Η ιστορία "Biryuk", την οποία θα αναλύσουμε, ξεκινά με μια περιγραφή μιας καταιγίδας που έπιασε τον κυνηγό στο δάσος το βράδυ. Οι λεπτομέρειες που καθορίζουν τον τόπο και τον χρόνο δράσης δημιουργούν μια ανησυχητική ατμόσφαιρα. Μέχρι στιγμής είναι ελάχιστα αισθητό. Όμως τα ζοφερά χρώματα («λιλά σύννεφο», «γκρίζα σύννεφα») και η κίνηση που έχει ξεκινήσει στη φύση («πλησίαζε μια καταιγίδα», «τα δέντρα μαίνονταν», «σταγόνες... χτυπούσαν», «άστραψε αστραπή» ) ενισχύστε το.
Ένας άντρας εμφανίζεται «κατά την αστραπή». «Η φιγούρα του φαινόταν να έχει ξεφυτρώσει από το έδαφος». Και αυτό δεν είναι απλώς μια κοινή έκφραση - μιλά για την ενότητα ενός δεδομένου ατόμου με τη φύση.
Όταν εμφανίζεται ένα άτομο, το άγχος δεν φεύγει. Επιπλέον, τροφοδοτείται επίσης, αλλά όχι από τη φύση, αλλά από τον ίδιο τον άνθρωπο. Αντιλαμβανόμαστε τους ανθρώπους, τα γεγονότα και τη φύση μέσα από τα μάτια ενός κυνηγού-παραμυθά, δηλαδή αποστασιοποιημένα.
Η εικόνα του Biryuk στην ιστορία
Ο κυνηγός από το "Biryuk" του Turgenev είδε τόσο τον ίδιο τον δασολόγο όσο και το σπίτι του. Αυτή είναι μια «μικρή καλύβα» στην οποία «ένα φως έλαμψε αμυδρά». Στην "καπνιστή" καλύβα δεν υπήρχε ούτε ένα φωτεινό σημείο - ένα "σκισμένο παλτό από δέρμα προβάτου", "ένας σωρός από κουρέλια" και ένα θραύσμα που δεν μπορούσε να διαλύσει το σκοτάδι. Φαίνεται ότι μόνο ίχνη μιας προηγούμενης ζωής παραμένουν εδώ και ότι η ίδια η ζωή κάπου έχει πάει. Ακόμη και η παρουσία των παιδιών δεν ανακουφίζει από αυτό το συναίσθημα.
Η εμφάνιση του ιδιοκτήτη στην καλύβα φωτίζει για λίγο την ατμόσφαιρα. Ο αφηγητής είδε έναν άνδρα «ψηλού αναστήματος», ο οποίος είχε «δυνατούς μύες», «ένα θαρραλέο πρόσωπο» και «μικρά καστανά μάτια που έμοιαζαν με τόλμη». Αρκετά αναγνωρίσιμη εικόνα. Από που είναι αυτός? Στην ιστορία "Biryuk" του Turgenev υπάρχει ένας υπαινιγμός: "Σπάνια έχω δει έναν τόσο καλό τύπο". Το «Μπράβο» είναι ένας επικός ήρωας παραμυθιού. Μα τότε γιατί είναι εδώ, σε αυτή την άθλια καλύβα με τα δύστυχα παιδιά; Υπάρχει μια σαφής ασυμφωνία μεταξύ της εμφάνισης του ήρωα και του τρόπου ζωής του. Προκάλεσε στον αφηγητή όχι μόνο έκπληξη, αλλά και ενδιαφέρον: «Ρώτησα το όνομά του».
Σταδιακά μαθαίνουμε πληροφορίες για τον δασολόγο. Ο κόσμος μιλάει πρώτα για αυτόν. Η γνώμη τους είναι γνωστή από τον ίδιο τον δασολόγο: «Με λένε Φόμα... και το παρατσούκλι μου είναι Μπίριουκ». Ο αφηγητής άκουσε επίσης κάτι για τον Biryuk από ανθρώπους. «Τον φοβόντουσαν σαν τη φωτιά», τον θεωρούσαν αδιάφθορο και πολλές φορές «θα τον διώξουν από τον κόσμο».
Είναι δίκαιος αυτός ο χαρακτηρισμός του Biryuk; Ο αφηγητής πρέπει να τη δοκιμάσει. Και τι? Από μια λακωνική κουβέντα κατάλαβε ότι είδε έναν σωστό άνθρωπο να εκπληρώνει με ειλικρίνεια το καθήκον του. «Κάνω τη δουλειά μου», λέει ο Biryuk για τον εαυτό του. Και είναι επίσης μόνος - η σύζυγός του "έφυγε με έναν περαστικό έμπορο", αφήνοντας τα παιδιά μαζί του. Στον χαρακτηρισμό του ήρωα, η μοναξιά του είναι ένα πολύ σημαντικό συστατικό. Μόνος σημαίνει στερημένος της υποστήριξης της οικογένειας και των φίλων και, πιθανότατα, ενός δυστυχισμένου ανθρώπου. Μια συνηθισμένη ιστορία, αλλά ο ίδιος ο Biryuk δεν είναι εντελώς συνηθισμένος, κάτι που σύντομα θα επιβεβαιωθεί.
Ο Μπίριουκ και ο άντρας
Αργά το βράδυ ένας κλέφτης εμφανίστηκε στο δάσος. Το άμεσο καθήκον του δασοκόμου είναι να τον πιάσει, κάτι που κάνει.
Ο άντρας είναι βρεγμένος, «με κουρέλια», έχει «ένα φθαρμένο, ζαρωμένο πρόσωπο... ανήσυχα μάτια». Το πορτρέτο του είναι ίσιο - το αντίθετο από το πορτρέτο του Biryuk. Ο δασολόγος προκαλεί θαυμασμό, θέλεις να τον θαυμάσεις, αλλά ο άνθρωπος είναι κρίμα.
Στις εικόνες του Biryuk και του χωρικού, όχι μόνο η σωματική δύναμη και η αδυναμία συγκρούστηκαν, αλλά και δύο αντίθετες θέσεις ζωής. Ο Biryuk "κάνει το καθήκον του", τιμά το νόμο, αλλά ο άνδρας, κλέβοντας, παραβιάζει το νόμο. Και δεν είναι μόνο αυτό - δικαιολογεί επίσης τις πράξεις του - "από την πείνα", "κατεστραμμένο", "παιδιά..." Τόσο ο υπάλληλος του όσο και ο Biryuk, ο οποίος είναι "θηρίο", "αιματοβαμμένος", φταίνε. Μόνο που ο ίδιος δεν φταίει σε τίποτα. Και όταν πίνει, είναι σαν, "Δεν είναι τα λεφτά σου, δολοφόνο..."
Η κατάσταση του Biryuk δεν είναι καλύτερη: είναι "επίσης ένας αναγκαστικός άνθρωπος", έχει επίσης παιδιά και δεν υπάρχει τίποτα να φάει "εκτός από ψωμί...", δεν πίνει καν τσάι, αλλά ούτε και κλέβει.
Έτσι, η σύγκρουση αποκάλυψε την εσωτερική ουσία δύο ανδρών. Ενώ κοινωνικά ίσοι, είναι ηθικά απόλυτοι αντίποδες. Ως εκ τούτου, δεν πρέπει να υπολογίζουμε στην αντικειμενικότητα της εκτίμησης που έλαβε ο Biryuk από τους συγχωριανούς του κλέφτη.
Η κατάσταση ξετυλίγεται απροσδόκητα - ο Biryuk, σε αντίθεση με τις πεποιθήσεις και το επαγγελματικό του καθήκον, απελευθερώνει τον κλέφτη, επιβεβαιώνοντας για άλλη μια φορά την ασάφεια της προσωπικότητάς του. Αλλά λύθηκε η σύγκρουση με την απόφασή του να αφήσει τον κλέφτη να φύγει; Φυσικά και όχι. Αυτός ο τύπος δεν είναι ο μόνος που παραβιάζει το νόμο. «Σε ξέρω... κλέφτη ανάμεσα σε κλέφτη», λέει ο Biryuk. Ως εκ τούτου, οι συγκρούσεις του μαζί τους είναι αναπόφευκτες: «Περίμενε, θα φτάσουμε σε σένα», απειλεί ο κλέφτης.
Ο κακός καιρός των ανθρώπινων σχέσεων
Όλη η ιστορία διαδραματίζεται με φόντο τη βροχή. Αρχίζει μαζί του, ακόμα και με καταιγίδα, και τελειώνει μαζί του. «Δεν μπορείς να περιμένεις τη βροχή…», λέει ο Μπίριουκ στον κυνηγό και τον διώχνει στο δρόμο.
Η βροχή, η οποία εντείνεται και στη συνέχεια υποχωρεί, δημιουργεί στην ιστορία μια διάθεση κάποιας ανεξήγητης θλίψης που διαπερνά ολόκληρη την ιστορία του Biryuk. Αλλά οι λέξεις «βροχή» και «καταιγίδα» χρησιμοποιούνται στην ιστορία όχι μόνο με κυριολεκτική, αλλά και συμβολική έννοια. Η συνεχής βροχή είναι κακοκαιρία στις ανθρώπινες σχέσεις. Ο ήλιος χάθηκε από πάνω τους για πολύ καιρό, αν όχι για πάντα.
Η ιστορία ονομάζεται με το παρατσούκλι του κύριου ήρωα. Δηλώνει με ακρίβεια τον χαρακτήρα και τη θέση του ανάμεσα στους ανθρώπους. Αλλά αποδεικνύεται ότι ο Biryuk δεν έχει θέση. Είναι μόνος παντού. Οι άντρες «τους» τον αποκαλούν «θηρίο» και υπόσχονται να ασχοληθούν μαζί του. Ο κύριος τον έχει δεσμό. Η μοναξιά του Biryuk τονίζεται από λεπτομέρειες: η καλύβα του είναι μόνος στη μέση του δάσους και στην καλύβα είναι μόνος (χωρίς τη γυναίκα του) με τα παιδιά του. Το δράμα του Biryuk είναι ότι, όντας δυνατός και όμορφος, θαρραλέος και ειλικρινής, όντας σωστός, πρέπει να ζει καλά, όπως του αξίζει, αλλά ζει άσχημα. Και δεν αναμένεται φωτεινότητα στη ζωή του.
Κύρια χαρακτηριστικά της ιστορίας "Biryuk":
- είδος - ιστορία;
- αφήγηση από τη σκοπιά του αφηγητή·
- κύριος χαρακτήρας: δουλοπάροικος δασοκόμος.
- πλοκή: ένα επεισόδιο από τη ζωή του ήρωα.
- εικόνα της φύσης?
- μια αντανάκλαση της ζωής ενός Ρώσου αναγκαστικού ατόμου.
Οι συγγραφείς της προηγούμενης εποχής σπάνια έγραφαν για τους αγρότες, και αν έγραφαν, τους απεικόνιζαν ως μια κοινή γκρίζα μάζα. Παρ 'όλα αυτά, ο Turgenev ανέλαβε να σημειώσει τις ιδιαιτερότητες της αγροτικής ζωής, χάρη στις οποίες η συλλογή "Notes of a Hunter" παρουσίασε μια φωτεινή και πολύπλευρη σύνθεση της ζωής των αγροτών. Οι ιστορίες προσέλκυσαν αμέσως τους αναγνώστες και τους επέτρεψαν να αποκτήσουν ιδιαίτερη φήμη.
Χαρακτηριστικά των ιστοριών "Notes of a Hunter"
Κάθε ιστορία έχει έναν κεντρικό χαρακτήρα, του οποίου το όνομα είναι Pyotr Petrovich. Είναι ευγενής από το χωριό Σπάσκι και ασχολείται ενεργά με το κυνήγι και την πεζοπορία. Ο Ιβάν Τουργκένιεφ μιλά για διάφορες ιστορίες που συνέβησαν κατά τη διάρκεια κυνηγετικών εκδρομών. Ο κύριος χαρακτήρας έχει αποκτήσει τόσο πολύτιμα χαρακτηριστικά χαρακτήρα όπως η παρατήρηση και η προσοχή, χάρη στα οποία ο αφηγητής κατανοεί καλύτερα διάφορες καταστάσεις ζωής και τις μεταφέρει με επιτυχία στον αναγνώστη.
Το "Biryuk" είναι μια ιστορία που περιλαμβάνεται στη συλλογή "Notes of a Hunter". Το έργο γράφτηκε το 1848 και αντιστοιχεί στη γενική λογοτεχνική σύνθεση. Ο κεντρικός χαρακτήρας ξαναβρίσκεται σε μια ενδιαφέρουσα ιστορία, την οποία αφηγείται με τη μορφή μονολόγου.
Η πλοκή της ιστορίας "Biryuk"
Ένα βράδυ ο Πιότρ Πέτροβιτς επέστρεφε από το κυνήγι και τον έπιασε μια νεροποντή. Ένα περαιτέρω ταξίδι αποδείχθηκε αδύνατο: έπρεπε να περιμένουμε την κακοκαιρία. Ευτυχώς, ο Πέτρος είδε έναν δασολόγο που κάλεσε τον πλοίαρχο στο σπίτι του. Μια σημαντική συνομιλία έγινε στην καλύβα του Biryuk. Όπως αποδείχθηκε, ο δασολόγος είχε το παρατσούκλι Biryuk επειδή έχει έναν ζοφερό και μη κοινωνικό χαρακτήρα. Παρά τα τόσο σκληρά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα, ο Biryuk αποφάσισε να πει πολλά ενδιαφέροντα γεγονότα για τη ζωή του.
Αφού τελείωσε η βροχή, ο φιλόξενος ιδιοκτήτης της δασικής καλύβας άκουσε τον ήχο του τσεκούρι και αποφάσισε να πιάσει τον εισβολέα. Ο Πιότρ Πέτροβιτς υποστήριξε την ιδέα, έτσι οι δυο τους πήγαν να αναζητήσουν τον εισβολέα. Ο κλέφτης αποδείχθηκε ότι ήταν ένας ζητιάνος, ντυμένος με κουρέλια και με ατημέλητα γένια. Πιθανότατα, η παράβαση οφειλόταν σε δύσκολη κατάσταση ζωής. Ο Πιοτρ Πέτροβιτς λυπήθηκε τον ζητιάνο και ζήτησε από τον Μπίριουκ μια σημαντική χάρη, ή μάλλον, να αφήσει τον φτωχό αγρότη να φύγει. Ωστόσο, ο δασάρχης δεν συμφώνησε και οδήγησε τον άντρα στην καλύβα του. Ο δράστης αφέθηκε ελεύθερος μόνο μετά από επανειλημμένες αιτήσεις για έλεος από τον πλοίαρχο.
Biryuk ως άτομο
Ο Biryuk είναι ένα ενδιαφέρον και αναπόσπαστο άτομο, αλλά, δυστυχώς, τραγικό. Η κύρια τραγωδία έγκειται στην παρουσία ειδικών απόψεων για τη ζωή, που μερικές φορές πρέπει να θυσιαστούν. Η ιστορία σημείωσε ότι πολλοί αγρότες στα μέσα του 19ου αιώνα θεωρούσαν την κλοπή συνηθισμένη. Αυτή ήταν ακριβώς η κύρια τραγωδία του Biryuk.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η κοσμοθεωρία των αγροτών εξηγήθηκε από σοβαρά κοινωνικά προβλήματα:
Ανασφάλεια του αγροτικού λαού.
Έλλειψη καλής εκπαίδευσης.
Ανηθικότητα συμπεριφοράς λόγω έλλειψης παιδείας.
Ο δασάρχης Biryuk ήταν διαφορετικός από τους απλούς αγρότες. Είναι έτοιμος να ζήσει ως ζητιάνος ακόμα κι αν μια τέτοια κατάσταση αποδειχθεί δύσκολη. Οποιεσδήποτε συνθήκες ζωής δεν μπορούσαν να προκαλέσουν κλοπή.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η κακή θέση του Biryuk επιβεβαιώθηκε από την περιγραφή του σπιτιού του στο δάσος:
Ενα δωμάτιο;
Καπνώδης;
Χαμηλή και άδεια καλύβα.
Χωρίς δάπεδα ή χωρίσματα.
Μπορείτε να καταλάβετε πόσο δύσκολη αποδεικνύεται η ζωή του Biryuk. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι αν ένας φτωχός θυσίαζε τις αρχές του, θα μπορούσε, όντας στο δάσος, να χτίσει μια όμορφη καλύβα για τον εαυτό του.
Ο Biryuk καταλαβαίνει ότι αν κάθε αγρότης κλέψει, η συνολική κατάσταση μόνο θα επιδεινωθεί. Ο δασολόγος είναι σίγουρος ότι έχει δίκιο, επομένως του είναι δύσκολο να παρεκκλίνει από τις υπάρχουσες αρχές. Παρά τέτοια χαρακτηριστικά χαρακτήρα και την επιθυμία να περπατήσετε σταθερά στη ζωή, μερικές φορές πρέπει να αντιμετωπίσετε προκλήσεις. Η κατάσταση που περιγράφεται στην ιστορία δείχνει ξεκάθαρα την πάλη μεταξύ των συναισθημάτων οίκτου και συμπόνιας με σαφείς αρχές και την επιθυμία να βελτιώσουμε τον κόσμο. Το δοκίμιο δείχνει πόσο δύσκολο είναι να διστάζεις ανάμεσα στα συναισθήματα και τις υπάρχουσες αρχές, να μην ξέρεις τι να διαλέξεις.
Το "Biryuk" είναι μια συναρπαστική ιστορία που αποκαλύπτει τους χαρακτήρες κάθε συμμετέχοντα στην ιστορία. Ο Ιβάν Τουργκένιεφ κατανοούσε τις ιδιαιτερότητες της αγροτικής ζωής τον 19ο αιώνα και ως εκ τούτου τις αντανακλούσε με επιτυχία στα έργα του. Η λογική της ζωής είναι μια άξια βάση, χωρίς την οποία είναι αδύνατο να αλλάξει η πραγματικότητα.
Το "Biryuk" είναι μια ιστορία που αντανακλούσε την άδικη κατάσταση πολλών δουλοπάροικων Κάθε αναγνώστης έχει το δικαίωμα να δώσει έμφαση σε αυτά τα συναισθήματα που προκύπτουν όταν συγκρίνει ήρωες από το ίδιο αγροτικό περιβάλλον, αλλά διαφέρει στις αρχές της ζωής και τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα τους.
Η πλοκή της ιστορίας βασίζεται σε μια άμεση σύγκρουση μεταξύ του δασοκόμου Biryuk, που θεωρείται μοναχικός και μελαγχολικός, και του φτωχού χωρικού. Ο Biryuk εκπληρώνει ειλικρινά τα καθήκοντά του και προσπαθεί να προστατεύσει το δάσος. Ο χωρικός βρίσκεται σε μια δύσκολη κατάσταση ζωής, κι έτσι κλέβει καυσόξυλα. Ο κύριος κυνηγός, ο Πιότρ Πέτροβιτς, σταμάτησε σε μια δασική καλύβα λόγω ξαφνικής νεροποντής, οπότε γίνεται τυχαίος μάρτυρας μιας κατάστασης σύγκρουσης. Βλέπει πώς κατά τη διάρκεια της κακοκαιρίας ο Biryuk αποφασίζει να πάει στο δάσος και προσπαθεί να πιάσει τον άτυχο κλέφτη.
Ο Biryuk ζει άσχημα και μεγαλώνει ο ίδιος τα παιδιά του. Η γυναίκα του πήγε σε έναν περαστικό έμπορο, αφήνοντας την οικογένειά της. Παρά τέτοιες συνθήκες ζωής, η κλοπή εξακολουθεί να είναι το τελευταίο πράγμα, οπότε ο Biryuk προσπαθεί να εντοπίσει τους παραβάτες και να τους τιμωρήσει... Αλλά πρέπει να καταλάβετε πόσο δίκαιη αποδεικνύεται μια τέτοια συμπεριφορά. Τα παιδιά που μεγαλώνουν πεινούν και τρώνε κακό ψωμί... Ο Μπιριούκ δείχνει δυσπιστία και μελαγχολία, λέει λίγα και συμπεριφέρεται ανειλικρινά. Ο Biryuk, φυσικά, προσκαλεί τον κυνηγό στη θέση του και είναι έτοιμος να τον πάρει σπίτι, αλλά εξακολουθεί να δείχνει μια ανελέητη δικαστική στάση απέναντι στον ζητιάνο.
Ο Biryuk είναι έτοιμος να δικαιολογήσει τις πράξεις του με το εξής σημείο: είναι καταναγκαστικός εργάτης, οπότε μπορούν να του επιβάλουν ποινή... Την ίδια στιγμή, κατά τη διάρκεια των επίπονων εξηγήσεων του φτωχού αγρότη, ο δασολόγος μένει σιωπηλός. Τέτοιες στιγμές αντικατοπτρίζουν μια σοβαρή εσωτερική πάλη. Ο δασολόγος θέλει να δικαιολογήσει τον άτυχο κλέφτη, συνειδητοποιώντας ότι σε κακοκαιρία κλέβει ξύλα από τον κύριο για να ανάψει τη σόμπα και να ετοιμάσει φαγητό για μια πεινασμένη οικογένεια, αλλά αφήνει τον δράστη κλειδωμένο. Η στάση αλλάζει μόνο αφού ο άτυχος άνδρας στο τέλος της ιστορίας αποκαλεί τον Biryuk «θηρίο», «καταραμένο δολοφόνο». Ο παραβάτης είναι έτοιμος να δεχτεί κάθε τιμωρία, γιατί ούτε ο θάνατος τον φοβίζει. Ωστόσο, η κατηγορία του δασοφύλακα για απανθρωπιά οδηγεί αμέσως σε διαφορετικό αποτέλεσμα, επειδή ο Biryuk τον αφήνει να φύγει. Με έναν απροσδόκητο τρόπο, επιλύθηκε μια σοβαρή εσωτερική σύγκρουση:
Σκληρότητα και καθήκον υπηρεσίας.
Ξεκάθαρες αρχές ζωής.
Ειλικρινή συμπάθεια και κατανόηση της ατυχίας ενός ξένου.
Ταυτόχρονα, ο πλοίαρχος, Πιότρ Πέτροβιτς, συνέβαλε στην επιτυχή επίλυση της τρέχουσας κατάστασης, αφού εμποτίστηκε αμέσως με τις εξηγήσεις του άτυχου κλέφτη. Η κατάσταση αποκαλύπτεται καλύτερα μέσα από λεπτομερείς περιγραφές του τοπίου. Σε όλη την ιστορία, μαίνεται μια καταιγίδα, που προσωποποιεί την κατάσταση του μυαλού του Biryuk. Επιπλέον, πολλοί δουλοπάροικοι θεωρούν τον δασολόγο εκδήλωση καταιγίδας. Όμως, παρόλα αυτά, ο Biryuk απαλλάσσεται από την αίσθηση του καθήκοντος, αφού διαπράττει μια ανθρώπινη πράξη και πηγαίνει να συναντήσει τον άτυχο. Σύμφωνα με τον νόμο που ίσχυε εκείνη τη δυσοίωνη εποχή, ο δασάρχης. που δεν έπιασαν τον κλέφτη έπρεπε να επιστρέψει όλο το κόστος των παράνομα κομμένων δέντρων. Αν δεν γινόταν αυτό, υπήρχε ο κίνδυνος μήνυσης με περαιτέρω εξορία στη Σιβηρία, αλλά ο φόβος της τιμωρίας χάνει... Ο Μπιριούκ ωστόσο απελευθερώνει τον κλέφτη και του δίνει το άλογό του.
Το νόημα της ιστορίας "Biryuk"
Ο Biryuk είναι ένας ιδιαίτερος ήρωας στην ιστορία του Ivan Turgenev, γιατί έχει μοναδικές αρχές ζωής και μερικές φορές είναι έτοιμος να τις θυσιάσει. Ο ψυχικός αγώνας σας επιτρέπει να καταλάβετε πόσο δύσκολο είναι μερικές φορές να πάρετε τη σωστή απόφαση. Μια λεπτομερής περιγραφή της κακοκαιρίας και των καταιγίδων συμβάλλει στην καλύτερη κατανόηση των αρχών της ζωής και των συναισθημάτων και των συναισθημάτων ενός δασοκόμου. Είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι ένα άτομο που έχει ανάγκη και δεν μπορεί να βρει τον σωστό δρόμο αναγκάζεται να αποφασίσει για την απελπισία. Η ταλάντωση μεταξύ συναισθημάτων και αρχών είναι η καλύτερη αντανάκλαση της ανθρωπότητας.
Η ιστορία έχει πολλά καλλιτεχνικά πλεονεκτήματα, τα οποία έχουν επιβεβαιωθεί από τους κριτικούς:
Πραγματικές και γραφικές περιγραφές της φύσης.
Ένα ιδιαίτερο στυλ αφήγησης.
Ασυνήθιστοι ήρωες.
Το "Biryuk" είναι ένας άξιος εκπρόσωπος της θρυλικής συλλογής "Notes of a Hunter", η οποία κατέστησε δυνατή την ενίσχυση της θέσης του Ivan Turgenev στη ρωσική λογοτεχνία.
Η εργασία ολοκληρώθηκε από έναν μαθητή της τάξης 7 "B" Balashov Alexander
Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας είναι ο I.S. Το «Biryuk» του Turgenev είναι ο δασολόγος Foma. Ο Φόμα είναι ένα πολύ ενδιαφέρον και ασυνήθιστο άτομο. Με τι θαυμασμό και περηφάνια περιγράφει ο συγγραφέας τον ήρωά του: «Ήταν ψηλός, με φαρδύς ώμους και όμορφα χτισμένος. Οι δυνατοί μύες του ξεφύτρωσαν κάτω από το βρεγμένο πουκάμισό του». Ο Μπίριουκ είχε ένα «αντρικό πρόσωπο» και «μικρά καστανά μάτια» που «φαίνονταν με τόλμη κάτω από τα λιωμένα πλατιά φρύδια».
Ο συγγραφέας εντυπωσιάζεται από την αθλιότητα της καλύβας του δασοφύλακα, η οποία αποτελούνταν από «ένα δωμάτιο, καπνισμένο, χαμηλό και άδειο, χωρίς πατώματα ...», όλα εδώ μιλούν για μια άθλια ύπαρξη - και τα δύο «ένα κουρελιασμένο παλτό από δέρμα προβάτου στον τοίχο» και «ένα σωρό κουρέλια στη γωνία. δύο μεγάλες κατσαρόλες που στέκονταν κοντά στη σόμπα...» Ο ίδιος ο Τουργκένιεφ συνοψίζει την περιγραφή: «Κοίταξα γύρω μου - πόνεσε η καρδιά μου: δεν είναι διασκεδαστικό να μπαίνεις στην καλύβα ενός χωρικού τη νύχτα».
Η γυναίκα του δασοκόμου έφυγε τρέχοντας με έναν περαστικό έμπορο και εγκατέλειψε δύο παιδιά. ίσως γι' αυτό ο δασάρχης ήταν τόσο αυστηρός και σιωπηλός. Ο Φόμα είχε το παρατσούκλι Biryuk, δηλαδή ένας ζοφερός και μοναχικός άντρας, από τους γύρω άντρες, που τον φοβόντουσαν σαν τη φωτιά. Είπαν ότι ήταν «δυνατός και επιδέξιος σαν διάβολος...», «δεν θα σε αφήσει να σύρεις κουκούτσια από φρύγανα» από το δάσος, «ό,τι ώρα κι αν είναι... θα βγει από το μπλε» και μην περιμένεις έλεος. Ο Biryuk είναι ένας «μάστορας της τέχνης του» που δεν μπορεί να τον κατακτήσει τίποτα, «ούτε κρασί ούτε χρήματα». Ωστόσο, παρά όλες τις θλίψεις και τα προβλήματά του, ο Biryuk διατήρησε την καλοσύνη και το έλεος στην καρδιά του. Συμπάσχει κρυφά με τους «θαλάμους» του, αλλά η δουλειά είναι δουλειά και η ζήτηση για τα κλοπιμαία θα είναι πρώτα από όλα από τον ίδιο. Αλλά αυτό δεν τον εμποδίζει να κάνει καλές πράξεις, απελευθερώνοντας τους πιο απελπισμένους χωρίς τιμωρία, αλλά μόνο με αρκετό εκφοβισμό.
Η τραγωδία του Biryuk προήλθε από την κατανόηση ότι δεν ήταν η καλή ζωή που ώθησε τους αγρότες να κλέβουν δάση. Συχνά αισθήματα οίκτου και συμπόνιας υπερισχύουν της ακεραιότητάς του. Έτσι, στην ιστορία, ο Biryuk έπιασε έναν άνδρα να κόβει ένα δάσος. Ήταν ντυμένος με κουρελιασμένα κουρέλια, όλο βρεγμένα, με ατημέλητα γένια. Ο άντρας ζήτησε να τον αφήσει να φύγει ή τουλάχιστον να του δώσει το άλογο, γιατί υπήρχαν παιδιά στο σπίτι και δεν υπήρχε τίποτα να τα ταΐσει. Προς όλη την πεποίθηση, ο δασολόγος συνέχιζε να επαναλαμβάνει ένα πράγμα: «Μην πας να κλέψεις». Στο τέλος, ο Φόμα Κούζμιτς άρπαξε τον κλέφτη από το γιακά και τον έσπρωξε έξω από την πόρτα λέγοντας: «Πήγαινε στο διάολο με το άλογό σου». Με αυτά τα αγενή λόγια φαίνεται να συγκαλύπτει τη γενναιόδωρη πράξη του. Έτσι ο δασολόγος ταλαντεύεται συνεχώς μεταξύ αρχών και αίσθησης συμπόνιας. Ο συγγραφέας θέλει να δείξει ότι αυτό το ζοφερό, μη κοινωνικό άτομο έχει στην πραγματικότητα μια ευγενική, γενναιόδωρη καρδιά.
Περιγράφοντας έναν εξαναγκασμένο λαό, άπορο και καταπιεσμένο, ο Turgenev τονίζει ιδιαίτερα ότι ακόμη και σε τέτοιες συνθήκες μπόρεσε να διατηρήσει τη ζωντανή του ψυχή, την ικανότητα να συμπάσχει και να ανταποκρίνεται με όλο του το είναι στην καλοσύνη και την καλοσύνη. Ακόμη και αυτή η ζωή δεν σκοτώνει την ανθρωπιά στους ανθρώπους - αυτό είναι το πιο σημαντικό.
Η Ρωσία παρουσιάζεται απλά, ποιητικά και με αγάπη στις «Σημειώσεις ενός κυνηγού» του I. S. Turgenev. Ο συγγραφέας θαυμάζει τους απλούς λαϊκούς χαρακτήρες, τα χωράφια, τα δάση, τα λιβάδια της Ρωσίας. Ανεξάρτητα από το πώς βλέπει κανείς τις ιστορίες, αυτό είναι πρώτα και κύρια ποίηση, όχι πολιτική. Η πιο σύντομη ιστορία της σειράς «Biryuk» γράφτηκε με μεγάλη αγάπη και παρατηρητικότητα. Το βάθος του περιεχομένου συνδυάζεται με την τελειότητα της φόρμας, που μιλά για την ικανότητα του συγγραφέα να υποτάσσει όλα τα συστατικά του έργου, όλες τις καλλιτεχνικές του τεχνικές σε ένα μόνο δημιουργικό έργο.
Ο Biryuk στην επαρχία Oryol ονομαζόταν ζοφερό και μοναχικό άτομο. Ο Δάσος Φόμα ζούσε μόνος σε μια καπνιστή, χαμηλή καλύβα με δύο μικρά παιδιά, η οικογενειακή θλίψη και η σκληρή ζωή τον έκαναν ακόμα πιο ζοφερή.
Το κύριο και μοναδικό γεγονός της ιστορίας είναι η σύλληψη από τον δασολόγο ενός φτωχού χωρικού που έκοψε ένα δέντρο στο δάσος του αφέντη. Η σύγκρουση του έργου συνίσταται σε μια σύγκρουση ανάμεσα σε έναν δασολόγο και έναν αγρότη.
Η εικόνα του Biryuk είναι περίπλοκη και αντιφατική και για να την κατανοήσουμε, ας δώσουμε προσοχή στα καλλιτεχνικά μέσα που χρησιμοποίησε ο συγγραφέας.
Η περιγραφή της κατάστασης δείχνει πόσο φτωχός είναι ο ήρωας. Αυτή η κατοικία ήταν ένα θλιβερό θέαμα: «Κοίταξα γύρω μου - πόνεσε η καρδιά μου: δεν είναι διασκεδαστικό να μπαίνεις στην καλύβα ενός χωρικού τη νύχτα».
Το ψυχολογικό πορτρέτο του δασοκόμου μαρτυρεί την εξαιρετική δύναμη του Biryuk, γίνεται σαφές γιατί όλοι οι γύρω άνδρες τον φοβόντουσαν. «Ήταν ψηλός, με φαρδύς ώμους και όμορφα χτισμένος. ...Μια μαύρη σγουρή γενειάδα κάλυπτε το μισό από το αυστηρό και θαρραλέο πρόσωπό του. Τα μικρά καστανά μάτια έδειχναν τολμηρά κάτω από τα λιωμένα πλατιά φρύδια». Στην εμφάνιση αυτός ο άνθρωπος είναι αγενής και τρομερός, αλλά στην πραγματικότητα είναι καλός και ευγενικός. Και ο αφηγητής ξεκάθαρα θαυμάζει τον ήρωά του.
Το κλειδί για την κατανόηση του χαρακτήρα του Θωμά είναι το παρατσούκλι που του δίνουν οι αγρότες. Από αυτά λαμβάνουμε μια έμμεση περιγραφή του δασοκόμου: «ένας κύριος της τέχνης του». «Δεν θα επιτραπεί να παρασυρθούν οι μάστορες»· «Δυνατός... και επιδέξιος σαν διάβολος... Και τίποτα δεν μπορεί να τον πάρει: ούτε κρασί, ούτε χρήματα. δεν δέχεται κανένα δόλωμα».
Η πλοκή, που αποτελείται από δύο επεισόδια (ο δασοφύλακας συνάντησε τον κυνηγό κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας και τον βοήθησε· έπιασε τον χωρικό στον τόπο του εγκλήματος και στη συνέχεια τον άφησε ελεύθερο), αποκαλύπτει τα καλύτερα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του ήρωα. Είναι δύσκολο για τον Φόμα να κάνει μια επιλογή: να ενεργήσει σύμφωνα με τις επιταγές του καθήκοντος ή να λυπηθεί τον άντρα. Η απελπισία του πιασμένου χωρικού ξυπνά τα καλύτερα συναισθήματα στον δασολόγο.
Η φύση στην ιστορία δεν χρησιμεύει απλώς ως φόντο, είναι αναπόσπαστο μέρος του περιεχομένου, βοηθώντας στην αποκάλυψη του χαρακτήρα του Biryuk. Συνδυασμοί λέξεων που απεικονίζουν την ταχεία έναρξη της κακοκαιρίας, θλιβερές εικόνες της φύσης τονίζουν το δράμα της κατάστασης των αγροτών: "πλησίαζε μια καταιγίδα", "ένα σύννεφο ανέβαινε αργά", "τα σύννεφα ορμούσαν".
Ο Τουργκένιεφ βοήθησε όχι μόνο να δούμε τη ζωή των αγροτών, να συμπάσχουμε με τα προβλήματα και τις ανάγκες τους, μας έστρεψε στον πνευματικό κόσμο του Ρώσου αγρότη, παρατήρησε πολλά μοναδικά, ενδιαφέροντα άτομα. «Παρόλα αυτά, η Ρωσία μου είναι πιο αγαπητή σε μένα από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο...» θα έγραφε αργότερα ο I. S. Turgenev. Το «Notes of a Hunter» είναι ένα αφιέρωμα ενός συγγραφέα στη Ρωσία, ένα είδος μνημείου για τη ρωσική αγροτιά.
Σύνθεση
Ο I. S. Turgenev ήταν ένας από τους κορυφαίους ανθρώπους της εποχής του. Συνειδητοποίησε ότι για να κερδίσεις το δικαίωμα να λέγεσαι λαϊκός συγγραφέας, δεν αρκεί μόνο το ταλέντο, χρειάζεσαι «συμπάθεια για τους ανθρώπους, μια συγγενική διάθεση απέναντί τους» και «την ικανότητα να διεισδύσεις στην ουσία του λαού σου, στη γλώσσα του και τρόπος ζωής». Η συλλογή ιστοριών «Σημειώσεις ενός κυνηγού» περιγράφει τον κόσμο των αγροτών με πολύ ζωντανό και πολύπλευρο τρόπο.
Σε όλες τις ιστορίες υπάρχει ο ίδιος ήρωας - ο ευγενής Pyotr Petrovich. Του αρέσει πολύ το κυνήγι, ταξιδεύει πολύ και μιλά για τα περιστατικά που του συνέβησαν. Συναντάμε επίσης τον Πιότρ Πέτροβιτς στο «Biryuk», όπου περιγράφεται η γνωριμία του με τον μυστηριώδη και ζοφερό δασολόγο με το παρατσούκλι Biryuk, «τον οποίο όλοι οι γύρω άνθρωποι φοβόντουσαν σαν τη φωτιά». Η συνάντηση πραγματοποιείται στο δάσος κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας και ο δασολόγος προσκαλεί τον πλοίαρχο στο σπίτι του για να προστατευτεί από τις καιρικές συνθήκες. Ο Πιότρ Πέτροβιτς αποδέχεται την πρόσκληση και βρίσκεται σε μια παλιά καλύβα «από ένα δωμάτιο, καπνιστή, χαμηλή και άδεια». Παρατηρεί τα μικρά πράγματα στη θλιβερή ύπαρξη της οικογένειας του δασοφύλακα. Η σύζυγός του «έφυγε τρέχοντας με έναν περαστικό έμπορο». Και ο Φόμα Κούζμιτς έμεινε μόνος με δύο μικρά παιδιά. Η μεγαλύτερη κόρη Ulita, ακόμη παιδί, θηλάζει το μωρό, κουβαλώντας το σε μια κούνια. Η φτώχεια και η οικογενειακή θλίψη έχουν ήδη αφήσει το στίγμα τους στο κορίτσι. Έχει ένα καταβεβλημένο «λυπημένο πρόσωπο» και δειλές κινήσεις. Η περιγραφή της καλύβας προκαλεί καταθλιπτική εντύπωση. Τα πάντα εδώ αναπνέουν θλίψη και αθλιότητα: «ένα κουρελιασμένο παλτό από δέρμα προβάτου κρεμασμένο στον τοίχο», «ένας πυρσός έκαιγε στο τραπέζι, λυπημένα φουντώνει και βγαίνει έξω», «ένα σωρό κουρέλια ήταν στη γωνία», «η πικρή μυρωδιά του ψυχρός καπνός» αιωρούνταν παντού και δυσκόλευε την αναπνοή. Η καρδιά στο στήθος του Πιότρ Πέτροβιτς «πόνεσε: δεν είναι διασκεδαστικό να μπαίνεις το βράδυ στην καλύβα ενός χωρικού». Όταν πέρασε η βροχή, ο δασάρχης άκουσε τον ήχο ενός τσεκούρι και αποφάσισε να πιάσει τον εισβολέα. Ο κύριος πήγε μαζί του.
Ο κλέφτης αποδείχθηκε ότι ήταν "ένας βρεγμένος άνθρωπος, με κουρέλια, με μακριά ατημέλητα γένια", ο οποίος, προφανώς, δεν στράφηκε στην κλοπή από μια καλή ζωή. Έχει «ένα άχρηστο, ζαρωμένο πρόσωπο, κίτρινα φρύδια, ανήσυχα μάτια, λεπτά άκρα». Παρακαλεί τον Biryuk να τον αφήσει να φύγει με το άλογο, δικαιολογώντας ότι «από την πείνα... τα παιδιά τρίζουν». Η τραγωδία μιας πεινασμένης αγροτικής ζωής, μια δύσκολη ζωή εμφανίζεται μπροστά μας στην εικόνα αυτού του αξιολύπητου, απελπισμένου ανθρώπου που αναφωνεί: «Σκότωσέ τον - ένα τέλος. Είτε είναι από πείνα είτε όχι, όλα είναι ένα».
Ο ρεαλισμός της απεικόνισης των καθημερινών εικόνων της ζωής των αγροτών στην ιστορία του I. S. Turgenev είναι εντυπωσιακός μέχρι τον πυρήνα. Και ταυτόχρονα, βρισκόμαστε αντιμέτωποι με τα κοινωνικά προβλήματα εκείνης της εποχής: φτώχεια των αγροτών, πείνα, κρύο, εξαναγκασμός ανθρώπων σε κλοπές.
