Pada bulan Februari 1740, Permaisuri Rusia Anna Ioannovna mengadakan perayaan pernikahan yang menjadi simbol sepuluh tahun pemerintahannya.
Keajaiban bagi janda miskin
Kekaisaran Rusia setelah kematian Petrus I memasuki suatu periode yang oleh para sejarawan disebut sebagai “era kudeta istana”. Krisis dinasti, yang sebagian disebabkan oleh kaisar Rusia pertama sendiri, menyebabkan fakta bahwa pada tahun 1730 ia naik takhta Rusia. Anna Ioannovna- keponakan Peter yang Agung, putri saudara laki-lakinya dan rekan penguasanya ivan v.
Hanya sedikit orang yang menggambarkan era sepuluh tahun pemerintahan Anna Ioannovna dengan sangat baik. Memang, periode ini sama sekali tidak bisa disebut sebagai masa kejayaan negara Rusia.
Ada banyak alasan untuk hal ini, di antaranya yang utama tampaknya adalah ketidaksiapan Anna Ioannovna terhadap pemerintahan.
Anna Ioannovna dinikahkan pada usia 17 tahun Adipati Courland Friedrich Wilhelm. Kehidupan keluarga tidak punya waktu untuk berkembang - sang suami meninggal kurang dari tiga bulan setelah menikah.
Meskipun demikian, Peter I mengirim janda duchess untuk tinggal di wilayah mendiang suaminya, di Courland. Bangsawan setempat tidak menyukai bangsawan itu, dan Anna Ioannovna hidup dalam kondisi yang sangat tidak menyenangkan, yang sama sekali tidak sesuai dengan asal usulnya.
Oleh karena itu, ketika, setelah 20 tahun menjalani kehidupan seperti itu, Anna Ioannovna mengetahui bahwa dia ditawari mahkota Permaisuri Rusia, itu adalah keajaiban nyata baginya.
Jalan-jalan, permaisuri gila...
Namun tidak ada keajaiban yang bisa membuat Janda Duchess of Courland berubah menjadi politisi yang bijaksana dan berpandangan jauh ke depan yang mampu memajukan negara.
Kebijakan negara pada periode ini ditentukan oleh pihak-pihak istana yang berhasil mengungguli pesaingnya dalam perebutan pengaruh terhadap permaisuri.
Di antara tokoh paling berpengaruh pada masa itu adalah favorit Anna Ioannovna, Bangsawan Courland Ernst Johann Biron, berkat era itu sendiri yang mendapat nama "Bironovisme".
Anna Ioannovna sendiri, setelah keluar dari kemiskinan di Courland, berperilaku seperti seorang nouveau riche sejati. Uang negara mengalir seperti sungai untuk segala macam acara hiburan dan pemeliharaan istana, yang pada masa pemerintahannya bertambah beberapa kali lipat.
Sang permaisuri memiliki ketertarikan khusus pada semua jenis kurcaci dan bungkuk yang menjadi staf pelawak istananya. Hobi ini terkesan aneh bagi banyak orang, namun tentu saja tidak ada yang berani berdebat dengan Anna Ioannovna.
Adalah favorit Permaisuri Petasan Kalmyk Avdotya Ivanovna. Anna Ioannovna diyakini menyukainya karena penampilan petasan yang sangat tidak menarik, dengan latar belakang permaisuri sendiri, yang tidak bersinar dengan kecantikan, tampak menguntungkan.
Entah bagaimana, pada akhir tahun 1739, Anna Ioannovna memperhatikan bahwa Avdotya Ivanovna Buzheninova (permaisuri memberi nama petasan untuk menghormati hidangan favorit wanita Kalmyk) sedang sedih. Setelah bertanya ada apa, dia mengetahui bahwa Avdotya Ivanovna memimpikan pernikahan. Kalmychka pada waktu itu berusia sekitar 30 tahun, yang menurut standar abad ke-18 dianggap sebagai usia yang sangat terhormat.
Anna Ioannovna terinspirasi oleh ide menikahkan kekasihnya dan mengadakan pesta akbar pada kesempatan tersebut.
Dijuluki "Kvasnik"
Permaisuri dengan cepat menemukan pengantin pria - pelawak istana lainnya ditugaskan untuk peran ini, Mikhail Alekseevich Kvasnik.
Berbeda dengan wanita Kalmyk, Buzheninova, Kvasnik adalah seorang bangsawan bangsawan yang mengalami aib yang parah.
Mikhail Alekseevich termasuk dalam cabang senior keluarga pangeran Golitsyn menjadi seorang cucu Vasily Golitsyn, favorit Putri Sophia. Setelah kekalahan Sophia dalam perebutan kekuasaan, Mikhail Golitsyn yang berusia dua tahun, bersama kakek dan ayahnya, berakhir di pengasingan, dan ia hanya dapat kembali setelah kematian Golitsyn Sr.
Setelah itu, kehidupan Mikhail Golitsyn tampaknya berjalan baik. Dia dikirim oleh Peter I untuk belajar di luar negeri, di Sorbonne. Sekembalinya, ia memasuki dinas militer, yang ia selesaikan dengan pangkat mayor.
Pada 1729, setelah kematian istri pertamanya, Mikhail Golitsyn pergi ke luar negeri, meninggalkan dua anak di Rusia. Di sana ia menikah untuk kedua kalinya dan masuk Katolik.
Golitsyn menganggap enteng perubahan keyakinan, dan pada tahun 1732 ia kembali ke Rusia tanpa rasa takut bersama keluarga barunya. Teman-teman, setelah mengetahui tentang perpindahan Mikhail Golitsyn ke Katolik, merasa ngeri - Permaisuri baru Anna Ioannovna menganggap kemurtadan seperti itu sebagai kejahatan berat. Mikhail Golitsyn dinasihati oleh kenalannya untuk “tidak menonjolkan diri”, dan dia melakukannya ketika diam-diam menetap di Pemukiman Jerman Moskow.
Tetapi dunia bukannya tanpa "orang baik" - Mikhail Golitsyn dilaporkan, dan segera dia muncul di hadapan pengadilan Anna Ioannovna yang marah.
Pangeran Golitsyn tidak punya banyak pilihan - eksekusi atau aib. Mikhail Alekseevich memilih aib. Istrinya yang beragama Katolik dikirim ke pengasingan, dan dia sendiri, setelah dibaptis lagi ke dalam Ortodoksi, ditugaskan untuk berperan sebagai pelawak istana.
Golitsyn menjadi pelawak keenam Anna Ioannovna dan, seperti lima lainnya, memiliki keranjang pribadi tempat ia seharusnya menetaskan telur. Selama pesta, ia diperintahkan untuk menuangkan dan menyajikan kvass kepada para tamu, dari situlah nama panggilan dan nama keluarga barunya berasal - Kvasnik.
Rumah tempat hati terhubung
Kvasnik yang hancur dan hancur secara moral, yang, menurut beberapa orang sezamannya, telah kehilangan akal sehatnya karena semua yang terjadi padanya, tentu saja, tidak dapat menahan diri untuk tidak menikahi "gadis Buzheninova".
Permaisuri mengambil tindakan besar-besaran dengan membentuk “Komisi Penyamaran” khusus yang bertugas mempersiapkan perayaan. Diperintahkan agar tidak ada uang yang disisihkan untuk pernikahan.
Diputuskan untuk menyelenggarakan perayaan di Rumah Es yang dibangun khusus, serupa dengan yang didirikan pada masa Peter Agung, tetapi dalam skala yang jauh lebih besar. Rencana tersebut difasilitasi oleh cuaca - musim dingin tahun 1739/40 sangat parah, suhu terus-menerus berada di bawah 30 derajat di bawah nol.
Lokasi rumah dipilih di Neva antara Angkatan Laut dan Istana Musim Dingin, kira-kira di lokasi Jembatan Istana modern.
Es dipotong menjadi lempengan-lempengan besar, diletakkan satu di atas yang lain dan disiram dengan air, yang segera membeku, menyolder masing-masing balok dengan erat.
Fasad rumah berukuran panjang sekitar 16 meter, lebar 5 meter, dan tinggi sekitar 6 meter. Sebuah galeri berhiaskan patung-patung yang tersebar di seluruh atap. Sebuah serambi dengan pedimen berukir membagi bangunan menjadi dua bagian. Masing-masing memiliki dua kamar: satu adalah ruang tamu dan prasmanan, yang lainnya adalah toilet dan kamar tidur. Enam meriam es dan dua mortir ditempatkan di depan rumah, yang dapat melepaskan tembakan nyata. Dua lumba-lumba es dipasang di gerbang, mengeluarkan minyak yang terbakar dari rahangnya. Ada pot dengan dahan es dan dedaunan di gerbang. Burung es duduk di dahan. Di kedua sisi rumah berdiri piramida es, di dalamnya tergantung lentera besar berbentuk segi delapan.
Proyek super abad ke-18
Di sisi kanan rumah berdiri seekor gajah es seukuran aslinya dengan es Persia di atasnya. Dua wanita Persia yang sedingin es berdiri di dekat gajah. Menurut saksi mata, pada siang hari gajah mengeluarkan semburan air setinggi empat meter, dan pada malam hari - semburan serupa minyak yang terbakar. Beberapa orang menyatakan bahwa gajah terkadang “mengeluarkan” alkohol.
Di Rumah Es sendiri, di salah satu ruangan terdapat dua cermin es, meja rias, beberapa tempat lilin, tempat tidur ganda berukuran besar, bangku dan perapian dengan kayu es. Di ruang kedua ada meja es, dua sofa, dua kursi berlengan, dan prasmanan berukir dengan piring. Di sudut ruangan ini terdapat dua patung bergambar Cupid, dan di atas meja terdapat jam besar serta kartu. Semua benda ini terbuat dari es dan dicat dengan cat. Kayu bakar dan lilin sedingin es diolesi minyak dan dibakar. Selain itu, di Ice House bahkan ada pemandian es yang juga berfungsi.
Proyek Rumah Es, terlepas dari tujuan dibangunnya, benar-benar unik. Untuk mewujudkan ide Anna Ioannovna, para ilmuwan dan insinyur pada masa itu harus menemukan solusi yang benar-benar unik.
Desain dan pembangunan Rumah Es diawasi langsung arsitek Pyotr Mikhailovich Eropkin, pencipta rencana umum pertama St. Petersburg, dan Akademisi Georg Wolfgang Kraft, seorang fisikawan dan matematikawan yang menyediakan seluruh bagian ilmiah dari proyek tersebut.
Malam pernikahan di tempat tidur es
Tetapi ini pun tampaknya tidak cukup bagi Anna Ioannovna. Diperintahkan untuk membawa dua perwakilan dari semua suku dan masyarakat yang tinggal di Rusia, dengan pakaian nasional dan instrumen nasional, ke perayaan tersebut. Pada awal Februari 1740, 300 orang telah berkumpul di Sankt Peterburg.
Perayaannya sendiri berlangsung pada bulan Februari 1740. Tanggal yang paling sering diberikan adalah 6 Februari, meskipun terkadang mereka berbicara tentang 12 Februari atau hari lainnya.
Di bagian depan “kereta pernikahan” adalah pengantin baru, ditempatkan di dalam sangkar besi yang diletakkan di atas seekor gajah. Mengikuti mereka adalah perwakilan dari negara-negara kecil dan besar di Rusia, ada yang menunggangi unta, ada yang menunggangi rusa, ada yang menunggangi lembu, dan ada pula yang menunggangi anjing...
Setelah pernikahan ada pesta dan tarian di gereja. Anna Ioannovna sangat bersemangat, senang dengan implementasi idenya sendiri.
Setelah pesta dansa, Kvasnik dan Buzheninova dibawa ke Rumah Es dan setelah upacara mereka dibaringkan di atas kasur es, dengan penjaga yang ditempatkan agar pengantin baru tidak mencoba melarikan diri dari tempat tidur mewah mereka sampai pagi hari. Dan ada alasan untuk melarikan diri - hanya sedikit orang yang ingin menghabiskan malam dengan berbaring di atas bongkahan es dalam suhu beku empat puluh derajat, sehingga tidak ada batang es yang terbakar yang dapat menyelamatkan mereka.
Di pagi hari, para pelawak yang setengah mati itu akhirnya dibebaskan dari rumah, yang bisa jadi menjadi ruang bawah tanah bagi mereka.
"Cukup menoleransi ini!"
Sejak dahulu kala, orang-orang Rus suka bepergian dalam skala besar, apa pun caranya, dan hal ini sering kali mengejutkan orang asing. Namun, “pernikahan di Rumah Es” kali ini tidak hanya membuat kagum orang asing, tapi juga orang Rusia sendiri. Pengeluaran sumber daya dan upaya yang begitu besar untuk mencapai tujuan yang tidak berarti ini membuat marah banyak orang. Usaha Anna Ioannovna disebut "aib", dan ejekan Kvasnik dan Buzheninova dianggap memalukan bahkan menurut standar masa yang jauh dari masa muda.
Tentu saja, gumaman teredam ini tidak membuat Anna Ioannovna khawatir, tetapi ternyata “pernikahan badut” menjadi peristiwa terakhir yang terlihat pada masa pemerintahannya.
Rumah es, karena embun beku, berdiri hingga akhir Maret 1740, dan kemudian mulai mencair secara bertahap dan menghilang secara alami pada bulan April.
Pada bulan Oktober 1740, Anna Ioannovna meninggal, mengangkat penggantinya Ioann Antonovich, putra keponakannya Anna Leopoldovna.
Anna Leopoldovna, yang menjadi wali untuk putranya yang masih kecil, digulingkan bersamanya sebagai akibat dari kudeta istana lainnya, tetapi selama dia berkuasa dia berhasil melakukan pekerjaan dengan baik - dia menghapuskan staf pelawak istana.
V.Jacobi. Pelawak di istana Permaisuri Anna Ioannovna.
Ini adalah era sejarah, yang gambarannya muncul dari halaman “Rumah Es” “... Sebuah sistem pengaduan dan spionase, disempurnakan sedemikian rupa sehingga penampilan dan gerakan memiliki penafsir terpelajarnya sendiri, yang menjadikan setiap orang rumah Kanselir Rahasia, setiap orang adalah peti mati yang bergerak di mana perasaan, pikirannya dipaku; putusnya tali silaturahmi, kekerabatan, sampai-sampai sang saudara melihat saudaranya sebagai penyadap, sang ayah takut bertemu dengan seorang pemfitnah dalam diri putranya; sebuah bangsa yang dilanggar setiap hari; Rusia milik Petrov, luas, berdaulat, kuat - Rusia, ya Tuhan! sekarang ditindas oleh penduduk asli” (Bagian I, Bab V) - beginilah cara pahlawan Lazhechnikov memandang tanah airnya dengan kepahitan dan kemarahan patriotik.
Di antara tokoh-tokoh dalam “The Ice House” terdapat banyak tokoh sejarah dan peristiwa nyata, meskipun diubah secara rumit oleh imajinasi pengarangnya. Selain Permaisuri Anna, Biron, Volynsky, Wakil Rektor dan kepala de facto Kabinet Menteri Osterman, Marsekal Minikh, dan penyair Tredyakovsky muncul di halaman The Ice House. Nama-nama orang yang pernah hidup disandang oleh orang-orang dari lingkungan pekerja sementara dan tokoh antagonisnya - seperti Lipman atau Eichler. “Orang kepercayaan” Volynsky juga memiliki prototipe sejarah, dan “nama panggilan” aneh yang diberikan Lazhechnikov kepada mereka berasal dari nama sebenarnya: de la Suda menjadi Zuda dalam novel, Eropkin menjadi Perokin, Khrushchev menjadi Shchurkhov, Musin-Pushkin menjadi Sumin- Kupshin.
Pada kenyataannya, ada juga “rumah es” - gambaran sentral dan lintas sektoral dari novel, gambaran inti baik untuk plot maupun sistem puisinya. Pada musim dingin tahun 1740, sebuah liburan lucu diadakan di istana: permaisuri memutuskan untuk menikahkan badutnya, keturunan keluarga bangsawan kuno, Pangeran M. A. Golitsyn, dengan seorang wanita Kalmyk, Buzheninova. Harus diasumsikan bahwa posisi badut dan ini, "bantuan" kerajaan terakhir jatuh ke tangan Rurikovich karena hubungannya dengan "penguasa tertinggi" yang dibenci oleh ratu. Antara Angkatan Laut dan Istana Musim Dingin, sebuah keajaiban dibangun yang membuat kagum orang-orang sezamannya - sebuah istana yang terbuat dari es. Akademisi St. Petersburg G.V. Kraft meninggalkan deskripsi akurat tentang keingintahuan arsitektur ini, dekorasi pahatannya, dan dekorasi interiornya. Lazhechnikov mengetahui dan menggunakan buku Kraft. Untuk memberikan perayaan tersebut ruang lingkup dan kemegahan khusus, beberapa perwakilan dari seluruh masyarakat yang tinggal di Rusia dikirim ke ibu kota. Keragaman etnografi kostum, lagu dan tarian nasional tidak hanya dimaksudkan untuk menghiasi dan mendiversifikasi kesenangan: mereka juga dirancang untuk menunjukkan kepada permaisuri dan tamu asingnya betapa besarnya kekaisaran yang kuat dan kemakmuran semua penduduknya yang beragam. Penyelenggaraan liburan tersebut dipercayakan kepada Menteri Kabinet Volynsky.
Lazhechnikov mampu dengan jelas merasakan kemungkinan bahwa konsentrasi aksi di sekitar peristiwa luar biasa, kaya warna, terbuka bagi novelis sejarah. Rumah es menjadi simbol yang kuat dalam novel, membayangi semua perubahan intrik politik dan romantis. Rasa dingin dan rasa kemanusiaan yang terinjak-injak tersembunyi di balik fasadnya yang berkilauan. Dan satu hal lagi: tidak peduli betapa indah dan kejamnya rumah es itu, bangunan ini bersifat sementara, hari-harinya hanya tinggal menghitung hari. Betapapun megahnya hiburan permaisuri, yang dibayar dengan keringat dan darah rakyat yang menderita, bukan suatu kebetulan jika pada upacara pembukaan istana permaisuri melihat obor pemakaman. Istana Anna Ioannovna yang lucu adalah simbol pemerintahannya, serta simbol kekuasaan lalim. Ajaibnya, Gordenko Rusia Kecil yang membeku dihidupkan kembali dan berdiri seperti patung dalam kedamaian rumah es dengan keluhannya, tetapi teriakan orang-orang yang kelelahan kembali dicegat oleh antek-antek Biron, dan lagi-lagi tidak sampai ke telinga para prajurit. otokrat Rusia. Dorongan Volynsky yang mencari kebenaran hancur berkeping-keping, medan perang tetap berada di tangan pekerja sementara - pertanda simbolis dari hasil perjuangan mereka. Badut rendahan Kulkovsky dan pengkhianat kotor Podachkina - karakter yang dirampas oleh Lazhechnikov bahkan sedikit pun partisipasi pembaca - ditakdirkan untuk menghabiskan malam "pernikahan" mereka di istana es, dan bahkan setengah manusia keji ini untuk sesaat mendapatkan belas kasih kita dengan mereka. menderita. Reruntuhan rumah es menampung ledakan gairah terakhir Biron, yang telah menjadi korban, membawa kematian Marioritsa dan Volynsky, tersiksa oleh seluk-beluk nasib tragisnya. Setelah keluar dari reruntuhan yang fatal, Marioritsa akan menghadapi ranjang kematian, dan Volynsky akan menghadapi perancah. Lazhechnikov dengan terampil menggabungkan sejarah pembangunan dan penghancuran rumah es dengan konflik politik utama novel ini - perjuangan antara partai Rusia dan Jerman. Permohonan negara yang kelelahan, yang disampaikan ke Sankt Peterburg oleh Gordenko Rusia Kecil, kematian seorang pencari kebenaran yang mengangkat tangannya melawan pekerja sementara, meluapkan kesabaran Volynsky dan mendorongnya untuk mengambil tindakan aktif. Dan eksekusi yang sama terhadap Gordenka ternyata merupakan pertanda nasib tragis - kejatuhan dan eksekusi - Volynsky sendiri.
Rumah Es dipersonifikasikan secara kontras. Rumah, yang namanya dimaksudkan sebagai gudang perapian dan kehangatan manusia, bertemu dengan hawa dingin dan membunuh semua makhluk hidup yang bersentuhan dengannya. Dan inilah simbol utama, namun bukan satu-satunya simbol dalam puisi novel. Seorang seniman romantis, Lazhechnikov mengungkapkan kontradiksi zaman dalam sistem kontras simbolis yang luas: hidup - mati, cinta - kebencian, keindahan menawan - keburukan yang menjijikkan, hiburan agung - air mata rakyat, putri cemerlang - pengemis gipsi, istana - kandang yang najis, nafsu membara dari dinginnya selatan - utara
Penyakit Anna Ioannovna yang tidak dapat disembuhkan, ketakutannya akan kematian, berubah menjadi kehausan yang tak terpadamkan akan hiburan dan kesenangan, tanpa sadar memberikan sentuhan kesenangan yang kejang pada perayaan istana yang sia-sia, dan meninggalkan cap malapetaka pada hiburan, kehidupan permaisuri, pada gambaran keseluruhan pemerintahannya yang memalukan. Dan di mana pun permaisuri menghibur dirinya, seorang pria dan martabatnya menderita.
Semakin kegembiraan tanpa keriangan sejati ini mengingatkan kita akan kemunduran dan kehancuran, semakin kontras dengan semangat muda Volynsky, yang luhur secara romantis, cinta yang tak terkendali dan demi pengabdian patriotik kepada Rusia.
Sistem simbol yang merasuki The Ice House, yang dengan caranya sendiri menghubungkan deskripsi sejarah dengan aksi romantis, berkontribusi pada penciptaan suasana keabadian yang menyakitkan dalam novel. Suasana ini mengental dan menutupi momen-momen narasi yang paling berbeda berkat intensitas pewarnaan liris yang masuk ke dalam novel beserta kepribadian pengarangnya. Seorang yang aktif, berpikiran progresif, sezaman dengan Desembris (walaupun ia tidak memiliki aspirasi revolusioner yang sama), seorang romantis dan pendidik yang terinspirasi, ia menyatakan penilaiannya terhadap era yang “tidak masuk akal” dan tidak manusiawi. Tidak ada satu pun elemen cerita, bahkan yang paling sederhana sekalipun, yang luput dari aktivitas penulis: Lazhechnikov dicap dengan penghinaan, dikutuk dan dikutuk, atau bersimpati, dikagumi, dan menimbulkan kegembiraan pada pembaca. Ekspansi liris ini mengisi “The Ice House,” tidak menyisakan ruang untuk gambaran yang tenang dan epik tentang berbagai hal dan peristiwa.
Apakah mungkin, setelah membaca novel tersebut, untuk merasakan simpati yang antusias terhadap Volynsky, kebencian dan penghinaan terhadap lawan-lawannya?
4
Dalam interpretasi gambar Volynsky, metode romantis Lazhechnikov sang novelis sangat menonjol.Berbeda dengan Pushkin dan Gogol (tetapi seperti narator Desembris). Lazhechnikov memilih untuk novel-novel sejarahnya momen-momen masa lalu ketika para penyendiri yang bersemangat dan agung bertindak, dan orang-orang yang namanya mereka korbankan memainkan peran yang menderita dalam berbagai peristiwa. Oleh karena itu, pahlawan favorit Lazhechnikov adalah tokoh fiksi atau sejarah, tetapi bagaimanapun juga, diberkahi dengan dunia batin yang kompleks dan nasib tragis yang luar biasa.
Ini adalah pendatang baru terbaru - Vladimir, putra tidak sah Putri Sophia dan Pangeran Vasily Golitsyn. Sejak kecil, dia ditakdirkan untuk berperan sebagai antagonis Peter. Setelah memakan upaya pembunuhan terhadap Tsar muda, Vladimir melarikan diri ke negeri asing. Seiring waktu, ia menyadari pentingnya sejarah reformasi Peter dan mempertimbangkan tujuan hidup untuk menebus kesalahannya di hadapan Rusia dan membalas dendam pada mereka yang menanamkan dalam dirinya kebencian terhadap orde baru. Ditolak oleh negara asalnya, dia diam-diam melayaninya, berkontribusi, seperti takdir, bagi kemenangan pasukan Rusia di Livonia, dia mendapatkan pengampunan Peter dan bersembunyi di sebuah biara, di mana dia meninggal dalam ketidakjelasan. Begitulah para pahlawan "Basurman" - perwakilan Renaisans Barat, arsitek Aristoteles Fioraventi dan dokter Anton Ehrenstein, tertarik ke Muscovy yang jauh karena harapan sia-sia untuk menemukan penerapan aspirasi humanistik mereka.
Volynsky dalam “The Ice House” juga termasuk dalam tipe pahlawan pilihan romantis yang sama.
Volynsky yang bersejarah adalah sosok yang kompleks dan kontradiktif. Memulai aktivitasnya di bawah Peter I, ia segera menarik perhatian para reformis dengan kecerdasan dan energinya. Namun tak sia-sia ia sempat mencicipi royal club. Baik langkah pertama maupun seluruh karier Volynsky selanjutnya mengungkapkan rangkaian pasang surut. Semacam bangsawan di era transisi, ia menggabungkan dalam dirinya seorang “cewek sarang Petrov”, seorang patriot yang memimpikan kebaikan Rusia, dengan kebanggaan dan ambisi yang tak tergoyahkan, dengan kekejaman dan ketidakjujuran dalam hal sarana. Lebih dari sekali dia diancam akan diadili karena penyuapan, kesewenang-wenangan, dan penyiksaan terhadap orang-orang yang berada di bawah kendalinya. Sebelum menjadi menteri kabinet dan membuat proyek reformasi negara, Volynsky sudah lama naik tingkat hierarki layanan, mengandalkan ikatan keluarga, kemudian pada Minikh, yang berselisih dengan pekerja sementara, atau pada Biron, lawan dari pelindungnya baru-baru ini. Sebagai anak didik Biron (pekerja sementara berharap menemukan dalam dirinya instrumen yang patuh untuk meremehkan peran Osterman, namun tertipu dalam ekspektasinya), Volynsky diperkenalkan ke Kabinet Menteri. Jauh sebelum menteri kabinet baru memutuskan untuk berbicara menentang Osterman dan mempengaruhi kepentingan Biron, dia telah membuat musuh bebuyutan di antara orang-orang Rusia, dan di antara lawan-lawannya adalah para bangsawan berpengaruh seperti P.I.
Lazhechnikov, tidak diragukan lagi, mengetahui sumber-sumber yang memiliki penilaian berbeda tentang kepribadian Volynsky, kelebihan dan kekurangannya sebagai seorang negarawan. Namun dari bukti tertulis dan tradisi lisan, penulis “The Ice House” hanya memilih apa yang sesuai dengan cita-cita sosial dan estetikanya. Pada saat yang sama, interpretasi gambar Volynsky, yang terkandung dalam "Pemikiran" Ryleev, memperoleh makna khusus bagi Lazhechnikov.
Ryleev mendedikasikan dua pemikiran untuk Volynsky. Salah satunya - "Visi Anna Ioannovna" - tidak lolos sensor dan diterbitkan untuk pertama kalinya di "Bintang Kutub" karya Herzen pada tahun 1859. Sulit untuk menilai apakah pemikiran ini diketahui Lazhechnikov pada pertengahan tahun 1830-an. Anna Ioannovna, tersiksa oleh penyesalan, muncul dalam dirinya dengan kepala Volynsky yang dieksekusi dan meminta pertanggungjawaban ratu atas kematian "penderita dari tanah air yang mulia". Pemikiran lain - "Volynsky" - dikutip dalam "The Ice House" dan sangat menentukan citra karakter utama novel. Volynsky muncul dalam penggambaran penyair Desembris sebagai "putra setia tanah air", dan perjuangannya melawan "alien asing", biang keladi "bencana nasional" Biron, sebagai "dorongan api dari Jiwa yang indah dan bebas" . Lazhechnikov memiliki ungkapan “putra sejati tanah air”.
Dalam novel Lazhechnikov, gambaran Volynsky memperoleh warna tambahan yang tidak ada dalam puisi Ryleev. Ia tidak lagi hanya seorang negarawan, yang terbatas pada bidang prestasi patriotik. Volynsky adalah seorang laki-laki, dan tidak ada manusia yang asing baginya. “Dalam jiwanya, nafsu baik dan buruk, kekerasan dan mulia, berkuasa secara bergantian; segala sesuatu dalam dirinya tidak stabil, kecuali kehormatan dan cinta tanah air” (Bagian I, Bab I), kata Lazhechnikov tentang pahlawannya. Dan lebih jauh lagi, sang novelis mengaitkan penilaian mendalam terhadap situasi sejarah dengan politisi terpintar Osterman, mengungkapkannya dengan kata-kata yang tidak mungkin terjadi secara kebetulan di mulut orang-orang sezaman dengan Desembris dan runtuhnya harapan mereka secara tragis: “Dia melihat kebangkitan perjuangan rakyat melawan despotisme pekerja sementara, namun mereka mengetahui bahwa wakil-wakilnya adalah beberapa pemimpin yang bersemangat, tidak mementingkan diri sendiri, dan bukan rakyat yang digerakkan oleh pengetahuan akan martabat kemanusiaannya” (Bagian II, Bab VII). Lazhechnikov menyampaikan kepada pahlawannya sifat-sifat yang mempersiapkan kejatuhannya, namun penggambaran Volynsky selalu didominasi oleh nada suara heroik-romantis yang berasal dari Duma Ryleev.
Tabrakan khas antara puisi dan prosa Desembris adalah kontradiksi antara tugas warga negara yang patriotik, yang mengharuskan sang pahlawan untuk sepenuhnya menyangkal diri, bahkan sampai meninggalkan kebahagiaan pribadi, dan kecenderungan alami jiwa dan hati. Tabrakan ini juga hadir di The Ice House. Tidak hanya Volynsky, tetapi Permaisuri Anna, dan Marioritsa, dan Perokin, cepat atau lambat harus memilih antara kesetiaan pada tugas (seperti yang dipahami oleh masing-masing karakter yang sangat berbeda ini) dan keterikatan manusiawi mereka pada dunia. Namun, motif ini tampaknya menjadi plot yang paling efektif dan bercabang-cabang dalam cerita tentang Volynsky, yang secara kontrapuntal menghubungkan kedua alur cerita The Ice House - cinta dan politik. Gairah “tanpa hukum” terhadap putri Moldavia tidak hanya mengalihkan kekuatan spiritual sang pahlawan dari pekerjaan pegawai negeri dan melucuti senjatanya di hadapan musuh yang dingin dan penuh perhitungan. Gairah ini menjadikan Volynsky menjadi korban perselisihan internal. Jiwanya secara tragis diganggu oleh kesadaran rasa bersalah di hadapan istrinya yang cantik dan penuh kasih. Pikiran bahwa dia menghancurkan Marioritsa yang menggoda dan setia juga menyakitkan baginya. Dan pada saat yang sama, pergulatan perasaan seorang warga negara, suami dan ayah yang penuh kasih, serta kekasih yang penuh gairah memberi citra Volynsky daya tarik khusus, dan nasib fatalnya menjadi dimensi yang vital.
Volynsky memiliki semacam penyair-pencipta yang romantis. Bahkan jika sifat kemanusiaannya tidak sempurna, bahkan jika dalam kehidupan sehari-hari ia tunduk pada nafsu yang tak tertahankan yang melibatkan sang pahlawan dalam kesalahan fatal: semua ini “sampai Apollo menuntut penyair untuk melakukan pengorbanan suci.” Begitu Volynsky mendengar panggilan dari tanah airnya, dia berubah menjadi seorang pahlawan-pejuang yang, setelah melepaskan semua keterikatan duniawi dari pundaknya, tidak menimbang atau menghitung kekuatannya sendiri atau kemampuan Biron dan para pendukungnya, dan dengan keterusterangan dan semangatnya yang khas berjuang demi kebaikan rakyat sampai akhir, mereka yang tak terkalahkan naik perancah untuk menjadi contoh pelayanan sipil yang tidak dapat binasa di masa depan. Dan kecintaannya pada Marioritsa! Cinta Volynsky yang melanggar hukum juga merupakan sebuah tindakan perjuangan, perjuangan untuk kebebasan perasaan manusia, berjuang melewati segala rintangan dan menjadi korban perhitungan mekanis yang dingin dari mereka yang menganggap nafsu itu sendiri hanyalah sarana intrik politik.
Dalam kecintaannya pada Marioritsa, luasnya sifat Rusia Volynsky, kehebatan dan cakupannya terungkap; untaian puitis yang menyatukan Volynsky sang kekasih dengan Volynsky sang patriot terdengar di dalamnya. Lazhechnikov memperkenalkan pahlawan kesayangannya pada elemen nasional Rusia, dan bukan tanpa alasan bahwa dalam salah satu episode novel yang paling puitis dan disucikan oleh tradisi sastra Rusia - dalam adegan ramalan Natal - Volynsky tampil sebagai orang Rusia yang berani. pemuda, seorang kusir dengan lagu yang liris dan riuh di bibirnya. “Ini murni sifat Rusia, ini adalah pria Rusia, bangsawan Rusia di masa lalu!” - Belinsky mengagumi.
Seorang romantis yang bersemangat baik dalam cinta maupun politik, Volynsky adalah antipode langsung dari Biron yang pragmatis dan tidak berjiwa. Menurut hukum kontras puisi romantis yang sama, yang sudah kita kenal, dalam “Rumah Es” Anna Ioannovna yang lemah, “gemuk, suram” dan “seorang gadis Rusia sejati, darah dan susu, serta penampilan dan salam dari ratu... putri Peter yang Agung, Elizabeth” saling berhadapan (Bagian IV, Bab V), "penulis" yang biasa-biasa saja, Tredyakovsky yang bertele-tele, dan penyanyi yang terinspirasi dari penangkapan Khotin Lomonosov. Baik Elizaveta Petrovna maupun Lomonosov tidak berperan dalam novel tersebut, mereka hanya muncul dalam pemikiran penulis dan karakternya sebagai semacam “titik awal” - sebuah tanda yang menunjukkan adanya kekuatan nasional yang sehat yang ditakdirkan untuk menghilangkan kegelapan “ tidak masuk akal” era yang menindas dan membunuh semua makhluk hidup dan manusia.
Secara luas, historisisme Lazhechnikov mengungkapkan batasannya dalam gambaran Tredyakovsky. Tredyakovsky memainkan peran luar biasa dalam sejarah budaya Rusia dan versifikasi Rusia. Namun, untuk waktu yang lama namanya menjadi sinonim untuk puisi biasa-biasa saja, sasaran ejekan yang tidak pantas. Dan meskipun Radishchev, dalam “Monument to the Dactylo-Chorean Knight,” berusaha merevisi reputasi tradisional Tredyakovsky, penilaian sejarah yang objektif atas aktivitasnya pada tahun 1830-an tetap menjadi masalah masa depan.
Puisi romantis menuntut perpaduan unsur puitis yang tinggi dalam novel dengan unsur grotesque dan karikatur. Gambar Tredyakovsky (dan juga Kulkovsky) merupakan penghormatan terhadap persyaratan program romantisme ini. Tanpa kritis mengandalkan anekdot bias tentang Tredyakovsky, yang disampaikan kepadanya melalui tradisi lisan, Lazhechnikov menganugerahi pahlawannya ciri-ciri komik tradisional berupa seorang yang bertele-tele dan suka bergaul, yang sama-sama menjijikkan secara spiritual dan fisik. Tidak mengherankan bahwa semua kritikus "The Ice House" - dari Senkovsky hingga Pushkin - sepakat dalam penolakan mereka terhadap gambar ini.
5
Di era klasisisme dan Pencerahan, tokoh-tokoh sejarah tampil di panggung teater tragis, namun pencapaian tertinggi novel abad ke-18 dikaitkan dengan penggambaran ranah kehidupan pribadi. Novel sejarah awal abad ke-19 adalah yang pertama menggabungkan cerita tentang tokoh-tokoh sejarah terkenal dengan cerita tentang nasib orang-orang sezamannya yang tidak diketahui, dan memasukkan narasi tentang fakta-fakta kehidupan sejarah dalam kerangka plot fiksi.Perpaduan antara sejarah dan fiksi dalam novel sejarah membuat genre ini tidak memiliki hukum di mata lawan-lawannya. Sebaliknya, Belinsky, dalam kontroversi seputar novel sejarah Rusia tahun 1830-an, membela fiksi sebagai syarat yang diperlukan untuk rekreasi artistik masa lalu. Namun dalam berbagai jenis narasi sejarah pada masa itu, sejarah dan fiksi terjalin secara berbeda. Dan muatan puitis yang dimiliki tokoh-tokoh fiksi dalam keseluruhan gerak alur ditentukan oleh sikap estetis sang novelis.
Bagi W. Scott, penting untuk menunjukkan bahwa sejarah dalam pergerakannya, bersama dengan tokoh-tokoh yang dikenal para sejarawan, melibatkan banyak orang biasa yang tidak dikenal dalam siklus peristiwa. Konflik dan perubahan sejarah yang besar menyerang kehidupan pribadi seseorang. Sebaliknya, V. Scott menyampaikan kepada pembaca ciri-ciri spesifik dan unik zaman dahulu justru melalui pembiasannya terhadap takdir, moral, kehidupan, dan psikologi para pahlawan fiksinya. Adalah pahlawan fiksi W. Scott yang diberi kesempatan untuk mengalami benturan kekuatan sejarah yang bersaing berdasarkan pengalamannya sendiri, untuk melihat wajah sebenarnya dari masing-masing kekuatan, untuk memahami kekuatan dan kelemahan mereka. Pushkin mengikuti jalur pengetahuan dan reproduksi masa lalu yang sama dalam The Captain's Daughter.
Berbeda dengan W. Scott, A. de Vigny dalam “Saint-Mars” - sebuah novel yang alur, aransemen, dan tipe karakternya berulang kali digaungkan dalam perkembangan aksi dan pengelompokan karakter dalam “The Ice House” - mengedepankan non-fiksi di tengah narasinya, tetapi seorang tokoh sejarah. Dia mengubah skala dan motif sebenarnya dari pidato Saint-Mars melawan Richelieu sesuai dengan “ide” historisnya, sambil memodernisasi citra moral dan psikologis sang pahlawan. Romantis Prancis lainnya, V. Hugo, dalam “Katedral Notre Dame” (1831) mendekatkan genre novel sejarah ke puisi dan drama romantis. Dia mengangkat pahlawan fiksinya jauh di atas prosa kehidupan sehari-hari, memberi mereka skala simbolis dan ekspresi puitis yang mendalam. Drama cinta dan kecemburuan yang kompleks mengarahkan pembaca Hugo untuk memahami kontradiksi umum keberadaan, yang dilihat melalui prisma filsafat romantis sejarah.
“Rumah Es” Lazhechnikov secara tipologis lebih dekat dengan romantisme Prancis daripada W. Scott. Seperti penulis Saint-Mars, Lazhechnikov menjadikan fokus ceritanya sebagai orang fiksi "rata-rata", yang tidak lazim bagi W. Scott, dan orang bersejarah, memikirkan kembali citra moral dan psikologis Volynsky dalam semangat kewarganegaraan, patriotik dan cita-cita pendidikan. Pada saat yang sama, yang menentukan puisi "Rumah Es" adalah karakter sejarah novel dan tokoh fiksinya - Mariula gipsi dan Putri Lelemiko, ibu dan anak perempuan, mirip dengan penipu tua dan Esmeralda dari " Katedral Notre Dame” - milik, jika boleh saya katakan demikian, milik dua dunia yang berbeda: yang pertama - milik dunia realitas sejarah, seperti yang dipahami penulisnya, yang kedua - pendatang baru dari negeri puisi romantis. Lazhechnikov tidak bermaksud, seperti V. Scott atau Pushkin, untuk menangkap dalam penampilan pahlawan wanita romantisnya ciri-ciri khusus psikologi orang-orang pada era tertentu. Sumber kekuatan gambaran estetis yang jauh dari setara ini adalah sama: baik Mariula maupun Marioritsa muncul dalam novel sebagai pembawa ide puitis. Mariula adalah perwujudan cinta keibuan yang tak terbatas, Marioritsa adalah ide yang dipersonifikasikan dari seorang wanita penuh kasih yang percaya pada pelayanan tanpa pamrih kepada orang yang dipilih hatinya sebagai tujuan keberadaan, dan kematian demi kebaikannya - tujuan hidupnya. Belinsky, yang menilai Lazhechnikov yang romantis berdasarkan hukum yang ia akui di atas dirinya sendiri, menemukan bahwa Marioritsa “pastinya adalah orang terbaik di seluruh novel... bunga terindah, paling harum dalam karangan bunga puitis novelis berbakat Anda.”
Gambaran Putri Lelemiko, Mariula dan rekan gipsinya Vasily, dokter tua dan cucunya menjauhkan novel ini dari intrik politik dan membentuk alur cerita khusus “supra-historis”. Namun mereka juga memberikan hiburan tambahan pada “The Ice House”, membawanya lebih dekat ke novel rahasia, ke novel petualangan lama. Lazhechnikov mendapatkan efek khusus dari motif tradisional dua rival - mereka yang mencintai pahlawan dan wanita yang dicintainya. Keindahan utara dan guria di selatan, pengabdian perkawinan yang tak tergoyahkan dan hasrat bebas, yang dibenarkan dalam kedalaman dan ketidakegoisannya, mencondongkan jiwa Volynsky yang bersemangat dan berubah-ubah ke satu arah atau yang lain. Bentrokan pendidikan dari perjuangan antara nafsu dan kewajiban menyebar, menangkap kedua bidang aksi novel - baik politik maupun cinta. Kematian Volynsky disajikan dalam “Rumah Es” sebagai pengorbanan penebusan dalam perjuangan ganda: demi kebebasan tanah air dan demi pemurnian moral pribadi.
Dan pada saat yang sama, Volynsky dari "Rumah Es" bukan hanya seorang individu, dengan satu atau lain cara berkorelasi dengan prototipe sejarahnya yang sebenarnya. Di dalamnya Lazhechnikov mencurahkan seluruh kekuatan protes nasional terhadap dominasi orang asing yang menyiksa negara yang kelelahan, kelelahan karena pemerasan dan pemerasan. Jika dalam cinta Marioritsa, dengan pesona femininnya dan penyangkalan diri yang tak terbatas, lebih tinggi dari Volynsky, terbagi antara perasaan dan kewajiban, maka di bidang kewarganegaraan Volynsky tidak ada bandingannya. Bagaikan pohon ek yang kesepian, ia melampaui pertumbuhan "orang kepercayaannya" - teman dan rekan perjuangan yang berbagi keberanian dan nasibnya. Adapun lawan-lawan Volynsky, kehinaan tujuan dan sarana, kesempitan spiritual, perhitungan egois yang mendasar menjadikan mereka kebalikan dari seorang patriot yang murah hati dan jujur. Jika antek-antek Biron tetap setia kepadanya karena rasa takut dan kepentingan pribadi, musuh dari pekerja sementara itu menariknya dengan kemurnian tujuannya, keagungan jiwa dan tindakannya.
Memasuki pertarungan tunggal dengan Biron, Volynsky memberikan tantangan yang berani tidak hanya kepada kelompok alien yang telah merampas hak mereka untuk “merampok, mengeksekusi, dan memaafkan orang Rusia.” Ia mencela tindakan pengadilan yang mencari pangkat dan keuntungan, dan berbicara menentang “penindas tanah air mereka,” siapa pun mereka. Tetapi fenomena yang lebih luas ditarik ke dalam lingkup apa yang disangkal tanpa syarat oleh penulis-narator sendiri. Inilah kekuatan keinginan agung, bebas untuk dijadikan hiburan bagi siapa pun yang hidup di ujung negara lalim mana pun; dan hak tidak bermoral untuk “memiliki bangsamu sendiri”; dan kekuasaan berdasarkan sistem spionase dan deteksi; dan seluruh pemerintahan Anna Ioannovna yang biasa-biasa saja dan berdarah secara keseluruhan. Selain itu: tidak membatasi dirinya untuk mengkritik era yang “tidak masuk akal”, Lazhechnikov, melalui petunjuk yang transparan, membangun jembatan dari era tersebut menuju modernitas. Episode perjuangan politik abad ke-18 ternyata menjadi pertanda pidato di Lapangan Senat, dan pembebasan anumerta serta kejayaan sipil Volynsky adalah ramalan pengakuan yang tak terelakkan atas perjuangan kaum revolusioner yang mulia. Semua ini sangat bertentangan dengan doktrin “kewarganegaraan resmi”.
“Rumah Es” muncul pada saat tahun kesepuluh pemerintahan Nicholas I hampir berakhir, dan satu dekade telah berlalu sejak pemberontakan bulan Desember. Masyarakat menunggu tanggal ini, mengharapkan “belas kasihan bagi mereka yang jatuh”, untuk meringankan nasib orang-orang buangan. Novel Lazhechnikov merefleksikan dan mewujudkan sentimen-sentimen ini dengan caranya sendiri. Suasana ideologis yang mempersiapkan peristiwa 14 Desember, pidato Desembris, kekalahan dan eksekusi mereka yang tragis dan tak terhindarkan bergema di “Rumah Es” dalam sejumlah tanda. Diantaranya adalah rangkaian maksim yang menimbulkan ilusi yang tak terhindarkan, dan keterkaitan citra sentral novel - citra pahlawan-warga negara - dengan tradisi sastra dan jurnalisme Desembris, dan sebuah prasasti (Bagian IV, Bab XIII) dari Pemikiran Ryleev, yang disuarakan pada tahun 1830-an sebagai ramalan kenabian tentang nasib penyair Desembris itu sendiri. Namun mungkin bukti paling mencolok bahwa, dengan menciptakan “Rumah Es”, Lazhechnikov menciptakan sebuah monumen bagi aspirasi heroik generasinya, adalah interpretasi yang diterima sebuah episode sejarah Rusia nyata di halaman novel. Penulis “The Ice House” melihat sebuah insiden di masa lalu yang ia anggap sebagai preseden sejarah pemberontakan pada bulan Desember, sebagai kemarahan segelintir pejuang demi kebaikan rakyat melawan despotisme. Ciri lainnya juga merupakan ciri. Eksekusi para pahlawan berubah menjadi kemenangan anumerta mereka. Sejarah menghancurkan musuh mereka yang tampaknya tak terkalahkan, dan mereka sendiri di mata keturunan mereka memperoleh aura penderita yang tidak bersalah demi kebenaran dan menjadi contoh “semangat suci seorang warga negara.” Inilah asal muasal rasa optimisme sejarah yang terpancar dari epilog The Ice House.
Seperti diketahui, sebelum kematiannya, Peter I tidak meninggalkan instruksi yang jelas mengenai penerus takhta. Setelah serangkaian intrik dan kudeta istana, keponakan mendiang penguasa naik takhta Anna Ioannovna. Janda Duchess tidak pernah menyangka akan menerima mahkota Kekaisaran Rusia. Tetapi setelah kebahagiaan yang tiba-tiba menimpanya, wanita itu, pertama-tama, tidak menangani urusan negara, tetapi menyelenggarakan acara hiburan yang tak terhitung jumlahnya. Beberapa dari permainan ini ternyata cukup kejam.
Hanya sedikit orang yang menyanjung tentang 10 tahun Anna Ioannovna menduduki takhta Rusia. Dia tercatat dalam sejarah bukan sebagai politisi yang bijaksana, tapi sebagai permaisuri yang gila. Permaisuri senang mengelilingi dirinya dengan banyak kurcaci dan bungkuk. Diyakini bahwa Anna Ioannovna sama sekali tidak bersinar dengan kecantikan, tetapi dengan latar belakang orang jelek dia terlihat sangat menguntungkan. Yang terpenting, dia bersimpati dengan kurcaci Kalmyk Avdotya Ivanovna. Petasan jelek berkaki busur itu memiliki pikiran yang tajam dan menghibur permaisuri dari lubuk hatinya.
Suatu hari kurcaci itu menjadi sedih. Ketika permaisuri bertanya ada apa, Avdotya menjawab bahwa usianya sudah tidak muda lagi dan ingin menikah. Anna Ioannovna menjadi terobsesi dengan gagasan menikahi kurcaci, sehingga dia tidak lagi bahagia.
Title="Jesters di istana Permaisuri Anna Ioannovna.
V.Jacobi, 1872. | Foto: runivers.com." border="0" vspace="5">!}
Pelawak di istana Permaisuri Anna Ioannovna.
V.Jacobi, 1872. | Foto: runivers.com.
Pengantin pria kelas atas adalah Mikhail Alekseevich Golitsyn. Pada saat itu, sang pangeran sedang menjadi staf pelawak permaisuri. Dia berakhir di sana karena aib yang besar. Saat berada di luar negeri, Golitsyn menikah dan masuk Katolik. Dengan mengubah keyakinannya, dia menimbulkan kemarahan Anna Ioannovna. Di istana ia memiliki keranjangnya sendiri, tempat lelaki itu “menetas” telur-telurnya. Di pesta-pesta, tugas sang pangeran termasuk menuangkan kvass kepada semua orang, yang karenanya ia dijuluki Kvasnik.
Sejarawan Perancis Gazo menguraikan pengamatannya tentang Golitsyn sebagai berikut: “Dia menghibur permaisuri dengan kebodohannya yang tidak bisa ditembus. Semua anggota istana sepertinya menganggap itu tugas mereka untuk menertawakan pria malang itu; dia tidak berani menyinggung siapa pun, dia bahkan tidak berani mengucapkan kata-kata tidak sopan kepada orang yang mengejeknya…”
Pangeran yang hancur secara moral, tentu saja, tidak dapat menolak permaisuri dan mulai dengan patuh mempersiapkan pernikahan dengan kurcaci.
Anna Ioannovna sendiri begitu dijiwai dengan kesenangan baru sehingga dia memesan Rumah Es di Neva untuk dibangun untuk pernikahannya. Musim dingin tahun itu sangat parah, suhu tidak mencapai minus 30 derajat. Panjang bangunannya mencapai 16 meter, lebar 5 meter, dan tinggi 6 meter. Fasadnya dihiasi dengan pahatan es. Rumah itu sendiri memiliki ruang tamu, lemari, kamar tidur, dan toilet. Lumba-lumba es berdiri di depan gerbang dengan mulut terbuka, dari mana minyak yang terbakar dibuang.
Di sekeliling rumah es, patung burung dan hewan es dihias. Ciptaan yang paling mengesankan adalah gajah es seukuran aslinya. Pada siang hari, semburan air keluar dari batangnya, dan pada malam hari, semburan minyak yang terbakar keluar.
Insinyur terbaik pada masa itu terlibat dalam pembangunan Rumah Es - arsitek Pyotr Mikhailovich Eropkin dan akademisi Georg Wolfgang Kraft. Untuk mengimplementasikan semua ide permaisuri, mereka harus menemukan banyak solusi unik.
Untuk liburan, Anna Ioannovna memerintahkan sepasang perwakilan dari semua negara Kekaisaran Rusia untuk dikirimkan dengan kostum nasional. Pada tanggal 6 Februari 1740, 300 orang datang dari berbagai penjuru negeri untuk menghadiri pernikahan badut tersebut.
Prosesi pernikahan menjadi tontonan yang luar biasa. Pengantin baru dikurung di dalam sangkar yang ditaruh di atas seekor gajah. Di belakang mereka diikuti oleh orang-orang lain yang menunggangi unta, rusa, dan anjing. Setelah pernikahan ada pesta, dan di malam hari Kvasnik dan Avdotya dikirim ke istana mereka untuk tempat tidur pernikahan yang sedingin es. Penjaga ditempatkan di pintu keluar agar para pemuda tidak bisa keluar. Seolah mengejek, kayu bakar es yang disiram minyak “dibakar” di penjara es.
Sesuai rencana, pasangan baru itu seharusnya kedinginan pada suhu minus empat puluh derajat, tetapi mereka berhasil bertahan. Menurut legenda, kurcaci itu menyuap para penjaga dan membawakan pakaian hangat terlebih dahulu, tetapi di pagi hari pakaian itu hampir membeku.
Hiburan kejam Anna Ioannovna menyebabkan kemarahan besar di masyarakat Rusia dan luar negeri. Ejekan para pelawak disebut rendah, dan pemborosan dana dalam jumlah besar atas kemauan sendiri disebut tirani. Namun, permaisuri sendiri tidak terlalu peduli dengan pendapat orang lain.
Kebetulan pernikahan badut itu menjadi hiburan terakhir Anna Ioannovna. Enam bulan kemudian dia pergi. Adapun pelaku “kemenangan”, kurcaci Avdotya melahirkan dua orang anak untuk Kvasnik. Namun dua tahun setelah pernikahan, wanita tersebut meninggal karena efek hipotermia.
Dan posisi memalukan Mikhail Golitsyn dibatalkan dan sebagian tanah serta propertinya dikembalikan. Setelah kematian kurcaci itu, dia menikah lagi, setelah pulih sepenuhnya dari penghinaan yang dialaminya.
Perlu dicatat bahwa kesenangan penguasa Rusia lainnya tidak begitu berbahaya. Misalnya, Peter I mengatur
Salah satu hiburan paling orisinal dari Permaisuri Anna Ioannovna, ditemukan oleh bendahara A.D. Tatishchev pada tahun 1740 dan dikaitkan dengan pernikahan lucu pelawak istana permaisuri, Pangeran Mikhail Alekseevich Golitsyn, dan salah satu pengikutnya, Kalmyk Avdotya Ivanovna, yang melahirkan nama keluarga Buzheninova. Sebuah komisi penyamaran khusus, yang diketuai oleh Menteri Kabinet A.P. Volynsky, memilih tempat di Neva antara Angkatan Laut dan Istana Musim Dingin untuk pembangunan “Rumah Es” [pada tahun 1733, sebuah benteng es dibangun di Neva; bangunan yang terbuat dari es, menurut rasa penasaran, juga ditemukan di Eropa Barat]; di bawah pengawasannya, sebuah rumah dibangun secara eksklusif dari lempengan es murni, diletakkan satu di atas yang lain dan disiram dengan air untuk sambungan; panjangnya delapan depa, lebarnya dua setengah depa, dan tingginya tiga depa. Di depan rumah ada enam meriam es dan dua mortir, di gerbang utama ada dua ekor lumba-lumba yang mulutnya mengeluarkan minyak panas. Atap rumah dihiasi patung-patung. Bagian dalam rumah juga terbuat dari es. Di sisi rumah didirikan piramida tinggi dengan kira-kira jam dan lentera di jendela; Di dekatnya ada seekor gajah es, yang dari belalainya menyemburkan air mancur minyak yang menyala-nyala, dan sebuah pemandian es, yang dipanaskan dengan jerami.
KEBODOHAN YANG LAYAK BAGI PENCIPTANYA!..
Muncul dari kegelapan malam dengan cahayanya, rumah es bersinar dengan kilau metalik dan memancarkan cahayanya jauh ke Meadow Line, membentuk setengah lingkaran wajah dan kaki yang beraneka ragam; alun-alun itu tampak diaspal dengan bagian atas kepala. Seringkali jeritan gajah es yang semakin keras, atau air mancur yang menyala-nyala yang keluar dari belalainya, atau sosok lucu baru di jendela memaksa penonton untuk menyerbu barisan yang diperintahkan oleh puluhan orang di pinggiran kota. Kelucuan Rusia sering kali ditaburkan di bawah tongkat Rusia.
Lihat, saudaraku,” kata seseorang, “di gambar pertama, seorang Jerman dengan topi bersudut tiga, dalam kaftan compang-camping, setipis korek api, berjalan dengan sisir dan kuas di tangannya, dan di gambar terakhir dia punya menjadi gemuk, seperti babi; pipinya seperti kue kering dari perapian; mengendarai seekor kuda betina coklat, di atas kain pelana emas, dan memukul semua orang di kanan dan kiri dengan pantatnya.
Kesederhanaan yang luar biasa! - bantah yang lain, - di sana dia memasuki Rus dengan berjalan kaki, dan di sini dia berjalan melewatinya dengan menunggang kuda; di sana, Anda tahu, dia sedang membersihkan kudanya, tetapi di sini dia mengendarai kuda yang sudah dibersihkan.
Vanka, oh Vanka! gubuk macam apa ini? - tanya salah satunya.
Pemandian, adalah jawabannya...
Eh! Tuan Penyewa, simpan sapumu untuk bagian depan; Di sini, dalam cuaca dingin, bukanlah ide yang baik untuk mengukus...
Lewatlah, Tuan Sotsky; Anda tahu, kami sendiri berada di depan ribuan orang.
Apakah kau mendengar? Gajah es itu berteriak!
Dan batu-batu itu menjerit pada saat kesusahan,” kata seorang juru tulis dengan nada yang penting dan penuh petunjuk.
Jadi, Beaumarchais kita yang berjanggut, yang merupakan sensor area pada masanya, menghibur mata dan lidah mereka sepuasnya. Tampaknya mereka membalas kemiskinan dan penghinaan mereka terhadap kaum bangsawan dengan kejenakaan mereka dan menghangatkan diri dari embun beku yang kejam dan menyesakkan.
Permaisuri, permaisuri! - teriak sots - dan semuanya terdiam dalam keheningan yang penuh hormat.
Salju, yang ditekan dengan ratusan sepatu kuda, berderit, mendesis karena banyak sayatan; Satu skuadron prajurit berkuda muncul dan kemudian kereta luncur permaisuri, diikuti oleh sejumlah gerbong. Beberapa anggota istana keluar dari rumah es ke teras dan Volynskaya berada di depan semua orang. Ketika kereta luncur itu menyusulnya, dia dipanggil menghadap Yang Mulia. Dia berkenan untuk dengan ramah bertanya kepadanya tentang penataan rumah dan menertawakan gambar-gambar kartun yang sering berubah di jendela. Menteri Kabinet memberikan penjelasan yang rumit. Tiba-tiba, pada suatu perubahan, seseorang di belakang kereta luncur permaisuri berteriak dalam hati:
Kebodohan yang pantas bagi penciptanya!.. Sangat bodoh!..
Saya tidak tahu pihak mana yang bodoh!..
PENGADILAN Jester
Atas perintah pribadi yang tertinggi, untuk pernikahan Golitsyn dan Buzheninova yang “menakutkan”, dua orang dari kedua jenis kelamin dari semua suku dan bangsa yang tunduk pada permaisuri Rusia dibawa ke St. Petersburg, dari berbagai bagian Rusia. Totalnya ada tiga ratus orang. Komisi penyamaran memberi setiap pasangan pakaian rakyat setempat dan alat musik.
Pada tanggal 6 Februari 1740, pada hari yang ditentukan untuk perayaan tersebut, setelah pernikahan seorang pelawak termasyhur, yang dirayakan dengan cara biasa di gereja, “para musafir” dari berbagai suku berangkat dari tempat berkumpul dengan kereta panjang. Ada: Abkhazia, Ostyak, Mordovia, Chuvash, Cheremis, Vyatichi, Samoyed, Kamchadals, Yakuts, Kyrgyzstan, Kalmyks, crest, Chukhon dan banyak “orang multibahasa dan rakyat jelata” lainnya, masing-masing mengenakan kostum nasionalnya sendiri dan dengan separuh tubuhnya yang cantik. Ada yang menunggangi unta, ada yang menunggangi rusa, ada pula yang menunggangi anjing, yang keempat menunggangi lembu, yang kelima menunggangi kambing, yang keenam menunggangi babi, dsb., “diiringi musik milik masing-masing keluarga dan berbagai mainan, dengan kereta luncur yang menyerupai binatang dan ikan. laut, dan ada pula yang berbentuk burung aneh.” Prosesi dibuka oleh “anak-anak muda” yang memamerkan sangkar besi besar yang diletakkan di atas seekor gajah.
Kereta pernikahan, yang dikemudikan oleh Volynsky dan Tatishchev, dengan musik dan lagu, melewati istana dan sepanjang jalan utama, dan berhenti di arena Duke of Courland. Di sini, di beberapa meja panjang, makan siang berlimpah disiapkan, di mana setiap pasangan menikmati hidangan rakyat dan minuman favorit mereka sendiri.
Saat makan siang, Trediyakovsky menyapa pengantin baru dengan puisi berikut:
“Halo, sudah menikah, bodoh dan bodoh.
Juga... yang itu dan patungnya!
Sekarang saatnya kita bersenang-senang,
Sekarang para penumpang harus marah dalam segala hal…”
Setelah makan malam, pasangan “multibahasa” masing-masing menarikan tarian nasional mereka sendiri, dengan musik nasional mereka sendiri. Tontonan lucu ini sangat menghibur permaisuri dan para penonton yang mulia. Di penghujung pesta, kereta beraneka ragam, didahului oleh yang masih “muda”, duduk di dalam sangkar di atas gajah, menuju ke “Rumah Es”, yang menyala dengan lampu-lampu yang secara spektakuler hancur dan berkilauan di dinding dan jendela transparannya. ; lumba-lumba es dan gajah es mengeluarkan aliran api yang terang; Gambar-gambar "lucu" berputar-putar di piramida, membuat masyarakat luas senang, yang menyambut pengantin baru dengan teriakan nyaring.
Pengantin baru, dengan berbagai upacara, dibaringkan di atas kasur es, dan seorang penjaga ditempatkan di rumah, karena takut pasangan bahagia itu tidak akan memutuskan untuk meninggalkan tempat tidur mereka yang tidak sepenuhnya hangat dan nyaman sebelum pagi hari...
Sembilan bulan setelah liburan yang "menakutkan", Permaisuri Anna Ioannovna meninggal, mewariskan, seperti kita ketahui, takhta Rusia kepada keponakannya, Pangeran Brunswick, Ivan Antonovich. Selama masa kanak-kanaknya, kendali negara berada di tangan ibunya, Putri Anna Leopoldovna, seorang wanita yang baik hati dan lembut dengan kualitas spiritual yang luar biasa. Anna Leopoldovna, pada hari pertama pemerintahannya, memecat semua pelawak, menghadiahi mereka dengan hadiah yang layak. Sejak saat itu, gelar resmi “pelawak istana” dihancurkan selamanya. Meski kemudian para pelawak tetap muncul di istana, namun dengan nama yang berbeda dan tidak mengenakan pakaian pelawak. Sebagai kesimpulan, tinggal kita mengatakan beberapa patah kata tentang nasib Pangeran Mikhail Alekseevich Golitsyn selanjutnya.
Pada tahun 1741 ia pensiun ke Moskow, di mana istrinya Kalmyk segera meninggal. Darinya ia memiliki dua putra: Pangeran Alexei, yang meninggal dalam keadaan lajang, dan Pangeran Andrei, yang menikahi Anna Fedorovna Khitrovo dan meninggalkan banyak keturunan. Pada tahun 1744, Pangeran Mikhail Alekseevich menikah untuk keempat kalinya dengan Agrafena Alekseevna Khvostova dan memiliki tiga anak perempuan bersamanya: Varvara dan Elena (yang termuda), yang meninggal saat masih perempuan, dan Anna, yang menikah dengan pensiunan letnan penjaga kuda Fyodor Grigorievich Karin , yang, pada akhir abad terakhir, mendapatkan ketenaran karena karya sastranya. Pangeran Mikhail Alekseevich meninggal pada tahun 1778 di usia lanjut. Jenazahnya dimakamkan di desa Bratovshchina, di jalan dari Moskow ke Trinity-Sergius Lavra.
... Atas kekurangajarannya, ratu, maafkan aku!
Anda berada dalam belas kasihan, seperti dalam kemarahan,
Dan pada saat terang, dan pada saat kesusahan
Singkirkan kebaikan kerajaan!...(kata-kata dari sebuah lagu)
Rumah Es dibangun atas perintah Anna Ioannovna pada tahun 1740 untuk mengadakan pernikahan kerupuk favorit ratu, Avdotya Buzheninova (video), yang menikah dengan Pangeran Mikhail Golitsin, yang tidak disukai permaisuri, dan ia ditunjuk sebagai pelawak. 
Karena Anna Ioannovna selalu suka merayakan liburan dalam skala besar, para bangsawan melakukan yang terbaik, mengembangkan desain untuk bangunan es, dan para pengrajin dengan terampil menerapkannya, memotong bahan langsung dari Neva yang beku.
Dibangun untuk memenuhi keinginan ratu, Rumah Es ini tingginya enam meter dan luasnya 17 x 5 meter.
Menurut saksi mata, bangunan itu sungguh megah, diukir seolah-olah dari sepotong kristal besar.
Dindingnya dihiasi dengan ukiran yang megah; patung es dipasang di relung melengkung yang indah; Es tertipis juga dimasukkan ke dalam jendela, bukan kaca!
Gerbang rumah dihiasi vas bunga es. Burung-burung “Kristal” menghiasi dahan-dahan es. Di dekatnya terdapat sosok lumba-lumba es yang menyemburkan semburan minyak yang terbakar, dan enam meriam es yang mampu menembakkan bola meriam dari es.
Di kedua sisi rumah terdapat piramida runcing, bagian dalamnya berlubang, dengan lentera besar menyala di dalamnya.
Di pintu masuk rumah, pengunjung melihat seekor gajah es besar dengan pengemudi duduk di punggungnya
, dan di kaki gajah berdiri dua wanita cantik dengan gaun oriental.
Gajah itu bukanlah patung biasa, melainkan sebuah air mancur dengan aliran air yang memancar dari belalainya. Pada malam hari, gajah tersebut menjadi kembang api yang dahsyat, memuntahkan minyak yang membara.
Gajah juga dapat meniup terompet, atau lebih tepatnya, suara tersebut dibuat oleh pemusik yang naik ke dalam tubuh gajah dan meniup terompet.
Rumah es itu memiliki empat ruangan: kamar tidur, ruang tamu, prasmanan, dan toilet.
Rumah itu dipenuhi dengan semua barang interior yang diperlukan. Dari es murni, pengrajin terampil membuat: meja berukir, tempat tidur, sofa dan kursi berlengan, lemari berisi piring, jam, tirai indah, bangku, dan bunga.
Bahkan ada tempat lilin dengan lilin dan perapian es, dan kayu di perapian juga es, tapi terbakar karena disiram minyak.
Selain segalanya, pemandian es dibangun di Rumah Es,
yang dipanaskan beberapa kali dan mereka yang menginginkannya bisa mandi uap di dalamnya! 
Namun untuk menunjukkan kemewahan Tsarina Rusia Anna Ioannovna, tidak mungkin untuk tidak menceritakan sedikit tentang dia dan pengantin baru.
Permaisuri Anna Ioannovna.
Anna Ioannovna naik takhta Rusia pada tahun 1730. Ngomong-ngomong, pernikahan para pelawak itu diadakan tepat untuk menghormati ulang tahun kesepuluh masa jabatan permaisuri di atas takhta.
Nama Anna Ioannovna, keponakan Peter I, dalam benak kita terkait erat dengan nama Biron kesayangannya, Adipati Courland, seorang pria yang haus kekuasaan dan licik.
Menurut orang-orang sezamannya, ratu itu berbahaya, kejam dan boros, dan penampilannya dinilai sangat tidak menarik.
Misalnya, Putri Dolgorukova menulis bahwa sang ratu tampak mengerikan dan bahkan menjijikkan. Permaisuri adalah tingginya dua meter, sangat gemuk (delapan pon), dan selain itu, bopeng!
Anna Ioannovna dan Biron kesayangannya membuat seluruh istana ketakutan dengan penyiksaan, eksekusi, pengasingan, dan hiburan yang berlebihan. 🙁
Hanya beberapa tahun setelah kematian Peter, sangat sederhana pada masa pemerintahannya Istana kerajaan Rusia tidak lagi kalah dalam kemegahan dan kemegahan banyak istana Eropa.
Pesta dansa, pesta topeng, dan resepsi selalu diadakan di istana. Sang ratu sendiri, bersama Biron, senang menghabiskan waktu bersama para pelawaknya.
Pelawak menjamu Tsarina Anna Ioannovna di kamar tidurnya
Di sini saya juga akan menyebutkan akhir yang tidak menyenangkan dari pernikahan Tsarina Anna Ioannovna sendiri.
Dia dinikahkan dengan Duke of Courland pada bulan Oktober 1710 oleh Peter the Great sendiri, yang mengatur pernikahan yang sangat cerah dan megah untuk keponakannya.
Namun dalam perjalanan ke Courland, suami muda itu meninggal, seolah-olah karena "terlalu banyak".
Tapi faktanya adalah itu Anna Ioannovna menjadi janda tepat di gaun pengantinnya...
Avdotya si pelawak.
Di antara pelawak Anna Ioannovna adalah seorang wanita Kalmyk, Avdotya Ivanovna, yang sudah berusia lanjut dan tidak terlalu cantik. Namun sang ratu menyayanginya dan bahkan memberinya nama keluarga Buzheninova untuk menghormati hidangan favorit petasan tersebut.
Ketika Avdotya memberi tahu Anna Ioannovna bahwa dia ingin menikah, dia segera menemukan dia seorang pelawak sebagai pengantin pria - dan bukan hanya seorang yang sederhana, tetapi seorang mantan pangeran!
Jester adalah mantan pangeran.
Mikhail Alekseevich Golitsyn (1688-1778) berasal dari keluarga bangsawan terkenal pada masa Peter. Peter sendiri mengirimnya untuk belajar di luar negeri - ke Sorbonne, kemudian Golitsyn bertugas di jalur administrasi militer dan naik pangkat mayor.
Mengapa seorang bangsawan terkemuka diturunkan pangkatnya menjadi badut?
Pasalnya, sang pangeran, setelah kematian istri pertamanya pada tahun 1729, pergi ke luar negeri untuk menghilangkan kemurungannya dan di sana ia jatuh cinta dengan seorang wanita Italia yang berasal dari sederhana. Golitsyn menikahinya dan bahkan masuk agama Katolik.
Sang pangeran kembali ke Moskow bersama istri dan anaknya, tetapi berusaha menyembunyikan mereka dari semua orang, serta perubahan keyakinannya.
Namun, permaisuri berhasil mengetahui segalanya, pernikahan itu dibubarkan atas perintahnya, dan istrinya yang berkebangsaan Italia dikirim ke luar negeri. Sang pangeran sendiri diturunkan pangkatnya dan diangkat menjadi pelawak istana.
Mulai sekarang, tugas mantan pangeran adalah melayani ratu dan tamunya kvass, yang membuat Golitsyn dijuluki “kvassnik”.
Selebihnya si pelawak disuruh duduk di keranjang dekat kamar kerajaan.
pernikahan Jester.
Permaisuri merayakan pernikahan para pelawak istana pada tanggal 6 Februari 1740.
Untuk perayaan tersebut, atas perintah Permaisuri, dua orang dibawa ke St. Petersburg dari seluruh penjuru Rusia dari semua orang multibahasa yang menghuni kekaisaran - Ostyaks, Mordovia, Abkhazia, Chuvash, Cheremis, Samoyed, Vyatichi, Kamchadals, Kalmyks , Kirgistan, dan lainnya - totalnya sekitar tiga ratus orang!
"Kereta pernikahan" melakukan perjalanan ke seluruh kota. Seekor gajah berjalan di depan, di mana anak-anak “muda” duduk di dalam sangkar besi, diikuti oleh para tamu dengan berbagai kereta luncur mewah. Terlebih lagi, unta diikat ke satu kereta luncur, rusa ke kereta luncur lainnya, dan kambing serta babi ke banyak kereta lainnya. 
Semua tamu mengenakan kostum nasional dan memainkan alat musik rakyat mereka.
Makan malam pernikahan yang kaya diakhiri dengan tarian, di mana setiap pasangan menunjukkan tarian nasional mereka kepada ratu dan bangsawan, dan mereka sangat senang dengan tontonan lucu itu.
Setelah makan malam yang meriah, para pemuda dikirim ke Istana Es dan ditidurkan, sementara penjaga ditempatkan di rumah, agar pengantin baru tidak meninggalkan tempat tidur lebih awal dari yang diharapkan.
Konon, hanya kecerdikan si petasan Avdotya, yang berhasil menyuap para penjaga dan meminta mantel kulit domba, yang mampu menyelamatkan kaum muda dari kematian.
Istana es berdiri hingga akhir Maret...
Dan Tsarina Anna Ioannovna hidup hanya 8 bulan setelah pernikahan badut itu.
Apa yang terjadi dengan pengantin baru?
Setelah kematian Permaisuri, Mikhail Golitsyn dibebaskan dari tugas badutnya dan pergi bersama Avdotya ke tanah milik keluarga.
Saat kelahiran putra keduanya, Buzheninova meninggal; mereka mengatakan bahwa dia tidak pernah bisa sembuh dari penyakit yang dideritanya akibat bermalam di Rumah Es.
Mikhail Golitsyn menikah untuk keempat kalinya, dan pengantin wanitanya 45 tahun lebih muda darinya. Dalam pernikahan ini ia memiliki 3 anak perempuan lagi.
Dia meninggal pada usia 90 tahun, setelah meraih kemenangan dalam perjuangan demi kebahagiaan dan martabat manusia.
Rumah Es Anna Ioannovna. Video
Di sinilah fakta menarik berakhir!
Tapi besok kita akan menemukan sesuatu yang lebih menarik!
Dengan harapan terbaik untuk kesehatan dan kemakmuran,
Panduan khusus Anda ke Dunia Fakta Menarik,
Mozgunova Irina.
