Orisinalitas ideologis dan artistik dari mtsyra. Komposisi

Pelajaran sastra untuk kelas 8.

Topik: Orisinalitas artistik puisi "Mtsyri" karya M.Yu. Lermontov.

Tujuan Pelajaran:

Pendidikan:untuk mengenalkan siswa dengan sejarah penciptaan puisi oleh M.Yu. Lermontov "Mtsyri", untuk mengidentifikasi ciri-ciri komposisi karya; perbarui pengetahuan tentang arah - romantisme, tentang romantisme dalam karakter pahlawan; terus mengembangkan keterampilan dalam pekerjaan analitis dengan teks; mengembangkan kemampuan siswa untuk berpikir kritis; ajari mereka untuk mengungkapkan pikiran mereka secara kiasan.

Mengembangkan:pengembangan lebih lanjut dari keterampilan membaca ekspresif dari sebuah karya lirik, peningkatan kemampuan untuk membangun pernyataan yang benar secara logis, konsisten dan fasih (terutama penting untuk anak-anak yang belajar bahasa Rusia sebagai non-pribumi), membandingkan, menganalisis, menggeneralisasi.

Pendidikan:untuk menumbuhkan minat pada karya M.Yu. Lermontov.

Jenis pelajaran: pembentukan pengetahuan baru.

Peralatan: papan tulis interaktif, presentasi, potret M.Yu. Artis Lermontov A.I. Klunder, ilustrasi puisi "Mtsyri", kartu dengan materi didaktik, buku teks: G.S. Merkin "Sastra" Kelas 8.

Selama kelas:

1. Momen organisasi.

2. Motivasi.

– Teman-teman, karya penyair apa yang akan dibahas dalam pelajaran kita hari ini?

Masa kecil M.Yu.Lermontov dibayangi oleh kematian dini ibunya, berpisah dari ayahnya. Nenek tercinta terlibat dalam asuhannya. Dia hidup singkat, tetapi berhasil memberikan banyak karya sastra dunia. Tulis banyak puisi indah, puisi. Beberapa dari mereka bahkan mengilhami para komposer untuk menciptakan romansa yang indah.

– Perhatikan baik-baik potret Lermontov, yang dilukis oleh senimannya

AI Klunder pada tahun 1838.
– Apa yang coba disampaikan oleh seniman dalam potret penyair? (seniman dengan rajin berusaha menyampaikan ekspresi khusus dari mata penyair).
- Mengapa? (Mereka mengatakan bahwa mata adalah cermin jiwa, karena membantu menyampaikan dunia batin seseorang.).

3. Aktualisasi materi yang dipelajari sebelumnya.

– Perasaan kesepian menghantui sang penyair sepanjang hidupnya, dan ia menyampaikan perasaan tersebut dalam banyak karyanya.
- Yang mana yang kamu ingat? Yang mana yang Anda hafal? (pembacaan puisi oleh salah satu siswa)
Apa karya bertema sejarah yang pernah Anda baca?

– Menurut Anda mengapa penyair beralih ke peristiwa sejarah dan kepribadian dalam karya-karyanya?

(Mungkin dia tertarik pada masalah abadi martabat manusia, pertentangan antara penguasa dan rakyat, kemauan dan kekurangan kemauan. Dia mencoba menemukan cita-cita, dia ingin menunjukkan bagaimana generasi baru telah berubah.)

4. Kata guru.

Lirik Lermontov dibedakan oleh kesatuan internal dari pahlawan liris. Citra pahlawan tidak statis, ia “bergerak”, terus berubah, tetapi gerakan ini sengaja diperlambat oleh pengarangnya, berbeda dengan perkembangan pahlawan penyair abad ke-19 lainnya. Dalam karya Lermontov, citra orang yang biasa, tidak mencolok, dan lelah ditunjukkan, sama sekali tidak seperti pahlawan lirik seorang penyair muda. Namun tetap saja para pahlawan tersebut memiliki keterkaitan yang erat, hal ini dikarenakan terjaganya motif utama, tema lirik yang meresapi seluruh karya penyair dan membentuk citra pahlawannya.
Lirik M.Yu. Lermontov adalah kebangkitan romantisme dalam sastra Rusia. Ini dijelaskan oleh fakta bahwa pahlawan liris Lermontov adalah pahlawan romantis. Dia memiliki kualitas khusus seorang romantis: dia berkelahi, menderita, dalam pencarian yang memberontak.
Namun, tema kesepian mendapat kekuatan khusus dalam citra pahlawan romantis Lermontov:

Generasi Lermontov dicirikan oleh era keabadian. Dalam karyanya, Lermontov menulis tentang nasib orang-orang sezamannya, tentang kekecewaan, kesepian, hidup tanpa tujuan. Dia condong ke masa lalu, berusaha menciptakan citra yang penuh kekuatan, kebanggaan, dan keberanian.

Salah satunya adalah pahlawan puisi "Mtsyri" yang akan kita temui hari ini.

5. Penyusunan tema pelajaran (siswa merumuskan topik bersama guru, saya juga menuliskan prasasti pada puisi itu)

6. Pembentukan pengetahuan dan keterampilan.

1) Kinerja siswa dengan tugas individu. Informasi tentang sejarah penciptaan puisi.

Puisi indah "Mtsyri" ditulis oleh M.Yu. Lermontov pada tahun 1839, tetapi bahkan hari ini terus memukau hati para pembaca dengan keindahan yang epik dan artistik. Dua tahun sebelum menulis puisi itu, penyair berkeliling Kaukasus. Dan di sana, di lingkungan khusus itu, dia bertemu dengan seorang pria yang kemudian menjadi pahlawan karyanya. Ciri-ciri karakternya diwujudkan dalam citra pahlawan liris.

Dia bertemu pemuda itu saat bepergian di sepanjang jalan militer Georgia. Itu adalah seorang biksu tua yang bijaksana. Lermontov senang bertemu dengannya, karena pada usia 17 tahun dia bermimpi untuk menulis karya seperti itu, di mana dia akan menggambarkan transformasi seorang pemuda yang tidak berpengalaman menjadi seorang biarawan yang bijaksana. Dan setelah bertemu dengan seorang biksu sejati, penyair itu bahagia dan terinspirasi.

Kisah hidupnya mirip dengan plot puisi itu. Dia menghabiskan tahun-tahun masa mudanya di penangkaran, melarikan diri, tetapi segera tersesat di pegunungan. Kemudian dia memutuskan untuk tinggal di biara selamanya. Kemudian dia diinisiasi dan menjadi biksu. Kemudian Lermontov mengambil sebagai dasar kisah hidup dan citra seorang biarawan dan menulis, setahun kemudian, puisi yang indah ini.

Selain itu, banyak peneliti melihat penyair itu sendiri dalam citra Mtsyri. Pahlawan liris mencerminkan kekuatan yang luar biasa, ketidakfleksibelan, kemauan. Tetapi pada saat yang sama, dia adalah orang yang dalam, lembut, dan tulus. Pahlawan itu rentan dan sensitif, dia sepenuhnya merasakan keharmonisan alam dan berusaha sekuat tenaga untuk menyatu dengannya. Penting untuk dicatat bahwa pemandangan dalam puisi itu bukan hanya latar romantis. Ini memiliki fungsi khusus. Dia juga pahlawan puisi itu. Mtsyri memandang realitas di sekitarnya sebagai bagian dari dirinya sendiri. Sifatnya berjuang untuk kebebasan, menyatu dengan alam sekitarnya, kagum dan terinspirasi oleh keindahan dunia.

Mtsyri tidak takut akan bahaya, jiwanya menemukan kehidupan dalam persemakmuran dengan alam. Dia tanpa rasa takut berkelahi dengan macan tutul liar. Dia jatuh cinta dengan seorang gadis gunung yang cantik, perasaan ini begitu mudah dan lembut baginya, seperti angin gunung. Plot karyanya tidak hanya dinamis dan penuh peristiwa, tetapi juga sarat dengan penalaran filosofis yang dalam. Perkelahian dengan binatang buas mengungkap kekuatan penuh dari citra pahlawan, tidak hanya fisik. Mtsyri menang, tetapi para biksu menemukannya lemah dan tak bernyawa dan mengembalikannya ke selnya.

2) Percakapan heuristik pada puisi yang dibacakan.

Bagaimana Anda menggambarkan suasana dalam puisi itu?
Adegan apa yang paling mengesankan Anda?
- Bagaimana Anda membayangkan citra pahlawan puisi itu?

Guru mendemonstrasikan potret Mtsyra

– Kesan apa yang dia buat pada Anda? Apakah mereka berubah saat Anda mengenal karakternya dengan lebih baik?
- Menurut genre, Mtsyri adalah sebuah puisi. Mari kita ingat definisi puisi.

Puisi adalah karya lirik-epik yang memiliki alur cerita yang koheren dan mengungkapkan perasaan dan pengalaman pahlawan liris.

– Tahun ini kami berkenalan dengan tiga tren sastra utama. Ingatkan mereka.
- Manakah dari mereka yang akan Anda klasifikasikan "Mtsyri" dan mengapa?

(untuk romantisme, karena tokoh utamanya kesepian, memiliki karakter yang kuat, mencintai kebebasan, berjuang untuk kebebasan, orang lain tidak memahaminya. Selain itu, ia menemukan dirinya dalam lingkungan baru baginya, aksi puisi itu terjadi dengan latar belakang sifat cerah Kaukasus.)

Apakah menurut Anda Mtsyri bisa disebut sebagai pahlawan romantis?

Kesimpulan: Pahlawan romantis adalah orang yang kompleks dan penuh gairah, yang dunia batinnya luar biasa dalam, tanpa akhir; itu adalah seluruh alam semesta yang penuh dengan kontradiksi.

Ketika citra sang pahlawan menjadi signifikan, interpretasinya untuk membuat ilustrasi menjadi jauh lebih rumit.
(Demonstrasi karya seniman yang berbeda) Kita bisa menelusuri perbedaan gambar pahlawan yang digambarkan oleh seniman yang berbeda. Masing-masing memiliki Mtsyri sendiri. Masing-masing menyampaikan fitur wajah, fisik, suasana hati, dan emosi sang pahlawan secara berbeda. Mungkin para seniman dihadapkan pada masalah ambiguitas ciri-ciri sang pahlawan. Lalu bagaimana seharusnya Mtsyri digambarkan?
Dari tahun 1863 hingga 2005, lebih dari empat puluh potret sang pahlawan telah dibuat.
L. O. Pasternak menggambarkan adegan percakapan antara Mtsyri dan seorang pria kulit hitam. Dalam gerakan tangan sang pahlawan, seseorang merasakan dorongan yang diarahkan pada kebebasan, ke alam liar, ke tanah kelahirannya. Biksu muda dikontraskan dengan sosok statis biksu tua. Seniman menggunakan metode variasi plastik untuk mengindividualisasikan gambar masing-masing karakter. F. D. Konstantinov menggambarkan Mtsyri sebagai orang yang berani dan kuat. I. S. Glazunov menunjukkannya dalam keadaan yang berlawanan, tegang dan damai.
Coba jawab apa alasan munculnya gambar yang begitu berbeda dari pahlawan yang sama dalam imajinasi para seniman?
Pahlawan puisi itu memiliki sifat-sifat yang perlu diidentifikasi untuk memahami maksud M.Yu. Lermontov, untuk menganalisis yang sudah ada dan membuat ilustrasi baru.

Kami telah mempelajari gambar-gambar bergambar dan sastra dari protagonis.

Kesimpulan apa yang bisa ditarik?
- dalam pahlawannya, M.Yu.Lermontov mewujudkan segala sesuatu yang, menurut pendapatnya, tidak dimiliki oleh orang-orang sezamannya: "pencarian abadi", dorongan untuk kebebasan, hak untuk "gerakan gelisah" dari roh; untuk semua keragaman esensi Mtsyri, dia tetap menjadi bagian integral dari imajinasi penulis.

3) Pekerjaan verifikasi.

– Ciri-ciri komposisi puisi tidak mungkin diketahui tanpa mengetahui terminologi sastra. Jadi mari kita lakukan sedikit tes dengan Anda. .

Di kartu Anda perlu membuat korespondensi antara istilah sastra dan artinya.

4) Penciptaan situasi masalah.

–Guys, menurut kalian, bagaimana hubungan prasasti dengan tema karya?

Tema "Mtsyri" adalah gambaran tentang seorang pemuda yang kuat, berani, dan mencintai kebebasan yang tumbuh di penangkaran sebuah biara yang suram, menderita dari kehidupan yang sulit dan memutuskan untuk membebaskan diri dengan segala cara tepat pada saat yang paling berbahaya:

Dan pada jam malam, jam yang mengerikan.
Saat badai membuatmu takut
Ketika, berkerumun di altar,
Anda berbaring bersujud di tanah
saya lari.

Tema puisi menggemakan tema legenda alkitabiah, menimbulkan pertanyaan: apakah seseorang bebas mengatur dirinya sendiri, hidupnya, apakah dia berhak atas kemerdekaan?

– Tentukan ide.

Gagasan puisi itu adalah perjuangan untuk kebebasan. Lebih baik tiga hari kehidupan nyata di alam liar daripada kurungan bertahun-tahun di dalam tembok biara. Di mana seseorang tidak hidup11 sepenuhnya, tetapi ada. Mungkin kematian lebih baik bagi seorang pahlawan daripada hidup di biara.

5) Pembicaraan tentang alur dan komposisi puisi.

– Puisi itu memiliki 26 bab. Mengapa Lermontov membutuhkan 24 bab lagi, padahal semua peristiwa kehidupan pemuda itu sudah diceritakan di dua bab pertama? (untuk mengungkap pengalaman kompleks pahlawan yang dia alami saat dia bebas.)
- Apa yang dilihat Mtsyri saat lepas?
Apa yang dia lakukan ketika dia keluar dari biara?
– Apa yang dipelajari sang pahlawan tentang dirinya sendiri dalam tiga hari yang membahagiakan? Bahwa dia adalah manusia, mengapa dia diciptakan, mengapa dia hidup.
Bagaimana struktur puisi tersebut?

(Komposisinya sangat aneh: setelah pengantar singkat, yang menggambarkan pemandangan biara yang ditinggalkan, bab kedua menceritakan kehidupan sang pahlawan, pengakuannya kepada biksu. Dengan demikian, penulis menceritakan tentang kehidupan sang pahlawan dalam 2 bab , dan keseluruhan tulisan tentang puisi tiga hari yang dihabiskan dalam kebebasan. Dan ini bisa dimengerti, karena tiga hari kebebasan memberi sang pahlawan kesan sebanyak yang tidak dia terima selama bertahun-tahun dalam kehidupan monastik.)

Kesimpulan: dengan demikian, kita dapat mengatakan bahwa komposisinya adalah bingkai

– Menurut Anda mengapa cerita itu diberikan kepada sang pahlawan?

(Di tengah puisi terdapat gambar seorang pemuda yang ditempatkan dalam kondisi yang tidak biasa. Keberadaan monastik buruk dalam peristiwa eksternal, tidak membawa kegembiraan bagi seseorang, tetapi tidak dapat menghancurkan aspirasi dan dorongan hatinya. Penulis berfokus pada aspirasi ini, di dunia batin sang pahlawan, dan di luar keadaan hidupnya hanya membantu mengungkapkan karakternya. Monolognya memungkinkan Anda untuk menembus ke dalam pikiran dan perasaan terdalam sang pahlawan, meskipun pemuda itu pada awalnya menyatakan bahwa cerita hanya tentang apa yang dia lihat dan apa yang dia lakukan, dan bukan tentang apa yang dia alami (“bisakah kamu memberi tahu jiwa? dia menoleh ke biksu itu.

6) Pekerjaan leksikal.

– Tentukan arti leksikal dari kata "pengakuan".

Kata "pengakuan" memiliki arti sebagai berikut:

1. Pertobatan atas dosa di hadapan seorang imam; pengakuan jujur ​​tentang sesuatu;
2. Komunikasi pikiran, pandangan Anda.

– Dalam arti apa menurut Anda kata ini digunakan dalam puisi itu?

7. Konsolidasi pengetahuan dan keterampilan.

A) Kerja kelompok (berpasangan)

– Komposisi monolog - pengakuan memungkinkan untuk mengungkapkan dunia batin sang pahlawan secara bertahap. Lihat teksnya, buat skema komposisi.

B) Percakapan analitis.

Kita dapat mengatakan bahwa keseluruhan puisi adalah pengakuan di mana biksu muda itu menceritakan tentang apa yang terjadi padanya selama tiga hari kebebasan. Tetapi menyebut monolog Mtsyri sebagai pengakuan tidak sepenuhnya benar: kisah penuh gairah biksu itu tidak dijiwai dengan rasa pertobatan, dan dia tidak bermaksud untuk berbicara tentang pikirannya yang berdosa dan memohon pengampunan untuk itu. Ini mengingatkan pada khotbah, karena Mtsyri membela haknya atas kebebasan dan kebahagiaan, Mtsyri menyangkal yayasan monastik:"sel pengap dan doa" , "dinding gelap" di mana dia dibesarkan -"seorang anak dengan jiwa, seorang biarawan dengan takdir" .

Dia memahami bahwa takdir telah merampas tanah air, rumah, keluarga - semua yang dimiliki orang biasa yang tumbuh dalam kebebasan. Dia terpaksa menentang takdir dan tanpa rasa takut memberanikan diri untuk melarikan diri pada malam yang sangat dingin. Mtsyri tidak tergoyahkan dan bahkan saat menghadapi kematian berkata:

Kuburan tidak membuatku takut...

Keberanian dan keberanian seperti itu lahir dari impian untuk bebas. Rasa haus akan kebebasan dipicu oleh kebesaran pegunungan Kaukasia, yang berbicara dengan sang pahlawan dan langit. Membutuhkan"pergilah ke tanah airmu" lahir dari kesepian, keinginan"setidaknya untuk sesaat menekan dada yang menyala" ke dadamu sendiri. Beberapa hari yang dihabiskan oleh Mtsyri di luar tembok biara memperkuatnya. Selama waktu yang singkat ini, dia belajar apa itu kebahagiaan dan cinta, dia belajar harga kehidupan manusia dan kebebasan. Sekarang dia memiliki keinginan untuk berdebat dengan lelaki tua yang datang untuk mendengarkan cerita pemuda itu.

Bagian utama dari puisi itu adalah perjuangan: di satu sisi, ketaatan seorang bhikkhu, penolakan terhadap kegembiraan sehari-hari dan harapan akan kehidupan akhirat, di sisi lain, kebutuhan akan perjuangan, keinginan akan kemauan. , penentangan terhadap perbudakan spiritual, perjuangan melawan tatanan suci.

Hanya perjuangan yang tidak mungkin, karena hanya Mtsyri yang berbicara. Dia dengan sia-sia memohon kepada pria kulit hitam itu dengan memohon padanya untuk menjawab pertanyaannya. Dan dia sendiri sepertinya tidak mendengarkannya, karena dia hanya bisa mendengar apa yang terjadi di jiwanya. Dia begitu penuh dengan kesan dan emosi sehingga dia tidak bisa mengungkapkan semuanya dengan kata-kata. Di sana, di balik tembok, dunia baru yang indah dan memikat terbuka untuknya.

Keklimaks puisi tersebut Anda bisa menunjuk adegan perkelahian dengan macan tutul. Pahlawan pergi sendirian melawan predator ganas. Namun Mtsyri yang tidak bersenjata ternyata lebih kuat dan lebih gesit dari binatang buas itu, karena ia tidak hanya dikendalikan oleh naluri mempertahankan diri. Mereka didorong oleh inspirasi. Dan dia terinspirasi oleh tidak lebih dari kehausan akan kebebasan dan kehidupan yang bebas. Dia mengerahkan seluruh kekuatannya untuk menang, tetapi tidak berani tidak mengakui kekuatan binatang yang dikalahkan:

Dalam pengakuannya, biksu tersebut menceritakan tentang kehidupannya di vihara. Ada gambar biara kuno dengan sel kecil, hukum ketat, dan suasana di mana semua aspirasi alam dilarang.

Kesimpulan: Seluruh puisi itu dipenuhi dengan emosi yang dalam dan gairah. Tema puisi dan gambar yang dijelaskan di dalamnya telah relevan selama bertahun-tahun. Dalam puisi itu, pengarang merefleksikan filosofi hidupnya. Ini adalah karya tentang nilai kehidupan manusia, yang bagi Lermontov tercermin dalam hak untuk memilih, dalam berpikir bebas, dalam rasa martabat, dalam keinginan yang jelas akan kebebasan. Puisi "Mtsyri" karya M.Yu.Lermontov mengungkap skala kepribadian penyair itu sendiri. Pahlawan liris sangat dekat dengan penyair itu sendiri. Mereka memiliki filosofi yang sama, pandangan dunia. Puisi ini dianggap sebagai pencapaian besar romantisme Rusia. Semua kehidupan untuk Lermontov, seperti sebuah puisi, seperti improvisasi tanpa akhir yang menyerap pembaca dari baris pertama dan mengalir dengan aliran badai cinta untuk kehidupan.

8. Refleksi.

9. Definisi pekerjaan rumah yang dibedakan:

Siapkan menceritakan kembali “Kehidupan Mtsyri di biara. Gambar seorang biksu muda.

Memperluas arti kata kebebasan menurut kamus penjelasan.

Jawablah pertanyaan:
Apa tujuan pelarian Mtsyra dari biara? (secara tertulis)
Temukan sketsa lanskap. Tentukan signifikansinya untuk penampilan artistik puisi itu.
Tandai teknik artistik yang digunakan Lermontov saat menggambarkan pahlawannya.
Episode pengembaraan tiga hari Mtsyri apa yang menurut Anda sangat penting? Mengapa?

Lampiran A

1. Atur korespondensi istilah sastra dan artinya.

Salah satu buku favorit kaum muda adalah puisi Lermontov "Mtsyri". Bergairah, ditulis seolah-olah dalam satu nafas, dekat dengan masa muda dengan dorongan yang tak tertahankan menuju kebahagiaan, kecerahan, dan kepastian perasaan. Sejak akhir abad terakhir, puisi itu menempati tempat yang kokoh dalam sejarah sastra Rusia. Gagasan utama yang perlu disampaikan adalah gagasan keinginan manusia akan kebebasan dan kebahagiaan yang tidak dapat dihancurkan dan kealamian dari keinginan tersebut Perasaan utama adalah perasaan bangga pada seseorang yang kematiannya lebih baik daripada hidup di penangkaran dan jauh dari rumah. Plot puisi itu sederhana: apakah itu kisah kehidupan singkat Mtsyri, kisah usahanya yang gagal untuk melarikan diri dari biara? Kehidupan Mtsyri buruk dalam peristiwa eksternal; kita hanya mengetahui bahwa sang pahlawan tidak pernah mengalami kebahagiaan, sejak kecil dia ditangkap, menderita penyakit serius dan mendapati dirinya sendirian di negeri asing dan di antara orang asing, para biksu. Pria muda itu berusaha mencari tahu mengapa seseorang hidup, untuk apa dia diciptakan. Melarikan diri dari biara dan pengembaraan tiga hari: mereka mengenalkan Mtsyri dengan kehidupan, meyakinkannya tentang ketidakberartian keberadaan monastik, membawa rasa kegembiraan dalam hidup, tetapi tidak mengarah pada tujuan yang diinginkan - untuk mengembalikan tanah air dan kebebasan. Tidak menemukan jalan ke negara asalnya, Mtsyri kembali berakhir di sebuah biara. Kematiannya tidak bisa dihindari; dalam pengakuan kematiannya, apakah dia memberi tahu biksu itu tentang segala sesuatu yang berhasil dia lihat dan alami selama "tiga hari yang diberkati"? Dalam puisi, urutan penyajian plot seperti itu tidak dipertahankan. Komposisi "Mtsyri" sangat aneh: setelah pengantar singkat, yang menggambarkan pemandangan biara yang ditinggalkan, dalam bait kecil bab kedua, seluruh hidup Mtsyri diceritakan dengan nada epik yang tenang; dan semua bait lainnya (ada 24 bait) mewakili monolog sang pahlawan, pengakuannya kepada orang kulit hitam. Jadi, penulis berbicara tentang kehidupan pahlawan dalam dua bait, dan seluruh puisi ditulis tentang tiga hari yang dihabiskan oleh Mtsyri pada umumnya. Dan ini bisa dimengerti, karena tiga hari kebebasan memberi sang pahlawan kesan sebanyak yang tidak dia terima selama bertahun-tahun dalam kehidupan monastik. Di tengah puisi itu ada gambar seorang pemuda yang ditempatkan oleh kehidupan dalam kondisi yang tidak biasa. Keberadaan monastik buruk dalam peristiwa eksternal, tidak membawa kegembiraan bagi seseorang, tetapi tidak dapat menghancurkan aspirasi dan dorongan hatinya. Penulis berfokus pada aspirasi ini, pada dunia batin sang pahlawan, dan keadaan eksternal dalam hidupnya hanya membantu mengungkap karakter tersebut. Monolog Mtsyri memungkinkan pembaca untuk menembus ke dalam pikiran dan perasaan terdalam sang pahlawan, meskipun pemuda di awal menyatakan bahwa ceritanya hanya tentang apa yang dia lihat dan apa yang dia lakukan, dan bukan apa yang dia alami (“dapatkah Anda menceritakan jiwa? ' dia menoleh ke biksu itu). Komposisi monolog memungkinkan untuk mengungkap dunia batin sang pahlawan secara bertahap. Pertama (bait 3, 4, 5) Mtsyri berbicara tentang kehidupannya di biara dan mengungkapkan sesuatu yang tidak diketahui oleh para bhikkhu. Seorang pemula yang penurut secara lahiriah, "jiwa seorang anak, nasib seorang biarawan", dia dirasuki oleh hasrat yang membara untuk kebebasan (bait 4), kehausan masa muda untuk hidup dengan segala suka dan duka (bait 5). Di balik mimpi dan aspirasi Mtsyri ini, keadaan dan alasan yang menghidupkannya dapat ditebak. Ada gambar biara yang suram dengan sel pengap, hukum yang tidak manusiawi, dan suasana di mana semua aspirasi alam ditekan. Kemudian Mtsyri menceritakan apa yang dilihatnya "di alam liar". "Dunia indah" yang dia temukan sangat kontras dengan dunia biara yang suram. Pria muda itu begitu terbawa oleh ingatan akan gambar-gambar hidup yang dia lihat (dan itu membawanya ke pemikiran tentang desa asalnya) sehingga dia sepertinya melupakan dirinya sendiri, hampir tidak mengatakan apa-apa tentang perasaannya. Tentang gambar apa yang dia ingat dan kata-kata apa yang dia lukis, seluruh sifatnya yang berapi-api dalam aspirasinya terungkap. Terakhir, dalam bait-bait berikut (mulai dari tanggal 8), Mtsyri menceritakan tentang peristiwa eksternal pengembaraan tiga hari, tentang semua yang terjadi padanya dalam kebebasan, dan tentang semua yang dia rasakan dan alami selama hari-hari bebas ini. Sekarang urutan peristiwa tidak terputus, kami bergerak selangkah demi selangkah bersama sang pahlawan, membayangkan dunia di sekitarnya dengan jelas dan mengikuti setiap gerakan spiritualnya. Dua bait terakhir adalah perpisahan Mtsyri dengan kehidupan dan wasiatnya. Tak bisa kembali ke tanah airnya, Mtsyri siap mati. Tetapi bahkan sebelum kematiannya, dia menolak untuk mengakui keberadaan sebuah biara. Pemikiran terakhirnya adalah tentang tanah air, kebebasan, kehidupan Setelah meninjau komposisi puisi secara singkat, mudah untuk menunjukkan pembenaran dan keteraturannya. Keunikan komposisi tidak hanya pada perpindahan urutan peristiwa, tetapi pada kenyataan bahwa semuanya ditampilkan melalui persepsi subyektif sang pahlawan. Bukan penulis yang menggambarkan pengalaman dan perasaan Mtsyri, tetapi sang pahlawan sendiri yang membicarakannya. Unsur liris berlaku dalam puisi itu, dan narasi epik yang termasuk dalam monolog sang pahlawan difokuskan pada individu, momen paling intens dari aksi tersebut (bertemu dengan seorang wanita Georgia, berkelahi dengan macan tutul. Ini bertujuan untuk memperdalam kesan sifat-sifat tertentu dan fitur pahlawan Dalam puisi, di mana-mana di tempat pertama pahlawan, bukan acaranya.Karakter pahlawan sangat menentukan plot.Semua fitur komposisi ini sampai tingkat tertentu adalah karakteristik puisi romantis. Berani, berani, bangga, terinspirasi oleh satu mimpi, Mtsyri sepertinya bukan orang yang kasar atau fanatik terhadap hasratnya. Dengan semua semangat dan kekuatan mimpinya, dia sangat manusiawi, dan karakter pemuda itu dikipasi bukan oleh kekerasan atau "kebiadaban", seperti yang mereka tulis dalam manual metodologi pra-revolusioner, tetapi oleh puisi. Puitis, pertama-tama, adalah persepsi pahlawan tentang dunia sebagai sesuatu yang sangat indah, memberi seseorang perasaan bahagia. Mtsyri mirip dengan alam di sekitarnya, dia menyatu dengannya baik saat dia mengagumi kemurnian kubah surga ("... Aku tenggelam di dalamnya dengan mata dan jiwaku"), dan saat dia mengalami hiruk pikuk perjuangan ( seolah-olah saya sendiri lahir dalam keluarga macan tutul dan serigala ", kata pemuda itu). Perasaan senang dan gembira yang dialaminya puitis. Sikapnya terhadap wanita Georgia itu puitis. Ini adalah firasat cinta yang melamun dan samar-samar, menimbulkan kesedihan dan kesedihan yang manis. Mtsyri memahami keunikan dan pesona perasaan ini, bukan kebetulan dia berkata: * Kenangan saat-saat itu * Biarkan mereka mati bersamaku dalam diriku. Jadi, Mtsyri adalah sifat yang kuat dan berapi-api. Hal utama dalam dirinya adalah hasrat dan pengejaran kebahagiaan yang berapi-api, yang tidak mungkin baginya tanpa kebebasan dan tanah air, intoleransi terhadap kehidupan dalam penangkaran, keberanian, keberanian, keberanian, dan keberanian. Mtsyri puitis, lembut muda, murni dan utuh dalam aspirasinya.

Puisi "Mtsyri" adalah karya romantis yang khas (kesatuan manusia dengan alam adalah pemandangan badai petir dan pelarian dari biara; cinta romantis adalah pertemuan dengan wanita Georgia; pertarungan adalah duel dengan macan tutul; kebebasan adalah pelarian dari biara, yang merupakan personifikasi dari ketidakbebasan). Tema tanah air menemukan ekspresi yang hidup dalam karya tersebut. Komposisi puisi ditutup.

Mtsyri, atas kehendak takdir, kembali ke biara (gagasan romantis tentang takdir yang tak tertahankan, kesedihan pekerjaan yang pesimistis).
V.G. Belinsky
“Sungguh jiwa yang berapi-api, semangat yang perkasa, betapa besar sifat yang dimiliki Mtsyri ini! Inilah cita-cita favorit penyair kita, inilah cerminan bayangan kepribadiannya sendiri dalam puisi.
“Meskipun idenya belum matang dan ada ketegangan dalam isi Mtsyri, detail dan penyajian puisi ini luar biasa dalam pelaksanaannya. Dapat dikatakan tanpa melebih-lebihkan bahwa penyair mengambil bunga dari pelangi, sinar dari matahari, kilauan dari kilat, gemuruh dari guntur, gemuruh dari angin - bahwa semua alam membawa dan memberinya bahan ketika dia menulis puisi ini.

(Belum Ada Peringkat)

Pos terkait:

1. Salah satu buku favorit kaum muda adalah puisi Lermontov "Mtsyri". Bergairah, ditulis seolah-olah dalam satu nafas, dekat dengan masa muda dengan dorongan yang tak tertahankan menuju kebahagiaan, kecerahan, dan kepastian perasaan. Sejak akhir abad terakhir, puisi itu menempati tempat yang kokoh dalam sejarah sastra Rusia. Gagasan utama yang perlu disampaikan adalah gagasan tentang perjuangan manusia yang tidak dapat dihancurkan untuk kebebasan dan kebahagiaan dan [...]
2. Orisinalitas puisi "Mtsyri" karya M. Lermontov Romantisisme adalah tren sastra yang ciri-cirinya adalah penyimpangan dari kenyataan, yang dipahami oleh para penulis sebagai gambaran yang mengerikan dan tidak sedap dipandang, ke dalam dunia fantasi. Ciri khas karya romantisme adalah penggambaran alam eksotis oleh pengarangnya. Dalam karya romantis, sang pahlawan menentang masyarakat atau tidak memahaminya. Bagi seorang penulis romantis, yang utama adalah menegaskan impian dan cita-citanya, yang [...] ...
3. Kesedihan dan kandungan ideologis utama puisi itu berada di bidang yang sama dengan puisi "The Fountain of Bakhchisaray". Namun, pahlawan puisi "Gipsi" sudah merupakan modifikasi yang sedikit berbeda dari pahlawan individualis. Jika kita membandingkan pahlawan Pushkin dengan pahlawan romantis klasik (pahlawan Byron, misalnya, yang sangat sering disukai Pushkin), maka Giray dapat dibandingkan dengan pahlawan Le Corsaire karya Byron, dan […]...
4. Orisinalitas ideologis dan artistik dari puisi tersebut Seluruh puisi dipertahankan dengan nada elegi-sedih. Penyair itu mengenang masa mudanya yang telah berlalu, betapa cerianya dia, tentang cinta pertamanya yang tak terbalas. Dia datang ke desa, di mana segalanya, mulai dari pemandangan sekitar hingga gubuk dan gerbang, mengingatkannya pada masa mudanya. Namun, desa telah banyak berubah. Ini ditekankan baik dengan bantuan eksternal murni, deskriptif [...] ...
5. Orisinalitas ideologis dan artistik puisi Konstruksi dan bahasa puisi dipanggil untuk membangun bentuk baru yang sesuai dengan ritme dan isi kehidupan baru (bab 1). Penyair ingin memuliakan suatu peristiwa dalam skala epik, tetapi peristiwa ini, dalam pemahamannya, sangat besar sehingga hanya bentuk baru, "gaya telegraf", yang dapat menyesuaikannya. Penyair tidak tertarik dengan pendapat subjektif seseorang, dia “minum dari sumbernya” […]
6. Mtsyri adalah pahlawan romantis. Munculnya Mtsyra di biara. (Seorang anak laki-laki berusia enam tahun yang tertawan dibawa ke biara oleh seorang jenderal Rusia. Lambat laun, dia mulai memahami bahasa asing, mengadopsi iman Kristen, dan bersiap untuk menjadi seorang biarawan.) Melarikan diri dari penangkaran. (Biara tidak menjadi rumah bagi anak laki-laki itu. Dia merasa seperti seorang tahanan, jadi dia berencana untuk melarikan diri. Dia melarikan diri ke tempat yang tidak diketahui, tidak tahu apa yang menunggunya, bermimpi [...] ...
7. Arah ideologis umum The Bronze Horseman sebagian besar berasal dari Poltava dan berlanjut di Boris Godunov. Bukan kebetulan bahwa Pushkin mengacu pada citra Peter, yang dalam interpretasinya menjadi semacam simbol kekuatan otokratis yang berkemauan sendiri. Melawan segala rintangan, Peter membangun St. Petersburg di rawa-rawa untuk "mengancam orang Swedia dari sini". Tindakan ini muncul dalam puisi sebagai manifestasi tertinggi dari otokratis [...] ...
8. Puncak dari puisi Mikhail Yuryevich Lermontov "Mtsyri" adalah duel protagonis dengan macan tutul, di mana pemuda itu menunjukkan bakat menjadi pejuang pemberani dengan kekuatan penuh. Setelah melarikan diri dari biara, Mtsyri menjalani hidup dalam kesatuan dengan kekuatan alam. Mereka mewakili baginya kebebasan yang telah lama dirampasnya. Dia bahkan tidak takut pada badai petir yang dahsyat, yang membuat takut orang lain [...] ...
9. Orisinalitas ideologis dan artistik puisi “Kepada siapa tinggal di Rus'” 1. Problematika karya didasarkan pada korelasi citra cerita rakyat dan realitas sejarah tertentu. Masalah kebahagiaan nasional adalah pusat ideologis dari pekerjaan. Gambar tujuh pengembara adalah gambar simbolis Rusia yang telah dimulai (pekerjaan belum selesai). 2. Puisi itu mencerminkan kontradiksi realitas Rusia pada periode pasca reformasi: a) Kontradiksi kelas (ch. "Tuan Tanah", [...]...
10. Orisinalitas ideologis dan artistik puisi Puisi itu ditulis pada tahun 1918, segera setelah peristiwa revolusioner. Puisi itu mencerminkan peristiwa nyata yang disaksikan Blok (musim dingin yang keras tahun 1918, api unggun di jalanan, tentara Tentara Merah berpatroli di jalan, pidato sehari-hari pada masa itu), dan pandangan penyair itu sendiri tentang sejarah, esensi dari peradaban dan budaya. Untuk memahami esensi pandangan Blok, dan karenanya, [...] ...
11. Puisi "Poltava" mewakili tahapan penting dalam evolusi kreatif Pushkin. Jika kita menggoreskan karya tersebut dalam konteks karya penyair, maka pertama-tama harus dibedakan dua hal: 1. Dalam kandungan ideologis dan filosofisnya, puisi tersebut dalam banyak hal mirip dengan puisi “selatan”. Di tengah cerita adalah pahlawan individualis yang menginginkan “kebebasan hanya untuk dirinya sendiri”, tidak memperhitungkan perasaan dan hak orang lain. Kekejaman [...]...
12. Orisinalitas ideologis dan artistik puisi "Dead Souls" 1. "Dead Souls" sebagai karya realistik: A) Dalam penyimpangan pengarang tentang dua jenis pengarang, Gogol merumuskan prinsip dasar realisme artistik. Gogol menempatkan kreativitasnya sendiri sebagai arahan kritis. B) Prinsip realisme dalam puisi: Historisisme Gogol menulis tentang waktunya sendiri - kira-kira akhir tahun 20-an - awal tahun 30-an, selama krisis [...] ...
13. Usia puisi epik telah berlalu dengan cepat, Dan cerita dalam sajak telah membusuk. M. Yu Lermontov Kata "puisi" sangat kita kenal: ini adalah karya plot besar dalam sajak, di mana ada narasi, dan pada saat yang sama, suara pengarang terdengar jelas. Puisi datang kepada kita dari zaman kuno, di mana puisi itu mewakili kisah epik, khidmat, tidak tergesa-gesa, dan agung tentang [...] ...
14. Dan ada penghiburan yang fatal Menentang tempat suci yang disayangi ... A. Blok Pada Januari 1918, A. Blok membuat puisinya yang paling terkenal - dia membuatnya dalam beberapa hari, dalam satu dorongan yang diilhami. Biasanya menuntut pada dirinya sendiri, dia, mengevaluasi ciptaannya, menulis: "Hari ini saya seorang jenius." Puisi yang diterbitkan pada bulan Februari itu menimbulkan tanggapan yang penuh badai dan kontradiktif. Dia dibicarakan di mana-mana. [...]...
15. Pahlawan romantis, atau lebih tepatnya anti-pahlawan, dalam puisi itu adalah Girey. Individualismenya ditekankan oleh Pushkin sejak awal. Mempertimbangkan hanya keinginan dan keinginannya sendiri, Giray menginjak-injak hak, perasaan, dan martabat orang lain. Akhir yang tragis untuk pahlawan seperti itu wajar - dia sendiri yang memprediksinya. "Kejeniusan dan kejahatan adalah dua hal yang tidak cocok," kata Pushkin dalam "Mozart dan [...]...
16. Saya menganggap puisinya "Mtsyri" sebagai salah satu karya terbaik. Karya ini paling kuat mencerminkan pencarian penulis dan kehidupan penulis, pemikirannya yang sulit, pertanyaan filosofis, yang menurutnya sulit untuk dipecahkan. Pahlawan liris puisi itu membenci manifestasi ketidakadilan apa pun, mencoba menemukan kebenaran. Selain itu, puisi Lermontov "Mtsyri" menunjukkan perasaan yang luar biasa - persahabatan dan cinta. Alam menjadi hidup [...]...
17. Dalam otobiografinya "Saya sendiri", V. Mayakovsky mencatat: "Bagus" Saya menganggapnya sebagai program. Puisi itu ditulis pada tahun 1926-1927 dan awalnya berjudul "Oktober", kemudian "25 Oktober 1917". Judul "Oke!" diberikan setelah puisi selesai. Nama inilah yang menentukan kemungkinan puitis baru dan menggeneralisasi makna puisi itu. Genre karyanya tidak biasa - kronik puitis. DARI […]...
18. Juni Dalam otobiografinya "Saya sendiri", V. Mayakovsky mencatat: "Bagus" Saya menganggapnya sebagai program". Puisi itu ditulis pada tahun 1926-1927 dan awalnya berjudul "Oktober", kemudian "25 Oktober 1917". Judul "Oke!" diberikan setelah puisi selesai. Nama inilah yang menentukan kemungkinan puitis baru dan menggeneralisasi makna puisi itu. Genre karyanya tidak biasa - kronik puitis. [...]...
19. Puisi "Vasily Terkin" menjadi tonggak sejarah bagi semua puisi Rusia. Dia melanjutkan tradisi Pushkin dalam membuat novel syair realistis tentang tipikal anggota generasi muda. Dalam orientasi Tvardovsky ke "Eugene Onegin" dipadukan dengan keinginan untuk menghadirkan generalisasi artistik dari karakter bangsa. Ini bertentangan dengan citra pahlawan yang berlaku dalam sastra Soviet sebagai pembangun aktif atau pembela negara sosialis, […]
20. Menurut saya, puisi romantis "Mtsyri" adalah salah satu yang terbaik dalam karya M. Yu. Lermontov. Penulis berhasil menciptakan citra protagonis puisi yang hidup dan hidup - kesepian, tetapi memberontak, didorong oleh mimpi dan tidak menerima kenyataan, mencari kesatuan yang harmonis dengan alam. Kami bertemu Mtsyri di biara, di mana dia berakhir sebagai anak berusia enam tahun, ditangkap oleh seorang jenderal Rusia. [...]...
21. Para peneliti, pada umumnya, tidak menganggap perlu untuk mencatat orisinalitas artistik puisi Lermontov, yang dalam banyak hal dibangun dengan kontradiksi yang tajam dengan kanon estetika romantis - mereka dengan tegas dan tegas menyatakan: "Mtsyri" adalah puisi romantis. Pernyataan seperti itu secara praktis melengkapi studi tentang puisi itu; tugas ini sangat difasilitasi oleh pendekatan deskriptif: untuk mencantumkan sebagai bukti tesis fitur-fitur terkenal dari puisi romantis tradisional. Tempat khusus menempati […]
22. Mtsyri adalah tokoh utama puisi "Mtsyri" karya Lermontov, yang ditulis penyair pada tahun 1839. Nama itu sendiri mengandung petunjuk tentang nasib pahlawan di masa depan, karena "mtsyri" dapat diterjemahkan dari bahasa Georgia dengan dua cara berbeda. Dalam kasus pertama, Anda mendapatkan "biksu, pemula", dalam kasus kedua - "orang asing, orang asing". Di antara dua kutub inilah kehidupan Mtsyri berlalu. Kisahnya dimulai […]
23. Kaukasus, dengan keindahannya yang murni, telah berulang kali menarik perhatian para penyair Rusia, tetapi, mungkin, tema keindahan alam selatan terwujud paling jelas dalam karya Mikhail Yuryevich Lermontov. Setelah mengunjungi untuk pertama kalinya di sekitar Pyatigorsk pada usia sepuluh tahun, dia selamanya dimabukkan oleh keindahan agung Gunung Mashuk, di mana dia meninggal sebelum mencapai usia 28 tahun penuh. Ketika pada tahun 1837 […]
24. Cari tahu, untuk wasiat atau penjara Kita akan lahir ke dunia ini. M. Lermontov. Mtsyri M. Yu. Lermontov selama aktivitas kreatifnya berhasil menciptakan banyak gambar yang hidup dan berkesan. Di antara mereka, saya paling tertarik pada pahlawan romantis Mtsyri dari puisi berjudul sama. Sejak kecil, terputus dari tanah air, rumah, teman dan kerabatnya, dia menyayangi di dalam hatinya [...] ...
25. Dari segi genre, “Lagu…” adalah puisi sejarah dengan gaya rakyat. Terbukti bahwa Lermontov tidak mengandalkan sumber mana pun. Ciri-ciri komposisi: awal, pengulangan, dan akhir (daya tarik para guslar kepada raja terkait dengan tradisi seni rakyat lisan). Ada dua sudut pandang tentang konflik dalam “Lagu…”: 1. Konflik antara Kalashnikov, yang citranya mencerminkan ciri-ciri terbaik dari wakil rakyat, dan […]...
26. Tidak jauh dari sebuah biara di Georgia, seorang jenderal Rusia membawa seorang anak berusia enam tahun yang tertawan bersamanya dari pegunungan. Di tengah perjalanan, tawanan itu jatuh sakit, tidak makan apapun dan “diam-diam, mati dengan bangga”. Seorang biksu biara meninggalkan anak itu bersamanya. Setelah dibaptis, bocah itu segera menjadi biksu juga. Pada suatu malam musim gugur, pemuda itu tiba-tiba menghilang, dan setelah pencarian tiga hari, dia ditemukan tidak sadarkan diri [...] ...
27. Awal yang realistis dan romantis dalam karya penulis. Karya M. Yu Lermontov adalah tahap pasca-Pushkin dalam perkembangan puisi Rusia. Ini mencerminkan periode penting dalam kesadaran publik dari kaum intelektual bangsawan maju, yang tidak tahan dengan kurangnya kebebasan spiritual dan politik, tetapi setelah kekalahan pemberontakan Desembris kehilangan kesempatan untuk perjuangan terbuka. Kesadaran akan hubungan waktu yang terputus memunculkan rasa milik sendiri [...] ...
28. CIRI-CIRI GENRE PUISI DALAM KARYA M.YU.LERMONTOV (PADA CONTOH PUISI “MTSYRI”) Esai ditulis di dalam kelas berdasarkan hasil mempelajari topik tersebut. 4 jam akademik dialokasikan untuk persiapan dan penulisan. Esai tersebut dianalisis oleh tiga teman sekelas penulis. Karya tersebut merupakan analisis puisi puisi "Mtsyri". Penulis karya tersebut menunjukkan, pertama-tama, ciri-ciri pembentuk genre dari puisi romantis, dengan tepat mencatat perpaduan [...] ...
29. Lukisan reruntuhan biara di Georgia. Jenderal Rusia itu membawa serta seorang anak tawanan berusia enam tahun "dari pegunungan ke Tiflis". Dia jatuh sakit dalam perjalanan, "dia menolak makanan dengan tanda, dan mati dengan tenang, dengan bangga." Salah satu biksu meninggalkan bocah itu bersamanya. Pada awalnya, dia hidup menyendiri dari semua orang, "mengembara dengan diam-diam, sendirian, melihat, mendesah, ke timur." Dia dibaptis, segera dia [...] ...
30. Puisi Mtsyri adalah salah satu contoh klasik puisi romantis Rusia terakhir. Problematika karya ini terkait erat dengan tema sentral karya liris Lermontov: tema kesepian, ketidakpuasan dengan dunia luar, kehausan akan perjuangan dan kebebasan. Mtsyri adalah pahlawan-pejuang yang memprotes kekerasan terhadap seseorang. Dia merindukan kemauan, kebebasan, meminta badai, seperti layar, tidak puas dengan nasib tenang seorang bhikkhu, tidak tunduk pada takdir: […]...
31. Kepribadian M. Yu Lermontov kini terlihat dalam totalitas ikatan sejarah dan sosial, ia semakin menjauh dari puitisisasi pahlawan pertapa yang memberontak dan tragis. Penilaian ulang ide tradisional romantisme seperti itu dapat dilacak baik dalam karya Lermontov yang matang maupun dalam edisi The Demon selanjutnya. Lermontov mulai mengerjakan puisi itu pada tahun 1829, pada tahun 1831 dia telah menguraikan empat [...] ...
32. Mtsyri adalah protagonis dari puisi romantis oleh N. Yu.Lermontov ... sungguh semangat yang perkasa, betapa besar sifat yang dimiliki Mtsyri ini! V.G. Belinsky. Puisi Lermontov "Mtsyri" adalah karya romantis. Di dalamnya, penulis merujuk pada pahlawan yang tidak biasa dengan nasib tragis yang ada di lingkungan yang tidak biasa. Apa yang membuat Lermontov membuat plot seperti itu untuk puisinya? Saya pikir penulis, tidak melihat [...]
33. Puisi M. Yu Lermontov "Mtsyri" adalah fenomena sastra romantis yang mencolok. Karya tersebut mempertahankan semua kanon romantisme yang diperlukan: satu pahlawan, di mana "cita-cita tercinta" yang abstrak diwujudkan - seorang pria yang berjuang untuk kebebasan, transfer pengalaman emosionalnya; plot bersyarat; monolog diperpanjang; ketegangan; melebih-lebihkan pengalaman; intonasi berkemauan keras yang tajam. Sesuai dengan tradisi romantisme, keutuhan kepribadian Mtsyri dikaitkan dengan gagasan [...] ...
34. Puisi M. Yu Lermontov "Mtsyri" adalah fenomena sastra romantis yang mencolok. Karya tersebut mempertahankan semua kanon romantisme yang diperlukan: satu pahlawan, di mana "cita-cita tercinta" yang abstrak diwujudkan - seorang pria yang berjuang untuk kebebasan, transfer pengalaman emosionalnya; plot bersyarat; monolog diperpanjang; ketegangan; melebih-lebihkan pengalaman; intonasi berkemauan keras yang tajam. Sesuai dengan tradisi romantisme, keutuhan kepribadian Mtsyri [...] ...
35. M. Yu Lermontov memasuki sastra Rusia sebagai penerus tradisi penyair A. S. Pushkin dan Desembris, tetapi pada saat yang sama, puisinya menjadi mata rantai baru dalam rantai perkembangan budaya nasional. Puisi romantis "Mtsyri" adalah salah satu puncak warisan artistik penyair. Puisi itu didasarkan pada fakta nyata. Mtsyri bisa menjadi salah satu korban perang Kaukasia, tapi [...] ...
36. ... Kemudian kecemasan jiwaku mereda, Lalu kerutan di dahiku menghilang, - Dan aku bisa memahami kebahagiaan di bumi, Dan di surga aku melihat Tuhan ... M. Lermontov, “Ketika bidang yang menguning gelisah ... ” Dunia puitis Lermontov kaya dan beragam. Di dalamnya, Pechorin skeptis yang luar biasa dan berbakat, dan Iblis yang sakit hati, dihancurkan oleh kebencian, yang membenci ketidakberartian bumi, ditakdirkan untuk hidup abadi, [...] ...
37. Salah satu puncak warisan artistik Lermontov adalah puisi "Mtsyri", yang mengangkat pertanyaan terpenting tentang moralitas, nasib, masalah kebebasan, dan tempat ibu pertiwi dalam kehidupan masyarakat. Dalam puisi "Mtsyri", aksi berkembang dalam dua arah: merindukan cita-cita, berjuang untuk jauh, tetapi dekat dengan hati, Rusia, dan pengembaraan pahlawan yang melarikan diri dari biara. Lermontov mengembangkan gagasan keberanian dan protes, yang […]...
38. Puisi "Mtsyri" ditulis oleh M. Yu. Lermontov pada tahun 1839. Ini adalah karya romantis, di mana, menurut prinsip utama romantisme, kita melihat pahlawan luar biasa dalam keadaan luar biasa. Protagonis puisi ini adalah pemuda Kaukasia Mtsyri, yang ditangkap oleh Rusia, dan dari sana ke biara. Karya itu ditulis dalam bentuk pengakuannya. Narasinya diawali dengan prasasti: “Makan, cicipi sedikit [...] ...
39. Mtskheta adalah ibu kota kuno Georgia, didirikan di sana, "di mana, bergabung, mereka membuat keributan, / Merangkul, seperti dua saudara perempuan, / Jet Aragva dan Kura". Di sana, di Mtskheta, adalah Katedral Svetitskhoveli dengan makam raja terakhir Georgia merdeka, yang "menyerahkan" "rakyat mereka" ke Rusia dengan keyakinan yang sama. Sejak saat itu (akhir abad ke-17) rahmat Tuhan membayangi negara yang telah lama menderita - berkembang dan makmur, [...] ...
40. Aksi puisi M. Yu Lermontov "Mtsyri" berlangsung di Kaukasus, di biara setempat tempat tinggal para biksu yang damai. Seorang jenderal Rusia yang melewati biara meninggalkan seorang anak yang tertawan dan kelelahan berusia sekitar enam tahun untuk para biarawan. Anak laki-laki itu mendekam di penangkaran, tidak makan, menghindari komunikasi, "melihat, mendesah, ke timur ...". Para biksu meninggalkan orang kafir, yang tetap tinggal di biara, tetapi masih merindukan “sisinya [...] ...

Orisinalitas ideologis dan artistik puisi M. Yu Lermontov "Mtsyri"

Orisinalitas artistik dari puisi "Mtsyri"

Salah satu buku favorit kaum muda adalah puisi Lermontov "Mtsyri". Bergairah, ditulis seolah-olah dalam satu nafas, dekat dengan masa muda dengan dorongan yang tak tertahankan menuju kebahagiaan, kecerahan, dan kepastian perasaan. Sejak akhir abad terakhir, puisi itu menempati tempat yang kokoh dalam sejarah sastra Rusia. Gagasan utama yang perlu disampaikan adalah gagasan keinginan manusia akan kebebasan dan kebahagiaan yang tidak dapat dihancurkan dan kealamian dari keinginan tersebut Perasaan utama adalah perasaan bangga pada seseorang yang kematiannya lebih baik daripada hidup di penangkaran dan jauh dari rumah.

sejak kecil dia ditawan, menderita penyakit serius dan mendapati dirinya sendirian di negeri asing dan di antara orang asing, para biksu. Pria muda itu berusaha mencari tahu mengapa seseorang hidup, untuk apa dia diciptakan. Melarikan diri dari biara dan pengembaraan tiga hari: mereka mengenalkan Mtsyri dengan kehidupan, meyakinkannya tentang ketidakberartian keberadaan monastik, membawa rasa kegembiraan dalam hidup, tetapi tidak mengarah pada tujuan yang diinginkan - untuk mengembalikan tanah air dan kebebasan. Tidak menemukan jalan ke negara asalnya, Mtsyri kembali berakhir di sebuah biara. Kematiannya tidak bisa dihindari; dalam pengakuan kematiannya, apakah dia memberi tahu biksu itu tentang segala sesuatu yang berhasil dia lihat dan alami selama "tiga hari yang diberkati"? Dalam puisi, urutan penyajian plot seperti itu tidak dipertahankan. Komposisi "Mtsyri" sangat aneh: setelah pengantar singkat, yang menggambarkan pemandangan biara yang ditinggalkan, dalam bait kecil bab kedua, seluruh hidup Mtsyri diceritakan dengan nada epik yang tenang; dan semua bait lainnya (ada 24 bait) mewakili monolog sang pahlawan, pengakuannya kepada orang kulit hitam. Jadi, penulis berbicara tentang kehidupan pahlawan dalam dua bait, dan seluruh puisi ditulis tentang tiga hari yang dihabiskan oleh Mtsyri pada umumnya. Dan ini bisa dimengerti, karena tiga hari kebebasan memberi sang pahlawan kesan sebanyak yang tidak dia terima selama bertahun-tahun dalam kehidupan monastik.

aspirasi dan dorongannya. Penulis berfokus pada aspirasi ini, pada dunia batin sang pahlawan, dan keadaan eksternal dalam hidupnya hanya membantu mengungkap karakter tersebut. Monolog Mtsyri memungkinkan pembaca untuk menembus pikiran dan perasaan terdalam sang pahlawan, meskipun pemuda di awal menyatakan bahwa ceritanya hanya tentang apa yang dia lihat dan apa yang dia lakukan, dan bukan apa yang dia alami (“dapatkah Anda memberi tahu jiwa ?” - dia menoleh ke biksu ).

seorang pemula, "jiwa seorang anak, nasib seorang biarawan", dia dirasuki oleh hasrat yang membara untuk kebebasan (bait 4), kehausan masa muda untuk hidup dengan segala suka dan duka (bait 5). Di balik mimpi dan aspirasi Mtsyri ini, keadaan dan alasan yang menghidupkannya dapat ditebak. Ada gambar biara yang suram dengan sel pengap, hukum yang tidak manusiawi, dan suasana di mana semua aspirasi alam ditekan.

"sesuka hati". "Dunia indah" yang dia temukan sangat kontras dengan dunia biara yang suram. Pria muda itu begitu terbawa oleh ingatan akan gambar-gambar hidup yang dia lihat (dan itu membawanya ke pemikiran tentang desa asalnya) sehingga dia sepertinya melupakan dirinya sendiri, hampir tidak mengatakan apa-apa tentang perasaannya. Tentang gambar apa yang dia ingat dan kata-kata apa yang dia lukis, seluruh sifatnya yang berapi-api dalam aspirasinya terungkap. Terakhir, dalam bait-bait berikut (mulai dari tanggal 8), Mtsyri menceritakan tentang peristiwa eksternal pengembaraan tiga hari, tentang semua yang terjadi padanya dalam kebebasan, dan tentang semua yang dia rasakan dan alami selama hari-hari bebas ini. Sekarang urutan peristiwa tidak terputus, kami bergerak selangkah demi selangkah bersama sang pahlawan, membayangkan dunia di sekitarnya dengan jelas dan mengikuti setiap gerakan spiritualnya.

Dua bait terakhir adalah perpisahan Mtsyri dengan kehidupan dan wasiatnya. Tak bisa kembali ke tanah airnya, Mtsyri siap mati. Tetapi bahkan sebelum kematiannya, dia menolak untuk mengakui keberadaan sebuah biara. Pemikiran terakhirnya adalah tentang tanah air, kebebasan, kehidupan Setelah meninjau komposisi puisi secara singkat, mudah untuk menunjukkan pembenaran dan keteraturannya. Keunikan komposisi tidak hanya pada perpindahan urutan peristiwa, tetapi pada kenyataan bahwa semuanya ditampilkan melalui persepsi subyektif sang pahlawan. Bukan penulis yang menggambarkan pengalaman dan perasaan Mtsyri, tetapi sang pahlawan sendiri yang membicarakannya. Unsur liris berlaku dalam puisi itu, dan narasi epik yang termasuk dalam monolog sang pahlawan difokuskan pada individu, momen paling intens dari aksi tersebut (bertemu dengan seorang wanita Georgia, berkelahi dengan macan tutul. Ini bertujuan untuk memperdalam kesan sifat-sifat tertentu dan fitur pahlawan Dalam puisi, di mana-mana di tempat pertama pahlawan, bukan acaranya.Karakter pahlawan sangat menentukan plot.Semua fitur komposisi ini sampai tingkat tertentu adalah karakteristik puisi romantis.

Berani, berani, bangga, terinspirasi oleh satu mimpi, Mtsyri sepertinya bukan orang yang kasar atau fanatik terhadap hasratnya. Dengan semua semangat dan kekuatan mimpinya, dia sangat manusiawi, dan karakter pemuda itu dikipasi bukan oleh kekerasan atau "kebiadaban", seperti yang mereka tulis dalam manual metodologi pra-revolusioner, tetapi oleh puisi. Puitis, pertama-tama, adalah persepsi pahlawan tentang dunia sebagai sesuatu yang sangat indah, memberi seseorang perasaan bahagia. Mtsyri mirip dengan alam di sekitarnya, dia menyatu dengannya baik saat dia mengagumi kemurnian kubah surga ("... Aku tenggelam di dalamnya dengan mata dan jiwaku"), dan saat dia mengalami hiruk pikuk perjuangan ( seolah-olah saya sendiri lahir dalam keluarga macan tutul dan serigala,” kata pemuda itu). Perasaan senang dan gembira yang dialaminya puitis. Sikapnya terhadap wanita Georgia itu puitis. Ini adalah firasat cinta yang melamun dan samar-samar, menimbulkan kesedihan dan kesedihan yang manis. Mtsyri memahami keunikan dan pesona perasaan ini, bukan kebetulan dia berkata:

Jadi, Mtsyri adalah sifat yang kuat dan berapi-api. Hal utama dalam dirinya adalah hasrat dan pengejaran kebahagiaan yang berapi-api, yang tidak mungkin baginya tanpa kebebasan dan tanah air, intoleransi terhadap kehidupan dalam penangkaran, keberanian, keberanian, keberanian, dan keberanian. Mtsyri puitis, lembut muda, murni dan utuh dalam aspirasinya.