گریگوری میرونوف: مجارستان به دنبال متحدانی برای تجزیه اوکراین است. گریگوری میرونوف: اگر قزاقستان به فدراسیون تبدیل نشود، ممکن است سرنوشت اوکراین در انتظار آن باشد از لیست جوایز تا جی.جی میرونوف

امروزه Rusyns در بسیاری از کشورهای جهان زندگی می کنند: در اوکراین و اسلواکی، مولداوی و رومانی، ایالات متحده آمریکا و کانادا، روسیه و بلاروس، صربستان، مجارستان، جمهوری چک و بسیاری از کشورهای دیگر. اما اطلاعات کمی در مورد زندگی یکی از نزدیکترین دیاسپوراهای مردم روتن، که در قلمرو کرواسی مدرن ساکن است، وجود دارد. اگرچه هنوز روستاهایی وجود دارد که اکثریت جمعیت آن رسما راسین هستند.

روسین های کرواسی یکی از بسیاری از اقلیت های ملی هستند که به طور رسمی توسط دولت به رسمیت شناخته شده اند. نمایندگان این گروه قومی عمدتاً در منطقه شمال شرقی منطقه تاریخی سرم غربی، در مرز با منطقه خودمختار Vojvodina (جمهوری صربستان) زندگی می کنند. طبق آخرین سرشماری کرواسی در سال 2001، اکنون تنها 2337 روسین در کرواسی وجود دارد. این به طور قابل توجهی کمتر از قبل است. بنابراین، در دهه 70، 4 هزار Rusyn در کرواسی وجود داشت، و در دهه 80 - 3.5 هزار.

خود منطقه سرم به دو قسمت غربی و شرقی تقسیم می شود. از نظر جغرافیایی، در شمال شرقی کرواسی و شمال غربی صربستان در بخش خودمختار ایالت صربستان - Vojvodina، بین رودخانه‌های دانوب و ساوا واقع شده است. این منطقه حاصلخیز از دشت پانونی، منطقه ای از رودخانه های بزرگ، جاده های مهم و شهرهای معروف باستانی است. مردمان مختلفی در زمان‌های مختلف در این قلمرو زندگی می‌کردند، اما همه همیشه نام این منطقه را پس از شهر روم باستان SRIMIUM حفظ کردند، که به عنوان محل سکونت امپراتور گالریوس در دوره چهارسالاری خدمت می‌کرد. اهمیت آن در دوران باستان متاخر به حدی بود که مورخ رومی باستان، آمیانوس مارسلینوس، آن را «مادر باشکوه شهرها» نامید. در حال حاضر این شهر رومی باستانی Sremska Mitrovica نامیده می شود - مرکز اداری منطقه Sremsky در صربستان و مرکز تاریخی ترین منطقه Srem. در کرواسی، شهرهای بزرگ غرب سرم ووکوار، اوتوک و غیره هستند.

شایان ذکر است که روسین ها برای یک ربع هزاره در قلمرو شبه جزیره بالکان زندگی می کنند. آغاز اسکان مجدد دسته جمعی و سازمان یافته را سال 1745 می دانند. و 17 ژانویه 1751 به طور سنتی به عنوان روز تعطیل جشن گرفته می شود - در این روز بود که فرانتس یوزف د ردل، مشاور امپراتور ماریا ترزا، فرمان اسکان 200 خانواده کاتولیک یونانی روتنی را در منطقه کاملاً متروکه به نام کرستور امضا کرد. که بعدها به روسکی کرستور تغییر نام داد. این روز به عنوان تاریخ مجوز رسمی برای روسین ها برای زندگی در این قلمرو پذیرفته شد. اگرچه باید توجه داشت که در دهه 20 قرن 18 تعداد کمی از خانواده های روتنی وجود داشتند که به طور مستقل در محدوده منطقه خودمختار مدرن وویودینا (صربستان) و شمال شرقی کرواسی نقل مکان کردند.

روسین های پانونی (یا سرمسکو-باچوانی) در کرواسی منشأ خود را به مهاجرانی از منطقه کارپات - مناطق جغرافیایی و تاریخی شاریس، زمپلین و بوردوس، در اسلواکی و مجارستان مدرن، که برای اولین بار شروع به نقل مکان به باکا (منطقه تاریخی وویودینا، شمال صربستان مدرن).

اسکان مجدد روسین ها به روستاهای سرمیان شید، برکاسوو و دیگران در اواسط قرن هجدهم اتفاق افتاد و به ویژه در آغاز قرن نوزدهم شدید بود. در ابتدا، اینها روسین های "موج اول" مهاجرت روسین به بالکان بودند که در اواسط سال 1745 به باکا (منطقه صربستان، وویودینا) نقل مکان کردند. آنها در جستجوی شرایط زندگی بهتر از رود دانوب گذشتند و در سرزمین های سرمیان ساکن شدند. روسین‌های «موج دوم» مهاجرت کمی دیرتر، بین نیمه دوم قرن نوزدهم و آغاز قرن بیستم از منطقه کارپات به سرم نقل مکان کردند.

سپس، به تدریج، از جمله به دلیل نرخ بالای زاد و ولد و نیاز به سرزمین‌های جدید، روسین‌ها از کرستور روسیه و سایر مناطقی که قبلاً در وویودینا زندگی می‌کردند، شروع به اسکان در قلمرو کرواسی مدرن کردند.

روسین های کرواسی ابتدا در سال 1831 در روستای پتروفچی ساکن شدند و کمی بعد در سال 1840 در روستای میکلوشفچی که هنوز هم مراکز زندگی و فرهنگ روسین در کرواسی هستند. علاوه بر این، روسین ها در برخی از شهرها در سراسر قلمرو کرواسی مستقر شدند، جمعیت روسین به ویژه در ووکوار (سرم غربی)، اوسیجک و حتی در پایتخت کشور - زاگرب بسیار زیاد است، که طبق سرشماری سال 2001، 123 نفر وجود دارد. مردم این شهر

مهاجران در کرواسی به لطف تعلقشان به کلیسای کاتولیک یونان که همیشه روسین ها را متحد کرده و برای آنها مرکز آموزش، فرهنگ و توسعه زبان بوده است، با موفقیت زندگی فرهنگی و اقتصادی خود را در مکانی جدید آغاز کردند. با کمک کلیسا و روشنفکران روتنی، روسین ها در کرواسی یک دیاسپورای سازمان یافته و نزدیک ایجاد کردند که حتی پس از بیش از 250 سال جدایی از سرزمین مادری خود، آنها را جذب نکرد.

اوکراینی ها نیز در کرواسی زندگی می کنند که بسیار دیرتر از جمعیت روتنی - فقط در آغاز قرن بیستم - در اینجا ظاهر شدند. آنها از گالیسیا و سایر مناطق اوکراین غربی مدرن و لهستان که در آن زمان بخشی از اتریش-مجارستان بودند نقل مکان کردند. مهاجران اوکراینی به دلایل اقتصادی در شمال شرقی کرواسی و شمال بوسنی مستقر شدند، زیرا به آنها قول زمین رایگان یا بسیار ارزان برای کشت کشاورزی در مناطق جدید داده شده بود. اوکراینی ها در کرواسی در روستاهای کانیجی، شومچی و برخی دیگر ساکن شدند، جایی که حتی امروز هم نوادگان آنها بخش قابل توجهی از جمعیت را تشکیل می دهند. اسکان مجدد اوکراینی ها به کرواسی تا آغاز جنگ جهانی اول ادامه داشت.

اوکراینی ها در کرواسی نیز یکی از 22 اقلیت ملی به رسمیت شناخته شده در این جمهوری هستند. بر اساس آخرین سرشماری، 1977 اوکراینی ها در ایالت کرواسی زندگی می کنند. این رقم همچنین شامل زنان اوکراینی می شود که اخیراً پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی با کروات ها ازدواج کرده و به اقامت دائم در وطن تاریخی شوهران خود نقل مکان کردند.

تا سال 1931 در اسناد رسمی کرواسی، اوکراینی ها مانند روسین ها به عنوان روس ها ثبت می شدند و تا سال 1971، اوکراینی ها در سرشماری ها به عنوان روسین (!) ثبت می شدند.

البته، در این سرزمین ها، سرنوشت تاریخی، روسین ها و اوکراینی ها را که از نظر فرهنگ، زبان و ایمان به هم نزدیک هستند، پیوند نزدیکی داد. بنابراین، به دلیل خویشاوندی این دو قوم و تعداد کم در کرواسی، آنها دارای تشکیلات مشترک هستند، اما هر دو قوم این درک را دارند که روسین ها با اوکراینی ها متفاوت هستند.

اکنون روسین ها و اوکراینی ها در کرواسی 13 موسسه فرهنگی دارند. تظاهرات و تعطیلات مختلفی مانند "Petrovatsky zvon" در روستای Petrovac و "تابستان Meklushevsky" در روستای Meklushevtsi و غیره برگزار می شود. در شهر ووکوار که در شمال شرقی کرواسی (سرم غربی) نیز قرار دارد، یک برنامه رادیویی به نام "امواج از دانوب"، مجلات "اندیشه هایی از دانوب"، "اندیشه جدید" به زبان روسین پخش می شود. منتشر می شود، رویدادهای ورزشی برگزار می شود، به عنوان مثال "روتنیادا" که مسابقاتی را در رشته های مختلف ورزشی برگزار می کند.

یکی از بزرگترین انجمن های جمعیت روتنی، اتحادیه روسین ها و اوکراینی های جمهوری کرواسی، یک سازمان فرهنگی و آموزشی است که هدف آن حفظ سنت های روسین ها و اوکراینی ها در کرواسی است. در سال 1968 توسط سه انجمن فرهنگی و آموزشی در شهر ووکوار ایجاد شد. وظایف این انجمن حفظ و توسعه هویت فرهنگی و قومی این مردمان، مقابله با همسان سازی، ترویج همگرایی و توسعه روابط خوب بین این اقلیت های ملی و کرواسی است. اتحادیه در فعالیت های آموزشی به نتایج عالی دست یافت، به عنوان مثال، امکان افتتاح شعبه های Rusyn و اوکراینی در مدارس متوسطه کرواسی وجود داشت - در آنجا روسین ها و اوکراینی ها می توانند زبان های مادری خود را یاد بگیرند و توسعه دهند.

اتحادیه جشنواره های فرهنگی متعددی را چه در کرواسی و چه در خارج از کشور برگزار می کند، به طور فعال با سایر سازمان های روتنی و اوکراینی در سراسر جهان همکاری می کند. اتحادیه روسین ها و اوکراینی های جمهوری کرواسی به طور فعال با نهادهای دولتی اوکراین همکاری می کند. به ویژه با سفارت اوکراین در کرواسی. اوکراین از طریق سازمان های مختلف روسی-اوکراینی در ایالت کرواسی سعی دارد سیاست جذب و اوکراینی سازی جمعیت روتنی در محیط قومی اوکراین را دنبال کند و روتنی ها را تنها «بخشی از مردم اوکراین» در نظر بگیرد.

شایان ذکر است که روسین ها که از اعضای اتحادیه روسین ها و اوکراینی ها هستند، اوکراین را سرزمین مادری خود می دانند و این با روسین ها متفاوت است. , که خود را مردمی جدا می دانند، اما حتی این روسین ها از مقامات اوکراینی می خواهند که ویژگی های فرهنگی و زبانی آنها را بشناسند.

در واقع، تفاوت‌های بین روتنی‌های ویوودینا و اوکراینی‌ها به روش‌های مختلف، به عنوان مثال، در زبان گفتاری آشکار می‌شود. طبقه بندی زبان باچوان-روسین همچنان محل بحث است. اکثر زبان شناسان آن را یک گویش انتقالی با تأثیرات قابل توجه اسلواکی شرقی می دانند و آن را به عنوان یک زبان اسلاوی شرقی طبقه بندی می کنند. بر اساس دیدگاهی دیگر، بر خلاف لهجه های ماوراءالنهر که اسلاوی شرقی محسوب می شوند، زبان باچوان-روسین از نظر ترکیب به زبان اسلواکی نزدیک است و گویش آن است، بنابراین به زبان های اسلاوی غربی تعلق دارد. برخی از محققان زبان روسین کرواسی و ویوودینا را یک زبان خرد خاص می دانند.

برای درک یکدیگر، نمایندگان Rusyns و اوکراینی ها به مترجم نیاز دارند. تفاوت بین روسین ها و اوکراینی ها در آداب و رسوم، شیوه زندگی، فرهنگ عامه، لباس، ساخت خانه ها و بسیاری موارد دیگر وجود دارد. اوکراینی‌ها و روسین‌ها تفاوت‌های بسیار بیشتری نسبت به مثلاً یک صرب و کروات یا یک چک و یک اسلواکی دارند، اما نمایندگان این مردمان حتی به این فکر نمی‌کنند که هویت ملی خود را به چالش بکشند.

فرآیندهای احیای ملی اوکراین و شکل گیری ایدئولوژی "اوکرائینیسم" بر شناسایی خود روسین تأثیری نداشت. عدم وجود پیوندهای قابل توجه با هم قبیله های منطقه کارپات، فاصله سرزمینی در روند شکل گیری روتنیان کروات (سرمسکو-باچوانسکی) حس هویت فرهنگی و قومی و عدم تشابه را در رابطه با اوکراینی ها تقویت کرد.

روسین ها که خود را مردمی جدا می دانند، امروزه دولت خود را ندارند و به همین دلیل مجبورند دائماً برای هویت ملی خود و به رسمیت شناختن منحصر به فرد بودن خود مبارزه کنند. بنابراین، تلاش شد تا در قانون اساسی کرواسی عبارت "روسی-اوکراینی" گنجانده شود، اما روسین ها موفق شدند اطمینان حاصل کنند که با اقلیت ملی اوکراین مرتبط نیستند.

پیش از این در سال 1990، در قانون اساسی کرواسی، روسین ها به عنوان یکی از اقلیت های ملی خودمختار شناخته شدند. از سال 1992، روسین ها نماینده ای در پارلمان کرواسی داشتند و از سال 2002، قانون اساسی حقوق اقلیت های ملی به تصویب رسید که بر اساس آن، روسین ها حق دارند مجلس ملی خود را داشته باشند.

علاوه بر این، در سال‌های اخیر، شورای اقلیت‌های ملی کرواسی پیشنهادهایی را در مورد نمادهای اقلیت روتنی به تصویب رسانده است. بنابراین، نشان ملی روسین ها به عنوان نشان رسمی روسین های کرواسی تعریف شد که دارای هفت نوار آبی و طلایی متناوب در سمت چپ و یک خرس در سمت راست است. از آنجایی که نشان اقلیت های ملی در کرواسی باید دارای برخی از نمادهای کرواسی نیز باشد، پنج مربع سفید و قرمز به بالای سپر اضافه شد. علامت هرالدیک به شکل یک صفحه شطرنج تلطیف شده به عنوان نمادی از دولت کرواسی عمل می کند، این علامت در طول تاریخ، از جمله دوره جمهوری سوسیالیستی کرواسی به عنوان بخشی از یوگسلاوی، بر روی نشان این کشور وجود داشته است.

سه رنگ کرواسی با نشان اقلیت روتن در وسط پرچم روسین ها شد و آهنگ "برادران روسین" به سرود روسین ها در کرواسی تبدیل شد. روز اقلیت ملی روتنی ها در کرواسی، 25 می، نیز تعیین شده است.

علاوه بر مشکل تعیین سرنوشت روسین ها به عنوان یک مردم جداگانه یا به عنوان بخشی از اوکراین، چندین مشکل به همان اندازه مهم دیگر وجود دارد، مانند مشکل جذب روسین به اکثریت کروات و کاهش جمعیت روتن. آمارها در کرواسی نشان می دهد که به دلیل فرآیندهای مهاجرت، جذب، ازدواج های مختلط و ادغام بسیار قوی روسین ها در جامعه کرواسی، جمعیت ملیت روتنی به طور قابل توجهی و به طور فاجعه آمیزی در حال کاهش است.

در پایان، ما متذکر می شویم که روسین ها در کرواسی دارای مجموعه کاملی از حقوق در یک کشور دموکراتیک و متمدن هستند که چنین اقلیت ملی کوچکی فقط می تواند رویای آن را ببیند. روسین ها در کرواسی به عنوان یک اقلیت ملی خودمختار شناخته می شوند که فرهنگ و زبان خاص خود را دارد. دولت کرواسی همه کارها را انجام داده است تا روسین ها بتوانند سنت های خود را توسعه دهند، در روستاهایی که روسین ها زندگی می کنند، رویدادهای فرهنگی و ورزشی مختلف برگزار می شود، ایستگاه های رادیویی به زبان روتنی پخش می شوند، نشریات چاپی در مورد زندگی جامعه روتنی صحبت می کنند. علاوه بر این، کرواسی نه تنها روسین ها را به عنوان مردمی جدا از اوکراینی ها به رسمیت شناخت و عبارت "روسین ها-اوکراینی ها" را در قانون اساسی خود نپذیرفت، بلکه به روسین ها اجازه داد که نمادهای ملی رسمی خود را در ایالت کرواسی داشته باشند - نشان ملی. ، پرچم، سرود و حتی روز اقلیت ملی روتنی. البته، یکسان سازی به تعداد جمعیت روسی کشور لطمه می زند، اما من بسیار مایلم امیدوارم که روسین ها هویت خود را در اکثریت قومی کرواسی حفظ کنند.

گریگوری میرونوف، کارمند باشگاه مطالعات Rusyn مرکز مطالعات اوکراینی دانشگاه فدرال جنوبی.

مایرونوف گریگوری گریگوریویچ - سازمان دهنده کومسومول گردان اول هنگ تفنگ 156 گارد (فرمان 51 پاسداران لشکر تفنگ بنر قرمز لنین، سپاه تفنگ 23 گارد، ارتش 6 گارد، سرژ اول بالتیک)، گارد سنی.

او در 8 فوریه 1922 در روستای ایوانوکا، اکنون منطقه شابلیکینسکی در منطقه اوریول، در یک خانواده دهقانی به دنیا آمد. روسی. فارغ التحصیل از 7 کلاس. او در کارخانه ای در شهر لیوبرتسی، منطقه مسکو کار می کرد.

در ارتش سرخ - از سال 1941. از 1 ژانویه 1942 - در ارتش. او در جبهه های غربی، استالینگراد، جنوب غربی، مرکزی، دوم و اول بالتیک جنگید. او در نبرد برای مسکو، دفاع از استالینگراد، نبرد در برآمدگی کورسک، عملیات تهاجمی نولسک شرکت کرد.

به ویژه در عملیات تهاجمی ویتبسک-اورشا متمایز شد. در 25 ژوئن 1944، در راس گروهی از سربازان، از رودخانه دوینا غربی در منطقه روستای بالبچه (اکنون منطقه بشنکویچی در منطقه ویتبسک، بلاروس وجود ندارد) عبور کرد. چندین سنگر دشمن را به تصرف خود درآورد و با ایمن نگه داشتن آنها، از عبور یگان های دیگر از رودخانه اطمینان حاصل کرد. در 30 ژوئن 1944، در نزدیکی روستای بلایا (در حال حاضر منطقه پولوتسک در منطقه ویتبسک، بلاروس)، در یک لحظه حساس از نبرد، زمانی که افسران از نظم خارج شده بودند، فرماندهی یک گروهان را به دست گرفت و دفع ارتش را سازماندهی کرد. ضد حملات دشمن، نگه داشتن یک خط مهم.

دردستور هیئت رئیسه شورای عالی اتحاد جماهیر شوروی به تاریخ 24 مارس 1945 برای اجرای نمونه مأموریت های رزمی فرماندهی در جبهه نبرد با مهاجمان آلمانی و شجاعت و دلاوری که نگهبانان به گروهبان ارشد نشان دادند. میرونوف گریگوری گریگوریویچاو عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی را با نشان لنین و مدال ستاره طلا دریافت کرد.

در 14 آگوست 1944 در نبرد به شدت مجروح شد. پس از یک معالجه طولانی در سال 1945 از خدمت خارج شد.

از سال 1953 او در منطقه Chkalovsky (از 1957 - Orenburg) زندگی می کرد. در سال 1954 از کالج کشاورزی اورنبورگ فارغ التحصیل شد. او به عنوان دبیر کمیته منطقه Buzuluk از Komsomol، متخصص دام، رئیس یک مزرعه جمعی کار کرد.

درگذشت 21 مارس 1995. او در روستای Berezovka، منطقه Buzuluksky، منطقه اورنبورگ به خاک سپرده شد.

او نشان های لنین (03/24/1945)، جنگ میهنی 1 (03/11/1985) و 2 (07/04/1944) درجه، ستاره سرخ (02/09/1944)، مدال، از جمله " اعطا شد. برای شایستگی نظامی" (07/17/1944) 0.1943).

در نبردهای برآمدگی کورسک در اوایل ژوئیه 1943، گروهبان گارد G.G. Mironov فرمانده یک خمپاره خمپاره در گروهان تفنگ 1 هنگ بود. در مدت حمله دشمن به مواضع ما در زیر بمباران هوایی، با شجاعت به تیراندازی به سمت دشمن در حال پیشروی ادامه داد. با شلیک به آخرین فرصت، او به دستور تنها پس از تصرف سنگر توسط آلمانی ها عقب نشینی کرد. به دستور فرمانده هنگ، مدال "برای لیاقت نظامی" به وی اعطا شد.

بعداً ، G.G. Mironov به عنوان سازمان دهنده Komsomol گردان 1 تفنگ منصوب شد. در 19 ژانویه 1944 ، هنگام حمله به خط مقدم دشمن در منطقه روستای بریژینو ، اکنون منطقه پوشوشکینسکی منطقه پسکوف ، او در راس گروهی از مبارزان اولین کسی بود که حمله کرد. و با پرتاب سریع وارد سنگر دشمن شد. به دستور فرمانده سپاه 23 تفنگ پاسدار نشان ستاره سرخ به وی اعطا شد.

با آغاز عملیات تهاجمی Vitebsk-Orsha، هنگام شکستن دفاع دشمن در منطقه روستای Sirotino (در حال حاضر منطقه Shumilinsky در منطقه Vitebsk، بلاروس)، G.G. Mironov با گروهی از سربازان منهدم شد. یک نقطه تیراندازی چوب و خاک و حداکثر 10 سرباز دشمن که موفقیت حمله خط مقدم به سایت او را تضمین می کند. فرمانده هنگ نشان ستاره سرخ را به او اهدا کرد. به دستور فرمانده سپاه 23 تفنگ پاسدار نشان درجه 2 جنگ میهنی به وی اعطا شد.

از لیست جوایز G.G. Mironov:

در تعقیب دشمن در حال عقب نشینی، هنگ در 25 ژوئن 1944 از رودخانه دوینا غربی عبور کرد. با قرار گرفتن در ساحل چپ رودخانه، ساحل راست آن توسط دشمن با شلیک مسلسل و خمپاره به طور مداوم مورد اصابت گلوله دشمن قرار گرفت. روی وسایل بداهه در راس رفیق. MIRONOV، گروهی از مبارزان با مسلسل و نارنجک به سمت ساحل چپ عبور کردند. کسانی که عبور کردند با آتش شدید مواجه شدند، اما در اثر یک حمله قاطع چندین سنگر و سنگر دشمن را اشغال کردند. رفیق که با دشمن شروع به مبارزه کرده است. میرونوف به طرز ماهرانه ای حواس دشمن را پرت کرد. این شرایط به گردان کمک کرد تا در مدت کوتاهی از رودخانه عبور کند و متحمل خسارات جزئی نیروی انسانی و تجهیزات شده بود.
در نبرد 30 ژوئن 1944، زمانی که گردان از رودخانه کوچک اولا در منطقه ارتفاع عبور کرد. 147.1 نزدیک vil. بلایا، ناحیه پولوتسک، منطقه ویتبسک، دشمن با تعداد پیاده نظام از نظر عددی برتر، با پشتیبانی اسلحه های خودکششی فردیناند، اقدام به ضد حمله کرد. Tov. میرونوف با حضور در گروهان تفنگ 1 و به دلیل عدم حضور فرمانده گروهان که به دلیل جراحت از خدمت خارج شده بود، فرماندهی گروهان را بر عهده گرفت. آتش نشانان دوست به فرماندهی رفیق. میرونوف حمله دشمن را دفع کرد. دشمن که متحمل خسارات شده بود، آرام نشد. در 30 ژوئن 1944، دشمن 13 حمله انجام داد که 8 مورد آن خشونت آمیز بود. با دفع یکی از حملات، در لحظه حساس، مسلسل ها از کار خارج شدند. Tov. MIRONOV جسورانه پشت مسلسل دراز می کشد و نازی ها را با انفجارهای هدفمند آبیاری می کند. و این حمله دفع شد رفیق. میرونوف 26 نازی را نابود کرد.
ارتفاع در دست ما بود و گردان به همراه سایر یگان ها حمله بیشتری را علیه شهر پولوتسک انجام دادند.

شایسته عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی.

فرمانده تفنگدار 156 گارد. تاقچه
سرهنگ پاسدار خرابروف

میرونوف (Mironova) نام خانوادگی رایج روسی است که از نام مردانه کلیسا میرون گرفته شده است. نام مایرون در یونان باستان و سایر یونانیان استفاده می شد. «مύρون» به معنای «آرامش، روغن معطر» بود. در لیست نام های خانوادگی تمام روسی ... ... ویکی پدیا

میرونوف، سرگئی میخائیلوویچ- سرگئی میخائیلوویچ میرونوف ... ویکی پدیا

میرونوف، فیلیپ کوزمیچ- ویکی‌پدیا مقاله‌هایی درباره افراد دیگر با آن نام خانوادگی دارد، به میرونوف مراجعه کنید. فیلیپ کوزمیچ میرونوف تاریخ تولد 14 اکتبر 1872 (10 26 1872) محل تولد ... ویکی پدیا

میرونوف، بوریس موریسوویچ- ویکی‌پدیا مقاله‌هایی درباره افراد دیگر با آن نام خانوادگی دارد، به میرونوف مراجعه کنید. ویکی پدیا مقالاتی درباره افراد دیگری به نام بوریس میرونوف دارد. بوریس میرونوف نام تولد: بوریس موریسوویچ میرونوف تاریخ تولد: 14 ژوئن 1965 ... ویکی پدیا

میرونوف، الکساندر نیکولایویچ- ویکی‌پدیا مقاله‌هایی درباره افراد دیگر با آن نام خانوادگی دارد، به میرونوف مراجعه کنید. الکساندر نیکولاویچ میرونوف (28 فوریه 1948 (19480228)، لنینگراد، 19 سپتامبر 2010، سن پترزبورگ) - شاعر روسی، نماینده برجسته زیرزمینی لنینگراد در سال 1960 ... ویکی پدیا

گریگوری میخائیلوویچ سمنوف

گریگوری میخائیلوویچ سمیونوف- آتامان گریگوری میخائیلوویچ سمیونوف. چیتا، 1919 (؟) گریگوری میخایلوویچ سمیونوف (1890-1946) رئیس قزاق، رهبر جنبش سفید در Transbaikalia و خاور دور. مطالب 1 منشا و آموزش ... ویکی پدیا

گریگوری سمنوف- آتامان گریگوری میخائیلوویچ سمیونوف. چیتا، 1919 (؟) گریگوری میخایلوویچ سمیونوف (1890-1946) رئیس قزاق، رهبر جنبش سفید در Transbaikalia و خاور دور. مطالب 1 منشا و آموزش ... ویکی پدیا

گریگوری سمیونوف- آتامان گریگوری میخائیلوویچ سمیونوف. چیتا، 1919 (؟) گریگوری میخایلوویچ سمیونوف (1890-1946) رئیس قزاق، رهبر جنبش سفید در Transbaikalia و خاور دور. مطالب 1 منشا و آموزش ... ویکی پدیا

گرابووی، گریگوری پتروویچ- Grigory Petrovich Grabovoi تاریخ تولد: 14 نوامبر 1963 (1963 11 14) (49 ساله) محل تولد: pos. کیروفسکی ... ویکی پدیا

کتاب ها

• مصیبت زده. تواریخ مرکز کرملین، میرونوف ایوان بوریسوویچ. شما نسخه چهارم کتاب Immured. Chronicles of Kremlin Central را در دست دارید. در سال های اخیر، این نشریه مورد توجه خوانندگان زیادی چه در زندان و چه در خارج از آن قرار گرفته است. ... خرید به قیمت 709 روبل
• مصیبت زده. تواریخ مرکز کرملین. هفته مقدس، میرونوف ایوان بوریسوویچ. شما چاپ چهارم کتاب 171؛ Immured را در دست دارید. تواریخ کرملین مرکزی 187؛. در سال های اخیر، این نشریه مورد توجه خوانندگان زیادی قرار گرفته است، هم در زندان و هم در ... خرید با قیمت 559 روبل
• Immured Chronicles of the Kremlin Central Holy Week Tale, Mironov I. شما نسخه چهارم کتاب Immured را در دست دارید. تواریخ مرکز کرملین. در سال های اخیر، این نشریه مورد توجه خوانندگان زیادی چه در زندان و چه در خارج از آن قرار گرفته است.

آستانه رسمی نمی‌خواهد بپذیرد که روس‌ها در قزاقستان مدرن در سرزمین‌های قومی خود زندگی می‌کنند، که بلشویک‌ها فقط به قزاق‌ها دادند تا در آن زمان منطقه عشایری کشاورزی درصد کمی بیشتر از پرولتاریا را در اختیار داشته باشد. علاوه بر این، این زمین ها عمدتا قزاق بودند و کمونیست ها علاقه زیادی به توزیع زمین های قزاق داشتند. در این میان روس ها برای این کشور مردمی بومی و خودمختار هستند. سرزمین های روسیه قزاقستان عبارتند از: Semirechye، سرزمین قزاق های Yaik، Rudny Altai و جنوب سیبری که جمعیت اروپایی هنوز در آن زیاد است.

قزاقستان رسمی با ادامه سیاست بیرون کشیدن و نادیده گرفتن حقوق روسی زبانان در این کشور، راه قزاق سازی را در پیش گرفت که هنوز ناگفته ناسیونالیسم قزاق در سطح دولتی است. الفبا را به لاتین تبدیل می کند. همه اینها با یک هدف انجام می شود - تا در آینده کشور منحصراً تک قومی شود. اگرچه این فقط اوضاع را بدتر می کند.

این امر نه تنها در مورد تحمیل لهجه ای بیگانه به روسی زبانان (که شامل بسیاری از قزاق های روسی شده است) نیز صدق می کند، بلکه در مورد سیاست کلان کشور نیز صدق می کند، جایی که در چند دهه آینده، قزاق های کوچک سابق اکنون باید به عنوان یک قزاق در مقیاس بزرگ مطرح شوند. قومیت مسلط در کشوری که مردمان دیگر از آن استقبال نمی کنند. این با تغییر نام های متعدد نام های اصلی روسی شهرها، سایر سکونتگاه ها، خیابان ها، کاهش درصد جمعیت اسلاو نشان داده شده است.

در حال حاضر، به دلیل این سیاست، دو جامعه متخاصم با یکدیگر به طور فعال در قلمرو قزاقستان شکل می گیرند. این جمعیت روسی زبان کشور است که در اطراف روس ها (روس های کوچک، بلاروس ها، آلمانی ها، لهستانی ها) متحد شده اند - افرادی که نمی خواهند زبان قزاقستانی را یاد بگیرند، و خود قزاق ها، که در میان آنها مامبت ها-مستقل ها و سایر زبان های شفاهی هستند. عودت کنندگان برجسته هستند. «شالا-قزاق ها» - قزاق های روسی زبان و به شدت روسی شده - بیشتر در طرف طرفدار روسیه ایستاده اند. اگر موج دیگری از قزاق‌سازی یا اسلامی‌سازی آغاز شود - بسته به اینکه چه نیرویی به قدرت برسد، رویارویی به راحتی می‌تواند به مرحله داغ تبدیل شود.

در همین حال، بسیاری از محققین موافقند که تنها فدرال‌سازی قزاقستان می‌تواند آن را از فروپاشی و بی‌ثباتی در آینده، زمانی که دوران نظربایف به پایان طبیعی برسد، نجات دهد. تنها ساختن نسخه روسی-قزاقستانی از ایالت بر اساس مدل کانادایی، قزاقستان را در مرزهای فعلی خود نگه می دارد. پس از نظربایف، مقامات برای توسعه آینده کشور تنها دو راه حل خواهند داشت، یا در موج لفاظی های میهن پرستانه، شهروندان را در مورد ناسیونالیسم قزاق جمع کنند و سپس با حمایت روسی زبانان ملیت های مختلف طبیعتاً با مخالفت روسی زبانان از ملیت های مختلف مواجه خواهد شد. روسیه، و این به ناچار منجر به درگیری خواهد شد که قزاقستان هرگز در آن شرکت نکرده است.

یا گزینه ای وجود دارد که فوراً کشور را فدرال کند و به برخی از مناطق، عمدتاً روس ها، حقوق مربوط به زبانی، فرهنگی، تاریخی و سیاسی داخلی را بدهد. این می‌تواند دولت را از درگیری‌های قومیتی در آینده ایمن کند، زیرا پتانسیل درگیری هموار خواهد شد. و از ناسیونالیسم قزاقستانی که به احتمال زیاد توسط کسانی که به جای نظربایف می آیند به شدت ترویج خواهد شد. و آن وقت برای همه ملیت ها بد خواهد بود.

امروز قزاقستان که سعی می‌کند مخفیانه از فرهنگ روسی فاصله بگیرد، نام مکان‌ها و جمعیت روسیه را از بین ببرد، خود قزاقستان کشور را به ورطه، بی‌ثباتی، عقب ماندگی، قرون وسطی می‌اندازد. مثال اوکراین نشان داده است که بی توجهی بیشتر به حقوق قانونی روسی زبانان می تواند به "نقطه داغ" دیگری در فضای پس از شوروی منجر شود. و بنا به دلایلی، آستانه رسمی شروع به داد و بیداد می کند و سعی می کند سناریوی اوکراینی را برای خود تکرار کند. برای چی؟

علاوه بر این، درگیری در کشور بین مناطق غنی از منابع طبیعی در حال وقوع است. در غرب قزاقستان، به طور کلی، روند تشکیل یک قومیت جدید از یک انجمن قبیله ای در حال انجام است، که آنها قصد دارند با هویت عمومی قزاقستان مخالفت کنند، از جمله به دلیل مناطق نفت خیز کشور، جایی که جاه طلبی های قدرت در آن وجود دارد. از قبیله های نفت و گاز محلی در حال حاضر تحقق یافته است.

اما به جای حل این مشکلات، مقامات قزاقستان به جدایی‌طلبی روسیه می‌ترسند و به آن اعتقاد دارند، که تلاش می‌کنند با اسکان مجدد قزاق‌های بازگردانده‌شده از کشورهای دیگر به سرزمین‌های روس قومی، و فشرده کردن جمعیت اروپا به داخل روسیه بر آن غلبه کنند. آیا آنها واقعا فکر می کنند که اگر روس ها قزاقستان را ترک کنند و همه به زبان قزاق صحبت کنند، در این کشور لطف خواهد شد. برعکس، تمدن همراه با روس‌ها خارج می‌شود، قزاقستان به طور طبیعی وارد یک سری جنگ، بی‌ثباتی و درگیری با همسایگان خود می‌شود و پیش‌نیازهای آنها از قبل وجود دارد.

تنها همراه با مردم روسیه، قزاق ها می توانند سطح بالایی از فرهنگ را برای خود حفظ کنند، امروز آنها می توانند خود را بخشی از تمدن اروپایی بدانند. فقط در کنار روس ها قزاقستان این چیزی است که هست. و بنابراین برای مردم روسیه که در ایالت قزاقستان زندگی می کنند بسیار مهم است که مناطق خودمختار خود را در داخل کشور داشته باشند، برای توسعه فرهنگ در سرزمین های قومی خود.

گریگوری میرونوف، برای خبرگزاری "نووروسیا"

مشترک ما شوید

گریگوری گریگوریویچ میرونوف(1922-1995) - گروهبان ارشد ارتش سرخ کارگران و دهقانان، شرکت کننده در جنگ بزرگ میهنی، قهرمان اتحاد جماهیر شوروی (1945).

زندگینامه

گریگوری میرونوف در 8 فوریه 1922 در روستای ایوانوفکا (در حال حاضر منطقه Shablykinsky منطقه Oryol) به دنیا آمد. پس از فارغ التحصیلی از هفت کلاس مدرسه، در کارخانه ای در لیوبرتسی مشغول به کار شد. در سال 1941، میرونوف برای خدمت در ارتش سرخ کارگران و دهقانان فراخوانده شد. از ژانویه 1942 - در جبهه های جنگ بزرگ میهنی.

تا ژوئن 1944، گروهبان ارشد گارد گریگوری میرونوف سازماندهی گردان 156 هنگ تفنگ سپاه پاسداران لشکر تفنگ 51 سپاه ششم ارتش گارد جبهه اول بالتیک بود. او در جریان آزادسازی منطقه ویتبسک از SSR بلاروس متمایز شد. در 25 ژوئن 1944، میرونوف، در راس گروهی از مبارزان، از دوینا غربی در نزدیکی روستای بالبچه، ناحیه بشنکویچی عبور کرد و یک پل را در ساحل غربی آن تصرف کرد و پس از آن مواضع خود را تا گذرگاه های اصلی حفظ کرد. نیروها در 30 ژوئن 1944 در یک لحظه حساس از نبرد، فرمانده گروهان را که از میدان خارج شده بود جایگزین کرد و تعداد زیادی ضدحمله آلمان را دفع کرد.

با حکم هیئت رئیسه شورای عالی اتحاد جماهیر شوروی در 24 مارس 1945، گروهبان ارشد گریگوری میرونوف با نشان لنین و مدال ستاره طلا عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی را دریافت کرد.

پس از پایان جنگ، میرونف از خدمت خارج شد. زندگی و کار در روستای Berezovka، منطقه Buzuluksky، منطقه اورنبورگ. در سال 1995 در گذشت.

او همچنین نشان های جنگ میهنی درجه 1 و 2، نشان ستاره سرخ و تعدادی مدال را دریافت کرد.