Η ανάλυση των ιστοριών του M. Zoshchenko ολοκληρώνει τη μελέτη της ενότητας «Σάτιρα και χιούμορ στη λογοτεχνία». Έχοντας έκκληση στα θέματα και τα προβλήματα των ιστοριών αυτού του εξαιρετικού συγγραφέα, η μελέτη της ποιητικής του θα απαιτήσει από τους μαθητές της έβδομης τάξης να προσελκύσουν πρόσθετες γνώσεις και δεξιότητες. Αυτό το άρθρο θα βοηθήσει στην οργάνωση της ανεξάρτητης εργασίας των μαθητών στο πλαίσιο της προετοιμασίας για την ανάλυση της ιστορίας του M. Zoshchenko "Monkey Language". A.L.Murzina, τιμώμενος δάσκαλος Καζ. ΣΣΔ, δάσκαλος-μεθοδολόγος ΝΠ Γυμνασίου «Λυκείου «Πρωτεύουσα».
Στο εισαγωγικό μέρος του μαθήματος
Οργάνωση συζήτησης μετά την ανάγνωση της ιστορίας. Ερωτήσεις και εργασίες - στις διαφάνειες.
Ο M.M. Zoshchenko ονόμασε με ακρίβεια και περιεκτικότητα την ιστορία - "Γλώσσα μαϊμού". Γιατί;
Πράγματι, νέες λέξεις άγνωστες μέχρι τώρα στον απλό άνθρωπο - κοινωνικοπολιτικό λεξιλόγιο - ξεχύθηκαν στην καθομιλουμένη μετά την επανάσταση του 1917. Τις περισσότερες φορές πρόκειται για ξένες λέξεις (δανεικές λέξεις). Η φωνή του πλήθους, η φωνή του δρόμου, ανακατεύονταν με «αλαζονικές» («ξένες») λέξεις, το νόημα των οποίων ήταν ασαφές, αλλά ελκυστικό για τον νέο άνθρωπο της νέας εποχής με το μοναδικό του μυστήριο.
Ο νέος άνθρωπος ήθελε επίσης να «λάμπει» με λέξεις στην ομιλία του για να ανταποκρίνεται στη νέα εποχή - την εποχή μιας ριζικής κατάρρευσης κάθε τι παλιού, οικείου. Σε έναν απλό άνθρωπο φάνηκε ότι το δανεικό λεξιλόγιο τον κάνει πιο σημαντικό, υψηλό.
Ο πίθηκος στην πραγματικότητα είναι μια τυφλή μίμηση κάποιου, η αντιγραφή κάποιου.
- Το είδος της αφήγησης είναι μια ιστορία.Επικεντρώνεται στον σύγχρονο ζωντανό μονόλογο λόγο του αφηγητή , απελευθερώθηκε
- Αφηγητής – ένας απλός άνθρωπος, όχι πολύ μακριά από τους ήρωες-χαρακτήρες του. Είναι «προϊόν» της μεγάλης εποχής του. Δυσαρεστημένος από την κυριαρχία των ξένων λέξεων στον λόγο, τις αποκαλεί «ομιχλώδεις», «αλαζονικές», δηλ. είναι αγωνιστής για την καθαρότητα της γλώσσας.
- Η πλοκή της ιστορίας.
- Διαμαρτύρονται για το γεγονός ότι "αυτή η ρωσική γλώσσα είναι δύσκολη ... Το πρόβλημα είναι, πόσο δύσκολο."
- Ο λόγος είναι ένας τεράστιος αριθμός ξένων λέξεων ("Στην κόλαση")
- Στα γαλλικά, «όλα είναι καλά και κατανοητά» («Γαλλικά, φυσικά, κατανοητά λόγια»).
- Η ρωσική ομιλία είναι «διπλωμένη με λέξεις με ξένο, αόριστο νόημα».
- Αποτέλεσμα: «αυτό κάνει την ομιλία δύσκολη, η αναπνοή διαταράσσεται και τα νεύρα ξεφτίζουν».
- Διάλογος γειτόνων στη συνάντηση
- Ο αφηγητής-αφηγητής ισχυρίζεται ότι η συνομιλία είναι «πολύ έξυπνη και ευφυής. Είναι όμως άνθρωπος χωρίς ανώτερη μόρφωση, τον κατάλαβε με κόπο και χτύπησε τα αυτιά του.
- Η αλήθεια που υπέστη ο αφηγητής: «Είναι δύσκολο, σύντροφοι, να μιλάς ρωσικά!» - συνοψίζει τις παρατηρήσεις του διαλόγου των γειτόνων στη συνάντηση. Ναι, και είναι δύσκολο να καταλάβουμε οτιδήποτε σε αυτό το γλωσσικό κενό.
- Δύο γλωσσικά στοιχεία συγκρούονται σε αυτό το έργο:
- καθομιλουμένη, δημοτική
- ομιλία βιβλίου (επίσημη επιχείρηση) και κοινωνικοπολιτικό λεξιλόγιο. Ο συνδυασμός των λέξεων της καθομιλουμένης με το επαγγελματικό λεξιλόγιο (γραφικός) είναι η βάση για τη δημιουργία μιας κωμικής κατάστασης.
- Δημοφιλή: «στο διάολο», «sunsya», «δικοί τους», «χτύπησε τα αυτιά του», «ali», «μάλλον», «από άδειο σε άδειο», «βόδι», «παραδέχομαι», «έχω φύγει», «για πάντα».
- Η παραβίαση των κανόνων της λογοτεχνικής γλώσσας δημιουργεί ένα αφάνταστο κωμικό αποτέλεσμα («καλλιτεχνική εικόνα ενός λάθους»).
αφηγητής
Περιγράφοντας μια συνάντηση γειτόνων - γνώστες δύσκολων ξένων λέξεων, «ας γλιστρήσει». Συμβαίνει αυτοαποκάλυψη.
Μπροστά μας είναι ένας στενόμυαλος, πολύ περιορισμένος άνθρωπος, παρόμοιος με τους ήρωες-χαρακτήρες για τους οποίους μιλάει με ενθουσιασμό. Δεν λάμπει από εξυπνάδα, αποκτήθηκε επιφανειακή γνώση. γλωσσοδέτη. Ο ίδιος δεν είναι αντίθετος να ατού με κάποιο είδος συνθηματικής φράσης, "χαζεύει" μπροστά στις δυσκολίες της ρωσικής γλώσσας, ειδικά εκείνων που συνδέονται με δανεισμούς. Αποδεικνύεται κάτω από τα βέλη της ειρωνείας του συγγραφέα
Ήρωες-χαρακτήρες, η ουσία των οποίων αποκαλύπτεται στο διάλογο.
Θα γίνει ολομέλεια ή πώς;
Αυτό φαίνομαι ... σαν ολομέλεια.
Σήμερα είναι πολύ ολομέλεια.
- Οι νόμοι της συμβατότητας των λέξεων παραβιάζονται - αυτό δημιουργεί μια κωμική κατάσταση. Η λέξη «έντονα» (πολύ) μπορεί να συνδυαστεί μόνο με ποιοτικά επίθετα.
Έχει επιτευχθεί απαρτία;
Σήκωσε και τέλος.
Γιατί να το κάνει;
Μάλλον δεν εγκρίνετε αυτές τις συνόδους ολομέλειας. Και είναι πιο κοντά μου ... Όλα με κάποιο τρόπο βγαίνουν μέσα τους ελάχιστα στην ουσία της ημέρας ...
Τον τελευταίο καιρό, είμαι αρκετά μόνιμος σε αυτές τις συναντήσεις...
- Νιώσατε πώς ακούγεται ο «κακός υπάλληλος» σε αυτόν τον διάλογο;
Όταν το δούμε από τη σκοπιά...
Εισαγάγετε την άποψη, τότε ναι - τη βιομηχανία συγκεκριμένα
Συγκεκριμένα, μάλιστα…
- Το συντακτικό ατελές μιας φράσης δεν σχηματίζει σκέψη. Κενό κουδούνισμα. Διάλογος για το τίποτα.
Προσπάθεια επίδειξης με ξένες λέξεις «ομιχλώδους, αλαζονικής» ιδιότητας. Αυτές οι «ασκήσεις λόγου» δηλώνουν την επιθυμία να «γίνει κανείς στο ίδιο επίπεδο με τον αιώνα», να δείξει την παιδεία του.
Θέμα της ιστορίας- τερατώδης γλωσσική άγνοια
Ιδέα- Ένα άτομο που έχει ξεπεράσει το χάος των επαναστάσεων και έναν καταστροφικό εμφύλιο πρέπει και έχει το δικαίωμα σε μια αξιοπρεπή ζωή.
Η γλώσσα είναι μια αντανάκλαση του εσωτερικού κόσμου ενός ανθρώπου. Η μεγάλη ρωσική γλώσσα δεν πρέπει να ταφεί από μια εποχή καταστροφής. Πρέπει να είναι «σύμφωνα με την ανάπτυξη» για ένα νέο πρόσωπο μιας νέας εποχής - της εποχής της δημιουργίας
Ο M.M. Zoshchenko ήταν πεπεισμένος ότι ένα άτομο που επέζησε από τα τρομερά χρόνια της επανάστασης και τη φρίκη του εμφυλίου πολέμου άξιζε τα καλύτερα. Ειδικότερα, έχει το δικαίωμα και το καθήκον να μιλάει τη σωστή, ξεκάθαρη, κατανοητή, εγκάρδια, ειλικρινή, γλώσσα που κερδήθηκε με κόπο. Ο σατιρικός πίστευε στη δύναμη του καλλιτεχνικού λόγου, στη θεραπευτική του δύναμη. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Μ. Γκόρκι μίλησε για την «κοινωνική παιδαγωγική» του έργου του. Η γλώσσα είναι σημάδι πολιτισμού, είναι οικολογία, είναι θαύμα και σωτηρία.
"Αύξηση του νοήματος":
Υπέροχα για το μεγάλο - για το ρόλο και το νόημα της γλώσσας
Στο δεύτερο μέρος του άρθρου, θα δημοσιεύσουμε υλικό για την οργάνωση ανεξάρτητης εργασίας με την ιστορία "Αριστοκράτης"
A.L.Murzina, τιμώμενη δασκάλα Καζ. ΣΣΔ, δάσκαλος-μεθοδολόγος ΝΠ Γυμνασίου «Λυκείου «Πρωτεύουσα».
Υλικό για την προετοιμασία δοκιμίου για άλλα θέματα .
Στα έργα της δεκαετίας του 1920, κυρίως σε μορφή ιστορίας, δημιούργησε μια κωμική εικόνα ενός φιλισταίου ήρωα με φτωχό ήθος και πρωτόγονη άποψη για το περιβάλλον.
γλώσσα μαϊμού
ιστορία
Αυτή η ρωσική γλώσσα είναι δύσκολη, αγαπητοί πολίτες! Το πρόβλημα είναι πόσο δύσκολο.
Ο κύριος λόγος είναι ότι ξένες λέξεις σε αυτό στην κόλαση. Λοιπόν, πάρτε τη γαλλική ομιλία. Όλα είναι καλά και ξεκάθαρα. Kesköse, merci, komsi - όλα, δώστε προσοχή, είναι λέξεις καθαρά γαλλικές, φυσικές, κατανοητές.
Και nute-ka, τώρα μείνε με τη ρωσική φράση - είναι καταστροφή. Ολόκληρος ο λόγος διανθίζεται με λέξεις με ξένο, αόριστο νόημα .........................
Αναγνώστης: Σεργκέι Γιούρσκι
Ο Yursky Sergey Yuryevich είναι Ρώσος ηθοποιός θεάτρου και κινηματογράφου, σεναριογράφος, σκηνοθέτης θεάτρου. Βραβείο "Kinotavr" στην υποψηφιότητα "Κύρια βραβεία στον διαγωνισμό" Ταινίες για τους επιλεγμένους "για το 1991. Μετάλλιο Πούσκιν (2000, για το ρόλο του Αυτοσχεδιαστή στην ταινία "Μικρές Τραγωδίες")
Ο Σεργκέι Γιούρσκι γεννήθηκε στο Λένινγκραντ στις 16 Μαρτίου 1935. Το 1952-1955 σπούδασε στη νομική σχολή του Πανεπιστημίου του Λένινγκραντ. Αποφοίτησε από το Ινστιτούτο Θεάτρου του Λένινγκραντ. A. N. Ostrovsky (1959, εργαστήριο L. Makariev).
Από το 1957 - ο ηθοποιός BDT τους. Μ. Γκόρκι στο Λένινγκραντ, από το 1979 - ηθοποιός και σκηνοθέτης του θεάτρου. Συμβούλιο της Μόσχας στη Μόσχα. Διευθυντής θεατρικών παραστάσεων και παραγωγών. Δημιούργησε ένα μοναδικό θέατρο ενός ηθοποιού. Αναγνώστης δεκαπέντε προγραμμάτων κλασικών και σύγχρονων συγγραφέων.
Το 1992 οργάνωσε στη Μόσχα το "ARTel of ARTists of Sergey Yursky".
Mikhail Mikhailovich Zoshchenko (28 Ιουλίου (9 Αυγούστου), 1895, Πολτάβα - 22 Ιουλίου 1958, Λένινγκραντ) - Ρώσος Σοβιετικός συγγραφέας.
Ξεκινώντας τον Αύγουστο του 1943, κατά τη διάρκεια της ακμής της φήμης του Zoshchenko, το λογοτεχνικό περιοδικό Oktyabr άρχισε να δημοσιεύει τα πρώτα κεφάλαια της ιστορίας Πριν την ανατολή του ηλίου. Σε αυτό, ο συγγραφέας προσπάθησε να κατανοήσει τη μελαγχολία και τη νευρασθένειά του, βασιζόμενος στις διδασκαλίες του Ζ. Φρόυντ και του Ι. Παβλόφ. Στις 14 Αυγούστου 1946, στα περιοδικά Zvezda και Leningrad εμφανίστηκε το Διάταγμα του Orgburo της Κεντρικής Επιτροπής του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων, στο οποίο οι συντάκτες και των δύο περιοδικών επικρίθηκαν αυστηρά «για την παροχή μιας λογοτεχνικής πλατφόρμας στο συγγραφέα Zoshchenko, τα έργα του οποίου είναι ξένα στη σοβιετική λογοτεχνία». Το περιοδικό Zvezda απαγορεύτηκε να δημοσιεύει τα έργα του συγγραφέα στο μέλλον και το περιοδικό Λένινγκραντ έκλεισε εντελώς. Μετά το Διάταγμα, ο A. Zhdanov, γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του Πανενωσιακού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων, επιτέθηκε στον Zoshchenko και την A. Akhmatova. Σχετικά με την ιστορία "Before Sunrise" στην έκθεσή του, είπε: "Σε αυτήν την ιστορία, ο Zoshchenko στρέφει την άθλια και ταπεινή ψυχή του μέσα προς τα έξω, κάνοντας το με ευχαρίστηση, με άρωμα..." Αυτή η αναφορά χρησίμευσε ως σήμα για τη δίωξη και αποβολή του Zoshchenko από την Ένωση Συγγραφέων της ΕΣΣΔ. Το 1946-1953 ασχολήθηκε κυρίως με μεταφραστικές δραστηριότητες χωρίς δικαίωμα υπογραφής μεταφρασμένων έργων, ενώ εργάστηκε και ως τσαγκάρης.
Τον Ιούνιο του 1953 ο Zoshchenko έγινε και πάλι δεκτός στην Ένωση Συγγραφέων. Τα τελευταία χρόνια της ζωής του εργάστηκε στα περιοδικά «Crocodile» και «Spark». Αφού συμπλήρωσε την ηλικία συνταξιοδότησης και μέχρι το θάνατό του (από το 1954 έως το 1958), ο Zoshchenko δεν έλαβε σύνταξη. Τα τελευταία χρόνια, ο Zoshchenko ζούσε σε μια ντάκα στο Sestroretsk. Η κηδεία του Zoshchenko στις Λογοτεχνικές γέφυρες του νεκροταφείου Volkovsky, όπου θάφτηκαν συγγραφείς, δεν επιτρεπόταν. Κηδεύτηκε στο νεκροταφείο Sestroretsk κοντά στην Αγία Πετρούπολη.
Στο τελευταίο του διαμέρισμα έχει οργανωθεί μουσείο.
Με βάση τα έργα του M. M. Zoshchenko, γυρίστηκαν αρκετές ταινίες μεγάλου μήκους, συμπεριλαμβανομένης της διάσημης κωμωδίας του Leonid Gaidai "It can't be!" (1975) βασισμένο στην ιστορία και παίζει "Έγκλημα και Τιμωρία", "Αστεία περιπέτεια", "Γαμήλιο ατύχημα".
Ο συγγραφέας ξεκινά την ιστορία του με το να βρίσκεται σε μια συνάντηση. Αμέσως ορίζει ότι δεν έχει ανώτερη εκπαίδευση, επομένως θεωρεί τον εαυτό του αρχάριο σε συναντήσεις αυτού του είδους. Δίπλα του κάθονταν αρκετοί άνθρωποι, οι οποίοι έκαναν μια εξαιρετικά ευφυή συζήτηση. Ο συγγραφέας κρέμασε τα αυτιά του και άρχισε να ακούει τι μιλούσαν οι γείτονές του.
Ένας γενειοφόρος άνδρας, όχι νέος, ξεκίνησε την κουβέντα του με το ερώτημα αν πρόκειται για συνεδρίαση της ολομέλειας, ο συνομιλητής του απάντησε με έξυπνο βλέμμα ότι ήταν έντονα ολομέλεια και ότι η απαρτία εδώ ήταν απλά αδιανόητη. Ανέβηκε, και τώρα δεν υπάρχει πουθενά να πάτε, και αυτό είναι. Αναφέρθηκαν στην κουβέντα τους και «ο κλάδος από άδειος σε άδειος», κάτι ήταν «ελάχιστο στην ουσία», και κάποιοι από αυτούς κάτι περιποιήθηκαν μόνιμα. Ο ένας από τους συνομιλητές αποφάσισε να μπει «επί της άποψης», αλλά ο άλλος του αντέτεινε έντονα ότι αυτό ήταν «συγκεκριμένα πραγματολογικό» και τίποτα άλλο. Και η "υποενότητα ομιλίας", ως αποτέλεσμα, "παρασκευάστηκαν ελάχιστα".
Ο συγγραφέας άκουγε τέτοιες ομιλίες και δεν καταλάβαινε τι μιλούσαν οι γείτονές του με τόσο έξυπνο βλέμμα. Όλες αυτές οι λέξεις με αόριστο νόημα, τάραξαν τα νεύρα και τη φαντασία. Τελικά, οι συνομιλητές σοφοί διακόπτονται από μια παρατήρηση και το προεδρείο, ένας «κοφτερός άνθρωπος», που διεξάγει ομιλίες αποκλειστικά επί της ουσίας, ανέβηκε στη σκηνή. Έφερε αγέρωχες ξένες λέξεις από τη σκηνή και δύο γείτονες του συγγραφέα κούνησαν το κεφάλι τους, προσποιούμενοι ότι όλοι κατάλαβαν.
Ο συγγραφέας σε αυτήν την ιστορία προσπαθεί να διδάξει τους ανθρώπους να μιλούν ρωσικά χωρίς να χρησιμοποιούν ακατανόητες ξένες λέξεις για να φαίνονται πιο έξυπνοι. Λέει ότι αυτό κάνει τους ανθρώπους γελοίους στα μάτια των μορφωμένων αλλά σεμνών συνομιλητών. Τέτοιες χρήσεις ξένων λέξεων είναι πανταχού παρούσες και η χρήση τους σε λάθος μέρος, χωρίς την κατάλληλη κατανόηση, το μόνο που κάνει είναι να μοιάζει με ανόητο.
Εικόνα ή σχέδιο Γλώσσα μαϊμού
Άλλες αναπαραστάσεις για το ημερολόγιο του αναγνώστη
- Περίληψη Οι κοσμικές απόψεις του Kota Murra Hoffman
Αυτό είναι ένα πολύ ειρωνικό βιβλίο, η ιστορία αφηγείται από τη σκοπιά μιας γάτας, που μιλάει σαν σοβαρός άνθρωπος. Ο πρόλογος λέει ότι στον εκδότη έφερε ένα απομνημόνευμα γραμμένο από έναν απόγονο του Puss in Boots.
- Σύνοψη του Lermontov Ashik-Kerib
Ο Μιχαήλ Λέρμοντοφ μετέφερε σε πεζογραφία ένα όμορφο τουρκικό παραμύθι με όλη τη γεύση αυτής της χώρας: ονόματα, πραγματικότητες, πεποιθήσεις ... Όλα αυτά δημιουργούν την ατμόσφαιρα ενός ανατολίτικου παραμυθιού
- Περίληψη της Πρεσβυτέρας Έντα
Η συλλογή αποτελείται από περισσότερα από 35 τραγούδια, σε ποιητική μορφή, που αποκαλύπτουν τις ιδέες των αρχαίων Σκανδιναβών για τη δημιουργία και τη δομή του κόσμου και χωρίζονται δομικά σε τρία μέρη:
- Περίληψη του Beowulf
Στην παλιά Δανία, εμφανίστηκε το τέρας Γκρέντελ, που σκοτώνει πολεμιστές, δεν δίνει ειρηνική ζωή στους ανθρώπους. Ο Bold Beowulf πλέει για να βοηθήσει έναν βασιλιά που του αρνήθηκαν να υποστηρίξουν άλλοι.
- Περίληψη Αστάφιεφ Γιατί σκότωσα το κορνκράκ; (παλιό μαρτύριο)
Τα γεγονότα αυτής της διδακτικής ιστορίας πριν από σαράντα χρόνια. Ο ήρωας της ιστορίας πηγαίνει βιαστικά σπίτι μετά το ψάρεμα. Ξαφνικά το αγόρι παρατηρεί ένα πουλί να κάθεται ήρεμα στην άκρη του δρόμου. Το πουλί, βλέποντας το αγόρι, προσπαθεί να κρυφτεί, αλλά δεν τα καταφέρνει
Ο άνθρωπος και το κράτος στην ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ Μ. ΖΟΣΤΕΝΚΟ «Γλώσσα μαϊμού» 8 Τάξη
Στόχος:
Γνωριμία με έναν σατυρικό συγγραφέα
ΜΜ. Zoshchenko;
Εκπαίδευση στην ανάλυση κειμένου;
Ενστάλαξη σεβασμού στη μητρική γλώσσα.
- Στόχος:- γνωριμία με τον σατυρικό συγγραφέα Μ.Μ. Zoshchenko; - εκπαίδευση στην ανάλυση κειμένου. - ενστάλαξη σεβασμού για τη μητρική γλώσσα.
Ο M. M. Zoshchenko είναι Ρώσος σατιρικός συγγραφέας. Γεννήθηκε το 1895 στην οικογένεια ενός καλλιτέχνη στην Αγία Πετρούπολη. Σπούδασε στο γυμνάσιο, στο πανεπιστήμιο στη Νομική Σχολή.
Κατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο συμμετείχε σε πολλές μάχες, τραυματίστηκε, έπεσε με αέρια. Αποστρατεύτηκε από το στρατό με τον βαθμό του επιτελάρχη. ήταν τσαγκάρης, ηθοποιός, τηλεφωνητής, πράκτορας ποινικών ερευνών, λογιστής.
Τα παιδικά χρόνια του συγγραφέα
Γεννήθηκε 28.07. 1894
Στην Πετρούπολη.
Ήταν ένα μάλλον κλειστό, σοβαρό, τίμιο παιδί. Σπούδασε μέτρια, αλλά ήταν πολύ ευαίσθητη
Zoshchenko - στρατιωτικός
Το 1915 αποφοίτησε από τη στρατιωτική σχολή του Παβλόφσκ και στάλθηκε στο μέτωπο.
Σε αυτές τις αναμνήσεις αφιέρωσε τις ιστορίες «Επίθεση», «Σύνταγμα σε μια τσάντα».
Ο Ζοστσένκο και η επανάσταση
Ήθελα να δω μια νέα Ρωσία, όχι τόσο λυπημένη... Ήθελα υγιείς, ανθισμένους ανθρώπους γύρω μου...
Η γνωριμία του Zoshchenko με τη λαϊκή ζωή
«Μετά την αποστράτευση, σε 3 χρόνια άλλαξα 12 πόλεις και 10 επαγγέλματα. Ήμουν αστυνομικός, λογιστής, εκπαιδευτής πτηνοτροφίας, τηλεφωνητής, δικαστικός υπάλληλος, υποδηματοποιός…».
Τα βήματα του Zoshchenko στη λογοτεχνία
«Ξεκίνησα να γράφω τη δεκαετία του 1920. Μπροστά μου είναι ένας νέος κόσμος, νέοι άνθρωποι, νέος λόγος.
Δεν πρόκειται να γράψω για αναγνώστες που δεν είναι. Ο κόσμος έχει διαφορετική ιδέα για τη λογοτεχνία»
Η ζωή του Zoshchenko ήταν δύσκολη. Στην κηδεία (πέθανε το 1958), ο μόνος αναγνώστης που του επετράπη να μιλήσει είπε:
«Όχι μόνο με έκανες να γελάσω,
μας έμαθες πώς να ζούμε…»
Τι δίδαξε ο Μ. Ζοστσένκο;
Η ιστορία του Zoshchenko "Γλώσσα μαϊμού"
Χαρακτηριστικά είδους:
σκαζ - μια αφήγηση που μιμείται τον λόγο του αφηγητή και διεξάγεται για λογαριασμό του. Το παραμύθι βοηθά στη δημιουργία του χαρακτήρα του ήρωα, κάνει την αφήγηση πιο αξιόπιστη.
Τι είναι αυτή η ιστορία;
Ο Zoshchenko ήξερε πώς και του άρεσε να ακούει τη ζωντανή ζωή διαφόρων στρωμάτων της κοινωνίας. «Άκουσε» άψογα περίεργες εκφράσεις στη συνάντηση.
«Γράφω στη γλώσσα που τώρα μιλάει και σκέφτεται ο δρόμος» ̶ είπε ο συγγραφέας.
Ανάλυση κειμένου
Ποιες λέξεις προσέχουμε πρώτα;
Ολομέλεια, απαρτία, μόνιμη, συζήτηση, προεδρείο, βιομηχανία,
ομιλητής, υποενότητα.
Γράψτε τις ερμηνείες αυτών των λέξεων και φτιάξτε μια φράση ή πρόταση με καθεμία από αυτές.
Η εικόνα του ήρωα - του αφηγητή
Περιγράψτε τον χαρακτήρα - τον αφηγητή. Πώς σου φαίνεται;
Τι ορίζει έναν τέτοιο χαρακτηρισμό ήρωα;
- Απόλυτος - γεμάτο, κοινωνικό, με συμμετοχή
το σύνολο των μελών ενός οργανισμού.
Ολομέλεια.
- Απαρτία - ποσό που καθορίζεται με νόμο ή καταστατικό
συμμετοχή σε συνάντηση ή συνάντηση
οποιοδήποτε όργανο υπό το οποίο αποφασίζουν
είναι νόμιμες.
- Μόνιμος είναι μια συνεχής, συνεχής διαδικασία.
- Συζήτηση - Συζήτηση ενός αμφιλεγόμενου θέματος
συνάντηση, σε έντυπη μορφή, σε συνομιλία? διαμάχη. Συζήτηση στη συνάντηση.
- Προεδρείο - μια ομάδα ατόμων που εκλέγονται για να ηγηθούν του συνεδρίου,
συνέλευση; το διοικητικό όργανο ενός οργανισμού
ιδρύματα. Προεδρείο της Συνέλευσης.
- Βιομηχανία - βιομηχανία. Ελαφρά βιομηχανία.
- Ομιλητής - αυτός που κάνει λόγο, κάνει λόγο, που έχει
το χάρισμα του λόγου, η ευγλωττία.
Εξαιρετικό ηχείο.
Να γράψετε τις φράσεις από το κείμενο και
προτάσεις με αυτές τις λέξεις.
- Δείγμα: - Ποιος είναι αυτός που βγήκε εκεί έξω;
– Αυτό? Ναι, αυτό είναι το προεδρείο που βγήκε. Πολύ πικάντικο
άνδρας. Και ο ομιλητής είναι ο πρώτος.
Καταλαβαίνουν οι συνομιλητές την έννοια της λέξης προεδρείο;
Δεν καταλαβαίνω
Τι συνδέεται η λέξη προεδρείο με τους χαρακτήρες της ιστορίας;
Με ζωντανό ον, αρσενικό άτομο.
Η χρήση των λέξεων με τη δική τους σημασία.
Τι ενισχύει την κωμωδία της κατάστασης;
Ποιο μέρος του λόγου είναι η λέξη «βγαίνει έξω»; Είναι σωστά εκπαιδευμένο;
γερούνδιο που βγαίνει
Το «Coming out» είναι η καθομιλουμένη. ανορθόγραφη λέξη
Βρείτε ανορθόγραφες λέξεις στο κείμενο.
Ποιες είναι οι εκφράσεις "πιθανώς sunshaya", "πεταμένα αυτιά";
Φρασεολογισμοί της καθομιλουμένης
Pun (φρ. - "παιχνίδι με λέξεις" - μια φιγούρα που βασίζεται στην ηχητική ομοιότητα λέξεων που είναι εντελώς διαφορετικές σε νόημα.
Βρείτε λογοπαίγνια στο κείμενο της ιστορίας.
Ας επιστρέψουμε στον τίτλο της ιστορίας.
Τι σημαίνει "γλώσσα μαϊμού";
Γλώσσα χωρίς νόημα: "συγκεκριμένο στην πραγματικότητα"
Τι ήθελε να μας δείξει ο συγγραφέας;
Ανούσια μίμηση, φαίνεται καλλιεργημένη
Στην πραγματικότητα πρόκειται για μίζερους ανθρώπους που εξωτερικά
χρησιμοποιήστε όμορφες φράσεις
χωρίς να το καταλάβω
δηλώνουν αυτές τις λέξεις, τι μπορούν να πουν .
Σκέψη για μια ιδέα ιστορίας
Τι είδους επίθετο χρησιμοποιείται στο όνομα "Μαϊμού γλώσσα";
Ποια φράση πλαισιώνει την ιστορία; Ο συγγραφέας το χρησιμοποιεί κυριολεκτικά ή μεταφορικά;
Χρησιμοποιώντας το γέλιο, ο M. M. Zoshchenko δεν έβαλε στόχο να γελοιοποιήσει τους ανθρώπους.
- τους κάλεσε να κοιτάξουν τον εαυτό τους από έξω.
«Το καθήκον μου είναι… να ξαναφτιάξω τον αναγνώστη με τη βοήθεια του γέλιου, να τον αναγκάσω να εγκαταλείψει ορισμένες μικροαστικές δεξιότητες», ̶
θεωρείται σατυρικός συγγραφέας.
Είναι σχετική η ιστορία;
Στην εποχή μας?
Γενίκευση
Σήμερα άλλα, όχι λιγότερο άθλια λόγια
ακουγόταν όχι μόνο στο δρόμο.
Γίνονται μέρος του πολιτισμού μας.
Είμαστε καταδικασμένοι να μιλάμε
στη σύγχρονη «μαϊμού» γλώσσα
για το υπέροχο και το όμορφο,
για την τραγωδία και τον πόνο, για τον φωτισμό και τη χαρά;
Οχι! Χρειαζόμαστε μια λέξη που να μεταφέρει Αλήθεια, Καλοσύνη, Ομορφιά.
Για αυτό, είναι απαραίτητο να διεισδύσουμε στα μυστήρια του Λόγου, στα μυστήρια της πρόθεσης του συγγραφέα,
στα μυστικά του όμορφου καλλιτεχνικού λόγου.
Ένας πίθηκος με τη γλώσσα του δεν μπορεί να το κάνει,
ναι, δεν το χρειάζεται.
«Η άγνοια, η προκατάληψη, η στενόμυαλη πρέπει να εξαλειφθεί».
Μιχαήλ Ζοστσένκο
Στην ιστορία Monkey's Tongue, ο Mikhail Zoshchenko γελοιοποιεί τις ελλείψεις του κοινού: άγνοια, άσκοπες κουβέντες και αναλφαβητισμό. Ο συγγραφέας δίνει μια σύντομη και ειρωνική ιστορία για το πώς οι αναλφάβητοι ρυπαίνουν τον απλό ρωσικό λόγο με διάφορες ξένες λέξεις, ενώ δεν καταλαβαίνουν τι σημαίνουν και πού είναι κατάλληλο να χρησιμοποιηθούν.
Οι χαρακτήρες, επικοινωνώντας μεταξύ τους, εισάγουν στο διάλογο λέξεις ακατανόητες για αυτούς με άγνωστο νόημα. Ο Zoshchenko ονόμασε την ιστορία - "Γλώσσα των μαϊμούδων", επειδή οι άνθρωποι, όπως οι πίθηκοι, επαναλαμβάνουν αυτό που άκουσαν από άλλους, χωρίς να καταλαβαίνουν το νόημα αυτών των λέξεων.
Λέει για λογαριασμό του ο συγγραφέας, ο οποίος ακούει τη συζήτηση των γειτόνων του «χτυπώντας τα αυτιά» και δεν καταλαβαίνει τίποτα από αυτήν. Ταυτόχρονα θαυμάζει όμορφες εκφράσεις και ακατανόητα λόγια για εκείνον. Πιστεύει ότι δείχνει «έξυπνη, έξυπνη συνομιλία».
Με αυτόν τον τρόπο, ο Zoshchenko προσπαθεί να δείξει όλη τη βλακεία του απλού ρωσικού λαού, να γελοιοποιήσει τον αναλφαβητισμό και τις μαϊμού συνήθειές του.
Οι άνθρωποι που θεωρούν τους εαυτούς τους διανοούμενους δεν είναι διανοούμενοι, αλλά μάλλον ανήκουν στους αδαείς. Εκφράζονται με λέξεις χωρίς να καταλαβαίνουν ή να γνωρίζουν τη σημασία τους. «απαρτία», υποενότητα, ολομέλεια, μόνιμη σχέση, βιομηχανία. Όταν μιλούν με ξένες λέξεις, θεωρούν τους εαυτούς τους έξυπνους και γνώστες. Διαβάζοντας έναν τέτοιο διάλογο, υπάρχει μεγάλη επιθυμία να γελάσουμε για πολύ καιρό.
Οι άνθρωποι δεν θέλουν να φαίνονται αδαείς, ξεκινώντας διαφωνίες, διορθώνοντας ο ένας τον άλλον στην προφορά, δείχνοντας έτσι την εξυπνάδα τους. Στην πραγματικότητα, κάθε συνομιλητής είναι ένας απλός και αμόρφωτος άνθρωπος. Έχοντας ακούσει πολλούς ξένους όρους που τους είναι ακατανόητοι, προσπαθούν να τους συνδέσουν και να δείξουν την ευφυΐα και την επίγνωσή τους. Ο συγγραφέας μεταφέρει καλά αυτόν τον αντιθετικό λόγο στον αναγνώστη.
Οι φτωχά μορφωμένοι άνθρωποι δεν γνωρίζουν τι σημαίνουν ορισμένες ξένες λέξεις, αλλά προσπαθούν να επαναλάβουν τη μόδα των «έξυπνων λέξεων» και να τις εισάγουν στον διάλογό τους. Καθισμένοι στις «συνεδριάσεις της ολομέλειας», όπου «η βιομηχανία είναι άδεια», ακούνε τις ηλίθιες και ανούσιες ομιλίες των αφηγητών. Ο κόσμος προσπαθεί να μην χάνει τέτοιες συναντήσεις. Στις περισσότερες περιπτώσεις, δεν λύνουν τίποτα, αλλά απλώς χάνουν χρόνο.
Ανάλυση 2
Το κύριο θέμα της εργασίας είναι το πρόβλημα της σύγχρονης κοινωνίας, το οποίο εκφράζεται στη σκόπιμη παραμόρφωση και απόφραξη της ρωσικής γλώσσας.
Ο συγγραφέας παρουσιάζει τους βασικούς χαρακτήρες της ιστορίας ως αξιωματούχους που συμμετέχουν στη συνάντηση και φέρονται να έχουν μια έξυπνη συνομιλία μεταξύ διανοουμένων, ενώ χρησιμοποιεί έναν τεράστιο αριθμό δανεικών, περιττών λέξεων και κληρικαλισμών στις ομιλίες τους.
Η αφήγηση στο έργο διεξάγεται για λογαριασμό του αφηγητή, ο οποίος είναι παρών στην εκδήλωση και είναι δυσαρεστημένος με τις σύνθετες δηλώσεις των ομιλητών και των αντιπάλων τους. Είναι μέσα από την εισαγωγή της εικόνας του αφηγητή στο έργο που ο συγγραφέας καταδεικνύει την αντιπάθεια του συγγραφέα, που εκφράζεται με τη χρήση ελαφριάς ειρωνείας και σάτιρας, για την υπερβολική και αγράμματη χρήση ξένων λέξεων και εκφράσεων από τους Ρώσους, το νόημα του που δεν καταλαβαίνουν ή είναι ασαφές. Ταυτόχρονα, εισάγοντας ακατάλληλες δανεικές φράσεις στη δική τους ομιλία, οι εκπρόσωποι της γραφειοκρατικής κοινωνίας τοποθετούνται ως μορφωμένοι, έξυπνοι άνθρωποι, πρόθυμοι να δείξουν την προοδευτικότητα και τη σημασία τους, μη συνειδητοποιώντας ότι με αυτόν τον τρόπο εστιάζουν μόνο στη δική τους πλήρη άγνοια. .
Οι χαρακτήρες της ιστορίας χρησιμοποιούν παραπλανητικά και αδέξια εκφράσεις δανεισμένες σε άλλες ξένες γλώσσες, συνδυάζοντάς τες χονδρικά με παραμορφωμένες ρωσικές λέξεις, ενώ δεν διστάζουν να αναμειγνύουν φράσεις διαφόρων λεκτικών στυλ, ξεκινώντας την ομιλία τους σε επίσημη επιχειρηματική μορφή και τελειώνοντας με το καθομιλουμένο ύφος της με τη συμπερίληψη της δημοτικής γλώσσας και των εργασιών γραφείου. Ο συγγραφέας τονίζει τη βλακεία και την έλλειψη παιδείας των ηρώων της ιστορίας, γεμίζοντας τους με δηλώσεις με πολυάριθμα λάθη ομιλίας.
Στον τίτλο του έργου, ο συγγραφέας αποκαλύπτει την πρόθεση του συγγραφέα, η οποία συνίσταται σε μια αρνητική στάση απέναντι σε ένα αγράμματο άτομο, το οποίο ο συγγραφέας σε κωμική μορφή συγκρίνει με μαϊμούδες που κάνουν μορφασμούς, προσπαθώντας στα μάτια των άλλων να φανεί έξυπνος, μορφωμένος, έγκυρα πλάσματα. Χρησιμοποιώντας ξένες λέξεις στο κείμενο, ο συγγραφέας δίνει σατιρική έμφαση στα ακριβή και ζωντανά χαρακτηριστικά των χαρακτήρων.
Αποκαλύπτοντας την ιδέα του έργου, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί διάφορα καλλιτεχνικά μέσα με τη μορφή σατιρικών συσκευών, χιουμοριστικών και ειρωνικών δηλώσεων, σαρκαστικών παρατηρήσεων, επιδεικνύοντας έτσι στις εικόνες των αξιωματούχων μια άθλια και γελοία ομοιότητα πραγματικά προοδευτικών και ανεπτυγμένων ανθρώπων.
Μερικά ενδιαφέροντα δοκίμια
- Συγκριτικά χαρακτηριστικά των Pavel Petrovich και Nikolai Petrovich Kirsanov
Οι Kirsanovs είναι ένας από τους κεντρικούς χαρακτήρες του διάσημου έργου του Ivan Sergeevich Turgenev. Σε αυτή τη συζήτηση, θα συγκρίνουμε τα δύο αδέρφια και θα προσπαθήσουμε να εντοπίσουμε τις ομοιότητες και τις διαφορές τους.
Το καλοκαίρι στο χωριό είναι καθαρός αέρας, γαλάζιος ουρανός, μυρωδάτη μυρωδιά του δάσους, ποικιλία από νόστιμα μούρα και μανιτάρια. Ανυπομονώ για τις ζεστές μέρες του καλοκαιριού για να βουτήξω στην αξέχαστη ατμόσφαιρα της εγγύτητας με τη φύση.
