Ayah - dokter terkenal, kepala ahli penyakit kelamin di wilayah Moskow Samuil Abramovich Kaufman (1892-1957); ibu - Cecilia Izrailevna Kaufman (1895-1986).

Setelah pulih, mulai Maret 1944 ia terus bertugas di unit pengintaian motor terpisah ke-3 dari departemen intelijen markas besar Front Belorusia ke-1.

Atas perintah Angkatan Bersenjata Front Belorusia ke-1 No.: 347/n tanggal: 1 November 1944, juru tulis unit pengintaian bermotor terpisah ke-3 dari departemen intelijen markas besar Front Belorusia ke-1, Kopral Kaufman, adalah dianugerahi medali "Untuk Jasa Militer" karena menerima luka parah dalam pertempuran di area stasiun Mga, partisipasi dalam pertempuran di front Volkhov dan Belorusia ke-1, dan kinerja teladan dalam tugas langsungnya sebagai juru tulis.

Atas perintah Angkatan Bersenjata Front Belorusia ke-1 No.: 661/n tanggal: 14/06/1945, seorang penembak mesin dari unit pengintaian bermotor terpisah ke-3. Departemen markas besar Front Belorusia ke-1, Kopral Kaufman dianugerahi Ordo Bintang Merah atas penangkapan pengangkut personel lapis baja Jerman dan tiga tahanan, termasuk satu bintara yang memberikan informasi berharga, dan atas partisipasi aktif dalam pertempuran untuk kota Berlin.

Selama perang, Samoilov tidak menulis puisi - kecuali sindiran puitis tentang Hitler dan puisi tentang prajurit sukses Foma Smyslov, yang ia tulis untuk surat kabar garnisun dan ditandatangani oleh Semyon Shilo.

Salah satu penampilan publik pertama D. S. Samoilov di hadapan banyak orang terjadi di Aula Kuliah Pusat di Kharkov pada tahun 1960. Penyelenggara pertunjukan ini adalah teman penyair, kritikus sastra Kharkov L. Ya.

Dia adalah penulis puisi “The Hussar's Song” (“Saat kita berperang…”), yang diiringi musik oleh penyair Viktor Stolyarov pada awal 1980-an. "Lagu Hussar" oleh Samoilov-Stolyarov menjadi populer di kalangan Cossack Kuban pada awal abad ke-21.

Dia menerbitkan kumpulan prosa lucu “Around Myself.” Menulis karya tentang versifikasi.

Keluarga

Sejak 1946, ia menikah dengan kritikus seni Olga Lazarevna Fogelson (1924-1977), putri ahli jantung terkenal Soviet L. I. Fogelson. Putra mereka adalah Alexander Davydov, penulis dan penerjemah.

Kemudian ia menikah dengan Galina Ivanovna Medvedeva, mereka memiliki tiga anak - Varvara, Peter dan Pavel.

Penghargaan

• Medali "Untuk Keberanian" (1943)
• Medali "Untuk Prestasi Militer" (1944)
• Hadiah Negara Uni Soviet (1988)

Esai

Koleksi puisi

• Negara-negara terdekat, 1958
• Gajah kecil pergi belajar, M., 1961
• Lampu lalu lintas. M., 1962
• Lulus kedua, M., 1963
• Gajah kecil pergi belajar, M., 1967 (untuk anak-anak)
• Hari, M., 1970
• Ekuinoks, M., 1972
• Gelombang dan Batu, M., 1974
• Mengganggu kencan kami..., 1975
• Rompi, M., 1978
• Zaliv, M., 1981
• Garis tangan, M., 1981 (PBSh)
• Jalan Tooming. Tallinn, 1981
• Gajah kecil pergi belajar, M., 1982.
• Kali, M., 1983
• Puisi, M., 1985
• Suara-suara di balik perbukitan. Tallinn, 1985
• Biarkan aku menderita karena puisi itu. M., 1987
• Segenggam, M., 1989
• Beatrice. Tallinn, 1989
• Gajah kecil pergi belajar, M., 1989
• Hujan Salju: Puisi Moskow, M., 1990
• Gajah kecil itu pergi belajar. Dimainkan. M., 1990

Edisi

• Favorit. - M.: Fiksi, 1980. - 448 hal.
• Favorit. Karya terpilih dalam dua volume. - M.: Fiksi, 1989. - 50.000 eksemplar. ISBN 5-280-00564-9
  • Jilid 1. Puisi. / Artikel pengantar oleh I. O. Shaitanov - 559 hal. ISBN 5-280-00565-7
  • Jilid 2. Puisi. Puisi untuk anak-anak. Potret. - 335 detik. ISBN 5-280-00566-5
• puisi. - M.: Waktu, 2005.
• Puisi / Komp., siap. teks oleh V. I. Tumarkin, artikel pengantar oleh A. S. Nemzer. - SPb.: Proyek Akademik, 2006. - 800 hal. - ISBN 5-7331-0321-3
• Kebahagiaan Kerajinan: Puisi Pilihan. / Komp. V. Tumarkin, 2009, edisi ke-2. - 2010, edisi ke-3. - M.: Vremya, 2013. - 784 hal. - ISBN 978-5-9691-1119-6

Prosa

• Orang dengan satu pilihan // Aurora. - 1990. - No.1-2.
• Entri harian. - M.: Waktu, 2002. - 416 hal. - ISBN 5-94117-028-9
• Buku tentang sajak Rusia, M., 1973, edisi ke-2. - 1982; edisi ke-3. - M.: Waktu, 2005. - ISBN 5-94117-064-5

Terjemahan

• puisi Albania. M., 1950
• Lagu-lagu Albania gratis. M., 1953
• Grishashvili I. Dongeng./ Terjemahan dari bahasa Georgia oleh D. Samoilov. M., 1955
• Senghor L. Chaka./ Terjemahan dari bahasa Prancis oleh D. Samoilov. M., 1971
• Dongeng Manjuna dari suku Benu Amir. / Terjemahan dari bahasa Arab oleh D. Samoilov. Terjemahan interlinear oleh B. Shidfar. M., 1976
• Marcinkevičius Yu. Katedral. / Terjemahan dari bahasa Lituania oleh D. Samoilov. Vilnius, 1977
• Bayangan matahari. Penyair Lituania dalam terjemahan oleh D. Samoilov. Vilnius, 1981
• D.Samoilov. I. Menyeberang. Saat-saat tanpa dasar. Tallinn, 1990

Tulis ulasan tentang artikel "Samoilov, David"

Literatur

• Baevsky V.S. David Samoilov: Penyair dan generasinya. - M.: Burung hantu. penulis, 1987. - 256 hal.
• Davydov A. 49 hari bersama belahan jiwa. - M.: Waktu, 2005. - 192 hal. - ISBN 5-9691-0068-4

Catatan

1. . Diakses pada 20 Januari 2010. .
2. Alexander Davydov.
4. . pamyatnaroda.mil.ru. Diakses tanggal 5 Maret 2016.
5. . pamyatnaroda.mil.ru. Diakses tanggal 5 Maret 2016.
6. . pamyatnaroda.mil.ru. Diakses tanggal 5 Maret 2016.
7. Kazak V. Leksikon sastra Rusia abad ke-20 = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / [trans. dengan bahasa Jerman]. - M. : RIC "Budaya", 1996. - XVIII, 491, hal. - 5000 eksemplar.- ISBN 5-8334-0019-8.
8. . - Halaman 363. Stanislav Minkov
10. // Neva. - 2010. - No.7. Samoilov D.S., Chukovskaya L.K.

. Korespondensi: 1971-1990 / Pendahuluan. Seni. A.S.Nemzer, komentar. dan persiapan teks oleh G. I. Medvedeva-Samoilova, E. Ts. - M.: Review Sastra Baru, 2004.

• Tautan
• www.litera.ru/stixiya/authors/samojlov.html

Zinovy ​​​​Gerdt membaca puisi David Samoilov "Ayo pergi ke kota..." www.youtube.com/watch?v=qK7jkuo85GE

Deklamasi

Pierre turun dari kereta dan, melewati milisi yang bekerja, naik ke gundukan tempat, seperti yang dikatakan dokter kepadanya, medan perang terlihat.
Saat itu sekitar jam sebelas pagi. Matahari berdiri agak ke kiri dan di belakang Pierre dan dengan terang menerangi melalui udara bersih dan langka panorama besar yang terbuka di hadapannya seperti amfiteater melintasi dataran tinggi.
Ke atas dan ke kiri sepanjang amfiteater ini, memotongnya, memutar jalan besar Smolensk, melewati sebuah desa dengan gereja putih, yang terletak lima ratus langkah di depan gundukan dan di bawahnya (ini adalah Borodino). Jalan itu melintasi bagian bawah desa melintasi jembatan dan, melewati tanjakan dan turunan, semakin tinggi hingga ke desa Valuev, terlihat enam mil jauhnya (Napoleon sekarang berdiri di sana). Di luar Valuev, jalan itu menghilang ke dalam hutan yang menguning di cakrawala. Di hutan birch dan cemara ini, di sebelah kanan arah jalan, salib jauh dan menara lonceng Biara Kolotsk berkilauan di bawah sinar matahari. Sepanjang jarak biru ini, di kanan dan kiri hutan dan jalan raya, di berbagai tempat terlihat api yang mengepul dan pasukan kita dan musuh dalam jumlah tak terbatas. Di sebelah kanan, di sepanjang aliran sungai Kolocha dan Moskva, kawasan itu bergunung-gunung dan bergunung-gunung. Di antara ngarainya, desa Bezzubovo dan Zakharyino terlihat di kejauhan. Di sebelah kiri, medannya lebih rata, ada ladang gandum, dan terlihat satu desa yang berasap dan terbakar - Semenovsky.
Segala sesuatu yang dilihat Pierre ke kanan dan ke kiri begitu kabur sehingga baik sisi kiri maupun kanan lapangan tidak sepenuhnya memuaskan gagasannya. Di mana-mana yang terlihat bukanlah pertempuran yang diharapkannya, melainkan ladang, lahan terbuka, pasukan, hutan, asap dari kebakaran, desa, gundukan tanah, sungai; dan tidak peduli seberapa keras Pierre berusaha, dia tidak dapat menemukan posisi di daerah ramai ini dan bahkan tidak dapat membedakan pasukannya dari musuh.
“Kita perlu bertanya kepada seseorang yang mengetahuinya,” pikirnya dan menoleh ke petugas, yang dengan penuh rasa ingin tahu melihat sosok non-militernya yang besar.
“Izinkan saya bertanya,” Pierre menoleh ke petugas, “desa mana yang ada di depan?”
- Burdino atau apa? - kata petugas itu sambil menoleh ke temannya dengan sebuah pertanyaan.
“Borodino,” jawab yang lain, mengoreksinya.
Petugas itu, yang tampaknya senang dengan kesempatan untuk berbicara, bergerak ke arah Pierre.
- Apakah milik kita ada di sana? tanya Pierre.
“Ya, dan pasukan Prancis berada lebih jauh lagi,” kata petugas itu. - Itu dia, terlihat.
- Di mana? Di mana? tanya Pierre.
- Anda bisa melihatnya dengan mata telanjang. Ya, ini dia! “Petugas itu menunjuk ke asap yang terlihat di sebelah kiri di seberang sungai, dan wajahnya menunjukkan ekspresi tegas dan serius yang telah dilihat Pierre di banyak wajah yang dia temui.
- Oh, ini orang Prancis! Dan di sana?.. - Pierre menunjuk ke kiri ke gundukan, di dekat tempat itu terlihat pasukan.
- Ini milik kita.
- Oh, milik kita! Dan di sana?.. - Pierre menunjuk ke gundukan lain di kejauhan dengan pohon besar, dekat desa yang terlihat di ngarai, di mana api juga menyala dan ada sesuatu yang hitam.
“Itu dia lagi,” kata petugas itu. (Ini adalah benteng Shevardinsky.) - Kemarin itu milik kita, dan sekarang miliknya.
– Jadi apa posisi kita?
- Posisi? - kata petugas itu sambil tersenyum senang. “Saya dapat memberi tahu Anda hal ini dengan jelas, karena saya membangun hampir semua benteng kami.” Anda tahu, pusat kami ada di Borodino, di sini. “Dia menunjuk ke sebuah desa dengan gereja berwarna putih di depannya. - Ada penyeberangan Kolocha. Di sini, Anda lihat, di mana barisan jerami yang telah dipotong masih tergeletak di tempat yang rendah, inilah jembatannya. Ini adalah pusat kami. Sisi kanan kami di sini (dia menunjuk tajam ke kanan, jauh ke dalam ngarai), di sana Sungai Moskow, dan di sana kami membangun tiga benteng yang sangat kuat. Sayap kiri... - dan kemudian petugas itu berhenti. – Anda tahu, sulit untuk menjelaskannya kepada Anda... Kemarin sayap kiri kami ada di sana, di Shevardin, Anda tahu, di mana pohon ek berada; dan sekarang kita telah membawa sayap kiri kembali, sekarang di sana, di sana - lihat desa dan asapnya? “Ini Semenovskoe, di sini,” dia menunjuk ke gundukan Raevsky. “Tetapi kecil kemungkinannya akan ada pertempuran di sini.” Bahwa dia memindahkan pasukan ke sini adalah sebuah penipuan; dia mungkin akan berputar ke kanan Moskow. Ya, dimanapun itu, besok banyak yang akan hilang! - kata petugas itu.
Perwira tua bintara, yang mendekati perwira tersebut selama ceritanya, diam-diam menunggu akhir pidato atasannya; tetapi pada saat ini dia, yang jelas-jelas tidak puas dengan kata-kata petugas itu, memotongnya.
“Kau harus ikut tur,” katanya tegas.
Petugas itu tampak malu, seolah dia menyadari bahwa dia bisa memikirkan berapa banyak orang yang akan hilang besok, tetapi dia tidak boleh membicarakannya.
“Ya, kirim kompi ketiga lagi,” kata petugas itu buru-buru.
- Siapa kamu, bukan dokter?
“Tidak, benar,” jawab Pierre. Dan Pierre kembali menuruni bukit melewati milisi.
- Oh, sialan! - kata petugas yang mengikutinya sambil menutup hidung dan berlari melewati para pekerja.
“Itu mereka!.. Mereka membawa, mereka datang… Itu mereka… mereka masuk sekarang…” tiba-tiba terdengar suara-suara, dan para perwira, tentara dan milisi berlari ke depan sepanjang jalan. jalan.
Prosesi gereja dimulai dari bawah gunung dari Borodino. Di depan semua orang, infanteri berbaris dengan tertib di sepanjang jalan berdebu dengan shako dilepas dan senjata diturunkan ke bawah. Nyanyian gereja terdengar di belakang infanteri.
Menyalip Pierre, tentara dan milisi berlari tanpa topi ke arah para demonstran.
- Mereka membawa Ibu! Perantara!.. Iverskaya!..
“Bunda Smolensk,” koreksi yang lain.
Milisi - baik yang berada di desa maupun yang bekerja di baterai - melemparkan sekopnya dan berlari menuju prosesi gereja. Di belakang batalion, berjalan di sepanjang jalan berdebu, ada pendeta berjubah, seorang lelaki tua berkerudung dengan seorang pendeta dan seorang pelantun. Di belakang mereka, tentara dan petugas membawa ikon besar dengan bingkai wajah hitam. Itu adalah ikon yang diambil dari Smolensk dan sejak saat itu dibawa bersama tentara. Di belakang ikon, di sekelilingnya, di depannya, dari semua sisi, kerumunan tentara berjalan, berlari dan membungkuk ke tanah dengan kepala telanjang.
Setelah mendaki gunung, ikon itu berhenti; Orang-orang yang memegang ikon di atas handuk berganti pakaian, para sexton menyalakan pedupaan lagi, dan kebaktian dimulai. Sinar panas matahari menyinari secara vertikal dari atas; angin sepoi-sepoi yang segar bermain-main dengan rambut kepala yang terbuka dan pita yang menghiasi ikon itu; nyanyian terdengar lembut di udara terbuka. Sekelompok besar perwira, tentara, dan milisi dengan kepala terbuka mengelilingi ikon tersebut. Di belakang pendeta dan sexton, di area yang sudah dibersihkan, berdiri para pejabat. Seorang jenderal botak dengan George di lehernya berdiri tepat di belakang pendeta dan, tanpa membuat tanda salib (jelas, dia laki-laki), dengan sabar menunggu akhir kebaktian doa, yang dia anggap perlu untuk didengarkan, mungkin untuk membangkitkan patriotisme. dari rakyat Rusia. Jenderal lain berdiri dalam pose militan dan menjabat tangannya di depan dada, melihat sekelilingnya. Di antara lingkaran pejabat ini, Pierre, yang berdiri di tengah kerumunan pria, mengenali beberapa kenalan; tetapi dia tidak melihat ke arah mereka: semua perhatiannya tertuju pada ekspresi serius wajah-wajah di antara kerumunan prajurit dan prajurit ini, yang dengan rakus memandangi ikon itu secara monoton. Segera setelah para sexton yang lelah (menyanyikan kebaktian doa kedua puluh) mulai dengan malas dan biasa bernyanyi: "Selamatkan hamba-hambamu dari masalah, Bunda Allah," dan imam serta diakon menjawab: "Karena kami semua memilihmu demi Tuhan , seperti tembok dan syafaat yang tidak bisa dihancurkan,” - bagi semua orang ekspresi kesadaran yang sama akan kekhidmatan momen yang akan datang, yang dia lihat di bawah gunung di Mozhaisk dan secara tiba-tiba di banyak, banyak wajah yang dia temui pagi itu, berkobar muncul lagi di wajah mereka; dan lebih sering kepala ditundukkan, rambut diguncang, dan desahan serta pukulan salib di dada terdengar.
Kerumunan di sekitar ikon itu tiba-tiba terbuka dan menekan Pierre. Seseorang, mungkin orang yang sangat penting, dilihat dari tergesa-gesa mereka menghindarinya, mendekati ikon itu.
Itu adalah Kutuzov, yang sedang mengemudi di sekitar posisi itu. Dia, kembali ke Tatarinova, mendekati kebaktian doa. Pierre segera mengenali Kutuzov dari sosok istimewanya, berbeda dari orang lain.
Dalam mantel rok panjang dengan tubuh besar dan tebal, dengan punggung bungkuk, kepala putih terbuka dan mata putih bocor di wajahnya yang bengkak, Kutuzov memasuki lingkaran dengan gaya berjalannya yang menyelam dan berayun dan berhenti di belakang pendeta. Dia membuat tanda salib dengan gerakan biasa, mengulurkan tangannya ke tanah dan, sambil menghela nafas berat, menundukkan kepala abu-abunya. Di belakang Kutuzov ada Bennigsen dan pengiringnya. Meski kehadiran panglima tertinggi yang menarik perhatian seluruh jajaran tertinggi, milisi dan tentara terus berdoa tanpa memandangnya.

David Samoilovich SAMOILOV

Sumber daya internet

David Samoilov: Saya cukup beruntung menjadi penyair Rusia

Di situs web:

• Beberapa kata tentang David Samoilov: pernyataan oleh Jaan Kross, Sergei Narovchatov, Evgeniy Evtushenko, Pavel Antokolsky, Sergei Chuprinin
• David Samoilov tentang dirinya sendiri
• Periode Parnu
• Album Parnu
• Museum
• Puisi
• Bibliografi

Biografi dan kepribadian David Samoilov

Rakyat. Biografi dan Sejarah Rakyat

Puisi Universitas Moskow: dari Lomonosov hingga...

Ensiklopedia "Di Seluruh Dunia"
Mendefinisikan kesadaran diri puitisnya, Samoilov menulis: “Kami selalu memiliki pemahaman terhadap lingkungan, bahkan generasi. Kita bahkan mempunyai istilah sebelum perang: “generasi 1940”. Samoilov menghubungkan teman-teman penyairnya dengan generasi ini, “Yang menjadi tentara pada usia empat puluh satu / Dan menjadi humanis pada usia empat puluh lima.” Dia merasakan kematian mereka sebagai kesedihan terbesar. Salah satu puisi Samoilov yang paling terkenal, The Forties, Fatal (1961), menjadi “kartu panggil” puitis generasi ini.

Megaensiklopedia Cyril dan Methodius

S.S. Boyko. Biografi D. Samoilov
Keluarga. IFLI dan awal puisi. Perang. “...Dan baru pada saat itulah hal itu muncul dalam diriku!..” Lirik. puisi. Puisi anak-anak dan terjemahannya.

D.Samoilov. Beberapa kata tentang diriku
Ayah masa kecilku. Baik perabotan apartemen maupun kenyamanannya bukanlah suasana masa kanak-kanak saya yang sebenarnya. Ayahnya adalah udaranya.
Sebelum sekolah, saya sering sakit, jadi saya belajar membaca sejak dini. Dia mulai menulis puisi sejak dini, kemungkinan besar bukan karena peniruan, tetapi karena kebutuhan batin. (...) Suatu pagi yang cerah (...) di musim panas tahun 1926 yang tak terlupakan (...) Saya menyusun baris pertama dalam hidup saya:
Di musim gugur, dedaunan mulai menguning,
Mereka jatuh ke tanah dengan suara berisik.
Angin mengangkat mereka kembali
Dan itu berputar seperti badai salju di hari-hari badai.

David Samoilov. Generasi empat puluh
Suatu hari, di ruangan kecil yang dipenuhi asap di belakang dapur Pavel Kogan, kami berbincang tentang guru. Ada banyak dari mereka: Pushkin, Nekrasov, Tyutchev, Baratynsky, Denis Davydov, Blok, Mayakovsky, Khlebnikov, Bagritsky, Tikhonov, Selyvinsky. Mereka menamai Byron, Shakespeare, dan Kipling. Bahkan ada yang bernama Rimbaud, meski jelas dia tidak mempengaruhi siapa pun.
Dari buku: Melalui Waktu. Koleksi. M., “Penulis Soviet”, 1964, 216 hal.

Evgeny Yevtushenko. David Samoilov
Saya menulis puisi sejak kecil. Namun publikasi pertamanya adalah terjemahan dari bahasa Albania, Polandia, Ceko, dan Hongaria. Ia bahkan diterima di Serikat Penulis sebagai penerjemah. Hanya sedikit orang yang mempercayainya sebagai seorang penyair, kecuali istrinya yang cantik, Boris Slutsky dan beberapa kerabat serta teman dekatnya.
Sumber: Stanza abad ini. Antologi puisi Rusia. Komp. E.Yevtushenko. Minsk-Moskow, “Polifact”, 1995

Alexander Davydov. 49 hari bersama belahan jiwa
Kenangan liris putra David Samoilov
Ayah saya menanggung drama kehidupannya dengan bermartabat dan berani, namun merasa sulit untuk mengatasi drama kehidupannya di dunia. Dia mencoba mempertahankan pandangan hidup yang sederhana dan bijaksana, mengejek kehalusan perasaan, dan bukan karena dia tidak melihat ke dalam jiwanya, tetapi dia mencoba untuk tidak mendalaminya. Sang ayah kecewa dengan pelanggaran perasaan yang kecil, seperti kurangnya kedalaman emosi pada kesempatan yang tepat, tetapi pada saat yang sama menolak untuk mengakui kompleksitas dan ketidakjelasan jiwa manusia seperti itu. Dia, menghindari hal-hal yang menyakitkan dan tidak jelas, mencoba menjadi manusia terang, tetapi bayangan membentang menuju matahari terbenam, dan selama bertahun-tahun Bapa semakin tidak cocok dengan citra cemerlang dan menawan yang dia ciptakan, di mana dia mengumpulkan segala sesuatu yang ringan dan bermanfaat. dalam sifatnya. Gambar ini memuat nama masa kecilnya yang konyol. Bapa menebus dirinya dari bayang-bayang dengan pengorbanan-pengorbanan kecil, tanpa mengetahui, atau lebih tepatnya, tidak ingin mengetahui, dari kedalaman tergelap mana akarnya tumbuh. Dia membuat buku harian dan di sana dia tiba-tiba tampak seperti pemarah yang pilih-pilih, mengubah hubungannya dengan orang lain. Beginilah cara mereka menyembunyikan pandangan mereka dalam kegelapan untuk melindungi mata mereka yang lelah. Ayah saya memperjuangkan kesederhanaan klasik, sehingga melindungi dirinya dari kompleksitas sifatnya sendiri. Betapa suksesnya dia dalam hal ini dibuktikan dengan puisi-puisinya. Seolah-olah Sang Ayah telah membangun sebuah istana kristal di dalam inti kepribadiannya. Puisi adalah sebab sekaligus akibat. Ayah saya menyelesaikan pekerjaan spiritual yang luar biasa, mengatasi godaan jahat dari negara dan menyelaraskan kekacauan perang. Dia merendahkan kegelapan para iblis, tidak menghindari mereka, namun dengan berani pergi menemui mereka, tampaknya bersenjatakan apa pun kecuali kepolosan bijaksananya, yang tetap utuh selama bertahun-tahun. Namun aku yakin aku juga dilindungi oleh doa ayahku. Lentur dalam menjalin hubungan dengan orang lain, Ayah ternyata kuat.

Igor Shevelev. Wawancara dengan putra penyair - Alexander Davydov
Inti dari kepribadiannya, sang ayah membangun istana kristal. Puisi adalah sebab dan akibat. Ayah saya menyelesaikan pekerjaan spiritual yang luar biasa, mengatasi godaan jahat dari negara dan menyelaraskan kekacauan perang. Dia merendahkan kegelapan para iblis, tidak menghindari mereka, namun dengan berani pergi menemui mereka, hanya berbekal kepolosan yang bijaksana, yang tetap utuh selama bertahun-tahun.

Samoilov David: ulang tahun ke 85: “Ironi adalah pembelaan kehormatan…”
Samoilov - muda, muda dan dewasa - selalu memiliki ironi khusus - ironi yang memungkinkan Anda dengan mudah berhubungan dengan hal-hal serius, tidak puas dengan diri sendiri, tetapi tidak menggerutu, mengasihani orang yang Anda cintai dan merawat Anda. kawan... Ironi ini memberinya kekuatan untuk memahami sepenuhnya kedalaman dunia dan besarnya tanggung jawab yang ditanggungnya.

Igor Shevelev. Tentang David Samoilov dan buku hariannya
Penyair yang luar biasa itu membuat buku harian sepanjang hidupnya, dimulai pada usia 14 tahun. Kemudian dia memikirkan tentang kesukaannya di sekolah, tentang garis besar artikel Lenin tentang Tolstoy, tentang Komsomol. Lalu ada IFLI, persahabatan dengan Kogan, Kulchitsky, Narovchatov, Slutsky, Lalu ada front. Kehidupan sastra, “emigrasi internal” ke Pärnu, pengakuan. Pembaca melihat betapa besarnya kehidupan negara dan penyair melihat kehidupan ini dari dalam. Ini bukan lelucon, buku harian 55 tahun! Entri terakhir dibuat empat hari sebelum kematian mendadak David Samoilov. Dia khawatir tentang orang yang dicintainya, mengeluh tentang kesedihan yang terus-menerus, seperti yang selalu dia perhatikan siapa yang berkunjung.

Victor Kuznetsov. “...Dan kita pergi dan pergi ke suatu tempat”
Vasily Yan dapat dianggap sebagai mentor sastra pertama David Samoilov. Sekembalinya dari Jerman setelah perang, calon penyair itu membawakan dua kumpulan puisi karya Reiner Rilke kepada teman lamanya, yang sangat dihargai oleh Vasily Yan dan yang ia kenal secara pribadi pada tahun 1920-an. Malam itu penyair muda garis depan membacakan puisinya tentang perang kepada penulis prosa tua. Dan meskipun David Samoilov sendiri menyebut mereka "tidak dewasa", Ian menyukai mereka...

G. Efremov. Debu kuning: Catatan tentang David Samoilov
Dan menurut saya, David adalah orang yang termulia. Publik, sosial, mudah bergaul - apa pun sebutannya. Saya tidak bisa hidup tanpa orang lain, tanpa memikirkan mereka, tanpa kata-kata mereka – partisipasi dan persetujuan. Hidupnya disertai dengan dengungan samar dan terus-menerus - dari hutan, atau laut, atau keramaian?...

Beberapa kata tentang David Samoilov
Pernyataan Jaan Kross, Sergei Narovchatov, Evgeniy Yevtushenko, Pavel Antokolsky, Sergei Chuprinin.
“Biografi penyair adalah biografi suatu generasi. Definisi-definisi ini dapat dengan mudah dibalik dan dapat dikatakan bahwa biografi suatu generasi adalah biografi penyair.” (Sergei Narovchatov)

Nikolay Yakimchuk. David Samoilov: “Saya orang yang tidak terduga!”
David Samoilov adalah kepribadian yang beragam. Orang bijak dan orang yang bersuka ria. Seorang yang cerdas dan ahli dalam formulasi yang hampir ilmiah. Seorang Mozartian yang tercerahkan memandang dunia, tetapi terkadang, seperti seorang Nietzschean, putus asa.
Entah bagaimana, semua keragaman ini hidup berdampingan dalam satu orang.
Harmony sedang mencari penyair D. Samoilov dan dia menjawabnya dengan baik.

Anna Marchenko. Ada filosofi kepedulian...
Refleksi D. Samoilov tentang kematian, iman dan Tuhan dalam terang ajaran Gereja Katolik.

Yuri Pavlov. Kelemahan hidup David Samoilov

David Samoilov “Kita hidup di era hasil…”
Korespondensi dengan L.K. Chukovskaya.
Korespondensi antara David Samoilov dan Lydia Chukovskaya
Sebuah novel tentang persahabatan, prosa psikologis yang brilian, contoh percakapan penuh hormat antara dua intelektual yang seringkali berbeda pandangan - begitulah tanggapan pembaca terhadap buku tersebut.

Sergei Shargunov. Kota kuno dengan garis-garis anggur
“Dan kita masih sangat muda…” baris dari puisi buku teks.
Penulis kuno Samoilov. Bahkan suara namanya pun membangkitkan kesedihan kuno. Bayangan yang tajam, kekeringan, reruntuhan batu sebuah kota di mana kejernihan arsitektur secara alami berpadu dengan kegagalan.
David Samoilov seorang raksasa yang kalah, Goliat yang baru saja roboh, masih dalam awan debu.

Olga Ilnitskaya. Menelan duduk di dinding
Kenangan pertemuan dengan D. Samoilov
Tidak setiap hari Anda berbicara dengan Penyair yang hebat dan sejati. Keduanya tertarik, penuh perhatian dan penuh kasih sayang kepada saya, mereka mengajukan pertanyaan kepada saya - saya menjawab pertanyaan, tetapi saya sendiri - tidak ada! Saking macetnya mereka merasa kasihan dan membiarkannya pergi bersama Tuhan. Tapi mereka berdua berciuman. Sepertinya mereka diberkati.

David Samoilov. Di antara dirimu sendiri
Kompiler dan penulis komentar Gennady Evgrafov.

Gennady Evgrafov. Romantis dengan Mausoleum
“Perselingkuhan dengan putri pemimpin DS ( David Samoilov) disebut percintaan dengan Mausoleum. Hubungan mereka terus berlanjut tanpa terputus selama beberapa tahun. Svetlana ingin membawa masalah tersebut ke mahkota pernikahan. Tapi untuk menjadi menantu bahkan pemimpin yang sudah meninggal, segala sesuatu yang mungkin dan apa yang tidak? Itu keterlaluan bagi penyair muda.”

Gennady Evgrafov. Abram Khayyam
Gennady Evgrafov: “Beberapa komentar awal. Saya tidak ingin menulis puisi atau prosa. Apakah ini saatnya seperti ini? Februari. Ambil tinta dan menangis? Tintanya sudah lama hilang, air mata mengering bahkan sebelum tintanya hilang. Apa yang tersisa? Komputer. Jadi aku menggunakan ingatanku untuk, sebaik mungkin, mengabadikan masa di mana aku harus hidup, orang-orang yang berteman atau bertemu denganku. Salah satu dari orang-orang ini adalah David Samoilov. Yang lainnya adalah Igor Guberman. Kita sedang membicarakan mereka."

Gennady Evgrafov. “Siapa yang menolak dalam kehidupan yang sulit ini…”
Kenangan David Samoilov dan perannya dalam penerbitan antologi “Rompi”.

Irina dan Vitaly Belobrovtsev. Kota Pernov mengaguminya
Pada pertengahan tahun tujuh puluhan, sebuah fenomena baru secara spontan muncul di Estonia - penyair David Samoilov muncul (mengungkapkan dirinya) di sini.

Untuk mengenang David Samoilov. Kata telah terucap, kisah telah ditulis...

Di antara dua kejayaan itu terdapat masa semi-terlupakan. Akhmatova diasingkan dari masyarakat pembaca (saya ingat dia mengatakan bahwa sepuluh salinan sinyal dari buku yang tidak diterbitkan telah dikumpulkan).
Kami, para penyair muda era sebelum perang, tentu saja membaca apa yang pernah diterbitkan. Dan mereka bahkan menyimpan "The Rosary" dan "Anno Domini" di rak buku di sebelah "Versts" karya Tsvetaeva, "Stone" karya Mandelstam, dan "Heavy Lyre" karya Khodasevich. Tampaknya mereka adalah penyair masa lalu.
Akhmatova tampak tradisional, mudah dikenali, dan langsung familier. Belakangan saya menyadari bahwa kenyataannya tidak demikian. “Keakraban” Akhmatova berasal dari kenyataan bahwa dia sangat alami, seperti fenomena alam.
Epigram. tulisan di batu nisan

Artikel tentang karya David Samoilov

Evgeny Yevtushenko. Diam-diam ternyata klasik
Dari antologi Evgeny Yevtushenko “Sepuluh Abad Puisi Rusia”
Dia adalah satu-satunya orang yang menulis tentang Pushkin seolah-olah dia adalah teman minumnya yang setia, bahkan ketika “Andropovka” yang tak tertahankan itu secara ajaib diubah menjadi “Veuve Clicquot.” Dari Pushkin, Samoilov mewarisi ringannya syair. Dan dia menjalani hidup dengan mudah, secara improvisasi, tetapi di balik kecerobohan Samoilov, terdapat karya terus-menerus dari pikiran yang tajam, terkadang kejam, yang terutama terlihat dalam buku hariannya. Dan bulu yang nyaris tak berbobot itu berkibar dari lawakan populer hingga tragedi Pushkin-Shakespeare. Samoilov mencoba sekali lagi untuk menerjemahkan "Kapal Mabuk" karya Arthur Rimbaud ke dalam bahasa kita yang keras kepala dan keras kepala, dalam studi yang serius dia mencoba menyelamatkan sajak kecil itu, dihancurkan oleh tumpukan sampah dari syair bebas yang kosong, dan dia melakukan semuanya dengan ringan, anggun, tanpa memaksakan dirinya.

Nemzer A.S. Penjaga dan bintang: Tentang puisi David Samoilov
Tahun-tahun terbaik David Samoilov tahun tujuh puluhan. Bukan karena dia menulis “lebih buruk” pada dekade sebelumnya dan berikutnya. Pertama-tama, siapa yang menyukai apa? Kedua, bagaimana kita bisa membayangkan penyair kita tanpa puisi-puisi sebelumnya (“The Forties”, “Old Man Derzhavin”, “House-Museum”, “Schubert Franz”, “Before the Snow”, “Names of Winters”, “The End Pugachev”, “Pestel, sang penyair dan Anna”, “Kematian sang penyair”, dll.) dan kemudian (“Suara di balik perbukitan”, “Di luar celah”, “Untuk mengenang Antonina”, “Mainkan, Ignat , mainan, simbal!..” , “Saya beruntung menjadi penyair Rusia”, “Beatrice”, “Pembunuhan Uglitsky”, dll.). Dan tentunya bukan karena tahun tujuh puluhan ditandai dengan tanda kemakmuran eksternal.

Pada tahun 1938, David Samoilov lulus dari sekolah dan masuk ke Institut Filsafat, Sejarah dan Sastra Moskow (MIFLI), sebuah asosiasi fakultas humaniora yang terpisah dari Universitas Negeri Moskow. Spesialis terbaik pada masa itu mengajar di MIFLI - Sergei Radtsig, Nikolai Gudziy, Dmitry Blagoy, Dmitry Ushakov, Leonid Timofeev, dan lainnya. Selama studinya, Samoilov berteman dengan penyair yang segera disebut sebagai perwakilan puisi "militer generasi" - Mikhail Kulchitsky, Pavel Kogan, Boris Slutsky, Sergei Narovchatov.

Samoilov mendedikasikan puisi "Lima" untuk mereka, di mana ia menulis: "Hiduplah lima penyair / Di musim semi sebelum perang, / Tidak diketahui, tanpa tanda jasa, / Yang menulis tentang perang." Penyair Nikolai Glazkov, Nikolai Otrada, dan Mikhail Lukonin juga dekat secara kreatif dengannya. Bersama teman-temannya, Samoilov menghadiri seminar kreatif tidak resmi penyair Ilya Selvinsky, yang berhasil menerbitkan puisi murid-muridnya di majalah “Oktober” (1941, No. 3). Dalam seleksi umum, Samoilov menerbitkan puisi “Berburu Mammoth”, di mana ia memberikan gambaran puitis tentang pergerakan umat manusia di sepanjang jalur kemajuan.

Pada tahun 1941, Samoilov, seorang mahasiswa, dimobilisasi untuk menggali parit. Di front buruh, penyair itu jatuh sakit dan dievakuasi ke Ashgabat, di mana ia memasuki sekolah infanteri militer, setelah itu pada tahun 1942 ia dikirim ke Front Volkhov dekat Tikhvin.

Pada tahun 1943, Samoilov terluka; hidupnya diselamatkan oleh temannya, petani Altai Semyon Kosov, yang tentangnya penyair menulis puisi “Semyon Andreich” pada tahun 1946.

Setelah rumah sakit, David Samoilov kembali ke depan dan menjadi pramuka. Di unit Front Belorusia ke-1 ia membebaskan Polandia dan Jerman; mengakhiri perang di Berlin. Dia dianugerahi Ordo Bintang Merah dan medali.

Selama perang, Samoilov tidak menulis puisi - kecuali sindiran puitis tentang Hitler dan puisi tentang prajurit sukses Foma Smyslov, yang ia tulis untuk surat kabar garnisun dan ditandatangani oleh Semyon Shilo.

Karya pertama pascaperang, “Puisi tentang Kota Baru,” diterbitkan pada tahun 1948 di majalah “Znamya.” Samoilov menilai kesan hidup perlu “menetap” di jiwanya sebelum diwujudkan dalam puisi.

Jarak waktu untuk memahami perang, menurut Samoilov, adalah wajar: “Dan semuanya tenggelam dalam diriku / Dan baru kemudian ia terbangun dalam diriku!..” (“Empat Puluh”).

Dalam puisi “Nearby Countries. Notes in Poems” (1954-1959), Samoilov merangkum tahapan paling penting dalam biografi generasinya: “Generasi saya telah hilang / Bertahun-tahun mengembara dan bertahun-tahun belajar... / Ya , lingkarannya telah terkuras habis, / Cangkirnya penuh dengan lompatan masa muda. / Perang dunia telah mereda - / Perang kita, berdarah, jahat, yang kedua. .”

Publikasi reguler puisinya di majalah dimulai pada tahun 1955. Sebelumnya, Samoilov bekerja sebagai penerjemah puisi profesional dan penulis naskah radio.

Pada tahun 1958, David Samoilov menerbitkan buku puisi pertamanya "Negara-Negara Tetangga", yang karakter lirisnya adalah seorang prajurit garis depan ("Semyon Andreich", "Saya merasa kasihan pada mereka yang meninggal di rumah...", dll.) dan seorang anak (“Sirkus”, “Cinderella” ", "Dongeng", dll.). Pusat artistik buku ini adalah "Puisi tentang Tsar Ivan", yang untuk pertama kalinya mengungkapkan sepenuhnya historisisme yang melekat pada Samoilov. Samoilov merefleksikan peran manusia dalam sejarah dalam puisi “Api Kering” (1963), tokoh utamanya adalah rekan Peter Agung, Pangeran Alexander Menshikov. Serangkaian era sejarah juga muncul dalam puisi David Samoilov “The Last Vacations” (1972), di mana pahlawan liris tersebut melakukan perjalanan melalui Polandia dan Jerman pada waktu yang berbeda bersama dengan pematung Polandia abad ke-16, Wit Squash.

Mendefinisikan kesadaran diri puitisnya, Samoilov menulis: "Kami selalu memiliki perasaan terhadap lingkungan, bahkan terhadap satu generasi. Kami bahkan memiliki istilah sebelum perang: "generasi '40" memasukkan teman-teman penyairnya ke dalam generasi ini, “Apa di tahun empat puluh satu Mereka menjadi tentara / Dan humanis di tahun '45." Dia merasakan kematian mereka sebagai kesedihan terbesar. Salah satu puisi Samoilov yang paling terkenal, "The Forties" (1961), menjadi "kartu panggil" puitis dari generasi ini.

Sejak 1967, David Samoilov tinggal di desa Opalikha dekat Moskow. Penyair tidak ikut serta dalam kehidupan resmi seorang penulis, tetapi lingkaran aktivitasnya seluas lingkaran pergaulannya. Samoilov berteman dengan banyak orang sezamannya yang luar biasa - Fazil Iskander, Yuri Levitansky, Bulat Okudzhava, Nikolai Lyubimov, Zinovy ​​​​​​Gerdt, Julius Kim, dan lainnya. Meskipun memiliki penyakit mata, penyair itu belajar di arsip sejarah, mengerjakan drama tentang 1917; menerbitkan buku puisi “Book of Russian Rhyme,” di mana ia mengkaji masalah-masalah syair dari epik rakyat hingga zaman modern; terlibat dalam terjemahan puisi dari bahasa Polandia, Ceko, Hongaria, dan bahasa lainnya.

Pada tahun 1974, buku penyair "The Wave and the Stone" diterbitkan, yang oleh para kritikus disebut sebagai buku paling Pushkinian karya Samoilov - tidak hanya dalam hal jumlah referensi ke Pushkin, tetapi, yang paling penting, dalam hal pandangan dunia puitisnya. Evgeny Yevtushenko, dalam semacam ulasan puitis atas buku ini, menulis: “Dan saya membaca “Gelombang dan Batu” / di mana kebijaksanaan melampaui satu generasi. / Saya merasakan rasa bersalah dan nyala api, / nyala api ibadah yang terlupakan.”

Pada tahun 1976, David Samoilov menetap di kota tepi laut Pärnu di Estonia. Kesan baru tercermin dalam puisi-puisi yang membentuk kumpulan “Pesan” (1978), “Tooming Street”, “Bay”, “Hand Lines” (1981).

Sejak tahun 1962, David Samoilovich membuat buku harian, banyak entri yang menjadi dasar prosa, diterbitkan setelah kematiannya sebagai buku terpisah, Memoirs (1995).

Penulis dianugerahi Hadiah Negara Uni Soviet (1988). Puisi-puisinya telah diterjemahkan ke banyak bahasa Eropa.

David Samoilovich Samoilov meninggal pada tanggal 23 Februari 1990 di Tallinn, pada malam peringatan Boris Pasternak, baru saja menyelesaikan pidatonya. Ia dimakamkan di Pärnu (Estonia) di Pemakaman Hutan.

Pada bulan Juni 2006, sebuah plakat peringatan untuk penyair garis depan David Samoilov diresmikan di Moskow. Terletak di rumah tempat dia tinggal selama lebih dari 40 tahun, di persimpangan Jalan Obraztsova dan Borby Square.

Nama: David Samoilov (David Kaufman)

Usia: 69 tahun

Aktivitas: penyair, penerjemah

Status perkawinan: sudah menikah

David Samoilov: biografi

Empat puluhan abad ke-20 di Rusia ditandai tidak hanya oleh perang terbesar dan paling berdarah sepanjang sejarah umat manusia, tetapi juga oleh tindakan heroik rakyatnya. Untuk mengenang masa-masa itu, selain monumen dan kesedihan, kita juga dihadapkan pada puisi dan prosa para penulis Rusia pada periode pascaperang, yang melihat dari dalam kepedihan negara yang hancur, yang mereka bawa selama hampir satu abad. dalam karya-karya mereka.

Masa kecil dan remaja

David Samoilov adalah nama samaran penyair Rusia dan penerjemah asal Yahudi, David Samuilovich Kaufman. David Samuilovich lahir di Moskow pada 1 Juni 1920. Samuel Abramovich Kaufman, ayah David, adalah seorang ahli venereologi Moskow yang terkenal. Nama samaran penyair, David Samoilov, dibentuk atas nama ayahnya. Pemuda itu menerima pendidikan tinggi di Institut Filsafat, Sastra, dan Sejarah Moskow.

Pada tahun 1939, sebagai siswa tahun ke-2, David ingin menjadi sukarelawan di garis depan perang Finlandia, tetapi tidak dapat melakukannya karena alasan kesehatan (beberapa sumber menunjukkan alasannya adalah usia pemuda tersebut yang tidak mencukupi). Dan pada tahun 1941, David berakhir di front buruh Perang Patriotik Hebat. Penyair masa depan menggali parit di wilayah Smolensk, dekat kota Vyazma. Di sana, kesehatan Samoilov memburuk, dan pemuda itu dikirim ke belakang, ke kota Samarkand di Uzbekistan. Di Uzbekistan, pemuda tersebut melanjutkan pendidikannya di departemen malam Institut Pedagogis.

Setelah lembaga pedagogi, David masuk sekolah infanteri militer, tetapi tidak pernah bisa menyelesaikannya. Pada tahun 1942, pemuda itu kembali maju ke depan, di wilayah Leningrad, dekat kota Tikhvin. Setelah bertempur selama satu tahun, David terluka parah - pecahan ranjau merusak lengannya. Hal ini terjadi di jalur Karbusel, 23 Maret 1943. David, sebagai seorang penembak mesin, menerobos parit musuh dan sendirian menghancurkan tiga musuh dalam pertarungan tangan kosong. Atas keberaniannya dalam menyerang dan prestasi yang dicapai, Samoilov menerima medali "Untuk Keberanian".

Setahun kemudian, pada bulan Maret 1944, prajurit pemberani itu kembali bertugas, sekarang di garis depan Belarusia dan dengan pangkat kopral, di mana ia juga menjabat sebagai juru tulis. Pada bulan November 1944, Samoilov menerima medali lain - "Untuk Jasa Militer". Setelah perang berakhir, pada bulan Juni 1945, Samoilov dianugerahi penghargaan ketiga - Orde Bintang Merah karena menangkap seorang bintara Jerman yang memberikan informasi berharga kepada intelijen Soviet.

Penyair menjalani seluruh perang, terluka, menerima tiga penghargaan, ikut serta dalam pertempuran di Berlin - tentu saja, perang tersebut meninggalkan jejak pada jiwa orang hebat ini, yang kemudian menghasilkan puisi.

Literatur

Publikasi pertama karya penyair terjadi pada tahun 1941, dengan nama asli penulis – David Kaufman, koleksinya disebut “The Mammoth Hunt”. Saat belajar di MIFLI, Samoilov bertemu Sergei Sergeevich Narovchatov, Mikhail Valentinovich Kulchitsky, Boris Abramovich Slutsky, Pavel Davydovich Kogan, kepada siapa ia mendedikasikan puisi “Lima.” Para penulis ini kemudian disebut penyair generasi perang.

Pada bulan-bulan pertama di depan, David menuliskan puisinya di buku catatan; setelah Kemenangan, banyak di antaranya diterbitkan di majalah sastra. Selama Perang Patriotik Hebat, Samoilov tidak menerbitkan puisi, kecuali puisi satir yang didedikasikan untuknya.

Selain itu, kehidupan di garis depan menginspirasi pemuda tersebut untuk menulis karya puisi tentang kehidupan prajurit dalam bentuk gambaran kolektif bernama Foma Smyslov. Puisi-puisi ini dimuat di surat kabar lokal, menginspirasi, menanamkan keyakinan dan harapan akan kemenangan di antara prajurit lainnya. Puisi paling terkenal karya David Samuilovich yang didedikasikan untuk perang disebut "The Forties, the Fatal...". Ini menyajikan tema umum perang dan masalah generasi perang. Namun di saat yang sama, Samoilov tidak menyentuh topik politik dalam karyanya.

Setelah perang berakhir, penyair mendapatkan uang dengan menerjemahkan dan menulis naskah untuk program radio. Pengakuan sastra baru datang ke Samoilov pada tahun 1970, setelah dirilisnya kumpulan puisi berjudul "Days". Setelah menjadi terkenal, David Samuilovich tidak menjalani kehidupan sosial di kalangan sastra, tetapi menikmati komunikasi dengan Heinrich Böll dan orang-orang sezamannya yang berbakat.

Pada tahun 1972, puisi “Liburan Terakhir” diterbitkan, di mana berbagai periode sejarah dan negara tumpang tindih dalam perjalanan protagonis melalui Jerman. Selain tema militer dan sejarah, Samoilov memiliki lirik lanskap (misalnya, puisi “Musim Gugur Merah”) dan karya tentang cinta (“Beatrice”). Lirik cinta penyair ternyata tenang dan dingin, tidak ada gairah yang menjadi ciri khas genre ini. Karya Samoilov sering disamakan dengan: dalam lirik David Samuilovich terdapat Pushkinisme dalam bentuk mitos biografi.

Selain puisinya sendiri, penyair tersebut menerjemahkan karya penulis asing, menulis naskah untuk produksi teater, dan lirik untuk film. Meskipun karya penyairnya bertema serius, ia sering disebut-sebut sebagai penulis puisi sejak kecil. Samoilov menulis buku untuk anak-anak di tahun 80-an abad kedua puluh. Karya anak-anak sarat dengan historisisme, cinta tanah air dan rakyat Rusia.

Kehidupan pribadi

Kembali sebagai pahlawan dari perang, David menikahi Olga Lazarevna Fogelson pada tahun 1946. Olga berprofesi sebagai sejarawan seni. Biografi penyair Samoilov hampir tidak menceritakan apa pun tentang kehidupan pribadi David Samuilovich. Diketahui bahwa keluarga Kaufman memiliki seorang putra tunggal, Alexander, dalam pernikahan mereka. Alexander Kaufman (nama samaran Alexander Davydov) mengikuti jejak ayahnya, menjadi penerjemah dan penulis prosa.

Namun, dalam pernikahan pertamanya, kehidupan keluarga David tidak berjalan baik. Penyair itu menikah lagi dengan Galina Ivanovna Medvedeva, dari siapa Peter, Varvara, dan Pavel dilahirkan.

Putranya mengenang kualitas pribadi Samoilov dalam sebuah wawancara. David Samuilovich adalah seorang pria sederhana dan sederhana dengan selera humor yang luar biasa. Di masa mudanya, David mendapat julukan Desik di antara teman-teman dekatnya. Buku harian pribadi yang disimpan penyair selama 28 tahun terakhir hidupnya menceritakan banyak hal tentang Samoilov. Setelah kematiannya, sebagian prosa dan puisi dari buku harian itu diterbitkan.

Kematian

Pada tahun 1974, Samoilov dan keluarganya meninggalkan Moskow menuju kota Pärnu (Estonia). Keluarga itu hidup dalam kemiskinan sampai penyair membeli lantai dua rumah itu. Menurut orang-orang sezamannya, ekologi murni dan ketenangan Pärnu memperpanjang umur penyair setidaknya beberapa tahun.

Meskipun Samoilov tidak mengungkapkan pandangan politiknya, pegawai Komite Keamanan Negara Uni Soviet terus-menerus mengawasi kehidupan dan pekerjaan Samoilov, tetapi hal ini tidak membuat sang penyair takut.

David Samuilovich Kaufman sakit pada tahun-tahun terakhir hidupnya, tetapi kematiannya mendadak. Penyair tersebut meninggal pada tanggal 23 Februari 1990, di kota Pärnu, di panggung teater, bersembunyi sejenak di balik layar dan mengucapkan selamat tinggal bahwa semuanya baik-baik saja.

Bibliografi

• 1958 – “Negara Tetangga”
• 1961 – “Bayi Gajah Pergi Belajar”
• 1961 – “Museum Rumah”
• 1962 – “Lampu Lalu Lintas”
• 1963 – “Lulus Kedua”
• 1970 – “Hari”
• 1972 – “Ekuinoks”
• 1974 – “Gelombang dan Batu”
• 1975 – “Memilah-milah tanggal kami…”
• 1978 – “Pesan”
• 1981 – “Teluk”
• 1981 – “Garis Tangan”
• 1981 – “Jalan yang Terlalu Besar”
• 1983 – “Waktu”
• 1985 – “Suara Di Atas Perbukitan”
• 1987 – “Biarkan aku menderita sebuah puisi”
• 1989 – “Segenggam”
• 1989 – “Beatrice”
• 1990 – “Hujan Salju”

Biografi, kisah hidup Samoilov David Samuilovich

Tahun-tahun awal

David lahir di Moskow pada 1 Juni 1920 di keluarga ahli penyakit kelamin terkenal Samuil Abramovich Kaufman dan istrinya Cecilia Izrailevna. Setelah lulus SMA pada tahun 1938, David menjadi mahasiswa di Institut Filsafat, Sastra, dan Sejarah Moskow.

Melayani

Pada tahun 1939, ketika perang dengan Finlandia dimulai, David Kaufman ingin meninggalkan studinya dan maju ke garis depan sebagai sukarelawan, tetapi pemuda tersebut tidak diterima menjadi tentara karena alasan kesehatan. 2 tahun kemudian, pada awal Perang Patriotik Hebat dan Perang Dunia II, David dikirim untuk menggali parit di dekat Vyazma sebagai bagian dari front buruh. Di dekat Vyazma, pemuda itu jatuh sakit parah, itulah sebabnya diputuskan untuk mengevakuasinya ke Samarkand.

Di Samarkand, David masuk Institut Pedagogis Malam, kemudian Sekolah Infanteri Militer (namun, ia tidak pernah lulus). Pada tahun 1942, Kaufman dikirim ke Front Volkhov dekat Tikhvin. Pada bulan Maret 1943, pecahan ranjau mengenai tangan kiri David. Beberapa hari kemudian, prajurit Tentara Merah David Kaufman, seorang penembak mesin dari batalion senapan terpisah ke-1 dari brigade senapan terpisah ke-1, dianugerahi medali "Untuk Keberanian" (David menghancurkan tiga musuh dengan tangannya sendiri).

Pada bulan Maret 1944, setelah pulih sepenuhnya, David Kaufman berakhir di unit pengintaian motor terpisah ke-3 dari departemen pengintaian markas besar Front Belorusia ke-1. Pada bulan November tahun yang sama, David Samuilovich, seorang kopral dan juru tulis, dianugerahi medali “For Military Merit.” Pada tahun 1945, penembak mesin Kaufman dianugerahi Ordo Bintang Merah atas penangkapan tahanan yang menerima informasi berharga, dan atas partisipasi aktifnya dalam pertempuran di Berlin.

LANJUTKAN DI BAWAH INI

Selama masa perang, David Samuilovich praktis tidak menulis. Dia tidak menulis puisi - kecuali sajak satir dan puisi inspiratif tentara Soviet tentang prajurit Foma Smyslov, yang diterbitkan di surat kabar garnisun. Ketika perang usai, David mulai menerjemahkan berbagai karya dari bahasa Hongaria, Polandia, Ceko, dan Lituania.

Pada tahun 1948, karya pertama David Samoilov, “Puisi tentang Kota Baru,” muncul di halaman majalah Znamya. Sepuluh tahun kemudian, kumpulan puisi pertama sang penyair, “Negara Tetangga,” muncul di rak-rak toko buku. Pada tahun 1962, kumpulan puisi liris dan filosofis “The Second Pass” diterbitkan, pada tahun 1970 “Days” muncul, pada tahun 1974 – “Wave and Stone”, pada tahun 1978 – “Message”, pada tahun 1981 – “Bay”, pada tahun 1985 – "Voice Over the Hills" dan seterusnya.

David Samoilov juga menulis prosa, termasuk karya tentang versifikasi, yang membantu banyak calon penulis menentukan gaya mereka sendiri dan belajar tidak hanya merangkai kata menjadi sajak, tetapi juga berbicara, menghayati, dan menghirup puisi.

Pada tahun 1988, David Samoilov dianugerahi Penghargaan Negara Uni Soviet atas pencapaian kreatifnya yang luar biasa di bidang sastra.

Keluarga

Pada tahun 1946, David Samoilov menikah dengan Olga Fonelson, putri ahli jantung Soviet Lazar Fogelson. Pada tahun 1953, seorang putra, Alexander, lahir dalam keluarga tersebut (ia melanjutkan pekerjaan ayahnya dan menjadi penulis dan penerjemah).

Istri kedua penulis adalah Galina Medvedeva. Dia melahirkan tiga anak bagi suaminya - seorang perempuan, Varvara, dan laki-laki, Peter dan Pavel.

Kematian

Pada tanggal 23 Februari 1990, David Samoilov meninggal di Tallinn (dia tinggal di Estonia sejak 1974). Jenazah penulis dan penyair dimakamkan di Pemakaman Hutan di kota pelabuhan Pärnu.