Lembar contekan berisi, dalam bentuk yang singkat dan nyaman, jawaban atas semua pertanyaan dasar yang disediakan oleh standar pendidikan negara bagian dan kurikulum untuk disiplin "Sejarah Nasional".

Buku ini akan memungkinkan Anda dengan cepat memperoleh pengetahuan dasar tentang mata pelajaran, mengulangi materi yang telah Anda pelajari, serta mempersiapkan diri dengan baik dan berhasil lulus ujian dan ujian.

SEJARAH NASIONAL
Boks bayi

1. SEJARAH NEGERI SEBAGAI ILMU PENGETAHUAN. MATA PELAJARAN, FUNGSI DAN PRINSIP PELAJARAN

Subyek studi Sejarah domestik adalah pola perkembangan politik dan sosial ekonomi negara dan masyarakat Rusia dalam kerangka proses dunia sejarah manusia. Sejarah Rusia mengkaji proses sosial-politik, aktivitas berbagai kekuatan politik, perkembangan sistem politik dan struktur pemerintahan.

Berikut ini yang menonjol: fungsi pengetahuan sejarah:

1) kognitif, intelektual dan perkembangan– berasal dari pengetahuan tentang proses sejarah sebagai cabang sosial dari pengetahuan ilmiah, identifikasi tren utama dalam perkembangan sosial sejarah dan, sebagai hasilnya, generalisasi teoretis dari fakta sejarah;

3) ideologis– ketika mempelajari sejarah, sangat menentukan pembentukan pandangan dunia ilmiah. Hal ini terjadi karena sejarah berdasarkan berbagai sumber memberikan data-data akurat yang terdokumentasi tentang peristiwa-peristiwa di masa lalu. Orang-orang beralih ke masa lalu untuk lebih memahami kehidupan modern dan tren yang ada di dalamnya. Dengan demikian, pengetahuan tentang sejarah membekali manusia dengan pemahaman tentang perspektif sejarah.

4) mendidik– adalah bahwa pengetahuan tentang sejarah secara aktif membentuk kualitas kewarganegaraan seseorang dan memungkinkan seseorang untuk memahami kelebihan dan kekurangan sistem sosial modern.

Prinsip-prinsip penelitian ilmiah sejarah:

1. Prinsip objektivitas mewajibkan kita untuk mempertimbangkan realitas sejarah terlepas dari keinginan, aspirasi, sikap dan preferensi subjek. Pertama-tama perlu dipelajari hukum-hukum obyektif yang menentukan proses pembangunan sosial-politik. Untuk melakukan ini, seseorang harus mengandalkan fakta dalam isi sebenarnya, dan juga mempertimbangkan setiap fenomena dalam keserbagunaan dan inkonsistensinya.

2. Prinsip historisisme menyatakan bahwa setiap fenomena sejarah hendaknya dikaji dari sudut pandang dimana, kapan dan mengapa fenomena tersebut muncul, seperti apa awalnya, bagaimana kemudian berkembang, jalan apa yang ditempuh, penilaian apa yang diberikan padanya pada suatu saat. tahap perkembangan lain, apa yang bisa dikatakan tentang prospeknya. Prinsip historisisme mensyaratkan bahwa setiap pelajar sejarah tidak boleh menjadi hakim dalam menilai peristiwa sejarah dan politik.

3. Di bawah prinsip pendekatan sosial memahami manifestasi kepentingan sosial dan kelas tertentu, keseluruhan hubungan kelas sosial. Perlu ditekankan bahwa prinsip pendekatan sosial terhadap sejarah sangat diperlukan dan signifikan dalam menilai program dan aktivitas aktual partai dan gerakan politik, serta para pemimpin dan fungsionarisnya.

4. Prinsip kajian sejarah secara komprehensif menyiratkan perlunya tidak hanya kelengkapan dan keandalan informasi, tetapi juga memperhitungkan semua aspek dan hubungan yang mempengaruhi bidang politik masyarakat.

2. METODE DAN SUMBER MEMPELAJARI SEJARAH RUSIA Metode mempelajari sejarah:

1) kronologis– terdiri dari fakta bahwa fenomena sejarah dipelajari secara ketat dalam urutan temporal (kronologis). Digunakan dalam menyusun kronik peristiwa, biografi;

3) masalah-kronologis– digunakan ketika mempelajari salah satu aspek aktivitas suatu negara, masyarakat, atau politisi dalam perkembangannya yang konsisten. Pendekatan ini memungkinkan kita untuk menelusuri logika perkembangan masalah secara lebih lengkap, serta mengekstraksi pengalaman praktis dengan cara yang paling efektif;

4) periodisasi– didasarkan pada kenyataan bahwa masyarakat secara keseluruhan dan setiap komponennya melalui berbagai tahap perkembangan, dipisahkan satu sama lain oleh batas-batas kualitatif. Hal utama dalam periodisasi adalah penetapan kriteria yang jelas, penerapannya secara ketat dan konsisten dalam kajian dan penelitian;

5) komparatif-historis– didasarkan pada pengakuan akan pengulangan peristiwa sejarah yang diketahui dalam sejarah dunia. Esensinya terletak pada membandingkan keduanya untuk menetapkan pola umum dan perbedaan;

6) retrospektif– didasarkan pada kenyataan bahwa masyarakat masa lalu, masa kini, dan masa depan saling berhubungan erat. Hal ini memungkinkan terciptanya kembali gambaran masa lalu meskipun tidak ada semua sumber yang berkaitan dengan waktu yang sedang dipelajari;

7) statistik– terdiri dari mempelajari aspek-aspek penting kehidupan dan kegiatan bernegara, analisis kuantitatif terhadap banyak fakta homogen, yang masing-masing secara individual tidak terlalu penting, sementara bersama-sama menentukan transisi perubahan kuantitatif menjadi kualitatif;

8) penelitian sosiologi digunakan dalam studi modernitas. Hal ini memungkinkan untuk mempelajari fenomena terutama dalam sejarah politik. Teknik metode ini antara lain angket, survei, wawancara, dan lain-lain.

Sumber untuk mempelajari sejarah Rusia sangat signifikan dan kompleks. Tampaknya tidak ada batasan pasti mengenai cakupan sumber-sumber ini karena adanya integritas dan ketidakterpisahan proses sejarah serta keterkaitan aktivitas masyarakat pada berbagai tahap perkembangan sejarah dan politik. Perkiraan klasifikasi sumber: 1) sumber arkeologi; 2) kronik dan kode kronik; 3) sumber etnografi; 4) dokumen arsip 5) dokumen badan negara dan organisasi publik negara Rusia; 6) dokumen partai politik dan gerakan Rusia 7) karya negara dan tokoh masyarakat Rusia; 8) terbitan berkala; 9) memoar; 10) dokumen museum; 11) dokumen foto, suara dan film; 12) media elektronik.

3. MASALAH ETNOGENESIS BUDAK TIMUR

Etnogenesis– keseluruhan proses keberadaan dan perkembangan suatu sistem etnis dari saat kemunculannya hingga hilangnya.

Sejumlah besar situs arkeologi Zaman Batu telah ditemukan di wilayah Rusia. Menurut para ilmuwan, orang Slavia bisa jadi termasuk dalam masyarakat Indo-Eropa, yang pembentukan komunitas linguistiknya terjadi di Dataran Tinggi Iran dan di Asia Barat pada milenium ke-6 hingga ke-5 SM. e. Selain itu, diyakini bahwa Slavia sebagai spesies terbentuk di Eropa Timur pada milenium ke-4 hingga ke-2 SM. e. Mereka mendiami kawasan hutan antara Oder dan Dnieper tengah, dari Laut Baltik hingga Dniester. Cabang utama perekonomian mereka adalah pertanian dan peternakan. Monumen proto-peradaban Slavia yang paling terkenal adalah budaya arkeologi Trypillian, yang meliputi wilayah dari Transilvania Tenggara hingga Dnieper.

Di pertengahan milenium pertama SM. e. Penyebaran besi dimulai di kalangan Slavia. Dekomposisi bertahap sistem kesukuan dimulai pada periode ini. Saat itulah karakteristik sehari-hari, agama, dan budaya suku Slavia jelas menonjol dibandingkan dengan masyarakat Indo-Eropa lainnya, yang memungkinkan kita untuk menyimpulkan hal itu pada milenium pertama. SM. e. Proto-peradaban Slavia. Sekitar waktu ini, komunitas tunggal Slavia dibagi menjadi tiga cabang: timur (masa depan bangsa Belarusia, Rusia, dan Ukraina), barat (Polandia, Ceko, Slovakia, dll.) dan selatan (Bulgaria, Serbia, Kroasia, dll.).

Pada abad II. N. e. Suku Gotik Jerman datang ke wilayah utara Laut Hitam dari hilir Vistula. Di bawah kepemimpinan mereka, persatuan suku militer dibentuk di sini, yang mencakup sebagian suku Slavia. Dari akhir abad ke-4. suku-suku di Eropa Timur terlibat dalam proses migrasi besar-besaran - yang disebut Migrasi Besar. Pengembara Turki - Hun - yang menyerbu dari Asia mengalahkan bangsa Goth, dan bangsa Goth pergi ke Eropa Tengah dan Barat. Selama abad V – VIII. Bangsa Slavia mendiami wilayah yang luas di Eropa Timur, Tengah, dan Tenggara. Pada periode ini, wilayah pemukiman Slavia Timur ditentukan oleh batas-batas berikut: di utara - Sungai Volkhov, di selatan - Sungai Dniester, di barat - Sungai Bug Barat, di timur - Volga Sungai. Pada saat inilah muncul peradaban Slavia Timur yang khas, yang dicirikan oleh kesamaan struktur ekonomi, struktur sosial-politik dalam bentuk demokrasi militer, ciri-ciri umum perilaku, ritual, dll.

(Dokumen)

n2.rtf

Sejarah domestik: Lembar contekan
Lembar contekan dari RIOR –

SEJARAH NASIONAL

Boks bayi
1. SEJARAH NEGERI SEBAGAI ILMU PENGETAHUAN. MATA PELAJARAN, FUNGSI DAN PRINSIP PELAJARAN
Subyek studi Sejarah domestik adalah pola perkembangan politik dan sosial ekonomi negara dan masyarakat Rusia dalam kerangka proses dunia sejarah manusia. Sejarah Rusia mengkaji proses sosial-politik, aktivitas berbagai kekuatan politik, perkembangan sistem politik dan struktur pemerintahan.

Berikut ini yang menonjol: fungsi pengetahuan sejarah:

1) kognitif, berkembang secara intelektual– berasal dari pengetahuan tentang proses sejarah sebagai cabang sosial dari pengetahuan ilmiah, identifikasi tren utama dalam perkembangan sosial sejarah dan, sebagai hasilnya, generalisasi teoretis dari fakta sejarah;

2) praktis bersifat politis– mengidentifikasi pola pembangunan sosial, membantu mengembangkan arah politik berbasis ilmiah. Pada saat yang sama, pengetahuan tentang sejarah berkontribusi pada pembentukan kebijakan yang optimal untuk membimbing massa;

3) ideologis– ketika mempelajari sejarah, sangat menentukan pembentukan pandangan dunia ilmiah. Hal ini terjadi karena sejarah berdasarkan berbagai sumber memberikan data-data akurat yang terdokumentasi tentang peristiwa-peristiwa di masa lalu. Orang-orang beralih ke masa lalu untuk lebih memahami kehidupan modern dan tren yang ada di dalamnya. Dengan demikian, pengetahuan tentang sejarah membekali manusia dengan pemahaman tentang perspektif sejarah.

4) mendidik– adalah bahwa pengetahuan tentang sejarah secara aktif membentuk kualitas kewarganegaraan seseorang dan memungkinkan seseorang untuk memahami kelebihan dan kekurangan sistem sosial modern.

Prinsip-prinsip penelitian ilmiah sejarah:

1. Prinsip objektivitas mewajibkan kita untuk mempertimbangkan realitas sejarah terlepas dari keinginan, aspirasi, sikap dan preferensi subjek. Pertama-tama perlu dipelajari hukum-hukum obyektif yang menentukan proses pembangunan sosial-politik. Untuk melakukan ini, seseorang harus mengandalkan fakta dalam isi sebenarnya, dan juga mempertimbangkan setiap fenomena dalam keserbagunaan dan inkonsistensinya.

2. Prinsip historisisme menyatakan bahwa setiap fenomena sejarah hendaknya dikaji dari sudut pandang dimana, kapan dan mengapa fenomena tersebut muncul, seperti apa awalnya, bagaimana kemudian berkembang, jalan apa yang ditempuh, penilaian apa yang diberikan padanya pada suatu saat. tahap perkembangan lain, apa yang bisa dikatakan tentang prospeknya. Prinsip historisisme mensyaratkan bahwa setiap pelajar sejarah tidak boleh menjadi hakim dalam menilai peristiwa sejarah dan politik.

3. Di bawah prinsip pendekatan sosial memahami manifestasi kepentingan sosial dan kelas tertentu, keseluruhan hubungan kelas sosial. Perlu ditekankan bahwa prinsip pendekatan sosial terhadap sejarah sangat diperlukan dan signifikan dalam menilai program dan aktivitas aktual partai dan gerakan politik, serta para pemimpin dan fungsionarisnya.

4. Prinsip kajian sejarah secara komprehensif menyiratkan perlunya tidak hanya kelengkapan dan keandalan informasi, tetapi juga memperhitungkan semua aspek dan hubungan yang mempengaruhi bidang politik masyarakat.
2. METODE DAN SUMBER MEMPELAJARI SEJARAH RUSIA Metode mempelajari sejarah:
1) kronologis– terdiri dari fakta bahwa fenomena sejarah dipelajari secara ketat dalam urutan temporal (kronologis). Digunakan dalam menyusun kronik peristiwa, biografi;

2) bermasalah secara kronologis- menyediakan studi sejarah Rusia berdasarkan periode, dan di dalamnya - berdasarkan masalah. Ini digunakan dalam semua studi umum, termasuk berbagai mata kuliah sejarah;

3) kronologis yang bermasalah– digunakan ketika mempelajari salah satu aspek aktivitas suatu negara, masyarakat, atau politisi dalam perkembangannya yang konsisten. Pendekatan ini memungkinkan kita untuk menelusuri logika perkembangan masalah secara lebih lengkap, serta mengekstraksi pengalaman praktis dengan cara yang paling efektif;

4) periodisasi– didasarkan pada kenyataan bahwa masyarakat secara keseluruhan dan setiap komponennya melalui berbagai tahap perkembangan, dipisahkan satu sama lain oleh batas-batas kualitatif. Hal utama dalam periodisasi adalah penetapan kriteria yang jelas, penerapannya secara ketat dan konsisten dalam kajian dan penelitian;

5) relatif historis– didasarkan pada pengakuan akan pengulangan peristiwa sejarah yang diketahui dalam sejarah dunia. Esensinya terletak pada membandingkan keduanya untuk menetapkan pola umum dan perbedaan;

6) retrospektif– didasarkan pada kenyataan bahwa masyarakat masa lalu, masa kini, dan masa depan saling berhubungan erat. Hal ini memungkinkan terciptanya kembali gambaran masa lalu meskipun tidak ada semua sumber yang berkaitan dengan waktu yang sedang dipelajari;

7) statistik– terdiri dari mempelajari aspek-aspek penting kehidupan dan kegiatan bernegara, analisis kuantitatif terhadap banyak fakta homogen, yang masing-masing secara individual tidak terlalu penting, sementara bersama-sama menentukan transisi perubahan kuantitatif menjadi kualitatif;

8) penelitian sosiologi digunakan dalam studi modernitas. Hal ini memungkinkan untuk mempelajari fenomena terutama dalam sejarah politik. Teknik metode ini antara lain angket, survei, wawancara, dan lain-lain.

Sumber untuk mempelajari sejarah Rusia sangat signifikan dan kompleks. Batasan pasti dari jangkauan sumber tampaknya tidak ada karena keutuhan dan ketidakterpisahan proses sejarah, keterkaitan aktivitas masyarakat pada berbagai tahap perkembangan sejarah dan politik. Perkiraan klasifikasi sumber: 1) sumber arkeologi; 2) kronik dan kode kronik; 3) sumber etnografi; 4) dokumen arsip 5) dokumen badan negara dan organisasi publik negara Rusia; 6) dokumen partai politik dan gerakan Rusia 7) karya negara dan tokoh masyarakat Rusia; 8) terbitan berkala; 9) memoar; 10) dokumen museum; 11) foto, dokumen suara dan film; 12) media elektronik.
3. MASALAH ETNOGENESIS BUDAK TIMUR
Etnogenesis– keseluruhan proses keberadaan dan perkembangan suatu sistem etnis dari saat kemunculannya hingga hilangnya.

Sejumlah besar situs arkeologi Zaman Batu telah ditemukan di wilayah Rusia. Menurut para ilmuwan, orang Slavia bisa jadi termasuk dalam masyarakat Indo-Eropa, yang pembentukan komunitas linguistiknya terjadi di Dataran Tinggi Iran dan di Asia Barat pada milenium ke-6 hingga ke-5 SM. e. Selain itu, diyakini bahwa Slavia sebagai spesies terbentuk di Eropa Timur pada milenium ke-4 hingga ke-2 SM. e. Mereka mendiami kawasan hutan antara Oder dan Dnieper tengah, dari Laut Baltik hingga Dniester. Cabang utama perekonomian mereka adalah pertanian dan peternakan. Monumen proto-peradaban Slavia yang paling terkenal adalah budaya arkeologi Trypillian, yang meliputi wilayah dari Transilvania Tenggara hingga Dnieper.

Di pertengahan milenium pertama SM. e. Penyebaran besi dimulai di kalangan Slavia. Dekomposisi bertahap sistem kesukuan dimulai pada periode ini. Saat itulah karakteristik sehari-hari, agama, dan budaya suku Slavia jelas menonjol dibandingkan dengan masyarakat Indo-Eropa lainnya, yang memungkinkan kita untuk menyimpulkan hal itu pada milenium pertama. SM. e. Proto-peradaban Slavia. Sekitar waktu ini, komunitas tunggal Slavia dibagi menjadi tiga cabang: timur (masa depan bangsa Belarusia, Rusia, dan Ukraina), barat (Polandia, Ceko, Slovakia, dll.) dan selatan (Bulgaria, Serbia, Kroasia, dll.).

Pada abad II. N. e. Suku Gotik Jerman datang ke wilayah utara Laut Hitam dari hilir Vistula. Di bawah kepemimpinan mereka, persatuan suku militer dibentuk di sini, yang mencakup sebagian suku Slavia. Dari akhir abad ke-4. suku-suku di Eropa Timur terlibat dalam proses migrasi besar-besaran - yang disebut Migrasi Besar. Pengembara Turki - Hun - yang menyerbu dari Asia mengalahkan bangsa Goth, dan bangsa Goth pergi ke Eropa Tengah dan Barat. Selama abad V – VIII. Bangsa Slavia mendiami wilayah yang luas di Eropa Timur, Tengah, dan Tenggara. Pada periode ini, wilayah pemukiman Slavia Timur ditentukan oleh batas-batas berikut: di utara - Sungai Volkhov, di selatan - Sungai Dniester, di barat - Sungai Bug Barat, di timur - Volga Sungai. Pada saat inilah muncul peradaban Slavia Timur yang khas, yang dicirikan oleh kesamaan struktur ekonomi, struktur sosial-politik dalam bentuk demokrasi militer, ciri-ciri umum perilaku, ritual, dll.

Kondisi alam dan iklim yang sulit mendorong nenek moyang kita untuk bersatu dalam komunitas dan melakukan pertanian kolektif. Dari segi sosial, keadaan tersebut menyebabkan dipatuhinya norma demokrasi komunal langsung, dominannya nilai kolektivis di atas nilai pribadi, dan rendahnya mobilitas sosial anggota masyarakat. Contoh sejarah Bizantium dengan kekuasaan otokratis yang efektif, pembangunan masyarakat berdasarkan hubungan vertikal yang kaku, dan kontrol total negara atas semua bidang kehidupan sosial, sampai batas tertentu, menjadi model kenegaraan Rusia.
4. TATA LETAK EKONOMI DAN ORGANISASI MILITER BUDAK TIMUR
Cabang utama perekonomian Slavia Timur adalah pertanian. Dari sekitar abad ke-5. Pertanian berpindah secara bertahap digantikan oleh pertanian subur dengan mata bajak besi. Selain sereal (gandum hitam, gandum, dll.) dan tanaman kebun (lobak, kubis, dll.), tanaman industri (rami, rami) juga ditanam. Peternakan erat kaitannya dengan pertanian. Orang Slavia memelihara babi, sapi, domba, dan kambing. Kerajinan dipisahkan dari pertanian pada abad ke-6 hingga ke-8. Metalurgi tembikar, besi dan non-besi berkembang sangat aktif. Pengrajin Slavia memproduksi lebih dari 150 jenis berbagai produk hanya dari baja dan besi. Kerajinan dan perdagangan juga menempati tempat penting dalam perekonomian Slavia Timur. Jalur perdagangan utama melewati sungai Volkhov – Lovat – Dnieper (“dari Varangian ke Yunani”), Volga, Don, dan Oka. Orang Slavia terutama mengekspor bulu, senjata, lilin, dan roti. Kain mahal, perhiasan, dan rempah-rempah diimpor. Rampasan perang menempati tempat paling penting di antara sumber penghidupan. Upeti, uang tebusan dan hasil pertanian, budak untuk perdagangan - ini adalah tujuan utama kampanye Slavia di negeri-negeri tetangga dan jauh.

Orang Slavia tinggal di gubuk besar - kandang untuk 30-35 orang. Beberapa rumah seperti itu menjadi pemukiman, dan jumlah bangunan di dalamnya mencapai 200–250.

Dasar organisasi militer membentuk bangsa bersenjata. Dengan keputusan veche dan tergantung pada kondisinya, seluruh rakyat atau satu detasemen prajurit yang dipimpin oleh pangeran pergi berperang. Untuk menghidupi pasukan dan dirinya sendiri, sang pangeran mendapat hak untuk memungut upeti dari orang-orang yang dibelanya.

Orang-orang Slavia Timur sering kali menjadikan tetangga mereka sebagai sasaran penggerebekan yang menghancurkan. Nah, dari berbagai sumber kita mengetahui bahwa bangsa Slavia pada abad ke-6. 3 ribu tentara menyerbu Kekaisaran Bizantium pada abad ke-7. menghancurkan pinggiran Konstantinopel pada abad ke-9. melakukan perjalanan ke Krimea. Ada bukti bahwa sekitar tahun 860, pangeran Kiev Askold memaksa kaisar Bizantium Michael untuk membuat perjanjian “Perdamaian dan Cinta.” Sumber tertulis Bizantium melaporkan hal itu pada abad ke-7. Slavia mulai menggunakan formasi pertempuran yang benar di medan perang, serta mesin pengepungan. Senjata mereka terdiri dari pedang, busur dengan anak panah beracun, tombak, perisai, dan kapak perang.
5. ORGANISASI SOSIAL-POLITIK DAN KEPERCAYAAN AGAMA BUDAK TIMUR
Struktur sosial dan politik Slavia Timur mewakili demokrasi militer. Artinya kekuasaan para pemimpin militer terpilih (pangeran) dengan tetap mempertahankan kekuasaan para tetua dan sisa-sisa kolektivisme primitif. Verv (komunitas tetangga) adalah unit utama masyarakat. Semua masalah penting dalam kehidupan masyarakat diputuskan oleh dewan umum - sebuah pertemuan di mana para perumah tangga dari suatu distrik berkumpul, terlepas dari suku dan klan mana mereka berasal. Sebuah dewan tetua dipilih untuk memimpin urusan umum di veche. Ketika masing-masing anggota komunitas mengumpulkan kekayaan, mereka mulai memainkan peran yang lebih penting dalam kehidupannya.

Korporasi di mana kelas penguasa Rus diorganisir selama periode ini tetap menjadi pasukan. Lambat laun, dalam proses pembentukan struktur negara kesatuan, terbentuklah aparatur administrasi yang terpusat dan bercabang-cabang. Perwakilan bangsawan druzhina bertindak sebagai pejabat administrasi negara. Di bawah para pangeran ada dewan (duma), di mana pangeran bertemu dengan pasukan puncak. Para pangeran menunjuk walikota dari kalangan pejuang - gubernur di kota-kota; voivode - pemimpin detasemen militer; ribu - pejabat senior di masyarakat; anak sungai - pemungut pajak tanah; pendekar pedang - pejabat pengadilan; mytniks - pemungut bea perdagangan, tiun - manajer ekonomi patrimonial pangeran, dll.

Penduduk pedesaan yang bebas secara pribadi, yang hanya diwajibkan membayar upeti, serta penduduk kota biasa disebut orang-orang di sumbernya. Untuk populasi perdikan dan pelayan yang tidak bebas yang bergantung secara pribadi, istilah “pelayan” dan “budak” digunakan. Keluarga Smerd adalah sekelompok penduduk semi-militer, semi-petani yang bergantung pada pangeran. Muncul juga kategori orang yang menjadi bergantung pada pemilik tanah karena hutang dan terpaksa bekerja pada majikannya sampai jumlah hutangnya lunas. Mereka disebut “pembelian”, dan hak-hak mereka berada di tengah-tengah antara orang bebas dan budak.

Slavia Timur adalah penyembah berhala mereka memuja fenomena alam dan mendukung pemujaan terhadap leluhur. Slavia kuno tidak memiliki kuil atau kelas pendeta khusus, tetapi ada penyihir individu, penyihir yang dihormati sebagai pelayan para dewa dan penerjemah kehendak mereka. Dewa utama Slavia adalah: Svarog - dewa keluarga Slavia; Perun - dewa guntur dan perang; Dazhdbog - dewa matahari; Dewa Stri - dewa angin dan hujan; Belee adalah pelindung peternakan sapi; Mokosh adalah dewi bumi dan kesuburan. Bangsa Slavia memiliki siklus tahunan hari raya pertanian untuk menghormati matahari dan pergantian musim.
6. PRASYARAT PEMBENTUKAN NEGARA RUSIA KUNO. KEBIJAKAN LUAR NEGERI Rus' KUNO
Masih terdapat kontroversi seputar asal usul kata “Rus” dalam ilmu sejarah. Ada anggapan luas bahwa istilah ini dibawa ke Eropa Timur oleh para pejuang Skandinavia (Varangia). Pada saat yang sama, ada pendapat yang menyatakan bahwa asal usul kata ini adalah dari selatan, dari Sungai Ros. Bagaimanapun, pada abad ke-9. ia bertindak sebagai sebutan untuk entitas etnopolitik yang secara teritorial tidak bertepatan dengan persatuan kerajaan suku Slavia mana pun.

Dua pusat Rus' menjadi kota Novgorod dan Kyiv. Di wilayah yang menjadi bagian dari Novgorod-Kievan Rus, seperti diketahui dari sumber kronik, terdapat 12 serikat Slavia (Polyans, Drevlyans, Vyatichi, Krivichi, dll.). Fakta kehadiran di Rus pada abad ke-9-10. Prajurit Skandinavia dari Varangian dan cerita kronik tentang asal usul Varangian dari dinasti penguasa Rusia kuno (Rurikovich) memunculkan diskusi panjang antara kaum Normanis dan anti-Normanisme. Yang pertama membela sudut pandang pembentukan negara Rusia Kuno oleh orang Skandinavia, sedangkan yang kedua membantahnya. Saat ini, para peneliti dalam dan luar negeri tidak meragukan akar lokal kenegaraan Slavia Timur dan partisipasi aktif para imigran dari Skandinavia dalam proses pembentukan Novgorod-Kievan Rus. Namun, dasar pembentukan negara, tidak diragukan lagi, adalah perkembangan internal dunia Slavia Timur, pola sosial, ekonomi, dan militer-politiknya. Seperti di negara-negara Eropa lainnya, prasyarat untuk terciptanya penyatuan negara Slavia adalah adanya serikat suku, sistem manajemen mereka, pengembangan kekuatan produktif, pertumbuhan ketimpangan properti, dll.

Kebijakan luar negeri erat kaitannya dengan pembentukan dan perkembangan kesatuan sosial-ekonomi dan militer-politik Rus'. Negara ini dipersatukan oleh segala macam kewajiban ekonomi dan politik dari tanah-tanah yang merupakan kesatuan wilayahnya. Perlu juga diingat bahwa pada masa ini tidak semua batas negara ditetapkan dan ditetapkan secara hukum, karena tidak semua masyarakat mencapai bentuk negara dalam perkembangannya. Ciri lainnya adalah ketergantungan banyak negara tetangga pada Rus Kuno. Dan wilayah negara itu sendiri mencakup lebih dari 20 suku non-Slavia dan serikat suku. Hubungan mereka mempunyai dampak signifikan terhadap kebijakan luar negeri secara keseluruhan.

Novgorod Kievan Rus mencapai kesuksesan paling nyata di kancah internasional pada masa Vladimir dan khususnya Yaroslav. Salah satu indikator pengakuan kesetaraan oleh negara-negara Eropa adalah perkawinan dinasti yang menghubungkan Rumah Adipati Agung Kiev dengan banyak istana kerajaan Eropa - Prancis, Hongaria, Inggris, Denmark, Bizantium, dll. Fakta-fakta ini menunjukkan hubungan erat antara Rusia dan negara-negara lain. , kontribusinya yang besar terhadap perkembangan peradaban Eropa.
7. TAHAP UTAMA PEMBENTUKAN NEGARA RUSIA KUNO
Proses pembentukan dan perkembangan negara Rusia Kuno mencakup periode paruh kedua abad ke-9 hingga awal abad ke-12. Titik awalnya adalah tahun 860 - tanggal pengepungan ibu kota Kekaisaran Romawi Timur, Konstantinopel, oleh armada Rusia. Pengakuan diplomatik atas Novgorod-Kievan Rus oleh Byzantium terjadi.

Tahap pertama mencakup periode dari pertengahan abad ke-9 hingga akhir abad ke-10. Di bawah Pangeran Oleg (882–911), tugas-tugas penting negara berikut diselesaikan: tanah sejumlah suku Slavia Timur dianeksasi, dan pembayaran upeti “Polyudya” diperkenalkan, yang menjadi salah satu fondasi ekonomi negara. . Melalui upeti dan rampasan militer, badan-badan pemerintah, pasukan, lingkaran dalam sang pangeran, dan istananya mendapat dukungan. Penerus Oleg, Pangeran Igor (912–945), harus menekan aspirasi separatis sejumlah serikat suku selama bertahun-tahun. Putri Olga (945–964) berusaha memperkuat kekuasaan adipati agung dengan bantuan inovasi sosial-ekonomi. Ia mengefektifkan jumlah upeti yang dikumpulkan, menentukan tempat pengumpulannya (pemakaman), dan melakukan beberapa reformasi dalam sistem pengelolaan administrasi. Di bawah putra Olga, Adipati Agung Svyatoslav (964–972), fondasi negara diperkuat, kemampuan pertahanan negara meningkat, dan sistem pemerintahan ditingkatkan. Kemuliaan Rus pada periode ini dibawa oleh kemenangan militer dalam perang melawan Byzantium dan kekalahan Khazar Kaganate.

Pada periode inilah kronik-kronik Eropa Barat mulai menyebut Rus' Gardarika (negara kota), yang jumlahnya lebih dari seratus menurut standar Eropa. Pusat negara bagian yang paling terkenal adalah, selain Novgorod dan Kyiv, Ladoga, Pskov, Polotsk, dan lainnya.

Pada tahap kedua(akhir abad ke-10 – paruh pertama abad ke-11) Rus mencapai puncak perkembangannya. Selama 35 tahun pemerintahan Vladimir (980–1015), proses perluasan wilayah terus berlanjut. Negara bagian tersebut mencakup tanah kota Vyatichi, Kroasia, Yatvingian, Tmutarakan, dan Cherven. Di bawah Grand Duke Yaroslav the Wise (1015–1054), posisi internasional negara diperkuat secara khusus. Pada periode inilah kekuatan ekonomi negara meningkat secara signifikan.

Tren utama tahap ketiga Perkembangan kenegaraan Rusia kuno merupakan upaya untuk mencegah keruntuhan yang akan datang, serta keinginan untuk menstabilkan situasi di dalam negara dan menghilangkan kecenderungan separatis. Upaya ini dilakukan oleh Grand Duke Vladimir Monomakh. Di bawahnya, kode hukum baru dibuat - yang disebut Pravda Rusia Edisi Panjang. Monumen ini mencerminkan perubahan sosial yang terjadi di Rus pada paruh kedua abad ke-11 - awal abad ke-12. Pravda Luas mencatat keberadaan harta benda boyar dan melakukan perubahan terhadap sejumlah undang-undang yang sudah ada sebelumnya (“Pravda Paling Kuno”, “Yaros Lavichi Pravda”, dll). Namun, sejak paruh kedua abad ke-12. proses fragmentasi dan runtuhnya negara kesatuan semakin intensif.
8. PENERIMAAN KRISTEN DAN BAPTISAN Rus'. BUDAYA Rus KUNO
Salah satu peristiwa terbesar yang memiliki arti jangka panjang bagi Rus adalah adopsi agama Kristen sebagai agama negara. Alasan utama masuknya agama Kristen dalam versi Bizantium - Ortodoksi - adalah kebutuhan untuk membentuk ideologi negara, penyatuan spiritual berbagai masyarakat Rus, dan memperkuat hubungan internasional atas dasar yang kokoh. Dalam kondisi baru, agama pagan tidak sepenuhnya menjamin proses pembentukan kenegaraan, karena karena sifat politeisme yang melekat di dalamnya, ia tidak mampu menyatukan Rus dan memperkuat wibawa kekuasaan adipati agung. Proses penerimaan agama baru berlangsung lama dan kontroversial. Ini dimulai dengan upaya Pangeran Vladimir untuk menciptakan satu panteon pagan. Hal utama adalah pembaptisan lingkungan pangeran dan Kyiv menurut ritus Ortodoks pada tahun 988. Pembaptisan rakyat paling aktif dilakukan pada tahun 988–998. Berbeda dengan penduduk perkotaan, para petani tidak menerima kepercayaan baru untuk waktu yang lama, dan perlawanan yang sangat serius terjadi di wilayah utara negara itu (Novgorod, dll.).

Secara obyektif, masuknya agama Kristen berkontribusi pada penguatan kesatuan politik tanah Rusia kuno dan penghapusan akhir isolasi suku. Ortodoksi memiliki dampak budaya yang signifikan terhadap masyarakat: tulisan menjadi lebih luas, sekolah-sekolah bermunculan, dan pencatatan sistematis dimulai.

Munculnya sastra dalam bahasa Slavia di Rusia setelah adopsi agama Kristen, di satu sisi.

dan pembentukan struktur negara - di sisi lain, berkontribusi terhadap meluasnya penyebaran literasi. Bukti nyata dari hal ini adalah surat-surat kulit kayu birch - surat-surat pada kulit kayu birch dari berbagai konten (terutama bisnis). Mereka ditemukan selama penggalian di 9 kota kuno Rusia (kebanyakan di Novgorod, di mana kondisi alam berkontribusi pada pelestariannya yang lebih baik).

Di XI - awal. abad XII Sejumlah besar karya terjemahan baik konten keagamaan maupun sekuler didistribusikan di Rus'. Pada saat yang sama, pembentukan literatur asli terjadi, monumen paling awal adalah “Khotbah tentang Hukum dan Kasih Karunia” oleh Metropolitan Hilarion, yang ditulis pada pertengahan. abad XI Tempat paling penting dalam sastra Rusia kuno ditempati oleh genre kronik. Kode kronik pertama yang teksnya dapat direkonstruksi adalah apa yang disebut Kode Awal abad ke-11. Pada awalnya. abad XII Sebuah karya sastra abad pertengahan yang luar biasa, “The Tale of Bygone Years,” diciptakan di Biara Kiev Pechersky. The Tale mengungkap kanvas luas sejarah Rusia, yang dipandang sebagai bagian dari sejarah Slavia, dan kemudian sebagai bagian dari sejarah dunia. Penulisnya (mungkin biksu Nestor) menggunakan sejumlah sumber terjemahan, serta kronik domestik dan legenda lisan.

Pada abad ke-11 Pembangunan candi batu dan lukisan gereja sedang berkembang. Monumen arsitektur luar biasa dari Abad Pertengahan masih bertahan hingga hari ini. abad XI - Katedral St. Sofia di Kyiv dan Novgorod, Katedral Spassky di Chernigov.
9. KONSEP, PENYEBAB DAN AKIBAT FRONTASI FEPUDAL
Di bawah fragmentasi feodal memahami bentuk organisasi masyarakat, yang ditandai dengan penguatan ekonomi kepemilikan patrimonial dan desentralisasi politik negara.

Periode fragmentasi feodal di Rus mencakup periode dari paruh kedua abad ke-12 hingga awal abad ke-12. abad XIV Proses ini dimulai setelah kematian Adipati Agung Mstislav (1125–1132), ketika kerajaan dan wilayah Rus mulai melepaskan diri dari ketaatan pemerintah pusat. Era baru yang akan datang ditandai dengan perselisihan sipil yang panjang dan berdarah antara para pangeran dan perang untuk memperluas kepemilikan tanah.

Alasan paling penting untuk fragmentasi

1. Pembagian wilayah kesatuan negara di antara ahli waris dalam hal tidak adanya hak suksesi takhta yang dibenarkan secara hukum. Secara formal, permulaan “periode tertentu” berawal dari wasiat Yaroslav the Wise pada tahun 1054, yang menyatakan bahwa ia menunjuk putra-putranya untuk memerintah negara di berbagai wilayah Rusia. Pembagian tanah pangeran di antara para ahli waris, yang menjadi sangat nyata pada abad ke-13, memperburuk fragmentasi kerajaan-kerajaan negara bagian.

2. Dominasi pertanian subsisten. Perekonomian feodal saat ini sebagian besar bersifat subsisten dan tertutup. Hubungan ekonomi dengan pusat lemah, dan kekuatan militer-politik pemerintah daerah terus meningkat, sehingga kota-kota secara bertahap berubah menjadi pusat perdagangan kerajinan tangan untuk wilayah sekitarnya.

3. Memperkuat kepemilikan tanah oleh tuan tanah feodal. Banyak kota yang merupakan kawasan feodal, benteng para pangeran. Aparatur pemerintah daerah dibentuk di kota-kota; tugas utama mereka adalah mempertahankan kekuasaan pangeran setempat.

4. Melemahnya ancaman eksternal - serangan Polovtsian, yang intensitasnya menurun tajam sebagai akibat dari aksi militer aktif Vladimir Monomakh dan putranya Mstislav.

5. Menurunnya pamor Kyiv karena kehilangan arti penting sebelumnya sebagai pusat perdagangan Rus'. Tentara Salib membangun jalur perdagangan baru dari Eropa ke Timur melalui Laut Mediterania. Selain itu, Kyiv praktis hancur pada tahun 1240 selama invasi Mongol Tatar.

Konsekuensi dari fragmentasi feodal. Tidak mungkin menilai secara jelas masa fragmentasi sebagai masa kemunduran. Saat ini, kota-kota tua sedang berkembang, kota-kota baru bermunculan (Moskow, Tver, Dmitrov, dll.). Aparat pemerintah daerah sedang dibentuk untuk membantu administrasi, menjalankan fungsi kepolisian, dan mengumpulkan dana untuk pelaksanaan kebijakan independen masing-masing kerajaan. Perundang-undangan lokal sedang dikembangkan berdasarkan “Kebenaran Rusia”. Dengan demikian, kita dapat berbicara tentang kebangkitan umum kerajaan-kerajaan Rusia di abad XII - awal. abad XIII Di sisi lain, menurunnya potensi militer Rus menyebabkan proses pembangunan sosial-ekonomi dan politik internal terganggu oleh intervensi eksternal. Itu terjadi dalam tiga aliran: dari timur - invasi Mongol-Tatar, dari barat laut - agresi Swedia-Denmark-Jerman, dari barat daya - serangan militer Polandia dan Hongaria.
10. TANAH FEUDAL TERBESAR. BUDAYA DALAM PERIODE Fragmentasi
Sebelum tanah Rusia lainnya, tanah yang tidak pernah terancam oleh bahaya Polovtsian menjadi terisolasi - Novgorodskaya. Wilayah ini memiliki hubungan perdagangan, hubungan ekonomi, dan kontak politik yang erat dengan negara-negara Eropa Barat, yang tentu saja memperkuat keamanannya. Pada tahun 1136, pemberontakan Novgorodian melawan anak didik Kyiv menyelesaikan pemisahan negeri ini dari pemerintah pusat.

Kerajaan Vladimir Suzdal menjadi mandiri secara politik pada masa pemerintahan putra Vladimir Monomakh, Pangeran Yuri Dolgoruky (1154–1157). Posisi geografis kerajaan yang cukup aman (jauh dari wilayah invasi perantau) memastikan masuknya populasi secara besar-besaran. Pekerjaan utama penduduknya adalah pertanian dan peternakan, pertambangan garam; kerajinan berkembang. Di antara apa yang disebut kota-kota "tua", yang paling terkenal adalah Rostov, Suzdal, Yaroslavl, di antara kota-kota "muda" - Nizhny Novgorod, Moskow, Zvenigorod, dll. Vladimir di Klyazma menjadi ibu kota negeri itu di bawah Pangeran Andrei Bogolyubsky ( 1157–1174).

Kerajaan Galicia-Volyn pada abad XII–XIV. adalah yang terbesar di Rusia selatan dan mempunyai pengaruh signifikan di Eropa Barat. Sebagian besar terletak di pegunungan, itu adalah tempat yang cukup aman. Pekerjaan utama penduduknya adalah pertanian, peternakan, dan berburu. Rute perdagangan yang besar, di antaranya yang disebut “jalur garam” dari Galich ke Kyiv, memastikan volume perdagangan yang besar. Di antara para pangeran di negeri ini, yang paling terkenal adalah Yaroslav Osmomysl (1152–1187).

Roman Mstislavovich (1170–1205), Daniil Romanovich (1261–1264). Kota terbesar adalah Galich, Lviv, Vladimir di Volyn. Di babak kedua. abad XIV kerajaan direbut oleh Lituania (Volyn) dan Polandia (Galich).

Selain yang disebutkan di atas, kita dapat menyebutkan tanah Rus Kuno yang cukup luas pada periode tertentu berikut ini: Chernigov(tepi kiri Dnieper dan hulu Oka), smolenskaya(wilayah Dnieper Atas), Polotsk(hulu Dvina Barat), Ryazan(bagian tengah Oka).

Untuk budaya Rusia di masa fragmentasi Ciri khasnya adalah munculnya polisentrisme - munculnya pusat-pusat kebudayaan yang khas di berbagai wilayah Rus. Pembentukan sekolah arsitektur, seni, dan sejarah lokal dimulai pada masa ini. Jadi, pada periode abad XII–XIII. Penulisan kronik, selain Kyiv dan Novgorod, mulai dilakukan di pusat kerajaan feodal - Chernigov, Vladimir, dan kota-kota lain.

Pada abad ke-12 Salah satu karya sastra abad pertengahan dunia yang paling menonjol telah diciptakan - “Kampanye Kisah Igor”. Selain itu, karya sastra lain pada masa itu juga dikenal - "Firman Daniil yang Lebih Tajam", "Firman Penghancuran Tanah Rusia". Pada masa fragmentasi, konstruksi batu dan lukisan gereja terus berkembang. Arsitekturnya menampilkan kombinasi tradisi lokal, bentuk yang dipinjam dari Byzantium, dan elemen gaya Romawi Eropa Barat. Dari monumen arsitektur yang masih ada pada era ini, Gereja Syafaat di Nerl, Gerbang Emas di Vladimir, dan Katedral St. George di Yuryev Polsky dapat menonjol secara khusus.
11. SISTEM POLITIK DAN PEMBANGUNAN SOSIAL EKONOMI TANAH NOVGOROD
Masa keberadaan tanah Novgorod yang merdeka adalah dari tahun 1136 hingga 1477. Bentuk pemerintahan yang berkembang di Novgorod selama ini memiliki keunikan tersendiri dan memerlukan pertimbangan tersendiri dalam perjalanan sejarah Rusia.

Tempat khusus Republik Novgorod dalam sejarah Rusia disebabkan oleh sejumlah keadaan. Pertama, Novgorod adalah salah satu pusat di mana kenegaraan Rusia dimulai, dan kedua, hubungan dagangnya yang erat dengan kota-kota di negara-negara Baltik abad pertengahan, Swedia, Jerman, dan Flanders sangatlah penting. Novgorod adalah penghubung antara tanah Rusia dan Eropa Barat, pusat pertukaran ekonomi dan budaya. Ketiga, Novgorod adalah satu-satunya tanah Rusia yang hampir tidak tersentuh oleh kuk Mongol-Tatar. Hal ini berkontribusi pada evolusi budaya Rusia kuno, termasuk politik dan hukum. Dan terakhir, yang utama adalah bentuk negara republik yang berkembang di Novgorod. Novgorod memperkaya sejarah Rusia dengan institusi pemerintahan republik yang maju, bijaksana, dan stabil. Mengingat sifat kekuasaan yang feodal, sistem politik Novgorod menciptakan peluang partisipasi langsung rakyat dalam urusan pemerintahan. Keberhasilan Novgorod dalam perdagangan, konstruksi, dan kerajinan tidak dapat dipisahkan dari sistem politiknya, yang didasarkan pada pemilihan semua pejabat, pertanggungjawaban mereka kepada majelis rakyat - veche, simbol identitas negara Novgorod dan basisnya.

Kombinasi sejumlah faktor geografis menyebabkan pekerjaan utama penduduk Novgorod adalah kerajinan dan perdagangan, sedangkan pertanian berada pada tingkat komersial. Rami, bulu, lilin, rami, dan kerajinan tangan diekspor dari tanah Novgorod, dan roti, kain, dan barang mewah diimpor. Hubungan perdagangan dan moneter sangat berkembang dalam perekonomian Novgorod; para pengrajin bekerja bukan untuk memesan, tetapi untuk pasar. Selain Novgorod, kota-kota terbesar di dunia adalah Pskov, Torzhok, Ladoga dan Izborsk, yang, di bawah pusat, memiliki badan pemerintahan sendiri.
12. VECHE SEBAGAI BADAN MANAJEMEN TERTINGGI NOVGOROD
Di Novgorod, veche menerima perkembangan penuh. Fungsi veche ditentukan oleh keputusan khusus dari veche itu sendiri dan secara komprehensif mencakup kehidupan tanah Novgorod. Berikut adalah sumber yang paling penting dan sering ditemukan: wewenang dewan: kesimpulan dan pengakhiran perjanjian dengan pangeran; pemilihan dan pemberhentian posadnik (sebenarnya kepala pemerintahan): tysyatsky (kepala milisi), vladyka (kepala gereja dan pengelola perbendaharaan); penunjukan gubernur, walikota, dan gubernur Novgorod di provinsi tersebut; kendali atas kegiatan pangeran, walikota, seribu, penguasa dan pejabat lainnya; undang-undang, contohnya adalah Piagam Penghakiman Novgorod; hubungan luar negeri, penyelesaian masalah perang dan perdamaian, perjanjian perdagangan dengan Barat; pelepasan properti tanah Novgorod secara ekonomi dan hukum, hibah tanah; menetapkan aturan dan manfaat perdagangan; menetapkan tugas-tugas penduduk, memantau pelaksanaannya, memantau tenggat waktu pengadilan dan pelaksanaan keputusan; dalam kasus-kasus yang mengkhawatirkan seluruh kota, persidangan kasus secara langsung; pemberian manfaat peradilan.

Pada pergantian abad 11-12. Di Novgorod, pemerintahan lokal terpilih mulai terbentuk - sebuah badan pemerintahan sendiri yang menentang kekuasaan pangeran. Hal ini mengangkat tatanan veche ke tingkat yang baru, secara mendasar mengubah sikap majelis rakyat terhadap urusan administrasi dan pengadilan, karena ia memilih, mengendalikan dan memberhentikan pejabat paling penting yang setiap hari terlibat dalam kegiatan ini, dan secara bertahap mengubah pangeran menjadi seorang pejabat.

Sekitar pertengahan. abad XIII hubungan dengan para pangeran menjadi stabil, veche kehilangan maknanya sebagai simbol persatuan seluruh kota melawan pelanggaran terhadap kebebasan tradisionalnya. Menumpulnya kerasnya perjuangan anti-pangeran yang menyatukan seluruh warga negara tak pelak berujung pada meningkatnya konflik di masyarakat. Namun, memburuknya konflik sosial tidak menggerogoti fondasi veche tersebut. Berkat sistem kontrol boyar yang dipikirkan dengan matang, veche menjadi bentuk politik fleksibel yang menjamin supremasi nyata kelompok sosial yang lebih tinggi. Sejarah Novgorod mengetahui banyak ekses dalam kehidupan malam, ketika massa berurusan dengan pejabat yang tidak mereka sukai dan menjarah rumah para bangsawan, namun fondasi ekonomi dan politik dari pemerintahan para bangsawan tetap tak tergoyahkan. Hal ini difasilitasi oleh terpecahnya kelas bawah perkotaan menjadi beberapa kelompok, yang masing-masing berorientasi pada bangsawannya sendiri, dominasi bentrokan antar partai, ujung dan jalan dibandingkan konflik kelas, serta sejumlah tindakan yang biasanya bersifat hukum yang melindungi masyarakat. supremasi boyar, termasuk adat istiadat yang berhubungan dengan veche.

Baik anak-anak biasa maupun orang kaya telah lebih dari satu kali menggunakan bentuk veche yang demokratis untuk membela kepentingan mereka. Meskipun pemerintahan negara yang sebenarnya terkonsentrasi di tangan posadnik, ribuan, penguasa, dan dewan boyar, semua badan ini memperoleh kekuasaannya dari keputusan veche, dan pejabat terpilih dapat diberhentikan dari kekuasaan kapan saja atas kemauannya sendiri. dari malam itu. Ini berkontribusi pada tingginya perkembangan budaya material, spiritual dan politik.

Metodologi adalah suatu sistem prinsip-prinsip ilmiah dan metode penelitian yang didasarkan pada teori pengetahuan sejarah materialis dialektis.

Teori dialektis-materialis berangkat dari kenyataan bahwa masyarakat harus dipandang dalam perkembangan yang konstan, dan sumber perkembangan ini adalah kontradiksi internal masyarakat itu sendiri atau fenomena sosial yang sedang dipertimbangkan.

Prinsip adalah prinsip utama dan mendasar dari ilmu pengetahuan. Metode adalah cara mempelajari pola melalui manifestasi spesifiknya.

Prinsip dasar ilmu sejarah:

a) objektivitas, b) historisisme, c) komprehensif.

Tolong tunjukkan apa isi masing-masing prinsip tersebut dalam kaitannya dengan kajian sejarah.

Metode utama yang digunakan dalam studi sejarah:

a) kronologis, b) bermasalah, c) retrospektif, d) sistem-struktural. Metode lain juga digunakan, dan biasanya beberapa metode digabungkan satu sama lain (misalnya, kronologis masalah). Merumuskan fitur utama dari masing-masing metode utama.

Pendekatan studi sejarah.

Dalam mempelajari masyarakat, seluruh keragaman hubungan sosial biasanya dikelompokkan menjadi empat blok: a) ekonomi, b) lingkungan sosial, c) politik, d) lingkungan spiritual. Saat ini, dua pendekatan dalam studi sejarah mendominasi: a) formasional, b) peradaban.

Formasi adalah tipe masyarakat historis, yang didasarkan pada metode produksi tertentu dan bertindak sebagai tahapan dalam perkembangan sejarah dunia masyarakat manusia, mengingat masyarakat dengan pendekatan ini, pertama-tama peneliti berupaya mengidentifikasi persamaan-persamaan masyarakat tersebut dengan masyarakat lain yang telah melalui atau berada pada tahap perkembangan formasional yang sama. Hal ini memungkinkan Anda untuk menerapkan pengalaman sejarah masyarakat lain untuk memecahkan masalah masyarakat Anda sendiri.

Peradaban biasanya dibagi menjadi global dan lokal. Peradaban dunia muncul ketika seluruh umat manusia bersatu, berkembang dalam satu gerakan maju secara keseluruhan. Peradaban lokal adalah suatu wilayah di planet ini pada tingkat nasional atau negara bagian, yang sangat berbeda dengan wilayah lain dalam arah perkembangannya. Dengan pendekatan peradaban, pencarian keunikan setiap masyarakat, perbedaannya dengan sistem sosial lainnya, diutamakan. Hal ini memungkinkan untuk mengidentifikasi tren dan prinsip utama perkembangan masyarakat yang diteliti, yang tidak dapat diabaikan ketika menggunakan pengalaman peradaban lain ketika memecahkan masalah internal mereka.

Ilmu pengetahuan belum mengembangkan gagasan terpadu tentang peradaban. Oleh karena itu, dalam publikasi ilmiah dan pendidikan yang berbeda dapat ditemukan interpretasi yang berbeda tentang esensi dan terminologi pendekatan peradaban.

Setiap peradaban lokal melewati beberapa tahapan dalam perkembangannya:

1) tantangan alam - suatu periode ketika masyarakat dipaksa untuk menyadari situasi yang berubah secara radikal di mana ia berada, dan untuk memulai, demi kelangsungan hidupnya, pencarian solusi baru yang secara radikal berbeda dari stereotip umum masyarakat. kehidupan sosial sebelumnya di semua lapisan masyarakat;

2) kelahiran - masa terbentuknya suatu kelompok etnis, ditentukan batas-batas wilayahnya, terbentuknya negara dan berkembangnya ideologi masyarakat tersebut;

3) pertumbuhan (atau masa kejayaan) - suatu periode ketika ciri-ciri khas kehidupan ekonomi, struktur sosial, sistem politik dan budaya spiritual terbentuk, yang membedakan suatu masyarakat tertentu dari masyarakat lain dan menentukan identitasnya.

4) kehancuran - suatu periode ketika masyarakat mulai mengalami gejolak internal akibat meningkatnya kontradiksi antara ciri-ciri tradisional struktur sosial dan perubahan kondisi obyektif di mana masyarakat tertentu berada.

5) Kemunduran - periode kehancuran bentuk-bentuk keberadaan tradisional suatu masyarakat tertentu, perubahan sistem nilainya. Kontradiksi internal masyarakat dilengkapi dengan faktor eksternal yang sangat rumit. Akibatnya, masyarakat harus merestrukturisasi dirinya sesuai dengan kondisi yang berubah, yaitu pindah ke peradaban lain, atau mati.

Total masa keberadaan suatu peradaban lokal diperkirakan rata-rata 1000-1500 tahun.

Jenis peradaban:

1) menurut letak geografis alaminya: a) laut, b) benua, c) pesisir.

2) menurut jenis interaksi manusia dengan alam:

a) masyarakat primitif (manusia sepenuhnya bergantung pada alam),

b) masyarakat agraris (seseorang mengambil apa yang diberikan alam kepadanya),

c) masyarakat industri (manusia mengubah alam berdasarkan kebutuhannya sendiri, menciptakan “sifat kedua”),

d) masyarakat pasca-industri (informasi) (manusia berinteraksi dengan alam, memberikan kompensasi atas kerusakan yang disebabkan oleh aktivitas mereka).

3) menurut kecepatan dan arah perkembangan:

a) Timur – jenis perkembangan masyarakat yang lambat dan stabil, berdasarkan perpaduan manusia dengan alam;

b) Barat adalah masyarakat yang dinamis dan berkembang pesat berdasarkan pengaruh aktif manusia terhadap alam.

Tentukan sendiri , peradaban Rusia mana yang harus diklasifikasikan ke dalam tipe berikut? dan merumuskan ciri-ciri yang menentukan orisinalitasnya dalam kaitannya dengan setiap varian tipologi.

Soal tes mandiri:

1. Merumuskan pokok cerita.

2..Sebutkan metode utama ilmu sejarah. Merumuskan fitur-fitur utama dari setiap metode.

3. Definisikan formasi.

4.Apa saja unsur-unsur struktur formasi dan bagaimana keterkaitannya.

5. Mendefinisikan peradaban lokal.

6.Menunjukkan ciri-ciri utama peradaban maritim, kontinental, dan pesisir.

7. Merumuskan perbedaan pokok antara masyarakat agraris dengan masyarakat primitif dan industri.

8.Apa perbedaan peradaban Barat dan Timur?

9.Menunjukkan tahapan utama perkembangan peradaban lokal.

10. Bidang kehidupan sosial manakah yang terutama dipertimbangkan dalam pendekatan formasional dan bidang mana yang termasuk dalam pendekatan peradaban?

Slavia Timur di zaman kuno.

Wilayah dan populasi.

Penyebutan pertama Slavia Timur sebagai kelompok etnis independen dapat ditelusuri dari sumber-sumber dari abad ke-6. Tidak ada konsensus dalam ilmu sejarah tentang asal usul Slavia Timur. Teori migrasi berlaku: Slavia Timur adalah imigran dari Eropa Tengah. Namun ada juga teori asli (Slavia Timur adalah penduduk asli Dataran Eropa Timur), serta sejumlah teori yang mencoba menemukan tanah air leluhur Slavia Timur di Asia Tengah, Arktik Utara, dan wilayah lain di dunia. planet.

Sendirian merumuskan alasan keragaman pendapat di kalangan peneliti. Mengikuti pada peta tempat pemukiman suku Slavia Timur pada abad ke-9.

Pembangunan sosial-ekonomi.

Slavia Timur pada abad VI-VIII. - suku menetap yang pekerjaan utamanya adalah pertanian. Merumuskan berdasarkan teks buku ajar, apa saja ciri-ciri pertanian sistem tebang bakar, serta kegiatan penunjang pertanian. Menentukan Pada tahap pembagian kerja sosial manakah orang-orang Slavia Timur pada abad ke-9? (apakah perdagangan sudah terpisah dari pertanian dan kerajinan).

Selama periode ini, bahan arkeologi menelusuri transisi orang Slavia dari komunitas suku ke komunitas tetangga. Merumuskan perbedaan utama antara jenis komunitas ini satu sama lain. Transisi ke jenis hubungan komunal baru berasal dari perkembangan ekonomi dan perubahan kondisi ekonomi.

Sistem politik.

Sistem sosial Slavia Timur pada periode ini biasa disebut “demokrasi militer”. Merumuskan fitur utama dari sistem ini. Pejabat tertinggi dalam pemerintahan adalah penatua dan pangeran. Veche memainkan peran penting. Memeriksa fungsi masing-masing pejabat dan wewenang dewan.

Antara suku-suku Slavia Timur pada abad ke-9. Persatuan suku yang cukup stabil telah berkembang. Cobalah untuk menentukan berdasarkan teks buku teks, apakah Slavia Timur sudah memiliki kota saat ini.

Agama dan gereja.

Agama Slavia Timur hingga abad ke-10. - paganisme. Paganisme Slavia Timur cukup sulit untuk direkonstruksi karena terbatasnya sumber, sehingga Anda dapat menemukan pilihan berbeda untuk mendeskripsikan panteon. Namun para peneliti sepakat bahwa dewa pagan tertinggi di Slavia mempersonifikasikan kekuatan alam, diikuti oleh sejumlah dewa yang lebih rendah ( brownies, goblin, makhluk air, dll.), yang merupakan ekspresi animasi alam yang mengelilingi manusia. Baris lain ditempati oleh leluhur yang telah meninggal, yang pemujaannya memainkan peran penting dalam kehidupan masyarakat Slavia kuno.

catatan tentang ciri-ciri pemujaan: a) Kurangnya kuil (hanya kuil dan perbendaharaan yang diketahui - tempat terbuka di mana berhala ditempatkan dan ritual dilakukan); b) Tidak ada konsensus mengenai pengorbanan - seberapa khaskah pengorbanan manusia kepada para dewa?; c) Peran orang Majus juga kontroversial - apakah itu kelas khusus atau bukan?

Secara umum, sistem keagamaan Slavia Timur mengandung dua nilai utama: a) kesatuan manusia dengan alam, b) pengutamaan nilai-nilai kesukuan, kolektif di atas nilai-nilai pribadi.

Budaya.

Informasi tentang pencapaian budaya Slavia Timur sangat sedikit karena kurangnya sumber yang memadai. Pertanyaan tentang kehadiran tulisan Slavia Lama pada periode pra-Kristen di Rus masih kontroversial. Secara umum diterima bahwa tingkat pengetahuan ilmiah orang Slavia Timur tidak lebih rendah dari tingkat pengetahuan ilmiah masyarakat tetangga di sekitar mereka.

Sumber arkeologi tidak memberikan alasan untuk percaya bahwa orang Slavia mengetahui arsitektur batu pada waktu itu.

catatan bahwa penanggalan difokuskan pada siklus kerja pertanian.

Hubungan keluarga didominasi oleh perkawinan berpasangan dan keluarga besar yang patriarki.

Soal tes mandiri:

1. Tunjukkan wilayah pemukiman Slavia Timur pada abad ke-9. ?

2. Merumuskan ketentuan pokok teori migrasi asal usul Slavia Timur.

3.Apa saja ciri-ciri terbentuknya peradaban Rusia pada periode pra-Mongol?

2. Rusia dalam peradaban dunia. Ciri-ciri pendidikan dan pembangunan

negara Rusia.

Subyek studi Sejarah domestik adalah pola perkembangan politik dan sosial ekonomi negara dan masyarakat Rusia dalam kerangka proses dunia sejarah manusia. Sejarah Rusia mengkaji proses sosial-politik, aktivitas berbagai kekuatan politik, perkembangan sistem politik dan struktur pemerintahan.

Metode mempelajari sejarah:

1) kronologis– terdiri dari fakta bahwa fenomena sejarah dipelajari secara ketat dalam urutan temporal (kronologis). Digunakan dalam menyusun kronik peristiwa, biografi;

2) bermasalah secara kronologis- menyediakan studi sejarah Rusia berdasarkan periode, dan di dalamnya - berdasarkan masalah. Ini digunakan dalam semua studi umum, termasuk berbagai mata kuliah sejarah;

3) masalah-kronologis– digunakan ketika mempelajari salah satu aspek aktivitas suatu negara, masyarakat, atau politisi dalam perkembangannya yang konsisten. Pendekatan ini memungkinkan kita untuk menelusuri logika perkembangan masalah secara lebih lengkap, serta mengekstraksi pengalaman praktis dengan cara yang paling efektif;

4) periodisasi– didasarkan pada kenyataan bahwa masyarakat secara keseluruhan dan setiap komponennya melalui berbagai tahap perkembangan, dipisahkan satu sama lain oleh batas-batas kualitatif. Hal utama dalam periodisasi adalah penetapan kriteria yang jelas, penerapannya secara ketat dan konsisten dalam kajian dan penelitian;

5) komparatif-historis– didasarkan pada pengakuan akan pengulangan peristiwa sejarah yang diketahui dalam sejarah dunia. Esensinya terletak pada membandingkan keduanya untuk menetapkan pola umum dan perbedaan;

6) retrospektif– didasarkan pada kenyataan bahwa masyarakat masa lalu, masa kini, dan masa depan saling berhubungan erat. Hal ini memungkinkan terciptanya kembali gambaran masa lalu meskipun tidak ada semua sumber yang berkaitan dengan waktu yang sedang dipelajari;

7) statistik– terdiri dari mempelajari aspek-aspek penting kehidupan dan kegiatan bernegara, analisis kuantitatif terhadap banyak fakta homogen, yang masing-masing secara individual tidak terlalu penting, sementara bersama-sama menentukan transisi perubahan kuantitatif menjadi kualitatif;

8) penelitian sosiologi digunakan dalam studi modernitas. Hal ini memungkinkan untuk mempelajari fenomena terutama dalam sejarah politik. Teknik metode ini antara lain angket, survei, wawancara, dan lain-lain.

Sumber untuk mempelajari sejarah Rusia sangat signifikan dan kompleks. Tampaknya tidak ada batasan pasti mengenai cakupan sumber-sumber ini karena adanya integritas dan ketidakterpisahan proses sejarah serta keterkaitan aktivitas masyarakat pada berbagai tahap perkembangan sejarah dan politik. Perkiraan klasifikasi sumber: 1) sumber arkeologi; 2) kronik dan kode kronik; 3) sumber etnografi; 4) dokumen arsip 5) dokumen badan negara dan organisasi publik negara Rusia; 6) dokumen partai politik dan gerakan Rusia 7) karya negara dan tokoh masyarakat Rusia; 8) terbitan berkala; 9) memoar; 10) dokumen museum; 11) dokumen foto, suara dan film; 12) media elektronik.

Sejarah domestik: Lembar contekan Penulis tidak diketahui

2. METODE DAN SUMBER MEMPELAJARI SEJARAH RUSIA Metode mempelajari sejarah:

1) kronologis– terdiri dari fakta bahwa fenomena sejarah dipelajari secara ketat dalam urutan temporal (kronologis). Digunakan dalam menyusun kronik peristiwa, biografi;

2) bermasalah secara kronologis- menyediakan studi sejarah Rusia berdasarkan periode, dan di dalamnya - berdasarkan masalah. Ini digunakan dalam semua studi umum, termasuk berbagai mata kuliah sejarah;

3) masalah-kronologis– digunakan ketika mempelajari salah satu aspek aktivitas suatu negara, masyarakat, atau politisi dalam perkembangannya yang konsisten. Pendekatan ini memungkinkan kita untuk menelusuri logika perkembangan masalah secara lebih lengkap, serta mengekstraksi pengalaman praktis dengan cara yang paling efektif;

4) periodisasi– didasarkan pada kenyataan bahwa masyarakat secara keseluruhan dan setiap komponennya melalui berbagai tahap perkembangan, dipisahkan satu sama lain oleh batas-batas kualitatif. Hal utama dalam periodisasi adalah penetapan kriteria yang jelas, penerapannya secara ketat dan konsisten dalam kajian dan penelitian;

5) komparatif-historis– didasarkan pada pengakuan akan pengulangan peristiwa sejarah yang diketahui dalam sejarah dunia. Esensinya terletak pada membandingkan keduanya untuk menetapkan pola umum dan perbedaan;

6) retrospektif– didasarkan pada kenyataan bahwa masyarakat masa lalu, masa kini, dan masa depan saling berhubungan erat. Hal ini memungkinkan terciptanya kembali gambaran masa lalu meskipun tidak ada semua sumber yang berkaitan dengan waktu yang sedang dipelajari;

7) statistik– terdiri dari mempelajari aspek-aspek penting kehidupan dan kegiatan bernegara, analisis kuantitatif terhadap banyak fakta homogen, yang masing-masing secara individual tidak terlalu penting, sementara bersama-sama menentukan transisi perubahan kuantitatif menjadi kualitatif;

8) penelitian sosiologi digunakan dalam studi modernitas. Hal ini memungkinkan untuk mempelajari fenomena terutama dalam sejarah politik. Teknik metode ini antara lain angket, survei, wawancara, dan lain-lain.

Sumber untuk mempelajari sejarah Rusia sangat signifikan dan kompleks. Tampaknya tidak ada batasan pasti mengenai cakupan sumber-sumber ini karena adanya integritas dan ketidakterpisahan proses sejarah serta keterkaitan aktivitas masyarakat pada berbagai tahap perkembangan sejarah dan politik. Perkiraan klasifikasi sumber: 1) sumber arkeologi; 2) kronik dan kode kronik; 3) sumber etnografi; 4) dokumen arsip 5) dokumen badan negara dan organisasi publik negara Rusia; 6) dokumen partai politik dan gerakan Rusia 7) karya negara dan tokoh masyarakat Rusia; 8) terbitan berkala; 9) memoar; 10) dokumen museum; 11) dokumen foto, suara dan film; 12) media elektronik.

Tugas ilmiah mempelajari sejarah lokal Ketertarikan praktis yang mendorong kita untuk mempelajari sejarah Rusia secara khusus, mengisolasinya dari sejarah umum dapat dimengerti: bagaimanapun, ini adalah sejarah tanah air kita. Tapi yang mendidik ini, mis. praktis, minat tidak mengecualikan ilmiah,