Σήμερα είναι πολύ σοβαρό υλικό.
Καταρχάς, σας ορκίζομαι ότι στο επόμενο σοβαρό άρθρο θα επιπλήξω σίγουρα την σημερινή κυβέρνηση :) Υπάρχει κάτι για το οποίο να την επικρίνουμε έντονα, υπό την προϋπόθεση ότι πριν από αυτό όλοι οι φιλοδυτικοί επιχορηγούμενοι, για τα αυτιά των οποίων είναι αυτή η αλήθεια. δεν προορίζονται, αφαιρούνται από το κοινό.
Αλλά σήμερα για κάτι άλλο, όχι λιγότερο σημαντικό - μια προσπάθεια να καταλάβουμε τι ακριβώς έχασαν όσοι θυμούνται τη σοβιετική νεολαία τους με δάκρυα.
Περιμένετε εκεί. Θα είναι σκληρό.
Κάποτε παρατήρησα ότι η πλειονότητα όσων σήμερα απαιτούν να επιστρέψουν στην ΕΣΣΔ είναι περίπου στην ίδια ηλικία με την τελευταία γενιά μελών της Σοβιετικής Κομσομόλ. Αυτοί οι ίδιοι οι «θεματοφύλακες των αξιών της επανάστασης» που υποτίθεται ότι ήταν οι πρώτοι που έφεραν στη ζωή τα ιδανικά του Μαρξ, του Ένγκελς, του Λένιν και του Στάλιν. Πρόκειται για μια γενιά ανθρώπων που ξεκίνησαν την καριέρα τους σε περιόδους στασιμότητας και περεστρόικα.
Για κάποιο λόγο, πολλοί έχουν ξεχάσει ότι αυτή η γενιά ήταν που έφτασε στο απόγειο της επιχειρηματικής της δραστηριότητας την εποχή που ονομάζουμε «τολμηρή δεκαετία του '90». Αυτή η γενιά, οι κύριοι της δεκαετίας του '90, είχαν κάποιο γενικό πρόβλημα διαχείρισης - μικρός ορίζοντας προγραμματισμού ελλείψει καθιερωμένων διαδικασιών και μεθοδολογίας. Ζούσαν μια μέρα τη φορά - από την ημέρα πληρωμής σε ημέρα πληρωμής, από την παράδοση στην παράδοση, από τη μια δόση νομίσματος στην άλλη. " Ένα σακουλάκι με λαθραία τζιν Levi's θα φτάσει σήμερα, θα το οδηγήσουμε και αύριο θα δούμε τι θα γίνειΚαι κάπως έτσι είναι σε όλα.
Φυσικά, καταλαβαίνω ότι η ευελιξία και η ικανότητα προσαρμογής στο περιβάλλον είναι μερικές φορές cool. Αλλά αυτοί οι ίδιοι άνθρωποι κατάφεραν να εγκαταλείψουν τελείως τη συνέπεια και τον προγραμματισμό, σαν να ήταν κάποιο είδος τρομερής αμαρτίας. Έχουν ακόμη και μια πολύ χαρακτηριστική λέξη - " συμφωνία". Αυτό είναι όταν όλη η εμπιστοσύνη σας για το μέλλον βασίζεται σε μια προφορική συμφωνία με το ίδιο goofball με εσάς, η οποία θα διαρκέσει μέχρι" η ζωή δεν θα αλλάξει«(και θα αλλάξει ξαφνικά και αμέσως σήμερα το απόγευμα).
Εδώ, όπως θα το είχε η τύχη, πορτρέτα του Στάλιν και του Μπέρια αναβοσβήνουν κάπου στο βάθος και η αντίθεση αυτών των όψιμων διοικητικών γελοιοτήτων της Κομσομόλ με τα μεγάλης κλίμακας ρυθμιστικά σχέδια Στάλιν-Μπέρια. Αυτή η αντίθεση ήταν οδυνηρή. Πονάει επίσης τα ίδια τα μέλη της Κομσομόλ του χθες, που διέγραψαν επιμελώς και κάλυψαν με λάσπη αυτά τα δύο ονόματα από παντού που μπορούσαν να τα θυμηθούν.
Το πρώτο πράγμα που εξαφανίστηκε με την κατάρρευση του σοβιετικού συστήματος ήταν ο σχεδιασμός και η μεθοδολογία. Όλα τα άλλα έζησαν λίγο περισσότερο ή πολύ περισσότερο, αλλά ήταν η συστηματικότητα που εξαφανίστηκε από τα πρώτα λεπτά της ανόδου των «μεταρρυθμιστών» στο θρόνο σε ένα θωρακισμένο αυτοκίνητο μπροστά από τον Λευκό Οίκο.
Αρχίζει να μου φαίνεται ότι αυτά τα αιώνια μέλη της Komsomol απαιτούν την επιστροφή της ΕΣΣΔ, επειδή υπήρχε η Κρατική Επιτροπή Σχεδιασμού και το Κρατικό Πρότυπο ως καρότο (και ο Κρατικός Έλεγχος με το OBKhSS ως ραβδί).
Αυτές οι δομές μαζί επέτρεψαν στους κοσμομόλιους slackers να μην έχουν δικό τους ορίζοντα σχεδιασμού, και επομένως να μην φέρουν ευθύνη για το τελικό αποτέλεσμα. Μην διατυπώνετε νοήματα, μην βάζετε στόχους για τον εαυτό σας, δουλέψτε όσο καλύτερα μπορείτε.
Επιπλέον, αν τους ρωτήσεις γιατί έζησαν έτσι, αποδεικνύεται ότι είναι παιδιά, δεν φταίνε, είναι η ζωή που ξαφνικά έγινε τόσο απρόβλεπτη. Αλλά ποιος άλλος το κάνει προβλέψιμο, αν όχι αυτοί που ζουν σε αυτό;
Το σημερινό πολιτικό σύστημα, ΤΙ ΘΑ ΕΙΝΑΙ(Ελπίδα) στα επόμενα xx χρόνια, πολύ έντονα εμπλεκόμενος σε μεθοδολογίες και πρότυπα(τις περισσότερες φορές δυτικής προέλευσης λόγω έλλειψης δικών τους) και απαιτεί από κάθε φτωχό, φτωχό μάνατζερ να έχει ένα κύριο σχέδιο ανάπτυξηςγια ό,τι ήταν υποταγμένο σε αυτόν, και για αυτό το σχέδιο έφερε προσωπική ευθύνη απέναντι στο κράτος ή την ηγεσία. Δηλαδή, ο ίδιος αγωνίστηκε τόσο για να διατυπώσει το νόημα των δραστηριοτήτων του όσο και για να συμμορφωθεί στη συνέχεια με αυτό το σχέδιο.
Βλέπουμε μια αναγέννηση στην ιδέα του μακροπρόθεσμου σχεδιασμού και συστηματοποίησης.Όχι ακόμα σε σταλινική κλίμακα, αλλά -Θεού θέλοντος- θα φτάσουμε σε αυτό το επίπεδο.
Σήμερα, οποιοσδήποτε κανονικός μεγάλος οργανισμός με τουλάχιστον 10ετή ιστορία επιβίωσης στην αγορά, πιθανότατα διαθέτει τμήμα μεθοδολογίας και προτύπων. Και αν πρόκειται για έναν οργανισμό που σχετίζεται με την τεχνολογία πληροφοριών και την ανάπτυξη λογισμικού, τότε απλά απαιτείται να είναι εκεί - αυτός είναι ο κανόνας του κλάδου. Και αν έρθει εκεί ένας τολμηρός Κοζάκος με προτάσεις στο ύφος «ας το κάνουμε όσο καλύτερα μπορούμε τώρα, και αύριο ό,τι γίνει», τότε θα τον κοιτάξουν σαν ηλίθιο και θα τον πετάξουν από εκεί.
Αυτή η κίνηση προς τον σχεδιασμό και τα πρότυπα ήρθε σε εμάς σήμερα από τη Δύση, αλλά η ίδια η Δύση δεν την επινόησε - κατανόησαν μέρος της εμπειρίας της ΕΣΣΔ και την αναγνώρισαν ως χρήσιμη. Αυτό είναι το εγχειρίδιο του Στάλιν, τα αναμφισβήτητα οφέλη του οποίου μας υπενθύμισαν οι ίδιοι οι αντίπαλοί μας. Με το μερκαντιλο-αστικό μυαλό τους το πήραν κάποτε και υπολόγισαν ότι αυτό, αποδεικνύεται, είναι και κερδοφόρο!
Μόνο με ορίζοντα σχεδιασμού μιας δεκαετίας (όχι λιγότερο) είναι δυνατόν να χτιστούν γέφυρες της Κριμαίας, να οργανωθούν οι Ολυμπιακοί Αγώνες και να κερδίσουμε στη Συρία. Σήμερα οι κρατικές εταιρείες και τα κρατικά έργα έχουν σχεδιαστεί για τέτοιους ορίζοντες και ολόκληρο το σύστημα κινείται αργά αλλά σταθερά προς την ίδια κατεύθυνση. Όσοι δεν μπορούν σήμερα να σηκώσουν το βάρος του μακροπρόθεσμου σχεδιασμού και να κινητοποιηθούν για να παίξουν μακροπρόθεσμα, σήμερα απλά δεν θα τους εμπιστευτούν αυτές οι κυβερνητικές εντολές, πράγμα που σημαίνει ότι θα κάτσουν στην κουζίνα χωρίς χρήματα και δουλειά.
Και μετά έρχονται στη σκηνή πρώην μέλη της Komsomol με ορίζοντα πολλών ημερών, συμφωνίες και διασυνδέσεις. Πού θα πάνε κάτω από ένα τέτοιο σύστημα; Στην κοιλότητα του Άρη, όπου ο Γκαγκάριν δεν πέταξε. Το σημερινό τους ταβάνι είναι μια μη στρατηγική επιχείρηση για πολλές δεκάδες ψυχές... Επιπλέον, ακόμη και για αυτές τις ψυχές πρέπει να φέρει κανείς ευθύνη με ορίζοντα σχεδίου τουλάχιστον ενός έτους, να κρατήσει χρήματα για διακοπές, να εξασφαλίσει ανοχή σφαλμάτων στις υπηρεσίες, να αποφύγει μετρητά κενό κ.λπ. Και ακόμη και αυτό από μόνο του κάνει τους «εμπορικούς» να στενάζουν και να κλαίνε σαν Αιγύπτιοι.
Δεν μπορείς να κλέψεις τη σύνθεση του πετρελαίου στη Μπασκίρια και να το πουλήσεις στην Πολωνία μέσω ενός υπεράκτιου σχεδίου, αποκαλώντας τα όλα μια ωραία εμπορική συμφωνία.
Ακόμη και στη συνηθισμένη ζωή ενός απλού εργαζόμενου, αυτό συμβαίνει σε εμάς - για να ζήσουμε λίγο πολύ καλά, σήμερα πρέπει να μάθουμε να σχεδιάζουμε έναν προϋπολογισμό για μεγάλο χρονικό διάστημα και να αναγκάζουμε τον εαυτό μας να ακολουθήσει το σχέδιο. Ελέγξτε τους κινδύνους, λάβετε υπόψη πιθανές περιπτώσεις ανωτέρας βίας και αναβάλετέ το.
Εάν ένα άτομο αρχίσει να ζει από μισθό σε μισθό (όπως ένας τυπικός ύστερος Σοβιετικός εργάτης και μηχανικός), τότε αυτός είναι ένας άμεσος δρόμος προς τα εστιατόρια μικροπίστωσης και την πτώχευση ατόμων. Και θυμηθείτε πώς το κράτος ανάγκασε τους οδηγούς με νόμο να έχουν ασφαλιστήριο συμβόλαιο αστικής ευθύνης υπό την απειλή απαγόρευσης χρήσης του αυτοκινήτου, γιατί διαφορετικά ήταν αδύνατο να εγγυηθούμε ότι οι πολίτες θα είχαν χρήματα για έκτακτη αποζημίωση για ζημιές. Οι πολίτες είχαν προγραμματίσει τρεις μέρες νωρίτερα και σε αυτά τα σχέδια δεν υπήρχε ποτέ πιθανότητα να καταστραφεί το αυτοκίνητο κάποιου άλλου...
Και μετά αρχίζει: δώστε μας επειγόντως πίσω την ΕΣΣΔ!
Για όλους όσους ανατράφηκαν από το «Gosplan», η προσωπική ευθύνη για το σχέδιο και το αποτέλεσμα είναι πολύ υψηλή - απαιτούν την επιστροφή της «σταθερότητας και κοινωνικής δικαιοσύνης», που στην πράξη σημαίνει την απαίτηση του κράτους να σχεδιάζει κεντρικά (και να κάνει) για όλους και δώστε στους «απλούς εργάτες» τη δυνατότητα να σκέφτονται μόνο τρεις μέρες μπροστά.
Πώς θα τραγουδούσαν σήμερα αν κάποιος «Στάλιν» απαιτούσε από αυτούς την προσωπική ευθύνη για την εκπλήρωση ενός μακροχρόνιου σχεδίου πολλών ετών υπό την απειλή της εξορίας στα στρατόπεδα; Αλλά η πρώτη εκδοχή της Σοβιετικής Ένωσης σηκώθηκε στα πόδια της ακριβώς με τέτοιες μεθόδους...
Όχι σύντροφοι. Θα υπάρξει μια δεύτερη εκδοχή της Σοβιετικής Ένωσης, αλλά δεν θα είναι παράδεισος για την αστική αστική τάξη, που κρύβεται πίσω από την κάρτα μέλους της Komsomol, ονειρεύεται ένα καινούργιο αυτοκίνητο και εισαγόμενα τζιν, αλλά δεν θα μπορεί να τα αγοράσει λόγω της δικής της χαλαρότητας.
Θα γίνει όταν τόσο ο υπουργός όσο και ο απλός εργαζόμενος στη γραμμή συναρμολόγησης φτάσουν σε αυτό το «ζεν» ότι δεν θα μπορέσουν να διαταράξουν το master plan για προσωπικούς λόγους, γιατί Αυτό θα τους κάνει προσωπικά να νιώσουν πόνο στην περιοχή της ψυχής τους.
Ρώτησες ποια χώρα θέλω για τα παιδιά μου. Σαν αυτό.
Τώρα, προς χαρά όλων, θα πάω να σκεφτώ πώς θα επιπλήξω την τρέχουσα κυβέρνηση την επόμενη φορά.
Ανάρτηση νοσταλγίας: πολλοί από εμάς θυμόμαστε συχνά την εποχή της Σοβιετικής Ένωσης. Και, παρά το γεγονός ότι οι καιροί δεν ήταν πάντα απλοί, τους θυμόμαστε, κατά κανόνα, με ζεστά συναισθήματα και νοσταλγία για μια περασμένη σοβιετική παιδική ηλικία. Για πράγματα αγαπημένα και οικεία σε όλους και σε όλους, που δεν μπορούν πλέον να επιστραφούν. Ή... είναι ακόμα δυνατό;
5. Άρωμα "Red Moscow"Σύμφωνα με τα σημερινά πρότυπα, αυτό δεν είναι ευχαρίστηση για τους αδύναμους. Αλλά μια φορά κι έναν καιρό αυτά ήταν τα πιο επιθυμητά αρώματα από όλες τις γυναίκες της ΕΣΣΔ! Μια συμβουλή για τους άνδρες: οι μεγαλύτερες κυρίες μπορούν να ευχαριστηθούν με το άρωμα της νιότης τους και τα σύγχρονα κορίτσια με χιούμορ μπορούν να χτυπήσουν την καρδιά με την πρωτοτυπία τους.
7. Το ίδιο τσάι. Ινδός. Με έναν ελέφαντα.Προσπαθήστε να ευχαριστήσετε τους παππούδες, τους μπαμπάδες και τις μαμάδες σας. Ή δοκιμάστε το μόνοι σας.
8. Το πρώτο σοβιετικό ηλεκτρονικό παιχνίδι "Λοιπόν, περίμενε ένα λεπτό!"Όλοι το είχαν. Θυμάστε πώς ονειρευόσασταν να σημειώσετε 999 πόντους και ελπίζατε να δείτε ένα καρτούν για έναν λύκο και έναν λαγό; Μπορείτε να ελέγξετε και να δείτε αν σας δείχνουν πραγματικά...
10. Για όσους θυμούνται ακριβώς ότι ήταν πρωτοπόροι, αλλά δεν θυμούνται πλέον πώς ήταν, το «Goods from the Past» έχει ένα σύνολο ειδικό τμήμα. Εδώ θα βρείτε γραβάτες, καπέλα, κονκάρδες, και ακόμη ολοκληρωμένο πρωτοποριακό σετ- παρεμπιπτόντως, μια καλή ιδέα για μια ρετρό στολή για το επερχόμενο Halloween. Να είσαι έτοιμος!
11. Στη χώρα μας οδοντόκρεμαδιήρκεσε ίσως τη μεγαλύτερη στον κόσμο, μέχρι που τελικά αντικαταστάθηκε από πάστα. Ωστόσο, για τους λάτρεις της παλιάς σχολής, εξακολουθούν να το παράγουν τώρα, υποστηρίζοντας ότι είναι «ένα αποτελεσματικό φάρμακο για την αφαίρεση της πλάκας, καθαρίζει και αναζωογονεί καλά τη στοματική κοιλότητα και έχει αντιφλεγμονώδη δράση».
Λένε ότι δεν είναι πλέον δυνατή η επιστροφή της ΕΣΣΔ στην προηγούμενη μορφή της.
Από τη μια πλευρά, αυτό είναι αλήθεια - πολύ νερό πέρασε κάτω από τη γέφυρα, η κατάσταση έχει αλλάξει, η σοβιετική βιομηχανία έχει καταστραφεί και δεν είναι πλέον σχετική με την προηγούμενη μορφή της - η τεχνολογία έχει προχωρήσει πολύ μπροστά, οι ίδιες οι αρχές η εργασία σε πολλούς κλάδους έχει γίνει διαφορετική.
Το πρώην προλεταριάτο, που θεωρούνταν η τάξη που διαμορφώνει το σύστημα στο σοβιετικό σύστημα, δεν υπάρχει πλέον. Ποιος θα επαναφέρει στη ζωή την ΕΣΣΔ; Το λεγόμενο πλαγκτόν γραφείου; Διευθυντές; Εργάτες στο εμπόριο; Ή μήπως αξιωματούχοι; Κανένας από αυτούς δεν χρειάζεται πραγματικά την ΕΣΣΔ.
Τα τελευταία 26 χρόνια, έχει μεγαλώσει μια ολόκληρη γενιά που δεν ξέρει τι είναι η ΕΣΣΔ, και αν ξέρει, είναι μόνο από ταινίες και ιστορίες των γονιών της.
Υπάρχει ήδη μια αυξανόμενη γενιά εκείνων των οποίων οι ίδιοι οι γονείς γεννήθηκαν μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ ή λίγο πριν, στα τέλη της δεκαετίας του '80, με αποτέλεσμα ουσιαστικά να μην θυμούνται τη Σοβιετική Ένωση.
Όλα αυτά είναι αλήθεια.
Ωστόσο, ας δούμε την ερώτηση από την άλλη πλευρά:
Υπήρχαν πολλοί μάρτυρες της προεπαναστατικής Ρωσίας το 1991;
Πόσοι ήταν εκείνοι που οι γονείς τους θυμήθηκαν ακόμη και την προεπαναστατική Ρωσία;
Το 1991, μόνο μερικές ηλικιωμένες γυναίκες που ήταν σχεδόν 90 ετών θυμήθηκαν κάτι για την προεπαναστατική Ρωσία, αν είχαν υγιές μυαλό και καθόλου καλή μνήμη, στην ηλικία τους. Δεν συμμετείχαν όμως στις πολιτικές διεργασίες λόγω της προχωρημένης ηλικίας και της κακής υγείας τους.
Ούτε ο Γέλτσιν, ούτε ο Γκάινταρ, ούτε ο Τσουμπάις, ούτε οι άλλοι Σόμπτσακ και Σομπτσάτσκι, Νοβοντβοριάνσκι και Νοβοκρεστιάνσκι θυμήθηκαν την προεπαναστατική Ρωσία και δεν μπορούσαν να θυμηθούν, γιατί γεννήθηκαν πολύ αργότερα από το 1917. Οι περισσότεροι είχαν ακόμη και γονείς γεννημένους μετά τις 17.
Ωστόσο, η έλλειψη προσωπικών αναμνήσεων από την προεπαναστατική Ρωσία δεν εμπόδισε ούτε τον Γέλτσιν, τον Γκαϊντάρ, ούτε τους άλλους Σόμπτσακ και Νοβοντβόρσκι να σηκώσουν το τρίχρωμο με έναν δικέφαλο αετό και να το κουνήσουν πάνω από τα κεφάλια τους, μιλώντας με σιγουριά για τη Ρωσία. χαμένος, που απομακρύνθηκε από την ιστορική του διαδρομή, έκανα λάθος, ακολούθησα λάθος ανθρώπους και πήγα σε λάθος μέρος.
Και θα ήταν εντάξει αν έλεγαν απλώς ότι η Ρωσία είχε κάνει κάπου λάθος, με βάση την τρέχουσα κατάσταση της πολιτικής και της οικονομίας, αλλά άρχισαν να μιλάνε συγκεκριμένα για την προεπαναστατική Ρωσία, για την οποία δεν είχαν καμία γνώση ή ιδέες. Άρχισαν να κυματίζουν όχι κάποια νέα σημαία, αλλά το τρίχρωμο, που δεν είχαν ξαναδεί σε κανένα διοικητικό κτίριο στη ζωή τους. Και δεν μπορούσαν να το δουν. Όπως και τον δικέφαλο αετό - δεν τον είχαν δει ποτέ σε κανένα διοικητικό κτίριο. Ωστόσο, αποφάσισαν σταθερά να το χρησιμοποιήσουν ως εθνόσημο με έναν νέο τρόπο.
Και όσοι πήγαν σε μια συγκέντρωση για την υποστήριξη του Γέλτσιν τον Αύγουστο του 1991, που αργότερα τον ψήφισαν στις εκλογές του ’96, δεν θυμόντουσαν επίσης την προεπαναστατική Ρωσία. Πολλοί είχαν ακόμη και γονείς γεννημένους μετά το 17ο, οπότε ήξεραν για την προεπαναστατική Ρωσία μόνο από τις αποσπασματικές ιστορίες των γιαγιάδων τους, και ακόμη και τότε όχι όλων.
Αλλά αυτό δεν τους εμπόδισε να κυματίζουν τρίχρωμα και να χαίρονται τον δικέφαλο αετό ως νέο-παλιό σύμβολο, μιλώντας για τη Ρωσία «την οποία έχασαν» και δηλώνοντας με σιγουριά ότι το 1917 η χώρα απομακρύνθηκε από τον σωστό δρόμο.
Πώς μπορούσαν να ξέρουν από ποιο μονοπάτι είχε στραφεί η Ρωσία;
Ποιος από αυτούς ήταν παρών σε εκείνη την ιστορική επιλογή και είδε με τα μάτια του τι συνέβαινε για να μιλήσει με σιγουριά για το τι διάλεγε και τι η Ρωσία;
Όλοι οι επιζώντες μάρτυρες των γεγονότων του 17 το 1991 κάθισαν στο σπίτι τους και δεν έβγαιναν πουθενά, και αν έβγαιναν, δεν ήταν πιο πέρα από το παγκάκι στην είσοδο. Πολλοί δεν μπορούσαν πλέον ούτε να κατέβουν τις σκάλες για να πάνε πουθενά.
Μεταξύ των συμμετεχόντων στα γεγονότα του 1991, υποστηρικτές του Γέλτσιν και άλλων «επιστροφών της χαμένης Ρωσίας» μάρτυρες αυτής της πολύ «χαμένης Ρωσίας» υπήρχαν μηδέν σημείο ένα χρένο.
Μετά τα 17 άλλαξαν περισσότερες από μία ή και δύο γενιές - άλλαξαν τρεις γενιές και η τέταρτη ήταν ήδη σε εξέλιξη.
Και η προεπαναστατική αγροτιά δεν υπήρχε για πολύ καιρό, ώστε να είναι δυνατή η επιστροφή στην προεπαναστατική αγροτική οικονομία με τη βοήθεια όσων την καλλιέργησαν κάποτε.
Δεν υπήρχαν πια αυτοί που στερήθηκαν την ιδιοκτησία κατά την περίοδο της κολεκτιβοποίησης.
Δεν υπήρχαν ιδιοκτήτες ιδιωτικών καταστημάτων της προεπαναστατικής περιόδου, δεν υπήρχαν ιδιοκτήτες προεπαναστατικών εργοστασίων, εφημερίδων και πλοίων. Και οι ίδιες οι εφημερίδες και τα ατμόπλοια που λειτουργούσαν πριν από το 1917 έχουν πρακτικά εξαφανιστεί, μόνο με τη μορφή μουσειακών εκθεμάτων. Υπήρχαν μόνο λίγα εργοστάσια που ιδρύθηκαν στην προεπαναστατική Ρωσία, επειδή πολλά καταστράφηκαν κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου ή εκκενώθηκαν και ουσιαστικά έλαβαν μια εντελώς νέα ζωή.
Το 1991 δεν υπήρχε ούτε προεπαναστατική αγροτιά ούτε προεπαναστατική αριστοκρατία. Ούτε η πρώην αριστοκρατία, ούτε η πρώην αστική τάξη, έστω και με τη μορφή υπολειμματικών φαινομένων.
Δεν έμεινε καμία προεπαναστατική κοινωνία ως κάτι αναπόσπαστο, διατηρώντας τον τρόπο ζωής και τον πολιτισμό της πρώην Ρωσίας, καμία προεπαναστατική οικονομία, καμία προεπαναστατική ζωή.
Ωστόσο, κύριοι όπως ο Γέλτσιν και ο Σόμπτσακ που ήρθαν στην εξουσία, μαζί με εκατοντάδες συνεργάτες και εκατομμύρια υποστηρικτές, άρχισαν να θυμούνται γρήγορα «πώς ήταν» και να ασχολούνται με την αποκατάσταση και την ανοικοδόμηση της προεπαναστατικής Ρωσίας.
Δεν διέλυσαν απλώς την ΕΣΣΔ για να χτίσουν ένα εντελώς νέο κράτος, με νέα σύμβολα, μια νέα οικονομία και μια νέα κοινωνία, αλλά άρχισαν να αποκαθιστούν όσα δεν θυμόντουσαν και δεν θυμόντουσαν.
Αποκατέστησαν σύμβολα, άρχισαν να αποκαθιστούν παλάτια, να μετονομάζουν πόλεις και δρόμους, οι επικεφαλής των περιφερειών ονομάζονταν κυβερνήτες (κάτι που από μόνο του είναι πολύ κωμικό, επειδή οι περιοχές εξακολουθούν να ονομάζονται περιφέρειες, όχι επαρχίες) και ούτω καθεξής.
Θυμήθηκαν τον Stolypin, ξαναδημιούργησαν τη Ρωσική Γεωγραφική Εταιρεία και πολλά άλλα.
Άρχισαν να αγιοποιούν τον Νικόλαο Β', τον οποίο δεν είχαν δει ποτέ ζωντανό και δεν ένιωθαν τα αποτελέσματα της βασιλείας του, αλλά ήταν ακράδαντα πεπεισμένοι ότι ήταν άγιος. Άγιος επειδή σε πυροβόλησαν; Λοιπόν, δεν ήταν ο μόνος που πυροβολήθηκε. Τι τώρα, να θεωρούνται άγιοι όλοι όσοι εκτελούνται;
Άρχισαν να αυξάνουν τον ρόλο της εκκλησίας στο κράτος, να βαφτίζονται δημόσια, να ανάβουν κεριά, να μεταφέρουν την κρατική περιουσία στην εκκλησία - αυτά είναι επίσης στοιχεία αποκατάστασης.
Η μετασοβιετική κυβέρνηση και οι πολυάριθμοι υποστηρικτές της άρχισαν να αποκαθιστούν ενεργά αυτό που κανείς τους δεν θυμόταν και που κανένας από αυτούς δεν είχε δει.
Από τη 17η έως την 91η, άλλαξαν ακόμα περισσότερα, έχει πετάξει ακόμα περισσότερο νερό κάτω από τη γέφυρα, τρεις φορές περισσότερες γενιές έχουν αλλάξει, η παλιά οικονομία έχει χάσει ακόμη περισσότερο τη σημασία της, σχεδόν όλες οι τεχνολογίες έχουν αλλάξει, σχεδόν καμία παλιά βιομηχανία δεν έχει επιβιώσει , τίποτα δεν μένει από την παλιά κοινωνία.
Αλλά εξακολουθούσαν να βάλουν μπρος να αποκαταστήσουν τη Ρωσία του Φεβρουαρίου του 1917, για την οποία κανένας που ζει σήμερα δεν είδε, δεν θυμήθηκε, ούτε άκουσε τίποτα από τους γονείς του.
Ανέλαβαν να το αποκαταστήσουν κυριολεκτικά από εικόνες από μουσεία, από λογοτεχνικά έργα, από ιστορικά ντοκουμέντα, καθώς και από τις δικές τους φαντασιώσεις για το πώς ήταν και πώς θα μπορούσε να ήταν αν όχι το σοβιετικό καθεστώς.
Στην πραγματικότητα, ασχοληθήκαμε με την εναλλακτική ιστορία - την αποκατάσταση αυτού που θα μπορούσε να ήταν, αν μόνο.
Είναι λοιπόν δυνατόν να πούμε υπό το πρίσμα των παραπάνω ότι η αποκατάσταση της ΕΣΣΔ είναι τόσο αδύνατο έργο;
Αν μετά από 74 χρόνια ήταν δυνατό να αποκατασταθεί και να ανακατασκευαστεί κάτι, τότε γιατί όχι μετά από 26 ή και 36 χρόνια;
Εάν μετά την αλλαγή τριών ή τεσσάρων γενεών ήταν δυνατό να ξεκινήσουμε μνήμες από το κράτος που έχασαν οι πρόγονοί μας, τότε γιατί δεν είναι δυνατόν να ξεκινήσουμε παρόμοιες μνήμες μετά από μια αλλαγή δύο γενεών;
Αν το 1991, όταν κανένας από τους χαρακτήρες και τους υποστηρικτές τους δεν ήταν μάρτυρας της προεπαναστατικής Ρωσίας, ήταν δυνατό να «επιστρέψει κάτι πίσω», τότε γιατί δεν μπορούμε να κάνουμε το ίδιο πράγμα στην εποχή μας, όταν η μισή χώρα θυμάται ακόμα πώς ήταν η δομή της ΕΣΣΔ και πώς ήταν, και πολλοί από αυτούς που το θυμούνται είναι ενήλικες, έχουν σταθερή μνήμη και μπορούν ακόμα να κρατούν στα χέρια τους όχι μόνο σημαίες με αφίσες, αλλά και στρατιωτικά όπλα, και μερικοί μπορούν να κρατούν αυτά τα όπλα δεν είναι χειρότερα νέοι.
Αν στη δεκαετία του '90, όταν κανένας από τους προεπαναστατικούς ευγενείς, αστούς ή αριστοκράτες δεν παρέμενε, ήταν δυνατό να ξεκινήσει ο σχηματισμός μιας νέας αριστοκρατίας και μιας νέας αστικής τάξης, τότε γιατί δεν θα είναι δυνατό να ξεκινήσει ο σχηματισμός ενός νέου προλεταριάτου, ειδικά αφού δεκάδες εκατομμύρια από αυτούς που θα είναι ζωντανοί θα είναι ακόμα ζωντανοί για πολλά χρόνια που ήταν το ίδιο το σοβιετικό προλεταριάτο, οι σοβιετικοί μηχανικοί, η εργατική διανόηση.
Εάν είναι δυνατόν να επιστρέψουμε σε μια αγροτική οικονομία εκατό χρόνια αφότου όλες οι ανεπτυγμένες χώρες έχουν μεταβεί σε μια μεταβιομηχανική οικονομία, τότε γιατί δεν θα είναι δυνατή η επαναβιομηχάνιση μετά από περίπου μισό αιώνα;
Αν κοιτάξετε προσεκτικά τι κάνουν ή προσπαθούν να κάνουν οι σημερινοί αναστηλωτές της «χαμένης Ρωσίας», τότε η αποκατάσταση της ΕΣΣΔ δεν φαίνεται καθόλου ουτοπική, αντιθέτως, φαίνεται εντελώς αληθινή και μάλιστα φυσική.
Αν έχουμε ήδη γυρίσει 100 χρόνια πίσω στο παρελθόν και αρχίσαμε να αποκαθιστούμε και να ανοικοδομήσουμε τη Ρωσία με το στυλ του Φεβρουαρίου του 1917, τότε το επόμενο βήμα λογικά θα πρέπει να είναι η αποκατάσταση και η ανοικοδόμηση του Οκτωβρίου 1917, τότε η εποχή της ΝΕΠ, της κολεκτιβοποίησης, της εκβιομηχάνισης. και ανέπτυξε το σοσιαλισμό.
Η αλήθεια εδώ είναι να τεθεί το ερώτημα: είναι αυτό απαραίτητο;
Αν δεν κάνεις τίποτα άλλο από το να θυμηθείς τις χαμένες πολιτείες και να προσπαθήσεις να τις αποκαταστήσεις, μπορεί να κολλήσεις και να πέσεις στην παγίδα της ιστορικής-ανασυγκρότησης. Έτσι θα αποκαταστήσουμε το ένα ή το άλλο πράγμα. Κάποιοι ήρθαν στην εξουσία και άρχισαν να αποκαθιστούν τη «χαμένη Ρωσία» άλλοι ήρθαν στην εξουσία και άρχισαν να αποκαθιστούν τη «χαμένη Ένωση».
Αλλά το κύριο πράγμα είναι να δούμε τι αποκομίζουν οι σημερινοί ηγέτες από τις προσπάθειές τους να επιστρέψουν τη «χαμένη Ρωσία» - γέλιο και αμαρτία.
Κυβερνήτες χωρίς επαρχίες. Οι διοικητές των πόλεων ονομάζονται δήμαρχοι. Το διοικητικό κέντρο της περιοχής του Λένινγκραντ είναι η Αγία Πετρούπολη. Το τρίχρωμο με έναν δικέφαλο αετό υψώνεται υπό τους ήχους του σοβιετικού ύμνου, στο κείμενο του οποίου έχουν αλλάξει αρκετές γραμμές. Η παρέλαση της 9ης Μαΐου γίνεται στο κλειστό μαυσωλείο. Η σοβιετική κυβέρνηση επικρίνεται - η σοβιετική νίκη γιορτάζεται. Και αυτή η λίστα με περίεργες ασυνέπειες συνεχίζεται και συνεχίζεται.
Επομένως, πρέπει να σκεφτούμε τρεις φορές: είναι απαραίτητο να εμπλακούμε στην ανοικοδόμηση της Σοβιετικής Ένωσης;
Δεν θα αποδεικνυόταν η ίδια αστεία παρωδία που δημιούργησαν οι αναπαραγωγοί της προεπαναστατικής Ρωσίας;
Είναι δυνατόν να επιστραφεί η σημαία και το εθνόσημο της ΕΣΣΔ - αυτό είναι πέρα από κάθε αμφιβολία, αποδεικνύεται από εκείνους που, 74 χρόνια μετά, επέστρεψαν τον δικέφαλο αετό και ύψωσαν το τρίχρωμο.
Είναι επίσης δυνατή η επιστροφή της θέσης του γενικού γραμματέα αντί του προέδρου - αυτό το απέδειξαν όσοι επέστρεψαν τους τίτλους των κυβερνητών στους επικεφαλής των περιφερειών.
Είναι εύκολο να επιστρέψετε σύμβολα και ονόματα.
Θα επαναφέρει όμως αυτό την ουσία;
Οι προσπάθειες να αναδημιουργηθεί η Ρωσία "όπως θα ήταν αν όχι η σοβιετική εξουσία" έδειξαν ότι δεν μπορείς να μπεις στο ίδιο ποτάμι δύο φορές - το νερό κύλησε κάτω από τη γέφυρα, η κοινωνία άλλαξε, ο τρόπος ζωής άλλαξε, ο τρόπος ζωής έχει αλλάξει, η κατάσταση έχει αλλάξει - όλα έχουν αλλάξει. Και η σύγχρονη Ρωσία δεν μοιάζει σε καμία περίπτωση με την προεπαναστατική Ρωσία, εκτός από το εθνόσημο και ορισμένα ιστορικά ονόματα.
Θα είναι περίπου το ίδιο όταν προσπαθείτε να αναδημιουργήσετε τη Σοβιετική Ένωση - θα μοιάζει με την προηγούμενη μόνο σε ονόματα και σύμβολα, και οι άνθρωποι που την κατοικούν θα είναι διαφορετικοί. Ακόμη και παρά το γεγονός ότι πολλοί από αυτούς που ζουν σήμερα γεννήθηκαν στην ΕΣΣΔ και θυμούνται πώς ήταν.
Για παράδειγμα, δεν είμαι πια ο ίδιος άνθρωπος που ήμουν την εποχή της εκκαθάρισης της Ένωσης. Και δεν θα ξαναγίνω έτσι. Θυμάμαι την ΕΣΣΔ με την παραμικρή λεπτομέρεια, έχω ακόμα πολλά σοβιετικά πράγματα, βιβλία και περιοδικά, κατάφερα μάλιστα να βρω δουλειά για πρώτη φορά υπό τη σοβιετική εξουσία και θυμάμαι πολύ καλά την κατάσταση της σοβιετικής περιόδου. Αλλά και πάλι δεν θα είμαι ο ίδιος όπως πριν - πάρα πολλά γεγονότα συνέβησαν μετά την εκκαθάριση της ΕΣΣΔ, έπρεπε να περάσω πάρα πολλά - δεν μπορώ να τα βγάλω από τη μνήμη και τις σκέψεις μου, δεν θα το κάνω ποτέ βγάλτο έξω.
Και όσοι ήταν μεγαλύτεροι, που ήταν 30 ή 40 ετών το 1991, δεν θα γίνουν επίσης πρώην Σοβιετικοί πολίτες, ακόμα κι αν επιστραφεί η ΕΣΣΔ με όλα τα χαρακτηριστικά και τα ονόματά της αυτή τη στιγμή. Δεν θα πάνε στο εργοστάσιο με τον ίδιο τρόπο που πήγαν το 1991. Και το εργοστάσιο το πιθανότερο είναι να μην υπάρχει, αλλά μέχρι να αποκατασταθεί (αν έχει καθόλου νόημα) όσοι ήταν 30 ετών το 1991 θα έχουν χρόνο να συνταξιοδοτηθούν.
Και δεν πρόκειται μόνο για τα κατεστραμμένα εργοστάσια, αν και αφορά και αυτά.
Τα τελευταία 26 χρόνια, ζήσαμε τόσα πολλά που γίναμε πολύ διαφορετικοί. Δεν υπάρχουν πια αυτοί οι αφελείς Σοβιετικοί πολίτες που ζούσαν στην ΕΣΣΔ. Υπάρχουν Ρώσοι χτυπημένοι από την αγορά, θυμωμένοι και εξαπατημένοι, δύσπιστοι, σε μεγάλο βαθμό απογοητευμένοι, μερικές φορές μπερδεμένοι - διαφορετικοί, αλλά τελείως διαφορετικοί από αυτό που ήταν το 91 - ακόμα και εκείνοι που θυμούνται καλά εκείνη τη χρονιά.
Έχουμε γίνει διαφορετικοί και δεν θα είμαστε ποτέ ξανά οι ίδιοι.
Επομένως, είναι δυνατή η επιστροφή σοβιετικών συμβόλων, σύνεργων, ονομάτων ιδρυμάτων και τμημάτων, αλλά θα είναι μόνο ένα περιτύλιγμα και το περιεχόμενο θα είναι εντελώς διαφορετικό. Γιατί έχουμε γίνει τελείως διαφορετικοί.
Ακόμη και όσοι θυμούνται την ΕΣΣΔ έχουν γίνει διαφορετικοί, και όσοι δεν τη θυμούνται - ακόμα περισσότερο.
Είναι λοιπόν απαραίτητο να επιστρέψετε το παλιό περιτύλιγμα για να τυλίξετε εντελώς νέο περιεχόμενο σε αυτό;
Το αποτέλεσμα θα είναι μια ακόμη εξαπάτηση, όταν το εξωτερικό είναι εντελώς ασυνεπές με το εσωτερικό και συγκρούεται μαζί του; Το παλιό εξωτερικό και το νέο εσωτερικό δεν θα καταστρέψουν το ένα το άλλο;
Θα πιστέψουμε, όπως πριν από 26 χρόνια, στο κόμμα του Λένιν, γνωρίζοντας ότι κάποτε είχε ήδη οδηγήσει τη χώρα σε παρακμή και 20 εκατομμύρια μέλη του δεν έκαναν τίποτα για να διατηρήσουν την Ένωση, και η κομματική ελίτ, αντίθετα, συνέβαλε σε κάθε πιθανός τρόπος για την εκκαθάριση της ΕΣΣΔ;
Είναι απαραίτητο να οργανωθεί ένα άλλο πείραμα για την ανασυγκρότηση μιας κατάστασης που κατέρρευσε για εσωτερικούς λόγους;
Ίσως τελικά δεν πρέπει να πάμε πίσω, ίσως να χτίσουμε κάτι νέο;
Μπορεί βέβαια το καινούργιο να αποδειχτεί ένα ξεχασμένο παλιό, αλλά τη στιγμή της κατασκευής του θα γίνει αντιληπτό ως νέο και θα χτιστεί ως καινούργιο και όχι ως ανακατασκευή του παρελθόντος.
Στην πραγματικότητα, το νέο μπορεί να αποδειχθεί ότι μοιάζει με το ξεχασμένο παλιό, αλλά στην πραγματικότητα, και όχι σε προσέγγιση.
Μάλλον δεν άρεσε σε όλους αυτό που έγραψα, αλλά ακόμα το σκέφτεστε.
Γιατί είναι δυνατόν να επιστρέψει η ΕΣΣΔ με τη μορφή σύνεργων.
Αλλά δεν είναι πλέον δυνατό να γίνει το ίδιο.
Για τον απλούστατο λόγο ότι έχουμε γίνει διαφορετικοί, πολύ διαφορετικοί.
Πολλοί από εμάς θυμούνται συχνά την εποχή της Σοβιετικής Ένωσης. Και, παρά το γεγονός ότι οι καιροί δεν ήταν πάντα απλοί, τους θυμόμαστε, κατά κανόνα, με ζεστά συναισθήματα και νοσταλγία για μια περασμένη σοβιετική παιδική ηλικία. Για πράγματα αγαπημένα και οικεία σε όλους και σε όλους, που δεν μπορούν πλέον να επιστραφούν.
1. Πολυεπίπεδο γυαλί. Τώρα, φυσικά, πουλάνε αρκετά παρόμοια, αλλά δεν είναι «τα ίδια». 
2. Ένα τόσο ξεχασμένο χαρακτηριστικό κάθε σοβιετικής νοικοκυράς, όπως η τσάντα με χορδές, ταιριάζει τώρα απόλυτα στο ολοένα και πιο δημοφιλές κίνημα ενάντια στις πλαστικές σακούλες από τα σούπερ μάρκετ, οι οποίες ρυπαίνουν γρήγορα και ανελέητα το περιβάλλον. Μια εξαιρετική ευκαιρία να γίνετε trendsetter μιας νέας μόδας! Επιπλέον, η string bag καταλαμβάνει ελάχιστο χώρο και θα χωρέσει ακόμα και στην πιο μικρή τσάντα. 
3. «Αντίο, τρυφερή μας Μίσα, επέστρεψε στο παραμυθένιο δάσος σου». Εδώ υπάρχει αμέσως διπλή νοσταλγία - για αληθινά σοβιετικά γλειφιτζούρια και, φυσικά, για τους Ολυμπιακούς Αγώνες του 1980. Για το οποίο κανείς δεν ντράπηκε οδυνηρά. Λοιπόν, αν για κάποιο λόγο δεν θέλετε ακόμα να θυμάστε τους Ολυμπιακούς Αγώνες, για εσάς το κλασικό του είδους είναι το κοκορέτσι! 
4. Θυμάστε πώς κατά τη διάρκεια της εργατικής τάξης έκαψαν έναν πίνακα για τη μαμά ως δώρο για τις 8 Μαρτίου; Χρήση της συσκευής καύσης Uzor-1. 
5. Το άρωμα «Red Moscow» με τα σημερινά πρότυπα δεν είναι ευχαρίστηση για τους αδύναμους. Αλλά μια φορά κι έναν καιρό αυτά ήταν τα πιο επιθυμητά αρώματα από όλες τις γυναίκες της ΕΣΣΔ! 
6. Οι κυρίες αντιμετωπίστηκαν, τώρα είναι η σειρά των κυρίων. Για αυτούς - τριπλή κολόνια! Σας παρακαλούμε να μην πιείτε. 
7. Το ίδιο τσάι. Ινδός. Με έναν ελέφαντα. 
8. Το πρώτο σοβιετικό ηλεκτρονικό παιχνίδι "Λοιπόν, περίμενε ένα λεπτό!" Όλοι το είχαν. Θυμάστε πώς ονειρευόσασταν να σημειώσετε 999 πόντους και ελπίζατε να δείτε ένα καρτούν για έναν λύκο και έναν λαγό; 
9. Λύκος από κινούμενα σχέδια, που πλέον απαγορεύεται γενικά να προβάλλεται στα παιδιά. 
10. Για όσους θυμούνται ξεκάθαρα ότι είναι πρωτοπόροι... 
11. Στη χώρα μας η οδοντόκρεμα κράτησε ίσως τη μεγαλύτερη στον κόσμο, μέχρι που τελικά αντικαταστάθηκε από οδοντόκρεμα. Ωστόσο, για τους λάτρεις της παλιάς σχολής, εξακολουθούν να το παράγουν τώρα, υποστηρίζοντας ότι είναι «ένα αποτελεσματικό φάρμακο για την αφαίρεση της πλάκας, καθαρίζει και αναζωογονεί καλά τη στοματική κοιλότητα και έχει αντιφλεγμονώδη δράση». 
12. Ο Κύβος του Ρούμπικ - ένα διαχρονικό κλασικό. Σχετικό ανά πάσα στιγμή. «Το γεγονός ότι κάθε όψη του κύβου αποτελείται από τρία στρώματα των τριών τούβλων κάνει μεγάλη διαφορά. Ο αριθμός τρία έχει ένα τεράστιο νόημα, που εκφράζεται σε πολλές παράξενες συνδέσεις μεταξύ ανθρώπου και φύσης», έτσι μιλάει περίτεχνα ο ίδιος ο Ρούμπικ για την ευρηματική του εφεύρεση. 
13. Το πιο σοκολατένιο κακάο “Golden Label” εξακολουθεί να παράγεται και είναι ακόμα φυσικό. Και πόσο νόστιμο φτιάχνει το κέικ «Πατάτα»... 
14. Ένας τέτοιος ευγενικός και πολύχρωμος άτλαντας «Κόσμος και Άνθρωπος» είναι γνωστός σε σχεδόν κάθε σοβιετικό παιδί. Αγοράστε το για μια αλλαγή για τα σύγχρονα παιδιά που έχουν συνηθίσει να μαθαίνουν τα πάντα από τη Wikipedia. 
15. Εκείνοι που η μητέρα τους έπλυνε τα μαλλιά τους με το θρυλικό σαμπουάν μωρών «Quack-Quack» ως παιδί, απλά δεν μπορούν παρά να το θυμηθούν! Αχ, τι νόστιμα μύριζε... Ήθελα απλώς να το φάω. Δεν θα το πιστέψετε, αλλά εξακολουθεί να παράγεται. 
16. Και, φυσικά, τι επιστροφή στην ΕΣΣΔ θα ήταν χωρίς σοβιετικές αφίσες - αριστουργήματα γραφιστικής και προπαγάνδας. Μερικά από αυτά είναι πιο επίκαιρα από ποτέ. 
17. Τα σοβιετικά χρήματα είναι απίθανο να σας βοηθήσουν να αγοράσετε όλα τα παραπάνω στην εποχή μας. Αλλά, τι υπέροχο αναμνηστικό από το παρελθόν! Οι μέθοδοι χρήσης περιορίζονται μόνο από τη φαντασία σας.
Έρευνες κοινωνιολόγων δείχνουν ότι η σοβιετική παιδική ηλικία είναι πλέον στη μόδα. «Θέλω να επιστρέψω στην ΕΣΣΔ. Πόσο καλά ήταν τότε - ίσως η καλύτερη στιγμή στη ζωή μου - όλο και πιο συχνά αυτή η φράση μπορεί να ακουστεί όχι μόνο από βετεράνους των οποίων η βιογραφία συνδέεται στενά με την εποχή της Σοβιετικής Ένωσης, αλλά και από εκείνους που μόλις έχουν κλείσει τα 30.
Άνθρωποι που ήταν 13–15 ετών το 1991 συλλέγουν με αγάπη σοβιετικές ταινίες και ανταλλάσσουν αναμνήσεις από την παιδική τους ηλικία ως πρωτοπόροι. Η νοσταλγία για το σοβιετικό παρελθόν γίνεται κοινή στους τριαντάχρονους.
«Ήμασταν τυχεροί που τελείωσαν τα παιδικά μας χρόνια και τα νιάτα μας πριν η κυβέρνηση αγοράσει την ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ από τη νεολαία με αντάλλαγμα roller skates, κινητά τηλέφωνα, εργοστάσια αστεριών και δροσερά κροτίδες (παρεμπιπτόντως, για κάποιο λόγο μαλακά)... Με τη δική της γενική συγκατάθεση ... Για το δικό της (φαινομενικά) καλό...» - αυτό είναι ένα απόσπασμα από το κείμενο με τίτλο «Generation 76–82». Όσοι είναι τώρα κάπου στα τριάντα, το ξανατυπώνουν με λαχτάρα στις σελίδες των διαδικτυακών τους ημερολογίων. Έγινε ένα είδος μανιφέστου για μια γενιά.
Μια ανάλυση των πόρων για τη νεολαία στο Διαδίκτυο και άλλες πηγές κειμένου δείχνει: η στάση απέναντι στη ζωή στην ΕΣΣΔ έχει αλλάξει από έντονα αρνητική σε έντονα θετική. Τα τελευταία δύο χρόνια, ένας τόνος πόρων έχουν εμφανιστεί στο Διαδίκτυο σχετικά με την καθημερινή ζωή στη Σοβιετική Ένωση. «76–82. Εγκυκλοπαίδεια των παιδικών μας χρόνων», ίσως η πιο δημοφιλής από αυτές. Το ίδιο το όνομα υποδεικνύει ποιο είναι το κοινό αυτού του πόρου - όλοι όσοι γεννήθηκαν μεταξύ 1976 και 1982.
Η ομώνυμη κοινότητα LiveJournal είναι μεταξύ των τριάντα δημοφιλέστερων. Οι θαμώνες του συζητούν με ειλικρινή αγάπη ταινίες για τα Electronics, τα "Westerns" της GDR, τις λεπίδες "Neva" για ξυράφια ασφαλείας και το ποτό "Pinocchio".
Από τη «χαζή σέσουλα» στη «χρυσή εποχή»
Είναι αστείο που μόλις πριν από μιάμιση δεκαετία, οι ίδιοι άνθρωποι που σήμερα θυμούνται με αγάπη τα σύμβολα μιας περασμένης εποχής απέρριπταν κάθε τι σοβιετικό και προσπάθησαν να μοιάζουν όσο το δυνατόν λιγότερο στους πιο συντηρητικούς γονείς τους.
Η παράξενη ασυνειδησία της νεότητας επεκτείνεται στο πιο άμεσο παρελθόν. Στο γύρισμα των δεκαετιών του '80 και του '90, ένα σημαντικό μέρος των νέων ονειρευόταν να φύγει εντελώς - η μετανάστευση ακόμη και σε μια χώρα του τρίτου κόσμου θεωρήθηκε πιο ελκυστική από τη ζωή σε ένα σοβιετικό κράτος που καταρρέει:
«Είτε πρόκειται για κουφάρι είτε για λούτρινο ζώο, απλά βγείτε από αυτό το χάος πιο γρήγορα.
«Τα σοβιετικά ρούχα είναι εφιάλτης, άθλια, αδύνατο να φορεθούν, οι γαλότσες «αποχαιρετισμού στη νεολαία» από μόνες τους αξίζουν τον κόπο. Ο σοβιετικός εξοπλισμός σαφώς δεν κατασκευάστηκε με το χέρι, αλλά από κάτι άλλο: δεν λειτουργεί, δεν μπορεί να επισκευαστεί. Τα σοβιετικά προϊόντα είναι λουκάνικο που αποτελείται κατά 90% από χαρτί υγείας, βούτυρο από μαργαρίνη και μπύρα με νερό».
Ποιος θα τολμούσε να αρνηθεί αυτά τα αξιώματα πριν από δεκαπέντε χρόνια;!
Όμως, όπως ξέρετε, ο χρόνος είναι η καλύτερη θεραπεία για την παιδική ασθένεια του αριστερισμού. Έχοντας ωριμάσει, οι νέοι έπαψαν να είναι τόσο κατηγορηματικοί. Τώρα οι αναμνήσεις από τις τηλεοράσεις Rubin, τα μαγνητόφωνα Vega, το άρωμα Red Moscow, τα καρό πουκάμισα, τα κόκκινα παλτό, το παγωτό για 15 καπίκια και τη σόδα σε μηχανήματα αυτόματης πώλησης προκαλούν ελαφριά θλίψη και λύπη που δεν θα υπάρξουν ποτέ ξανά.
Το σοβιετικό παρελθόν γεμίζει ραγδαία με συγκινητικούς θρύλους και μπροστά στα μάτια μας μετατρέπεται σε έναν όμορφο μύθο για τη χρυσή εποχή της ανθρωπότητας. Οι σύγχρονοι τριαντάχρονοι είναι τόσο πεινασμένοι για ένα παραμύθι που είναι έτοιμοι να ακρωτηριάσουν τη μνήμη τους.
Στα τέλη της δεκαετίας του '80, λίγοι από αυτούς θα σκέφτηκαν να θαυμάσουν σοβιετικά ποπ τραγούδια ή σοβιετικές ταινίες - ήταν πολύ πρωτόγονο. Ήταν πιο σημαντικό να καταλάβουμε πώς να πλουτίσετε γρήγορα, να αποκτήσετε τη μέγιστη ποικιλία στο σεξ, να επιτύχετε την επιτυχία και την αναγνώριση στη μεγάλη πόλη. Αντί για VIA "Gems" και ταινίες για τη ζωή του χωριού, οι τελευταίοι σοβιετικοί έφηβοι ήθελαν να παρακολουθήσουν θρίλερ του Χόλιγουντ και να ακούσουν Scorpions και Queen.
Αλλά ο χρόνος τους έπαιξε το συνηθισμένο του κόλπο: έχοντας λάβει πλήρως αυτό που ονειρευόντουσαν στην αυγή της ομιχλώδους νιότης τους, οι σύγχρονοι τριαντάχρονοι άρχισαν να ονειρεύονται αυτό που κάποτε περιφρονούσαν τόσο ανελέητα. Και οι παλιές σοβιετικές ταινίες για τον πόλεμο και την ανάπτυξη των παρθένων εδαφών απέκτησαν ξαφνικά στα μάτια τους ένα νόημα που κάποτε είχαν κατηγορηματικά αρνηθεί να δουν.
Γιατί οι άνθρωποι που απέρριπταν κάθε τι σοβιετικό άρχισαν ξαφνικά να νιώθουν νοσταλγία για μια περίοδο που μετά βίας έζησαν; Σύμφωνα με κοινωνιολογική έρευνα, υπάρχουν δύο λόγοι. Ένα από αυτά βρίσκεται στην επιφάνεια: η νοσταλγία για τη Σοβιετική Ένωση είναι από πολλές απόψεις απλώς νοσταλγία για την παιδική ηλικία. Είναι σύνηθες φαινόμενο ο καθένας να εξιδανικεύει τα παιδικά του χρόνια. Το κακό ξεχνιέται, μένουν μόνο φωτεινές αναμνήσεις από το πόσο υπέροχη γεύση είχε το παγωτό και πόσο χαρούμενος έβλεπε ο κόσμος στη διαδήλωση.
Ωστόσο, φαίνεται ότι για τη σημερινή γενιά των τριαντάχρονων, η νοσταλγία έχει γίνει ένα είδος θρησκείας, καθορίζοντας σε μεγάλο βαθμό τη στάση τους απέναντι στη ζωή γενικότερα. Είναι περήφανοι που είχαν την ευκαιρία να ζήσουν στη Σοβιετική Ένωση και πιστεύουν ότι είναι η σοβιετική εμπειρία που τους κάνει ασύγκριτα καλύτερους από τους σύγχρονους νέους που μεγάλωσαν μετά το 1991:
«Παρόλα αυτά, αν έπρεπε να διαλέξω, θα επέλεγα το τέλος της δεκαετίας του '80. τότε δεν καταλάβαινα τίποτα. Ήμουν 17-19 χρονών. Δεν ήξερα πώς να επικοινωνώ, δεν ήξερα πώς να ερωτεύομαι, δεν ήθελα τίποτα από τη ζωή και γενικά δεν καταλάβαινα πώς και γιατί ζουν οι άνθρωποι... Δεν έβγαλα τίποτα από αυτά τα χρόνια, αλλά θα μπορούσα (μόνο τώρα το κατάλαβα). Αυτός είναι ίσως ο λόγος που είναι οι πιο αγαπημένες μου στιγμές τώρα, χαοτικές, ασαφείς», γράφει η roman_shebalin.
Τον απηχεί ένας άλλος συγγραφέας του διαδικτυακού ημερολογίου tim_timych:
«Πόσο θέλω να επιστρέψω στην παιδική ηλικία! Στα παιδικά μας χρόνια. Όταν δεν υπήρχαν κονσόλες παιχνιδιών, πατίνια και βάσεις Coca-Cola σε κάθε γωνιά. Τότε που δεν υπήρχαν νυχτερινά μαγαζιά και όλοι μαζεύονταν για μια πρόβα ενός τοπικού ροκ συγκροτήματος που έπαιζε DDT και Chizh. Τότε που τα λόγια άξιζαν περισσότερο από τα χρήματα. Οταν ήμασταν."
Ο λόγος για μια τέτοια «άπαιδη» νοσταλγία, προφανώς, είναι βαθύτερος από τη λαχτάρα για μια προηγούμενη νιότη. Εξιδανικεύοντας το σοβιετικό παρελθόν, οι σύγχρονοι τριαντάχρονοι μιλούν ασυνείδητα για αυτό που δεν τους αρέσει στο παρόν.
Από ανελεύθερο κράτος σε ανελεύθερους ανθρώπους
«Ως παιδιά, οδηγούσαμε αυτοκίνητα χωρίς ζώνες ασφαλείας ή αερόσακους. Η ιππασία σε ένα άλογο κάρο μια ζεστή καλοκαιρινή μέρα ήταν μια ανείπωτη απόλαυση. Τα κρεβατάκια μας ήταν βαμμένα με λαμπερά χρώματα με υψηλή περιεκτικότητα σε μόλυβδο. Δεν υπήρχαν μυστικά καπάκια στα μπουκάλια με τα φάρμακα, οι πόρτες συχνά δεν ήταν κλειδωμένες και τα ντουλάπια δεν ήταν ποτέ κλειδωμένα. Ήπιαμε νερό από την αντλία νερού στη γωνία, όχι από πλαστικά μπουκάλια. Κανείς δεν μπορούσε να σκεφτεί να κάνει ποδήλατο φορώντας κράνος. Φρίκη!" - όλα αυτά είναι από το ίδιο «μανιφέστο».
«Έχουμε γίνει λιγότερο ελεύθεροι!» - αυτή η κραυγή απελπισίας ακούγεται σε πολλές ηχογραφήσεις. Εδώ είναι ένα άλλο απόσπασμα:
«Θυμάμαι εκείνη την εποχή και το κύριο συναίσθημα είναι μια αίσθηση πλήρους ελευθερίας. Η ζωή δεν υπόκειται σε ένα τόσο αυστηρό πρόγραμμα όπως είναι τώρα, και υπήρχε πολύ περισσότερος ελεύθερος χρόνος. Οι γονείς μου είχαν ένα μήνα άδεια, και αν κάποιος ήταν άρρωστος, έπαιρναν ήρεμα αναρρωτική άδεια αντί να πάνε στη δουλειά, μόλις ζούσαν. Θα μπορούσες να πας όπου ήθελες και κανείς δεν θα σε εμπόδιζε. Δεν υπήρχαν συνδυαστικές κλειδαριές ή θυροτηλέφωνα, δεν υπήρχαν φύλακες σε κάθε είσοδο ή σε κάθε κατάστημα. Το αεροδρόμιο ήταν ένα ενδιαφέρον μέρος από το οποίο ξεκίνησε ένα ταξίδι, και όχι μέρος μιας ζώνης υψηλής ασφάλειας, όπως είναι τώρα. Γενικά, δεν υπήρχαν σχεδόν καθόλου πινακίδες όπως «Απαγορεύεται η είσοδος», «Μόνο για το προσωπικό», «Απαγορεύεται».
Συμβαίνει μια περίεργη μεταμόρφωση αναμνήσεων. Στη Σοβιετική Ένωση, απειλητικές επιγραφές "Απαγορεύεται το πέρασμα!" ήταν πολύ περισσότερα από τώρα. Αλλά η μνήμη της παιδικής μας ηλικίας τα διαγράφει προσεκτικά και η ανάμνηση αυτού που είδαμε πριν από μερικές μέρες συμπληρώνει αυτά τα περιβόητα σημάδια.
Αντικειμενικά, η σοβιετική κοινωνία ήταν πολύ λιγότερο ελεύθερη από τη σημερινή. Και όχι μόνο σε πολιτικό επίπεδο. Η ζωή ενός ατόμου κινήθηκε σε μια αυστηρά προγραμματισμένη διαδρομή: δημοτικό νηπιαγωγείο - περιφερειακό σχολείο - κολέγιο/στρατός - εργασία διανομής. Οι παραλλαγές ήταν ελάχιστες.
Το ίδιο συμβαίνει και με την καθημερινότητα. Όλοι έφαγαν τα ίδια κεφτεδάκια, έκαναν τα ίδια ποδήλατα και πήγαιναν στην ίδια Ζάρνιτσα. Μακριά μαλλιά, ένα δερμάτινο μπουφάν με καρφιά, ακόμη και ένα βασικό τζιν - όλα αυτά θα μπορούσαν να τραβήξουν την προσοχή της αστυνομίας ή τουλάχιστον τα αποδοκιμαστικά βλέμματα των ηλικιωμένων γυναικών στην είσοδο. Τώρα - φορέστε ό,τι θέλετε, και αν δεν φαίνεστε σαν παράνομος Ουζμπέκος μετανάστης, η αστυνομία δεν σας δίνει δεκάρα, ούτε και οι γιαγιάδες, ειδικά επειδή δεν τις βλέπετε σχεδόν ποτέ μαζί με τα παγκάκια στο εισόδους.
Ο καθένας θα μπορούσε να γίνει επαναστάτης με το να είναι αγενής με τον επιστάτη για μικροπράγματα ή να έρθει στο σχολείο χωρίς πρωτοποριακή γραβάτα. Τώρα ζούμε σε μια από τις πιο ελεύθερες κοινωνίες στην ανθρώπινη ιστορία. Και πάλι, δεν πρόκειται για πολιτική, αλλά για πολιτισμό και τρόπο ζωής. Το κράτος παρεμβαίνει όσο το δυνατόν λιγότερο στην ιδιωτική ζωή ενός ανθρώπου. Το περιβόητο «κάθετο της εξουσίας», που διαπερνά την πολιτική διαδικασία, δεν ξεπερνά ποτέ το κατώφλι ενός διαμερίσματος. Αλλά η ίδια η κοινωνία δεν έχει ακόμη αναπτύξει αρκετά σταθερούς κανόνες και δεν μπορεί να πει στους πολίτες τι είναι δυνατό και τι όχι.
Από πού πηγάζει αυτό το αίσθημα ανελευθερίας; Το πιθανότερο είναι ότι προέρχεται από μέσα. Οι σημερινοί τριαντάχρονοι οδηγούν τον εαυτό τους σε πολύ αυστηρά όρια. Πρέπει να δουλέψεις και να κερδίσεις χρήματα, πρέπει να φαίνεσαι αξιοπρεπής, πρέπει να συμπεριφέρεσαι σοβαρά, πρέπει να έχεις κινητό τηλέφωνο με Bluetooth, πρέπει να τρως φαγητό χωρίς γενετικά τροποποιημένα πρόσθετα, πρέπει να διαβάζεις Minaev και Coelho. Χρειάζεται, χρειάζεται, χρειάζεται!
Για τους τριαντάχρονους, πραγματική ελευθερία δεν είναι η ελευθερία του λόγου ή του συνέρχεσθαι, αλλά κυρίως η ευκαιρία να ζήσουν ήρεμα, χωρίς άγχος και να έχουν πολύ ελεύθερο χρόνο. Αλλά αναμενόταν να γίνουν η πρώτη γενιά απαλλαγμένη από τη «σέσουλα», μια γενιά ενεργητικών κατασκευαστών του καπιταλισμού. Στις αρχές της δεκαετίας του '90 έμοιαζε κάπως έτσι. Οι νέοι άρχισαν με ενθουσιασμό τις επιχειρήσεις, τις σταδιοδρομίες και βυθίστηκαν με ενθουσιασμό στον κόσμο των καταναλωτικών χαρών. Σταδιακά όμως ο ενθουσιασμός άρχισε να μειώνεται. Σε κάποια φάση απλά «κάηκαν».
Σήμερα, για τους περισσότερους από αυτούς, η εργασία και η καριέρα παραμένουν οι βασικοί προσανατολισμοί στη ζωή. Ωστόσο, η κίνηση που ήταν αναπόσπαστο μέρος της ζωής τους τη δεκαετία του '90 δεν υπάρχει πλέον. Η πλειοψηφία εξακολουθεί να εκτιμά την επιτυχία στη ζωή ως την ικανότητα να καταναλώνει όσο το δυνατόν περισσότερο: «Όσο μεγαλύτερο είναι το διαμέρισμα, τόσο πιο ακριβό είναι το αυτοκίνητο, τόσο πιο επιτυχημένο είναι το άτομο». Αλλά πολλά πράγματα έχουν ήδη αγοραστεί, οι εντυπώσεις έχουν ληφθεί, οι φιλοδοξίες έχουν ικανοποιηθεί. Η ζωή είναι βαρετή!
KGB στο κεφάλι μου
Εάν κάνετε μια ανάλυση περιεχομένου, πιθανότατα θα διαπιστώσετε ότι η συχνότητα χρήσης της λέξης «ασφάλεια» έχει αυξηθεί εκατοντάδες φορές τα τελευταία είκοσι χρόνια. Στην ΕΣΣΔ υπήρχε μια παντοδύναμη οργάνωση - η Επιτροπή Κρατικής Ασφάλειας. Την φοβόντουσαν, έλεγαν ανέκδοτα για αυτήν. Αλλά η ίδια η ιδέα της ασφάλειας δεν ήταν τόσο ενοχλητική.
Αλλά τώρα αυτή η λέξη είναι κλειδί σε όλα τα επίπεδα - από την υψηλή πολιτική μέχρι το δικό σας διαμέρισμα. Οι μυστικοί κωδικοί είναι παντού γύρω μας. Εισαγάγετε την είσοδο - έναν κωδικό, ανοίξτε ένα διαμέρισμα - πολλές κλειδαριές, ανοίξτε τον υπολογιστή - έναν κωδικό πρόσβασης, φορτώστε το δικό σας email - ξανά έναν κωδικό πρόσβασης...
Κανείς όμως δεν επιβάλλει αυτούς τους κανόνες, οι άνθρωποι τους επιλέγουν μόνοι τους. Και θυμούνται τα παιδικά τους χρόνια με θλίψη: «Φύγαμε το πρωί από το σπίτι και παίζαμε όλη μέρα, επιστρέφοντας όταν άναψαν τα φώτα του δρόμου - εκεί που ήταν. Για όλη τη μέρα κανείς δεν μπορούσε να μάθει πού βρισκόμασταν. Δεν υπήρχαν κινητά τηλέφωνα! Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς. Κόψαμε χέρια και πόδια, σπάσαμε κόκαλα και βγάλαμε δόντια και κανείς δεν μήνυσε κανέναν. Τα πάντα μπορούν να συμβούν. Φταίμε μόνο εμείς και κανείς άλλος. Θυμάμαι? Παλέψαμε μέχρι που αιμορραγήσαμε και περπατούσαμε με μώλωπες, συνηθίζοντας να μην δίνουμε σημασία».
Παιχνίδια από το σωρό σκουπιδιών ενάντια σε κινέζικα σπαθιά
Τα παιδικά παιχνίδια και παιχνίδια είναι ένας ολόκληρος κόσμος. Για πολλούς, αφήνει ένα πολύ πιο ζωντανό αποτύπωμα στη μνήμη από τη διασκέδαση των ενηλίκων, όπως ένα αυτοκίνητο Toyota ή η θέση του επικεφαλής ενός τμήματος.
Εκατομμύρια σοβιετικά παιδιά είχαν μια αγαπημένη αρκούδα - χοντροκομμένη, ξεθωριασμένη, μη πειστική. Αλλά ήταν εκείνος που εμπιστεύονταν τα πιο σημαντικά μυστικά, ήταν αυτός που έπαιζε τον ρόλο του οικιακού ψυχαναλυτή όταν αισθανόμασταν άσχημα. Και με τι έκσταση παίζαμε «κόκκινο» και «άσπρο», οπλισμένοι με τουφέκια κομμένα από ξύλα!
Ας παραθέσουμε ξανά το ημερολόγιο του χρήστη tim_timych: «Πώς ήταν να σκαρφαλώνεις σε γκαράζ, να μαζεύεις σκουπίδια που δεν χρειαζόταν κανείς, μεταξύ των οποίων μερικές φορές συναντούσες μαργαριτάρια όπως μάσκες αερίων, από τα οποία μπορούσες να κόψεις λάστιχα για σφεντόνες. Και το μπουκάλι ασετόν που βρέθηκε κάηκε με ενθουσιασμό σε μια φωτιά, όπου έλιωναν μόλυβδος από πεταμένες μπαταρίες αυτοκινήτων για buckshot, lyanga, και έτσι, χωρίς να κάνω τίποτα, μόνο και μόνο για να χαζέψω το λιωμένο μέταλλο».
Η οικονομία της αγοράς οδήγησε σε μια απλή αρχή: οτιδήποτε είναι σε ζήτηση πρέπει να διατίθεται στο εμπόριο. Θυμάστε πώς έπαιζαν ιππότες σε παρέες στην αυλή; Πώς βρέθηκαν ασπίδες και σπαθιά φτιαγμένα από σκουπίδια σε μια χωματερή; Τώρα πλαστικές πανοπλίες και όπλα πωλούνται σε οποιοδήποτε περίπτερο: αν θέλετε ένα πειρατικό σπαθί, αν θέλετε ένα σκυθικό akinak. Αξίζει κάθε δεκάρα: για να αγοράσετε ένα σετ λεγεωνάριου ή καουμπόη, χρειάζεται απλώς να εξοικονομήσετε μερικές φορές την Coca-Cola.
Τα πυροτεχνήματα και τα κροτίδες πωλούνται έτοιμα και δεν χρειάζεται να γίνονται χημικά πειράματα πίσω από γκαράζ. Και μπορείτε να αγοράσετε τσάντες με αρκουδάκια που κατασκευάζονται στην Κίνα. Μόνο όλο και λιγότερο συχνά ανάμεσά τους βρίσκεται εκείνο το ίδιο φρικιό φρικιό - αγαπημένο και μοναδικό...
Κοιτάζοντας τα παιδιά τους, οι σημερινοί νέοι βιώνουν αμφίθυμα συναισθήματα. Από τη μία, είναι αξιοζήλευτο: να πας σε ένα περίπτερο και να αγοράσεις για μερικές δεκάρες ένα πιστό αντίγραφο ενός υποπολυβόλου Scorpion με γεμιστήρα και χωρητικότητα πυρομαχικών χίλιες σφαίρες - και γι 'αυτό, ένα αγόρι της δεκαετίας του '80, χωρίς δισταγμό , θα συμφωνούσε να πουλήσει την ψυχή του ή να πραγματοποιήσει κάθε trash day! Απλώς δεν έχει το άρωμα της μοναδικότητας. Κανένας δεν εργάστηκε σε αυτό (όταν φτιάχτηκε ένα χλωμό ανάλογο ενός τέτοιου πράγματος με τα χέρια του) και η αποκλειστικότητα της περίστασης δεν συνδέεται με αυτό (αν ήταν δώρο, ας πούμε, φερμένο από το εξωτερικό).
Και στο τέλος, αυτό το όπλο μαζεύει σκόνη κάπου κάτω από το κρεβάτι: κανένα πρόβλημα - ο μπαμπάς θα αγοράσει καινούργιο αύριο. Ο μπαμπάς δεν θα γίνει φτωχός, βγάζει καλά λεφτά.
Λυπάμαι όμως για το παιδί.
Οι φίλοι παρέμειναν στην ΕΣΣΔ
Ένας άλλος λόγος νοσταλγίας είναι ο θρύλος των αγνών και ανοιχτών σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων. Εδώ η alta_luna θυμάται:
«Το είδος της φιλίας που είχαν οι νεαροί γονείς μου με άλλα νεαρά ζευγάρια δεν τους ξανασυνέβη ποτέ στη ζωή τους. Θυμάμαι κάτι ενδιαφέρον - οι άντρες είναι σε επαγγελματικά ταξίδια, οι γυναίκες περιμένουν».
Σε άλλο ημερολόγιο διαβάζουμε: «Είχαμε φίλους. Φύγαμε από το σπίτι και τα βρήκαμε. Κάναμε ποδήλατα, φυσούσαμε σπίρτα στα ανοιξιάτικα ρέματα, καθόμασταν σε ένα παγκάκι, σε έναν φράχτη ή στην αυλή του σχολείου και συζητούσαμε για ό,τι θέλαμε. Όταν χρειαζόμασταν κάποιον, χτυπούσαμε την πόρτα, χτυπούσαμε το κουδούνι ή απλώς πηγαίναμε και τον βλέπαμε. Θυμάμαι? Χωρίς ερωτήσεις! Σάμη!
Οι τριαντάχρονοι υποφέρουν γιατί έχουν όλο και λιγότερους φίλους. Απλώς δεν υπάρχει αρκετός χρόνος για αυτούς. Για να δεις έναν παλιό σου φίλο, πρέπει να κλείσεις ραντεβού σχεδόν ένα μήνα νωρίτερα.
Και οι ίδιες οι συναντήσεις γίνονται πιο σύντομες και πιο επίσημες: όλοι είναι απασχολημένοι, όλοι έχουν πράγματα να κάνουν. Η δυνατότητα επικοινωνίας με ένα άτομο ανά πάσα στιγμή και ακύρωση ή αλλαγή προηγούμενων συμφωνιών προκαλεί προαιρετική δυνατότητα:
«Συγγνώμη, τα σχέδια έχουν αλλάξει, ας πάμε όχι στις 5 σήμερα, αλλά στις 8, ή καλύτερα αύριο στις 5. Ή ακόμα καλύτερα, ας τηλεφωνήσουμε αύριο καθώς προχωράμε και καταλήξουμε σε συμφωνία».
Καθόλου χρόνος
Οι περισσότεροι τριαντάχρονοι είναι δυσαρεστημένοι με τη ζωή τους, αλλά δεν βλέπουν πραγματικές ευκαιρίες να την αλλάξουν. Για να αλλάξεις κάτι, χρειάζεσαι χρόνο, και αυτό απλά δεν υπάρχει. Δεν έχετε παρά να σταματήσετε το γρήγορο τρέξιμο για ένα λεπτό και θα πεταχθείτε αμέσως στην άκρη του δρόμου. Και οι τριαντάχρονοι δεν μπορούν να το αντέξουν οικονομικά.
«Σύντομα 30. Δεν υπάρχει χρόνος. Ταχυκαρδία, σφυγμός 90 παλμούς/λεπτό αντί για 70 που συνταγογραφούνται. Παίρνω το φάρμακο χωρίς να διαβάσω τις οδηγίες, εμπιστεύομαι τον γιατρό. Δεν υπάρχει χρόνος για να διαβάσετε τις οδηγίες λειτουργίας για το μηχάνημα που αγοράσατε, μόνο μεμονωμένα σημεία. Υπέγραψα τη σύμβαση δανείου στην τράπεζα αφού την εξέτασα. Απλώς φρόντισα να είναι εκεί το επίθετο και ο κωδικός μου, οι υπάλληλοι επίσης δεν είχαν χρόνο Πότε ήταν η τελευταία φορά που ήπια μπύρα με φίλους; Δεν θυμάμαι, περισσότερο από ένα χρόνο πριν. Οι φίλοι είναι πολυτέλεια. Μόνο για εφήβους. Μιλάω στη μαμά μου όταν μου τηλεφωνεί. Αυτό δεν είναι καλό, θα πρέπει να το κάνετε μόνοι σας πιο συχνά. Γυρνάω σπίτι, η γυναίκα και τα παιδιά μου κοιμούνται. Θα φιλήσω την κόρη μου, θα σταθώ πάνω από τον γιο μου, θα αγκαλιάσω τη γυναίκα μου. Τα Σαββατοκύριακα ανοίγω την τηλεόραση, διαλογίζομαι μπροστά στην οθόνη, ξεφυλλίζω όλα τα κανάλια ταυτόχρονα, δεν έχω χρόνο να δω ένα και δεν είναι πια ενδιαφέρον. Ποιο βιβλίο ήθελα να ολοκληρώσω την ανάγνωση; Μοιάζει με την Άννα Καρένινα, μένει το μισό. Δεν μπορώ να τελειώσω την ανάγνωση, είναι πολύ μεγάλο. Δεν δουλεύει. Δεν υπάρχει χρόνος, τρέχω. Τρέχω. Τρέχω», παραπονιέται ο Κόντας για τη ζωή.
Επανάσταση στο όνομα του ποδηλάτου;
«Τον τελευταίο καιρό σκέφτομαι πολύ συχνά τι σπουδαία χώρα έχουμε τσακίσει. Αυτή η χώρα ονομαζόταν ΕΣΣΔ. Ήταν μια μεγάλη και ελεύθερη χώρα. Το οποίο θα μπορούσε να στείλει τους πάντες και να υπαγορεύσει την ανυποχώρητη θέλησή του σε όλους στον πλανήτη μας Γη», γράφει ο χρήστης fallenleafs στο ημερολόγιό του.
Η νοσταλγία για την παιδική του ηλικία μερικές φορές μετατρέπεται ομαλά σε νοσταλγία για το πολιτικό καθεστώς. Η Σοβιετική Ένωση συνδέθηκε με την κρατική ανάπτυξη, την εμβέλεια, την αυτοκρατορική εξουσία, καθώς και με μια ήρεμη, σταθερή και ευτυχισμένη ζωή:
«Ήταν μια εποχή που δεν υπήρχε ανεργία, τρομοκρατία και εθνικές συγκρούσεις, οι σχέσεις των ανθρώπων ήταν απλές και κατανοητές, τα συναισθήματα ήταν ειλικρινή και οι επιθυμίες ήταν ακομπλεξάριστες».
Η νοσταλγία για το παρελθόν σε διάφορες εποχές αποδείχτηκε πολύ ισχυρή κινητήρια δύναμη της κοινωνικοπολιτικής ανάπτυξης. Για παράδειγμα, η επιστροφή των σοσιαλιστικών κομμάτων στην εξουσία σε ορισμένα κράτη της Ανατολικής Ευρώπης ήδη στη μετασοβιετική περίοδο προκλήθηκε επίσης σε μεγάλο βαθμό από τη νοσταλγία για τη σοβιετική εποχή.
Μας φαίνεται ότι τίποτα τέτοιο δεν μπορεί να συμβεί στη σύγχρονη Ρωσία. Η γενιά των τριαντάχρονων είναι πολύ απολιτική, πολύ βυθισμένη στην προσωπική ζωή, για να παρέχει σοβαρή υποστήριξη σε οποιαδήποτε πολιτική δύναμη. Και αν μεγαλώσει η δυσαρέσκεια για τις ζωές τους, αυτό θα τροφοδοτήσει ακόμη περισσότερο την πολιτική τους απουσία. Αντί για ενεργό δράση, οι σημερινοί τριαντάχρονοι επιλέγουν την ήσυχη θλίψη για τη φωτεινή εποχή της παιδικής τους ηλικίας, που έχει φύγει για πάντα.
Η τελευταία γενιά της σοβιετικής νεολαίας στο σύνολό της σημαδεύτηκε από τη μακάρια σφραγίδα της βαθιάς αδιαφορίας για την πολιτική. Ενώ οι ενήλικες γκρέμιζαν το σοβιετικό σύστημα και μετά προσπαθούσαν να χτίσουν κάτι νέο στα ερείπια του, οι νέοι αντιμετώπιζαν προσωπικά προβλήματα. Ο μόνος τομέας της δημόσιας ζωής στον οποίο πέτυχε αυτή η γενιά είναι οι επιχειρήσεις. Αυτός είναι ο λόγος που ανάμεσά τους υπάρχουν τόσοι πολλοί επιχειρηματίες ή μάνατζερ και τόσο λίγοι πολιτικοί ή δημόσια πρόσωπα.
Αλλά η επιθυμία να συνδεθεί το ανεπανόρθωτα χαμένο παρελθόν με το ανελέητο παρόν δεν μπορεί πάντα να ερμηνευθεί σύμφωνα με τις πολιτικές ενέργειες. Άλλωστε, δεν λαχταρούν τόσο για το κοινωνικό σύστημα όσο για αρκουδάκια, Κοζάκους ληστές και το πρώτο φιλί στην είσοδο. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς μια επανάσταση με το σύνθημα «Δώστε μου πίσω το δικαίωμα να οδηγώ ποδήλατο και να είμαι ευτυχισμένος!» Ωστόσο, τον Μάιο του 1968, Γάλλοι φοιτητές έχτισαν οδοφράγματα με συνθήματα όπως «Κάτω από το πεζοδρόμιο - η παραλία!». και «Απαγορεύεται η απαγόρευση!».
Φαίνεται ότι οι σημερινοί τριαντάχρονοι, στερούμενοι πολιτικών φιλοδοξιών, βλέπουν το πρόβλημα της ιστορικής αλλαγής με εντελώς διαφορετικό τρόπο. Ο σοβιετικός κόσμος τους επέτρεψε να είναι ανθρώπινοι, αλλά η νεωτερικότητα όχι. Μετά από όλες τις κοινωνικές καταστροφές του εικοστού αιώνα, γίνεται για πρώτη φορά σαφές ότι σε κάθε πολιτικό σύστημα η κύρια και μοναδική σημαντική προσωπικότητα παραμένει το πρόσωπο. Και η εξέγερση των καταναλωτικών ενστίκτων είναι η ίδια εξαπάτηση με τον κομμουνισμό, που είχε υποσχεθεί το 1980. Δεν έχουμε πλέον αυταπάτες, δεν έχουμε πλέον ούτε μια ελπίδα ότι η ανθρώπινη σωτηρία θα έρθει από κάπου αλλού - από την πολιτική ή την οικονομία, δεν είναι τόσο σημαντικό.
Οι σημερινοί τριαντάχρονοι φαίνεται να είναι η πρώτη γενιά Ρώσων που μένουν μόνοι με τον εαυτό τους. Χωρίς τα δεκανίκια της ιδεολογίας, χωρίς ένα μαγικό ραβδί στο πρόσωπο της Δύσης. Και εδώ οι μνήμες του σοβιετικού παρελθόντος αρχίζουν πραγματικά να καίνε την ψυχή με μια ανελέητη φωτιά φθόνου.
Για να νιώσει κανείς τη δική του ανθρώπινη αξία, υπήρχαν λίγες ευκαιρίες, αλλά ήταν όλες γνωστές σε όλους. Όλοι ήξεραν τι βιβλία να διαβάσουν, τι ταινίες να δουν και τι να συζητήσουν στην κουζίνα το βράδυ. Αυτή ήταν μια προσωπική χειρονομία που έδωσε ικανοποίηση και ενστάλαξε περηφάνια. Ο σημερινός χρόνος, με ατελείωτες δυνατότητες, κάνει μια τέτοια χειρονομία σχεδόν αδύνατη ή εξ ορισμού οριακή. Ο άνθρωπος βρέθηκε αντιμέτωπος με μια τερατώδη άβυσσο του εαυτού του, το δικό του ανθρώπινο «εγώ», το οποίο μέχρι τώρα πάντα καμουφλάριζε με επιτυχία το πρόβλημα της κοινωνικής ζήτησης.
Η γενιά των τριαντάχρονων έχασε το δικαίωμα στη συνηθισμένη αντωνυμία «εμείς». Αυτό είναι σύγχυση όχι μπροστά στο χρόνο με την οικονομική του ακαμψία, αλλά μπροστά στον καθρέφτη του καθρέφτη. Ποιός είμαι? Τι θέλω? Εξ ου και οι διαλογισμοί για το θέμα της νεότητας. Ένα άτομο προσπαθεί να βρει την απάντηση σε επώδυνες ερωτήσεις από εκεί που ξεκίνησε ως άτομο. Αλλά αυτό δεν είναι ένα ταξίδι στο σοβιετικό παρελθόν. Αυτό είναι ένα ταξίδι στα βάθη της δικής σας ψυχής και της δικής σας συνείδησης.
