Cossack adalah bagian integral dari sejarah dan budaya Rusia. Gambaran mereka - berprinsip, berani, dan berkemauan keras - menjadi hidup di halaman karya abadi N.V. Gogol, M.A. Sholokhov, dan L.N. Napoleon mengagumi Cossack, menyebut mereka pasukan ringan terbaik, yang dengannya dia akan berbaris ke seluruh dunia. Pejuang dan perintis yang tak kenal takut di pinggiran Rusia selama periode Soviet jatuh ke dalam penindasan Stalin dan akan terlupakan jika bukan karena pemerintah Rusia, yang berupaya melestarikan dan menghidupkan kembali komunitas budaya dan etnis ini. Baca artikelnya untuk mengetahui apa yang terjadi dan apa yang dilakukan Cossack modern.

Cossack dalam sejarah Rusia

Ada beberapa kebingungan dalam komunitas ilmiah tentang siapa Cossack - kelompok etnis yang terpisah, kebangsaan yang independen, atau bahkan bangsa khusus keturunan Turki dan Slavia. Alasan ketidakpastian ini terletak pada kurangnya sumber tertulis yang dapat dipercaya yang menjelaskan kemunculan suku Cossack, serta banyak dugaan nenek moyang mereka, termasuk Tatar, Skit, Kasog, Khazar, Kirgistan, Slavia, dll. pendapat yang kurang bulat mengenai tempat dan waktu kelahiran Cossack : pada abad ke-14, hamparan padang rumput tak berpenghuni di hilir Don dan Dnieper mulai diisi kembali dengan pemukim dari kerajaan tetangga, petani buronan, dan kelompok etnososial lainnya. Hasilnya, dua asosiasi besar terbentuk: Don dan Zaporozhye Cossack.

Etimologi kata “Cossack” juga memiliki beberapa versi. Menurut salah satu dari mereka, kata itu berarti pengembara bebas, menurut yang lain, pekerja upahan atau pejuang, dan menurut yang ketiga, perampok stepa. Semua versi, dengan satu atau lain cara, menciptakan citra Cossack dan memiliki hak untuk hidup. Orang Cossack memang dianggap sebagai orang bebas, pejuang hebat yang mempelajari keterampilan militer sejak kecil dan tidak ada bandingannya dalam menunggang kuda. Berkat Cossack, wilayah selatan dan timur dianeksasi ke Rusia, dan perbatasan negara dilindungi dari penakluk.

Cossack dan kekuasaan negara

Tergantung pada hubungannya dengan elit penguasa, Cossack dibagi menjadi orang bebas dan prajurit. Kelompok pertama merasa muak dengan tekanan negara, sehingga mereka sering menyatakan ketidakpuasannya terhadap pemberontakan, yang paling terkenal dipimpin oleh Razin, Bulavin dan Pugachev. Yang terakhir ini tunduk pada kekuasaan kerajaan dan menerima gaji dan tanah untuk pelayanan mereka. Sistem pengorganisasian kehidupan Cossack dibedakan oleh tatanan demokratis, dan semua keputusan mendasar dibuat pada pertemuan khusus. Pada akhir abad ke-17, keluarga Cossack bersumpah setia kepada takhta Rusia, sepanjang abad ke-18 negara mereformasi struktur manajemen Cossack ke arah yang diperlukan, dan dari awal abad ke-19 hingga revolusi tahun 1917, Cossack adalah elemen paling berharga dari tentara Rusia. Pada awal era Soviet, kebijakan decossackisasi dilakukan, disertai dengan represi besar-besaran terhadap Cossack, dan sejak tahun 1936, pemulihan Cossack dimulai dengan kemungkinan bergabung dengan Tentara Merah. Sudah di Perang Dunia II, Cossack kembali mampu menunjukkan sisi terbaiknya.

Namun, selama masa Uni Soviet, budaya Cossack mulai terlupakan, tetapi setelah runtuhnya Uni Soviet, kebangkitannya dimulai.

Rehabilitasi Cossack

Deklarasi Rehabilitasi Cossack Rusia yang menjadi sasaran penindasan diadopsi tak lama sebelum runtuhnya Uni Soviet pada tahun 1989. Pada tahun 1992, Keputusan Presiden Federasi Rusia dan Resolusi Dewan Tertinggi Federasi Rusia dikeluarkan, yang menetapkan ketentuan mengenai pemulihan dan berfungsinya masyarakat Cossack. Pada tahun 1994, Keputusan Pemerintah Federasi Rusia mulai berlaku, yang mendefinisikan strategi pembangunan sehubungan dengan Cossack, khususnya, layanan sipil Cossack. Sebagaimana dicatat dalam dokumen tersebut, selama masa pelayanan publik Cossack memperoleh ciri-ciri khas mereka, oleh karena itu, untuk menghidupkan kembali Cossack secara keseluruhan, pertama-tama perlu memulihkan status negara mereka. Pada tahun 2008, konsep kebijakan negara yang diperbarui mengenai Cossack diadopsi, yang tujuan utamanya adalah tindakan yang bertujuan untuk mengembangkan layanan negara dan Cossack lainnya, serta tindakan untuk menghidupkan kembali tradisi dan mendidik generasi muda Cossack. Pada tahun 2012, Strategi Pengembangan Cossack Rusia hingga 2020 dirilis. Tugas utamanya adalah mendorong kemitraan antara negara dan Cossack. Daftar negara disimpan oleh Kementerian Kehakiman Federasi Rusia dan badan teritorialnya. Informasi yang harus dicantumkan dalam register: jenis perusahaan, nama perusahaan, alamat, jumlah dan jumlah peserta di negara atau dinas lain, Piagam perusahaan dan data lainnya.

Di bawah foto adalah Cossack modern.

Arah prioritas kebijakan negara

Sehubungan dengan Cossack Rusia, Pemerintah Federasi Rusia telah menetapkan prioritas berikut:

• ketertarikan pada pegawai negeri (atau layanan lainnya), serta peningkatan landasan hukum, ekonomi dan organisasi dari layanan tersebut;
• pendidikan generasi muda;
• pengembangan kawasan pedesaan dan kompleks agroindustri di tempat tinggal komunitas Cossack;
• peningkatan pemerintahan mandiri daerah.

Kegiatan utama Cossack modern

Cossack di Rusia adalah warga negara Federasi Rusia yang menjadi anggota masyarakat Cossack dan merupakan keturunan langsung Cossack atau warga negara yang ingin bergabung dengan barisan Cossack. Masyarakat mewakili bentuk pengorganisasian mandiri warga Federasi Rusia yang bersifat nirlaba untuk kebangkitan tradisi Cossack di negara tersebut.

Masyarakat Cossack dibentuk dalam bentuk masyarakat pertanian, stanitsa, kota, distrik (yurt), distrik (departemen) atau militer Cossack, yang anggotanya, sesuai dengan prosedur yang ditetapkan, memikul kewajiban untuk melakukan layanan negara atau layanan lainnya. . Pengelolaan masyarakat Cossack dilakukan oleh pengurus tertinggi masyarakat Cossack, ataman masyarakat Cossack, serta badan pengurus masyarakat Cossack lainnya, yang dibentuk sesuai dengan piagam masyarakat Cossack.

Faktanya, masyarakat militer Cossack berada di puncak hierarki.

Pelayanan sipil yang melibatkan Cossack modern:

• Pendidikan wajib militer.
• Implementasi langkah-langkah untuk mencegah dan menghilangkan konsekuensi dari keadaan darurat.
• Pertahanan sipil.
• Pertahanan wilayah.
• Kegiatan lingkungan.
• Perlindungan ketertiban umum.
• Memastikan keamanan kebakaran.
• Memastikan keamanan lingkungan.
• Melawan terorisme.
• Perlindungan hutan dan satwa liar.
• Perlindungan perbatasan Federasi Rusia.
• Keamanan pemerintahan dan fasilitas penting lainnya.

Cossack yang Bangkit: Mitos atau Kekuatan Nyata?

Perselisihan tentang bagaimana memperlakukan Cossack terus berlanjut hingga saat ini. Banyak orang menyebut Cossack modern sebagai mummer, palsu, sebagai penghubung yang sama sekali tidak perlu di banyak lembaga penegak hukum. Selain itu, terdapat ketidakpastian yang besar dalam distribusi dana anggaran di kalangan Cossack, dan terdapat pertanyaan tentang pelaporan keuangan masyarakat Cossack. Tindakan beberapa Cossack termasuk dalam tuntutan pidana atau administratif, yang juga tidak membantu memperkuat reputasi positif Cossack. Dalam pemahaman orang Rusia, Cossack modern adalah tokoh masyarakat, atau lembaga penegak hukum tambahan, atau pemalas yang bergantung pada negara, atau pegawai tidak terampil kelas dua yang melakukan pekerjaan apa pun. Semua ketidakpastian ini, tidak adanya satu garis ideologis bahkan antara masyarakat Cossack di wilayah yang sama menciptakan hambatan dalam kebangkitan Cossack dan sikap positif warga terhadap Cossack. Penduduk ibu kota Cossack secara historis memiliki pendapat yang sedikit berbeda tentang Cossack - di sana fenomena Cossack dirasakan jauh lebih alami daripada, katakanlah, di ibu kota negara. Kita berbicara tentang Wilayah Krasnodar dan Wilayah Pertumbuhan.

Masyarakat Cossack beroperasi di banyak wilayah Rusia. Masyarakat militer Cossack terbesar adalah Tentara Don Besar, Tentara Kuban Cossack, dan Tentara Cossack Siberia. dibentuk pada tahun 1860. Saat ini mencakup lebih dari 500 masyarakat Cossack. Patroli Cossack adalah kejadian umum di banyak kota di Kuban. Bersama dengan polisi, mereka mencegah banyak kejahatan di seluruh wilayah. Kuban Cossack berhasil berpartisipasi dalam menghilangkan konsekuensi situasi darurat (misalnya, banjir Krimea), dan membantu mencegah konflik lokal, khususnya selama aneksasi Krimea. Mereka juga ikut serta dalam penegakan hukum di berbagai ajang, termasuk ajang kelas dunia (Olimpiade 2014, Grand Prix Formula 1 Rusia), bertugas di pos perbatasan, mengidentifikasi pemburu liar, dan masih banyak lagi.

Gubernur Wilayah Krasnodar saat ini (seperti gubernur sebelumnya) berupaya mendukung Cossack dengan segala cara: memperluas jangkauan kekuasaan mereka, melibatkan kaum muda, dll. Akibatnya, peran Cossack modern dalam kehidupan wilayah ini semakin meningkat setiap tahunnya.

Don Cossack

Don Cossack adalah tentara Cossack tertua di Rusia dan paling banyak jumlahnya. Tentara Don Yang Maha Besar menjalankan pelayanan publik dan berpartisipasi dalam pekerjaan militer-patriotik. Perlindungan ketertiban umum, dinas militer, perlindungan perbatasan, perlindungan fasilitas sosial, pemberantasan perdagangan narkoba, operasi anti-teroris - ini dan tugas lainnya dilakukan oleh Don Cossack modern. Di antara peristiwa terkenal yang mereka ikuti adalah operasi penjaga perdamaian di Ossetia Selatan dan penyerbuan Kapal Pendarat Besar Azov terhadap bajak laut Somalia.

Seragam dan penghargaan Cossack

Tradisi heraldik sudah ada sejak berabad-abad yang lalu. Seragam modern Cossack dibagi menjadi pakaian, kasual dan lapangan, serta musim panas dan musim dingin. Aturan menjahit dan memakai pakaian, aturan memakai tali bahu sesuai dengan pangkat Cossack ditentukan. Ada perbedaan tertentu antara pasukan Cossack dalam bentuk dan warna seragam, celana panjang, garis-garis, pita topi, dan bagian atas topi. Perubahan dalam kebijakan penghargaan memerlukan persetujuan pesanan, medali, militer, dan lencana, yang, di satu sisi, melestarikan tradisi Cossack Rusia, di sisi lain, memiliki ciri khasnya sendiri.

Kesimpulan

Jadi, Cossack di Rusia modern dibagi berdasarkan teritorial, jenis masyarakat di mana mereka berasal, dan mereka juga terdaftar dan tidak terdaftar. Pegawai negeri hanya dapat dilaksanakan dan masyarakat Cossack tertinggi sebenarnya adalah masyarakat militer Cossack. Setiap masyarakat memiliki Piagam, bentuk dan strukturnya sendiri. Di Rusia pada tahap ini, yang paling signifikan adalah Tentara Don Besar dan Tentara Kuban Cossack. Kuban dan Don Cossack meneruskan tradisi nenek moyang mereka yang mulia, menyelesaikan penegakan hukum dan tugas-tugas lainnya, dan barisan mereka diisi ulang dengan personel muda setiap tahun.

Sikap terhadap Cossack modern di Rusia tidak kalah kontradiktifnya dengan peran Cossack sendiri dalam pembangunan negara dan masyarakat. Beberapa menyebut orang-orang ini, yang mengklaim status kelas terpisah, mummers dan pseudo-patriot, yang lain melihat di Cossack sebagai awal dari kebangkitan fondasi moralitas dan budaya Rusia yang pernah hilang. Namun, Cossack modern adalah keseluruhan fenomena, yang, seperti fenomena lainnya, sulit untuk memberikan penilaian yang jelas, dan bahkan dalam semua upaya eksternal, penilaian yang jelas akan bersifat sepihak dan oleh karena itu tidak ada artinya. Oleh karena itu, kami akan mencoba melihat perwakilan Cossack modern dari berbagai sudut. Hanya ada satu tujuan: mencoba memperjelas situasi tentang siapa sebenarnya orang yang menyebut diri mereka Cossack.

Kami tidak akan menyentuh aspek sejarah kemunculan Cossack dalam sejarah Rusia, karena topik ini telah disuarakan di Military Review. Mari kita membahas secara khusus tahap modern keberadaan Cossack Rusia.

Pertama, Anda perlu mencoba memisahkan lalat dari irisan daging. Faktanya, Cossack (setidaknya dari posisi yang ditunjuk saat ini) sama sekali tidak dihadirkan sebagai kelompok etnis, melainkan sebagai organisasi sosial yang dirancang untuk memecahkan masalah tertentu. Masalah apa? Masalah siapa? Dan di sinilah letak pertanyaan utamanya. Beberapa orang menggunakan istilah "Cossack" sebagai semacam sinonim untuk kehormatan dan pengabdian, patriotisme, dan kedalaman tradisi moral, sementara yang lain siap menjadikan kata ini sebagai serangkaian preferensi tertentu yang memungkinkan mereka memuaskan harga diri yang tak terkendali. Beberapa cukup siap untuk mengabdi pada Tanah Air secara sukarela, sementara yang lain mencoba dengan tergesa-gesa menyusun kampanye PR dangkal dari pernyataan tentang layanan hipotetis ke Tanah Air, yang, menurut pendapat orang-orang seperti itu, dapat menambah sosial tertentu, dan bahkan politik, bonus bagi mereka.

Mari kita berikan beberapa contoh bagaimana generasi baru Cossack berhasil membuktikan diri akhir-akhir ini. Agar situasi tersaji semaksimal mungkin, dan semua orang bisa mengapresiasi peran Cossack dalam kehidupan masyarakat, kami akan sajikan beberapa cerita, baik positif maupun negatif.

Sejak akhir tahun lalu, situasi yang disebut patroli Cossack di kota-kota besar Rusia sudah agak tenang. Aktivitas Cossack, yang berkoordinasi dengan lembaga penegak hukum setempat, turun ke jalan Moskow, St. Petersburg, Voronezh untuk melakukan aktivitas penegakan hukum, mendapat penilaian yang sangat bertentangan. Beberapa orang, melihat orang-orang berseragam yang tidak ditugaskan di unit militer atau polisi mana pun, secara terbuka menyatakan sikap negatif mereka dan jelas tidak berniat menuruti tuntutan patroli Cossack. Yang lain bereaksi cukup tenang dan percaya bahwa menjaga ketertiban umum dengan menggunakan pasukan Cossack adalah peristiwa yang menunjukkan hasil yang cukup positif.

Cossack dari wilayah Kazakhstan Timur menceritakan kisah "Tentara Cadangan Cossack" "Tentara Don Besar" A. Popov:

Saya, sebagai seorang Cossack biasa, terlibat dalam menjaga ketertiban umum selama perayaan hari kota. Tugas saya dan sekelompok Cossack lainnya ditetapkan sebagai berikut: kami harus mencegah orang-orang yang cukup mabuk memasuki tempat keramaian, dan jika mereka terlalu bersemangat untuk menghadiri perayaan tersebut, laporkan kejadian tersebut kepada atasan langsung kami. Dia sudah menghubungi polisi, yang mengikat hooligan itu. Kami sendiri tidak mempunyai kewenangan untuk mengambil tindakan terhadap pelanggar.

Kasus lain.
Moskow. Akhir tahun lalu. Stasiun kereta Belorussky. Kelompok Cossack yang kemudian dihadirkan sebagai patroli Cossack, melakukan penegakan hukum bahkan dengan kekuasaan yang lebih luas sehingga menimbulkan perbincangan di masyarakat. Intinya patroli Cossack melakukan penggerebekan dan mengidentifikasi tempat-tempat perdagangan ilegal. Disebutkan bahwa Cossack, ketika mengidentifikasi tempat-tempat perdagangan ilegal, mulai menyita barang-barang dan memuatnya ke dalam bus yang telah disiapkan sebelumnya. Seperti yang dinyatakan oleh pihak Cossack sendiri, bus tersebut milik OBEP, dan semua tindakan mereka dengan anggota OBEP terkoordinasi. Namun, setelah pelaksanaan tugas Cossack yang begitu bersemangat, informasi mulai bermunculan di media bahwa Cossack telah menjadi instrumen untuk membagi pasar di tempat yang sangat sibuk untuk perdagangan di ibu kota.

Patroli Cossack di Moskow sedang bekerja

Setelah serangan sensasional itu, wakil ataman pertama Tentara Cossack Pusat, Jenderal Kolesnikov, mengatakan bahwa upaya pertama bukanlah yang paling berhasil. Jelas, upaya baru untuk melibatkan Cossack dalam penggerebekan di sekitar Moskow juga dibahas, tetapi penggerebekan ini jelas tidak menjadi sistematis. Rupanya, intinya adalah bahwa pihak berwenang sendiri (tidak hanya regional, tetapi juga federal) masih belum memutuskan apa yang harus dilakukan dengan “kebahagiaan” (atau tanpa tanda kutip?) seperti Cossack modern. Jika Anda memberi saya wewenang, pikir pihak berwenang, mereka bahkan mungkin akan membebani Anda; Jika Anda tidak memberi mereka kekuasaan, para pemilih akan hilang, dan suara sangat dibutuhkan... Secara umum, ini adalah sebuah dilema.

Salah satu gubernur yang memutuskan untuk mengatur aktivitas Cossack di wilayahnya saat ini adalah kepala wilayah Voronezh, Alexei Gordeev. Belum lama ini, ia berdiskusi dengan para pemimpin Cossack setempat tentang masalah interaksi antara Cossack dan otoritas setempat. Pada pertemuan tersebut, ataman Tentara Cossack Pusat, V. Nalimov, mengajukan proposal kepada Kementerian Pendidikan untuk mendirikan lembaga pendidikan di wilayah tersebut, yang akan disebut korps kadet Cossack terpadu. Vyacheslav Nalimov mengaitkan kemungkinan pembentukan lembaga pendidikan semacam itu di wilayah tersebut dengan fakta bahwa tradisi Cossack kuat di wilayah tersebut dan ada setiap peluang untuk menerapkan gagasan semacam ini. Selain itu, Ataman Nalimov mengusulkan kepada Gubernur Gordeev untuk membuat pusat pelatihan dan metodologi militer untuk tentara Cossack, yang dapat menjadi tempat pelatihan berkualitas tinggi bagi penduduk muda Voronezh untuk dinas militer. Direncanakan pusat semacam itu berlokasi di utara ibu kota Wilayah Bumi Hitam. Alexei Gordeev berjanji siap membantu secara pribadi dalam pelaksanaan rencana tersebut, karena tujuan utamanya adalah untuk merawat generasi muda dan melaksanakan rencana pelatihan pra-wajib militer yang komprehensif.

Pengibaran bendera nasional di Korps Kadet Matvey Platov Cossack (wilayah Voronezh)

Pelatihan musim dingin taruna Matvey Platov dari korps kadet Cossack (wilayah Voronezh)

Dengan latar belakang interaksi antara Cossack dan otoritas resmi yang tampaknya tidak berbahaya ini, wilayah Voronezh yang sama berubah menjadi tempat konfrontasi aktif antara pasukan Cossack dan mereka yang mencoba mempromosikan proyek bisnis untuk mengembangkan deposit nikel di Khopersky Reserve. Perusahaan, yang berencana untuk memulai pengembangan nikel dalam waktu dekat di wilayah yang disebut deposit Elan, menghadapi perlawanan dari masyarakat yang belum pernah terjadi sebelumnya di Rusia modern, dan Cossack juga mendukungnya. Selama beberapa bulan, di tempat di mana pengembang berencana untuk melakukan penambangan logam (dan ini secara harfiah merupakan jantung dari tanah hitam subur Rusia), Cossack dari Distrik Khopersky Kedua telah mendirikan pos. Keluarga Cossack telah berjanji bahwa jika di wilayah cagar alam mereka melihat alat berat dan orang-orang bersiap untuk mengembangkan lapisan tanah Voronezh, mereka siap memberikan perlawanan nyata kepada perwakilan perusahaan pertambangan.

Pos Cossack di lokasi persiapan pengembangan deposit nikel (wilayah Voronezh) (percakapan dengan polisi)

Perkataan para ataman Cossack ini mendapat persetujuan dari penduduk setempat dan situasi mulai terlihat sangat tegang juga karena dalam salah satu wawancaranya, Gubernur Gordeev menyatakan bahwa dia tidak akan membiarkan tanah hitam Voronezh dihancurkan sampai dia menduduki kursi gubernur. . Namun, meskipun demikian, lobi bisnis mempromosikan gagasan keamanan pembangunan. Benar, pada saat yang sama, perwakilan dari lobi ini tidak menyebutkan fakta bahwa deposit nikel di dekat Voronezh telah dikenal pada tahun-tahun Soviet. Namun saat itu, sejumlah ilmuwan menerbitkan materi yang menyatakan bahwa penambangan nikel di Kawasan Black Earth dapat menimbulkan dampak lingkungan yang buruk. Selain itu, kandungan nikel pada bijih di wilayah tersebut relatif rendah sehingga penambangan belum tentu menguntungkan. Prospek untuk memiliki, alih-alih memiliki tanah yang subur, justru memiliki gurun yang kering dan tergali di depan pintu rumah mereka, yang pada akhirnya mungkin dinyatakan “bukan hasil yang sangat sukses dari proyek penambangan nikel,” jelas tidak membuat penduduk Voronezh terkesan.

Konfrontasi antara masyarakat, yang secara tidak langsung didukung oleh Gubernur Gordeev dan bahkan tidak secara tidak langsung oleh perwakilan distrik Khopersky ke-2 dari Cossack VVD, dan pelobi serta penambang mulai menunjukkan keseriusan yang nyata. Beberapa hari yang lalu, penjaga pos Cossack yang sama di lapangan menghentikan sekelompok penambang geologi yang sedang bersiap untuk memulai pekerjaan penelitian berikutnya. Setelah mengetahui kepentingan siapa yang diwakili oleh para ahli geologi, serta tekad mereka untuk memulai pekerjaan mereka, keluarga Voronezh Cossack, bersama dengan penduduk lokal lainnya, memutuskan untuk menunjukkan kepada “tamu” semua “keramahan” mereka. Akibatnya, pertemuan tersebut berakhir dengan para ahli geologi dipukuli habis-habisan dengan cambuk Cossack, setelah itu mereka melapor ke polisi. Sebuah kasus pidana dibuka terhadap Cossack dan sejumlah aktivis lingkungan.

Polisi semakin sering mengunjungi pos Cossack

Setelah “pertarungan nikel pertama” ini, masyarakat kembali terpecah. Beberapa orang menyebut Cossack sebagai “orang-orang PR yang bergumam”, yang lain, sebaliknya, membela mereka, menyatakan bahwa ini, tampaknya, adalah satu-satunya kekuatan yang masih dapat melakukan sesuatu melawan sikap biadab terhadap kekayaan Rusia.

Seruan Cossack kepada Presiden Vladimir Putin

Dan inilah perwakilan cemerlang dari "seratus mummer"

Ingatlah bahwa pada bulan September tahun lalu, Vladimir Putin menyetujui strategi Cossack Rusia. Berikut beberapa poin dari dokumen tersebut:
a) keterlibatan Cossack Rusia dalam melaksanakan tugas untuk menjamin keamanan dan kemampuan pertahanan Federasi Rusia, anggota masyarakat Cossack yang menjalani dinas militer di Angkatan Bersenjata Federasi Rusia, pasukan lain, formasi dan badan militer, penyertaan anggota masyarakat Cossack dalam mobilisasi cadangan manusia untuk memastikan jaminan penyelesaian persyaratan yang ditetapkan oleh Angkatan Bersenjata Federasi Rusia, serta penciptaan sistem pendaftaran militer yang efektif untuk anggota masyarakat Cossack;
b) menarik Cossack Rusia untuk berpartisipasi dalam perlindungan ketertiban umum dan memastikan keselamatan lingkungan dan kebakaran, dalam penerapan langkah-langkah untuk mencegah dan menghilangkan situasi darurat dan menghilangkan konsekuensi bencana alam, pertahanan sipil, dan kegiatan lingkungan;
c) keterlibatan Cossack Rusia dalam partisipasinya dalam perlindungan perbatasan negara Federasi Rusia;
d) pemanfaatan maksimal di tempat-tempat kediaman tradisional dan kompak Cossack atas potensi masyarakat Cossack untuk menarik anggota masyarakat ini untuk melindungi hutan, satwa liar, dan situs warisan budaya;
e) keterlibatan Cossack Rusia dalam pemerintahan dan layanan lain di bidang kegiatan lain sesuai dengan undang-undang Federasi Rusia.

Strategi tersebut antara lain menguraikan lambang Cossack historis dan sistem untuk mengembangkan tanda, seragam, penghargaan, dan lambang heraldik baru.

Yang terpenting adalah baik Cossack maupun negara tidak lupa bahwa tujuan utama mereka adalah melindungi hak dan kebebasan semua warga negara Rusia tanpa kecuali, dan bukan hanya mereka yang termasuk dalam galaksi orang-orang terpilih yang layak. perhatian khusus. Saya ingin percaya bahwa dalam hal ini negara bagian dan Cossack modern sepakat.

mengubah dari 18/03/2016 - (masa Great Scythia)

Harus dikatakan bahwa pandangan para sejarawan modern tentang asal usul Cossack adalah aneh. Tempat asal dan pemukiman Cossack disebut Don, Kuban, Terek, Ural, Volga Bawah, Irtysh, Amur, Transbaikalia, Kamchatka. Faktanya, ini juga termasuk wilayah Alaska dan bahkan California.

Asal usul kata Cossack juga dijelaskan secara berbeda. Peneliti modern dengan suara bulat mengatakan bahwa Cossack adalah orang-orang yang, mulai abad ke-16, pergi ke pinggiran Rusia, menjadi budak yang melarikan diri. Ada yang mengatakan mereka adalah pemburu. Ada yang mengatakan bahwa mereka menjadi liar dan menjadi bandit, terlibat perang dengan kaum Muslim. Tapi ini hanyalah dongeng, tidak tahu malu, dibuat-buat dan dibuat-buat.

Cossack adalah orang atau kelompok etnis yang unik, menarik, dan disalahpahami di Barat dan bahkan di Rusia. Meskipun mereka berbicara bahasa Rusia, mereka sebenarnya bukan orang Rusia. Hingga abad ke-17, mereka sendiri bahkan tidak menganggap diri mereka sebagai orang Rusia, yaitu orang Rusia Hebat. Mereka berbeda. Mereka bangga menjadi orang Cossack.

Mereka tidak tahu apa itu pengkhianatan, mereka tidak tahu apa itu pengecut, tapi nyatanya, mereka adalah pejuang sejak dari buaian. Ini menentukan perilaku jiwa yang sama sekali berbeda. Jiwanya bukan budak, tapi orang bebas, tuan atas hidup mereka. Oleh karena itu, timbul pertanyaan - dari mana asalnya? Karena mereka sendiri tidak lagi mengingatnya.

Ambil contoh orang Jerman. Mereka menyebut diri mereka Deutsch, orang Italia menyebut mereka orang Jerman, orang Prancis Alemanni. Atau orang Turki. Mereka tersinggung karena disebut orang Turki. Dalam bahasa Persia, orang Turki berarti gelandangan dan pencuri. Dan semua Cossack dipanggil dalam satu kata - Cossack.

Pada suatu waktu, Cossack menaklukkan Siberia, dan semua upaya Turki untuk menyerang bagian selatan Rus dan Krimea Khan berhasil digagalkan. Perang yang berlangsung tidak kurang dari 500 tahun itu berakhir dengan kemenangan bagi Cossack. Faktanya, Rus' sendiri sebenarnya tidak mempertahankan diri di selatan. Semuanya terlibat dalam perang dengan Barat, sementara di selatan mereka bahkan tidak mencoba membantu Cossack. Penyerahan benteng Azov di bawah kekuasaan Romanov sangat indikatif dalam hal ini.

Turki dan seluruh dunia Muslim hanya ditahan oleh Don dan Zaporozhye Cossack, yang memikul segala sesuatu di pundak mereka. Pada saat yang sama, perang ini sangatlah sulit; perang ini berlangsung dari abad ke abad. Turki menghancurkan separuh Eropa, bahkan mencapai Wina. Mereka merebut Hongaria dan Rumania. Namun di sini mereka hanya bisa mencapai Krimea. Dan kemudian, pada abad ke-18, menjadi milik kita, Sevastopol didirikan. Dan ini terjadi hanya berkat dukungan dari Cossack.

Sekitar 3 milenium SM. e. Penduduk Arya menembus wilayah gurun Taklamakan modern, Tiongkok barat, dan membangun kerajaan yang kuat di sana. Dalam mitologi Tiongkok disebut Laolun. Orang Tionghoa sendiri, ketika menggali wilayah ini, sangat terkejut menemukan tengkorak bule murni dan kota-kota yang sangat besar. Sekarang semua ini telah hilang di bawah pasir. Oleh karena itu, agar tidak semakin membuat marah Tiongkok, Taklamakan, Gobi, dan Sungai Kuning ditutup untuk pengunjung setelah uji coba senjata nuklir bawah tanah yang dahsyat.

Ketika wilayah ini mulai berubah menjadi gurun, penduduk Arya terpaksa pindah lebih jauh ke Barat dan ke Hindustan, yang iklimnya lebih lembab, sungai mengalir, dan hujan. Buku Veles yang sama menulis tentang ini. Pada saat yang sama, kita tidak boleh lupa bahwa Ural Rus sudah ada di Eropa. Gelombang pertama mencapai wilayah Danube dan Pannonia.

Namun dalam Weda dapat ditemukan referensi bahwa Dasyu pada waktu itu tinggal di wilayah Eurasia. Monster yang tidak manusiawi, berbulu lebat, dan mengerikan dengan kekuatan luar biasa, yang dalam Weda juga disebut rakshasa. Mereka kadang-kadang disebut suku Paleo-Eropa. Ini adalah populasi campuran Cro-Magnon-Neanderthal yang menghalangi pemukiman orang Arya.

Ternyata kelas militer bergerak mendahului suku Arya dengan menunggang kuda, membebaskan wilayah dari dasyu. Terlebih lagi, ini adalah kuda yang bahkan tidak kita kenal sekarang. Kuda-kuda yang ditemukan di gundukan kuburan tidak mirip dengan kuda-kuda Mongolia. Mereka berjalan sangat cepat, sangat tinggi, mirip dengan kuda Akhal-Teke. Ingat, semua pahlawan kita sedang menunggang kuda. Kita tidak punya pahlawan seperti Hercules yang berjalan kaki.

Para pionir ini kemudian disebut horse ace. Dan pemimpin mereka disebut pangeran - jagoan kuda. Sang pangeran ditentukan oleh kuda hitam atau putih dalam pertempuran.

Akibat pemukiman ini, sisa-sisa Dasyu atau Doghead diusir ke pegunungan Kaukasus, Pereneev, Palmyra, atau ke tempat lain yang tidak bisa dilewati. Dan di sepanjang pinggiran pemukiman bangsa Arya menetaplah kekuatan yang kemudian membentuk tentara Don, tentara Kuban, tentara Terek dan tentara Siberia.

Sumber-sumber Persia menyebut populasi Siberia selatan, Asia Tengah, populasi Gobi dalam satu kata - Saki atau Saxon. Dan pedang orang ini selalu disebut kromosax - ujung tombak. Sachs sebentar lagi. Orang yang mampu melawan ratusan orang seperti Dasyu saja disebut ace. Dari sinilah muncul kata kassak, kuda as. Nanti ditransformasikan menjadi Cossack, rupanya sama seperti Asia menjadi Asia. Apalagi menurut huruf awalnya, Az merupakan keturunan para dewa, wujud duniawi yang memberi manfaat bagi Bumi itu sendiri.

Ternyata Cossack adalah penduduk Arya murni dari kelas militer, yang terus menjalani cara hidup mereka, kehidupan yang selama ini mereka jalani. Semuanya diputuskan oleh lingkaran Cossack, di mana semua orang setara. Kepala suku dipilih untuk masa jabatan satu tahun. Dalam kondisi lapangan, dia dipatuhi tanpa syarat; disiplin yang ketat. Jika ada masa damai, kepala suku sama saja dengan orang lain. Bisa dikatakan, itu adalah demokrasi tertinggi.

Omong-omong, Veliky Novgorod telah mempertahankan demokrasi yang sama di kotanya. Faktanya, penduduk Novgorod dapat dianggap sebagai Cossack yang sama dari kelas militer, tetapi mereka berasal dari Baltik.

Keturunan Dasyu yang selamat dari perang itu jelas merupakan orang Kartvelia. Bahasa Cina berakar dari bahasa Georgia, akar dari bahasa Basque yang tinggal di Spanyol. Dahulu kala, orang Paleo-Asia berbicara dalam bahasa yang sama, dan potongan-potongan bahasa ini masuk ke dalam bahasa Cina dan bahasa Georgia dan Basque.

Sekarang di Kaukasus ada delapan kelompok bahasa. Yang paling patut diperhatikan adalah keluarga Ossetia, yang berbicara bahasa Persia kuno. Anda bisa mengingat Afanasy Nikitin, abad ke-15, ketika ia mengunjungi India. Dia dengan tenang berbicara dengan orang Iran dalam bahasa Rusia, dan di India mereka juga dengan tenang memahaminya tanpa penerjemah.

Dalam bahasa Rusia Kuno, sungai itu disebut dalam satu kata - Don. Oleh karena itu, Ossetia masih memiliki Sadon, Nandon, Vardon (Kuban), Danat (Danube), Eridan (Rhine). Dimana Rhein? Sudah Eropa Barat.

Jangan lupakan Hutan Hercynian, antara Prancis dan Elbe (Laba), tempat aliran sungai Rhine. Penulis Romawi juga menulis tentang dia. Bahkan disebut sebagai tempat lahirnya rakyat Jerman.

Ketika Charlemagne menyatukan tiga wilayah, Jerman, Prancis, dan Italia, pada abad ke-9, sebuah kerajaan yang kuat tercipta. Akibatnya, seluruh kerajaan ini, yang disatukan oleh Merovingian, jatuh ke tangan suku Slavia Barat. Banyak ilmuwan, sejak abad ke-19, termasuk Savelyev dan Lomonosov, percaya bahwa wilayah Jerman adalah kuburan bagi orang Slavia. “Di mana pun kekuasaan Jerman lewat, sudah ada kuburan bagi seluruh wilayah.”. Terjadi pemusnahan total, hingga orang terakhir. Terjadi kanibalisme. Baca epos nasional Jerman, semuanya ada dan mereka bangga karenanya. Kumpulan gen predator yang suka berperang masih bertahan di antara orang Jerman hingga hari ini.

Fakta menarik. Dalam trilogi Matrix ada pahlawan seperti Merovingian. Sebuah program yang sangat kuno yang telah bertahan dari beberapa versi matriks. Merovingian suka berbicara bahasa Prancis dan menjual informasi. Apakah ini suatu kebetulan? Namun demikian halnya bagi pecinta pemikiran imajinatif. Bahan untuk dipikirkan.

Braniborg - Brandenburg, Nikulinborg - Mecklenburg, Pomerania - Pomerania, Strehlov - Stelets, Drozdyany - Dresden. Sungai Laba menjadi Elbe, Sungai Rhone menjadi Sungai Rhine. Anda juga bisa mengingat Arkona, Retra.

Mengapa kita membicarakan hal ini sekarang? Dan fakta bahwa di wilayah ini tidak ada keledai, kelompok kelas militer yang dapat memberikan perlawanan yang layak kepada mereka.

Herodotus, di wilayah Laut Azov, bagian utara Laut Hitam dan muara Kuban, menggambarkan orang-orang yang menarik - Meotian dan Sinds atau Indus. Mereka memiliki antropologi yang sedikit berbeda. Mereka membentuk pasukan Azov dari Kuban Cossack. Inilah satu-satunya orang Cossack yang memiliki rambut dan kulit gelap. Fitur tubuh dan wajah Arya benar, tetapi matanya gelap. Rupanya, setelah berkunjung ke India, suku ini menyerap darah orang India atau Dravida. Omong-omong, Ermak Timofeevich berasal dari grup ini. Bagian dari Sinds dan Meots, setelah meninggalkan Kuban pada abad ke-13 di muara Dnieper, menciptakan Zaporozhye Cossack.

MASA SCYTHIA BESAR DAN SARMATIA

Kita tidak tahu nama asli orang Skit dan Sarmati. Kami hanya bisa mengatakan satu hal, ayah dari Aeneas, pahlawan Perang Troya, yang membangun Roma, bersama seluruh keluarganya dengan 30 kapal pada tahun 1200 SM. pergi ke Troy. Sebuah keluarga Cossack kuno pergi ke Troy untuk membantu Trojan dalam perang melawan Liga Akhaia (persatuan militer-politik kota-kota Yunani Kuno di Semenanjung Peloponnese).

Dan Aeneas, setelah kekalahan di Troy, dengan 20 kapal berangkat pertama ke Kartago, dan kemudian ke Italia, menyeberangi Sungai Tiber dan di sana, berkat usahanya, Roma dibangun. Kini telah terbukti bahwa orang Etruria berbicara dalam bahasa Rusia Kuno. Rupanya pemukiman kembali mereka terjadi selama Perang Troya.

Slavomysl juga menulis tentang ini dalam monolog Svetoslav:

"...Saya menghormati orang Romawi, mereka adalah saudara kita, mereka mengingat Aeneas, sama seperti kita,
Virgil menolak fiksi absurd tentang dirinya, mengukur mitos Hellenic dengan akal sehatnya.
Saya juga tidak menyalahkan Trojan. Svarozhiya, yang mengetahui harmoni, mereka menghadiahi Roma dari abu Troy
Dan tanah itu tidak diambil dari orang Etruria: tanpa mengeluh, mereka menerima saudara sedarah mereka dengan cara persaudaraan…”

Orang Yunani menyebut mereka orang Skit. Mereka juga disebut terkelupas. Terjemahan dari bahasa Rusia tidak diperlukan, tetapi dalam bahasa Inggris ada kata konsonan sekolah - sekolah. Tapi memang demikian, sekali lagi dari pemikiran figuratif.

"...Orang Skit adalah orang barbar, tetapi gadis Skit, yang dikurung di kuil, melemparkan Hellas ke kaki yang dibasuh oleh Nepra...
...Tapi orang Majus akan dipanggil dari Nepra dan berpakaian seperti Hellenes: Vseslav yang kenabian dijuluki Anacharsis,
Lyubomud, orang Rusia dari Goluni, adalah Heraclitus Efesus... Trah Slovenia sangat produktif,
Lyubomudry, Svetozary dan Vseslav tidak jarang terjadi di Rus'
Dan para ibu tidak akan berhenti melahirkan di Nepr dan Ros.
Ini penghiburan bagi tetangga, yah, bukan kerugian bagi Rusia...
...Wajah Hellene sama indahnya dengan dongeng Herodotus tentang orang Skit..."

Oleh karena itu, Scythian, diterjemahkan dari bahasa Yunani, adalah pembawa perisai. Merekalah orang pertama yang memiliki perisai, perisai kayu yang dilapisi kulit banteng. Baik bangsa Asiria, Yunani, maupun Mesir tidak memiliki perisai pada saat itu. Jika ada yang membuatnya, maka itu ditenun dari anyaman. Dan orang Sarmati, antara lain, terlibat dalam penyamakan kulit.

Bangsa Skit dan Sarmati sebenarnya adalah satu bangsa yang menyebut diri mereka Russa, dan kelas militer mereka adalah Assaki. Orang Turki, pada abad ke-13, setelah datang ke wilayah Kazakhstan, mulai menyebut diri mereka Assac atau Cossack, meniru suku Scythian.

Kata russa merupakan kata yang sakral, sehingga dapat dibaca dalam dua arah. Kamu adalah langit. Uranus adalah dewa langit. Oleh karena itu, Russa adalah seorang as yang datang dari surga melalui cahaya. Kata ini sudah dikenal sejak zaman Oriana. Oleh karena itu, baik tentara Skit maupun tentara Sarmatian disebut demikian.

Getae adalah salah satu nama kelas militer. Dari situlah lahir kata hetman. Pada abad ke-8 SM, ketika bangsa Skit menyeberangi Volga, budaya Tagar menyerang bangsa Cimmerian, yang tinggal di Eropa selatan hingga Danube. Suku Cimmerian adalah suku yang berkerabat dengan suku Skit, namun menolak untuk mematuhinya. Akibatnya, orang Cimmerian berangkat ke Asia Kecil. Bangsa Skit menyerbu wilayah Media melalui Kaukasus. Mereka mengalahkan bangsa Media, mengalahkan Persia, mengalahkan pasukan Asyur dan mencapai perbatasan Mesir. Selama 28 tahun mereka memerintah di wilayah ini, tanpa takut diserang oleh bangsa Slavia. Hal ini menunjukkan bahwa mereka adalah satu bangsa. Kemudian mereka kembali lagi ke Eropa Timur dan sampai abad ke-3 SM. tinggal di tanah ini.

Menariknya, semua perhiasan pada masa itu, gaya murni binatang yang ada di kalangan orang Skit, dikaitkan dengan orang Yunani. Vas, liontin, dan berbagai produk masih ditemukan, dan semuanya dibuat dengan luar biasa. Orang Yunani tidak memiliki sekolah perhiasan setingkat ini.

Tidak di koloni Yunani mana pun, di Chersonesus, di Phanagoria, di Phasis, tidak ada satu pun bengkel yang ditemukan di mana emas atau perak ini dituang. Ketika mereka mulai menggali gundukan Scythian di Siberia, mereka mulai menemukan perhiasan yang dibuat dengan gaya yang sama, tetapi bahkan lebih indah. Bagaimana orang Yunani bisa mencapai Asia Tengah, Kazakhstan, Altai?

Namun semua pakar budaya dengan suara bulat mengatakan: karya para empu Yunani. Dan orang Skit ternyata juga memiliki kota-kota besar. Di kota-kota, rumah-rumah dibangun, kulit disamak, tenun dan metalurgi dikembangkan. Penduduknya tidak mengetahui apa itu Barat dan tidak seorang pun dari Barat diizinkan mengunjungi mereka. Kelas militer mengamati dengan cermat kemajuan orang-orang Yunani. Herodotus, setelah tiba dan mempelajari orang Skit, bahkan tidak tahu bahwa seluruh Scythia ditutupi dengan kota-kota raksasa, tanpa tembok. Mereka tidak membutuhkan tembok. Jika rakyatnya kuat, mereka tidak membutuhkan tembok benteng. Ingat Sparta - mereka tidak memiliki tembok benteng.

Bangsa Kushan yang pergi ke India, bangsa Parthia yang berangkat pada abad ke-3 SM. bagi Iran, Massagetae, yang dibicarakan oleh orang-orang Yunani, Saks atau Saxon, semuanya adalah orang yang satu dan sama. Orang-orang yang berbicara dalam bahasa yang sama, memiliki keyakinan yang sama, menetap di wilayah yang luas.

Hebatnya, bangsa Skit mengalahkan 700 ribu tentara Darius, dan mereka juga mengalahkan Makedonia. Selain itu, Makedonia sendiri dikalahkan terlebih dahulu, setelah menyeberangi Sungai Donau dengan 40.000 tentara. Kemudian dia pindah ke Persia, dan dari Persia dia kembali bergerak melawan orang Skit. Pertempuran ini digambarkan oleh Nizami, seorang penyair Azerbaijan, dalam karyanya “Iskander”. Tapi tidak ada yang membicarakannya. Bukan kebiasaan untuk mengatakan bahwa Makedonia dikalahkan dan dihentikan di wilayah ini, dan ditawan.

Hal yang menarik adalah pada tahun 320 SM, ketika Makedonia dikalahkan oleh Roma, sebagian orang Makedonia, 70 persen, pindah ke Baltik. Mereka meninggalkan dan mendirikan kerajaan Obodrite di sana. Niklot adalah pangeran Obodrite. Kemudian mereka pindah ke wilayah Novgorod dan membangun Pskov. Ternyata Macedonsky bahkan tidak mengerti dengan siapa dia bertarung.

Pada abad ke-3 SM. Orang Sarmati menyeberangi Volga dan menyerang orang Skit. Faktanya, orang Skit pantas mendapatkannya. Mereka mulai meniru budaya Barat dan menyeret dewa-dewa Yunani ke wilayah mereka di Eropa Timur. Beginilah cara mereka memprovokasi serangan orang Sarmati. Orang Sarmati menyapu wilayah mereka sampai ke Danube. Faktanya, terjadi perang saudara.

Akibatnya, orang Skit yang pro-Barat melarikan diri, sebagian ke Krimea, sebagian lagi ke luar sungai Donau. Sisanya pergi ke Utara, bercampur dengan penduduk Rusia. Lomonosov menyebut mereka chud bermata putih.

Dengan demikian, orang Sarmati memasang penghalang mati bagi kemajuan dari barat ke timur. Mereka menghentikan Roma pada suatu waktu. Parthia mengalahkan Roma di selatan, Sarmatians mengalahkan Roma di barat, di Danube, dan Kushan menghancurkan kerajaan-kerajaan India, menciptakan gelombang darah Arya baru dan arah baru bagi perkembangan agama.

Pada saat ini, bangsa Hun bergerak melintasi Asia Tengah, merebut Kazakhstan modern dan mendekati tepian Sungai Volga.

Dan semua ini dipimpin oleh kelas militer, yang kami sebut Cossack, Assacs atau Getae.

Marcus Crassus pada tahun 57 SM berbaris dengan pasukannya ke Parthia. Raja Parthia mengirimkan komandannya Suren melawan Crassus. Parthia menyerang Crassus dan seluruh 22 legiunnya yang selamat dikirim dengan rantai melintasi gurun Iran untuk bekerja bagi Parthia. Roma belum pernah mengalami kekalahan seperti itu sebelumnya.

Pada saat ini, Aorsi, Roxalans, Alans, dan Iazyges menyerang perbatasan Romawi di luar Danube. Trajan, dalam salah satu pertempuran di Carpathians, kehilangan tujuh legiun sekaligus selama pertempuran dengan pangeran legendaris Carpathian, Igor. Untuk pertama kalinya, legiun Romawi diserang bukan dengan pedang, tetapi dengan kapak. Untuk pertama kalinya, infanteri Romawi yang tak terkalahkan dan infanteri rakyat Carpathian bertemu. Dalam pertempuran ini, kavaleri Carpathian tidak ikut berperang. Kavaleri katafrak lapis baja yang berat, dengan tombak sepanjang 4-5 meter, baju besi lamenar dan orang-orang berbaju besi, berdiri di samping dan hanya melihat pemotongan infanteri dengan infanteri selama berjam-jam.

Tidak ada satupun pasukan yang mampu menahan pukulan kavaleri Sarmatian saat itu. Petinju kelas berat Rusia adalah kuda perang pada masa itu. Namun di sini infanteri Rusia menghancurkan infanteri Romawi, mengakhiri kemajuan Roma ke utara menuju Carpathians.

Sejarawan modern percaya bahwa kuk Sarmatian menguasai Eropa Timur selama 600 tahun. Enam abad darah. Akademisi Rybakov juga berpendapat demikian, menjelaskan hal ini dengan fakta bahwa budaya Chernigov berpindah 100 km ke utara setelah invasi Sarmatian. Bagaimana bisa ada kuk kalau bahasanya satu, budayanya satu, rasnya satu, semuanya satu.

Namun budaya Chernigov benar-benar menjauh, karena tidak diperlukan di padang rumput. Orang Sarmati yang datang adalah bangsa nomaden, dan mereka membutuhkan padang rumput yang luas untuk menyediakan makanan bagi diri mereka sendiri dan ternak dengan padang rumput. Roma menggerakkan jutaan orang, dan jutaan orang juga perlu berperang.

Kerajaan Scythian, yang dibentuk di wilayah Krimea, sepenuhnya berada di bawah kekuasaan Sarmatians. Bahkan akan lebih akurat untuk mengatakan ratu Sarmatia, karena di antara ratu Sarmatia, ratu memiliki kekuasaan lebih dari raja. Separuh perempuan bebas, seperti laki-laki, mereka adalah pejuang. Ingatan orang Amazon juga merupakan kenangan orang Sarmati.

Faktanya, kavaleri berat Sarmatian terdiri dari nenek moyang Cossack, dan mereka mewariskan keterampilan pengendalian kuda dan manajemen pertempuran. Tombak berat yang kuat tetap ada di Don hingga abad ke-20. Jika Kuban Cossack dianggap kavaleri ringan, maka Don Cossack termasuk kavaleri berat. Pada tahun 1914, selama Perang Dunia Pertama, Cossack mengangkat orang Jerman di Austria, Rumania, dan Jerman sendiri ke puncak ini. Tradisi ini telah dilestarikan sejak saat itu.

INVASI UNI GOTHIC

abad ke-4. Sejarawan tidak menyebutkan siapa orang Goth atau dari mana mereka berasal. Kita tahu bahwa mereka adalah orang Jerman: Visigoth dan Ostrogoth. Tapi dari mana asalnya di kawasan Laut Hitam? Mereka memiliki sejarawannya sendiri - Yordania. Tapi nama Jordan bukanlah nama Gotik, melainkan nama selatan. Dia menulis sejarah Gotik. Tapi segalanya bisa ditulis di bawah pemerintahan Yordania.

Dia menulis bahwa Germanarich menaklukkan semua bangsa Slavia, dia menghancurkan Roxalan, Aorsi, dan menaklukkan Slavia dari Laut Hitam hingga Baltik.

Tetapi saat itu orang Goth bukanlah orang Jerman, mereka orang Iran. Orang Iran yang tidak ingin tinggal di antara masyarakatnya di wilayah Baktria dan Sogdiana (Turkmenistan modern). Mereka pindah ke utara. Mereka melewati Laut Kaspia, menyeberangi Volga dan mencapai muara Don, menyebar ke seluruh wilayah Rus selatan. Selama kedatangan bangsa Goth, tidak ada satu pun pertempuran serius yang terjadi. Tidak ada satu pun kronik yang menceritakan tentang pertempuran dengan bangsa Goth.

Faktanya adalah orang Goth berbicara bahasa Rusia Kuno. Bahkan Jordan sendiri menulis bahwa prajurit Gotik berbicara dengan mudah dengan prajurit Slavia, dengan Alan, dengan Roxalan. Tapi masalahnya adalah orang Goth, yang datang ke Krimea, mengadopsi agama Kristen. Jordan bungkam tentang hal ini. Mereka menjadi Kristen menurut ritus Arian. Hal ini membuat mereka memperlakukan sesama sukunya sebagai musuh. Orang Goth datang sebagai orang yang dekat, tetapi setelah menganut agama Kristen, mereka menjadi musuh. Mereka meninggalkan Asia Tengah justru karena mereka tidak menerima Zoroastrianisme. Saat itu mereka masih mempertahankan pandangan dunia Weda. Namun ternyata mereka kehilangan pendetanya. Ada kelas militer, tapi tidak ada kelas pendeta. Dan sesampainya di Krimea, mereka menerima golongan imam berupa umat Kristiani.

Baca Shambarov, Yordania - setiap orang Goth memiliki 4-5 istri. Ada keluarga poligami, jadi pasukannya sangat besar.

Sudah kami sampaikan bahwa ada konsep get atau assak. Hetman adalah orang yang mengendalikan getae. Oleh karena itu, orang Goth tampaknya merupakan transkripsi dari Yordania. Intinya, ini adalah getae yang sama, kelas militer, tetapi mengkhianati prinsip-prinsip peradaban Veda. Dan sekali lagi, itu adalah perang dan perang saudara. Perang yang mengerikan dan mengerikan. Yang bersama dengan Goth adalah Alans - kavaleri yang berat dan kuat. Di pihak Weda juga terdapat kavaleri yang paling kuat, sama seperti milik Goth.

Ketika dua kavaleri Sarmatian dan Goth bertemu dalam pertempuran, dentang senjata terdengar hingga beberapa kilometer. Jordan menulis bahwa dalam waktu singkat Germanaric menaklukkan masyarakat utara. Tapi yang jelas itu hanya gencatan senjata. Penaklukan total tidak mungkin terjadi karena agama Kristen tidak menyebar ke Utara.

Jordan lebih lanjut menulis bahwa Germanarich, pada usia 100 tahun, memutuskan untuk menikah lagi dan seorang gadis muda dibawa kepadanya. Tapi kebetulan dia jatuh cinta pada putranya. Dia membunuh putranya sendiri, dan saudara-saudaranya melukai Germanarich sendiri. Gadis itu dicabik-cabik oleh kuda.

Pemotongan dimulai lagi. Sloven, pangeran yang memerintah Volkhov di Novgorod, berpartisipasi dalam pemotongan ini. Dia datang ke wilayah Rus selatan dan di Danube, dalam pertempuran sengit, Germanarich meninggal, bahkan tanpa menyadari bahwa seluruh pasukannya terbunuh.

Pada saat yang sama, bangsa Alan, sekutu bangsa Goth, sedang melawan invasi bangsa Hun. Suku Hun mulai menyeberangi Volga dan suku Alan, sebagai penduduk Kaukasus utara, menghadapi aliansi Hun dengan senjata, karena saat itu mereka sudah beragama Kristen.

Bangsa Hun tidak pergi ke Rus untuk menaklukkannya; mereka memahami apa yang terjadi di sana. Bangsa Goth menumpahkan darah Weda, dan bangsa Hun datang membantu Rus. Alan yang masih hidup pergi ke pegunungan, bangsa Hun menyerbu wilayah Eropa Timur dan menggusur bangsa Goth.

Beberapa dari mereka melewati Semenanjung Taman melalui Sivash, menerobos ke Krimea dan menyerang aliansi Gotik dari belakang, yang tidak dapat ditoleransi oleh Germanarich. Serangan bangsa Slavia dari utara dan serangan bangsa Hun dari selatan.

Orang Goth yang tersisa meninggalkan Danube, ini sudah abad ke-5, dan orang Hun pergi ke Transcaucasia. Mengapa di Transkaukasia? Dan ada Armenia, negara Kristen. Pasukan Balamber berhasil mengalahkan Armenia, Georgia, berbaris di seluruh Asia Kecil dan hampir mencapai Mesir.

Namun saat ini bangsa Goth kembali, dipimpin oleh cucu Germanaric, Amal Vinitar. Vinithar - penakluk Veneti. Bangsa Goth menginjak-injak Austria, tempat Veneti berada.

Bangsa Hun mengancam Kekaisaran Bizantium, dan umat Kristen di Mesir juga ketakutan. Perpustakaan Alexandria sudah bersembunyi. Hal itu perlu untuk memaksa Balamber kembali. Dan dia, setelah mengetahui tentang invasi Gotik, berbelok ke utara. Apakah ini mengingatkan Anda pada masa invasi Batu?

Saat ini, Bus Beloyar sedang mencoba menghentikan orang-orang Goth. Bus memenangkan satu pertempuran melawan Amal Vinitar, bangsa Goth dikalahkan. Tapi dia memutuskan untuk tidak pergi ke pertarungan kedua, tapi menunggu Balamber. Dia adalah seorang penyihir yang kuat dan melihat dengan jelas bahwa dia akan mati dan rakyatnya akan mati. Oleh karena itu, Bus membujuk masyarakat untuk menunggu Balamber.

Namun di bawah tekanannya, dia memasuki pertarungan. Akibat pertempuran yang mengerikan itu, semua prajuritnya terbunuh. Tujuh puluh tetua yang terluka dijemput oleh Amal Vinitar, termasuk Bus sendiri, dan disalib di jurang di atas perairan Dnieper.

Ketika orang Hun mengetahui hal ini, mereka mengendarai kudanya siang dan malam. Mereka bahkan meninggalkan infanteri; hanya kavaleri yang berjalan. Kali ini Sloven mendekat lagi. Di muara Dnieper, kedua pasukan Slovenia dan Balamber kembali bertemu dengan aliansi Gotik.

Dalam perjuangan yang sengit, pertempuran berlangsung selama dua hari. Bangsa Goth dikalahkan, Amar Vinitar meninggal, dan bangsa Goth terlempar ke luar sungai Donau. Saat itulah Bayan menulis lagu kemenangannya atas Amar Vinitar. Itu dilakukan untuk tentara Rusia di istana Danube di Kyiv. Ya, ada Kyiv seperti itu.

Bangsa Goth, yang berada di luar Danube, bergerak menuju Kekaisaran Bizantium. Mereka menghancurkan pasukan Valens yang berkekuatan 40.000 orang, menghancurkan seluruh bagian utara Kekaisaran Bizantium, menyerbu Gaul, Italia, merebut Roma dan menghancurkannya hampir rata dengan tanah.

Barat, yang telah menciptakan masyarakat artifisial melalui ideologi Kristen, menghentikan mereka dari peternakan dan pertanian; Mereka hanya bisa merampok. Dan ketika ideologi mereka dikuasai, mereka menyerang sekutu mereka sendiri.

Suku Hun menyeberangi sungai Donau dan membangun negara mereka di wilayah Hongaria modern. Itu masih disebut Hongaria. Dan yang menarik adalah ketika suku Hun menghilang dari bidang sejarah, orang Hongaria masih berbicara bahasa Rusia. Mengapa? Ya, karena bahasa Hun tidak pernah ada. Yang ada hanya bahasa Rusia Kuno. Di sanalah negara Moravia muncul. Setelah kematian Attila, sebagian orang Hun kembali ke wilayah Rus dan bercampur dengan orang Rusia.

Bangsa Assacia di satu sisi dan bangsa Assacia di sisi lain, Getae Gotik dan Getae Hunnik, bertempur satu sama lain. Sekali lagi kita melihat perjuangan internecine yang sulit dan mengerikan, yang tercermin dalam kronik sejarah sebagai perjuangan antara dua bangsa. Namun pada hakikatnya itu adalah kerusuhan satu orang, yang seperti biasa diorganisir oleh pihak ketiga.

KHAGANAT

Abad ke-6 dimulai. Negara Hun hancur, sebagian suku Hun kembali ke wilayah Eropa Timur, membentuk negara Semut. Awalnya, nama tersebut rupanya menyiratkan kebalikan dari Barat. An - yang berlawanan adalah berlawanan.

Abad Pertengahan akan datang di Barat. Awal terbentuknya Kerajaan Frank. Clovis, Pepin. Mereka membangun kerajaannya, menaklukkan Longobord, merebut wilayah Italia, Roma sudah lama tidak ada lagi. Menyatukan Prancis modern, Italia, Swiss, dan Austria. Kekuatan yang sangat besar yang mematuhi kaisar Merovingian.

Di wilayah Timur keadaannya juga tidak lebih baik. Persatuan Hunnic digantikan oleh persatuan suku-suku Turki atau Khaganate Turki. Beda suku, beda psikologi. Mereka mengadopsi keterampilan beternak sapi dari suku Hun, tetapi tidak mengetahui pertanian. Memiliki kavaleri yang hebat, mereka terus-menerus menyiksa Tiongkok. Namun Tiongkok masih bisa mengatasinya. Khaganate Turki terpecah menjadi Barat dan Timur. Pertarungan mereka dimulai. Akibatnya, wilayah timur berada di bawah Tiongkok, dan wilayah barat mengalir ke barat.

Di wilayah Laut Kaspia utara, mereka bertemu dengan suku Avar yang menetap. Meskipun suku Avar dianggap sebagai orang Iran, mereka tidak sepenuhnya orang Iran. Intinya, mereka adalah keturunan Paleo-Asia yang bercampur dengan populasi Arya. Iman dan budaya mereka bukan Arya. Tidak ada yang menyentuhnya karena mereka bertani dan menjual biji-bijian mereka kepada masyarakat semi-nomaden. Mereka adalah dukun. Sebuah budaya kuno yang telah hilang baik dari Barat maupun Timur.

Namun Turki menyerang suku Avar, dan mereka harus melarikan diri. Suku Avar melintasi Volga di wilayah delta, ini tahun 512, dan berhenti.

Suku Avar menggunakan taktik bumi hangus untuk pertama kalinya. Belum ada seorang pun yang melakukan ini sebelumnya. Mereka menunggu sampai musim semi, sampai Antes menaburkan biji-bijian, sampai biji itu tumbuh dan matang. Dan kemudian mereka menyerang, bukan Antes, tapi ladang dan ternak mereka.

Mereka membakar semua ladang gandum dan memusnahkan semua ternak. Patroli ringan mereka menyerbu seluruh Rusia selatan, menghancurkan segalanya. Karena alasan inilah dalam kronik Rusia mereka disebut gambar.

Mereka hanya tidak menyentuh Don dan Kuban, karena di sanalah tempat lahirnya mereka yang disebut Cossack. Suku Avar bergerak lebih jauh ke utara. Mereka mencapai Kama dan wilayah Ukraina, mencapai muara sungai Donau, dan dari sana mulai bergerak kembali ke timur.

Akibatnya, banyak warga Rusia yang kehilangan mata pencaharian. Selain itu, suku Avar memanggil pemimpin Rusia dan membunuhnya selama negosiasi. Dengan dimulainya musim dingin, penduduk mulai mati kelaparan. Dan suku Avar menguasai seluruh kota tanpa perlawanan apa pun.

Tidak ada tanaman pangan di Don dan Kaukasus Utara, penduduknya hidup dari peternakan dan ikan, sehingga suku Avar tidak pergi ke sana. Selain itu, mereka tidak memiliki keinginan besar untuk menghadapi kavaleri berat Assakh.

Kemudian Don Cossack beralih ke Rus Siberia, ke suku Savir, suku kuat yang tinggal di wilayah Ural hingga Yenisei. Bahkan orang Turki tidak menyentuh para Savir. Mereka tahu bahwa mereka tidak boleh pergi ke utara.

Para Savir menerima kedutaan Assac dari Don, menyadari bahwa Avar hanya bisa dikalahkan bersama-sama. Suku Savir praktis meninggalkan Siberia Barat, meninggalkan Grastiana, ibu kota mereka di tepi Sungai Ob. Orang Turki membuka koridor dan orang Savir pergi ke barat.

Para Savir datang ke Don Assacs dan Alans, bersatu dengan mereka di Donets Utara. Perang berdarah dengan Avar Kaganate dimulai. Avar Kagan meninggalkan Eropa Timur menuju Pannonia di Hongaria dan mendirikan markas besarnya di sana.

Namun serangan Slavia dari timur dan Charlemagne dari barat di Danube menghancurkan suku Avar sepenuhnya. Pemusnahan selesai, bahkan anak-anak pun tak luput. Itu adalah orang yang sama sekali berbeda. Jika mungkin untuk mencapai kesepakatan dengan orang lain, maka tidak mungkin mencapai kesepakatan dengan suku Avar. Mereka hancur total. Beginilah cara Avar Kaganate mengakhiri keberadaannya.

Kelas militer dari Savir di Utara dan Assac dari Don, Kuban, Terek, dan Volga bawahlah yang menyelamatkan orang-orang Slavia. Di wilayah Ukraina, 100 km dari Kyiv, para Savir, bersama dengan Assacian, membangun ibu kota mereka, Chernigov, di atas bukit.

Turki menduduki wilayah yang ditinggalkan oleh para Savir. Tapi tidak semua Savir pergi. Akibatnya, tanpa perang, terjadi percampuran antara Turki dan Savir. Faktanya, dari sinilah muncul kelompok etnis Tatar Siberia, campuran populasi Turki dan Slavia. Pada saat yang sama, psikologi Slavia secara praktis dipertahankan. Mereka suka berperang, cenderung berdebat dan berkelahi, namun pada saat yang sama mereka sederhana, dapat diandalkan, dan jujur.

Ketika kota-kota Siberia muncul, Tatar Siberia, meskipun mereka Muslim, dengan tenang diterima menjadi Cossack. Mereka berperang melawan Tiongkok, Manchuria, dan Jepang dan tidak pernah mengkhianati mereka. Ada kalanya mereka menjadi orang pertama yang berkelahi, dan kemudian mereka harus membantu.

Di barat, Turki, mendekati Laut Kaspia, menghancurkan sekelompok kecil petani yang menyebut diri mereka Hassaki atau Khazar. Jumlah mereka sedikit dan, setelah kalah dalam satu pertempuran, seperti yang ditulis dalam kronik, mereka menerima kewarganegaraan Turki. Di atas mereka berdiri kagan Turki dari klan Ashinov.

Pada awal abad ke-8, ketika Khazaria menjadi lebih kuat, ia menyerang para pengembara Bulgaria. Orang-orang Bulgaria saat itu berambut pirang, bermata biru, pada dasarnya adalah campuran dari Savir dan Turki. Akibatnya, sebagian orang Bulgaria pergi ke utara mengikuti Savir, dan Khan Asparukh membawa sebagian lainnya ke Danube, tempat Danube Bulgaria muncul.

Ketika Khazar Khagan berpindah agama ke Yudaisme, mereka beralih ke Vatikan untuk membantu mengendalikan populasi Slavia. Vatikan mengirim dua bersaudara ke Chersonesos: Cyril dan Methodius. Mengetahui bahasa Yunani, mereka belajar bahasa Rusia di Chersonesos untuk kemudian mengajarkan agama Kristen kepada orang-orang Slavia.

PECHENEG DAN CUMAN

Setelah kematian Khazaria, keluarga Pecheneg datang. Bermata biru, berambut pirang, sisa-sisa Savir yang sama, tetapi berbicara bahasa Turki. Mereka mulai menyiksa Rus dari selatan. Tapi mereka tidak mengganggu sang Don. Wilayah yang diduduki oleh bangsa Assacia berbahaya bagi mereka. Namun hal ini tidak berlangsung lama; pada abad ke-10 mereka menjadi sekutu Rus. Lambat laun, keluarga Pecheneg pindah ke Bulgaria, bercampur dengan penduduk lokal, dan mengadopsi bahasa Bulgaria. Pada saat yang sama, kata-kata Turki muncul dalam bahasa Bulgaria.

Pecheneg digantikan oleh Polovtsians, dan setelah mereka datanglah bangsa Mongol. Jika Pecheneg datang dengan agama Weda, maka Polovtsia datang sebagai orang Kristen. Mereka mengadopsi agama Kristen di Asia Tengah.

Oleh karena itu, Polovtsy, bersama dengan para pangeran Kristen Rusia, dengan senang hati menyerbu kota-kota Weda. Kekacauan yang mengerikan dimulai, yang berlangsung selama satu abad penuh. Hanya Yaroslav the Wise yang mampu menghentikannya, menikahkan semua putrinya dengan penguasa Barat dan menikahi semua orang yang mungkin.

Ketika bangsa Mongol tiba, mereka mulai menghancurkan bangsa Cuman. Untuk lebih memahami siapa yang berjuang dengan siapa, dan siapa yang membela siapa, kita perlu mendekati isu ini bukan dari sudut pandang etnis, namun dari sudut pandang ideologis. Intinya, terjadi konfrontasi antara ideologi Weda dan Kristen. Oleh karena itu, orang Polovtsia dan Mongol, dan banyak lainnya, sering kali terlihat dari kedua sisi.

Kami telah menulis tentang bangsa Mongol, jadi kami akan melewatkan periode ini sedikit. Mari kita mulai dari saat bangsa Mongol atau Tatar menerima agama dunia yang agresif dan menyerang “orang-orang kafir”, yang secara harfiah mencabut mereka sampai ke akar-akarnya. Saat itulah Don menjadi kosong. Penduduk meninggalkan seluruh keluarga dan klan. Cossack dari Moskow, Ryazan, dan Dnieper muncul. Horde mulai menjual ribuan umat Kristen Kipchak ke Mesir dan Turki. Don tidak bisa mengalahkan Horde saat itu. Novgorod juga tidak dapat membantu. Saat itu dia sedang sibuk melawan perintah Livonia dan Teutonik. Konfrontasi dengan dunia Muslim dimulai, yang berlangsung dari abad ke-15 hingga ke-19. Faktanya, 500 tahun darah.

Beginilah asal mula Belovezhskaya Pushcha. Penduduk dari Belaya Vezha pergi ke hutan Belarusia dan mengungsi di sana. Bangsa Mongol menyapu Don dan Kuban, tetapi darah Assac tetap ada. Agar dapat bertahan hidup, suku Assac terpaksa masuk Kristen, namun tetap mempertahankan lingkaran Cossack, mempertahankan pemilihan, mempertahankan pendidikan militer, dan mempertahankan darah.

Orang-orang Sirkasia sekarang tinggal di pegunungan dekat Kuban Cossack. Orang Sirkasia memiliki darah Rusia, Tatar, dan Kartvelian. Mereka berbicara dalam empat dialek dan memiliki banyak kata dalam bahasa Turki. Mereka adalah Muslim karena iman. Namun Arya alami masih dilahirkan secara berkala di antara mereka.

Dan satu hal lagi. Sebelum masuknya agama Kristen ke Rus, stepa di wilayah Irtysh dan Kazakhstan Timur (Kazakhstan) dihuni oleh kasta pejuang Slavia-Arya - Cumans (Cumans), yang menjaga perbatasan tenggara Rusia. Suku Cuman memiliki pemujaan terhadap Keluarga. Mereka menempatkan patung batu berbentuk kolom, yang dibuat dengan keterampilan luar biasa dari batu kapur dan marmer, di kuburan kerabat mereka. Puluhan ribu patung tersebut berdiri di atas gundukan tanah dan gadis-gadis, di persimpangan jalan dan tepian sungai. Hingga abad ke-17, mereka merupakan bagian penting dan dekorasi padang rumput. Sejak itu, sebagian besar patung telah dihancurkan dan hanya beberapa ribu yang disimpan di museum. Misalnya, suku Assac yang tinggal di Kazakhstan, menjadi Muslim, kehilangan darah dan berubah menjadi Kazakh.

Berjumlah 4,4 juta orang pada tahun 1916 dan menduduki wilayah dari Laut Hitam hingga Laut Kuning, suku Cossack pada abad ke-20 adalah penentang paling serius dari mereka yang mendukung gagasan kehancuran Rusia. Itupun masih ada 11 pasukan Cossack: Amur, Astrakhan, Don, Transbaikal, Kuban, Orenburg, Semirechenskoe, Siberia, Terek, Ural dan Ussuri.

Oleh karena itu, dalam program partai dan literatur propaganda partai-partai Sosial Demokrat, Cossack, setelah upaya yang gagal untuk melibatkan mereka dalam gerakan revolusioner, disebut sebagai “benteng tsarisme”, dan sesuai dengan keputusan partai pada tahun-tahun itu, mereka adalah tunduk pada kehancuran.

Hasilnya: tidak ada penduduk, tidak ada kota, tidak ada desa. Hanya reruntuhan tanpa nama. Bahkan kenangan pun terhapus.

Sejarah singkat Cossack

Sejarah Cossack terjalin dengan masa lalu Rusia dengan benang emas. Tidak ada satu pun peristiwa penting yang terjadi tanpa partisipasi Cossack. Para ilmuwan masih berdebat tentang siapa mereka - kelompok subetnis, kelas militer khusus, atau orang-orang dengan pola pikir tertentu.

Serta tentang asal usul suku Cossack dan namanya. Ada versi bahwa Cossack merupakan turunan dari nama keturunan Kasogs atau Torks dan Berendeys, Cherkassy atau Brodniks. Di sisi lain, banyak peneliti yang cenderung berpendapat bahwa kata “Cossack” berasal dari bahasa Turki. Ini adalah sebutan yang diberikan kepada orang yang merdeka, merdeka, mandiri atau penjaga militer di perbatasan.

Pada berbagai tahap keberadaan Cossack, itu termasuk Rusia, Ukraina, perwakilan dari beberapa pengembara stepa, masyarakat Kaukasus Utara, Siberia, Asia Tengah, dan Timur Jauh. Pada awal abad ke-20. Keluarga Cossack sepenuhnya didominasi oleh basis etnis Slavia Timur.

Dari sudut pandang etnografi, Cossack pertama dibagi menurut tempat asalnya menjadi Ukraina dan Rusia. Di antara keduanya, Cossack gratis dan layanan dapat dibedakan. Di Ukraina, Cossack bebas diwakili oleh Zaporozhye Sich (berlangsung hingga 1775), dan Cossack yang bertugas diwakili oleh Cossack "terdaftar" yang menerima gaji atas pengabdian mereka di negara bagian Polandia-Lithuania. Layanan Cossack Rusia (kota, resimen dan penjaga) digunakan untuk melindungi abatis dan kota, menerima gaji dan tanah seumur hidup. Meskipun mereka disamakan “melayani orang menurut aparat” (streltsy, penembak), tidak seperti mereka, mereka memiliki organisasi stanitsa dan sistem administrasi militer terpilih. Dalam bentuk ini mereka ada hingga awal abad ke-18. Komunitas Cossack bebas Rusia pertama muncul di Don, dan kemudian di sungai Yaik, Terek, dan Volga. Berbeda dengan layanan Cossack, pusat kemunculan Cossack bebas adalah tepi sungai besar (Dnieper, Don, Yaik, Terek) dan hamparan padang rumput, yang meninggalkan jejak nyata pada Cossack dan menentukan cara hidup mereka.

Setiap komunitas teritorial yang besar, sebagai bentuk penyatuan militer-politik dari pemukiman Cossack yang independen, disebut Tentara. Pekerjaan ekonomi utama orang Cossack yang merdeka adalah berburu, memancing, dan beternak. Misalnya, di Angkatan Darat Don, hingga awal abad ke-18, pertanian subur dilarang dengan hukuman mati. Seperti yang diyakini oleh orang Cossack, mereka hidup “dari rumput dan air”. Perang memainkan peran besar dalam kehidupan komunitas Cossack: mereka terus-menerus berada dalam konfrontasi militer dengan tetangga nomaden yang bermusuhan dan suka berperang, jadi salah satu sumber penghidupan terpenting bagi mereka adalah rampasan militer (sebagai hasil dari kampanye “untuk zipun dan yasir ” di Krimea, Turki, Persia, hingga Kaukasus). Perjalanan sungai dan laut dengan bajak, serta serangan kuda, dilakukan. Seringkali beberapa unit Cossack bersatu dan melakukan operasi darat dan laut bersama, semua yang direbut menjadi milik bersama - duvan.

Ciri utama kehidupan sosial Cossack adalah organisasi militer dengan sistem pemerintahan terpilih dan tatanan demokratis. Keputusan besar (masalah perang dan perdamaian, pemilihan pejabat, pengadilan orang yang bersalah) dibuat pada pertemuan umum Cossack, kalangan desa dan militer, atau Radas, yang merupakan badan pemerintahan tertinggi. Kekuasaan eksekutif utama dimiliki oleh ataman militer (koshevoy di Zaporozhye) yang diganti setiap tahun. Selama operasi militer, seorang ataman terpilih, yang kepatuhannya tidak perlu dipertanyakan lagi.

Cossack mengambil bagian dalam banyak perang di pihak Rusia melawan negara-negara tetangga. Agar berhasil menjalankan fungsi-fungsi penting ini, praktik tsar Moskow mencakup pengiriman hadiah tahunan, gaji tunai, senjata dan amunisi, serta roti kepada Pasukan individu, karena Cossack tidak memproduksinya. Wilayah Cossack memainkan peran penting sebagai penyangga di perbatasan selatan dan timur negara Rusia, melindunginya dari serangan gerombolan stepa. Dan terlepas dari kenyataan bahwa Cossack mendapat manfaat dari hubungan moneter dengan Rusia, Cossack selalu berada di garis depan protes anti-pemerintah yang kuat; dari barisannya muncullah para pemimpin pemberontakan petani Cossack - Stepan Razin, Kondraty Bulavin, Emelyan Pugachev. Peran Cossack sangat besar selama peristiwa Time of Troubles di awal abad ke-17.

Setelah mendukung False Dmitry I, mereka menjadi bagian penting dari detasemen militernya. Belakangan, Cossack Rusia dan Ukraina yang merdeka, serta Cossack dinas Rusia, mengambil bagian aktif di kamp berbagai kekuatan: pada tahun 1611 mereka berpartisipasi dalam milisi pertama, di milisi kedua para bangsawan sudah mendominasi, tetapi di dewan 1613 Perkataan para ataman Cossack ternyata menjadi penentu dalam pemilihan Tsar Michael Fedorovich Romanov. Peran ambigu yang dimainkan oleh Cossack selama Masa Kesulitan memaksa pemerintah pada abad ke-17 untuk menerapkan kebijakan pengurangan tajam detasemen layanan Cossack di wilayah utama negara bagian.

Namun menghargai keterampilan militer mereka, Rusia cukup sabar terhadap Cossack, namun tetap tidak mengabaikan upaya untuk menundukkan mereka sesuai keinginannya. Baru menjelang akhir abad ke-17 takhta Rusia memastikan bahwa semua Pasukan mengambil sumpah setia, yang mengubah Cossack menjadi rakyat Rusia.

Sejak abad ke-18, negara terus-menerus mengatur kehidupan wilayah Cossack, memodernisasi struktur pemerintahan tradisional Cossack ke arah yang benar, menjadikannya bagian integral dari sistem administrasi Kekaisaran Rusia.

Sejak 1721, unit Cossack berada di bawah yurisdiksi ekspedisi Cossack dari Kolegium Militer. Pada tahun yang sama, Peter I menghapuskan pemilihan ataman militer dan memperkenalkan lembaga ataman yang diberi mandat yang ditunjuk oleh otoritas tertinggi. Cossack kehilangan sisa-sisa kemerdekaan terakhir mereka setelah kekalahan pemberontakan Pugachev pada tahun 1775, ketika Catherine II melikuidasi Zaporozhye Sich. Pada tahun 1798, dengan dekrit Paul I, semua pangkat perwira Cossack disamakan dengan pangkat umum tentara, dan pemegangnya menerima hak bangsawan. Pada tahun 1802, Peraturan pertama untuk pasukan Cossack dikembangkan. Sejak tahun 1827, pewaris takhta mulai diangkat sebagai ataman agung seluruh pasukan Cossack. Pada tahun 1838, peraturan tempur pertama untuk unit Cossack disetujui, dan pada tahun 1857 Cossack berada di bawah yurisdiksi Direktorat (dari Direktorat Utama tahun 1867) pasukan tidak teratur (dari tahun 1879 - Cossack) dari Kementerian Perang, dari tahun 1910 - hingga subordinasi Staf Umum.

Bukan tanpa alasan mereka mengatakan tentang Cossack bahwa mereka dilahirkan di pelana. Keterampilan dan kemampuan mereka membuat Cossack mendapat reputasi sebagai kavaleri ringan terbaik di dunia. Tidaklah mengherankan bahwa hampir tidak ada satu perang pun, tidak ada satu pun pertempuran besar yang dapat terjadi tanpa Cossack. Perang Utara dan Tujuh Tahun, kampanye militer Suvorov, Perang Patriotik tahun 1812, penaklukan Kaukasus dan perkembangan Siberia... Kita dapat membuat daftar panjang prestasi besar dan kecil Cossack untuk kemuliaan Rusia dan untuk menjaga kepentingannya.

Dalam banyak hal, keberhasilan Cossack dijelaskan oleh teknik bertarung “asli” yang diwarisi dari nenek moyang dan tetangga stepa mereka.

Menjelang Perang Dunia Pertama, ada 11 Pasukan Cossack di Rusia: Don (1,6 juta), Kuban (1,3 juta), Terek (260 ribu), Astrakhan (40 ribu), Ural (174 ribu), Orenburg (533 ribu), Siberia (172 ribu), Semirechenskoe (45 ribu), Transbaikal (264 ribu), Amur (50 ribu), Ussuriysk (35 ribu) dan dua resimen Cossack terpisah. Mereka menduduki 65 juta hektar tanah dengan jumlah penduduk 4,4 juta jiwa. (2,4% dari populasi Rusia), termasuk 480 ribu personel layanan. Di antara Cossack, Rusia mendominasi secara nasional (78%), Ukraina berada di urutan kedua (17%), Buryat berada di urutan ketiga (2%). Mayoritas Cossack menganut Ortodoksi, ada sebagian besar Orang Percaya Lama (terutama di Pasukan Ural, Terek, Don), dan minoritas nasional menganut agama Buddha dan Islam.

Perang Dunia Pertama, yang melibatkan lebih dari 300 ribu Cossack, menunjukkan tidak efektifnya penggunaan massa kuda dalam jumlah besar. Namun, Cossack berhasil beroperasi di belakang garis musuh, mengorganisir detasemen partisan kecil.

Cossack, sebagai kekuatan militer dan sosial yang signifikan, berpartisipasi dalam Perang Saudara. Pengalaman tempur dan pelatihan militer profesional Cossack kembali digunakan untuk menyelesaikan konflik sosial internal yang akut. Dengan dekrit Komite Eksekutif Pusat Seluruh Rusia dan Dewan Komisaris Rakyat tanggal 17 November 1917, Cossack sebagai sebuah kelas dan formasi Cossack secara resmi dihapuskan. Selama Perang Saudara, wilayah Cossack menjadi basis utama gerakan Putih (terutama Don, Kuban, Terek, Ural) dan di sanalah pertempuran paling sengit terjadi. Unit Cossack secara numerik merupakan kekuatan militer utama Tentara Relawan dalam perang melawan Bolshevisme. Kaum Cossack didorong untuk melakukan hal ini oleh kebijakan decossackisasi yang dilakukan Tentara Merah (eksekusi massal, penyanderaan, pembakaran desa, mengadu domba non-penduduk dengan Cossack). Tentara Merah juga memiliki unit Cossack, tetapi mereka mewakili sebagian kecil dari Cossack (kurang dari 10%). Pada akhir Perang Saudara, sejumlah besar Cossack berada di pengasingan (sekitar 100 ribu orang).

Di masa Soviet, kebijakan resmi decossackization sebenarnya terus berlanjut, meskipun pada tahun 1925 pleno Komite Sentral RCP (b) menyatakan “mengabaikan kekhasan kehidupan Cossack dan penggunaan tindakan kekerasan dalam perang melawan sisa-sisa Cossack” tidak dapat diterima. tradisi.” Namun demikian, Cossack terus dianggap sebagai “elemen non-proletar” dan tunduk pada pembatasan hak-hak mereka, khususnya, larangan bertugas di Tentara Merah baru dicabut pada tahun 1936, ketika beberapa divisi kavaleri Cossack (dan kemudian korps) diciptakan, yang berkinerja baik selama Perang Patriotik Hebat.

Sikap penguasa yang sangat hati-hati terhadap Cossack (yang mengakibatkan terlupakannya sejarah dan budaya mereka) melahirkan gerakan Cossack modern. Awalnya (1988-1989) muncul sebagai gerakan sejarah dan budaya kebangkitan Cossack (menurut beberapa perkiraan, sekitar 5 juta orang). Pertumbuhan lebih lanjut dari gerakan Cossack difasilitasi oleh resolusi Dewan Tertinggi Federasi Rusia “Tentang rehabilitasi Cossack” tanggal 16 Juni 1992 dan sejumlah undang-undang. Di bawah Presiden Rusia, Direktorat Utama Pasukan Cossack dibentuk, dan sejumlah tindakan untuk membentuk unit Cossack reguler diambil oleh kementerian kekuasaan (Kementerian Dalam Negeri, Pasukan Perbatasan, Kementerian Pertahanan).

Cossack

Asal usul Cossack.

Cossack adalah masyarakat yang terbentuk pada awal era baru, sebagai hasil dari hubungan genetik antara banyak suku Turanian (Siberia) dari orang Skit Kos-Saka (atau Ka-Saka), Slavia Azov Meoto-Kaisar dengan campuran dari Asov-Alans atau Tanaites (Larangan). Orang Yunani kuno menyebut mereka kossakha, yang berarti “sahi putih”, dan orang Skit-Iran yang berarti “kos-sakha” berarti “rusa putih”. Rusa suci adalah simbol matahari orang Skit; dapat ditemukan di semua pemakaman mereka, dari Primorye hingga Cina, dari Siberia hingga Eropa. Orang Don-lah yang membawa simbol militer kuno suku Scythian ini hingga saat ini. Di sini Anda akan mengetahui dari mana orang Cossack mendapatkan kepala mereka yang dicukur dengan jambul dan kumis terkulai, dan mengapa pangeran berjanggut Svyatoslav mengubah penampilannya. Anda juga akan mempelajari asal usul banyak nama Cossack, Don, Grebensky, Brodniks, Black Klobuks, dll., dari mana perlengkapan militer Cossack, papakha, pisau, mantel Circassian, gazyri berasal. Dan Anda juga akan mengerti mengapa Cossack disebut Tatar, dari mana Jenghis Khan berasal, mengapa Pertempuran Kulikovo terjadi, invasi Batu dan siapa sebenarnya dalang di balik semua ini.

“Cossack, komunitas (kelompok) etnis, sosial dan sejarah, yang menyatukan semua Cossack karena karakteristik spesifiknya... Cossack didefinisikan sebagai kelompok etnis yang terpisah, bangsa yang merdeka, atau sebagai bangsa khusus yang berasal dari campuran Turki-Slavia .” Kamus Cyril dan Methodius 1902.

Sebagai hasil dari proses yang dalam arkeologi biasa disebut “masuknya orang Sarmati ke lingkungan Meotian”, di Utara. Di Kaukasus dan Don, tipe campuran Slavia-Turan dengan kebangsaan khusus muncul, terbagi menjadi banyak suku. Dari campuran inilah muncul nama asli "Cossack", yang dicatat oleh orang Yunani kuno pada zaman kuno dan ditulis sebagai "Kossakhi". Gaya Yunani Kasakos bertahan hingga abad ke-10, setelah itu penulis sejarah Rusia mulai mencampurkannya dengan nama umum Kaukasia Kasagov, Kasogov, Kazyag. Tetapi dari bahasa Turki kuno "Kai-Sak" (Scythian) berarti mencintai kebebasan, dalam arti lain - seorang pejuang, penjaga, unit biasa dari Horde. Horde-lah yang menjadi penyatuan suku-suku yang berbeda di bawah persatuan militer - yang sekarang bernama Cossack. Yang paling terkenal: "Golden Horde", "Pied Horde of Siberia". Jadi orang Cossack, mengingat masa lalu mereka yang hebat, ketika nenek moyang mereka tinggal di luar Ural di negara Assov (Asia Besar), mewarisi nama orang "Cossack", dari As dan Saki, dari bahasa Arya "as" - pejuang, kelas militer, "sak" - berdasarkan jenis senjata: dari sak, sech, pemotong. "As-sak" kemudian diubah menjadi Cossack. Dan nama Kaukasus sendiri adalah Kau-k-az dari bahasa Iran kuno kau atau kuu - gunung dan az-as, yaitu. Gunung Azov (Asov), seperti kota Azov, disebut dalam bahasa Turki dan Arab: Assak, Adzak, Kazak, Kazova, Kazava dan Azak.
Semua sejarawan kuno mengklaim bahwa orang Skit adalah pejuang terbaik, dan Svydas bersaksi bahwa sejak zaman kuno mereka memiliki spanduk di pasukan mereka, yang membuktikan keteraturan milisi mereka. Getae di Siberia, Asia Barat, Het di Mesir, Aztec, India, Byzantium, pada spanduk dan perisai mereka memiliki lambang yang menggambarkan elang berkepala dua, yang diadopsi oleh Rusia pada abad ke-15. sebagai warisan nenek moyang mereka yang mulia.

Menariknya, suku-suku masyarakat Skit yang digambarkan pada artefak yang ditemukan di Siberia, di Dataran Rusia, digambarkan dengan janggut dan rambut panjang di kepala mereka. Pangeran, penguasa, dan pejuang Rusia juga berjanggut dan berbulu. Jadi dari mana asal Oseledet, dengan kepala gundul, jambul, dan kumis terkulai?
Kebiasaan mencukur kepala sama sekali asing bagi masyarakat Eropa, termasuk bangsa Slavia, sedangkan di timur sudah tersebar luas sejak lama dan sangat luas, termasuk di kalangan suku Turki-Mongolia. Jadi gaya rambut penyerang dipinjam dari masyarakat timur. Pada tahun 1253 hal itu dijelaskan oleh Rubruk di Golden Horde Batu di Volga.
Jadi, kita dapat mengatakan dengan yakin bahwa kebiasaan mencukur kepala orang Slavia di Rusia dan Eropa benar-benar asing dan tidak dapat diterima. Ini pertama kali dibawa ke Ukraina oleh Hun, dan selama berabad-abad ada di antara suku-suku campuran Turki yang tinggal di tanah Ukraina - Avar, Khazar, Pecheneg, Polovtsians, Mongol, Turki, dll., hingga akhirnya dipinjam oleh Zaporozhye Cossack bersama dengan semua tradisi Sich Turki-Mongol lainnya. Tapi dari mana kata “Sich” berasal? Inilah yang ditulis Strabo. ХI.8,4:
“Semua orang Skit selatan yang menyerang Asia Barat disebut Sakas.” Senjata suku Saka disebut sakar - kapak, dari tebasan, hingga tebas. Dari kata ini, kemungkinan besar, muncullah nama Zaporozhye Sich, serta kata Sicheviki, sebagaimana orang Cossack menyebut diri mereka sendiri. Sich adalah kubu Saks. Sak dalam bahasa Tatar artinya hati-hati. Sakal - janggut. Kata-kata ini dipinjam dari bahasa Slavia, Masak, dan Pijat.

Pada zaman dahulu, pada masa percampuran darah bule Siberia dengan Mongoloid, masyarakat mestizo baru mulai terbentuk, yang kemudian diberi nama Turki, dan ini terjadi jauh sebelum munculnya Islam itu sendiri dan penganut agama Muhammad. . Akibat orang-orang ini dan migrasi mereka ke Barat dan Asia, muncul nama baru yang mendefinisikan mereka sebagai bangsa Hun (Hun). Dari penguburan Hunnic yang ditemukan, dilakukan rekonstruksi tengkorak dan ternyata beberapa prajurit Hunnic mengenakan oseledet. Bangsa Bulgar kuno kemudian memiliki pejuang yang sama dengan jambul, yang bertempur di pasukan Attila, dan banyak orang lain bercampur dengan Turki.

Ngomong-ngomong, “kehancuran dunia” Hunnik memainkan peran penting dalam sejarah kelompok etnis Slavia. Berbeda dengan invasi Scythian, Sarmatian, dan Gotik, invasi bangsa Hun berskala sangat besar dan menyebabkan kehancuran seluruh situasi etnopolitik sebelumnya di dunia barbar. Kepergian bangsa Goth dan Sarmatian ke barat, dan kemudian runtuhnya kerajaan Attila, memungkinkan bangsa Slavia pada abad ke-5. pemukiman massal di Danube Utara, bagian hilir Dniester, dan bagian tengah Dnieper dimulai.
Di antara orang Hun ada juga kelompok (nama diri - Gurs) - Bolgurs (Gur Putih). Setelah kekalahan di Phanagoria (wilayah Laut Hitam Savernaya, campur tangan Don-Volga dan Kuban), sebagian orang Bulgaria pergi ke Bulgaria dan, memperkuat komponen etnis Slavia, menjadi orang Bulgaria modern, sebagian lainnya tetap berada di Volga - Volga Bulgaria, sekarang Tatar Kazan dan masyarakat Volga lainnya. Salah satu bagian dari suku Hungur (Hunno-Gurs) - suku Ungar atau Ugria - mendirikan Hongaria, sebagian lainnya menetap di Volga dan, bercampur dengan orang-orang berbahasa Finlandia, menjadi orang-orang Finno-Ugric. Ketika bangsa Mongol datang dari timur, mereka, dengan persetujuan pangeran Kyiv, pergi ke barat dan bergabung dengan bangsa Ungars-Hongaria. Itu sebabnya kita berbicara tentang kelompok bahasa Finno-Ugric, tapi ini tidak berlaku untuk suku Hun pada umumnya.
Selama pembentukan masyarakat Turki, seluruh negara bagian muncul, misalnya, dari pencampuran Kaukasoid Siberia, Dinlin, dengan Turki Gangun, Yenisei Kirghiz muncul, dari mereka - Kyrgyzstan Kaganate, setelah - Turkic Kaganate. Kita semua tahu Khazar Kaganate, yang menjadi persatuan antara Khazar Slavia dengan Turki dan Yahudi. Dari semua penyatuan dan pemisahan bangsa Slavia dengan Turki yang tak berkesudahan ini, banyak suku baru tercipta, misalnya, penyatuan negara Slavia yang telah lama menderita akibat serangan Pecheneg dan Polovtsians.

Misalnya, menurut hukum Jenghis Khan "Yasu", yang dikembangkan oleh umat Kristen Asia Tengah yang berbudaya dari sekte Nestorian, dan bukan oleh bangsa Mongol liar, rambut harus dicukur, dan hanya satu kepang yang tersisa di bagian atas. kepala. Orang-orang berpangkat tinggi diperbolehkan memakai janggut, sementara yang lain harus mencukurnya, hanya menyisakan kumis. Tapi ini bukan kebiasaan Tatar, tapi Getae kuno (lihat Bab VI) dan Massagetae, yaitu. orang yang dikenal pada abad ke-14. SM dan membawa ketakutan ke Mesir, Syria dan Persia, lalu disebutkan pada abad ke-6. menurut R. X. oleh sejarawan Yunani Procopius. Massagetae - Saki-Geta Agung, yang merupakan kavaleri maju dalam gerombolan Attila, juga mencukur kepala dan janggut mereka, meninggalkan kumis, dan meninggalkan satu kuncir di atas kepala mereka. Menariknya, kelas militer Rusia selalu memakai nama Het, dan kata “hetman” sendiri lagi-lagi berasal dari bahasa Gotik: “pejuang hebat”.
Lukisan para pangeran Bulgaria dan Liutprand menunjukkan adanya kebiasaan ini di kalangan orang Danube Bulgaria. Menurut deskripsi sejarawan Yunani Leo the Deacon, Adipati Agung Rusia Svyatoslav juga mencukur janggut dan kepalanya, menyisakan satu jambul, yaitu. meniru Geta Cossack, yang membentuk kavaleri maju di pasukannya. Oleh karena itu, kebiasaan mencukur janggut dan kepala, meninggalkan kumis dan jambul bukanlah kebiasaan Tatar, karena sudah ada di kalangan Getae lebih dari 2 ribu tahun sebelum kemunculan Tatar dalam bidang sejarah.

Gambaran kanonik Pangeran Svyatoslav dengan kepala gundul, jambul panjang dan kumis terkulai, seperti Zaporozhye Cossack, tidak sepenuhnya benar dan terutama dipaksakan oleh pihak Ukraina. Nenek moyangnya memiliki rambut dan janggut yang mewah, dan dia sendiri digambarkan dalam berbagai kronik sebagai berjanggut. Deskripsi Svyatoslav yang dijambul diambil dari Leo sang Diakon yang disebutkan di atas, tetapi ia menjadi seperti itu setelah ia menjadi pangeran tidak hanya Kievan Rus, tetapi juga pangeran Pechenezh Rus, yaitu Rus selatan. Tapi mengapa Pecheneg membunuhnya? Di sini semuanya bermuara pada kenyataan bahwa setelah kemenangan Svyatoslav atas Khazar Kaganate dan perang dengan Byzantium, aristokrasi Yahudi memutuskan untuk membalas dendam padanya dan membujuk Pecheneg untuk membunuhnya.

Nah, Leo sang Diakon di abad ke-10, dalam “Chronicles”-nya, memberikan gambaran yang sangat menarik tentang Svyatoslav: “Raja Goth Sventoslav, atau Svyatoslav, penguasa Rus, dan hetman pasukan mereka, berasal dari asal usul Balt, Rurikid (Balt adalah dinasti kerajaan Goth Barat. Dari dinasti ini adalah Alaric, yang merebut Roma.)... Ibunya, Bupati Helga, setelah kematian suaminya Ingvar, dibunuh oleh keluarga Greuthung, yang ibukotanya adalah Iskorost, ingin menyatukan dua dinasti Rik kuno di bawah kekuasaan Balt, dan beralih ke Malfred, Rik dari Greuthung, untuk memberikan saudara perempuannya Malfrida untuk putranya, memberikan janji bahwa dia akan memaafkan Malfred atas kematian suaminya. Setelah menerima penolakan, kota Greuthung dibakar olehnya, dan keluarga Greuthung sendiri menyerah... Malfrida diantar ke istana Helga, di mana dia dibesarkan sampai tidak tumbuh dewasa dan tidak menjadi istri Raja Sventoslav..."
Dalam cerita ini, nama Pangeran Mal dan Malusha, ibu dari Pangeran Vladimir Pembaptis, terlihat jelas. Sangat mengherankan bahwa orang Yunani terus-menerus menyebut Drevlyans Greuthungs - salah satu suku Gotik, dan bukan Drevlyans sama sekali.
Baiklah, kita serahkan hal ini pada hati nurani para ideolog kemudian, yang tidak memperhatikan orang-orang Goth yang sama. Mari kita perhatikan saja bahwa Malfrida-Malusha berasal dari Iskorosten-Korosten (wilayah Zhitomir). Selanjutnya - Leo sang Diakon lagi: “Prajurit berkuda Sventoslav bertempur tanpa helm dan dengan kuda ringan dari ras Scythian. Masing-masing prajurit Rusnya tidak memiliki rambut di kepala mereka, hanya sehelai rambut panjang yang sampai ke telinga - simbol militer mereka. tuhan. Mereka bertempur mati-matian di atas kuda, keturunan resimen Gotik yang membuat Roma besar bertekuk lutut. Para penunggang kuda Sventoslav ini dikumpulkan dari suku Greuthung, Slavia, dan Rosomon yang bersekutu dengannya, mereka juga disebut dalam bahasa Gotik: “kosaks. " - "penunggang kuda", yaitu, dan di antara orang Rus mereka sendiri adalah kaum elit. Orang Rusia, dari ayah Gotik mereka, mewarisi kemampuan bertarung dengan berjalan kaki, menutupi diri mereka dengan perisai - "kura-kura" Viking yang terkenal Orang-orang Rusia menguburkan jenazah mereka dengan cara yang sama seperti kakek-kakek Gotik mereka, membakar jenazah di kano atau di tepi sungai, untuk kemudian membiarkan abunya berjatuhan , dan orang Goth memiliki kuburan di dalam tanah yang terkadang membentang hingga ratusan stadia..."
Kami tidak akan mengerti mengapa penulis sejarah menyebut Rus sebagai Goth. Dan ada banyak sekali gundukan kuburan di seluruh wilayah Zhytomyr. Di antara mereka ada juga yang sangat kuno - Scythian, bahkan sebelum zaman kita. Mereka terutama berlokasi di wilayah utara wilayah Zhytomyr. Dan ada yang kemudian, dari awal zaman kita, abad IV-V. Di kawasan taman air Zhytomyr, misalnya. Seperti yang bisa kita lihat, Cossack sudah ada jauh sebelum Zaporozhye Sich.
Dan inilah yang dikatakan Georgy Sidorov tentang perubahan penampilan Svyatoslav: “Pecheneg memilih dia daripada diri mereka sendiri, setelah kekalahan Khazar Kaganate, dia menjadi pangeran di sini, yaitu, para khan Pecheneg sendiri mengakui kekuasaannya atas diri mereka sendiri beri dia kesempatan untuk mengendalikan kavaleri Pecheneg, dan kavaleri Pecheneg pergi bersamanya ke Byzantium.

Agar Pecheneg tunduk padanya, dia dipaksa untuk meniru penampilan mereka, itulah sebabnya, alih-alih berjanggut dan rambut panjang, dia memiliki bajingan dan kumis yang terkulai. Svyatoslav adalah seorang Veneti berdarah, ayahnya tidak memakai jambul, dia memiliki janggut dan rambut panjang, seperti Veneti lainnya. Rurik, kakeknya, juga sama, dan Oleg juga sama, tetapi mereka tidak menyesuaikan penampilan mereka dengan keluarga Pecheneg. Untuk mengendalikan Pecheneg, agar mereka mempercayainya, Svyatoslav harus menertibkan dirinya, agar terlihat mirip dengan mereka, yaitu, ia menjadi khan Pecheneg. Kami terus-menerus terpecah, Rus adalah utara, selatan adalah Polovtsy, padang rumput liar, dan Pecheneg. Faktanya, itu semua adalah satu Rus, stepa, taiga, dan hutan-stepa - itu adalah satu bangsa, satu bahasa. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa di selatan mereka masih tahu bahasa Turki, dulunya adalah bahasa Esperanto dari suku-suku kuno, mereka membawanya dari Timur, dan Cossack juga tahu bahasa ini, melestarikannya hingga abad ke-20."
Di Horde Rus', tidak hanya tulisan Slavia yang digunakan, tetapi juga tulisan Arab. Hingga akhir abad ke-16, orang Rusia menguasai bahasa Turki dengan baik pada tingkat sehari-hari, yaitu. Hingga saat itu, bahasa Turki merupakan bahasa lisan kedua di Rus. Dan ini difasilitasi oleh penyatuan suku-suku Slavia-Turki menjadi sebuah persatuan yang bernama Cossack. Setelah Romanov berkuasa pada tahun 1613, karena kebebasan dan pemberontakan suku Cossack, mereka mulai menyebarkan mitos tentang mereka sebagai “kuk” Tatar-Mongol di Rusia dan menghina segala sesuatu yang “Tatar”. Ada suatu masa ketika orang-orang Kristen, Slavia dan Muslim berdoa di kuil yang sama; ini adalah kepercayaan yang sama. Tuhannya satu, tapi agamanya berbeda, lalu setiap orang terpecah belah dan dibawa ke arah yang berbeda.
Asal usul kosakata militer Slavia kuno berasal dari era persatuan Slavia-Turki. Istilah yang masih tidak biasa ini dapat dibuktikan: sumber memberikan alasannya. Dan pertama-tama - kamus. Sejumlah sebutan untuk konsep paling umum urusan militer berasal dari bahasa Turki kuno. Seperti - prajurit, boyar, resimen, buruh, (artinya perang), berburu, pembulatan, besi cor, besi, baja damask, tombak, kapak, palu, sulitsa, tentara, spanduk, pedang, kuas, tempat anak panah, kegelapan (10 ribu tentara ), hore, ayo pergi, dll. Mereka tidak lagi menonjol dari kamus, Turkisme tak terlihat yang telah diuji selama berabad-abad. Para ahli bahasa baru memperhatikan kemudian, yang jelas-jelas merupakan penyertaan “non-pribumi”: saadak, horde, bundlek, guard, esaul, ertaul, ataman, kosh, kuren, bogatyr, biryuch, jalav (spanduk), snuznik, kolymaga, alpaut, surnach, dll. Dan simbol-simbol umum bangsa Cossack, Horde Rus' dan Byzantium, memberi tahu kita bahwa ada sesuatu dalam sejarah masa lalu yang menyatukan mereka semua dalam perang melawan musuh, yang kini tersembunyi dari kita oleh lapisan-lapisan palsu. Namanya adalah “Dunia Barat” atau dunia Katolik Roma dengan kendali kepausan, dengan agen misionarisnya, tentara salib, Jesuit, tapi kita akan membicarakannya nanti.

Seperti disebutkan di atas, "Oseledets" pertama kali dibawa ke Ukraina oleh suku Hun, dan sebagai konfirmasi kemunculan mereka, kita temukan di Buku Nama Khan Bulgaria, yang mencantumkan penguasa kuno negara Bulgaria, termasuk mereka yang memerintah di negeri tersebut. Ukraina saat ini:
“Avitohol hidup 300 tahun, dia lahir Dulo, dan bertahun-tahun saya makan dilom tvirem...
Kelima pangeran ini memerintah negara Danube selama 500 tahun dan 15 kepala dicukur.
Dan kemudian Pangeran Isperi datang ke negeri Danube, sama seperti yang saya lakukan sampai sekarang.”
Jadi, rambut di wajah diperlakukan berbeda: “Beberapa orang Rusia mencukur janggutnya, yang lain mengeriting dan mengepangnya, seperti surai kuda” (Ibn-Haukal). Di Semenanjung Taman, busana Oseledet, yang kemudian diwarisi oleh Cossack, tersebar luas di kalangan bangsawan “Rusia”. Biksu Dominikan Hongaria, Julian, yang berkunjung ke sini pada tahun 1237, menulis bahwa “pria setempat mencukur kepala mereka hingga botak dan menumbuhkan janggut dengan hati-hati, kecuali bagi orang-orang bangsawan yang, sebagai tanda kebangsawanan, meninggalkan sedikit rambut di atas telinga kiri mereka, mencukur sisanya. kepala mereka.”
Dan berikut adalah bagaimana Procopius dari Kaisarea sezaman menggambarkan kavaleri Gotik yang paling ringan dalam beberapa bagian: “Mereka memiliki sedikit kavaleri berat, dalam kampanye yang panjang, orang-orang Goth berjalan dengan ringan, dengan beban kecil di atas kuda, dan ketika musuh muncul, mereka menaiki kuda ringan mereka. dan menyerang... Kavaleri Gotik menyebut diri mereka “kosak”, “memiliki kuda.” Seperti biasa, penunggangnya mencukur rambut mereka, hanya menyisakan seberkas rambut panjang, sehingga mereka disamakan dengan dewa militer mereka - Danaprus , kavaleri ini juga bertempur dengan berjalan kaki, dan di sini mereka tidak ada bandingannya... Saat berhenti, tentara menempatkan kereta di sekitar kamp untuk perlindungan, yang menahan musuh jika terjadi serangan mendadak..."
Seiring berjalannya waktu, nama “Kosak” diberikan kepada semua suku militer ini, baik yang memiliki jambul, janggut, atau kumis, dan oleh karena itu bentuk tulisan asli dari nama Cossack masih dipertahankan sepenuhnya dalam pengucapan bahasa Inggris dan Spanyol.

N. Karamzin (1775-1826) menyebut Cossack sebagai bangsa ksatria dan mengatakan bahwa asal usul mereka lebih kuno daripada invasi Batu (Tatar).
Sehubungan dengan Perang Napoleon, seluruh Eropa mulai tertarik pada Cossack. Jenderal Inggris Nolan menyatakan, ”Orang Cossack pada tahun 1812-1815 berbuat lebih banyak untuk Rusia daripada seluruh pasukannya.” Jenderal Prancis Caulaincourt mengatakan: “Semua kavaleri Napoleon tewas, terutama di bawah serangan Cossack dari Ataman Platov.” Para jenderal mengulangi hal yang sama: de Braque, Moran, de Bart, dll. Napoleon sendiri berkata: "Beri aku Cossack, dan bersama mereka aku akan menaklukkan seluruh dunia." Dan Cossack Zemlyanukhin yang sederhana, selama dia tinggal di London, membuat kesan yang luar biasa di seluruh Inggris.
Suku Cossack mempertahankan semua ciri khas yang mereka terima dari nenek moyang kuno mereka, seperti cinta kebebasan, kemampuan berorganisasi, harga diri, kejujuran, keberanian, cinta kuda...

Beberapa konsep asal usul nama Cossack

Penunggang Kuda Asia - tentara Siberia paling kuno, yang berasal dari suku Slavia-Arya, yaitu. dari Scythians, Saks, Sarmatians, dll. Semuanya juga milik Turan Besar, dan Turs adalah Scythians yang sama. Orang Persia menyebut suku nomaden Scythians “Turas”, karena karena fisik dan keberanian mereka yang kuat, orang Scythians sendiri mulai diasosiasikan dengan banteng Tura. Perbandingan seperti itu menekankan kejantanan dan keberanian para pejuang. Jadi, misalnya, dalam kronik Rusia Anda dapat menemukan ungkapan berikut: “Berani, seperti tur” atau “Beli tur Vsevolod” (inilah yang dikatakan tentang saudara laki-laki Pangeran Igor dalam “Kampanye Kisah Igor”). Dan di sinilah hal yang paling aneh muncul. Ternyata pada masa Julius Caesar (F.A. Brockhaus dan I.A. Efron merujuk pada ini dalam Kamus Ensiklopedis mereka), banteng liar Turov disebut “Urus”! ... Dan saat ini, bagi seluruh dunia berbahasa Turki, orang Rusia adalah “Urus”. Bagi orang Persia kami adalah "Urs", bagi orang Yunani - "Scythians", bagi Inggris - "ternak", bagi sisanya - "tartarien" (Tatar, liar) dan "Urus". Banyak yang berasal dari mereka, yang utama dari Ural, Siberia dan India kuno, dari mana ajaran militer menyebar dalam bentuk yang menyimpang, yang kita kenal di Tiongkok sebagai seni bela diri oriental.
Kemudian, setelah migrasi rutin, beberapa dari mereka menghuni stepa Azov dan Don dan mulai disebut kuda azas atau pangeran (dalam bahasa Slavia kuno, pangeran - konaz) di antara orang Slavia-Rusia kuno, Lituania, Arya di Volga dan Kama, Mordovia dan banyak lainnya dari zaman kuno menjadi kepala pemerintahan, membentuk kasta prajurit bangsawan khusus. Perkun-az di antara orang Lituania dan Az di antara orang Skandinavia kuno dipuja sebagai dewa. Dan apa yang konung di antara orang Jerman kuno dan könig di antara orang Jerman, raja di antara orang Normandia, dan kunig-az di antara orang Lituania, jika tidak dikonversi dari kata penunggang kuda, yang keluar dari tanah Azov-Aces dan menjadi kepala milik pemerintah.
Pantai timur Azov dan Laut Hitam, dari hilir Don hingga kaki Pegunungan Kaukasus, menjadi tempat lahirnya Cossack, tempat mereka akhirnya terbentuk menjadi kasta militer yang kita kenal sekarang. Negara ini oleh semua orang kuno disebut sebagai tanah Az, terra Asia. Kata az atau as (aza, azi, azen) adalah kata suci bagi semua bangsa Arya; artinya dewa, tuan, raja atau pahlawan rakyat. Pada zaman kuno, wilayah di luar Ural disebut Asia. Dari sini, dari Siberia, pada zaman dahulu kala, para pemimpin rakyat Arya dengan klan atau pasukannya datang ke utara dan barat Eropa, ke dataran tinggi Iran, dataran Asia Tengah dan India. Misalnya, para sejarawan menyebut suku Andronovo atau suku Skit Siberia sebagai salah satunya, dan orang Yunani kuno menyebut suku Issedon, Sindon, Sers, dan lain-lain.

Ainu - pada zaman dahulu mereka berpindah dari Ural melalui Siberia ke Primorye, Amur, Amerika, Jepang, yang sekarang kita kenal sebagai Jepang dan Sakhalin Ainu. Di Jepang mereka menciptakan kasta prajurit, yang diakui oleh semua orang saat ini sebagai samurai. Selat Bering dulunya disebut Ainsky (Aninsky, Ansky, Selat Anian), tempat mereka mendiami sebagian Amerika Utara.

Kai-Saki (jangan bingung dengan Kyrgyz-Kaisak),berkeliaran di stepa, ini adalah Cuman, Pecheneg, Yases, Hun, Hun, dll., tinggal di Siberia, di Piebald Horde, di Ural, Dataran Rusia, Eropa, Asia. Dari bahasa Turki kuno "Kai-Sak" (Scythian), itu berarti mencintai kebebasan, dalam arti lain - seorang pejuang, penjaga, unit biasa Horde. Di antara orang Skit Siberia-Saka, "kos-saka atau kos-sakha", ini adalah seorang pejuang, yang simbolnya adalah hewan totemik rusa, terkadang rusa, dengan tanduk bercabang, yang melambangkan kecepatan, lidah api yang menyala-nyala, dan matahari yang bersinar.

Di antara orang Turki Siberia, Dewa Matahari ditunjuk melalui perantaranya - angsa dan angsa; kemudian orang Slavia Khazar akan mengadopsi simbol angsa dari mereka, dan kemudian prajurit berkuda akan muncul di panggung sejarah.
Tapi Kirgis-Kaisaki,atau Kyrgyz Cossack, ini adalah Kyrgyzstan dan Kazakh saat ini. Mereka adalah keturunan Gangun dan Dinlin. Jadi, pada paruh pertama milenium pertama Masehi. e. di Yenisei (Cekungan Minusinsk), sebagai hasil percampuran suku-suku ini, terbentuklah komunitas etnis baru - Yenisei Kyrgyzstan.
Di tanah air bersejarah mereka, di Siberia, mereka menciptakan negara yang kuat - Kyrgyzstan Kaganate. Pada zaman dahulu, orang-orang ini dianggap oleh orang Arab, Cina, dan Yunani sebagai orang yang berambut pirang dan bermata biru, namun pada tahap tertentu mereka mulai mengambil wanita Mongolia sebagai istri dan hanya dalam seribu tahun mengubah penampilan mereka. Menariknya, dalam persentase, haplogroup R1A di antara orang Kirgistan lebih besar daripada di antara orang Rusia, tetapi perlu diketahui bahwa kode genetik diturunkan melalui garis keturunan laki-laki, dan karakteristik eksternal ditentukan melalui garis keturunan perempuan.

Penulis sejarah Rusia mulai menyebut mereka hanya dari paruh pertama abad ke-16, menyebut mereka Horde Cossack. Karakter masyarakat Kyrgyzstan adalah lugas dan bangga. Kirghiz-Kaysak hanya menyebut dirinya Cossack alami, tanpa mengakui hal ini kepada orang lain. Di antara suku Kirghiz, terdapat semua tipe tingkat peralihan, dari murni Kaukasia ke Mongolia. Mereka menganut konsep Tengrian tentang kesatuan tiga dunia dan entitas “Tengri - Manusia - Bumi” (“burung pemangsa - serigala - angsa”). Jadi, misalnya, etnonim yang ditemukan dalam monumen tertulis Turki kuno dan dikaitkan dengan totem dan burung lainnya meliputi: kyr-gyz (burung pemangsa), uy-gur (burung utara), bul-gar (burung air), bash- kur- t (Bashkurt-Bashkirs - kepala burung pemangsa).
Hingga tahun 581, Kirgistan memberikan penghormatan kepada Turki di Altai, setelah itu mereka menggulingkan kekuasaan Kaganate Turki, tetapi memperoleh kemerdekaan untuk waktu yang singkat. Pada tahun 629, suku Kirgistan ditaklukkan oleh suku Teles (kemungkinan besar berasal dari Turki), dan kemudian oleh Kok-Turki. Perang yang terus-menerus dengan orang-orang Turki yang terkait memaksa Yenisei Kyrgyzstan untuk bergabung dengan koalisi anti-Turki yang dibentuk oleh negara Tang (Cina). Pada tahun 710-711 bangsa Turki mengalahkan bangsa Kyrgyzstan dan setelah itu mereka berada di bawah kekuasaan bangsa Turki sampai tahun 745. Di era yang disebut Mongol (abad XIII-XIV), setelah kekalahan Naiman oleh pasukan Jenghis Khan, kerajaan Kyrgyzstan secara sukarela bergabung dengan kerajaannya, akhirnya kehilangan kemerdekaan negaranya. Unit tempur Kyrgyzstan bergabung dengan gerombolan Mongol.
Namun suku Kyrgyzstan-Kyrgyzstan tidak hilang dari halaman sejarah; nasib mereka ditentukan setelah revolusi. Hingga tahun 1925, pemerintahan otonomi Kyrgyzstan berlokasi di Orenburg, pusat administrasi tentara Cossack. Untuk menghilangkan arti kata Cossack, komisaris Yudeo mengganti nama ASSR Kyrgyzstan menjadi Kazakstan, yang kemudian menjadi Kazakhstan. Dengan dekrit 19 April 1925, Republik Sosialis Soviet Otonomi Kirghiz diubah namanya menjadi Republik Sosialis Soviet Otonomi Kazakh. Beberapa waktu sebelumnya - pada tanggal 9 Februari 1925, dengan keputusan Komite Eksekutif Pusat Republik Sosialis Soviet Otonomi Kirghiz, diputuskan untuk memindahkan ibu kota republik dari Orenburg ke Ak-Mechet (sebelumnya Perovsk), menamainya Kyzyl-Orda , sejak salah satu dekrit tahun 1925, sebagian wilayah Orenburg dikembalikan ke Rusia. Jadi tanah leluhur Cossack, bersama dengan penduduknya, dipindahkan ke masyarakat nomaden. Kini, bagi Kazakhstan saat ini, Zionisme dunia menuntut bayaran atas “layanan” yang diberikan dalam bentuk kebijakan anti-Rusia dan kesetiaan kepada Barat.

Tartar Siberia - Dzhagatai,ini adalah pasukan Cossack dari Rusyns Siberia. Sejak zaman Jenghis Khan, Tatar Cossack mulai mewakili kavaleri gagah tak terkalahkan, yang selalu berada di garis depan kampanye agresif, di mana basisnya terdiri dari Chigets - Dzhigits (dari Chigs dan Gets kuno). Mereka juga bertugas melayani Tamerlane; saat ini mereka dikenal di kalangan masyarakat sebagai dzhigit, dzhigitovka. Sejarawan Rusia abad ke-18. Tatishchev dan Boltin mengatakan bahwa Tatar Baskak, yang dikirim ke Rus oleh para khan untuk mengumpulkan upeti, selalu membawa detasemen Cossack ini bersama mereka. Karena berada dekat dengan perairan laut, beberapa Chig dan Getae menjadi pelaut yang ulung.
Menurut berita sejarawan Yunani Nikephoros Gregor, putra Jenghis Khan, dengan nama Telepuga, pada tahun 1221 menaklukkan banyak orang yang tinggal di antara Don dan Kaukasus, termasuk Chigets - Chigs dan Gets, serta Avazgs ( Abkhazia). Menurut legenda sejarawan lain George Pachimer, yang hidup pada paruh kedua abad ke-13, seorang komandan Tatar bernama Noga menaklukkan semua orang yang tinggal di sepanjang pantai utara Laut Hitam di bawah pemerintahannya dan membentuk negara khusus di negara-negara tersebut. . Suku Alan, Goth, Chig, Ross, dan bangsa tetangga lainnya yang mereka taklukkan bercampur dengan Turki, sedikit demi sedikit mereka mengadopsi adat istiadat, cara hidup, bahasa dan pakaian mereka, mulai bertugas di pasukan mereka dan meningkatkan kekuatan bangsa ini ke tingkat yang lebih tinggi. tingkat kemuliaan tertinggi.
Tidak semua Cossack, tetapi hanya sebagian dari mereka, menerima bahasa, adat istiadat, dan adat istiadat mereka, dan kemudian agama Muhammad bersama mereka, sementara sebagian lainnya tetap setia pada gagasan agama Kristen dan mempertahankan kemerdekaan mereka selama berabad-abad. terbagi menjadi banyak komunitas, atau kemitraan, yang mewakili satu kesatuan yang sama.

Sinds, Miots dan Tanaitesini adalah Kuban, Azov, Zaporozhye, sebagian Astrakhan, Volga dan Don.
Dahulu kala dari Siberia, sebagian suku budaya Andronovo pindah ke India. Dan berikut adalah contoh indikatif dari migrasi masyarakat dan pertukaran budaya, ketika beberapa masyarakat proto-Slavia telah pindah kembali dari India, melewati wilayah Asia Tengah, melewati Laut Kaspia, melintasi Volga, mereka menetap di wilayah Kuban, ini adalah Sinds.

Setelah itu mereka menjadi basis pasukan Azov Cossack. Sekitar abad ke-13, beberapa dari mereka pergi ke muara Dnieper, di mana mereka kemudian disebut Zaporozhye Cossack. Pada saat yang sama, Kadipaten Agung Lituania menaklukkan hampir seluruh wilayah Ukraina saat ini. Orang Lituania mulai merekrut orang-orang militer ini untuk dinas militer mereka. Mereka menyebut mereka Cossack dan pada masa Persemakmuran Polandia-Lithuania, Cossack mendirikan perbatasan Zaporozhye Sich.
Beberapa masa depan Azov, Zaporozhye dan Don Cossack, ketika masih di India, menerima darah suku lokal dengan warna kulit gelap - Dravida dan di antara semua Cossack, mereka adalah satu-satunya yang memiliki rambut dan mata gelap, dan inilah yang membuat mereka berbeda. Ermak Timofeevich tepatnya berasal dari kelompok Cossack ini.
Di pertengahan milenium pertama SM. Di stepa, pengembara Scythian tinggal di tepi kanan sungai Don, menggantikan pengembara Cimmerian, dan pengembara Sarmatian tinggal di sebelah kiri. Populasi hutan Don adalah Don asli - semuanya di masa depan akan disebut Don Cossack. Orang Yunani menyebut mereka Tanaitian (Donets). Pada saat itu, di dekat Laut Azov, selain suku Tanaitian, hiduplah banyak suku lain yang berbicara dengan dialek kelompok bahasa Indo-Eropa (termasuk bahasa Slavia), yang oleh orang Yunani diberi nama kolektif " Meotian", yang diterjemahkan dari bahasa Yunani kuno berarti "orang rawa" (penghuni tempat berawa). Laut tempat tinggal suku-suku ini dinamai menurut nama orang-orang ini - “Meotida” (Laut Meotian).
Di sini perlu diperhatikan bagaimana kaum Tanait menjadi Don Cossack. Pada tahun 1399 setelah pertempuran di sungai. Vorskla, Tartar-Rusyn Siberia yang datang bersama Edigei, menetap di sepanjang hulu Don, tempat Brodniki juga tinggal, dan mereka memunculkan nama Don Cossack. Di antara Don Ataman pertama yang diakui oleh Muscovy adalah Sary Azman.

Kata sary atau sar adalah kata Persia kuno yang berarti raja, penguasa, tuan; karenanya Sary-az-man - rakyat kerajaan Azov, sama dengan Kerajaan Scythians. Kata sar dalam pengertian ini ditemukan dalam kata benda umum berikut: Sar-kel adalah kota kerajaan, tetapi orang Sarmati (dari sar dan mada, mata, mati, yaitu wanita) dari dominasi wanita di antara orang-orang ini, dari mereka - Amazon. Balta-sar, Sar-danapal, serdar, Caesar, atau Caesar, Caesar, Caesar dan tsar Slavia-Rusia kami. Meski banyak yang cenderung mengira bahwa sary adalah kata Tatar yang berarti kuning, dan dari sini mereka menyimpulkan warna merah, namun dalam bahasa Tatar ada kata tersendiri untuk mengungkapkan konsep merah, yaitu zhiryan. Perlu dicatat bahwa orang-orang Yahudi yang berasal dari pihak ibu sering memanggil putri mereka Sarah. Dominasi perempuan juga dicatat sejak abad ke-1. di sepanjang pantai utara Azov dan Laut Hitam, antara Don dan Kaukasus, orang-orang Roksolane (Ros-Alan) yang cukup kuat menjadi terkenal, menurut Iornand (abad ke-6) - Rokas (Ros-Asy), yang diklasifikasikan oleh Tacitus sebagai Sarmatians, dan Strabo - sebagai Scythians. Diodorus Siculus, menggambarkan Saks (Scythians) di Kaukasus utara, berbicara banyak tentang ratu mereka yang cantik dan licik Zarina, yang menaklukkan banyak negara tetangga. Nicholas dari Damaskus (abad ke-1) menyebut ibu kota Zarina Roskanakoy (dari Ros-kanak, kastil, benteng, istana). Bukan tanpa alasan Iornand menyebut mereka Aesir atau Rokas, di mana sebuah piramida raksasa dengan patung di atasnya didirikan untuk ratu mereka.

Sejak 1671, Don Cossack mengakui protektorat Tsar Moskow Alexei Mikhailovich, yaitu, mereka meninggalkan kebijakan luar negeri yang independen, menundukkan kepentingan Angkatan Darat di atas kepentingan Moskow. Dan hanya ketika kolonisasi Romanov di selatan maju ke perbatasan Tanah Tentara Don, barulah Peter I melakukan penggabungan Tanah Tentara Don ke dalam negara Rusia.
Beginilah cara beberapa mantan anggota Horde menjadi Cossack dari Don, bersumpah untuk mengabdi kepada Ayah Tsar demi kehidupan bebas dan perlindungan perbatasan, tetapi menolak untuk mengabdi pada otoritas Bolshevik setelah tahun 1917, yang membuat mereka menderita.

Jadi, Sinds, Miots dan Tanaites adalah Kuban, Azov, Zaporozhye, sebagian Astrakhan, Volga dan Don, di mana dua yang pertama sebagian besar mati karena wabah, digantikan oleh yang lain, terutama Cossack. Ketika, dengan dekrit Catherine II, seluruh Zaporozhye Sich dihancurkan, Cossack yang masih hidup dikumpulkan dan dimukimkan kembali ke Kuban.

Foto di atas menunjukkan sejarah tipe Cossack yang membentuk pasukan Kuban Cossack dalam rekonstruksi Yesaul Strinsky.
Di sini Anda dapat melihat Khoper Cossack, tiga Cossack Laut Hitam, satu Lineets, dan dua Plastun - peserta pertahanan Sevastopol selama Perang Krimea. Semua Cossack dibedakan, mereka memiliki pesanan dan medali di dada mereka.
-Yang pertama di sebelah kanan adalah Cossack dari resimen Khoper, dipersenjatai dengan senapan flintlock kavaleri dan pedang Don.
-Selanjutnya kita melihat Cossack Laut Hitam berseragam model 1840 - 1842. Dia memegang senapan perkusi infanteri di tangannya, belati perwira dan pedang Kaukasia di sarungnya tergantung di ikat pinggangnya. Tas selongsong peluru atau meriam tergantung di dadanya. Di sisinya ada pistol di sarungnya dengan tali pengikat.

Brodniki dan Donets.
Brodniki adalah keturunan Slavia Khazar. Pada abad ke-8, orang Arab menganggap mereka Saqlab, yaitu. orang kulit putih, darah Slavia. Tercatat bahwa pada tahun 737, 20 ribu keluarga peternak kuda mereka menetap di perbatasan timur Kakheti. Mereka disebutkan dalam geografi Persia abad kesepuluh (Gudud al Alem) di Sreny Don dengan nama Bradas dan dikenal di sana hingga abad ke-11. setelah itu nama panggilan mereka di sumbernya diganti dengan nama umum Cossack.
Di sini perlu dijelaskan lebih detail tentang asal muasal pengembara.
Pembentukan persatuan Scythians dan Sarmatians menerima nama Kas Aria, yang kemudian disebut Khazaria. Cyril dan Methodius-lah yang datang untuk menginisiasi bangsa Slavia Khazar (KasArian).

Aktivitas mereka juga dicatat di sini: sejarawan Arab pada abad ke-8. kata suku Sakalib di hutan-stepa Don Atas, dan suku Persia, seratus tahun setelah mereka, suku Bradasov-Brodnikov. Bagian menetap dari suku-suku ini, yang tersisa di Kaukasus, berada di bawah suku Hun, Bulgaria, Kazar, dan Asam-Alan, yang kerajaannya wilayah Azov dan Taman disebut Tanah Kasak (Gudud al Alem). Di sanalah agama Kristen akhirnya berjaya di antara mereka, setelah karya misionaris St. Cyril, oke. 860
Perbedaan antara KasAria adalah bahwa KasAria adalah negara pejuang, dan kemudian menjadi Khazaria - negara pedagang, ketika para imam besar Yahudi berkuasa di sana. Dan di sini, untuk memahami esensi dari apa yang terjadi, perlu dijelaskan lebih detail. Pada tahun 50 M, Kaisar Claudius mengusir semua orang Yahudi dari Roma. Pada tahun 66-73 terjadi pemberontakan Yahudi. Mereka merebut Kuil Yerusalem, benteng Antonia, seluruh kota atas dan istana Herodes yang dibentengi, dan mengatur pembantaian nyata terhadap bangsa Romawi. Mereka kemudian memberontak di seluruh Palestina, membunuh orang-orang Romawi dan rekan-rekan mereka yang lebih moderat. Pemberontakan ini berhasil dipadamkan, dan pada tahun 70 pusat Yudaisme di Yerusalem dihancurkan dan kuil dibakar habis.
Namun perang terus berlanjut. Orang-orang Yahudi tidak mau mengakui bahwa mereka telah dikalahkan. Setelah pemberontakan besar Yahudi pada tahun 133-135, Romawi menghapuskan semua tradisi sejarah Yudaisme dari muka bumi. Pada tahun 137, di lokasi kehancuran Yerusalem, sebuah kota pagan baru, Elia Capitolina, dibangun dan orang-orang Yahudi dilarang memasuki Yerusalem. Untuk semakin menyinggung perasaan orang Yahudi, Kaisar Ariadne melarang mereka disunat. Banyak orang Yahudi terpaksa mengungsi ke Kaukasus dan Persia.
Di Kaukasus, orang-orang Yahudi menjadi tetangga Khazar, dan di Persia mereka perlahan-lahan memasuki semua cabang pemerintahan. Itu berakhir dengan revolusi dan perang saudara di bawah kepemimpinan Mazdak. Akibatnya, orang-orang Yahudi diusir dari Persia - ke Khazaria, tempat tinggal orang-orang Slavia Khazar pada waktu itu.
Pada abad ke-6, Kekhanan Turki Besar didirikan. Beberapa suku melarikan diri darinya, seperti Hongaria ke Pannonia, dan Slavia Khazar (Kozars, Kazars), bersekutu dengan Bulgar kuno, bersatu dengan Kaganate Turki. Pengaruh mereka meluas dari Siberia hingga Don dan Laut Hitam. Ketika Kaganate Turki mulai runtuh, bangsa Khazar menangkap pangeran dinasti Ashin yang melarikan diri dan mengusir bangsa Bulgar. Beginilah kemunculan Khazar-Turki.
Selama seratus tahun, Khazaria diperintah oleh para khan Turki, tetapi mereka tidak mengubah cara hidup mereka: mereka menjalani kehidupan nomaden di padang rumput dan hanya kembali ke rumah bata Itil di musim dingin. Khan menghidupi dirinya sendiri dan pasukannya, tanpa membebani Khazar dengan pajak. Orang-orang Turki berperang melawan orang-orang Arab, mengajari orang-orang Khazar untuk mengusir serangan gencar pasukan reguler, karena mereka memiliki keterampilan perang manuver stepa. Jadi, di bawah kepemimpinan militer Turki (650-810), bangsa Khazar berhasil menghalau invasi berkala bangsa Arab dari selatan, yang menyatukan kedua bangsa ini, terlebih lagi bangsa Turki tetap nomaden, dan bangsa Khazar tetap menjadi petani.
Ketika Khazaria menerima orang-orang Yahudi yang melarikan diri dari Persia, dan perang dengan orang-orang Arab menyebabkan pembebasan sebagian tanah Khazaria, hal ini memungkinkan para pengungsi untuk menetap di sana. Maka lambat laun orang-orang Yahudi yang melarikan diri dari Kekaisaran Romawi mulai bergabung dengan mereka, hal ini berkat mereka pada awal abad ke-9. khanat kecil berubah menjadi negara besar. Populasi utama Khazaria pada waktu itu dapat disebut “Slav-Khazars”, “Turkic-Khazars” dan “Judeo-Khazars”. Orang-orang Yahudi yang tiba di Khazaria terlibat dalam perdagangan, yang mana orang-orang Slavia Khazar sendiri tidak menunjukkan kemampuannya. Pada paruh kedua abad ke-8, para rabi Yahudi yang diusir dari Byzantium mulai berdatangan di antara para pengungsi Yahudi dari Persia di Khazaria, di antaranya juga merupakan keturunan mereka yang diusir dari Babilonia dan Mesir. Karena para rabi Yahudi adalah penduduk kota, mereka menetap secara eksklusif di kota-kota: Itil, Semender, Belendzher, dll. Semua imigran dari bekas Kekaisaran Romawi, Persia, dan Bizantium sekarang kita kenal sebagai Sephardim.
Pada awalnya, tidak ada konversi bangsa Slavia Khazar ke Yudaisme, karena Komunitas Yahudi hidup terpisah di antara Khazar Slavia dan Khazar Turki, tetapi seiring berjalannya waktu beberapa dari mereka menerima Yudaisme dan sekarang kita mengenal mereka sebagai Ashkenazi.

Pada akhir abad ke-8. Kaum Yudeo-Khazar mulai secara bertahap menembus struktur kekuasaan Khazaria, bertindak menggunakan metode favorit mereka - melalui putri mereka, berhubungan dengan aristokrasi Turki. Anak-anak Turki-Khazar dan perempuan Yahudi memiliki semua hak ayah mereka dan bantuan komunitas Yahudi dalam segala hal. Dan anak-anak Yahudi dan Khazar menjadi semacam orang buangan (Karaites) dan tinggal di pinggiran Khazaria - di Taman atau Kerch. Pada awal abad ke-9. Obadiah Yahudi yang berpengaruh mengambil alih kekuasaan dan meletakkan dasar bagi hegemoni Yahudi di Khazaria, bertindak melalui boneka khan dari dinasti Ashin, yang ibunya adalah seorang Yahudi. Namun tidak semua orang Turki-Khazar menerima Yudaisme. Segera terjadi kudeta di Khazar Kaganate, yang mengakibatkan perang saudara. Bangsawan Turki "lama" memberontak melawan otoritas Yudeo-Khazar. Para pemberontak menarik Magyar (nenek moyang Hongaria) ke pihak mereka, orang-orang Yahudi menyewa Pecheneg. Constantine Porphyrogenitus menggambarkan peristiwa-peristiwa tersebut sebagai berikut: “Ketika mereka memisahkan diri dari kekuasaan dan pecah perang internecine, pemerintah pertama (Yahudi) berada di atas angin dan beberapa dari mereka (pemberontak) terbunuh, yang lain melarikan diri dan menetap bersama Turki. (Magyar) di tanah Pecheneg (Dnieper bawah), berdamai dan menerima nama Kabars."

Pada abad ke-9, Kagan Yudeo-Khazar mengundang pasukan Pangeran Oleg dari Varangian untuk berperang dengan Muslim di wilayah Kaspia Selatan, menjanjikan pembagian Eropa Timur dan bantuan dalam merebut Kyiv Kaganate. Bosan dengan serangan terus-menerus oleh Khazar di tanah mereka, di mana Slavia terus-menerus dijadikan budak, Oleg memanfaatkan situasi tersebut, merebut Kyiv pada tahun 882 dan menolak untuk memenuhi perjanjian, dan perang pun dimulai. Sekitar tahun 957, setelah pembaptisan putri Kyiv Olga di Konstantinopel, mis. Setelah mendapat dukungan dari Byzantium, konfrontasi antara Kyiv dan Khazaria dimulai. Berkat aliansi dengan Byzantium, Rusia didukung oleh Pecheneg. Pada musim semi tahun 965, pasukan Svyatoslav turun di sepanjang Oka dan Volga ke ibu kota Khazar, Itil, melewati pasukan Khazar yang menunggu mereka di stepa Don. Setelah pertempuran singkat, kota itu direbut.
Akibat kampanye 964-965. Svyatoslav mengecualikan Volga, bagian tengah Terek, dan Don tengah dari lingkungan komunitas Yahudi. Svyatoslav mengembalikan kemerdekaan ke Kievan Rus. Pukulan Svyatoslav terhadap komunitas Yahudi di Khazaria memang kejam, namun kemenangannya belum final. Kembali, ia melewati Kuban dan Krimea, tempat benteng Khazar tetap ada. Ada juga komunitas di Kuban, Krimea, Tmutarakan, di mana orang-orang Yahudi dengan nama Khazar terus memegang posisi dominan selama dua abad, tetapi negara bagian Khazaria tidak ada lagi selamanya. Sisa-sisa Yudeo-Khazar menetap di Dagestan (Yahudi Pegunungan) dan Krimea (Yahudi Karaite). Bagian dari Slavia Khazar dan Turki-Khazar tetap berada di Terek dan Don, bercampur dengan suku-suku terkait setempat dan, menurut nama lama para pejuang Khazar, mereka disebut “Podon Brodnik”, tetapi merekalah yang berperang melawan Rus. di Sungai Kalka.
Pada tahun 1180, keluarga Brodnik membantu Bulgaria dalam perang kemerdekaan dari Kekaisaran Romawi Timur. Sejarawan dan penulis Bizantium Nikita Choniates (Acominatus), menggambarkan dalam “Chronicle” -nya, tertanggal 1190, peristiwa perang Bulgaria itu, dan dalam satu frasa secara komprehensif mencirikan Brodnik: “Brodnik itu, yang meremehkan kematian, adalah cabang dari Rusia .” Nama awal diambil sebagai “Kozars”, yang berasal dari Slavia Kozar, yang darinya nama Khazaria atau Khazar Kaganate diterima. Ini adalah suku Slavia yang bertikai, sebagian di antaranya tidak mau tunduk pada Khazaria yang sudah Yahudi, dan setelah kekalahannya, bersatu dengan suku-suku sejenisnya, mereka kemudian menetap di sepanjang tepi sungai Don, tempat orang Tanaitian, Sarmatians, Roxalans, Alans (Yas), Torquay-Berendeys, dll. tinggal. Mereka menerima nama Don Cossack setelah sebagian besar pasukan Siberia dari Rusyns Tsar Edygei menetap di sana, termasuk tudung hitam yang tersisa setelah pertempuran di sungai. Vorskla, pada tahun 1399 Edigei adalah pendiri dinasti yang memimpin Nogai Horde. Keturunan langsungnya dalam garis laki-laki adalah pangeran Urusov dan Yusupov.
Jadi Brodniki adalah nenek moyang Don Cossack yang tak terbantahkan. Mereka disebutkan dalam geografi Persia abad kesepuluh (Gudud al Alem) di Don Tengah dengan nama Bradas dan dikenal di sana hingga abad ke-11. setelah itu nama panggilan mereka di sumbernya diganti dengan nama umum Cossack.
- Berendey, dari wilayah Siberia, seperti banyak suku karena guncangan iklim, pindah ke Dataran Rusia. Bidang yang ditekan dari timur oleh Polovtsy (Polovtsy - dari kata "polovy", yang berarti "merah"), Berendeys pada akhir abad ke-11 mengadakan berbagai perjanjian aliansi dengan Slavia Timur. Berdasarkan perjanjian dengan para pangeran Rusia, mereka menetap di perbatasan Rus Kuno dan sering kali bertugas sebagai penjaga demi negara Rusia. Namun setelah itu mereka terpencar dan sebagian bercampur dengan penduduk Golden Horde, dan sebagian lagi dengan umat Kristen. Mereka ada sebagai bangsa yang mandiri. Dari wilayah yang sama berasallah pejuang tangguh Siberia - Black Klobuki, yang berarti topi hitam (papakhas) yang nantinya disebut Cherkas.

Kerudung hitam (topi hitam), Cherkasy (jangan bingung dengan Circassians)
- pindah dari Siberia ke Dataran Rusia, dari kerajaan Berendey, nama belakang negaranya adalah Borondai. Nenek moyang mereka pernah mendiami daratan luas di bagian utara Siberia, hingga Samudra Arktik. Watak keras mereka membuat takut musuh-musuh mereka; nenek moyang mereka adalah orang-orang Yajuj dan Majuj, dan dari merekalah Alexander Agung dikalahkan dalam pertempuran di Siberia. Mereka tidak ingin melihat dirinya bersekutu dengan bangsa lain, mereka selalu hidup terpisah dan tidak mengklasifikasikan dirinya sebagai bangsa manapun.

Misalnya, peran penting orang berkerudung hitam dalam kehidupan politik kerajaan Kyiv dibuktikan dengan ungkapan stabil yang berulang kali diulang dalam kronik: “seluruh tanah Rusia dan orang berkerudung hitam”. Sejarawan Persia Rashid ad-din (meninggal tahun 1318), menggambarkan Rus' pada tahun 1240, menulis: “Pangeran Batu dan saudara-saudaranya, Kadan, Buri dan Buchek memulai kampanye ke negara Rusia dan rakyat Rusia. topi hitam.”
Selanjutnya, agar tidak terpisah satu sama lain, tudung hitam mulai disebut Cherkasy atau Cossack. Dalam Kronik Moskow pada akhir abad ke-15, di bawah tahun 1152, dijelaskan: “Semua Klobuk Hitam disebut Cherkasy.” The Resurrection dan Kiev Chronicles juga membicarakan hal ini: "Dan kumpulkan pasukanmu dan pergi, bawa serta seluruh resimen Vyacheslav dan semua tudung hitam, yang disebut Cherkassy."
Kerudung hitam, karena keterasingannya, dengan mudah digunakan oleh masyarakat Slavia dan Turki. Karakter dan perbedaan khusus mereka dalam pakaian, terutama hiasan kepala, diadopsi oleh masyarakat Kaukasus, yang pakaiannya sekarang karena alasan tertentu dianggap hanya sebagai pakaian Kaukasia. Namun dalam gambar, ukiran, dan foto kuno, pakaian ini, dan terutama topi, dapat dilihat di antara suku Cossack di Siberia, Ural, Amur, Primorye, Kuban, Don, dll. Hidup bersama dengan masyarakat Kaukasus, terjadi pertukaran budaya dan masing-masing suku memperoleh sesuatu dari suku lainnya, baik dalam masakan maupun pakaian dan adat istiadat. Dari Klobuk Hitam juga datanglah Siberia, Yaitsky, Dnieper, Grebensky, Terek Cossack, penyebutan pertama yang terakhir dimulai pada tahun 1380, ketika Cossack bebas yang tinggal di dekat Pegunungan Grebenny memberkati dan mempersembahkan ikon suci Bunda Allah (Grebnevskaya ) kepada Adipati Agung Dmitry (Donskoy) .

Grebensky, Tersky.
Kata punggungan murni berasal dari Cossack, artinya garis tertinggi daerah aliran sungai dari dua sungai atau selokan. Di setiap desa Don terdapat banyak daerah aliran sungai dan semuanya disebut punggung bukit. Di zaman kuno, ada juga kota Grebni di Cossack, yang disebutkan dalam kronik Archimandrite Anthony dari Biara Donskoy. Tapi tidak semua sisir tinggal di Terek; dalam lagu Cossack lama, mereka disebutkan di stepa Saratov:
Seperti di stepa yang megah di Saratov,
Di bawah kota Saratov,
Dan lebih tinggi lagi adalah kota Kamyshin,
Cossack yang ramah berkumpul, orang-orang bebas,
Mereka, saudara-saudara, berkumpul dalam satu lingkaran:
seperti Don, Grebensky dan Yaitsky.
Kepala suku mereka adalah Ermak putra Timofeevich...
Belakangan, dalam asalnya, mereka mulai menambahkan “tinggal di dekat pegunungan, yaitu di dekat punggung bukit”. Secara resmi, suku Teret menelusuri nenek moyang mereka hingga tahun 1577, ketika kota Terka didirikan, dan pasukan Cossack pertama kali disebutkan pada tahun 1711. Saat itulah Cossack dari Komunitas Bebas Grebenskaya membentuk Tentara Grebensk Cossack.

Perhatikan foto tahun 1864, dimana masyarakat Greben mewarisi keris dari masyarakat bule. Tapi intinya, ini adalah pedang akinak Scythians yang lebih baik. Akinak adalah pedang besi pendek (40-60 cm) yang digunakan oleh bangsa Skit pada paruh kedua milenium pertama SM. e. Selain bangsa Skit, Akinaki juga digunakan oleh suku Persia, Saks, Argypeans, Massagetae dan Melanchleni, yaitu. proto-Cossack.
Belati bule adalah bagian dari simbol nasional. Ini tandanya seorang laki-laki siap membela kehormatan pribadinya, kehormatan keluarganya, dan kehormatan rakyatnya. Dia tidak pernah berpisah dengannya. Selama berabad-abad, keris telah digunakan sebagai alat menyerang, bertahan, dan sebagai alat makan. Belati Kaukasia "Kama" paling tersebar luas di antara belati bangsa lain, Cossack, Turki, Georgia, dll. Atribut gazyr di dada muncul dengan munculnya senjata api pertama dengan muatan bubuk. Detail ini pertama kali ditambahkan ke pakaian prajurit Turki, di antara Mamluk Mesir dan Cossack, tetapi sudah ditetapkan sebagai perhiasan di antara orang-orang Kaukasus.

Asal usul topi itu menarik. Orang-orang Chechnya masuk Islam pada masa Nabi Muhammad SAW. Sebuah delegasi besar Chechnya yang mengunjungi nabi di Mekah secara pribadi diinisiasi ke dalam esensi Islam oleh nabi, setelah itu di Mekah utusan orang-orang Chechnya menerima Islam. Muhammad memberi mereka karakul untuk perjalanan membuat sepatu. Namun dalam perjalanan pulang, delegasi Chechnya, mengingat tidak pantas memakai hadiah nabi di kaki mereka, menjahit papakha, dan sekarang, hingga hari ini, ini adalah hiasan kepala utama nasional (Chechnya papakha). Sekembalinya delegasi ke Chechnya, tanpa paksaan apa pun, orang-orang Chechnya menerima Islam, menyadari bahwa Islam bukan hanya “Mohammedanisme”, yang berasal dari Nabi Muhammad, tetapi keyakinan asli monoteisme, yang membuat revolusi spiritual dalam pikiran. orang-orang dan meletakkan garis yang jelas antara kebiadaban kafir dan iman terpelajar yang sejati.

Orang bulelah yang mengadopsi atribut militer dari berbagai bangsa, menambahkan atribut mereka sendiri, seperti burka, topi, dll., yang menyempurnakan gaya pakaian militer ini dan mengamankannya untuk diri mereka sendiri, yang tidak diragukan lagi oleh siapa pun saat ini. Tapi mari kita lihat jubah militer apa yang biasa mereka kenakan di Kaukasus.

Pada foto tengah di atas kita melihat orang Kurdi berpakaian gaya Sirkasia, yaitu. atribut pakaian militer ini sudah melekat pada orang Sirkasia dan akan terus melekat pada mereka di masa depan. Namun di latar belakang kita melihat seorang Turki, satu-satunya yang tidak ia miliki hanyalah gazyr, itulah yang membuatnya berbeda. Ketika Kekaisaran Ottoman mengobarkan perang di Kaukasus, masyarakat Kaukasus mengadopsi beberapa atribut militer dari mereka, serta dari Greben Cossack. Dalam campuran pertukaran budaya dan perang ini, muncullah wanita Sirkasia dan papakha yang dikenal secara universal. Turki Utsmaniyah sangat mempengaruhi jalannya peristiwa sejarah di Kaukasus, itulah sebabnya beberapa foto penuh dengan kehadiran orang Turki dan Kaukasia. Namun jika bukan karena Rusia, banyak orang di Kaukasus akan hilang atau berasimilasi, seperti orang-orang Chechnya yang pergi bersama Turki menuju wilayah mereka. Atau ambil contoh orang Georgia yang meminta perlindungan dari Turki dari Rusia.

Seperti yang bisa kita lihat, di masa lalu, sebagian besar masyarakat Kaukasus tidak memiliki atribut yang dapat dikenali saat ini, “topi hitam”, mereka akan muncul nanti, tetapi sisir memilikinya, sebagai pewaris “topi hitam” (kerudung). Kita dapat mencontohkan asal usul beberapa masyarakat Kaukasia.
Lezgins, Alan-Lezgi kuno, orang paling banyak dan paling berani di seluruh Kaukasus. Mereka berbicara dalam bahasa akar Arya yang ringan dan nyaring, namun berkat pengaruhnya, mulai dari abad ke-8. Kebudayaan Arab, yang memberi mereka tulisan dan agama, serta tekanan dari suku-suku Tatar-Turki yang bertetangga, telah kehilangan sebagian besar kewarganegaraan aslinya dan kini mewakili campuran yang mencolok dan sulit untuk diteliti dengan orang-orang Arab, Avar, Kumyk, Tark, Yahudi dan lain-lain.
Tetangga Lezgins, di sebelah barat, di sepanjang lereng utara punggungan Kaukasus, tinggal orang-orang Chechnya, yang menerima nama mereka dari orang Rusia, sebenarnya dari desa besar mereka "Chachan" atau "Chechnya". Orang Chechnya sendiri menyebut kewarganegaraannya Nakhchi atau Nakhchoo, yang artinya orang dari negara Nakh atau Noach, yaitu Nuh. Menurut cerita rakyat, mereka datang sekitar abad ke-4. ke tempat tinggal mereka saat ini, melalui Abkhazia, dari daerah Nakhchi-Van, dari kaki Ararat (provinsi Erivan) dan didesak oleh Kabardian, mereka berlindung di pegunungan, di sepanjang hulu Aksai, anak sungai kanan dari Terek, di mana masih terdapat desa tua Aksai, di Chechnya Besar, dibangun sekali, menurut legenda penduduk desa Gerzel, oleh Aksai Khan. Orang Armenia kuno adalah orang pertama yang mengasosiasikan etnonim "Nokhchi", nama diri modern orang Chechnya, dengan nama nabi Nuh, yang arti harfiahnya berarti umat Nuh. Orang Georgia, sejak dahulu kala, menyebut orang Chechnya “Dzurdzuks”, yang berarti “benar” dalam bahasa Georgia.
Menurut penelitian filologi Baron Uslar, bahasa Chechnya memiliki beberapa kesamaan dengan bahasa Lezgin, namun secara antropologis orang Chechnya adalah bangsa campuran. Dalam bahasa Chechnya cukup banyak kata yang memiliki akar kata “gun”, seperti pada nama sungai, gunung, desa dan saluran: Guni, Gunoy, Guen, Gunib, Argun, dll. Mereka menyebut matahari Dela-Molkh (Moloch). Ibu Matahari - Aza.
Seperti yang kita lihat di atas, banyak suku Kaukasia di masa lalu tidak memiliki atribut Kaukasia yang biasa, tetapi semua Cossack di Rusia memilikinya, dari Don hingga Ural, dari Siberia hingga Primorye.

Dan di bawah ini, sudah ada perbedaan dalam seragam militer. Akar sejarah mereka mulai dilupakan, dan atribut militer ditiru dari masyarakat Kaukasia.

Setelah berulang kali mengganti nama, merger dan divisi, Grebensky Cossack, sesuai dengan perintah Menteri Perang N 256 (tanggal 19 November 1860) “... diperintahkan: untuk menghapus brigade ke-7, ke-8, ke-9 dan ke-10 dari Pasukan Cossack Linier Kaukasia, dengan kekuatan penuh, akan membentuk "Tentara Terek Cossack", yang menggabungkan baterai artileri kuda dari Tentara Cossack Linier Kaukasia No. 15 dan cadangan... "
Di Kievan Rus, selanjutnya, bagian Klobuk Hitam yang semi-menetap dan menetap tetap berada di Porosye dan seiring waktu diasimilasi oleh penduduk Slavia setempat, mengambil bagian dalam etnogenesis orang Ukraina. Zaporozhye Sich bebas mereka tidak ada lagi pada bulan Agustus 1775, ketika Sich dan nama “Zaporozhye Cossack” di Rusia, menurut rencana Barat, dihancurkan. Dan baru pada tahun 1783 Potemkin kembali mengumpulkan Cossack yang masih hidup untuk melayani kedaulatan. Tim Cossack Zaporozhye Cossack yang baru dibentuk menerima nama "Kosh dari Zaporozhye Cossack yang setia" dan menetap di wilayah distrik Odessa. Segera setelah ini (setelah permintaan berulang kali dari Cossack dan atas pengabdian setia mereka), mereka, dengan keputusan pribadi Permaisuri (tertanggal 14 Januari 1788), dipindahkan ke Kuban - ke Taman. Sejak itu, Cossack disebut Kuban.

Secara umum, pasukan Klobuk Hitam Siberia memiliki pengaruh besar terhadap Cossack di seluruh Rusia; mereka tergabung dalam banyak asosiasi Cossack dan merupakan contoh semangat Cossack yang bebas dan tidak dapat dihancurkan.
Nama "Cossack" sendiri berasal dari zaman Turan Besar, ketika masyarakat Skit di Kos-saka atau Ka-saka hidup. Selama lebih dari dua puluh abad, nama ini tidak banyak berubah; awalnya di kalangan orang Yunani ditulis sebagai Kossahi. Ahli geografi Strabo menyebut orang-orang militer yang terletak di pegunungan Transkaukasia pada masa hidup Kristus Juru Selamat dengan nama yang sama. Setelah 3-4 abad, pada zaman dahulu kala, nama kami berulang kali ditemukan dalam prasasti Tanaid (prasasti), ditemukan dan dipelajari oleh V.V. Latyshev. Gaya Yunaninya, Kasakos, dipertahankan hingga abad ke-10, setelah itu penulis sejarah Rusia mulai mengacaukannya dengan nama umum Kaukasia Kasagov, Kasogov, Kazyag. Aksara Yunani asli Kossahi memberikan dua unsur penyusun nama ini "kos" dan "sakhi", dua kata dengan arti Skit tertentu yang berarti "Sakhi Putih". Namun nama suku Scythian Sakhi setara dengan Saka mereka sendiri, oleh karena itu gaya Yunani “Kasakos” berikut ini dapat diartikan sebagai varian dari yang sebelumnya, lebih mendekati modern. Perubahan awalan “kos” menjadi “kas” jelas disebabkan oleh alasan bunyi (fonetik), kekhasan pengucapan dan kekhasan sensasi pendengaran pada masyarakat yang berbeda. Perbedaan ini berlanjut hingga saat ini (Kazak, Kozak). Kossaka, selain arti Saki Putih (Sakhi), seperti disebutkan di atas, memiliki arti lain dalam bahasa Scythian-Iran - “Rusa putih”. Ingat gaya perhiasan Scythian yang binatang, tato pada mumi putri Altai, kemungkinan besar gesper rusa dan rusa - ini adalah atribut kelas militer Scythian.

Dan nama teritorial kata ini dipertahankan di Sakha Yakutia (Yakut pada zaman kuno disebut Yakolts) dan Sakhalin. Pada orang Rusia, kata ini dikaitkan dengan gambar tanduk bercabang, seperti rusa, bahasa sehari-hari - rusa besar, rusa. Jadi, kita kembali lagi ke simbol kuno prajurit Scythian - rusa, yang tercermin dalam segel dan lambang Cossack dari Tentara Don. Kita patut berterima kasih kepada mereka karena telah melestarikan simbol kuno para pejuang Rus dan Ruthenian, yang berasal dari bangsa Skit.
Nah, di Rusia, Cossack juga disebut Azov, Astrakhan, Danube dan Transdanubian, Bug, Laut Hitam, Slobodsk, Transbaikal, Khopyor, Amur, Orenburg, Yaik - Ural, Budzhak, Yenisei, Irkutsk, Krasnoyarsk, Yakut, Ussuri, Semirechensk, Daur, Onon, Nerchen, Evenk, Albazin, Buryat, Siberian, Anda tidak dapat mencakup semua orang.
Jadi, apa pun sebutan para pejuang ini, mereka tetaplah Cossack yang sama yang tinggal di berbagai wilayah di negara mereka.

P.S.
Ada keadaan paling penting dalam sejarah kita yang ditutup-tutupi dengan cara apa pun. Mereka yang sepanjang sejarah masa lalu kita terus-menerus mempermainkan kita takut akan publisitas, takut dikenali. Itu sebabnya mereka bersembunyi di balik lapisan sejarah palsu. Para pemimpi ini mengarang cerita mereka sendiri untuk kita untuk menyembunyikan perbuatan gelap mereka. Misalnya, mengapa Pertempuran Kulikovo terjadi pada tahun 1380 dan siapa yang berperang di sana?
- Dmitry Donskoy, Pangeran Moskow dan Adipati Agung Vladimir, memimpin Volga dan Trans-Ural Cossack (Siberia), yang dalam kronik Rusia disebut Tatar. Tentara Rusia terdiri dari pasukan berkuda dan berjalan kaki pangeran, serta milisi. Kavaleri dibentuk dari orang-orang Tatar yang dibaptis, orang-orang Lituania yang membelot, dan orang-orang Rusia yang dilatih dalam pertempuran berkuda Tatar.
- Di pasukan Mamaev terdapat pasukan Ryazan, Rusia Barat, Polandia, Krimea, dan Genoa yang berada di bawah pengaruh Barat. Sekutu Mamai adalah pangeran Lituania Jagiello, sekutu Dmitry dianggap Khan Tokhtamysh dengan pasukan Tatar Siberia (Cossack).
Orang Genoa membiayai ataman Mamai Cossack, dan menjanjikan pasukan manna dari surga, yaitu “nilai-nilai Barat”, tidak ada yang berubah di dunia ini. Ataman Cossack Dmitry Donskoy menang. Mamai melarikan diri ke Cafa dan di sana, jika tidak diperlukan, dibunuh oleh orang Genoa. Jadi, Pertempuran Kulikovo adalah pertempuran antara Cossack Moskow, Volga, dan Siberia yang dipimpin oleh Dmitry Donskoy dengan pasukan Cossack Genoa, Polandia, dan Lituania yang dipimpin oleh Mamai.
Tentu saja, kemudian seluruh cerita pertempuran tersebut dihadirkan sebagai pertempuran antara bangsa Slavia dan penjajah asing (Asia). Rupanya, kemudian, dengan penyuntingan yang tendensius, kata asli “Cossack” diganti di mana-mana dalam kronik dengan “Tatar” untuk menyembunyikan mereka yang tidak berhasil mengusulkan “nilai-nilai Barat”.
Faktanya, Pertempuran Kulikovo hanyalah sebuah episode perang saudara yang pecah, di mana gerombolan Cossack dari satu negara bagian bertempur di antara mereka sendiri. Tapi mereka menabur benih perselisihan, seperti yang dikatakan satiris Zadornov - “pedagang”. Merekalah yang membayangkan bahwa mereka terpilih dan luar biasa, merekalah yang memimpikan dominasi dunia, dan karenanya semua masalah kita.

Para "pedagang" ini membujuk Jenghis Khan untuk berperang melawan rakyatnya sendiri. Paus dan Raja Prancis Louis the Saint mengirimkan seribu utusan, agen diplomatik, instruktur dan insinyur, serta komandan terbaik Eropa, terutama Templar (ordo ksatria), ke Jenghis Khan.
Mereka melihat bahwa tidak ada orang lain yang cocok untuk mengalahkan Muslim Palestina dan Kristen Ortodoks Timur, Yunani, Rusia, Bulgaria, dll., yang pernah menghancurkan Roma kuno, dan kemudian Bizantium Latin. Pada saat yang sama, untuk memastikan dan memperkuat pukulan tersebut, para paus mulai mempersenjatai penguasa takhta Swedia, Birger, Teuton, Pendekar Pedang dan Lituania melawan Rusia.
Dengan menyamar sebagai ilmuwan dan modal, mereka mengambil posisi administratif di kerajaan Uyghur, Baktria, dan Sogdiana.
Ahli-ahli Taurat kaya ini adalah penulis hukum Jenghis Khan - "Yasu", di mana semua sekte Kristen diberikan dukungan dan toleransi yang besar, yang tidak biasa di Asia, para paus, dan Eropa pada waktu itu. Dalam undang-undang ini, di bawah pengaruh para Paus, para Jesuit sendiri, izin diungkapkan, dengan berbagai manfaat, untuk berpindah dari Ortodoksi ke Katolik, yang dimanfaatkan oleh banyak orang Armenia pada waktu itu, yang kemudian membentuk Gereja Katolik Armenia.

Untuk menutupi partisipasi kepausan dalam usaha ini dan untuk menyenangkan orang Asia, peran dan tempat resmi utama diberikan kepada komandan pribumi terbaik dan kerabat Jenghis Khan, dan hampir 3/4 dari pemimpin dan pejabat sekunder sebagian besar terdiri dari sektarian Asia. dari umat Kristen dan Katolik. Dari sinilah invasi Jenghis Khan berasal, tetapi para “pedagang” tidak memperhitungkan seleranya, dan membersihkan halaman-halaman sejarah untuk kita, mempersiapkan kekejaman berikutnya. Semua ini sangat mirip dengan "invasi Hitler", mereka sendiri yang membawanya ke kekuasaan dan merebut kekuasaan darinya, sehingga mereka harus mengambil tujuan "USSR" sebagai sekutu dan menunda penjajahan kita. Ngomong-ngomong, belum lama ini, selama Perang Candu di Tiongkok, “pedagang” ini mencoba mengulangi skenario “Genghis Khan-2” melawan Rusia, mereka menghabiskan waktu lama menginvasi Tiongkok dengan bantuan Jesuit, misionaris, dll. ., tapi kemudian, seperti yang mereka katakan: "Terima kasih Kamerad Stalin atas masa kecil kita yang bahagia."
Pernahkah Anda bertanya-tanya mengapa Cossack dari berbagai kalangan berperang demi Rusia dan melawannya? Misalnya, beberapa sejarawan kita bingung mengapa gubernur Brodnik, Ploskin, yang menurut kronik kami, berdiri dengan 30 ribu tentara di sungai. Kalka (1223), tidak membantu para pangeran Rusia dalam pertempuran dengan Tatar. Dia bahkan jelas-jelas memihak yang terakhir, membujuk pangeran Kyiv Mstislav Romanovich untuk menyerah, dan kemudian mengikatnya dengan kedua menantunya dan menyerahkannya ke Tatar, di mana dia dibunuh. Seperti pada tahun 1917, di sini pun terjadi perang saudara yang berkepanjangan. Masyarakat yang memiliki hubungan satu sama lain diadu satu sama lain, tidak ada yang berubah, prinsip yang sama dari musuh kita tetap ada, “memecah belah dan menaklukkan.” Dan agar kita tidak mengambil pelajaran dari hal ini, halaman-halaman sejarah digantikan.
Namun jika rencana para “pedagang” tahun 1917 dikuburkan oleh Stalin, maka peristiwa yang digambarkan di atas dikuburkan oleh Batu Khan. Dan tentu saja keduanya dilumuri lumpur kebohongan sejarah yang tak terhapuskan, begitulah cara mereka.

13 tahun setelah Pertempuran Kalka, “Mongol” yang dipimpin oleh Khan Batu, atau Batu, cucu Jenghis Khan, dari luar Ural, yaitu. dari wilayah Siberia pindah ke Rusia. Batu memiliki hingga 600 ribu tentara, terdiri dari lebih dari 20 orang di Asia dan Siberia. Pada tahun 1238, Tatar merebut ibu kota Volga Bulgaria, kemudian Ryazan, Suzdal, Rostov, Yaroslavl, dan banyak kota lainnya; mengalahkan Rusia di sungai. Kota, merebut Moskow, Tver dan pergi ke Novgorod, di mana pada saat yang sama tentara Swedia dan tentara salib Baltik berbaris. Ini akan menjadi pertempuran yang menarik, tentara salib dengan Batu akan menyerbu Novgorod. Namun lumpur menghalanginya. Pada tahun 1240, Batu merebut Kyiv, tujuannya adalah Hongaria, tempat musuh lama Genghisid, Polovtsian Khan Kotyan, melarikan diri. Polandia dan Krakow jatuh lebih dulu. Pada tahun 1241, pasukan Pangeran Henry dan para Templar dikalahkan di dekat Legica. Kemudian Slovakia, Republik Ceko, dan Hongaria jatuh, Batu mencapai Laut Adriatik dan merebut Zagreb. Eropa tidak berdaya; mereka terselamatkan oleh fakta bahwa Khan Udegey meninggal dan Batu kembali. Eropa menerima pukulan telak atas tentara salib, Templar, pembaptisan berdarah, dan ketertiban memerintah di Rus, kemenangan tetap berada di tangan Alexander Nevsky, saudara ipar Batu.
Namun kekacauan ini dimulai dengan pembaptisan Rus, dengan Pangeran Vladimir. Ketika ia merebut kekuasaan di Kyiv, Kievan Rus mulai semakin bersatu dengan sistem Kristen di Barat. Di sini kita harus mencatat episode-episode menarik dari kehidupan pembaptis Rus, Vladimir Svyatoslavich, termasuk pembunuhan brutal terhadap saudaranya, penghancuran tidak hanya gereja-gereja Kristen, pemerkosaan putri pangeran Ragneda di depan orang tuanya, sebuah harem. ratusan selir, perang melawan putranya, dll. Sudah di bawah pemerintahan Vladimir Monomakh, Kievan Rus mewakili sayap kiri invasi tentara salib Kristen ke Timur. Setelah Monomakh, Rus' terpecah menjadi tiga sistem - Kyiv, Darkness-Tarakan, Vladimir-Suzdal Rus'. Ketika Kristenisasi di Slavia Barat dimulai, Slavia Timur menganggap ini sebagai pengkhianatan dan meminta bantuan penguasa Siberia. Melihat ancaman invasi tentara salib dan perbudakan Slavia di masa depan, banyak suku bersatu menjadi satu kesatuan di wilayah Siberia, dan dengan demikian muncullah formasi negara - Tartaria Besar, yang membentang dari Ural hingga Transbaikalia. Yaroslav Vsevolodovich adalah orang pertama yang meminta bantuan Tartaria, yang membuatnya menderita. Namun berkat Batu, yang menciptakan Golden Horde, tentara salib sudah takut dengan kekuatan tersebut. Tapi tetap saja, secara diam-diam, para “pedagang” itu menghancurkan Tartaria.

Mengapa semuanya terjadi seperti ini, pertanyaannya diselesaikan di sini dengan sangat sederhana. Penaklukan Rusia dipimpin oleh agen kepausan, Jesuit, misionaris dan roh jahat lainnya, yang menjanjikan segala macam keuntungan dan keuntungan bagi penduduk setempat, dan terutama bagi mereka yang membantu mereka. Selain itu, dalam gerombolan yang disebut “Mongol-Tatar” terdapat banyak orang Kristen dari Asia Tengah, yang menikmati banyak keistimewaan dan kebebasan beragama; misionaris Barat, berdasarkan agama Kristen, melahirkan berbagai macam gerakan keagamaan di sana, seperti Nestorianisme.

Di sini menjadi jelas di mana di Barat terdapat begitu banyak peta kuno wilayah Rusia dan khususnya Siberia. Menjadi jelas mengapa pembentukan negara di wilayah Siberia, yang disebut Great Tartaria, dirahasiakan. Pada peta awal, Tartaria tidak dapat dibagi, pada peta selanjutnya terfragmentasi, dan sejak 1775, dengan kedok Pugachevisme, ia tidak ada lagi. Jadi, dengan runtuhnya Kekaisaran Romawi, Vatikan mengambil alih posisinya dan, melanjutkan tradisi Roma, mengorganisir perang baru untuk memperebutkan dominasinya. Maka Kekaisaran Bizantium jatuh, dan penggantinya Rusia menjadi sasaran utama Roma Kepausan, yaitu. Sekarang dunia Barat adalah "pedagang asongan". Untuk tujuan jahat mereka, keluarga Cossack seperti tulang di tenggorokan. Berapa banyak perang, pergolakan, berapa banyak kesedihan yang menimpa seluruh bangsa kita, tetapi waktu sejarah utama, yang kita ketahui sejak zaman kuno, Cossack menendang gigi musuh kita. Mendekati zaman kita, mereka masih berhasil mematahkan dominasi Cossack dan setelah peristiwa terkenal tahun 1917, Cossack mendapat pukulan telak, tetapi hal itu memakan waktu berabad-abad.