La vraie légende d'Evpatiy Kolovrat 3 décembre 2017
P. Litvinsky. Evpatiy Kolovrat
Je vous l'ai dit récemment après avoir regardé le nouveau film russe « La Légende de Kolovrat ». Eh bien, pour ce qui est du film, tout y est. Mais de quel genre d'épopée il s'agit, il serait bon de le découvrir plus en détail.
Evpatiy Kolovrat est un héros épique russe, un boyard ou gouverneur de Riazan, un héros de contes populaires de l'époque de l'invasion de la Russie par Batu. L'ancien « Conte russe de la ruine de Riazan par Batu » raconte son exploit. Cette histoire conservés dans des listes dont les plus anciennes remontent à fin du 16ème siècle siècle. En même temps, en trois listes anciennes trois variétés ont été reflétées de ce texte selon la classification de l'académicien Dmitri Likhachev.
Malgré l'éloignement des événements concernant cette personne, Evpatiy Kolovrat est personnage célèbre, qui était assez largement représenté dans la littérature russe, principalement dans la poésie, les poèmes et les ballades.
C'est ce que ça dit...
Fragment du diorama "Défense du vieux Riazan en 1237"
L'histoire d'Evpatiy Kolovrat est liée à l'un des épisodes les plus tragiques de l'histoire de la Russie : l'invasion mongole, également connue sous le nom d'invasion de Batu. C'était une invasion de troupes Empire mongol sur le territoire des principautés russes en 1237-1240 dans le cadre Campagne occidentale Mongols 1236-1242. Une grave menace extérieure est arrivée à Rus' à un moment inopportun, État russeétait dans un état fragmentation féodale et n'a pas pu résister aux forces des envahisseurs avec des forces combinées. Par contre, résistez armée mongole de cette période, les tribus et les États unis ne pouvaient pas, comme en témoigne la conquête grands États Chine, Caucase et Asie centrale.
L'invasion mongole de la Russie elle-même commença à la fin de 1237. La principauté de Riazan a été la première à tomber sous la patinoire de l'invasion de Batu. Après avoir vaincu l'armée unie du prince de Riazan Yuri Igorevich et des princes Mourom Yuri Davydovich et Oleg Yuryevich sur la rivière Voronej, les Mongols se sont enfoncés profondément dans les terres russes. Le prince de Riazan lui-même survécut à cette bataille et retourna à Riazan, dont le siège fut commencé par l'armée mongole le 16 décembre 1237. Les Riazaniens ont pu repousser les premières attaques, mais les forces des défenseurs fondaient et de plus en plus de nouveaux détachements s'approchaient des Mongols, revenant de Pronsk, Ijeslavl et d'autres villes prises les 16 et 17 décembre. Il convient de noter que Riazan était protégé par des remparts de dix mètres, sur lesquels se trouvaient de hauts murs en chêne percés de meurtrières. Les fortifications étaient arrosées en hiver avec de l'eau qui gelait, les rendant encore plus imprenables pour les troupes attaquantes.
Les défenseurs de Riazan ont défendu héroïquement la ville pendant cinq jours, faisant pleuvoir des pierres, des flèches et du goudron bouillant sur la tête des Mongols, et ont combattu au corps à corps. Cependant, le sixième jour, leurs forces étaient pratiquement épuisées, de nombreux soldats étaient alors tués et blessés, et ceux qui restaient dans les rangs combattaient presque continuellement sur les murs, tandis que les Mongols pouvaient donner du repos à leurs troupes, effectuaient des rotations et reçu des renforts. De plus, sur étape finale Lors de l'assaut, les Mongols ont largement utilisé des machines à frapper. Le dernier assaut contre la ville commença dans la nuit du 20 au 21 décembre ; après une bataille acharnée, les Mongols firent irruption dans la ville et tombèrent le sixième jour ; Dans le même temps, les envahisseurs ont commis un massacre dans la ville, détruisant la grande majorité des habitants de Riazan, y compris des enfants et des nourrissons, et le prince de Riazan, Yuri Igorevich, est également mort. Les fortifications furent également complètement détruites, et la ville elle-même ne fut jamais reconstruite à cet endroit. Dans le même temps, les Mongols ravagent non seulement Riazan, mais aussi toute la principauté, détruisant grand nombre villes et colonies. Les historiens ne parviennent pas encore aujourd’hui à en identifier certains. Par exemple, l’emplacement exact de Belgorod Riazan, qui a été effacé de la surface de la terre par les tumens de Batu et n’a jamais été restauré, est inconnu.
Au moment de l'invasion mongole de la Russie, Evpatia Kolovrat avait environ 35 ans. Apparemment, il occupait une place assez honorable sous le prince de Riazan, était un boyard ou plutôt un gouverneur. Il était également un guerrier assez expérimenté, un commandant talentueux et possédait de grandes force physique. Même avant la chute de Riazan, le prince Yuri Igorevich envoya son peuple demander de l'aide aux princes de Vladimir et de Tchernigov. C'est à Tchernigov qu'Evpatiy Kolovrat se trouvait à cette époque, et c'est ici que la nouvelle de la destruction de Riazan et de la mort du prince le trouva.
De retour dans son pays natal, il trouva la ville et la principauté dévastées et pillées. Il ne rencontra que de la terre brûlée et des cendres jonchées de cadavres. Kolovrat fut choqué par la cruauté des conquérants. Peut-être est-il retourné dans son pays natal avec un petit détachement de soldats de Riazan qui se trouvaient à l'ambassade auprès du prince de Tchernigov. Sur place, il reconstitua ses forces avec des survivants qui se trouvaient hors des murs de la ville et se cachaient dans les forêts. Au total, il a réussi à constituer un détachement totalisant jusqu'à 1 700 personnes. Avec ces petites forces, Evpatiy Kolovrat se lance à la poursuite des Mongols.
Le détachement a réussi à rattraper les conquérants déjà présents sur le territoire des terres de Souzdal. Les Mongols ne s'attendaient pas à une attaque par l'arrière, convaincus que les escouades de Riazan avaient déjà été complètement détruites. Les attaques d'Evpatiy Kolovrat contre l'arrière-garde Troupes mongoles s'est avéré inattendu pour ce dernier. Très probablement, Kolovrat a également utilisé des tactiques de guérilla, des attaques par embuscades, depuis la forêt. Quoi qu'il en soit, avec de petites forces, il inflige de lourdes pertes à l'ennemi. Les Mongols, qui ne s'attendaient pas à une attaque de la principauté dévastée de Riazan, étaient horrifiés, croyant que les morts étaient ressuscités pour se venger. Dans le même temps, le nombre exact de batailles menées par le détachement d’Evpatiy Kolovrat n’est pas connu avec certitude, il n’y a pas de consensus sur cette question. On pense qu'il aurait pu y en avoir plusieurs et qu'ils ont eu beaucoup de succès, car ils ont pu semer une véritable panique à l'arrière de l'armée mongole.
Ce qui se passait à l'arrière a excité Batu et il a déployé des forces importantes contre les assaillants. En fin de compte, l’avantage écrasant du nombre de troupes a décidé de l’issue de la confrontation. Les Mongols ont pu imposer une bataille sur le terrain au détachement d’Evpatiy Kolovrat, en fait en complètement entouré. Au même moment, Batu envoya Khostovrul, le frère de sa femme, contre Kolovrat. Il s'est vanté auprès du khan qu'il lui ramènerait Kolovrat vivant, mais il est lui-même mort au combat. Comme indiqué dans la chronique « Le conte de la ruine de Riazan par Batu », Kolovrat l'a coupé en deux avec une épée, jusqu'à la selle.
Selon la légende, Batu, qui ne voulait plus perdre de son peuple, envoya un ambassadeur aux soldats russes avec la question : « Que voulez-vous ? "Seulement meurs!" - vint la réponse. Finalement, voyant la ténacité avec laquelle une poignée de guerriers russes combattaient, les Mongols utilisèrent contre eux des vices (des machines à lancer des pierres conçues pour détruire les fortifications). C’est sous une pluie de pierres que moururent les derniers guerriers russes de l’escouade de Kolovrat et le héros lui-même. On pense qu'admirant le courage d'Evpatiy Kolovrat, et aussi en signe de respect pour son courage, Batu a libéré les guerriers de Riazan blessés capturés de son détachement avec le corps du chevalier tué afin qu'ils puissent l'enterrer selon leurs coutumes.
La personnalité d'Evpatiy Kolovrat, comme de nombreux personnages et événements du XIIIe siècle, selon pour des raisons évidentes entouré de nombreuses questions et secrets. Par exemple, les questions sont souvent discutées : Evpatiy était-il chrétien ou païen ? Ceux qui le considèrent comme un païen soulignent son prénom et son nom. À leur avis, Kolovrat est un symbole païen slave du soleil et le nom Evpatniy ne figure pas dans les saints. Les deux affirmations sont incorrectes. Il n'existe pas une seule source ethnographique qui confirmerait l'ancienne origine slave païenne du mot Kolovrat et sa relation avec le soleil. Au contraire, on sait de manière fiable qu'un kolovrat à tir automatique était un dispositif denté pour armer les arbalètes à chevalet monté sur une machine spéciale - un cadre avec des roues (en Russie, les arbalètes étaient appelées arbalètes). Et le nom de famille Evpatiya peut avoir relation directeà cet appareil ou à cet étui d'arbalète.
Si nous parlons du nom Evpatiy lui-même, il s'agit alors d'une forme modifiée du domaine grec Hypatiy. DANS Rus antique il était assez répandu, car il était associé au vénéré saint martyr Hypatius de Gangra. En son honneur, l'un des plus anciens monastères russes a même été construit à Kostroma. Dans le même temps, des changements mineurs dans la prononciation et l'orthographe du nom Ipatiy sont associés aux particularités de la tradition linguistique et ne représentent rien de spécial. Même nom grec George dans la tradition slave a été immédiatement modifié en deux noms dérivés différents - Egor et Yuri.
Monument à Evpatiy Kolovrat à Riazan
Il existe également une version selon laquelle Evpatiy est image collective, ce qui ne symbolise peut-être même pas différentes personnes, et toute la Russie, qui meurt, mais ne se rend pas aux envahisseurs. Le même « Conte des ruines de Riazan de Batu » se caractérise par les traits des chants épiques des XIIIe-XIVe siècles. Ce travail peut être considéré comme plus artistique qu’historique. Cela peut également être indiqué par le symbolisme et l'hyperbole présents dans le récit ; il y avait également de nombreuses inexactitudes dans le texte de l'histoire associée aux personnages historiques. Cependant, même si Evpatiy Kolovrat n'est qu'un belle légende et lui-même est une image collective des meilleurs héros russes ou même de toute la Russie, c'est toujours important pour notre histoire. Quoi qu'il en soit, pendant Invasion mongole en Russie, il était tout à fait possible de rencontrer des gens russes d'une force d'esprit sans précédent, capables d'accomplir les plus grandes choses. divers exploits. Grâce à ces personnes, les guerriers russes ont pu acquérir une renommée dans le monde et les Russes eux-mêmes sont perçus comme un peuple digne de respect.
Actuellement, dans notre pays, il existe trois monuments dédiés à Evpatiy Kolovrat. Tous trois sont situés sur le territoire Région de Riazan. Le premier était situé dans la ville de Shilovo, selon certaines sources c'était celui-ci localité et fut le lieu de naissance de Kolovrat. Le deuxième monument, également le plus célèbre, a été érigé en 2007 à Riazan même. Il est situé au centre-ville sur la place Poshtovaya et est relativement proche du Kremlin. Le troisième monument a été érigé à la sortie du village de Frolovo en direction du village de Ryassy (dans le district Shilovsky de la région).
CAD : dans les commentaires, beaucoup ont commencé à analyser cette légende en détail. Je me demande, allez-vous demander à propos d'Ilya Muromets s'il s'est battu correctement avec Zmey Gorynych ? Ilya les Muromets -
Evpatiy Kolovrat est une personnalité plus légendaire qu'historique. Les historiens savent peu de choses sur lui ; peu de textes, écrits ou oraux, ont été conservés dans lesquels ce prince de Riazan était mentionné.
Evpatiy Kolovrat apparaît dans la légende populaire de Riazan et dans l'ancien conte russe « Conte des ruines de Riazan par Batu », écrit assez tard - seulement au XVIe siècle, trois siècles après l'exploit supposé.
Et bien que dans ces monuments, en comparaison avec d'autres textes médiévaux, il n'y ait pratiquement aucun détail fantastique, les événements décrits semblent toujours invraisemblables.
C'est compréhensible - les contes populaires reflètent des sentiments et des émotions des gens ordinaires, tombant dans le désespoir à cause d'un désastre, contiennent donc presque toujours un complot irrationnel ; et annales, chroniques et autres textes médiévaux œuvres historiquesétaient basés sur ces contes très populaires, rationnels méthode scientifique histoire ancienne Je ne le savais pas encore.
La figure légendaire d'Evpatiy est confirmée par le fait qu'il est mentionné avec le prince de Riazan Ingvar Ingvarevich, dont l'existence est rejetée par les historiens modernes (il est identifié avec son propre père, Ingvar Igorevich, également prince de Riazan, décédé en 1235). .
Principauté de Riazan
Dans la fragmentation féodale de la Rus antique et l'invasion ultérieure de Batu, la principauté de Riazan a joué un rôle rôle spécial. Ce fut la première terre russe limitrophe des possessions des Tatars-Mongols ; Par conséquent, Riazan a reçu le premier coup des envahisseurs.
Evpatiy Kolovrat avec sa photo de l'armée
Cette principauté était dirigée par des descendants Princes de Tchernigov, donc Riazan avait connexion étroite Avec Principauté de Tchernigov. En outre, auparavant, la principauté de Riazan faisait partie de la principauté de Vladimir, avec laquelle le peuple de Riazan a continué à entretenir des relations étroites pendant la période d'indépendance.
Attaque
"Le Conte des ruines de Riazan de Batu" raconte que lorsque Khan tatar s'est approché de Riazan et a exigé un dixième de la richesse, le prince était indécis. D'une part, il a offert des cadeaux à Batu et lui a envoyé son fils Fiodor pour des négociations, et d'autre part, il s'est tourné vers Vladimir et Tchernigov pour obtenir de l'aide.
Khan resta inexorable ; n'obtenant pas ce qu'il voulait, il tua Fedor et fit irruption dans la ville dont la population fut complètement détruite. Mais les textes du « Conte » et des contes populaires disent que certains des habitants de Riazan se cachaient en dehors de la ville et que d'autres se rendaient ailleurs pour affaires. Bien sûr, tous ont survécu et ont formé à l’avenir une milice qui est sortie pour combattre Batu.
Le prince proche de Riazan, le boyard Evpatiy Kolovrat, qui se trouvait à Tchernigov, n'était pas non plus dans la ville. En recevant la nouvelle de la ruine ville natale, il s'y est dépêché. Trouvant Riazan dévasté, il rassembla tous ceux qui étaient en vie et se lança à la poursuite de Armée tatare. Les envahisseurs, apparemment, ne s'attendaient pas à une telle attaque, alors ils sont partis lentement, se réjouissant de leur victoire.
Evpatiy Kolovrat avec sa « petite armée », qui, selon certaines sources, ne comptait que 1 700 personnes, a attaqué l'arrière-garde tatare sur le territoire. Principauté de Souzdal et l'interrompit partout. Le texte raconte que les guerriers du prince se sont battus si férocement et sans pitié que leurs épées sont devenues émoussées, puis ils ont pris les épées des Tatars et ont battu l'ennemi avec elles. Batu fut stupéfait par cet acte.
Réalisant que le gouverneur de Riazan était une personne difficile, il envoya Khostovrul, le frère de sa femme, à sa rencontre. Il a promis avec vantardise au khan qu'il lui amènerait Evpatiy vivant. Cependant, au lieu de cela, il est mort après l'avoir combattu en tête-à-tête : Evpatiy l'a coupé en deux avec une épée, jusqu'à la selle. Khostovrul a amené avec lui un important détachement que les soldats d'Evpatiy ont tué sans pitié, malgré la supériorité numérique significative de l'ennemi.
bataille Evpatia Kolovrata photo
L'histoire raconte que les Tatars n'ont pu détruire Evpatiy qu'à l'aide de « vices » - des armes à jet de pierres, qui étaient généralement utilisées pour prendre d'assaut les murs de la forteresse. Batu a été tellement impressionné par le courage des soldats russes qu'il a décidé de donner le corps d'Evpatiy aux Russes afin qu'ils puissent l'enterrer avec honneur et les laisser partir en paix.
Datation du « Conte de la ruine de Riazan de Batu »
Pour sortir avec quelqu'un monument historique, rapportant l'exploit d'Evpatiy Kolovrat, les scientifiques ne sont pas venus immédiatement. Certains pensaient qu'il avait été écrit « sur les talons », c'est-à-dire au XIIIe siècle. D'autres proposent des versions qui font remonter l'histoire aux XIVe et même XVe siècles. Installer date exacte a aidé les scientifiques modernes à rédiger le travail analyse comparative lui avec d'autres œuvres littérature russe ancienne et d'autres considérations.
En voici quelques-uns :
Le texte présente des similitudes avec d'autres récits militaires de la Russie antique, est plein de modèles et de clichés caractéristiques des monuments littéraires des XVe et XVIe siècles ;
L'auteur de l'histoire décrit de manière colorée le courage et la mort des soldats russes, dépeint poétiquement la bataille, mais oublie et confond les noms des princes, gouverneurs, boyards et chefs d'église qui sont apparus lors de l'événement, les confond liens familiaux Par conséquent, il décrivait clairement « des choses d’autrefois » ; Pour l'auteur de l'histoire, la composante édifiante et théologique de l'histoire est importante ; il tente de comprendre philosophiquement les événements décrits, tout cela ne pouvait pas être fait par les habitants de Riazan dévasté et des villes voisines au XIIIe siècle : le Le peuple russe, confronté à des catastrophes, n’a pas eu le temps de réfléchir philosophiquement.
L'orientation pédagogique de l'histoire, à son tour, explique pourquoi l'auteur de l'histoire n'a pas cherché à étudier et à refléter les réalités historiques en détail ; Seul l'auteur qui a vécu à l'époque « post-mongole », lorsque les terres russes s'unissaient et créaient une sorte de armée permanente. Dans des conditions féodales fragmentation XIII siècle, un détachement de 1 700 personnes constitue une foule immense, constituant une partie importante de la population de la principauté du milieu.
Des documents ont été publiés sur les néo-païens et leur désir de déformer les données historiques (données basées sur sources écrites et confirmé par les modernes scientifiques). Dans cette note, nous aborderons la mémoire du célèbre personnage historique— Evpatia Kolovrata. C'est lui qui est considéré par les néo-païens comme un modèle d'homme païen. Mais est-ce vrai ? Après tout, il y a eu des tentatives pour convaincre que même Serge de Radonezh était en réalité un païen). Regardons ce que disent l'histoire et la science à propos d'Evpatia.
Rappelons que l'exploit d'Evpatiy est raconté en vieux russe monument littéraire"Le Conte de la Ruine de Riazan par Batu." Evpatiy Kolovrat est un gouverneur de Riazan qui, avec un petit groupe de soldats, a rattrapé l'armée de Batu après la ruine de Riazan. Dans une bataille inégale avec les Mongols-Tatars, Evpatiy a vaincu plusieurs des meilleurs guerriers ennemis. Les Tatars n'ont réussi à vaincre le détachement de Kolovrat qu'après avoir utilisé contre lui des «vices» - des armes de siège qui lancent des pierres. Sur ordre de Batu, le corps d’Evpatiy a été remis aux soldats russes survivants, qui ont eux-mêmes été relâchés sans causer de dommages.
L'idée du paganisme d'Evpatiy Kolovrat est activement promue par plusieurs écrivains néo-païens, principalement spécialisés dans le genre du « fantastique » et du « histoire alternative" Leurs principaux arguments en faveur de la religion païenne d'Evpatiy sont les thèses suivantes :
1. le nom Evpatiy n'est pas dans le calendrier chrétien ;
2. « Kolovrat » est un type de croix gammée païenne ;
3. le courage et le dévouement que possédait Evpatiy sont caractéristiques, selon ces auteurs, exclusivement des païens.
Evpatiy Kolovrat - monument à Riazan
Kolovrat (également connu sous le nom de « solstice ») est un symbole utilisé par certains nationalistes russes modernes (le mouvement « Unité nationale russe », etc.) et néo-païens.
Selon les néo-païens, il s'agit du nom russe original de la croix gammée en tant que symbole solaire, bien que, selon l'historien et érudit religieux Roman Bagdasarov, aucun nom n'est connu. source historique, où la croix gammée (qui portait de nombreux noms en russe) serait appelée « Kolovrat ». Une image d'un Kolovrat (polonais : słoneczko) sur une pierre tombale peut être vue dans une gravure de l'artiste polonais Stanislaw Jakubowski de 1923.
1. En fait, Evpatiy est un nom grec modifié Hypatius. Dans la Russie antique, ce nom était assez répandu, puisque le hiéromartyr Hypatius de Gangra était un saint très vénéré, en l'honneur duquel l'un des plus anciens monastères russes fut même fondé à Kostroma. Modifications mineures la prononciation et l'écriture sont associées aux particularités de la tradition linguistique et ne sont pas inhabituelles. Il suffit de citer comme exemple le nom grec George, qui dans la tradition slave a été modifié en deux noms différents - Egor et Yuri, qui sont également devenus couramment utilisés. En outre, certaines éditions du «Conte de la ruine de Riazan par Batu» indiquent le patronyme chrétien Evpatiya - Lvovich et parlent également de ses funérailles solennelles dans la cathédrale de Riazan. Et les soldats du régiment d'Evpatyev eux-mêmes, selon le « Conte de Batu sur la ruine de Riazan », témoignent de leur religion : « Et les Tatars ont à peine attrapé cinq militaires du régiment d'Evpatyev, épuisés par de graves blessures. Et ils furent amenés au roi Batu, et le roi Batu commença à leur demander : « De quelle foi êtes-vous, et de quel pays êtes-vous, et pourquoi me faites-vous tant de mal ? Ils répondirent : « Nous sommes de foi chrétienne et nous sommes du régiment d'Evpatiy Kolovrat. »
Le « Kolovrat à tir automatique » était un type d'arbalète.
2. Les mots « Kolovrat » signifiant « une sorte de croix gammée » science historique ne sait pas, dans ce sens, il a commencé à être utilisé uniquement dans l'environnement néo-païen moderne. Ce mot se compose de deux racines : « kolo », qui en russe ancien signifiait cercle, et « porte », c'est-à-dire rotation. À l'époque d'Evpatiy, le « kolovrat à tir automatique » était un type d'arbalète, pour l'armement duquel on utilisait un mécanisme rotatif en forme de cercle avec une poignée. Par conséquent, Kolovrat est un surnom militaire courant pour un arbalétrier qualifié. Il est également possible qu'Evpatiy ait été surnommé Kolovrat pour ses compétences militaires particulières - se battre avec deux épées ; en tout cas, ce surnom n’a aucune signification païenne.
3. L’affirmation selon laquelle l’exploit de Kolovrat est généralement inhabituel pour un chrétien, puisqu’il s’agit essentiellement d’un suicide, interdit aux chrétiens, est totalement infondée. Ici, je voudrais vous rappeler que l'un des commandements les plus importants de l'Évangile sont les paroles du Christ : « Il n'y a pas de plus grand amour que celui de donner sa vie pour ses amis » (Jean 15, 13). À sa suite, les guerriers chrétiens se distinguèrent par leur courage et leur persévérance particuliers, sauvant souvent leurs camarades au prix de leur vie. Cela était considéré comme la norme et la confession correcte Foi chrétienne. Par conséquent, l’exploit d’Evpatiy n’est pas unique dans l’histoire des guerriers chrétiens. A titre d’exemple, on peut citer celui glorifié par l’Église comme saint. dernier empereur Byzance Constantin XI Paléologue, qui, pendant le siège de Constantinople par les Turcs, s'est lancé seul contre une immense armée. L'histoire l'a préservé derniers mots: "La ville est tombée, mais je suis toujours en vie." L'empereur fut retrouvé sans vie sous un tas de cadavres ennemis.
Le matériel a été préparé sur la base de l'article « Leur langue est leur ennemi » de Maxim Kuznetsov (Pravoslavie.ru).
En décembre 1237, l'armée Khan mongol Batu a envahi la Russie. La principauté de Riazan fut la première des terres russes à être dévastée. Cet événement est décrit dans de nombreuses chroniques anciennes. Préservé et oeuvre d'art- "Le Conte de la Ruine de Riazan par Batu." Il contient de nombreux détails qui ne sont pas rapportés dans les chroniques. Entre autres choses, il raconte l'exploit d'Evpatiy Kolovrat.
Selon le Conte, Evpatiy Kolovrat était l'un des nobles boyards Principauté de Riazan. Lorsqu'il fut surpris par la nouvelle de l'invasion de Riazan par Batu, il se trouvait à Tchernigov avec l'un des princes de Riazan, Ingvar Ingvarevich. De toute évidence, Kolovrat était l'un des boyards de la suite princière. Lorsque Kolovrat apprit l'invasion des Tatars mongols, il abandonna son prince et, comme on dit, avec une petite escouade (évidemment, c'était l'escouade du boyard, pas le prince) se précipita de Tchernigov à Riazan. Mais à la place de Riazan, Kolovrat n'a vu que des cadavres et des cendres. Néanmoins, il a réussi à rassembler une équipe de 1 700 personnes et à suivre les traces de Batu. Il rattrapa l'armée du redoutable conquérant quelque part dans le pays de Souzdal.
Là, l’escouade de Kolovrat a soudainement attaqué « les camps de Batu ». Et ils ont commencé à fouetter sans pitié, et tous les régiments tatars ont été mélangés. Et les Tatars avaient l'air d'être ivres ou fous. Et Evpatiy les a battus si impitoyablement que leurs épées sont devenues émoussées... Il semblait aux Tatars que les morts étaient ressuscités. Batu, effrayé, envoya le héros Khostovrul, le fils de son beau-frère, capturer Evpatiy vivant. Mais Kolovrat a coupé Khostovrul en deux. Les Tatars n’ont pu vaincre l’équipe de Kolovrat qu’à l’aide de catapultes puissantes. Evpatiy est mort. Son corps a été amené à Batu. Le Khan loua le courage de l'ennemi vaincu et donna son corps à ses guerriers capturés, qu'il relâcha par respect pour la valeur de leur chef. Quelques éditions du rapport Tale Informations Complémentairesà propos d'Evpatia. En particulier, son patronyme était Lvovitch. Les guerriers apportèrent son corps à Riazan, où il fut solennellement enterré en janvier 1238.
Essayons maintenant de comprendre ces informations et de les comparer avec faits connus. Le « Conte », comme il sied à un conte héroïque, regorge de épisodes fantastiques et des exagérations épiques. Il est clair quoi utiliser coups de fusil contre la main-d'œuvre dans une bataille sur le terrain - absolument inefficace, et que ces armes (appelées « vices » en russe) ne sont mentionnées que pour souligner la rage de l'escouade de Kolovrat. Apparemment, ce sont les «vices» qui ont le plus frappé les Russes de tout l'arsenal militaire des Mongols, et les Russes ont attribué à ces armes les propriétés d'armes miracles.
On ne sait pas comment Kolovrat, à son arrivée dans le pays de Riazan, a pu rassembler une escouade de 1 700 hommes courageux et puissants, si le pays de Riazan avait été dévasté auparavant, et c'est tout. militaires est mort au combat. S'il ne s'agit pas d'une fiction complète, alors on se demande involontairement : où et pourquoi sont-ils restés assis pendant que leurs compatriotes mouraient dans une lutte inégale contre les envahisseurs ? Cependant, les sources anciennes se rendent toujours coupables d'exagérations quant au nombre de troupes, au nombre de victimes des guerres, à l'ampleur catastrophes naturelles etc. La simple mention du fait que Kolovrat a eu un service funéraire dans la cathédrale de Riazan avant son enterrement montre que la ville n'a en aucun cas été complètement détruite par les Mongols, à moins, bien sûr, que l'épisode des funérailles solennelles n'ait été inventé plus tard.
Mais il y a des détails qu’il n’était pas nécessaire d’inventer. Ainsi, le fils du beau-frère de Batu est nommé Khostovrul. Ce nom n'est clairement ni mongol ni turc. Autant que l'on sache, jusqu'à présent aucun historien n'a tenté d'expliquer ni son origine ni comment l'auteur du Conte a pu connaître le nom du fils du beau-frère du khan.
"Le Conte" est connu à partir de plusieurs listes, dont les plus anciennes ne sont pas antérieures à la seconde. moitié XVI siècles, c'est-à-dire qu'ils sont éloignés de plus de trois siècles des événements décrits. Certes, en les comparant avec d'autres monuments, les experts en littérature russe ancienne estiment que le « Conte » a été composé avant la fin du XIIIe siècle. Mais il faut garder à l’esprit que la datation d’autres monuments remontant à cette époque est également hypothétique.
Les historiens doutent de l'existence du prince Ingvar Ingvarevich lui-même, à moins bien sûr qu'il s'agisse d'Ingvar Igorevich, le prince de Riazan qui régnait depuis 1217. Certes, il est mort en 1235, mais la nouvelle de sa mort cette année-là est isolée et on ne peut exclure qu'il soit vivant en 1237. "The Tale" raconte qu'à Riazan, les princes Yuri et Oleg Ingvarevich (c'est-à-dire ses fils) ont résisté à Batu et sont tous deux morts. Il est impossible de déterminer exactement avec quel prince Kolovrat se trouvait à Tchernigov. Mais il n’est pas impossible qu’il soit là au moment de l’invasion de Batu. Comme vous le savez, les princes de Riazan étaient une branche des Olgovitch qui régnaient à Tchernigov. Des relations étroites étaient entretenues entre les deux maisons princières.
Malgré l'abondance de détails invraisemblables, tout à fait explicables par le genre de l'œuvre héroïque, Evpatiy Kolovrat pourrait bien être reconnu personnage historique. Il n'y a aucune contre-indication au fait qu'il y avait réellement un boyard de Riazan portant ce nom, qu'en décembre 1237 il se trouvait à Tchernigov, ami de Riazan, qu'il n'est pas arrivé dans son pays avant la bataille décisive de ses compatriotes avec l'armée de Batu. , que lui et une foule de soldats survivants attaquèrent alors les unités en retard des Mongols (partisans, en d'autres termes). Au fil du temps, la rumeur populaire attribuait à Evpatiy des exploits sans précédent et l'intégrait à l'intrigue de la saga héroïque.
À propos, Kolovrat n'est pas un nom de famille, comme beaucoup de gens le pensent pour une raison quelconque. Il n'y avait aucun nom de famille en Russie à cette époque. Selon son père, comme déjà mentionné, Evpatiy était Lvovitch. Kolovrat pourrait être un surnom ou un deuxième prénom. Les princes de Rurik portaient à cette époque des noms slaves et scandinaves et sont mieux connus sous eux, et non sous Noms chrétiens qui leur a été donné au baptême. Jusqu'au XVIIe siècle en Russie, même parmi les nobles, la tradition d'être appelé par un deuxième prénom était associée à certains qualité humaine ou un sentiment (chance, plaisir, ressentiment, épuisement, etc.). Kolovrat signifie tourner, tourner. Peut-être qu'on lui a donné ce surnom pour sa dextérité dans combat au corps à corps. L'étymologie actuellement populaire du nom Kolovrat, dérivé de la rotation du soleil dans le ciel, n'a aucune confirmation scientifique.
Evpatiy Kolovrat – russe héros épique, dont l’existence est débattue depuis de nombreuses décennies. Qui est-ce? Et était-il vraiment là ? Pour quels mérites des chants lui sont-ils dédiés et des monuments érigés ?
En 1237, les troupes de Batu arrivèrent sur le territoire de Riazan. Leur chemin était assez facile, car les terres de Rus' étaient densément peuplées et presque toutes les villes étaient gouvernées par des parents - des princes qui se battaient pour le pouvoir. Ces querelles sont devenues raison principale le fait que pendant plusieurs années, les Mongols-Tatars ont balayé les terres russes comme des tumbleweeds mortels.
Une attitude frivole envers les voisins dangereux a conduit à structures défensives Il n'y avait pratiquement aucune troupe le long de la route. Seules les villes elles-mêmes étaient fortifiées.
Arrière-plan
La seule preuve écrite sérieuse de l’existence d’Evpatiy Kolovrat est considérée comme « Le Conte des ruines de Riazan de Batu ». Il existe en plusieurs versions de liste, et ces versions d'événements, bien qu'elles aient caractéristiques communes, diffèrent dans les détails. Par exemple, certains d'entre eux disent qu'Evpatiy était un boyard, d'autres un gouverneur.
Chute de Riazan
Au moment où les hordes approchaient de Riazan, Yuri Igorevich a envoyé son frère (ou son neveu - c'est aussi une question controversée) Ingvar Igorevich pour obtenir de l'aide à Tchernigov. Evpatiy est également parti avec Ingvar. Les historiens pensent qu'Ingvar était déjà mort à ce moment-là, et les chroniqueurs qui ont écrit « Le conte de la ruine de Riazan par Batu » se sont tout simplement trompés.
Quoi qu'il en soit, Ingvar est revenu avec Epatiy Kolovrat au pays de Riazan et y a vu une image terrible : « … des villes ont été détruites, des églises ont été incendiées, des gens ont été tués. Et il se précipita vers la ville de Riazan et vit la ville dévastée, les souverains tués et de nombreuses personnes tuées : certains furent tués et fouettés, d'autres furent brûlés et d'autres encore se noyèrent dans la rivière.
Riazan était protégé par des remparts de dix mètres sur lesquels se dressaient des murs de chêne percés de meurtrières. Les fortifications étaient arrosées d'eau, qui gelait et rendait la ville encore plus imprenable. Les gens se battaient constamment sur les murs. Mais il y avait peu de défenseurs et leurs forces étaient épuisées, tandis que les troupes de la Horde arrivaient par vagues - les guerriers fatigués et blessés étaient remplacés par d'autres, reposés, bien nourris et guéris.
Feat Evpatia
De retour aux cendres, Ingvar a enterré ses proches et a déclaré le deuil (pleurer) des morts. Puis il rassembla mille cinq cents soldats qui avaient survécu hors des murs de Riazan et partit se venger des délinquants. Il les rattrapa près de Souzdal et attaqua brusquement par derrière. Kolovrat s'est particulièrement distingué dans cette bataille. Il traversa l'armée de la Horde, coupant les ennemis en selle. Quand son arme devint émoussée, il prit les épées de l'ennemi et a continué son chemin sanglant.
Batu a envoyé Tavrul, le frère de sa femme, pour le combattre. Ce personnage est également mentionné dans l'épopée épique sous le nom de Bakhmet Tavruevich (Khostavrul). Il se vantait d'avoir ramené Kolovrat vivant au Khan. Cependant, Evpatiy, au combat, l'a "coupé en deux jusqu'à la selle".
Et après une bataille difficile, face à face avec Tavrul lui-même, le héros n'a pas abandonné, puis les Mongols-Tatars ont utilisé leur arme la plus lourde - le vice. Ce sont des catapultes, ou balistes, utilisées comme arme de siège. De lourdes pierres servaient de projectiles. Leur précision de frappe est extrêmement faible, ce qui signifie que la Horde n'a pas épargné la sienne pour atteindre une «cible» aussi importante. Et ils ont finalement réussi.
Le khan lui-même reconnut la valeur du guerrier comme digne de respect : « Et Batu dit en regardant le corps d'Evpatievo : « Oh Kolovrat Evpatiy ! Vous m'avez bien traité avec votre petite suite, vous avez battu de nombreux héros de ma forte horde et vaincu de nombreux régiments. Si un tel homme servait avec moi, je le garderais près de mon cœur.
Il a ordonné aux Russes capturés d'emmener le corps dans leur pays et de l'enterrer avec les honneurs.
Des questions et encore des questions...
La question se pose souvent : Evpatiy était-il chrétien ? Notamment, son prénom et son nom sont donnés en arguments. Ceux qui le considèrent comme un païen font référence au Kolovrat, un symbole païen slave du soleil, et aussi au fait qu'un tel nom ne figure pas dans les saints. Et après l'émergence du christianisme en Russie, il est devenu à la mode pour les nobles de donner à leurs enfants des noms « corrects ».
Les opposants à cette théorie croient qu'Evpatiy est un nom modifié Hypatiy, et dans le calendrier il y a un tel saint - Hypatiy de Gangra. Le nom de famille, selon les chercheurs pro-chrétiens, n'indique que des compétences militaires. Kolovrat est un type d'arbalète russe.
D'autres scientifiques pensent qu'Evpatiy symbolise la Russie, qui meurt, mais ne se rend pas à l'ennemi, l'histoire est caractérisée par les traits des chants épiques des XIIIe-XIVe siècles. C'est-à-dire que cette œuvre peut être considérée comme plus artistique qu'historique. En conséquence, il y a ici une hyperbole et un symbolisme. Et les inexactitudes concernant les personnages indiquent que l'histoire ne vaut pas la peine d'être considérée comme un document historique sérieux.
Quoi qu’il en soit, au moment de l’invasion de Batu, il y a eu des exploits similaires et il y avait des gens d’un courage sans précédent. Grâce à eux, les Russes sont devenus célèbres comme un peuple extraordinaire qui mérite tout le respect.
