Nous avons récemment présenté à nos lecteurs le livre étonnant de l'archevêque Jean de Belgorod et de Maria Gorodova, « L'amour est patient ». Le livre reçoit beaucoup de réponses, il ne reste pas sur les étagères, il est lu aussi bien par les jeunes que par les plus âgés. L'histoire de Maria sur sa vie (voir ci-dessous la première lettre) en a vraiment étonné beaucoup : le journal russe et le portail Pravmir ont reçu de nombreuses lettres. Nous publions la réponse de Maria à l'une d'entre elles :

"Je veux m'allonger et ne pas me réveiller..."

«Bonjour chère Maria, ma fille, je pense qu'un tel traitement est pardonnable pour moi. Récemment, je suis tombé sur la « Rossiyskaya Gazeta » avec une histoire sur la façon dont vous avez écrit un livre avec l'archevêque Jean « L'amour est longue souffrance », avec votre confession « Le navire du salut ». J'ai aussi du chagrin. Cela fait six mois que je vis, je ne bois pas, je ne mange pas, je ne dors pas. Il y a six mois, mon fils est décédé dans un accident de voiture. Je suis resté complètement seul. J'ai perdu mon mari il y a huit ans, j'ai eu du mal à tout traverser, j'ai été hospitalisée pendant six mois, mais mon petit fils, mon petit sang, m'a tiré d'affaire. Et puis, il y a six mois, il est parti aussi. Dis-moi, pourquoi ? J'avais bon fils, gentil, fiable, réactif. J'étais derrière lui comme derrière un mur de pierre, et je savais que quoi qu'il arrive, mon fils ne me quitterait pas, je sentais son attention à chaque seconde. Et maintenant, la vie a perdu tout sens. Oui, mon fils avait beaucoup d'amis, plus d'une centaine de personnes sont venues aux funérailles, et elles m'appellent encore maintenant pour me demander ce dont j'ai besoin. Ils prononcent des mots sympathiques, mais personne ne peut comprendre et ressentir à quel point mon cœur est déchiré par la douleur. Mashenka, je vous écris, devant moi se trouve « Rossiyskaya Gazeta », je regarde l'article. Où puis-je trouver la force d’avancer ? Comment vivre ? Est-il trois heures du matin ou du soir ? Je ne me suis pas encore endormi ; l’appartement est calme comme un tombeau. Et si je m'allonge et m'endors, je me réveillerai quand même, et il y aura le même vide dans la maison. Je suis croyant, je sais que le désespoir est un péché, que demander la mort à Dieu est un péché, je sais tout, mais c'est si dur pour moi que je veux m'allonger et ne pas me réveiller, et je demande à Dieu d'arrêter mon cœur... Pardonnez-moi pour ma lettre confuse, mais je pense que vous comprendrez. Et la signature est Nadya.

Il existe de nombreuses lettres dans lesquelles vous, chers lecteurs, parlez de vos pertes. Mais ça... je ne peux m'empêcher de répondre.

Quand il reste de l'espoir

Chère Nadezhda, je suis désolée que ce ne soit pas votre deuxième prénom - vous ne l'avez pas indiqué, en signant simplement Nadya. Mais Nadya est l'abréviation de Nadezhda. Et je voudrais m'adresser à vous exactement ainsi : chère Nadejda. Alors, chère Nadejda, je comprends et partage votre douleur. La mort est toujours une perte. Et aussi un coup énorme et difficile à supporter. Très difficile. Parfois, il semble même que nous n’y parvenons pas. C'est ainsi que naît le désespoir. Mais il y a des gens autour et Dieu est partout. Mais le sentiment de désespoir, eh bien, même cela, comme l'a noté un saint, passe. Vous voyez, Nadezhda, le désespoir était familier même aux saints - sinon ils n'auraient pas prêté autant d'attention dans leurs instructions sur la façon d'y faire face.

Nadejda, tout ce que tu vis actuellement m'est très familier. Je pense que ce n'est pas seulement moi.

Tu ne peux pas vivre seul avec le vide

La douleur, la peur de la solitude, l'orphelinat - tout cela est familier à tous ceux qui ont perdu - qu'il s'agisse d'un être cher ou simplement de quelqu'un qu'il a réussi à aimer... Rappelons-nous combien de pertes nos acteurs bien-aimés ont apportés seulement l'année dernière. Votre proche est décédé, les mots à la veillée funéraire se sont estompés et vous vous retrouvez vraiment seul avec votre perte, seul avec le vide, et pas tant le vide dans votre maison, mais surtout, le vide dans votre âme. . Avec quelle justesse vous écrivez : « Il n’y a personne à appeler, personne à attendre, personne à qui se soucier. » Et ce vide est véritablement destructeur. On ne peut pas vivre avec, c’est dangereux de le regarder, on ne peut pas le supporter. Il n'y a qu'une seule issue : elle doit être comblée. Mais avec quoi ? Qu'est-ce qui peut remplacer un sourire pour nous ? un être cher, le rire d'un enfant, le regard affectueux d'une épouse ? Le métropolite Anthony (Sourozhsky) a écrit que le vide qui apparaît après le départ d'un être cher ne devrait pas être artificiellement rempli par quelque chose de petit et d'insignifiant. De toute façon, il n’en sortira rien. Tout comme il n’en résulte rien de bon si nous essayons simplement de nous oublier nous-mêmes – peu importe la manière dont nous le faisons. Alors que toi, Nadejda, tu l'as remarqué avec subtilité et précision, ce vide, à nouveau, s'ouvre victorieusement devant toi, provoquant une nouvelle douleur. Ce vide ne peut être que comblé. De plus, ce dont nous le remplissons doit être digne de notre amour pour les défunts.

En 1164, lors de la campagne du prince Andrei Bogolyubsky contre la Bulgarie de la Volga, son fils bien-aimé, le jeune prince Izyaslav, mourut. À la mémoire de son fils, le prince Andrei a fondé un temple sur une prairie au bord d'une rivière. Pendant plus de neuf siècles, au-dessus des crues de la Nerl et de la Klyazma, violant toutes les lois connues de la nature, surmontant le poids même de la pierre, l'éblouissante bougie blanche comme neige du temple s'envole vers le ciel. La victoire de l'esprit sur la matière, le triomphe de notre amour sur la séparation, une percée à travers l'abîme béant de deux mondes, vers l'éternité, vers Dieu. Église de l'Intercession sur la Nerl, chef-d'œuvre de l'architecture mondiale.

La mort elle-même n’a toujours aucun sens, que ce soit au XIIe ou au XXIe siècle. Mais si notre amour pour les défunts est fort, s'il est plus fort que notre apitoiement sur soi, alors tôt ou tard vient un moment où nous ne pensons plus à notre douleur, à notre orphelinat, à notre solitude future. Nous pensons aux défunts. Et puis notre amour pour quelqu'un qui est déjà au-delà des lois de ce monde, dans son intégralité, ne peut s'exprimer que par une seule chose : dans la prière à Dieu pour lui. Et si cela se produisait, peu importe comment cela était exprimé - que nous construisions un temple, ou que nous allumions simplement une bougie pour le défunt dans ce temple - qui est capable de faire quoi, alors cette mort prend un sens. De plus, Nadejda, il s'avère que cette mort peut remplir quelque chose de différent, de nouveau, de plus sens profond la vie de ceux qui sont restés ici.

"Ne dites pas qu'il n'y a pas de salut..."

Et encore une chose. Nadezhda, vous avez écrit votre lettre la nuit, et la nuit, comme on l'a noté depuis longtemps, n'est pas le consolateur le plus approprié. Ce n'est pas pour rien que dans les prières « pour le sommeil à venir » notre demande au Seigneur est si souvent répétée qu'Il nous enverra « Un Ange de Paix, gardien et mentor de l'âme et du corps » pour qu'il nous délivre "de nos ennemis." C'est-à-dire que le soir, à l'avance, nous demandons protection à Dieu, en nous protégeant « de la peur de la nuit ».

Chers lecteurs, je ne peux pas exprimer à quel point je suis heureux du courrier qui est arrivé après les documents « Le navire du salut » et « La vie après le bonheur ». Il y a tellement de chaleur et un désir sincère en elle d’accepter la douleur des autres. Vous, chers lecteurs, ne vous contentez pas de faire preuve d'empathie, vous proposez votre aide.

Le vrai sentiment est toujours efficace. Merci. Et maintenant une nouvelle lettre - une lettre dont les premières lignes m'ont intrigué : "Maria, tu écris sur tes pertes, et je t'envie..."

« Bonjour, Marie ! En lisant vos pertes et comment vous avez écrit le livre « L'amour est patient » avec l'archevêque Jean, j'ai ressenti différents sentiments, même de l'envie. Oui, oui, ne soyez pas surpris, je vais essayer de vous expliquer maintenant. J'ai 47 ans. je suis vieux, et même si je me sens jeune, ma vie est déjà finie. Ou plutôt, elle est devenue un véritable enfer.

A 30 ans, réalisant que les années passaient et que le bonheur familial ne se développait pas, j'ai décidé de donner naissance à un enfant et de l'élever moi-même. Je n’ai pas impliqué le père de l’enfant dans mes projets, car je savais qu’il n’abandonnerait pas sa famille, même s’il dit qu’il est amoureux de moi. C'est ainsi qu'est née ma Borenka.

Mes parents, aujourd'hui les personnes les plus malheureuses du monde, ont su me comprendre et m'ont aidé dans tout. Mon Borenka était le plus beau garçon, il a appris à lire très tôt et a grandi actif et intelligent.

Mais il y a cinq ans, j'ai commencé à m'engager sur une voie terrible : j'ai commencé à voler et à me comporter de manière très cruelle, y compris avec mes parents, des gens modestes et intelligents. Combien de psychologues et de travailleurs ai-je consulté ? organismes chargés de l'application de la loi! Combien de larmes j'ai versées ! Je me souviens qu'un employé de la salle de police pour enfants, incapable de supporter l'impudeur de Bori, s'est exclamé : « Pourquoi y a-t-il un tel salaud dans une telle famille !

Dans toutes les écoles où Borya est allé, au début, ils l'ont bien traité, mais il a tout gâché lui-même. Je me suis battu pour mon fils : en essayant de cacher qu'il volait, je l'ai transféré à l'école à la maison, m'a emmené au théâtre, a essayé de m'intéresser au sport. Un jour, un professeur d’éducation physique lui dit : « Tu devrais t’engager dans l’armée, mais ils vont tuer quelqu’un comme ça ! »

Après avoir reçu le certificat, Borya est devenu complètement incontrôlable et s'est impliqué avec des voleurs plus âgés que lui. Il a commencé à rentrer à la maison seulement lorsqu'il avait besoin de quelque chose, et quand il est arrivé, un cauchemar a commencé avec ses parents, qui ne méritaient pas cela dans leur vieillesse. Mais je suis quand même content pour lui, et mon cœur se brise quand je ne sais pas où il est. Voir ton fils mourir sous tes yeux et ne pas savoir comment l'aider - comprends, Maria, c'est effrayant.

Dans un moment de désespoir, je me suis tourné pour la première fois vers le Père Bori - j'étais déjà habitué à l'humiliation. Mais lui, m'ayant écouté, a renoncé à son fils, disant que ses enfants allaient bien : ils étudiaient en Angleterre. Même si je ne lui en veux pas, je ne l'ai pas informé de la naissance de Borenka, je ne compte que sur moi-même. Je suis venu à Dieu non pas à travers les livres, mais à travers mon cœur ; a été baptisé. Maria, je sais que je suis moi-même responsable de tout, mais je ne peux toujours pas m'empêcher de me poser la question : « Pourquoi moi, n'est-ce pas cruel de punir comme ça ? Au cours des six derniers mois, il y a eu trois procès, le dernier a pris une décision sur le travail correctionnel. Mon fils meurt sous mes yeux, mais je vis et je ne sais pas pourquoi...

Nathalie V.»

Bonjour Nathalie. Honnêtement, Natalya, je ne connais pas la réponse à ta question : « Pourquoi moi ? « La manière dont Dieu trouve une personne est impénétrable », a écrit F.M. Dostoïevski.

Il est facile d'aimer si votre fils est beau, fort, la fierté de l'école et un vainqueur des Jeux olympiques. Il est difficile, parfois atrocement difficile, d’aimer si son enfant est malade. Ressentez sa douleur plus que la vôtre ; en voyant la souffrance d'un être cher, expérimentez cette souffrance plus fortement que la vôtre et, avec compassion, aimez-en encore plus profondément. C'est difficile, très difficile.

Mais aimer une créature audacieuse et sans scrupules, liée par le sang, mais dont les manières vous sont étrangères, est un louveteau ; aimer, brûlant de honte pour ce qu'il a fait ; aimer, en surmontant chaque fois la vague de haine, d'aliénation et de protestation et en pardonnant toujours sans cesse ; aimer, expérimenter son péché comme le vôtre, est déjà un exploit. L'exploit de l'amour chrétien. Tous les cœurs n’en sont pas capables. "Frères, n'ayez pas peur du péché des gens, aimez une personne même dans son péché, car cette similitude de l'amour divin est le summum de l'amour sur terre." C'est encore Dostoïevski, les paroles de l'aîné Zosima des Frères Karamazov.

L'histoire de la sainteté chrétienne sait des exemples frappants, lorsque ceux que la cour humaine avait longtemps considérés comme de parfaits méchants sont devenus des saints.

Le voleur crucifié avec le Christ et le premier à entrer au ciel.

Théophile, jeune étudiant L'évangéliste Jean le Théologien, qui dans sa jeunesse s'est retrouvé sans mentor et s'est engagé sur la voie désastreuse du vol et pourtant, après avoir rencontré son professeur, s'est repenti.

Moïse Murin (Égypte, IVe siècle), le chef sauvage d'une bande de voleurs qui a longtemps fait peur à toute la région, mais s'est soudainement repenti, est devenu moine, est devenu célèbre pour son don de guérison et a accepté le martyre.

Notre Nikita Stylite (XIIe siècle), percepteur audacieux et impitoyable des impôts princiers, s'est soudainement réveillé d'une série continue d'atrocités.

L'histoire ne nous dit pas toujours exactement ce que événement externe est devenu l'impulsion pour le réveil de l'âme de son sommeil boueux. De l'Évangile de Luc, nous savons que le voleur a cru, voyant la souffrance du Christ crucifié à côté de lui.

Et Théophile eut honte d'un seul regard de Jean le Théologien, plein d'amour et le pardon. D'ailleurs, selon saint Théophane le Reclus, c'est le pardon et l'amour qui peuvent détourner une âme jeune, pas encore stable, des soi-disant « chutes de jeunesse ».

Nikita le Stylite, entrant dans le temple, entendit soudain, comme pour la première fois, la parole de Dieu, puis il eut une vision : dans le chaudron où l'on cuisinait les aliments pour la fête, il vit soudain un jet de sang versé par lui. Je l'ai vu et j'ai frémi.

Extérieurement, tout cela est absolument divers événements, et ce n'est pas un hasard si les autres ne comprennent pas toujours ce qui a exactement conduit une personne à révolution interne. Seul le Seigneur connaît à la fois les abîmes désastreux de nos cœurs et les hauteurs de notre esprit. Mais il est évident que l’éveil de la conscience ne se produit que par la grâce de Dieu et par le plus grand amour pour nous. La finitude de toute phrase humaine, Natalya, ne peut qu'être contrastée avec l'infinité de l'amour.

Chez Dostoïevski, dans le même « Les Frères Karamazov », frère Zosima dit combien il est important pour l'âme de sentir qu'« il reste sur terre un être humain qui l'aime » ! Ceci, Natalya, est probablement la réponse à votre question : « Je vis, mais pourquoi ?.. »

Et enfin, à propos de l'enfer. « Qu'est-ce que l'enfer ? – demande frère Zosima dans Les Frères Karamazov. Et il répond : "Je raisonne ainsi : souffrir, c'est qu'on ne peut plus aimer." Et puis il explique.

Dans une existence infinie, non mesurée ni par le temps ni par l'espace, un certain être spirituel a eu l'opportunité d'apparaître sur terre et, avec cette apparence, de dire : « Je suis et j'aime ». C'est pourquoi nous avons été appelés dans cette vie, à aimer. De plus, aimer de manière vivante, efficace, sacrificielle, en se donnant tout entier à l'amour - pour cela la vie nous a été donnée, et avec elle - le temps et l'espace.

Et si une telle opportunité nous est donnée, et elle n'a été accordée qu'une seule fois, et que nous avons négligé cette opportunité, rejeté ce cadeau inestimable - « nous n'avons pas aimé, nous avons regardé avec moquerie et sommes restés insensibles », alors, ayant déjà quitté la terre, ayant montés vers le Seigneur, comment entrerons-nous en contact avec son amour, qui eux-mêmes n'ont pas connu l'amour ? Nous voulons aimer, mais nous ne le pouvons pas. Nous aurons soif d'un tel amour, quand nous donnerons notre vie pour un autre, mais nous ne pourrons pas étancher cette soif, « car la vie qui aurait pu être sacrifiée à l'amour est passée... » C'était cette souffrance du fait qu’on ne peut plus aimer comme ce que Dostoïevski appelait l’enfer.

Fiodor Mikhaïlovitch a créé l’image de l’aînée Zosima après avoir visité l’Ermitage d’Optina en 1878 : ce voyage résumait la quête spirituelle de l’écrivain. Au fait, Optina Pustyn, centre spirituel La Russie a été fondée au XVe siècle par un certain Opta - jusqu'à son soudain repentir, chef d'un gang qui faisait le commerce du vol dans les forêts de Kozelsky.

Prière à la Mère de Dieu pour la conversion des perdus

(Saint Gabriel de Novgorod)

Oh, Dame Toute Miséricordieuse, Vierge, Dame Théotokos, Reine du Ciel ! Par ta Nativité, tu as sauvé le genre humain du tourment éternel du diable : car de toi est né le Christ, notre Sauveur. Regarde avec ta miséricorde ce (nom), privé de la miséricorde et de la grâce de Dieu, intercède avec l'audace de ta Mère et tes prières de la part de ton Fils, le Christ notre Dieu, afin qu'il fasse descendre sa grâce d'en haut sur celui qui périt. Ô Très Béni ! Tu es l'espoir de ceux qui ne sont pas fiables, Tu es le salut des désespérés, que l'ennemi ne se réjouisse pas de son âme.

Maria Gorodova

Maria Gorodova

Le navire du salut et de l’amour est patient

Les livres ont été écrits en collaboration avec l'archevêque de Belgorod et Stary Oskol Ioann (Popov).
Ces livres comptaient plusieurs millions de lecteurs avant même leur publication. C'est leur vif intérêt qui a suggéré la nécessité de son apparition et l'idée même du genre. Le genre de « théologie familiale », quand le plus questions difficiles les religions sont présentées en application à notre vie moderne.

Jardin des désirs

Les intrigues de ce livre ont été suggérées par des lettres de lecteurs de Rossiyskaya Gazeta. Argent, renommée, pouvoir, succès - tentations monde moderne auxquels il est difficile de résister. Et aussi des plaisirs inconnus, une beauté indéfectible, une jeunesse éternelle, une santé enviable... Les leurres fantomatiques d'un jardin insidieux, dont le nom est « Jardin des Désirs ». Ils appellent et captivent, séduisent et enchantent. Comment allons-nous payer pour la tentation ?

Berceau de feu

Très attendu, grand livre général Maria Gorodova sur l'amour et les relations dans un monde où le sexe est devenu une idole. Les histoires de vie rassemblées dans ce livre sont choquantes et inspirantes, scandaleuses et même choquantes. Chaleureusement, franchement, avec douleur et espoir en matière d'amour. Avant la publication du livre, certaines histoires ont été publiées dans " Journal Rossiyskaya"et a provoqué une vague de réponses des lecteurs de l'audience multimillionnaire du journal.
Tout cela et bien plus encore dans le livre « Cradle of Fire ».

Tendresse du vent

Amour et trahison. Argent fou, pouvoir, succès et solitude. Comment trouver le bonheur et que faire avec des enfants qui grandissent. Est-il possible de vaincre la maladie et qui va gagner ? circonstances extrêmes. Un livre qui a suscité une réponse chaleureuse de la part de millions de personnes.

Les étoiles sont comme les gens.
Une enquête journalistique sur comment ils sont devenus des stars

Maria Gorodova est l'auteur des paroles des chansons interprétées par Alla Pugacheva, Masha Rasputina, Lev Leshchenko, journaliste, publiées dans Rossiyskaya Gazeta, Paysanne.
« Les héros de ce livre ne sont pas comme nous, ils sont différents », explique l'auteur. Non pas parce qu’ils perçoivent des tarifs différents, conduisent des voitures différentes et dorment dans des lits différents. Non, c'est l'inverse. Ils sont différents de nous et c’est pourquoi ils dorment dans des lits différents, conduisent des voitures différentes et reçoivent des honoraires différents.
Alla Pugacheva et Vakhtang Kikabidze, Laima Vaikule et Vladislav Tretyak, Kristina Orbakaite et Armen Dzhigarkhanyan, Gennady Khazanov et Valery Leontiev, David Tukhmanov et Philip Kirkorov.
En quoi sont-ils différents de nous ? Pourquoi sont-ils devenus des stars, et non leurs collègues moins fortunés ? Et comment sont-ils devenus eux ? Et surtout, que pouvons-nous en tirer ? À ce sujet dans l'enquête journalistique de Maria Gorodova. À propos de tout cela et bien plus encore dans le livre Stars as People.

La journaliste et écrivaine Maria Gorodova est bien connue des lecteurs. Ses livres, dont « Wind Tenderness », suscitent une vive réaction de la part des plus différentes personnes. Il est en cours de publication nouveau livre- "Le Berceau du Feu", dans lequel il y a une conversation sur l'amour. Une conversation avec elle sur ce livre, sur les lettres qui parviennent à la rédaction de Rossiyskaya Gazeta, sur les pages desquelles Maria répond depuis plusieurs années aux lettres des lecteurs, sur des sujets qui préoccupent beaucoup aujourd'hui.

– Maria, comment est née l’idée de ton nouveau livre ? Est-ce la même inspiration ?

– Tout est beaucoup plus prosaïque. Il y a environ deux ans rédacteur en chef« Rossiyskaya Gazeta » Vladislav Alexandrovitch Fronin m'a appelé et m'a demandé ce qui pouvait être fait pour que davantage de jeunes nous lisent. J'ai pensé : le public de la rubrique « Correspondance » est constitué de personnes de 27 ans et plus. Mais il y avait beaucoup de lettres dans mon courrier concernant des adolescents. De plus, ils étaient tous rédigés en copies carbone, même s'ils provenaient de différentes villes et leurs auteurs sont des gens différents métiers, différentes couches sociales. Mais partout c’était la même douleur, exprimée presque par la même phrase : « J’ai élevé mon enfant, mais maintenant il m’est étranger… »

Et d'autres variantes : « L'ordinateur m'a enlevé mon enfant : il lève les yeux de l'écran juste pour voir ce qu'on lui met dans son assiette… » ou « Série télévisée américaine pour elle plus cher que la famille; J'ai grandi en chiffonnier, dans ma tête seulement des noms de boutiques de mode et des recommandations magazines féminins, comment séduire un homme...", ou "Ma copine a décidé qu'elle était emo, et la compagnie de gens comme elle était plus proche de sa propre mère..."

Les lettres sur les suicides de jeunes sont une autre histoire. Le sujet le plus difficile ! Votre cœur se brise lorsque vous lisez les confessions des mères ou des pairs du malheureux. Malheureusement, il y a trop de lettres de ce genre, et souvent la cause de la tragédie est l'isolement de l'adolescent, le fait qu'à un moment critique de sa vie, personne ne se souciait de lui et qu'il se retrouvait seul avec le tourbillon obsessionnel d'une pensée nuisible.

Il me semble que c'est généralement le cas problème mondial modernité : avec toute la diversité des moyens de communication - une diversité que la civilisation n'a jamais connue auparavant - l'homme est plus seul que jamais. Bien sûr, la raison ici est l’isolement de Dieu.

En général, je réfléchissais, je réfléchissais à comment accrocher les adolescents, par où commencer une conversation, et puis mon fils me dit : « Maman, pourquoi s'embêter ? Il faut qu'on parle d'amour ! les gars aussi. Peut-être qu'ils ne le montreront pas, mais ils le liront certainement. Sinon - chose étrange ! - partout où il est question de sexe, il n'y a nulle part où échapper au porno, même jusqu'au bout du monde : aussi bien dans la « boîte », que sur Internet, et à chaque coin de rue, dans n'importe quel kiosque à magazines - c'est terrible ! Mais personne n’explique l’amour ! Et c’est tout – j’ai réalisé que nous devions commencer la conversation sur le thème de l’amour.

Et une avalanche de lettres d'adolescents est arrivée...

– Quelles découvertes vous attendaient ?

– L’analphabétisme terrible et effrayant de la masse est la première chose. La deuxième est la non-discrimination : où est le bien et où est le mal - en effet, « ceux qui ne savent pas distinguer main droite de la gauche." Vous lisez les lettres, commencez à communiquer avec les gars - et vous comprenez qu'ils ont la pureté, la chasteté, la conscience, une soif de vérité et un rejet du mensonge, du mensonge, un sentiment de savoir où se trouve le mal. Tous ces dons de Dieu sont là, ils ne sont allés nulle part. Ils étaient jeunes il y a trente ans et il y a trois siècles. Mais société moderne il corrompt si agressivement, impose si agressivement le péché comme norme, ou même comme exemple à suivre, qu'il défigure simplement une personnalité pas encore formée.

Elle n'est pas prête à contrer une telle pression, car cela nécessite de la criticité, de la volonté, la capacité de penser de manière indépendante, de la fermeté et la capacité de résister à la pression non seulement de son environnement, mais du monde entier. Tous les adolescents ne peuvent pas faire cela. C'est plus facile pour nous, les adultes. Vous vous souvenez de l'épitaphe de Grigori Skovoroda : « Le monde m'a attrapé, mais ne m'a pas attrapé » ? Un adulte trouvera un moyen, du moins s’il ne se bat pas environnement, puis minimiser les contacts avec elle : jeter la télé à la poubelle, passer sous silence un titre moqueur et nauséabond, « bannir » quelqu'un qui envoie des publicités pornographiques, trouver des amis proches d'esprit, essayer d'éviter les situations où il faut le faire. pliez votre cœur, trouvez-vous une utilité dans ce domaine des activités où cette âme n'a pas besoin d'être vendue... En général, un adulte a la possibilité de « mettre en place des filtres »... Maintenant, je ne parle délibérément pas du L'Église - la seule force qui peut réellement résister à la décadence morale...

En un mot, un adulte peut se protéger, mais un enfant est sans défense, le monde l'attrapera. De plus, il ne s’agit pas d’une tragédie individuelle ou familiale, mais d’une tragédie sociale. C’est dommage que nous ne l’ayons pas encore réalisé et que nous, comme des aveugles, menons nos enfants au massacre. D'ailleurs, dans mon nouveau livre « The Cradle of Fire », plusieurs chapitres explorent ce problème : comment protéger un enfant du monde moderne, quelles valeurs lui inculquer.

- Alors, « Cradle of Fire » parle de jeunesse ?

- Un livre sur l'amour. Pour les jeunes, mais pas seulement. Le livre est tout simplement une lecture incontournable pour les adultes : les mères, les pères, ceux dont les enfants sont encore petits et ceux dont la progéniture a déjà grandi. Le Cradle of Fire contient le plus histoires modernes, ils nous permettent de voir non seulement qui nous sommes aujourd'hui, mais aussi de regarder vers l'avenir - un livre pour le lecteur réfléchi. Je voulais aussi qu'il fédère les générations pour que toute la famille puisse le lire.

– Vous avez dit que le livre « explore un problème ». Est-ce du journalisme ?

Dans le livre histoires vraies la vie d'aujourd'hui, et en utilisant leur exemple, nous, avec nos lecteurs, réfléchissons et explorons le problème. vient à moi quantité énorme lettres, et une fois que j'ai décidé de commencer à parler d'amour, j'ai sélectionné des lettres qui parlaient de la puberté précoce filles modernes. Et vous savez, c'était comme si un barrage s'était brisé : des filles de 15 ans qui signaient elles-mêmes « Stasya TrEshKa » ou « Zlyuchka-Kalyuchka » écrivaient, ainsi que leurs mères et des intellectuels de haut niveau qui essayaient de faire entrer notre conversation commune dans le jungle philosophique. Merci à mes rédacteurs Igor Chernyak et Vladislav Aleksandrovich Fronin - il n'y avait pas de sujets tabous. Nous avons parlé des secrets du genre, du sexe comme idole de notre temps, de la virginité, de la chasteté, des types d'amour, de la façon de distinguer le type de sentiment qu'une personne éprouve, de force destructrice passions, sur le pouvoir de l'éros et la faiblesse de l'homme...

Tu sais, le plus grande difficulté L'idée était d'écrire de manière à ce qu'il soit compréhensible à la fois par un adolescent qui ne lit que des messages sur le mur de VKontakte et par des personnes plus éclairées. Des intellectuels en perte, toujours prêts à remettre en question le point de vue de N.A. Berdiaev (ou V.S. Soloviev, professeur B.P. Vysheslavtsev, archimandrite Cyprien (Kern), Christos Yannaras), je ne le voulais pas. Je suis fier d'avoir des lecteurs instruits, beaucoup plus instruits que moi. Cela fait grandir. Ainsi, chaque fois j'ai trouvé des moyens de captiver à la fois les jeunes et ceux qui ont déjà le goût des mots, bien informé tant dans la littérature que dans la vie. J'ai interrogé spécifiquement le professeur V.A. Voropaev – critique de livres, personne la plus haute culture s'il était intéressé. Et il a répondu par l'affirmative.

– De quelles lettres vous souvenez-vous le plus ?

– J’essaie de sélectionner les plus nets, les plus brillants. J'ai été personnellement surpris par une lettre d'un jeune homme de 20 ans qui croyait sincèrement que oui, l'amour existe (il l'a vécu ; parfois, comme il l'écrivait, « ça dure deux jours, parfois deux mois, parfois deux minutes »), mais l’amour, selon lui, « pas du tout ». « Il a été inventé pour qu’il y ait quelque chose à décrire dans des romans ou des poèmes, et puis toute une industrie a tourné autour de lui : la « Saint-Valentin », les films, les séries télévisées, les chansons, la publicité, etc.

Et comme une telle affaire a déjà tourné autour de cela, personne n’admet désormais que l’amour soit une tromperie. La lettre m'a surpris par son approche : il a remarqué que l'amour était devenu une marque commerciale, il a remarqué la commercialisation de tout dans notre monde. Même l'amour. Comme ses pairs se disputaient avec ce jeune homme ! Et cette lettre très ouverte et honnête m'a aidée à comprendre la psychologie d'un homme, sa perception d'une femme, il y a beaucoup d'observations subtiles, purement masculines.

Il y a des lettres sarcastiques. J'en ai délibérément inclus un dans le livre «Cradle of Fire» - il est parvenu sur le site Web de Rossiyskaya Gazeta comme commentaire après l'article: nous avons une démocratie complète sur notre site Web. Une certaine dame qui signait « Samantha-et-même-Jones (90-60-90) » s'est indignée : « Quoi, vous êtes tous tombés d'affaire ? Je suis indignée par l'hypocrisie de vos articles, Maria Gorodova. Vendre les paroles de certains saints pères aux jeunes enfants lorsqu'ils promettaient de parler d'amour... eh bien, c'est trop ! Depuis quand sont-ils les autorités en la matière ?

– Publiez-vous de telles lettres dans votre livre ?

- Certainement! Une telle lettre est l’occasion de parler de ce que le christianisme sait de l’amour. Et au fait, à qui, sinon aux saints, pouvez-vous faire confiance dans cette affaire ? Les gens qui ont appris que Dieu est Amour, et non dans les livres, en savent beaucoup plus sur l'amour en tant que sentiment, sur l'amour en tant que mouvement du cœur, sur l'amour en tant que structure de l'âme, que les auteurs de la série « Sex in grande ville« L'auteur de la lettre a choisi comme surnom le nom de l'héroïne de ce projet télévisé. C'est tout ce que j'explique à l'auteur du message. Et en même temps je parle des signes de l'amour, de sa classification, de la façon de distinguer les sentiments que l'on éprouve. Ou alors ils ressentent pour vous.

Je me souviens d’une histoire très typique racontée par une jeune fille de 15 ans qui commençait sa lettre par la question : « Dis-moi, qui a besoin de virginité aujourd’hui ?

- Et tu as répondu ?

"Je n'étais pas le seul à répondre." Le message a donné lieu à une nouvelle vague de lettres, un nouveau rebondissement sur le sujet : avec les lecteurs, nous avons réfléchi à ce qu'est la virginité, la chasteté, ce qu'est la dignité et - surtout ! – comment une fille peut apprendre à garder ces qualités en elle.

– Pourquoi avez-vous choisi un tel nom – « Cradle of Fire » ?

– Bien sûr, le nom n’est pas accidentel. Et il y a là de nombreuses significations, ce sont des images très polysémantiques en elles-mêmes - à la fois « berceau » et « feu ». Et ensemble, ils créent une nouvelle image encore plus profonde. Mais je ne le révélerai pas encore - lisez le livre et décidez vous-même ce que signifie ce nom et quelles significations il donne. Vous pouvez même m'écrire à ce sujet, l'adresse est la même - [email protégé]. Je pense que la maison d'édition et moi trouverons des moyens de récompenser ceux qui se rapprochent le plus de la vérité.

Vous pouvez acheter le livre dans la boutique en ligne : www.blagovest-moskva.ru

Anton Léontiev a parlé à Maria Gorodova

Né le 13 novembre 1961 à Chimkent. Brève biographie: 1968 - 1978 Gymnase n°8 - Shymkent, région de Shymkent, RSS du Kazakhstan. 1979 - 1985 Moscou université d'état eux. M.V. Lomonossov (MSU) – biophysicien. Journaliste, écrivain. Auteur de 5 livres.

Maria Alexandrovna GORODOVA: interview

Maria Gorodova, journaliste, animatrice d'une chronique régulière dans la Rossiyskaya Gazeta, co-auteur des livres de l'archevêque Jean de Belgorod et de Stary Oskol, « L'amour dure longtemps » et « Le navire du salut », réfléchit sur les problèmes de femmes modernes basées sur des lettres de lecteurs.

Maria, vous travaillez avec un public féminin depuis de nombreuses années - d'abord dans un magazine sur papier glacé, puis dans Rossiyskaya Gazeta. La plupart Les lettres que vous recevez proviennent-elles également de femmes ?
- Non, pas seulement, il y a beaucoup de lettres d'hommes. Nous avons cette astuce : nous avons réalisé que si une lettre vient d'un homme, les hommes la liront certainement, mais les femmes aussi. Et si la lettre vient d’une femme, alors seules les femmes la liront et nous perdrons le public masculin. Nous accordons donc également une attention particulière au courrier des hommes.

Lorsqu’une femme entre pour la première fois dans l’Église, elle commence tôt ou tard à ressentir qu’il existe un certain écart entre l’image de la femme que nous offre l’Église et celle qui dicte le rythme de vie moderne. Avez-vous déjà dû surmonter cela ?
- Bien sûr, je suis tombé sur ça. Lorsque je travaillais chez Peasant Woman, et depuis plusieurs années maintenant, j'ai publié une interview de l'archevêque John. Je me souviens d'une fois, j'étais assise dans une salle de conférence, à une table dans une robe belle, mais pas provocante - c'était l'œuvre originale d'un créateur, alors je me suis assise dans cette robe et j'ai comparé des citations de la Bible avec la Symphonie. Et puis un jeune homme, informaticien, s'approche de moi et me dit : « Wow, un croyant porte une telle robe ! Ça ne se passe pas comme ça ! Si je suis blonde, dans une belle robe et que je ris même, alors, à son avis, cela ne correspond pas à l'image d'un chrétien. Je pense que maintenant, ce stéréotype d'une femme croyante - une robe longue jusqu'au sol, les yeux baissés et une démarche hachée - appartient déjà au passé. Regardez les files d'attente qui font la queue pour voir Mère Matrona, il y a beaucoup de jeunes là-bas, tout le monde est habillé de façon très moderne. C'est-à-dire que nous commençons déjà à comprendre quel bonheur c'est que nous soyons différents, que l'individualité soit permise, mais en même temps nous sommes tous ensemble - l'Église.

Vous analysez les lettres arrivant à Rossiyskaya Gazeta et les systématisez. Quels sont, selon vous, les principaux points douloureux de la vie d’une femme moderne ?
- Ils m'écrivent vraiment beaucoup, les lettres viennent de toute la Russie. Et je peux honnêtement le dire : les gens vivent malheureusement des vies très difficiles. L’un des problèmes les plus graves est celui de la destruction de l’institution familiale. À mon avis, la crise familiale est causée par plusieurs raisons. Premièrement, tout le monde ne s’est pas adapté aux nouvelles réalités économiques. Malheureusement, les hommes, beaucoup plus souvent que les femmes, se permettent «l'émigration interne» - il semble que, nominalement, il y ait un homme dans la famille, mais il n'assume aucune responsabilité pour la vie de la famille. Il « émigre » simplement - vers l'alcool, vers Internet, etc. Comme le montre la pratique, les femmes font beaucoup mieux face aux problèmes.

La deuxième raison est plus subtile : un changement dans les fonctions de rôle dans la famille : l'homme cesse d'être le chef de famille et la femme assume ce rôle. Et c'est désastreux pour la famille. C'est comme si quelque chose s'était passé changement tectonique- dans notre cerveau, dans notre comportement : une femme cesse d'être une femme, et un homme cesse d'être un homme.

De plus, désormais dans la société médiatique devient agressif propagande de permissivité. Remarquez à quel point on parle peu d'amour maintenant, surtout d'amour sacrificiel, ou de fidélité... Mais partout vous penserez au sexe. De plus, le sexe est désormais une sorte de marque promue : l’art de la séduction est utilisé aussi bien par les fabricants de vêtements que par les maîtres du cinéma. C'est ainsi que l'accent change dans les relations entre hommes et femmes, et cela ne peut qu'affecter la famille.

Une fois, alors que je préparais du matériel pour Rossiyskaya Gazeta, je suis allé sur des sites de rencontres, j'insiste précisément sur des sites de rencontres, et non sur des sites pornographiques. J'ai simplement été choqué par ce que j'ai vu. Je ne pouvais même pas imaginer que des femmes puissent se proposer à la vente aussi activement, facilement et volontairement - tout comme une marchandise. De plus, il s'agissait d'enseignants, d'économistes, d'ingénieurs - des gens avec enseignement supérieur. Et personne n’a perçu ce qui se passait comme quelque chose de répréhensible. Autrement dit, tous les tabous ont été levés dans la société. Et c’est aussi une des raisons de la destruction de la famille. Au cours de l'été, la Rossiyskaya Gazeta a publié le document "Predator" - une lettre d'un homme abandonné par sa femme, non seulement abandonné, mais aussi complètement volé. Après ce matériel, nous avons été bombardés d’une rafale de lettres et d’hommes. Il s'est avéré que le stéréotype de consommation des relations entre les personnes se transmet à la famille. Un homme a écrit que sa famille le traitait « comme un portefeuille, un portefeuille qui ose encore avoir une opinion ». Bien entendu, une telle attitude ne peut qu’offenser. De telles familles périssent par manque non même d’amour, mais de respect élémentaire.

La permissivité conduit à des phénomènes très étranges : par exemple, les femmes plus âgées qui tombent amoureuses des jeunes hommes deviennent à la mode. Lorsque nous avons publié des documents à ce sujet, nous avons reçu de nombreuses lettres très agressives - de femmes qui se convainquaient elles-mêmes et convainquaient les autres que vivre avec un gigolo était normal.

- Selon vous, l'Église peut-elle résister à ces changements sociaux ?
- Personne d'autre ne fera ça. Vous ne pouvez pas vous cacher des problèmes ; ils ne disparaîtront pas. Nous devons commenter calmement et fermement ce qui se passe dans la société, que cela plaise ou non à quelqu'un. Il faut appeler un chat un chat : le péché comme péché, la débauche comme débauche, la corruption comme corruption. Nous devons expliquer aux gens que les tabous et les restrictions établies par l’Église ne sont pas dictés par l’hypocrisie. Ces restrictions sont avant tout protectrices vis-à-vis de la personne elle-même - ses aspects spirituels, psychologiques et même santé physique. D'ailleurs, souvent des réalisations science moderne ne font que confirmer la nécessité de ces interdictions. Eh bien, par exemple, il est désormais prouvé que tomber amoureux s'accompagne de la libération d'endorphines - des substances qui réduisent la capacité de percevoir de manière critique ce qui se passe. Et pour les jeunes, lorsqu'ils sont amoureux, il est clair que c'est justement cette sorte de « diminution de la criticité », cette certaine euphorie de tomber amoureux qui permet de dépasser les barrières que dresse notre égoïsme : une fille tombe amoureux d'un jeune homme, ne remarquant pas à quel point il a les oreilles tombantes, et le jeune homme peut même ne pas remarquer que la beauté aux longues jambes n'est pas si intelligente... Mais il s'avère que si les mêmes processus arrivent à une personne à un autre âge, par exemple à 45-50 ans, quand il a un fond hormonal différent - alors il y a un phénomène complètement différent, parfois destructeur - une personne peut simplement devenir obsédée par l'objet de son amour, le seuil de la criticité est donc considérablement réduite. Une telle «ivresse de l'amour» exagérée peut détruire à la fois la vie de la personne elle-même et celle de ses proches. Il s’avère que la science n’atteint que maintenant ce qui était connu dans l’Église il y a longtemps.

Il me semble qu'une autre raison du divorce est que le secret a disparu dans la relation entre un homme et une femme. Nous n'avons pas nous-mêmes remarqué comment la simplification des relations s'est produite. Même nos enfants savent tout des moments les plus intimes de la physiologie des hommes et des femmes - car ils diffusent jour et nuit à la télévision des vidéos sur les serviettes hygiéniques ou sur les médicaments destinés à traiter les problèmes masculins. L'homme est réduit au niveau d'un animal - ni très propre, ni très parfait. Mais nous ne sommes pas des animaux ! Nous sommes créés à l'image et à la ressemblance de Dieu. Habituellement, les femmes qui ont elles-mêmes grandi dans des familles aisées comprennent très précisément cette limite entre les endroits où un homme peut être autorisé à entrer et où il ne l'est pas. Mais cette ligne doit exister, absolument.

Mais si l'on regarde les choses de manière réaliste, il est évident qu'une telle familles prospères pas grand-chose, car même dans familles biparentales les rôles des hommes et des femmes sont mixtes ou les relations sont loin d'être idéales. Existe-t-il une autre façon d’apprendre à nouer des relations ?
- Bien sûr, nous avons devant nous la richesse incalculable de la littérature mondiale - lisez, réfléchissez, apprenez. J'avais mariage heureux, et j'en ai retenu ce qui suit : il me semble que la principale compétence d'une femme est la capacité d'inspirer un homme. Et maintenant, pour une raison quelconque, les femmes « éteignent » plus souvent les hommes ; elles aiment montrer à leur mari qu'il n'est personne. Mais comment rivaliser avec un homme si au départ on est différent ? Descendez un peu plus bas. Soit dit en passant, il est important d'en tenir compte lorsqu'on élève des garçons.
Même si parfois je me surprends à penser qu'il est plus facile de supprimer - parce qu'il est plus pratique d'avoir une créature obéissante à proximité. Mais Dieu donne aux gens le droit de choisir, le droit d’être libre, et nous ne devrions certainement pas le lui retirer.

Vous avez souligné qu'il existe une industrie de l'exploitation sexuelle dans à des fins commerciales, mais un autre problème y est associé - le culte jeunesse éternelle façonné par l’industrie de la beauté…
- Bonne question... Lorsque je travaillais dans le journalisme sur papier glacé, lorsque je rencontrais des actrices en coulisses, j'éprouvais souvent une réelle déception. Vous voyez une peau jeune et tonique sur un visage complètement dépourvu d’individualité.

Il est humainement compréhensible que les acteurs « travaillent avec leurs visages », qu'ils doivent en prendre soin, qu'ils veulent rester jeunes, mais... Vous savez, j'ai un grand respect pour ces actrices qui n'ont pas eu recours à la chirurgie esthétique - elles percevez leurs rides, leur âge, et donc votre vie. Comment faire autrement ? Après tout, derrière chacune de mes rides se cache un pan de ma vie : ma douleur, ma souffrance ou, à l'inverse, mon bonheur, mes joies. C'est mon expérience, c'est ma vie ! Pourquoi devrais-je avoir honte d'elle ? Pour qui devrions-nous y renoncer ?

Mais cela est difficile à expliquer à une femme qui a retrouvé ses premiers cheveux gris ou sa première ride. Ce que vous dites ressemble à une théorie abstraite. Que faire lorsque vous avez peur que l'employeur vous regarde et vous dise qu'il vaut mieux embaucher une jeune fille ?
- Il existe encore une différence entre la teinture capillaire, la crème antirides et le couteau de chirurgien, la chirurgie plastique. Et ce n'est même pas un problème de santé. C'est une question de ce que vous ressentez par rapport à vous-même. Si vous vous percevez comme un produit que vous proposez aux autres, alors il est clair que le produit doit être compétitif : aujourd'hui, la jeunesse est privilégiée, il faut donc, comme on dit, une « préparation avant la vente » - et une femme passera sous le bistouri du chirurgien. Mais si vous ne vous sentez pas comme un produit, mais comme une personne, alors que derrière vos années de vie se cache ce que vous avez appris, ce que vous avez appris, ce que vous êtes devenu, alors c'est une autre histoire. Je pense que n'importe quel employeur vous embauchera parce que vous êtes une personne. Il existe un éventail limité de professions - mannequins, ballerines, athlètes - pour lesquelles l'âge est un inconvénient. Mais dans tous les autres métiers, y compris créatifs, vos années peuvent devenir votre expérience, votre professionnalisme unique. Je me souviens souvent de l'actrice française Annie Girardot, qui n'avait pas peur d'être laide. Et avec quelle dignité les actrices du Théâtre d'art de Moscou portaient leurs cheveux gris !

Et quelle est, selon vous, la chose la plus difficile à surmonter pour une femme moderne lorsqu’elle vient à l’Église ? Êtes-vous vous-même devenu membre d’une église à l’âge adulte et voyez-vous des exemples d’amis et de connaissances ?
- Personnellement, je ne suis pas une créature très collective. Pour être honnête, cela me dérange quand j’ai beaucoup d’amis dans l’église ; c’est plus facile pour moi d’aller là où ils ne me connaissent pas. L’archevêque Jean de Belgorod et Stary Oskol ont très bien dit : « cherchez le Christ dans l’Église, pas celle du Christ ». Parce qu'après l'étape néophyte, quand on confère de sainteté tout ce qui touche à l'Église : le prêtre, les gens de l'église, la grand-mère derrière la boîte à bougies, et peut-être même cette boîte elle-même, après une telle étape d'enchantement, une étape de la déception commence inévitablement. Il s’avère que les gens du temple ne sont pas des saints, et encore plus, ils ne sont pas dénués de quelques faiblesses humaines. Tu sais, un exemple derniers jours, l'exemple du Père Daniil Sysoev, nous montre qu'il faut apprendre à distinguer l'extérieur chez une personne de homme intérieur. Homme extérieur n'est peut-être pas étranger à la passion humaine, à la ferveur humaine, il n'évitera pas les erreurs. Mais tout cela n’exclut pas sa sainteté selon l’homme intérieur.

Source : taday.ru Interviewé par Ksenia Luchenko
Revue panukrainienne « Mgarsk Bell »

Maria Alexandrovna GORODOVA: articles

La joie de rencontrer le Créateur éclipse la douleur, la maladie et la peur de la mort.
"J'ai remarqué il y a longtemps : à Pâques, les gens affluent à l'église - nous aimons les vacances..." Extrait d'une lettre de Natalya Ivanovna T.

Bonjour Natalia Ivanovna ! Il y a vraiment beaucoup de monde dans les églises à Pâques, et ce n'est pas une question d'amour pour les vacances en général. Au deuxième siècle, l’écrivain et théologien chrétien Tertullien notait que l’âme humaine est par nature chrétienne. Elle tend donc la main à son Créateur lors de la brillante fête de la Résurrection du Christ. Il se réjouit donc parce que le Christ, qui a été crucifié et est mort sur la croix, est ressuscité. Il répond donc à cette joyeuse nouvelle en répondant : « En vérité, il est ressuscité ! » À propos, Tertullien croyait que le témoignage de l’âme sur son Créateur était la principale preuve de l’existence de Dieu. Voici ce qu'il a écrit dans son ouvrage « Apologétique » (l'apologétique est la justification du christianisme à l'aide de preuves rationnelles) : « Bien que l'âme soit emprisonnée dans le corps, bien qu'elle soit obscurcie par des enseignements pervertis, bien qu'elle soit privée de vigueur à cause des passions et des convoitises, bien qu'il serve servilement de faux dieux ; cependant, lorsqu'il reprend ses esprits, libéré comme de l'ivresse ou du sommeil ou d'une sorte de maladie, et qu'il redevient sain, il prononce le nom de Dieu, et seulement ce nom. , puisqu'il y a vraiment un seul vrai Dieu. L'âme témoigne de Lui. Oh, le témoignage de l'âme, par la nature d'un chrétien !

Il n'y aura que toi

Ce témoignage de l'âme sur l'existence de Dieu, considéré par les théologiens comme une preuve rationnelle, nous est présenté avec la plus grande précision et paradoxalement par les poètes.
1912, avril. Ossip Mandelstam. Poète brillant a capturé avec brio et précision l’état de recherche de Dieu. Lisez ceci : après un siècle, la voix haute et claire du poète s'envole vers nous, s'envole et tombe dans nos cœurs. C’est vrai, car notre âme est également familière avec cet état de séparation du Seigneur, avec l’aspiration floue mais douloureuse de la création pour son Créateur.

Ton image, douloureuse et instable,
Je ne pouvais pas me sentir dans le brouillard.
"Dieu!" - J'ai dit par erreur,
Sans même penser à le dire.
Le nom de Dieu est comme un gros oiseau
Il est sorti de ma poitrine !
Il y a un épais brouillard devant nous,
Et une cellule vide derrière...

Mais il existe un état d’âme différent : l’état de rencontre avec votre Créateur. Et la joie de cette rencontre est si grande qu’elle éclipse la douleur, la maladie elle-même et la peur de la mort. Yuri Gal, 1944, vers époustouflant de vérité, de simplicité et de puissance :

Je vais fondre en larmes de joie.
Je ne serai pas là. Il n'y aura que toi.
N'y a-t-il vraiment aucune barrière entre nous ?
De tous les obstacles, le dernier a-t-il été levé ?
Oh mon Dieu! Ma chair m'est chère,
Et la chair brûle. Mais les larmes ne concernent pas elle.
Tu m'as dit qu'il n'y avait pas d'abîme devant toi,
Et tout le rayonnement de Ta bonté.
En larmes, dans la chaleur, alité,
C'est la première fois que je te parle.
Tu ne devrais pas me croire ? Est-ce avec toi ?
Se plaindre de la chair, ô mon Dieu ?

Yuri Gal n'a eu que vingt-six ans : à vingt ans, sans profiter de la réserve accordée pour cause de maladie, il s'est porté volontaire pour aller au front. Captivité allemande, puis nos camps. Durée de vie courte, juste quelques poèmes, et cette percée dans l'éternité. Une percée scellée pour nous - pour que nous sachions : le Seigneur ne nous laisse pas au bord de l'abîme, il est avec nous.
Il existe d’autres témoignages de la découverte de Dieu. Vous vous souvenez de « L'Aube » de Pasternak du docteur Jivago ?

Tu voulais tout dire dans mon destin.
Puis vint la guerre, la dévastation,
Et depuis longtemps à propos de toi
Il n’y avait ni audition, ni esprit.
Et après de très nombreuses années
Ta voix m'a encore alarmé.
Toute la nuit, j'ai lu ton testament
Et comment il est revenu à la vie après un évanouissement...

Relisez les lignes de ce verset, si vite, comme si vous perdiez le souffle de joie : c'est la jubilation d'une créature qui a vu son Créateur ! Le délice de l'image qui - enfin ! - a trouvé son prototype.
Équipe de nuit
Mais il existe un autre état d’âme : un état de respect devant la grandeur du Seigneur. Alexandre Solodovnikov, « La nuit sous les étoiles » :

La nuit accomplit son service divin,
Les constellations scintillantes se déplacent dans une procession religieuse.
Il y a un mouvement harmonieux à travers le temple du ciel
Il coule solennellement en un seul ruisseau.
Dès que le rideau du coucher du soleil est tombé,
Des lumières apparurent, en nombre incalculable :
Croix du Cygne, lampe d'Hercule,
Triple feu de la constellation de l'Aquila...

Un hymne racontant comment les étoiles serviront le Seigneur pendant la Liturgie Céleste :

Ils font le tour de la précieuse coupe
Ourse...
Elle est mystérieuse
Au fond du ciel, sur l'autel de l'univers
Il est approuvé par le Créateur depuis des siècles.
Mais ensuite les corps célestes sont passés,
L'ordre créé par l'abîme des années est achevé,
Et le lustre de l'aube a clignoté,
Louange à Toi
qui nous a montré la Lumière !

Et après cet hymne solennel au Seigneur, le vers suivant est soudain, comme un coup. Le genre à couper le souffle de surprise. Le genre où vous ne pouvez pas retenir vos larmes. Il s'agit d'une ligne de la date et du lieu de naissance du verset : « 1940, Kolyma, équipe de nuit ».
Il s'avère que des vers de louange au Seigneur ont été composés dans des mines de molybdène. Ils étaient composés avec précision : comme vous le savez, les prisonniers ne recevaient pas de papier, et les poèmes étaient d'abord composés, puis répétés plusieurs fois, en les mémorisant par cœur - c'était le seul moyen gardez-les pour la postérité. Elles nous sont parvenues, ces louanges de la grandeur de Dieu. Et Alexandre Solodovnikov lui-même n'est pas un miracle ! - pas seulement survécu Les camps de Staline(en 1956 il fut réhabilité), mais il vécut jusqu'à 81 ans et passa au Seigneur en 1974, nous laissant deux recueils de poésie dont l'un s'intitule : « Gloire à Dieu pour tout » !

Du voile

Et voici un autre témoignage – également de notre contemporaine Sonya Shatalova. Peut-être que les lignes ne sont pas si parfaites, mais elles sont aussi arrachées au cœur : « Je ne suis pas seul ! Lorsque vous lisez, rappelez-vous que le verset a été écrit par une fillette de 8 ans, souffrant d'une grave maladie et incapable de parler.

Pour une raison quelconque, je n'en ai jamais assez
Pas de nourriture
Pas de choses agréables
Pas de réunions.
je ne suis pas capricieuse du tout
Je suis plein de luxe et de vacances
Pas besoin.
J'aimerais juste pouvoir manger trois fois par jour -
Pas des cornichons, non, de la nourriture simple.
Mais elle nous manque quand même énormément !
j'aimerais communiquer
Avec de bonnes personnes.
Mais je ne peux pas -
L'autisme fait obstacle.
Avec un comportement ridicule
avec des peurs, stupide -
Qui s'intéresse à moi ?
Qui a besoin de moi ?
Et des mains malhabiles et dépourvues de volonté -
As-tu eu pitié de moi ?
Pas besoin!
Le Seigneur est avec moi, je ne suis pas seul !
Ma mère et ma sœur sont avec moi,
Et même papa aide
Même s’il n’y croit pas toujours.
Père m'a dit :
- Votre maladie
C'est bon pour toi maintenant.
Vous devez parcourir ce chemin.
Soyez patient, guérissez et, surtout, priez.
Un jour tu seras libre
Soyez simplement avec Dieu.
Alors Il est dans le cœur !
Cela remplit votre poitrine !
Dois-je te murmurer
Ces mots principaux ?
- Aie pitié, Seigneur.
Je ne suis pas seul avec Toi !

Sonya elle-même vous parlera mieux de cette terrible maladie: l'autisme. Grâce à son courage et son talent, ce qui se passe dans l'âme de ces « enfants de la pluie » nous est révélé.

Oh, le don inestimable de mettre des mots en sons
Dans l'union de l'essence et du son !
Mais je...
Ça me fait mal ! Seigneur, entends-tu ? Blesser!
Combien de temps dure le silence !
Comme l’océan du silence est infini !
Et maintenant - à la fois volontairement et involontairement -
Les ténèbres se sont glissées dans mon âme.
Fatigué d'attendre.
Et à la liberté
Les mots sont fatigués de sortir de la captivité du crâne.
La mélancolie dicte le mauvais temps au cœur.
Mais suis-je vraiment prêt à m’abandonner aux ténèbres ?
Acceptez le destin, trouvez-y
positif,
Vivez dans une tempête mélodramatique
tournant?..
Eh bien non, merci !
Seigneur, entends-tu ?
Je supporterai la douleur.
Je suis un homme, pas une bête.
Et ma voix détruira le toit de la prison,
Et la porte d’un monde sonore s’ouvrira pour moi.

Et enfin, un véritable chef d'oeuvre poésie religieuse. Bien sûr, Sonya Shatalova, quatorze ans, une jeune fille avec un terrible diagnostic d'« autisme de la petite enfance », décrit tout d'abord l'univers de ses expériences. Comme toutes les personnes autistes, Sonya vit dans l'abîme de ses peurs, et la poésie pour elle n'est pas seulement un moyen de communiquer avec nous, mais aussi une évasion de la « prison du mutisme », « la porte vers un monde à pleine voix ». » Le verset « Dans le Linceul » parle des difficultés de cette percée. Mais pas seulement. Comme cela arrive avec la vraie poésie, le vers nous amène à un autre niveau de généralisation. Il s’agit essentiellement du caractère inévitable de la Résurrection, bien qu’il n’y ait aucune mention directe de Dieu. Mais, apparemment, le Seigneur donne la capacité de voir l'essentiel non seulement aux théologiens.

Rappelez-vous, l'Évangile raconte comment, dimanche, à l'aube, les disciples de Jésus arrivèrent à la grotte où le Sauveur était enterré, et n'y trouvèrent pas le Corps du Christ : la pierre qui bloquait l'entrée de la grotte fut roulée, la le tombeau était vide et des linceuls gisaient sur le sol, signe de la libération du Christ des chaînes de la mort. L'événement principal de l'histoire de l'humanité a eu lieu : le Christ est ressuscité et, par sa résurrection, il nous a donné la possibilité de vivre éternellement. Lisez le vers de Sonya - il s'agit de nous. Après tout, chacun de nous est emprisonné dans son propre linceul : dans le linceul de ses maladies ou de ses infirmités, dans le linceul de ses péchés, de son insensibilité, dans le linceul de son égoïsme... Et pour entrer dans l'éternité, nous devons d'abord Libérez-vous au moins de ces entraves. Ainsi, Sonya Shatalova, 14 ans, « Hors du voile ». Un poème écrit dans un cours d’algèbre, c’est du talent, après tout, c’est aussi une preuve de la présence de Dieu dans notre monde, n’est-ce pas ?

N'attendez pas, ne devinez pas et n'ayez pas peur,
La réponse est déjà dans le sang.
Propriétés obscures des extraterrestres -
Où et à qui bonjour ?
Si étrangement mélangé et stupide :
Un volcan prêt à exploser -
Pas un chat attaché à une chaîne près d'un chêne -
Un ouragan devenu fou.
Mais cela est déjà arrivé :
Le tissu des linceuls était déchiré,
Et je suis sorti de moi-même
S'échapper de la captivité du temps.
Moscou, 2007

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Maria Alexandrovna GORODOVA : prose

Cette histoire a commencé par une chaude journée de juillet 1998, lorsqu'un grand bruit s'est fait entendre dans notre maison. coup de fil, et un homme qui s'est présenté comme un policier de Ramenskoye près de Moscou m'a dit que mon mari était décédé. Mon mari, Vasily Egorovich Babenko, diplômé de la Faculté de journalisme de l'Université d'État de Moscou, travaille déjà comme rédacteur en chef adjoint depuis six mois. maison d'édition« Paysanne », nous nous préparions enfin, avec toute la famille, à déménager de Koursk à Moscou, lorsque cet appel a retenti. Je ne me suis pas préparé longtemps : j'ai jeté quelques affaires dans mon sac, j'ai emmené nos garçons - Petya, douze ans, et Georgy, sept ans, et je suis monté dans le premier train pour Moscou pour enterrer Vassia.

Comme les amis du mari l'ont découvert plus tard, il est mort en essayant de sauver un résident de l'orphelinat qui traversait voies ferrées. Dima, dix-huit ans, avait des écouteurs dans les oreilles et il ne pouvait tout simplement pas entendre le rugissement d'un train volant rapidement. Mon Vassia, marchant derrière, s'est précipité pour sauver le jeune homme - la dernière chose que les vieilles femmes ont vue vendre des légumes verts sur le quai, c'était ce connard de Vassia... Il n'a pas sauvé, il est lui-même mort. Je suis donc resté seul, avec deux enfants.

Après les funérailles, le rédacteur en chef du magazine où travaillait Vasya, voulant me soutenir, m'a invité à écrire pour eux, et moi, soit par désespoir, soit par naïveté, je l'ai saisi. Je n'étais pas du tout journaliste, j'étais femme au foyer, j'avais un diplôme à mon actif Faculté de biologie Université d'État de Moscou, et la seule chose dont je pouvais me vanter dans le domaine du journalisme étaient deux petites notes dans le journal Kultura, écrites parce que Vasya n'avait pas le temps de les écrire lui-même. Pendant les six mois où Vasya a travaillé à Krestyanka, presque tout le monde est tombé amoureux de lui - pour sa décence, pour sa patience, pour le fait qu'il était un travailleur acharné. Et ce respect m'a aidé plus tard plus d'une fois. Jusqu'à présent, le nom de mon mari, qui n'a jamais occupé de poste particulier - n'a jamais eu le temps - m'ouvre les portes des bureaux très sérieux de ses camarades.

Cette mort, si inattendue, fut un coup très fort. Et pas seulement pour moi, mais aussi pour les enfants. Je me souviens qu'il y a eu un moment difficile avant les funérailles : mon plus jeune ne pouvait pas tellement accepter la mort de son père, sa protestation contre ce qui s'était passé était si forte qu'il a refusé d'aller aux funérailles et aux funérailles. Puis, confus, ne sachant que faire, j'ai appelé Mgr John, archevêque de Belgorod et Stary Oskol, qui avait baptisé nos enfants et moi quatre ans plus tôt. J'ai appelé par désespoir, en difficulté, ne sachant pas quoi faire. Et l’évêque, venu de l’autre bout du pays, a discuté très longtemps avec Gosha, le réconfortant et le convainquant, jusqu’à le convaincre d’aller aux funérailles du père.

J'ai décidé de ne pas retourner à Koursk. D’une part, j’ai compris que je n’y trouverais pas de travail, et d’autre part, parce que je voulais simplement échapper à la douleur. Je le répète, au cours des six derniers mois, nous avons été obligés de vivre dans deux maisons, et chaque fois que Vassia venait, avec tôt le matin nous l'attendions, le regardant se précipiter vers nous le long du long chemin bétonné jusqu'à la maison... Regarder par la fenêtre la route, sachant que personne ne viendrait par là, était insupportable.

Mon monde, celui de ma famille, s’est effondré et j’ai dû réapprendre à vivre. Où, comment ? Peu clair. Mais il est immédiatement devenu clair qu'il était impossible de pleurer. Mes garçons s'accrochaient littéralement à moi, ne lâchant pas mes mains pendant une minute, leurs yeux étaient absolument confus, ils regardaient les miens avec peur. Et j'ai compris que l'essentiel maintenant, c'est de tenir le coup. Car dès que je perdais le contrôle de moi-même et que les larmes me montaient aux yeux, elles éclataient aussi immédiatement. Pour eux, la mort de leur père bien-aimé n’était pas seulement une perte : les fondations de leur vie s’effondraient. Le plus jeune a commencé à avoir des spasmes à cause des pleurs et des maux de tête...

Tout allait rapidement en enfer, il n'y avait aucun moyen de l'arrêter, alors j'ai bien compris une seule chose : je devais tenir le coup. Ceux qui se souviennent de moi à cette époque ont dit plus tard : tout le monde a été surpris quand, en réponse aux condoléances et aux questions sympathiques sur la façon dont j'allais vivre plus loin, j'ai rapporté avec confiance que tout irait bien pour nous, qu'on m'avait déjà proposé un emploi à « Paysanne », et je suis sur le point de trouver un endroit où vivre. Comme l’a dit plus tard un journaliste : « Masha souriait tout le temps et c’était effrayant. » C'est en fait simple : tant qu'on sourit, il est difficile de pleurer.

J'ai vraiment très vite loué une cabane à Voskresensk près de Moscou - je n'aurais pas eu assez d'argent pour louer un appartement à Moscou. C'est ainsi que mon autre vie a commencé.

Jusqu'à ce jour, protégée par l'amour de mon mari, j'avais une idée assez vague sur la façon de gagner de l'argent. Elle a élevé des enfants, écrit de la poésie, cuisiné du bortsch. Maintenant, ma plus grande peur était de ne pas pouvoir nourrir mes enfants. Je me souviens comment, lors de la confession dans l'église Ilyinsky, à Koursk, où je me suis rendu immédiatement après les funérailles, un vieux prêtre (je pense qu'il s'appelait Luc) m'a dit : « Priez et n'ayez peur de rien, les veuves sont dans le Christ. sein." Je me souviens de ma pensée pécheresse : « C’est facile à dire, mais de quoi ai-je besoin pour vivre ? », mais il y avait une énorme vérité dans ces mots.

Je me souviens comment j'ai été appelé à « Krestianka » pour rendre le salaire que Vassia n'avait pas reçu et d'autres sommes dues. Je me souviens bien comment la comptable Marina Borisovna, me regardant attentivement et m'obligeant à recalculer plusieurs fois le montant reçu, de manière très accentuée, en soulignant chaque mot, a dit : « Maria, cache l'argent », apparemment, malgré le sourire et regard confiant, je lui ai quand même instillé des peurs. Je me souviens comment j'ai quitté la maison d'édition grise et suis allé dans le métro, comment un bouclier jaune est apparu devant mes yeux bureau de change, car je suis entré presque automatiquement dans le recoin de l'échangeur. Je sais avec certitude que je n'ai pas bien compris ce que je faisais, mais pour une raison quelconque, j'ai changé tout l'argent qui m'avait été donné en dollars, ne laissant que de la monnaie pour le transport. Je sais avec certitude qu'à ce moment-là je ne comprenais pas bien ce que je faisais, et j'aurais facilement pu être trompé... Quelques jours plus tard, le défaut s'est produit, et les dollars que j'ai échangés ce jour-là nous ont nourris pour près de six mois. Durant les six mois les plus difficiles, lorsque les publications étaient fermées, rien n'était payé nulle part et même les journalistes les plus vénérables se retrouvaient sans travail ni argent.
Pour être honnête, certaines choses qui s'apparentaient pour moi à un miracle m'ont accompagné pendant longtemps. Par exemple, sans permis de séjour et emploi permanent, j'ai facilement fait en sorte que mes garçons étudient à la meilleure école Voskresensk, et ils y étaient entourés avec un tel soin que nous n'avons jamais rencontré ni avant ni depuis. Il s'est avéré plus tard que la directrice de cette école, Roza Nikolaevna Utesheva, a un jour fait mourir son mari dans des circonstances similaires, et elle a tout fait pour que les garçons décongèlent dans leur nouvel endroit. La première année, je suis allé travailler à Moscou depuis Voskresensk près de Moscou, les enfants ne m'ont pas laissé seul et je les ai emmenés avec moi.

Je pense que j'ai aussi eu de la chance dans le journalisme : même mes premiers documents ont été immédiatement inclus dans le numéro. Le tout premier était avec Yan Arlazorov, et il l'aimait tellement que Yan Mayorovich m'a aidé à prendre l'entretien suivant - avec Gennady Khazanov. Ceux qui ont déjà découvert le journalisme sur papier glacé savent qu’il faut des années aux professionnels pour atteindre de telles stars. Je n’avais pas ce temps, je devais nourrir mes enfants tous les jours et payer un appartement en location.
Tout le monde dit que j'ai eu de la chance lorsqu'Alla Pugacheva a chanté une chanson sur mes poèmes, écrite à la demande du très talentueux compositeur Sasha Lukyanov. Le fait que le texte « Attention, les feuilles tombent ! » est tombé entre les mains d'Alla Borisovna, c'était un accident, une heureuse coïncidence - appelez ça comme vous voulez : après tout, avant, quand je vivais à Koursk, j'écrivais des poèmes et j'en envoyais même certains à Pougatcheva, mais je n'ai jamais eu dans un hit " Et cette année-là, tout l'automne, chaque soir, je rentrais du travail au son de ma chanson qui résonnait à toutes les fenêtres. Je n’étais pas seulement content, ce n’était pas une question de vanité de l’auteur - même si, bien sûr, c’était agréable. Tout était beaucoup plus prosaïque : Alla Borisovna a immédiatement payé très convenablement mes poèmes - c'était de l'argent réel, ce qui m'a permis de ne pas avoir à travailler de plus en plus et m'a donné la possibilité de dormir à nouveau. En général, cette année-là, Masha Rasputina et Lev Leshchenko ont chanté des chansons basées sur mes poèmes. Au cours de cette première année, j'ai fait une percée professionnelle - une interview avec Igor Krutoy, Laima Vaikule, Tatiana Tolstoï, Gennady Khazanov...

Mais le plus grand miracle s’est peut-être produit lorsque j’ai commencé à écrire des documents religieux. Un jour, dans « La Paysanne », juste avant la parution du numéro, du matériel est tombé et ils ont décidé en toute hâte de donner un texte dédié à Noël sur l'espace libre. À cette époque, je m'étais déjà établi comme journaliste, tout le monde savait que j'étais croyant, alors ils m'ont confié cette tâche.
Avec qui fabriquer le matériel ? Pour moi, il n'y avait aucune question ici. J'ai appelé l'archevêque de Belgorod et Stary Oskol, Mgr John. Heureusement, ce jour-là, le 9 novembre 1999, il se trouvait par hasard à Moscou et nous avons fait notre premier entretien. J'ai aimé le matériel : il contenait à la fois la foi vivante et ardente de l'évêque et du tact envers les lecteurs qui commençaient tout juste leur chemin vers Dieu ; à la fois profondeur de pensée et subtilité des sentiments ; et aussi la capacité de parler simplement de choses complexes. Par conséquent, les éditeurs ont décidé de poursuivre le sujet et j'ai très vite compris que pour moi ces articles étaient un salut.
Imaginez, je pourrais demander ce qui m'intéressait vraiment - ce qu'est le péché et comment parvenir à la repentance, quelle est la providence de Dieu et comment reconnaître la volonté de Dieu pour soi-même... Pour moi qui vis dans la précarité - des appartements en location permanente, du travail dans à plusieurs endroits, ces matériaux, qu'il fallait rendre chaque mois, créaient le squelette, la charpente de ma vie. Ils sont devenus mon soutien.

Vous pouvez dormir sur le sol de la cuisine dans un appartement loué, mais vous sentir absolument heureux si vous avez écrit un merveilleux document intitulé « Le Navire du Salut ».

Très vite, j’ai senti que c’était la chose la plus importante que je faisais. Un de ces incidents m'en a un jour convaincu. Je me souviens que je suis allé au service de révision éditoriale demander au correcteur pour la soirée "Symphonie" - un livre où mot-clé J'ai trouvé des citations bibliques exactes. Je n’avais pas le temps de faire ça pendant la journée parce que j’écrivais d’autres documents en même temps, alors j’ai décidé de demander à rapporter le livre à la maison. "Oui, prends-le, pour l'amour de Dieu", a déclaré notre correctrice Zhanna. Et elle continua, surprise de ce qu'elle disait. - Personne à la rédaction ne nous a jamais demandé cette « Symphonie ». Seulement toi et… ton Vassia !

Mon Vasya n'était pas un pratiquant. Décent – ​​oui, il l’était. Il était, comme on l'appelle, " pur de coeur« - Par exemple, je ne l'ai jamais entendu condamner qui que ce soit ou dire du mal de qui que ce soit. Mais il n'était pas membre d'église, il n'avait pas le temps... Et maintenant, il s'avère que dans derniers mois il avait besoin de ce livre dans sa vie...

J'ai vécu à la fois durement et étonnamment heureux, et pour une raison quelconque, il me semblait que rien de mal ne m'arriverait. L'évêque John et moi avions déjà prévu de faire un livre à partir de nos matériaux - tout le monde nous a convaincus qu'il était temps lorsque mon fils aîné, Petya, dix-neuf ans, est mort.

Petya était étudiante en deuxième année à la Faculté de mathématiques appliquées et de physique de Moscou institut aéronautique, y étant entré tout seul, et étant déjà devenu pour moi un véritable soutien. Il m'a aidé dans tous mes efforts, a tapé mes documents sur l'ordinateur et bon nombre des questions et des sujets inclus dans l'entretien ont été suggérés par lui. Ce jour-là, après avoir réussi l'examen, Petya est allé avec les gars bronzer à Serebryany Bor, a quitté sa famille et a disparu.

Nous avons cherché Petya pendant quatre jours, en appelant les hôpitaux, les morgues et la police. Le cinquième jour, ils le trouvèrent battu dans la rivière. Pour quoi, pour qui ? Ce n’est donc pas clair. De mon Petya pur et enfantin, qui, à part ses mathématiques et sa physique, ses poèmes de jeunesse naïfs et sa guitare, ne savait toujours rien de la vie, et il n'y avait rien à prendre. Lorsqu'ils l'ont retrouvé, battu, il ne portait qu'une culotte et une croix...
Je me souviens que je me tiens près de la morgue où repose mon enfant, je dois y aller, faire quelque chose, signer des papiers, mais je ne peux pas bouger et il semble que la vie elle-même s'écoule de moi. De plus, c'est effrayant que vous ne résistiez même plus à cela - vous ne pouvez pas, car cette vie elle-même est dévalorisée par ce qui s'est passé.

Et je me souviens encore des funérailles. Petya était un garçon croyant, il allait à l'église depuis longtemps tout seul, sans moi, obéissant à ses impulsions intérieures, une semaine avant journée terrible confessé et communié. Et soit parce qu’ils aimaient Petya, soit parce qu’ils savaient qu’il était croyant, beaucoup de ses amis sont venus aux funérailles, je ne soupçonnais même pas qu’il y en avait autant ;
Bien sûr, comme tant de personnes sont venues partager votre douleur avec vous, cela devient plus facile. Mais c’est quand même très dur, même physiquement, de se tenir debout devant le cercueil de son enfant, et seulement qu’il y a une main dans la main. le plus jeune fils, et puis il y a maman et papa, c'est la seule chose qui te fait tenir. Et ici, dans le temple, à un moment donné, alors que je ne priais pas tant que j'essayais de prier, j'ai soudain réalisé avec une clarté distincte que mon amour pour Petya, tout comme le sien pour moi, n'avait pas disparu. Que je le ressens, et avec cette force primordiale qu'on nous donne rarement l'occasion d'éprouver dans vie ordinaire.

Et il est soudain devenu évident que pour cet amour, il n'y a pas de frontières entre notre monde et ce monde, que l'amour «ne cesse jamais», et cet amour est plus évident que la réalité du cercueil qui se tient devant vous. Il me semble que c'est à partir de ce moment, dans le temple, que la vie a commencé à me revenir.

Un aîné d'Optina a comparé les chagrins à un exercice de Dieu, qui ouvre une source de prière chez une personne. C'est vrai. Lorsque cela arrive, vous priez - constamment, simplement parce que sinon vous ne survivrez pas, c'est condition nécessaire survie. Quand je suis devenu un peu plus fort, la question « que faire ? Il n’était même pas devant moi. J’ai pris nos cinquante-huit entretiens et je me suis assis avec le livre « L’amour est patient », plongeant dans l’espace de la Bible, des histoires de l’évêque, des prières et de la poésie chrétienne. Ce livre, je crois, m'a sauvé deux fois. Puis-je oublier ça ?