυτός ο σεβασμός θα πρέπει να υπερβαίνει τη συμμόρφωση με την υποταγή και τους βασικούς κανόνες συμπεριφοράς. Είναι επίσης σεβασμός για τα συναισθήματα και τις επιθυμίες των άλλων, ενσυναίσθηση και σε κάποιο βαθμό ακόμη και συμπάθεια. Ναι, δεν είναι εύκολο να αναγκάσεις τον εαυτό σου να συμπονέσει τους άλλους αν δεν έχεις συνηθίσει να το κάνεις αυτό. Αλλά είναι η δουλειά στον εαυτό μας που διακρίνει τους έξυπνους ανθρώπους.
Σέβονται την ανθρώπινη προσωπικότητα και γι' αυτό είναι πάντα συγκαταβατικοί, μαλακοί, ευγενικοί, συγκαταβατικοί...
A.P. Chekhov, επιστολή προς τον αδελφό του Νικολάι, 1886
2. Μην λες ψέματα
Να θυμάστε ότι πρώτα απ' όλα λέτε ψέματα στον εαυτό σας. Οι έξυπνοι άνθρωποι θεωρούν επίσης ψέματα τις ανούσιες μεγαλοπρέπειες, την κολακεία και το να ρίχνεις σκόνη στα μάτια. Οποιαδήποτε εξαπάτηση είναι απαράδεκτη για αυτούς.
Είναι ειλικρινείς και φοβούνται το ψέμα σαν τη φωτιά. Δεν λένε ψέματα ούτε για μικροπράγματα. Το ψέμα είναι προσβλητικό για τον ακροατή και χυδαιοποιεί τον ομιλητή στα μάτια του. Δεν επιδεικνύονται, συμπεριφέρονται στο δρόμο όπως στο σπίτι, δεν επιδεικνύουν σκόνη στα μάτια των μικρότερων αδερφών...
A.P. Chekhov, επιστολή προς τον αδελφό του Νικολάι, 1886
3. Να είσαι ταπεινός
Οι έξυπνοι άνθρωποι έχουν μια ελαφρώς διαφορετική αντίληψη των αξιών. Δεν είναι ματαιόδοξοι.
Δεν τους ενδιαφέρουν τέτοια ψεύτικα διαμάντια όπως η συνάντηση με διασημότητες, η χειραψία ενός μεθυσμένου Πλεβάκο, η απόλαυση κάποιου που συναντούν στο Salon, η φήμη από τον αχθοφόρο...
A.P. Chekhov, επιστολή προς τον αδελφό του Νικολάι, 1886
Τις περισσότερες φορές είναι σιωπηλοί και προτιμούν να μην επιβάλλουν τις απόψεις τους στους άλλους, ειδικά όταν δεν τους ζητούνται. Δεν ανοίγονται μάταια και δεν αναζητούν την προσοχή των άλλων ταπεινώνοντας τον εαυτό τους.
Σε αυτό, σίγουρα αξίζει να πάρουμε ένα παράδειγμα από διανοούμενους. Η σεμνότητα και το μέτρο θα σας βοηθήσουν σε πολλούς τομείς της ζωής, απλά πρέπει να δοκιμάσετε τον εαυτό σας και να αποδεχτείτε αυτή τη φιλοσοφία.
4. Προσπαθήστε για την αισθητική
Ο διανοούμενος είναι εστέτ. Θαυμάζει την αρμονία της σκέψης, το ταλέντο, την επιτήδευση των εικόνων, τη χάρη και την ανθρωπιά. Οι διανοούμενοι είναι οι κύριοι θεματοφύλακες αυτού που έχουμε συνηθίσει να αποκαλούμε «αιώνιες αξίες». Προσπάθησε να γίνεις σαν αυτούς. Δεν χρειάζεται να έχεις πτυχίο για να καταλάβεις και να θαυμάσεις τη λογοτεχνία. Δεν χρειάζεται να ζωγραφίζετε μόνοι σας εικόνες για να λαμβάνετε αισθητική απόλαυση από τα έργα των καλλιτεχνών.
Καλλιεργούν την αισθητική στον εαυτό τους. Δεν μπορούν να κοιμηθούν με τα ρούχα τους, να δουν ρωγμές με ζωύφια στον τοίχο, να αναπνεύσουν χάλια αέρα, να περπατήσουν σε ένα λεκιασμένο πάτωμα ή να φάνε από μια σόμπα κηροζίνης. Προσπαθούν να δαμάσουν και να τελειοποιήσουν το σεξουαλικό ένστικτο όσο το δυνατόν περισσότερο.
A.P. Chekhov, επιστολή προς τον αδελφό του Νικολάι, 1886
5. Προστατέψτε το ταλέντο σας
Πίστεψε ότι είσαι ταλαντούχος. Και φρόντισε το δώρο σου. Οι έξυπνοι άνθρωποι εκτιμούν το ταλέντο πάνω από οτιδήποτε άλλο, και αυτό είναι που τους επιτρέπει να παραμείνουν εκπρόσωποι της «πνευματικής ελίτ», να δημιουργούν και να δημιουργούν.
Αν έχουν ταλέντο, το σέβονται. Θυσιάζουν γι' αυτόν την ειρήνη, τις γυναίκες, το κρασί, τη ματαιοδοξία... Είναι περήφανοι για το ταλέντο τους.
A.P. Chekhov, επιστολή προς τον αδελφό του Νικολάι, 1886
6. Προσπαθήστε για εσωτερική ελευθερία
Κάποιος γενικά βάζει το αίσθημα της ελευθερίας στην πρώτη γραμμή του ζητήματος των διανοουμένων και της ευφυΐας. Και πράγματι, ένας έξυπνος άνθρωπος είναι απαλλαγμένος από πολλά πράγματα από τα οποία εξαρτώνται οι άλλοι.
Η βασική αρχή της ευφυΐας είναι η πνευματική ελευθερία, η ελευθερία ως ηθική κατηγορία. Ένας έξυπνος άνθρωπος δεν είναι ελεύθερος μόνο από τη συνείδησή του και τις σκέψεις του.
D. S. Likhachev, «Σχετικά με τη ρωσική διανόηση. Επιστολή στον εκδότη», 1993
Η ευφυΐα είναι ένας δύσκολος δρόμος που δεν είναι κατάλληλος για όλους. Δεν είναι όλοι έτοιμοι να «στριμώξουν έναν σκλάβο σταγόνα-σταγόνα» κάθε μέρα. Αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία ότι όσοι ακολουθούν αυτόν τον δρόμο λαμβάνουν κάτι αμέτρητα περισσότερο από ένα σύνολο θετικών ιδιοτήτων.
