Mikhail Petrovich Shchetinin adalah pendiri sekolah suku Rusia. Sekolah Shchetinin Mikhail Petrovich mirip dengan Lyceum Shchetinin

Sekolah akademisi Mikhail Petrovich Shchetinin adalah sekolah menengah eksperimental, yang didirikan dalam bentuknya saat ini pada tahun 1994 di desa Tekos, Wilayah Krasnodar. INI SEPERTI SEMUA SEKOLAH KITA SEHARUSNYA!

Mikhail Shchetinin dikenal di seluruh Rusia karena menggunakan metode inovatif dalam pedagogi yang mendorong pengembangan kreatif awal. Murid-muridnya lulus SMA pada usia 14 tahun, dan pada usia 18-20 tahun mereka sudah memiliki tiga gelar pendidikan tinggi.

Pengalaman dan temuan pedagogisnya dipelajari oleh guru-guru dari berbagai negara.
Ia berulang kali menjadi “Person of the Year” di bidang pendidikan.

Organisasi dunia UNESCO tiga kali mengakui sistem pendidikan yang dikembangkannya sebagai yang terbaik di Dunia dan memasukkan nama M.P. Shchetinin dalam daftar orang terhebat milenium terakhir.

Tujuan utama sekolah Mikhail Shchetinin adalah kebangkitan spiritual Rusia, pelayanan kepada Tanah Air, pelayanan kepada masyarakat.

Pada saat yang sama, larangan informasi diberlakukan di sekolah ini (hampir tidak ada yang dibicarakan di televisi). Dan tidak mengherankan, karena di sekolah ini pendidikannya sangat berbeda dari sistem zombifikasi dan penciptaan neurotik pada anak-anak yang diterapkan secara universal. Di sekolah Shchetinin, anak-anak mengajar anak-anak. Program sekolah diselesaikan dalam 1-3 tahun.

Sistem pedagogi Shchetinin didasarkan pada beberapa prinsip:

Yang pertama adalah perkembangan spiritual dan moral seseorang. Cinta terhadap sesama dan cinta kepada Tuhan, cinta tanah air. Spiritualitas tidak dinyatakan pada tataran aturan dan ajaran moral, tetapi ditunjukkan melalui perilaku orang dewasa dan anak-anak.

Prinsip kedua yang dapat dianggap sebagai kunci perolehan ilmu adalah keinginan akan ilmu. Di sekolah Shchetinin mereka belajar secara perendaman dalam kelompok-kelompok yang berbeda usia, kemudian setiap siswa dapat berperan sebagai guru dan menjelaskan kepada teman-temannya segala sesuatu yang berhubungan dengan topik yang sedang dipelajari. Menjadi seorang guru sangatlah bertanggung jawab dan terhormat.

Landasan ketiga kehidupan di sekolah adalah kecintaan pada pekerjaan. Siswa, dengan tangan mereka sendiri, dalam arti kata yang sebenarnya, membangun dunia di sekitar mereka tempat mereka tinggal. Mereka bangga dengan prestasinya yang benar-benar berguna dalam kehidupan. Rasa keindahan, visi keindahan lingkungan, perwujudan kreativitas dalam segala aspek kehidupan sehari-hari, serta latihan fisik yang kuat berdasarkan pertarungan tangan kosong Rusia sebagai cara membela diri dan membantu menghilangkan agresi penyerang adalah dua area lagi yang tidak luput dari perhatian dalam sistem pedagogis ini, namun menempati tempat yang sangat penting.

Sekolah Shchetinin di Tekos, atau lebih tepatnya asrama sekolah pembentukan kepribadian anak dan remaja secara menyeluruh, sudah berusia 20 tahun. Selama bertahun-tahun, guru terhormat Federasi Rusia, profesor, akademisi Akademi Pendidikan Rusia, dan guru inovatif Mikhail Petrovich Shchetinin telah memimpin eksperimen yang berani ini.

10 tips dari seorang guru yang mengajar sejarah di sekolah M.P. Shchetinin:

1. Pembelajaran diawali dengan MINAT siswa terhadap mata pelajaran tersebut.

2. Sebelum Anda menjelaskannya, mohon.

3. Setelah siswa mulai tersenyum, INTRIGUS.

4. Jika Anda tertarik, JELASKAN mengapa mereka membutuhkannya.

5. Sampaikan KEJUTAN dan KEKEJUAN Anda atas apa yang Anda jelaskan.

6. CONTOH YANG TAK TERDUGA diingat.

7. Apa itu VISUAL dan apa yang BISA DIGUNAKAN diingat.

8. Kelas atas - ketika siswa ingin MEMIKIRKAN KEMBALI informasi Anda dan MENJELASKAN KEPADA ORANG LAIN.

9. Mereka ingin belajar bukan dari seseorang yang mengetahui mata pelajaran dengan baik, tetapi dari seseorang yang telah menunjukkan betapa SISWA MEMBUTUHKANNYA.

10. Hikmahnya bukan ketika ada yang tahu menjelaskan kepada yang tidak tahu, tapi ketika yang berkumpul BAIK BERSAMA. Dan yang juga bermanfaat adalah konsekuensinya!

Anda akan belajar lebih banyak tentang sekolah Shchetinin, filosofinya, cara kerja proses pendidikan, dan keberhasilan lulusan sekolah dari video ini.

Mikhail Petrovich Shchetinin, guru, akademisi Akademi Pendidikan Rusia - penulis teknik “perendaman”, pencipta sekolah eksperimental dengan orientasi humanistik.

Prinsip dasar pelatihan dalam sistem ini:

Setiap orang (“manusia berabad-abad”, yaitu pikiran berabad-abad) adalah sumber perkembangannya, dunia multidimensi unik yang membutuhkan lingkungan yang sesuai dengan sifatnya.

Ketergantungan pada konsep dominan, diperkenalkan oleh ilmuwan Rusia A.A. Ukhtomsky. Konsentrasi isi (concentrations) dan proses pendidikan (satu atau dua mata pelajaran dalam satu siklus tertentu, diajarkan terus menerus selama 3-5 hari). Subyek siklus emosional dan intelektual saling menggantikan.

Korespondensi alami dari ritme aktivitas siswa dan seluruh sekolah (ketergantungan pada ritme manusia: tahunan, mingguan, individu).

Sekolah ini didasarkan pada M.P. Tunggulnya terletak sistem “perendaman”.. Proses pendidikan disusun sedemikian rupa sehingga dominan pendidikan dipertahankan selama beberapa hari. Agar “pendalaman” selama seminggu dalam satu mata pelajaran tidak melelahkan bagi siswa, jenis dan bentuk kegiatan divariasikan, disusun menurut kombinasi yang berlawanan: “tenang - keras”, “kiasan - logis”, dll.

Sistem departemen kemahasiswaan- suatu bentuk pembelajaran ketika anak datang kepada guru dan merencanakan kegiatannya (mata pelajaran mana yang akan dipilih untuk dipelajari saat ini), mendalami pembelajaran mata pelajaran yang dipilih, mempersiapkan eksperimen dan demonstrasi untuk pembelajaran kolektif, belajar berperan sebagai guru dalam kelas seluruh kelas.

Di jurusan yang dipilih, anak-anak dapat “membenamkan diri” dalam mata pelajaran yang mereka minati, tanpa takut perlu mempelajari mata pelajaran lain.

Pekerjaan departemen melibatkan beberapa tingkat kegiatan penguasaan siswa:

Saya sedang belajar (mempelajari suatu mata pelajaran).

Saya sedang belajar mengajar (memahami pengetahuan dan metode metodologis).

Saya mengajar (student peer teaching).

Saya mengajar untuk mengajar (tingkat transmisi metode metodologis).

Struktur pembelajaran multi-usia. Kelas-kelas di departemen, dan terkadang selama “perendaman” itu sendiri, dilakukan dalam mode multi-usia. Misalnya, dalam “perendaman” di satu bagian mata pelajaran (misalnya mekanika dalam mata pelajaran fisika), anak-anak sekolah di kelas 7-10 berpartisipasi secara bersamaan, tetapi masing-masing dari mereka berpartisipasi dalam “perendaman” di bagian ini untuk yang pertama. , kedua, ketiga atau keempat kalinya. Oleh karena itu, tingkat penguasaan topik setiap orang berbeda-beda. Siswa saling mengajar dan belajar.

Elemen sistem pedagogi “perendaman”:

pelajaran kontras bergantian, yang memungkinkan adanya beban seragam pada kedua belahan otak;

keragaman bentuk pembelajaran dengan kesatuan isi materi pendidikan;

adanya “perbedaan potensi” dalam pengetahuan siswa dipastikan baik melalui pelatihan lanjutan di departemen atau dalam kelompok usia yang berbeda; akibatnya, saling belajar anak secara intensif terorganisir dan terjadi;

sistematisasi pengetahuan, penataannya menggunakan diagram struktural dan logis yang kompak - konsep;

kerja sama guru dan siswa dalam merencanakan proses pendidikan dan analisis selanjutnya;

Sistem penilaiannya beragam: perlindungan dan evaluasi karya kreatif, pemeringkatan prestasi, dan bentuk lainnya.

Sistem pengajaran “perendaman” telah diterapkan dalam berbagai versi di sekolah alternatif lain: sekolah No. 14 di Tula (E.V. Skovin), sekolah di Krasnoyarsk (G.M. Weber, I.G. Litvinskaya), Sekolah Penentuan Nasib Sendiri Moskow (A.N. Tubelsky), dll.

Sekolah pengembangan gratis.

Implementasi praktis pendidikan berdasarkan kesesuaian dengan alam, kebebasan memilih dan mengutamakan nilai-nilai pendidikan anak, diwujudkan dalam penciptaan dan penerapan model Sekolah Pembangunan Merdeka.

Sekolah ini didasarkan pada gagasan J.-J. Russo, L.N. Tolstoy, K.N. Wentzel, dan guru-guru lain yang menganut pendidikan dan pelatihan alam. Pada awal tahun 1990-an, ide-ide ini mendapat perhatian di kalangan pendidik dan orang tua yang ingin mendidik anak-anak mereka tanpa otoritarianisme sekolah seperti biasanya. Sekolah kecil tipe keluarga mulai didirikan di berbagai kota, yang pendirinya sering kali adalah orang tua anak-anak: Sekolah “Pemikir” Perkembangan Individu (E.M. dan E.A. Nikolaev, Moskow), Sekolah “Dialog” (E. Bukova, Moskow) . Sosnovy Bor, wilayah Leningrad), Sekolah Pengembangan Intensif (M.T. Sochen, Perm), Lyceum "Trinity-Lykovo" (O. Tsoi, O. Protsenko, Moskow), dll.

Arahan teoretis dan didaktik, kurikulum dan kondisi metodologis untuk pembelajaran sebagai pengembangan bebas dikembangkan di sekolah penulis Doktor Ilmu Pedagogis A.V. Khutorskogo (desa Chernogolovka, wilayah Moskow), yang menjadi dasar pelatihan eksperimental diadakan dari tahun 1992 hingga 1997, dan seminar organisasi diadakan untuk guru dari sekolah dan kota lain.

Konsep Sekolah Pembangunan Bebas:

Tujuan Manusia- mengidentifikasi potensi batin seseorang, mengungkapkan dan mewujudkan diri sesuai dengan kemampuan individu dan dalam kaitannya dengan proses budaya universal manusia.

Arti pendidikan terdiri tidak hanya dalam mentransfer pengalaman masa lalu kepada siswa, tetapi dalam memperluas pengalamannya sendiri, memastikan pertumbuhan budaya pribadi dan umum anak.

Orientasi pembelajaran individu. Setiap siswa mengembangkan kemampuan terbaiknya.

Pengembangan kemampuan kreatif. Setiap triwulan sekali, siswa menyelesaikan dan mempertahankan karya kreatif individu mengenai topik pilihan mereka: menulis puisi, melakukan eksperimen, membuat program komputer, melakukan penelitian ilmiah di bidang sastra, matematika, dan ilmu alam.

Orientasi budaya-sejarah. Sekolah ini telah mengembangkan dan mengajarkan kursus sastra Rusia kuno dan mitologi Slavia. Dalam kegiatan guru, siswa dan orang tua, tradisi rakyat diciptakan kembali, acara kalender dan hari libur dijalani. Melalui pembelajaran bahasa Inggris dan Prancis yang bermakna, siswa menjadi akrab dengan budaya lain.

School of Free Development mendidik anak-anak berusia 5 hingga 16 tahun di semua kursus akademik dasar dan mata pelajaran tambahan. Kelas memiliki tidak lebih dari 10 orang. Setiap guru menyusun program pembelajarannya sendiri-sendiri, dengan memperhatikan individualitas setiap siswa. Anak-anak sendiri juga dilibatkan dalam pengembangan dan implementasi tujuan dan rencana mereka untuk semua mata kuliah akademik.

Setiap hari di sekolah ada pelajaran khusus – refleksi, dimana anak dan guru menganalisis keberhasilan dan kesulitannya, merumuskan tujuan untuk hari berikutnya, dan menyesuaikan jalannya pembelajaran. Setiap hari Jumat, seminar ilmiah dan metodologi diadakan untuk para guru yang bekerja di sekolah, di mana keberhasilan dan kesulitan anak-anak, masalah metodologis dibahas, dan program pendidikan untuk masing-masing siswa dikembangkan.

Pembelaan berbagai jenis karya kreatif yang berkaitan dengan standar pendidikan dasar dan kemampuan pribadi siswa rutin diadakan.

Mulai dari kelas 1 SD, seorang anak dapat memilih topik apa saja yang menarik minatnya dan, dengan bantuan seorang guru, melakukan pekerjaan individu yang mendalam. Setiap siswa sekolah memiliki lusinan puisi dan dongeng ciptaan, penelitian matematika mereka sendiri, program komputer, karya sejarah dan mitologi, lukisan, musik, dan mata pelajaran lainnya. Karya-karya ini dicetak dan diberikan kepada orang tua dan dijual di pameran sekolah. Sekolah menerbitkan kumpulan karya kreatif anak di semua mata pelajaran. Guru juga mempublikasikan karyanya di majalah, surat kabar, dan koleksi metodologi.

Tahap pertama pengembangan kurikulum adalah penyusunan masing-masing guru instalasi pendidikan terkemuka sesuai dengan jenis kegiatannya. Daftar kemungkinan arahan, topik mata pelajaran atau bidang pengetahuan diberikan berdasarkan pelatihan yang akan diselenggarakan.

Sikap pendidikan guru dibahas dalam seminar pedagogi.

Pedoman pendidikan yang disesuaikan untuk setiap kelas dicetak dan dipasang (didistribusikan) untuk ditinjau oleh semua guru. Selama pelatihan, pengaturan ini disesuaikan dengan kondisi spesifik dan anak-anak.

Kurikulum akhir dalam bentuk yang diterima secara umum muncul bukan sebelum latihan, tapi setelahnya sebagai hasil kerja seorang guru tertentu dengan anak tertentu. Program-program ini merupakan produk bersama dari kegiatan anak dan guru. Tahun berikutnya, penyusunan program diulangi lagi. Program-program sebelumnya digunakan sebagai analog komparatif.

Untuk meresmikan blok pendidikan interdisipliner yang dihasilkan, disiplin ilmu khusus diperkenalkan - item meta, yang merupakan kumpulan wilayah pendidikan yang dirancang secara substantif yang ditentukan oleh guru. Topik-topik meta-subjek didasarkan pada landasan fundamental non-subjek dan pengetahuan komprehensif siswa tentang makna-makna utama utama. Meta-mata pelajaran secara keseluruhan dicirikan oleh persyaratan yang sama dengan mata kuliah reguler: keselarasan dan kesatuan tujuan, isi, bentuk dan metode pengecekan hasil. Perbedaannya terletak pada sifat subjektif dari konstruksi mata pelajaran tersebut, pada kemungkinan penataan ulang suatu meta-mata pelajaran dan munculnya meta-mata pelajaran baru berdasarkan itu selama proses pendidikan.

sekolah Rusia.

Penulis: Ivan Fedorovich Goncharov, Doktor Ilmu Pedagogis, Profesor Universitas Pedagogis St. Dia menggabungkan tiga bidang sekolah nasional Rusia dalam sistem pendidikan: sejarah dan etnografi (epik, legenda, lagu dan musik rakyat Rusia, nyanyian paduan suara, materi studi tanah air); Ortodoks (doa, Kehidupan orang-orang kudus, musik sakral, nyanyian gereja); pendidikan umum dan pelatihan budaya umum yang ditujukan untuk masa depan.

Sekolah Rusia didasarkan pada tiga gagasan:

Keindahan mental dan moral-spiritual sebagai cita-cita kebudayaan nasional. Sekolah sebagai bengkel kemanusiaan, kepercayaan dan gotong royong.

Kreasi bersama antara guru dan siswa, kreasi bersama, pengembangan bersama, penulisan bersama dengan cap moralitas dan heuristik yang tinggi. Sobornost sebagai kesatuan guru dan siswa di sekitar tujuan bersama.

Peningkatan diri seseorang (L.N. Tolstoy) sebagai alat utama untuk pengembangan dan pelestarian jiwa dan spiritualitas.

Target. Pendidikan manusia Rusia yang berkarakter spiritual nasional.

Ketentuan konseptual.

Sekolah Rusia merupakan sarana pertahanan diri nasional, sekaligus wujud perlindungan warga negara dari kaum nasionalis.

Pendidikan pada tingkat teknologi ilmiah dan ekonomi modern.

Prioritas nilai-nilai spiritual: kebaikan, kebenaran, keindahan, gagasan Kristiani tentang iman, harapan, cinta.

Ketergantungan pada konsep pemikiran ekologi, planet, noosfer, kosmik, kombinasi prinsip patriotisme dan rasa saling menghormati global antar masyarakat.

Panduan untuk pembentukan sekolah reguler massal sebagai organisme nasional Rusia, yang produknya adalah orang-orang yang berpendidikan luas dan mengabdi pada Rusia.

Isi pendidikan ditentukan oleh sains, kebangsaan dan Ortodoksi. Ilmu pengetahuan diwakili oleh disiplin ilmu di cabang-cabang utama ilmu pengetahuan, sejarah perkembangan ilmu pengetahuan dunia dan dalam negeri, serta kombinasi yang wajar antara ilmu-ilmu humaniora dan ilmu-ilmu alam. Kebangsaan adalah budaya nasional: bahasa dan sastra Rusia, sejarah dan geografi Rusia, alam asli, dll. Bahasa asli Rusia dipelajari dalam aspek studi Rusia: bahasa Rusia, seni kata Rusia, kefasihan bahasa Rusia, etiket bicara, hubungannya dengan sejarah. Ortodoksi bukanlah tentang pelajaran tentang agama, melainkan tentang membangun seluruh proses pendidikan berdasarkan gagasan, semangat, dan mentalitas Ortodoksi.

Sekolah dialog budaya.

Dialog di sekolah ini bukanlah suatu bentuk atau metode pengajaran, melainkan suatu karakteristik metodologis yang penting dari semua pendidikan. Selama masa pendidikannya, siswa menjalani tahapan-tahapan utama perkembangan manusia, berdialog dengannya dari sudut pandang modernitas (hubungan antara filogeni dan entogenesis).

Sekolah ini didasarkan pada ide-ide M.M. Bakhtin tentang dialog internal, ketentuan V.S. Bibler tentang logika filosofis kebudayaan, hasil penelitian S.Yu. Kurganova.

Sistem pendidikan dibangun sebagai berikut ide-ide konseptual:

Terbentuknya kesadaran dialogis pada anak, bebas dari persepsi monokultural terhadap realitas.

Membangun muatan pendidikan atas dasar budaya-budaya yang tidak dapat direduksi satu sama lain.

Struktur sekolah:

Kelas 1-2: pembelajaran dibangun berdasarkan “titik-titik kejutan”, yang kemudian menjadi subjek heteroglosia dan dialog bagi anak-anak. “Titik kejutan” ditunjukkan dalam bentuk teka-teki angka, kata, fenomena alam, momen dalam sejarah, kesadaran manusia, alat objek. Dialog antar muka dengan kelas senior.

Kelas 3-4: kebudayaan kuno dalam segala bentuknya. Namun ini bukanlah “pencelupan” siswa ke dalam zaman kuno dengan hilangnya “kemampuan untuk menemukan segalanya”, melainkan sebuah dialog dengannya. Pemikiran eidetik (kiasan).

Kelas 5-6: budaya Abad Pertengahan. Pemikiran abad pertengahan persekutuan.

Kelas 7-8: budaya zaman baru, Renaisans. Pemikiran rasionalistik, akal adalah segalanya.

Kelas 9-10: budaya modern. Relativisme (kurangnya gambaran dunia yang terpadu).

kelas 11: kelas dialog khusus.

Penulis program untuk setiap kelas adalah guru itu sendiri. Bersama murid-muridnya, ia menemukan semacam “masalah corong” lintas sektoral yang dapat menjadi dasar program 10 tahun. Corong ini adalah pusat keajaiban yang unik di setiap kelas, yang menyerap semua masalah, budaya, dan usia.

Fungsi dialog di sekolah: a) dialog merupakan salah satu bentuk penyelenggaraan pelatihan; b) dialog - pengorganisasian isi ilmu yang dipelajari.

Ciri-ciri mengadakan pelajaran dialog:

Mendefinisikan ulang masalah belajar yang umum dilakukan oleh setiap siswa. Dia menghasilkan pertanyaannya sendiri.

Arti dari kelas adalah untuk terus-menerus mereproduksi situasi ketidaktahuan ilmiah, pemadatan visi siswa tentang masalah.

Melakukan eksperimen pemikiran dalam ruang gambar yang dikonstruksi oleh siswa. Tujuannya: bukan untuk memecahkan masalah, tetapi untuk memperdalamnya, membawanya ke masalah-masalah eksistensi yang abadi.

Posisi guru: mendengarkan semua pilihan pemecahan masalah, membantu dalam perwujudan logika yang berbeda.

Posisi siswa: ia menemukan dirinya berada dalam kesenjangan budaya, yang mengharuskannya memiliki visinya sendiri. Pendidikan tidak didasarkan pada buku teks, tetapi pada teks sumber primer.

Dialog dalam aliran ini bukanlah manifestasi kontradiksi, melainkan koeksistensi dan interaksi kesadaran yang tidak pernah bisa direduksi menjadi satu kesatuan.

Sekolah penentuan nasib sendiri.

Konsep sekolah didasarkan pada posisi antropologis berikut: setelah dilahirkan, seseorang mulai memenuhi takdirnya (A.N. Tubelsky), yang diwujudkan dalam entogenesis dalam bentuk pemikiran dan aktivitas tertentu yang konsisten secara budaya (filsafat, agama, sains, seni, ekonomi, produksi , dll. .). Proses pendidikan adalah pengembangan dari pra-pekerjaan ini, pencarian, pengenalan, dan pembentukan citra “aku” oleh anak. Peran sekolah adalah menciptakan sistem kondisi yang mendukung pelaksanaan proses tersebut.

Prinsip-prinsip sekolah penentuan nasib sendiri.

Arti pribadi dari belajar. Setiap guru mengungkapkan maknanya sendiri tentang mata pelajaran atau mata pelajaran, pemahamannya tentang isinya, gagasannya tentang kegiatan.

"Perendaman" interdisipliner. Guru bekerja sama dengan anak-anak pada konsep atau keterampilan universal yang sama. Alih-alih kesimpulan yang “benar”, di akhir refleksi “perendaman” disusun: apa yang dipahami siswa tentang dirinya dan tentang apa yang dia lakukan dalam pelajaran.

Cerminan memungkinkan guru untuk merancang dan melaksanakan proses pendidikan secara bermakna bersama dengan anak-anak.

Ujian kreatif adalah situasi pendidikan di mana dimungkinkan untuk mengumpulkan pengalaman penentuan nasib sendiri, di mana bidang unik diciptakan untuk membandingkan ide seseorang dengan ide orang lain: kawan, siswa sekolah dasar, guru, berbagai subjek budaya - penulis, penyair, filolog, dll.

Interaksi multi-usia dan pemerintahan mandiri siswa. Siswa senior mengajar kelas di kelas junior. Hal ini tidak hanya mempersiapkan anak-anak untuk memilih profesi guru, namun juga memperluas pengalaman tindakan mandiri dan refleksi. Siswa sekolah menengah menjalani magang di sekolah lain, di tempat studi atau bekerja yang dituju.

Kumpulan ruang pendidikan: pendidikan, permainan, tenaga kerja, artistik dan kreatif, di mana anak memperoleh pengalaman hidup. Direncanakan untuk menciptakan lingkungan yang kaya daripada sistem ruang kelas - ruang yang dipenuhi orang, berbagai benda material untuk menguji kekuatan, benda dan simbol yang memiliki makna budaya. Dalam interaksi bebas dengan semua itu, anak akan mampu mendidik dirinya sendiri.

Aktivitas pedagogis sebagai seni dan penelitian. Sebagian besar guru sekolah terlibat dalam pekerjaan pedagogis eksplorasi. Seminar bulanan untuk rekan-rekan dari berbagai sekolah di Rusia merupakan salah satu cara pengembangan diri profesional bagi guru sekolah.

Struktur sekolah. Mempersiapkan anak memasuki masa sekolah tidak terdiri dari pembentukan keterampilan awal membaca, menulis, dan berhitung, tetapi mempersiapkan kehidupan di ruang pendidikan bebas sekolah, kemampuan menavigasi interaksi dengan alam, budaya, dan orang lain.

Di sekolah dasar, pengembangan keterampilan budaya umum membaca, menulis, dan berhitung dilakukan secara individual untuk setiap anak, dengan perhatian khusus diberikan pada sarana ekspresi diri dari pengalaman, perasaan, dan minat seseorang.

Di sekolah dasar, tugas utamanya adalah memberikan “uji kekuatan” bagi seorang remaja dalam berbagai jenis kegiatan kognitif, tenaga kerja, seni dan kreatif, sosial dan organisasi, pendidikan jasmani dan olahraga. Selain mata pelajaran wajib, waktu juga dialokasikan untuk pelajaran pilihan, serta untuk kelas di laboratorium kantor untuk mengerjakan topik dan proyek yang dipilih secara independen.

Di sekolah menengah, dengan pengecualian beberapa mata pelajaran wajib, pendidikan dilaksanakan sesuai dengan kurikulum individu, yang disusun oleh siswa itu sendiri. Bentuk utama dari proses pendidikan adalah lokakarya yang dipimpin oleh seorang guru atau seorang ahli yang diundang. Bagi mereka yang ingin menguasai semua mata kuliah kurikulum dasar, telah diperkenalkan “intensif”, dimana dalam waktu singkat mereka dapat menguasai pendidikan minimal negara.

Proses pendidikan. Bentuk organisasi utama dari proses pendidikan adalah "pencelupan", apabila hanya satu mata pelajaran yang dipelajari selama beberapa hari, dan topik, jenis pekerjaan, kriteria penilaian kemajuan dan bentuk penilaian dikembangkan oleh anak bersama-sama dengan guru.

DI DALAM kelompok umur yang berbeda Bersama guru, anak “menjalani” berbagai peristiwa kehidupan individu dan kolektif, pergantian musim, hari raya tradisional, memainkan permainan peran yang meniru aktivitas orang dewasa, permainan cerita di teater, sirkus, museum, dll. .

Sangat penting untuk menolak memprogram kegiatan anak-anak; guru harus menebak kebutuhan mendesak mereka akan kegiatan tertentu, suasana hati kelompok dan individu anak, menciptakan kondisi untuk interaksi, ekspresi diri dan inisiatif.

Ciri khusus dari sesi pelatihan di sekolah penentuan nasib sendiri adalah karakter versi, ketika isi suatu mata kuliah atau topik disajikan dalam bentuk beberapa hipotesis yang setara, cara kerja yang berbeda yang dikemukakan oleh guru, siswa dan yang ada dalam budaya.

Satu hari dalam seminggu dikhususkan untuk pelatihan kerja - siswa sendiri yang menentukan jenis kegiatan yang ingin mereka kuasai: membuat produk kayu dan logam, menjahit dan mendesain pakaian, memasak, seni dan kerajinan, pemrograman, perpustakaan, membesarkan anak-anak prasekolah, dll. Setelah dua bulan, siswa dapat berpindah bengkel. Jadi, selama beberapa tahun, seorang remaja dapat mencoba berbagai jenis pekerjaan.

Sebuah tempat khusus ditempati bengkel dalam pendidikan umum dan mata pelajaran tambahan yang metode kerjanya ditransfer: penelitian ilmu pengetahuan alam, analisis tekstual suatu karya seni, penelitian sumber primer sejarah, sarana penciptaan karya seni terapan keramik atau batik, dll. Siswa memilih a guru utama dari antara guru yang bekerja di sekolah (dengan persetujuan mereka). Kedudukan seorang magister terkemuka, pertama-tama, adalah kedudukan seorang konsultan dan pembimbing yang membantu menyelenggarakan pekerjaan pendidikan dan memahami kemajuan penguasaan metode. Anda dapat mendiskusikan alasan kegagalan dengannya dan menyusun program tindakan.

Tidak ada sistem penilaian; pada akhir masa pendidikan, a karakteristik kualitatif dan konten, yang mencatat kemajuan anak dalam penguasaan dan pengembangan cara kerja, memberikan rekomendasi bagaimana meningkatkan efektivitas pembelajaran, dan juga melakukan transisi dari penilaian ke penilaian diri.

Tahun akademik diakhiri dengan ujian kreatif, di mana karya mandiri yang disiapkan sepanjang tahun dipertahankan. Pembelaan yang dilakukan secara terbuka di hadapan orang tua dan teman yang diundang oleh siswa, merupakan demonstrasi dan indikator kemajuan individu anak.

Pekerjaan mandiri No.7.

Tugas No.1.

● Tuliskan konsep dasar didaktik:

Inovasi -…………………………………………………………………………………………

Jenis sekolah -…………………………………………………………………………………..

Sekolah alternatif - ..................................................................................................................

Modernisasi pendidikan - ..................................................................................................................

Integrasi pendidikan -……………………………………………………………

Tugas No.2.

● Menggunakan literatur ilmiah dan metodologi ilmiah,

a) tuliskan pendekatan utama untuk memahami istilah “inovasi”;

Tugas No.3.

Kenali tujuan dan prinsip dasar kebijakan negara di bidang pendidikan, yang ditetapkan oleh Hukum Federasi Rusia “Tentang Pendidikan”: “Pendidikan ... dipahami sebagai proses pendidikan dan pelatihan yang bertujuan untuk kepentingan negara perseorangan, masyarakat, dan negara, disertai dengan pernyataan prestasi warga negara (siswa) pada jenjang pendidikan yang ditetapkan negara (kualifikasi pendidikan)”.

Pasal 2 Pokok-pokok kebijaksanaan negara di bidang pendidikan.

Kebijakan negara di bidang pendidikan didasarkan pada asas-asas sebagai berikut:

sifat pendidikan yang humanistik, mengutamakan nilai-nilai kemanusiaan universal, kehidupan dan kesehatan manusia, serta perkembangan individu yang bebas. Menumbuhkan kewarganegaraan, kerja keras, menghormati hak asasi manusia dan kebebasan, cinta lingkungan, Tanah Air, keluarga;

kesatuan ruang budaya dan pendidikan federal. Perlindungan dan pengembangan sistem pendidikan kebudayaan nasional, tradisi dan ciri-ciri kebudayaan daerah dalam suatu negara multinasional;

aksesibilitas pendidikan, kemampuan beradaptasi sistem pendidikan terhadap tingkat dan karakteristik perkembangan dan pelatihan peserta didik dan peserta didik;

sifat sekuler pendidikan di lembaga pendidikan negara bagian dan kota;

kebebasan dan pluralisme dalam pendidikan;

sifat manajemen pendidikan yang demokratis, negara-publik. Otonomi lembaga pendidikan.

● Menjawab pertanyaan secara tertulis: Inovasi apa saja di bidang pendidikan yang tercermin dalam ketentuan Undang-undang tersebut? Berikan contoh untuk mendukung inti kesimpulan Anda.

Tugas No.4.

Analisislah skema arus keuangan dalam sistem pendidikan umum yang dikemukakan oleh P.I. Brengsek.

● Membuat daftar inovasi di bidang pembiayaan pendidikan.

1. _____________________________

2. _____________________________

3. _____________________________

Tugas No.5.

Bacalah bagian di bawah ini tentang proses inovasi dalam praktik pengajaran dan pendidikan:

“Dalam beberapa tahun terakhir, di negara kita telah terjadi pencarian spontan terhadap bentuk-bentuk baru di berbagai jenjang pendidikan. Contohnya adalah munculnya sekolah alternatif, gimnasium, bacaan, perguruan tinggi, berbagai konsep diciptakan untuk mencari cara yang optimal. Namun, semua eksperimen ini tidak bersifat sistematis dan umumnya hanya ditujukan pada pendidikan “elit”. Oleh karena itu, sekolah massal, yang bekerja dalam kerangka paradigma pendidikan tradisional, menolak inovasi apa pun. Di sisi lain, karena sekolah elit berlokasi di ruang pendidikan yang dibentuk berdasarkan paradigma yang asing bagi mereka, mereka terpaksa mengambil jalur yang paling sedikit perlawanannya dan memasukkan mata pelajaran baru yang mereka perlukan sebagai tambahan yang tradisional, dan mencoba untuk mengadaptasi bentuk-bentuk baru ke konten lama. Hal ini, paling banter, akan menyebabkan beban yang sangat berat bagi siswa, dan yang paling buruk, hal ini menyebabkan perubahan tanda.”

(O.P. Morozova. Lokakarya pedagogi.)

● Jawablah pertanyaan berikut secara tertulis:

Seberapa sahkah pernyataan semacam ini?

Apakah model pendidikan di sekolah saat ini benar-benar berfungsi dan dapat menyelesaikan kontradiksi ini?

Berikan alasan untuk sudut pandang Anda.

Tahun lalu, saat berlibur di Laut Hitam, saya tidak sengaja mengunjungi Sekolah Shchetinin. Terletak di desa Tekos, Wilayah Krasnodar. Misalnya, saya pertama kali mengetahui tentang sekolah ini. Saya belum pernah mendengar hal seperti ini sebelumnya.
Siapa pun yang tertarik dengan esoterisme mungkin akrab dengan buku “Anastasia” karya V. Maigret. Mereka mengatakan bahwa sekolah ini disebutkan di sana.
Shchetinin adalah salah satu profesor dan guru yang, pada tahun 70an, diberi tugas untuk menciptakan sekolah masa depan. Sekolah abad ke-21. Sepertinya dialah satu-satunya yang menyelesaikan masalah ini.

“Shchetinin, dari sudut pandang kami, membuat penemuan pendidikan terbesar, yang tentu saja luput dari perhatian para pogromnya. Dia menemukan konten baru dalam pendidikan. Dia membangun cara hidup di sekolahnya, di pulau pedagogisnya, di sedemikian rupa sehingga cara hidup ini menjadi isi pendidikan. Tentu saja ada programnya, mata pelajaran akademisnya, orang-orang itu belajar matematika dan biologi. Tapi ini materinya, dan isinya adalah cara hidup Tekos, mendapatkan makanan, melindungi rumah, seni, berkomunikasi satu sama lain: setiap orang membicarakan fakta bahwa anak-anak berbeda dan mereka tidak hanya memiliki ritme belajar yang berbeda, tetapi juga bidang pengembangan kemampuan yang paling lengkap . Namun sejauh ini hanya Shchetinin yang mampu memastikan bahwa anak-anak yang berbeda bergerak dalam pembelajaran mereka dengan kecepatan mereka sendiri, dan oleh karena itu, dalam fisika, siswa Shchetinin dapat belajar di kelas 9, dan belajar arsitektur sesuai dengan program universitas . Ini adalah pendidikan berkelanjutan."

“Mustahil untuk memahami apa pun saat itu juga. Anda hanya berjalan dan melihat, dengan mata terbelalak dan mulut terbuka. Dan Anda benar-benar tidak dapat mempercayai mata Anda.
Peralihan yang nyaris tak terlihat dari jalan raya - dan langsung membuat takjub: menara batu tiga lantai yang kuat, dalam beberapa hal sangat berbeda dari pondok-pondok yang kita kenal di orang kaya baru kita. Istana rumah ini bernafas dengan individualitas dan pesona inspirasi yang tak terkekang (nanti saya akan mengerti - dibangun oleh anak-anak!).
Kami melewati halaman-ruang makan, lorong, halaman lain, teras depan... Di mana-mana - di batu, kayu, mosaik, cat - ada pencarian keindahan yang tercetak. Salah satu rumus Shchetinin: “Seniman selalu benar.” “Jangan menggambar ulang apapun, jangan mengulang apapun,” katanya saat mereka sedang membangun. Dan karena inspirasi kekanak-kanakan, musim gugur emas berhamburan di suatu tempat di dinding, bintang-bintang bertebaran di atap, bunga-bunga bermekaran di lantai...
Dan tidak ada setitik debu pun pada segala hal. Para petugas tanpa kenal lelah mencuci dan mengelap trotoar, tangga, dan lantai parket setelah hampir setiap orang lewat. Hal ini biasanya mengagetkan para “turis”. Sia-sia! Bukankah wajar jika seorang seniman menghargai ciptaannya? Dan bukankah wajar jika orang yang bertugas menjaga kebersihan harus menjaganya dengan jujur?
Hal yang sama juga berlaku pada kebiasaan setempat dalam menyapa setiap orang yang Anda temui. Hal inilah yang telah dilakukan sejak zaman kuno di desa mana pun di Rusia. Di kota-kota kita menjadi gila: sekarang kita menjadi gila karena gembira melihat norma-norma dasar. Hal lain adalah Shchetinin berhasil membuat norma ini menjadi puitis di mata anak-anak. Menurutnya, dengan mengucapkan “Halo!”, kita mendorong seseorang untuk hidup, menjadi, melanjutkan. Selain itu, kami “membangkitkan lingkungan” - untuk membantunya dalam hal ini...
Di belakang menara ada “lantai dansa”. Papannya pas sekali. Pohon-pohonnya tidak ditebang - mereka dikelilingi oleh lantai, itulah sebabnya batangnya menjadi seperti tiang, dan mahkotanya menjadi lengkungan berpola di balai hutan ini. Kelas koreografi dan pertarungan tangan kosong, "lampu", "meja bundar", dan sesi pelatihan umum diadakan di sini. Di sini cerita pengantar tidur diceritakan. Atau menonton film di VCR. Biasanya bagus, sehari-hari, dengan arti yang baik.
Lebih jauh lagi terdapat lahan terbuka dengan menara yang lebih kecil, tempat tinggal “staf pengajar” tunggal, laki-laki dan perempuan, seringkali berusia 15-18 tahun yang memiliki pendidikan tinggi, atau bahkan lebih dari satu. Ada konstruksi yang sedang berlangsung di belakang pembukaan lahan. Sekolah membutuhkan perumahan, perpustakaan, bengkel, pusat kebugaran... Di belakang lokasi pembangunan ada hutan, sungai, danau... "Tekos" - diterjemahkan dari Circassian - "Lembah Keindahan"

- Mikhail Petrovich, bagaimana semuanya dimulai, bagaimana gagasan tentang pusat seperti itu lahir?
-Saya pikir kita tidak memulai, kita melanjutkan apa yang nenek moyang kita lakukan selama berabad-abad. Bagi saya, kami tidak menciptakan apa pun, kami berasal dari masa kanak-kanak. Mungkin saya masih punya anak, kenangan, permulaan. Sebagai seorang anak, saya banyak bermimpi; saat itu tidak ada TV di rumah. Kami memiliki perpustakaan yang besar, ayah saya mengumpulkan kami dan membaca, dan kami mendengarkan. Dan kemudian aku tertidur mendengarkan bacaan ayahku, dan mimpi itu terus menyusun ulang gambar-gambar itu dengan caranya sendiri. Pada usia dini (saya mulai membaca sekitar usia empat tahun, ketika belum ada buku dasar), saya membaca fiksi dan klasik. Dan kemudian saya menceritakannya kepada teman-teman dan orang yang lebih tua, tetapi paling sering saya berfantasi, mengarang cerita. Apakah kamu tahu? Tentang sesuatu yang terjadi, sedang terjadi, dan akan terjadi, seolah-olah Anda termasuk dalam gambaran Troy, begitulah nenek moyang kita semua bekerja. Dongeng seperti yang diceritakan nenek? Dia bermain sesuai dengan kejadian yang terjadi, dia tidak menciptakannya, dia mendengarkan informasi bidang kehidupan, Semesta dan siaran. Begitu pula semua anak-anak.

Mikhail Petrovich, dengan prinsip apa Anda memilih calon siswa? Apakah ini pengalaman hidup atau Anda memiliki kemampuan psikis?
- Bagi saya, saya orang yang sangat sederhana. Seperti semua orang biasa, saya mempunyai karunia melihat yang luar biasa, karena orang yang membayangkan dirinya lebih dari orang biasa tidak dapat melihat. Pernahkah Anda memperhatikan bahwa orang bijak, pada umumnya, adalah orang sederhana, dan ketika seseorang kurang cerdas, ia mulai menambah kekurangan kesederhanaan. Saya sangat ingin Anda melihat saya sebagai orang yang sederhana, saya berasal dari kewarasan. Dan dengan cara yang sama, ketika kita bertemu orang-orang di sini, kita ingin menemukan dalam diri mereka dasar visi dunia yang sederhana dan sehat, kita mencari empati dalam diri seseorang. Motif mengajar sangat penting bagi kami. Saya hanya memperhatikan gadis itu, saya mengambil tombol akordeon dan mulai menyanyikan lagu: "Oh, ini bukan malam, ini bukan malam." (Saya seorang Cossack, ini lagu Cossack). Penting bagi saya bagaimana perasaannya terhadap musik daerah, lagu daerah, apakah jiwanya masih hidup atau tidak. Aku tahu dia merasakannya. Saya memainkan "Slavyanka", dia menangis, yang berarti ingatan leluhur masih hidup. Manusia adalah sistem informasi. Ketika Anda mulai menyentuh informasi tersebut, Anda dapat langsung melihat korespondensi informasi tersebut. Tidak mungkin dia akan mementingkan dirinya sendiri jika dari segi aspirasi informasinya dia tidak memadai, dia punya kepentingan lain, kebutuhan lain, ruang informasi yang berbeda. Lalu, sejauh mana premis-premis pertama terkonfirmasi, kita dapat melihat dalam proses kerja sederhana biasa: bagaimana seseorang mengupas kentang, bagaimana seseorang mencuci lantai. Jika dia terlibat dalam subjek pilihannya tanpa pamrih, seolah-olah itu adalah pekerjaan hidupnya, jika dia melakukan segalanya dengan kualitas, apa pun yang dia lakukan, inilah orang yang seharusnya ada di sini. yang terpenting semua yang dia lakukan dilakukan untuk orang lain. Jika saya, sebagai bagian dari dunia, bekerja untuk dunia, maka saya adalah seluruh dunia, saya besar. Saya besar, saya selaras dengannya, dan kemudian dia mewakili dirinya melalui saya. Saya suka gambaran ini, ketika sel bekerja untuk tubuh, tubuh bekerja untuk sel. Hukum keseluruhan. Namun siapa pun yang datang kepada kami, kami berusaha bekerja secara efisien, meskipun selama tiga hari. Arahkan segala usaha kita agar ketika seseorang pergi dari sini, dia tidak meninggalkan kita secara mental, agar dia pergi, bekerja, agar dia tidak pergi dengan perasaan terhina, melainkan dengan rasa syukur.

Tapi ini semua positif. Setibanya di rumah, saya menjelajahi Internet untuk mencari apa yang mereka tulis tentang sekolah yang tidak biasa ini. Dan saya menemukan banyak pernyataan negatif dan negatif. Di sini, misalnya, adalah sebuah artikel.

APA YANG TERJADI DI DALAM SEKOLAH SHCHETININ: PANDANGAN IMAM...
DI BAWAH TUTUP
“Sekolah Shchetinin” adalah sebuah sistem mandiri yang memanfaatkan apa yang dihasilkannya: mereka yang lulus dari sekolah ini menjadi gurunya. Tidak ada satu pun kasus pekerjaan yang bermanfaat dari lulusan sekolah Shchetininsky di luarnya. “Mahasiswa” menjalani studi paruh waktu dan paruh waktu tanpa meninggalkan tembok sekolah.
Sekolah Shchetinin menggunakan metode “tantangan lingkaran”, ketika pelaku mendapati dirinya di depan seluruh kelompok, yang cenderung negatif terhadapnya dan mengungkapkan kecamannya. Setiap ketidakpatuhan terhadap model perilaku yang ditentukan dianggap sebagai “Yahudi” (!?) dan dapat dikutuk oleh seluruh kelompok. Pada saat yang sama, usia seseorang yang telah menunjukkan kualitas “Yahudi” tidak memainkan peran apa pun: baik orang dewasa maupun anak-anak tunduk pada tindakan dengan tingkat keparahan yang sama.
Semua informasi yang masuk ke dalam “kelompok Shchetinin” mengalami penyaringan paling menyeluruh dan kontrol ketat oleh “Guru” dan lingkaran dalamnya. Televisi dan radio sama sekali tidak diikutsertakan dalam kehidupan kelompok karena dianggap sebagai “sumber kotoran”. Buku, surat kabar, dan majalah hanya dapat dibaca setelah mendapat persetujuan pribadi Shchetinin. Menurut penganut kelompok tersebut, surat diilustrasikan sebelum diberikan kepada penerimanya, dan percakapan telepon direkam dan didengarkan. Kunjungan bersama orang tua diatur secara ketat dan tidak dapat diperpanjang melebihi jangka waktu yang telah ditentukan.
Para ahli mencapai kualitas-kualitas yang diperlukan melalui persepsi "konsep sekolah klan", yang melibatkan persepsi diri sendiri sebagai partikel "klan". Konsep ini memaksa penganutnya untuk kurang memahami perannya dalam situasi tersebut: misalnya, seorang anak laki-laki berusia 6 tahun di hari ulang tahunnya “kepada pertanyaan: “Berapa umurmu?”, menjawab: “Banyak. Di belakangku ada berabad-abad. Saya berasal dari keluarga pangeran (?). Dan semua anggota kelompok Shchetinin tidak membayangkan diri mereka memiliki peran lain selain sebagai “penyelamat Rusia”, meskipun, karena terpisah dari kehidupan nyata, mereka tidak mungkin membayangkan apa yang dilakukan Rusia. sebenarnya kebutuhan saat ini. Keluar dari “kelompok Shchetinin” dianggap terutama sebagai “pengkhianatan terhadap Guru.” Selain itu, faktor pencegahnya adalah manfaat sosial yang diterima oleh anggota kelompok: kesempatan untuk mendapatkan pendidikan gratis (termasuk berbagai pendidikan tinggi); pembebasan dari dinas militer - pertama sebagai pelajar, dan kemudian sebagai guru pedesaan, di atas segalanya, seorang ahli yang telah menghabiskan bertahun-tahun dengan gaji penuh, ternyata benar-benar tidak dapat beradaptasi di luar kelompok, sampai-sampai ia memilikinya. tidak ada pengalaman dalam menangani uang.
Bidang hubungan perkawinan juga diatur oleh Shchetinin. Ada kasus ketika siswa kompleksnya yang sudah lama ingin menikah tidak melakukannya hanya karena tidak mendapat sanksi dari “Guru”. Di sisi lain, ada contoh perkawinan yang dilakukan semata-mata atas dasar “restu” dari ketua kelompok. Salah satu indikasi pernikahan adalah kemungkinan pasangan melakukan perjalanan ke tempat asal mereka untuk tinggal guna mendirikan cabang sekolah Shchetininsky di sana. Secara umum, dalam publikasi yang membahas topik “Shchetinin”, kata “keluarga” hanya ditemukan dalam kaitannya dengan “kelompok Shchetinin”. Namun, situasi ini bukanlah hal baru. Setiap gagasan totaliter melanggar batas keluarga. Segala sesuatu yang dijelaskan memberikan alasan untuk melihat tanda-tanda khas sekte totaliter dalam “kelompok Shchetinin”. Satu-satunya yang membedakan secara formal dengan organisasi keagamaan adalah tidak adanya rumusan ajaran agama yang tegas. Namun sekte yang menyamar sebagai sekolah pengembangan spiritual dan adu jotos juga tidak kalah berbahayanya, bahkan lebih berbahaya.
ayah ALEXEY (Kasatikov)

Mikhail Petrovich Shchetinin dikenal karena pernyataannya yang keras tentang bagaimana generasi masa depan harus dibesarkan dengan benar. Menurutnya, yang lebih penting bukan mempersiapkan anak untuk hidup, tetapi memberinya kesempatan untuk menjalani masa ini secara maksimal tanpa ada batasan yang berarti.

Shchetinin percaya bahwa anak-anak harus memilih sendiri aktivitas apa yang ingin mereka lakukan. Kebebasan dalam mengambil keputusan semacam ini memberikan hak kepada anak untuk merasakan kemandiriannya dan menentukan jalur perkembangan selanjutnya. Siswa hendaknya tidak mempelajari subjek secara dangkal, tetapi mendalami dasar-dasarnya dan menerapkan pengetahuan dalam praktik.

Meskipun pengajarannya dikritik, Mikhail Petrovich dianugerahi banyak penghargaan, termasuk penghargaan yang sangat bergengsi untuk seorang guru. Sejak tahun 1976, ia telah dianugerahi banyak sertifikat dan medali. Ia menerima lencana Keunggulan dalam Pendidikan Publik dua kali pada tahun 1978 dan 1981. Perlu dicatat bahwa Hadiah Lenin Komsomol, yang diterima Shchetinin atas karyanya di bidang pedagogi, pada saat itu diberikan atas pencapaian luar biasa dan kontribusi besar terhadap pengembangan ilmu pengetahuan dan budaya.

Biografi Mikhail Petrovich Shchetinin hampir seluruhnya didasarkan pada kegiatan mengajarnya. Pada awal pelatihan profesionalnya, ia sudah memiliki kecenderungan untuk mengajar. Munculnya gagasan tentang kebenaran sistem pendidikan terjadi secara bertahap, mengumpulkan pengalaman dan pengetahuan dari kegiatan praktis.

Shchetinin berasal dari Dagestan, lahir di desa kecil Novy Biryuzyak. Ayahnya adalah seorang Terek Cossack yang turun temurun, jadi sejak usia dini Mikhail Petrovich tahu apa itu pendidikan dan bagaimana berperilaku yang benar. Oleh karena itu, pada tahun 1962, tanpa ragu-ragu, ia berangkat wajib militer.

Shchetinin memulai studinya di sekolah musik, tetapi tidak dapat lulus karena tangannya tiba-tiba sakit. Meski demikian, Mikhail Petrovich tetap ingin menghubungkan takdirnya dengan musik, sehingga ia kemudian mulai mengajar di sekolah musik, sambil tetap belajar di lembaga pedagogi di departemen korespondensi. Dipercaya pada saat itulah ide-ide tentang eksperimen yang berkaitan dengan pembelajaran mulai bermunculan.

Eksperimen pertama dalam sistem pendidikan baru dimulai ketika Mikhail Petrovich Shchetinin menjadi direktur sekolah musik di kota Kizlyar. Kemudian ia mendirikan bacaan seni pertama, sambil mengkoordinasikan tindakannya dengan lembaga pendidikan biasa. Pada saat itu, kita dapat berbicara tentang pengalaman sukses pertama, ketika siswa tertinggal mulai meningkatkan kinerja belajarnya.

Setelah percobaan berakhir, Shchetinin diangkat menjadi direktur sebuah lembaga pendidikan di desa Yasnye Zori. Pada saat itu, ia telah menyelesaikan studinya di sekolah pedagogi musik dan menerima diploma mengajar. Mikhail Petrovich sendiri seringkali lebih menyukai akordeon sebagai alat musik.

Berdasarkan pengamatan praktisnya, Mikhail Petrovich Shchetinin menetapkan bahwa pada awalnya seseorang harus dididik berdasarkan empat landasan: sains, budaya, kreativitas, dan pendidikan jasmani. Inovasi dari idenya adalah, meskipun sibuk, siswa akan diberi waktu untuk pelajaran kecil dan intensif di berbagai bidang. Dengan demikian, terciptalah suasana pembelajaran yang unik.

Segera Shchetinin dianugerahi gelar peneliti di Akademi Ilmu Pedagogis (APS), dan sekolah tersebut menjadi terkenal di Moskow. Media, setelah mengetahui tentang pendekatan pembelajaran yang aneh, menurut pendapat mereka, yang digunakan di dalam tembok lembaga pendidikan, menerima rentetan kritik dan tidak membicarakannya dengan cara yang terbaik. Hal ini memberi dorongan pada keputusan penutupan kompleks sekolah pusat.

Setelah kejadian tersebut, Shchetinin dikirim ke Ukraina, di mana ia harus mengepalai departemen ilmiah dasar-dasar mempromosikan eksperimennya di sekolah berasrama. Pada dasarnya, kesempatan ini diberikan kepadanya agar pihak berwenang dapat memverifikasi kegagalan ide tersebut dan kesia-siaannya. Meski begitu, Mikhail Petrovich tetap menerapkan metode imersi dalam proses pembelajaran. Segera semakin banyak orang mengetahui tentang eksperimen ini, dan segera beritanya menyebar ke seluruh negeri. Sayangnya, Kementerian Pendidikan tidak menemukan aspek positif dalam percobaan ini, dan diambil keputusan untuk menutup sekolah.

Sehubungan dengan peristiwa yang terjadi, Shchetinin tidak diperbolehkan melakukan kegiatan mengajar. Dia memutuskan untuk pergi ke Moskow, di mana dia mendapat posisi sebagai karyawan senior di APN Research Institute. Tahun-tahun yang dihabiskan untuk pekerjaan ini memberi Mikhail Petrovich kesempatan untuk merangkum hasil eksperimennya, yang kemudian diterbitkan dalam format buku “Embrace the Immense.”

Unduh yang mana.pdfformatnya, Anda dapat mengikuti tautan: "»

Terinspirasi oleh ide-ide baru dalam mendidik generasi muda, beberapa anggota Komite Sentral membantu Shchetinin mendapatkan posisi direktur sebuah sekolah yang berlokasi di Wilayah Krasnodar. Setelah kedatangannya, lembaga tersebut segera ditata ulang, dan metode-metode baru mulai diperkenalkan. Seiring berjalannya waktu, orang tua yang tidak mendukung pandangan direktur bersikeras untuk kembali ke pendidikan versi klasik, setelah itu lembaga tersebut dibagi menjadi dua bagian.

Sekolah Shchetinin membantunya menjadi direktur umum Pusat Pendidikan Komprehensif Pemuda. Pendukung teorinya mulai bermunculan di samping Mikhail Petrovich, sebuah tim yang terdiri dari orang-orang yang berpikiran sama diorganisir, hubungan dengan institusi pendidikan tinggi muncul, dan sistem pendidikan imersi diasah. Pada tahun 1991, Shchetinin dianugerahi gelar akademisi.

Namun, meskipun terdapat pengembangan dan promosi besar-besaran atas gagasan-gagasan Pusat ini, kontradiksi-kontradiksi tertentu kadang-kadang muncul. Sehubungan dengan hal ini, Shchetinin, rekan-rekannya dan beberapa mahasiswanya harus pindah ke sebuah desa kecil yang terletak di dekat kota Gelendzhik, Wilayah Krasnodar. Di lokasi bangunan tentara yang ditinggalkan dan runtuh, sebuah sekolah asrama leluhur Rusia didirikan.

Pada awal abad ke-21, ia memperoleh popularitas yang luas dan mulai memposisikan dirinya sebagai lembaga pendidikan di zaman kita. Sekolah ini diakui tidak hanya oleh warga biasa, tetapi juga oleh organisasi UNESCO yang terkenal di dunia. Saat ini, kamar bacaan ini masih dipimpin oleh Shchetinin.

Prinsip dasar sistem pengajaran Mikhail Petrovich Shchetinin

Karena prinsip dasar dan metode Shchetinin ditujukan untuk menciptakan siswa yang ideal, sistemnya dapat diklasifikasikan sebagai filosofis. Terciptanya manusia utuh yang gemar berolahraga, memiliki kemampuan kreatif, dan juga manusia yang cerdas merupakan tujuan utama yang diperjuangkan para guru dalam sistem Shchetinin.

Apa gagasan pokok pedagogi yang menggunakan metode ini:

Pengembangan diri

Sejak lahir, seseorang memiliki setiap peluang untuk berhasil berkembang dalam bidang kegiatan apa pun. Dengan pengajaran yang tepat dan kurikulum yang dirancang dengan baik, Anda dapat memberikan sumber daya yang maksimal kepada anak Anda, baik fisik maupun mental, untuk mewujudkan pengembangan diri.

Asuhan

Hal ini tidak boleh membatasi atau dengan cara apapun melanggar hak-hak anak. Sebaiknya pendidikan dilakukan dengan tingkat kebebasan yang setinggi-tingginya. Hal ini diperlukan agar individu dapat berhasil mengaktualisasikan dirinya di kemudian hari.

Data alami

Semua kecenderungan siswa yang diberikan kepadanya secara alami harus diperhitungkan. Jika ciri-ciri tersebut disalurkan ke arah yang benar, maka hasil yang sangat baik dapat diperoleh tidak hanya dalam pembelajaran, tetapi juga dalam perkembangan individu secara keseluruhan. Pengembangan diri, berdasarkan data alami, memungkinkan Anda memberi anak kesempatan untuk menjadi dirinya sendiri dan sekaligus berkembang di jalurnya sendiri.

Individualitas

Setiap orang adalah unik, dan kemampuan belajar setiap orang berbeda; hal ini tentunya harus diperhitungkan saat mengajar. Perlu dipahami dengan jelas bahwa beberapa orang mempelajari materi lebih cepat, sementara yang lain perlu menghabiskan lebih banyak waktu untuk mempelajarinya. Pendekatan individual kepada siswa memungkinkan kita untuk merangsang kemampuan mereka untuk belajar.

Jika anak sendiri berkontribusi dalam penciptaan sistem pembelajaran, maka ia akan mampu mengendalikan pengembangan diri pribadinya. Sekolah Shchetinin memungkinkan anak-anak belajar dalam suasana kerjasama penuh dan saling pengertian. Fitur utamanya adalah sebagai berikut:

Moral

Pembentukan prinsip-prinsip spiritual pada diri seorang anak diletakkan bukan melalui metode pengajaran, melainkan melalui cara hidup yang diciptakan. Itu. seseorang dibesarkan dalam suasana moralitas dan saling menghormati. Lingkungan yang diciptakan pada awalnya berkontribusi pada pengembangan kualitas pribadi terbaik untuk pengembangan diri holistik.

Pengartian

Seseorang tidak bosan-bosan menimba ilmu, tetapi sebaliknya berusaha mempelajari sesuatu yang baru setiap hari, karena ia melihat dari teladannya sendiri bagaimana hal ini berdampak positif terhadap perkembangan secara keseluruhan. Pergantian kelas dengan teknik full immersion memungkinkan Anda melibatkan anak sebanyak mungkin dalam proses pendidikan.

Kerohanian

Untuk mencapai hasil yang maksimal, perlu diajarkan seorang anak untuk mengupayakan kecantikan sejak dini. Keharmonisan jiwa dan raga memungkinkan anak merasa percaya diri dan tidak cepat lelah dalam belajar. Jika Anda melihat keindahan bahkan dalam keadaan yang paling jelek sekalipun, maka Anda dapat mengatasi hampir semua masalah, karena mereka tidak lagi berkuasa atas seseorang.

Kerja keras

Jika Anda hanya menyukai jenis aktivitas tertentu, Anda mungkin merasa tidak nyaman melakukan pekerjaan yang tidak Anda sukai. Sementara kecintaan pada pekerjaan apa pun memungkinkan untuk memilih di antara beragam aktivitas. Taktik ini memungkinkan Anda merasa nyaman dalam situasi apa pun.

Latihan fisik

Aktivitas fisik memainkan peran besar dalam pengembangan kepribadian yang utuh dan berkembang secara komprehensif. Jika Anda rutin melakukan gulat untuk tujuan membela diri, maka bisa dipastikan anak akan mampu membela dirinya sendiri dan mempertahankan kehormatannya di kemudian hari. Selain itu, kelas pendidikan jasmani membantu Anda bersantai dan beristirahat sejenak dari studi utama Anda.

Sekolah Shchetinin memberikan kesempatan kepada siswanya untuk menerima pendidikan yang komprehensif, ketika pandangan dunia yang umum terkait erat dengan dasar fundamental pengetahuan. Berkat ruang pendidikan yang lancar, siswa:

- berpikir produktif dan banyak memikirkan segala hal yang mereka minati;

- memiliki keterampilan mengajar yang memudahkan mereka menyampaikan ilmunya kepada orang lain;

— mudah menemukan kesamaan bahasa dengan orang-orang di sekitarnya dan mampu mengatur waktu dengan baik agar menjadi seproduktif mungkin;

- berperilaku terbuka terhadap orang lain, selalu siap membantu dalam situasi sulit;

- memiliki kecenderungan untuk aktivitas kreatif, mampu melakukan hampir semua usaha baru;

— memahami apa itu tanggung jawab dan mematuhi semua aturan perilaku moral dan spiritual.

Fitur utama sekolah Shchetinin

Pembukaan sekolah unik ini merupakan hasil akhir dari semua eksperimen yang dilakukan oleh Shchetinin. Hakikat utama ajarannya adalah bahwa suatu lembaga pendidikan hendaknya tidak hanya membantu anak-anak belajar, sebaiknya merangsang pengembangan diri, menumbuhkan kepribadian yang harmonis dan berkembang secara menyeluruh.

Ketika Shchetinin Mikhail Petrovich mendirikan sekolah leluhur Rusia, pertama-tama, dia ingin menjadikannya semacam basis untuk mempersiapkan anak-anak menghadapi kehidupan nyata, sehingga mereka dapat bertindak di sini dan saat ini. Hakikat utama aliran ini adalah persepsi manusia sebagai partikel Alam Semesta; setiap orang harus memiliki pemahaman dan penerimaan terhadap satu kesatuan dalam keberadaan yang ada. Dengan kata lain, dimulai dengan pengembangan dirinya sendiri, seseorang berkontribusi pada tujuan bersama.

Sekolah sangat peka terhadap kajian sejarah negara Rusia, sehingga memperjelas kepada anak-anak bahwa dasar kebangsaan didasarkan pada pengetahuan nenek moyang mereka. Itu sebabnya sekolah itu disebut Rusia. Pelestarian sejarah yang cermat membantu menciptakan kembali citra seorang Slavia yang bangga dan lebih memahami masa lalu negara tersebut.

Dinamakan aliran leluhur karena seseorang mengambil asal muasal spiritualnya dari ingatan nenek moyangnya. Beralih ke keluarga, ia mulai menumbuhkan rasa hormat terhadap generasi yang lebih tua. Salah satu tujuan sekolah adalah membantu anak-anak memperkuat ikatan mereka dengan orang tua dengan cinta dan pengabdian. Seorang anak harus bangga dengan asal usulnya dan memperlakukan nama belakangnya sendiri yang diberikan saat lahir dengan hormat.

Penting untuk dipahami bahwa sekolah Shchetinin terutama didasarkan pada aktivitas anak-anak. Guru hanya berperan sebagai konsultan dan pembimbing di sini. Dapat dikatakan bahwa siswa dibiarkan sendiri dalam artian mereka bebas menentukan tingkat belajarnya sendiri. Namun, mereka memahami bahwa jika seseorang ingin berhasil mengaktualisasikan diri, maka ia harus melakukan segala upaya untuk mencapainya. Untuk keperluan tersebut, pihak sekolah menyediakan berbagai ruangan untuk koreografi, olah raga, memasak, produksi susu, kreativitas dan masih banyak lagi.

Sesi pelatihan dapat dilakukan di ruangan mana pun yang nyaman untuk tujuan ini dan bahkan di udara segar. Anak-anak mempelajari mata pelajaran sekolah secara mandiri, meminta nasihat dan klarifikasi dari guru. Beberapa kegiatan akademik utama adalah sejarah, bahasa dan sastra Rusia. Rata-rata, satu pelajaran berlangsung sekitar 30 menit; kali ini dianggap paling disukai untuk menguasai materi dengan sempurna tanpa merasa lelah. Tidak ada pekerjaan rumah yang memungkinkan guru menentukan kecenderungan dan keinginan anak, membantu mereka berkembang ke arah yang berbeda.

Kesimpulan

Sekolah Shchetinin sebagian besar mendapat ulasan positif, tetapi ada pencela yang menganggap pusat pendidikan ini sebagai sekte totaliter, dan para siswanya disebut penganutnya. Perlu dipahami bahwa sekolah semacam itu adalah sesuatu yang baru dan oleh karena itu harus diperlakukan dengan pengertian. Popularitas kamar bacaan kini telah berkembang pesat sehingga persaingan bagi mereka yang ingin belajar di sini sangat besar - 13 orang per tempat.