Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Ο ρωσικός πολιτισμός στο δεύτερο μισό του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα

  • Η Ρωσία στις αρχές του 17ου αιώνα. Αγροτικός πόλεμος στις αρχές του 17ου αιώνα
  • Ο αγώνας του ρωσικού λαού ενάντια στους Πολωνούς και Σουηδούς εισβολείς στις αρχές του 17ου αιώνα
  • Οικονομική και πολιτική ανάπτυξη της χώρας τον 17ο αιώνα. Οι λαοί της Ρωσίας τον 17ο αιώνα
  • Εσωτερική και εξωτερική πολιτική της Ρωσίας στο πρώτο μισό του 17ου αιώνα
  • Εξωτερική πολιτική της Ρωσικής Αυτοκρατορίας στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα: φύση, αποτελέσματα
  • Πατριωτικός Πόλεμος του 1812. Εξωτερική εκστρατεία του ρωσικού στρατού (1813 - 1814)
  • Βιομηχανική επανάσταση στη Ρωσία τον 19ο αιώνα: στάδια και χαρακτηριστικά. Ανάπτυξη του καπιταλισμού στη Ρωσία
  • Επίσημη ιδεολογία και κοινωνική σκέψη στη Ρωσία το πρώτο μισό του 19ου αιώνα
  • Ρωσικός πολιτισμός στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα: εθνική βάση, ευρωπαϊκές επιρροές στον ρωσικό πολιτισμό
  • Μεταρρυθμίσεις του 1860 - 1870 στη Ρωσία, οι συνέπειες και η σημασία τους
  • Οι κύριες κατευθύνσεις και τα αποτελέσματα της ρωσικής εξωτερικής πολιτικής στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Ρωσοτουρκικός πόλεμος 1877 - 1878
  • Οικονομική και κοινωνικοπολιτική ανάπτυξη της Ρωσίας στις αρχές του 20ου αιώνα
  • Επανάσταση το 1905 - 1907: αιτίες, στάδια, σημασία της επανάστασης
  • Η συμμετοχή της Ρωσίας στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Ο ρόλος του Ανατολικού Μετώπου, συνέπειες
  • 1917 στη Ρωσία (τα κύρια γεγονότα, η φύση και η σημασία τους)
  • Εμφύλιος πόλεμος στη Ρωσία (1918 - 1920): αιτίες, συμμετέχοντες, στάδια και αποτελέσματα του εμφυλίου πολέμου
  • Νέα οικονομική πολιτική: δραστηριότητες, αποτελέσματα. Εκτίμηση της ουσίας και της σημασίας της ΝΕΠ
  • Ο σχηματισμός του Συστήματος Διοικητικής Διοίκησης στην ΕΣΣΔ τη δεκαετία του 20-30
  • Εκβιομηχάνιση στην ΕΣΣΔ: μέθοδοι, αποτελέσματα, τιμή
  • Κολεκτιβοποίηση στην ΕΣΣΔ: λόγοι, μέθοδοι εφαρμογής, αποτελέσματα κολεκτιβοποίησης
  • ΕΣΣΔ στα τέλη της δεκαετίας του '30. Εσωτερική ανάπτυξη της ΕΣΣΔ. Εξωτερική πολιτική της ΕΣΣΔ
  • Κύριες περιόδους και γεγονότα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου (Β' Παγκόσμιος Πόλεμος)
  • Μια ριζική καμπή κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου (Β' Παγκόσμιου Πολέμου) και του Β' Παγκοσμίου Πολέμου
  • Το τελικό στάδιο του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου (Β Παγκόσμιος Πόλεμος) και του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Το νόημα της νίκης των χωρών του αντιχιτλερικού συνασπισμού
  • Η σοβιετική χώρα στο πρώτο μισό της δεκαετίας (κυριότερες κατευθύνσεις εσωτερικής και εξωτερικής πολιτικής)
  • Κοινωνικοοικονομικές μεταρρυθμίσεις στην ΕΣΣΔ στα μέσα της δεκαετίας του '50 - της δεκαετίας του '60
  • Κοινωνικοπολιτική ανάπτυξη της ΕΣΣΔ στα μέσα της δεκαετίας του '60, μέσα της δεκαετίας του '80
  • Η ΕΣΣΔ στο σύστημα διεθνών σχέσεων στα μέσα της δεκαετίας του '60 και στα μέσα της δεκαετίας του '80
  • Περεστρόικα στην ΕΣΣΔ: προσπάθειες μεταρρύθμισης της οικονομίας και ενημέρωση του πολιτικού συστήματος
  • Η κατάρρευση της ΕΣΣΔ: ο σχηματισμός ενός νέου ρωσικού κράτους
  • Κοινωνικοοικονομική και πολιτική ανάπτυξη της Ρωσίας τη δεκαετία του 1990: επιτεύγματα και προβλήματα
  • Συντηρητικά, φιλελεύθερα και ριζοσπαστικά κινήματα στο ρωσικό κοινωνικό κίνημα στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα

    Στο δεύτερο μισό του δέκατου ένατου αιώνα. Τρεις κατευθύνσεις στο κοινωνικό κίνημα διαμορφώθηκαν τελικά: συντηρητικοί, φιλελεύθεροι και ριζοσπάστες.

    Η κοινωνική βάση του συντηρητικού κινήματος αποτελούταν από αντιδραστικούς ευγενείς, κληρικούς, κατοίκους της πόλης, εμπόρους και ένα σημαντικό μέρος των αγροτών. Συντηρητισμός του δεύτερου μισού του δέκατου ένατου αιώνα. παρέμεινε πιστός στη θεωρία της «επίσημης εθνικότητας».

    Η αυτοκρατορία ανακηρύχθηκε το θεμέλιο του κράτους και η Ορθοδοξία ως βάση της πνευματικής ζωής του λαού. Εθνικότητα σήμαινε την ενότητα του βασιλιά με τον λαό. Σε αυτό, οι συντηρητικοί είδαν τη μοναδικότητα της ιστορικής διαδρομής της Ρωσίας.

    Στην εσωτερική πολιτική σφαίρα, οι συντηρητικοί πολέμησαν για το απαραβίαστο της απολυταρχίας και ενάντια στις φιλελεύθερες μεταρρυθμίσεις των δεκαετιών του '60 και του '70. Στον οικονομικό τομέα, υποστήριζαν το απαραβίαστο της ατομικής ιδιοκτησίας, της γαιοκτησίας και της κοινότητας.

    Στον κοινωνικό τομέα ζητούσαν την ενότητα των σλαβικών λαών γύρω από τη Ρωσία.

    Ιδεολόγοι των συντηρητικών ήταν ο Κ.Π. Pobedonostsev, D.A. Τολστόι, Μ.Ν. Κάτκοφ.

    Οι συντηρητικοί ήταν κρατικοφύλακες και είχαν αρνητική στάση απέναντι σε κάθε μαζική κοινωνική δράση, υπερασπίζοντας την τάξη.

    Η κοινωνική βάση της φιλελεύθερης τάσης αποτελούνταν από αστούς γαιοκτήμονες, μέρος της αστικής τάξης και της διανόησης.

    Υπερασπίστηκαν την ιδέα μιας κοινής πορείας ιστορικής ανάπτυξης για τη Ρωσία με τη Δυτική Ευρώπη.

    Στην εσωτερική πολιτική σφαίρα, οι φιλελεύθεροι επέμεναν στην εισαγωγή συνταγματικών αρχών και στη συνέχιση των μεταρρυθμίσεων.

    Το πολιτικό τους ιδανικό ήταν η συνταγματική μοναρχία.

    Στον κοινωνικοοικονομικό τομέα, καλωσόρισαν την ανάπτυξη του καπιταλισμού και την ελευθερία των επιχειρήσεων. Απαιτούσαν την κατάργηση των ταξικών προνομίων.

    Οι φιλελεύθεροι υποστήριζαν μια εξελικτική πορεία ανάπτυξης, θεωρώντας τις μεταρρυθμίσεις ως την κύρια μέθοδο εκσυγχρονισμού της Ρωσίας.

    Ήταν έτοιμοι να συνεργαστούν με την απολυταρχία. Ως εκ τούτου, η δραστηριότητά τους συνίστατο κυρίως στην υποβολή «απευθύνσεων» προς τον τσάρο - αναφορές που πρότειναν ένα πρόγραμμα μεταρρυθμίσεων.

    Οι ιδεολόγοι των φιλελεύθερων ήταν επιστήμονες και δημοσιολόγοι: Κ.Δ. Kavelin, B.N. Chicherin, V.A. Οι Goltsev et al.

    Χαρακτηριστικά του ρωσικού φιλελευθερισμού: ο ευγενής χαρακτήρας του λόγω της πολιτικής αδυναμίας της αστικής τάξης και η ετοιμότητά του για προσέγγιση με τους συντηρητικούς.

    Οι εκπρόσωποι του ριζοσπαστικού κινήματος αναζήτησαν βίαιες μεθόδους μεταμόρφωσης της Ρωσίας και ριζικής αναδιοργάνωσης της κοινωνίας (το επαναστατικό μονοπάτι).

    Στο ριζοσπαστικό κίνημα συμμετείχαν άτομα από διαφορετικά κοινωνικά στρώματα (raznochintsy), που αφοσιώθηκαν στην υπηρεσία του λαού.

    Στην ιστορία του ριζοσπαστικού κινήματος του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα. Διακρίνονται τρία στάδια: δεκαετία του '60. - ο σχηματισμός επαναστατικής δημοκρατικής ιδεολογίας και η δημιουργία μυστικών κύκλων raznochinsky. δεκαετία του '70 - επισημοποίηση του λαϊκισμού, το ειδικό εύρος της αναταραχής και των τρομοκρατικών δραστηριοτήτων των επαναστατών λαϊκιστών. Δεκαετία 80-90 - αποδυνάμωση της δημοτικότητας του λαϊκισμού και έναρξη της διάδοσης του μαρξισμού.

    Στη δεκαετία του '60 Υπήρχαν δύο κέντρα ριζοσπαστικής κίνησης. Το ένα είναι γύρω από το εκδοτικό γραφείο του Kolokol που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις A.I. Herzen στο Λονδίνο. Προώθησε τη θεωρία του «κοινοτικού σοσιαλισμού» και άσκησε δριμεία κριτική στις συνθήκες για την απελευθέρωση των αγροτών. Το δεύτερο κέντρο προέκυψε στη Ρωσία γύρω από το γραφείο σύνταξης του περιοδικού Sovremennik. Ιδεολόγος της ήταν ο Ν.Γ. Ο Τσερνισέφσκι, ο οποίος συνελήφθη και εξορίστηκε στη Σιβηρία το 1862.

    Η πρώτη μεγάλη επαναστατική δημοκρατική οργάνωση ήταν η «Γη και η Ελευθερία» (1861), η οποία περιλάμβανε αρκετές εκατοντάδες μέλη από διαφορετικά στρώματα: αξιωματούχους, αξιωματικούς, φοιτητές.

    Στη δεκαετία του '70 Υπήρχαν δύο τάσεις μεταξύ των λαϊκιστών: επαναστατικές και φιλελεύθερες.

    Οι κύριες ιδέες των επαναστατών λαϊκιστών: ο καπιταλισμός στη Ρωσία επιβάλλεται «από τα πάνω», το μέλλον της χώρας βρίσκεται στον κοινοτικό σοσιαλισμό, οι μετασχηματισμοί πρέπει να πραγματοποιηθούν με την επαναστατική μέθοδο από τις δυνάμεις των αγροτών.

    Τρία ρεύματα εμφανίστηκαν στον επαναστατικό λαϊκισμό: επαναστατικό, προπαγανδιστικό και συνωμοτικό.

    Ιδεολόγος του επαναστατικού κινήματος Μ.Α. Ο Μπακούνιν πίστευε ότι ο Ρώσος αγρότης ήταν από τη φύση του επαναστάτης και έτοιμος για επανάσταση. Επομένως, το καθήκον της διανόησης είναι να πάει στο λαό και να υποκινήσει μια πανρωσική εξέγερση. Ζήτησε τη δημιουργία ομοσπονδίας αυτοδιοίκησης ελεύθερων κοινοτήτων.

    P.L. Ο Λαβρόφ, ο ιδεολόγος του προπαγανδιστικού κινήματος, δεν θεωρούσε τον λαό έτοιμο για επανάσταση. Ως εκ τούτου, έδωσε μεγαλύτερη προσοχή στην προπαγάνδα με στόχο την προετοιμασία της αγροτιάς.

    Π.Ν. Ο Tkachev, ο ιδεολόγος του συνωμοτικού κινήματος, πίστευε ότι οι αγρότες δεν χρειαζόταν να διδαχθούν τον σοσιαλισμό. Κατά τη γνώμη του, μια ομάδα συνωμοτών, έχοντας καταλάβει την εξουσία, θα τραβήξει γρήγορα τον λαό στον σοσιαλισμό.

    Το 1874, με βάση τις ιδέες του Μ.Α. Μπακούνιν, περισσότεροι από 1.000 νέοι επαναστάτες έκαναν μια μαζική «βόλτα ανάμεσα στους ανθρώπους», ελπίζοντας να ξεσηκώσουν τους αγρότες. Ωστόσο, το κίνημα συντρίφτηκε από τον τσαρισμό.

    Το 1876, οι επιζώντες συμμετέχοντες στο «περπάτημα ανάμεσα στους ανθρώπους» σχημάτισαν τη μυστική οργάνωση «Γη και Ελευθερία», με επικεφαλής τον G.V. Plekhanov, A.D. Ο Μιχαήλοφ και άλλοι. Το δεύτερο «πηγαίνοντας στο λαό» πραγματοποιήθηκε - με στόχο τη μακροχρόνια αναταραχή μεταξύ των αγροτών.

    Μετά τη διάσπαση του "Γη και Ελευθερία", σχηματίστηκαν δύο οργανώσεις - η "Μαύρη Ανακατανομή" (G.V. Plekhanov, V.I. Zasulich, κ.λπ.) και η "Λαϊκή Βούληση" (A.I. Zhelyabov, A.D. Mikhailov, S. L. Perovskaya). Οι Narodnaya Volya σκέφτηκαν τον στόχο τους να σκοτώσουν τον Τσάρο, υποθέτοντας ότι αυτό θα προκαλούσε μια εθνική εξέγερση.

    Στη δεκαετία του '80 - '90. Το λαϊκιστικό κίνημα αποδυναμώνεται. Πρώην συμμετέχοντες της «Μαύρης Αναδιανομής» Γ.Β. Πλεχάνοφ, V.I. Zasulich, V.N. Ο Ιγκνάτοφ στράφηκε στον μαρξισμό. Το 1883 ιδρύθηκε η ομάδα Liberation of Labor στη Γενεύη. Το 1883 - 1892 Στην ίδια τη Ρωσία, δημιουργήθηκαν αρκετοί μαρξιστικοί κύκλοι, που έβλεπαν ως καθήκον τους να μελετούν τον μαρξισμό και να τον προωθούν μεταξύ εργατών και φοιτητών.

    Το 1895, στην Αγία Πετρούπολη, οι μαρξιστικοί κύκλοι ενώθηκαν στην «Ένωση του Αγώνα για την Απελευθέρωση της Εργατικής Τάξης».


    Μεγάλες μεταρρυθμίσεις του Αλέξανδρου 2. Όλα αυτά συνδέονται με την κατάργηση της δουλοπαροικίας. Μεταρρυθμίσεις στην τοπική αυτοδιοίκηση: δημιουργούνται zemstvos και δημοτικά συμβούλια. Οι αγρότες συμμετείχαν επίσης στις εκλογές zemstvo, αλλά επέλεξαν σύμφωνα με ένα σύστημα πολλαπλών σταδίων.

    Δικαστική μεταρρύθμιση. Το δικαστήριο γίνεται δημόσιο και επίδικο. Εμφανίζεται ένα επάγγελμα - δικηγόρος Εμφανίστηκε μια δίκη ενόρκων.Σταδιακά, οι σημαντικότερες υποθέσεις αφαιρέθηκαν από τη δικαιοδοσία των ενόρκων. επειδή η κυβέρνηση κατέληξε στο συμπέρασμα ότι τέτοια δικαστήρια εκδίδουν αθωωτικές αποφάσεις . Βέρα Ζασούλιτς, ο οποίος πυροβόλησε εναντίον στρατηγού της αστυνομίας και το δικαστήριο την αθώωσε, παρά το γεγονός ότι δεν αρνήθηκε την ενοχή της. Αλλά η δίκη έδειξε ότι ο στρατηγός στον οποίο πυροβόλησε ήταν κακός άνθρωπος. Μετά από αυτό, αποφάσισαν να μην βασιστούν σε μια δίκη ενόρκων. Η σωματική τιμωρία καταργήθηκε, με εξαίρεση την ετυμηγορία των αγροτικών δικαστηρίων.

    Ακύρωση πρόσληψης και μείωση της διάρκειας ζωής.Από 25 έως 6 ετών. Η ενεργή συζήτηση για τις μεταρρυθμίσεις ξεκινά στην κοινωνία , εμφανίζεται η δημοσιότητα, και αυτό οδηγεί στην ενεργοποίηση της αντιπολίτευσης και των επαναστατών.

    Το 60-70 το πιο δημοφιλές ήταν λαϊκισμός. Η κύρια ιδέα των λαϊκιστών είναι κίνηση προς το σοσιαλισμό, παρακάμπτοντας τον καπιταλισμό, μέσω της αγροτικής κοινότητας. Λαβρόφκαι άλλοι πίστευαν ότι ήταν απαραίτητο να προετοιμαστεί ο λαός για επανάσταση. Δεύτερη κατεύθυνση - στασιαστικός, αρχηγός Μπακούνιν. Πίστευαν ότι ο λαός ήταν έτοιμος για επανάσταση εδώ και πολύ καιρό· έπρεπε να ξεκινήσει μια εξέγερση. 3η κατεύθυνση - συνωμοτικός. ηγέτης - Τκάτσεφ. Πίστευαν ότι ο λαός δεν ήταν έτοιμος για επανάσταση και δεν θα ήταν ποτέ έτοιμος. Χρειάζεται, λοιπόν, να οργανώσετε μια ομάδα συνωμοτών και να κάνετε πραξικόπημα.

    Στα μέσα της δεκαετίας του '60, α επαναστατική νεολαία, η οποία κατευθυνόταν Ισούτιν. ΣΕ 1862Ο Καρακόζοφ πυροβολεί τον Αλέξανδρο 2. Μετά από αυτό, συνελήφθη, άρχισαν οι καταστολές και πολλές μεταρρυθμίσεις σταμάτησαν. Σύντομα όμως εμφανίστηκε μια νέα οργάνωση, με επικεφαλής τον Νετσάεφ. Δημιουργεί μια κονσέρβα οργάνωση, χωρισμένη σε 5.

    Το 1874διάσημος πηγαίνοντας στο λαό. Το αποτέλεσμα της προπαγάνδας ήταν ότι οι περισσότεροι προπαγανδιστές συνελήφθησαν από τους ίδιους τους αγρότες. Στα τέλη της δεκαετίας του '70 εμφανίστηκε μια οργάνωση που έκανε στοίχημα στον τρόμο. Οργανώνεται κυνήγι για το Alexander 2.

    Το 1871Την 1η Μαρτίου σκοτώθηκε ο Αλέξανδρος 2. Έρχεται στην εξουσία Αλέξανδρος 3που κυβερνά με 1881-1894 . Ο Αλέξανδρος 3 πρώτα απ 'όλα προσπαθεί να αποκαταστήσει την τάξη στη χώρα, καταστέλλει τους οργανισμούς, εισάγει κατάσταση έκτακτης ανάγκης σε πολλές περιοχές της χώρας, επιπλέον, ορισμένες μεταρρυθμίσεις ήταν περιορισμένες, ιδίως η μεταρρύθμιση του zemstvo, ο έλεγχος των κυβερνητών επί του zemstvos ενισχύθηκε, εμφανίστηκε μια ειδική θέση - αφεντικά zemstvo, που έλεγχε τα αγροτικά ιδρύματα. Υπάρχει κρίση λαϊκισμού. Ο μαρξισμός σταδιακά κερδίζει δημοτικότητα. Η βασική του ιδέα είναι το πιο προηγμένο στρώμα είναι οι βιομηχανικοί εργάτες.Μέχρι το τέλος του 19ου αιώνα, οι μαρξιστές ήταν πιο δημοφιλείς μεταξύ των επαναστατών.

    36. Δεύτερο μισό 19ου αιώνα – αρχές 20ου αιώνα

    Συνθήκη του Παρισιού 1856.Επίτευξη αναθεώρησης των όρων της ειρήνης του Παρισιού. Ήταν απαραίτητο να βρούμε συμμάχους και όσους μπορούσαν να μας βοηθήσουν. Και αρχικά στα τέλη της δεκαετίας του '50 του 19ου αιώνα Η Ρωσία πλησιάζει όλο και περισσότερο τη Γαλλία. Η Γαλλία ήταν ένας από τους εγγυητές αυτής της ειρήνης.

    Σύνορα μεταξύ Ρωσίας και Αυστροουγγαρίας. Τα μέρη κατέληξαν σε ασαφή συμφωνία. Η Γαλλία δεν υποσχέθηκε ξεκάθαρα ότι θα εξετάσει τις αποκαλύψεις για την ειρήνη στο Παρίσι. Πόλεμος μεταξύ Γαλλίας και Αυστροουγγαρίας. Συμπέρασμα- εμφάνιση της Ιταλίας. Τα εδάφη της Ιταλίας ήταν μέρος της Αυστροουγγαρίας.

    Η Γαλλία είναι ένας αποδυναμωμένος σύμμαχος. Στη δεκαετία του '60, η Ρωσία βρίσκει έναν νέο σύμμαχο και πλησιάζει πιο κοντά στον εχθρό της Γαλλίας - Πρωσία. Επί κεφαλής της Πρωσίας ο περίφημος Βίσμαρκ. Πίστευε ότι η χώρα του έπρεπε να είναι φίλη με τη Ρωσία. Υπάρχουν γερμανικά εδάφη γύρω από την Πρωσία. Ρωσία και Πρωσία συνάπτουν συμφωνία. Ακολούθησε ο Γαλλοπρωσικός πόλεμος.

    Το γαλλικό πολιτικό σύστημα εκκαθαρίστηκε. Η Γαλλία έπαψε να είναι μοναρχία και δεν ήταν ποτέ ξανά. 1871είναι μια δημοκρατία. Ενοποίηση της Γερμανίας. Ενωμένη Γερμανική Αυτοκρατορία. Η Ρωσία έλαβε και πάλι τα δικαιώματα να διατηρεί στόλο στο Τσερνομπίλ. Ένωση Τριών Αυτοκρατόρων. Ρωσία, Γερμανία, Αυστροουγγαρία.

    Ρωσοτουρκικός πόλεμος(1877-1878). Νικήσαμε τον τουρκικό στρατό. Ως αποτέλεσμα αυτού του πολέμου– Είναι η Ρωσία που κυριαρχεί στα Βαλκάνια. Αυτό δεν άρεσε στη Δύση. Το καλοκαίρι του '78 το Συνέδριο του Βερολίνου. Η Συνθήκη του Αγίου Στεφάνου αναθεωρήθηκε. Η Ρωσία ήταν υποχρεωμένη να αποσύρει τα στρατεύματά της από τα Βαλκάνια. Η Ρωσία αποδείχθηκε ότι δεν είναι ο κύριος. Η συμμαχία των τριών αυτοκρατόρων άρχισε να καταρρέει.Η Αυστροουγγαρία ήταν περισσότερο αντίθετη στη Ρωσία επειδή είχε συμφέρον στα Βαλκάνια.

    Στις αρχές της δεκαετίας του '80 του 19ου αιώνα, μια νέα ένωση εμφανίστηκε, η οποία έγινε γνωστή ως Τριπλή Συμμαχία. Γερμανία, Αυστροουγγαρία, Ιταλία. Αυτή ήταν ήδη μια στρατιωτική συμμαχία. Στα τέλη της δεκαετίας του '80 του 19ου αιώνα Ρωσογερμανική αντασφαλιστική συμφωνία.Ο Μπίσμαρκ παραιτείται. Η Ρωσία πλησιάζει τη Γαλλία στη δεκαετία του '90 του 19ου αιώνα. Στρατιωτική συμμαχία. Η Ευρώπη και ο κόσμος ετοιμάζονται για πόλεμο. Προσπάθειες για να σωθεί η κατάσταση.

    Πραγματοποιείται διάσκεψη στη Χάγη. Λήφθηκαν αποφάσεις για την ανθρώπινη μεταχείριση των αιχμαλώτων πολέμου και για την απαγόρευση των βαρβαρικών όπλων. Απω Ανατολή. Αντιφάσεις μεταξύ των τριών εξουσιών. Ρωσία, Ιαπωνία, ΗΠΑ. Ρωσο-ιαπωνικός πόλεμος. 1907 Ρωσοαγγλική συμφωνία.

    1912 Α΄ Βαλκανικός Πόλεμος. Η Τουρκία αποδυναμώνεται και οι σλαβικές χώρες προσπάθησαν να το εκμεταλλευτούν. Η Βουλγαρία έγινε το ισχυρότερο κράτος των Βαλκανίων Η Ρωσική Αυτοκρατορία στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο. Η Τριπλή Συμμαχία: Γερμανία, Αυστροουγγαρία και Τουρκία και μετά εντάχθηκε η Βουλγαρία.Όλοι ετοιμάζονταν για έναν σύντομο πόλεμο. Επίθεση άνοιξη-καλοκαίρι 1915 στο ρωσικό μέτωπο. Η χειρότερη χρονιά για τον ρωσικό στρατό. Απώλεια των κρατών της Βαλτικής, Πολωνία, Γαλικία.

    Αποτέλεσμα 1915 - Η γερμανική σημαία κατεδαφίστηκε τελικά. 1916 – Ανακάλυψη του Μπρουσιλόφσκιστο Αυστριακό Ναυτικό. Στο πίσω μέρος η κατάσταση γίνεται όλο και χειρότερη. Υπάρχουν πολύ μεγάλα προβλήματα με το φαγητό. Πείνα στις πόλεις. Αρχίζει η κριτική του Νικόλαου 2. Ο Ρασπούτιν ήταν το ίδιο αλεξικέραυνο, και σκοτώθηκε. Στις αρχές του 1917, μια επανάσταση συμβαίνει στη Ρωσία.

    Η λογοτεχνία του 2ου μισού του 19ου αιώνα έπαιξε σημαντικό ρόλο στην κοινωνική ζωή της χώρας. Οι περισσότεροι σύγχρονοι κριτικοί και αναγνώστες είναι σίγουροι γι' αυτό. Εκείνη την εποχή, το διάβασμα δεν ήταν ψυχαγωγία, αλλά τρόπος κατανόησης της γύρω πραγματικότητας. Για τον συγγραφέα, η ίδια η δημιουργικότητα έγινε μια σημαντική πράξη δημόσιας υπηρεσίας στην κοινωνία, αφού είχε μια ειλικρινή πίστη στη δύναμη της δημιουργικής λέξης, με την πιθανότητα ότι ένα βιβλίο θα μπορούσε να επηρεάσει το μυαλό και την ψυχή ενός ατόμου ώστε να αλλάξει. για το καλύτερο.

    Η αντιπαράθεση στη λογοτεχνία

    Όπως σημειώνουν οι σύγχρονοι ερευνητές, ακριβώς εξαιτίας αυτής της πεποίθησης ότι στη λογοτεχνία του 2ου μισού του 19ου αιώνα γεννήθηκε ένα αστικό πάθος στον αγώνα για κάποια ιδέα που θα μπορούσε να παίξει σημαντικό ρόλο στη μεταμόρφωση της χώρας, στέλνοντας ολόκληρη τη χώρα κατά μήκος του ενός ή του άλλου μονοπατιού. Ο 19ος αιώνας ήταν ο αιώνας της μέγιστης ανάπτυξης της ρωσικής κριτικής σκέψης. Ως εκ τούτου, οι ομιλίες στον Τύπο των κριτικών εκείνης της εποχής συμπεριλήφθηκαν στα χρονικά του ρωσικού πολιτισμού.

    Μια πολύ γνωστή αντιπαράθεση που εμφανίστηκε στην ιστορία της λογοτεχνίας στα μισά του 19ου αιώνα εμφανίστηκε μεταξύ Δυτικών και Σλαβόφιλων. Αυτά τα κοινωνικά κινήματα εμφανίστηκαν στη Ρωσία στη δεκαετία του '40 του 19ου αιώνα. Οι Δυτικοί υποστήριξαν ότι η αληθινή ανάπτυξη της Ρωσίας ξεκίνησε με τις μεταρρυθμίσεις του Πέτρου Α και στο μέλλον είναι απαραίτητο να ακολουθήσουμε αυτήν την ιστορική διαδρομή. Ταυτόχρονα, αντιμετώπισαν με περιφρόνηση όλη την προ-Petrine Rus', σημειώνοντας την έλλειψη πολιτισμού και ιστορίας άξιων σεβασμού. Οι σλαβόφιλοι υποστήριζαν την ανεξάρτητη ανάπτυξη της Ρωσίας ανεξάρτητης από τη Δύση.

    Ακριβώς εκείνη την εποχή, ένα πολύ ριζοσπαστικό κίνημα έγινε δημοφιλές μεταξύ των Δυτικών, το οποίο βασίστηκε στις διδασκαλίες των ουτοπιστών με σοσιαλιστική κλίση, ιδίως του Φουριέ και του Σεν-Σιμόν. Η πιο ριζοσπαστική πτέρυγα αυτού του κινήματος είδε την επανάσταση ως τον μόνο τρόπο να αλλάξει κάτι στο κράτος.

    Οι σλαβόφιλοι, με τη σειρά τους, επέμειναν ότι η ρωσική ιστορία δεν είναι λιγότερο πλούσια από τη δυτική ιστορία. Κατά τη γνώμη τους, ο δυτικός πολιτισμός υπέφερε από ατομικισμό και έλλειψη πίστης, έχοντας απογοητευτεί από τις πνευματικές αξίες.

    Η αντιπαράθεση Δυτικών και Σλαβόφιλων παρατηρήθηκε και στη ρωσική λογοτεχνία του 2ου μισού του 19ου αιώνα και ιδιαίτερα στην κριτική του Γκόγκολ. Οι Δυτικοί θεωρούσαν αυτόν τον συγγραφέα τον ιδρυτή της κοινωνικο-κριτικής τάσης στη ρωσική λογοτεχνία και οι Σλαβόφιλοι επέμειναν στην επική πληρότητα του ποιήματος «Dead Souls» και στο προφητικό πάθος του. Θυμηθείτε ότι τα κριτικά άρθρα έπαιξαν μεγάλο ρόλο στη ρωσική λογοτεχνία του 2ου μισού του 19ου αιώνα.

    «Φυσιολάτρες»

    Στη δεκαετία του 1840, εμφανίστηκε ένας ολόκληρος γαλαξίας συγγραφέων που συσπειρώθηκαν γύρω από τον κριτικό λογοτεχνίας Μπελίνσκι. Αυτή η ομάδα συγγραφέων ονομάστηκε εκπρόσωπος του «φυσικού σχολείου».

    Ήταν πολύ δημοφιλείς στη λογοτεχνία του 2ου μισού του 19ου αιώνα. Ο κύριος χαρακτήρας τους είναι εκπρόσωπος της μη προνομιούχου τάξης. Αυτοί είναι τεχνίτες, θυρωροί, ζητιάνοι, αγρότες. Οι συγγραφείς προσπάθησαν να τους δώσουν την ευκαιρία να μιλήσουν, να δείξουν το ήθος και τον τρόπο ζωής τους, αντανακλώντας μέσα από αυτούς ολόκληρη τη Ρωσία από μια ιδιαίτερη οπτική γωνία.

    Το είδος κερδίζει μεγάλη δημοτικότητα μεταξύ τους και περιγράφει διαφορετικά στρώματα της κοινωνίας με επιστημονική αυστηρότητα. Εξέχοντες εκπρόσωποι του «φυσικού σχολείου» είναι οι Nekrasov, Grigorovich, Turgenev, Reshetnikov, Uspensky.

    Δημοκρατικοί επαναστάτες

    Μέχρι το 1860, η αντιπαράθεση μεταξύ Δυτικών και Σλαβόφιλων εξαφανιζόταν. Όμως οι διαμάχες μεταξύ εκπροσώπων της διανόησης συνεχίζονται. Οι πόλεις και η βιομηχανία αναπτύσσονται γρήγορα γύρω μας και η ιστορία αλλάζει. Αυτή τη στιγμή, άνθρωποι από διάφορα κοινωνικά στρώματα ήρθαν στη λογοτεχνία του 2ου μισού του 19ου αιώνα. Αν προηγουμένως η γραφή ήταν ο τομέας των ευγενών, τώρα οι έμποροι, οι ιερείς, οι κάτοικοι της πόλης, οι αξιωματούχοι και ακόμη και οι αγρότες καταλαμβάνουν το στυλό.

    Στη λογοτεχνία και την κριτική αναπτύσσονται ιδέες που θέτει ο Μπελίνσκι· οι συγγραφείς θέτουν πιεστικά κοινωνικά ερωτήματα στους αναγνώστες.

    Ο Τσερνισέφσκι θέτει τις φιλοσοφικές βάσεις στη διατριβή του.

    «Αισθητική κριτική»

    Στο 2ο μισό του 19ου αιώνα, η κατεύθυνση της «αισθητικής κριτικής» έλαβε ιδιαίτερη ανάπτυξη στη λογοτεχνία. Ο Botkin, ο Druzhinin, ο Annenkov δεν αποδέχονται τον διδακτισμό, διακηρύσσοντας την εγγενή αξία της δημιουργικότητας, καθώς και την απόσπασή της από τα κοινωνικά προβλήματα.

    Η «καθαρή τέχνη» πρέπει να λύνει αποκλειστικά αισθητικά προβλήματα, σε τέτοια συμπεράσματα κατέληξαν εκπρόσωποι της «οργανικής κριτικής». Στις αρχές της, που αναπτύχθηκαν από τους Strakhov και Grigoriev, η αληθινή τέχνη έγινε ο καρπός όχι μόνο του μυαλού, αλλά και της ψυχής του καλλιτέχνη.

    Εδαφολόγοι

    Οι επιστήμονες του εδάφους κέρδισαν μεγάλη δημοτικότητα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Ο Ντοστογιέφσκι, ο Γκριγκόριεφ, ο Ντανιλέφσκι και ο Στράχοφ θεωρούσαν τον εαυτό τους ανάμεσά τους. Ανέπτυξαν σλαβόφιλες ιδέες, ενώ προειδοποιούσαν να μην παρασυρθούν υπερβολικά από τις κοινωνικές ιδέες και να ξεφύγουν από την παράδοση, την πραγματικότητα, την ιστορία και τους ανθρώπους.

    Προσπάθησαν να διεισδύσουν στη ζωή των απλών ανθρώπων, συνάγοντας γενικές αρχές για τη μέγιστη οργανική ανάπτυξη του κράτους. Στα περιοδικά «Epoch» και «Time» επέκριναν τον ορθολογισμό των αντιπάλων τους, οι οποίοι, κατά τη γνώμη τους, ήταν υπερβολικά επαναστατικοί.

    Μηδενισμός

    Ένα από τα χαρακτηριστικά της λογοτεχνίας του 2ου μισού του 19ου αιώνα ήταν ο μηδενισμός. Οι επιστήμονες του εδάφους το είδαν ως μία από τις κύριες απειλές για την παρούσα πραγματικότητα. Ο μηδενισμός ήταν πολύ δημοφιλής μεταξύ των διαφόρων στρωμάτων της ρωσικής κοινωνίας. Εκφραζόταν στην άρνηση των αποδεκτών κανόνων συμπεριφοράς, των πολιτισμικών αξιών και των αναγνωρισμένων ηγετών. Οι ηθικές αρχές αντικαταστάθηκαν από τις έννοιες της ευχαρίστησης και του οφέλους κάποιου.

    Το πιο εντυπωσιακό έργο αυτής της κατεύθυνσης είναι το μυθιστόρημα του Τουργκένιεφ "Πατέρες και γιοι", που γράφτηκε το 1861. Ο κύριος χαρακτήρας του, ο Μπαζάροφ, αρνείται την αγάπη, την τέχνη και τη συμπόνια. Ο Πισάρεφ, που ήταν ένας από τους κύριους ιδεολόγους του μηδενισμού, τον θαύμαζε.

    Είδος μυθιστορήματος

    Το μυθιστόρημα διαδραματίζει σημαντικό ρόλο στη ρωσική λογοτεχνία αυτής της περιόδου. Ήταν στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα το έπος «Πόλεμος και Ειρήνη» του Λέοντος Τολστόι, το πολιτικό μυθιστόρημα του Τσερνισέφσκι «Τι πρέπει να γίνει;», το ψυχολογικό μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και τιμωρία» και το κοινωνικό μυθιστόρημα του Σάλτικοφ-Στσέντριν «Οι Γκολόβλεφ. », δημοσιεύτηκαν.

    Το πιο σημαντικό ήταν το έργο του Ντοστογιέφσκι, το οποίο αντανακλούσε την εποχή.

    Ποίηση

    Στη δεκαετία του 1850, η ποίηση γνώρισε μια περίοδο ακμής μετά από μια σύντομη περίοδο λήθης που ακολούθησε τη χρυσή εποχή του Πούσκιν και του Λερμόντοφ. Οι Polonsky, Fet, Maikov έρχονται στο προσκήνιο.

    Στα ποιήματά τους, οι ποιητές δίνουν μεγαλύτερη προσοχή στη λαϊκή τέχνη, την ιστορία και την καθημερινή ζωή. Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε τη ρωσική ιστορία στα έργα των Alexei Konstantinovich Tolstoy, Maykov, Mey. Είναι έπη, λαϊκοί θρύλοι και αρχαία τραγούδια που καθορίζουν το ύφος των συγγραφέων.

    Στη δεκαετία του 50-60, το έργο των πολιτών ποιητών έγινε δημοφιλές. Ποιήματα των Minaev, Mikhailov και Kurochkin συνδέονται με επαναστατικές δημοκρατικές ιδέες. Η κύρια αρχή για τους ποιητές αυτού του κινήματος είναι ο Νικολάι Νεκράσοφ.

    Στα τέλη του 19ου αιώνα, οι χωρικοί ποιητές έγιναν δημοφιλείς. Μεταξύ αυτών μπορούμε να επισημάνουμε τους Trefolev, Surikov, Drozhzhin. Στη δουλειά της συνεχίζει τις παραδόσεις του Νεκράσοφ και του Κόλτσοφ.

    Δραματουργία

    Το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα ήταν η εποχή της ανάπτυξης του εθνικού και πρωτότυπου δράματος. Οι συγγραφείς των έργων χρησιμοποιούν ενεργά τη λαογραφία, δίνοντας προσοχή στη ζωή των αγροτών και των εμπόρων, την εθνική ιστορία και τη γλώσσα που μιλούν οι άνθρωποι. Μπορείτε συχνά να βρείτε έργα αφιερωμένα σε κοινωνικά και ηθικά ζητήματα· συνδυάζουν τον ρομαντισμό με τον ρεαλισμό. Τέτοιοι θεατρικοί συγγραφείς περιλαμβάνουν τους Alexey Nikolaevich Tolstoy, Ostrovsky, Sukhovo-Kobylin.

    Η ποικιλία των στυλ και των καλλιτεχνικών μορφών στο δράμα οδήγησε στην εμφάνιση στο τέλος του αιώνα ζωντανών δραματικών έργων του Τσέχοφ και του Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι.

    Επιρροή της ξένης λογοτεχνίας

    Η ξένη λογοτεχνία του 2ου μισού του 19ου αιώνα έχει σημαντική επιρροή στους εγχώριους συγγραφείς και ποιητές.

    Αυτή την εποχή, τα ρεαλιστικά μυθιστορήματα βασίλευαν στην ξένη λογοτεχνία. Πρώτα απ 'όλα, πρόκειται για τα έργα του Μπαλζάκ ("Shagreen Skin", "The Abode of Parma", "Eugenia Grande"), Charlotte Brontë ("Jane Eyre"), Thackeray ("The Newcombs", "Vanity Fair", «The Story of Henry Esmond»), Flaubert («Madame Bovary», «Education of the Senses», «Salammbô», «A Simple Soul»).

    Στην Αγγλία εκείνη την εποχή, ο Κάρολος Ντίκενς θεωρούνταν ο κύριος συγγραφέας· τα έργα του «Oliver Twist», «The Pickwick Papers», The Life and Adventures of Nicklas Nickleby, «A Christmas Carol», «Dombey and Son» διαβάστηκαν επίσης. στην Ρωσία.

    Στην ευρωπαϊκή ποίηση, η ποιητική συλλογή του Charles Baudelaire «Flowers of Evil» γίνεται πραγματική αποκάλυψη. Αυτά είναι τα έργα του διάσημου Ευρωπαίου συμβολιστή, που προκάλεσαν θύελλα δυσαρέσκειας και αγανάκτησης στην Ευρώπη λόγω του μεγάλου αριθμού άσεμνων γραμμών· ο ποιητής επιβλήθηκε ακόμη και πρόστιμο για παραβίαση ηθικών κανόνων, καθιστώντας τη συλλογή ποιημάτων μία από τις πιο δημοφιλείς στην τη δεκαετία.

    Οι απλοί άνθρωποι προσδιόρισαν τους αγρότες ως την κύρια κινητήρια δύναμη της επανάστασης.

    Τον 19ο αιώνα, τα ταξίδια στην Ευρώπη από μορφωμένους Ρώσους δεν ήταν ασυνήθιστα. Επέστρεψαν με την πεποίθηση ενός υψηλότερου βαθμού πολιτισμού στη Δύση σε σύγκριση με τη Ρωσία. Θλιβερές σκέψεις για αυτό ήταν πάντα παρούσες στο μυαλό του ηγετικού τμήματος της ρωσικής διανόησης, αλλά εκδηλώθηκαν με ιδιαίτερη δύναμη μετά την ήττα στον Κριμαϊκό πόλεμο, την αλλαγή στον τρόπο διακυβέρνησης της χώρας από αυστηρά αυταρχικό - Νικόλαος Εγώ σε έναν σχετικά φιλελεύθερο - τον γιο του αυτοκράτορα Αλέξανδρο Β', που διεξήχθη από αυτόν, όπως φάνηκε πολλοί - ανεπαρκής, μισογύνης
    Η ζύμωση των μυαλών διευκόλυνε επίσης η είσοδος στο κοινωνικό στάδιο ενός νέου στρώματος - κοινών (από τον συνδυασμό των λέξεων «διαφορετικές τάξεις»). Τα παιδιά των sextons, οι ιερείς χωριών, οι έμποροι και οι μικροί αξιωματούχοι που κατάφεραν να λάβουν εκπαίδευση και έτσι να «βγούν ανάμεσα στους ανθρώπους» γνώριζαν τη ζωή των απλών ανθρώπων καλύτερα από τους ευγενείς, επομένως η ανάγκη αναδιοργάνωσης της ρωσικής πραγματικότητας ήταν προφανής τους. Ωστόσο, δεν είχαν ένα σαφές, ρεαλιστικό σχέδιο μετασχηματισμού.

    Κοινωνικά κινήματα της μετα-μεταρρυθμιστικής Ρωσίας

      Συντηρητικός

      - εκκλησία, πίστη, μοναρχία, πατριαρχία, εθνικισμός - τα θεμέλια του κράτους.
      : M. N. Katkov - δημοσιογράφος, εκδότης, συντάκτης της εφημερίδας "Moskovskie Vedomosti", D. A. Tolstoy - από τον Μάιο του 1882, υπουργός Εσωτερικών και αρχηγός χωροφυλάκων, K. P. Pobedonostsev - δικηγόρος, δημοσιογράφος, γενικός εισαγγελέας της Συνόδου

      Φιλελεύθερος

      — συνταγματική μοναρχία, διαφάνεια, κράτος δικαίου, ανεξαρτησία εκκλησίας και κράτους, ατομικά δικαιώματα
      : B. N. Chicherin - δικηγόρος, φιλόσοφος, ιστορικός. K. D. Kavelin - δικηγόρος, ψυχολόγος, κοινωνιολόγος, δημοσιολόγος. S. A. Muromtsev - δικηγόρος, ένας από τους ιδρυτές του συνταγματικού δικαίου στη Ρωσία, κοινωνιολόγος, δημοσιολόγος

      Επαναστατικός

      — οικοδόμηση του σοσιαλισμού στη Ρωσία, παρακάμπτοντας τον καπιταλισμό. Μια επανάσταση βασισμένη στην αγροτιά, με επικεφαλής ένα επαναστατικό κόμμα. ανατροπή της απολυταρχίας· πλήρης παροχή γης στους αγρότες.
      : A. I. Herzen - συγγραφέας, δημοσιολόγος, φιλόσοφος. N. G. Chernyshevsky - συγγραφέας, φιλόσοφος, δημοσιογράφος. αδελφοί A. and N. Serno-Solovyevich, V. S. Kurochkin - ποιητής, δημοσιογράφος, μεταφραστής

    Επαναστατικές οργανώσεις της Ρωσίας στα τέλη της δεκαετίας του '60 - αρχές της δεκαετίας του '80 του 19ου αιώνα

    • "Velikoruss" (διακήρυξη)— Τρία τεύχη εκδόθηκαν στην Αγία Πετρούπολη τον Ιούνιο, τον Σεπτέμβριο και τον Οκτώβριο του 1861 και ένα άλλο τεύχος το 1863. Απαιτούσαν τη μεταβίβαση στους αγρότες χωρίς εξαγορά όλης της γης που χρησιμοποιούσαν υπό δουλοπαροικία, τον πλήρη διαχωρισμό της Πολωνίας, ένα σύνταγμα και προσωπική ελευθερία. Η ελπίδα για την εφαρμογή των μεταρρυθμίσεων στηριζόταν στον τσάρο. Ο συγγραφέας των προκηρύξεων παραμένει άγνωστος
    • «Γη και Ελευθερία» (1861-1864). καθήκοντα: μεταβίβαση πλήρως της γης στους αγρότες, ανατροπή της απολυταρχίας, σύγκληση ενός Zemsky Sobor για να καθοριστεί η μορφή της δημοκρατίας. Αυτοεκκαθαρίστηκε επειδή οι ελπίδες για μια εξέγερση των αγροτών όλων των Ρώσων το 1863 δεν πραγματοποιήθηκαν
    • Επαναστατικός κύκλος του N. A. Ishutin (1863-1866). Στόχοι: οργανώνοντας διάφορα εργαστήρια σε βάση artel, μια προσπάθεια να πειστούν οι άνθρωποι για τα πλεονεκτήματα της σοσιαλιστικής παραγωγής. αιτήματα για κυβερνητικές μεταρρυθμίσεις που οδηγούν στο σοσιαλισμό, και ελλείψει μεταρρυθμίσεων - μια λαϊκή επανάσταση. Αφού το μέλος της οργάνωσης D.V. Ο Karakozov έκανε μια απόπειρα κατά της ζωής του Αλέξανδρου Β' τον Απρίλιο του 1866, ο κύκλος καταστράφηκε
    • "Smorgon Academy" (1867-1868)με επικεφαλής τον P. N. Tkachev. Στόχοι: δημιουργία μυστικής συγκεντρωτικής και συνωμοτικής επαναστατικής οργάνωσης, κατάληψη της εξουσίας και εγκαθίδρυση της δικτατορίας της «επαναστατικής μειονότητας». Με τη σύλληψη του Tkachev, η κοινωνία έπαψε να υπάρχει
    • "Κοινωνία του Ρούβλι" (1867-1868)με επικεφαλής τους G. A. Lopatin και F. V. Volkhovsky. Στόχοι: επαναστατική προπαγάνδα μεταξύ των αγροτών. Το 1868, τα περισσότερα μέλη της εταιρείας συνελήφθησαν.
    • «Λαϊκή Σφαγή» (1869-1870)με επικεφαλής τον S. G. Nechaev. Στόχοι: ένωση των τοπικών αγροτικών εξεγέρσεων σε μια πανρωσική εξέγερση με στόχο την πλήρη καταστροφή του ρωσικού κρατικού συστήματος. Καταστράφηκε αφού ο Νετσάεφ δολοφόνησε ένα από τα απλά μέλη της κοινωνίας που ήταν ύποπτα για προδοσία
    • Εταιρεία Τσαϊκόφσκι (1869-1874), μετά το όνομα ενός από τα μέλη της εταιρείας N.V. Tchaikovsky. Τα καθήκοντα είναι προπαγανδιστικά και εκπαιδευτικά: διανομή νόμιμα δημοσιευμένων βιβλίων από κορυφαίους συγγραφείς μεταξύ του λαού και εκτύπωση απαγορευμένων βιβλίων και μπροσούρων. Το 1874, η αστυνομία συνέλαβε πολλά μέλη της κοινωνίας

    Σύμφωνα με τον V.I. Lenin, το 1861 - 1895 είναι η δεύτερη περίοδος του απελευθερωτικού κινήματος στη Ρωσία, που ονομάζεται raznochinsky ή επαναστατική δημοκρατική. Οι ευρύτεροι κύκλοι μορφωμένων ανθρώπων -η διανόηση- μπήκαν στον αγώνα, «ο κύκλος των αγωνιστών έγινε ευρύτερος, η σύνδεσή τους με τον λαό ήταν πιο στενή» (Λένιν, «Στη μνήμη του Χέρτσεν»)

    Ο πολιτισμός της Ρωσίας στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα γνώρισε σημαντική άνοδο. Η ανάπτυξη νέων καπιταλιστικών σχέσεων, η κατάργηση της δουλοπαροικίας και η κοινωνική έξαρση οδήγησαν στην εμφάνιση νέων κινημάτων και νέων ονομάτων σε όλους τους τομείς της τέχνης.

    Ωστόσο, οι εκπρόσωποι της διανόησης είχαν διαφορετικές απόψεις για τις αλλαγές που συντελούνται στη χώρα, οι οποίες οδήγησαν στην εμφάνιση τριών στρατοπέδων - φιλελεύθερων, συντηρητικών και δημοκρατών. Κάθε κίνημα είχε τα δικά του χαρακτηριστικά τόσο στην πολιτική σκέψη όσο και σε τρόπους έκφρασης στην τέχνη.

    Γενικά, η βιομηχανική επανάσταση και η οικονομική ανάπτυξη οδήγησαν στο γεγονός ότι ο πολιτισμός έγινε πιο δημοκρατικός και ανοιχτός σε όλα τα τμήματα του πληθυσμού.

    Εκπαίδευση

    Υπήρξε μια άνευ προηγουμένου αύξηση στο επίπεδο της εκπαίδευσης. Πολλά σχολεία άρχισαν να ανοίγουν, η εκπαίδευση έγινε βαθμολογημένη - δημοτικό και γυμνάσιο. Η δευτεροβάθμια εκπαίδευση περιελάμβανε πολλά γυμνάσια και κολέγια, όπου οι μαθητές όχι μόνο έλαβαν γενική εκπαίδευση, αλλά και κατέκτησαν τις απαραίτητες γνώσεις για περαιτέρω εργασία. Εμφανίστηκαν μαθήματα γυναικών.

    Η εκπαίδευση παρέμενε πληρωμένη, έτσι οι βιβλιοθήκες και τα μουσεία έγιναν όλο και πιο σημαντικά, όπου όσοι δεν είχαν χρήματα για λύκειο ή γυμνάσιο μπορούσαν να αποκτήσουν γνώσεις. Δημιουργήθηκαν η Πινακοθήκη Τρετιακόφ, το Ιστορικό Μουσείο, το Ρωσικό Μουσείο και άλλα.

    Η επιστήμη αναπτύχθηκε επίσης ενεργά, δημιουργήθηκαν πολλά επιστημονικά σχολεία, τα οποία έγιναν το θεμέλιο για τις πιο σημαντικές ανακαλύψεις. Η ιστορία και η φιλοσοφία έχουν λάβει τεράστια ανάπτυξη.

    Βιβλιογραφία

    Η λογοτεχνία αναπτύχθηκε τόσο ενεργά όσο και άλλοι κλάδοι του πολιτισμού. Σε όλη τη χώρα άρχισαν να εκδίδονται πολυάριθμα λογοτεχνικά περιοδικά, στα οποία οι συγγραφείς δημοσίευαν τα έργα τους. Τα πιο αξιοσημείωτα είναι το «Ρωσικό Δελτίο», «Σημειώσεις της Πατρίδας», «Ρωσική σκέψη». Τα περιοδικά είχαν διαφορετικούς προσανατολισμούς - φιλελεύθερους, δημοκρατικούς και συντηρητικούς. Εκτός από τη λογοτεχνική δραστηριότητα, οι συγγραφείς σε αυτά διεξήγαγαν μια ενεργή πολιτική συζήτηση.

    Ζωγραφική

    Οι ρεαλιστές καλλιτέχνες απέκτησαν μεγάλη φήμη - E.I. Repin, V.I. Surikov, A.G. Σαβρασόφ. Με επικεφαλής τον I.N Kramskoy, σχημάτισαν την «Συνεργασία των Πλανόδιων», η οποία έθεσε ως κύριο στόχο την ανάγκη «να φέρει την τέχνη στις μάζες». Αυτοί οι καλλιτέχνες άνοιξαν μικρές ταξιδιωτικές εκθέσεις στις πιο απομακρυσμένες γωνιές της Ρωσίας για να συνηθίσουν τους ανθρώπους στην τέχνη.

    ΜΟΥΣΙΚΗ

    Δημιουργήθηκε η ομάδα «Mighty Handful» με επικεφαλής τον M.A. Μπαλακίρεφ. Περιλάμβανε πολλούς εξέχοντες συνθέτες εκείνης της εποχής - M.P. Mussorgsky, N.A. Rimsky-Korsakov, A.P. Μποροντίν. Παράλληλα εργαζόταν ο μεγάλος συνθέτης Π.Ι. Τσαϊκόφσκι. Εκείνα τα χρόνια άνοιξαν τα πρώτα ωδεία στη Ρωσία στη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη. Η μουσική έγινε επίσης εθνικός θησαυρός, προσβάσιμος σε όλα τα στρώματα του πληθυσμού.



    Σας άρεσε το άρθρο; Μοιράσου το με τους φίλους σου!