"Oh, ferme tes jambes pâles" - le célèbre monostique (poème d'une ligne) de Valery Bryusov. Le seul vers du poème se termine par un point, il n'y a pas de virgule après « O » (bien que lors de la citation et de la réimpression de ce texte, une virgule y apparaisse souvent après « O » et point d'exclamationà la fin).

Publication et critique. Le poème a été publié dans le troisième numéro de l'almanach « Symbolistes russes » édité par Bryusov, publié à l'été 1895. Il s'agissait du premier monostique russe original (et non une traduction) publié en 90 ans (le précédent poème d'une ligne a été publié en 1804 par D.I. Khvostov), ​​​​​​et généralement du premier monostique littéraire de la poésie occidentale moderne. Le monostiche de Bryusov a provoqué une réaction exceptionnellement vive critique littéraire. Dans le même temps, comme l'écrira plus tard Yu.N. Tynianov, " "Pourquoi une ligne ?" - était la première question... et seulement la deuxième question était : "De quel genre de jambes s'agit-il ?" Les critiques de journaux ont perçu le texte de Brioussov comme une bonne excuse pour des exercices d'esprit et des déclarations dures contre l'œuvre de Brioussov et l'ensemble de son œuvre. nouvelle poésie en général, un poème d'une ligne au contenu non évident était considéré par eux comme la manifestation la plus concentrée de vices de la poésie symboliste comme une tendance à expérience formelle et le manque de clarté du sens. Parmi les réponses critiques, la remarque de Vladimir Soloviev a eu la plus grande résonance : « Pour plus de clarté, il faudrait peut-être ajouter : « sinon vous attraperez froid », mais même sans cela, le conseil de M. Brioussov, apparemment adressé à une personne souffrant d'anémie, est l'œuvre la plus significative de toute la littérature symbolique.

Dans ce contexte, la revue de Vasily Rozanov s'est démarquée, qui a consacré beaucoup d'espace au monostiche de Bryusov dans une revue de la production de livres des Symbolistes, publiée deux fois (avec des divergences) dans des périodiques en 1896, puis incluse dans le livre de Rozanov. « Religion et culture » (1899 ) : « Une femme non seulement sans image, mais aussi toujours sans nom apparaît généralement dans cette « poésie »<…>Point de vue sur une personne et, semble-t-il, sur tout relations humaines <…>ici, il ne s'ouvre pas d'en haut, ne vient pas du visage, n'est pas imprégné de sens, mais monte de quelque part en bas, des pieds, et est imprégné de sensations et de désirs qui n'ont rien de commun avec le sens.<…> Nouvel homme <…>oubliant de plus en plus comment prier :<…>son âme ne se tourne que vers lui-même. Tout ce que<…>interfère avec la découverte indépendante de soi,<…>ça devient insupportable pour lui,<…>pourvu que ce soit moi, exalté, paré,<…>sur les ruines de toutes les grandes institutions qui les relient : église, patrie, famille, ne se définit pas<…>dans ce souhait étonnamment bref, mais en même temps expressif : Oh, ferme ton jambes pâles!" Ainsi, Rozanov fut le premier à tenter d’interpréter le poème de Brioussov, en se tournant à cet égard vers la sphère érotique, qui occupait déjà principalement son imagination.

Explication et interprétation. Bryusov a jugé nécessaire d'expliquer son concept créatif pour ce poème. Dans diverses lettres et interviews de 1895-1896, le poète l'a commenté à plusieurs reprises. Il est caractéristique que ce commentaire ne clarifie en aucune façon le contenu du texte et soit associé exclusivement à sa forme d'une seule ligne. Dans la version la plus claire, les explications de Bryusov ressemblent à ceci : « Si vous aimez un morceau de poésie, et je vous le demande : qu’est-ce qui vous a particulièrement frappé ? - tu me dis un verset. N'est-il pas clair à partir de là que l'idéal pour un poète devrait être un vers qui dirait à l'âme du lecteur tout ce que le poète voulait lui dire ?(entretien avec le journal Novosti, novembre 1895).

D'autres interprètes et commentateurs du poème - notamment proches du camp symboliste - ont au contraire tenté de pénétrer dans l'essence du poème. La version la plus courante concernait des connotations religieuses Bruusov monostique. Selon les mémoires de K. Erberg, Viatcheslav Ivanov, Brioussov aurait répondu en 1905 à une question directe sur le sens du texte : « Quoi, qu'est-ce que les griffonneurs de journaux ont tissé sur cette ligne... et c'est simplement un appel au crucifixion." Une version similaire appartient à Vadim Shershenevich : « Il (Bryusov) m'a dit... qu'après avoir lu dans un roman l'exclamation de Judas, qui a vu les « jambes pâles » du Christ crucifié, il voulait incarner ce cri du Mais une autre fois, Brioussov m'a dit que ce vers était le début du poème sur Judas." Des considérations similaires sont exprimées par d’autres mémoristes. Cependant, Bryusov lui-même n’a jamais rien déclaré de tel, ni par écrit ni publiquement.

Le sort ultérieur du monostiche de Bryusov. Le poème de Bryusov est resté dans les mémoires des années et des décennies plus tard, même si l’évaluation et l’accent ont pu changer. Maximilien Volochine en parlait avec regret en 1907 : ce texte « lui a caché (le public de lecture) le reste de l’œuvre du poète pendant de nombreuses années.<…>Cette petite ligne était pour Brioussov une lourde meule valant des milliers de livres... » Au contraire, Sergueï Essenine en 1924, dans une nécrologie inédite de Brioussov, rappelait avec une sympathie évidente : « Il fut le premier à crier contre les stéréotypes de son célèbre : Oh, ferme tes jambes pâles.

Ultérieur les publications de monostiches russes ont toujours évoqué l'exemple de la forme de Brusov dans la mémoire des lecteurs et des critiques. Les poètes en ont également tenu compte. Il est très caractéristique, par exemple, que dans la prochaine publication de monostiches en Russie après Bryusov - le livre de Vasilisk Gnedov "Mort à l'art" (1914), composé de 15 textes dont le volume diminue d'une ligne à un mot, un lettre et, enfin, une page blanche, - le premier poème d'une ligne est écrit dans le même trimètre anapeste que le texte de Bryusov, c'est-à-dire qu'il s'agit d'une citation rythmée.

Dans les publications posthumes de Bryusov, à l'initiative de sa veuve I.M. Bryusova a publié plusieurs autres poèmes d'une seule ligne, à commencer par le livre « Poèmes inédits » (1935). Cependant, l’origine de chacun d’eux est douteuse.

Autographe original du poème. La plupart des publications acceptent la datation du célèbre monostique au 3 décembre 1894. Dans les cahiers de Bryusov pour cette période, conservés au Département des manuscrits de la Russie Bibliothèque d'État, contient un autographe du poème, sensiblement différent de celui auquel les lecteurs sont habitués. La page s'ouvre avec le numéro « XIII » (il n'y a pas d'autres numéros similaires sur les pages adjacentes). La ligne qui suit est : Mettez à nu vos jambes pâles. Le premier mot est barré, et au-dessus il est écrit : Stretch. La version finale – avec les mots Oh close – ne figure pas dans l’autographe. À gauche après une seule ligne espace libre jusqu'à la fin de la page.

Ce type d’autographe dans les cahiers de Brioussov, qu’il remplissait habituellement très étroitement, ne peut indiquer qu’une chose : nous avons devant nous un fragment d’une traduction inachevée. Bryusov a commencé à traduire un poème qui, dans le livre source en langue étrangère, était répertorié sous le numéro XIII, a traduit le premier vers et, dans l'intention de le terminer plus tard, a laissé la place à une suite, qui n'a pas suivi. Plusieurs lignes similaires provenant de traductions inachevées apparaissent dans ce cahier et dans d'autres cahiers de Bryusov, et certaines d'entre elles ont été publiées à titre posthume sous forme de poèmes monostiques. Cependant, c’est cette ligne qui a attiré l’attention de Brioussov environ six mois plus tard, alors qu’il parcourait son cahiers, sélectionnant des textes à publier dans le prochain numéro des « Symbolistes russes » - et, apparemment, l'a frappé par son mystère intrinsèque. Bryusov a décidé de publier cette seule ligne séparément et a en même temps changé son sens en sens inverse - à proprement parler, c'est à ce moment-là que poème célèbre, et avant, il n'y avait qu'une chaîne abandonnée de traduction échouée.

"Danse macabre" Gravure allemande du XVIe siècle

Paysan : Hé, mon vieux ! Pourquoi restes-tu près de la charrue, à regarder tes rêves ? Prends-moi pour ami :

Je suis agriculteur comme toi ! Nous ne pourrons peut-être pas remplir la Niva dans cette chaleur estivale, mais nous danserons déjà - Ai-lyuli ! - avec vous ! Donne-moi ta main ! Dispersez-vous petit à petit ! dansons ! Vie - travaillée ; heure - en route ! Directement en enfer ! - attrape-nous ! Amoureux. Bonjour mon ami! Vous êtes fier de votre tenue, vous avez replié les bords de vos chapeaux.

Ne devrais-je pas venir à côté de toi ? Comme toi, je suis un amoureux ! Le bonheur n'est-il que dans l'affection, n'est-il que dans les câlins ? Hé! faites confiance à la danse joyeuse, commencez à danser avec moi ! Comme pour votre bien-aimé sur le lit, ainsi dans la joie de danser, votre esprit sera également emporté et vous tomberez face contre terre en enfer ! NONNE Je suis vêtue d'une robe noire, tu es dédiée à Dieu.

Hé, ne crois pas les paroles du vœu, Satan les a écrites ! Je suis aussi en soutane noire :

Tu es moine, je suis moine.

Bien! Venez, dans une danse audacieuse, vous et la Mort marcherez dans l'allée ! Sonnerie? Ils ont sonné pour le mariage ! Laisse-moi te serrer dans mes bras, mon âme ! Tournons au rythme - dépêchons-nous vers la tombe préparée !

Bébé : Petit garçon dans un petit berceau ! Tu as touché mon cœur ! Votre mère a-t-elle disparu quelque part ? Je vais m'asseoir pour elle.

Je ne te raconterai pas un conte de fées, celui que ta mère murmure amoureusement.

Je t'apprendrai à danser, je t'endormirai ! Je vais te gonfler, je vais te gonfler et te sauver de la vie :

Te prenant dans mes bras, je t'emmènerai droit au ciel dans une danse légère !

Roi A table, sous le dais, Tu régales, mon roi.

Comme devant un maître paresseux, laissez-moi m'incliner ! Je chanterai l'appel à danser sur une fine pipe.

Vos yeux sont larmoyants ? Avez-vous reconnu vos proches ? Lève-toi, roi ! dans la salle triple Enveloppez-vous, donneur de bénédictions ! Bon, alors on a fini de danser :

Bryusov se tourne vers l'allemand XVIe siècle. "Danse de la mort" fait référence au cycle poétique "Rêves d'humanité".

Brioussov a parfaitement saisi le caractère « gravé sur bois » de la poésie allemande de l’époque de la Réforme. Premièrement, beaucoup œuvres poétiques de cette époque étaient étroitement associés aux gravures sur bois (livres avec gravures, feuilles volantes avec une image gravée et le correspondant texte poétique). Deuxièmement, pas un seul pays européen ne le savait pas aux XVe et XVIe siècles. un âge d'or des gravures sur bois comme l'Allemagne.

Ce style de gravure sur bois brut et sans fioritures a été parfaitement capturé et reproduit par Bryusov dans le poème « Danse de la mort ». La source graphique du poème est la célèbre « Danse de la mort » (ou, plus précisément, « Images de la mort ») - un cycle de gravures basé sur les dessins de G. Holbein (1538), bien que Bryusov ne nomme pas directement l'auteur des dessins, se limitant seulement à une référence pas tout à fait claire à une « gravure allemande du XVIe siècle ». Avec tout cela, tant dans l'essence que dans la forme, Bryusov est sans aucun doute proche de Holbein. Il est vrai qu'il est plus concis que son exemple graphique. Holbein a beaucoup plus de détails quotidiens. Mais Bryusov n'a pas besoin de ces détails, puisqu'il compose pour ainsi dire le texte de certaines gravures.

Comme Holbein, l’œuvre de Bryusov est très concrète et visible. Il n'y a rien de vague ou d'abstrait dans son poème. La mort, avec le paysan, laboure le champ, berce l'enfant, danse, joue de la flûte. Sa voix autoritaire peut être clairement entendue.

L'intrigue se déroule de manière ascendante : le poème commence par l'arrivée de la mort du paysan et se termine par le roi.

Ce poème est l'un de mes préférés, il a une forte coloration émotionnelle. L'atmosphère créée par Bryusov est bien ressentie. A la lecture, chaque scène est clairement imaginée. Vous pénétrez dans ce monde, vous imaginez vraiment la mort d’un certain personnage, c’est très intéressant. Chaque partie se termine par une exclamation forte et caractéristique, qui vous fait vous sentir effrayant et vous donne des frissons dans le dos :

Vie - travaillée ; heure - en route ! Directement en enfer ! - attrape-nous !.

Cela vous coupera le souffle aussi, et vous tomberez face contre terre en enfer !

Tournons au rythme - dépêchons-nous vers la tombe préparée !

En me prenant dans mes bras, je t'emporterai droit au ciel dans une danse légère !

Bon, alors on a fini de danser :

Du trône à la tombe, un seul pas !

"Soyez seul"

Un vent doux souffle sur mon visage, l'éclat écarlate des nuages ​​s'est estompé et de nouveau, comme dans un refuge fidèle, j'entre dans l'heure du soir.

Ici quelqu'un, avec une passion affectueuse, étendra les ténèbres de tous côtés, Et je me réjouirai d'un bonheur éphémère :

Être sans personne, être seul ! Mai-juillet 1907

Je pense que ce poème est très pertinent maintenant. Dans notre tempête vie riche, dans le tumulte d'un quotidien difficile, il est si rare d'être seul avec soi-même, avec ses pensées, de rester dans tout seul. Et quand un tel moment survient, par exemple, vous êtes assis pièce sombre, tu respires avec précaution, craignant d'effrayer le silence ; vous écoutez le silence, « vous délectant d’un bonheur éphémère ». Soit comment héros lyrique Bryusova, vous sortez dans le crépuscule du soir, où « quelqu'un tient l'obscurité » et profitez de chaque instant.

En 1895, parut l'almanach « Symbolistes russes » poème insolite, qui a provoqué une vive réaction de la part des critiques et de la communauté littéraire. C'était un monostyque Valéria Brioussova , qui ressemblait à ceci :

Oh ferme tes jambes pâles

1895 Valéry Brioussov

Un poème d'une ligne sans ponctuation est devenu le premier original (pas une traduction) russe monostique, publié sur 90 ans (le précédent poème d'une ligne a été publié en 1804 par D.I. Khvostov), ​​​​​​et en général le premier monostique littéraire de la poésie occidentale moderne.

Les critiques de journaux ont perçu le texte de Bryusov comme une bonne excuse pour des exercices d'esprit et des déclarations dures contre l'œuvre de Bryusov et toute la nouvelle poésie en général - un poème d'une ligne au contenu non évident était considéré par eux comme la manifestation la plus concentrée de tels vices de la poésie symboliste comme une tendance à l’expérimentation formelle et au flou du sens. Parmi les réponses critiques, la remarque de Vladimir Soloviev a eu la plus grande résonance : « Pour plus de clarté, il faudrait peut-être ajouter : « parce que sinon vous attraperez froid », mais même sans cela, le conseil de M. Bryusov, apparemment adressé à une personne souffrant de anémie, est l’œuvre la plus significative de toute la littérature symbolique. »

Un cercle d'interprètes et de commentateurs s'est immédiatement constitué autour du poème, essayant de comprendre nouvel uniforme et pénétrer dans l'essence du monostiche. Apparu diverses théories, et l'une des plus courantes était la version sur les connotations religieuses du poème. Selon les mémoires de K. Erberg, en 1905, Bryusov a parlé de la signification du texte comme suit: "Quoi, que les griffonneurs de journaux n'ont pas tissé sur cette ligne... mais c'est simplement un appel à la crucifixion." Cependant, le poète n'a pas exprimé publiquement de telles déclarations. Ce n'est que dans une interview au journal Novosti, peu après la publication du monostiche, que Bryusov a donné l'explication suivante : « Si vous aimez une pièce poétique, et je vous le demande : qu'est-ce qui vous a particulièrement frappé ? — tu me dis un verset. N'est-il pas clair à partir de là que l'idéal pour un poète devrait être un vers qui dirait à l'âme du lecteur tout ce que le poète voulait lui dire ? . » Entre autres, il existait une version selon laquelle ce vers était le début d'une traduction d'un poème resté inachevé de la poésie occidentale, qui a ensuite acquis une autosuffisance poétique aux yeux de Bryusov.

Il est intéressant de noter que dans la prochaine publication de poèmes monostiques en Russie après Bryusov, le livre de Vasilisk Gnedov « Mort à l'art » (1914), composé de 15 textes dont le volume diminue d'une ligne à un mot, une lettre et, enfin , une page blanche, le premier vers du poème est écrit dans le même trimètre anapeste que le texte de Bryusov, c'est-à-dire qu'il s'agit d'une citation rythmée.

De l'histoire du monostique

Il est généralement admis que les poèmes d'une ligne sont déjà apparus dans la poésie ancienne. Nouvelle vie La poésie moderniste du début du XXe siècle a inspiré cette forme poétique exotique : 20 ans après le premier exemple de renaissance du monostique en Russie, le poème monostique « Le Chant » de Guillaume Apollinaire (1914) a marqué le début des expériences d'un seul vers de l'Occident. Poètes européens. Au cours du XXe siècle, le monostiche dans toutes les grandes poésies occidentales, y compris russe, a suivi le chemin de la normalisation esthétique, devenant une forme rare mais naturelle d'expression poétique, non associée à un effet choquant ; en Russie, en particulier, des auteurs aussi différents que Konstantin Balmont, Daniil Kharms, Ilya Selvinsky, Lev Ozerov, Gennady Aigi, Ivan Zhdanov et d'autres se sont tournés vers le monostiche. Dans la poésie de langue anglaise, une influence notable a été exercée sur l'épanouissement du monostiche. exercé par ceux qui ont appris de poésie japonaise le genre poétique du haïku, qui dans l'original représente - contrairement à l'habitude du lecteur russe d'une forme à trois lignes - une colonne de hiéroglyphes. A la fin des années 1990. Avec le début de l'expansion du haïku dans la poésie russe, le développement du monostiche russe a également reçu un nouvel élan.

Le poème a été publié dans le troisième numéro de l'almanach « Symbolistes russes » édité par Bryusov, publié à l'été 1895 (p. 13). Il s'agissait du premier poème monostique russe original (sans traduction) publié en 90 ans (le précédent poème d'une ligne a été publié en 1804 par D. I. Khvostov).

Le monostiche de Bryusov a provoqué une réaction extrêmement vive de la part de la critique littéraire. En même temps, comme l’écrira plus tard Yu. N. Tynyanov : « « Pourquoi une ligne ? » était la première question,… et seule la deuxième question était : « Quelles sont ces jambes ? ». Les critiques de journaux ont perçu le texte de Bryusov comme une bonne occasion de faire des exercices d'esprit et de faire des déclarations dures contre l'œuvre de Bryusov et toute la nouvelle poésie en général - un poème d'une ligne au contenu non évident était considéré par eux comme la manifestation la plus concentrée de vices de la poésie symboliste tels que une tendance à l’expérimentation formelle et au flou du sens. Parmi les réponses critiques, la remarque de Vladimir Soloviev a eu la plus grande résonance : "Pour plus de clarté, il faudrait peut-être ajouter : "sinon vous attraperez froid", mais même sans cela, le conseil de M. Bryusov, apparemment adressé à une personne souffrant d'anémie, est l'œuvre la plus significative de toute la littérature symbolique." .

Dans ce contexte, la revue de Vasily Rozanov s'est démarquée, qui a consacré beaucoup d'espace au monostiche de Bryusov dans une revue de la production de livres des Symbolistes, publiée deux fois (avec des divergences) dans des périodiques en 1896, puis incluse dans le livre de Rozanov. « Religion et culture » (1899) : « Une femme non seulement sans image, mais toujours sans nom apparaît généralement dans cette « poésie »<…>Un regard sur une personne et, semble-t-il, sur toutes les relations humaines<…>ici, il ne s'ouvre pas d'en haut, ne vient pas du visage, n'est pas imprégné de sens, mais monte de quelque part en bas, des pieds, et est imprégné de sensations et de désirs qui n'ont rien de commun avec le sens.<…>Nouvel homme<…>oubliant de plus en plus comment prier :<…>son âme ne se tourne que vers lui-même. Tout ce que<…>interfère avec la découverte indépendante de soi,<…>ça devient insupportable pour lui,<…>pourvu que ce soit moi, exalté, paré,<…>sur les ruines de toutes les grandes institutions qui les relient : église, patrie, famille, ne se définit pas<…>dans ce souhait étonnamment bref, mais en même temps expressif : Oh, ferme tes jambes pâles !« Ainsi, Rozanov fut le premier à tenter d’interpréter le poème de Bryusov, en se tournant à cet égard vers la sphère érotique.

Explications et interprétations

Bryusov a jugé nécessaire d'expliquer son concept créatif pour ce poème. Dans diverses lettres et interviews de 1895-1896, le poète l'a commenté à plusieurs reprises. Il est caractéristique que ce commentaire ne clarifie en aucune façon le contenu du texte et soit associé exclusivement à sa forme d'une seule ligne. Dans la version la plus claire, les explications de Bryusov ressemblent à ceci : « Si vous aimez une pièce poétique, et je vous le demande : qu'est-ce qui vous a particulièrement frappé ? - tu me dis un verset. N'est-il pas clair à partir de là que l'idéal pour un poète devrait être un vers qui dirait à l'âme du lecteur tout ce que le poète voulait lui dire ? . »(entretien avec le journal News, novembre 1895).

D'autres interprètes et commentateurs du poème - notamment proches du camp symboliste - ont au contraire tenté de pénétrer dans l'essence du poème. La version la plus courante était celle des connotations religieuses du monostique de Bryusov. Selon les mémoires de K. Erberg, Viatcheslav Ivanov, Bryusov aurait répondu à une question directe sur le sens du texte en 1905 : "Quoi, qu'est-ce que les griffonneurs des journaux ont tissé à propos de cette ligne... et ceci n'est qu'un appel à la crucifixion". Une version similaire appartient à Vadim Shershenevich : « Il (Bryusov) m'a dit... qu'après avoir lu dans un roman l'exclamation de Judas, qui voyait les « pieds pâles » du Christ crucifié, il voulait incarner ce cri du traître dans une ligne, mais dans une autre fois, Brussov m'a dit que ce vers était le début du poème sur Judas". Des considérations similaires sont exprimées par d’autres mémoristes. Cependant, Bryusov lui-même n’a jamais rien déclaré de tel, ni par écrit ni publiquement.

Le sort futur du monostiche de Bryusov

Le poème de Bryusov est resté dans les mémoires des années et des décennies plus tard, même si l’évaluation et l’accent ont pu changer. Maximilien Volochine écrivait à son sujet avec regret en 1907 : ce texte « a obscurci le reste de l’œuvre du poète pour elle (le public lecteur) pendant de nombreuses années.<…>Cette petite ligne était une lourde meule valant des milliers de livres pour Brioussov...« Au contraire, Sergueï Yesenin en 1924, dans une nécrologie inédite de Bryusov, rappelait avec une sympathie évidente : « Il fut le premier à lancer son fameux cri contre les stéréotypes : Oh, ferme tes jambes pâles» .

Les publications ultérieures de poèmes monostiques russes ont toujours évoqué l'exemple de la forme de Bryusov dans la mémoire des lecteurs et des critiques. Les poètes en ont également tenu compte. Il est très caractéristique, par exemple, que dans la prochaine publication de poèmes monostiques en Russie après Bryusov - le livre de Vasilisk Gnedov "Mort à l'art" (1914), composé de 15 textes dont le volume diminue d'une ligne à un mot, une lettre et, enfin, une page blanche, - le premier poème d'un vers est écrit dans le même trimètre anapeste que le texte de Bryusov, c'est-à-dire qu'il s'agit d'une citation rythmée.

Dans les publications posthumes de Bryusov, à l'initiative de sa veuve I. M. Bryusova, plusieurs autres poèmes d'une ligne ont été publiés, à commencer par le livre « Poèmes inédits » (1935). Cependant, l’origine de chacun d’eux est douteuse.

Autographe original du poème

La plupart des publications acceptent la datation du célèbre monostique au 3 décembre 1894. Les cahiers de Bryusov pour cette période, conservés au Département des manuscrits de la Bibliothèque d'État de Russie, contiennent un autographe du poème, sensiblement différent de celui auquel les lecteurs sont habitués. La page s'ouvre avec le numéro « XIII » (il n'y a pas d'autres numéros similaires sur les pages adjacentes). La ligne suivante suit : Dénude tes jambes pâles. Le premier mot est barré, et au-dessus il est écrit : Tendez la main. La version finale - avec des mots Oh, proche- non inclus dans l'autographe. Après la seule ligne, il reste de l'espace libre jusqu'à la fin de la page.

Ce type d'autographe dans les cahiers de Bryusov, qu'il remplissait habituellement très étroitement, selon D. Kuzmin, ne peut indiquer qu'une chose : devant nous se trouve un fragment d'une traduction inachevée. Bryusov a commencé à traduire un poème qui, dans le livre source en langue étrangère, était répertorié sous le numéro XIII, a traduit le premier vers et, avec l'intention de terminer plus tard, a laissé la place à une suite, qui n'a pas suivi. Plusieurs lignes similaires provenant de traductions inachevées apparaissent dans ce cahier et dans d'autres cahiers de Bryusov, et certaines d'entre elles ont été publiées à titre posthume sous forme de poèmes monostiques. Cependant, c'est cette ligne qui a attiré l'attention de Brioussov environ six mois plus tard, alors qu'il parcourait ses cahiers, sélectionnant des textes à publier dans le prochain numéro des « Symbolistes russes » - et Brioussov a décidé de publier cette seule ligne séparément, tout en changeant son sens inverse (à proprement parler, c’est à ce moment-là que naît le célèbre poème, et avant il n’y avait qu’un vers abandonné d’une traduction ratée). Il est possible que la décision de Brioussov ait été influencée par sa connaissance du traité de Max Nordau, Monostikhi de Bryusov : faits et suppositions // Lectures de Bryusov 1996. - Erevan : Lingua, 2001. - pp. 63-67.

En 1895, un poème inhabituel parut dans l'anthologie « Symbolistes russes », qui provoqua une vive réaction de la part des critiques et de la communauté littéraire. C'était le monostiche de Valery Bryusov, qui ressemblait à ceci :

Oh ferme tes jambes pâles

Un poème d'une ligne sans ponctuation est devenu le premier original (pas une traduction) russe monostique, publié sur 90 ans (le précédent poème d'une ligne a été publié en 1804 par D.I. Khvostov), ​​​​​​et en général le premier monostique littéraire de la poésie occidentale moderne.

Les critiques de journaux ont perçu le texte de Bryusov comme une bonne occasion de faire des exercices d'esprit et de faire des déclarations dures contre l'œuvre de Bryusov et toute la nouvelle poésie en général - un poème d'une ligne au contenu non évident était considéré par eux comme la manifestation la plus concentrée de vices de la poésie symboliste tels que une tendance à l’expérimentation formelle et au flou du sens. Parmi les réponses critiques, la remarque de Vladimir Soloviev a eu la plus grande résonance : « Pour plus de clarté, il faudrait peut-être ajouter : « parce que sinon vous attraperez froid », mais même sans cela, le conseil de M. Bryusov, apparemment adressé à une personne souffrant de anémie, est l’œuvre la plus significative de toute la littérature symbolique. »

Un cercle d'interprètes et de commentateurs s'est immédiatement formé autour du poème, essayant d'en comprendre la nouvelle forme et de pénétrer dans l'essence du monostiche. Diverses théories sont apparues, et l'une des plus courantes était la version sur les connotations religieuses du poème. Selon les mémoires de K. Erberg, en 1905, Bryusov a parlé de la signification du texte comme suit: "Quoi, que les griffonneurs de journaux n'ont pas tissé sur cette ligne... mais c'est simplement un appel à la crucifixion." Cependant, le poète n'a pas exprimé publiquement de telles déclarations. Ce n'est que dans une interview au journal Novosti, peu après la publication du monostiche, que Bryusov a donné l'explication suivante : « Si vous aimez une pièce poétique, et je vous le demande : qu'est-ce qui vous a particulièrement frappé ? - tu me dis un verset. N'est-il pas clair à partir de là que l'idéal pour un poète devrait être un vers qui dirait à l'âme du lecteur tout ce que le poète voulait lui dire ? . » Entre autres, il existait une version selon laquelle ce vers était le début d'une traduction d'un poème resté inachevé de la poésie occidentale, qui a ensuite acquis une autosuffisance poétique aux yeux de Bryusov.

Il est intéressant de noter que dans la prochaine publication de poèmes monostiques en Russie après Bryusov - le livre de Vasilisk Gnedov "Mort à l'art" (1914), composé de 15 textes dont le volume diminue d'une ligne à un mot, une lettre et, enfin , une page blanche - le premier vers du poème est écrit dans le même trimètre anapeste que le texte de Bryusov, c'est-à-dire qu'il s'agit d'une citation rythmée.

De l'histoire du monostique

Il est généralement admis que les poèmes d'une ligne sont déjà apparus dans la poésie ancienne. La poésie moderniste du début du XXe siècle a insufflé une nouvelle vie à cette forme poétique exotique : 20 ans après le premier exemple de renaissance du monostique en Russie, les expériences en un seul vers des poètes d'Europe occidentale ont commencé avec le monostique de Guillaume Apollinaire « Le chant » (1914). Au cours du XXe siècle, le monostiche dans toutes les grandes poésies occidentales, y compris russe, a suivi le chemin de la normalisation esthétique, devenant une forme rare mais naturelle d'expression poétique, non associée à un effet choquant ; en Russie, en particulier, des auteurs aussi différents que Konstantin Balmont, Daniil Kharms, Ilya Selvinsky, Lev Ozerov, Gennady Aigi, Ivan Zhdanov et d'autres se sont tournés vers le monostiche. Dans la poésie de langue anglaise, une influence notable a été exercée sur l'épanouissement du monostiche. exercé par le genre poétique adopté de la poésie japonaise haïku, qui dans l'original représente - contrairement à l'habitude du lecteur russe d'une forme à trois lignes - une colonne de hiéroglyphes. A la fin des années 1990. Avec le début de l'expansion du haïku dans la poésie russe, le développement du monostiche russe a également reçu un nouvel élan.

Comment écrire de la poésie, que donner à la fille que vous aimez et où se procurer de la cocaïne - quelques mots sur Valery Bryusov dans le nouveau numéro d'Histoire Elective.

Valery Bryusov, artiste S. V. Malyutin

Pour être honnête, personne ne comprenait les jambes. Eh bien, premièrement, de quel genre de jambes s'agit-il, et deuxièmement, pourquoi sont-elles pâles ? Est-ce une sorte de maladie ? Peut-être un rhume ? Ensuite, bien sûr, nous devons le dissimuler. Mais d'où poussent les jambes - j'aimerais en parler plus en détail. Bryusov a d'abord expliqué et expliqué, puis a agité la main. Finalement, il est éditeur et publie ce qu’il veut. Que veut Brioussov ? Il veut choquer et avoir deux lignes sur lui dans un manuel de littérature générale. Khodasevich était en avance sur tous les manuels et a écrit sur Bryusov lui-même, non seulement deux, mais plusieurs lignes. Bryusov s'est avéré insociable et arrogant. Excentrique. Méfiant. Il ramasse un chaton galeux dans la rue et le transporte soigneusement avec lui dans sa poche directement aux examens d'État.

Bryusov rêvait qu'il y aurait deux lignes sur lui dans un manuel de littérature

Il ne fume pas, mais garde des allumettes sur son bureau, sachant que l'un des visiteurs voudra certainement fumer, cependant, « pour éviter que les invités ne soient distraits », le porte-allumettes en métal est attaché à une ficelle. Parfois « pour le plaisir », il résout des problèmes algébriques et problèmes trigonométriques selon un livre de problèmes de la vieille école. Il aime la table des logarithmes. Il se promène avec Zinaida Gippius et invente de nouvelles façons d'écrire de la poésie, car rimer les fins de vers n'est plus à la mode. Ils décident d'essayer de faire rimer leurs débuts ou autre chose, syllabe par syllabe. En général, quand on est symboliste, on ne s'ennuie jamais. Et si d’un coup on s’ennuie, il y a toujours de la morphine.

Bryusov a suggéré de faire rimer le début des vers du poème

Ce moment me surprend toujours un peu. D’une manière ou d’une autre, tout est trop accessible au XXe siècle. Si vous voulez de la morphine, s'il vous plaît. Si vous voulez de l'héroïne, gardez-la en bonne santé. Un gars du Stock Exchange News se plaint pendant une demi-page : « Au début, j'achetais de la cocaïne à la pharmacie et je payais 1 rouble pour une petite bouteille d'un gramme. 10 k. Il s'avère que j'en ai 2 grammes par jour, soit pour 2 roubles. 2 k. J'ai payé cet argent pendant un mois entier, après quoi le pharmacien a eu pitié de moi et m'a dit : « Nous, en tant que client régulier, vous accorderons une réduction et vous facturerons 90 k pour une bouteille d'un gramme. C'est-à-dire une note si ordinaire dans le journal : à la pharmacie heures heureuses, cocaïne en vente, n'oubliez pas votre carte de fidélité. Les gens ont des préoccupations normales et quotidiennes.

Valery Bryusov, sculpteur Nina Niss-Goldman

Ils disent que ce n'est pas Brioussov qui a pris de la morphine, mais qu'ils l'auraient mis sous cette dose. Nina Petrovskaya m'a emmené en voiture. Et alors qu'elle était elle-même à peine en vie, elle est partie à l'étranger pour améliorer sa santé, mais Bryusov est resté derrière et personne n'a pu le sevrer. mauvaise habitude Je ne pouvais même pas nouveau roman- avec Nadya Lvova - n'a pas aidé. Nadya ne faisait pas partie des femmes fatales. Bien au contraire. Modeste, courbé, amoureux, souffrant. Elle n'a pas prononcé la lettre « k » au début des mots et a dit « ak » au lieu de « comment », « qui » au lieu de « lequel », « inzhal » au lieu de « poignard ». Sa relation avec Bryusov n'était pas très bonne. Bryusov a donné à Nadya un pistolet, un Browning, et l'a rendue accro à la morphine. Khodasevich se souvient : « Un jour, elle a appelé Brioussov au téléphone, lui demandant de venir immédiatement. Il a dit qu'il ne pouvait pas, qu'il était occupé. Puis elle a appelé le poète Vadim Shershenevich : "C'est très triste, allons au cinéma." Cherchenévitch ne pouvait pas y aller, il avait des invités.» Puis elle a appelé Khodasevich, mais il n'était pas chez lui. Le lendemain matin, nous avons appris que Nadya s'était suicidée.