Negara budak adalah negara tuan dan Anda adalah seragamnya. Mikhail Lermontov - selamat tinggal, Rusia yang belum dicuci

Selamat tinggal, Rusia yang belum dicuci,
Negara para budak, negara para tuan,
Dan kamu, berseragam biru,
Dan Anda, orang-orang yang setia pada mereka.
Mungkin di balik tembok Kaukasus
Aku akan bersembunyi dari pashamu,
Dari mata mereka yang melihat segalanya,
Dari telinga mereka yang mendengar segalanya.

"Seragam biru" - kita berbicara tentang petugas korps gendarme.

Tanda tangannya tidak ada.
Ditulis, menurut penulis biografi, pada bulan April 1841, sebelum Lermontov meninggalkan St. Petersburg menuju Kaukasus.
Beberapa versi teks puisi ini telah sampai kepada kita dalam salinan yang dibuat pada waktu berbeda oleh P.I.Bartenev.

Pada tahun 1873, Bartenev, mengirimkan puisi kepada P. A. Efremov, menulis: "Berikut adalah puisi Lermontov lainnya, disalin dari aslinya." Teks berikut dilaporkan:
Selamat tinggal, Rusia yang belum dicuci,
Negara para budak, negara para tuan,
Dan kamu, berseragam biru,
Dan kamu, orang-orang yang taat kepada mereka.
Mungkin di luar punggung Kaukasus
Aku akan bersembunyi dari rajamu,
Dari mata mereka yang melihat segalanya,
Dari telinga mereka yang mendengar segalanya.

Pada tahun 1955, versi lain dari teks tersebut diterbitkan - daftar Bartenev yang sama dari arsip N.V. Putyata. Dalam daftar ini, ayat 4 berbunyi, “Dan kamu, suatu kaum yang tunduk kepada mereka.” Teks selanjutnya seperti dalam surat kepada Efremov (untuk lebih jelasnya, lihat: Berita Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. Departemen Sastra dan Bahasa, 1955, vol. 14, edisi 4, hlm. 372–373).

Versi dimana ayat 6 berbunyi “Aku akan bersembunyi dari pashamu” mempunyai alasan untuk dianggap paling mungkin baik arti maupun bentuknya. Puisi Lermontov yang sangat menuduh, ditujukan terhadap rezim otokratis-birokrasi Rusia, didistribusikan dalam daftar dan mengalami banyak distorsi.

Selamat tinggal, Rusia yang belum dicuci,
Negara para budak, negara para tuan,
Dan kamu, berseragam biru,
Dan kamu, orang-orang yang taat kepada mereka.
Mungkin di luar punggung Kaukasus
Aku akan bersembunyi dari rajamu,
Dari mata mereka yang melihat segalanya,
Dari telinga mereka yang mendengar segalanya.

Pada tahun 1890, Bartenev menerbitkan edisi teks lainnya (yang menjadi dasar puisi tersebut dicetak dalam edisi ini), disertai dengan catatan: "Direkam dari kata-kata penyair oleh seorang kontemporer."
Pada tahun 1955, versi lain dari teks tersebut diterbitkan - daftar Bartenev yang sama dari arsip N.V. Putyata. Dalam daftar ini, ayat 4 berbunyi, “Dan kamu, suatu kaum yang tunduk kepada mereka.” Teks selanjutnya seperti dalam surat kepada Efremov.
Versi di mana ayat 6 berbunyi “Aku akan bersembunyi dari pashamu” memiliki alasan untuk dianggap paling mungkin dalam arti dan bentuk. Puisi Lermontov yang sangat menuduh, ditujukan terhadap rezim otokratis-birokrasi Rusia, didistribusikan dalam daftar dan mengalami banyak distorsi.
"Seragam biru" - kita berbicara tentang petugas korps gendarme.

Lermontov adalah seorang penyair pemberontak. Berbeda dengan para patriot salon, dia menyukai hal terbaik yang ada di Rusia dan sangat membenci keburukan rezim yang ada. Siapa pun yang dengan serius membaca puisi “Perpisahan, Rusia yang Belum Dicuci” oleh Mikhail Yuryevich Lermontov akan dapat merasakan kepedihan dan keputusasaan sang penyair.

Puisi itu dibuat pada tahun 1841. Setelah mendapat liburan enam puluh hari, Lermontov tiba di St. Dia ingin pensiun, tinggal di ibu kota dan mengabdikan hidupnya untuk sastra. Namun pihak berwenang menolaknya. Penyair tidak menerima penghargaan atas tindakannya di Kaukasus. Dia diperintahkan untuk kembali menjalankan tugasnya dalam waktu dua hari. Nicholas I tahu kekuatan sebuah kata. Dia benar-benar khawatir bahwa Lermontov akan menulari kaum muda, di antaranya terdapat banyak pendukung Desembris, dengan semangat revolusionernya. Teks puisi Lermontov “Perpisahan, Rusia yang Belum Dicuci”, yang diajarkan dalam pelajaran sastra di kelas 9, dipenuhi dengan kepahitan dan kekecewaan. Lermontov dengan tulus mengagumi masa lalu heroik tanah airnya. Kebingungan dan penghinaan penyair disebabkan oleh “tuan-tuan” yang memperbudak negara besar. Kata-kata “dan Anda, para seragam biru, dan Anda, orang-orang yang mengabdi pada mereka,” bahkan hingga saat ini tampak tajam dan topikal. Pada masa Lermontov, seragam biru dikenakan oleh petugas penegak hukum yang menekan pemberontakan Desembris. Namun sang penyair tidak hanya mengeluh tentang “mata yang melihat semua” dan “telinga yang mendengar semua” dari mata-mata Nicholas I. Dia tertekan oleh cinta buta masyarakat terhadap “Ayah Tsar”. Pahlawan puisi itu berusaha bersembunyi dari polisi rahasia kerajaan “di balik tembok Kaukasus”. Hanya di sana, dalam pelayanannya yang tidak dicintai, dia memiliki kesempatan untuk mencipta.

Menurut beberapa peneliti karya Lermontov, penyair berusaha mempercepat kematiannya. Dalam hal ini, karya tersebut bisa disebut profetik. Anda dapat mendownloadnya secara lengkap atau belajar online di website kami.

Vladimir Putin, pada pertemuan dengan para guru - pemenang kompetisi “Guru Tahun Ini di Rusia - 2016”, membacakan puisi “Perpisahan, Rusia yang belum dicuci!”

Antara lain, pembicaraan beralih ke Lermontov dan Putin mulai membaca puisinya.

Selamat tinggal, Rusia yang belum dicuci,
Negara para budak, negara para tuan,
Dan kamu, berseragam biru,
Dan Anda, orang-orang yang setia pada mereka.

Mungkin di balik tembok Kaukasus
Aku akan bersembunyi dari pashamu,
Dari mata mereka yang melihat segalanya,
Dari telinga mereka yang mendengar segalanya.

Apa yang perlu kamu ingat ketika mendengar puisi ini? Ini pertama kali muncul dalam surat dari penerbit terkenal, arkeografi dan bibliografi Pyotr Ivanovich Bartenev kepada kritikus sastra Pyotr Aleksandrovich Efremov tertanggal 9 Maret 1873. Artinya, 32 tahun setelah kematian Lermontov. Bartenev menulis: “Berikut ini lebih banyak puisi karya Lermontov, disalin dari aslinya.” Pada tahun 1890, ketika menerbitkan sebuah puisi di majalahnya “Arsip Rusia,” Bartenev menambahkan sebuah catatan: “Direkam dari kata-kata penyair oleh seorang kontemporer.” Artinya, puisi itu “disalin dari aslinya” atau ditulis dari kata-kata seseorang. Menakjubkan. Mengejutkan dan mencurigakan.

Namun, orang pertama yang MENCETAK puisi itu adalah Pavel Aleksandrovich Viskovatov dalam edisi ke-12 bulanan bersejarah “Rusia Antiquity” pada tahun 1887. 46 tahun setelah kematian Lermontov. Juga tanpa menyebutkan sumber dan keadaan penerimaan teks ini. Ngomong-ngomong, ini adalah Viskovatov yang sama yang ditulis oleh Dostoevsky: “seorang Rusia yang tinggal di luar negeri secara permanen,” dan pergi ke Rusia “setiap tahun selama tiga minggu untuk mendapatkan penghasilan dan kembali lagi ke Jerman, di mana ia memiliki seorang istri dan anak-anak. .”
Nah, dan akhirnya, di masa Soviet pada tahun 1955, sebuah surat dari Bartenev yang sama kepada sejarawan amatir Nikolai Vasilyevich Putyata diterbitkan, dengan catatan tambahan: “dari yang asli oleh Lermontov.”

Lucunya, ada perbedaan dalam ketiga kasus tersebut. Kemudian, alih-alih “orang yang setia” - “orang yang patuh kepada mereka”. Kemudian, alih-alih “Aku akan bersembunyi dari pashamu” - “Aku akan bersembunyi dari rajamu.” Kemudian, alih-alih “Aku akan bersembunyi dari raja-rajamu” - “Aku akan bersembunyi dari para pemimpinmu.” Masyarakatnya terkadang “patuh”, terkadang “tunduk”, terkadang “setia”. Bagaimana Lermontov, yang telah lama meninggal, dapat mengubah puisinya selama beberapa dekade masih belum jelas.
Baik puisi asli maupun puisi "kontemporer" misterius yang dirujuk oleh Bartenev masih belum diketahui oleh para sarjana sastra.

Meskipun, tentu saja, arsip Lermontov sama sekali tidak sempurna dan sekitar seratus puisi aslinya masih belum diketahui. Misalnya, tanda tangan sebagian puisi “Kematian Seorang Penyair” telah hilang. 16 baris terakhir cukup kasar. Namun: ada banyak sekali daftar - 23, dan 7 di antaranya berasal dari tahun 1837; kenangan teman Lermontov, Raevsky, diketahui tentang bagaimana puisi itu dibuat, dan bukti lainnya. Beginilah cara kepengarangan ditetapkan.

Perlu ditambahkan bahwa ketidakpercayaan kritikus sastra terhadap Bartenev antara lain disebabkan oleh fakta bahwa sebelum “penemuan” “Rusia yang belum dicuci” dia sudah dua kali (!) ketahuan mencoba menyampaikan puisi-puisi yang tidak dikenal. seperti puisi Lermontov. Penemuan sensasional apa yang dapat Anda lakukan untuk meningkatkan jumlah pelanggan majalah Anda! Praktisnya menangkap Pokemon di gereja.

Aneh juga bahwa setelah diterbitkan pertama kali pada tahun 1887, tidak ada reaksi masyarakat pembaca terhadap puisi tersebut. Tidak ada diskusi, tidak ada kontroversi di media. Mungkin publik hanya tahu siapa pemilik kalimat-kalimat ini?
Menurut versi yang paling umum, penulis pemalsuan itu adalah penyair-parodi Dmitry Minaev, yang terkenal dengan Bartenev. Penyair satiris Rusia, jurnalis, penerjemah, kritikus, “ekstrim liberal dan nihilis,” seorang antipatriot yang bersemangat. Salah satu tema favorit karyanya adalah tema “keterbelakangan” Rusia.

Minaev memparodikan Pushkin, Nekrasov, Ostrovsky, Fet, Tyutchev, Turgenev, Benediktov... Semuanya. Antara lain, Minaev memparodikan Lermontov. Dalam salah satu parodinya yang berjudul “Iblis”, dia menggunakan metafora tentang “seragam biru”. Yang tidak ditemukan di mana pun di Lermontov sendiri.

Setan itu bergegas.
Tidak ada gangguan
Dia tidak melihat di udara malam
Dengan seragam birunya
Bintang dari semua tingkatan berkilau...

Minaev memparodikan Lermontov lebih dari sekali. Di sini, misalnya, adalah parodi pedas dari puisi tragis kenabian Lermontov, “The Dream.” Ditulis sesaat sebelum kematiannya.

Lermontov:
Di tengah hari yang panas, di lembah Dagestan,
Dengan timah di dadaku, aku terbaring tak bergerak.
Luka yang dalam masih berasap,
Setetes demi setetes darahku mengalir...

Minaev:
Di tengah hari yang panas di dacha Bezborodko
Saya terbaring tak bergerak dengan Percakapan Rusia.
Saat itu tengah hari yang panas, udara mengalir dengan lembut,
Memelukku...

“Percakapan Rusia” adalah majalah patriotik pada waktu itu.

Penting juga untuk dicatat bahwa Unwashed Russia pada dasarnya adalah parodi dari Pushkin.

KE LAUT
Selamat tinggal, elemen gratis!
Untuk terakhir kalinya sebelum aku
Anda menggulung gelombang biru
Dan Anda bersinar dengan kecantikan yang membanggakan.

Sulit membayangkan Lermontov, yang mengidolakan Pushkin, dapat menggunakan kalimat penyair kesayangannya sebagai dasar parodi Russofobia yang vulgar.

Nah, sekilas tentang isi puisi sebenarnya. Yang paling mengejutkan adalah kalimat tentang orang-orang yang menyukai seragam biru. Orang-orang pada tahun-tahun itu sebagian besar adalah kaum tani budak. Seragam biru - korps polisi. Polisi politik Kekaisaran Rusia. Itu dibuat berdasarkan dekrit Nicholas I setelah pemberontakan Desembris.

Pernyataan bahwa masyarakat “taat”, “tunduk”, atau, terlebih lagi, “setia” kepada satu kesatuan polisi adalah pernyataan yang bodoh. Rakyatnya mengabdi dan tunduk pada tuannya, pemilik tanah. Dan kemungkinan besar dia tidak tahu apa-apa tentang keberadaan seragam biru. Dan aneh rasanya jika seragam biru memata-matai petani. Setiap tuntutan dan pertanyaan polisi hanya dapat ditujukan kepada pemilik petani, karena dialah yang bertanggung jawab atas dirinya. Petani itu sendiri bukanlah subjek yang bertanggung jawab secara independen.

Di era Soviet, Lermontov harus ditampilkan sebagai pejuang yang gigih melawan otokrasi. Setiap anak sekolah menjejali puisi-puisi ini hampir sejak kelas satu.
Nah, saat ini kata-kata “Rusia yang belum dicuci, negara para budak, negara tuan” telah menjadi klise ideologis yang kuat yang diketahui hampir semua orang. Untuk beberapa alasan, kita masih sangat membutuhkan warga negara kita untuk menganggap Tanah Air mereka “tidak dicuci” dan celaka sejak usia dini.
Fakta bahwa puisi ini adalah pemalsuan sastra telah berulang kali ditunjukkan oleh penulis Sastra Rusia, direktur Rumah Pushkin, ilmuwan terhormat, akademisi dan doktor ilmu filologi Nikolai Skatov, penulis Soviet Vladimir Bushin, kritikus sastra Mikhail Elzon dan calon ilmu filsafat Alexandra Kutyreva.

Sangat disayangkan bahwa pada pertemuan dengan Putin, tidak ada guru yang berani memberi tahu presiden bahwa Mikhail Lermontov, seorang patriot dan perwira Rusia yang bersemangat, tidak hanya tidak menulis, tetapi juga tidak dapat menulis puisi keji seperti itu. Pasti mereka tahu.

Selamat tinggal, Rusia yang belum dicuci,
Negara para budak, negara para tuan.
Dan kamu, berseragam biru,
Dan Anda, orang-orang yang setia pada mereka.
Mungkin di balik tembok Kaukasus
Aku akan bersembunyi dari pashamu,
Dari mata mereka yang melihat segalanya,
Dari telinga mereka yang mendengar segalanya.

Lermontov menulis puisi “Perpisahan, Rusia yang belum dicuci…” pada tahun terakhir hidupnya yang terputus sebelum waktunya. Pada saat berkembangnya bakat sastra.

Delapan baris sederhana ini mungkin merupakan bagian yang paling dikenal di antara warisan sastra penyair yang kaya. Dan ini bahkan bukan tentang makna khusus, keindahan atau kesempurnaan suku kata puisi itu. Hanya saja baris-baris tersebut telah menjadi bagian dari kurikulum wajib sekolah selama puluhan tahun dan dihafal oleh setiap siswa generasi baru.

Apa yang ingin disampaikan penyair dengan baris delapan baris ini? Keadaan apa yang mendorongnya untuk menulis puisi “Perpisahan, Rusia yang belum dicuci…”? Seberapa dalam makna yang tersembunyi dalam beberapa baris yang tampaknya sederhana?

LATAR BELAKANG SEJARAH

Hampir mustahil untuk memahami sebuah karya dengan baik jika dilihat di luar konteks latar belakang sejarahnya. Pernyataan ini khususnya berlaku untuk puisi. Lagi pula, sebuah karya besar seperti novel atau cerita memungkinkan Anda menggambar latar belakang yang memengaruhi persepsi kita, dan puisi pendek paling sering berfungsi sebagai semacam manifestasi emosi yang disebabkan oleh lingkungan dan membutuhkan penjelasan.

Puisi “Perpisahan, Rusia yang belum dicuci…” (Lermontov), ​​​​yang analisisnya akan dilakukan, berasal dari tahun 1841. Saat ini, perang di Kaukasus yang telah berlangsung selama setengah abad sedang berlangsung sengit. Rusia berusaha untuk mencaplok wilayah pegunungan ini dan memperkuat perbatasan, dan para pendaki gunung yang mencintai kebebasan berusaha sekuat tenaga untuk mempertahankan kebebasan mereka.

Saat itu, pemindahan prajurit atau perwira ke unit yang beroperasi di Kaukasus identik dengan pengasingan dengan tiket sekali jalan. Terutama jika orang tersebut diikuti dengan perintah yang sesuai, yang mendorong penggunaan pria pemberani tersebut di atas di tempat pertempuran terpanas.

KEPRIBADIAN PENULIS

Pada tahun 1841, Mikhail Yuryevich Lermontov sudah berusia 26 tahun (dia tidak bisa melihat ulang tahunnya tahun ini). Dia sudah mendapatkan ketenaran sebagai penyair, tetapi sebagai orang di masyarakat dia tidak dicintai. Dan sikap ini, harus diakui, memang pantas dilakukan. Penulis dengan sengaja mencoba mendapatkan reputasi sebagai pelawak dan penggaruk. Terlebih lagi, leluconnya lebih pedas dan kurang ajar daripada yang bersifat baik hati. Puisi-puisi Lermontov dan kualitas pribadinya sebagai orang yang selalu berisik di salon-salon sosial sangat bertentangan satu sama lain sehingga sebagian besar pembaca menganggap pengalaman yang tercermin dalam puisi sebagai permainan imajinasi yang kaya. Hanya kata-kata indah yang tidak ada hubungannya dengan dia.

Namun, menurut kesaksian beberapa temannya, Mikhail mengenakan topeng di depan umum, dan di atas kertas ia mencurahkan lagu-lagu rahasia jiwanya, tersiksa oleh ketidakpedulian dunia sekitarnya.

Namun tidak ada yang meragukan bahwa orang yang menulis “Perpisahan, Rusia yang belum dicuci…” adalah seorang patriot sejati. Kecintaan terhadap Tanah Air diungkapkan tidak hanya dalam sajak-sajak luhur, tetapi juga dalam perbuatan militer. Ketika tiba saatnya untuk berpartisipasi dalam permusuhan, Mikhail Yuryevich tidak mempermalukan kehormatan keluarga bangsawan kunonya. Agar adil, perlu dicatat bahwa karier militer sama sekali tidak menarik bagi Mikhail. Ia bahkan berusaha mengundurkan diri agar bisa menekuni kegiatan sastra tanpa gangguan, namun tak berani mengecewakan nenek pengasuhnya yang bercita-cita melihat cucu satu-satunya sebagai seorang militer yang sukses.

KEADAAN HIDUP

Pada tahun 1837, Lermontov dihukum karena puisinya "Kematian Seorang Penyair" dan dikirim ke pengasingan untuk pertama kalinya di Kaukasus. Berkat permohonan neneknya Elizaveta Alekseevna Arsenyeva, yang memiliki koneksi di pengadilan, dia tidak tinggal lama di sana - hanya beberapa bulan. Dan bagi penyair, kunjungan ini lebih merupakan perbendaharaan kesan menyenangkan daripada bahaya nyata.

Pada awal tahun 1840, Lermontov terlibat dalam duel, di mana ia dijatuhi hukuman pengasingan kedua ke zona pertempuran. Kali ini, perintah tersebut disertai dengan perintah dari kaisar tentang perlunya terus-menerus melibatkan terpidana di lini penyerangan pertama.

Sehubungan dengan peristiwa ini, puisi “Perpisahan, Rusia yang belum dicuci…” ditulis. Lermontov mengungkapkan di dalamnya sikapnya terhadap tatanan yang ada saat itu. Ia melontarkan pernyataan berani yang di dalamnya terdapat kepahitan yang tak terlukiskan dari kenyataan bahwa kesewenang-wenangan sedang terjadi di Tanah Air tercinta, dan seluruh rakyat dengan rendah hati menjaga tatanan yang sudah mapan.

Puisi ini, tidak diragukan lagi, ditulis secara dadakan, dalam satu kali kejadian. Di dalamnya, penulis mencurahkan seluruh kemarahan dan keinginannya untuk meninggalkan rasa sakit akibat ketidakadilan yang sedang berlangsung. Ia mengungkapkan harapan bisa menemukan kedamaian jauh dari tanah airnya, di hamparan luas Kaukasus.

Secara harafiah setiap frasa dalam kedua bait ini mengandung muatan semantik yang serius. Perlu sedikit waktu untuk memahami pentingnya gambar yang digunakan oleh Lermontov bagi orang-orang yang hidup di akhir abad ke-19 yang penuh gejolak. Hanya dalam hal ini, kekuatan dan keindahan yang terkandung dalam delapan ayat yang dimaksud akan muncul di hadapan Anda dengan segala kemegahannya.

"SELAMAT TINGGAL"

Kata “perpisahan” pada awalnya tidak menimbulkan pertanyaan khusus. Penulis dikirim ke zona perang, dan seruan seperti itu cukup tepat di sini. Namun, bahkan dalam konsep yang sekilas jelas dan tak terbantahkan ini, ada sesuatu yang lebih tersembunyi. Faktanya, penyair berusaha untuk mengucapkan selamat tinggal bukan pada Tanah Air tercinta, tetapi pada tatanan sosial yang ada yang tidak dapat diterimanya.

Ini adalah sikap yang hampir mendekati keputusasaan. Perasaan geram yang membuncah di dada penyair terpancar dengan ucapan singkat “Perpisahan!” Dia mungkin dikalahkan oleh sistem, tetapi semangatnya tidak patah.

"RUSIA YANG TIDAK DICUCI"

Pertanyaan pertama dan sepenuhnya sah yang muncul bagi siapa pun yang bahkan sedikit akrab dengan karya Mikhail Yuryevich adalah sebagai berikut: mengapa penyair menggunakan frasa “Rusia yang belum dicuci”? Di sini Lermontov tidak memikirkan kenajisan fisik sesama warganya.

Pertama, Puisi-puisi Lermontov menunjukkan bahwa baginya tidak terpikirkan untuk mempermalukan orang-orang Rusia biasa. Cinta dan rasa hormat terhadap mereka meresapi semua karyanya. Penyair dengan berani menantang cara hidup kelas bangsawan, tetapi ia menyerap kehidupan petani biasa secara organik seperti keindahan keras alam Rusia.

Dan kedua, Secara historis, sejak dahulu kala di Rusia, menjaga kebersihan sangat dijunjung tinggi. Di desa-desa yang paling kumuh terdapat pemandian, dan para petani mandi di sana setidaknya sekali seminggu. Hal yang sama tidak dapat dikatakan tentang Eropa yang “tercerahkan”, di mana para wanita bangsawan yang canggih mandi, paling banter, dua atau tiga kali setahun. Dan tuan-tuan mereka menggunakan bergalon-galon parfum dan cologne untuk menghilangkan bau badan yang tidak dicuci.

Jadi, dengan ungkapan “selamat tinggal, Rusia yang belum dicuci”, Lermontov, yang syairnya, menurut adat istiadat pada masa itu, seharusnya tersebar ke seluruh salon bangsawan bahkan tanpa dipublikasikan, hanya ingin mengungkapkan rasa jijiknya terhadap struktur negara. Itu adalah pernyataan yang menyinggung, yang pada saat itu hanya dapat menyinggung perasaan orang Rusia.

"NEGARA BUDAK"

Bahkan analisis dangkal terhadap puisi “Perpisahan, Rusia yang belum dicuci…” tidak memberikan alasan untuk percaya bahwa yang dimaksud dengan kata “budak” yang penulis maksud adalah budak. Tidak, di sini dia menunjuk pada ketaatan yang berlebihan dari kelas atas. Faktanya, kurangnya hak masing-masing di hadapan kekuasaan yang ada.

"NEGARA TUHAN"

Kata “tuan-tuan” di sini jelas mempunyai konotasi negatif. Hal ini mirip dengan konsep “tiran” – mereka yang melakukan pembalasan semata-mata atas kebijakan mereka sendiri. Ketidakpuasan penyair muda ini bisa dimengerti. Lagipula, duel yang membuatnya dihukum itu hanya kekanak-kanakan. Ketika lawan Lermontov yang menjadi penggagas duel meleset saat menembak, Mikhail langsung melepaskan pistolnya dengan tembakan ke samping - ia tidak berniat melukai Ernest de Barant yang memanggilnya.

Namun, Mikhail-lah yang harus menanggung hukuman tersebut, karena Ernest de Barant adalah putra duta besar Prancis, dan keikutsertaannya dalam insiden yang tidak pantas itu dirahasiakan. Mungkin itu sebabnya puisi “Perpisahan, Rusia yang belum dicuci…”, yang sejarah penciptaannya terkait erat dengan pengadilan yang tidak sepenuhnya adil, dipenuhi dengan kepahitan seperti itu.

"DAN KAMU, SERAGAM BIRU..."

Seragam biru di Kekaisaran Rusia dikenakan oleh perwakilan gendarmerie, yang tidak terlalu populer baik di kalangan masyarakat umum maupun di kalangan militer. Dan puisi “Perpisahan, Rusia yang belum dicuci…” menggambarkan mereka sama sekali bukan sebagai kekuatan yang menjaga ketertiban, tetapi sebagai kaki tangan tirani Tsar yang ada.

“DAN ANDA, ORANG-ORANG YANG BERKEMBANG MEREKA”

Orang yang mengabdi pada departemen keamanan? Ya, ini belum pernah terjadi! Di sini Lermontov tidak banyak berbicara tentang rakyat melainkan tentang struktur negara secara keseluruhan. Penulis berpendapat bahwa Rusia tertinggal jauh dari negara tetangganya di Eropa dalam hal tingkat perkembangan aparatur negara. Dan situasi seperti itu hanya mungkin terjadi karena masyarakat secara keseluruhan dengan patuh mendukung tatanan yang ada.

“Mungkin aku akan bersembunyi di balik tembok Kaukasus”

Keinginan untuk bersembunyi dari apa pun di zona perang mungkin tampak tidak logis. Namun, bagi Lermontov, Kaukasus adalah tempat yang sangat istimewa. Dia pertama kali mengunjunginya ketika dia masih kecil, dan dia membawa kesan yang jelas tentang periode ini sepanjang hidupnya.

Selama pengasingan pertamanya, Mikhail lebih sering bepergian daripada berperang. Ia mengagumi keagungan alam dan merasa sangat nyaman jauh dari pertengkaran sosial. Mengingat keadaan ini, lebih mudah untuk memahami keinginan penyair untuk bersembunyi di Kaukasus.

"... DARI PASHASMU"

Namun kata “pasha” terlihat agak aneh jika diterapkan pada pejabat pemerintah di Kekaisaran Rusia. Mengapa Lermontov menggunakan gelar pemimpin militer Kekaisaran Ottoman untuk menggambarkan polisi Rusia?

Beberapa edisi mencantumkan kata “raja” atau bahkan “pemimpin” di tempat ini. Namun, sulit untuk menyetujui bahwa opsi inilah yang awalnya digunakan Lermontov. “Perpisahan, Rusia yang belum dicuci…” adalah sebuah puisi di mana penulisnya berbicara menentang tatanan tertentu yang ada di mana Tsar memainkan peran kunci. Tapi hanya ada satu raja, seperti seorang pemimpin, di suatu negara. Menggunakan gelar-gelar tersebut dalam bentuk jamak dalam kasus ini berarti buta huruf.

Bagi orang-orang sezaman dengan Mikhail Yuryevich, ungkapan seperti itu pasti akan menarik perhatian. Bayangkan penyiar berita mengatakan sesuatu seperti: “Dan hari ini presiden negara kita…”. Kira-kira seperti itulah ungkapan “bersembunyi dari raja” terdengar bagi pembaca di abad ke-19.

Secara harfiah sepanjang sejarah, Turki telah menjadi musuh bebuyutan bagi rakyat Rusia. Dan sampai hari ini, identifikasi dengan kebangsaan ini digunakan untuk nama panggilan yang menyinggung. Puisi “Perpisahan, Rusia yang belum dicuci…” ditulis pada saat Turki bagi masyarakat Rusia sangat diasosiasikan dengan negara despotik yang keras. Oleh karena itu, perwakilan dari pejabat tinggi polisi kadang-kadang disebut pasha untuk menekankan sikap masyarakat umum terhadap mereka. Rupanya, inilah makna yang dituangkan penyair besar Rusia itu ke dalam puisinya.

"SEMUA MELIHAT" DAN "SEMUA MENDENGAR"

Duel naas antara Mikhail Lermontov dan Ernest de Barant, tentu saja, hanya bersifat pribadi. Pertengkaran antara anak-anak muda terjadi di rumah Countess Laval, yang sedang memberikan sebuah bola. Duel itu sendiri berlangsung dua hari kemudian sesuai dengan semua aturan tidak tertulis - di tempat terpencil dan di hadapan detik-detik di kedua sisi.

Terlepas dari kenyataan bahwa bentrokan ini tidak menimbulkan konsekuensi yang tidak menyenangkan, kurang dari tiga minggu telah berlalu sebelum Lermontov ditahan. Dia didakwa “tidak melaporkan.” Baik detik maupun lawannya tidak dimintai pertanggungjawaban.

Alasan dimulainya penyelidikan bukanlah kecaman khusus dari salah satu peserta langsung, melainkan rumor duel yang menyebar di kalangan perwira muda. Oleh karena itu, penyair menggunakan julukan “semua melihat” dan “semua mendengar” untuk mencirikan pekerjaan departemen keamanan.

Namun, beberapa edisi puisi “Perpisahan, Rusia yang belum dicuci…” memberikan pembacaan dua baris terakhir yang sangat berlawanan. Di dalamnya, penulis mengeluh tentang “mata yang tidak melihat” dan “telinga yang tidak mendengar”, berbicara tentang kebutaan dan bias dalam proses hukum.

Ya, teori ini punya hak untuk hidup. Namun, mengapa variasinya banyak sekali? Pada akhirnya, puisi-puisi Lermontov bukanlah karya seribu tahun lalu yang harus direstorasi oleh para arkeolog sedikit demi sedikit. Dan pada saat puisi ini ditulis, pengarangnya sudah cukup terkenal sehingga karyanya langsung menyebar di kalangan intelektual, sehingga meninggalkan jejak puluhan bahkan ratusan eksemplar. Perbedaan seperti itu membuat banyak orang meragukan bahwa Lermontovlah yang menulis ayat ini. “Selamat tinggal, Rusia yang belum dicuci…” menjadi sasaran serangan telak dari para kritikus.

Argumen utama yang dikemukakan oleh mereka yang meragukan bahwa penulis puisi ini adalah Mikhail Lermontov adalah waktu penerbitan karya tersebut. Hampir setengah abad telah berlalu sejak kematian penyair - 46 tahun. Dan salinan paling awal dari daftar tulisan tangan yang bertahan hingga hari ini berasal dari awal tahun 70-an abad lalu. Dan ini berarti adanya jarak tiga dekade antara penulisan dokumen asli dan salinannya.

Tidak ada satu pun sketsa atau draf yang dibuat oleh tangan Mikhail Yuryevich sendiri. Benar, Bartnev (sejarawan yang mengungkapkan puisi yang sebelumnya tidak dikenal kepada dunia) dalam surat pribadinya merujuk pada keberadaan puisi asli yang ditulis oleh Lermontov, tetapi tidak seorang pun kecuali dia yang pernah melihat dokumen ini.

Yang lebih membingungkan lagi di kalangan sarjana sastra adalah hakikat puisi “Perpisahan, Rusia yang belum dicuci…”. Analisis terhadap sikap penulis terhadap negara yang ditinggalkannya tidak meninggalkan keraguan tidak hanya pada kekecewaan, tetapi bahkan, dalam beberapa hal, penghinaan terhadap Tanah Air, yang belum pernah ditunjukkan Lermontov sebelumnya.

Namun, yang membuat para pecinta wahyu spektakuler agak terkepung, patut dicatat bahwa lagu “Perpisahan!” Lermontov tidak meninggalkan Tanah Air, tetapi aparatur negara yang tidak sempurna. Dan semua kritikus sastra dan penulis biografi penyair setuju dengan hal ini.

Argumen lain yang digunakan oleh para kritikus adalah analisis komparatif terhadap dua puisi: “Tanah Air” dan “Perpisahan, Rusia yang belum dicuci…”. Mereka mungkin ditulis dengan selang waktu beberapa bulan. Namun, yang satu dipenuhi dengan rasa hormat terhadap Tanah Air, dan yang kedua penuh dengan julukan yang tidak menyenangkan untuk Tanah Air yang sama.

Bisakah suasana hati penyair berubah drastis? Bukankah begitu? Catatan pahitnya kesepian melekat pada sebagian besar karya Lermontov. Kita menemukannya, secara sederhana diungkapkan dengan lebih ekspresif, dalam ayat “Perpisahan, Rusia yang belum dicuci…”. Tidak ada penghinaan terhadap tanah air di sini, yang terus-menerus coba ditunjukkan oleh para kritikus. Ada rasa sakit di sini karena penyair ingin melihat negaranya sejahtera dan progresif, namun terpaksa menerima kenyataan bahwa aspirasi tersebut dikekang oleh rezim yang ada.

Namun, pada akhirnya, setiap orang memutuskan sendiri apa yang akan diyakininya. Ada cukup banyak argumen di kedua sisi. Dan siapa pun penulis sebenarnya puisi ini, puisi ini berakar kuat pada sastra Rusia dan pasti dapat menceritakan banyak hal tentang situasi yang terjadi di pertengahan abad ke-19.

Dan bagi para penggemar karya Mikhail Yuryevich Lermontov, ada cukup banyak karya yang penulisnya tidak diragukan lagi adalah seorang penyair. Ngomong-ngomong, orang yang sama yang semasa hidupnya disebut sebagai penerus Pushkin! Warisan sastranya, tidak diragukan lagi, dapat dibandingkan dengan hamburan batu-batu berharga dalam perbendaharaan sastra Rusia.