Μπήκε στη λογοτεχνία, έχοντας υπηρετήσει στο μέτωπο του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου και υπονόμευσε σοβαρά την υγεία του. Ήταν στις αρχές της δεκαετίας του 1920, όταν η ΝΕΠ έκανε πορεία σε όλη τη χώρα. Οι Φιλισταίοι σέρνονταν από παντού, επιμένοντας επίμονα στο νέο σύστημα και προσπαθώντας να είναι στο επίπεδο των καιρών. Η ιστορία "Monkey's tongue" δείχνει αυτούς τους "νέους Ρώσους".
Είναι επίσης επίκαιρο σήμερα, όταν μετά τις αλλαγές στα «τολμηρά» 90s του περασμένου αιώνα, αναδύθηκε αφρός και μια αδάμαστη δίψα για κέρδος, και βωμολοχίες ακούγονταν και ακούγονταν ακόμα στη γλώσσα στους δρόμους ακόμη και από τα χείλη των κοριτσιών. Ακούμε τη σύγχρονη γλώσσα των μαϊμούδων από αυτούς. Αλλά θεωρούν τους εαυτούς τους πολιτισμένους ανθρώπους, γιατί είναι εύκολο να τα διαχειριστούν με υπολογιστές και να σπουδάσουν σε κολέγια και ινστιτούτα. Ωστόσο, δεν μιλούν ρωσικά. Το πεπρωμένο τους είναι η γλώσσα των μαϊμούδων.
Τρεις ήρωες της ιστορίας
Στη σύσκεψη του κόμματος, κοντά ήταν τρία άτομα. Ένας από αυτούς δεν συμβαδίζει με την εποχή και θρηνεί πόσο δύσκολη είναι η ρωσική γλώσσα. Για αυτόν, η δυσκολία έγκειται στην εμφάνιση στον λόγο νέων ξένων λέξεων, όπως «ολομέλεια», «απαρτία».
Δεν καταλαβαίνει το νόημά τους, και δεν υπάρχει κανείς να εξηγήσει. Και δύο άτομα που κάθονται δίπλα τους και τα χύνουν και άλλες ξένες λέξεις. Η κουβέντα, σύμφωνα με τον αφηγητή, είναι πολύ έξυπνη και έξυπνη, αλλά αφού δεν έχει ανώτερη μόρφωση, κάθεται και απλώς χτυπάει τα αυτιά του. Από αυτό, ο καημένος, όπως πάντα με τέτοιες «έξυπνες» κουβέντες, και με αναπνοή, και με νεύρα, προκύπτουν προβλήματα. Δεν έφτασε στον ορισμό της «γλώσσας των πιθήκων», για αυτόν είναι ένα υψηλό στυλ παρουσίασης υψηλών σκέψεων.
Η γλώσσα δύο ομιλητών
Από τις πρώτες κιόλας λέξεις είναι γεμάτο παραλογισμό. Οι συνομιλητές με έξυπνο βλέμμα παραμορφώνουν τη ρωσική ομιλία όσο μπορούν, μετατρέποντάς την σε μιμητική γλώσσα μαϊμού. Η ομιλία τους είναι γεμάτη με αφθονία δημοτικής γλώσσας, και επίσης δείχνει την πλήρη έλλειψη κατανόησης του τι λέει το στόμα τους.
Η λέξη "plenum" και τα επίθετα που προέρχονται από αυτήν έχουν διαφορετικές αποχρώσεις. Μια συνάντηση μπορεί να είναι απλά «ολομέλεια» ή «έντονα ολομέλεια». Και η λέξη «απαρτία» ζωντανεύει, και δεν είναι γνωστό γιατί επιλέγεται. Ο ομιλητής αυτής της φράσης δεν μπορεί να το εξηγήσει στον συνομιλητή του και ο αφηγητής, ακούγοντάς τους με ανυπομονησία, μόνο κουρδίζει νέες σύνθετες και απαραίτητες λέξεις από το μουστάκι του. Και πόσο υπέροχα εισάγει σε μια ομιλία ένας πιο μορφωμένος συνομιλητής που «σχετίζει μόνιμα με συναντήσεις». Αυτή είναι πραγματικά μια γλώσσα μαϊμού, την οποία ο M. Zoshchenko χρησιμοποιεί με μαεστρία. Δείχνει τρεις από τους χαρακτήρες του ως αξιολύπητους, ασήμαντους και αλαζονικούς. Η γλώσσα του Zoshchenko χαρακτηρίζει πλήρως τους χαρακτήρες του: μικρούς και περιττούς ανθρώπους που σκαρφαλώνουν σε μια μεγάλη ζωή από το περιθώριο του παλιού κόσμου. Έχουν πολλά κοινά με τους ήρωες του Ν. Γκόγκολ και του Α. Τσέχοφ.
Μαριονέτες
Τρεις ήρωες του Zoshchenko εμφανίζονται μπροστά μας ως μαριονέτες από το κουκλοθέατρο. Η γλώσσα του πιθήκου είναι το κύριο πράγμα που τους μετατρέπει από ανθρώπους σε υπάκουες μαριονέτες, έτοιμες να κάνουν τα πάντα για να επιβιώσουν και να ζήσουν με όλες τις ανέσεις που απαιτούν. Είναι απαραίτητο - και κάθονται για ώρες σε μια βαρετή συνάντηση, στην οποία η βιομηχανία πηγαίνει από άδεια σε άδεια. Καλύτερα από τον Zoshchenko, η γλώσσα των μαϊμούδων χρησιμοποιείται μόνο από τους ήρωές του.
Πώς χτίζεται η ιστορία
Δεν έχει ίντριγκα ή δράση. Ο συγγραφέας αναλύει μόνο τους τρεις φιλισταίους, χρησιμοποιώντας ειδικές κωμικές στροφές του λόγου. Τις παραλογές που ξεστομίζουν με έξυπνο αέρα, είναι έτοιμοι να τις ακούσουν ακόμα και από το βήμα όταν της έρθει ο ομιλητής. Επιπλέον, το λεξικό τους είναι γεμάτο χυδαιότητες (για παράδειγμα, η λέξη «φεύγω»). Το προεδρείο βγαίνει έξω, και αυτός είναι άνθρωπος. Χαρακτηρίζεται από τον κορυφαίο, τον πιο ικανό συνομιλητή, οξύ και πρώτο ομιλητή. Και τότε εμφανίζεται ένας άλλος χυδαίος «για πάντα». Οι γείτονες ακούν με ανυπομονησία το άτομο που βρίσκεται στο βάθρο και κουνούν το κεφάλι τους στον ρυθμό, σαν υπάκουες κούκλες. Η στενή τους οπτική και η χαμηλή νοημοσύνη δεν τους επιτρέπει να κάνουν κάτι άλλο. Ο αφηγητής τουλάχιστον παραδέχεται ότι για αυτόν όλες οι λέξεις είναι σκοτεινές και ασαφείς και αυτό το ζευγάρι προσποιείται ότι είναι έξυπνοι και κατανοητοί άνθρωποι, γεγονός που τονίζει ακόμη περισσότερο την αθλιότητα τους. Δεν είναι μόνο κούκλες, αλλά και μαϊμούδες με τη μιμητική τους συμπεριφορά. Ή μήπως αυτοί οι άνθρωποι κατάγονται από γουρούνια;
Το κύριο πράγμα στο έργο του M. Zoshchenko είναι ένας έμπορος. Το αρχικό του ταλέντο είχε την ικανότητα να αναδεικνύει, σαν προβολέας, τον έμπορο με οποιοδήποτε πρόσχημα. Αναπαράγονταν άφθονα, σαν κοριοί, και σύρθηκαν από όλες τις ρωγμές. Αυτό καταπίεσε τον συγγραφέα, έκανε το βλέμμα του ειρωνικό και πικρό. Οι χαρακτήρες της ιστορίας "Monkey's Tongue" απέχουν απίστευτα μακριά από αυτό που συμβαίνει στην κοινωνία. Δεν καταλαβαίνουν ούτε τις αιτίες ούτε τις συνέπειες αυτού που συμβαίνει, αλλά προσπαθούν μόνο να συμμορφωθούν, τουλάχιστον εμφανισιακά, με τις νέες τάσεις. Όλοι θα πρέπει να διαβάσουν τη σύντομη και ευρύχωρη ιστορία «Η Γλώσσα του Μαϊμού». Η ανάλυση που κάναμε θα χαρεί να συνεχιστεί μόνος του από τον αναγνώστη.
Η πολύ σύντομη ειρωνική ιστορία του Mikhail Zoshchenko "Monkey's Tongue" γελοιοποιεί έντονα τις κοινωνικές ελλείψεις. Δηλαδή - αδράνεια, γραφειοκρατία και άγνοια. Θίγει τα προβλήματα της ιστορίας και το φράξιμο της ρωσικής γλώσσας με ξένες λέξεις.
Οι χαρακτήρες της ιστορίας πασπαλίζουν τον λόγο τους με «ξένες λέξεις, με αόριστο νόημα». Ο αφηγητής, στο πρώτο πρόσωπο του οποίου διεξάγεται η αφήγηση, τους ακούει «χτυπώντας τα αυτιά του». Είναι χαρούμενος και σίγουρος ότι η τέχνη του να μιλάς με ακατανόητα λόγια είναι σημάδι «έξυπνης, έξυπνης συνομιλίας». Τέτοιο είναι το ειρωνικό τέχνασμα του συγγραφέα - δείχνει το αστείο κάτω από τη μάσκα του σοβαρού.
Την ίδια στιγμή, οι ίδιοι οι «διανοούμενοι» είναι παντελής αδαείς. Δεν καταλαβαίνουν τις λέξεις που χρησιμοποιούν για να πουν: «...υπάρχει τέτοια απαρτία - απλά υπομονή. Ναι; - ρώτησε ο γείτονας με απογοήτευση. - Είναι δυνατόν να έχει αυξηθεί η απαρτία;... Γιατί να, ε; Κάτω από το πρόσχημα μιας "έξυπνης" συνομιλίας, οι άνθρωποι μιλούν τόσο ανοησίες που είναι σωστό να σκίζουν τις κοιλιές τους: "η υποενότητα θα παρασκευαστεί ελάχιστα ...".
Κανείς όμως δεν είναι έτοιμος να παραδεχτεί την άγνοιά του. Ο κόσμος αρχίζει κιόλας
διαφωνούν και διορθώνουν ο ένας τον άλλον για να περάσουν για διανοούμενους. Ταυτόχρονα, είναι ξεκάθαρο ότι στην πραγματικότητα όλοι αυτοί οι άνθρωποι είναι απλοί, αμόρφωτοι. Οι λέξεις της καθομιλουμένης διολισθαίνουν μέσα από την ομιλία τους. Δύσκολα συνδέουν εκείνους τους επίσημους και ξένους όρους που έχουν μαζέψει «στο διάολο» και βιάζονται να αποδείξουν: «Εκτός, φυσικά, αν κοιτάξεις από τη σκοπιά. Για να εισέλθουμε, ας πούμε, από την άποψη και από την άποψη, τότε ναι - στη βιομηχανία συγκεκριμένα. Ο αντιθετικός λόγος τους, που μεταφέρεται με μαεστρία από τον συγγραφέα της ιστορίας, κάνει τον αναγνώστη να γελάει ειλικρινά.
Ποιοι είναι αυτοί οι άνθρωποι? Σωστά, είναι απλά μαϊμούδες. Ο Mikhail Zoshchenko εξέφρασε άμεσα τη γνώμη του γι 'αυτούς στον τίτλο της ιστορίας - "γλώσσα μαϊμού". Οι ίδιοι οι χαρακτήρες μαντεύουν ότι όλες τους οι «λες και οι συνεδριάσεις της ολομέλειας» είναι «μια βιομηχανία από άδεια σε άδεια». Αλλά συνεχίζουν να ακούν αλαζονικές και άδειες ομιλίες ομιλητών, κάθονται έξω σε συνεδριάσεις όπου τίποτα δεν αποφασίζεται, ασχολούνται με φλυαρίες και ακολουθούν τη μόδα των «έξυπνων λέξεων».
Άλλες εργασίες για αυτό το θέμα:
- Η σατιρική ιστορία του Mikhail Zoshchenko "Case History" λέει για τις διαδικασίες του νοσοκομείου. Ένας πρώην ασθενής ενός από τα νοσοκομεία «όπου δεν του άρεσαν όλα», μιλάει για το πώς ...
- Προετοιμασία για την Ενιαία Κρατική Εξέταση: Ανάλυση της ιστορίας του M. Zoshchenko «Nervous People» Διάφορα Zoshchenko M. M. Works Η ιστορία «Nervous People» περιγράφει τη ζωή και τις σχέσεις με απλή σατυρική γλώσσα ...
- 1. Καινοτομία Zoshchenko-συγγραφέας. 2. Επίτευξη κωμικού εφέ σε ιστορίες. 3. Παράδειγμα σατυρικής αφήγησης που βασίζεται σε συγκεκριμένο έργο. Ο Mikhail Zoshchenko μπορεί να τεθεί με ασφάλεια στο ίδιο επίπεδο με ...
- Απόφραξη της ρωσικής γλώσσας με ορολογία, ξένες λέξεις, άσεμνη γλώσσα - αυτό είναι το πρόβλημα που εξετάζει ο συγγραφέας στο κείμενο. Αυτό το γλωσσικό ερώτημα είναι πολύ επίκαιρο σήμερα. Τοπικός...
Η ανάλυση των ιστοριών του M. Zoshchenko ολοκληρώνει τη μελέτη της ενότητας «Σάτιρα και χιούμορ στη λογοτεχνία». Έχοντας έκκληση στα θέματα και τα προβλήματα των ιστοριών αυτού του εξαιρετικού συγγραφέα, η μελέτη της ποιητικής του θα απαιτήσει από τους μαθητές της έβδομης τάξης να προσελκύσουν πρόσθετες γνώσεις και δεξιότητες. Αυτό το άρθρο θα βοηθήσει στην οργάνωση της ανεξάρτητης εργασίας των μαθητών στο πλαίσιο της προετοιμασίας για την ανάλυση της ιστορίας του M. Zoshchenko "Monkey Language". A.L.Murzina, τιμώμενος δάσκαλος Καζ. ΣΣΔ, δάσκαλος-μεθοδολόγος ΝΠ Γυμνασίου «Λυκείου «Πρωτεύουσα».
Στο εισαγωγικό μέρος του μαθήματος
Οργάνωση συζήτησης μετά την ανάγνωση της ιστορίας. Ερωτήσεις και εργασίες - στις διαφάνειες.
Ο M.M. Zoshchenko ονόμασε με ακρίβεια και περιεκτικότητα την ιστορία - "Γλώσσα μαϊμού". Γιατί;
Πράγματι, νέες λέξεις άγνωστες μέχρι τώρα στον απλό άνθρωπο - κοινωνικοπολιτικό λεξιλόγιο - ξεχύθηκαν στην καθομιλουμένη μετά την επανάσταση του 1917. Τις περισσότερες φορές πρόκειται για ξένες λέξεις (δανεικές λέξεις). Η φωνή του πλήθους, η φωνή του δρόμου, ανακατεύονταν με «αλαζονικές» («ξένες») λέξεις, το νόημα των οποίων ήταν ασαφές, αλλά ελκυστικό για τον νέο άνθρωπο της νέας εποχής με το μοναδικό του μυστήριο.
Ο νέος άνθρωπος ήθελε επίσης να «λάμπει» με λέξεις στην ομιλία του για να ανταποκρίνεται στη νέα εποχή - την εποχή μιας ριζικής κατάρρευσης κάθε τι παλιού, οικείου. Σε έναν απλό άνθρωπο φάνηκε ότι το δανεικό λεξιλόγιο τον κάνει πιο σημαντικό, υψηλό.
Ο πίθηκος στην πραγματικότητα είναι μια τυφλή μίμηση κάποιου, η αντιγραφή κάποιου.
- Το είδος της αφήγησης είναι μια ιστορία.Επικεντρώνεται στον σύγχρονο ζωντανό μονόλογο λόγο του αφηγητή , απελευθερώθηκε
- Αφηγητής – ένας απλός άνθρωπος, όχι πολύ μακριά από τους ήρωες-χαρακτήρες του. Είναι «προϊόν» της μεγάλης εποχής του. Δυσαρεστημένος από την κυριαρχία των ξένων λέξεων στον λόγο, τις αποκαλεί «ομιχλώδεις», «αλαζονικές», δηλ. είναι αγωνιστής για την καθαρότητα της γλώσσας.
- Η πλοκή της ιστορίας.
- Διαμαρτύρονται για το γεγονός ότι "αυτή η ρωσική γλώσσα είναι δύσκολη ... Το πρόβλημα είναι, πόσο δύσκολο."
- Ο λόγος είναι ένας τεράστιος αριθμός ξένων λέξεων ("Στην κόλαση")
- Στα γαλλικά, «όλα είναι καλά και κατανοητά» («Γαλλικά, φυσικά, κατανοητά λόγια»).
- Η ρωσική ομιλία είναι «διπλωμένη με λέξεις με ξένο, αόριστο νόημα».
- Αποτέλεσμα: «αυτό κάνει την ομιλία δύσκολη, η αναπνοή διαταράσσεται και τα νεύρα ξεφτίζουν».
- Διάλογος γειτόνων στη συνάντηση
- Ο αφηγητής-αφηγητής ισχυρίζεται ότι η συνομιλία είναι «πολύ έξυπνη και ευφυής. Είναι όμως άνθρωπος χωρίς ανώτερη μόρφωση, τον κατάλαβε με κόπο και χτύπησε τα αυτιά του.
- Η αλήθεια που υπέστη ο αφηγητής: «Είναι δύσκολο, σύντροφοι, να μιλάς ρωσικά!» - συνοψίζει τις παρατηρήσεις του διαλόγου των γειτόνων στη συνάντηση. Ναι, και είναι δύσκολο να καταλάβουμε οτιδήποτε σε αυτό το γλωσσικό κενό.
- Δύο γλωσσικά στοιχεία συγκρούονται σε αυτό το έργο:
- καθομιλουμένη, δημοτική
- ομιλία βιβλίου (επίσημη επιχείρηση) και κοινωνικοπολιτικό λεξιλόγιο. Ο συνδυασμός των λέξεων της καθομιλουμένης με το επαγγελματικό λεξιλόγιο (γραφικός) είναι η βάση για τη δημιουργία μιας κωμικής κατάστασης.
- Δημοφιλή: «στο διάολο», «sunsya», «δικά τους», «χτύπησε τα αυτιά του», «αλή», «μάλλον», «από άδειο σε άδειο», «άδειο», «παραδέχομαι», «έχω φύγει», «για πάντα».
- Η παραβίαση των κανόνων της λογοτεχνικής γλώσσας δημιουργεί ένα αφάνταστο κωμικό αποτέλεσμα («καλλιτεχνική εικόνα ενός λάθους»).
αφηγητής
Περιγράφοντας μια συνάντηση γειτόνων - γνώστες δύσκολων ξένων λέξεων, «ας γλιστρήσει». Συμβαίνει αυτοαποκάλυψη.
Μπροστά μας είναι ένας στενόμυαλος, πολύ περιορισμένος άνθρωπος, παρόμοιος με τους ήρωες-χαρακτήρες για τους οποίους μιλάει με ενθουσιασμό. Δεν λάμπει από εξυπνάδα, αποκτήθηκε επιφανειακή γνώση. γλωσσοδέτη. Ο ίδιος δεν είναι αντίθετος στο ατού με κάποιο είδος συνθηματικής φράσης, "χαζεύει" μπροστά στις δυσκολίες της ρωσικής γλώσσας, ειδικά εκείνων που συνδέονται με δανεισμούς. Αποδεικνύεται κάτω από τα βέλη της ειρωνείας του συγγραφέα
Ήρωες-χαρακτήρες, η ουσία των οποίων αποκαλύπτεται στο διάλογο.
Θα γίνει ολομέλεια ή πώς;
Αυτό φαίνομαι ... σαν ολομέλεια.
Σήμερα είναι πολύ ολομέλεια.
- Οι νόμοι της συμβατότητας των λέξεων παραβιάζονται - αυτό δημιουργεί μια κωμική κατάσταση. Η λέξη «έντονα» (πολύ) μπορεί να συνδυαστεί μόνο με ποιοτικά επίθετα.
Έχει επιτευχθεί απαρτία;
Σήκωσε και τέλος.
Γιατί να το κάνει;
Μάλλον δεν εγκρίνετε αυτές τις συνόδους ολομέλειας. Και είναι πιο κοντά μου ... Όλα με κάποιο τρόπο βγαίνουν μέσα τους ελάχιστα στην ουσία της ημέρας ...
Τον τελευταίο καιρό, είμαι αρκετά μόνιμος σε αυτές τις συναντήσεις...
- Νιώσατε πώς ακούγεται ο «κακός υπάλληλος» σε αυτόν τον διάλογο;
Όταν το δούμε από τη σκοπιά...
Εισαγάγετε την άποψη, τότε ναι - τη βιομηχανία συγκεκριμένα
Συγκεκριμένα, μάλιστα…
- Το συντακτικό ατελές μιας φράσης δεν σχηματίζει σκέψη. Κενό κουδούνισμα. Διάλογος για το τίποτα.
Προσπάθεια επίδειξης με ξένες λέξεις «ομιχλώδους, αλαζονικής» ιδιότητας. Αυτές οι «ασκήσεις λόγου» δηλώνουν την επιθυμία να «γίνει κανείς στο ίδιο επίπεδο με τον αιώνα», να δείξει την παιδεία του.
Θέμα της ιστορίας- τερατώδης γλωσσική άγνοια
Ιδέα- Ένα άτομο που έχει ξεπεράσει το χάος των επαναστάσεων και έναν καταστροφικό εμφύλιο πρέπει και έχει το δικαίωμα σε μια αξιοπρεπή ζωή.
Η γλώσσα είναι μια αντανάκλαση του εσωτερικού κόσμου ενός ανθρώπου. Η μεγάλη ρωσική γλώσσα δεν πρέπει να ταφεί από μια εποχή καταστροφής. Πρέπει να είναι «σύμφωνα με την ανάπτυξη» για ένα νέο πρόσωπο μιας νέας εποχής - της εποχής της δημιουργίας
Ο M.M. Zoshchenko ήταν πεπεισμένος ότι ένα άτομο που επέζησε από τα τρομερά χρόνια της επανάστασης και τη φρίκη του εμφυλίου πολέμου άξιζε τα καλύτερα. Ειδικότερα, έχει το δικαίωμα και το καθήκον να μιλάει τη σωστή, ξεκάθαρη, κατανοητή, εγκάρδια, ειλικρινή, γλώσσα που κερδήθηκε με κόπο. Ο σατιρικός πίστευε στη δύναμη του καλλιτεχνικού λόγου, στη θεραπευτική του δύναμη. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Μ. Γκόρκι μίλησε για την «κοινωνική παιδαγωγική» του έργου του. Η γλώσσα είναι σημάδι πολιτισμού, είναι οικολογία, είναι θαύμα και σωτηρία.
"Αύξηση του νοήματος":
Υπέροχα για το μεγάλο - για το ρόλο και το νόημα της γλώσσας
Στο δεύτερο μέρος του άρθρου, θα δημοσιεύσουμε υλικό για την οργάνωση ανεξάρτητης εργασίας με την ιστορία "Αριστοκράτης"
A.L.Murzina, τιμώμενη δασκάλα Καζ. ΣΣΔ, δάσκαλος-μεθοδολόγος ΝΠ Γυμνασίου «Λυκείου «Πρωτεύουσα».
Υλικό για την προετοιμασία δοκιμίου για άλλα θέματα .
Στην ιστορία Monkey's Tongue, ο Mikhail Zoshchenko γελοιοποιεί τις ελλείψεις του κοινού: άγνοια, άσκοπες κουβέντες και αναλφαβητισμό. Ο συγγραφέας δίνει μια σύντομη και ειρωνική ιστορία για το πώς οι αναλφάβητοι ρυπαίνουν τον απλό ρωσικό λόγο με διάφορες ξένες λέξεις, ενώ δεν καταλαβαίνουν τι σημαίνουν και πού είναι κατάλληλο να χρησιμοποιηθούν.
Οι χαρακτήρες, επικοινωνώντας μεταξύ τους, εισάγουν στο διάλογο λέξεις ακατανόητες για αυτούς με άγνωστο νόημα. Ο Zoshchenko ονόμασε την ιστορία - "Γλώσσα των μαϊμούδων", επειδή οι άνθρωποι, όπως οι πίθηκοι, επαναλαμβάνουν αυτό που άκουσαν από άλλους, χωρίς να καταλαβαίνουν το νόημα αυτών των λέξεων.
Λέει για λογαριασμό του ο συγγραφέας, ο οποίος ακούει τη συζήτηση των γειτόνων του «χτυπώντας τα αυτιά» και δεν καταλαβαίνει τίποτα από αυτήν. Ταυτόχρονα θαυμάζει όμορφες εκφράσεις και ακατανόητα λόγια για εκείνον. Πιστεύει ότι δείχνει «έξυπνη, έξυπνη συνομιλία».
Με αυτόν τον τρόπο, ο Zoshchenko προσπαθεί να δείξει όλη τη βλακεία του απλού ρωσικού λαού, να γελοιοποιήσει τον αναλφαβητισμό και τις μαϊμού συνήθειές του.
Οι άνθρωποι που θεωρούν τους εαυτούς τους διανοούμενους δεν είναι διανοούμενοι, αλλά μάλλον ανήκουν στους αδαείς. Εκφράζονται με λέξεις χωρίς να καταλαβαίνουν ή να γνωρίζουν τη σημασία τους. «απαρτία», υποενότητα, ολομέλεια, μόνιμη σχέση, βιομηχανία. Όταν μιλούν με ξένες λέξεις, θεωρούν τους εαυτούς τους έξυπνους και γνώστες. Διαβάζοντας έναν τέτοιο διάλογο, υπάρχει μεγάλη επιθυμία να γελάσουμε για πολύ καιρό.
Οι άνθρωποι δεν θέλουν να φαίνονται αδαείς, ξεκινώντας διαφωνίες, διορθώνοντας ο ένας τον άλλον στην προφορά, δείχνοντας έτσι την εξυπνάδα τους. Στην πραγματικότητα, κάθε συνομιλητής είναι ένας απλός και αμόρφωτος άνθρωπος. Έχοντας ακούσει πολλούς ξένους όρους που τους είναι ακατανόητοι, προσπαθούν να τους συνδέσουν και να δείξουν την ευφυΐα και την επίγνωσή τους. Ο συγγραφέας μεταφέρει καλά αυτόν τον αντιθετικό λόγο στον αναγνώστη.
Οι φτωχά μορφωμένοι άνθρωποι δεν γνωρίζουν τι σημαίνουν ορισμένες ξένες λέξεις, αλλά προσπαθούν να επαναλάβουν τη μόδα των «έξυπνων λέξεων» και να τις εισάγουν στον διάλογό τους. Καθισμένοι στις «συνεδριάσεις της ολομέλειας», όπου «η βιομηχανία είναι άδεια», ακούνε τις ηλίθιες και ανούσιες ομιλίες των αφηγητών. Ο κόσμος προσπαθεί να μην χάνει τέτοιες συναντήσεις. Στις περισσότερες περιπτώσεις, δεν λύνουν τίποτα, αλλά απλώς χάνουν χρόνο.
Ανάλυση 2
Το κύριο θέμα της εργασίας είναι το πρόβλημα της σύγχρονης κοινωνίας, το οποίο εκφράζεται στη σκόπιμη παραμόρφωση και απόφραξη της ρωσικής γλώσσας.
Ο συγγραφέας παρουσιάζει τους βασικούς χαρακτήρες της ιστορίας ως αξιωματούχους που συμμετέχουν στη συνάντηση και φέρονται να έχουν μια έξυπνη συνομιλία μεταξύ διανοουμένων, ενώ χρησιμοποιεί έναν τεράστιο αριθμό δανεικών, περιττών λέξεων και κληρικαλισμών στις ομιλίες τους.
Η αφήγηση στο έργο διεξάγεται για λογαριασμό του αφηγητή, ο οποίος είναι παρών στην εκδήλωση και είναι δυσαρεστημένος με τις σύνθετες δηλώσεις των ομιλητών και των αντιπάλων τους. Είναι μέσα από την εισαγωγή της εικόνας του αφηγητή στο έργο που ο συγγραφέας καταδεικνύει την αντιπάθεια του συγγραφέα, που εκφράζεται με τη χρήση ελαφριάς ειρωνείας και σάτιρας, για την υπερβολική και αγράμματη χρήση ξένων λέξεων και εκφράσεων από τους Ρώσους, το νόημα του που δεν καταλαβαίνουν ή είναι ασαφές. Ταυτόχρονα, εισάγοντας ακατάλληλες δανεικές φράσεις στη δική τους ομιλία, οι εκπρόσωποι της γραφειοκρατικής κοινωνίας τοποθετούνται ως μορφωμένοι, έξυπνοι άνθρωποι, πρόθυμοι να δείξουν την προοδευτικότητα και τη σημασία τους, μη συνειδητοποιώντας ότι με αυτόν τον τρόπο εστιάζουν μόνο στη δική τους πλήρη άγνοια. .
Οι χαρακτήρες της ιστορίας χρησιμοποιούν παραπλανητικά και αδέξια εκφράσεις δανεισμένες σε άλλες ξένες γλώσσες, συνδυάζοντάς τες χονδρικά με παραμορφωμένες ρωσικές λέξεις, ενώ δεν διστάζουν να αναμειγνύουν φράσεις διαφόρων λεκτικών στυλ, ξεκινώντας την ομιλία τους σε επίσημη επιχειρηματική μορφή και τελειώνοντας με το καθομιλουμένο ύφος της με τη συμπερίληψη της δημοτικής γλώσσας και των εργασιών γραφείου. Ο συγγραφέας τονίζει τη βλακεία και την έλλειψη παιδείας των ηρώων της ιστορίας, γεμίζοντας τους με δηλώσεις με πολυάριθμα λάθη ομιλίας.
Στον τίτλο του έργου, ο συγγραφέας αποκαλύπτει την πρόθεση του συγγραφέα, η οποία συνίσταται σε μια αρνητική στάση απέναντι σε ένα αγράμματο άτομο, το οποίο ο συγγραφέας σε κωμική μορφή συγκρίνει με μαϊμούδες που κάνουν μορφασμούς, προσπαθώντας στα μάτια των άλλων να φανεί έξυπνος, μορφωμένος, έγκυρα πλάσματα. Χρησιμοποιώντας ξένες λέξεις στο κείμενο, ο συγγραφέας δίνει σατιρική έμφαση στα ακριβή και ζωντανά χαρακτηριστικά των χαρακτήρων.
Αποκαλύπτοντας την ιδέα του έργου, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί διάφορα καλλιτεχνικά μέσα με τη μορφή σατιρικών συσκευών, χιουμοριστικών και ειρωνικών δηλώσεων, σαρκαστικών παρατηρήσεων, επιδεικνύοντας έτσι στις εικόνες των αξιωματούχων μια άθλια και γελοία ομοιότητα πραγματικά προοδευτικών και ανεπτυγμένων ανθρώπων.
Μερικά ενδιαφέροντα δοκίμια
- Συγκριτικά χαρακτηριστικά των Pavel Petrovich και Nikolai Petrovich Kirsanov
Οι Kirsanovs είναι ένας από τους κεντρικούς χαρακτήρες του διάσημου έργου του Ivan Sergeevich Turgenev. Σε αυτή τη συζήτηση, θα συγκρίνουμε τα δύο αδέρφια και θα προσπαθήσουμε να εντοπίσουμε τις ομοιότητες και τις διαφορές τους.
Το καλοκαίρι στο χωριό είναι καθαρός αέρας, γαλάζιος ουρανός, μυρωδάτη μυρωδιά του δάσους, ποικιλία από νόστιμα μούρα και μανιτάρια. Ανυπομονώ για τις ζεστές μέρες του καλοκαιριού για να βουτήξω στην αξέχαστη ατμόσφαιρα της εγγύτητας με τη φύση.
Ο άνθρωπος και το κράτος στην ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ Μ. ΖΟΣΤΕΝΚΟ «Γλώσσα μαϊμού» 8 Τάξη
Στόχος:
Γνωριμία με έναν σατυρικό συγγραφέα
ΜΜ. Zoshchenko;
Εκπαίδευση στην ανάλυση κειμένου;
Ενστάλαξη σεβασμού στη μητρική γλώσσα.
- Στόχος:- γνωριμία με τον σατυρικό συγγραφέα Μ.Μ. Zoshchenko; - εκπαίδευση στην ανάλυση κειμένου. - ενστάλαξη σεβασμού για τη μητρική γλώσσα.
Ο M. M. Zoshchenko είναι Ρώσος σατιρικός συγγραφέας. Γεννήθηκε το 1895 στην οικογένεια ενός καλλιτέχνη στην Αγία Πετρούπολη. Σπούδασε στο γυμνάσιο, στο πανεπιστήμιο στη Νομική Σχολή.
Κατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο συμμετείχε σε πολλές μάχες, τραυματίστηκε, έπεσε με αέρια. Αποστρατεύτηκε από το στρατό με τον βαθμό του επιτελάρχη. ήταν τσαγκάρης, ηθοποιός, τηλεφωνητής, πράκτορας ποινικών ερευνών, λογιστής.
Τα παιδικά χρόνια του συγγραφέα
Γεννήθηκε 28.07. 1894
Στην Πετρούπολη.
Ήταν ένα μάλλον κλειστό, σοβαρό, τίμιο παιδί. Σπούδασε μέτρια, αλλά ήταν πολύ ευαίσθητη
Zoshchenko - στρατιωτικός
Το 1915 αποφοίτησε από τη στρατιωτική σχολή του Παβλόφσκ και στάλθηκε στο μέτωπο.
Σε αυτές τις αναμνήσεις αφιέρωσε τις ιστορίες «Επίθεση», «Σύνταγμα σε μια τσάντα».
Ο Ζοστσένκο και η επανάσταση
Ήθελα να δω μια νέα Ρωσία, όχι τόσο λυπημένη... Ήθελα υγιείς, ανθισμένους ανθρώπους γύρω μου...
Η γνωριμία του Zoshchenko με τη λαϊκή ζωή
«Μετά την αποστράτευση, σε 3 χρόνια άλλαξα 12 πόλεις και 10 επαγγέλματα. Ήμουν αστυνομικός, λογιστής, εκπαιδευτής πτηνοτροφίας, τηλεφωνητής, δικαστικός υπάλληλος, υποδηματοποιός…».
Τα βήματα του Zoshchenko στη λογοτεχνία
«Ξεκίνησα να γράφω τη δεκαετία του 1920. Μπροστά μου είναι ένας νέος κόσμος, νέοι άνθρωποι, νέος λόγος.
Δεν πρόκειται να γράψω για αναγνώστες που δεν είναι. Ο κόσμος έχει διαφορετική ιδέα για τη λογοτεχνία»
Η ζωή του Zoshchenko ήταν δύσκολη. Στην κηδεία (πέθανε το 1958), ο μόνος αναγνώστης που του επετράπη να μιλήσει είπε:
«Όχι μόνο με έκανες να γελάσω,
μας έμαθες πώς να ζούμε…»
Τι δίδαξε ο Μ. Ζοστσένκο;
Η ιστορία του Zoshchenko "Γλώσσα μαϊμού"
Χαρακτηριστικά είδους:
σκαζ - μια αφήγηση που μιμείται τον λόγο του αφηγητή και διεξάγεται για λογαριασμό του. Το παραμύθι βοηθά στη δημιουργία του χαρακτήρα του ήρωα, κάνει την αφήγηση πιο αξιόπιστη.
Τι είναι αυτή η ιστορία;
Ο Zoshchenko ήξερε πώς και του άρεσε να ακούει τη ζωντανή ζωή διαφόρων στρωμάτων της κοινωνίας. «Άκουσε» άψογα περίεργες εκφράσεις στη συνάντηση.
«Γράφω στη γλώσσα που τώρα μιλάει και σκέφτεται ο δρόμος» ̶ είπε ο συγγραφέας.
Ανάλυση κειμένου
Ποιες λέξεις προσέχουμε πρώτα;
Ολομέλεια, απαρτία, μόνιμη, συζήτηση, προεδρείο, βιομηχανία,
ομιλητής, υποενότητα.
Γράψτε τις ερμηνείες αυτών των λέξεων και φτιάξτε μια φράση ή πρόταση με καθεμία από αυτές.
Η εικόνα του ήρωα - του αφηγητή
Περιγράψτε τον χαρακτήρα - τον αφηγητή. Πώς σου φαίνεται;
Τι ορίζει έναν τέτοιο χαρακτηρισμό ήρωα;
- Απόλυτος - γεμάτο, κοινωνικό, με συμμετοχή
το σύνολο των μελών ενός οργανισμού.
Ολομέλεια.
- Απαρτία - ποσό που καθορίζεται με νόμο ή καταστατικό
συμμετοχή σε συνάντηση ή συνάντηση
οποιοδήποτε όργανο υπό το οποίο αποφασίζουν
είναι νόμιμες.
- Μόνιμος είναι μια συνεχής, συνεχής διαδικασία.
- Συζήτηση - Συζήτηση ενός αμφιλεγόμενου θέματος
συνάντηση, σε έντυπη μορφή, σε συνομιλία? διαμάχη. Συζήτηση στη συνάντηση.
- Προεδρείο - μια ομάδα ατόμων που εκλέγονται για να ηγηθούν του συνεδρίου,
συνέλευση; το διοικητικό όργανο ενός οργανισμού
ιδρύματα. Προεδρείο της Συνέλευσης.
- Βιομηχανία - βιομηχανία. Ελαφρά βιομηχανία.
- Ομιλητής - αυτός που κάνει λόγο, κάνει λόγο, που έχει
το χάρισμα του λόγου, η ευγλωττία.
Εξαιρετικό ηχείο.
Να γράψετε τις φράσεις από το κείμενο και
προτάσεις με αυτές τις λέξεις.
- Δείγμα: - Ποιος είναι αυτός που βγήκε εκεί έξω;
– Το? Ναι, αυτό είναι το προεδρείο που βγήκε. Πολύ πικάντικο
το αρσενικό. Και ο ομιλητής είναι ο πρώτος.
Καταλαβαίνουν οι συνομιλητές την έννοια της λέξης προεδρείο;
Δεν καταλαβαίνω
Τι συνδέεται η λέξη προεδρείο με τους χαρακτήρες της ιστορίας;
Με ζωντανό ον, αρσενικό άτομο.
Η χρήση των λέξεων με τη δική τους σημασία.
Τι ενισχύει την κωμωδία της κατάστασης;
Ποιο μέρος του λόγου είναι η λέξη «βγαίνει έξω»; Είναι σωστά εκπαιδευμένο;
γερούνδιο που βγαίνει
Το «Coming out» είναι η καθομιλουμένη. ανορθόγραφη λέξη
Βρείτε ανορθόγραφες λέξεις στο κείμενο.
Ποιες είναι οι εκφράσεις "πιθανώς sunshaya", "πεταμένα αυτιά";
Φρασεολογισμοί της καθομιλουμένης
Pun (φρ. - "παιχνίδι με λέξεις" - μια φιγούρα που βασίζεται στην ηχητική ομοιότητα λέξεων που είναι εντελώς διαφορετικές σε νόημα.
Βρείτε λογοπαίγνια στο κείμενο της ιστορίας.
Ας επιστρέψουμε στον τίτλο της ιστορίας.
Τι σημαίνει "γλώσσα μαϊμού";
Γλώσσα χωρίς νόημα: "συγκεκριμένο στην πραγματικότητα"
Τι ήθελε να μας δείξει ο συγγραφέας;
Ανούσια μίμηση, φαίνεται καλλιεργημένη
Στην πραγματικότητα πρόκειται για μίζερους ανθρώπους που εξωτερικά
χρησιμοποιήστε όμορφες φράσεις
χωρίς να το καταλάβω
δηλώνουν αυτές τις λέξεις, τι μπορούν να πουν .
Σκέψη για μια ιδέα ιστορίας
Τι είδους επίθετο χρησιμοποιείται στο όνομα "Μαϊμού γλώσσα";
Ποια φράση πλαισιώνει την ιστορία; Ο συγγραφέας το χρησιμοποιεί κυριολεκτικά ή μεταφορικά;
Χρησιμοποιώντας το γέλιο, ο M. M. Zoshchenko δεν έβαλε στόχο να γελοιοποιήσει τους ανθρώπους.
- τους κάλεσε να κοιτάξουν τον εαυτό τους από έξω.
«Το καθήκον μου είναι… να ξαναφτιάξω τον αναγνώστη με τη βοήθεια του γέλιου, να τον αναγκάσω να εγκαταλείψει ορισμένες μικροαστικές δεξιότητες», ̶
θεωρείται σατυρικός συγγραφέας.
Είναι σχετική η ιστορία;
αυτές τις μέρες?
Γενίκευση
Σήμερα άλλα, όχι λιγότερο άθλια λόγια
ακουγόταν όχι μόνο στο δρόμο.
Γίνονται μέρος του πολιτισμού μας.
Είμαστε καταδικασμένοι να μιλάμε
στη σύγχρονη «μαϊμού» γλώσσα
για το υπέροχο και το όμορφο,
για την τραγωδία και τον πόνο, για τον φωτισμό και τη χαρά;
Δεν! Χρειαζόμαστε μια λέξη που να μεταφέρει Αλήθεια, Καλοσύνη, Ομορφιά.
Για αυτό, είναι απαραίτητο να διεισδύσουμε στα μυστήρια του Λόγου, στα μυστήρια της πρόθεσης του συγγραφέα,
στα μυστικά του όμορφου καλλιτεχνικού λόγου.
Ένας πίθηκος με τη γλώσσα του δεν μπορεί να το κάνει,
ναι, δεν το χρειάζεται.
«Η άγνοια, η προκατάληψη, η στενόμυαλη πρέπει να εξαλειφθεί».
Μιχαήλ Ζοστσένκο
