Don Cossack, peserta Perang Dunia Pertama dan Perang Saudara. Setelah front ia kembali ke Don, berperang dengan kaum Bolshevik sampai dievakuasi dari Krimea. Dia terluka empat kali dan naik pangkat menjadi kapten. Dia bekerja sebagai penebang pohon di Serbia dan sebagai pemuat di Prancis. Selama Perang Dunia II, ia bertempur dengan Jerman sebagai bagian dari Resimen Kavaleri ke-1 Legiun Asing Prancis. Kembali ke Paris, dia bekerja di bank. Dia menciptakan Museum Penjaga Kehidupan Resimen Ataman, “Lingkaran Penulis Cossack”. Selama 11 tahun ia memimpin Persatuan Cossack Paris. Ia dimakamkan di pemakaman Sainte-Geneviève-des-Bois. Nikolai Nikolaevich Turoverov 18 Maret 1899 Desa Starocherkasskaya - 23 September 1972 Paris

Nikolai Turoverov KEBERANGKATAN Kontur Ayu-Dag yang berasap berangkat. Ladang musim gugur tertinggal. Sekelompok lincah mengikuti busa kapal Steel Dolphins ke selatan. Keberanian berdarah kemarin kini menjadi mimpi unik bagi kami. Jarak telah meremukkan cakrawala kelam, Semakin banyak mil yang tertinggal. Saya ingat pahitnya angin asin, daftar kapal yang kelebihan muatan; Bumi menghilang dalam kabut seperti garis biru; Tapi tidak ada jeritan, tidak ada erangan, tidak ada keluhan, Tidak ada tangan yang terulur ke pantai. - Keheningan geladak yang penuh sesak terasa tegang seperti busur; Tali busur jiwa kita menjadi tegang dan tetap demikian selamanya. Air biru di laut tampak seperti jurang hitam bagiku, Dan, mengucapkan selamat tinggal pada Rusia selamanya, aku memahaminya, aku ingat selamanya Keheningan kerumunan di spardeck, Air mata dari kelopak mata yang gemetar. 1928

Nikolai Turoverov Malam itu kami meninggalkan pengejaran, melepaskan beban kuda kami; Saya berbaring di atas selimut kasar di antara orang-orang lelah yang tertidur. Dan saya ingat, dan saya ingat sampai hari ini, Menginap semalam terakhir kami di Rusia, Bintang-bintang di gurun tepi laut ini, Salju biru yang berkilauan ini. Kesedihan terakhir menjaga kami Setelah ladang Tatar yang bersalju - Laut Pontic yang sedingin es, Jiwa kapal yang sedingin es. Semuanya akan mengering - baik kelembutan maupun amarah, Kita akan melupakan semua yang harus kita ingat, Dan hanya nama negara yang terlupakan yang akan tetap bersama kita sampai liang kubur. 1937

Nikolai Turoverov KRIMEA Kami meninggalkan Krimea Di tengah asap dan api, saya terus menembaki kuda saya dari buritan. Dan dia berenang, kelelahan, di belakang buritan yang tinggi, masih tidak percaya, masih tidak tahu, bahwa dia sedang mengucapkan selamat tinggal padaku. Berapa kali kita mengharapkan kuburan yang sama dalam pertempuran? Kuda itu terus berenang, kehilangan kekuatan, Percaya pada pengabdianku. Petugas saya tidak lewat, Airnya menjadi sedikit merah... Saya ingat pantai Krimea yang berangkat selamanya. 1940

Dari Jerman Russifikasi dahulu kala, bahkan kemungkinan besar Belanda. Pada tahun 1888 ia mulai menerbitkan puisi, kemudian cerita, novel, dan drama. Pada tahun 1889 ia menikah dengan D. Merezhkovsky. Salon sastra mereka selalu penuh dengan selebriti. Bersama suaminya, Gippius mengutuk dengan penuh kebencian tidak hanya Revolusi Oktober itu sendiri, tetapi juga semua orang yang secara langsung atau tidak langsung mendukungnya. Pada tahun 1919, Gippius dan Merezhkovsky beremigrasi dan mulai November 1920 menetap di Paris, di mana mereka mencoba membuat kemiripan dengan salon mereka di St. 8 November 1869, Belev, provinsi Tula 9 September 1945, Paris Zinaida Nikolaevna Gippius

Bulu palem berayun di bulan. Apakah baik bagiku untuk hidup, Bagaimana aku hidup sekarang? Bagaikan benang kunang-kunang emas, mereka terbang melintas sambil berkedip. Bagaikan cawan, jiwa penuh kemurungan - sampai ke ujung. Lautan jauh adalah ladang bunga lili perak pucat... Tanah airku, Mengapa kamu dibunuh? 1936 Zinaida Gippius

Penyair dan penerjemah Rusia. Lulus dari Gimnasium Tsarskoe Selo; Setelah lulus, pada tahun 1913, sambil menggadaikan medali emasnya, ia pergi belajar di Paris dan mulai menulis puisi. Setelah Gumilyov dieksekusi, dia memutuskan untuk meninggalkan Rusia dan pada musim gugur 1922 dia pergi ke Berlin. Selama Perang Dunia II, ia bertugas sebagai sukarelawan di tentara Prancis, ditawan selama lebih dari satu setengah tahun, melarikan diri dua kali dari kamp konsentrasi, dan sejak 1943 ikut serta dalam Perlawanan Italia, di mana ia dianugerahi penghargaan militer. penghargaan. Setelah perang berakhir, ia mulai mengajar di Universitas Paris. Dia meninggal mendadak karena patah hati. Nikolai Avdeevich Otsup 23 Oktober, Tsarskoe Selo - 28 Desember 1958, Paris

Nikolay Otsup HIDUP DAN KEMATIAN Di salju dekat api di belakang jembatan Siluet seorang penjaga dengan pistol. Betapa mengerikannya aku lupa malamku melewati laut selatan... Dan gelombang demi gelombang melintas, Dan prajurit itu mendekat melalui salju. Saya terbangun karena aroma mawar Tanpa Rusia... Saya terbangun karena jeritan dan air mata Di atas gelombang elemen asing dan bebas.

Aminadav Peysakhovich Shpolyansky Penyair satiris Rusia, penulis memoar, pengacara. Don Aminado lahir dan besar di Elisavetgrad, belajar hukum di Odessa dan Kyiv, dan setelah menyelesaikan pendidikan tinggi menetap di Moskow dan mulai menulis. Sebagai seorang prajurit pada Perang Dunia I, Don Aminado menerbitkan buku pertamanya, Songs of War (1914). Ia beremigrasi pada awal tahun 1920 melalui Konstantinopel ke Paris. Don Aminado 7 Mei 1888 – 14 November 1957

Don-Aminado County lilac Bagaimana menceritakan musim semi yang lalu, Terlupakan, jauh, berbeda, Wajahmu, menempel di jendela, Dan kehidupanmu, dan masa mudamu yang lalu? Ada mata air yang tidak bisa kembali... Coklat, pepohonan gundul. Dan perairan berlubang memiliki kekeruhan khusus, Dan kegembiraan burung berpindah perantau. April dingin. warna abu-abu. Awan. Dan segumpal tanah beterbangan dari bawah kukunya. Dan mata batang bawah yang gelap ini, Ketakutan, basah, dan menyipit. Oh, aku ingat, aku ingat!.. Lokomotif menyalak. Baunya mint, jelaga, dan asap. Bau itu, meneteskan air mata, satu-satunya, sayang, unik, kesegaran biji-bijian yang membengkak Dan lilac distrik yang berdebu, yang berbau seperti musim semi Rusia, yang terbiasa berbunga terlambat

KOTA DAN TAHUN Don-Aminado Old London berbau rum, timah, asap dan kabut. Tapi bau ini bisa menjadi satu-satunya yang diinginkan. Dan Seville berbau kulit, Cypress dan verbena, Dan teh mawar yang indah, Tak tertandingi, tak tertandingi. Hanya ada dua aroma abadi Paris. Masih sama: Aroma chestnut panggang dan aroma segar bunga violet. Ada sesuatu yang perlu diingat di larut malam, Ketika hanya ada sedikit yang tersisa untuk dijalani, Apa dalam kehidupan fana ini yang dengan rakus dihirup oleh Hati!.. Tapi ada satu bau di dunia Dan ada satu kebahagiaan di dunia: Ini adalah Sore musim dingin Rusia, Ini bau salju Rusia. Hanya Hati yang mengingat banyak hal yang tidak dapat mengingatnya. Dan bayang-bayang sudah berkumpul di ambang pintu terakhir. 1927

Don - Aminado Musim panas India Bahkan kata seperti itu tidak ada dalam kamus asing yang tebal. Agustus. Kerusakan. layu. Sayang, satu-satunya abu. Musim panas Rusia di Rusia. Bau rumput berdebu. Langitnya berwarna biru tua, gelap, dan pekat. Pagi. Kasihan Shepherd. Thistle yang terlambat dan pahit. Oh, andai saja ada jalur kereta api sempit dari Paris ke Yelets

Pada usia 17 tahun ia mulai menulis puisi, memulai debutnya di media cetak pada tahun 1887. Bunin dianugerahi Hadiah Pushkin tiga kali. Pada tahun 1909 ia terpilih sebagai akademisi kehormatan Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg. Pada musim panas 1918, Bunin pindah ke Odessa, dan pada Februari 1920 ia meninggalkan Rusia. Beremigrasi ke Prancis. Pada tahun 1933 ia menerima Hadiah Nobel Sastra. Dia terlibat secara ekstensif dan bermanfaat dalam kegiatan sastra, menjadi salah satu tokoh utama Rusia di Luar Negeri. Dia meninggal dalam tidurnya, menurut saksi mata, di tempat tidur penulis tergeletak volume novel "Sunday" karya Leo Tolstoy. Ivan Alekseevich Bunin 10 Oktober 1870, Voronezh - 8 November 1953, Paris

Ivan Bunin Burung punya sarang, binatang punya lubang. Betapa pahitnya hati muda, Ketika aku meninggalkan halaman ayahku, Untuk mengucapkan selamat tinggal pada rumahku! Binatang itu punya lubang, burung punya sarang, Betapa jantungku berdebar sedih dan nyaring, Saat aku masuk, menyilangkan diriku, ke rumah kontrakan orang lain Dengan ranselku yang sudah tua!

Lahir di St. Petersburg dalam keluarga militer. Nama aslinya adalah Igor Vasilievich Lotarev. Publikasi pertama muncul pada tahun 1904. Selama bertahun-tahun. Orang utara tampil banyak malam di Moskow dan St. Petersburg, mendapatkan popularitas yang luar biasa di kalangan masyarakat dan terpaksa beremigrasi ke Estonia. Dia meninggal di Tallinn yang diduduki Jerman. Igor Severyanin 4 Mei 1887, St. Petersburg - 20 Desember 1941, Tallinn

Igor Severyanin Mawar klasik Pada saat mimpi berkerumun di hati orang-orang, transparan dan jernih, Betapa indahnya, betapa segar mawar cintaku, dan kemuliaan, dan musim semi! Musim panas telah berlalu, dan air mata mengalir di mana-mana... Tidak ada satu negara pun, tidak ada orang yang tinggal di pedesaan... Betapa indahnya, betapa segarnya mawar-mawar dari Kenangan hari yang telah berlalu! Namun seiring berjalannya waktu, badai petir sudah mulai mereda. Kembali ke rumah Rusia sedang mencari jalan... Betapa indahnya, betapa segar bunga mawar yang akan dilemparkan ke peti matiku oleh negaraku! 1925

Igor Severyanin Hanya kamu, petani, pekerja, Berdarah manusia, sendirian, Tanah Air, berbeda dari yang lain, Dan kamu tidak dapat dihancurkan oleh perang. Karena kamu hidup bukan karena kebetulan, tapi karena sebuah ide, kuat dan hebat, aku bersujud pada wajahmu yang perkasa dan bersinar cerah. 13 September 1940

Igor Severyanin Dan segera akan terjadi... Dan segera akan ada hari musim semi, Dan kita akan pulang ke Rusia... Anda mengenakan topi sutra: Anda sangat cantik mengenakannya... Dan akan ada liburan... besar, besar, Yang belum pernah terjadi sebelumnya, mungkin, Sejak seluruh dunia diciptakan, Sangat lucu dan bobrok... Dan Anda akan berbisik: "Kita tidak berada dalam mimpi?.." Aku akan mencubitmu dengan tawa Dan aku akan terisak, berdoa pada musim semi Dan mencium tanah Rusia! 1925

Igor Severyanin Moskow tidak mengerti kemarin, Tapi besok, percayalah, Moskow akan mengerti: Terlahir sebagai orang Rusia terlalu sedikit, Bagi orang Rusia memiliki hak... Dan, mengingat jiwa nenek moyang mereka, dia akan berdiri, Pindah dari perkataan demi perbuatan, Dan kemarahan akan muncul dalam jiwa manusia, Bagaikan guruh hujan yang hidup. Dan hal ini akan menghancurkan penindasan, karena penindasan telah menghancurkan tentara pemberontak lebih dari sekali... Terlahir sebagai orang Rusia sangatlah sedikit: Mereka harus menjadi orang Rusia, mereka harus menjadi! 1925

Igor Severyanin Saya telah melihat banyak negara dan tidak lebih buruk darinya - Seluruh negeri sangat saya cintai. Tapi bandingkan dengan Rusia?.. Hatiku bersamanya, Dan bagiku dia tak tertandingi! Mengutuk perang, mengutuk pogrom, kekerasan terhadap setiap kebangsaan, saya mencintai Rusia - rumah orang tua saya - Bahkan dengan semua kotoran dan debu... Pikiran yang tidak terpikirkan oleh saya bahwa ada kegelapan di atas orang mati... Saya percaya, Aku percaya pada kebangkitannya Dengan segenap kekuatan jiwaku, dengan segenap api pikiranmu, dengan segenap api inspirasimu! Ketahuilah, percayalah: sudah dekat, hari libur kita, Dan tidak terlalu jauh - Hamparan desa asal kita akan berbunyi dengan lonceng Ortodoks! Dan orang-orang yang gelap namun bersifat kenabian akan bertobat dari dosa-dosa mereka di hadapan Tuhan. Dia akan berhenti sebelum dia memasuki gereja, Ragu-ragu di depan ambang pintu... Dan, dengan gembira, melemparkan seberkas sinar ke udara, seperti tombak Emas, kata-kata baik Matahari akan berkata dari surga: “Pada hari Minggunya, Rusia maafkan semua yang bersalah!” 1925 Igor Severyanin Tempat lahirnya budaya baru Tunggu saja - Rusia akan bangkit, Akan bangkit kembali dan berdiri tegak. Mulai sekarang, Barat tidak akan lagi menipunya dengan peradabannya yang meningkat... Rusia akan bangkit, ya, Rusia akan bangkit, Ia akan membuka mata birunya, Ia akan mulai mengucapkan pidato-pidato yang berapi-api, - Dunia kemudian akan tunduk di hadapan dia! Rusia akan bangkit dan semua perselisihan akan diadili... Rusia akan bangkit dan bangsa-bangsa akan berkumpul bersama... Dan Barat tidak akan lagi mengambil tunas dari budaya yang tidak berharga. Dan terinspirasi dan religius, Sangat percaya dan berpikir dengan serius, Bunga baru akan mulai tumbuh di kedalamannya dengan kekekalan yang luar biasa... Waktunya akan tiba - Rusia akan bangkit, Kebenaran akan bangkit, ketidakbenaran akan tertinggal, Dunia akan bangkit untuk kemuliaannya yang luar biasa, - Tanah Air Matahari adalah Timur!

>>Penyair diaspora Rusia tentang Tanah Air. I.Otsup. Sulit bagi saya tanpa Rusia... (Kutipan). 3. Gippius. Tahu! Ini benar. Don Aminado. Musim panas India. I.bunin. "Burung itu mempunyai sarang.."

“Sulit bagi saya tanpa Rusia…”

Penyair diaspora Rusia tentang Tanah Air

Ketika, setelah Revolusi Oktober, Rusia bersatu tidak ada lagi, dua Rusia terbentuk - Soviet dan emigran... Ada banyak kasus dalam sejarah ketika negara-negara, karena peraturan tertentu, terpecah - Jerman Timur dan Barat, Jerman Utara dan Korea Selatan, Vietnam Utara dan Selatan. Namun masyarakat masih tetap tinggal di tanah leluhur mereka, dan cepat atau lambat bagian dari negara yang terpecah itu akan bersatu kembali, dan waktu akan menyembuhkan luka sejarah dan budaya dengan relatif cepat. Berbeda dengan Rusia. Wilayah itu tetap tidak dapat dibagi-bagi, tetapi merupakan bagian penting dari keseluruhan wilayah berpendidikan, orang-orang yang tercerahkan dan berbudaya.

Para penulis emigran Rusia memiliki pemahaman yang jelas: tanpa hubungan internal dengan budaya Rusia, kematian spiritual dan pembubaran total dalam lingkungan negara asing akan segera terjadi.

Kebudayaan ternyata menjadi sedotan yang dapat digunakan seseorang untuk menyelamatkan dirinya dan dirinya sendiri.

Itu sebabnya tidak hanya fiksi, tetapi juga kenangan, memoar, cerita dan artikel tentang adat istiadat, ritual, kehidupan dan secara umum tentang kehidupan lampau di Rusia... Esai otobiografi ditulis di pengasingan oleh semua orang atau hampir semua orang yang mampu memegang pena.
V.Korovin

Nikolay Otsup

Sulit bagi saya tanpa Rusia...

Kutipan

Bumi, dan manusia, dan Negara ini atau itu,
terutama untuk hati sayang,
Yang adat dan bahasanya menyenangkan.
Nama siapa yang biasa kamu kaitkan dengan banyak,

Ditugaskan kepada Anda. Kerugian besar -
Ditinggal tanpa dia... Dan mungkin kemudian
Setelah kehilangan ini (dan itu),
Tapi setelah menjadi orang asing atau musuh baginya, -
Kemudian, mungkin, Anda merasakannya untuk pertama kalinya
Sepanjang hidupku... Sulit bagiku tanpa Rusia...

Zinaida Gippius

Tahu!

Dia tidak akan mati, lho!
Dia tidak akan mati, Rusia.
Mereka akan bangkit, percayalah!
Ladangnya berwarna emas.

Dan kita tidak akan mati, percayalah!
Namun apa yang dimaksud dengan keselamatan bagi kita?
Rusia akan diselamatkan, ketahuilah ini!
Dan hari Minggunya semakin dekat.

ini benar

Jika lampu padam, saya tidak dapat melihat apa pun
Jika seseorang adalah binatang, aku membencinya.
Jika seseorang lebih buruk dari binatang, saya bunuh dia.
Jika Rusiaku sudah berakhir, aku mati.

Don Aminado

Musim panas India

Bahkan tidak ada kata seperti itu
Di kamus tebal orang lain,
Agustus. Kerusakan. layu.
Sayang, satu-satunya abu.

Musim panas Rusia di Rusia,
Bau rumput berdebu.
Semacam langit kuno,
Biru tua dan pekat.

Pagi. Rompi Shepherd.
Thistle yang terlambat dan pahit.
Oh, andai saja itu sempit
Dia sedang berjalan dari Paris ke Yelets.

* * *
Burung punya sarang, binatang punya lubang.
Betapa pahitnya hati muda itu.
Ketika saya meninggalkan halaman ayah saya,
Ucapkan selamat tinggal pada rumahmu!

Binatang itu punya lubang, burung punya sarang.
Bagaimana jantung berdetak, sedih dan keras.
Ketika saya masuk, dibaptis, ke rumah kontrakan orang lain
Dengan ranselnya yang sudah lusuh!

Mari kita renungkan apa yang kita baca...

1. Suasana hati apa, jenis musik apa yang ada dalam puisi-puisi berbagai penyair tentang tanah air mereka? Apa yang dibicarakan penyair emigran? Mengapa “sulit bagi mereka tanpa Rusia”? Apa yang mereka ingat di negeri asing?

2. Keadaan pikiran apa yang disampaikan oleh baris-baris penyair yang berbeda?

Saya ingin musim dingin
Ya, bebannya berat...
Aku bahkan mencium bau asap darinya
Jangan pergi ke awan.
I.Annensky. "Salju"

Tapi hanya ada satu bau di dunia,
Dan ada satu di dunia kebahagiaan:
Ini adalah sore musim dingin di Rusia,
Ini adalah bau salju Rusia...
Don Aminado. "Kota dan Tahun"

3. Pilih dan persiapkan untuk membaca ekspresif satu atau dua puisi tentang Tanah Air.

4. Harap dicatat bahwa I.Annensky, di satu sisi, nampaknya tidak puas dengan musim dingin: “...Ya, bebannya berat... / Dari sana bahkan asap pun tidak bisa keluar ke awan,” dan di sisi lain, dia mengagumi kilauannya. tentang salju: "Tapi aku suka yang lemah / Dari kebahagiaan setinggi langit - / Sekarang putih berkilau, / Sekarang salju ungu..." Bagaimana pandangan dan perasaan penyair berubah dari merenungkan hamparan asalnya? Bagaimana Anda memahami kalimat D. Merezhkovsky?

Tidak perlu suara: lebih senyap, lebih senyap,
Di balik awan yang sunyi
Pelajari apa yang ada di atas sekarang
Keinginan, perbuatan, dan perkataan duniawi.

6. Bagaimana Bunin berbicara tentang kepahitan meninggalkan rumah Anda? Perhatikan irama syair Bunin yang berdenyut. Hal ini mengingatkan Anda pada apa?

7. Apa kesedihan puisi Z. Gippius “Tahu!”, “Demikianlah”?

Sastra, kelas 8. Buku pelajaran untuk pendidikan umum institusi. Pada jam 2/keadaan otomatis. V.Ya.Korovin, edisi ke-8. - M.: Pendidikan, 2009. - 399 hal. + 399 hal.: sakit.

PENYANYI RUSIA DI LUAR NEGERI TENTANG NEGERI. “HANYA KAMU BERSINAR UNTUKKU, RUSIA” (K. Balmont) (konser pelajaran)

Tujuan pelajaran: memperkenalkan penyair diaspora Rusia, memulihkan memori budaya manusia; mengerjakan pembacaan puisi secara ekspresif.

Desain kelas: pameran potret penyair dan penulis emigran, pameran buku, lukisan bergambar Paris, dan lampu dengan kap lampu hijau di atas meja kopi.

Kemajuan pelajaran

Romansa yang dibawakan oleh A. Malinin “Saint-Genevieve-des-Bois” dibawakan.

Dua siswa terkemuka keluar sambil memegang lilin di tangan mereka.

pembawa acara pertama. Diaspora Rusia disebut sebagai Atlantis yang tenggelam di zaman kita. Revolusi Oktober dan Perang Saudara membagi sastra Rusia menjadi sastra Soviet dan asing. Penyair dan penulis terhebat mendapati diri mereka di pengasingan: I. Bunin, Z. Gippius, D. Merezhkovsky, K. Balmont, G. Ivanov, I. Odoevtseva, I. Severyanin, A. Kuprin, M. Tsvetaeva...

“Ini bukan lagi emigrasi orang Rusia, tapi emigrasi Rusia,” kata salah satu surat kabar pada tahun 1920.

Dan sekarang kita dibiarkan tanpa tanah air,

Dan penampilan kami menyedihkan sekaligus hampa.

Seperti kismis putih

Semak yang menyebar telah digerogoti.

I.Severyanin

pembawa acara ke-2. Di Paris dan Berlin, Roma dan New York, Shanghai dan Harbin - di mana pun emigrasi Rusia mati-matian memperjuangkan hak untuk bersuara. Segala sesuatu dalam dirinya yang ditandai dengan kecemerlangan bakat dan spiritualitas sejati telah terpelihara - termasuk sebagai bagian integral dari budaya nasional Rusia. Pusat sastra dan penerbit Rusia didirikan di ibu kota Eropa, dan banyak surat kabar dan majalah mulai diterbitkan.

Setelah Oktober 1917, Paris menjadi pusat emigrasi Rusia. Jurnal “Modern Notes” (Paris, 1920–1940) terdiri dari 70 (!) volume. Di sinilah karya-karya terbaik sastra emigran Rusia diterbitkan.

Terlepas dari kenyataan bahwa penyair dan penulis Rusia tinggal jauh dari Rusia, mereka tidak kehilangan kontak dengan tanah air mereka, pikiran dan jiwa mereka ada di tanah air mereka.

(Lagu “Champs Elysees” yang dibawakan oleh Joe Dassin diputar.)

Pembaca. Rumah setinggi bintang, dan langit lebih rendah.

Tanah itu dekat dengannya.

Di Paris yang besar dan menyenangkan

Masih rahasia melankolis yang sama.

Jalan-jalan malam berisik,

Sinar fajar terakhir telah padam.

Dimana-mana, dimana-mana semua pasangan, pasangan

Bibir gemetar dan mata berani.

Saya di sini sendirian. Ke batang kastanye

Manis sekali rasanya meringkuk di kepalamu!

Dan syair Rostand menangis di hatiku,

Bagaimana keadaannya di sana, di Moskow yang ditinggalkan?

Paris di malam hari terasa asing dan menyedihkan bagiku,

Omong kosong lama lebih disukai hati!

Aku pulang, ada kesedihan bunga violet

Dan salam sayang seseorang.

..............................................

Di Paris yang besar dan menyenangkan

Dan rasa sakitnya sangat dalam.

M.Tsvetaeva

(Musik G. Sviridov terdengar seperti ilustrasi “The Snowstorm” karya Pushkin.)

pembawa acara pertama.

Setetes air mata mengalir dari bawah kelopak mata yang lelah,

Koin di piring gereja bergemerincing...

Apapun yang didoakan seseorang,

Dia tentu saja berdoa untuk keajaiban:

Sehingga dua dan dua tiba-tiba menjadi lima,

Dan jerami itu tiba-tiba mekar seperti mawar,

Dan untuk pulang lagi,

Meskipun tidak ada diriku maupun rumah.

I.Odoevtseva

Puisi-puisi ini milik Irina Odoevtseva, penyair dan penulis buku tak ternilai harganya “On the Banks of the Neva” dan “On the Banks of the Seine.” Dia, saksi hidup era ini, mengembalikan Atlantis sastra Rusia kepada kita. Di bawah penanya yang berbakat, waktu unik menjadi hidup, orang Atlantis yang hidup berbicara dan bergerak - penyair dan penulis Rusia. Dalam bubarnya para emigran yang diasingkan, terpisah dari Tanah Air, suaranya terdengar seperti berita tentang persatuan masa depan yang tak terelakkan.

Pembaca. Tahu!

Dia tidak akan mati, ketahuilah itu!

Dia tidak akan mati, Rusia.

Ini akan mengaduk, percayalah!

Ladangnya berwarna emas.

Dan kami tidak akan binasa - percayalah!

Namun apa yang dimaksud dengan keselamatan bagi kita?

Rusia akan diselamatkan, ketahuilah ini!

Dan hari Minggunya semakin dekat.

Guru .

– Kesedihan apa yang terkandung dalam puisi ini? Peran apa yang dimainkan struktur sintaksis yang digunakan pengarang dalam ekspresinya?

– Bagaimana gambaran pahlawan wanita liris muncul dalam puisi Z. Gippius “So it is”? Peran apa yang dimainkan kalimat terakhir dalam mengungkapkan gambaran ini: “Jika Rusia saya berakhir, saya mati”?

pembawa acara ke-2. Salah satu fenomena emigrasi sebelum perang yang luar biasa adalah pertemuan lingkaran Lampu Hijau. Penggagas mereka adalah keluarga Merezhkovsky: Zinaida Gippius dan Dmitry Sergeevich Merezhkovsky.

(Lagu ini dibawakan oleh E. Piaf.)

pembawa acara ke-2 (dengan latar belakang musik). Sejak November 1920, mereka menetap di Paris dan, seperti dulu di St. Petersburg, mulai menghabiskan "hari Minggu" mereka - di 11 bis Kolonel Bonnet. Di rumah inilah ide “Lampu Hijau” muncul. Nama itu mengingatkan pada lingkaran rahasia Vsevolzhsky; Pushkin juga berpartisipasi di dalamnya. Tugas penyelenggara adalah untuk menyelamatkan, jika bukan seluruh dunia, setidaknya Rusia dan cabangnya - emigrasi tidak hanya dari “filistinisme”, tetapi juga dari kesombongan dan merendahkan diri, dari keputusasaan dan kehilangan kepercayaan akan masa depan.

“Pertemuan Lampu Hijau menjadi semakin menarik dan ramai setiap minggunya,” kenang Irina Odoevtseva. – “Lampu Hijau” membuat banyak pendengar menjadi lebih serius dan lebih memahami apa yang sedang terjadi dan, yang tidak kalah pentingnya, diri mereka sendiri... Siapa yang belum pernah menghadiri “Minggu”! Anda tidak dapat menghitung semua orang!”

pembawa acara pertama. Georgy Adamovich adalah pengunjung tetap pertemuan tersebut, K. Balmont mampir, dan sebelum berangkat ke Rusia, M. Tsvetaeva datang untuk mengucapkan selamat tinggal. Nadezhda Aleksandrovna Teffi juga senang menghadiri “Minggu” Merezhkovskys.

"Paris. Minggu Pra-Natal. Hujan. Kami sedang duduk di meja teh panjang di 11 bis Kolonel Bonnet. Semua orang sedang dalam suasana hati yang buruk. Merezhkovsky membahas pertemuan terakhir "Lampu Hijau" dengan lamban dan tanpa warna, tanpa melonjak, seperti biasa, ke kawasan superbintang, tanpa menyelam ke dalam jurang metafisik.

Panggilan. Dan tiba-tiba Teffi muncul. Anggun, ceria, penuh keceriaan meluap-luap. Dengan penampilannya, segalanya langsung berubah. Semua orang menjadi hidup, “seolah-olah ada muatan magnet yang ditembakkan ke dalamnya.”

pembawa acara ke-2. “Taffy, yang sangat langka di kalangan komedian, penuh humor dan kesenangan dalam hidup. Tampaknya dalam peristiwa-peristiwa, bahkan yang paling tragis, seperti pada manusia, bahkan yang paling kelam, dia melihat, pertama-tama, sisi komiknya, yang tersembunyi dari orang lain.

“Memberikan kesempatan kepada seseorang untuk tertawa,” jelasnya, “tidak kalah pentingnya dengan memberi sedekah kepada seorang pengemis.” Atau sepotong roti. Jika Anda tertawa, rasa lapar Anda tidak akan terlalu menyakitkan. Siapa yang tidur maka ia akan makan, tetapi menurutku siapa yang tertawa maka ia akan makan sampai kenyang. Atau hampir penuh.”

pembawa acara pertama. “Dan di wajahnya terdapat dualitas topeng Yunani kuno. Teffi pernah mengakui bahwa setiap cerita lucunya pada hakikatnya adalah sebuah tragedi kecil yang dibalik secara humor. “Air mata adalah mutiara jiwaku,” demikian kata-kata Nadezhda Alexandrovna. Dia hanya memiliki kualitas luar biasa yang jarang diberikan kepada siapa pun. “Anda harus hidup dengan bermain,” katanya. “Permainan ini mencerahkan segala kesulitan.” Mengalami kesulitan keuangan yang parah dan kerinduan akan kampung halaman, dia selalu berusaha untuk tetap ceria dan ceria, hanya sesekali membiarkan dirinya putus asa.”

(Dari memoar I. Odoevtseva.)

(Waltz G. Sviridov terdengar pelan.)

pembawa acara ke-2. “Saya akan kembali ke tanah air saya pada musim semi,” mimpi Nadezhda Alexandrovna. – Kata yang indah – musim semi! Sebuah kata yang indah - tanah air! Musim semi adalah kebangkitan kehidupan..."

pembawa acara pertama. Dia tidak kembali. Seperti banyak...

pembawa acara ke-2. Seperti Konstantin Dmitrievich Balmont, yang mengakui: “Tidak ada hari di mana saya tidak merindukan Rusia, tidak ada saat di mana saya tidak ingin kembali…”

Pembaca. Terisolasi oleh ruang asing

Dari segala sesuatu yang disayangi hingga mimpi,

Aku menghabiskan seluruh hari-hariku dalam asap abu-abu

Satu. Satu. Dalam kesengsaraan. Di telepon.

K.Balmont

pembawa acara pertama. Bahkan sebelum semua peristiwa dramatis dalam kehidupan Rusia, Balmont memperlakukan Prancis dengan cinta, tetapi hanya selama tahun-tahun emigrasi dia merasa bahwa negara yang hangat dan ramah ini bukanlah seorang ibu, melainkan ibu tiri. Kata non-Rusia “nostalgia” telah menjadi konsep khas Rusia!

pembawa acara ke-2. Puisi Balmont tahun 20-an. membuka aspek baru dari bakatnya. Penyanyi Matahari, dia pertama kali muncul di sini sebagai penyanyi yang tragis. Pahlawan lirisnya tidak bisa menerima nasib orang buangan.

Pembaca. Darimu hinaan terberat

Saya menerimanya, negara asal saya,

Dan saya menyanyikan lagu pujian tentang hal itu,

Musim semi yang selalu ada di jiwaku.

Kemuliaan bagi hidup. Ada dorongan jahat.

Halaman panjang kebutaan.

Tapi Anda tidak bisa meninggalkan keluarga Anda.

Kamu bersinar untukku, Rusia, hanya kamu.

K.Balmont

pembawa acara pertama. Irina Odoevtseva, setelah bertemu K. Balmont di salah satu "kebangkitan" Merezhkovsky, kagum bahwa penyair, yang pernah menarik banyak penggemar di malam hari, sekarang siap membacakan puisi sepanjang malam bahkan kepada satu penonton dengan rasa terima kasih karena telah mendengarkan. padanya...

Dia meninggal pada bulan Desember 1942, dilupakan oleh semua orang. Tidak ada penyair atau penggemar di pemakamannya.

(Romansa “In the Moldavian Steppe” yang dibawakan oleh A. Vertinsky terdengar.)

pembawa acara ke-2. Beberapa emigran kembali ke tanah airnya. Diantaranya adalah Marina Tsvetaeva.

“Segala sesuatu di Rusia sekarang terasa asing. Dan memusuhi saya. Bahkan orang-orang. Aku orang asing bagi semua orang. Tetap saja, aku senang bisa meninggalkan Paris. Saya hidup lebih lama dari itu. Dia sudah tidak ada lagi untukku. Betapa banyak kesedihan, betapa banyak hinaan yang saya alami di dalamnya! Saya tidak pernah sebahagia ini di mana pun. Dan sekarang saya akan ke Moskow. Anakku akan lebih baik di sana. Tapi bagiku!.. Emigrasi mengusirku,” akunya pada Irina Odoevtseva.

pembawa acara pertama. "M. Tsvetaeva adalah dosa kita bersama, kesalahan kita bersama. Kita semua berhutang budi padanya. Kami gagal menghargainya, tidak mencintainya, sangat membutuhkan cinta seperti di udara, dan tidak menghalangi dia dari bencana kembalinya ke Rusia,” tulis I. Odoevtseva dengan kesakitan.

(Lagu "Monolog" berdasarkan puisi M. Tsvetaeva yang dibawakan oleh A. Pugacheva dimainkan.)

pembawa acara ke-2.

Kepada kalian semua (bahwa aku, yang tidak mengenal batasan dalam hal apa pun,

Alien dan milik kita?!)

Saya menuntut iman

Dan meminta cinta...

Irina Odoevtseva juga meminta cinta dari semua orang yang dia tulis.

“Mereka semua membutuhkan cinta, bukan hanya karena “rotinya pahit dan langkah ke negeri asing terjal”, tetapi juga karena lebih dari sekedar roti, mereka kurang cinta pembaca, dan mereka tercekik di udara bebas negara asing. .

Cintai mereka, hidupkan kembali mereka dalam ingatanmu dan dalam hatimu.”

pembawa acara pertama. Abad ke-20 tanpa ampun menghancurkan dan memutus banyak hubungan serta mendistorsi ingatan budaya manusia. Emigrasi pertama menjaga Rusia tetap seperti sebelum tahun 1917. Karya-karya terbaik penulis asing Rusia termasuk dalam Dana Emas Rusia. Kita sering mengatakan bahwa para emigran Rusia menderita karena terpisah dari Tanah Air, dan mereka merindukannya. Namun saat ini kami sangat menyadari bahwa Tanah Air juga kekurangan mereka. Rusia saat ini akhirnya menyadari bahwa mereka juga adalah anak-anaknya.

(Lagu “Jangan biarkan penyair masuk ke Paris” yang dibawakan oleh Veronica Dolina berbunyi.)

– Menurut N. Otsup (puisi “Sulit bagiku tanpa Rusia”), apa kedalaman kehidupan dan kapan seseorang dapat merasakannya secara akut?

– Deskripsi waktu apa yang menjadi dasar puisi Don Aminado “Indian Summer”? Kata-kata apa yang mengungkapkan inti dari fenomena ini? Untuk menciptakan “efek kehadiran”, untuk memberikan vitalitas yang lebih besar pada gambar, indera apa yang disentuh penyair?

– Teknik apa yang digunakan I. Bunin dalam puisi “Burung punya sarang, binatang punya lubang…”?

– Renungkan apa yang Anda baca (buku teks).

Unduh materi

Lihat file yang dapat diunduh untuk teks lengkap materi.
Halaman tersebut hanya berisi sebagian materi.

Penyair Rusia di Luar Negeri tentang

tanah air yang ditinggalkan.

Penyair diaspora Rusia terpisah dari tanah airnya karena berbagai alasan. Beberapa diusir oleh pemerintah Soviet, yang lain tidak dapat tinggal karena alasan ideologis dan tidak menerima kekuasaan Soviet.

Namun Rusia yang ditinggalkan tetap menjadi tanah air mereka, sumber kenangan dan inspirasi kreatif. Para penulis emigran Rusia memahami dengan jelas: di lingkungan nasional yang asing, mereka tidak dapat bertahan hidup tanpa bahasa Rusia, tanpa hubungan internal dengan budaya Rusia. Mereka memandang revolusi dan Perang Saudara sebagai tragedi nasional, namun percaya pada kehebatan Rusia. Diaspora Rusia disebut sebagai Atlantis yang tenggelam di zaman kita. Revolusi Oktober dan Perang Saudara membagi sastra Rusia menjadi sastra Soviet dan asing.

Para penyair dan penulis terhebat mendapati diri mereka berada di pengasingan:

I. Bunin, Z. Gippius, D. Merezhkovsky, K. Balmont,

I. Odoevtseva, I. Severyanin, A. Kuprin, M. Tsvetaeva...

« Ini bukan lagi emigrasi orang Rusia, tapi emigrasi Rusia » , –

kata salah satu surat kabar pada tahun 1920.

Dan sekarang kita dibiarkan tanpa tanah air,

Dan penampilan kami menyedihkan sekaligus hampa.

Seperti kismis putih

Semak yang menyebar telah digerogoti.

I.Severyanin

Salah satu perwakilan diaspora Rusia - Nikolai Otsup -

Memasukkan gambar

Penyair dan penerjemah Rusia, terkenal

juga sukses dalam mengorganisir dan menerbitkan kegiatan di Rusia dan di pengasingan

23 Oktober 1894 , Tsarskoe Selo - 28 Desember 1958 , Paris

Lahir dari keluarga Avdey Markovich Otsup dan Elizaveta Semyonovna (Rakhil Solomonovna) Zandler. Lulus Tsarskoe Selo gimnasium Nikolaev ; setelah lulus, pada tahun 1913, sambil menggadaikan medali emasnya, ia melanjutkan studinya Paris . Di sana dia mulai menulis puisi. Sekembalinya ke rumah, ia terdaftar di Fakultas Sejarah dan Filologi Universitas Kekaisaran Petrograd , sekaligus menjalani dinas militer di resimen cadangan.

Setelah Revolusi Oktober dia diundang Gorky ke penerbit Sastra Dunia sebagai penerjemah penyair, di mana ia bertemu Nikolai Gumilyov dan Alexander Blok.

Pada tahun 1921, kumpulan puisi pertama Otsup, “Grad”, diterbitkan.

Setelah eksekusi Gumilyov, dia memutuskan untuk meninggalkan Rusia dan pada musim gugur 1922 dia pergi ke sana Berlin .

Segera dia pindah ke Paris, di mana dia menerbitkan kumpulan puisi keduanya, “In the Smoke” (1926), yang menjadi pengantar karya Otsup berikutnya, puisi “Meeting” (1928).

Pada tahun 1930 ia mendirikan majalah " Angka ”, didedikasikan untuk isu-isu sastra, seni dan filsafat dan menjadi landasan bagi banyak perwakilan muda sastra emigran Rusia. Pada tahun 1939, satu-satunya novel Otsup, Beatrice in Hell, diterbitkan - tentang kecintaan seorang seniman bohemian terhadap seorang calon aktris.

Selama Perang Dunia II bertugas sebagai sukarelawan di tentara Prancis, ditangkap di Italia dan ditawan selama lebih dari satu setengah tahun, melarikan diri dua kali dari kamp konsentrasi (yang kedua berhasil) dan sejak tahun 1943 mengambil bagian aktif dalam Perlawanan Italia, di mana dia dianugerahi penghargaan militer.

Pada akhir perang ia mulai mengajar di Paris Ecole Normal , di mana pada tahun 1951 ia mempertahankan disertasi doktoralnya yang didedikasikan untuk Gumilyov.

Meninggal mendadak karena patah hati, dimakamkan di pemakaman Rusia Sainte-Genevieve-des-Bois .

Volume dua jilid puisi Otsup “Life and Death” (1961, Paris), dua kumpulan karya sejarah dan jurnalistiknya diterbitkan secara anumerta.

Di Rusia, edisi terlengkap diterbitkan pada tahun 1993.

Puisi-puisinya mengarah dari deskripsi ke refleksi. Di dalamnya, sastra Rusia selalu menjadi bahan refleksi atau bahan perbandingan.

“Sulit bagi saya tanpa Rusia…”

Apa yang dibicarakan penyair itu?

Seperti apa rasanya?

Apa arti Rusia baginya?

Zinaida Nikolaevna Gippius (1869 – 1945)

Memasukkan gambar

penyair wanita Dan penulis ,

dramawan Dan kritikus sastra

Lahir 8 (20) November 1869 bertahun-tahun di kota Belev(Sekarang wilayah Tula) dalam keluarga bangsawan Jerman yang ter-Russifikasi.

Keluarganya sering berpindah dari satu tempat ke tempat lain, itulah sebabnya anak perempuannya tidak mengenyam pendidikan penuh; Dia mengunjungi berbagai institusi pendidikan secara langsung, mempersiapkan ujian

dengan pengasuh.

Penyair masa depan mulai menulis puisi pada usia tujuh tahun.

Pada tahun 1888, Zinaida Gippius dan ibunya pergi ke dacha mereka di Borjomi. Di sini dia bertemu D.S.Merezhkovsky , yang segera menjadi suaminya.

Peristiwa tahun 1905 dalam banyak hal merupakan titik balik dalam kehidupan dan karya Zinaida Gippius.

Pada bulan Februari 1906, keluarga Merezhkovsky meninggalkan Rusia dan menuju ke Paris, di mana mereka menghabiskan lebih dari dua tahun dalam “pengasingan” sukarela.

Di Paris, sang penyair mulai mengorganisir "Sabtu", yang mulai dihadiri oleh teman-teman lama penulis. Selama tahun-tahun Paris ini, pasangan ini banyak bekerja: Merezhkovsky - pada prosa sejarah, Gippius - pada artikel dan puisi jurnalistik.

Pada tahun 1908, pasangan itu kembali ke Rusia.

Awal Perang Dunia Pertama membuat kesan buruk pada keluarga Merezhkovsky; mereka dengan tajam menentang partisipasi Rusia di dalamnya.

Keluarga Merezhkovsky menyambut baik Revolusi Februari 1917 , percaya bahwa dia akan mengakhiri perang.

Namun, suasana hati mereka segera berubah

Revolusi Oktober Merezhkovsky dan Gippius merasa ngeri: mereka menganggapnya sebagai aksesi ke "kerajaan Antikristus", kemenangan "kejahatan luar biasa"

DI DALAM 1920 Gippius dan suaminya menetap Paris . Sambil mempertahankan penolakan keras mereka terhadap Bolshevisme, pasangan ini benar-benar mengalami keterasingan dari tanah air mereka.

Zinaida Nikolaevna Gippius meninggal di Paris 9 September 1945.

Zinaida Gippius dimakamkan di bawah batu nisan yang sama dengan Merezhkovsky pemakaman Sainte-Genevieve-des-Bois .

"Tahu!"

Apa yang diyakini Gippius?

Perhatikan kata kerja dalam bentuk imperatif

kecenderungan, intonasi seru.

Ekspresikan keyakinan, penegasan ketidakmungkinan

hidup tanpa tanah air.

"Ini benar".

Gagasan utama –

“Jika Rusia saya sudah berakhir -

aku sekarat."

Don Aminado nama asli Aminad Petrovich Shpolyansky; nama lahir Aminodav Peisakhovich Shpolyansky (1888-1957)

Don Aminado lahir dan besar di Elisavetgrad ( provinsi Kherson ), belajar hukum di Odessa (Fakultas Hukum Universitas Novorossiysk ) Dan Kiev , setelah menyelesaikan pendidikan tinggi ( 1910 ) menetap Moskow dan mengambil pengacara dan menulis (dia terus-menerus berkolaborasi di surat kabar "Dini hari" dan majalah « satirikon » ).

Menjadi tentara selama Perang Dunia Pertama (pada tahun 1915 ia terluka dan kembali ke Moskow), Don Aminado menerbitkan buku puisi patriotik dan liris pertamanya, “Songs of War”

Bertemu revolusi Februari 1917 dengan lakon syair “Musim Semi Tahun Ketujuh Belas”, tetapi tidak diterima Kudeta Bolshevik Oktober . Pada tahun 1918, semua surat kabar tempat dia menerbitkannya ditutup, setelah itu dia berangkat Kiev , berkolaborasi di sana dengan surat kabar.

Pada bulan Januari 1920 beremigrasi ke Paris , di mana secara teratur hingga tahun 1940-an. diketik feuilleton di surat kabar, juga berkolaborasi dengan publikasi emigran lainnya: majalah anak-anak

Don Aminado banyak membaca dan dengan antusias, ia juga dikenal oleh pembaca Perancis.

"Musim panas India"

Puisi itu dipenuhi dengan nostalgia, asing

miliknya sendiri ditentang. Citra Tanah Air berlipat ganda –

Musim panas Rusia di Rusia. Penyair menggambarkan kenangan

hal-hal kecil: bau rumput berdebu, tanaman thistle yang terlambat dan pahit.

Dengan bantuan bau dan suara, gambaran visual dibangkitkan, dan kita dapat membayangkan gambaran tanah air kita. Baris terakhir – keinginan rahasia yang tidak terpenuhi

( « Oh, andai saja ada jalur kereta api sempit dari Paris ke Yelets » ).

Puisi “Burung punya sarang, binatang punya lubang...”

Perasaan apa yang diungkapkan dalam puisi tersebut? Bagaimana cara menampilkannya?

Perasaan nostalgia bercampur dengan rasa protes terhadap ketidakadilan, ketidakwajaran pengasingan. Setiap makhluk hidup mempunyai rumahnya masing-masing. Penyair baris “Burung mempunyai sarang...” tidak menentang seseorang yang menjadi tunawisma, namun menyatakan sebuah fakta. Semakin kuat perasaan pahit, frustasi, marah. Pengulangan baris-baris ini, tetapi dalam konstruksi cermin, menunjukkan pemikiran yang terus-menerus tentang ketidakadilan pengusiran. Irama puisinya menyampaikan detak jantung yang mengkhawatirkan

Buka pelajaran sastra di kelas 8.

GURU BAHASA DAN SASTRA RUSIA

KRUPININA IRINA VLADIMIROVNA.

Subjek. Penyair Rusia abad ke-20 tentang Tanah Air, alam asli, dan diri mereka sendiri.

Penyair diaspora Rusia tentang Tanah Air yang mereka tinggalkan.

Tujuan pelajaran: memperkenalkan siswa pada penyair Rusia abad ke-20 dan karya-karya mereka.

Tugas:

Belajar menganalisis puisi, memahami apa yang Anda baca.

Kerjakan membaca ekspresif.

Mengembangkan pemikiran, ucapan lisan yang koheren, ingatan.

Menumbuhkan rasa cinta tanah air dan tanah air.

Peralatan: komputer, proyektor, speaker, presentasi multimedia.

Dukungan materi: reproduksi lukisan karya seniman Rusia, buku teks, file musik, potret seniman emigran Rusia, pameran buku, lukisan yang menggambarkan Paris, selebaran.

Kemajuan pelajaran.

SAYA. Organisasi. momen.

U: - Halo teman-teman dan tamu-tamu terkasih. Saya senang menyambut Anda sebagai tamu di pertemuan Lampu Hijau.

II. Suasana psikologis.

Di luar sedang musim semi! Dengan matahari yang hangat, ramah, dan gembira. - Mari kita memiliki suasana hati yang cerah dan baik sepanjang pelajaran hari ini.

AKU AKU AKU. Percakapan.

kamu: - Teman-teman, tahun ini kita merayakan 70 tahun Kemenangan Besar atas Nazi Jerman. Kami membaca banyak karya tentang topik ini dan mengenal penulisnya. Tema Perang Patriotik Hebat sudah tidak asing lagi bagi Anda.

IV. Memeriksa pekerjaan rumah.

Tes terpadu berdasarkan materi pelajaran sebelumnya (5 menit).

V.Nyatakan topik dan tujuan pelajaran.

kamu:- Teman-teman, saya mengikuti tes untuk ditinjau, saya akan memberi nilai kepada semua orang.

Tema Perang Patriotik Hebat terkait erat dengan Tanah Air kita. Lagi pula, banyak sekali kerugian yang dialami karena pembebasannya.

U: - Katakan padaku, apa itu Tanah Air?

Bagaimana Anda memahami arti kata ini?

Apa arti kata “Tanah Air” bagi Anda?

D: - Ini negaranya, desa kami.

U: - Ya, Tanah Air bisa besar dan kecil.

Bekerja dengan kamus S.N.

U: - Mari kita cari arti kata ini di kamus.

Penyusun kamus penjelasan S.N. Ozhegov mendefinisikan makna ini sebagai berikut : Tanah air - tanah air, sisi asal, tempat lahir, asal usul sesuatu, seseorang.

Guru membagikan definisi tersebut pada lembaran kertas, dan anak menuliskannya dalam buku catatan.

VI. kata guru.

Tanah air kita, Rusia, memiliki sejarah yang kompleks dan nasib yang kompleks. Perasaan cinta yang mendalam terhadap tanah air dan keterlibatan dalam nasibnya membantu rakyat Rusia bertahan di masa-masa sulit. Tema tanah air selalu relevan, dan tetap relevan hingga saat ini, ketika setiap orang tidak hanya perlu menentukan tempatnya dalam kehidupan, tetapi juga menyadari pentingnya dirinya bagi negara tempat ia tinggal.

Guru membacakan prasasti pelajaran.

“Rakyat Rusia, di mana pun Anda berada, cintai Rusia, masa kini, masa lalu, dan masa depan, dan selalu jadilah putra dan putri setianya”

(Prasasti di salah satu kuburan Saint-Genevieve-des-Bois yang tidak diketahui.)

U: - Banyak orang berbicara tentang Rusia, tokoh politik, seniman, penulis, dan penyair mengungkapkan perasaan mereka dengan cara yang berbeda.

Orang yang menulis puisi disebut? (Penyair).

Hari ini kita akan berbicara tentang penyair abad ke-20. Penyair diaspora Rusia, yaitu para penyair yang bepergian ke luar negeri.

Anak-anak menuliskan tanggal dan topik pelajaran di buku catatannya.

T: - Di mejamu ada rencana pelajaran hari ini, perhatikan itu.

Tujuan pelajaran Kami akan berkenalan dengan penyair Rusia abad ke-20 yang bepergian ke luar negeri, dan kami juga akan mengerjakan membaca ekspresif dan belajar menganalisis puisi.

kata guru.

kamu: - Diaspora Rusia disebut Atlantis yang tenggelam di zaman kita. Revolusi Oktober dan Perang Saudara membagi sastra Rusia menjadi sastra Soviet dan asing. Penyair dan penulis terhebat berakhir di pengasingan: I. Bunin, Z. Gippius, D. Merezhkovsky, M. Tsvetaeva, I. Severyanin, K. Balmont, dan lainnya.

Banyak yang terpaksa meninggalkan tanah airnya, namun ini bukanlah pelarian dari negara yang dilanda api perang, ini adalah periode kebangkitan kreatif. Penyair diaspora Rusia terpisah dari tanah airnya karena berbagai alasan. Beberapa diusir oleh pemerintah Soviet, yang lain tidak dapat tinggal karena alasan ideologis dan tidak menerima kekuasaan Soviet.

Namun Rusia yang ditinggalkan tetap menjadi tanah air mereka, sumber kenangan dan inspirasi kreatif.

Para penulis emigran Rusia memahami dengan jelas: di lingkungan negara asing mereka tidak dapat bertahan hidup tanpa bahasa Rusia, tanpa hubungan internal dengan budaya Rusia. Mereka memandang revolusi dan perang saudara sebagai tragedi nasional, namun percaya pada kehebatan Rusia.

“Ini bukan lagi emigrasi orang Rusia, tetapi emigrasi Rusia,” kata salah satu surat kabar pada tahun 1920.”

“Dan sekarang kita dibiarkan tanpa tanah air,

Dan penampilan kami menyedihkan sekaligus hampa.

Seperti kismis putih

Semak yang menyebar telah digerogoti."

(I.Severyanin)

Guru membagikan soal permasalahan pelajaran pada selembar kertas.

T: - Teman-teman, sekarang saya akan mengajukan pertanyaan, dan Anda berpikir selama pelajaran, dan pada akhirnya memberikan jawaban.

Pertanyaan bermasalah.

(Seberapa signifikankah warisan diaspora Rusia bagi Anda dan saya?

Pelajaran apa yang diberikan sejarah kepada kita melalui contoh nasib tragis para emigran Rusia?)

Bekerja sesuai dengan buku teks.

T: - Kami membuka buku pelajaran di halaman 221. Anda harus menyiapkan laporan di rumah tentang penulis emigrasi Rusia untuk dipilih.

Potret penyair digantung di papan.

Siswa menceritakan biografi singkatnya

Innokenty Annensky.

Biografi singkat Innokenty Annensky

Annensky Innokenty Fedorovich, (1855-1909), penyair Rusia, penerjemah, penulis naskah drama, kritikus, guru.

Lahir di Omsk dalam keluarga pejabat terkemuka. Di pihak ibunya dia adalah kerabat jauh Pushkin. Ketika dia berusia empat tahun, keluarganya pindah ke Tomsk, dan setahun kemudian ke St. Petersburg, di mana ayahnya menerima jabatan pejabat penugasan khusus di Kementerian Dalam Negeri. Namun pada tahun 1874 ia mengalami kelumpuhan, dan situasi keuangan keluarganya menjadi sangat sulit.

Setelah lulus SMA pada tahun 1872, Annensky baru masuk universitas pada tahun 1875. Ia lulus dari Fakultas Sejarah dan Filologi Universitas St. Petersburg pada tahun 1879.

Saat ini, ia menikah dengan Nadezhda Valentinovna Khmara-Barshchevskaya, seorang janda dengan dua putra remaja, yang 23 tahun lebih tua darinya. Setahun kemudian, putra mereka Valentin lahir, seorang penyair masa depan yang menulis dengan nama samaran “V. Krivich."

Setelah lulus dari universitas, Annensky memulai aktivitas mengajar selama bertahun-tahun: ia mengajar bahasa Yunani dan Latin di gimnasium, menjadi direktur Gimnasium Pria Nikolaev di Tsarskoe Selo, dan memberi kuliah tentang sejarah sastra Yunani kuno di Kursus Tinggi Wanita di Sankt Peterburg.

Bersamaan dengan pekerjaan mengajarnya, ia menerjemahkan dan menerbitkan tragedi Euripides. Dia menerbitkan artikel tentang sastra Rusia, menulis puisi dan tragedi puitis.

Lirik-liriknya yang bersifat simbolis, dibedakan oleh ketulusan yang mendalam dan selanjutnya mempunyai pengaruh yang kuat terhadap karya penyair Acmeist yang
menyatakan Annensky sebagai guru spiritual mereka.

U: - Teman-teman, apakah kamu mengetahui sesuatu yang baru dari biografi penulis?

Hampir setiap penyair memiliki waktu favoritnya sendiri dalam setahun, yang dikaitkan dengan kenangan paling menyenangkan atau peristiwa penting dalam hidup. Periode seperti itu bagi penyair Rusia Annensky adalah musim dingin, yang penulisnya terkait erat tidak hanya dengan liburan, tetapi juga dengan pembersihan bumi, yang, seolah-olah secara ajaib, dapat diubah dalam beberapa jam, dibungkus dengan selendang putih yang mewah. .

Namun, di musim dingin terakhirnya, saat merasakan kematian yang semakin dekat, Innokenty Annensky menulis puisi yang sangat kontroversial, “Salju”, di mana ia menarik kesejajaran antara musim dingin dan akhir kehidupan, menunjukkan bahwa pada saat inilah musim dingin terjadi. dunia jatuh tertidur lelap. Dan tidak semua orang akan menunggu untuk bangun.

Sekarang mari kita dengarkan rekaman audio puisi tersebut

Innokenty Annensky "Salju".

Pikirkan tentang apa puisi ini?

Percakapan.

U: - Jadi, puisi ini tentang apa?

D: - Tentang musim dingin.

Kenapa dia tidak menyukai musim dingin? Perhatikan baik-baik teksnya.

“Saya ingin musim dingin, tapi bebannya berat.”

Penyair mengibaratkan musim dingin dengan kehidupannya, keras, bahwa musim dingin juga sama kerasnya, bahkan asap darinya pun tidak dapat lepas ke awan. Di sini penulis menggunakan metafora.

Dia memahami bahwa hiasan salju hanyalah penyamaran sementara, dan di baliknya tidak mungkin menyembunyikan sepenuhnya segala sesuatu yang tidak ingin dilihat.

Bekerja dari sebuah lukisan.

U: - Lihat bagaimana seniman Zyablov menggambarkan reproduksi “Salju” berdasarkan puisi Annensky.

Apakah sang seniman secara akurat menyampaikan perasaan dan pikiran penyairnya?

Bagaimana dia mengungkapkannya?

U: - Perhatikan julukan apa yang digunakan Annensky?

Peran apa yang mereka mainkan dalam puisi itu?

Dunia tampak menyedihkan dan tidak menarik baginya.

Temukan di dalam teks.

"Garis-garis yang tajam", "jejak pengemis", "salju ungu yang melemah" - semua ini menimbulkan perasaan yang kontradiktif. Pada saat yang sama, ia mengakui bahwa musim dingin adalah waktu favoritnya sepanjang tahun.

U: - Silakan temukan di teks momen ketika dia menghormati sepanjang tahun ini?

(Ketika salju yang lembut dan sudah mencair “terletak lelah di atas tebing yang meluncur”)

(Annensky berbicara tentang “mimpi sempurna” yang penuh dengan mimpi dan harapan).

VII. Pembacaan ekspresif puisi "Salju".

Teman-teman, jangan lupakan pertanyaan bermasalah itu.

U: - Di Paris dan Berlin, Roma, New York - di mana pun emigrasi Rusia memperjuangkan suaranya sendiri. Litas Rusia diselenggarakan di ibu kota Eropa. pusat, penerbit. Pusatnya jauh dari Rusia, mereka tidak kehilangan kontak dengan tanah airnya. Pikiran dan jiwa mereka tertuju pada tanah air mereka.

Kutipan dari lagu "Paris" karya E. Piaf terdengar.

U: - Teman-teman, pejamkan mata, ayo santai dan bawa diri kita kembali ke masa itu, bayangkan Paris.

Pada saat ini, guru terus menjelaskan, membawa anak-anak ke tempat itu dan dengan lancar beralih ke penulis dan puisi lain.

U: - Sejak November 1920, mereka menetap di Paris dan, seperti dulu di St. Petersburg, mereka mulai menghabiskan "Minggu" mereka pada encore ke-11 Kolonel Bonnet. Di rumah inilah ide “Lampu Hijau” muncul.

Paris. Minggu Pra-Natal. Hujan. Kami duduk di meja teh panjang pada pukul 11 ​​encore Kolonel Bonnet. Merezhkovsky dengan lesu membahas pertemuan Lampu Hijau.

U: - Siapa Merezhkovsky?

Potret penyair digantung di papan. Siswa berikutnya membuat laporannya.

Siswa tersebut menceritakan biografi singkat Merezhkovsky.

T: - Hal baru apa yang kamu pelajari sendiri?

Apa yang ingin Anda ketahui?

kata guru.

Dalam salah satu kunjungannya ke dacha pada musim semi tahun 1896, Dmitry Merezhkovsky menulis puisi "Pribumi". Saat ini dia sudah menjadi penyair terkenal. Merezhkovsky sangat merasakan kematian ibunya. Di dacha dekat St. Petersburg, setiap hal kecil mengingatkannya dan menjaga kehangatan tangannya. Oleh karena itu, dia sering berjalan dan memperhatikan “Tempat-tempat yang sayang dan menyedihkan!”

Mendengarkan rekaman audio puisi "Pribumi" yang dibawakan oleh Pokrovskaya.

kamu:- Pikirkan tentang apa yang ingin dikatakan Merezhkovsky menurut pendapat Anda.

(Mendengarkan komposisi musik Pokrovskaya “Native.”)

Dia ditenangkan oleh "suara pinus yang monoton".

Temukan julukan. Lagu apa?

Seperti apa Mei?

Pucat.

W: Apa yang dapat kita ketahui dari hal ini?

“Ada ketenangan di ladang, penuh kesedihan,” ujarnya.

Merezhkovsky membandingkan hujan bulan Mei dengan apa?

D: - Dengan air mata yang tak ada habisnya.

U: - Namun, dia mengakui bahwa di rumahnya rasa sakitnya sudah berkurang - lihat ayat terakhir.

Dia secara bertahap mulai menerima gagasan bahwa orang-orang terdekatnya cepat atau lambat akan berjalan. Namun kenangan tetap ada yang tak ternilai harganya dan dapat menimbulkan rasa sakit sekaligus kegembiraan.

T: - Apa yang perlu kamu ketahui terlebih dahulu untuk menganalisis sebuah puisi?

Untuk menganalisis sebuah puisi, Anda perlu mengetahui sejarah penciptaannya.

T: - Jangan lupa pertanyaannya!

- Menit fisik.

- Pembacaan ekspresif puisi “Pribumi”.

U: - Mari kita dengarkan biografi N. Zabolotsky.

Siswa ketiga bercerita tentang N. Zabolotsky.

Dengarkan puisinya dan bersiaplah untuk membaca ekspresif dengan memikirkan soal no.1 hal.224.

T: - Perhatikan penyajiannya, seberapa jelas artis memahami perasaan penulis.

VIII- Pembacaan puisi secara ekspresif.

Permainan.

Kumpulkan puisi (orang-orang dibagi menjadi berpasangan dan siapa pun yang mengumpulkan puisi lebih cepat).

VIII. Percakapan tentang masalah yang bermasalah.

T: - Jadi, siapa yang akan membacakan saya pertanyaan bermasalah dalam pelajaran kita?

Siapa yang akan menjawabnya?

Kami sampai pada kesimpulan bahwa warisan diaspora Rusia penting untuk perkembangan moral, cinta tanah air, dan pengetahuan tentang tanah air dengan segala kehebatannya.

Dan meskipun para penyair berada di luar negeri, mereka tidak meninggalkan perasaan cinta mereka terhadap Tanah Air. Sepotong Tanah Air dalam jiwa mereka membantu mereka bertahan hidup.

U: - Apa lagi yang ingin kamu ketahui?

U: - Mari kita melakukan refleksi. Itu ada di meja Anda dalam bentuk tes.

X. Cerminan.

1. Selama pelajaran saya bekerja -

2. Melalui pekerjaan saya di kelas I -

3. Pelajarannya menurut saya -

4. Untuk pelajaran I -

5. Suasana hatiku -

6. Bagi saya, bahannya adalah batu -

7. Untuk pelajaran ini saya menilai diri saya sendiri di -

XIPekerjaan rumah.

Saya memberikan pekerjaan rumah secara terpadu.

Puisi dengan hati untuk dipilih. Untuk semua orang.

Analisis puisi untuk dipilih. Siapa yang bisa.

Rencana untuk menganalisis puisi ada di meja setiap orang.

Pembicaraan kita tentang penyair diaspora Rusia akan kita lanjutkan pada pelajaran berikutnya. Sekarang terima kasih atas pelajarannya. Pelajaran sudah selesai.