Mi experiencia personal, investigación y observación me han llevado a la conclusión de que las siguientes cualidades son especialmente importantes para alcanzar y retener el poder:
- Energía, resistencia y reserva física de vitalidad.
- La capacidad de concentrar la propia energía y no derrocharla.
- Sensibilidad hacia los demás.
- Flexibilidad, especialmente en cuanto a la elección de diferentes medios para lograr sus propios fines.
- Voluntad, si es necesario, de entrar en conflicto o confrontación, en otras palabras, cierta rigidez.
- La capacidad de olvidarse de su propio "yo", al menos por un tiempo, y ser un buen subordinado o jugador de equipo para obtener el apoyo y la ayuda de alguien.
Todas estas cualidades son inherentes a las personas que saben recibir el poder y disponer de él.
1. Energía y vitalidad física
La resistencia a menudo gana al talento. Al observar a los directores ejecutivos, John Kotter notó que muchos de ellos trabajaban de 60 a 65 horas a la semana, es decir, al menos 10 horas al día. La capacidad y disposición para trabajar durante mucho tiempo fue inherente a muchas personalidades influyentes.
El presidente Lyndon Johnson poseía una fuerza y una resistencia física extraordinarias. Un colega que trabajó con él afirmó que siempre estaba huyendo: "Cada vez que veía a Lyndon Johnson dirigiéndose al Capitolio, estaba seguro de que huía". Llegó a trabajar antes que todos los secretarios del Congreso y no hizo pausa para almorzar. A pesar de que prácticamente todo el trabajo en el Congreso se detenía a las cinco y media, Johnson y sus ayudantes a menudo trabajaban hasta las ocho y media de la noche. Johnson contrató a dos jóvenes que conocía de Texas como asistentes y trabajó aún más duro. Su disposición a permanecer sentadas largas horas en el trabajo, haciendo un esfuerzo considerable, estaba motivada por el ejemplo personal del propio Johnson: “Si se despertaban a las cinco, era solo porque su jefe se despertaba a las cinco en punto, y si subían al Capitolio Hill antes del amanecer, entonces su jefe estaba junto a ellos. “Él trabajó más duro que nadie. Su cabeza funcionó incluso cuando la mayoría de nosotros nos desmayamos.
La energía y la fuerza brindan muchos beneficios a quienes buscan ganar poder:
- Primero, te permiten sobrevivir a tu oponente o, a través del trabajo duro, esquivar a aquellos que son superiores en inteligencia o habilidad.
- En segundo lugar, la energía y la resistencia se convierten en un modelo a seguir e inspiran a quienes te rodean a trabajar más duro. Al trabajar duro y durante mucho tiempo, no solo les muestra a sus subordinados que es humanamente posible, sino que también enfatiza la importancia de la tarea que se está realizando. Después de todo, si estás dispuesto a esforzarte tanto, debería valer la pena.
Si le pide a la gente que enumere las características distintivas de un líder, es poco probable que mencionen la energía o el rendimiento físico. Pero estas cualidades son una de las principales. Sin resistencia y la capacidad de trabajar duro, otras habilidades y cualidades valen poco.
2. Capacidad de concentración
Las posibilidades de cada persona son limitadas. Las personalidades influyentes tienden a concentrar sus propios esfuerzos y acciones en una sola dirección.
Todos nosotros en la infancia realizamos un experimento con una lupa: dirigiendo un rayo de sol a través de él, encendimos un montón de hierba seca. Este simple ejemplo demuestra claramente un hecho simple: al concentrar los rayos, los amplificamos significativamente.
La capacidad de prestar atención a los detalles es extremadamente importante para la implementación de las tareas. Esta cualidad suele faltar en estudiantes y directivos. Se desperdician esfuerzos distribuidos en muchas direcciones. Las pequeñas cosas que pueden ser importantes para ganar poder e influencia a menudo se pasan por alto. La falta de concentración puede convertirse en un obstáculo incluso en los esfuerzos más productivos.
En 1970, Peter McColo, presidente de Xerox, se dio cuenta de que era hora de que la empresa se expandiera más allá de su nicho de servicios de fotocopiado. Con el tiempo, las patentes caducan, se vuelven obsoletas y el crecimiento del mercado se ralentiza.
Se requerían nuevas vías de crecimiento y desarrollo. McColo entendió esto: “El objetivo final de Xerox es encontrar las mejores formas de organizar la información. Estamos comprometidos con el liderazgo en esta área”.
Sin embargo, dos cosas impidieron que esta grandiosa visión se hiciera realidad, y ambas están directamente relacionadas con la concentración de esfuerzos.
Primero, a principios de la década de 1970, el gobierno acusó a Xerox de violar las leyes antimonopolio. El litigio, que se prolongó durante muchos años, desvió la atención de los gerentes de sus funciones directas y prácticamente paralizó el proceso de planificación en la organización.
En segundo lugar, McColo se dedicó a otras actividades además de Xerox. “Dedicó su tiempo y energía al trabajo filantrópico en United Way, la Junta de Síndicos de la Universidad de Rochester, el Consejo de Relaciones Exteriores, el Consejo de Comercio y Relaciones Económicas de los EE. UU. y la URSS, el Comité Empresarial de la Artes, la Liga Urbana Nacional. La impresión fue que McColo se había extraviado".
3. Sensibilidad hacia los demás
Para influir en los demás, es importante comprenderlos, conocer sus intereses y actitudes, para poder llegar a estas personas. La sensibilidad es una comprensión de qué tipo de persona es, cuál es su posición sobre un tema en particular, cuál es la mejor manera de comunicarse con él y cómo influir en él.
El proceso de negociación implica la creación de un entorno en el que estos momentos se revelan. En la literatura dedicada al análisis de la conducción de las discusiones, se recomienda con mayor frecuencia discutir los intereses, en lugar de las posiciones de las partes, para llegar a un acuerdo. En otras palabras, es importante averiguar qué es lo que realmente quiere y requiere el lado opuesto y por qué se esfuerza por lograrlo, y luego, quizás, podrá ofrecer condiciones que su contraparte no imaginó en absoluto. Para conseguirlo, es útil poder ponerse en el lugar del otro, probándose su papel e intentando ver el mundo a través de sus ojos. Esta habilidad a menudo ayuda a llegar a un acuerdo cuando existe un área potencial de soluciones mutuamente aceptables.
Los líderes deben ser capaces de comprender la amplia variedad de clientes con los que trabajan. La capacidad de negociar con las personas se basa en la susceptibilidad social: la capacidad de evaluar con precisión la disposición o la resistencia de los seguidores, para poder motivar y comprender la receptividad.
No menos empático fue Tip O'Neill, Portavoz del Congreso de los Estados Unidos: “El éxito de O'Neill se basó en gran medida en su capacidad para comprender las debilidades humanas. Cuando las relaciones se basan en la dependencia mutua, no se llega muy lejos sin una comprensión de la naturaleza humana y las deficiencias humanas... como le gustaba decir a Tip O'Neill, trabajo por trabajo, quid pro quo. Reúnes a la gente y así obtienes el programa, la ley, la política que necesitas”.
Ser sensible a los demás requiere observar el comportamiento de quienes te rodean. Implica no solo la capacidad de introspección, sino, lo que es más importante, la capacidad de analizar a los demás. Para sentir a las personas, una persona debe ser capaz de dejar de pensar en sí misma y en sus propias necesidades y creencias, aunque sea por un momento. No importa cuán cínico pueda sonar, pero la sensibilidad es la capacidad de compartir las opiniones de los demás, lo cual es extremadamente importante para obtener algo para uno mismo.
4. Flexibilidad
Ser sensible a los demás no sirve de nada a menos que sepa cómo utilizar la información que recibe para cambiar su comportamiento en consecuencia. Para los políticos, la flexibilidad es la clave del éxito. Aunque la flexibilidad a veces tiene una connotación negativa, esta cualidad es extremadamente importante para aquellos que esperan ganar poder. Brinda la oportunidad de cambiar de rumbo y adoptar nuevas formas de trabajar, en lugar de aferrarse fuertemente a las que no funcionan.
Además, la flexibilidad permite encontrar aliados, ya que es más fácil cambiar el enfoque y conciliar intereses diferentes. John Gardner escribió: “Se decía que Kemal Atatürk, la figura más grande en la historia de Turquía, podía cambiar rápidamente y sin dudarlo un momento las tácticas fallidas a otro enfoque, y si esto no funcionaba, entonces a un tercero... Sus objetivos eran estables y tácticas flexibles.
La flexibilidad, que proviene de la capacidad de concentrarse en el objetivo final y la capacidad de permanecer emocionalmente distante de la situación, es una cualidad muy importante que permite a las personas obtener poder. La flexibilidad es especialmente importante en situaciones en las que se opone una inflexibilidad absoluta por parte de los oponentes. La falta de flexibilidad en el momento adecuado puede impedirle obtener apoyo o cambiar de táctica y enfoque para lograr sus objetivos. Es posible que la flexibilidad no siempre atraiga a todos, pero a muchas personas les gustarán los resultados, lo que se puede lograr con ella.
5. Capacidad de confrontación
El poder se puede definir como la capacidad de vencer la resistencia y hacer que otros hagan lo que uno quiere. De esta definición se sigue el supuesto de que los desacuerdos entre las personas son la norma de las relaciones sociales. Si todos están de acuerdo en lo que se debe hacer y cómo, no hay necesidad de usar el poder o influir en los demás.
La necesidad de usar el poder surge solo cuando hay desacuerdo. Por tanto, una de las cualidades personales esenciales de una persona influyente es la disposición a entrar en una situación de conflicto. No a todo el mundo le gustan los conflictos y las diferencias de opinión. Muchos conflictos causan hostilidad y repugnancia.
Diversas formas de conflicto causan estrés. Para evitar el estrés, algunas personas prefieren ceder a los deseos de los demás o evitar el conflicto abierto. Al evitar el conflicto, nunca obtendrás lo que quieres. Y viceversa: si está listo para defender sus propios puntos de vista, puede ganar poder.
La voluntad de luchar resueltamente por lo que quieres hará que muchos de tus oponentes se retiren sin luchar. En las organizaciones, las personas en conflicto pueden abrirse camino cuesta arriba, aunque solo sea a expensas de aquellos que prefieren ceder en lugar de luchar. Las personas que quieren complacer a todos no están inclinadas al conflicto. Por lo tanto, una persona que usa el poder de manera efectiva es aquella que es lo suficientemente independiente como para no necesitar la aprobación de los demás.
6. Supresión del propio "yo" y la capacidad de llevarse bien con los demás
A veces es importante saber luchar, ser duro, hacer que el oponente pague por lo que hace contra tu voluntad. Sin embargo, hay situaciones en las que es importante poder crear alianzas, amistades y llevarse bien con los demás. El principal problema aquí puede ser nuestro propio "yo". Por lo tanto, la última cualidad que definimos como fuente de poder es la capacidad de suprimir el propio "yo" para lograr algo.
El director ejecutivo de CBS, Frank Stanton, era un maestro en el manejo y ejercicio del poder sin presionar a sus subordinados. Stanton desarrolló generosos programas de incentivos para incentivar a sus subordinados a desempeñarse de la manera más eficiente posible. Cuando CBS enfrentó una huelga sindical, Stanton proporcionó café a los piqueteros. Después de que terminó la huelga, arregló el pago de horas extras para los empleados que reemplazaban a los compañeros en huelga en el lugar de trabajo. La prudencia de Stanton le valió la lealtad y el apoyo de toda la corporación. Pudo lograr esto porque tenía la suficiente confianza en sí mismo como para renunciar a parte de su propia alta posición y ayudar a aumentar la autoridad de otras personas en la organización. Agradecidos, se convirtieron en sus fieles aliados.
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Evaluar las cualidades personales como fuentes de poder implica, en particular, responder a la pregunta de en qué medida contribuyen a la solución de dos tareas clave a las que se enfrentan quienes quieren ganar poder en las organizaciones: conseguir el apoyo de los compañeros y ganar ventaja en la competencia.
A medida que el entorno evoluciona y las normas culturales cambian, las cualidades necesarias para ganar apoyo y competir con éxito también cambiarán. Sin embargo, en la mayoría de los países y situaciones en este momento, son estas cualidades las que nos parecen las fuentes más importantes de poder personal.
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Todos los semidioses y sus exaltadas cualidades de religiosidad, conocimiento y renunciación se manifiestan en el cuerpo de aquel que ha desarrollado una devoción pura por la Suprema Personalidad de Dios, Vasudeva. Por otro lado, aquel que no está ocupado en servicio devocional sino en actividades materiales, no tiene cualidades positivas. Incluso si es bueno practicando yoga místico o apoyando honestamente a su familia y parientes, se guía por sus propios brebajes y, por lo tanto, sirve a la energía externa del Señor. ¿De dónde vienen las buenas cualidades en una persona así?
El Señor Supremo dijo: Valentía, purificación del propio ser, perfección en el conocimiento espiritual, caridad, control de los sentidos, ejecución de sacrificios, estudio de los Vedas, ejecución de la austeridad, sencillez, no violencia, veracidad, no ira, autocontrol. -negación, calma, falta de calumnias, compasión por todos los seres vivos, falta de codicia, amabilidad, modestia, determinación, determinación, perseverancia, fortaleza, pureza, falta de envidia y deseo de honores: esto, oh hijo de Bharata, son las cualidades divinas de las personas justas dotadas de una naturaleza divina.
Humildad, falta de vanidad, no violencia, paciencia, sencillez; apelar a un verdadero maestro espiritual; pureza, constancia, autodisciplina; renunciando a lo que trae placer sensual; falta de ego falso; entendiendo que el nacimiento, la muerte, la vejez y la enfermedad son malos; abnegación, falta de apego a los hijos, esposa, hogar, etc.; ecuanimidad en la felicidad y la tristeza; devoción inquebrantable e indivisa hacia Mí; el deseo de vivir en un lugar apartado, el desapego de la gente mundana, el reconocimiento de la importancia de la autorrealización y una tendencia a la búsqueda filosófica de la Verdad Absoluta: esto lo declaro conocimiento, y todo lo demás lo llamo ignorancia.
Todos estos veintiséis cualidades son trascendentales. Deben desarrollarse en nosotros mismos, según el lugar que ocupemos en la sociedad y el negocio al que nos dediquemos. Si todas las personas desarrollan conscientemente estas cualidades en sí mismas, entonces, a pesar del inevitable sufrimiento material, con el tiempo podrán elevarse al más alto nivel de autoconocimiento espiritual.
Las personas poco inteligentes a veces consideran erróneamente que el proceso de cognición descrito aquí es el producto de un campo de actividad. Sin embargo, el verdadero camino del conocimiento se describe aquí.
El conocimiento descrito en estos versos abre el camino para que el alma alcance la libertad. De todos los componentes del proceso de cognición, el elemento más importante se menciona en la primera línea del undécimo verso del Bhagavad Gita (Capítulo 13): el fin último del conocimiento es puro servicio devocional al Señor .
Por lo tanto, si una persona no quiere o no puede alcanzar el nivel servicio espiritual (trascendental) al Señor, todos los otros diecinueve componentes del proceso de cognición están prácticamente depreciados.
El carácter de una persona es una de las funciones del cuerpo sutil de la mente. El cuerpo sutil de la mente no muere con la muerte del cuerpo denso, sino que pasa a un nuevo cuerpo junto con el alma.
Por lo tanto, la naturaleza del niño no cambiará tan rápido como nos gustaría. Su mente simplemente se abre como una flor, solo podemos cambiar el curso de la apertura de los pétalos, estimular los rasgos positivos del carácter y no provocar la aparición de los negativos. Por supuesto, en este caso, sin duda, el niño crecerá para ser una buena persona. Sin embargo, esto no significa que su carácter haya cambiado mucho.
El carácter de una persona cambia lentamente, pero sus manifestaciones pueden ser muy diversas. La mente contiene muchos misterios no revelados.
Hay rasgos que se manifiestan y otros que no. Se puede hacer una analogía con la semilla de un manzano. Tiene en sí mismo el cuerpo sutil de un gran árbol futuro. Esta semilla ya contiene información sobre un árbol enorme, sobre todo lo relacionado con él e incluso sobre el color de las manzanas. Los jardineros lo saben.
Otro ejemplo, en la India hay un árbol de higuera de Bengala. Una fruta contiene miles de semillas tan pequeñas como granos de arena. Las raíces descienden de las ramas de este árbol, y nuevos árboles crecen de las raíces. Entonces hay un bosque grande y denso de un árbol. La semilla de banyan es muy pequeña, más pequeña que una semilla de mijo. De una de esas semillas, aparece un gran bosque de banianos. Pero un manzano no crece de una semilla de banyan, porque en la semilla de un manzano hay una fuerza sutil que hace posible que solo crezca un manzano.
Del mismo modo, nuestros hijos. El carácter ya está establecido en el niño desde el nacimiento, pero aún no ha tenido tiempo de manifestarse por completo. En un niño aparentemente obediente, gracias a esta fuerza sutil, los cambios hormonales aparecen a la edad de 13 a 15 años, y muchos rasgos de carácter previamente desconocidos comienzan a despertar. Se despiertan, incluidos aquellos rasgos de carácter que pueden causar grandes problemas a los padres.
Los cambios en el cuerpo se notan de inmediato, así como el desarrollo de nuevas cualidades mentales del niño desconocidas para los padres. Como resultado, los padres se sorprenden: "¿De dónde salió todo esto en su carácter, porque nadie en su familia tiene tal cosa?". Estos rasgos de carácter ya estaban dentro del cuerpo sutil de la mente, pero comienzan a desplegarse con la edad, como los pétalos de una flor.
Así el verdadero estudios- esto es revelar pacientemente el carácter de una persona en una dirección positiva, y no solo llenar la mente con información.
Hay 26 rasgos de carácter de una persona santa, se enumeran en el Bhagavad-gita:
3. desarrollo del conocimiento espiritual
4. caridad
5. compostura
6. hacer sacrificios
7. estudio de los Vedas
8. realizar austeridades
11. veracidad
12. falta de ira
13. abnegación
14. calma (paz)
15. falta de deseo de buscar defectos en los demás
16. compasión por todos los seres vivos
17. falta de codicia
20. determinación
21. propósito
22. perdon
23. resiliencia
24. limpieza
25. falta de envidia
26. falta de deseo de honores (modestia)
Alcanzar la perfección incluso en uno de estos rasgos de carácter convierte a una persona en un verdadero científico. El que ha alcanzado la iluminación en los 26 realmente tiene una amplitud de conciencia (y no el que ha aprendido toda la enciclopedia).
Sin embargo, debes ser consciente de que Cada rasgo de carácter tiene 4 manifestaciones diferentes.
Así que la valentía en una persona que ha alcanzado la perfección surge porque se ve a sí misma como un alma. Por otro lado, la intrepidez de una persona que ha desarrollado los rasgos de carácter de un santo (la intrepidez en la bondad) se expresa en el hecho de que entendió (hasta ahora teóricamente) que tiene una naturaleza espiritual.
Sin embargo, las otras dos características de la valentía que se enumeran a continuación no son realmente la valentía per se. Lo mismo se puede decir sobre otros rasgos de carácter, también vienen en 4 tipos:
1-Valentía
Espiritual
Siente constantemente la protección que viene del Señor.
en bondad
Basado en el estudio de los Vedas y el conocimiento de que tenemos una naturaleza eterna.
en la pasión
Confianza en la propia fuerza o en la fuerza de los defensores (estado, parientes, medicina, dinero, poder).
en la ignorancia
La valentía como resultado de la ilusión, pensando eso, vivirá para siempre en este cuerpo.
No la destreza fanática, sino el conocimiento de que somos el alma y que nunca moriremos con la muerte del cuerpo, hace que una persona sea verdaderamente intrépida.
Espiritual
Alcanza la capacidad de ver a Dios y realizarte plenamente como Su siervo.
en bondad
Desarrollar las cualidades de una persona santa.
en la ignorancia
Al servir a Dios de vida en vida, en beneficio de todos los seres vivos, una persona adquiere pureza de conciencia, y no con la ayuda de iniciaciones baratas de faquires locales.
3-Desarrollo del conocimiento espiritual
Espiritual
Ser un humilde servidor de un Dios puro y devoto y alcanzar la perfección en el camino. Conocimiento sobre el alma, distinguir espíritu de materia, conocimiento sobre el mundo espiritual, conocimiento sobre Dios y relación con Él.
en bondad
Observa todos los principios de la vida civilizada y estudia las sagradas escrituras bajo una guía competente. Conocimiento de la bondad y sus ventajas sobre la pasión y la ignorancia.
en la pasión
Estudiar todo lo que te llame la atención indiscriminadamente y considerarlo todo conocimiento espiritual solo porque alguien así lo dijo. Estudiar el llamado conocimiento espiritual con el fin de dominar la naturaleza material y las personas.
en la ignorancia
El desarrollo del conocimiento espiritual en la ignorancia es estudiar el conocimiento espiritual, pero al mismo tiempo ignorar por completo todos los principios y reglas que predica. Tal conocimiento es falso, de hecho, ilusorio, erróneo, no autorizado.
Es solo a través del desarrollo del conocimiento espiritual que una persona se convierte en un verdadero maestro para todos, y no con la ayuda de un diploma pedagógico.
4-Donaciones
Espiritual
Perfeccionado como servicio a Dios, en nombre del progreso espiritual, con la pronunciación de las sílabas sagradas om, tat, sat.
en bondad
Están hechos por un sentido del deber, y no para recibir nada a cambio. Se realizan en el momento adecuado, en el lugar adecuado, a la persona adecuada.
en la pasión
Donaciones hechas para recibir algo a cambio, para disfrutar de los frutos de su trabajo, hechas a regañadientes.
en la ignorancia
Cometido en un lugar inmundo (contaminado) en el momento equivocado, entregado a personas indignas, hecho sin la debida atención, respeto por una persona digna.
La caridad, no la avaricia, hace a una persona verdaderamente rica tanto espiritual como materialmente.
5-Autocontrol
Espiritual
El dominio propio significa que una persona no debe aceptar nada que la desvíe del camino del servicio devocional a Dios. Debe tener el hábito de rechazar todo lo que está en contra del camino del progreso espiritual.
El autocontrol espiritual siempre significa yoga: conexión con el Señor Supremo.
en bondad
No te sumerjas en el disfrute de tus sentidos más de lo necesario. Uno debe cumplir con su deber en un estado mental tranquilo, descartando todos los pensamientos de éxito y fracaso.
en la pasión
Haz ejercicios físicos, yoga para disfrutar de un cuerpo fuerte y saludable, esfuérzate por dominar superpoderes para tener gloria y dominio sobre otras personas.
en la ignorancia
Manténgase en un estado de ira, odio, realice austeridades para dañar.
El dominio propio hace que una persona sea atractiva y respetada por todos, no la ropa fina.
6-Sacrificios
Espiritual
Cantando el Santo Nombre del Señor.
en bondad
Hecho por sentido del deber, sin el afán de lucro y los frutos de su trabajo.
en la pasión
Hecho con afán de lucro y los frutos de su trabajo.
en la ignorancia
Hecho en una mentalidad ofensiva, sin conocimiento de las consecuencias, que sin duda traerá sólo daño.
Al realizar el sacrificio prescrito en nuestra época, la repetición de los Santos Nombres de Dios, una persona cumple con su deber de vida, pero sin dar todas sus fuerzas y medios para arreglar la vida de sus hijos.
7-Estudiar las escrituras
Espiritual
Se realiza bajo la guía de un maestro espiritual con el único propósito de desarrollar el Amor por Dios en uno mismo.
en bondad
Se lleva a cabo con el objetivo de aprender correctamente, cumplir con los deberes y despejar gradualmente la conciencia.
en la pasión
Aquellos que estudian las sagradas escrituras con pasión siempre oponen este conocimiento a todos los demás y así siembran la enemistad religiosa.
en la ignorancia
El conocimiento espiritual se estudia sin la debida orientación, sin observar principios espirituales, y todo esto va acompañado de la creación de teorías e ideas propias, no sustentadas por autoridades espirituales.
El conocimiento práctico de las Escrituras hace a un verdadero erudito, no a un título.
8-Ascetismo
Espiritual
Estas son penalidades voluntarias que se cometen para alcanzar al Todopoderoso.
en bondad
Estas son austeridades del cuerpo, la mente y el habla, que se realizan para purificar la conciencia.
en la pasión
Hacer varios esfuerzos para lograr algún éxito material.
en la ignorancia
Privaciones voluntarias que dañan el cuerpo o a otras personas y conducen a la persona a la degradación de la conciencia. Todo esto se hace debido a algunas ideas estúpidas.
Con la ayuda de la austeridad, una persona tiene la oportunidad de lograr todo lo que quiere en el mundo, y no con la ayuda de las conexiones; sin embargo, solo las austeridades espirituales y las austeridades en la bondad brindan felicidad a una persona.
9- Sencillez
Espiritual
Conviértase en un simple devoto del Señor.
en bondad
No haga política, no sea hipócrita, esté abierto a la verdad.
en la pasión
Para parecer simple, para ganar confianza, con fines de lucro.
en la ignorancia
Sólo credulidad y estupidez.
La sencillez sin engaños, y no la arrogancia de un científico famoso, es un signo de verdadera sabiduría.
Espiritual
Uno debe hacer todo lo posible para difundir el verdadero conocimiento a las personas de tal manera que se iluminen y abandonen la idea del deseo excesivo por el disfrute material. Quien posee tal conocimiento y no quiere difundirlo comete violencia.
en bondad
Una persona no debe hacer nada que cause sufrimiento o dificultades a otros.
en la pasión
Protección de perros, gatos, cuyes, con matanza constante de vacas.
en la ignorancia
Un intento de proteger a una persona del conocimiento espiritual, supuestamente impuesto por la fuerza desde el exterior.
Rechazar la comida de carne y pescado es una verdadera no violencia, no una participación en el movimiento para proteger perros y gatos. Sin embargo, en general, la no violencia es la predicación del conocimiento espiritual a aquellos que están sumidos en la ignorancia.
11-Veracidad
Espiritual
Una persona debe saber qué es la verdad absoluta, dedicarse a la predicación, comprender que somos un alma y actuar de acuerdo con el plan de Dios.
en bondad
La veracidad significa que los hechos deben presentarse tal como son, en beneficio de los demás.
en la pasión
Di la verdad solo si es beneficiosa.
en la ignorancia
Decir la verdad con afán de ofender el orgullo de una persona, entender por verdad lo que es beneficioso en detrimento de los demás.
Darle a la gente el verdadero conocimiento del alma es lo que es la verdadera veracidad, y no mostrar sin restricciones en la televisión el desenfreno y la violencia.
12-Libertad de la ira
Espiritual
Conviértete en un humilde servidor del Señor.
en bondad
Basándote en las escrituras, cultiva la no ira en ti mismo.
en la pasión
Mantén la ira adentro.
en la ignorancia
Refrenar los sentidos para cometer el mal.
La verdadera ausencia de ira se manifiesta en una actitud amable hacia familiares y familiares, y no en una suave sonrisa en el trabajo. Sin embargo, sin convertirse en un perfecto sirviente de Dios, nadie en este universo puede liberarse completamente de la ira, tal es la afirmación de los Vedas.
13-Abnegación
Espiritual
Alcanzar la verdadera renuncia a uno mismo significa recordar siempre que somos partículas del Señor Supremo y por lo tanto no tenemos derecho a disfrutar de los resultados de nuestro trabajo. Debido a que somos partículas del Señor Supremo, los frutos de nuestras actividades le pertenecen a Él y a nadie más.
en bondad
Una persona debe hacer constantemente lo que le ayuda en el progreso espiritual y rechazar todo lo que le impide dedicarse a la superación personal.
en la pasión
Renunciar para alcanzar los placeres celestiales.
en la ignorancia
Renuncia externa. Actúa como un monje renunciante, concentrándote interiormente constantemente en la gratificación de los sentidos. Pretender ser un renunciante mientras continúa violando los principios de la vida espiritual.
La verdadera renuncia es el uso desinteresado del dinero, la fama y las posesiones al servicio de Dios en beneficio de todos, y no siendo un mendigo.
14-pacificacion
Espiritual
Quien comprende al Señor alcanza la paz.
en bondad
La paz es el disfrute del mundo en uno mismo.
en la pasión
Uno se vuelve pacífico al experimentar felicidad material temporal.
en la ignorancia
Experimenta la paz bajo la influencia del sueño, las sustancias embriagantes, el placer carnal, en detrimento de la superación personal.
Verdaderamente pacífico es el que renuncia a la fama, a la riqueza ya las mujeres, y no el que finge ser pacífico para recibir honores, dinero de sus seguidores y sonrisas afectuosas del sexo opuesto.
15-Falta de crítica
Espiritual
Ver la naturaleza espiritual en todos y tratar a todos los seres vivos por igual con amor.
en bondad
Mire a todas las personas a través de los ojos de las Escrituras y trate de ayudar a todos a elegir el camino correcto. Nunca juzgues a una persona sin su presencia, no participes en chismes. Todos los comentarios deben hacerse solo con bondad en el corazón y con humildad, solo en los casos en que este comentario sea apropiado.
en la pasión
Pasar por una persona amorosa, para hacerse una reputación y una buena carrera. Critica a todos excepto a tus amigos.
en la ignorancia
Hacer la vista gorda ante la anarquía para evitar problemas.
El que ve el alma en todos y considera a todos como sus hermanos, logra la capacidad de no criticar.
16-Compasión
Espiritual
Un devoto de Dios muestra compasión por aquellas almas miserables que están desprovistas de conocimiento espiritual y las ilumina para ayudarlas a obtener conocimiento espiritual.
en bondad
Según los santos glorificados por su generosidad, el que siente dolor al ver el sufrimiento de los demás y se regocija en la felicidad de los demás, tiene compasión y profesa los preceptos eternos de la religión.
en la pasión
Mostrar lástima solo a las personas cercanas y no notar el sufrimiento de los demás.
en la ignorancia
Atar a una persona a actividades malvadas, por ignorancia, pensando que eso lo ayudará.
El verdaderamente compasivo es el que revela a las personas el conocimiento que las hace felices, y no el que asiente con la cabeza en señal de simpatía.
17-Libertad de la avaricia
Espiritual
Ser codicioso por el conocimiento espiritual y no tener interés en nada más.
en bondad
No tener ningún interés personal en la propiedad de otras personas, las esposas de otras personas y la gloria de otras personas.
en la pasión
Hacer una apariencia desinteresada, pensando solo en el beneficio personal, las adquisiciones y la fama.
en la ignorancia
La mala administración en relación con los bienes ajenos, que conlleve hurto, hurto y connivencia.
Puedes distribuir mucha riqueza y seguir siendo codicioso. Pero el que da a la gente su conocimiento más íntimo y no lo hace con el fin de honrar, de obtener ganancias y de buena fortuna, sino simplemente por un impulso espiritual, realmente venció el interés propio.
18-Amabilidad
Espiritual
Una persona es igualmente bondadosa: con una persona santa, sencilla, con una persona caída, con un animal, con una planta.
en bondad
Un deseo desinteresado de hacer buenas obras, no un deseo de hacer el mal.
en la pasión
Ser más amable con tus familiares y seres queridos que con todos los demás, bondad sentimental.
en la ignorancia
Ser amable solo como resultado de un fuerte susto o conmoción y cambiar rápidamente sus buenos sentimientos a exactamente lo contrario debido a las circunstancias.
Verdaderamente amable es el que sabe cómo decirle a una persona exactamente tanto conocimiento verdadero como puede entender, y no el que tiene la reputación de ser amable.
Espiritual
Conviértete en un humilde servidor de Dios y Sus devotos.
en bondad
Cultiva la humildad en ti mismo de acuerdo con las prescripciones de las Sagradas Escrituras. También significa no exigir honores inmerecidos y no dañar a otros seres vivos.
en la pasión
La humildad de un arribista subordinado.
en la ignorancia
Pretender ser una persona humilde, orgullosa de su posición.
El verdaderamente humilde es el que se mantiene humilde siendo famoso y en posesión de todo el poder, no el que intenta ser humilde para lograr todo esto.
20-Determinación
Espiritual
Determinación que lleva al servicio devocional puro a Dios.
en bondad
Determinación que lleva a la renuncia, al conocimiento, al estudio de las escrituras.
en la pasión
Determinación excesiva en el logro de la riqueza material.
en la ignorancia
La determinación de disfrutar de tus sentidos.
La determinación real se manifiesta en una persona cuando rechaza una vida sexual excesiva con el propósito de mejorarse a sí mismo, pero no en la capacidad de conquistar decisivamente al sexo opuesto.
21-Propósito
Espiritual
La capacidad de dirigir toda la existencia hacia Dios.
en bondad
Esta es la capacidad de superar la inestabilidad en el camino hacia el progreso espiritual, así como la falta de voluntad para establecer otras metas principales en la vida, así como la determinación en el estudio de las Sagradas Escrituras.
en la pasión
Propósito en los logros materiales.
en la ignorancia
Dedicación a lo que lleva a la degradación (drogas, prostitución, violencia).
El verdadero propósito es la aspiración a esa meta que conduce al mundo espiritual, donde no hay muerte, vejez ni enfermedad, y no la aspiración de ser el mejor en nada.
22-Perdón
Espiritual
Él perdona a todos excepto a los que ofenden al Señor ya Sus devotos.
en bondad
Cultiva el perdón en sí mismo de acuerdo con las Sagradas Escrituras.
en la pasión
Él promete perdonar si hay algún beneficio de ello.
en la ignorancia
El perdón no se debe al cultivo del perdón, sino a la debilidad del corazón.
Una persona de alma amplia, incluso culpando, no culpa, sino que quiere ayudar. Una persona pusilánime, incluso habiendo dicho cien veces que ha perdonado, todavía tiene maldad.
23-Fortaleza
Espiritual
Fe firme en Dios y devoción inquebrantable a Él.
en bondad
Una determinación inquebrantable, firmemente mantenida por la práctica del yoga, que controla así las actividades de la mente, la vida y los sentidos, es la constancia en la virtud.
en la pasión
Esa firmeza con la que una persona aspira a los frutos de la religión, el desarrollo económico y la complacencia de los sentidos es de la naturaleza de la pasión.
en la ignorancia
Fortaleza que no ayuda a vencer el sueño, el miedo, la tristeza, la melancolía y el delirio, tal estúpida fortaleza pertenece a la ignorancia.
Convertirse en campeón olímpico, pero no conquistar tu orgullo, no es un indicador de perseverancia. El que venció su egoísmo es verdaderamente firme.
24-Limpieza exterior
Espiritual
La pureza espiritual hace pura a una persona. Incluso si no sigue todas las reglas de limpieza, su cuerpo siempre emana fragancia.
en bondad
Limpieza diaria del local y mantenimiento constante del cuerpo limpio.
en la pasión
Cree desafiantemente una apariencia limpia y atractiva del cuerpo y el apartamento, usando varios sabores.
en la ignorancia
Poner ropa limpia sobre un cuerpo sucio y sin lavar.
El que está limpio por fuera es el que puede limpiar su vivienda y realizar un baño completo todos los días, y no el que viste ropa limpia sobre un cuerpo sucio y tiene una institutriz.
25-Falta de envidia
Espiritual
Teniendo el objetivo más alto en la vida, regresar a Dios, una persona nunca envidia a nadie y, al alcanzar la perfección, no se jacta de que se ha vuelto digno de regresar al mundo espiritual.
en bondad
Cultiva en ti mismo la ausencia de envidia sobre la base de las escrituras.
en la pasión
No envidies a familiares y amigos y al mismo tiempo envidies a todos los demás.
en la ignorancia
No tener envidia por no entender los beneficios de algo (por estupidez)
La envidia no convierte a una persona en un verdadero amigo de todos los seres vivos, y no en una posición elevada en la que todos involuntariamente quieran hacer amigos.
26-Modestia
Espiritual
Conviértete en un humilde siervo de Dios y sus siervos devotos.
en bondad
La humildad significa que una persona no debe esforzarse por ser respetada por los demás.
en la pasión
El pudor de la mujer ante la vista de un hombre.
en la ignorancia
Haz una apariencia modesta.
Una mujer es modesta para complacer, pero la verdadera modestia se mostrará en aquella que ha logrado todo lo que se puede lograr y evita honores innecesarios.
Por lo tanto, es muy importante desarrollar buenas cualidades de carácter. Esto es mucho más difícil de hacer que, por ejemplo, dominar alguna información interesante y pasar por un científico. Una persona verdaderamente culta es aquella que es capaz de superar los malos rasgos de carácter en sí mismo.
Comprender qué es el carácter es muy importante para superar enfermedades y estados patológicos. Resulta que la mente, sutil por naturaleza, controla no solo la psique humana, sino también cada órgano, cada célula de nuestro cuerpo. Como resultado, cada órgano tiene su propio carácter. El carácter de todos los órganos, cuando se suman, forma el carácter del cuerpo sutil de la mente. La mente, al controlar todos los órganos y sistemas del cuerpo, hace esto con la ayuda de su carácter.
Por ejemplo, decimos: "tengo gozo en mi corazón" o "angustia en mi corazón". Cuando decimos que hay gozo en el corazón, queremos decir que el corazón está ligero, y cuando decimos que hay anhelo en el corazón, queremos decir que el corazón está pesado. Esto significa que el cuerpo sutil de la mente regula la actividad del corazón con la ayuda de las emociones. Y este es el principal mecanismo de regulación del corazón.
Sin embargo, nuestra ciencia cree que solo el sistema nervioso es el responsable de regular la actividad de todos los órganos y sistemas. Entonces, ¿qué regula el sistema nervioso? ¿Por qué la presión disminuye y el tono de todos los órganos disminuye con la depresión, mientras que con la ira sucede lo contrario? La ira no es una propiedad del sistema nervioso, sino una propiedad de la mente. De hecho, debe entenderse que no vivimos en el sistema nervioso, sino en la mente. Y la forma en que actuamos depende de la naturaleza de nuestra mente. Depende de nuestras acciones si nos enfermaremos o no, y no de si llenamos el sistema nervioso con drogas o no.
Ayurveda dice - sufrimos solo porque no sabemos cómo vivir bien.
Si todo dependiera de otra cosa, entonces, ¿qué lógica se puede encontrar en todo esto? En este caso, siempre nos parecería que si me enfermo, entonces esto es algún tipo de injusticia. Mucha gente piensa que sí.
Sin embargo, los Vedas dicen que creamos toda la injusticia para nosotros mismos con la ayuda de malos pensamientos y acciones. Entonces, según la ley de la justicia (la ley del karma), todo lo que hayamos hecho tendrá que pagar con la ayuda de malos eventos y enfermedades en nuestra vida futura.
La naturaleza de cualquier movimiento (movimientos de brazos, piernas) es una manifestación de la naturaleza de la mente. La mente no sólo actúa en el exterior, mostrando su carácter, sino que también actúa en el interior del cuerpo humano. Regula la actividad de nuestros órganos y sistemas.
Entonces, el cuerpo sutil de la mente influye en todos los órganos y sistemas con la ayuda de su carácter. Cada órgano está en contacto con ciertas cualidades de carácter, y según nuestro comportamiento, según qué rasgos de carácter mostremos, ciertos órganos reciben mayor desarrollo o mayor carga, o viceversa, se atrofian. Digamos que una persona, al comunicarse, aumenta la carga sobre el hígado, la otra sobre el estómago, la tercera sobre el corazón, etc. Una persona puede volverse más saludable si se comporta correctamente en la sociedad, o puede enfermarse si lo hace incorrectamente.
“Valentía, purificación de la propia existencia, desarrollo del conocimiento espiritual, caridad, autocontrol, sacrificio, estudio de la VED, ascetismo, sencillez, no violencia, veracidad, ausencia de ira, autocontrol, serenidad, falta de voluntad para buscar faltas en los demás, compasión por todos los seres vivos, libertad de la codicia, bondad, modestia, determinación firme, vigor, perdón, fortaleza, pureza, falta de envidia y deseo de gloria: todas estas cualidades trascendentales son inherentes a personas justas dotadas de un divino naturaleza. (Bhg. 16. 1-3)
Intrepidez- esta es la propiedad de un alma que se ha entregado completamente al Señor. El que tiene una fe perfecta en Dios es completamente intrépido. Está seguro de que Dios como Paramatma (Alma Suprema) está en su corazón, siempre con él. Se dice que el Señor cuida de una persona en la medida en que se entrega a Él.
Limpiando tu existencia significa que al final de la vida una persona debe aceptar sannyas, la forma de vida de renuncia, que implica el retiro de las actividades materiales. Para cualquiera que aspire a elevarse a la plataforma de la realización espiritual, es necesario detener todas las actividades dirigidas a la gratificación de los sentidos, absteniéndose de la asociación con el sexo opuesto y la participación en asuntos de dinero. Este estilo de vida se llama sannyas, renuncia.
Desarrollo del conocimiento acompaña la adopción sannyas. Los que más renuncian son los guías espirituales de todos los pueblos. Predican el conocimiento más elevado y viven de limosnas. Pero esto no significa que sean pobres. Es solo que Dios mismo se ocupa de ellos. Uno no debe pretender ser un renunciante, mendigando, volviendo sannyas en el negocio, haciendo de la mendicidad una ocupación profesional.
Humildad - esta cualidad es inherente a una persona que ha alcanzado la realización trascendental. Aquel que se identifica con el cuerpo material no puede ser verdaderamente humilde.
Caridad - significa una donación voluntaria a quienes se dedican a la difusión del conocimiento espiritual. Estos se pueden atribuir brahmanes y sanyasi. Estos dos tipos de personas representan la flor de una sociedad civilizada, y la sociedad debe cuidarlos. Así como difundir el conocimiento y predicar el conocimiento superior es el deber directo de sanyasi y brahmanes, por lo que la caridad es la responsabilidad de las personas que viven la vida familiar como cabezas de familia ( grihasthas). Estas personas deberían ganarse la vida de manera decente y gastar el 10% para difundir el más alto conocimiento en todo el mundo. Este tipo de caridad está en guna bondad. Contribuye al desarrollo de un principio espiritual en una persona, en contraste con el que pertenece a guna pasión e ignorancia.
autodominio - por esto se entiende el control de los sentidos y los deseos.
Ascetismo bueno para todos, pero especialmente para aquellos que quieren dejar el hogar y emprender la diligencia en los lugares de peregrinación, en aras de su purificación. Una persona que se ha retirado de los asuntos familiares debe ser un asceta en cuerpo, mente y lengua. Aquellos que complacen sus sentidos nunca podrán alcanzar la realización espiritual.
Simplicidad, no violencia, veracidad - uh las cualidades inherentes brahmanes. Como maestros de la humanidad. Deben ser sencillos en la comunicación, sencillos, veraces y no violentos, de lo contrario sus enseñanzas serán devaluadas.
Libertad de la ira una cualidad importante para todas las personas, porque la ira, como la codicia y la lujuria, abre las puertas anchas del infierno.
No debes buscar faltas en los demás. Uno no debe involucrarse en críticas vacías por envidia de los superiores. Por supuesto, si un ladrón se llama ladrón, entonces esto no es un quisquilloso, sin embargo, si una persona honesta se llama ladrón, entonces esta es una ofensa imperdonable que se convertirá en un obstáculo en la vida espiritual.
Modestia sugiere la ausencia de orgullo, que surge del ego falso. Una persona que entiende su posición como siervo eterno del Señor es siempre humilde. Sabe que sólo por la gracia del Señor podrá lograr algo en su vida.
Resolver - significa que si los resultados de la actividad no llegan de inmediato o, contrariamente a lo esperado, terminan en fracaso, entonces en este caso no se debe desanimar. Los devotos de Dios son siempre resueltos. Continúan su servicio al Señor con gran entusiasmo bajo cualquier circunstancia.
Energía - significa la cualidad inherente a los gobernantes. Los líderes de la sociedad deben ser enérgicos, fuertes, siempre dispuestos a patrocinar a los débiles. Para ellos, el uso de la violencia de acuerdo con las leyes de Dios es una especie de valor. Para castigar a los bandidos y criminales, el gobernante, guerrero, administrador u otro líder de la sociedad debe saber y poder usar la violencia en aras de la justicia, la paz y la tranquilidad de los ciudadanos.
Perdón - esta cualidad, junto con la energía, también es necesaria para quien dirige. Siendo implacable en hacer la voluntad del Señor, puede doblegar a su enemigo, pero en otras circunstancias debe mostrar misericordia. “¡La espada no corta una cabeza sumisa!”
Pureza - por esto se entiende no sólo la pureza del cuerpo, sino también la pureza de la mente, la pureza de los pensamientos y acciones de una persona. La limpieza y la corrección en la conducción de los negocios, el comercio y los negocios son especialmente importantes.
Falta de envidia y deseo de gloria - esta cualidad es valiosa para quienes se dedican a la artesanía y al servicio de los demás. Los trabajadores, los proletarios, que no tienen propiedad, son muy sensibles a los que la poseen, son más propensos a la envidia que otros. De acuerdo con sus actividades piadosas e impías ( karma) perfecto en el pasado, cada uno obtiene lo que se merece: un buen o mal nacimiento, riqueza o pobreza... Una persona necesita saber esto. El bien se recompensa con el bien, el mal con el mal. esa es la ley karma. Nadie debe quejarse y buscar a los responsables de sus desgracias, porque esto es el resultado de sus propios actos pecaminosos cometidos por él en pasadas encarnaciones. Para aquellos que están empleados en el sector de servicios, es necesario ser respetuoso con los superiores para mantener el orden público. No debe estar orgulloso de su mitad y exigir honores para sí mismo. Quien está dotado de una naturaleza divina desde el nacimiento, es claramente consciente de su posición como siervo del Señor, por lo tanto, está desprovisto de cualquier pretensión, siempre cortés y pacífico.
"Orgullo, arrogancia, vanidad, ira, rudeza e ignorancia: estas son las cualidades de aquellos que tienen una naturaleza demoníaca, oh, hijo de Prtha". (Bh.g. 16.4.)
A menudo sucede que las personas quieren mostrar su religiosidad, pero como son demonios por naturaleza, ellos mismos no pueden seguir el principio de la religión. Además, debido a su naturaleza demoníaca, siempre tratan de justificar sus malas inclinaciones falsificando las escrituras e interpretándolas de manera bizarra, como si hubieran hecho un pacto con el Todopoderoso.
Cristo mandó a sus seguidores: “¡No matarás!” Entonces deberían dejar de comer carne. Una persona no debe matar animales inocentes, "sus hermanos menores", y comer su carne. De hecho, ninguna religión fomenta la matanza de animales. Pero los demonios dicen que el mandamiento "No matarás" se aplica solo a los humanos. De esto se sigue que Cristo predicó a los asesinos y bandidos desde el camino real. ¿Pudo haber sido así? De hecho, los mandamientos: "no mates", "no cometas adulterio", "no robes", etc. son muy extraños para una persona normal: no mata a nadie, no roba ni comete adulterio de todos modos. Al hombre civilizado no se le debe recordar que no es bueno matar, robar y cometer adulterio. No hay necesidad de recordarle al que es devoto de Dios que debe ser amado. Está en la naturaleza del alma. Una persona piadosa, dotada de una naturaleza divina, no tiene inclinación a hacer nada contrario a la voluntad del Señor. Solo las personas que están bajo la influencia de una naturaleza demoníaca, viviendo como animales, necesitan decir, bajo pena de muerte: "¡No matarás!" "¡No robes!" "¡No cometas adulterio, no te aparees como un animal!" Ama a Dios…” Los demonios no entienden nada más que el miedo. Solo para ellos arde el "infierno de fuego", por temor a lo cual se ven obligados a refrenar sus malas inclinaciones y el deseo de blasfemar. Por temor a los tormentos infernales y la posibilidad de ser golpeados o castigados por el Señor y Sus representantes, refrenan sus deseos lujuriosos y no muestran sus inclinaciones demoníacas. Pero sucede que llegan al poder. Necesitas conocer a los demonios de vista.
La ira, la rudeza y la ignorancia son las cualidades de las personas demoníacas. Su discurso es desagradable, grosero. Se enfadan por tonterías. Cuando una persona vierte palabrotas de su boca, el antagonismo es inevitable. La mente se despierta de inmediato, los ojos se inyectan en sangre y...
Vemos que la existencia material es dual. Está sujeto a las fuerzas del bien y del mal. La enemistad en la sociedad humana es inevitable hasta que uno alcanza la conciencia de Krishna, liberado del concepto materialista de la vida, que se basa en la conciencia: "Soy un producto de la materia, soy el cuerpo". El alma es pura. Es trascendental a todas las manifestaciones de la naturaleza material, que afecta solo el cuerpo, la mente y la inteligencia de una persona, pero no toca su alma. Sólo porque una persona se identifica con el cuerpo, se ve obligada a obedecer las leyes de esta naturaleza, adquiriendo cualidades divinas o demoníacas durante su vida. Tan pronto como aclara su mente, inmediatamente se vuelve infalible. Este es el secreto de la verdadera libertad, igualdad y fraternidad de todos los seres vivos, unidos por su naturaleza espiritual y trascendental.
"Regocijándose en la lujuria insaciable y consumidos por la vanidad, el orgullo y el falso prestigio, los demonios así en la ilusión son siempre atraídos por actividades impuras, atraídos por lo transitorio".
“Creen que la gratificación de los sentidos es la primera necesidad de la civilización humana. Por lo tanto, por el resto de sus vidas, sus ansiedades son inconmensurables. Enredados en una red de miles de deseos y absortos en la lujuria y la ira, ganan dinero de manera injusta en aras de la gratificación de los sentidos.
“Tres puertas abren el camino al infierno: la lujuria, la ira y la codicia. Toda persona razonable debería rechazarlas, ya que conducen a la degradación del alma.
Y en conclusión, recuerda que “Las cualidades trascendentales conducen a la liberación, mientras que las cualidades demoníacas atan…” (Bh.g. 16.5.)
¡La decisión es tuya!
En los Vedas, en ninguna parte se habla de nacionalidades, solo hay Suras (naturalezas divinas), cuya actividad está dirigida a la creación, y Asuras (naturalezas demoníacas), cuya actividad está dirigida a la destrucción.
Las entidades vivientes condicionadas que habitan el mundo material se dividen en dos categorías.
- personas dotadas divino naturaleza, llevar una vida ordenada, es decir, sigue las instrucciones shastra (escrituras) e instrucciones de las autoridades. Una persona debe realizar los deberes prescritos por la autoridad shastras. Esta forma de pensar se llama divina.
- Los que no siguen los mandamientos de las Sagradas Escrituras y actuando por su propio capricho, llamó demonios, o asuras.
Solo hay un criterio - cumplimiento de las escrituras. Los Vedas dicen que tanto los semidioses como los demonios nacieron de Prajapatis; la única diferencia es que algunos siguen los mandatos de los Vedas y otros no.
Aquellos que tienen cualidades demoníacas y viven complaciendo sus propios caprichos y no siguiendo los mandatos de los shastras, en la próxima vida nacerán entre seres inferiores y se enredarán cada vez más en las redes del mundo material.
Aquellos que tienen cualidades divinas y viven de acuerdo con las reglas establecidas por los shastras alcanzan la perfección espiritual.
Atributos Divinos
- intrepidez
- limpiando tu ser
- cultivo en el conocimiento espiritual
- caridad
- posesión de sentimientos
- haciendo sacrificios
- estudio de los vedas
- penitencia
- sencillez
- renuncia a la violencia
- veracidad
- no ira
- abnegación
- calma
- falta de inclinación a calumniar
- compasión por todos los seres vivos
- falta de codicia
- blandura
- modestia
- determinación
- decisión
- perdón
- aguante
- pureza
- falta de envidia
Todas estas veintiséis cualidades son trascendentales. Deben desarrollarse en nosotros mismos, según el lugar que ocupemos en la sociedad y el negocio al que nos dediquemos.
Si todas las personas desarrollan conscientemente estas cualidades en sí mismas, entonces, a pesar del inevitable sufrimiento material, con el tiempo podrán elevarse al más alto nivel de autoconocimiento espiritual.
En la civilización védica hay una institución varnasrama-dharma- el sistema védico de dividir la sociedad en cuatro estados ( varnas) y cuatro caminos de vida espiritual ( áshrams).
Según el sistema varnashrama, la sociedad se divide en cuatro varnas:
- brahmanes(guías espirituales y sacerdotes),
- kshatriyas(gobernantes, administradores, guerreros),
- Vaishya(agricultores, comerciantes, empresarios),
- Sudra(trabajadores y sirvientes).
Es necesario señalar el hecho de que en nuestro tiempo, la era de Kali Yuga, los sistemas varnasrama-dharma no existe.
En la antigüedad, un rey piadoso estaba a la cabeza de la sociedad védica, guiado en sus actividades por el consejo de los sabios y brahmanes de la corte. Hubo reyes como Prithu Maharaj, Prahlada Maharaj, Dhruva Maharaj, Lord Ramachandra, Maharaj Yudhishthira y Parikshit Maharaj que idealmente gobernaron reinos y pueblos durante miles de años. Pero, como está predicho en las escrituras, el impecable sistema de varnasrama-dharma, presentado en los Vedas, se degradó bajo la influencia del Kali Yuga.
en sistema Varnashrama sanyasi , es decir, una persona que ha renunciado al mundo es considerada la cabeza o maestro espiritual de todas las demás castas y caminos.
brahmanes son maestros espirituales para otras tres castas: kshatriya, vaishya y Sudra, pero sanyasi que están en el peldaño más alto de la escala social son maestros espirituales incluso para brahmanes.
Sannyasi debe dedicar su vida a difundir el conocimiento entre las personas de la familia y todos aquellos que han olvidado que el verdadero objetivo de la vida es alcanzar la perfección espiritual. Sannyasi debe llamar a todas las puertas y mendigar, pero esto no significa en absoluto que sea un mendigo. Una de las cualidades de una persona verdaderamente espiritual es humildad, y esa es la única razón sanyasi llamando a todas las puertas, no tanto para rogar como para conocer a los amos de casa y despertarlos a la conciencia de Krsna. tal es el deber sanyasi.
ascetismo- el destino de aquellos que se han alejado de la vida familiar. Una persona no debe vivir con su familia hasta el final de sus días, hay que recordar que existen cuatro periodos de vida: brahmacharya, grhastha, vanaprastha y sannyas. Habiendo completado el período de la vida familiar, una persona debe retirarse de los negocios. Si la duración de la vida humana es de cien años, entonces los primeros veinticinco años deben dedicarse al estudio de los Vedas, los próximos veinticinco años para pasar en la familia, luego durante veinticinco años para llevar una vida vanaprasthas, retirarse del negocio, luego tomar sannyas(renunciar al mundo).
Estas son las reglas que rigen la vida espiritual de una persona en la sociedad védica. Una persona que se ha retirado de la vida familiar debe realizar austeridades para controlar el cuerpo, la mente y la lengua. Este es el punto tapasya. todo el sistema varnasrama-dharma destinado a tapasya. Sin ella, nadie es capaz de recibir la liberación.
La teoría de que uno no necesita limitarse a nada, que uno puede continuar haciendo cualquier cosa y que todo estará en orden, no encuentra apoyo ni en los Vedas ni en el Bhagavad-gita. Tales teorías son inventadas por predicadores codiciosos que quieren aumentar el número de sus seguidores. Las restricciones y las reglas ahuyentan a la gente. Por lo tanto, aquellos que quieren guiar a las personas detrás de ellos, en palabras, escondiéndose detrás de la religión, no requieren que sus estudiantes observen ninguna regla y no las sigan ellos mismos. Sin embargo, los Vedas no aprueban esto.
En cuanto a la calidad de los brahmanes como sencillez, entonces debe ser poseído no solo por representantes de una forma, sino por cada persona, ya sea que brahmacari, grhastha, vanaprastha o sanyasi. La persona debe ser simple y directa.
La verdad no puede ser distorsionada en aras de lograr objetivos egoístas. En las escrituras védicas, los pasajes a veces son difíciles de entender. En este caso, su significado debe ser explicado por un maestro espiritual experimentado. Esta es la manera de entender los Vedas. Palabra shruti significa "escuchar a la gente bien informada". No debemos interpretar las escrituras de una manera que nos convenga. Hay muchos comentarios sobre el Bhagavad-gita que distorsionan el texto original. Debemos explicarle a la gente el verdadero significado de la escritura, y esto solo puede hacerse escuchando a un maestro espiritual fidedigno.
La capacidad de reprimir la ira. Incluso si algo nos irrita, debemos contenernos, porque cuando una persona se enoja, todo su cuerpo se contamina. La ira y la lujuria son los hijos guna pasiones, por lo tanto, quien sigue el camino espiritual debe ser capaz de reprimir la ira en sí mismo.
Uno no debe buscar faltas en los demás o regañar innecesariamente a las personas. Por supuesto, llamar ladrón a un ladrón no significa buscar defectos en él, pero al llamar ladrón a una persona honesta, le infligiremos un grave insulto, que se convertirá en un obstáculo para nuestro desarrollo espiritual.
La persona debe ser muy humilde y no hacer nada malo.
Determinación, se manifiesta en la capacidad de una persona para no enfadarse y no desesperarse cuando fracasa. Algunos de nuestros intentos pueden terminar en derrota, pero esto no es razón para estar molesto. A pesar de las fallas, debe avanzar paciente y persistentemente por el camino elegido.
No solo nuestra mente y nuestro cuerpo deben estar limpios, sino también nuestras acciones. Este requisito se aplica principalmente a las personas involucradas en el comercio, que no deben participar en el fraude del mercado negro. Nati-manita, falta de deseo de honores - una cualidad que debe ser poseída sudras, trabajadores (representantes de la clase baja en el sistema social védico). No deben esforzarse por ascender a una posición más alta y buscar el honor. Deben estar contentos con su lugar en la sociedad. Deber Sudra- honrar a los representantes de las clases altas, manteniendo así el orden en la sociedad.
Este versículo describe un camino directo al infierno. Las personas demoníacas a menudo se hacen pasar por campeones de la religión y protectores del progreso espiritual, aunque ellos mismos no siguen ningún principio. Siempre son arrogantes y orgullosos de su educación y riqueza. Deseosos de ser inclinados ante ellos, exigen respeto y honor, aunque no lo merecen. Se irritan por tonterías y hablan grosera y descortésmente. No saben lo que se puede y no se puede hacer. Siempre hacen lo que les da la gana, complaciendo sus propios caprichos, y no reconocen ninguna autoridad.
Estas cualidades demoníacas les son inherentes por naturaleza: las reciben en el útero y, al crecer, las manifiestan por completo.
Cualidades demoníacas
- Orgullo
- Arrogancia
- vanidad
- enfado
- Tosquedad
- Ignorancia
En nuestro tiempo, la única cualidad divina que mantiene el mundo a flote son los remanentes de veracidad.
Veracidad tiene una influencia muy fuerte en nuestras vidas, porque tener una visión, tener la visión correcta, tener el conocimiento de cómo vivir correctamente, comprender la situación, el entorno, comprender a las personas que nos rodean. Por supuesto, todo depende de la calidad de la veracidad. Porque la cualidad de veracidad no sólo tiene una función externa, sino que también tiene una función interna. Lleva una cierta función interna. Así que esta es una cualidad muy práctica: la veracidad. Muchas personas simplemente no lo piensan, cometen un engaño, sin entender de qué se están privando.
Para una vida exitosa, para una práctica espiritual exitosa es necesario desarrollar las cualidades divinas en uno mismo. Gracias a esto, una persona podrá dominar sus sentimientos. No podemos deshacernos de nuestros sentimientos, pero pueden encerrarse en el marco de la cultura.
Por lo tanto, cualquier persona debe ser dueña de sus sentimientos. A menudo se pueden observar manifestaciones de sentimientos precisamente demoníacos, en particular enfado y codicia. Nuestros sentimientos afectan toda nuestra vida, especialmente en la vida familiar. Vivir de acuerdo con las escrituras es desarrollar cualidades divinas en uno mismo.
En tiempos védicos, estas cualidades dominaban en las personas según el tipo mental. Por ejemplo, las personas que renuncian al mundo, estas son personas que dan conocimiento a todos los demás y se mejoran a sí mismos. Los renunciantes son la cabeza de toda la sociedad. Y para aceptar una forma de vida rechazada, es necesario desarrollar en uno mismo una cualidad tal como intrepidez. Para que una persona transmita conocimiento, debe llevar un estilo de vida limpio.
Durante mucho tiempo se creyó que el póquer es un juego de hombres. Pensamiento matemático, lógica, control de las emociones: estas cualidades son inherentes a los hombres. Pero, de hecho, el póquer es un juego sin límites. Y las siguientes heroínas demostraron con su ejemplo que están listas para dar probabilidades a cualquier hombre en la mesa de póquer.
En este artículo haremos un ranking de las jugadoras más fuertes en las que no hay lugar para los hombres. La calificación es completamente subjetiva y no pretende ser la verdad absoluta. Hemos tenido en cuenta los resultados generales de los últimos 10 años. No se sorprenda de que no haya chicas de la comunidad de habla rusa en esta lista. Los planes son hacer una calificación aparte con nuestras chicas casi nativas.
1er lugar: Victoria Coren-Mitchell (Victoria Coren Mitchell)
El pasado diciembre, Praga acogió la etapa final del European Poker Tour. ¡El EPT ahora es historia, lo que significa que Victoria Coren-Mitchell es para siempre la única jugadora en ganar el Evento Principal del EPT dos veces!
+ £ 500,000- Septiembre de 2006. EPT-3 Londres - Buy-in £3.550 / 398 entradas
+ €476,100
- Abril 2014. EPT-10 Sanremo - Buy-in €4.900 / 556 entradas
Victoria también tuvo algo de suerte en su carrera, por ejemplo, la distribución en el 3-max Main Event London:
Hasta la fecha, Coren-Mitchell ha ganado casi $2,500,000 en toda su larga carrera no profesional (!!!).
Desde 2007, Vicki Coren-Mitchell ha representado a Stars, pero en 2014 suspendió su carrera en el póquer. Dejó el equipo de PokerStars inmediatamente después de que la sala lanzara juegos de casino. Así es como comentó su decisión en una entrevista:
“No puedo apoyar profesionalmente públicamente la introducción de un casino. Promuevo el póquer"
Por el momento, la dos veces campeona del EPT se ha dedicado al periodismo, en particular, Victoria escribe para una de las publicaciones británicas más respetadas: The Guardian.
Por su honestidad consigo misma y con los fanáticos del póker y por un récord que ningún hombre podría repetir, Victoria Coren-Mitchell es legítimamente considerada la mejor jugadora femenina.
2do lugar: Jennifer Harman (Jennifer Harman)
El siguiente en nuestra lista es una leyenda viva del póquer. Muchos pueden pensar que Jennifer Harman no es una jugadora tan fuerte en la realidad del póquer moderno. De hecho, en los últimos 5 años, Harman ha logrado cobrar solo 9 veces en torneos en vivo. Pero no subestimes su profesionalidad. Más de 20 años de experiencia en el póker, 2 brazaletes WSOP, casi $3,000,000 en premios.
Jennifer Harman mide solo 160 cm de altura, nunca en tu vida adivinarías que esta persona gana millones de dólares si la conocieras en la calle. Pero Jennifer Harman es una de las mejores jugadoras de cash en vivo de la historia.
En un momento, esta frágil mujer de la "Corporación" luchó contra uno de los empresarios estadounidenses más exitosos, Andy Beal, en las apuestas más altas de las que el público haya oído hablar. Con ciegas de $20 000/$40 000, Harman aportó $1 000 000 al equipo profesional. Pero lo que es más importante, esta mujer estaba jugando cara a cara con apuestas inimaginables contra Andy Beal días antes de su segundo trasplante de riñón. ¡Por su devoción fanática por el juego y el espíritu de una verdadera guerrera, Jennifer Harman realmente puede ser considerada una de las mejores jugadoras de nuestro tiempo!
Un Bad Beat ofensivo esperaba a Jennifer en el Main Event de las WSOP 2005.
3er lugar: Vanessa Selbst
El tercer lugar en nuestro ranking de las mejores jugadoras de póquer es para Vanessa Selbst. Ella causa miedo y horror entre los oponentes en la mesa, su juego es admirado por millones. Muchos la consideran demasiado agresiva tanto en el póquer como en la vida. Selbst no deja indiferente a nadie.
Vanessa Selbst hizo añicos el mito de que el póker es un juego de hombres: $12,000,000 ganados en torneos en vivo, 3 brazaletes de la Serie Mundial, victoria en el torneo PCA High Roller.
Algunas de las acciones de Selbst parecen bastante extrañas y las líneas del dibujo no siempre son óptimas. Vanessa puede ser demasiado emocional; esto no parece un enfoque profesional. Pero este hombre entiende el juego tan profundamente como cualquier otro. Además, algunas de las acciones de Vanessa Selbst fuera de la mesa de póquer también parecen bastante atrevidas. Cuánto vale la apuesta al brazalete con Jason Mercier.
Vanessa Selbst demostró con su ejemplo que a las cartas no les importa si eres hombre o mujer. Y para la propia Vanessa, no hay límites de género: hace 3 años, Selbst se casó con su novia Miranda Forster.
Por lo tanto, podemos decir con confianza: Vanessa Selbst, destruyendo todos los estereotipos, es una de las jugadoras más fuertes del póquer moderno.
Es poco probable que esta mano contra Kevin McPhee esté en el Top 100 de manos de Vanessa, pero sin embargo, la mano es muy brillante y emotiva.
4to lugar: Jennifer Tilly (Jennifer Tilly)
Una persona talentosa tiene talento en todo: esto se puede decir sobre nuestra próxima heroína. En el mundialmente famoso portal de películas imdb, Jennifer Tilly aparece como actriz en 117 películas. Además, incluso fue nominada a un Oscar. Uno solo puede preguntarse cómo tiene suficiente tiempo para el póquer. Es un hecho divertido, pero en el primer torneo (WSOP de mujeres 2005) ¡Jennifer Tilly ganó el codiciado brazalete de oro!
Esta mano no hace que Jennifer se vea bien, pero todos los jugadores tienen sus esqueletos de malas manos en el armario.
Que no la llamen profesional, y las líneas del sorteo en su actuación a veces sorprenden, pero el hecho es que en 2017 Jennifer Tilly sigue siendo buena. A principios de este año, se convirtió en subcampeona de uno de los eventos paralelos de la antigua PCA y ahora el PokerStars Championship en las Bahamas. ¡Vale la pena recordar el hecho de que Jennifer Tilly cumple 59 años este año! Es por eso que la veterana de la industria del cine, Jennifer Tilly, es el "alma" de todos los programas de televisión de póquer y está firmemente en la lista de las jugadoras más fuertes.
Pero seamos honestos, Jennifer entró en esta calificación más por respeto a su edad y por su contribución a la popularización del póquer.
5to lugar: Samantha Abernathy (Samantha Abernathy)
El año pasado en Australia, apareció una nueva estrella en el cielo del póquer. En el Evento Principal de Aussie Millions 2016, ¡la previamente desconocida Samantha Abernathy obtuvo el 3er lugar!
Probablemente cualquier persona normal que haya visto esta mano lanzar un seis (¡castigado por la lentitud!):
Al final resultó que, esta chica encantadora es una habitual en los torneos de casino de Las Vegas. Después de dejar su trabajo, Samantha se fue de gira por Estados Unidos con Steve Aoki. Al detenerse en Seminole Hard Rock, Sam descubrió el póquer en vivo. Y la niña se enamoró de este juego, y tanto que incluso se mudó a Las Vegas para tomar en serio su juego.
Samantha ha ganado más de $500.000 en sus 3 años de carrera profesional en el póquer y ahora es bienvenida a cualquier serie de póquer. Samantha Abernathy, con su ejemplo, confirma a la perfección que las apariencias engañan, y detrás de un rostro angelical se esconde un verdadero tiburón del póquer.
