Motif utama lirik Nekrasov. Orisinalitas lirik sipil dalam puisi Nekrasov

1. Jalan Nekrasov menuju sastra dan perolehan tema utama kreativitas oleh penyair.
2. Nasib masyarakat dan refleksinya dalam lirik.
3. Refleksi tujuan penyair.

Nekrasov mengembangkan minat terhadap sastra sejak masa mudanya, mungkin karena pengaruh pendidikan ibunya. Namun, sang ayah ingin anaknya menjadi seorang militer. Setelah mengetahui bahwa Nikolai akan masuk Universitas St. Petersburg, ayahnya berhenti mengiriminya uang. Nekrasov hidup dalam kemiskinan selama beberapa tahun sebelum ia mencapai ketenaran. Buku puisi pertama Nekrasov ditulis dalam tradisi romantis. Belakangan, Nekrasov sendiri mencatat bahwa eksperimen sastra pertamanya adalah tiruan dari penyair yang sudah terkenal. Pengaruh besar pada karya selanjutnya Nekrasov muda, menurut pengakuannya sendiri, dibuat oleh kenalannya dengan V. G. Belinsky, yang dianggap penyair sebagai mentor. Berkat ide-ide kritikus, Nekrasov beralih ke topik nasib rakyat, memikirkan cara-cara untuk meningkatkan kehidupan pekerja biasa. Tentu saja, perlu dicatat bahwa kesan masa kecil juga memainkan peran penting dalam hal ini: ayah Nekrasov adalah seorang pemilik tanah, dan putranya, tentu saja, melihat bagaimana kehidupan para petani.

Membandingkan kehidupan masyarakat biasa dan perwakilan elit penguasa, Nekrasov dengan marah menunjukkan ketidaksetaraan mencolok yang terjadi dalam masyarakat Rusia, baik dalam status materi maupun hukum. Hal ini dinyatakan, misalnya, dalam puisi Nekrasov “Refleksi di Pintu Masuk Depan.”

Teknik yang menarik adalah penyair memberikan gambaran kepada pembaca tentang status sosial "pemilik kamar mewah". Nekrasov tidak menulis tentang pangkat, pendapatan, atau koneksinya, tetapi dia menunjukkan gambar yang dapat dilihat di depan pintu "orang penting" ini pada hari libur dan hari kerja. Selalu ada banyak orang di sini - pada hari libur semua orang bergegas memberi selamat kepada pemilik rumah, pada hari kerja banyak pemohon memadati pintu. Belum ada yang terjadi, kecuali kerumunan yang biasa di depan pintu, dan permusuhan penulis terhadap orang tersebut sudah jelas terasa, alih-alih pada wajah, yang kepribadiannya hanya kita lihat pada fasad rumahnya:

Ini pintu masuk depannya.
Pada hari-hari khusus,
Dimiliki oleh penyakit yang berat,
Seluruh kota berada dalam ketakutan
Berkendara ke pintu yang berharga;
Setelah menuliskan nama dan pangkat Anda,
Para tamu berangkat ke rumah,
Sangat senang dengan diri kita sendiri
Bagaimana menurut Anda - itulah panggilan mereka!

Alasan permusuhan ini segera menjadi jelas bagi kita. Nekrasov menulis tentang bagaimana suatu hari sekelompok kecil petani, “orang desa Rusia,” mendekati pintu masuk depan dan meminta penjaga pintu untuk mengizinkan mereka lewat. Tidak ada keraguan bahwa orang-orang ini datang dari jauh dengan semacam permintaan, tetapi para pelayan dari “orang penting” mengusir mereka, mengetahui bahwa pemiliknya “tidak menyukai rakyat jelata yang compang-camping.” Menggambarkan episode sederhana ini, Nekrasov dengan meyakinkan menyampaikan keadaan pikiran para pemohon yang tidak beruntung. Mungkin upaya untuk menghubungi pemilik rumah mewah bagi mereka adalah harapan terakhir untuk menyelesaikan masalah mereka, dan bukan hanya masalah mereka, tetapi juga sesama penduduk desa, karena “pejalan kaki” seperti itu biasanya melakukan perjalanan jauh sesuai dengan keputusan. yang “damai”, yaitu menurut keputusan umum warga desa. Penyair dengan putus asa memohon kepada "pemilik kamar mewah", yang terperosok dalam keburukan:

Balikkan mereka! keselamatan mereka terletak pada Anda!

Tapi dia segera menghela nafas, menyadari kesia-siaan harapan tersebut:

Mengapa Anda membutuhkan tangisan kesedihan ini?

Apa yang Anda butuhkan dari orang-orang miskin ini?

Liburan abadi segera berjalan
Hidup tidak membiarkan Anda bangun.
Dan mengapa? Kegembiraan para clicker
Anda menyerukan kebaikan rakyat;
Tanpa dia kamu akan hidup dengan kemuliaan
Dan kamu akan mati dengan kemuliaan!

“Refleksi di Pintu Masuk Depan” adalah sebuah karya satir, oleh karena itu, untuk menekankan ketidakpedulian dan penghinaan mayoritas penguasa terhadap rakyat jelata, Nekrasov menulis dengan sinis:

Namun, mengapa kita menjadi orang seperti itu?
Khawatir bagi rakyat kecil?

Ini adalah nasib manusia - untuk menanggung semua cobaan dan kesulitan tanpa tanggapan dan dengan sabar: "inilah yang ditunjukkan oleh pemeliharaan yang membimbing kita." Dan ini biasa terjadi pada petani... Namun, nada suara penyair, yang berpura-pura membenarkan situasi yang dijelaskan, segera berubah tanpa bisa dikenali. Kesedihan dan empati yang tulus terhadap kehidupan sulit petani Rusia muncul:

...Tanah asli!
Beri aku nama tempat tinggal seperti itu,
Saya belum pernah melihat sudut seperti itu
Di manakah penabur dan wali Anda berada?
Di manakah orang Rusia tidak akan mengeluh?

Puisi ini diakhiri dengan seruan kepada masyarakat. Namun, baris-baris ini juga dapat dipahami sebagai seruan kepada penyair, yang karyanya, menurut gagasan Nekrasov, harus melayani kepentingan rakyat:

Maukah kamu bangun dengan penuh kekuatan,
Atau, takdir menaati hukum,
Anda sudah melakukan semua yang Anda bisa -
Tercipta lagu seperti rintihan
Dan secara rohani beristirahat selamanya?..

Pertanyaan tentang peran penyair dalam kehidupan masyarakat adalah salah satu pertanyaan paling penting bagi Nekrasov. Persoalan ini terungkap secara gamblang dan utuh dalam puisi “Penyair dan Warga” yang disusun sebagai dialog antara Penyair yang sudah pensiun dari kehidupan bermasyarakat dengan Warga yang mendorongnya untuk lebih aktif dalam kehidupan. Menurut Nekrasov, penyair tidak punya hak untuk berdiam diri ketika rakyat ditindas: Jadilah warga negara! menyajikan seni,

Hiduplah demi kebaikan sesamamu,
Mensubordinasikan kejeniusan Anda pada perasaan
Cinta yang Merangkul Segalanya...

Cinta tanah air, kepedulian terhadap nasib rakyat - inilah posisi sipil Nekrasov, yang tidak bergantung pada apakah seseorang memiliki bakat puitis atau tidak:

Anda mungkin bukan seorang penyair
Tapi Anda harus menjadi warga negara.
Apa itu warga negara?
Putra Tanah Air yang layak.

Namun, bakat penyair tidak diberikan begitu saja; jika seseorang mempunyainya, maka ia wajib menggunakan pemberian itu untuk kepentingan orang lain. Penyair, menurut Nekrasov, harus berbicara tanpa rasa takut tentang penderitaan rakyat dan pelanggaran hukum yang dilakukan oleh penindasnya:

Pergilah ke dalam api demi kehormatan tanah airmu,
Untuk keyakinan, untuk cinta...
Pergi dan binasa tanpa cela.
Anda tidak akan mati sia-sia: masalahnya kuat,
Saat darah mengalir di bawahnya...

Ini adalah kredo puitis dan sipil Nekrasov, yang selalu terdengar dalam karya-karyanya.

...Anda mungkin bukan seorang penyair

Tapi Anda harus menjadi warga negara.

N.A.Nekrasov

Seorang penyair di Rusia lebih dari sekadar penyair.

Penyair ditakdirkan untuk dilahirkan di dalamnya

Hanya bagi mereka yang memiliki semangat kebanggaan sebagai warga negara,

Bagi mereka yang tidak memiliki kenyamanan, tidak ada kedamaian. Evgeniy Yevtushenko

Nikolai Alekseevich Nekrasov adalah seorang penyair realis Rusia. Cinta tanah air, refleksi tentang rahasia karakter nasional Rusia, rasa kewarganegaraan yang tinggi - inilah ciri-ciri lirik Nekrasov.

Kedekatannya dengan kaum revolusioner demokratis mempengaruhi pandangan Nekrasov tentang esensi seni, tempat dan peran puisi dalam kehidupan masyarakat. Pendukung “seni murni” adalah lawan ideologisnya. Nekrasov menyatakan: "Tidak ada sains untuk sains, tidak ada seni untuk seni - segala sesuatu ada untuk masyarakat, untuk memuliakan manusia..."

Kewarganegaraan Nekrasov terkait erat dengan pemahamannya tentang tujuan penyair. Bagaimana seharusnya seorang penyair? Apa perannya dalam masyarakat? Apa tugas puisi? Dalam puisi “Penyair dan Warga Negara,” Nekrasov menguraikan program puitisnya dan mengungkapkan pandangannya tentang tugas sosial penyair. Dia menulis bahwa seorang penyair sejati tidak bisa acuh terhadap kesedihan dan siksaan “mereka yang tidak memiliki roti.”

Pergilah ke dalam api demi kehormatan tanah airmu,

Untuk keyakinan, untuk cinta...

Pergi dan mati dengan sempurna,

Anda tidak akan mati sia-sia - masalahnya selesai,

Saat darah mengalir di bawahnya.

“Penderitaan rakyat” melewati hati penyair. Di sini mereka mengusir massa yang compang-camping dari “pintu depan”; di sini, di “jalur yang tidak terkompresi” seorang perempuan petani menangis karena kerja keras yang melelahkan; inilah desa-desa yang hancur dan kelaparan; bertiga balap off-road; inilah para pengangkut tongkang yang mengerang saat mereka menarik tongkang; inilah Rusia, tempat “segerombolan budak yang depresi dan gemetar iri dengan kehidupan anjing majikan terakhirnya”. Rusia karya Nekrasov adalah refleksi puitis tentang nasib rakyat.

Renungan penyair adalah pendamping "orang miskin, yang dilahirkan untuk bekerja, menderita dan terbelenggu". Dia mengungkapkan jurang kekerasan dan kejahatan dan menyerukan perjuangan.

Penyair mendedikasikan banyak puisinya untuk orang-orang pemberani dan berkemauan keras yang menjadi teladan baginya selama hidupnya, dan atas perintahnya ia tetap setia dalam karyanya setelah kematian mereka. Inilah tokoh-tokoh terkemuka pada masanya, para pemimpin gerakan revolusioner sosial-demokratis: Belinsky, Dobrolyubov, Chernyshevsky, Pisarev. Kesedihan kewarganegaraan dan semangat revolusioner adalah perbedaan utama antara puisi-puisi tersebut. Tetapi Nekrasov juga dicirikan oleh ekspresi perasaan manusia sederhana yang membangkitkan kenangan penyair tentang teman-teman revolusionernya. Ini adalah perasaan kelembutan ramah, kasih sayang, perhatian, kesetiaan, rasa syukur.

Dalam puisi “In Memory of Belinsky,” penyair berbagi dengan pembaca kenangan sedih tentang seorang teman yang “jiwanya yang naif dan penuh gairah” berjuang “untuk satu tujuan yang tinggi.” Di hadapan pembaca terdapat gambaran nyata seorang lelaki yang hidup, bermimpi dan berjuang, “tekun, khawatir dan bersegera”, dan sama sekali bukan sebuah tugu batu yang didirikan di atas makam sahabatnya.

Anda mencintai kami, Anda setia pada persahabatan -

Dan kami menghormati Anda pada saat yang tepat!

Dalam puisinya yang lain yang didedikasikan untuk Belinsky, penyair itu akan memanggilnya "saudara karena takdir", yang bersamanya ia menempuh "jalan berduri yang sama". Nekrasov menganggap dirinya penerus teman terdekatnya. Baris puisi yang telah menjadi buku teks didedikasikan untuk para pejuang masa depan cerah Rusia:

Ibu Pertiwi!

Kalau saja orang-orang seperti itu

Terkadang Anda tidak mengirim ke dunia,

Bidang kehidupan akan mati.

Puisi "Tanah Air" mengungkapkan sisi lain dari kepribadian Nekrasov. Mari kita baca baris-baris tentang keagungan jiwa seorang wanita sabar, ibu penyair:

Tapi aku tahu: jiwamu bukannya tidak memihak;

Dia bangga, keras kepala dan cantik,

Dan segala sesuatu yang Anda punya kekuatan untuk menanggungnya,

Bisikan sekaratmu telah memaafkan sang perusak!..

Nikolai Alekseevich membawa citra ibunya, yang disayanginya, sepanjang hidupnya. Lima tahun setelah kematiannya, dia akan berbicara tentang nasib tragis orang tersayang, sesuai dengan nasib banyak wanita Rusia. Nekrasov selalu mengingat ibunya sebagai wanita yang kuat. Cinta tanpa pamrih untuk anak-anaknya, belas kasihan dan kemampuan untuk memaafkan, tetapi pada saat yang sama, ketekunan, keberanian, kesetiaan - penyair menganugerahi banyak pahlawan wanitanya dengan ciri-ciri khas seorang ibu. Mari kita mengingat Matryona Timofeevna Korchagina, yang menanggung kesedihan terbesar bagi setiap ibu - kehilangan seorang anak, dan, meskipun demikian, berhasil memaafkan Savely, penyebab kematian Demushka yang tidak disengaja; Mari kita mengingat putri Trubetskoy dan Volkonskaya, yang tetap setia kepada suami mereka, setia pada tugas mereka.

Penyair percaya bahwa perempuan seperti itulah yang harus membesarkan generasi baru rakyat Rusia; merekalah yang mampu mewariskan seluruh kebijaksanaan hidup dan keindahan spiritual kepada anak-anak mereka, mengajari mereka untuk bersikap toleran dan penyayang. “Jangan takut,” kata sang ibu dan sambil memegang tangan anaknya, dia akan membimbingnya menjalani hidup.

Jangan takut akan terlupakan yang pahit:

Aku sudah memegangnya di tanganku

Mahkota cinta, mahkota pengampunan,

Hadiah dari tanah airmu yang lembut...

Bukan tanpa alasan Nekrasov menyebut ibu perempuan itu sebagai ibu yang “panjang sabar” dari “suku Rusia yang serba bisa”. Wanita seperti itu dalam puisi Nekrasov menjadi simbol rumahnya, tanah kelahirannya, yang kenangannya selalu hidup di hati orang Rusia.

Dan dengan perasaan yang sama yang meresapi baris-baris tentang orang-orang kudus, “air mata ibu-ibu malang” yang tulus, penyair akan berbicara tentang “air mata” tanah Rusia:

Aku dipanggil untuk menyanyikan penderitaanmu,

Orang-orang luar biasa dengan kesabaran!

Dan berikan setidaknya satu sinar kesadaran

Di jalan yang Tuhan pimpin untukmu...

Penyair ini sangat prihatin dengan nasib orang-orang yang tidak hanya mampu membuat periuk kompor, tetapi juga membangun rel kereta api dan menciptakan karya seni yang unik. Penyair itu sendiri adalah Warga Negara terhebat di Tanah Airnya. Hingga hari-hari terakhirnya, ia menyanyikan keindahan tanah Rusia, keindahan jiwa manusia. Dalam karyanya, Nekrasov terus mengembangkan tradisi terbaik yang diwariskan ke sastra Rusia oleh Ryleev, Pushkin, dan Lermontov. Dia percaya akan masa depan yang indah bagi Rusia.

Jangan malu untuk Tanah Air tercinta...

Rakyat Rusia sudah cukup menanggungnya

Dia mengambil kereta api ini juga -

Dia akan menanggung apa pun yang Tuhan kirimkan!

Akan menanggung segalanya - dan lebar, jelas

Dia akan membuka jalan bagi dirinya sendiri dengan dadanya.

Sangat disayangkan hidup di masa yang indah ini

Baik saya maupun Anda tidak perlu melakukannya.

Lirik Nekrasov adalah sumber vitalitas dan kebijaksanaan yang tiada habisnya.

Kemampuan untuk mengagungkan situasi sehari-hari yang sederhana adalah bakat nyata yang menjadikan Nikolai Alekseevich seorang penyair yang luar biasa, tidak seperti orang lain. Nekrasov telah berulang kali mengatakan bahwa puisi modern tidak bisa dan tidak boleh mulus. Masa sulit lainnya telah tiba, dan penulis wajib menyesuaikan diri dengan masa ini.

Ciri terpenting lirik Nekrasov adalah kualitas surat kabar, feuilletonisme, dan keterikatan pada fakta. Keinginan untuk menyampaikan kenyataan hampir secara reporteral merupakan ciri gaya baru. Dan itu muncul dalam ayat-ayat yang paling tidak terduga.

Lirik Nekrasov tetap relevan, modern, dan populer hingga saat ini.

Lirik baru

Nikolai Alekseevich membuka realitas perkotaan yang benar-benar baru bagi puisi Rusia. Keberagaman pandangan ini memungkinkan kita melihat kehidupan dari berbagai sudut pandang. Jika Anda membaca teksnya, Anda dapat mendengar polifoni.

Inilah suara wanita tua itu: “Saat tuan datang, tuan akan menghakimi kita.” Di belakangnya, seorang petani yang tertipu angkat bicara: “Tuan akan mengucapkan kata-katanya - Dan tanah kami akan diberikan kepada kami lagi.” Berikutnya adalah seorang petani muda yang ingin mendapatkan izin tuannya untuk menikah, dan orang pilihannya, Natasha, untuk mengantisipasi kebahagiaan seorang wanita, memberikan suaranya.

Akhirnya suatu hari di tengah jalan
Para drogue tampak seperti roda gigi di kereta:
Ada peti mati kayu ek yang tinggi di jalan,
Dan ada seorang pria di dalam peti mati; dan di belakang peti mati itu ada yang baru.
Yang lama dikuburkan, yang baru menghapus air mata,
Dia naik keretanya dan berangkat ke St. Petersburg.

Penulis nantinya akan menggunakan teknik polifoni yang berkembang dengan baik ini dalam puisi “Who Lives Well in Rus'.”

Kontras adalah poin mendasar dalam lirik Nekrasov.

Ada kebisingan di ibu kota, gemuruh hiasan,
Perang kata-kata sedang berkecamuk
Dan di sana, di kedalaman Rusia, -
Ada keheningan kuno di sana.

Ia berhasil merefleksikan segala sesuatunya dalam karya-karyanya. Dan kehidupan dilihat dari sudut yang berbeda, dan kontras antara penduduk kota dan desa, serta kontras antara kebisingan kota dan keheningan pedesaan. Kita dapat mengatakan bahwa penulis menemukan realitas urban baru dalam puisi Rusia.

Keunikan lirik Nekrasov, yang menggabungkan ketidaksesuaian, sangat jelas terlihat dalam puisi berlapis-lapis “Ballet”, yang ditulis pada tahun 1866.

Dalam cuaca dingin yang liar, kaum bangsawan berkumpul dari teater, ke pemutaran perdana, hingga ke manfaat. Separuh dari mereka yang datang tidak mengerti apa pun tentang musik atau balet. Dan tujuan perjalanan bagi sebagian besar orang adalah untuk menunjukkan diri mereka dan satu sama lain. Penulis mengutuk dan menggambarkan masyarakat dengan cukup kasar dan kategoris.

Masih ada jutaan di Rusia,
Kita hanya perlu melihat kotak-kotak itu,
Dimana istri bankir menetap, -
Seratus ribu rubel, apa pun yang terjadi!
Leher angsa dengan mutiara,
Sebuah berlian di telinga!

Bagaimana mungkin Anda tidak menyukai balet?
Inilah warga negara yang damai
Lupa musim panas
Lupa peringkatnya...

Jadi dia beralih ke fakta bahwa, sejajar dengan aksi balet, seseorang, karena kebutuhan dan kebutuhan untuk mendapatkan satu sen, sekarang sedang dalam konvoi dalam cuaca yang sangat dingin. Penyair melakukan perjalanan singkat ke dalam perjalanan ini dan menggambarkan bagaimana para petani berjalan, apa yang mereka pikirkan, apa yang mereka nyanyikan.

Didorong oleh embun beku yang pahit,
Melakukan perjalanan sehari,
Dia menari di belakang kereta yang berderit,
Dia menari - dia bahkan menyanyikan lagu!..

Motif lagu ini, sebagai alternatif seni yang baru dijelaskan di awal karya, merupakan contoh nyata bagaimana Nikolai Alekseevich mampu memadukan lirik, sindiran, dan posisi sipil dalam satu puisi.

Citra perempuan

Penulis senang menulis tentang wanita, membuat prediksi dan kesimpulan. Ambil contoh puisi “Pernikahan”

Banyak celaan kejam menantimu,
Hari kerja, malam yang sepi:
Apakah Anda akan mengguncang anak yang sakit?
Untuk menunggu suami yang kejam itu pulang,
Menangis, bekerja - dan berpikir sedih,
Apa yang dijanjikan kehidupan muda Anda?
Apa yang dia berikan, apa yang akan dia berikan di masa depan...
Kasihan! Lebih baik jangan melihat ke depan!

Penyair membuat semua kesimpulan dan seruan ini kepada gadis yang berjalan menyusuri pelaminan berdasarkan fakta bahwa dia banyak berkomunikasi dengan wanita yang lebih tua, wanita tua, wanita petani, dan melihat realitas kehidupan mereka sehari-hari.

Nikolai Alekseevich mengetahui kehidupan dengan baik tidak hanya di desa. Dia dengan mudah terjun ke kehidupan pemilik tanah perkotaan. Dan fakta bahwa semua wanitanya menderita secara berbeda dapat dianalisis dengan baik dalam puisi “Pembelian Murah atau Drama St. Petersburg”.

Properti sedang dijual. Tuannya tidak peduli berapa harga yang akan diterima, tetapi wanita itu bernegosiasi dengan susah payah. Penulis tertarik dengan apa yang ada di balik ketelitian ini.

Hanya mata pengasuh yang mulai berair:
“Jadi kami mengucapkan selamat tinggal pada mahar kami!” -
Pengasuhnya berkata... “Mahar apa?”
- “Dia mengambil semua ini untuk nona muda kita...

Inilah jawaban atas segala ketelitian dan kesedihan wanita itu. Seorang wanita muda mengucapkan selamat tinggal pada mimpinya, cara hidupnya, keinginan dan mimpinya dijual di lelang.

Sementara itu, Nanny mengeluh dengan sedih
Berbisik di telingaku: “Mereka menjualnya dengan harga murah -
Pergi ke desa saja sudah cukup.
Apa yang akan terjadi di sana? Saya tidak mengharapkan sesuatu yang baik!

Nekrasov memiliki banyak puisi tentang kehidupan kota yang tidak sedap dipandang. Persekongkolan antara ibu dan anak perempuan, ketika ibulah yang mendorong putrinya untuk menikah atau sekadar menempuh jalan yang tidak bermoral, adalah hal biasa dan menimbulkan kemarahan.

gambar ibu

Mustahil untuk mengabaikan puisi terkenal “Arina, Ibu Seorang Prajurit”, yang ditulis berdasarkan kenangan dan berdasarkan peristiwa nyata. Saat penulis sedang mengerjakan karya ini, ia secara khusus mengunjungi desa Arina ini beberapa kali, agar tidak kehilangan detail apa pun, agar dapat menyampaikan dengan tepat kedalaman kesedihannya. Untuk menyampaikan kepada pembaca bahwa hidup ini buruk bahkan ketika semua orang masih hidup, tetapi setelah kematian putranya, wanita tersebut mulai memahami betapa buruknya kondisinya.

Wanita malang itu menangis saat menceritakan kisahnya. Seluruh pekerjaan dipenuhi dengan rasa sakit dan penderitaan. Dari puisi itu kita mengetahui bahwa tepat sebelum kematiannya, ketika Vanyushka membayangkan kelegaan, terjatuh, dia berkata, "Yang Mulia," dan menjadi jelas bahwa prajurit itu dipukuli, tidak menderita dalam pertempuran, dimutilasi karena pelanggaran hukum tentara pada waktu itu. .

Hanya ada sedikit kata, tapi sungai kesedihan,
Sungai kesedihan yang tak berdasar!..

Dalam karya-karya Nekrasov, wanita tua dan pahlawan wanita lanjut usia, pada umumnya, menjalani hidup mereka sepenuhnya. Misalnya saja ayat “Apa yang dipikirkan oleh seorang perempuan tua yang tidak dapat tidur”.

Dalam karya tersebut, gambar seorang wanita tua digambarkan dalam daftar dosa-dosanya. Mengingat dosa-dosanya sendiri, sejak masa mudanya, seorang lelaki tua mencela dirinya sendiri, mencela dirinya sendiri: suatu kali dia meninggalkan prosesi keagamaan pada suatu kencan, di lain waktu dia mengambil beberapa butir telur dari bawah ayam tetangga, karena keinginan untuk bertemu dengannya. suamiku, dia berpura-pura sakit selama penderitaan itu, dan Sebelum liburan aku tidur dengannya, dan suatu kali aku hampir selingkuh dengan prajurit Fedka, aku minum susu selama Prapaskah.

Itu sebabnya saya orang berdosa! dia penjahat!
Aku terbaring mabuk karena kesedihan...
Bunda Tuhan! Pelindung suci!
Saya semua adalah orang berdosa, orang berdosa!..

Wanita Nekrasov

Padahal penulis banyak menulis tentang penderitaan perempuan. Dia tidak memilih-milih tanpa pamrih, memperlihatkan cucian kotornya agar dapat dilihat semua orang. Saya mencoba menunjukkan kekuatan batin yang selalu menjadi ciri khas wanita Rusia.

Dengan simpati dan pengertian, ia menggambarkan kehidupan seorang perempuan petani sederhana dalam puisi “Penderitaan desa sedang berlangsung...” yang ditulis pada tahun 1862, yang langsung menghadapkan pembaca pada fakta:

Bagikan Anda! - Bagian wanita Rusia!
Hampir tidak ada lagi yang sulit ditemukan.

Dan di sana, seperti sebuah himne untuk wanita Rusia, dalam puisi "Frost, Red Nose" pada tahun 1863, Nikolai Alekseevich menulis:

Ada banyak perempuan di desa-desa Rusia
Dengan pentingnya wajah yang tenang,
Dengan kekuatan gerakan yang indah,
Dengan kiprahnya, dengan tampilan ratu...

☛ Ini adalah gambaran nyata yang telah diusung selama puluhan tahun, dan kini dikutip dengan senang hati ketika diperlukan untuk menggambarkan seorang wanita yang kuat secara rohani dan kesehatan fisik, mampu mengatasi kesulitan hidup sendiri, dan tanpa bantuan. seorang pria.

Wanita Nekrasov tidak akan menyelamatkan, dia tidak akan mengecewakan Anda:

Dalam kesulitan dia tidak akan gagal - dia akan menyelamatkan:
Menghentikan kuda yang berlari kencang
Dia akan memasuki gubuk yang terbakar!

Siklus Panaevsky

Lirik cinta ini didedikasikan untuk seorang wanita yang dekat dengan penyair selama bertahun-tahun.

Avdotya Panaeva, seorang penulis dan penulis memoar, adalah istri ipar Nikolai Alekseevich selama 20 tahun. Dia menerbitkan secara mandiri dan bekerja sama dengan Nekrasov, dengan nama samaran Stanitsky.

Penyair tertarik pada segala hal tentang wanita ini. Kecantikannya, misterinya, hasratnya yang mematikan, kecerdasannya, bakat sastranya. Jalinan kebaikan seorang wanita muda yang cantik membuat penulis jatuh cinta padanya dengan serius dan untuk waktu yang lama. Saya bahkan tidak merasa terganggu karena Avdotya sudah menikah.

Beberapa kritikus berpendapat bahwa beberapa puisi dari bola terlalu intim, dan penulis tidak menerbitkannya. Bagian lain dari puisi yang dikirimkan melalui surat dibakar begitu saja oleh Avdotya.

Puisi tentang hubungan kedua penulis hanya didasarkan pada perasaan dan sangat biografis. Itu berbakat dan ekspresif. Siklusnya sendiri ditulis selama beberapa dekade, dan tidak mengherankan jika puisi yang ditulis pada waktu berbeda memiliki mood yang berbeda.

Siklusnya dimulai dengan puisi yang cerah dan lembut ini, yang ditulis pada tahun 1847:

Kamu selalu sangat baik,
Namun saat aku sedih dan murung,
Menjadi hidup dengan penuh inspirasi
Pikiranmu yang ceria dan mengejek;
…..........................................
Ada apa denganmu?
Aku menanggungnya dengan bijaksana dan lemah lembut,
Dan maju - ke laut yang gelap ini -
Saya melihat tanpa rasa takut yang biasa...

Gambaran mulia dari wanita tercinta ini, meskipun ada kesalahpahaman, penolakan dan kecaman dari masyarakat, memasuki sastra klasik Rusia.

Disiapkan oleh Zubareva O.V., guru sekolah menengah MOBU. Polandia 2010.

Geser 2

Langkah-langkah pelajaran

1. Analisis komparatif konsep “citizen” dan “civicness” pada abad 19-21.
2. Karya penelitian dengan puisi karya N.A. Nekrasova.
3. Bekerja dengan istilah dan kamus buku teks.
4. Ringkasan pelajaran. Kesimpulan.

Geser 3

M.V.Lomonosov

“Semua pengabdian tanpa pamrih demi kebaikan dan kekuatan Tanah Air harus menjadi tolak ukur pengalaman hidup…”

Geser 4

K.F.Ryleev

"Apakah aku akan berada pada saat yang fatal
Untuk mempermalukan warga negara san..."

Geser 5

N.A. Nekrasov

“...Jadi kamu mungkin tidak,

Tapi Anda harus menjadi warga negara.”

Geser 6

Bentuk utama pemerintahan pada abad ke-19.

Monarki adalah suatu bentuk pemerintahan di mana kekuasaan tertinggi negara terkonsentrasi di tangan kepala negara - raja dan diwariskan; raja mewakili negara atas haknya sendiri, yang tidak berasal dari kekuasaan rakyat; tidak ada tanggung jawab hukum raja sebagai kepala negara.

(Nicholas II: “Kekaisaran Rusia dipertahankan bukan oleh hukum, tetapi oleh otokrasi”).

Geser 7

Bentuk utama pemerintahan di abad ke-21.

Rusia saat ini adalah negara hukum (republik semi-presidensial)

Presiden Federasi Rusia adalah kepala negara dan bertindak sebagai penjamin Konstitusi Federasi Rusia, hak dan kebebasan manusia dan warga negara. Setelah menjabat, ia mengucapkan sumpah berikut kepada rakyat:

“Ketika menjalankan kekuasaan Presiden Federasi Rusia, saya bersumpah untuk menghormati dan melindungi hak dan kebebasan manusia dan warga negara, untuk mematuhi dan membela Konstitusi Federasi Rusia, untuk melindungi kedaulatan dan independensi, keamanan dan integritas negara. negara, untuk setia melayani rakyat.”

Geser 8

Jalan menuju terbentuknya negara demokrasi, terekam dalam literatur

Radishchev Alexander Nikolaevich (1749 - 1802)

Karya utamanya, “Perjalanan dari St. Petersburg ke Moskow” (1790), berisi kecaman tajam terhadap otokrasi dan perbudakan. Buku itu disita dan sampai tahun 1905 didistribusikan dalam bentuk daftar. Radishchev diasingkan ke Siberia.

Sekembalinya, dalam proyek reformasi hukumnya (1801 -1802), ia kembali menganjurkan penghapusan perbudakan. Radishchev-lah yang berjasa memperkenalkan arti modern dari kata “warga negara”.

Geser 9

Desembris

Pemberontakan Desembris adalah percobaan kudeta yang terjadi di St. Petersburg, ibu kota Kekaisaran Rusia, pada tanggal 14 Desember (26), 1825.

Tujuannya adalah untuk meliberalisasi sistem sosial politik Rusia dan mencegah Nicholas I naik takhta.

Rancangan Konstitusi berencana mengumumkan penghapusan perbudakan dan pemberian kebebasan pers dan beragama.

Geser 10

Jalan menuju terbentuknya negara demokrasi, terekam dalam literatur. Majalah N.A. Nekrasova.

Geser 11

Bekerja dengan meja (puisi “Penyair dan Warga Negara”)