tema de la lección. M. M. Zoshchenko. El autor y su héroe. La historia de Galosh.
Formulario de lección: conversación analítica con elementos de trabajo independiente de los estudiantes.
Metas y objetivos de la lección.
Cognitivo:
familiarizar a los estudiantes con los hechos de la vida y obra de M. M. Zoshchenko, la historia "Galosha".
Tareas:
dar definiciones de palabras desconocidas que se encuentran en la historia;
definir los conceptos de "humor", "sátira", distinguir entre estos conceptos.
Desarrollando:
llamar la atención de los estudiantes sobre las características de la forma artística de M. M. Zoshchenko; para desarrollar las habilidades estéticas de los escolares.
Tareas:
obra con un retrato del escritor;
preste atención a las características del estilo del escritor;
Desarrollar habilidades para leer y analizar la prosa.
Educativo:
desarrollar interés y amor por la vida y obra de M. M. Zoshchenko;
para formar el rechazo de los estudiantes al comportamiento burocrático.
Tareas:
revelar la naturaleza de la relación con la persona por parte de los empleados de la sala de almacenamiento y la administración de la casa;
trabaje con el epígrafe de la lección, vinculándolo con el tema principal de la obra.
Métodos y técnicas de enseñanza: palabra del docente, trabajo con un retrato, lectura comentada del cuento, definición de los conceptos de "humor", "sátira", análisis de detalles artísticos y episodios del cuento, preguntas del docente y de los alumnos, respuestas de los alumnos- razonamientos
Medios de educación: retrato de Zoshchenko M. M., epígrafe de la lección.
Cronología de la lección:
– momento organizativo (1 min.)
– cuento del profesor sobre la biografía del escritor (7 min.)
– leyendo las memorias de L. Utyosov sobre M. M. Zoshchenko (3 min.)
– trabajo con un retrato de un escritor (4 min.)
– lectura del cuento "Galosha" (6 min.)
– trabajo de vocabulario (4 min.)
– caracterización del personaje principal (3 min.)
– recopilar una descripción comparativa de los conceptos de "humor" y "sátira" y su reflejo en la tabla (4 min.)
– análisis de lectura (7 min.)
– trabajar con un epígrafe para la lección (3 min.)
– última palabra del profesor (2 min.)
– hacer la tarea (1 min.)
Durante las clases:
Maestro: Hola chicos, siéntense.
Hoy en la lección nos familiarizaremos con el trabajo de Mikhail Mikhailovich Zoshchenko. Abran sus cuadernos, anoten la fecha y el tema de nuestra lección “M. M. Zoshchenko. La historia de Galosh. El epígrafe de la lección son las palabras del mismo Zoshchenko: Durante casi veinte años, los adultos creyeron que escribía para su diversión. Nunca escribí por diversión.
Para comprender el significado de estas palabras, debe consultar las obras del escritor y su biografía.
Mikhail Mikhailovich nació en 1895 en San Petersburgo, en la familia de un artista pobre Mikhail Ivanovich Zoshchenko y Elena Osipovna Surina. Había ocho niños en su familia. Cuando era estudiante de secundaria, Mikhail soñaba con escribir. Por falta de pago de las tasas, fue expulsado de la universidad. Trabajó como controlador de trenes, participó en los hechos de la Revolución de Febrero, la Revolución de Octubre. Se ofreció como voluntario para el Ejército Rojo. Después de la desmovilización, trabajó como agente de investigación criminal en Petrogrado, como instructor en la cría de conejos en la granja estatal de Mankovo en la provincia de Smolensk, como policía en Ligov, nuevamente en la capital, como zapatero, empleado y asistente contable. en el potru de New Holland Petrograd Aquí hay una lista de quién era Zoshchenko y qué hizo, dónde lo arrojó su vida antes de sentarse en el escritorio del escritor. Comenzó a imprimir en 1922. En las décadas de 1920 y 1930, los libros de Zoshchenko se publicaron y volvieron a publicar en grandes ediciones, el escritor viaja por todo el país con discursos, su éxito es increíble. En 1944-1946 trabajó mucho para teatros. En los años siguientes, se dedicó a actividades de traducción. El escritor pasó los últimos años de su vida en una casa de campo en Sestroretsk. En la primavera de 1958, empeora: el habla se vuelve más difícil, deja de reconocer a los demás.
22 de julio de 1958 Zoshchenko murió de insuficiencia cardíaca aguda. Zoshchenko fue enterrado en Sestroretsk. Según un testigo ocular en vida, el sombrío Zoshchenko sonrió en su ataúd.
Y ahora pasemos a las memorias de Leonid Utyosov (22 páginas del libro de texto).
1 estudiante: Era bajo de estatura, con una figura muy bien proporcionada. Y su rostro... Su rostro era, en mi opinión, inusual.
Moreno, de pelo oscuro, me pareció algo así como un indio. Sus ojos eran tristes, con las cejas muy levantadas.
He conocido a muchos escritores humorísticos, pero debo decir que pocos de ellos fueron divertidos.
Maestro: En el libro de texto, se nos da un retrato de Mikhail Zoshchenko y podemos verificar la veracidad de las palabras de L. Utyosov.
¿Qué clase de persona nos mira desde el retrato?
2 estudiante: Un hombre pensativo y serio nos mira.
Maestro: Miren, muchachos, qué paradoja resulta: por un lado, este es un escritor-humorista, cuyas historias a veces son incontrolablemente divertidas de leer.
Por otro lado, vemos a una persona que mira a las personas con atención y compasión. Zoshchenko no se ríe con nosotros en absoluto. Su rostro es pensativo.
¿En que esta pensando? Podemos entender esto leyendo sus obras.
Pasamos a la historia "Galosh". (Leído por los estudiantes. La escena "En la cámara de almacenamiento y en la administración de la casa" se lee por roles).
Mientras leías, ¿te encontraste con palabras que dificultaron la comprensión del significado de la obra?
1 estudiante: Sí. Burocracia, burocracia.
2 estudiante: Burócrata, Arkharovets, oficina.
Maestro: Arkharovets - travieso, ruidoso.
Oficina: una división de una organización o un funcionario a cargo del trabajo de oficina, correspondencia oficial, papeleo, en un sentido más estricto: el nombre de una serie de agencias gubernamentales.
Burócrata - 1) un funcionario importante; 2) una persona comprometida con la burocracia.
Burocracia: complicación excesiva de los procedimientos administrativos, lo que lleva a una gran pérdida de tiempo.
La burocracia es una demora injusta en un caso o resolución de un problema, así como un curso lento de un caso, complicado por el cumplimiento de trámites menores, correspondencia excesiva.
Maestro: ¿Quién es el personaje principal de la historia?
1 estudiante: El propio narrador.
Maestro: ¿Cómo te lo imaginas?
2 estudiante: Distraído, confundido, divertido.
Maestro: ¿Por qué nos reímos de esta persona?
1 estudiante: En la búsqueda de los primeros chanclos, perdió el segundo, pero aún se regocija.
2 estudiante: Ha estado buscando unas botas de agua viejas durante mucho tiempo, aunque podría comprar un par nuevo.
Maestro: El autor se ríe del héroe, pero no tan descuidadamente y alegremente como, por ejemplo, A. P. Chéjov. Esta es una risa satírica. Para entender cuál es la diferencia entre el humor y la sátira, dibujemos una pequeña tabla.
HumorSátira
Maestro: Pensemos, ¿llamamos humorística o satírica a esta historia?
1 estudiante: satírico, porque el autor ridiculiza los vicios de la sociedad (burocracia).
Maestro: ¿Podemos decir que el discurso de los personajes también refleja el talante satírico del autor? (Si podemos.)
Echemos un vistazo al principio de la historia. ¿Qué es tan especial en eso?
2 estudiante: Comienza con la palabra introductoria "por supuesto".
Maestro: Todavía no se ha dicho nada, pero por supuesto que ya se ha dicho. La palabra "por supuesto" en su significado debería resumir lo dicho, pero se adelanta a la situación y le da cierto efecto cómico.
Al mismo tiempo, la palabra introductoria, que es inusual al comienzo de la historia, enfatiza el grado de comúnidad de lo que se informa: es común perder un chanclo en un tranvía, esto le puede pasar a cualquiera.
La palabra "por supuesto" no es la única palabra en la historia.
Encuentra palabras introductorias en el texto.
1 estudiante: Tal vez estoy buscando.
2 estudiante: Creo que sí.
Maestro: Una gran cantidad de palabras introductorias y oraciones introductorias cortas es otra característica de las historias de M. Zoshchenko. (Los estudiantes escriben en sus cuadernos).
Chicos, en un cuento, el narrador es una persona con un carácter y una forma de hablar especiales. El autor está imbuido de las peculiaridades del discurso de esta persona, para que el lector no tenga dudas sobre la verdad del narrador ficticio. (Los estudiantes escriben en sus cuadernos).
Maestro: ¿Es posible caracterizar a los personajes por su discurso?
1 estudiante: Sí, inculto.
Maestro: Encuentra formas vernáculas, no literarias de palabras en el texto de la historia.
1 estudiante: La suya, de la estación del tranvía.
2 estudiante: Es decir, estaba terriblemente encantado, déjalo ir, negocio.
Maestro: Sí, los héroes de Zoshchenko a menudo tienen un discurso incorrecto, a veces hay un vocabulario tosco. ¿No sabía el escritor buenas palabras?
1 estudiante: Supo.
Maestro: Y de nuevo tienes razón. Este es otro recurso literario -discurso reducido, incorrecto- que provoca nuestra risa ante la ignorancia, la falta de cultura. Zoshchenko explicó: "Por lo general, piensan que estoy distorsionando el 'hermoso idioma ruso', que en aras de la risa tomo palabras que no tienen el significado que les da la vida, que deliberadamente escribo en un lenguaje entrecortado para hacer lo más respetable". risa del público.
Esto no es verdad. No distorsiono casi nada. Escribo en el lenguaje que ahora habla y piensa la calle”…
Presta atención a la originalidad de la frase. ¿Qué oraciones, simples o complejas, usa M. Zoshchenko?
2 estudiante: Simple.
Maestro: “Escribo de manera muy concisa. Mi oración es corta… Tal vez por eso tengo muchos lectores”. (M. Zoshchenko)
Chicos, ¿por qué la historia se llama "Galosha"?
1 estudiante: Ella es uno de los "actores".
Maestro: Si la están buscando, entonces debe ser nueva, ¿hermosa?
2 estudiante: No, ella ya es vieja.
Maestro: Lea su descripción. ¿Qué vemos?
Una técnica que es típica solo para las historias de Zoshchenko, que el escritor Sergei Antonov llama "al revés". (Los estudiantes escriben en sus cuadernos).
Entonces, ¿por qué se escribe esta historia?
Maestro: Chicos, quiero llamar su atención sobre el epígrafe de la lección de hoy.
“Durante casi 20 años, los adultos pensaron que estaba escribiendo para su diversión. Y nunca escribí por diversión.
Pero si no es por diversión, ¿por qué M. M. Zoshchenko escribió sus historias?
1 estudiante: Para mostrar los vicios de la sociedad. Él quiere que los notemos, no que los admiremos como el héroe de una historia.
Maestro: Sí chicos, tienen razón. Podemos anotar la conclusión: El héroe es un habitante; es lamentable en su emoción por la indiferencia hacia el hombre de los camaradas responsables. Los objetos de la sátira son la burocracia y la burocracia, que no han quedado obsoletos ni siquiera hoy.
Gracias por tu trabajo en clase.
Chanclos y helado (historia)
Cuando era pequeño, me gustaba mucho el helado. Por supuesto, todavía lo amo. Pero luego fue algo especial: me encantaba tanto el helado.
Y cuando, por ejemplo, un heladero conducía por la calle con su carrito, inmediatamente me sentí mareado: antes quería comer lo que vendía el heladero.
Y mi hermana Lelya también amaba exclusivamente el helado.
Y ella y yo soñamos que cuando seamos grandes comeremos helado por lo menos tres o incluso cuatro veces al día.
Pero en ese momento rara vez comíamos helado. Nuestra madre no nos dejaba comerlo. Tenía miedo de que nos resfriáramos y nos enfermáramos. Y por eso no nos dio dinero para helados.
Y un verano, Lelya y yo estábamos paseando por nuestro jardín. Y Lelya encontró un chanclo en los arbustos. Chanclos de goma ordinarios. Y muy gastado y desgarrado. Debe haber sido abandonado por alguien porque se rompió.
Así que Lelya encontró este chanclo y lo puso en un palo para divertirse. Y camina por el jardín, agitando este palo sobre su cabeza.
De repente, un trapero camina por la calle. Gritos: “¡Compro botellas, latas, trapos!”
Al ver que Lelya sostenía una chanclo en un palo, el trapero le dijo a Lelya: 
- Oye, niña, ¿estás vendiendo un chanclo?
Lelya pensó que era una especie de juego y le respondió al trapero:
Si, estoy vendiendo. Este chanclo cuesta cien rublos.
El trapero se rió y dijo:
- No, cien rublos es demasiado caro para este chanclo. Pero si quieres, niña, te doy dos kopeks por ella, y tú y yo nos separamos como amigos.
Y con estas palabras, el trapero sacó un monedero de su bolsillo, le dio a Lelya dos kopeks, metió nuestro andrajoso chanclo en su bolsa y se fue.
Lelya y yo nos dimos cuenta de que esto no era un juego, sino la realidad. Y se sorprendieron mucho.
El trapero se ha ido hace mucho tiempo, y nos paramos y miramos nuestra moneda.
De repente, un heladero camina por la calle y grita:
- ¡Helado de fresa!
Lelya y yo corrimos hacia el heladero, le compramos dos bolas por un centavo, las comimos al instante y comenzamos a arrepentirnos de haber vendido el chanclo tan barato.
Al día siguiente, Lelya me dice:
- Minka, hoy decidí venderle al trapero un chanclo más.
Me alegré y dije:
- Lelya, ¿volviste a encontrar un chanclo entre los arbustos? 
Lelia dice:
“No hay nada más en los arbustos. Pero en nuestro pasillo probablemente haya, creo, no menos de quince chanclos. Si vendemos uno, entonces no será malo para nosotros.
Y con estas palabras, Lelya corrió hacia la casa de campo y pronto apareció en el jardín con unas botas de agua bastante buenas y casi nuevas.
Lela dijo:
“Si un trapero nos compró por dos kopeks una chatarra como la que le vendimos la última vez, entonces por este chanclo casi nuevo probablemente dará al menos un rublo. Imagina cuánto helado puedes comprar con ese dinero.
Esperamos una hora a que apareciera el trapero, y cuando por fin lo vimos, Lelya me dijo:
- Minka, esta vez vendes un chanclo. Eres un hombre y estás hablando con un trapero. 
Y luego me dará dos kopeks de nuevo. Y esto es muy poco para nosotros.
Puse un chanclo en un palo y comencé a agitar el palo sobre mi cabeza.
El trapero subió al jardín y preguntó:
- ¿Qué, el chanclo está a la venta otra vez?
susurré suavemente:
- En venta.
El trapero, examinando el chanclo, dijo:
- Qué pena, niños, que me vendáis todos un cubrezapatos. Por este chanclo, te daré cinco centavos. Y si me vendieras dos chanclos a la vez, obtendrías veinte o incluso treinta kopeks. Dado que dos chanclos son inmediatamente más necesarios para la gente. Y eso hace que suban de precio. 
Lala me dijo:
- Minka, corre a la dacha y trae otro chanclo del pasillo.
Corrí a casa y pronto traje unos chanclos de gran tamaño. 
El trapero puso estos dos chanclos uno al lado del otro sobre la hierba y, suspirando tristemente, dijo:
- No, niños, ustedes me molestaron completamente con su oficio. Una chanclo es de dama, la otra es de pie de hombre, juzgue usted mismo: ¿por qué necesito tales chanclos?
Quería darte un centavo por un chanclo, pero juntando dos chanclos, veo que esto no sucederá, ya que el asunto ha empeorado por la suma. Consigue cuatro kopeks por dos chanclos y nos separaremos como amigos.
Lelya quiso correr a casa para traer algo más de las botas de agua, pero en ese momento se escuchó la voz de su madre. Fue mi madre quien llamó a casa, porque los invitados de nuestra madre querían despedirse de nosotros. El trapero, al ver nuestra confusión, dijo:
- Entonces, amigos, por estos dos chanclos podrían obtener cuatro kopeks, pero en cambio obtienen tres kopeks, deduzco un kopeck por perder el tiempo en charlas vacías con niños.
El trapero le dio a Lelya tres kopeks y, metiendo los chanclos en una bolsa, se fue.
Lelya y yo corrimos inmediatamente a casa y comenzamos a despedirnos de los invitados de mi madre: la tía Olya y el tío Kolya, que ya se estaban vistiendo en el pasillo.
De repente, la tía Olya dijo:
- ¡Qué cosa más extraña! Uno de mis chanclos está aquí, debajo de la percha, y por alguna razón el otro no está.
Lelya y yo palidecimos. Y no se movieron.
Tía Olga dijo:
– Recuerdo perfectamente que vine en dos chanclos. Y ahora solo queda uno, y donde se desconoce el segundo.
Tío Kolya, que también estaba buscando sus chanclos, dijo:
- ¡Qué tontería hay en el colador! También recuerdo muy bien que vine en dos chanclos, sin embargo, tampoco tengo mi segundo chanclo. 
Al escuchar estas palabras, Lelya abrió el puño con entusiasmo, en el que tenía dinero, y tres monedas de kopeck cayeron al suelo con un sonido metálico.
Papá, que también despidió a los invitados, preguntó:
- Lelya, ¿de dónde sacaste este dinero?
Lelya comenzó a mentir, pero papá dijo:
¡Qué podría ser peor que una mentira!
Entonces Lelya comenzó a llorar. Y yo también lloré.
y dijimos
Vendimos dos chanclos a un trapero para comprar helado.
papá dijo:
“Peor que mentir es lo que hiciste.
Cuando se enteró de que las botas de agua habían sido vendidas a un trapero, la tía Olya palideció y se tambaleó. Y el tío Kolya también se tambaleó y se agarró el corazón con la mano. Pero papá les dijo:
- No se preocupen, tía Olya y tío Kolya, sé lo que debemos hacer para que no se queden sin chanclos. Me quedo con todos los juguetes de Lelina y Minka, se los vendo a un trapero y con lo recaudado te compramos chanclos nuevos.
Lelya y yo rugimos cuando escuchamos este veredicto. Pero papá dijo:
- Eso no es todo. Durante dos años, prohíbo a Lelya y Minka comer helado. 
Y dos años después, pueden comerlo, pero cada vez que coman helado, que recuerden esta triste historia, y cada vez que piensen si se merecen este dulce.
El mismo día papá recogió todos nuestros juguetes, llamó a un trapero y le vendió todo lo que teníamos. Y con el dinero recibido, nuestro padre compró chanclos para la tía Olya y el tío Kolya.
Y ahora, niños, han pasado muchos años desde entonces. Durante los primeros dos años, Lelya y yo nunca comimos helado. Y luego comenzaron a comerlo y cada vez que comían, recordaban involuntariamente lo que nos pasó.
E incluso ahora, niños, cuando me he vuelto bastante adulto e incluso un poco viejo, incluso ahora a veces, comiendo helado, siento una especie de constricción y una especie de torpeza en la garganta. Y al mismo tiempo, cada vez, por mi costumbre infantil, pienso: “¿Me merecía este dulce, no mentí y no engañé a alguien?”
Ahora mucha gente come helado, porque tenemos fábricas enormes en las que se hace este delicioso plato.
Miles de personas y hasta millones comen helado, y a mí, niños, me gustaría mucho que todas las personas, al comer helado, pensaran en lo que pienso yo cuando como este dulce.
La historia de Mijail Zoshchenko. Ilustraciones.
Grigory Ivanovich suspiró ruidosamente, se limpió la barbilla con la manga y comenzó a decir: - A mí, mis hermanos, no me gustan las mujeres con sombreros. Si una mujer lleva un sombrero, si sus medias son de filigrana, o un perro en sus brazos, o un diente de oro, entonces tal aristócrata no es una mujer en absoluto para mí, sino un lugar tranquilo. Y en un momento, por supuesto, le tenía cariño a un aristócrata. Caminó con ella y la llevó al teatro. Todo salió bien en el teatro. En el teatro desplegó su ideario en su totalidad. Y la encontré en el patio de la casa. En la reunión. Miro, hay una especie de frya. Medias en ella, un diente dorado. “¿De dónde eres”, digo, “ciudadano?” ¿De qué habitación? - Yo, - habla, - del séptimo. - Por favor, - digo, - vive. Y enseguida me gustó mucho. La frecuentaba. En el séptimo número. A veces vendré como una persona oficial. Diga, ¿cómo está usted, ciudadano, en el sentido de daños en la plomería y el baño? ¿Funciona? - Sí, - responde, - funciona. Y se envuelve en una bufanda de franela, y no más murmullos. Ella solo se corta los ojos. Y el diente en la boca brilla. Me parecía a ella durante un mes, me acostumbré. Quería responder con más detalle. Diga, el suministro de agua funciona, gracias, Grigory Ivanovich. Más - más, empezamos a caminar por las calles con ella. Salgamos a la calle, y ella se ordena que la tomen del brazo. La tomaré del brazo y la arrastraré como una pica. Y no sé qué decir, y me avergüenzo ante la gente. Bueno, como ella me dice: - ¿Qué eres, - dice ella, - todavía me llevas por las calles? La cabeza daba vueltas. Tú -dice-, como caballero y en el poder, me llevarías, por ejemplo, al teatro. - Es posible, - digo. Y justo al día siguiente, la bodega envió entradas para la ópera. Recibí un boleto y Vaska, el cerrajero, me donó el otro. No miré los boletos, pero son diferentes. Cuál es el mío, para sentarme debajo, y cuál Vaskin, ya en la galería. Aquí vamos. Se sentó en el teatro. Ella se sentó en mi boleto, yo - en Vaskin. Estoy sentado en la parte superior y no veo una maldita cosa. Y si me inclino sobre la barrera, la veo. Aunque mal. Me aburrí, me aburrí, bajé. Miro - intermedio. Y ella camina durante el intermedio. - Hola, - digo. - Hola. “Me pregunto”, digo, “¿funciona el suministro de agua aquí?” "No lo sé", dice. Y al buffet. la sigo Camina alrededor del buffet y mira el mostrador. Y en el mostrador hay un plato. Pasteles en un plato. Y yo, como una especie de ganso, una especie de burgués sin cortar, me acurruco alrededor de ella y le ofrezco: - Si, - digo, - quieres comer un pastel, entonces no seas tímido. Lloraré. "Misericordia", dice ella. Y de repente llega con paso depravado al plato y pica con nata, y come. Y tengo dinero - gritó el gato. El más grande es para tres tortas. Ella come, y yo rebusco en mis bolsillos con ansiedad, miro con la mano cuánto dinero tengo. Y dinero - con nariz de gulkin. Ella lo comió con crema, pero es diferente. Solo gruñí. Y estoy en silencio. Me invadió una especie de modestia burguesa. Diga, señor, y no con dinero. Camino a su alrededor como un gallo, y ella se ríe y pide cumplidos. Yo digo: - ¿No es hora de que vayamos al teatro? Llamaron tal vez. Y ella dice: - No. Y toma el tercero. Yo digo: - Con el estómago vacío - ¿No es mucho? Puede vomitar. Y ella: - No, - dice, - estamos acostumbrados. Y toma el cuarto. Aquí es donde la sangre golpeó mi cabeza. - Acuéstate, - digo, - ¡atrás! Y ella se asustó. Abrió la boca, y un diente brilló en su boca. Y sentí que las riendas estaban debajo de la cola. De todos modos, pienso, ahora no puedo caminar con ella. - Acuéstese, - digo, - ¡al diablo! Ella lo devolvió. Y le digo al dueño: - ¿Cuánto de nosotros por los tres pasteles comidos? Y el dueño se mantiene indiferente: rueda. - De ti, - dice, - por cuatro pedazos comidos tanto. - ¿Cómo, - digo, - para cuatro?! Cuando el cuarto está en el plato. - No, - responde, - aunque está en el plato, pero el mordisco se hace sobre él y se arruga con un dedo. - Cómo, - digo, - ¡muerde, ten piedad! Estas son tus divertidas fantasías. Y el dueño se mantiene indiferente: retuerce las manos frente a su cara. Bueno, la gente, por supuesto, se reunió. Expertos. Algunos dicen: la mordida está hecha, otros, no. Y volteé mis bolsillos, todas, por supuesto, las cosas se cayeron al suelo, la gente se rió. Y no soy gracioso. Cuento dinero. Conté el dinero, lo justo para cuatro piezas. En vano, madre honesta, discutió. Pagado. Me dirijo a la dama: - Come, - digo, - un ciudadano. Pagado. Pero la dama no se mueve. Y le da vergüenza comer. Y entonces un tío se involucró. - Vamos, - dice, - Voy a terminar mi comida. Y comí, cabrón. Por mi dinero. Nos sentamos en el teatro. Vi la ópera. y hogar Y en la casa me dice con su tono burgués: - Basta de asco de tu parte. Los que no tienen dinero no viajan con damas. Y yo digo: - No en dinero, ciudadano, en felicidad. Perdón por la expresión. Así que nos separamos de ella. No me gustan los aristócratas.
La historia "Galosha" fue escrita por Zoshchenko en 1926 y publicada en la revista Begemot, No. 15, 1927. La historia se incluyó en el "Libro azul" bajo el título "Un pequeño incidente de la vida personal".
Dirección literaria y género.
Zoshchenko estaba dotado de una rara habilidad: ver lo gracioso o lo trágico en los eventos cotidianos. Sus historias son realistas. La historia "Galosh" es humorística. El autor es muy cálido con la persona que sufrió el "aparato". La risa de Zoshchenko suele tener una mezcla de amargura. La simpatía por el héroe y la amargura son causadas por el mismo fenómeno de la realidad soviética: la burocracia.
problemas de la historia
La historia fue escrita en esos tiempos dichosos en los que podías escribir e imprimir lo que quisieras. La orientación satírica de la historia es ridiculizar la preocupación por la persona predicada por los funcionarios soviéticos. Quizás, durante los 10 años del poder soviético, el "aparato" solo creció y no se volvió más humano.
Otro problema de la historia es el nivel de vida del pueblo soviético. En 1926, todavía recordaban los tiempos en que los chanclos no tenían que desgastarse hasta los agujeros.
Un problema importante de la historia es el problema de los valores. Todo lo relacionado con la historia de los chanclos perdidos y encontrados es querido por el héroe. Qué infeliz debe ser una persona que pone un cubrezapatos andrajoso sobre una cómoda como un costoso recordatorio de la infalibilidad del "aparato".
Héroes de la historia
La historia de Zoshchenko está escrita en primera persona. El héroe-narrador es un simple soviético que se encuentra en una situación imposible. Lo absurdo de la situación estaba relacionado con el sistema burocrático soviético. Sin embargo, cualquier sistema burocrático demasiado desarrollado opera de acuerdo con el mismo esquema. Y Zoshchenko se familiarizó con la burocracia del Imperio Ruso a la edad de 12 años, cuando, después de la muerte de su padre, su madre buscaba ayuda para ocho huérfanos.
El héroe de la historia es una persona soviética común. Es el "hermano menor" de las personitas descritas por Pushkin, Gogol, Dostoievski. El héroe se resigna a todas las órdenes soviéticas, e incluso considera que la máquina burocrática soviética, que una semana después "escupe" la chanclo encontrada "sin problemas, sin trámites burocráticos", es una bendición.
El hombrecito soviético agradece a los empleados que simplemente cumplieron con sus deberes, "terriblemente felices" por esto e incluso tocados. Él llama a los trabajadores de la oficina de objetos perdidos personas ideológicas solo porque encontraron su chanclo. Además, el héroe compara su país, donde funciona el “aparato”, con países atrasados, donde su chanclo habría sido tirado hace mucho tiempo.
El personaje evoca simpatía en el lector. Es una persona ingenua y de mente abierta. Llama a los burócratas amigos, hermanos, y ve en ellos, ante todo, personas, y no empleados y camaradas. Resulta que su desgracia es que no sabe integrarse en el sistema impersonal soviético, aunque simpatiza con él de todo corazón.
Trama y composición
La historia está escrita en primera persona, lo que le permite afirmar la verdad de lo que se describe. La historia se basa en una situación anecdótica: un hombre que perdió una chanclo en un tranvía la encuentra milagrosamente, pero no puede recuperarla. El héroe está muy contento con el hecho de que hay una cámara para las cosas perdidas en el tranvía. Se las arregla para obtener el chanclo encontrado solo después de una semana, después de haber hablado con varias autoridades, desde empleados de la cámara de cosas perdidas hasta la administración de la casa.
En ese momento, el héroe pierde el segundo cubrebotas, que siempre usaba debajo del brazo. Desafortunadamente, no lo pierde en el tranvía, por lo que se pierde para siempre. El chanclo encontrado se convierte en un recordatorio diario del trabajo del "aparato" y hace que el héroe se sienta ligero e inofensivo.
originalidad artistica
El tropo principal que crea un efecto cómico es la ironía. Por ejemplo, el héroe dice que el chanclo es casi nuevo, lo ha estado usando por tercer año. La descripción de las “características especiales” de los chanclos es la única descripción en un texto breve: talla doce, la parte trasera está deshilachada, la bicicleta estaba desgastada. Los zapatos también tenían “características especiales”: la punta estaba completamente arrancada, apenas aguantando; casi no hay tacón, estaba desgastado.
Gracias a esta descripción, los ciudadanos soviéticos son “cosificados”, “cosificados”, todos como chanclos en un almacén de cosas perdidas.
El efecto cómico se logra mediante el uso de palabras afines con un significado cercano, pero no sinónimo: el resto del chanclo en lugar del resto.
En el discurso de todos los soviéticos hay muchas palabras vernáculas y coloquiales: podnaprut, Arkharovets, suyo, torcer (componer). Son gente sencilla. No inventaron las leyes por las que viven, pero se ven obligados a obedecerlas, sin siquiera darse cuenta de la gravedad de su posición. El hecho de que el héroe sea una persona común de la gente se evidencia por su uso de una gran cantidad de unidades fraseológicas: no tuvo tiempo de jadear, una montaña de sus hombros, a la tumba de la vida, un negocio desastroso, eso es todos.
El héroe reza literalmente por un aparato justo, por lo que Zoshchenko introduce palabras de la iglesia en su discurso, inimaginablemente combinadas con vocabulario proletario. Por ejemplo, el héroe se refiere a los trabajadores del almacén como "camaradas santos".
Por supuesto, no es difícil perder un chanclo en un tranvía. Especialmente si presionan desde un lado y desde atrás algunos pasos de Arkharovite en la parte posterior, para que no tengas chanclos.
Perder un chanclo es francamente insignificancia.
Me quitaron el chanclo en dos tiempos. Se puede decir que no tuve tiempo de jadear.
Me subí al tranvía; ambos chanclos estaban en su lugar, según recuerdo ahora. También lo toqué con la mano cuando subí, ¿estaba allí?
Y me bajé del tranvía, miro: un chanclo está aquí, como uno bonito, y el otro se ha ido. La bota está aquí. Y el calcetín, ya veo, está aquí. Y los calzoncillos están en su lugar. Y no hay chanclos.
Y por supuesto, no puedes correr detrás del tranvía.
Se quitó el resto del chanclo, lo envolvió en un periódico y siguió así. “Después del trabajo”, pienso, “voy a buscar. No desperdicies los bienes. Cavaré en alguna parte".
Después del trabajo fui a buscar. En primer lugar, consulté con un conductor de carruaje conocido.
Ese, cierto, así es como me tranquiliza.
“Dime”, dice, “gracias por perderme en el tranvía”. En otro lugar público, no puedo dar fe, pero perderlo en un tranvía es algo sagrado. Tenemos una cámara así para cosas perdidas. Venir y tomar. ¡Santo trabajo!
“Bueno,” digo, “gracias. Directamente, una montaña desde los hombros. Lo principal es que el chanclo está casi nuevo. Lo estoy usando para la tercera temporada.
Al día siguiente fui a la celda.
- ¿Es posible, - digo, - hermanos, recuperar la chanclo? Filmado en el tranvía.
“Es posible”, dicen. — ¿Qué chanclo?
- Galosh, - digo, - normalmente qué. El tamaño es el número doce.
- Tenemos, - dicen, - el duodécimo número, tal vez doce mil. Decir señales.
- Signos, - digo, - generalmente qué: la parte posterior, por supuesto, está deshilachada, no hay cuento adentro, el cuento fue demolido.
- Tenemos, - dicen, - tales chanclos, tal vez más de mil. ¿Hay alguna característica especial?
“Especial”, digo, “hay señales. El calcetín parece estar completamente arrancado, apenas aguantando. Y el talón, - digo, - casi se ha ido. El tacón se salió. Y los lados, - digo, - todavía nada, hasta ahora han resistido.
“Siéntate”, dicen, “aquí. Vamos a ver.
De repente sacan mi chanclo.
Quiero decir, estaba terriblemente feliz. Directamente tranquilizado. “Aquí”, pienso, “el dispositivo funciona muy bien. Y qué, - creo, - gente ideológica - cuántos problemas se tomaron por culpa de uno de los chanclos.
- Gracias, - digo, - amigos, por el ataúd de la vida. Démonos prisa aquí. Ahora me pondré.
- No, - dicen, - querido camarada, no podemos dar. Nosotros, - dicen, - no sé, tal vez no eres tú quien ha perdido.
- Sí, yo, - digo, - perdido.
“Muy probable”, dicen, “probablemente, pero no podemos darlo”. Trae pruebas de que realmente perdiste el chanclo. Deje que la administración de la casa asegure este hecho, y luego lo emitiremos sin trámites burocráticos innecesarios.
“Hermanos”, digo, “santos camaradas, pero la casa no sabe de este hecho. Tal vez no te den ese papel.
- Ellos darán, - dicen, - es su negocio dar.
Volví a mirar el chanclo y salí.
Al día siguiente fui al presidente.
“Vamos”, digo, “papel”. Galosha se está muriendo.
“¿Es cierto”, dice, “lo perdiste?” ¿O estás dando vueltas?
“Honestamente a Dios,” digo, “lo perdí.
“Escribe”, dice, “una declaración.
Escribió una declaración. Al día siguiente recibí mi certificado.
Fui con esta identificación a la celda. Y sin líos, sin trámites burocráticos, me dan un chanclo.
Solo cuando se puso una chanclo en la pierna sintió una ternura total. “Aquí”, pienso, “¡el dispositivo funciona! Sí, en algún país atrasado, ¿se molestarían tanto con mis chanclos? Sí, la habrían tirado del tranvía, eso es todo. Y luego no me molesté durante una semana, me lo devolvieron. ¡Aquí está el dispositivo!
Una cosa es molesta, durante esta semana durante la molestia perdí mi primer chanclo. Lo llevé todo el tiempo debajo del brazo en una bolsa, y no recuerdo dónde lo dejé. Lo principal no está en el tranvía. Lo malo es que no está en el tranvía. Bueno, ¿dónde buscarlo?
Pero, por otro lado, tengo otro chanclo. Lo puse en una cómoda. Otra vez se volverá aburrido, miras el chanclo, y de alguna manera se vuelve fácil e inofensivo para el alma. “Aquí”, pienso, “¡está el aparato!”
