"Kiri Maret" Vladimir Mayakovsky
Berbalik dan berbaris!
Tidak ada tempat untuk fitnah verbal.
Tenang, pembicara!
Milikmu
kata,
Kamerad Mauser.
Cukup untuk hidup berdasarkan hukum
diberikan oleh Adam dan Hawa.
Mari kita singkirkan omelan sejarah.
Kiri!
Kiri!
Kiri!Hai blus biru!
Kecepatan!
Untuk lautan!
Atau
di kapal perang di pinggir jalan
lunas tajam diinjak?!
Biarlah,
menyeringai mahkotanya,
lolongan singa Inggris terdengar.
Komune tidak dapat ditaklukkan.
Kiri!
Kiri!
Kiri!Di sana
melampaui gunung kesedihan
Negeri yang cerah tidak ada habisnya.
Untuk kelaparan
untuk laut mora
cetak langkah kesejuta!
Biarkan geng mengepung orang yang disewa,
baja tuangkan lei, -
Rusia tidak akan berada di bawah Entente.
Kiri!
Kiri!
Kiri!Akankah mata elang menjadi gelap?
Akankah kita menatap yang lama?
Menakutkan
dunia berada di tenggorokannya
jari proletar!
Dada ke depan, berani!
Tutupi langit dengan bendera!
Siapa yang berjalan di sana?
Kiri!
Kiri!
Kiri!
Analisis puisi Mayakovsky "Left March"
Salah satu alasan mengapa revolusi 1917 terjadi di Rusia, para sejarawan menyebut Perang Dunia Pertama yang tidak masuk akal dan berdarah, di mana negara itu terseret karena kesombongan Tsar Nicholas II. Namun, bahkan setelah terjadi pergantian kekuasaan di negara tersebut, perang tidak berakhir. Hingga tahun 1919, pasukan Entente mencoba menaklukkan Rusia, percaya bahwa saat yang tepat telah tiba untuk ini - negara tersebut, yang terkoyak oleh perselisihan internal, telah melemah sedemikian rupa sehingga tidak dapat lagi memberikan penolakan yang layak kepada musuh-musuhnya. Saat itu tahun 1918, salah satu tahun tersulit dalam kehidupan negara Soviet yang baru. Pemerintahan yang dipimpin oleh Lenin tidak diakui oleh negara mana pun, jadi untuk saat ini tidak mungkin mencapai kesepakatan damai. Hanya ada satu hal yang harus dilakukan – berjuang dan mempertahankan kemerdekaan Rusia dengan senjata di tangan. Pada hari-hari inilah Mayakovsky menulis puisinya yang terkenal "Left March", yang dirancang untuk memperkuat moral tentara Rusia yang beraneka ragam, yang berpencar pulang.
Berbicara tentang sejarah terciptanya karya ini, sang penyair mengakui bahwa karya tersebut ditulis secara harfiah dalam waktu setengah jam, saat penulis sedang dalam perjalanan dengan kereta untuk bertemu dengan para pelaut Sankt Peterburg. Oleh karena itu bentuk puisi yang tidak biasa dan pengulangan yang terus-menerus diulang: “Kiri! Kiri! Kiri! Mayakovsky perlu memperkuat moral para prajurit, yang lelah dengan perang dan berharap perang akan berakhir setelah revolusi. Setelah kemenangan proletariat, tidak ada yang mau berperang, karena para prajurit dan pelaut, yang direkrut menjadi tentara Tsar dari petani biasa, bermimpi untuk kembali ke rumah dan menerima tanah yang dijanjikan. Meyakinkan mereka akan perlunya kembali ke garis depan adalah tugas penyair.
Saat ini sulit untuk menilai seberapa sukses Mayakovsky mengatasinya. Namun puisi “Left March” adalah contoh puisi propaganda yang mencolok pada masa itu. Setiap baris karya merupakan ajakan untuk bertindak, dan penulis secara langsung menyatakan bahwa waktunya telah tiba untuk mengambil tindakan tegas. “Kata-katamu, Kamerad Mauser,” kata Mayakovsky, mengisyaratkan bahwa tidak mungkin mengalahkan musuh dengan obrolan kosong, dan pada saat yang sama menyatakan bahwa “komune tidak dapat ditaklukkan.” Penulis menyerukan kepada tentara untuk “mengambil langkah” untuk mengikat “jari dunia pada tenggorokan proletariat” secepat mungkin. Dan dalam seruan ini tidak ada rasa haus darah atau fanatisme, karena kebebasan negara yang baru diperoleh, yang dengan tulus dianggap oleh penyair sebagai yang terbaik dan paling adil, sedang dipertaruhkan.
Pada saat yang sama, Mayakovsky memahami bahwa ia harus bertarung tidak hanya dengan musuh eksternal, tetapi juga dengan musuh internal. Oleh karena itu, dalam puisi tersebut ia dengan sinis bertanya: “Siapa yang berjalan di sana?”, sambil menunjuk pada banyaknya gerakan politik yang menentang revolusi. Penyair yakin bahwa perselisihan di antara tentara dan pelaut selama masa sulit ini bisa menjadi lebih berbahaya daripada segala macam intrik Entente. Dan ternyata dia benar, karena setelah berakhirnya Perang Dunia Pertama, perang saudara berlanjut di Rusia selama beberapa tahun.
Tentu, pada tahun 1918, Mayakovsky masih mengidealkan revolusi, meskipun ia memahami bahwa revolusi akan berubah menjadi pertumpahan darah. Namun penulis yakin bahwa pengorbanan manusia merupakan penghormatan tak terelakkan yang harus dibayar demi memberikan kehidupan yang merdeka dan bahagia kepada orang lain. Faktanya, revolusi dengan niat baik dan ide-ide yang masuk akal akan ditakdirkan untuk berubah menjadi lelucon dan membuat Rusia tertinggal dalam pembangunan ekonomi sekitar satu abad. Tapi Mayakovsky tidak akan hidup untuk melihat konsekuensi menyedihkan dari kudeta tersebut, dan sampai hari terakhir dia akan percaya pada kemenangan keadilan sosialis.
Membaca ayat “Left March” oleh Vladimir Vladimirovich Mayakovsky, Anda tanpa sadar memperhatikan ukurannya yang tidak biasa. Karya ini ditulis pada tahun 1918. Negara Soviet yang baru dibentuk menegaskan kemerdekaannya, dilanda perang baik secara internal maupun eksternal. Tentara beraneka ragam sudah bosan dengan operasi militer yang tiada habisnya dan membutuhkan dukungan spiritual lebih dari sebelumnya.
Untuk tujuan inilah puisi ini ditulis. Setiap kalimatnya menyerukan tentara untuk mengambil tindakan tegas. Mayakovsky adalah pendukung setia revolusi 1917 dan menganggap negara baru ini sebagai yang terbaik dan paling adil. Pada saat yang sama, ia memahami bahwa perselisihan dan perselisihan internal dapat menyebabkan lebih banyak kerugian bagi negara ini daripada musuh-musuh eksternal. Hal ini dibuktikan dengan pertanyaannya: “Siapa yang berjalan di sana?” Penyair tersebut sepertinya mengisyaratkan banyak gerakan politik berbeda yang menentang revolusi. Meski mengidealkan revolusi, Mayakovsky tidak dapat memperkirakan bahwa hal ini akan menjadi kemunduran besar bagi perekonomian Rusia.
Teks puisi Mayakovsky "Left March" dapat diunduh di situs web kami untuk pelajaran sastra di kelas. Anda juga dapat menghafalkan karya ini secara keseluruhan secara online, mempersiapkan malam bertema puisi.
Berbalik dan berbaris!
Tidak ada tempat untuk fitnah verbal.
Tenang, pembicara!
Milikmu
kata,
Kamerad Mauser.
Cukup untuk hidup berdasarkan hukum
diberikan oleh Adam dan Hawa.
Mari kita singkirkan omelan sejarah.
Kiri!
Kiri!
Kiri!
Hai blus biru!
Kecepatan!
Untuk lautan!
Atau
di kapal perang di pinggir jalan
lunas tajam diinjak?!
Biarlah,
menyeringai mahkotanya,
lolongan singa Inggris terdengar.
Komune tidak dapat ditaklukkan.
Kiri!
Kiri!
Kiri!
Di sana
melampaui gunung kesedihan
Negeri yang cerah tidak ada habisnya.
Untuk kelaparan
untuk laut mora
cetak langkah kesejuta!
Biarkan geng mengepung orang yang disewa,
baja tuangkan lei, -
Rusia tidak akan berada di bawah Entente.
Kiri!
Kiri!
Kiri!
Akankah mata elang menjadi gelap?
Akankah kita menatap yang lama?
Menakutkan
dunia berada di tenggorokannya
jari proletar!
Dada ke depan, berani!
Tutupi langit dengan bendera!
Siapa yang berjalan di sana?
Kiri!
Kiri!
Kiri!
(Kepada para pelaut)
Berbalik dan berbaris! Fitnah verbal tidak ada tempatnya. Kata-katamu, Kamerad Mauser. Cukuplah hidup menurut hukum yang diberikan Adam dan Hawa. Kami akan menghentikan ceritanya. Kiri! Kiri! Kiri! Hai blus biru! Kecepatan! Untuk lautan! Atau apakah kapal perang memiliki lunas yang tajam di pinggir jalan?! Biarkan singa Inggris melolong sambil memamerkan mahkotanya. Komune tidak dapat ditaklukkan. Kiri! Kiri! Kiri! Di sana, di balik gunung kesedihan, negeri yang cerah tiada habisnya. Untuk kelaparan, untuk wabah penyakit di laut, cetaklah langkah kesejuta! Biarkan mereka dikelilingi oleh geng sewaan, menuangkan baja dengan retribusi, - Rusia tidak akan berada di bawah Entente Kiri! Kiri! Kiri! Apakah mata elang akan memudar? Akankah kita menatap yang lama? Letakkan jari-jari dunia di tenggorokan kaum proletar! Dada ke depan, berani! Tutupi langit dengan bendera! Siapa yang berjalan di sana? Kiri! Kiri! Kiri!
Catatan
Ditulis pada bulan Desember 1918 khusus untuk pertunjukan di Teater Pelaut oleh mantan kru Pengawal. Penonton revolusioner menemukan dalam “Pawai Kiri” sebuah tanggapan terhadap peristiwa-peristiwa yang dialami rakyat Soviet pada masa itu.
“Ini adalah pertunjukan seni pertama di Teater Matrossky yang telah berlangsung selama beberapa bulan... Keraguan yang diungkapkan oleh beberapa kawan tentang kemungkinan membaca puisi... di depan penonton yang sebelumnya hanya cenderung “menari” adalah tidak dibenarkan dengan cara apa pun. Pertemuan yang panas dan sederet orang yang membeli buku adalah akhir yang menggembirakan dari pertunjukan itu..." ("The Art of the Commune", 1918, 22 Desember).
Pada tanggal 30 Agustus 1918, agen Sosialis-Revolusioner melakukan upaya terhadap kehidupan V. I. Lenin. Sejak September 1918, dimulailah rangkaian provokasi dari Inggris, Perancis, Amerika, dan Jepang. Darurat militer diumumkan di negara tersebut. Rakyat berunjuk rasa mendukung pemerintah mereka dan Partai Bolshevik. Revolusi merespons teror putih dengan teror merah. "Pawai Kiri" dengan jelas mendefinisikan musuh utama revolusi - aliansi imperialis Entente. Penyair itu mengungkapkan keinginan jutaan orang untuk membela Republik Soviet. "Left March" adalah salah satu puisi Mayakovsky yang paling populer di awal tahun 20-an. “Itu adalah puisi pemberontakan, di mana langkah proletariat yang maju dibunyikan: “Kiri, kiri, kiri…” Itu adalah puisi tangan yang terulur dan menunjuk, sebagai jawaban atas pertanyaan - apa yang harus dilakukan seseorang? hari ini, sekarang, segera, jika dia - dengan revolusi proletar. Di sinilah kesan besar yang dia (Mayakovsky - V.M.) buat terhadap puisi revolusioner dan progresif di seluruh dunia, dan pengaruhnya yang mendalam terhadap penyair dari semua sastra di Uni Soviet" ( A.Tolstoy. Dikumpulkan op. .
Tidak ada tempat untuk fitnah verbal - di sini: obrolan tanpa tujuan.
Leeva adalah neologisme dari Mayakovsky dari kata kerja “menuangkan.”
Ingat kalimat terkenal Vladimir Mayakovsky: “Siapa yang berjalan di sana? Kiri! Kiri! Kiri!" Tampaknya seruan ini mendapatkan relevansi baru.
Terlepas dari kenyataan bahwa kandidat dari Partai Komunis Federasi Rusia memperoleh sedikit suara dalam pemilihan presiden terakhir, agenda sayap kiri semakin populer. Dan tidak hanya di kalangan masyarakat umum, tetapi juga, yang tampaknya mengejutkan, di kalangan anak muda.
Pengalaman buruk dalam membangun komunisme di Uni Soviet merugikan gagasan Marx-Lenin kerusakan sedemikian rupa sehingga tidak perlu lagi membicarakan kemenangan baru dari ide-ide ini. Kuba, yang beberapa dekade lalu tampak seperti contoh komunisme, sedang mengalami kemunduran yang parah. Pencarian masa depan komunis di Afrika telah berakhir. Bahkan di Tiongkok, di mana Partai Komunis adalah partai yang berkuasa, CPC hanya bisa disebut Marxis-Leninis dengan sangat hati-hati. Saat ini di Beijing terdapat lebih banyak kapitalisme daripada komunisme, dan pasar kapitalis beroperasi lebih luas dan efisien dibandingkan di Rusia.
Tren pertumbuhan sentimen sayap kiri yang dicatat para sosiolog di seluruh dunia, termasuk di Rusia, memiliki arah yang berbeda. Ia mengandung lebih banyak Trotskisme daripada Marxisme-Leninisme. Pada saat yang sama, Trotskisme, khususnya di kalangan generasi muda, tidak bersifat ideologis melainkan bersifat protes dan demonstratif. Protes semakin meningkat terhadap formula globalisme kapitalis modern, yang mana kelemahan-kelemahan yang sudah lama diketahui dalam masyarakat borjuis tidak hilang, namun bertambah banyak. Hal ini adalah akumulasi kekayaan yang berlebihan di kalangan sebagian orang, dan “kemiskinan baru”, antara lain, berkurangnya ruang sosial bebas dalam bidang pendidikan dan kedokteran, keegoisan politik dan material dari elit penguasa, pembagian masyarakat yang progresif ke dalam kelas-kelas.
Lintasan lain
Di Rusia, “isme kiri”, yang seringkali berbentuk demonstrasi pemuda, mempunyai bentuk yang berbeda dibandingkan di negara-negara Eropa. Dalam beberapa tahun terakhir, pihak berwenang, melalui larangan mereka, telah secara signifikan mempersempit kemungkinan terjadinya protes hukum. Menjadi sangat sulit untuk mendapatkan izin untuk unjuk rasa resmi, prosesi, kelompok atau bahkan piket tunggal, jika hal tersebut mengandung sedikit pun unsur politik. Masyarakat, dalam kondisi apatis politik mayoritas penduduk, pada dasarnya sudah bisa menerima hal ini. Sosiolog telah mencatat penurunan tingkat ketidakpuasan jalanan selama beberapa tahun sekarang. Keunikan dari sentimen masyarakat awam saat ini adalah bahwa hak-hak sosial dan kehidupan sehari-hari lebih mengkhawatirkan mereka daripada kebebasan politik. Tempat di taman kanak-kanak dan sekolah lebih berharga bagi seorang anak dibandingkan kebebasan berbicara atau berkumpul.
Keterpisahan dari politik ini sebagian besar disebabkan oleh tingginya tingkat kepercayaan terhadap negara Presiden Putin. Warga percaya bahwa jika timbul masalah (baik eksternal maupun internal), ia akan segera memeriksanya, memberikan instruksi yang diperlukan, dan bahkan secara pribadi datang untuk menyelamatkan. Mengenai “kekejian yang kelam” dalam hidup kita, “reformasi yang salah” adalah penyebabnya Yeltsin dan Gaidar, oligarki, pejabat dan aparat keamanan yang buruk.
Namun Anda juga bisa menemukan solusinya: cukup dengan menghubungi V. Putin, mengiriminya surat yang tepat, atau mengajukan pertanyaan saat “pertemuan dengan rakyat”.
Semua ini mengingatkan kita pada hubungan antara rakyat dan penguasa di Rusia pra-revolusioner. Orang-orang percaya pada keajaiban, berdoa untuk elang berkepala dua dan mulai memarahi pihak berwenang (dan itupun, biasanya, pihak setempat) hanya ketika roda gerobak jatuh atau kursi malas terbalik ke dalam selokan. Gaya komunikasi murni Rusia antara rakyat dan pihak berwenang sebagian besar direproduksi saat ini. “Harmoni” kadang-kadang terganggu bahkan bukan karena kenaikan harga, pajak baru atau jalan rusak, namun karena kelambanan dan sering kali kebodohan terang-terangan para pejabat. Mari kita ambil contoh terbaru penganiayaan terhadap Internet, yang telah meningkatkan tingkat ketidakpuasan secara signifikan di kalangan bisnis dan kaum muda. Alasan ketidakpuasan (bahkan di antara kelompok masyarakat yang paling setia) juga disebabkan oleh kerakusan kaum elit, yang terus-menerus meningkatkan isinya.
Bau protes
Menyadari bahwa bentuk-bentuk protes politik semakin menimbulkan reaksi keras dari kalangan atas, masyarakat mencari dan baru-baru ini menemukan bentuk-bentuk baru politik jalanan. Masyarakat tidak mengambil risiko berteriak “cukup” atau “turun”, namun mengajukan tuntutan yang sangat spesifik dari bidang materi dan kepentingan sehari-hari. Dari sisi politik, protes bergerak ke wilayah di mana sangat sulit bagi pihak berwenang untuk menuduh orang melakukan tindakan ilegal atau kurangnya patriotisme. Jika pengemudi truk memprotes tingginya tarif tol; jika para petani, yang lahannya diambil alih oleh kantong uang lokal, berbaris menuju Moskow; jika warga memblokir jalan di pintu masuk tempat pembuangan sampah yang berbau; apabila keluarga korban menuntut hukuman bagi pelakunya; jika dokter memprotes “optimasi” sistem layanan kesehatan, maka sangat sulit untuk mengirimkan polisi anti huru hara untuk melawan mereka. Bagaimanapun, masyarakat telah diberitahu selama beberapa dekade bahwa kita mengutamakan hak-hak pekerja di atas segalanya. Dan rumusan ini, meski terjadi perubahan formasi politik, tetap melekat kuat di benak masyarakat. Dan waktunya telah tiba dengan sangat berbeda. Saat ini, hampir tidak ada orang yang berani mengirimkan pasukan dan tank untuk membubarkan para pekerja yang melakukan protes, seperti yang mereka lakukan pada tahun 1962. N.Khrushchev di Novocherkassk. Kemudian para pekerja pabrik lokomotif listrik memberontak akibat peningkatan standar produksi dan kenaikan harga daging yang tajam. Negara ini mengetahui kebenaran tentang eksekusi tersebut hanya dengan dimulainya perestroika.
Ini akan sulit…
Bagi saya, di tahun-tahun mendatang, hal ini akan sulit bagi pihak berwenang, terutama di tingkat lokal. Jika terjadi protes karena alasan yang sangat spesifik, yang berdampak pada kehidupan sehari-hari, kehidupan sehari-hari, dan keluarga, akan sulit bagi pejabat untuk membuat alasan, berbohong, dan menyalahkan “pencatut politik”. Selain itu, bentuk-bentuk ketidakpuasan baru yang nyata setiap hari (dengan meningkatnya partisipasi perempuan) dengan cepat mendapatkan massa di jalanan (seperti di Kemerovo) dan mengambil bentuk “pertemuan nasional”. Pihak berwenang tidak tahu bagaimana harus bertindak dalam situasi seperti ini, mereka tidak terbiasa melakukan komunikasi informal dengan masyarakat, dan seringkali (terutama di daerah) mereka tidak memiliki tingkat kepercayaan yang diperlukan. Adapun praktik propaganda yang dulu menyalahkan segala sesuatu pada “musuh rakyat”, “pemberontak”, dan “intrik di luar negeri”, sudah tidak efektif lagi saat ini.
Lembaga penegak hukum juga berada dalam situasi sulit. Menjerat para intelektual yang “berjalan di sepanjang jalan raya” ke dalam penjara adalah satu hal, dan menahan ketidakpuasan massa yang marah adalah satu hal. Selain itu, aparat penegak hukum kita sebagian besar berasal dari segmen masyarakat yang sama dengan mereka yang melakukan aksi protes. Lagi pula, mereka juga menderita karena harga-harga yang mahal, karena masalah perumahan yang tak kunjung terselesaikan, dan mereka mencium bau yang sama dari tempat pembuangan sampah seperti para pengunjuk rasa.
Sejumlah peristiwa yang bersifat lokal dan terkesan tidak berskala besar dalam beberapa bulan terakhir ternyata mendapat respon luas di masyarakat. Terus mengikuti perkembangan peristiwa di Kremlin dan Duma Negara. Bahkan televisi kita yang “bermata satu” pun tidak segan-segan berkomentar. Dan muncul pemikiran bahwa resonansi ini bukanlah suatu kebetulan. Bahwa ini adalah hasil akumulasi pengalaman sosial tertentu oleh penduduk. Tampaknya, terlepas dari kelambanan eksternal dan kebahagiaan statistik, kehidupan di Rusia memperoleh kualitas baru, yang belum dipahami secara politis dan diformalkan secara organisasi. Apakah negara akan bergerak ke kiri atau ke kanan masih belum jelas. Namun rasanya hidup tidak akan pernah sama lagi di tahun-tahun mendatang.
