India Kuno. Ide geografis dari Timur kuno

Salah satu negara bagian tertua, India, terletak di Semenanjung Hindustan. Selama berabad-abad dan ribuan tahun, kaum nomaden, petani, dan pedagang memasuki India. Oleh karena itu, pembentukan pengetahuan tentang dunia sekitar, kegiatan ekonomi masyarakat, dan perkembangan pemikiran ilmiah tidak terjadi secara terpisah, melainkan di bawah pengaruh masyarakat lain.

Peralatan, barang-barang rumah tangga, benda-benda budaya, seni, dan agama yang ditemukan selama penggalian arkeologi memungkinkan untuk memulihkan secara umum ciri-ciri kehidupan dan kegiatan ekonomi penduduk India Kuno.

Para ahli berpendapat bahwa Lembah Indus berkembang lebih awal dari Lembah Gangga. Orang-orang terlibat dalam pertanian, berbagai kerajinan, dan perdagangan. Di waktu senggang, warga senang mendengarkan musik, bernyanyi, menari, dan bermain berbagai permainan outdoor di alam.

Di antara sumber-sumber yang sampai kepada kita, mengungkapkan gagasan orang India kuno tentang alam, kesehatan dan penyakit, tempat khusus ditempati oleh monumen tertulis - Weda. Weda merupakan kumpulan himne dan doa, namun bagi kami menarik karena mengandung ilmu pengetahuan alam dan ilmu kedokteran yang spesifik. Menurut beberapa sumber, penciptaan Weda dimulai pada milenium ke-2 SM, menurut sumber lain - pada abad ke-9 - ke-6. SM e.

Menurut Weda, penyakit ini dijelaskan oleh kombinasi lima (menurut sumber lain - tiga) cairan tubuh manusia yang tidak merata sesuai dengan lima elemen dunia: tanah, air, api, udara, dan eter. Kombinasi harmonis mereka dianggap sebagai suatu kondisi yang tanpanya tidak ada kesehatan. Di antara penyebab penyakit, kesalahan dalam makan, kecanduan anggur, aktivitas fisik yang berlebihan, kelaparan, dan penyakit yang ditransfer sebelumnya sangat penting. Dikatakan bahwa keadaan kesehatan dipengaruhi oleh kondisi iklim, usia, dan suasana hati pasien.

Di lembah sungai besar di India dengan kelembapan tinggi dan suhu tinggi selama musim panas, banyak penyakit merajalela, menewaskan ribuan orang.

Dari tanda-tanda penyakit tertentu, gejala malaria, antraks, penyakit kaki gajah, demam ikterik-hemoglobinurik, penyakit kulit dan genitourinari telah dijelaskan dengan baik. Kolera dianggap sebagai salah satu penyakit paling mengerikan. Orang-orang pada zaman Weda mengetahui bahwa wabah penyakit adalah akibat dari serangan epizootik yang terjadi sebelumnya pada hewan pengerat, bahwa rabies pada manusia diawali dengan gigitan hewan gila, dan kusta adalah akibat kontak yang berkepanjangan antara orang yang sehat dan orang yang sakit.

Dalam sistem pengetahuan medis, diagnosis sangat penting. Dokter pada dasarnya diberi tugas untuk “mengungkap penyakitnya dan baru kemudian melanjutkan pengobatan.”

Nilai profesional seorang dokter, menurut literatur Veda, ditentukan oleh tingkat pelatihan praktis dan teoritisnya. Kedua belah pihak harus selaras sepenuhnya. “Dokter yang mengabaikan ilmu teori ibarat burung yang sayapnya terpotong.”

Kekayaan flora dan fauna India telah menentukan terciptanya banyak obat-obatan, yang menurut sumber pada waktu itu jumlahnya lebih dari seribu. Beberapa di antaranya belum dipelajari. Di antara produk hewani, susu, lemak, minyak, darah, kelenjar, dan empedu hewan banyak dikonsumsi. Senyawa merkuri, tembaga dan besi, arsenik, dan antimon digunakan untuk membakar bisul, mengobati penyakit mata dan kulit, dan untuk pemberian oral.

Merkuri dan garamnya banyak digunakan: “Seorang dokter yang mengetahui khasiat penyembuhan dari akar adalah orang yang mengetahui kekuatan doa - seorang nabi, dan orang yang mengetahui efek merkuri adalah dewa.” Merkuri dikenal sebagai obat mujarab untuk banyak penyakit. Uap merkuri membunuh serangga berbahaya.

Di India Kuno, mereka mengetahui khasiat obat dari berbagai lumpur, terbukti dengan referensi terapi lumpur yang direkomendasikan untuk banyak penyakit yang dikenal pada saat itu.

Akumulasi pengetahuan secara bertahap di bidang botani dan kimia, yang dimulai sejak zaman Weda, semakin memberikan kontribusi terhadap perkembangan farmakologi di India.

Saat memeriksa pasien, tidak hanya usianya yang diperhitungkan, tetapi juga kondisi alam tempat tinggal, serta pekerjaan pasien. Pengobatan India Kuno sudah tidak asing lagi bagi banyak orang.

Kata kunci : Weda, antraks, kolera.

Di negara-negara kuno (Mesir, Asyur, Babilonia, India Utara, Cina) pada milenium IV-II SM. e. Pengetahuan geografis diperoleh melalui pencarian tanah subur, kampanye militer, dan komunikasi perdagangan. Dokumen geografis pertama dibuat di sana, kegiatan ekonomi dilakukan: survei tanah, irigasi. Perkembangan ilmu pengetahuan berlangsung secara bertahap. Orang Mesir menentukan panjang tahun dan memperkenalkan kalender matahari; yang dikenal di Mesir dan Babilonia. Para pendeta Mesir, Babilonia, dan astronom Tiongkok menetapkan pola terulangnya gerhana matahari dan mulai meramalkannya. Dari Asyur dan Babel ekliptika dibagi menjadi 12 tanda zodiak, tahun menjadi 12 bulan, hari menjadi 24 jam, lingkaran menjadi 360°; di sana konsep “minggu lunar” diperkenalkan. Penomoran numerik modern berasal dari India.

Lihat isi dokumen
"Pengetahuan Geografis di Eropa Kuno"

Memeriksa pekerjaan rumah

• Pengetahuan geografis apa yang dikumpulkan di negara-negara Timur Kuno?

• Apa saja penemuan yang memungkinkan terjadinya perjalanan jarak jauh pada zaman dahulu?

Yunani Kuno

• Peradaban Yunani kuno sudah ada sejak pertengahan milenium ke-2 SM.

Yunani Kuno

• Dari abad ke-8 hingga ke-2 SM mencapai puncaknya
• Karya-karya terpenting para ahli geografi Yunani berasal dari masa ini.

Penemuan peradaban kuno

Ilmuwan kuno

Pengetahuan dan penemuan geografis

Yunani Kuno

Yunani Kuno

• Perkembangan navigasi dan perdagangan menyebabkan munculnya kartografi

Yunani Kuno

• Anaximander 610-547 SM

• Penulis buku “Tentang Alam”
• Menyusun peta tertua

Yunani Kuno

• Hecataeus dari Miletus 550-476 SM

• Menyusun deskripsi tanah yang dikenal pada waktu itu - “Deskripsi Bumi”
• Meletakkan dasar untuk studi regional

Yunani Kuno

• Alexander Agung 356-323 SM

• Penguasa dan jenderal Yunani kuno
• Berkat kampanyenya, orang Yunani belajar tentang India, pantai Laut Arab, dan Teluk Persia

Yunani Kuno

• Aristoteles 384-322 SM

• Memberikan bukti kebulatan bumi
• Ia dianggap sebagai pendiri geografi fisik

Roma Kuno

• Pada awal zaman kita, bangsa Romawi telah menaklukkan hampir seluruh pantai Laut Mediterania, mencapai pantai Teluk Persia, dan menyeberangi Selat Inggris.

Roma Kuno

• Strabo 64/63 SM – 23/24 M

• Banyak bepergian, menuliskan kesan dan pengamatannya dalam karya “Geografi” (17 buku)

"Geografi" oleh Strabo

• Deskripsi geografis lengkap pertama dari hampir seluruh negara di Eropa, Asia dan Afrika yang telah sampai kepada kita

Roma Kuno

• Claudius Ptolemeus c. 100 – kira-kira. 170

• Menyusun “Panduan Geografi” di mana ia menguraikan metode pembuatan peta

Roma Kuno

• Ptolemy menulis karya “Geografi” (dalam 8 buku)

Roma Kuno

• Ptolemeus menyusun peta dunia paling sempurna saat itu

Pekerjaan rumah

• Paragraf 4.
• Jawablah pertanyaan dan tugas di akhir paragraf.

Gagasan awal tentang struktur dunia datang kepada kita dari beberapa pusat peradaban kuno, di mana, ribuan tahun sebelum zaman kita, berbagai sistem penulisan muncul dan deskripsi pertama tentang Bumi disusun. Merekalah yang meletakkan dasar bagi ilmu geografi.

Dunia Peradaban Kuno

Pada zaman kuno, peradaban pertama yang dikenal manusia modern muncul di Eurasia. Ada peradaban Timur Kuno (termasuk) dan Eropa. Interaksi antar peradaban difasilitasi oleh penemuan alat transportasi melalui darat dan, yang lebih penting, melalui laut. Menurut Thor Heyerdahl, manusia purba mengangkat layar sebelum mulai menaiki kereta.

Pengetahuan geografis dalam peradaban Timur

Peradaban Timur Kuno sering disebut “sungai”, karena terbentuk di daerah yang diairi oleh air sungai. Untuk menentukan waktu berbagai jenis pekerjaan pertanian, masyarakat di sana telah menguasai seni pengamatan astronomi beberapa ribu tahun sebelum zaman kita. Masyarakat agraris di kerajaan Mesopotamia (antara Sungai Tigris dan Efrat), Utara dan Cina (milenium ke-4-2 SM) mewariskan kepada kita pengetahuan geografis mereka. Orang Mesir secara akurat menentukan panjang tahun dan mengembangkan kalender matahari. Para pendeta Mesir dan Babilonia, serta astronom Tiongkok, menentukan frekuensi gerhana matahari dan belajar memprediksi tanggal terjadinya banjir sungai. Dari Mesopotamia pembagian tahun menjadi 12 bulan dan hari menjadi 24 jam telah sampai kepada kita. Untuk menentukan arah pergerakan melintasi gurun, orang Cina menemukan yang pertama di dunia.

Di negara-negara Timur Kuno, pengolahan batu dan logam, pemanenan dan pengolahan kayu berkembang. Perkembangan kerajinan menyebabkan munculnya kota-kota pertama dalam sejarah manusia. Mereka didirikan pada milenium ke-4 SM. Pada saat yang sama, pelayaran laut pertama dimulai.

Mesir Kuno

Ilmuwan Yunani kuno Herodotus menyebut Mesir sebagai “hadiah Sungai Nil” pada abad ke-5 SM, dan bukan secara kebetulan. Di sepanjang dasar sungai, berkat lumpur yang terbawa air, terbentuklah lahan subur. Sungai Nil juga berfungsi sebagai arteri transportasi utama. Perahu-perahu yang ditemukan oleh orang Mesir sebelum “era piramida” berlayar menyusurinya hingga ke kedalaman Afrika. Pada abad ke-15 SM, Mesir Kuno mencapai kekuatan terbesarnya. Selama penaklukan dan ekspedisi mereka, orang Mesir mengenal negeri baru. Yang paling terkenal adalah ekspedisi Laut Merah ke Punt (ujung timur Afrika), yang dilakukan oleh Ratu Hatshepsut (sekitar tahun 1493 SM). Orang Mesir melakukan perjalanan di sepanjang Laut Mediterania ke pulau Kreta, dan melintasi Atlantik dengan perahu papirus, mungkin ke pantai Amerika.

India Kuno

Peradaban India kuno muncul pada milenium ke-3 SM. Tulisan, agama asli, budaya, ilmu pengetahuan khususnya matematika, astronomi, dan kedokteran berkembang di India. Sejak zaman kuno, hubungan telah terjalin dengan peradaban lain di Timur. Era perjalanan laut dimulai awal di India. Pelaut India yang pemberani mencapai Teluk Persia dan Laut Merah, melakukan perjalanan melintasi hamparan India dan

Peradaban India kuno adalah salah satu peradaban paling kuno dan asli di Timur. Sejarah negara ini sudah ada sejak ribuan tahun yang lalu.

Data sejarah menyebutkan bahwa India pada zaman dahulu pernah dihuni di lembah Sungai Indus. Orang-orang kuno yang meletakkan dasar bagi peradaban besar disebut orang India. Sejak awal, ilmu pengetahuan dan budaya berkembang di India, dan tulisan pun muncul. Orang India kuno mencapai tingkat pertanian yang tinggi, yang menyebabkan perkembangan masyarakat yang pesat. Mereka menanam tebu, menenun kain terbaik, dan melakukan perdagangan.

Keyakinan orang India sama beragamnya dengan budaya mereka. Mereka memuja berbagai dewa dan Weda, mendewakan hewan dan menyembah brahmana - penjaga pengetahuan suci, yang disamakan dengan dewa yang hidup.

Karena banyaknya pencapaiannya, India memiliki sejarah yang sangat penting bahkan pada zaman kuno.

Lokasi geografis dan alam

India terletak di Asia Selatan. Pada zaman kuno, ia menempati wilayah yang luas, di utara berbatasan dengan Himalaya, gunung tertinggi di dunia. India terbagi menjadi bagian selatan dan utara, yang perkembangannya sangat berbeda. Pembagian ini disebabkan oleh kondisi alam kawasan tersebut yang dipisahkan oleh barisan pegunungan.

India Selatan menempati tanah subur di semenanjung, kaya akan lanskap datar dan sungai. Wilayah tengah semenanjung dicirikan oleh iklim yang gersang, karena pegunungan menahan angin lembab dari lautan.

India Utara terletak di daratan dan meliputi gurun dan tanah semi-gurun. Di sebelah barat India Utara mengalir Sungai Indus dan sungai-sungai besar mengalir ke dalamnya. Hal ini memungkinkan untuk mengembangkan pertanian di sini dan mengairi daerah kering dengan menggunakan kanal.

Di sebelah timur mengalir Sungai Gangga dan banyak anak sungainya. Iklim di wilayah ini lembab. Karena curah hujan yang tinggi di wilayah ini, maka mudah untuk menanam padi dan tebu. Pada zaman dahulu, tempat-tempat ini merupakan hutan lebat yang dihuni oleh binatang liar, sehingga menimbulkan banyak kesulitan bagi para petani awal.

Kondisi geografis India sangat berbeda - pegunungan yang tertutup salju dan dataran hijau, hutan lembab yang tidak dapat ditembus, dan gurun yang panas. Dunia hewan dan tumbuhan juga sangat beragam dan mengandung banyak spesies unik. Ciri-ciri iklim dan lokasi teritorial inilah yang secara signifikan mempengaruhi perkembangan lebih lanjut India Kuno di beberapa wilayah, dan hampir memperlambat kemajuan di wilayah lain yang sulit dijangkau.

Munculnya negara

Para ilmuwan hanya mengetahui sedikit tentang keberadaan dan struktur negara India kuno, karena sumber-sumber tertulis dari periode tersebut tidak pernah diuraikan. Hanya lokasi pusat peradaban kuno - kota besar Mohenjo-Daro dan Harappa - yang telah diketahui secara akurat. Ini mungkin merupakan ibu kota formasi negara kuno pertama. Para arkeolog telah menemukan patung-patung, sisa-sisa bangunan dan bangunan keagamaan, yang memberikan gambaran tentang tingginya tingkat perkembangan masyarakat pada masa itu.

Di pertengahan milenium ke-2 SM. e. Suku Arya datang ke wilayah India Kuno. Peradaban India mulai menghilang di bawah serangan gencar penjajah. Tulisan hilang, dan sistem sosial yang mapan runtuh.

Bangsa Arya memperluas pembagian sosial mereka ke India dan menerapkan sistem kelas - varna. Jabatan tertinggi ditempati oleh brahmana atau pendeta. Kelas Kshatriya terdiri dari pejuang bangsawan, dan Vaishya adalah petani dan pedagang. Kaum Sudra menduduki posisi yang cukup rendah. Nama varna ini berarti "pelayan" - termasuk semua orang non-Arya. Pekerjaan tersulit diberikan kepada mereka yang bukan bagian dari kelas mana pun.

Belakangan, pembagian kasta mulai terbentuk tergantung pada jenis kegiatannya. Kasta ditentukan sejak lahir dan menentukan norma perilaku setiap anggota masyarakat.

Pada milenium pertama SM. e. penguasa - raja atau raja - muncul di wilayah India. Kekuatan-kekuatan kuat pertama sedang dibentuk, yang berdampak positif terhadap perkembangan ekonomi, hubungan perdagangan, kenegaraan dan kebudayaan. Sudah pada akhir abad ke-4. SM e. sebuah kerajaan yang kuat terbentuk, yang mulai menarik tidak hanya para pedagang, tetapi juga pasukan penakluk yang dipimpin oleh Alexander Agung. Makedonia gagal merebut tanah India, tetapi kontak jangka panjang antara budaya yang berbeda memiliki pengaruh yang baik terhadap perkembangan mereka.

India menjadi salah satu negara bagian terbesar dan terkuat di Timur, dan budaya yang terbentuk pada saat itu, setelah mengalami beberapa modifikasi, telah mencapai zaman kita.

Kehidupan ekonomi dan aktivitas orang India

Setelah menetap di tanah subur dekat Sungai Indus, orang India kuno segera menguasai pertanian dan menanam banyak tanaman komersial, biji-bijian, dan berkebun. Orang India belajar memelihara hewan, termasuk kucing dan anjing, serta beternak ayam, domba, kambing, dan sapi.

Berbagai kerajinan tersebar luas. Pengrajin kuno terlibat dalam tenun, pengerjaan perhiasan, ukiran gading dan batu. Besi belum ditemukan oleh bangsa India, namun mereka menggunakan perunggu dan tembaga sebagai bahan perkakas.

Kota-kota besar merupakan pusat perdagangan yang sibuk, dan perdagangan dilakukan baik di dalam negeri maupun jauh di luar perbatasannya. Temuan arkeologis menunjukkan bahwa pada zaman kuno, jalur laut telah ditetapkan, dan di wilayah India terdapat pelabuhan untuk menghubungkan dengan Mesopotamia dan negara-negara timur lainnya.

Dengan kedatangan bangsa Arya yang bersifat nomaden dan tertinggal dari peradaban Indus dalam perkembangannya, dimulailah masa kemunduran. Baru pada milenium ke-2 hingga ke-1 SM. e. India secara bertahap mulai bangkit kembali, kembali ke aktivitas pertanian.

Di lembah sungai, orang India mulai mengembangkan pertanian padi dan menanam kacang-kacangan serta sereal. Kemunculan kuda yang tidak diketahui penduduk setempat sebelum kedatangan bangsa Arya, berperan penting dalam perkembangan perekonomian. Gajah mulai dimanfaatkan dalam bercocok tanam dan membuka lahan untuk ditanami. Hal ini sangat menyederhanakan tugas memerangi hutan yang tidak dapat ditembus, yang pada saat itu menempati hampir semua wilayah yang cocok untuk pertanian.

Kerajinan yang terlupakan - tenun dan tembikar - mulai bangkit kembali. Setelah belajar menambang besi, industri metalurgi mendapat dorongan besar. Namun, perdagangan masih belum mencapai tingkat yang disyaratkan dan terbatas pada pertukaran dengan pemukiman terdekat.

Tulisan kuno

Peradaban India begitu berkembang sehingga memiliki bahasa tersendiri. Usia tablet yang ditemukan dengan sampel tulisan diperkirakan mencapai ribuan tahun, namun hingga saat ini para ilmuwan belum mampu menguraikan tanda-tanda kuno tersebut.

Sistem bahasa masyarakat India kuno sangat kompleks dan beragam. Ia memiliki sekitar 400 hieroglif dan tanda - gambar persegi panjang, gelombang, kotak. Contoh tulisan pertama yang bertahan hingga saat ini berupa lempengan tanah liat. Para arkeolog juga menemukan prasasti pada batu yang dibuat dengan menggunakan benda batu tajam. Namun isi dari catatan-catatan kuno tersebut, di baliknya terdapat bahasa yang ada pada zaman dahulu, tidak dapat diuraikan bahkan dengan menggunakan teknologi komputer.

Sebaliknya, bahasa India kuno telah dipelajari dengan baik oleh para ahli di bidang ini. Mereka menggunakan bahasa Sansekerta, yang menjadi dasar perkembangan banyak bahasa India. Brahmana dianggap sebagai penjaga bahasa di bumi. Hak istimewa mempelajari bahasa Sansekerta hanya diberikan kepada bangsa Arya. Mereka yang berada di masyarakat kelas bawah tidak mempunyai hak untuk belajar menulis.

Warisan sastra

Orang India kuno hanya meninggalkan sedikit contoh tulisan yang tersebar yang tidak dapat dianalisis dan diuraikan. Sebaliknya, orang India menciptakan karya tulis yang abadi. Karya sastra yang paling penting adalah Weda, puisi “Mahabharata” dan “Ramayana”, serta kisah-kisah mitologi dan legenda yang bertahan hingga zaman kita. Banyak teks yang ditulis dalam bahasa Sansekerta sangat mempengaruhi gagasan dan bentuk karya-karya selanjutnya.

Weda dianggap sebagai sumber sastra dan buku keagamaan tertua. Ini menguraikan pengetahuan dasar dan kebijaksanaan orang India kuno, nyanyian dan pemuliaan para dewa, deskripsi ritual dan lagu ritual. Pengaruh Weda terhadap kehidupan spiritual dan kebudayaan begitu kuat sehingga periode seribu tahun dalam sejarah disebut kebudayaan Veda.

Seiring dengan Weda, berkembang pula sastra filsafat yang tugasnya menjelaskan gejala-gejala alam, kemunculan Alam Semesta dan manusia dari sudut pandang mistik. Karya-karya seperti itu disebut Upanishad. Dengan kedok teka-teki atau dialog, ide-ide terpenting dalam kehidupan spiritual masyarakat dijelaskan. Ada juga teks yang bersifat mendidik. Mereka dikhususkan untuk tata bahasa, pengetahuan astrologi dan etimologi.

Belakangan, muncul karya-karya sastra yang bersifat epik. Puisi "Mahabharata" ditulis dalam bahasa Sansekerta dan menceritakan tentang perebutan tahta kerajaan penguasa, dan juga menggambarkan kehidupan orang India, tradisi, perjalanan dan perang mereka pada waktu itu. Karya "Ramayana" dianggap sebagai epik kemudian dan menggambarkan jalan hidup Pangeran Rama. Buku ini menggambarkan banyak aspek kehidupan, kepercayaan dan gagasan masyarakat India kuno. Kedua karya ini memiliki minat sastra yang besar. Di bawah alur umum narasi, puisi-puisi tersebut menggabungkan banyak mitos, fabel, dongeng, dan himne. Mereka mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap pembentukan gagasan keagamaan orang India kuno, dan juga sangat penting dalam munculnya agama Hindu.

Keyakinan Agama Orang India

Para ilmuwan hanya memiliki sedikit data tentang kepercayaan agama orang India kuno. Mereka memuja ibu dewi, menganggap banteng sebagai hewan suci dan menyembah dewa peternakan. Orang India percaya pada dunia lain, perpindahan jiwa, dan mendewakan kekuatan alam. Selama penggalian kota-kota kuno, sisa-sisa kolam ditemukan, yang memungkinkan untuk mengasumsikan pemujaan terhadap air.

Kepercayaan orang India kuno terbentuk pada era budaya Weda menjadi dua agama agung - Hindu dan Budha. Weda dianggap suci dan tetap menjadi gudang pengetahuan suci. Seiring dengan Weda, mereka menghormati para Brahmana, yang merupakan perwujudan para dewa di bumi.

Agama Hindu berevolusi dari kepercayaan Weda dan mengalami perubahan signifikan seiring berjalannya waktu. Pemujaan terhadap tiga dewa utama – Wisnu, Brahma dan Siwa – mengemuka. Dewa-dewa ini dianggap sebagai pencipta semua hukum duniawi. Keyakinan yang terbentuk juga menyerap gagasan pra-Arya tentang para dewa. Deskripsi dewa Siwa berlengan enam mencakup kepercayaan India kuno pada dewa penggembala yang digambarkan memiliki tiga wajah. Asimilasi kepercayaan ini merupakan ciri khas Yudaisme.

Sudah di awal zaman kita, sumber sastra terpenting dalam agama Hindu, yang dianggap suci, muncul - "Bhagavad-Gita", yang berarti "Lagu Ilahi". Berdasarkan pembagian kasta masyarakat, agama menjadi nasional bagi India. Ia tidak hanya menguraikan hukum-hukum ketuhanan, namun juga dimaksudkan untuk membentuk gaya hidup dan nilai-nilai etika para pengikutnya.

Belakangan, agama Buddha muncul dan dibentuk sebagai agama tersendiri. Nama tersebut berasal dari nama pendirinya dan berarti “yang tercerahkan.” Tidak ada informasi yang dapat dipercaya tentang biografi Sang Buddha, namun historisitas kepribadiannya sebagai pendiri agama tidak dapat diperdebatkan.

Agama Buddha tidak melibatkan pemujaan terhadap dewa atau dewa tunggal, dan tidak mengakui dewa sebagai pencipta dunia. Satu-satunya orang suci yang dianggap sebagai Buddha, yaitu orang yang telah mencapai pencerahan dan “terbebaskan”. Pada awalnya, umat Buddha tidak membangun kuil dan tidak terlalu mementingkan ritual.

Para pengikutnya percaya bahwa kebahagiaan abadi hanya dapat dicapai dengan menjalani kehidupan yang benar. Agama Buddha mengasumsikan kesetaraan semua orang sejak lahir, tanpa memandang kasta, dan prinsip-prinsip moral perilaku sangat menentukan jalan hidup para pengikutnya. Sumber sastra agama Buddha ditulis dalam bahasa Sansekerta. Mereka menjelaskan hukum-hukum sistem filosofis ajaran mereka, makna manusia dan cara-cara perkembangannya.

Berasal dari India yang luas, agama Buddha segera digantikan oleh Yudaisme, tetapi mampu menyebar dan berakar kuat di negara-negara tetangga di Timur.

Di wilayah India Kuno, atau tepatnya di barat laut Semenanjung Hindustan, pada milenium ketiga SM terdapat dua pusat peradaban: Harappa dan Mohenjo-Daro. Ilmu pengetahuan hanya mengetahui sedikit tentang budaya peradaban ini, karena tulisan masyarakat yang mendiami wilayah ini masih menjadi misteri. Tidak mungkin menyebutkan nama dan melacak rute tertentu para pelancong. Namun penggalian arkeologi memberikan bukti tidak langsung bahwa peradaban Harappa dan Mohenjo-Daro melakukan perdagangan intensif dengan Mesopotamia dan Indocina. Tidak jauh dari Bombay, ditemukan sisa-sisa galangan kapal kuno yang berasal dari zaman peradaban Indus. Ukuran galangan kapalnya luar biasa: 218x36 m, panjangnya hampir dua kali lipat panjang galangan kapal Fenisia. Pada awal zaman kita, orang India mulai berdagang dengan Sumatera, Jawa dan pulau-pulau lain di Kepulauan Melayu. Kolonisasi India mulai menyebar ke arah ini. Orang India juga merambah ke wilayah tengah Indochina sebelum orang Cina.

11. Perjalanan dan pengetahuan geografis di Tiongkok Kuno.

Peradaban Tiongkok Kuno muncul pada pertengahan milenium ke-2 SM. e. di lembah Sungai Juan. Pada akhir milenium ke-2 SM. Orang Tionghoa menetap di seluruh Asia Timur, mencapai tepian Sungai Amur di utara dan ujung selatan Semenanjung Indochina. Di Tiongkok Kuno, gagasan spasial tentang dunia sekitar juga tidak terbatas pada batas negara mereka. Pelancong Tiongkok sangat mengetahui geografi Tiongkok. Orang Tiongkok kuno tidak hanya berlayar di sepanjang sungai mereka, tetapi juga mengarungi kapal mereka ke Samudera Pasifik. Sudah pada masa Dinasti Shan-Yin (abad XVII – XII SM) negara Tiongkok memiliki koloni di luar negeri. Anda dapat mempelajari hal ini dari “Shan Odes”, di salah satu bagian dari Book of Songs. Pada abad ke-11 SM. Ketika salah satu kaisar Dinasti Zhou naik takhta, dia dihadiahi sebuah kapal sebagai hadiah. Fakta bahwa perjalanan laut merupakan bagian integral dari kehidupan Tiongkok Kuno dibuktikan dengan penguasa kerajaan Qi pada abad ke-6 SM. berlayar dengan kapal di laut selama enam bulan untuk tujuan penelitian. Filsuf Tiongkok Konfusius menghabiskan lebih dari 13 tahun sebagai guru keliling. Selain kapal dagang dan kapal pesiar, ada juga kapal perang yang kuat di Tiongkok Kuno. Penulis sejarah melaporkan pertempuran laut besar-besaran antara kerajaan Wu dan Qi pada tahun 485 SM. Diketahui bahwa di kerajaan-kerajaan tersebut terdapat galangan kapal khusus tempat dibangunnya kapal militer dan sipil, serta kapal untuk pejabat pemerintah dan duta besar. Untuk mengintensifkan perdagangan di Tiongkok Kuno sejak abad ke-7. SM gambaran geografis terperinci telah dibuat, yang dapat dianggap sebagai prototipe buku panduan. Mereka tidak hanya menggambarkan kondisi alam, tetapi juga ekonomi, transportasi, dll. Selama era Zhanguo, ziarah dan wisata ilmiah dimulai di Tiongkok. Para pendeta pergi ke Teluk Bohai (Laut Kuning) ke pulau Penglai dan Yingzhou, tempat tinggal para tetua yang menyimpan rahasia keabadian. Contoh lain dari pengetahuan mendalam orang Tionghoa di bidang geografi adalah pembangunan Tembok Besar Tiongkok. Pembangunannya, yang dimulai pada abad ke-4. SM, membuktikan kehebatan pengetahuan orang Tionghoa di bidang geografi fisik. Tembok itu membentang dengan jelas di sepanjang perbatasan yang memisahkan daerah stepa tempat tinggal para pengembara dan daerah pertanian. Intensitas perjalanan di Tiongkok Kuno meningkat pada abad ke-3. SM pada masa Dinasti Han. Hal ini difasilitasi oleh dua faktor: a) adanya komunikasi yang berkembang dengan baik di dalam negeri, b) liberalisasi kehidupan politik. Pelancong paling terkenal di Tiongkok Kuno adalah Sima Qian. Ada tiga perjalanan besar Sima Qian yang terjadi pada periode 125 - 120 SM. Yang pertama adalah di barat daya dan barat laut Tiongkok. Di sepanjang hilir Sungai Kuning, Sima Qian berjalan melewati lembah sungai Huaihe dan Yangtze menuju Danau Taihu. Lebih jauh lagi, di selatan Sungai Yangtze dan melalui Zheejiang, ia tiba di wilayah terakhir Tiongkok di selatan, provinsi Hunan. Perjalanan pulang melewati Sungai Xiangjiang, Danau Dong-tinghu, hilir Sungai Yangtze dan lebih jauh ke utara. Kedua, wilayah yang baru ditaklukkan Tiongkok di barat daya. Melalui Provinsi Sichuan dan Yunnan, Sima Qian mencapai perbatasan Tiongkok dengan Burma. Yang ketiga adalah ke arah barat laut sepanjang Tembok Besar Tiongkok hingga Provinsi Gansu. Sima Qian tidak hanya melakukan perjalanan, tetapi juga menjelaskan perjalanannya secara detail. Ia disebut sebagai “bapak historiografi Tiongkok”, dalam sastra Eropa disebut “Herodotus Tiongkok”. “Catatan Sejarah” miliknya menjadi semacam standar bagi sejarawan berikutnya. Sy-ma Qian menggambarkan dengan paling rinci tetangga utara Tiongkok - suku Hun, yang pada abad ke-3. SM menciptakan aliansi militer-suku. Karya-karyanya juga memberikan informasi geografis tentang tetangga barat daya Tiongkok, seperti Korea.

Fa Xian adalah seorang biksu dan pengelana Buddha - dari tahun 399 hingga 414 ia melakukan perjalanan ke sebagian besar Asia bagian dalam dan India. Perjalanannya diyakini mengawali kerja sama budaya yang sedang berlangsung antara Tiongkok dan India. Dia meninggalkan catatan tentang perjalanannya. Informasi biografi tentang Fa Xiang sangat langka. Diketahui, ia lahir di provinsi Shaanxi dan menghabiskan masa kecilnya di sebuah biara Buddha. Setelah menjadi seorang biksu dan menemukan kesenjangan dalam hukum ajaran Buddha yang kemudian dikenal di Tiongkok, Fa Xian memutuskan untuk berziarah ke India untuk mendapatkan salinan lengkap dari hukum tersebut. Sejak abad ke-4 Masehi. e. Di Cina, agama Buddha berkembang, yang merambah dari India dan menyebar ke negara tersebut sejak abad ke-1. Agama Buddha mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap perkembangan kebudayaan Tiongkok. Peziarah, biksu Buddha, melakukan perjalanan dari Tiongkok ke India, melewati gurun dan jalur pegunungan tinggi di Asia Tengah. Salah satunya adalah Fa Xian, yang meninggalkan jejak mendalam pada literatur sejarah dan geografis. Pada tahun 399, bersama sekelompok peziarah, ia berangkat dari kampung halamannya di Xi'an (Chang'an) barat laut melintasi Dataran Tinggi Loess dan selanjutnya menyusuri tepi selatan gurun pasir di barat laut Tiongkok. Fa Xian menulis tentang kesulitan bagian jalan ini dalam buku hariannya: “Ada orang-orang jenius yang jahat di aliran pasir, dan anginnya sangat kencang sehingga ketika Anda bertemu mereka, Anda mati, dan tidak ada yang bisa menghindarinya Aku tidak melihat seekor burung pun di langit, atau yang berkaki empat di tanah.” Para peziarah harus mencari jalan melalui tulang-tulang orang yang melakukan perjalanan sebelum mereka. Setelah berjalan di sepanjang jalan “sutra” menuju Gunung Boxiangzi, para peziarah berbelok ke barat dan, setelah tujuh belas hari perjalanan, mencapai Danau Lop Nor yang mengembara. Di dekat danau ini, di daerah yang sekarang jarang berpenghuni, pada masa Fa Xian terdapat negara bagian Shenshen yang merdeka, dan di sini para pelancong bertemu dengan penduduk yang akrab dengan budaya India. Pada akhir abad ke-19, N.M. Przhevalsky, ketika mengunjungi Lop Nor, mengamati reruntuhan Shenshen yang terpelihara, yang menegaskan keberadaan pusat kebudayaan besar di sini di masa lalu. Setelah berdiam di Lop Nor selama sebulan, para musafir menuju barat laut dan setelah menyeberangi Tien Shan sampai di lembah Sungai Ili, kemudian berbelok ke barat daya, menyeberangi Tien Shan lagi, melintasi gurun Taklamakan dari utara ke selatan dan kota Khotan mencapai kaki punggungan Kunlun. Tiga puluh lima hari kemudian, sebuah karavan kecil tiba di kerajaan Khotan, yang memiliki “beberapa puluh ribu biksu.” Fa Xian dan teman-temannya diterima di biara. Mereka cukup beruntung untuk menghadiri festival khusyuk umat Buddha dan Brahmana, di mana kereta yang dihias dengan mewah dengan gambar dewa diangkut melalui kota-kota kerajaan Khotan. Setelah liburan, Fa Xian dan teman-temannya menuju ke selatan dan tiba di daerah pegunungan Balistan yang dingin, di mana, selain sereal, hampir tidak ada tanaman budidaya. Dari Balistan, Fa Xian pergi ke Afghanistan timur dan mengembara selama sebulan penuh di pegunungan yang tertutup salju abadi. Di sini, menurut dia, banyak ditemui “naga beracun”. Setelah melewati pegunungan, para pelancong mengambil jalan menuju India Utara. Setelah menjelajahi sumber Sungai Indus, mereka sampai di Folusha (mungkin kota Peshawar sekarang), yang terletak di antara Kabul dan Sungai Indus. Setelah melewati banyak kesulitan, kafilah tersebut berhasil mencapai kota Banu, yang masih ada sampai sekarang; kemudian, sekali lagi melintasi Sungai Indus di tengah alirannya, Fa Xian sampai di Punjab. Dari sini, turun ke tenggara, ia melintasi bagian utara semenanjung India dan, melintasi gurun garam besar yang terletak di sebelah timur Indus, mencapai negara yang ia sebut "Kerajaan Pusat". Menurut Fa Xian, “penduduk setempat jujur ​​dan saleh, mereka tidak memiliki pejabat, tidak mengetahui hukum, tidak mengenal hukuman mati, tidak memakan makhluk hidup apa pun, dan di kerajaan mereka tidak ada rumah jagal atau toko anggur. .” Di India, Fa Xian mengunjungi banyak kota dan tempat di mana ia mengumpulkan legenda dan cerita tentang Buddha. “Di tempat-tempat ini,” kata pengelana itu, menggambarkan Karakorum, “pegunungannya curam seperti tembok.” Di sepanjang lereng curam pegunungan ini, penduduk kuno mengukir patung Buddha dan banyak anak tangga. Fa Xian mendirikan sebuah biara Buddha di Lembah Gangga, tempat dia mempelajari dan menyalin kitab suci agama Buddha. Setelah lama tinggal di India, pengelana pada tahun 411 berangkat kembali ke tanah airnya melalui jalur laut. Dari muara Sungai Gangga ia berlayar ke Ceylon, tempat ia tinggal selama dua tahun, dan kemudian pada tahun 413 ia berangkat ke Jawa dengan kapal dagang. Setelah lima bulan tinggal di Jawa, Fa Xian kembali ke kampung halamannya di Xian-fu (Kanton).