Memasuki literatur, bertugas di garis depan Perang Dunia Pertama dan sangat merusak kesehatannya. Itu di awal 1920-an, ketika NEP berbaris di seluruh negeri. Orang Filistin merangkak keluar dari mana-mana, dengan gigih berpegang pada sistem baru dan berusaha untuk berada di level zaman. Cerita "Lidah Monyet" menunjukkan "orang Rusia baru" ini.
Ini juga relevan hari ini, ketika setelah perubahan di tahun 90-an yang "gagah" abad lalu, buih dan kehausan yang tak tergoyahkan akan keuntungan muncul, dan kata-kata kotor terdengar dan masih terdengar dalam bahasa di jalanan bahkan dari bibir para gadis. Kami mendengar bahasa monyet modern dari mereka. Tetapi mereka menganggap diri mereka orang yang berbudaya, karena mereka mudah diatur dengan komputer dan belajar di perguruan tinggi dan institut. Namun, mereka tidak berbicara bahasa Rusia. Nasib mereka adalah bahasa monyet.
Tiga pahlawan dalam cerita
Pada pertemuan pesta, ada tiga orang di dekatnya. Salah satunya tidak mengikuti perkembangan zaman dan menyesali betapa sulitnya bahasa Rusia. Baginya, kesulitannya terletak pada munculnya kata-kata asing baru dalam pidato, seperti "pleno", "quorum".
Dia tidak mengerti artinya, dan tidak ada yang menjelaskan. Dan dua orang duduk di sebelah mereka dan menuangkannya dan kata-kata asing lainnya. Percakapannya, menurut narator, sangat cerdas dan cerdas, tetapi karena dia tidak mengenyam pendidikan tinggi, dia duduk dan hanya mengepakkan telinganya. Dari sini, orang malang, seperti biasa dengan percakapan yang "pintar", dan dengan pernapasan, dan dengan saraf, muncul masalah. Dia tidak mencapai definisi "bahasa monyet", baginya itu adalah gaya penyajian pemikiran yang tinggi.
Bahasa dua penutur
Dari kata-kata pertama itu penuh dengan absurditas. Teman bicara dengan tampilan pintar mengubah ucapan bahasa Rusia sebanyak yang mereka bisa, mengubahnya menjadi bahasa monyet tiruan. Pidato mereka penuh dengan banyak bahasa sehari-hari, dan juga menunjukkan kurangnya pemahaman tentang apa yang dikatakan mulut mereka.
Kata "pleno" dan kata sifat yang diturunkan darinya memiliki corak yang berbeda. Rapat dapat berupa "paripurna" atau "sangat pleno". Dan kata "kuorum" menjadi hidup, dan tidak diketahui mengapa itu dipilih. Pembicara frasa ini tidak dapat menjelaskannya kepada lawan bicaranya, dan narator, mendengarkan mereka dengan penuh semangat, hanya menyelesaikan kata-kata baru yang rumit dan perlu dengan kumisnya. Dan betapa hebatnya seorang lawan bicara yang lebih berpendidikan menyisipkan ke dalam pidato bahwa dia "secara permanen berhubungan dengan pertemuan". Ini benar-benar bahasa monyet, yang digunakan M. Zoshchenko dengan ahli. Dia menunjukkan tiga karakternya sebagai orang yang menyedihkan, tidak penting, dan sombong. Bahasa Zoshchenko sepenuhnya mencirikan karakternya: orang kecil dan tidak berguna yang naik ke kehidupan besar dari sela-sela dunia lama. Mereka memiliki banyak kesamaan dengan para pahlawan N. Gogol dan A. Chekhov.
Boneka wayang
Tiga pahlawan Zoshchenko muncul di hadapan kita sebagai boneka dari teater boneka. Lidah kera adalah hal utama yang mengubah mereka dari manusia menjadi boneka yang patuh, siap melakukan apa saja untuk bertahan hidup dan hidup dengan segala kenyamanan yang mereka butuhkan. Itu perlu - dan mereka duduk berjam-jam di pertemuan yang membosankan, di mana industri berubah dari kosong menjadi kosong. Lebih baik dari Zoshchenko, bahasa monyet hanya digunakan oleh para pahlawannya.
Bagaimana ceritanya dibangun
Itu tidak memiliki intrik atau tindakan. Penulis hanya menganalisis ketiga orang filistin tersebut, menggunakan giliran bicara komik khusus. Absurditas yang mereka ucapkan dengan aura yang cerdik, mereka siap mendengarkan bahkan dari podium saat pembicara datang ke sana. Apalagi kamus mereka penuh dengan kata-kata vulgar (misalnya, kata "pergi"). Presidium ternyata keluar, dan ini laki-laki. Ia dicirikan oleh lawan bicara yang terkemuka dan paling kompeten, sebagai pembicara yang tajam dan pertama. Dan kemudian vulgarisme lain "selamanya" muncul. Tetangga dengan penuh semangat mendengarkan orang di podium dan menganggukkan kepala mengikuti irama, seperti boneka yang patuh. Pandangan mereka yang sempit dan kecerdasan yang rendah tidak memungkinkan mereka melakukan hal lain. Narator setidaknya mengakui bahwa baginya semua kata gelap dan kabur, dan pasangan ini berpura-pura menjadi orang yang cerdas dan pengertian, yang semakin mempertegas kemalangan mereka. Mereka bukan hanya boneka, tetapi juga monyet dengan sikap meniru mereka. Atau mungkin orang-orang ini keturunan babi?
Hal utama dalam karya M. Zoshchenko adalah seorang pedagang. Bakat aslinya memiliki kemampuan untuk menyoroti, seperti lampu sorot, pedagang dengan kedok apa pun. Mereka berkembang biak sebanyak-banyaknya, seperti kutu busuk, dan merangkak keluar dari semua celah. Ini menindas penulis, membuatnya terlihat ironis dan pahit. Tokoh-tokoh dalam cerita "Lidah Monyet" sangat jauh dari apa yang terjadi di masyarakat. Mereka tidak memahami penyebab atau konsekuensi dari apa yang terjadi, tetapi hanya mencoba untuk mematuhi, setidaknya secara penampilan, dengan tren baru. Setiap orang harus membaca cerita pendek dan luas "Lidah Monyet". Analisis yang telah kami buat dengan senang hati akan dilanjutkan sendiri oleh pembaca.
Kisah ironis yang sangat singkat dari Mikhail Zoshchenko "Lidah Monyet" dengan tajam mengolok-olok kekurangan sosial. Yakni - omong kosong, birokrasi dan ketidaktahuan. Itu menyentuh masalah cerita dan menyumbat bahasa Rusia dengan kata-kata asing.
Tokoh-tokoh cerita memercikkan ucapan mereka dengan "kata-kata asing, dengan makna yang tidak jelas". Narator, sebagai orang pertama yang menceritakannya, mendengarkan mereka, "bertepuk tangan". Dia senang dan yakin bahwa seni berbicara dengan kata-kata yang tidak dapat dipahami adalah tanda dari "percakapan yang cerdas dan cerdas". Begitulah cara ironis pengarangnya - dia menunjukkan yang lucu di balik topeng yang serius.
Pada saat yang sama, para "intelektual" itu sendiri benar-benar bodoh. Mereka tidak mengerti kata-kata yang mereka gunakan untuk mengatakan: “… ada kuorum seperti itu - tunggu saja. Yah? - tetangga bertanya dengan kecewa - Mungkinkah kuorum telah merangkak naik? ... Kenapa dia, ya? Dengan kedok percakapan yang "cerdas", orang-orang berbicara omong kosong sedemikian rupa sehingga sangat tepat untuk mengoyak perut mereka: "subbagian akan diseduh minimal ...".
Tapi tidak ada yang siap mengakui ketidaktahuan mereka. Orang-orang bahkan mulai
perselisihan dan mengoreksi satu sama lain untuk lulus untuk intelektual. Pada saat yang sama, terlihat jelas bahwa sebenarnya semua orang ini sederhana, tidak berpendidikan. Kata-kata sehari-hari menyelinap melalui pidato mereka. Mereka hampir tidak mengaitkan istilah resmi dan asing yang mereka ambil "ke neraka" dan terburu-buru untuk menunjukkan: "Kecuali, tentu saja, Anda melihat dari sudut pandang. Untuk masuk, bisa dikatakan, dari sudut pandang dan dari sudut pandang, maka ya - industri secara khusus. Pidato kontras mereka, yang disampaikan dengan ahli oleh penulis cerita, membuat pembaca tertawa dengan tulus.
Siapakah orang-orang ini? Benar, mereka hanya monyet. Mikhail Zoshchenko secara langsung mengungkapkan pendapatnya tentang mereka dalam judul cerita - "bahasa monyet". Karakternya sendiri menebak bahwa semua "rapat pleno" mereka adalah "industri dari kosong menjadi kosong". Tetapi mereka terus mendengarkan pidato pembicara yang arogan dan kosong, duduk di depan celana mereka di pertemuan di mana tidak ada yang diputuskan, terlibat dalam obrolan dan mengikuti mode untuk "kata-kata cerdas".
Karya lain tentang topik ini:
- Kisah satir Mikhail Zoshchenko "Sejarah Kasus" menceritakan tentang prosedur rumah sakit. Seorang mantan pasien salah satu rumah sakit "di mana dia tidak menyukai segalanya", berbicara tentang bagaimana dia ...
- Mempersiapkan Ujian Negara Bersatu: Analisis cerita M. Zoshchenko "Orang Gugup" Lain-lain Zoshchenko M. M. Works Kisah "Orang Gugup" menggambarkan kehidupan dan hubungan dalam bahasa satir sederhana ...
- 1. Inovasi Zoshchenko-penulis. 2. Mencapai efek komik dalam cerita. 3. Contoh narasi satir berdasarkan karya tertentu. Mikhail Zoshchenko dapat dengan aman disejajarkan dengan ...
- Menyumbat bahasa Rusia dengan jargon, kata asing, bahasa cabul - inilah masalah yang dipertimbangkan penulis dalam teks. Pertanyaan linguistik ini sangat topikal saat ini. topikal...
Analisis cerita M. Zoshchenko melengkapi studi bagian "Satire dan humor dalam sastra". Menarik tema dan masalah cerita dari penulis yang luar biasa ini, studi puisinya akan membutuhkan siswa kelas tujuh untuk menarik pengetahuan dan keterampilan tambahan. Artikel ini akan membantu mengatur pekerjaan mandiri anak sekolah sebagai persiapan untuk analisis cerita M. Zoshchenko "Bahasa Monyet". A.L. Murzina, guru terhormat Kaz. SSR, guru-ahli metodologi sekolah menengah NP "Lyceum "Capital".
Ke bagian pengantar pelajaran
Organisasi percakapan setelah membaca cerita. Pertanyaan dan tugas - di slide.
M.M. Zoshchenko secara akurat dan ringkas menyebut cerita itu - "Lidah monyet". Mengapa?
Memang, kata-kata baru yang sampai sekarang tidak diketahui oleh orang biasa - kosakata sosial-politik - dituangkan ke dalam pidato sehari-hari setelah revolusi 1917. Paling sering ini adalah kata-kata asing (kata pinjaman). Suara orang banyak, suara jalanan, berbaur dengan kata-kata "sombong" ("asing"), yang artinya tidak jelas, tetapi menarik bagi manusia baru di era baru dengan misterinya yang unik.
Manusia baru juga ingin "bersinar" dengan kata-kata dalam pidatonya agar sesuai dengan zaman baru - masa kehancuran radikal dari segala sesuatu yang lama, yang sudah dikenal. Bagi orang sederhana, kosakata pinjaman membuatnya lebih bermakna, luhur.
Monkeyisme, pada kenyataannya, adalah tiruan buta dari seseorang, meniru seseorang.
- Jenis narasi adalah cerita. Ini difokuskan pada pidato monolog narator yang hidup modern , dilepaskan
- Narator – seorang pria sederhana, tidak jauh dari karakter pahlawannya. Dia adalah "produk" dari zamannya yang megah. Tidak puas dengan dominasi kata asing dalam ucapan, menyebutnya "berkabut", "sombong", mis. dia adalah pejuang kemurnian bahasa.
- Plot ceritanya.
- Mengeluh tentang fakta bahwa "bahasa Rusia ini sulit ... Masalahnya, betapa sulitnya."
- Alasannya adalah banyaknya kata asing ("Ke neraka")
- Dalam bahasa Prancis, "semuanya baik dan dapat dimengerti" ("kata-kata Prancis, alami, dapat dimengerti").
- Pidato Rusia "dipenuhi dengan kata-kata dengan arti asing dan kabur."
- Hasilnya: "ini membuat bicara menjadi sulit, pernapasan terganggu, dan saraf tegang."
- Dialog tetangga pada pertemuan itu
- Narator-narator mengklaim bahwa percakapan itu “sangat cerdas dan cerdas. Tapi dia adalah pria tanpa pendidikan tinggi, dia memahaminya dengan susah payah dan bertepuk tangan.
- Kebenaran yang diderita narator: "Sulit, kawan, berbicara bahasa Rusia!" - merangkum pengamatan dialog tetangga pada pertemuan tersebut. Ya, dan sulit untuk memahami apa pun dalam kehampaan linguistik ini.
- Dua elemen linguistik berbenturan dalam karya ini:
- pidato sehari-hari, bahasa sehari-hari
- pidato buku (bisnis resmi) dan kosakata sosial-politik. Kombinasi kata-kata sehari-hari dengan kosa kata bisnis (klerikal) menjadi dasar untuk menciptakan situasi komik.
- Vernakular: "ke neraka", "sunsya", "milik mereka", "bertepuk tangan", "ali", "mungkin", "dari kosong ke kosong", "otted", "aku akui", "telah pergi", “selamanya”.
- Pelanggaran norma bahasa sastra menciptakan efek komik yang tak terbayangkan ("gambar kesalahan artistik").
narator
Menggambarkan pertemuan tetangga - penikmat kata-kata asing yang rumit, "biarkan saja." Terjadi itu pengungkapan diri.
Di hadapan kita adalah orang yang berpikiran sempit, sangat terbatas, mirip dengan karakter pahlawan yang dia bicarakan dengan antusias. Tidak bersinar dengan kecerdasan, memperoleh pengetahuan yang dangkal. terikat lidah. Dia sendiri tidak segan-segan mengumpat dengan semacam slogan, "menjadi bodoh" di depan kesulitan bahasa Rusia, terutama yang terkait dengan pinjaman. Ternyata di bawah panah ironi penulis
Pahlawan-karakter, yang intinya terungkap dalam dialog.
Akan ada sidang pleno, atau bagaimana?
Itulah yang saya lihat ... seolah-olah paripurna.
Hari ini sangat pleno.
- Hukum kompatibilitas kata dilanggar - ini menciptakan situasi komik. Kata "strong" (sangat) hanya bisa dipadukan dengan kata sifat yang berkualitas.
Apakah kuorum sudah tercapai?
Diambil dan hanya itu.
Kenapa dia?
Anda mungkin tidak menyetujui sesi pleno ini. Dan mereka lebih dekat dengan saya ... Semuanya entah bagaimana muncul di dalamnya secara minimal pada esensi hari itu ...
Akhir-akhir ini, saya sudah cukup permanen tentang pertemuan ini ...
- Apakah Anda merasakan bagaimana "petugas keji" terdengar dalam dialog ini?
Jika dilihat dari sudut pandang...
Masukkan sudut pandang, lalu ya - industrinya secara khusus
Secara khusus, sebenarnya…
- Ketidaklengkapan sintaksis dari sebuah frase tidak membentuk sebuah pemikiran. Dering kosong. Dialog tentang apa-apa.
Upaya pamer dengan kata-kata asing dengan kualitas "berkabut, sombong". "Latihan pidato" ini menunjukkan keinginan untuk "menjadi setara dengan abad ini", untuk menunjukkan pendidikannya.
Tema cerita- ketidaktahuan linguistik yang mengerikan
Ide- Seseorang yang telah mengatasi kekacauan revolusi dan perang saudara yang merusak harus dan berhak atas kehidupan yang layak.
Bahasa adalah cerminan dari dunia batin seseorang. Bahasa Rusia yang hebat tidak boleh terkubur oleh era kehancuran. Dia harus "menurut pertumbuhan" untuk orang baru dari era baru - era penciptaan
M.M. Zoshchenko yakin bahwa seseorang yang selamat dari tahun-tahun revolusi yang mengerikan dan kengerian perang saudara pantas mendapatkan yang terbaik. Secara khusus, dia memiliki hak dan kewajiban untuk berbicara dengan bahasa yang benar, jelas, dapat dimengerti, sepenuh hati, tulus, dan diperoleh dengan susah payah. Satiris percaya pada kekuatan kata artistik, kekuatan penyembuhannya. Bukan kebetulan M. Gorky berbicara tentang "pedagogi sosial" karyanya. Bahasa adalah tanda budaya, ekologi, keajaiban dan penyelamat.
"Peningkatan Makna":
Hebat tentang yang hebat - tentang peran dan makna bahasa
Pada bagian kedua artikel, kami akan menerbitkan materi untuk mengatur karya mandiri dengan cerita "Aristocrat"
A.L. Murzina, guru terhormat Kaz. SSR, guru-ahli metodologi sekolah menengah NP "Lyceum "Capital".
Bahan untuk menyiapkan esai tentang topik lain .
Dalam cerita Lidah Monyet, Mikhail Zoshchenko mengolok-olok kekurangan publik: ketidaktahuan, omong kosong, dan buta huruf. Penulis memberikan cerita pendek dan ironis tentang bagaimana orang yang buta huruf mengotori ucapan Rusia sederhana dengan berbagai kata asing, tanpa memahami apa artinya dan di mana kata itu pantas digunakan.
Karakter, berkomunikasi satu sama lain, memasukkan kata-kata yang tidak dapat dipahami oleh mereka dengan makna yang tidak diketahui ke dalam dialog. Zoshchenko menyebut cerita itu - "Bahasa Monyet", karena orang, seperti monyet, mengulangi apa yang mereka dengar dari orang lain, tanpa memahami arti kata-kata ini.
Penulis menceritakan atas namanya sendiri, yang mendengarkan percakapan tetangganya "bertepuk tangan" dan tidak mengerti apa-apa di dalamnya. Pada saat yang sama, dia mengagumi ekspresi indah dan kata-kata yang tidak bisa dimengerti untuknya. Dia pikir itu menunjukkan "percakapan yang cerdas dan cerdas."
Dengan cara ini, Zoshchenko mencoba menunjukkan semua kebodohan orang Rusia biasa, mengejek buta huruf dan kebiasaan monyet mereka.
Orang yang menganggap dirinya intelektual bukanlah intelektual, melainkan termasuk orang bodoh. Mereka mengekspresikan diri mereka dengan kata-kata tanpa memahami atau mengetahui artinya; "kuorum," subbagian, sidang pleno, hubungan permanen, industri. Saat berbicara dengan kata-kata asing, mereka menganggap diri mereka cerdas dan berpengetahuan luas. Membaca dialog seperti itu, ada keinginan besar untuk tertawa lama.
Masyarakat tidak ingin terlihat cuek, memulai perselisihan, saling mengoreksi dalam pengucapan, sehingga menunjukkan kecerdasannya. Padahal, setiap lawan bicara adalah orang yang sederhana dan tidak berpendidikan. Setelah mendengar banyak istilah asing yang tidak dapat dipahami oleh mereka, mereka mencoba mengikatnya dan menunjukkan kecerdasan dan kesadaran mereka. Penulis menyampaikan pidato kontras ini kepada pembaca dengan baik.
Orang yang berpendidikan rendah tidak tahu apa arti kata asing tertentu, tetapi mereka mencoba mengulangi gaya "kata pintar" dan memasukkannya ke dalam dialog mereka. Duduk di "rapat pleno", di mana "industri kosong", mereka mendengarkan pidato para pendongeng yang bodoh dan tidak berarti. Orang-orang berusaha untuk tidak melewatkan pertemuan seperti itu. Dalam kebanyakan kasus, mereka tidak menyelesaikan apa pun, tetapi hanya membuang waktu.
Analisis 2
Tema utama karya ini adalah masalah masyarakat modern, yang diekspresikan dalam distorsi dan penyumbatan bahasa Rusia yang disengaja.
Penulis menampilkan tokoh utama cerita sebagai pejabat yang berpartisipasi dalam pertemuan tersebut dan diduga melakukan percakapan yang cerdas di antara para intelektual, sambil menggunakan sejumlah besar kata-kata pinjaman dan klerikalisme yang dipinjam dalam pidato mereka.
Narasi dalam karya tersebut dilakukan atas nama narator yang hadir pada acara tersebut dan tidak puas dengan pernyataan kompleks dari pembicara dan lawannya. Melalui pengenalan gambar narator ke dalam karya, penulis menunjukkan ketidaksukaan penulis, yang diekspresikan dengan penggunaan ironi dan sindiran ringan, tentang penggunaan kata dan ekspresi asing yang berlebihan dan buta huruf oleh orang Rusia, arti dari yang mereka tidak mengerti atau tidak jelas. Pada saat yang sama, dengan memasukkan frasa pinjaman yang tidak tepat ke dalam pidato mereka sendiri, perwakilan dari masyarakat birokrasi memposisikan diri mereka sebagai orang yang terpelajar dan cerdas, ingin menunjukkan kemajuan dan signifikansi mereka, tidak menyadari bahwa dengan melakukan itu mereka hanya fokus pada ketidaktahuan mereka sendiri. .
Tokoh-tokoh cerita secara menyesatkan dan kikuk menggunakan ekspresi yang dipinjam dalam bahasa asing lainnya, secara kasar menggabungkannya dengan kata-kata Rusia yang terdistorsi, sambil tidak menghindari pencampuran frasa dari berbagai gaya verbal, memulai ucapan mereka dalam bentuk bisnis resmi dan diakhiri dengan gaya bahasa sehari-hari. dengan masuknya bahasa sehari-hari dan pekerjaan kantor. Penulis menekankan kebodohan dan kurangnya pendidikan para pahlawan dalam cerita, mengisinya dengan pernyataan dengan banyak kesalahan bicara.
Dalam judul karya, penulis mengungkapkan niat penulis, yang terdiri dari sikap negatif terhadap orang yang buta huruf, yang penulis bandingkan dalam bentuk komik dengan monyet yang meringis, berusaha di mata orang lain untuk terlihat pintar, terpelajar, makhluk berwibawa. Menggunakan kata-kata asing dalam teks, penulis membuat penekanan satir pada karakteristik karakter yang tepat dan jelas.
Mengungkap gagasan karya, penulis menggunakan berbagai cara artistik dalam bentuk perangkat satir, pernyataan lucu dan ironis, komentar sarkastik, sehingga menunjukkan citra pejabat yang menyedihkan dan menggelikan dari orang-orang yang benar-benar maju dan berkembang.
Beberapa esai yang menarik
- Karakteristik komparatif Pavel Petrovich dan Nikolai Petrovich Kirsanov
Keluarga Kirsanov adalah salah satu tokoh sentral dari karya terkenal Ivan Sergeevich Turgenev. Dalam pembahasan kali ini, kita akan membandingkan kedua bersaudara tersebut dan mencoba mengidentifikasi persamaan dan perbedaannya.
Musim panas di desa adalah udara segar, langit biru, aroma hutan yang harum, berbagai buah beri dan jamur yang lezat. Saya menantikan hari-hari musim panas yang terik untuk terjun ke dalam suasana kedekatan yang tak terlupakan dengan alam.
Manusia dan negara dalam CERITA M. ZOSHCHENKO "Bahasa monyet" 8 Kelas
Target:
Kenalan dengan penulis satiris
MM. Zoschenko;
Pelatihan analisis teks;
Menanamkan rasa hormat terhadap bahasa ibu.
- Target:- berkenalan dengan penulis satiris M.M. Zoschenko; - pelatihan analisis teks; - menanamkan rasa hormat terhadap bahasa asli.
M. M. Zoshchenko adalah seorang penulis satiris Rusia. Lahir pada tahun 1895 dalam keluarga seorang seniman di St. Petersburg. Ia belajar di gimnasium, universitas di Fakultas Hukum.
Selama Perang Dunia Pertama, dia berpartisipasi dalam banyak pertempuran, terluka, digas. Dia dibebastugaskan dari tentara dengan pangkat kapten staf; adalah pembuat sepatu, aktor, operator telepon, agen investigasi kriminal, akuntan.
Masa kecil penulis
Lahir 28.07. 1894
Di Petersburg.
Dia adalah anak yang agak tertutup, serius, dan jujur. Belajar rata-rata, tetapi sangat sensitif
Zoshchenko - militer
Pada tahun 1915 ia lulus dari sekolah militer Pavlovsk dan dikirim ke garis depan.
Dia mengabdikan cerita "Attack", "Regiment in a bag" untuk kenangan ini.
Zoshchenko dan revolusi
Saya ingin melihat Rusia baru, tidak terlalu sedih... Saya ingin orang-orang yang sehat dan berkembang di sekitar saya...
Kenalan Zoshchenko dengan kehidupan rakyat
“Setelah demobilisasi, dalam 3 tahun saya pindah 12 kota dan 10 profesi. Saya adalah seorang polisi, akuntan, instruktur peternakan unggas, operator telepon, panitera, pembuat sepatu .... "
Langkah Zoshchenko ke dalam sastra
“Saya mulai menulis pada tahun 1920-an. Sebelum saya adalah dunia baru, orang baru, pidato baru.
Saya tidak akan menulis untuk pembaca yang tidak. Orang-orang memiliki gagasan sastra yang berbeda ”
Kehidupan Zoshchenko sulit. Di pemakaman (dia meninggal tahun 1958), satu-satunya pembaca yang diizinkan berbicara berkata:
"Kau tidak hanya membuatku tertawa,
Anda mengajari kami cara hidup ... "
Apa yang diajarkan M. Zoshchenko?
Kisah Zoshchenko "Lidah monyet"
Fitur genre:
skaz - narasi yang meniru ucapan narator dan dilakukan atas namanya. Dongeng membantu menciptakan karakter sang pahlawan, membuat narasinya lebih dapat diandalkan.
Cerita ini tentang apa?
Zoshchenko tahu bagaimana dan senang mendengarkan kehidupan langsung dari berbagai lapisan masyarakat. Dia dengan sempurna "mendengar" ekspresi aneh di pertemuan itu.
"Saya menulis dalam bahasa yang sekarang diucapkan dan dipikirkan jalanan", ̶ kata penulis.
Analisis teks
Kata-kata apa yang pertama kali kita perhatikan?
Pleno, kuorum, permanen, diskusi, presidium, industri,
pembicara, subbab.
Tuliskan interpretasi dari kata-kata ini dan buat frase atau kalimat dengan masing-masing kata tersebut.
Gambar pahlawan - narator
Jelaskan karakter - narator. Bagaimana dia tampak bagi Anda?
Apa yang mendefinisikan karakterisasi pahlawan seperti itu?
- Pleno - penuh, mudah bergaul, terjadi dengan partisipasi
seluruh anggota organisasi.
Sidang Paripurna.
- Jumlah anggota minimum - jumlah yang ditetapkan oleh hukum atau piagam
menghadiri rapat atau rapat
setiap badan di mana keputusan mereka
sah.
- Permanen adalah proses yang konstan dan berkelanjutan.
- Diskusi - Membahas masalah kontroversial
rapat, dalam cetakan, dalam percakapan; perselisihan. Pembahasan dalam rapat.
- Presidium - sekelompok orang yang dipilih untuk memimpin kongres,
perakitan; badan pengurus suatu organisasi
institusi. Presidium Majelis.
- Industri - industri. Industri lampu.
- Pembicara - orang yang berpidato, berpidato, siapa yang punya
karunia berbicara, kefasihan berbicara.
Pembicara yang luar biasa.
Tuliskan frasa dari teks dan
kalimat dengan kata-kata ini.
- Sampel: - Siapa yang keluar sana?
– Dia? Ya, inilah presidium yang keluar. Sangat pedas
laki-laki. Dan pembicara adalah yang pertama.
Apakah lawan bicara mengerti arti kata presidium?
Tidak mengerti
Apa kata presidium yang terkait dengan karakter cerita?
Dengan makhluk hidup, seorang laki-laki.
Penggunaan kata-kata dalam arti mereka sendiri.
Apa yang meningkatkan komedi situasi?
Bagian mana dari ucapan yang merupakan kata "keluar"? Apakah itu dididik dengan benar?
gerund keluar
"Keluar" adalah bentuk bahasa sehari-hari. kata yang salah eja
Temukan kata-kata yang salah eja dalam teks.
Apa ungkapan "mungkin sunshaya", "telinga mengepak"?
Fraseologisme gaya sehari-hari
Pun (fr. - "permainan kata-kata" - sebuah gambar berdasarkan kesamaan suara dari kata-kata yang sangat berbeda artinya.
Temukan permainan kata-kata dalam teks cerita.
Mari kita kembali ke judul cerita.
Apa yang dimaksud dengan "lidah monyet"?
Bahasa tanpa makna: "sebenarnya konkret"
Apa yang ingin ditunjukkan penulis kepada kita?
Peniruan yang tidak masuk akal, tampak berbudaya
Nyatanya, ini adalah orang-orang sengsara yang secara lahiriah
menggunakan frase yang indah
tanpa menyadari itu
menunjukkan kata-kata ini, apa yang bisa mereka ceritakan .
Memikirkan ide cerita
Kata sifat apa yang digunakan dalam nama "lidah monyet"?
Frasa apa yang membingkai cerita? Apakah penulis menggunakannya secara harfiah atau kiasan?
Menggunakan tawa, M. M. Zoshchenko tidak menetapkan tujuan untuk mengejek orang, dia
- mengajak mereka untuk melihat diri mereka sendiri dari luar.
“Tugas saya adalah ... membangun kembali pembaca dengan bantuan tawa, memaksanya melepaskan keterampilan borjuis kecil tertentu”, ̶
dianggap sebagai penulis satiris.
Apakah ceritanya relevan?
hari-hari ini?
Generalisasi
Hari ini, kata-kata lain yang tidak kalah menyedihkan
terdengar tidak hanya di jalan.
Mereka menjadi bagian dari budaya kita.
Apakah kita ditakdirkan untuk berbicara
dalam bahasa "monyet" modern
tentang yang luhur dan indah,
tentang tragedi dan rasa sakit, tentang penerangan dan kegembiraan?
Bukan! Kami membutuhkan kata yang membawa Kebenaran, Kebaikan, Keindahan.
Untuk itu perlu menembus ke dalam misteri Sabda, ke dalam misteri niat penulis,
ke dalam rahasia pidato artistik yang indah.
Seekor monyet dengan lidahnya tidak bisa melakukannya,
ya, dia tidak membutuhkannya.
"Ketidaktahuan, prasangka, pikiran sempit harus diberantas."
Mikhail Zoschenko
