Η ζωή της Konyaga δεν είναι εύκολη. Αυτή η εργασία ισοδυναμεί με σκληρή εργασία, αλλά για τον Konyaga και τον ιδιοκτήτη, αυτή η εργασία είναι η μόνη ευκαιρία να κερδίσουν τα προς το ζην. Είναι αλήθεια ότι ήμουν τυχερός με τον ιδιοκτήτη: ο άντρας δεν χτυπάει μάταια, όταν είναι πολύ δύσκολο, τον υποστηρίζει με μια κραυγή. Ελευθερώνει το αδύνατο άλογο να βοσκήσει στο χωράφι, αλλά ο Konyaga αφιερώνει αυτόν τον χρόνο για να ξεκουραστεί και να κοιμηθεί, παρά τα οδυνηρά τσιμπήματα των εντόμων.
Για όλους η φύση είναι μάνα, για αυτόν και μόνο είναι μάστιγα και μαρτύριο. Κάθε εκδήλωση της ζωής της καθρεφτίζεται μέσα του ως μαρτύριο, κάθε άνθιση αντανακλάται μέσα του ως δηλητήριο.
Οι συγγενείς του περνούν από τον κοιμισμένο Konyaga. Ένας από αυτούς, ο Πουστόπλυας, είναι ο αδερφός του. Ο πατέρας του αλόγου ετοίμασε μια σκληρή μοίρα για την αγένειά του, και ο ευγενικός και σεβαστός Πουστόπλυας βρίσκεται πάντα σε ένα ζεστό στασίδι και δεν τρέφεται με άχυρο, αλλά με βρώμη.
Ο Empty Dancer κοιτάζει τον Konyaga και αναρωτιέται: τίποτα δεν μπορεί να τον διαπεράσει. Φαίνεται ότι η ζωή του Konyaga θα έπρεπε ήδη να τελειώσει από τέτοια δουλειά και φαγητό, αλλά όχι, ο Konyaga συνεχίζει να τραβάει τον βαρύ ζυγό που τον έχει βρει.
Σύντομη περίληψη του παραμυθιού του Saltykov-Shchedrin "The Horse"
Άλλα δοκίμια για το θέμα:
- Ως προς τον τρόπο αφήγησης, «Το άλογο» μοιάζει με λυρικό μονόλογο του συγγραφέα και από αυτή την άποψη μοιάζει με το επικό παραμύθι «Η περιπέτεια με τον Κραμόλνικοφ»,...
- Η κατσαρίδα πιάνεται, το εσωτερικό καθαρίζεται και κρεμιέται σε ένα κορδόνι για να στεγνώσει. Η κατσαρίδα είναι χαρούμενη που έκαναν μια τέτοια διαδικασία μαζί της και δεν...
- Έργα για τη λογοτεχνία: Παραμύθια του M. E. Saltykov-Shchedrin Ο M. E. Saltykov-Shchedrin είναι ένας από τους μεγαλύτερους Ρώσους σατιρικούς που καταδίκασαν την απολυταρχία, τη δουλοπαροικία,...
- Η δεκαετία του '30 του 19ου αιώνα ήταν μια από τις πιο δύσκολες σελίδες στην ιστορία της Ρωσίας. Το επαναστατικό κίνημα συνετρίβη, οι αντιδραστικές δυνάμεις πανηγύρισαν...
- Υπερβολισμός. Στην τάξη, μπορείτε να οργανώσετε μια συλλογική ανάλυση του παραμυθιού «Η Αρκούδα στο Βοεβοδάσιο», καθώς είναι μια μεταβατική γέφυρα στη μελέτη της «Ιστορίας...
- Με τη μορφή μιας καθημερινής πλοκής, η λαϊκή παθητικότητα εκτίθεται στο μικρότερο «παραμύθι-παραβολή» «Kissel». Η εικόνα του «ζελέ», που «ήταν τόσο θολή και...
- Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένα «φωτισμένο, μέτρια φιλελεύθερο» μιννοού. Έξυπνοι γονείς, ετοιμοθάνατοι, του κληροδότησαν να ζήσει, κοιτώντας και τους δύο. Ο τσαμπουκάς κατάλαβε ότι τον απειλούσαν από παντού...
- Ο Saltykov-Shchedrin είναι ένας από τους μεγαλύτερους σατιρικούς του κόσμου. Σε όλη του τη ζωή καταδίκασε την απολυταρχία, τη δουλοπαροικία και μετά τη μεταρρύθμιση του 1861 -...
- Ρωσία, μέσα 19ου αιώνα. Η δουλοπαροικία βρίσκεται ήδη στο δρόμο της εξόδου. Ωστόσο, η οικογένεια των γαιοκτημόνων Golovlev εξακολουθεί να είναι αρκετά ευημερούσα και επεκτείνεται όλο και περισσότερο...
- Ολόκληρο το βιβλίο είναι χτισμένο στα όρια μεταξύ μιας αναλυτικής, γκροτέσκου δοκιμίου και μιας σατιρικής αφήγησης. Τι είδους πλάσμα είναι αυτό - Τασκένδη -...
- Στο κεφάλαιο πρόλογος «Στον αναγνώστη», ο συγγραφέας αυτοσυστήνεται ως σύνορος, σφίγγοντας τα χέρια με εκπροσώπους όλων των κομμάτων και των στρατοπέδων. Έχει πολλούς φίλους, αλλά...
- Οι ποιητές προικίζουν τους αετούς με θάρρος, αρχοντιά και γενναιοδωρία, συγκρίνοντας συχνά τους αστυνομικούς μαζί τους. Ο αφηγητής αμφιβάλλει για τις ευγενείς ιδιότητες των αετών, υποστηρίζοντας ότι...
- Οι μεγάλες φρικαλεότητες συχνά αποκαλούνται λαμπρές και, ως εκ τούτου, παραμένουν στην Ιστορία. Οι μικρές φρικαλεότητες ονομάζονται επαίσχυντες, για τις οποίες...
- Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένας ηλίθιος και πλούσιος γαιοκτήμονας, ο πρίγκιπας Urus-Kuchum-Kildibaev. Του άρεσε να παίζει grand Solitaire και να διαβάζει την εφημερίδα Vest. Μια μέρα ένας ιδιοκτήτης γης προσευχήθηκε στον Θεό να...
- Προβλέποντας την ιστορία για το παρελθόν του, ο Nikanor Zatrapezny, κληρονόμος της παλιάς ευγενικής οικογένειας Poshekhonsky, ειδοποιεί ότι σε αυτό το έργο ο αναγνώστης δεν θα βρει...
- Ο συνδυασμός φανταστικών και πραγματικών στοιχείων βοηθά τον σατιρικό να εκφράσει πιο καθαρά την ιδέα του παραμυθιού. Η αρχή του παραμυθιού, παρά τις παραδοσιακά παραμυθένιες στροφές: «Κατά κάποιον τρόπο...
- Στόχοι: να δείξουν το γενικό νόημα των παραμυθιών του Shchedrin. διευρύνουν τους ορίζοντες ανάγνωσης των μαθητών· προσδιορίστε το νόημα της σάτιρας του Shchedrin στην εποχή μας. βελτίωση των δεξιοτήτων εργασίας...
Σε ένα συγκεκριμένο χωριό ζούσαν δύο γείτονες: ο Ιβάν ο πλούσιος και ο Ιβάν ο φτωχός. Ο πλούσιος ονομαζόταν «κύριος» και «Σεμυόνιτς», και ο φτωχός ονομαζόταν απλώς Ιβάν, και μερικές φορές Ιβάσκα. Και οι δύο ήταν καλοί άνθρωποι και ο Ivan Bogaty ήταν ακόμη εξαιρετικός. Σαν να υπάρχει ένας φιλάνθρωπος σε κάθε μορφή. Δεν παρήγαγε ο ίδιος τιμαλφή, αλλά σκεφτόταν πολύ ευγενικά τη διανομή του πλούτου. «Αυτό, λέει, είναι μια συνεισφορά από την πλευρά μου. Και ο Ivan Bedny δεν σκέφτηκε καθόλου τη διανομή του πλούτου (δεν είχε χρόνο για αυτό), αλλά, σε αντάλλαγμα, παρήγαγε πολύτιμα αντικείμενα. Και είπε επίσης: «Αυτή είναι μια συνεισφορά από την πλευρά μου».
Θα μαζευτούν το βράδυ στις διακοπές, όταν και οι φτωχοί και οι πλούσιοι θα είναι όλοι ελεύθεροι, θα καθίσουν σε ένα παγκάκι μπροστά στην έπαυλη του Ιβάν του Πλούσιου και θα αρχίσουν να σκαρφίζονται.
Με τι θα πιεις λαχανόσουπα αύριο; - Θα ρωτήσει ο Ιβάν Μπογκάτι.
«Χωρίς σκοπό», θα απαντήσει ο Ivan Bedny.
Και έχω πρόβλημα με τη σφαγή.
Ο Ιβάν ο Πλούσιος θα χασμουρηθεί, θα σταυρώσει το στόμα του, θα κοιτάξει τον φτωχό Ιβάν και θα τον λυπηθεί.
«Είναι υπέροχο πράγμα στον κόσμο», λέει, «το ότι κάποιος είναι συνεχώς στη δουλειά και έχει άδεια λαχανόσουπα στο τραπέζι τις γιορτές. και ποιος περνά χρήσιμο ελεύθερο χρόνο - έχει και λαχανόσουπα με σφαγή τις καθημερινές. Γιατί συνέβη?
Και σκέφτομαι εδώ και πολύ καιρό: «Γιατί να είναι αυτό;» - Ναι, δεν έχω χρόνο να το σκεφτώ. Μόλις αρχίσω να σκέφτομαι, πρέπει να πάω στο δάσος για καυσόξυλα. Έφερα καυσόξυλα - βλέπετε, ήρθε η ώρα να βγείτε έξω με κοπριά ή με άροτρο. Έτσι, στο μεταξύ, οι σκέψεις φεύγουν.
Ωστόσο, πρέπει να κρίνουμε αυτό το θέμα.
Και λέω: θα ήταν απαραίτητο.
Ο Ivan Bedny, από την πλευρά του, θα χασμουρηθεί, θα σταυρώσει το στόμα του, θα πάει για ύπνο και θα δει την αυριανή άδεια λαχανόσουπα στα όνειρά του. Και την επόμενη μέρα ξυπνά και βλέπει ότι ο Ιβάν ο Πλούσιος του έχει ετοιμάσει μια έκπληξη: για χάρη της γιορτής, έστειλε σφαγή σε λαχανόσουπα.
Την επόμενη παραμονή της προεορτής, οι γείτονες θα συναντηθούν ξανά και ξανά και ξανά θα αρχίσουν να ασχολούνται με το παλιό θέμα.
«Το πιστεύεις», λέει ο Ivan Bogaty, «και στην πραγματικότητα και στα όνειρα βλέπω μόνο ένα πράγμα: πόσο πολύ είσαι προσβεβλημένος εναντίον μου!»
Και σας ευχαριστώ για αυτό», θα απαντήσει ο Ivan Bedny.
Αν και με τις ευγενικές μου σκέψεις φέρνω σημαντικό όφελος στην κοινωνία, όμως εσύ... αν δεν είχες βγει στην ώρα σου με το άροτρο, ίσως θα έπρεπε να ζήσεις χωρίς ψωμί. Αυτό λέω;
Είναι τόσο ακριβές. Αλλά δεν μπορώ να μην φύγω, γιατί σε αυτή την περίπτωση θα είμαι ο πρώτος που θα πεινάω.
Η αλήθεια σας: αυτός ο μηχανικός είναι έξυπνα σχεδιασμένος. Ωστόσο, μην νομίζετε ότι την εγκρίνω - όχι Θεέ μου! Ανησυχώ μόνο για ένα πράγμα: «Πώς μπορώ να το κάνω αυτό για να περάσει καλά ο Ιβάν ο Φτωχός, ώστε να πάρω τη μερίδα μου;»
Και με αυτό, κύριε, σας ευχαριστώ για την ανησυχία σας. Είναι αλήθεια ότι αν δεν ήταν η αρετή σου, θα καθόμουν στις διακοπές σε ένα...
Τι εσύ! τι εσύ! Αυτό εννοώ! Ξεχάστε το, αλλά εδώ είναι αυτό για το οποίο μιλάω. Πόσες φορές έχω αποφασίσει: «Θα πάω να δώσω τη μισή περιουσία μου στους φτωχούς!» Και το έδωσε. Και τι! Σήμερα έδωσα το μισό από το κτήμα μου και την επόμενη μέρα ξυπνάω - αντί για το χαμένο μισό, εμφανίστηκαν ξανά ολόκληρα τρία τέταρτα.
Με ένα ποσοστό λοιπόν...
Δεν γίνεται τίποτα αδερφέ. Είμαι από τα χρήματα, και τα χρήματα έρχονται σε μένα. Δίνω στους φτωχούς μια χούφτα, αλλά αντί για ένα, εγώ από το πουθενά πήρα δύο. Τι θαύμα!
Θα μιλήσουν και θα αρχίσουν να χασμουριούνται. Και ανάμεσα στη συζήτηση, ο Ivan Bogaty σκέφτεται ακόμα: «Τι θα μπορούσε να γίνει ώστε αύριο ο Ivan Poor να έχει λαχανόσουπα με σφαγή;» Σκέφτεται και σκέφτεται, και μάλιστα έρχεται με ιδέες.
Άκου, καλή μου! - θα πει, - τώρα δεν θα αργήσει να νυχτώσει, πήγαινε στον κήπο μου και σκάψε ένα κρεβάτι. Αστειευόμενος τρυπάς με ένα φτυάρι για μια ώρα, και θα σε ανταμείψω, στο μέτρο των δυνατοτήτων μου, σαν να δουλεύεις πραγματικά.
Και πράγματι, ο Ivan Poor θα παίξει με ένα φτυάρι για μια ή δύο ώρες, και αύριο θα είναι χαρούμενος, σαν να είχε «δουλέψει πραγματικά».
Είτε για πολύ, είτε για λίγο, οι γείτονες έγραφαν με αυτόν τον τρόπο, μόνο που στο τέλος η καρδιά του Ιβάν του Πλούσιου έβρασε τόσο πολύ που έγινε πραγματικά αφόρητος. Θα πάω, λέει, στον Μεγαλύτερο, θα πέσω μπροστά του και θα του πω: «Εσύ είσαι το μάτι του βασιλιά μας, εδώ αποφασίζεις και δεσμεύεις, τιμωρείς και δείξε έλεος! Ώστε από αυτόν μια στρατηλάτη - και από μένα μια στρατηλάτη, από εκείνον ένα κάρο - και από μένα ένα κάρο, από το δέκατό του μια δεκάρα - και από το δέκατο μου μια δεκάρα και για να είναι εξίσου απαλλαγμένες και η δική του και η ψυχή μου ειδικό φόρο κατανάλωσης!
Και όπως είπε, έτσι έκανε. Ήρθε στον Μέγα, έπεσε μπροστά του και εξήγησε τη θλίψη του. Και ο Μέγας επαίνεσε τον Ιβάν τον Πλούσιο για αυτό. Του είπε: «Εσύ, καλέ φίλε, πρέπει να τιμωρηθείς που δεν ξέχασες τον γείτονά σου, την Ιβάσκα τον φτωχό. το κακό πιο κακό παρά αν περνούν την ώρα τους σε καυγάδες, μίσος και καταγγελίες ο ένας εναντίον του άλλου!». Ο Μέγας το είπε αυτό και, με δική του ευθύνη, διέταξε τους βοηθούς του, ως πείραμα, και οι δύο Ivans να έχουν ίση δοκιμασία και ίσο φόρο τιμής, και θα ήταν όπως πριν: ο ένας σηκώνει το βάρος και ο άλλος τραγουδά τραγούδια. - έτσι ώστε στο μέλλον να μην είναι .
Ο Ιβάν ο Πλούσιος επέστρεψε στο χωριό του, μη μπορώντας να ακούσει το έδαφος από κάτω του από χαρά.
«Ιδού, αγαπητέ μου φίλε», λέει στον Ιβάν τον Πτωχό, «με το έλεος του ανωτέρου μου, σήκωσα μια βαριά πέτρα από την ψυχή μου!» Τώρα δεν θα έχω κανένα πλεονέκτημα εναντίον σας με τη μορφή εμπειρίας. Από σένα στρατηλάτη - και από μένα στρατηλάτη, από εσένα κάρο - κι από μένα ένα κάρο, από το δεκάτι σου μια δεκάρα - και από το δικό μου μια δεκάρα. Πριν καν προλάβετε να κοιτάξετε πίσω, αυτή η μικρή λαχανόσουπα θα σας σκοτώσει κάθε μέρα!
Το είπε ο Ιβάν ο Πλούσιος και ο ίδιος, με την ελπίδα της δόξας και της καλοσύνης, έφυγε για ζεστά νερά, όπου για δύο συνεχόμενα χρόνια πέρασε χρήσιμο ελεύθερο χρόνο.
Ήμουν στη Βεστφαλία - έφαγα βεστφαλικό ζαμπόν. Ήμουν στο Στρασβούργο - έφαγα πίτες του Στρασβούργου. Ήμουν στο Μπορντό - ήπια κρασί Μπορντό. επιτέλους έφτασε στο Παρίσι - ήπιε και έφαγε τα πάντα. Με μια λέξη, διασκέδασα τόσο πολύ που κυριολεκτικά έχασα τη ζωή μου. Και όλη την ώρα σκεφτόμουν τον Ivan Bedny: "Τώρα, μετά από ένα ισόπαλο αγώνα, κατουρεί και στα δύο μάγουλα!"
Εν τω μεταξύ, ο Ivan Bedny ζούσε στον τοκετό. Σήμερα θα οργώσει τη λωρίδα, και αύριο θα την σβήσει. Σήμερα κουρεύει το χταπόδι, και αύριο, αν του δώσει ο Θεός έναν κουβά, αρχίζει να στεγνώνει το σανό. Ξέχασε τον δρόμο για την ταβέρνα, γιατί ξέρει ότι η ταβέρνα είναι ο θάνατός του. Και η σύζυγός του, η Marya Ivanovna, δουλεύει μαζί του: θερίζει, και σβάρνει, και τινάζει σανό και κόβει ξύλα. Και τα παιδιά τους έχουν μεγαλώσει - και είναι πρόθυμα να δουλέψουν όσο το δυνατόν περισσότερο. Με μια λέξη, όλη η οικογένεια μοιάζει να βράζει σε ένα καζάνι από το πρωί μέχρι το βράδυ, κι όμως άδεια λαχανόσουπα δεν φεύγει από το τραπέζι της. Και από τότε που ο Ivan Bogaty έφυγε από το χωριό, ο Ivan Bedny δεν βλέπει εκπλήξεις ακόμη και στις διακοπές.
«Είναι κακή τύχη για εμάς», λέει ο φτωχός στη γυναίκα του, «έτσι με συνέκριναν, υπό μορφή εμπειρίας, σε κακουχίες με τον Ιβάν τον Πλούσιο, και όλοι παραμένουμε με το ίδιο ενδιαφέρον». Ζούμε πλούσια, η αυλή είναι επικλινή. ό,τι και να γίνει, ας δημοσιοποιηθούν όλοι.
Ο Ιβάν ο Πλούσιος λαχάνιασε όταν είδε τον γείτονά του στην πρώην φτώχεια του. Για να είμαι ειλικρινής, η πρώτη του σκέψη ήταν ότι ο Ivashka πήγαινε τα κέρδη του στην ταβέρνα. «Είναι πραγματικά τόσο εδραιωμένος; Είναι πραγματικά αδιόρθωτος;» - αναφώνησε με βαθιά θλίψη. Ωστόσο, ο Ivan Bedny δεν δυσκολεύτηκε να αποδείξει ότι δεν είχε πάντα αρκετά έσοδα όχι μόνο για κρασί, αλλά και για αλάτι. Και ότι δεν ήταν σπάταλος, ούτε σπάταλος, αλλά επιμελής ιδιοκτήτης, η απόδειξη γι' αυτό ήταν προφανής. Ο Ivan Poor έδειξε τον οικιακό του εξοπλισμό και όλα αποδείχτηκαν άθικτα, με την ίδια μορφή που ήταν πριν φύγει ο πλούσιος γείτονας για ζεστά νερά. Ανάπηρο άλογο κόλπου - 1; καφέ αγελάδα με μαύρισμα - 1; πρόβατα - 1; κάρο, άροτρο, σβάρνα. Ακόμα και τα παλιά καυσόξυλα στέκονται ακουμπισμένα στον φράχτη, αν και το καλοκαίρι δεν χρειάζονται και, επομένως, θα ήταν δυνατό, χωρίς ζημιά στην οικονομία, να τα βάλουμε στην ταβέρνα. Μετά εξέτασαν την καλύβα - και όλα ήταν εκεί, μόνο το άχυρο είχε τραβηχτεί από τη στέγη κατά τόπους. αλλά αυτό συνέβη και επειδή την πρόπερσι η άνοιξη δεν υπήρχε αρκετή τροφή, οπότε ετοίμασαν μοσχεύματα για τα ζώα από σάπιο άχυρο.
Με μια λέξη, δεν υπήρχε ούτε ένα γεγονός που θα κατηγορούσε τον Ivan Bedny για ασέβεια ή υπερβολή. Ήταν ένας γηγενής, καταπιεσμένος Ρώσος αγρότης που κατέβαλλε κάθε προσπάθεια για να πραγματοποιήσει το πλήρες δικαίωμά του στη ζωή, αλλά, λόγω κάποιας πικρής παρεξήγησης, το άσκησε μόνο στον πιο ανεπαρκή βαθμό.
Θεός! γιατί είναι έτσι? - Θλίβησε ο Ιβάν ο Μπογκάτι, - έτσι έβαλαν εσένα και εμένα σε ίσες βάσεις, και έχουμε τα ίδια δικαιώματα, και πληρώνουμε ίσους φόρους, κι όμως δεν υπάρχει κανένα όφελος για σένα στον ορίζοντα - γιατί;
Εγώ ο ίδιος σκέφτομαι: «Γιατί;» - απάντησε λυπημένος ο Ιβάν Μπέντνι.
Ο Ιβάν ο Πλούσιος άρχισε να σκέφτεται άγρια και, φυσικά, βρήκε τον λόγο. Γιατί, λένε, αποδεικνύεται ότι δεν έχουμε ούτε δημόσια ούτε ιδιωτική πρωτοβουλία. Η κοινωνία είναι αδιάφορη. ιδιώτες - όλοι προσέχουν τον εαυτό τους. Οι κυβερνώντες, αν και καταπονούν τις δυνάμεις τους, το κάνουν μάταια. Επομένως, πρώτα απ' όλα, η κοινωνία πρέπει να ενθαρρυνθεί.
Όχι νωρίτερα. Ο Ιβάν Σεμένιχ ο Πλούσιος συγκέντρωσε μια συνάντηση στο χωριό και, παρουσία όλων των ιδιοκτητών, έδωσε μια λαμπρή ομιλία για τα οφέλη των δημόσιων και ιδιωτικών πρωτοβουλιών... Μίλησε εκτενώς, χαλαρά και κατανοητά, σαν να πετάει μαργαριτάρια μπροστά στους χοίρους. απέδειξε με παραδείγματα ότι μόνο εκείνες οι κοινωνίες αντιπροσωπεύουν την εγγύηση της ευημερίας και της ζωτικότητας που ξέρουν να φροντίζουν για τον εαυτό τους. εκείνοι που επιτρέπουν να λαμβάνουν χώρα γεγονότα χωρίς συμμετοχή του κοινού, καταδικάζονται εκ των προτέρων σε σταδιακό αφανισμό και τελική καταστροφή. Με μια λέξη, όλα όσα διάβασα στο ABC-kopek, τα έβαλα όλα μπροστά στους ακροατές μου.
Το αποτέλεσμα ξεπέρασε κάθε προσδοκία. Οι κάτοικοι της πόλης όχι μόνο είδαν το φως, αλλά εμποτίστηκαν και με αυτογνωσία. Ποτέ δεν είχαν βιώσει τόσο καυτή εισροή διαφορετικών αισθήσεων. Έμοιαζε σαν ένα πολυπόθητο, αλλά κάπως παρατεταμένο κύμα ζωής να τους είχε ξεχυθεί, σηκώνοντας αυτούς τους σκοτεινούς ανθρώπους ψηλά, ψηλά. Το πλήθος ζητωκραύγασε, απολαμβάνοντας τα θεοφάνειά του. Ο Ιβάν ο Μπογκάτι τιμήθηκε και τον αποκαλούσαν ήρωα. Και εν κατακλείδι, η ετυμηγορία αποφασίστηκε ομόφωνα: 1) να κλείσει η ταβέρνα για πάντα? 2) θέτουν τα θεμέλια για αυτοβοήθεια ιδρύοντας την Εταιρεία της Εθελοντικής Πένυ.
Την ίδια μέρα, σύμφωνα με τον αριθμό των ψυχών που είχαν ανατεθεί στο χωριό, δύο χιλιάδες είκοσι τρία καπίκια έφτασαν στο ταμείο της εταιρείας και ο Ιβάν Μπογκάτι, επιπλέον, δώρισε εκατό αντίτυπα του Αλφαβήτου-Κόπεκ στους φτωχούς, λέγοντας : «Διαβάστε, φίλοι μου, όλα είναι εκεί για εσάς!»
Και πάλι ο Ιβάν ο Πλούσιος έφυγε για τα ζεστά νερά και πάλι ο Ιβάν ο Φτωχός έμεινε με χρήσιμους κόπους, που αυτή τη φορά, χάρη στις νέες συνθήκες αυτοβοήθειας και τη βοήθεια της Αλφαβήτου-Κοπέυκα, αναμφίβολα θα καρποφορούσε εκατονταπλάσια.
Πέρασε ένας χρόνος, πέρασε άλλος. Αν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ο Ivan Bogaty έφαγε βεστφαλικό ζαμπόν στη Βεστφαλία ή πίτες Στρασβούργου στο Στρασβούργο, δεν μπορώ να πω με βεβαιότητα. Ξέρω όμως ότι όταν γύρισε σπίτι στο τέλος της θητείας του, έμεινε άναυδος με όλη τη σημασία της λέξης.
Ο Ivan Poor καθόταν σε μια ερειπωμένη παράγκα, αδύνατος και αδυνατισμένος. Πάνω στο τραπέζι υπήρχε ένα φλιτζάνι με τουρί, στο οποίο η Marya Ivanovna, με την ευκαιρία της γιορτής, πρόσθεσε μια κουταλιά λάδι κάνναβης για γεύση. Τα παιδιά κάθισαν γύρω από το τραπέζι και έσπευσαν να φάνε, σαν να φοβούνταν μήπως έρθει κάποιος ξένος και απαιτήσει το μερίδιο του ορφανού.
Γιατί συνέβη? - αναφώνησε ο Ιβάν Μπογκάτι με πικρία, σχεδόν με απελπισία.
Και λέω: "Γιατί να είναι αυτό;" - Ο Ιβάν Μπέντνι απάντησε από συνήθεια.
Οι συνεντεύξεις πριν τις διακοπές ξεκίνησαν ξανά σε ένα παγκάκι μπροστά από την έπαυλη του Ιβάν του Πλούσιου. αλλά όσο περιεκτική κι αν εξέτασαν οι συνομιλητές το ερώτημα που τους καταθλίβει, δεν προέκυψε τίποτα από αυτές τις σκέψεις. Στην αρχή ο Ivan Bogaty νόμιζε ότι αυτό συνέβαινε επειδή δεν είχαμε ωριμάσει. αλλά, έχοντας συλλογιστεί, πείστηκα ότι το να τρως μια πίτα με γέμιση δεν είναι καθόλου τόσο δύσκολη επιστήμη ώστε να είναι απαραίτητο ένα πιστοποιητικό εγγραφής. Προσπάθησε να σκάψει βαθύτερα, αλλά από την πρώτη κιόλας αφαίρεση τέτοια σκιάχτρα ξεπήδησαν από τα βάθη που έκανε αμέσως έναν όρκο στον εαυτό του - να μην φτάσει ποτέ στον πάτο. Τελικά, αποφάσισαν την τελευταία λύση: να ζητήσουν διευκρινίσεις από τον τοπικό σοφό και φιλόσοφο Ιβάν τον Απλό.
Ο απλοϊκός ήταν γηγενής χωριανός, χωλός καμπούρης, που λόγω φτώχειας δεν έβγαζε τιμαλφή, αλλά ζούσε με το ότι έμεινε κομματιασμένος όλο το χρόνο. Αλλά στο χωριό είπαν γι 'αυτόν ότι ήταν τόσο έξυπνος όσο ο ιερέας Semyon, και δικαιολόγησε πλήρως αυτή τη φήμη. Κανείς δεν ήξερε καλύτερα από αυτόν πώς να εκτρέφει φασόλια και να δείχνει θαύματα σε κόσκινο. Ο χαζός υπόσχεται έναν κόκκινο κόκορα - ιδού, ο κόκορας χτυπάει ήδη τα φτερά του κάπου στη στέγη. Υπόσχεται χαλάζι σε μέγεθος αυγού περιστεριού - και ιδού, το χαλάζι κάνει ένα τρελό κοπάδι να τρέχει από το χωράφι. Όλοι τον φοβόντουσαν και όταν ακούστηκε ο ήχος του ραβδιού του ζητιάνου του κάτω από το παράθυρο, η οικοδέσποινα-μάγειρας έσπευσε να του σερβίρει το καλύτερο κομμάτι όσο πιο γρήγορα γινόταν.
Και αυτή τη φορά ο Simpleton δικαιολόγησε πλήρως τη φήμη του ως μάντη. Μόλις ο Ιβάν Μπογκάτι εξέθεσε τις συνθήκες της υπόθεσης ενώπιόν του και στη συνέχεια έκανε την ερώτηση: «Γιατί;» - Ο απλός αμέσως, χωρίς να το σκεφτεί καθόλου, απάντησε:
Γιατί το λέει στο σχέδιο.
Ο Ivan Bedny, προφανώς, κατάλαβε αμέσως την ομιλία του Simpleton και κούνησε απελπιστικά το κεφάλι του. Αλλά ο Πλούσιος Ιβάν ήταν αποφασιστικά μπερδεμένος.
Υπάρχει ένα τέτοιο φυτό», εξήγησε ο Simpleton, προφέροντας καθαρά κάθε λέξη και σαν να απολαμβάνει τη δική του διορατικότητα, «και σε αυτό το φυτό λέει: Ο Ιβάν ο Φτωχός ζει στο σταυροδρόμι και η κατοικία του είναι είτε μια καλύβα είτε ένα κόσκινο γεμάτο από τρύπες. Είναι ο πλούτος που συνεχίζει να ρέει πέρα από και μέσα, επομένως δεν βλέπει καμία καθυστέρηση. Και εσύ. Πλούσιο Ιβάν, ζεις ακριβώς δίπλα στον αγωγό, όπου τρέχουν ρυάκια από όλες τις πλευρές. Τα αρχοντικά σας είναι ευρύχωρα, καλά εξοπλισμένα και τριγύρω υπάρχουν δυνατές παλάτι. Ρεύματα πλούτου θα κυλήσουν στην κατοικία σας και θα κολλήσουν εδώ. Και αν, για παράδειγμα, χάρισες το μισό από την περιουσία σου χθες, τότε σήμερα έχουν φτάσει τα τρία τέταρτα. Είστε από τα χρήματα, και τα χρήματα έρχονται σε σας. Από κάτω από όποιο θάμνο κι αν κοιτάξεις, υπάρχει πλούτος παντού. Έτσι είναι αυτό το φυτό. Και όσο και να σκαρφιστείτε μεταξύ σας, όσο και να σκορπίσετε το μυαλό σας, δεν θα καταλήξετε σε τίποτα, αρκεί να είναι αυτό που λέει στο σχέδιο.
Δύο Ιβάν ζούσαν σε ένα χωριό. Ο ένας λεγόταν Πλούσιος, ο άλλος Φτωχός. Ο πρώτος συχνά αποκαλούνταν από το πατρώνυμο του - Σεμένοβιτς και "κύριος", και ο δεύτερος ήταν απλά ο Ιβάν, μερικές φορές ο Ιβάσκα
Η δουλειά του Πλούσιου ήταν η διανομή του πλούτου και ο άλλος Ιβάν δεν είχε χρόνο να σκεφτεί, δούλευε όλη την ώρα: είτε κουβαλούσε ένα φορτίο, είτε ήταν στο χωράφι με ένα άροτρο, είτε ήταν στο δάσος για καυσόξυλα.
Μερικές φορές δύο γείτονες μαζεύονταν και σκέφτονταν πώς θα μπορούσαν να γίνουν ίσοι, ώστε και οι δύο να έχουν τα ίδια πράγματα στο τραπέζι και στο σπίτι. Ο πλούσιος έστελνε μερικές φορές φαγητό στο τραπέζι του φτωχού. Ο γείτονας μετά βίας μπορούσε να τα βγάλει πέρα, παρόλο που δούλευε σκληρά όλη την ώρα. Ο πλούσιος έδωσε τα πλούτη του, αλλά αντί για το δεδομένο μισό επιστράφηκαν τα τρία τέταρτα.
Ο Σεμιόνοβιτς σκέφτηκε και σκέφτηκε και αποφάσισε να έρθει στον βασιλιά με αίτημα να τους κάνει ίσους με τον γείτονά τους. Ο Τσάρος χάρηκε που οι υπήκοοί του ζούσαν ειρηνικά και νοιάζονταν ο ένας για τον άλλον και διέταξε τους βοηθούς του να κρίνουν εξίσου τους δύο Ιβάνους και να τους παίρνουν τους ίδιους φόρους.
Ο Ιβάν Μπογκάτι είπε στον γείτονά του ότι είχαν ίσα δικαιώματα και πήγε στο εξωτερικό για λίγο, νομίζοντας ότι τώρα ο Πούορ θα γιατρευτεί.
Και τώρα, ακόμη και στις διακοπές, δεν υπάρχουν δώρα από τον Semyonovich στο τραπέζι και πρέπει να δουλέψει όπως πριν.
Ο Πλούσιος επέστρεψε και έμεινε έκπληκτος: τα πράγματα δεν πήγαιναν καλά για τον γείτονα, καθώς ήταν ζητιάνος, παρέμεινε έτσι. Νόμιζα μάλιστα ότι είχε αρχίσει να πίνει.
Και πάλι ο Ριτς άρχισε να σκέφτεται γιατί ο γείτονάς του δεν μπορούσε να ζήσει σε αφθονία. Και κατάλαβα ότι έφταιγε η κοινωνία που ήταν αδιάφορη για τους ανθρώπους.
Τότε αποφάσισα να μαζέψω όλο το χωριό και να ιδρύσω την Εταιρεία της Εθελοντικής Πένυ. Οι άνθρωποι υποστήριξαν την ιδέα, συμμετείχαν και συνειδητοποίησαν τον εαυτό τους.
Ο Ριτς πήγε ξανά για ταξίδια. Και όταν επέστρεψε, είδε ότι η ζωή του γείτονά του ήταν ακόμη χειρότερη από πριν.
Και αποφάσισε να πάει στον ζητιάνο Σίμπλετον, που φημιζόταν για τη σοφία του. Δεν το σκέφτηκε για πολύ καιρό και απάντησε ότι ο Μπέντι θα έμενε χωρίς χρήματα, αφού αυτό ήταν προγραμματισμένο.
Γιατί αυτός που ξέρει να σκέφτεται μπορεί να μοιράσει και να αυξήσει την περιουσία, και όσο κι αν δώσεις στους φτωχούς, όλα θα πάνε σαν «κόσκινο με τρύπες».
Σε ένα συγκεκριμένο χωριό ζούσαν δύο γείτονες: ο Ιβάν ο πλούσιος και ο Ιβάν ο φτωχός. Ο πλούσιος ονομαζόταν «κύριος» και «Σεμυόνιτς», και ο φτωχός ονομαζόταν απλώς Ιβάν, και μερικές φορές Ιβάσκα. Και οι δύο ήταν καλοί άνθρωποι και ο Ivan Bogaty ήταν ακόμη εξαιρετικός. Σαν να υπάρχει ένας φιλάνθρωπος σε κάθε μορφή. Δεν παρήγαγε ο ίδιος τιμαλφή, αλλά σκεφτόταν πολύ ευγενικά τη διανομή του πλούτου. «Αυτό, λέει, είναι μια συνεισφορά από την πλευρά μου. Το άλλο, λέει, δεν παράγει καμία αξία, και μάλιστα σκέφτεται άδοξα - αυτό είναι αηδιαστικό. Αλλά είμαι ακόμα καλά». Και ο Ivan Bedny δεν σκέφτηκε καθόλου τη διανομή του πλούτου (δεν είχε χρόνο για αυτό), αλλά, σε αντάλλαγμα, παρήγαγε πολύτιμα αντικείμενα. Και είπε επίσης: «Αυτή είναι μια συνεισφορά από την πλευρά μου».
Θα μαζευτούν το βράδυ στις διακοπές, όταν και οι φτωχοί και οι πλούσιοι είναι όλοι ελεύθεροι, θα καθίσουν σε ένα παγκάκι μπροστά στην έπαυλη του Ιβάν του Πλούσιου και θα αρχίσουν να σκαρφίζονται.
- Με τι έχεις λαχανόσουπα αύριο; - Θα ρωτήσει ο Ιβάν Μπογκάτι.
«Χωρίς σκοπό», θα απαντήσει ο Ivan Bedny.
- Και έχω πρόβλημα με τη σφαγή.
Ο Ιβάν ο Πλούσιος θα χασμουρηθεί, θα σταυρώσει το στόμα του, θα κοιτάξει τον φτωχό Ιβάν και θα τον λυπηθεί.
«Είναι υπέροχο πράγμα στον κόσμο», λέει, «το ότι κάποιος είναι συνεχώς στη δουλειά και έχει άδεια λαχανόσουπα στο τραπέζι τις γιορτές. και ποιος περνά χρήσιμο ελεύθερο χρόνο - έχει και λαχανόσουπα με σφαγή τις καθημερινές. Γιατί συνέβη?
«Και σκέφτομαι εδώ και πολύ καιρό: «Γιατί να ήταν αυτό;» - Ναι, δεν έχω χρόνο να το σκεφτώ. Μόλις αρχίσω να σκέφτομαι, πρέπει να πάω στο δάσος για καυσόξυλα. Έφερα καυσόξυλα - κοίτα, ήρθε η ώρα να φύγεις με κοπριά ή με άροτρο. Έτσι, στο μεταξύ, οι σκέψεις φεύγουν.
«Ωστόσο, πρέπει να κρίνουμε αυτό το θέμα».
- Και λέω: θα ήταν απαραίτητο.
Ο Ivan Bedny, από την πλευρά του, θα χασμουρηθεί, θα σταυρώσει το στόμα του, θα πάει για ύπνο και θα δει την αυριανή άδεια λαχανόσουπα στα όνειρά του. Και την επόμενη μέρα ξυπνά και βλέπει ότι ο Ιβάν ο Πλούσιος του έχει ετοιμάσει μια έκπληξη: για χάρη της γιορτής, έστειλε σφαγή σε λαχανόσουπα.
Την επόμενη παραμονή της προεορτής, οι γείτονες θα συναντηθούν ξανά και ξανά και ξανά θα αρχίσουν να ασχολούνται με το παλιό θέμα.
«Το πιστεύεις», λέει ο Ivan Bogaty, «και στην πραγματικότητα και στα όνειρα βλέπω μόνο ένα πράγμα: πόσο πολύ είσαι προσβεβλημένος εναντίον μου!»
«Και ευχαριστώ για αυτό», θα απαντήσει ο Ivan Bedny.
«Αν και φέρνω σημαντικά οφέλη στην κοινωνία με τις ευγενικές μου σκέψεις, εσύ… αν δεν είχες βγει στην ώρα σου με το άροτρο, πιθανότατα θα έπρεπε να ζήσεις χωρίς ψωμί». Αυτό λέω;
- Αυτό είναι αλήθεια. Αλλά δεν μπορώ να μην φύγω, γιατί σε αυτή την περίπτωση θα είμαι ο πρώτος που θα πεινάω.
— Η αλήθεια σας: αυτή η μηχανική είναι έξυπνα σχεδιασμένη. Ωστόσο, μην νομίζετε ότι την εγκρίνω - όχι Θεέ μου! Ανησυχώ μόνο για ένα πράγμα: «Κύριε! Πώς μπορούμε να το κάνουμε αυτό για να νιώθει καλά ο Ivan Poor;! Για να έχω εγώ τη μερίδα μου και εκείνος τη μερίδα του».
- Και με αυτό, κύριε, σας ευχαριστώ για την ανησυχία σας. Είναι αλήθεια ότι αν δεν ήταν η αρετή σου, θα έπρεπε να καθίσω μόνος μου για τις διακοπές...
- Τι εσύ! τι εσύ! Αυτό εννοώ! Ξεχάστε το, αλλά εδώ είναι αυτό για το οποίο μιλάω. Πόσες φορές έχω αποφασίσει: «Θα πάω να δώσω τη μισή περιουσία μου στους φτωχούς!» Και το χάρισε. Και τι! Σήμερα έδωσα το μισό από το κτήμα μου και την επόμενη μέρα ξυπνάω - αντί για το χαμένο μισό, εμφανίστηκαν ξανά ολόκληρα τρία τέταρτα.
- Λοιπόν, με ένα ποσοστό...
- Δεν γίνεται τίποτα, αδερφέ. Προέρχομαι από τα χρήματα, και τα χρήματα έρχονται σε μένα. Δίνω στους φτωχούς μια χούφτα, αλλά αντί για ένα, εγώ από το πουθενά πήρα δύο. Τι θαύμα!
Θα μιλήσουν και θα αρχίσουν να χασμουριούνται. Και ανάμεσα στη συζήτηση, ο Ivan Bogaty σκέφτεται ακόμα: «Τι θα μπορούσε να γίνει ώστε αύριο ο Ivan Poor να έχει λαχανόσουπα με σφαγή;» Σκέφτεται και σκέφτεται, και μάλιστα έρχεται με ιδέες.
- Άκου, καλή μου! - θα πει, - τώρα δεν αργεί να νυχτώσει, πήγαινε στον κήπο μου και σκάψε ένα κρεβάτι. Μια ώρα σκαλίζεις με ένα φτυάρι αστειευόμενος και θα σε ανταμείψω, στο μέτρο των δυνατοτήτων μου, σαν να δουλεύεις πραγματικά.
Και πράγματι, ο Ivan Poor θα παίξει με ένα φτυάρι για μια ή δύο ώρες, και αύριο θα είναι χαρούμενος, σαν να είχε «δουλέψει πραγματικά».
Είτε για πολύ είτε για λίγο, οι γείτονες έγραφαν με αυτόν τον τρόπο, μόνο που στο τέλος η καρδιά του Ιβάν του Πλούσιου έβρασε τόσο πολύ που έγινε πραγματικά αφόρητος. Θα πάω, λέει, στον Μεγαλύτερο, θα πέσω μπροστά του και θα του πω: «Είσαι το μάτι του βασιλιά μας! Εδώ αποφασίζεις και δεσμεύεις, τιμωρείς και δείχνεις έλεος! Πήραν τον Ivan Bedny και εμένα ένα μίλι μακριά για να προλάβουμε. Ώστε από εκείνον στρατηλάτη - και από μένα στρατηλάτη, από το κάρο του - και από μένα ένα κάρο, από το δεκάτι του μια δεκάρα - και από το δεκάτι μου μια δεκάρα. Και για να είναι εξίσου απαλλαγμένες από τον ειδικό φόρο κατανάλωσης τόσο η ψυχή του όσο και η δική μου!».
Και όπως είπε, έτσι έκανε. Ήρθε στον Μέγα, έπεσε μπροστά του και εξήγησε τη θλίψη του. Και ο Μέγας επαίνεσε τον Ιβάν τον Πλούσιο για αυτό. Του είπε: «Εσύ, καλέ μου, πρέπει να τιμωρηθείς που δεν ξέχασες τον γείτονά σου, τον Ivashka τον φτωχό. Δεν υπάρχει τίποτα πιο ευχάριστο για τις αρχές από το αν οι υπήκοοι του κυρίαρχου ζουν σε καλή αρμονία και αμοιβαίο ζήλο, και δεν υπάρχει πιο κακό από το αν περνούν τον χρόνο τους σε καυγάδες, μίσος και καταγγελίες μεταξύ τους!». Ο Μέγας το είπε αυτό και, με δική του ευθύνη, διέταξε τους βοηθούς του, ως πείραμα, και οι δύο Ivans να έχουν ίση δοκιμασία και ίσο φόρο τιμής, και θα ήταν όπως πριν: ο ένας σηκώνει το βάρος και ο άλλος τραγουδά τραγούδια. - έτσι ώστε στο μέλλον να μην είναι .
Ο Ιβάν ο Πλούσιος επέστρεψε στο χωριό του, μη μπορώντας να ακούσει το έδαφος από κάτω του από χαρά.
«Εδώ, αγαπητέ μου φίλε», λέει στον Ιβάν τον Φτωχό, «με το έλεος του αφεντικού, σήκωσα μια βαριά πέτρα από την ψυχή μου!» Τώρα δεν θα έχω κανένα πλεονέκτημα εναντίον σας με τη μορφή εμπειρίας. Από σένα στρατηλάτη - και από μένα στρατηλάτη, από εσένα κάρο - κι από μένα ένα κάρο, από το δεκάτι σου μια δεκάρα - και από το δικό μου μια δεκάρα. Πριν καν προλάβετε να κοιτάξετε πίσω, αυτή η μικρή λαχανόσουπα θα σας σκοτώσει κάθε μέρα!
Το είπε ο Ιβάν ο Πλούσιος και ο ίδιος, με την ελπίδα της δόξας και της καλοσύνης, έφυγε για ζεστά νερά, όπου για δύο συνεχόμενα χρόνια πέρασε χρήσιμο ελεύθερο χρόνο.
Ήμουν στη Βεστφαλία - έφαγα βεστφαλικό ζαμπόν. Ήμουν στο Στρασβούργο - έφαγα πίτες του Στρασβούργου. Ήμουν στο Μπορντό - ήπια κρασί Μπορντό. επιτέλους έφτασε στο Παρίσι - ήπιε και έφαγε τα πάντα. Με μια λέξη, διασκέδασα τόσο πολύ που κυριολεκτικά έχασα τη ζωή μου. Και όλη την ώρα σκεφτόμουν τον Ivan Bedny: "Τώρα, μετά από ένα ισόπαλο αγώνα, κατουρεί και στα δύο μάγουλα!"
Εν τω μεταξύ, ο Ivan Bedny ζούσε στον τοκετό. Σήμερα θα οργώσει τη λωρίδα, και αύριο θα την σβήσει. Σήμερα κουρεύει το χταπόδι, και αύριο, αν του δώσει ο Θεός έναν κουβά, αρχίζει να στεγνώνει το σανό. Ξέχασε τον δρόμο για την ταβέρνα, γιατί ξέρει ότι η ταβέρνα είναι ο θάνατός του. Και η σύζυγός του, η Marya Ivanovna, δουλεύει μαζί του: θερίζει, και σβάρνει, και τινάζει σανό και κόβει ξύλα. Και τα παιδιά τους έχουν μεγαλώσει - και είναι πρόθυμα να δουλέψουν όσο το δυνατόν περισσότερο. Με μια λέξη, όλη η οικογένεια μοιάζει να βράζει σε ένα καζάνι από το πρωί μέχρι το βράδυ, κι όμως άδεια λαχανόσουπα δεν φεύγει από το τραπέζι της. Και από τότε που ο Ivan Bogaty έφυγε από το χωριό, ο Ivan Bedny δεν βλέπει εκπλήξεις ακόμη και στις διακοπές.
«Είναι κακή τύχη για εμάς», λέει ο φτωχός στη γυναίκα του, «έτσι με συνέκριναν, υπό μορφή εμπειρίας, σε κακουχίες με τον Ιβάν τον Πλούσιο, και όλοι παραμένουμε με το ίδιο ενδιαφέρον». Ζούμε πλούσια, η αυλή είναι επικλινή. ό,τι και να γίνει, ας δημοσιοποιηθούν όλοι.
Ο Ιβάν ο Πλούσιος λαχάνιασε όταν είδε τον γείτονά του στην πρώην φτώχεια του. Για να είμαι ειλικρινής, η πρώτη του σκέψη ήταν ότι ο Ivashka πήγαινε τα κέρδη του στην ταβέρνα. «Είναι πραγματικά τόσο εδραιωμένος; είναι όντως αδιόρθωτος; - αναφώνησε με βαθιά θλίψη. Ωστόσο, ο Ivan Bedny δεν δυσκολεύτηκε να αποδείξει ότι δεν είχε πάντα αρκετά έσοδα όχι μόνο για κρασί, αλλά και για αλάτι. Και ότι δεν ήταν σπάταλος, ούτε σπάταλος, αλλά επιμελής ιδιοκτήτης, η απόδειξη γι' αυτό ήταν προφανής. Ο Ivan Poor έδειξε τον οικιακό του εξοπλισμό και όλα αποδείχτηκαν άθικτα, με την ίδια μορφή που ήταν πριν φύγει ο πλούσιος γείτονας για ζεστά νερά. Ανάπηρο άλογο κόλπου - 1; καφέ αγελάδα με μαύρισμα - 1; πρόβατα - 1; κάρο, άροτρο, σβάρνα. Ακόμα και τα παλιά καυσόξυλα στέκονται ακουμπισμένα στον φράχτη, αν και το καλοκαίρι δεν χρειάζονται και, επομένως, θα ήταν δυνατό, χωρίς ζημιά στην οικονομία, να τα βάλουμε στην ταβέρνα. Μετά εξέτασαν την καλύβα - και όλα ήταν εκεί, μόνο το άχυρο είχε τραβηχτεί από τη στέγη κατά τόπους. αλλά αυτό συνέβη και επειδή την πρόπερσι η άνοιξη δεν υπήρχε αρκετή τροφή, οπότε ετοίμασαν μοσχεύματα για τα ζώα από σάπιο άχυρο.
Με μια λέξη, δεν υπήρχε ούτε ένα γεγονός που θα κατηγορούσε τον Ivan Bedny για ασέβεια ή υπερβολή. Ήταν ένας γηγενής, καταπιεσμένος Ρώσος αγρότης που κατέβαλλε κάθε προσπάθεια για να πραγματοποιήσει το πλήρες δικαίωμά του στη ζωή, αλλά, λόγω κάποιας πικρής παρεξήγησης, το άσκησε μόνο στον πιο ανεπαρκή βαθμό.
- Θεέ μου! γιατί είναι έτσι? - Θλίβησε ο Ιβάν ο Πλούσιος, - έτσι έβαλαν εσένα και εμένα σε ίσες βάσεις, και έχουμε τα ίδια δικαιώματα, και πληρώνουμε ίσους φόρους, κι όμως δεν προβλέπεται κανένα όφελος για σένα - γιατί;
«Εγώ ο ίδιος σκέφτομαι: «Γιατί;» - απάντησε λυπημένος ο Ιβάν Μπέντνι.
Ο Ιβάν ο Πλούσιος άρχισε να σκέφτεται άγρια και, φυσικά, βρήκε τον λόγο. Γιατί, λένε, αποδεικνύεται ότι δεν έχουμε ούτε δημόσια ούτε ιδιωτική πρωτοβουλία. Η κοινωνία είναι αδιάφορη. ιδιώτες - όλοι προσέχουν τον εαυτό τους. Οι κυβερνώντες, αν και καταπονούν τις δυνάμεις τους, το κάνουν μάταια. Επομένως, πρώτα απ' όλα, η κοινωνία πρέπει να ενθαρρυνθεί.
Όχι νωρίτερα. Ο Ιβάν Σεμένιχ ο Πλούσιος συγκέντρωσε μια συνάντηση στο χωριό και, παρουσία όλων των ιδιοκτητών, έδωσε μια λαμπρή ομιλία για τα οφέλη των δημόσιων και ιδιωτικών πρωτοβουλιών... Μίλησε εκτενώς, χαλαρά και κατανοητά, σαν να πετάει μαργαριτάρια μπροστά στους χοίρους. απέδειξε με παραδείγματα ότι μόνο εκείνες οι κοινωνίες αντιπροσωπεύουν την εγγύηση της ευημερίας και της ζωτικότητας που ξέρουν να φροντίζουν για τον εαυτό τους. εκείνοι που επιτρέπουν να λαμβάνουν χώρα γεγονότα χωρίς συμμετοχή του κοινού, καταδικάζονται εκ των προτέρων σε σταδιακό αφανισμό και τελική καταστροφή. Με μια λέξη, όλα όσα διάβασα στο ABC-kopek, τα έβαλα όλα μπροστά στους ακροατές μου.
Το αποτέλεσμα ξεπέρασε κάθε προσδοκία. Οι κάτοικοι της πόλης όχι μόνο είδαν το φως, αλλά εμποτίστηκαν και με αυτογνωσία. Ποτέ δεν είχαν βιώσει τόσο καυτή εισροή διαφορετικών αισθήσεων. Έμοιαζε σαν ένα πολυπόθητο, αλλά κάπως παρατεταμένο κύμα ζωής να τους είχε ξεχυθεί, σηκώνοντας αυτούς τους σκοτεινούς ανθρώπους ψηλά, ψηλά. Το πλήθος ζητωκραύγασε, απολαμβάνοντας τα θεοφάνειά του. Ο Ιβάν ο Μπογκάτι τιμήθηκε και τον αποκαλούσαν ήρωα. Και εν κατακλείδι, η ετυμηγορία αποφασίστηκε ομόφωνα: 1) να κλείσει η ταβέρνα για πάντα? 2) θέτουν τα θεμέλια για αυτοβοήθεια ιδρύοντας την Εταιρεία της Εθελοντικής Πένυ.
Την ίδια μέρα, σύμφωνα με τον αριθμό των ψυχών που είχαν ανατεθεί στο χωριό, δύο χιλιάδες είκοσι τρία καπίκια έφτασαν στο ταμείο της εταιρείας και ο Ιβάν Μπογκάτι, επιπλέον, δώρισε εκατό αντίτυπα του Αλφαβήτου-Κόπεκ στους φτωχούς, λέγοντας : «Διαβάστε φίλοι! Όλα όσα χρειάζεστε είναι εδώ!»
Και πάλι ο Ιβάν ο Πλούσιος έφυγε για τα ζεστά νερά και πάλι ο Ιβάν ο Φτωχός έμεινε με χρήσιμους κόπους, που αυτή τη φορά, χάρη στις νέες συνθήκες αυτοβοήθειας και τη βοήθεια της Αλφαβήτου-Κοπέυκα, αναμφίβολα θα καρποφορούσε εκατονταπλάσια.
Πέρασε ένας χρόνος, πέρασε άλλος. Αν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ο Ivan Bogaty έφαγε βεστφαλικό ζαμπόν στη Βεστφαλία ή πίτες Στρασβούργου στο Στρασβούργο, δεν μπορώ να πω με βεβαιότητα. Ξέρω όμως ότι όταν γύρισε σπίτι στο τέλος της θητείας του, έμεινε άναυδος με όλη τη σημασία της λέξης.
Ο Ivan Poor καθόταν σε μια ερειπωμένη παράγκα, αδύνατος και αδυνατισμένος. Πάνω στο τραπέζι υπήρχε ένα φλιτζάνι με τουρί, στο οποίο η Marya Ivanovna, με την ευκαιρία της γιορτής, πρόσθεσε μια κουταλιά λάδι κάνναβης για γεύση. Τα παιδιά κάθισαν γύρω από το τραπέζι και έσπευσαν να φάνε, σαν να φοβούνταν μήπως έρθει κάποιος ξένος και απαιτήσει το μερίδιο του ορφανού.
- Γιατί συνέβη? - αναφώνησε ο Ιβάν Μπογκάτι με πικρία, σχεδόν με απελπισία.
- Και λέω: "Γιατί να είναι αυτό;" - Ο Ιβάν Μπέντνι απάντησε από συνήθεια.
Οι συνεντεύξεις πριν τις διακοπές ξεκίνησαν ξανά σε ένα παγκάκι μπροστά από την έπαυλη του Ιβάν του Πλούσιου. αλλά όσο περιεκτική κι αν εξέτασαν οι συνομιλητές το ερώτημα που τους καταθλίβει, δεν προέκυψε τίποτα από αυτές τις σκέψεις. Στην αρχή ο Ivan Bogaty νόμιζε ότι αυτό συνέβαινε επειδή δεν είχαμε ωριμάσει. αλλά, έχοντας συλλογιστεί, πείστηκα ότι το να τρως μια πίτα με γέμιση δεν είναι καθόλου τόσο δύσκολη επιστήμη ώστε να είναι απαραίτητο ένα πιστοποιητικό εγγραφής. Προσπάθησε να σκάψει βαθύτερα, αλλά από την πρώτη κιόλας αφαίρεση τέτοια σκιάχτρα ξεπήδησαν από τα βάθη που έκανε αμέσως έναν όρκο στον εαυτό του - να μην φτάσει ποτέ στον πάτο. Τελικά, αποφάσισαν την τελευταία λύση: να ζητήσουν διευκρινίσεις από τον τοπικό σοφό και φιλόσοφο Ιβάν τον Απλό.
Ο απλοϊκός ήταν γηγενής χωριανός, χωλός καμπούρης, που λόγω φτώχειας δεν έβγαζε τιμαλφή, αλλά ζούσε με το ότι έμεινε κομματιασμένος όλο το χρόνο. Αλλά στο χωριό είπαν γι 'αυτόν ότι ήταν τόσο έξυπνος όσο ο ιερέας Semyon, και δικαιολόγησε πλήρως αυτή τη φήμη. Κανείς δεν ήξερε καλύτερα από αυτόν πώς να εκτρέφει φασόλια και να δείχνει θαύματα σε κόσκινο. Το Simpleton υπόσχεται έναν κόκκινο κόκορα - ιδού, ο κόκορας χτυπάει ήδη τα φτερά του κάπου στη στέγη. Υπόσχεται χαλάζι σε μέγεθος αυγού περιστεριού - και ιδού, το χαλάζι κάνει ένα τρελό κοπάδι να τρέχει από το χωράφι. Όλοι τον φοβόντουσαν και όταν ακούστηκε ο ήχος του ραβδιού του ζητιάνου του κάτω από το παράθυρο, η οικοδέσποινα-μάγειρας έσπευσε να του σερβίρει το καλύτερο κομμάτι όσο πιο γρήγορα γινόταν.
Και αυτή τη φορά ο Simpleton δικαιολόγησε πλήρως τη φήμη του ως μάντη. Μόλις ο Ιβάν Μπογκάτι εξέθεσε τις συνθήκες της υπόθεσης ενώπιόν του και στη συνέχεια έκανε την ερώτηση: «Γιατί;» «Ο απλός αμέσως, χωρίς να το σκεφτεί καθόλου, απάντησε:
- Γιατί το λέει στο σχέδιο.
Ο Ivan Bedny, προφανώς, κατάλαβε αμέσως την ομιλία του Simpleton και κούνησε απελπιστικά το κεφάλι του. Αλλά ο Πλούσιος Ιβάν ήταν αποφασιστικά μπερδεμένος.
«Υπάρχει ένα τέτοιο φυτό», εξήγησε ο Simpleton, προφέροντας καθαρά κάθε λέξη και σαν να απολαμβάνει τη δική του διορατικότητα, «και σε αυτό το φυτό λέει: Ο Ivan the Poor ζει στο σταυροδρόμι, και η κατοικία του είναι είτε μια καλύβα είτε ένα κόσκινο. γεμάτο τρύπες.» Είναι ο πλούτος που συνεχίζει να ρέει πέρα από και μέσα, επομένως δεν βλέπει καμία καθυστέρηση. Και εσύ. Πλούσιο Ιβάν, ζεις ακριβώς δίπλα στον αγωγό, όπου τρέχουν ρυάκια από όλες τις πλευρές. Τα αρχοντικά σας είναι ευρύχωρα, καλά εξοπλισμένα και τριγύρω υπάρχουν δυνατές παλάτι. Ρεύματα πλούτου θα κυλήσουν στην κατοικία σας και θα κολλήσουν εδώ. Και αν, για παράδειγμα, χάρισες το μισό από την περιουσία σου χθες, τότε σήμερα έχουν φτάσει τα τρία τέταρτα. Είστε από τα χρήματα, και τα χρήματα έρχονται σε σας. Από κάτω από όποιο θάμνο κι αν κοιτάξεις, υπάρχει πλούτος παντού. Έτσι είναι αυτό το φυτό. Και όσο και να σκαρφιστείτε μεταξύ σας, όσο και να σκορπίσετε το μυαλό σας, δεν θα καταλήξετε σε τίποτα όσο αυτό λέει στο σχέδιο.
