Kazinnik, apakah kamu menceritakan dan membuktikan semua ini kepada SIAPA??? Podpindosnik??? Tidak ada orang lain di sana! Bangsa Amers, ketika mereka menghancurkan Uni Soviet di semua republik, menempatkan seluruh rakyatnya SENDIRI di semua posisi birokrasi yang penting. Sistem ini pro-Amerika! Dan Anda mengadakan pertunjukan satu orang, dengan gambar bodoh burung di biola.
Betapa luar biasa dan bodohnya Anda agar para perawan tua dan oligarki, yang hanya peduli pada satu hal - bagaimana meraih lebih banyak, meminta tempat pertama dalam anggaran untuk budaya, dan bukan tempat kedua . Kazinnik, apakah kamu bodoh? Tidakkah Anda melihat bagaimana orang-orang yang membuat Anda mengeluarkan air liur ini menyabotase semua keputusan Putin?? Bagaimana mereka mencoba melakukan kudeta di Rusia, bukan? Mereka memberinya ultimatum!
Anda, kazinnik, seperti seorang Yahudi sejati, memverifikasi sesuatu tentang pemujaan terhadap cahaya: dan sementara itu, Lucifer, yang diam-diam disembah oleh orang-orang Yahudi, adalah “pembawa cahaya”, “yang bercahaya”. Apakah maksudmu dia? Faktanya, ternyata.
Meskipun saya dapat berkata, “berapa lama kita, orang-orang Yahudi, akan meminum darah bangsa-bangsa di dunia melalui riba global? Mari kita ciptakan budaya baru dan pendidikan baru berdasarkan moral yang baik, Kebenaran, keadilan dan pandangan dunia yang benar, dan bukan berdasarkan Alkitab Zion-Nazi.” masuk akal, memadai dan relevan.
Aku mendengarkan setengahnya dan... sampai aku mendengar kebenaran dalam kata-katamu. Satu busa emosional.
Mikhail Kazinik, kritikus seni dan pendidik, mengabdikan seluruh hidupnya untuk mengabdi pada seni. Dia berbicara secara sederhana dan jelas tentang musik, sastra, dan lukisan. Ia dengan mudah menerjemahkan teori yang jauh dari kenyataan menjadi sesuatu yang sederhana, mendesak dan menarik.
Tentang pendidikan
Sekolah perlu melakukan perubahan di seluruh dunia. Anak-anak tidak mau sekolah, orang tua berteriak: “Di sana tidak aman!”
Anak-anak perlu mengembangkan cara berpikir yang berbeda, keyakinan pada kekuatan mereka sendiri. Jangan memaksa anak Anda untuk belajar musik, tetapi bantulah mereka menemukan potensi kreatifnya.
Sekitar abad ke-21
Jika era kebangkitan Renaisans berikutnya tidak terjadi pada abad ke-21, maka benar sekali bahwa era obskurantisme akan menggantikannya.
Tentang para genius
Umat manusia hidup dan berkembang hanya dari kreasi semangat yang ditinggalkan oleh komposer, penulis, dan penyair besar. Inilah peradaban, inilah perdamaian sejati. Saat ini seluruh dunia menjadi gila dengan gagasannya tentang kesetaraan kesempatan, gender, dan kecerdasan.
Jika semua orang jenius, lalu apa potensi diri Anda? Seseorang yang tidak memiliki cara berpikir yang berbeda, tidak memiliki kemudahan dalam menghasilkan ide, dan kemampuan untuk meninggalkan suatu ide begitu dikompromikan tidak akan pernah menjadi seorang jenius.
Tentang Tchaikovsky, Rachmaninov, dan nilai sekolah
Sistem poin apa yang harus digunakan untuk mengevaluasi karya brilian Chekhov dan Turgenev?
Ketika Tchaikovsky mengajar di konservatori, dia sangat baik sehingga dia memberi nilai A kepada semua orang - siswa yang tidak beruntung, lemah dan kuat. Karena melankolis, ia langsung menangis jika harus memberikan nilai buruk.
Suatu hari, seorang pemuda jangkung mendekatinya dan dengan penuh semangat menyerahkan catatan itu, memperkenalkan dirinya sebagai Rachmaninoff. Tchaikovsky mulai memainkan nada-nada itu dan tiba-tiba mulai menangis. Semua orang bingung. Ternyata dia kesal karena jika tidak ada yang bisa diberi nilai lebih dari A, maka anak brilian ini sama saja dengan orang lain?
Setelah kejadian ini, Tchaikovsky memperkenalkan sistem pemeringkatan baru. Dia menggambar lima, memberi nilai tambah di kiri, atas, bawah di kanan, dan ternyata itu adalah sistem penilaian sembilan poin. Dia sangat senang!
Tentang pendekatan gastronomi terhadap seni
Karya klasik adalah teks peradaban. Jika ada rahasia kejeniusan yang menciptakan kreasi luar biasa, maka pasti ada juga rahasia kejeniusan persepsi. Dari sini jelas bahwa tidak semua orang bisa memahami kejeniusan.
Berapa lama rata-rata orang menghabiskan waktu di museum dekat lukisan? 4–5 detik. Senimannya berusaha keras dalam lukisan ini sehingga orang-orang akan lewat... lewat... bahkan tanpa memahami idenya?
Semua lukisan tidak terlalu menggambarkan melainkan ekspresi. Misalnya, Anda dapat mendengar percakapan berikut di dekat lukisan apel yang dilukis oleh seniman Belanda dengan gaya realisme: “Saya akan memakannya (persisnya pendekatan gastronomi dalam seni rupa), tetapi apel Flemish berbeda, saya menang' jangan makan ini!”
Anda perlu melihat lukisan karya seniman untuk waktu yang lama, melihat secara detail, dan dunia yang sama sekali berbeda akan terbuka di hadapan Anda!
Tentang cinta
Cinta adalah energi terbesar di dunia. Semua musik hebat yang pernah ditulis manusia adalah cinta, semua puisi hebat juga adalah cinta. Bagaimanapun, Tuhan menciptakan manusia dengan cinta!
Mikhail Semyonovich Kazinik - Direktur Ilmiah Pusat Eurasia untuk Desain Sosial Budaya Prospektif dari Klaster Pendidikan dan Kebudayaan Moskow, anggota Komite Kerjasama Kemanusiaan Internasional EOEC, sejarawan seni dan pendidik, penulis dan presenter program musik dan sejarah seni asli, pemopuler musik klasik, pakar musik Konser Nobel, profesor tamu di Institut Drama Stockholm, anggota kehormatan Akademi Sastra dan Seni Slavia Eropa Bulgaria, Doktor Kehormatan RISEBA (Sekolah Tinggi Ekonomi Internasional Riga), profesor dari departemen terbuka MPEI, pemegang Order of “Service to Art” atas kontribusinya dalam memperkuat kerjasama kemanusiaan internasional.
Dewan Pengurus Klaster Pendidikan dan Kebudayaan Moskow
Pemain biola, dosen dan kritikus seni Soviet dan Rusia Mikhail Kazinik berbicara pada pertemuan Dewan Federasi sebagai bagian dari format “Waktu Pakar”.
Kisahnya didedikasikan untuk tempat budaya dalam kehidupan masyarakat, pendidikan pemuda berbakat dan pelestarian prinsip-prinsip spiritual mereka.
Kritikus seni kenamaan itu meminta para pembentuk undang-undang untuk mencermati persoalan perkembangan kebudayaan bangsa.
Poin-poin utama dari pidato Kazinik:
1. Budaya harus menjadi prioritas utama dalam anggaran Rusia
Jika negara kita ketika merencanakan anggarannya menuliskan “kebudayaan” sebagai nomor satu, maka bidang lainnya otomatis akan naik beberapa persen. Satu persen yang ditambahkan ke budaya sama dengan 15% yang ditambahkan ke layanan kesehatan atau 25% yang ditambahkan ke pendidikan. Kami telah yakin akan hal ini sejak lama. Ketika budaya menjadi prioritas kedua, maka uang untuk layanan kesehatan harus menjadi prioritas utama. Karena orang tanpa budaya bisa sakit. Negara mana pun menjadi hebat karena kontribusinya terhadap kumpulan peradaban dunia, dan bukan karena berapa banyak sosis yang dimakannya selama periode waktu tertentu. Budaya adalah hal yang paling penting.
2. Sekolah tersebut dengan keras kepala berpura-pura bahwa itu berasal dari abad ke-19.
Tanyakan kepada guru filolog mana pun di sekolah tentang dongeng Pushkin tentang nelayan dan ikan. Semua orang akan berkata: kisah ini tentang seorang wanita tua serakah yang tidak punya apa-apa. Kebodohan lainnya. Akankah Pushkin membuang-buang waktu untuk mengutuk wanita tua serakah lainnya? Ini adalah kisah cinta tanpa syarat seorang lelaki tua. Sangat mudah untuk mencintai wanita cantik, murah hati, dan cerdas. Cobalah mencintai wanita tua yang tua, kotor, dan serakah!
Dan inilah buktinya. Saya bertanya kepada setiap filolog: “Bagaimana Kisah Nelayan dan Ikan dimulai?” Semua orang memberitahuku: “Pada suatu ketika hiduplah seorang lelaki tua dan seorang wanita tua di tepi laut yang sangat biru.” Benar? “Itu benar,” kata para filolog. “Itu benar,” kata para akademisi. “Itu benar,” kata para profesor. “Itu benar,” kata para siswa. “Dahulu kala hiduplah seorang lelaki tua dan seorang perempuan tua di tepi laut yang sangat biru…” Ini salah! Itu bukan Pushkin. “Dahulu kala hiduplah seorang lelaki tua dan seorang perempuan tua,” ini adalah awal dongeng yang paling biasa. Dan dari Pushkin: “Seorang lelaki tua tinggal bersama wanita tuanya.” Apakah Anda merasakan perbedaannya? Karena itu milikmu. Pushkin memberikan kode: miliknya sendiri, sayang, 33 tahun bersama. Daging dari daging.
Selanjutnya saya bertanya kepada para filolog, dimana mereka tinggal? “Yah, di tepi laut! Tepat di tepi laut!” Dan itu tidak benar. Di laut paling biru. Ini adalah kode kedua Pushkin. Sesuai keinginan wanita tua itu, dia tidak lagi menjadi miliknya, dan laut berubah warna. Ingat? “Laut biru menjadi keruh dan hitam.”
Yang saya bicarakan sekarang hanyalah tentang budaya. Tentang sekolah lain, tentang guru cerdas yang akan melakukan hal sedemikian rupa sehingga anak-anak akan membaca buku sepanjang waktu luang mereka, dan tidak menjelajahi Internet, dan segala macam “Firaun” dan kelompok dengan kata-kata kotor. Dan sekolah tersebut berpura-pura bahwa itu berasal dari abad ke-19. Sejak ada dua program di televisi: yang pertama - Brezhnev, yang kedua - Kosygin. Dan surat kabar "Pravda".
3. Guru sangat kalah dengan Internet.
Kita hidup di dunia yang sama sekali berbeda. Semuanya harus berubah, karena saat ini guru bukanlah informan. Bukan Ivan Petrovich yang menyuruh membaca halaman 116 tentang Chomolungma. Dan Internet, yang memiliki 500 ribu link ke Chomolungma, puncak tertinggi di dunia. Dari sana Anda bisa belajar tentang Tibet, tentang budaya kuno, tentang pengetahuan kuno, tentang bayangan seorang guru, dan lain sebagainya. Sekolah macam apa ini? Saat ini, setiap anak internet biasa akan memberikan 100 poin di depan Ivan Petrovich yang baik hati, yang memiliki buku "Metode pengajaran geografi di kelas lima sekolah menengah" di raknya di rumah.
4. Anak perlu memainkan permainan sastra.
Sekolah harus dimotivasi oleh kegembiraan. Anak-anak kita baru berumur sepuluh tahun, tahun-tahun terbaik dalam hidup mereka adalah dari usia 6 sampai 16 tahun. Apa yang kita lakukan terhadap mereka? Selama sepuluh tahun, enam jam sehari - bukankah itu kejahatan? Dengan ucapan seperti itu, dengan retorika seperti itu, seringkali membuat saya takut. Mengapa tidak ada guru di sekolah yang mengatakan kebenaran kepada anak-anak ketika menceritakan dongeng tentang pendeta dan Balda? Bahwa keseluruhan “Kisah Imam dan Pekerjanya Balda” karya Pushkin adalah pertarungan antara dua suara? Pop adalah “o”, dan “Balda” adalah “a”. Pop berkata, oke, itu bulat, dan dari kiri ke kanan dibaca dengan cara yang sama - “pop”, “pop”.
Dari pidato di Dewan Federasi, Mikhail Kazinik: “Jika negara kita ketika merencanakan anggarannya menulis “Kebudayaan” sebagai nomor 1, maka semua bidang lainnya otomatis akan naik beberapa persen.
Satu persen yang ditambahkan pada budaya sama dengan lima belas persen pada layanan kesehatan, sama dengan dua puluh lima persen pada pendidikan. Kami telah yakin akan hal ini sejak lama.
Mengapa? Sekarang saya akan mencoba membuktikannya”
Lebih banyak publikasi di Besogon.TV
28 komentar
Mikhail Kazinik: “Kebudayaan adalah alfa dan omega peradaban. Inilah satu-satunya hal yang mewakili umat manusia dalam harmoni dan makna sejati. Jawaban atas banyak pertanyaan ada di buku “anak-anak” saya “Gimlet in the Land of Light”
Standar Pidato Persuasif
Saat ini, standar untuk berbicara yang menginspirasi dan persuasif adalah pembicaraan TED. Motto TED adalah: belajar melalui kesenangan. Ini berarti mengkomunikasikan ide-ide dengan cara yang menarik dan mudah dipahami.
Jika seseorang mempunyai karunia menyajikan ide dengan cara yang mudah dan menarik, hal ini meningkatkan kemampuannya untuk mempengaruhi.
Pidato Mikhail Kazinik di Dewan Federasi, yang meledakkan Internet, menurut pendapat saya, adalah contoh pidato yang mengesankan dan tiada bandingannya.
Pidato apa pun dari pembicara ini adalah sebuah peristiwa, sebuah penemuan, sebuah “ledakan otak” yang positif. Dan bukan suatu kebetulan bahwa Mikhail Kazinik menjadi salah satu peserta konferensi TED, berbicara tentang topik dengan judul kiasan “Sekolah sudah mati. Hidup sekolah!
Ciri-ciri apa yang dimiliki oleh ceramah bergaya TED dan bagaimana hal ini tercermin dalam pidato Mikhail Kazinik? Apakah pidatonya bisa disebut tidak hanya mengesankan, tetapi juga efektif? Apa pengaruhnya terhadap nasib budaya Rusia?
Emosionalitas sebagai cara menyampaikan gagasan pokok, pesan pokok
Standar pembicaraan TED melibatkan kemampuan pembicara untuk menyampaikan minat terhadap topik tersebut dan komitmen terhadap pesan yang disampaikan kepada audiens. Orang merasakan sumber inspirasi pada pembicara itu sendiri, yang hidup sekaligus peduli dengan apa yang dibicarakannya. Pidatonya tidak monoton dan ilmiah, tetapi penuh emosi, gambaran dan aksen yang jelas.
Mentor saya dalam berbicara di depan umum, Presiden Hollywood Speakers Guild Klaus Hilgers, mengatakan sebagai berikut: “Efeknya terhadap audiens adalah Anda menjadi diri sendiri dan menikmati apa yang Anda lakukan.”
Dalam pidato yang kuat, yang memiliki dampak emosional yang kuat, gagasan utama selalu terlihat jelas, yang disebut Stanislavsky sebagai tugas super. Inilah tujuan utama pidato, apa yang ingin disampaikan oleh pembicara untuk menanamkan idenya ke dalam pikiran dan hati masyarakat.
Pidatonya tidak hanya harus mengesankan, tetapi juga efektif. Anda tidak bisa hanya mengucapkan teksnya. Tujuan dari setiap pidato adalah untuk mengubah pandangan masyarakat, mengubah sudut pandang mereka ke arah yang lebih sempurna. Hal terburuk yang bisa terjadi saat berpidato di depan umum adalah orang-orang pergi dengan cara yang sama seperti saat mereka datang, tidak ada yang berubah.
Saat mempersiapkan pidato, seorang pembicara profesional selalu mengajukan pertanyaan yang menentukan seberapa akurat ia dapat merumuskan tujuannya: “Mengapa audiens perlu mendengarkan semua ini? Hal berharga apa yang akan mereka pelajari? Apa yang harus dilakukan audiens saya setelah pembicaraan? Saya ingin mengarahkan mereka ke arah apa?
Gagasan pokok merupakan pesan yang dirumuskan dengan jelas dan berkaitan dengan tujuan pidato. Ini adalah “residu kering”, sebuah konsep semantik, sebuah ungkapan yang harus tetap diingat orang, bahkan jika mereka melupakan semua yang Anda katakan. Orang tidak akan bisa menghafal semua yang dikatakan, tapi mereka akan mengingat contoh nyata dan ide individu.
Pidato kritikus seni Mikhail Kazinik di hadapan Dewan Federasi adalah contoh bagus dari pidato yang dibangun di atas prinsip dramatis emosional. Pidatonya, seperti lakon yang bagus, mempunyai permulaan, permulaan, klimaks, dan akhir. Ia mendidik melalui hiburan, penceritaan, dan contoh kejutan budaya.
Beginilah cara Mikhail Kazinik menyuarakan gagasan utama pidatonya di awal pidatonya: “Saya mendengarkan masalah penting dan serius apa yang harus Anda selesaikan, dan sekarang saya ingin membawa percakapan ke dunia yang sedikit berbeda, dalam arah yang berbeda. Bagi sebagian orang mungkin terasa aneh, namun bagi sebagian lainnya itu adalah sifat, makna. Sekarang saya akan mengucapkan satu kalimat, setelah itu saya akan mulai membuktikan bahwa saya benar. Jika negara kita ketika merencanakan anggarannya menuliskan “kebudayaan” sebagai nomor satu, maka bidang lainnya otomatis akan naik beberapa persen. Satu persen untuk kebudayaan sama dengan 15% untuk kesehatan dan 25% untuk pendidikan. Mengapa? Sekarang saya akan mencoba membuktikannya.”
Ia menyampaikan gagasan ini dengan sangat kiasan, dengan banyak contoh nyata dari sastra, dan mengulanginya dalam variasi yang berbeda beberapa kali sepanjang pidatonya.
Mengulangi gagasan pokok beberapa kali dalam suatu pidato agar diingat dan mempunyai dampak inilah yang saya sebut dengan prinsip Stirlitz. Ingat ungkapan dari film “Seventeen Moments of Spring”: “Stirlitz tahu bahwa awal dan akhir sebuah pesan diingat”?
Beginilah cara Mikhail Kazinik menggunakan prinsip pengulangan gagasan utama.
Di tengah pidatonya, ia kembali menekankan pesan utama yang konsepnya dapat dirumuskan sebagai berikut: “Kebudayaan harus didahulukan dalam anggaran negara.”
Berikut petikan pidatonya: “Apa itu kebudayaan? Pemujaan terhadap cahaya. Siapa kamu? Ini adalah dewa cahaya. Dan kultus adalah ibadah. Arti bahasa Latin kedua dari kata “budaya” adalah budidaya. Saat matahari bersinar, ia memupuk dan memberi pertumbuhan ke depan. Kebudayaan selalu didahulukan karena merupakan pengembangan jiwa. Planet ini tunduk pada cahaya, bukan kegelapan. Ketika budaya menjadi prioritas kedua, maka uang untuk layanan kesehatan harus menjadi prioritas utama. Orang tanpa budaya bisa sakit. Bahkan onkologi adalah akibat dari kurangnya cahaya. Ini adalah kegelapan. Saya mengenal orang-orang yang hidup berkat film saya tentang budaya. Setiap film adalah upaya untuk membuka jiwa manusia, untuk menceritakan sebuah rahasia.”
Dalam pidatonya, pembicara mendukung gagasan utama dengan argumen yang kuat. Apa argumen yang kuat? Klarifikasi konsep, kisah hidup (bagaimana jadinya, apa yang terjadi dan mengapa), statistik, demonstrasi (dalam pertunjukan, Kazinik memainkan biola, mengilustrasikan idenya). Semua ini menarik perhatian pada topik dan membuat audiens tetap tertarik sepanjang waktu yang diberikan kepada pembicara.
Di akhir pidatonya, ia kembali mengulangi gagasan utama, menyimpulkan pidatonya: “Ingat, mereka biasa menulis: biola dimainkan, mereka menangis? Mengapa tidak ada orang yang menangis hari ini setelah konser di Philharmonic? Dan ada sesuatu yang hilang. Dan suatu hari saya menyadari apa yang hilang. Saya tidak memerlukan satu jam, tetapi seluruh konferensi tentang kebudayaan, sehingga Anda tidak menyetujui tempat kedua dalam anggaran negara untuk kebudayaan. Sehingga Anda hanya menyetujui tempat pertama saja. Mengolah jiwa adalah hal yang utama. Tanpa ini, segalanya akan hilang. Semua yang kami lakukan setara dengan budaya. Memberikan uang ke tempat yang salah - mereka akan membelanjakannya di tempat yang salah. Negara mana pun berharga karena kontribusinya terhadap perbendaharaan peradaban global, dan bukan karena seberapa banyak sosis yang dimakannya.”
Dan Stanislavsky akan mempercayainya!
Teknik apa lagi yang memungkinkan Mikhail Kazinik memberikan dampak emosional yang sangat kuat pada pendengarnya?
Untuk memahami hal ini, mari kita beralih ke sistem Stanislavsky. Prinsip-prinsip sistem ini berlaku tidak hanya bagi para aktor, tetapi juga bagi para pembicara. Mari kita lihat dua konsep penting dari sistem ini: tindakan panggung dan keyakinan terhadap keadaan yang diusulkan.
Tindakan menurut Stanislavsky adalah perjuangan mental dengan rintangan. Ini menjawab pertanyaan: mengapa mereka tidak melakukan hal ini? Misalnya, budaya harus menjadi fokus utama anggaran negara. Mengapa hal ini tidak benar? Apakah ini semua karena ketidaktahuan? Kami akan melawan ketidaktahuan. Cara melawannya: kita sendiri yang mengajukan pertanyaan tidak nyaman dan menjawabnya sendiri.
Beginilah cara Mikhail Kazinik melakukannya. Dia mengajukan pertanyaan: “Mengapa dulu biola dimainkan dan semua orang menangis, tetapi sekarang tidak?” Dan dia sendiri menjawab: “Karena ada sesuatu yang hilang… Orang yang tidak berbudaya bisa sakit, bahkan onkologi adalah akibat dari kurangnya cahaya.” Sepanjang ceramahnya, ia menyampaikan kepada hadirin pertanyaan-pertanyaan yang menggugah pikiran yang mengubah perspektif terhadap hal-hal penting yang diketahui tetapi tidak dipahami dengan baik.
Prinsip “iman terhadap keadaan yang diusulkan” diwujudkan dalam kenyataan bahwa Mikhail Kazinik, sebagai pembicara, tidak takut tampil lucu, karena ia percaya dengan apa yang diucapkannya. Dia berbicara tentang kisahnya dan apa yang menyentuh hatinya secara emosional. Pidato pembicara ini penuh dengan metafora yang membuat pidatonya sangat hidup dan dramatis: “pengembangan jiwa”, “planet tunduk pada terang, bukan kegelapan”, dll.
Ahli dalam bercerita dengan jelas dan presentasi yang baru
Mari kita lihat lebih dekat ciri khas pembicaraan ala TED, seperti:
1
kemampuan pembicara mengilustrasikan pidatonya dengan cerita dan contoh;
2
kemampuan mengajarkan hal-hal baru dan membuat pidato menjadi tak terlupakan, menyajikan isi sedemikian rupa sehingga sulit untuk dilupakan.
Hal ini sesuai dengan tradisi terbaik pendekatan Yunani kuno dalam berbicara di depan umum: seni pidato tidak berubah sejak zaman Yunani Kuno. Pendiri komunikasi bisnis, Aristoteles, percaya bahwa persuasi harus mencakup tiga hal: ethos, logos, dan pathos.
Etos adalah susunan batin seseorang, ciri-cirinya sebagai pembicara, sikap individualnya. Dan hal inilah yang mempengaruhi tingkat kepercayaan penontonnya.
Logos adalah penyajian materi yang harmonis, daya tarik nalar dengan bantuan data dan statistik. Logos harus dipadukan dengan apa yang disebut Aristoteles sebagai pathos. Pathos adalah daya tarik bagi emosi, hati, jiwa. Dengan kata lain, gagasan apa pun harus didukung oleh contoh atau cerita. Untuk satu ide - satu atau dua contoh atau satu cerita.
Etos khusus Mikhail Kazinik, cara komunikasinya yang menyentuh dan paling tulus, hampir kekanak-kanakan tidak bisa tidak membangkitkan simpati bahkan di antara penonton yang pendiam seperti anggota Dewan Federasi.
Menjadi kritikus seni yang brilian dan pemilik pengetahuan sastra dan sejarah yang unik, Kazinik memanfaatkan cerita dengan sangat baik. Dia dengan terampil menceritakan kisah-kisah dan memberikan contoh-contoh sastra yang “membunuh”, dengan ahli menggabungkan “argumen dan fakta” dan melakukannya dengan caranya yang unik.
Misalnya, ia menganalisis dongeng Krylov “The Casket”.
Tampaknya, mengapa? Apa hubungannya dengan alokasi tambahan uang untuk budaya - tujuan utama yang dikejar pembicara? Jujur saja, saya sebagai orang yang berpendidikan filologi merasa malu karena saya, seperti kebanyakan orang, begitu salah memahami makna sebuah karya sastra terkenal. Ternyata “peti mati itu TERBUKA begitu saja (penekanannya bukan pada kata “sederhana”, melainkan pada kata “terbuka”), yaitu tidak ada rahasia membuka peti mati tersebut, yang bahkan sang empunya pun tidak pernah temukan, melainkan ada kebodohan manusia yang sederhana yang menyebabkan orang cenderung membesar-besarkan masalah dan memperumit masalah daripada berasumsi bahwa tutupnya tidak pernah tertutup. Analoginya dengan situasi kehidupan sangat sederhana. Banyak di antara kita yang pernah mengalami hal ini: misalnya, TV tidak berfungsi. Kami memanggil tukang reparasi, dan ternyata baterai di remote control sudah mati. Pesan moralnya sederhana: jangan mempersulit, periksa hal-hal yang sederhana dan jelas.
Mikhail Kazinik membuat analisis karya sastra yang “enak” ini untuk menunjukkan betapa terdegradasinya budaya masyarakat dan pendidikan, betapa dangkalnya bahkan para guru sendiri menguasai materi sehingga tidak mampu memikat anak-anak dalam belajar atau menanamkan kecintaan pada sains. , sastra, seni, dan itu berarti kehidupan itu sendiri.
Bagaimanapun, budaya dan pendidikan dirancang untuk mempersiapkan seseorang menghadapi kehidupan, untuk membuatnya mampu memperbaiki dunia, untuk menanamkan nilai-nilai moral... Dan karya sastra dan seni yang hebat memberikan pedoman yang benar.
Dengan menggunakan contoh analisis dongeng Pushkin “Tentang Nelayan dan Ikan,” Mikhail Kazinik menunjukkan bagaimana karya ini, jika dipahami dengan benar, dapat mengajarkan toleransi dan cinta terhadap sesama, tidak peduli apa pun dia.
Beginilah cara pembicara brilian kami membenarkan hal ini: “Tanyakan pada guru mana pun, dan dia akan memberi tahu Anda bahwa ini adalah dongeng tentang seorang wanita tua yang rakus. Sayangku, ini satu lagi omong kosong. Akankah Pushkin membuang-buang waktu untuk membicarakan wanita tua serakah lainnya?”
Pada titik ini, pembicara mengambil jeda singkat, yang memberi bobot pada kata-katanya. Para pembicara tahu bahwa jeda terkadang bisa mengungkapkan lebih dari sekedar kata-kata. Jeda yang tepat merupakan teknik yang ampuh untuk mempengaruhi penonton.
Dan kemudian Mikhail Kazinik berkata: “Ini adalah dongeng tentang cinta. Tentang cinta tanpa syarat dari seorang lelaki tua. Sangat mudah untuk mencintai wanita yang cerdas dan murah hati. Anda mencoba mencintai seorang wanita tua yang tua, kotor, dan serakah. Bagaimana sebuah dongeng dimulai? Dahulu kala hiduplah seorang lelaki tua dan seorang wanita tua? TIDAK. Seorang lelaki tua tinggal bersama wanita tuanya. Karena itu masih SENDIRI. Kemudian: mereka tinggal di tepi laut biru (penekanan pada kata “biru”). Laut tidak lagi berwarna biru, sama seperti wanita tua itu tidak lagi menjadi miliknya. Apa yang saya bicarakan sekarang? Tentang budaya. Tentang sekolah lain. Tentang guru lain yang akan melakukan hal sedemikian rupa sehingga anak-anak menghabiskan seluruh waktu luangnya dengan membaca buku dan tidak melihat gambar-gambar porno. Sekolah tersebut berpura-pura berasal dari abad ke-19. Tidak, kita hidup di dunia yang berbeda. Saat ini bukan guru yang menjadi informan, melainkan internet yang memiliki 500 ribu link ke Chomolungma.
Jika Anda memberi tahu anak-anak bahwa biola adalah instrumen yang paling ceria, mereka tidak akan mempercayainya, karena sebuah simfoni, sebuah masyarakat philharmonic, kegelapan segera muncul. Namun biola lahir sebagai atribut pelawak (dialog antara dua kucing, kecil dan besar, dimainkan dengan biola). Jika Anda menunjukkannya seperti ini, anak tersebut bahkan tidak akan menyadari bahwa dia sedang bermain biola.
Sekolah harus dimotivasi oleh kegembiraan. Tahun-tahun terbaik dalam kehidupan anak-anak adalah usia 10 hingga 16 tahun - apa yang kita lakukan terhadap mereka? Setelah itu mereka menyampaikan pidato seperti itu, dengan retorika yang membuat saya merasa takut. Mengapa tidak ada guru yang memberi tahu anak-anak kebenaran bahwa dongeng tentang pendeta dan pekerjanya Balda adalah pertarungan antara dua suara, “o” dan “a”? Setelah itu, anak-anak akan menikmati permainan sastra. Dan siapa yang tahu kalau dongeng tentang ayam Ryaba adalah perumpamaan tentang kebetulan? Setiap orang mendapat kesempatan dalam hidup: bukan telur biasa, tapi telur emas. Dan dia harus mengerti bahwa mereka tidak bisa menggoreng telurnya.”
Mahakarya, contoh yang tak tertandingi – apa yang bisa saya katakan!
Apakah akhir adalah akhir?
Keterampilan seorang pembicara terutama terlihat pada awal dan akhir pidato.
Pertama, Anda harus mampu “mencairkan suasana penonton” dan langsung menarik perhatian pendengar. Tahap akhir pidato merupakan tahap yang paling penting secara strategis. Lagi pula, kata-kata terakhir terus mempengaruhi pendengarnya, bahkan setelah pembicara menyelesaikan pidatonya.
Kesimpulan merupakan momen terbaik untuk mencapai klimaks, oleh karena itu pidato harus diakhiri dengan nada emosional yang tinggi. Seperti dalam musik, akord ucapan terakhir harus berbunyi dengan aksen yang kuat, menciptakan insentif, dan menimbulkan ledakan emosi.
Di akhir pidatonya, Mikhail Kazinik menceritakan sebuah kisah yang sangat menyentuh tentang bagaimana musik biolanya membantu menjalin kontak dengan peradaban lumba-lumba. Ia diundang ke acara yang diadakan di laut di atas kapal, tempat lahirnya peradaban lumba-lumba, untuk memainkan musik biola untuk mereka. Beberapa ratus lumba-lumba berenang mengikuti suara biola dan mendengarkan.
Kemudian, untuk melengkapi kesan tersebut, Mikhail Kazinik memainkan musik ini dengan biola untuk anggota Dewan Federasi. Secara pribadi, saya menangis.
Mengapa cerita ini menjadi klimaksnya? Karena dengan cara ini pembicara menunjukkan pada tingkat tertinggi persepsi budaya pada lumba-lumba dan seberapa besar degradasinya pada manusia.
Dia mengakhiri pidatonya dengan seruan kepada anggota Dewan Federasi: “Sayangku, tontonlah filmku. Saya tahu seseorang memiliki masalah dengan sistem saraf, kesehatan, dan secara umum sulit memikul tanggung jawab seperti Anda. Silakan pergi ke dunia lain. Anda akan membantu diri Anda sendiri dan kesehatan Anda. Aku memelukmu dengan musik.”
Kesalahan Orator Besar dan Kemenangannya
Apa hasil akhirnya? Apakah pidato luar biasa ini mencapai tujuannya - untuk mengubah sudut pandang anggota Dewan Federasi tentang tempat budaya dalam anggaran negara?
Berikut adalah anggaran yang diadopsi untuk tahun 2018 untuk item “pendidikan”, “layanan kesehatan” dan “budaya”: pendidikan - 549,3 miliar rubel, perawatan kesehatan - 363,2 miliar rubel, budaya - 93 miliar rubel.
Jadi, pidato Mikhail Kazinik memberikan kesan emosional yang kuat pada penonton, menimbulkan tepuk tangan meriah, namun tidak memotivasi mereka untuk mengutamakan budaya dalam anggaran. Mengapa?
Menurut saya, ada beberapa alasan.
1 Penonton, yang diwakili oleh Dewan Federasi, pada awalnya tidak tersiksa oleh pertanyaan “menjadi atau tidak”, apakah perlu mengalokasikan lebih banyak uang untuk kebudayaan atau tidak. Pidato brilian ini didengarkan oleh orang-orang yang tidak mengambil keputusan sendiri. Dengan kata lain, penonton ini TIDAK PUNYA TUJUAN untuk mengubah apa pun di bidang ini.
2 Dari pidato tersebut tidak jelas bagaimana mengalokasikan lebih banyak uang untuk budaya akan membantu meningkatkan taraf budaya masyarakat sehingga membaca karya sastra, mendengarkan musik, dan memahami nilai-nilai budaya secara berbeda. Tidak jelas untuk apa sebenarnya dana tersebut harus dialokasikan dan mengapa dana tersebut bisa efektif; apa yang akan terjadi jika lebih banyak uang diinvestasikan dalam kebudayaan, dan bagaimana hal ini seharusnya terjadi.
Pidato Mikhail Kazinik bisa disebut mendidik (mereka tidak memahami pentingnya topik - mereka menyadarinya), tetapi tidak bisa disebut menjual (mereka memahami nilai menginvestasikan uang dan berinvestasi).
Meski demikian, pentingnya pidato ini bagi masyarakat, menurut saya, tidak bisa dianggap remeh. Seperti kata pepatah, ulangi rencana Anda, dan cepat atau lambat rencana itu akan mencapai mayoritas.
Mikhail Kazinik sendiri mengatakan hal ini dalam salah satu wawancaranya: “Yang penting bagi saya bukanlah efek langsungnya, tetapi pengetahuan bahwa satu pertemuan pun dapat memprogram ulang seseorang, membuatnya mempertimbangkan kembali pandangannya tentang nilai-nilai kehidupan. Tujuannya jelas - untuk mencoba di sini, seperti di semua tempat lain, untuk meledakkan suasana tidak ada sekolah, tidak ada pelatihan, tidak ada pendidikan, pergerakan absolut ke mana-mana. Tentu saja, hal ini tidak mungkin terjadi di masa mendatang, namun saya yakin bahwa masa depan adalah milik sekolah saya. Kami hanya perlu membicarakannya lebih sering.”